Czech - Chapter 6 - Al-Anam

Chvala Bohu, jenz stvoril nebe i zemi a ustanovil temnoty i svetlo! A pak ti, kdoz neuverili, stavi Panu svemu rovnych

On to byl, jenz stvoril vas z hliny a urcil lhutu vaseho ziti: a u neho tez urcena jest lhuta (zmrtvychvstani) — vy pak prece jeste pochybujete

On jest Bohem na nebi i na zemi: on zna vsechna tajemstvi i zjevna doznani vase a vi, co si zasluhujete

Neni jednoho znameni mezi znamenimi, jez prisla jim od Pana jejich, od ktereho by se nebyli odvratili

A lzi nazyvali pravdu, kdyz prisla jim: vsak vbrzku dojde je zprava o tom, z ceho zert si tropili

Zdaz nevidi, kolika pokolenim dali jsme zahynouti pred nimi? Upevnili jsme bydleni jejich na zemi pevneji, nez bydleni vase: prehojne seslali jsme jim deste, a pod nohami jejich teci dali jsme rekam: nicmene zahubili jsme je pro hrichy jejich a jinym dali jsme po nich vzrusti pokolenim

I kdybychom byli seslali ti Knihu na papyrech, a kdyby byli mohli; dotknouti se ji rukama svyma, jiste by byli rekli neverici: „Toto jest kouzelnictvi zjevne.“

A rikaji: „Dokud nebude seslan mu andel —,“ vsak kdybychom byli seslali andela, byl by jiste byval s nimi konec: v tom pripade nebylo by jim byvalo poprano odkladu

A i kdybychom poslali andela, tu dali bychom mu podobu muze a odeli bychom jej satem, podobnym jejich

Jiz pred tebou tropili si lide smich z proroku, vsak obklopeni byli vysmevacni z nich tim z ceho zert si tropili

Rci: „Projdete zemi a vizte, jaky byl trest onech, kdoz nazyvali proroky lhari.“

Rci: „Komu prinalezi vse, coz na nebi jest a na zemi?“ Rci: „Bohu!“ On predepsal sobe milosrdenstvi jako povinnost: on zajiste shromazdi vas v den zmrtvychstani, o nemz neni pochyby. Ty, kteri duse sve v zatraceni uvrhli a (proto) neveri

Jemu prinalezi vse, co prebyva v noci i ve dne: a on vse slysi a vi

Rci: „Zdaz koho jineho vezmu si za pritele krome Boha. Stvoritele nebe i zeme, jenz vse zivi, sam nicim nejsa ziven?“ Rci: „V pravde nakazano jest mi, abych byl prvnim, jenz odevzda se plne do vule bozi: ty pak nepatriz k mnohobozcum.“

Rci: „Zajiste bojim se odporovati Panu svemu, aby netrestal mne v onen den velky

Kdozkoli pak bude zbaven trestu v den onen, tehdy smiloval se nad nim Buh: a to dojista bude stestim zjevnym

Sesle-li Buh na te zlo, nikdo nemuze te zprostiti jej mimo neho a sesle-li ti dobro - ont zajiste nade vsemi vecmi moc ma

Ont nejvyssim jest vladcem sluzebniku svych: ont moudry jest a o vsem zpraven!“

Rci: „Co nejpadnejsim jest svedectvim?“ Rci: „Buh sam Buh jest svedkem mezi mnou a vami: a zjeven byl mi tento Koran, abych jim varoval vas a ty, ktere dojde. Zdaz dosvedcovati chcete snad, ze vedle Boha jsou bohove jini?“ Rci: „Ja takoveho svedectvi nedavam.“ Rci: „Naopak, on jest Buh Jediny a zajiste nenesu viny za to, co vy s nim spolcujete.“

Ti, kterym jsme dali Knihu, znaji ji, jako znaji syny sve; ti, kteri sebe samy uvrhli v zatraceni a (proto) neveri

A kdo nepravostnejsim jest nad toho, jenz vymysli lzi o Bohu a lzi nazyva znameni nase? Zajiste, Buh nepopreje uspechu nepravostnym

A v den, kdy shromazdime je vsechny, rekneme k tem, kteri spolecniky davali Bohu: „Nuz, kde spolecnici jsou vasi, jez staveli jste na roven Bohu dle domnenek svych?“

Pak nenaleznou jine vytacky, nez to, ze reknou: „Pri Bohu, Panu nasem, nedavali jsme mu spolecniku.“

Hle, jak lhou proti sobe samym a jak ztratila se jim bozstva jimi vymyslena

A nekteri z nich naslouchaji ti, vsak clonou zastreli jsme srdce jejich, takze nelze jim pochopiti Koranu, a tihu vlozili jsme v usi jejich. A i kdyby videli vsemozna znameni, neverili by v ne a dokonce prijdou k tobe a hadaji se s tebou ti, kteri neveri, rkouce: „Veru, toto jsou pouze povesti starych.“

A zabranuji druhym veriti a sami vzdaluji se: vsak nicmene sebe samy vrhaji v zahubu a nejsou si toho vedomi

A kdybys videl je tehdy, az postaveni budou nad ohen pekelny, volati budou: „Kez mohli bychom se navratiti! Jiz nenazyvali bychom lzi znameni Pana naseho a stali bychom se vericimi.“

Ano, zjevnym stalo se jim co pred tim skryvali: vsak i kdyby se navratili, znovu by pridrzeli se toho, co bylo jim zapovezeno, nebot zajiste lhari jsou

Rikaji: „Neni jineho zivota, mimo zivota naseho pozemskeho a nikdy budeme vzkriseni.“

Vsak kdybys videl je tehdy, az postaveni budou pred Pana sveho, rekne Buh: „Nuz, neni to pravda?“ I reknou: „Zajiste ano, pri Panu nasem!“ Tehdy rekne Buh: „Okuste tedy trestu za neviru svou.“

Ztraceni budou ti, kdoz lzi nazyvali setkani s Bohem, kdyz prikvaci na ne nenadale hodina. Reknou tehdy: „Beda nam, ze na lehkou vahu brali jsme ji,“ a ponesou bremena sva na zadech svych: spatne bude brime jejich

Zivot pozemsky pouze hrou jest a kratochvili a bydleni v zivote budoucim zajiste vetsi cenu ma pro bohabojne: zdaz nikdy toho nepochopite

Vime dobre, ze zarmucuji te reci jejich: vsak ne tebe nazyvaji lharem, nybrz znameni bozi zapiraji nepravostni

Vzdyt jiz pred tebou nazyvani byli proroci lhari: vsak oni trpelive snaseli obvineni tato i prikori, dokud neprisla jim pomoc nase, nebot nikomu nelze zmeniti slov bozich, jakz znamo ti je z dejin proroku

Zajiste tizi te vzdalovani jejich a kdybys mohl, pral bys si, abys mohl vyhloubiti propast v zemi, nebo zebrik postaviti k nebi, a tak ucinil jim znameni. Kdyby Buh chtel, shromazdil by je vsechny na ceste prave: procez nebud posetilym

Buh vyslysi jedine ty, kdoz naslouchaji: a mrtve Buh vzkrisi, nacez k nemu navrati se

Rikaji: „Nebude-li znameni seslano mu od Pana jeho, neuverime.“ Rci: „Buh zajiste ma v moci seslati znameni,“ vsak vetsina jich neni si toho vedoma

Neni zivocicha na zemi, aniz ptaka letajiciho pomoci kridel svych, kteri by netvorili pokoleni, podobneho vasemu. Neopomenuli jsme niceho v Knize: vsichni tvorove pak shromazdeni budou u Pana sveho

Ti, kdoz lzi nazyvaji znameni nase, hlusi a nemi jsou, v temnotach: Buh zavadi do bludu, koho chce, a koho chce, uvadi na stezku primou

Rci: „Co minite? Kdyby prisel na vas trest bozi, neb prisla hodina, budete volati nekoho jineho, nez Boha? Reknete, jste-li pravdomluvnymi!“

Ano, jej volati budete a on zbavi vas toho, ceho prosite jej, aby zbavil vas, bude-li chtiti: a tehdy zapomenete na ty, jez davali jste mu za spolecniky

Jiz pred tebou poslali jsme proroky k narodum a seslali jsme na narody ony nehody a protivenstvi, aby ponizili se

Nicmene, kdyz protivenstvi seslali jsme na ne, neponizili se, nybrz zatvrdla srdce jejich a Satan zpusobil, ze zalibeni nalezli ve skutcich svych

A kdyz zapomneli varovani proroku, otevreli jsme jim brany veskerych radosti: a kdyz nejvice radovali se z toho, co obdrzeli, z nenadani dotkli jsme se jich a v zoufani uvrzeni jsou

a do posledniho znicen byl lid nepravostny: a chvala Bohu, Panu svetu veskerych

Rci: „Co minite? Kdyby Buh odejmul vam zrak i sluch a pecet vlozil na srdce vase, ktery buh mimo Boha mohl by vam je nahraditi? Hle, kolikerym zpusobem ukazujeme jim znameni sva a prece se od nich odvraceji!“

Rci: „Co minite? Kdyby trest bozi prisel na vas z cista jasna, anebo byl predbezne oznamen, bude kdo jiny zahuben, vyjma nepravostnych?“

Posilame proroky sve pouze jako hlasatele dobrych zvesti, neb jako varovatele: a kdozkoli uveri, a polepsi se, tomu netreba se bati, aniz rmoutiti se

A ty, kdoz lzi nazyvali znameni nase, zastihne trest za neslechetnost jejich.“

Rci: „Nerikam vam: U mne jsou pokladnice bozi, aniz rikam: Znamy jsou mi veci skryte, aniz rikam vam: Jsem andel. — Nasleduji pouze to, co zjeveno mi bylo.“ Rci: „Zdaz roven jest slepy vidoucimu? Coz nedovedete si toho rozloziti?“

A varuj ty, kdoz boji se, ze jednoho dne shromazdeni budou u Pana sveho, mimo nehoz nebudou miti ani zastance, ani primluvce — aby bali se

A nezapuzuj tech, kteri volaji Pana sveho zrana i za vecera, touzice po spatreni tvare jeho. Neprinalezi ti souditi je v cem pro pohnutky jejich, aniz prinalezi jim souditi tebe v cem pro zamysly tve. Zapudis-li je pak, patriti budes mezi nepravostne

Takovymto, zpusobem zkouseli jsme je navzajem, aby rekli lide: „Zdaz tito jsou to mezi nami, jez Buh obdaril prizni svou?“ Coz nezna Buh nejlepe ty, kteri jsou vdecni

Kdyz prijdou k tobe ti, kteri uverili ve znameni nase, rci: „Pokoj s vami! Pan vas predepsal sobe milosrdenstvi za povinnost: a tak, dopusti-li se kdo z vas hrichu z nevedomosti a pak obrati se kajicne a polepsi: Buh zajiste velky jest v odpousteni, slitovny

Takto jasne vysvetlujeme znameni sva, aby zjevnou byla ucinena stezka zlocinnych

Rci: „Zakazano bylo mi, abych uctival ty, jez vzyvate vedle Boha.“ Rci: „Nebudu nasledovati choutek vasich, nebot zbloudil bych pak a nebyl bych veden spravne.“

Rci: „V pravde jednam dle jasnych dukazu od Pana sveho, vsak lzi je nazyvate. To, co zadate si, abych uspisil nad vami, neni v moci me: soud pouze u Boha jest; on prohlasi pravdu a on nejlepsim jest hadek skoncovatelem.“

Rci: „Kdyby v moci me bylo to, co zadate si, abych uspisil nad vami, byl by jiz byval skoncen rozpor mezi mnou a vami: vsak Buh nejlepe zna nepravostne

Ont klice ma k vecem skrytym: nikdo nezna jich mimo neho. Ont vi, co na sousi jest i na mori a nespadne listku bez vedomi jeho: a neni zrnka v temnotach zeme, ni stebla zeleneho, ani zvadleho, jez zaneseno by nebylo v Knize zjevne

A on jest to, jenz uspava vas za noci a vi, co zaslouzili jste si behem dne: pak probouzi vas za dne, aby naplnena byla (vase) lhuta predurcena: pak navratite se k nemu: a pak on zpravi vas o tom, co jste cinili

A on viteznym jest nad sluzebniky svymi: on posila strazce, aby bdeli nad vami, dokud neprijde k nekteremu z vas smrt: tehdy poslove nasi prijmou dusi jeho a nikoho neopomenou

Pote navraceni jsou k Bohu, skutecnemu Panu svemu. Zdaz jemu jedinemu neprinalezi soud? On zajiste nejrychlejsim jest z uctovatelu.“

Rci: „Kdo vysvobodi vas od temnot souse a more, kdyz volate k nemu pokorne a potaji, rkouce: Vysvobodis-li nas z tohoto nestesti, zajiste budeme ti vdecni?“

Rci: „Buh jedine vysvobodi vas z neho a z kazdeho protivenstvi: a prece jeste davate mu spolecniky!“

Rci: „V jeho moci jest seslati na vas trest s hury i z pod nohou vasich a uvrci vas v nekoj roztrzek a dati jednem z vas okusiti nasili druhych. Hle, jak ruznym zpusobem vysvetlujeme jim znameni sva, aby konecne pochopili

Vsak lid tvuj lzi nazval (Koran), ac pouhou jest pravdou. Rci: „Nejsem nikterak obhajcem vasim

Kazde proroctvi ma sve urcite misto a veru, zvite o tom!“

Uvidis-li pak nektere ani pousteji se do hovoru o znamenich nasich, drz se jich zpatky, dokud neprevedou rozmluvu na jiny predmet: a stane-li se, ze Satan da ti zapomenouti na tuto vystrahu, neprodlevej, jakmile sis ji byl pripomnel, nadale mezi nepravostnymi

Ne snad, ze bohabojnym prisluselo by je za to nejak souditi: ale proto maji byti toho pametlivi, aby bali se Boha

A vzdal se tech, kteri za hru a kratochvili povazuji nabozenstvi sve a jez omamil zivot pozemsky: a pripomen jim timto, ze kazda duse propadne (zahube) za sve vlastni skutky a nebude miti zastance, ani primluvce krome Boha. I kdyby pak nabizela vsemozne vyrovnani, nebude prijato od ni: a tem, kdoz zahube propadli vecne za skutky sve, napojem bude voda vrouci a trest bolestny je ocekava za neviru.jejich

Rci: „Zdaz vedle Boha budeme vzyvati nekoho, jenz nemuze nam ani prospeti, ani skoditi? Obratime-liz se na podpatcich svych pote, kdyz Buh uvedl nas na cestu primou, podobni tomu, jenz vlivem zlych duchu zabloudil v pousti, ac soudruzi jeho nan volaji, zvouce jej na pravou cestu: Pojd k nam!“ Rci: „Zajiste vedeni bozi jest prave vedeni: a poruceno nam bylo, abychom oddali se do vule Pana svetu.“

A zachovavejte modlitbu a bojte se Boha: nebot u neho budete shromazdeni

Ont v pravde stvoril nebe i zemi a v den, kdy rekne: „Stan se,“ stane se. Slovo jeho pravdou jest: jemu jedinemu nalezi moc v den, kdy zahlaholi roh: on stejne dobre zna svet neviditelny, jako viditelny, nebot on moudry jest a o vsem zpraven

A (vzpomen), kdyz Abraham rekl otci svemu Azarovi: „Zdaz modly beres si za bohy? V pravde vidim, ze ty i lid tvuj v bludu jste zjevnem.“

A takto ukazali jsme Abrahamovi panstvi nebes i zeme,aby utvrzen byl ve vedeni svem

A kdyz stiny noci obklopily jej, spatril hvezdu i rekl: „Totot jest Pan muj !“ Vsak kdyz zasla, rekl: „Zalibeni nemam v bohu mizivem.“

Kdyz pak spatril vychazeti mesic, del: „Totot jest Pan muj!“ Vsak kdyz zasel, rekl: „Kdyby muj (pravy) Pan mne nebyl vedl, byl bych jiste jednim v lidu zbloudilem.“

Kdyz pak spatril vychazeti slunce, del: „Totot jest Pan muj; tent, zajiste jest nejvetsim!“ Vsak kdyz zaslo, del: „Lide muj, odrikam se vaseho spolcovani s Bohem bohu jinych

Obracim tvar svou k tomu, jenz stvoril nebe i zemi, jsa nasledovnikem prave viry a nejsem z tech, kdoz spolcuji s Bohem bohy jine.“

I hadal se s nim o tom lid jeho. Rekl: „Zdaz hadati se chcete se mnou o Bohu, jenz uvedl mne na stezku pravou? Jat nebojim se tech, ktere spolcujete s nim, leda ze by Buh neco chtel; nebot Buh obsahuje vse vedenim svym: coz nevezmete toho v uvahu

A jakz mel bych bati se tech, ktere spolcujete s Bohem, kdyz vy nebojite se spolcovati s Bohem cosi, k cemu on nebyl seslal vam nijakeho zmocnenim ? Ktera z obou stran ma vetsi narok na bezpeci — rcete, vite-li

Ti, kdoz uverili a neodivaji viry sve nepravosti, zajiste v bezpeci jsou a vedeni cestou pravou.”

Tyto dukazy dali jsme Abrahamovi proti lidu jeho. Povysujeme na stupne proroctvi koho chceme: Pan tvuj zajiste moudry jest a vsevedouci

A dali jsme mu Isaka a Jakuba a vedli jsme oba cestou pravou: a pred tim uvedli jsme na cestu pravou Noema a z potomstva jeho Davida a Salamouna a Joba a Josefa a Mojzise a Arona. Takovymto zpusobem odmenujeme ty, kdoz dobre cini

A Ismaele a Elisea a Jonase a Lota: vsechny, tyto vyznamenali jsme nad ostatni lidstvo

Rovnez z otcu jejich i potomku a bratru jejich vyvolili jsme mnohe a vedli jsme je na stezku primou

Toto jest vedeni Boha: vede jim, koho chce ze sluzebniku svych: vsak spolcuji-li s nim jine bohy, pak bezvyslednymi budou vsechna dila jejich

To jsou oni, kterym dali jsme Knihu, a soudnost a proroctvi: vsak neuveri-li v ne potomstvo jejich, sverime je lidu, jenz nebude odpirati jim viry sve

Tito jsou oni, jez Buh uvedl na cestu pravou: tudiz nasleduj vedeni jejich. Rci: „Nezadam od vas za to platu: jestit to pouze napomenuti vsemu stvoreni.“

Necini si spravneho usudku o moci Boha ti, kdoz rikaji: „Nikdy neseslal Buh niceho tvoru lidskemu.“ Rci „Kdo seslal Knihu, kterou prinesl Mojzis, aby svetlem a vedenim byla lidstu: kterou pisete na svitcich papyru, prohlasujice cast z ni verejne, ale zatajujice velky dil jeji, ac pouceni jste ji byli o tom, co jste nevedeli ani vy, ani otcove vasi?“ Rci: „Buh (to byl),“ a pak ponech je, aby bavili se planymi recmi svymi.“

A tuto Knihu seslali jsme plnou pozehnani a na potvrzeni Knihy, kterou jiz mate, abys varoval ji matku mest a vsechno vukolni obyvatelstvo. A ti, kdoz veri v zivot budouci, veri v ni a presne dodrzuji modlitby sve

Vsak kdo nepravostnejsim jest toho, jenz lzi vymysli o Bohu, aneb rika: „Bylo dano mi zjeveni,“ ac pranic nebylo mu zjeveno; a toho, jenz pravi: „Seslati mohu stejnou knihu,“ jakou seslal Buh?“ Vsak kdybys videl nepravostne v zaplave smrti, a andely, ani vztahuji ruce sve rkouce: „Vydejte duse sve: dnes odmeneni budete trestem potupnym za to, co nepravdiveho rikali jste o Bohu a za to, ze vuci znamenim jeho pysne chovali jste se

Vracite se k nam nyni, samotni, tak jak stvorili jsme vas z prvopocatku, zanechavajice za sebou vsechny statky, jimiz obstedrili jsme vas: a nevidime prichazeti s vami primluvcich vasich, o kterych domnivali jste se, ze spolecniky jsou Boha. Pretrzeny jsou vsechny pasky mezi vami a prchli od vas ti, ktere mnili jste (bohorovnymi).“

A Buh dava vzchazeti zrnu i pecce datlove: vyvadi, zive z mrtveho a vyvadi mrtve ze ziveho: takovy jest Buh! Proc tedy odvracite se od nehoz

On dava vzchazeti ranni zore: noc urcil k odpocinku a slunce a mesic k mereni casu. Takove jest urceni Mocneho, Vsevedouciho

On ucinil vam hvezdy, abyste vedeni jimi byli v temnotach souse i more. Jasne ukazali jsme znameni sva tem, kdoz chapou

On jest to, ktery vzbudil vas z jedne duse a urcil vam pribytek i schranu: takto jasne ukazali jsme znameni sva lidem, kteri dovedou porozumeti

On jest to, ktery sesila s nebe vodu: a davame ni vzrusti bylinam vseho druhu; vodou davame vzrusti zeleni, z niz vzrustaji pak urozena zrna obilna, a palmam, jichz vetve visici hrozny datli nesou a zahrady revy vinne a olivy a jablka granatova, jez podobaji se sobe navzajem, ale nejsou stejna. Pohledte na plody jejich, jak tvori se a dozravaji, v tom zajiste znameni jsou lidu vericimu

Nicmene ucinili Dzinny spolecniky Boha, ac on sam je byl stvoril: a vynalezli pron syny a dcery v nevedomosti sve. Chvala budiz jemu: on povysen jest nade vse, co mu pripisuji

Stvoritel nebe i zeme, jakz mohl by miti syna, kdyz nema spolecnice a kdyz vsechno stvoril a vsechno vi

Toto jest Buh, Pan vas: neni Boha, krome neho, Stvoritele vsech veci; procez jemu se klante, nebot on nade vsim vede dozor

Nici pohled nedostihne jej, vsak on dostihuje pohledy (lidi): on, vse pronikajici, o vsem zpraveny

Nyni viditelne prisly vam dukazy od Pana vaseho: kdozkoli vidi je, k jeho vlastnimu jest to prospechu: kdozkoli pak slepym jest vuci nim, k jeho vlastni jest to skodc. Jat pak nejsem nad vami opatrovnikem

Takto ruznym zpusobem vysvetlujeme znameni sva, aby rekli: „Jsi uceny,“ a abychom objasniti je mohli lidem chapajicim

Nasleduj to, co zjevenoti bylo Panem tvym; neni Boha krome neho! a vzdaluj se mnohobozcu

Kdyby Buh chtel, nedavali by mu spolecniku: vsak neustanovili jsme te opatrovnikem nad nimi, aniz jsi porucnikem jejich

Neurazej nikterak bozstvi, jez vzyvaji vedle Boha, aby z nenavisti neurazeli Boha v nevedomosti sve. Takovymto zpusobem zkraslili jsme kazdemu narodu skutky jeho: pak navrati se k Panu svemu a on jim povi, jake byly skutky jejich

A nejopravdovejsi prisahou prisahali pri Bohu, ze ucineno-li jim bude znameni, jiste uveri v ne. Rci: „Znameni ciniti jest jedine v moci Boha a nedava jich pocititi vam, nebot i kdyby ucinena byla, neuveri.“

A odvratime srdce jejich i zraky od pravdy, jezto neuverili napoprve a nechame je blouditi (bez voditka) ve svevoli jejich

I kdybychom andely seslali jim, a i kdyby mrtvi k nim promlouvali, a i kdybychom shromazdili vsechny veci, pred nimi v zastupech, neuverili by, vyjma kdyby Buh tomu chtel: vsak vetsina jich neni si toho vedoma

Takovymto zpusobem ucinili jsme kazdemu proroku nepratele: pokusitele mezi lidmi a Dzinny, kteri naseptavaji si navzajem pozlatkem vyzdobene reci. A kdyby Pan tvuj byl chtel, nebyli by tak cinili, procez vzdal se jich a planych jejich vymyslu

Necht tedy nakloni se srdce tech, kteri neveri v zivot budouci k myslence teto a necht naleznou v ni zalibeni a necht dobudou si, ceho si dobyvaji

Zdaz jineho soudce budu zadati si vyjma Boha, kdyz on byl to, jenz seslal vam Knihu rozbornou? Ti, jimz dali jsme Knihu, vedi, ze jest v pravde seslana Panem tvym: procez nebudiz z pochybovacnych

Slova Pana tveho dokonala jsou v pravde i spravedlnosti a nikdo nemuze zmeniti slov jeho: nebot on vse slysi a vi

Vsak budes-li poslouchati vetsinu obyvatelu teto zeme, zavedou te se stezky bozi, nebot nasleduji pouze domnenky a jsou jen lhari

Zajiste Pan tvuj nejlepe vi, kdo zbloudil se stezky jeho a nejlepe vi, kdo spravne veden jest

A jezte z toho, nad cim prosloveno bylo jmeno Boha, verite-li ve znameni jeho

A proc nejedli byste z toho, nad cimz proneseno bylo jmeno Boha, kdyz jiz oznacil vam, co zapovedel vam jisti, vyjma v pripade, kdybyste nezbytim byli k tomu prinuceni? Vsak mnozi svadeji druhe naruzivostmi svymi z nevedomosti sve: zajiste Pan tvuj nejlepe zna prestupniky

A vzdalujte se zdanliveho i skutecneho hrichu, nebot ti, kdoz hrichu si dobyvaji, odmeneni budou za to, ceho dobyli si

Procez nejezte z niceho, nad cim nebylo proneseno jmeno bozi, nebot hrichem jest to: a pokusitele jiste naseptavati budou stoupencum svym, aby hadali se s vami o tom; vsak poslechnete-li je, budete rovni mnohobozcum

Zdaz ten, jenz byl mrtev a jejz vzkrisili jsme a jemuz dali jsme svetlo, aby kracel v nem mezi lidem, ma byti roven tomu, ktery kraci v temnotach, ze kterych nevyjde nikdy? Takovymto zpusobem zkrasleny byly nevericim skutky jejich

A takovymto zpusobem ucinili jsme v kazdem meste predaky (hrisniku) jeho, aby provadeli v nem (vychytrale) podvody sve: vsak koho jineho podvadeji, nez sebe samy, ac nejsou si toho vedomi

A kdyz ucineno jest jim znameni, pravi: „Neuverime, dokud nebude ucineno nam znameni takove, jaka dana byla prorokum bozim.“ Buh nejlepe vi, kam dati poslani sve. Ty, kdoz prohresili se, postihne opovrzeni u Boha a trest prisny za (vychytrala) podvodnictvi jejich

A koho Buh vesti chce cestou pravou, toho hrud otevre Islamu a koho zavesti chce, toho hrud ucini uzkou a tesnou, jako by pozvednouti chtela se k nebi. Takovymto potupnym trestem navstivi Buh neverici

Toto jest stezka Pana tveho prima: nyni jasne oznacili jsme znameni sva tem, kdoz premitaji

Pro ne obydli miru pripraveno jest u Pana jejich a on pritelem jim bude v odmenu za skutky jejich

V den, kdy shromazdi je Buh vsechny, rekne: „Shromazdeni Dzinnu, prilis mnoho (dostali jste) od lidi.“ Tehdy reknou stoupenci jejich mezi lidmi: „Pane nas, vypomahali jsme si navzajem, vsak nyni dostihli jsme lhuty, kterou predurcil jsi nam.“ I rekne Buh: „Ohen budiz bydlistem vasim: v nem prebyvati budete vecne, leda ze by Buh jinak chtel!“ Zajiste, Pan tvuj moudry jest a vsevedouci

Takovymto zpusobem davame nepravostnym jedny druhym za pratele, v odmenu za skutky jejich

„O shromazdeni Dzinnu a lidi, coz neprisli vam proroci ze stredu vaseho, predrikavajice vam znameni ma a varujici vas pred setkanim tohoto dne?“ Tehdy reknou: „Doznavame to sami proti sobe.“ Zaslepil je zivot pozemsky a sami o sobe doznaji, ze byli nevericimi

To (stalo se) proto, ze Buh nikdy neznicil mest zpusobem krutym, dokud obyvatele jeho niceho netusi

A kazdemu urcen jest stupen odmeny dle skutku jejich a Pan tvuj zajiste neni lhostejnym k tomu, co cinite

A Pan tvuj v pravde jest bohatym: a plnym slitovnosti: kdyby chtel, zahladil by vas a nasledniky vasimi ucinil by koho by chtel, stejne jako dal vzrusti vam ze semene lidi jinych

Zajiste to, cim hrozeno jest vam, prijde a nejste s to, tomu zabraniti

Rci: „Lide muj, jednej dle nejlepsi moznosti sve, jakoz i ja ciniti budu: a zvite pak, kdo skonci v obydli vecnem. Veru, nepovede se dobre nepravostnym

A urcuji Bohu podil z toho, cemu dava vzrusti z plodin a DOBYTKA jejich, dice: „Toto patri Bohu“ — tak totiz domnivaji se — „a toto spolecnikum, jez davame mu.“ Vsak to, co patri spolecnikum, davanym jimi Bohu, nedojde Boha nikdy, ale to, co patri Bohu, dojde spolecniky, davane jimi Bohu. Jak spatne jsou nazory jejich

Takovymto zpusobem spolecnici, davani jimi Bohu, zpusobili, aby mnohym modlosluzebnikum dobrym zdalo se zabijeni deti jejich: proto, aby v zahubu uvedli je a spletenim pokryli nabozenstvi jejich. A kdyby Buh, byl chtel, nebyli by tak cinili: procez vzdal se jich a planych vymyslu jejich

A rikaji: „Tato dobytcata a tyto plodiny jsou zasvecene a nikdo jiny nepozije z nich, vyjma toho, jejz budeme chtiti“ — tak totiz domnivaji se — „a na hrbety toho dobytka zapovezeno jest nakladati bremena.“ Jest te pak dobytek, nad nimz nevyslovuji jmeno Boha, vymyslejice v tom vsem o Bohu lziva tvrzeni. Vsak Buh odmeni je za vsechny vymysly jejich

A rikaji: „Mladata v utrobach techto dobytcat povolena jsou muzskemu pohlavi a zapovezena nasim zenam. Vsak (narodi-li se) mrtva, necht obe pohlavi se o ne deli. Buh odmeni je za jejich rozlisovani: on zajiste moudry jest a vsevedouci

Zahube propadli ti, kdoz zabijeli deti sve z posetilosti, a nevedomosti: a zapovedeli to, co Buh dal jim potravou, vymyslejice v tom lziva o Bohu tvrzeni: zbloudili a nebyli vedeni cestou pravou

On to jest, jenz dava vzrusti zahradam vinnym, podeprenym loubim i nepodeprenym: a palmam datlovym a obili ruzneho druhu vyzivy: a olivam a jablkum granatovym, jez jsou si navzajem podobny a nepodobny. Jezte z plodu jejich, kdyz dozraji a odvedte patricny podil z nich v den sklizne: vsak nebudte marnotratnymi, nebot Buh nemiluje marnotratnych

Mezi dobytcaty jsou pak nektera k noseni bremen a jina k zabiti: i jezte z toho, cim obdaril vas Buh a nenasledujte stop Satana, nebot on zajiste nepritelem jest vam zjevnym

Osm mate na vybranou dobytcat v parech: dve z bravu, a dve z druhu koz. Rci: „Zdaz zapovezeno jest vam jisti dva samce, anebo dve samice, anebo to, co obsazeno jest v lune samic? Poucte mne o tom, dle pravdomluvnosti sve.“

A z velbloudu dve a ze skotu dve. Rci: „Co zapovezeno jest vam jisti: dva samce, anebo dve samice, anebo to, co obsazeno jest v lune samic? Zdaz byli jste svedky toho, ze Buh to vse naridil? A kdoz neslechetnejsim jest toho, jenz lzi vymysli o Bohu v nevedomosti sve a zavadi lidi? Buh zajiste nevede stezkou pravou nepravostnych.“

Rci: „Nenalezam v tom, co zjeveno mi bylo, jine zapovedi ohledne jidla, vyjma toho, ze zapovezeno jest jist zdechliny, prolitou krev a maso veprove, nebot toto necistotou jest a pohorsenim: a rovnez, co usmrceno bylo ve jmenu jineho boha, nez Boha jedineho. Vsak kdozkoli prinucen jest k tomu nezbytim, nikoli ze svevole aneb naklonnosti k hrichu — v pravde, Buh velky jest v odpousteni, slitovny.“

A Zidum zapovedeli jsme vsechna dobytcata majici kopyto a mimo to tuk skotu a bravu, vyjma hrbetniho a tuku v utrobach, aneb toho, jenz lne ke kostem. Takto odmenili jsme je za svevolnost jejich a my zajiste jsme spravedlivymi

A kdyz nazyvaji te lharem, rci: „Pan vas jest nesmirny ve slitovnosti sve, vsak neodvraci hnevu sveho od lidu provinileho.“

Ti, kdoz davaji Bohu spolecniky, reknou: „Kdyby Buh chtel, nebyli bychom mu dali spolecniku, aniz otcove nasi, aniz bychom byli co zapovidali.“ Stejnym zpusobem nazyvali predchudcove jejich proroky lhari, dokud neokusili prisnosti nasi. Rci: „Zdaz mate nejake vedeni? Ano-li, ukazte nam je! Vsak ve skutecnosti nasledujete pouze domnenky a nicim jinym nejste, nez lhari.“

Rci: „Buh jedine nezvratny ma duvod: a kdyby byl chtel, byl by vas vsechny vedl cestou pravou.“

Rci: „Privedte tedy svedky sve, aby dosvedcili, ze Buh zapovedel tato (dobytcata).“ A dosvedci-li to, nesvedc s nimi a nenasleduj choutek tech, kteri lzi nazyvaji znameni nase a tech, kdoz neveri v zivot budouci a rovnych stavi Panu svemu

Rci: „Pojdte sem: zopakuji vam, co Pan vas zapovedel vam, totiz: abyste nedavali mu spolecniku nijakeho druhu: abyste laskavi byli k rodicum svym: abyste nezabijeli deti svych z nedostatku, nebot my postarame se o potravu vam i jim: abyste vzdalovali se smilstva zjevneho i skryteho: a abyste nikoho nezabijeli proti zakazu bozimu, vyjma vyzaduje-li toho spravedlnost. Toto jsou zakony Boha vam, abyste jiz jednou pochopili

A nepriblizujte se jmeni sirotka, vyjma s umyslem zlepsiti, je, dokud nedospeje plnych let. Davejte plnou miru a spravnou vahu. Neukladame nikomu bremen nad sily jeho. Vyslovujete-li pak usudek, budte spravedlivymi, i kdyby jednalo se o vaseho pribuzneho a naplnujte verne smlouvu s Bohem: toto prikazem jest vam od Boha, abyste jej byli vzdy pametlivi

a toto jest stezka ma; jest prima, procez nasledujte ji. Nenasledujte stezek jinych, abyste nebyli zavedeni od stezky bozi. Toto prikazem jest vam od Boha, abyste se ho bali.“

Pak dali jsme Mojzisovi Knihu: uplnou byla pro toho, jenz dobre cini a podrobnym rozlisenim mezi vsemi vecmi a vedenim a milosrdenstvim, aby uverili v setkani s Panem svym

A Kniha tato, jiz seslali jsme, pozehnana jest: procez nasledujte ji a bojte se Boha, abyste nalezli slitovani

Abyste pak nerekli: „Dvema narodum seslana byla Kniha pred nami, ale lhostejni jsme byli k uceni jejich.“

Nebo abyste nerekli: „Kdyby nam byla byvala seslana Kniha, byli bychom lepe ji nasledovali nez oni.“ Nyni pak prislo vam jasne vysvetleni od Pana vaseho a vedeni i milosrdenstvi: kdoz tedy neslechetnejsim jest toho, jenz lzi nazyva znameni Boha a odvraci se od nich? Ty, kdoz odvraceji se, odmenime nejhorsim trestem za to, ze se odvraceli

Snad cekaji, ze prijdou k nim andele, neb prijde sam Pan tvuj, nebo prijdou nejaka znameni Pana tveho? V den, kdy prijdou znameni Pana tveho, niceho nepomuze dusi vira jeji, neuverila-li pred tim, aniz te, jez nevykonala niceho dobreho ve vire sve. Rci: „Jen cekejte: my take cekame.“

Nepatriz nijak k tem, jiz rozstepuji nabozenstvi sve a rozpadavaji se v sekty: ponech vec jejich na rozhodnuti Bohu. On pak povi jim, co cinili

Kdozkoli vykona dobry skutek, desateronasobne odmenen bude: kdozkoli pak vykona zly skutek, stejnou pouze mirou bude odmenen: a nikomu nebude nijak ublizeno

Rci: „Mne pak uvedl Pan muj na stezku primou, k nabozenstvi pravemu, vire Abrahamove, jenz pravym byl vericim a nebyl z tech, kdoz Bohu davaji spolecniky.“

Rci: „V pravde, modlitby me a obrady, jez konan, a zivot a smrt prinalezeji Bohu, Panu svetu

jenz nema spolecnika: toto prikazano mi bylo a ja prvnim jsem z muslimu

Rci: „Zdaz jineho budu prati si za Pana, kdyz on Panem jest veci vsechnech? Jedine pro sebe pracuje kazda duse a zadna, nesouci bremeno, neponese bremene druhe: pak k Panu svemu nevratite se a on zpravi vas o tom, v cem jste se rozchazeli

On jest to, jenz ucinil vas nastupci (predchudcu vasich) na zemi a pozvedl jedny z vas nad druhe o ruzne stupne, aby zkouseti vas mohl tim, cim obdaril vas. Zajiste Pan muj rychly jest v trestani, ale tez velky v odpousteni, slitovny.“