Czech - Chapter 42 - Ash-Shura

Ha. Mim

Ain. Qaf

Takto vnuka tobe (zjeveni) a tem, kdoz pred tebou byli, Buh. Mocny. Moudry

Jemu prinalezi, cozkoli na nebi jest i na zemi: a on nejvyssi jest, velky

Pukaji temer nebesa s hury — a andele vyvysuji Pana sveho ve chvale jeho a prosi za odpusteni pro ty, kdoz na zemi jsou. O zajiste Buh velkym jest v odpousteni, slitovnym

Ony pak, kdoz vzali si vedle Boha ochrance, streze Buh, a ty nejsi nad nimi porucnikem

Takto tedy vnuknuli jsme ti Koran a arabsky, abys varoval jim matku mest a ty, kdoz kolem jsou; a abys varoval je prede dnem shromazdeni, o nemz neni pochyby: kdy jedni budou v zahrade (rajske) a druzi v plamenech

Kdyby Buh byl chtel, byl by ucinil je lidem jednim; vsak on, uvadi, koho chce, v milosrdenstvi sve, a nepravostnym nebude ochrance, ni pomocnika

Ci vzali si vedle neho ochrance? Prave Buh jest (onim) ochrancem; on krisi mrtve; a on nade vsemi vecmi moc ma

V cemkoli pak rozesli jste se v mineni, rozsouzeni toho prinalezi Bohu. Totot jest Buh, Pan muj; na neho spoleham a k nemu kajicne obracim se

Stvoritel nebes i zeme: ucinil vam z vas samych druzky a dobytcata (stvoril) v parech; tim rozmnozuje vas. Neni niceho jemu podobneho — a on vseslysici jest, vsevedouci

Jemu patri klice k nebi a zemi: hojne obdarovava vyzivou koho chce, aneb odmeruje (ji); neb zajiste on o vsech vecech ma vedomost

Zakonem ucinil vam nabozenstvi, jez byl doporucil Noemovi, a jez vnuknuli jsme i tobe; a jez doporucili jsme Abrahamovi, a Mojzisovi, a Jezisovi, (rkouce jim): „Zachovavejte (toto) nabozenstvi a nerozstepujte je!“ Jest protivno mnohobozcum to, k cemu zves je: Buh pak vybere si, koho chtiti bude, pro (nabozenstvi) toto, a Buh povede k nemu ty, kdoz kajicne k nemu obrati se

A rozstepili se jen pote, kdyz prislo jim vedeni, ze vzajemne svevole; a nebyti slova Pana tveho, jez predchazelo, stanovic lhutu predurcenou, bylo by jiz byvalo rozsouzeno mezi nimi. Zajiste pak ti, kdoz zdedili Knihu po nich, jsou v pochybnosti o ni vahave

Proto tedy zvi (je) a jdi primym smerem, jakz nakazano bylo ti, a nenasleduj choutek jejich, a rci: „Uveril jsem v Knihu, kterou seslal Buh a nakazano bylo mi, abych hlasal spravedlnost mezi vami. Buh jest Panem nasim i Panem vasim: nam patri skutky nase a vam skutky vase: neni duvodu (k rozepri) mezi nami a vami. Buh shromazdi nas vsechny a k nemu vede (cesta) navratu.“

Pokud se tyce tech, kteri prou se ohledne Boha pote, kdyz byl vyslysel (proroka), duvody jejich zavrzeny budou Bohem, a nad nimi bude hnev jeho, a (schystan jest) jim trest prisny

Buh to jest, jenz seslal Knihu v pravde, jakoz i vahu; a kdo muze te zpraviti? Dost mozna, hodina (soudu) blizka jest

Uspisiti chteji ji ti, kdoz neveri v ni; vsak ti, kdoz uverili, chveji se bazni pred ni, vedouce, ze jest pravdiva. O zajiste ti, kdoz pochybuji o hodine (soudu), v bloudeni jsou dalekem

Buh dobrotivy jest vuci sluzebnikum svym: hojne obdarovava, koho chce, a on silni jest, mocny

Kdokoliv zada si pesteni pole zivota budouciho, rozmnozime mu pole jeho: a kdokoliv zada si pesteni pole zivota pozemskeho, dame mu je, vsak nebude mu v zivote budoucim podilu

Ci maji snad spolecniky, kteri zakonem stanovili jim nabozenstvi, jez nebyl dovolil Buh? Vsak nebyti slova rozhodnuti, bylo by jiz byvalo rozsouzeno mezi nimi! Zajiste pak nepravostnym schystan jest trest bolestny

(Tehdy) spatris nepravostne chvejici se bazni pred tim, co si vydobyli, an (trest) nezvratne padati bude na ne: vsak ti, kdoz uverili a konali dobre skutky, budou v kvetnatych luzich zahrady (raje); tam miti budou, cokoliv si prati budou, u Pana sveho — totot milost bude velka

Toto jest, co zvestuje Buh sluzebnikum svym, kteri uverili a konali dobre skutky. Rci: „Nezadam si od vas za to odmeny, vyjma lasky k pribuznym. A kdokoli dobude si (zasluhy) dobrym skutkem, rozmnozime mu jim dobro; neb zajiste Buh jest velkym v odpousteni, vdecnym.“

Ci rikaji: „On vymyslil si lez o Bohu?“ Vsak kdyby Buh chtel, dojista mohl by zapecetiti srdce tve! Ale Buh zahladi marnost a utvrdi pravdu slovy svymi, neb zajiste dobre vi o tom, co skryvaji nitra

Ont to jest, jenz prijima pokani od sluzebniku svych a promiji jim hrichy a vi, co cinite

A vyslysi ty, kdoz uverili a konali dobre skutky a rozmnozi nad nimi milost svou: vsak pro neverici (schystan jest) trest prisny

Kdyby Buh v hojnosti rozdelaval dary sve sluzebnikum svym, svevoli tropili by v zemi; vsak on sesila dle miry, cokoliv chce, nebot on (dobre) zpraven jest o sluzebnicich svych a (dobre) je obzira

Ont to jest, jenz sesila dest hojny pote, kdyz lide byli ztratili nadeji, a siri tak milosrdenstvi sve: ont Ochrance jest, Chvalyhodny

Ze znameni jeho pak jest stvoreni nebes i zeme a cokoliv rozptylil po ni ze zivocichu: a on ke shromazdeni (vsech) jich, kdykoli zachce, moc ma

Nepostihne vas nijake nestesti, jez nebylo by vysledkem skutku rukou vasich: a on promiji (tak) mnohe

Vam pak nelze znemozniti (jeho vuli) na zemi, a vedle neho nemate ochrance, ni pomocnika

kdyby chtel, dal by ztichnouti vetrum a zustaly by nehybne na hrbetech (vln): zajiste v tomto znameni jsou vsem trpelive vyckavajicim, vdecnym

Anebo dal by jim ztroskotati (za trest) za skutky jejich: vsak on promiji (tak) mnohe

Seznaji pak ti, kdoz hadaji se ohledne znameni nasich, ze nebude jim utociste

Cozkoliv dano bylo vam, jest pouze (docasny) pozitek zivota pozemskeho: a co u Boha jest, bude lepsim a trvalejsim pro ty kdoz uverili a spolehaji na Pana sveho

a ty, kdoz vzdaluji se velkych hrichu a smilstev, a kdykoliv rozzlobeni jsou, odpousteji

a ty, kdoz odpovidaji na volani Pana sveho, a zachovavaji modlitbu, a jichz veci (rizeny) jsou PORADOU vzajemnou, a kteri z toho, cim obdarili jsme je, stedre (almuznu) rozdavaji

a ty, kdoz postizeni byvse bezpravim, sami sobe pomahaji

odplata pak spatnosti budiz spatnost ji stejna; — vsak kdo promiji (bezpravi) a smiruje se, odplata jeho (zalezi) od Boha: neb Buh nemiluje tech, kdoz utiskuji

A proti tomu, jenz sam sobe pomohl si pote, kdyz ucineno bylo mu bezpravi, nebude priciny (k trestu)

vsak bude pricina (takova) vuci tem, kdoz utiskuji lid a svevoli pasi beze vseho opravneni: pro tyto (pripraven) jest trest bolestny

Vsak kdo trpelive snasi a odpousti — tot zajiste veci jest povinnou

Tomu, jejz zavadi Buh v blud, nebude pote ochrance: a spatris nepravostne, kdyz shlednou trest svuj, rkouci: „Jest moznosti nejake k navratu?“

A spatris je, kdyz predvedeni budou pred trest, ponizene hanbou, vrhati nan pokradme pohledy. I reknou ti, kdoz uverili: „Zajiste zahube propadli ti, kdoz v zahubu privedli sebe samy a rodiny sve v den zmrtvychvstani! O zajiste, nepravostni vrzeni budou v trest trvaly!“

A nebudou miti ochrancu, jiz pomohli by jim vedle Boha; a tomu, jejz Buh v blud zavadi, neni cesty (prave)

Odpovezte tedy (na volani) Pana sveho pred tim, nez prijde den, jehoz prichodu nikdo nezabrani Bohu, (aby nenaridil): nebude vam utulku v den onen, aniz bude mozno vam zapirati

A odvraceji-li se, vez, ze neposlali jsme te jako strazce nad nimi: tvym ukolem jest pouze hlasani. Zajiste, kdyz dame okusiti cloveku milosrdenstvi sveho, raduje se z neho; vsak kdyz postihne jej cos spatneho za predesle ciny rukou jeho, zajiste clovek jest zatvrzelcem

Bohu prinalezi panstvi nebes i zeme; tvori, cokoliv chce: dava, komu chce, dcery; a dava, komu chce, syny

Anebo dava je v parech, syny i dcery: a cini, koho chce, bezdetnym: nebot on vsevedouci jest a vsemocny

A neni dano cloveku, aby mluvil s nim Buh, vyjma vnuknutim, nebo zpoza clony: aneb kdyz posila posla, aby vnuknul (lidem), z dopusteni jeho, cokoliv on chce: ont zajiste nejvyssi jest a moudry

A takovymto zpusobem poslali jsme ti s vnuknutim ducha z rozkazu sveho: ty nevedel's, co jest Kniha, aniz co jest vira — vsak my ucinili jsme ji svetlem, jimz vedeme, koho chceme ze sluzebniku svych. Ty pak zajiste vedes ke stezce prime

ke stezce Boha, jemuz prinalezi, cozkoliv jest na nebi a na zemi. O zajiste, k Bohu navraceji se veci vsechny