Czech - Chapter 29 - Al-Ankabut

Alif. Lam. Mim

Zdaz domnivaji se lide, ze budou ponechani v pokoji pote, kdyz byli rekli: „Uverili jsme“ a ze nebudou na zkousku postaveni

Vsak jiz postavili jsme na zkousku ty, kdoz byli pred nimi: a Buh dobre vi, kdo uprimny jest a vi, kdo jest lzivy

Zdaz domnivaji se ti, kdoz konaji zle skutky, ze predstihnou nas (a uniknou trestu)? Jak spatne usuzuji

Ten, kdoz doufa v setkani s Bohem, necht jist jest, ze lhuta bozi prijde: a on vse slysi a vi

A kdozkoli snazi se ve vire, tent snazi se ve svuj vlastni prospech: Buh zajiste bohat jest nad veci veskere

A tem, kdoz uverili a konali dobre skutky, smazeme zle skutky jejich a dojista odmenime je dle nejlepsich skutku jejich

A doporucili jsme cloveku ohledne rodicu jeho laskavost: vsak kdyby snazili se, abys spolcoval se mnou to, o cem nemas vedomosti, tehdy neposlechni jich. Ke mne navratite se a pak zpravim vas ohledne toho, co cinili jste

a ty, kdoz uverili a konali dobre skutky, dojista uvedeme mezi spravedlive

Jsou mezi lidem nekteri, kdoz di: „Uverili jsme v Boha,“ vsak kdyz utrapa stihne je pro (vec) bozi, povazuji zkousku (pusobenou jim) lidmi za trest bozi. Vsak kdyz prijde pomoc od Pana tveho, rikaji: „Zajiste byli jsme s vami!“ Coz nevi Buh nejlepe o tom, co jest v nitrech lidi vsech

A Buh dojista vi, kdo (skutecne) veri a vi, kdo jest pokrytcem

Rikaji pak ti, kdoz neuverili, k tem, kdoz uverili: „Nasledujte stezku nasi a my na se vezmeme hrichy vase.“ Vsak nevezmou na se hrichy jejich ani v nejmensim, neb zajiste lhari jsou

Vsak dojista ponesou bremena sva a dalsi bremena mimo bremen svych: a dojista, ze tazani budou v den zmrtvychvstani ohledne toho, co byli vymysleli

A (kdysi) poslali jsme Noema k lidu jeho a dlel mezi nimi po tisic let, vyjma padesati roku: a zachvatila je potopa v nepravosti jejich

Ale zachranili jsme jej, jakoz i ty, kdoz byli v arse a ucinili jsme ji znamenim veskerenstvu

A (poslali jsme) Abrahama i rekl lidu svemu: „Uctivejte Boha a bojte se jej: to bude lepsim pro vas, dovedete-li toho pochopiti

Vy pouze uctivate modly vedle Boha a tvorite tim lez: nebot zajiste ti, jez uctivate vedle Boha, nemohou dati vam vyzivy. Proto zadejte vyzivu svou od Boha a uctivejte jej a dekujte mu: k nemu pak navraceni budete

A kdyz lharem nazvete mne (dobre): jiz pred vami zvali narodove proroky sve lhari: povinnosti pak proroka jest pouze hlasani zjevne.“

Coz nevidi, jak Buh vzbuzuje stvoreni a pak zpusobuje, aby navratilo se k nemu? Totot zajiste Bohu jest snadnym

Rci: „Cestujte v zemi a vizte, jak Buh vzbudil stvoreni: pote pak vzkrisi je vzkrisenim novym, nebot Buh nade vsemi vecmi moc ma

Tresce, koho chce, a slitovava se, nad kym chce, a k nemu navraceni budete

Vam pak nelze znemozniti rozhodnuti jeho na zemi, aniz na nebi: a neni vam krome Boha ochrance, ni pomocnika

A ti, kdoz neveri ve znameni bozi a v setkani s nim, jsou bez nadeje v milosrdenstvi me: jim prichystan jest trest bolestny.“

A odpovedi lidu jeho bylo pouze, ze rekli: „Zabte jej, aneb upalte jej.“ Vsak spasil jej Buh od ohne: a v tomto zajiste znameni jest lidu vericimu

A rekl: „Zajiste vzali jste si vedle Boha modly za bohy z lasky k zivotu pozemskemu: v den pak zmrtvychvstani zaprete se navzajem a proklinati budete se navzajem: a obydlim vasim bude ohen (pekelny) a nebude vatu pomocniku.“

Uveril mu Lot a rekl „Jat vystehuji se k Panu svemu, neb on zajiste mocny jest a moudry.“

A dali jsme Abrahamovi Isaka a Jakuba a ustanovili jsme v potomstvu jeho dar prorocky a Knihu: a dali jsme mu odmenu jeho na tomto svete a v budoucim on zajiste patriti bude mezi spravedlive

A (poslali jsme) Lota, kdyz rekl k lidu svemu: „Dojista pasete smilstvo, v nemz nepredesel vas nikdo ve svete

Zdaz vchazeti budete k muzum a dokonce prepadati (je) na cestach? A nepravost pachati v shromazdenich svych?“ Vsak odpovedi lidu jeho bylo jen, ze rekli: „Prived na nas tedy trest bozi, jsi-li pravdomluvnym“

Rekl: „Pane muj, pomoz mi proti lidu prostopasnemu.“

A kdyz prisli poslove nasi k Abrahamovi s radostnou zpravou, rekli: „Zahladime lid onoho mesta, nebot lid jeho jest nepravostny.“

Rekl (Abraham): „Mezi nimi jest i Lot.“ Rekli: „My nejlepe vime o tom, kdo jest v onom meste: a dojista zachranime jej i rodinu jeho, vyjma zeny jeho, jez bude jednou z omeskalych.“

A kdyz prisli poslove nasi k Lotovi, trapil se ohledne jich a byl stisnen ohledne jich pro slabost rame sveho, vsak oni rekli: „Neboj se a nermut se, nebot my dojista zachranime tebe i rodinu tvoji, vyjma zeny tve, jez bude jednou z omeskalych

Myt sesleme na lid tohoto mesta hruzu s nebe za pohorslivost jejich.“

A ponechali jsme z neho znameni jasne pro lid chapavy

A k Madianskym (poslali jsme) bratra jejich Su'ejba, i rekl: „Lide muj, uctivejte Boha a budte v ocekavani dne posledniho: a neporusujte zemi prostopasnosti svou.“

Vsak lharem nazvali jej a zachvatilo je zemetreseni a zrana jako ztuhle mrtvoly nelezeni jsou v domech svych

A (tak stalo se i s kmeny) 'Ad a Tsemud, jakz jasne patrno jest vam ze zbytku obydli jejich. Satan zkraslil jim skutky jejich a odvratil je od (prave) cesty, ac proziravi byli

A tak stalo se i Qarunovi a Faraonovi a Hamanovi. A prece prisel k nim Mojzis s jasnymi dukazy: pysne chovali se v zemi, ale (nas) prece nepredstihli

A jednohokazdeho z nich ztrestali jsme za vinu jeho: jednoho z nich zachvatil vitr bourny, jednoho zachvatilo vzkriknuti; pod jednim rozpoltili jsme zemi; jine pak utopili jsme. A nebyl to Buh, jenz bezpravi jim cinil, nybrz oni sami sobe bezpravi cinili

Podobaji se pak ti, kdoz vedle Boha vzali si ochrance, PAVOUKU, jenz stavi si obydli: a dojista nejchatrnejsim ze vsech obydli jest obydli pavoukovo. Kez by si toho jen byli vedomi

Buh zajiste dobre zna to, co vzyvaji vedle neho (dopodrobna): a on mocny jest a moudry

A tato podobenstvi cinime lidem: vsak nepochopi jich, leda rozumni

Stvoril jest Buh nebesa i zemi v opravdovosti: a v tomto zajiste jest znameni pra verici

Procez predcitej, co vnuknuto bylo ti z Knihy: a zachovavej modlitbu, nebot modlitba zapuzuje smilnost a nepravost. Vzpominani pak Boha jest nejvetsi (povinnosti): a Buh (dobre) vi, co konate

Nevedte hadek s temi, jimz dana byla Kniha, leda zpusobem nejpristojnejsim: vyjimaje ony z nich, jiz nepravostni jsou. Rcete pak: „Uverili jsme v to, co seslano bylo nam a seslano bylo vam: a Buh nas i Buh vas jest Jediny: a my do vule jeho jsme odevzdani.“

A takovymto zpusobem seslali jsme ti Knihu: a ti, jimz dali jsme Knihu, veri v ni, a z techto tez mnozi veri v ni: popiraji tedy znameni nase jedine (zatvrzeli) neverici

Pred tim, nez zjevena byla, nepredcital's jine knihy, aniz psal jsi jakou pravici svoji: v tom pripade byli by mohli pochybovati ti, kdoz (ji) zavrhuji

Naopak (Koran) jest (jako) znameni jasne v nitrech tech, jimz dano bylo vedeni: a nikdo nepopira znameni nasich, vyjma nepravostnych

A rikaji: „(Neuverime), leda ze by seslano bylo mu znameni od Pana jeho.“ Rci: „Znameni jsou jedine v moci Boha: ja pak jsem jedine varovatelem zjevnym.“

Coz nedostacuje jim, ze seslali jsme ti Knihu, jez predcitana jest jim? Zajistet v tom jest milosrdenstvi a varovani lidu vericimu

Rci: „Buh postaci co svedek mezi mnou a vami: on zna vse, co na nebi jest a na zemi. A ti, kdoz uverili v marnost a neuverili v Boha, ti zajiste zahube propadli.“

A vyzyvaji te, abys uspisil jim trest: a nebyti lhuty predurcene, zajiste by byl prisel na ne trest a dojista prijde na ne znenadani, aniz by toho tusili

Vyzyvaji te, abys uspisil jim trest: a zajiste peklo jiz obklopuje neverici

V den, kdy zahali je trest shury a zpod nohou jejich, receno bude jim: „Okuste (odplaty) za to, co cinili jste.“

Sluzebnici moji, kteriz uverili jste, zajiste zeme ma rozsahla jest: mne tedy uctivejte

Kazde dusi bude okusiti smrti: pote pak k nam navraceni budete

A ty, kdoz uverili a konali dobre skutky, dojista usadime v (povysenych) komnatach zahrady (raje), pod niz reky tekou: v ni obyvati budou vecne. Jak krasna bude odmena (dobre) cinicich

kteri trpelive vyckavaji a spolehaji na Pana sveho

A kolik jest zivocichu, jiz nestaraji se o potravu svou a Buh zivi je, jakoz i vas: on pak vse slysi a vi

A otazes-li se jich: „Kdo stvoril nebe a zemi a podrobil (radu) slunce a mesic,“ tu reknou: „Buh.“ Jak tedy mohou tak lhati

Buh hojne rozdava dary sve, komu chce ze sluzebniku svych, aneb odmeruje mu je: nebot Buh o vsech vecech ma vedomost

A otazes-li se jich: „Kdo sesila s nebe vodu a ozivuje ji zemi zmrtvelou“, tu reknou: „Buh,“ Rci: „Chvala budiz tedy Bohu.“ Vsak vetsina jich toho nechape

Tento zivot pozemsky jest pouze kratochvili a hrou: vsak zajiste prebyvani zivota budouciho (pravym) jest zivotem. Kez by jen byli si toho vedomi

aby zapirali to, co zjevili jsme jim, aby jen radovali se z pozitku vezdejsich: vsak zvedi

Coz nevidi, ze ustanovili jsme jim, obvod posvatny a bezpecny, ac olupovani jsou lide vukol? Zdaz tedy v marnost veriti budou a budou dobrodini bozi zapirati

Kdoz pak nepravostnejsim jest toho, jenz vymysli o Bohu lez, aneb lzi nazyva pravdu, kdyz byla prisla k nemu? Zdaz nebude pak v pekle pribytek nevericich

Ty pak, kdoz vynasnazuji se pro nas, dojista povedeme stezkami svymi: nebot Buh zajiste jest s temi, kdoz dobre cini