Czech - Chapter 34 - Saba

Chvala Bohu, jemuz prinalezi, cozkoliv na nebi jest i na zemi: a jemuz prinalezi chvala v zivote budoucim: ont moudry jest, o vsem zpraveny

Vi, co vchazi do zeme a co vychazi z ni: a co sestupuje s nebe i co vstupuje na ne: a on slitovny jest, velky v odpousteni

Rikaji ti, kdoz neuverili: „Neprijde na nas hodina (soudu).“ Rci: „Naopak, pri Panu svem prisaham, ze prijde dojista na vas!“ Ont zna veci skryte a neujde mu ani co obnasi vaha zrnecka, na nebi i na zemi; aniz co mensiho toho, aneb vetsiho jest, co nebylo by v Knize zjevne

Vsak tem, kdoz snazili se znemozniti znameni nase, tem schystan jest trest muk bolestnych

A dobre vidi ti, jimz dano bylo vedeni, ze to, co seslano ti bylo od Pana tveho, jest pravdou a ze vede to ke stezce Mocneho, Chvalyhodneho

A rikaji ti, kteri neuverili: „Chcete, abychom ukazali vam muze, jenz povi vam, ze az budete rozpadnuti uplnym rozpadnutim, vzbuzeni budete ve stvoreni novem

Vymyslil lez o Bohu, aneb posedli jest Dzinny.“ Naopak, ti, kdoz neveri v zivot budouci, ztrestani budou a v bludu dalekem se nalezaji

Coz nevidi to, co pred nimi jest a za nimi z nebe a zeme? Kdybychom chteli, rozpoltili bychom zem pod nimi, aneb dali bychom spadnouti na ne kusu oblohy: zajiste v tomto jest znameni pro vsechny sluzebniky bozi kajicne

A kdysi poskytli jsme Davidovi milosti sve (rkouce): „O hory, pejte s nim, i vy, ptaci,“ a zmekcili jsme pron zelezo

(rkouce): ,,Rob brneni a usporadavej kruhy (jeho): a konejte dobro, neb ja to, co konate, (dobre) obziram.“

A (podmanili jsme) Salamounovi vitr: jitrni (vanuti) jeho trvalo mesic a i vecerni (vanuti) jeho trvalo mesic: a dali jsme vyvriti mu pramen tekute mosazi: a mezi Dzinny byli nekteri, kdoz pracovali pod dozorem jeho z dovoleni Pana jeho a kteremukoliv z nich, jenz odchylil se od rozkazu naseho, okusiti dame trestu plamene

Konali pron, cokoliv chtel z vysokych kleneb a soch; a tacy jak nadrze (napajeci) a kotly (k vareni) pevne spajene. Cin, rode Daviduv, diky!, neb malo jest sluzebniku mich vdecnych

A kdyz usoudili jsme mu smrt, nic neukazovalo na to, ze jest mrtev, vyjma zivocicha zemskeho, jenz hryzl hul (jej podpirajici). A kdyz spadl, bylo jasno Dzinnum, ze kdyby znali veci skryte, nebylo by jim byvalo dliti tak dlouho v trestu potupnem

Obyvatele SABY meli pak v sidle svem znameni: dve zahrad, (jednu) se strany prave a (druhou) se strany leve: „Pozivejte z vyzivy, dane vam Panem vasim a budte mu vdecni: krasnou mate zemi a Pana milostiveho.“

Vsak odvratili se i poslali jsme na ne zaplavu hrazi a zamenili jsme dve zahrady jejich za jine dve zahrady, vydavajici plody trpke a tamarysky, a stromu lotusovych neco malo

Takto odmenili jsme je za to, ze byli nevdecni: vsak odmenime tak jine, nez nevdecniky

A ucinili jsme mezi nimi a mezi mesty, jimz pozehnali jsme, mesta patrna a urcili jsme v zemi cestu (rkouce): „Cestujte po ni za noci i za dnu v bezpeci.“

Vsak rekli: „Pane nas, ucin delsimi cesty nase“ a tak prohresili se proti sobe samym. I ucinili jsme je prislovecnymi a rozervali je uplnym rozervanim: zajiste v tomto jest znameni pro vsechny trpelive vyckavajici a vdecne

A shledal Iblis, ze spravnym byl jeho, usudek o nich; i nasledovali jej vsichni, vyjma hloucku vericich

Ale nemel nad nimi jine moci, nez one, jiz bychom rozeznati mohli ty, kdoz uverili v zivot budouci, od tech, kdoz byli v pochybnostech o nem: a Buh vsechny veci streze

Rci: „Zavolejte na ty, jez mnite (byti) vedle Boha: vezte, ze nemaji moci ani nad tim, co obnasi vaha zrnecka, na nebi a na zemi: aniz maji podilu jakeho ve (stvoreni) obou, aniz ma Buh mezi nimi pomocnika.“

Neprospeje nijaka primluva u Boha, leda tomu, jemuz dovoli (Buh): teprve kdyz zbavena budou srdce jejich strachu, reknou: „Co rekl Pan vas?“ Reknou: „Pravdu.“ A on nejvyssi jest, velky

Rci: „Kdo vyzivuje vas s nebes i ze zeme?“ Rci: „Buh. A bud my, ci vy jste na (spravne) ceste, aneb v bloudeni zjevnem.“

Rci: „Nebudete tazani ohledne provineni nasich a my nebudeme tazani ohledne toho, co vy cinite.“

Rci: „Shromazdi nas vsechny Pan nas a pak rozsoudi mezi nami dle pravdy: neb on jest Rozsuzovatel, Vsevedouci.“

Rci: „Ukazte mi ty, jez pripojili jste k nemu co spolecniky! Nikoliv! Naopak on jest Buh, mocny, moudry.“

A poslali jsme te nejinak, nez abys vsem lidem hlasal zvest radostnou a varoval je: vsak vetsina lidi neni si toho vedoma

A rikaji: „Kdy (naplni se) onen slib, jste-li pravdomluvnymi?“

Rci: „Vam bude dostaviti se (jednoho) dne, jehoz prichod ani nezpozdite o hodinu, aniz uspisite.“

A rikaji ti, kdoz neuverili: „Neuverime v tento Koran, ani v to, co bylo jiz zjeveno.“ Vsak kdybys jen mohl videti nepravostne, ani stati budou pred Panem svym a metati jeden na druheho slova (vycitek)! I rikati budou ti, kdoz slabymi byli, k mocnym: „Nebyti vas, byli bychom uverili.“

A reknou ti, kdoz mocnymi byli k slabym: „Zdaz my jsme odvratili vas od (praveho) vedeni pote, kdyz prislo vam? Naopak: vy sami toho nesete vinu!“

A reknou ti, kdoz slabymi byli, k mocnym: „Naopak, byla to lest (vase) za noci a za dne, kdyz nabadali jste nas, abychom neverili v Boha a abychom cinili mu rovne.“ A skryvati budou litost svou, kdyz spatri muka sva. A retezy obtezkame sije tech, kdoz neuverili: zdaz jinak budou odmeneni, nez dle toho, co cinili

A neposlali jsme nikdy mestu varovatele, aniz by nebyli rekli prebytku tesici se v nem: „Myt zajiste v to, s cim poslani jste byli, neverime.“

A rikali: „My bohatsimi jsme statky i detmi a nebudeme ztrestani.“

Rci: „Zajiste Pan muj hojne obdarovava (vyzivou) koho chce, aneb odmeruje (dary sve): vsak vetsina lidi neni si toho vedoma.“

A nebudou to statky a deti vase, jimiz dostanete se blize k nam: vsak jen tem, kdoz uverili a konali dobre skutky, dostane se odmeny dvojnasobne za to, co konali: a oni (v povysenych) komnatach raje bezpecni budou

Vsak ti, kteri snazi se znemozniti znameni nase, v trest svuj uvedeni budou

Rci: „Zajiste Pan muj hojne obdarovava (vyzivou), koho chce ze sluzebniku svych, aneb odmeruje (dary sve): a cokoliv vydate almuznou, zpet bude vam dano, neb on nejlepsim jest ze vsech obdarovatelu

Jednoho dne pak shromazdi je Buh vsechny, i rekne andelum: „Zdaz onino vas uctivali?“

Reknou (andele): „Chvalen budiz! Tys spojencem nasim, ne oni. Naopak, uctivali Dzinny: vetsina jich v ne verila“

V den onen nebudete s to, navzajem priciniti si ani uzitku, ani skody: a rekneme k tem, kdoz nepravostni byli: „Okuste trestu ohne, jejz vylhanymi jste nazyvali.“

A kdyz ctena jsou jim znameni nase jasna, rikaji: „Totot jest pouze muz, jenz chce odvratiti vas od toho, co uctivali otcove vasi“ a rikaji: „Totot pouze lez jest, jim vymyslena,“ a rikaji ti, kdoz neuverili, o pravde, kdyz predvedena jim jest: „Totot zajiste jest jen kouzelnictvi zjevne.“

A nedali jsme jim nijakych knih, z nichz by se ucili, aniz poslali jsme jim pred tebou varovatele

A take ti, kdoz byli pred nimi, nazyvali lhari proroky nase: a (oni) nedosahli ani desetiny z toho, co dali jsme jim. Ale lhari nazyvali proroky me; procez jak zly byl trest muj

Rci: „Radim vam pouze jedno: abyste postavili se pred Boha, po dvou, aneb po jednom a pak rozvazili si: neni soudruh vas posedly Dzinnem: ont pouze jest varovatelem vam pred nedalekym trestem prisnym.“

Rci: „Nezadam si od vas odmeny, nebot odmena ma zalezi jen od Boha a on vsech veci jest svedkem.“

Rci: „Zajiste Pan muj vysila jen pravdu; ont velmi dobre zna veci skryte.“

Rci: „Prisla pravda a neobjevi se marnost a nevrati se.“

Rci: „Zbloudil-li jsem, pak jen ke vlastni skode bloudim: a jsem-li veden cestou (pravou), jest to ze vnuknuti Pana meho, nebot zajiste on vse slysi a jest blizek.“

A kdybys videl, jak trasti budou se (bazni) a nebude jim vychodiska: a jak jati budou z mista blizkeho

A reknou (pak): „Uverili jsme v neho.“ Ale jak dosahnou (viry) z mista dalneho

kdyz neverili v neho pred tim a vrhali posmesky na veci skryte z mista dalneho

A prehrada bude mezi nimi a tim, po cem touziti budou: jakz ucineno bylo s podobnymi jim pred tim; neb zajiste byli v pochybnostech vahavych