Czech - Chapter 22 - Al-Hajj

O lide, bojte se Pana sveho, nebot otresy hodiny (soudu) budou veci uzasnou

V den, kdy spatrite ji, kazda kojitelka upusti kojence sveho a kazda zena obtezkana upusti brime sve: a spatris lidi jako opile a nebudou opili: vsak trest bozi prisny jest

A jsou nekteri mezi lidmi, kteri hadaji se o Bohu, aniz by meli jakych vedomosti a nasleduji kazdeho Satana odbojneho

Predepsano jest Satanu, aby kazdeho, jenz za zachrance si jej vezme, v blud zavedl a dovedl jej k trestu plamene

O lide, jste-li v pochybnostech ohledne zmrtvychvstani, (uvazte), ze stvorili jsme vas z prachu, pak ze semene, pak ze srazene krve, pak z kousku masa bud ve tvaru aneb beztvarneho, abychom dali vam dukazy (moci sve). A ponechavame v lunech cokoliv chceme az do lhuty predurcene: pak nechame vas vyjiti jako kojence: pak dame vam dosici veku dospelosti: a nekteri z vas zemrou, jini pak dojdou veku seslosti takove, ze nevedi niceho z toho, co byli pred tim vedeli. A vidis zemi vyschlou: vsak jakmile seslali jsme na ni vodu, vzpruzila se a zbobtnala: a vzrostl na ni veskery druh rostlin rozkosnych

To proto, ze Buh zajiste jest pravdou (samou) a proto, ze obzivuje mrtve a nade vsemi vecmi moc ma

a ze hodina (soudu) jiste prijde; neni o ni pochyby; a ze Buh vzkrisi mrtve z hrobu

A jest mezi lidmi jeden, jenz hada se ohledne Boha, aniz by mel o tom jakych vedomosti, a aniz by veden byl Knihou osvicenou

Pysne odvraci se, aby zavedl druhe od stezky bozi: tomu v zivote pozemskem potupa bude udelem a v den zmrtvychvstani okusiti dame mu trestu szihani

„Toto vezmi za to, co kupredu poslaly si ruce tve: a Buh nezkracuje sluzebniku svych!“

A jest mezi lidmi takovy, jenz slouzi Bohu ramenarsky: kdyz postizen jest dobrem, jest spokojen: vsak kdyz postizen jest zkouskou, obrati se celem vzad. Takto ztraci zivot pozemsky i zivot budouci: tot zajiste ztrata jest zjevna

Vzyva vedle Boha, co nemuze uskoditi mu, aniz prospeti: tot zajiste zbloudeni jest daleke

Vzyva toho, jenz spise mu uskodi, nez prospeje: spatny to pan a spatny to spolecnik

Zajiste pak uvede Buh ty, kdoz uverili a konali dobre skutky, do zahrad, pod nimiz reky tekou, nebot Buh zajiste cini, co chce

Kdozkoli domniva se, ze Buh nepomuze prorokovi v zivote pozemskem i budoucim, necht natahne provaz k nebi, a pak necht urizne jej: pak necht dava pozor, odstrani-li lest jeho to, nac se zlobi

Takovymto zpusobem seslali jsme jej jako znameni jasna a Buh vede (cestou primou), koho chce

Zajiste ti, kdoz uverili a Zide a sabejsti a krestane a magove a ti, kdoz Bohu davaji spolecniky, shledaji, ze Buh rozhodne mezi nimi v den zmrtvychvstani: nebot Buh veci vsechnech jest svedkem

Coz nevidis, ze Bohu klani se cozkoli na nebi jest i na zemi? a slunce a mesic a hory a stromy a zvirata a vetsina lidi? Vsak mnohym jiz prisouzen byl trest: a koho Buh potupy toho nikdo nemuze poctiti: Buh pak zajiste cini, co chce

Tito jsou oni dva souperi, kteri prou se ohledne Pana sveho tem pak, kdoz neuverili, strizen jest odev z ohne a lita bude na hlavy jejich voda vrouci

Rozleptano bude ji, cozkoliv v utrobach jejich jest i kuze

a prichystany jsou pro ne obusky zelezne

Pokazde, kdyz chtit budou vyjiti, mukami dohnani, z pekla, navraceni tam budou (s volanim): „Okuste trestu szihani!“

Zajiste pak uvede Buh ty, kdoz uverili, a konali dobre skutky do zahrad, pod nimiz reky tekou: ozdobeni v nich budou naramky zlatymi a perlami a odev jich tam bude hedvabny

A vedeni budou k dobre mluve a vedeni budou ke stezce ctne

Tem pak, kdoz neuverili, a odvraceji druhe od stezky bozi a od modlitebnice posvatne, kterou ucinili jsme pro (vsechny) lidi: stejne pro ty, kdoz v ni obyvaji, jakoz i venkovske: a tem, kdoz chteji znesvetiti ji ze svevole, okusit dame trestu bolestneho

A (pomni), kdyz naznacili jsme Abrahamovi misto domu posvatneho, (rkouce): „Nespolcuj se mnou niceho, ale ocistuj dum muj pro ty, kdoz obchazeti jej budou v pruvodu, a kdoz konati v nem budou modlitbu v stoje, neb v klece, neb padse na tvare sve.“

A ohlasuj lidu POUT: necht prijdou k tobe pesky, neb na velbloudech bystrych, prichazejice ze vsech prusmyku hlubokych

aby dosvedcili dobrodini poskytnuta jim a aby vyslovovali jmeno Boha po urcity pocet dnu nad tim, co vyzivou dal jim ze zvirat a dobytcat: jezte z nich a nakrmte i nuzne a chude

Pak necht dovrsi nedbalost svou a vyplni sliby sve a obejdou v pruvodu dum starobyly

Tak (cinte). A kdozkoli ve velke ucte bude miti sve zapovedi Boha, bude to lepsim pron u Pana jeho. Dovoleno jest vam maso dobytcat, vyjma drive vam vyjmenovanych: strante se pak poskvrny model a vyhybejte se mluve lzive

Uprimni (budte) k Bohu (ve vire), nespolcujice s nim niceho, nebot kdozkoli spolcuje co s Bohem, jako by spadl s oblak a schvatil jej ptak neb odval jej vitr do koncin dalnych

Tak (cinte). A kdozkoli velke ucini obeti bozi, prichazi to z bohabojnosti srdci

Budete miti uzitek (z dobytcat obetnich) az do urcite lhuty: pote pak misto obetovani jich bude v dome starobylem

Kazdemu narodu ustanovili jsme obrady jeho, aby vyslovoval jmeno Boha nad tim, cimz k vyzive je obdaril v neme tvari — a Buh vas jest Buh Jediny: procez do jeho vule odevzdejte se a radostnou zvest vestiz ponizenym

kteri, kdyz vysloveno jest jmeno Boha, zachveji se v srdcich svych uctou: a trpelivi jsou v protivenstvich, jez postihnou je: a zachovavaji modlitbu: a z toho, cimz (k vyzive) obdarili jsme je, rozdavaji

A velbloudy ucinili jsme obetmi pri obradech bozich: v nich mnoho dobra mate. Procez vyslovujte jmeno bozi nad nimi, kdyz stoji v rade (pred obetovanim): a kdyz byli padli na boky sve, pojidejte z nich a dejte najisti tem, kdoz spokoji se i tomu, jenz si zada. Takto podmanili jsme je vam, abyste nam byli vdecni

Nedostihne maso jejich, aniz krev, Boha; ale dostihne ho bazen bozi od vas. Takto Buh podmanil vam je, abyste vyvysovali Boha ve chvale za vedeni vas: a radostnou zvest oznamuj dobre cinicim

Buh zajiste haji ty, kdoz uverili (pred uklady); nebot on zajiste nemiluje zradcu a nevericich

Dovoleno bylo (valceni) tem, kdoz valci proto, ze bylo jim ublizeno: a Buh zajiste pomoci jim jest schopen

tem, kdoz vypuzeni byli z pribytku svych bezpravne, jen proto, ze rikaji: „Panem nasim jest Buh.“ A kdyby Buh nebyl zapuzoval jedny lidi druhymi, byly by byvaly pokoreny klastery a chramy a modlitebnice a mesity, v nichz mnoho vyslovovano jest jmeno bozi; a Buh dojista pomaha tomu, kdo jemu pomaha: a Buh silny jest a mocny

Pomuze tem, kteri, budou-li upevneni v teto zemi, zachovavati budou modlitbu a davati budou povinnou almuznu: a nabadati budou k dobru a zbranovati budou od zla. Bohu pak prinalezi konecne (rozhodnuti) veci

Nazyvaji-li te lharem, vsak jiz lhari nazyval pred tebou proroky lid Noemuv, a kmeny 'Ad a Tsemud

a lid Abrahamuv a lid Lotuv

A obyvatele Medianu: a lharem zvan byl Mojzis! A dlouhe strpeni mel jsem s nevericimi, vsak pote stihl jsem je (trestem) : a jake bylo prevraceni me

A kolik mest zahladili jsme, kdyz byla nepravostna a nyni pusta jsou a vyvracena! A kolik studnic zasypano jest a kolik (sboreno) hradu vystavnich

Coz necestovali zemi a coz nemaji srdce k chapani a usi k slyseni? Vsak nejsou to zrakove jejich, jiz slepi jsou, ale slepa jsou srdce v prsou jejich

A s kolika mesty mel jsem dlouhe strpeni, ac nepravostna byla, a pak teprv stihl jsem je trestem! Ke mne pak vse se vraci

Rci: „Lide, jat pouze jsem vam varovatelem zjevnym:“

a tem, kdoz uverili a konali dobre skutky, dostane se odpusteni a vyzivy stedre

vsak ti, kdoz snazili se odporem znemozniti znameni nase, obyvateli budou ohne pekelneho

Neposlali jsme pred tebou ni jednoho posla neb proroka, do jehoz prani nebyl by vrhl Satan nejake prani nespravne, vsak Buh zrusuje to, co vrha Satan do mysleni: pote pak rozsuzuje Buh ohledne znameni svych, nebot Buh zajiste vsevedouci jest a moudry

(Svoluje k tomu), aby ucinil to, co vrha Satan v mysleni zkouskou pro ty, v jichz srdcich je choroba a jichz srdce zatvrzela jsou: a nepravostni zajiste v roztrzce jsou daleke

A aby zvedeli ti, jimz dano bylo vedeni, ze jest to pravdou od Pana tveho a aby uverili v ni a aby podvolila se ji srdce jejich: Buh pak zajiste vede ty, kdoz uverili, ke stezce prime

Vsak neprestanou ti, kdoz neuverili, pochybovati o ni, dokud neprijde na ne hodina (soudu) z nenadani a dokud neprijde na ne trest dne zahubneho

A panstvi nade vsim v den onen prinalezeti bude Bohu a on rozsoudi mezi nimi: tehdy ti, kdoz uverili a konali dobre skutky, pujdou do zahrad rozkose

vsak tem, kdoz neuverili a vylhanymi nazyvali znameni nase, urcen jest trest potupny

A ti, kteri vystehovali se na stezce bozi, pote padli v boji aneb zemreli, Buh dojista obstedri je udelem krasnym, nebot Buh zajiste nejlepsim jest ze vsech obstedrovatelu

Ont dojista uvede je do mista, v nemz naleznou zalibeni, a Buh zajiste vsevedoucim jest a laskavym

Tak (stane se), A kdozkoli ucini odvetu stejnou merou, jiz bylo mu ukrivdeno a opet bezpravi mu ucineno jest, tomu dojista pomuze Buh, nebot Buh zajiste jest promijejici a velky v odpousteni

Tak (stane se): protoze Buh vnasi noc v den a vnasi den v noc a ze Buh vse slysi a obzira

To proto, ze Buh jest pravdou, a ze to, co vzyvate vedle neho, jest marnosti, a ze Buh jest nejvyssi, velky

Zdaz nevidis, ze Buh sesila s nebe vodu a zazelena se zeme? Buh zajiste dobrotivy jest a o vsem zpraven

Jemu prinalezi vse, coz na nebi jest a na zemi: a Buh zajiste bohaty jest a chvalyhodny

Zdaz nevidis, ze Buh podmanil vam cozkoli jest na zemi, jakoz i lodi, jez pluji po mori z rozkazu jeho? A on zadrzuje nebesa, aby nespadla na zem, vyjma z dovoleni jeho, neb Buh zajiste vuci lidem laskavy jest a slitovny

On jest to, ktery vzbudil vas k zivotu a pote da vam zemriti a pak znovu vas vzkrisi: clovek zajiste jest vzdorny

Kazdemu narodu urcili jsme obrady, jimiz se ridi jedenkazdy: procez necht rozhodne nepre se (nikdo) s tebou v teto veci; nybrz volej (je) k Panu svemu, nebot ty dojista jsi veden cestou primou

A kdyz hadaji se s tebou, rci: „Buh nejlepe vi o skutcich vasich

Buh rozsoudi mezi vami v den zmrtvychvstani ohledne toho, v cem rozchazeli jste se.“

Zdaz nevis, ze Buh vi vse, coz na nebi jest i na zemi? Vse to zajiste jest zapsano v Knize (vecne): a toto zajiste Bohu jest snadnym

Oni pak uctivaji vedle Boha to, ohledne ceho nebylo seslano jim zmocneni a to, o cem nemaji vedomosti: a nepravostnym nebude pomocnika

A kdyz predrikavana jsou jim znameni nase jasna, seznas na tvarich tech, kdoz neuverili, odpor: a malo schazi k tomu, aby vrhli se na ony, kteri predrikavaji jim znameni nase: Rci: „Mam ohlasiti vam cos horsiho nad, to, co cinite? Ohen, jejz slibil Buh tem, kteri neuverili — a spatna to bude cesta!“

O lide, cineno jest vam podobenstvi: i naslouchejte mu: v pravde ti, ktere vzyvate mimo Boha, nemohli by stvoriti ani mouchy, i kdyby vsichni shromazdili se k tomu; a kdyby odnala jim co moucha, nemohli by odniti toho od ni. Jak slabi jsou oba: prosici i proseny

Neocenili Boha pravym ocenenim (moci) jeho: Buh pak zajiste silny jest a mocny

Buh vybira mezi andely posly a rovnez mezi lidmi: v pravde, Buh vse slysi a obzira

Vi, co jest pred nimi a co jest za nimi: a k Bohu navraceny budou vsechny veci

Vy, kteri jste uverili, klekejte a padejte na tvare sve a uctivejte Pana sveho, a konejte dobro, aby dobre se vam vedlo

A bojujte pro Boha tak, jak on zaslouzi si, aby zan bylo bojovano: on vyvolil si vas a neucinil vam obtizi v nabozenstvi: ve vire otce vaseho Abrahama. Ont nazval vas muslimy, jiz drive a i v teto (Knize), aby prorok vas byl svedkem vam a vy abyste svedky byli vuci lidem. Procez zachovavejte modlitbu a davejte (povinnou) almuznu a opirejte se o Boha: ont Panem jest vasim: jak vyborny to Pan a jak vyborny spomocnik