Czech - Chapter 48 - Al-Fath

Zajiste poprali jsme ti zviteziti VITEZSTVIM zjevnym

Na dukaz toho, ze odpustil ti Buh drivejsi viny tve i pozdejsi a dovrsuje milost svou nad tebou a vede te stezkou primou

a ze pomaha ti Buh pomoci mocnou

Ont to jest, jenz sesila poklid v srdce vericich, aby rozmnozili virou viru svoji: — Bohu pak prinalezeji voje nebes i zeme, a Buh vsevedouci jest a moudry; —

a aby uvedl verici muze a zeny do zahrad, pod nimiz reky tekou, v nichz prebyvati budou vecne: a aby odejmul od nich spatnosti jejich. Totot pak bude u Boha blazenosti velkou

A aby potrestal pokrytecke muze a zeny a mnohobozce a mnohobozky, kdoz smysleji o Bohu smyslenim zlym: proti nim obrati se zle smysleni jejich a rozhnevan jest na ne Buh a zlorecil jim a peklo schystal jim pribytkem: jak zla to bude cesta

A Bohu prinalezeji voje nebes i zeme a Buh mocny jest a moudry

Zajistet vyslali jsme te jako svedka a vestitele a varovatele

abyste uverili v Boha a proroka jeho: a pomahali mu a ctili jej a chvalili jej za jitra i s vecerem

Zajiste ti, kdoz vchazeji v umluvu vernosti s tebou, vchazeji v umluvu s Bohem: ruka bozi jest nad rukama jejich. Kdozkoli tedy porusi smlouvu tuto, jedine ke skode vlastni ji porusuje, a kdo verne dostoji smlouve sve s Bohem, tomu da Buh odmenu velkou

Naopak, mnili jste, ze nevrati se jiz prorok a verici k rodinam svym nikdy a libilo se vam pomysleni toto v srdcich vasich: smysleli jste smysleni zle a stali jste se lidem nehodnym.“

A kdozkoli neveri v Boha a v proroka jeho — zajiste schystali jsme nevericim vyhen zhavou

Bohu prinalezi panstvi nebes i zeme: odpousti, komu chce, a tresce, koho chce: a Buh velkym jest v odpousteni, slitovnym

Reknou ti, kdoz zustali vzadu, kdyz vychazite, abyste dobyli (jiste) koristi: „Nechte nas jiti s vami.“ Tak chteji zpusobiti zmeneni slova boziho. Rci: „Nepujdete s nami: tak ohledne vas rozhodl Buh jiz drive.“ I budou rikati: „Nikoliv, ze zavisti tak cinite.“ Nikoliv, vsak pochopiti z toho jen malo dovedou

Rci Arabum z pouste, zustavsim vzadu: „Zavolani budete k boji proti lidu urputnosti velke, s nimz valciti budete, dokud neodevzda se do vule bozi. Poslechnete-li, da vam Buh odmenu krasnou, vsak odvratite-li se jako odvratili jste se pred tim, ztresce vas trestem bolestnym.“

Nebude slepcum hrichu, aniz chromym hrichu, aniz nemocnym hrichu, (nepotahnou-li do pole). Kdokoliv pak poslusen bude Boha a proroka jeho, uvede jej Buh v zahrady, pod nimz reky tekou: a kdozkoliv odvrati se, ztresce jej trestem bolestnym

Buh jiz nalezl zalibeni ve vericich, kdyz smlouvu s tebou cinili (rukoudanim) pod stromem: a znal rozpolozeni srdci jejich a seslal jim poklid, a odmenil je vitezstvim brzkym

jakoz i koristi bohatou, jiz dobyli: a Buh mocnym jest a moudrym

Prislibilte vam Buh korist bohatou, ze dobudete ji a uspisil vam splneni tohoto slibu sveho: odvratil pak ruce lidi od vas, aby znamenim to bylo vericim a aby uvedl vas na stezku primou

A jinou (jeste korist), jiz dosud nebylo lze vam dobyti: vsak Buh jiz shrnuje ji pro vas, a Buh nade vsemi vecmi moc ma

Budou-li valciti proti vam ti, kdoz neuverili, dojista obrati se zady k vam v uteku: a pak nenaleznou ochrance, aniz pomocnika

(Tak bylo) zvyklosti Boha ciniti v minulosti a ve zvyklostech Boha nenajdes zmeny

Ont to byl, jenz zadrzel ruce jejich od vas a ruce vase od nich v udoli Mekky pote, kdyz dal vam vitezstvi nad nimi a Buh (dobre) skutky vase pozoroval

To jsou ti, kteri neuverili a odpirali vam pristup do modlitebnice posvatne, jakoz i nedovolovali darum obetnim, aby dosly mista urceni sveho. Nebyti pak toho, ze byli mezi nevericimi muzove a zeny verici, kterych jste neznali, a kteri by byli byvali podupani s sebou, cimz vy nevedomky byli byste na se uvalili hrich; (a tak) aby Buh mohl uvesti v milosrdenstvi sve, koho by byl chtel: nebyti tohoto smiseni, byli bychom jiste ztrestali ty, kdoz neuverili, trestem bolestnym

Tehdy neverici plnili srdce sva zurivosti, zurivosti nevedomosti; seslal pak Buh poklid svuj na proroka sveho a na verici a upevnil v nich slovo bazne bozi, neb (plne) hodni ho byli a (plne) si je zaslouzili: a Buh o vsech vecech ma vedomost

Pravdive naplnila se slova bozi prorokovi ve snach: „V pravde vejdete v modlitebnici posvatnou, bude-li Buh chtiti, v bezpeci, s hlavami oholenymi a ostrihani, beze vsi bazne; Buh pak vi, co vy nevite; a mimo to prichystal vam vitezstvi nedaleke.“

Ont jest to, jenz vyslal proroka sveho s Vedenim a nabozenstvim pravdivym, aby vyniknouti dal mu nad veskerymi nabozenstvimi: a Buh postaci tomu jako svedek

Mohammed jest prorokem bozim: ti, kdoz pri nem stoji, hroznymi jsou vuci nevericim, laskyplnymi pak mezi sebou. Spatris je klecici, sklonene na tvare sve, doprosujici se blahovolnosti Boha a zalibeni jeho v nich: stopy vzyvani jejich jsou na tvarich jejich. Totot jest podobenstvi jich v Zakone a v Evangeliu: jsou jako seme, z nejz klici steblo: pak roste a sili a vystupuje do vyse na steble svem, jsouc radosti rozsevace. (Takymi jsou), aby zurili na ne neverici: tem pak, kdoz uverili a konali dobre skutky, slibil Buh odpusteni a odmenu velkou