Czech - Chapter 9 - At-Tawbah

Zprosteni dane Bohem a prorokem jeho tem, s nimiz ve smlouvu jste vstoupili z mnohobozcu

Prochazejte tudiz zemi v bezpeci po ctyri mesice a vezte, ze tim neseslabujete moc Boha: a Buh zajiste hanbou pokryje neverici

Toto jest provolani od Boha a proroka jeho k lidu v den velke pouti: Buh zajiste prost jest (vseho zavazku) vuci mnohobozcum, stejne jako prorok jeho, a obratite-li se kajicne k Bohu, bude to lepe pro vas: vsak odvratite-li se, vezte, ze tim neseslabujete moc Boha: a zvestuj tem, kdoz neveri, trest bolestny

Vyjmuti jsou ti z mnohobozcu, s nimiz ucinili jste smlouvu a kteri pote nikterak ji neporusili, aniz pomahali komu proti vam. Procez vyplnte presne smlouvu svou s nimi do konce trvani jejiho: Buh zajiste miluje ty, kdoz boji se jej

A kdyz presly mesice posvatne, zabijejte mnohobozce, kdekoliv je naleznete: a jimejte je, a oblehejte je, a cihejte na ne u kazde cesty vsak obrati-li se kajicne a budou-li zachovavati modlitbu a povinnou davati almuznu, nechte je pokojne jiti jich cestou, nebot Buh velky jest v odpousteni, slitovny

Pozada-li te nektery z mnohobozcu o utulek, poskytni mu ho, aby poslechnouti mohl slovo bozi: pak nech dovesti jej do mista bezpeci: to proto, ze lid jest to nevedoumy

Jakz jinak budou mnohobozci moci byti ve smlouve s Bohem a prorokem jeho, vyjma tech, s nimiz ucinili jste smlouvu u modlitebnice posvatne? Dokud primymi k vam budou, budte i vy primymi k nim: Buh zajiste miluje ty, kdoz boji se jej

Jakz jinak? neb premohou-li vas, nebudou brati ohledu na svazky pribuzenske ani na prisahu smlouvy. Uspokoji vas usty svymi, ac nesouhlasna zustanou srdce jejich: a vetsina jich jest nepravostna

Kupuji za znameni bozi veci ceny male a odvraceji jine od stezky bozi: veru spatne jsou skutky jejich

Neberou u vericiho ohledu na svazky pribuzenske, ani na prisahu smlouvy: tito zajiste prestupniky jsou

Vsak obrati-li se kajicne a budou zachovavati modlitbu a povinnou davati almuznu, jsou vasimi bratry ve vire: a jasne vysvetlujeme znameni sva lidu chapajicimu

Ale zrusi-li prisahu svou pote, kdyz byli ucinili smlouvu a utoci na viru vasi, tehdy bojujte proti nacelnikum neviry — nebot neni u nich svate prisahy — aby ustali

Zdaz nebudete bojovati proti lidu, jenz zrusil prisahu svou a snazili se vypuditi proroka (ze zeme) a prvni napadli vas? Zdaz bati se jich budete? Zajiste Buh vice naroku ma na to, abyste bali se jej, jste-li vericimi

Bojujte tedy proti nim: at rukama vasima potresta je Buh a hanbou pokryje je a da vam vitezstvi nad nimi a uzdravi nadra lidu vericiho

a odejme zlobu ze srdci jejich a vyslysi pokani, koho bude chtiti, nebot Buh vsevedouci jest a moudry

Zdaz domnivate se, ze budete opusteni, a ze Buh nevedel by o tech, kdo bojovali z vas a nebrali si za spojence nikoho, krome Boha, proroka jeho a verici? Buh zajiste zpraven jest o tom, co cinite

Neprinalezi mnohobozcum, aby navstevovali modlitebnice bozi, dosvedcujice proti sobe samym neviru: tito jsou onu, jichz veskera konani nivec budou a kteri v ohni na veky budou prebyvati

Pouze ten navstevuje modlitebnice bozi, kdo uveril v Boha a v den posledni: jenz zachovava modlitbu a dava povinnou almuznu: a neboji se nikoho, vyjma Boha. Tito as budou z tech, kdoz cestou pravou vedeni jsou

Zdaz stavite ty, kdoz napajeji poutniky a navstevuji modlitebnici posvatnou, na roven tomu. jenz uveril v Boha a v den posledni a bojoval na stezce bozi? Tito nebudou si rovni pred Bohem: a Buh nevede stezkou pravou lid nepravostny

Ti, kteri uverili a vystehovali se a bojovali na stezce bozi statky svymi a osobami svymi, na nejvyssi stupen budou postaveni u Boha: tito budou stastni

Oznamuje jim Pan jejich milosrdenstvi sve a zalibeni a zahrady, v niz rozkose jsou stale

v nich prebyvati budou vecne: nebot zajiste u Boha odmena jest velka

Vy, kteri jste uverili, neberte si za pratele otce a bratry sve, je-li jim nevira milejsi viry: a kdozkoli z vas bral by si je za pratele, patriti bude mezi nepravostne

Rci: „Jsou-li otcove vasi a deti vase a bratri vasi a zeny vase a soukmenovci vasi a statky, kterych jste nabyli a obchod, jehoz upadku se obavate, a obydli, v nichz zalibu nalezate, milejsi vam Boha a proroka jeho a bojovani na stezce bozi — tedy vyckejte, az Buh sam vlozi se do veci sve: a Buh nevede stezkou pravou lid neslechetny.“

Buh prispel vam jiz pomoci svou v mistech mnohych, najme v den Hunainu, kdy radovali jste se z velkeho poctu sveho a nic vam neprospel: a uzkou byla vam zeme pri vsi rozsahlosti sve a zada sva v uteku jste obratili

Tehdy seslal Buh uklidneni proroku svemu a vericim a seslal vojska neviditelna vam a potrestal ty, kdoz neuverili: takova byla odplata nevericich

Pote pak Buh slitovne obrati se, ke komu bude chtiti: a Buh velkym jest v odpousteni, slitovnym

I Vy, kteri jste uverili! Zajiste mnohobozci necisti jsou: procez nenechte je pribliziti se, po tomto roce, k modlitebnici posvatne. A bojite-li se nedostatku, Buh hojne obdari vas z milosti sve, bude-li chtiti: nebot Buh zajiste jest vsevedouci, moudry

Bojujte proti tem z onech, kteri obdrzeli Knihu, kdoz neuverili v Boha a v den posledni, a nezachovavaji zakazu Boha a proroka jeho, a nevyznavaji nabozenstvi pravdy dokud nevydaji poplatek z ruky a nebudou ponizeni

Zide pravi: „'Ozair jest syn bozi,“ a krestane pravi: „Mesias jest syn bozi“ — takove jsou reci ust jejich: podobaji se reci onech, kdoz nevericimi byli pred nimi. Buh valciz proti nim! Jak mohou tak lhat

Vzali si velekneze sve a mnichy sve za pany vedle Boha, a (taktez) Mesiase, syna Mariina: a nebylo nakazano jim, aby ctili koho jineho vedle Boha jedineho; neni Boha, krome neho a on daleko povysen jest nad cokoliv, co za rovne mu kladou

Chteli by zhasnouti svetlo bozi usty svymi: vsak Buh nepreje si jineho, nez aby dokonalym ucinil svetlo sve, i kdyby sebe nemilejsim to bylo nevericim

Ont to byl, jenz vyslal proroka sveho s pravym vedenim a s nabozenstvim pravdy, aby viteznym ucinil je nade vsemi ostatnimi, i kdyby sebe nemilejsim to bylo mnohobozcum

Vy, kteri jste uverili, zajiste mnozi z veleknezi a mnichu upotrebuji statky lidi za veci liche a odvraceji lid od stezky bozi: vsak tem, kdoz (hrabive) shromazduji zlato a stribro a nevydavaji je ve stezce bozi, oznamuj trest bolestny

v den, kdy roztaveny budou poklady jejich v ohni pekelnem a vypalena jimi budou znameni na celech jejich a bocich jejich a zadech jejich: „Totot jest, co (hrabive) shromazdovali jste Pro sebe samy — nuz okuste, co (hrabive) jste shromazdovali!“

Zajiste pocet mesicu u Boha jest dvanacte mesicu, (ustanoveny) v Knize bozi v den, kdy stvoril nebe i zemi: ctyri z nich jsou mesice posvatne — toto jest stalym (clankem) nabozenstvi: procez neprohresujte se v techto mesicich proti sobe samym, ale bojujte proti nevericim ve vsech, jakoz i oni bojuji proti vam ve vsech — a vezte, ze Buh jest s temi, kdoz boji se ho

Prekladani (mesicu posvatnych na jinou dobu) jest zvetsovani neviry: a v blud uvadeni jsou tim neverici. Dovoluji to jednim rokem a zapovidaji to druhym rokem, aby tak doplnili pocet (mesicu) Bohem posvecenych a tak dovolili to, co Buh zapovedel. (Satanem) zkrasleny byly jim zle skutky jejich: a Buh nevede pravou stezkou lid neverici

Vy, kteri jste uverili, co deje se s vami, ze kdyz rekne se vam: „Jdete v boj na stezce bozi“ tezce klesate k zemi? Zdaz vetsi zalibeni nalezate v zivote tomto, nez v zivote budoucim? Vsak pozitky zivota pozemskeho oproti onem v zivote budoucim jsou jen male

Nepujdete-li v boj, potresce vas Buh trestem bolestnym: zameni vas narodem jinym a nebudete s to uskoditi mu v nicem, nebot Buh nade vsemi vecmi moc ma

Nebudete-li pomahati (prorokovi) — Buh jiz pomohl mu, kdyz vyhnali jej ti, kdoz neuverili. jednoho ze dvou: a kdyz oba byli v jeskyni, tehdy rekl prorok ke spolecniku svemu: „Netruchli, nebot zajiste Buh jest s nami“ — a Buh seslal mu uklidneni sve a vypomohl mu vojsky neviditelnymi zrakum vasim a ponizil slova nevericich: slovo pak bozi jest nejvyssi a Buh mocny jest a moudry

Jdete v boj lehce i tezce (ozbrojeni) a bojujte na stezce bozi statky i osobami svymi: toto bude lepsim pro vas, dovedete-li pochopiti

Kdyby se bylo jednalo o blizky uspech a kratkou vypravu, byli by te nasledovali: vsak dalekou zdala se jim cesta a namaha. Nicmene Bohem zaprisahati se budou: „Kdybychom byvali byli s to, byli bychom vysli s vami.“ Hubi tak duse sve, nebot Buh dobre vi, ze lhari jsou

Buh ti promin! Proc dovolil's jim (zustati), dokud nebylo ti jasne zjevno, kdo mluvi pravdu a dokud nevedel's, kdo lharem jest

Ti, kdoz veri v Boha a v den posledni, nebudou zadati te o ulevu v bojovani statky i osobami svymi, a Buh dobre zna ty, kdoz boji se ho

Vsak zadati budou te o ulevu jen ti, kdoz neveri v Boha a v den posledni a jichz srdce v nejistote jsou a kdoz kolisaji v pochybnostech svych

Kdyby byli byvali meli umysl vyjiti do boje, byli by se k tomu pripravili, vsemi pripravami: vsak Buh nebyl naklonen k tomu, aby vysli a zlenivel je a bylo receno jim: „Sedte doma se sedicimi.“

Kdyby byvali vysli s vami, byli by pouze zvetsili vase potize: byli by uvrhli nesnaze do stredu vaseho ve snaze privoditi rozkol, nebot jsou mezi vami nekteri, jiz ochotne jim naslouchaji — a Buh dobre zna nepravostne

Jiz drive snazili se privoditi rozbroj a prevraceli narizeni tva, dokud neprisla pravda a neprevladl rozkaz bozi pres to, ze bylo jim to nemile

Jsou mez nimi nekteri, jiz di: „Pozvol mi (zustati) a neuvadej mne v pokuseni.“ Vsak neupadli-li jiz v pokuseni? A zajiste peklo obklopi neverici

Dostane-li se ti uspechu, zlobi je to: a kdyz postihne te nestesti, pravi: „Postarali jsme se o sve jiz drive“ a zady obraceji se k tobe, radujice se

Rci: „Nic nepostihne nas, vyjma toho, co predurcil nam Buh: on panem jest nasim a na Boha necht spolehaji verici.“

Rci: „Zdaz vyckavate, ze jiny stihne nas osud, nez jedna ze dvou krasnych veci? My pak vyckavame pro vas, ze postihne vas trest od Boha rukama nasima: nuz vyckavejte — my tez s vami vyckavati budeme!“

Rci: „At jiz davati budete prispevky sve dobrovolne, nebo z prinuceni, nebudou prijaty od vas, jezto lid jste neslechetny.“

A nic jineho nestoji v ceste prijeti prispevku jejich nez to, ze neveri v Boha a v proroka jeho a nezachovavaji modlitby, leda lenive a nedavaji prispevku, leda neradi

Necht neprivadeji te v udiv bohatstvi jejich a deti jejich: Buh chce pouze potrestati je jimi v tomto zivote pozemskem, a chce, aby vypustili dusi v nevire sve

Pri Bohu prisahaji, ze jistotne drzi s vami, ale nedrzi s vami, nybrz jsou to lide, kteri se vas strani

Naleznou-li utociste nejake, nebo jeskyne, nebo skrysi, vezmou nohy na ramena a prchaji smerem k nim

Jsou mezi nimi nekteri, kdoz pomlouvaji te ohledne deleni almuzny: dostanou-li z ni podil, jsou spokojeni, vsak nedostanou-li z ni niceho, zlobi se

Kez byli by spokojeni s tim, co dal jim Buh a prorok jeho a kez rikali by: „Buh postaci nam. Buh zajiste popreje nam milosti sve a taktez prorok jeho: zajiste pouze k Bohu obracime prosbu svou.“

Vsak almuzny urceny jsou pouze pro chude a nuzne, pro ty, kdoz sbiraji je: pro ty, jichz srdce spjata jsou (ve vire), pro vykupne otroku, pro dluzniky, pro (boj za) vec bozi a pro pocestne. Takove jest narizeni bozi a Buh vsevedouci jest a moudry

Jsou mezi nimi, kdoz hanobi proroka, rikajice: „Jest naslouchatelem.“ Rci: „Takovy naslouchatel jest k dobru vasemu: veri v Boha a veri vericim a milosrdenstvim jest pro ty z vas, kdo uverili: vsak tem, kdoz hanobi proroka boziho, prichystan jest trest bolestny.“

Zaprisahaji se vam Bohem, aby se vam zachovali: vsak Buh a prorok jeho spise si zaslouzi, aby zachovali se oni jim, jsou-li vericimi

Zdaz nevedi, ze tomu, kdo protivi se Bohu a proroku jeho prichystan jest ohen pekelny, v nemz prebyvati bude vecne? Toto potupa bude velka

Strezi se pokrytci, aby nebyla seslana sura ohledne jich, oznamujici jim, co skryto jest v srdcich jejich. Rci: „Vysmivejte se jen: vsak Buh odhali to, ohledne ceho se strezite.“

A dotazujes-li se jich, reknou jistotne: „Rozmlouvali jsme jen a laskovali.“ Rci: „Jakze? Z Boha a znameni jeho a proroka jeho zerty si tropite?“

Nechtejte omlouvati se: k nevire presli jste pote, kdyz jste byli uverili. Odpustime-li casti vas, potrestame zas druhou — za to, ze se provinili

Pokrytci, muzi i zeny, jsou jedni z druhych: nabadaji ke spatnostem a zabranuji dobru a zaviraji ruce sve. Zapomneli na Boha a zapomnel na ne Buh, nebot pokrytci zajiste jsou neslechetni

Slibuje Buh pokrytcum, muzum i zenam, jakoz i nevericim ohen pekelny, v nemz prebyvati budou vecne. Takovy jest udel jejich; zlorecil jim Buh a trest trvaly jest jim pripraven

Jste jako ti, kteri byli pred vami a silnejsimi byli vas moci a cetnejsimi vladli statky a a hojnejsi byl pocet jich deti a spokojovali se s uzivanim pozemskeho udelu sveho; procez i vy spokojujete se s uzivanim pozemskeho udelu sveho, stejne jako spokojovali se ti, kdoz byli pred vami; a stejne hovory vedete, jake vedli oni; dila techto nivec byla na svete tomto i v budoucim: tito jsou, kteri zahube propadli

Zdaz nedosly jim (k sluchu) deje tech, kdoz pred nimi byli, lidu Noemova a lidu 'Ad a Tsemud a lidu Abrahamova, obyvatel Madianu a mest vyvracenych? Prisli k nim proroci jejich s jasnymi dukazy a nebyl to Buh, jenz utiskoval je, nybrz oni sebe samy utiskovali

Verici muzi i zeny jsou si navzajem prateli: nabadaji k dobru a zabranuji spatnostem: zachovavaji modlitbu a davaji povinnou almuznu: a poslusni jsou Boha a proroka jeho: nad temito slituje se Buh, nebot Buh zajiste jest mocny a moudry

Slibil Buh vericim muzum a zenam zahrady, pod nimiz reky tekou: v nich prebyvati budou vecne: pribytky rozkosne v zahrade Edenu. Vsak zalibeni Boha v nich bude nejvetsi jim odmenou: toto blahem bude velkym

O proroku, bojuj proti nevericim a pokrytcum a zachazej prisne s nimi: obydlim jejich bude peklo a spatny to bude pribytek

Zaprisahaji se Bohem, ze nerekli niceho podobneho: vsak nicmene pronesli slova neviry a stali se nevericimi pote, kdyz byli prijali Islam. Vzali si do hlavy vec, ktere nedosahli: a nemstili se jen proto, ze Buh a prorok jeho obdarili je bohatstvim z milosti sve. A obrati-li se v kajicnosti, bude to lepe pro ne, vsak vrati-li se (k nepravostem svym), potresce je Buh trestem bolestnym ve svete tomto i v budoucim a nebude jim pritele na zemi, aniz zastance

Jsou mezi nimi nekteri, kdoz ucinili tuto smlouvu s Bohem: „Popreje-li nam Buh milosti sve, jistotne budeme davati almuzmu a jistotne budeme ze spravedlivych.“

Vsak kdyz obstedril je z milosti sve, lakotili darem jeho a odvratili se a vzdalili

I dal Buh na to vstoupiti pokrytectvi do srdci jejich az do dne, kdy setkaji se s nim: za to, ze nedostali svemu slibu Bohu a za to, ze lhali

Zdaz nevedi, ze Buh zna tajnosti jejich a rozhovory jejich skyte? Buh zajiste dobry jest znatel veci skrytych

Ti, kdoz pomlouvaji ony z vericich, kteri vic nez ochotnou prinaseji almuznu a ony, kteri nenalezaji moznosti prinaseti ji, leda s nejvetsim usilim: ti, kdoz vysmivaji se jim — temto zajiste vysmeje se Buh a prichystan jest jim trest bolestny

Pros za odpusteni pro ne, aneb nepros: i kdybys prosil za odpusteni pro ne sedmdesatkrat, neodpusti jim Buh. To proto, ze neuverili v Boha a v proroka jeho: a Buh nevede stezkou pravou neslechetne

Radovali se ti, kdoz zustali pozadu u peci svych, za prorokem bozim, neb proti mysli jim bylo bojovati statky svymi a osobami svymi na stezce bozi, a rekli: „Nevychazejte (v boj) za vedra.“ Rci: „Ohen pekelny vice pali nez vedro!“ Kez by to byli pochopili

Necht smeji se jen trochu: vsak jednou velice budou plakati v odmenu za to, co si zaslouzili

Kdyz pak navratiti dal ti Buh (z boje) k nekterym z nich, zadaji o dovoleni k vyjiti s tebou (da pole). Rci pak: „Nevyjdete se mnou (do pole) nikdy a nikdy nebudete bojovati se mnou proti nepriteli: nebot zlibilo se vam sedeti doma (kdyz jednalo se o to) po prve — nuz, secte si doma s temi, kdoz pozadu zustavaji.“

A nemodli se za zadneho z nich nikdy, zemre-li, aniz zastav se u hrobu jeho: nebot neuverili v Boha a v proroka jeho a zemreli co neslechetni

Necht neprivadeji te v udiv bohatstvi jejich a deti jejich: Buh chce pouze potrestati je jimi v zivote pozemskem, a chce, aby vypustili duse v nevire sve

A kdyz seslana byla sura „Uverte v Boha a bojujte s prorokem jeho,“ zadali te zamozni mezi nimi o ulevu a reli: „Dovol nam, abychom zustali s doma sedicimi.“

Libilo se jim zustati s temi, kdoz zustali pozadu a zapecetena byla srdce jejich, takze nechapou

Avsak prorok a ti kdoz uverili s nim, bojovali statky svymi a osobami svymi: pro tyto prichystany jsou nejlepsi veci a jim dobre se povede

Prichystal jim Buh zahrady, pod nimiz reky tekou: toto blaho bude velke

A prisli nekteri Arabove z pouste omlouvati se, aby uleva dana jim byla: a zustali sedeti doma ti, kdoz za lhare prohlasuji Boha a proroka jeho: vsak postihne ty, kdoz neuverili mezi nimi, trest bolestny

Nemaji viny slabi a nemocni, a ti, kdoz nemaji z ceho by prispeli, jsou li uprimni vuci Bohu a proroku jeho: neni priciny k trestani tech, kdoz dobre cini a Buh zajiste velky jest v odpousteni, slitovny

Aniz tech, kdoz prisli k tobe, zadajice o vyzbroj a jimz odvetil's: „Nemam, cim bych vas vyzbrojil“ — i odvratili se se zraky pretekajicimi slzami zarmutku proto, ze nenalezli, cim by prispeli

Vsak bude pricina k trestani tech, kdoz zadaji te o ulevu, ac jsou bohati. Milejsi jest jim byti mezi temi, kdoz zustali pozadu: a zapecetil Buh srdce jejich a niceho nevedi

Omlouvaji se vam, kdyz vratite se mezi ne. Rci: „Neomlouvejte se: neverime vam: Buh jiz zpravil nas ohledne vas: a uvidi Buh ciny vase, jakoz i prorok jeho — pak navraceni budete k tomu, jemuz znamy jsou veci skryte i viditelne a on povi vam, co jste cinili.“

Zaprisahati vas budou pri Bohu, kdyz byli jste se navratili mezi ne, abyste vzdalili se jich: nuz vzdalte se jich, nebot necistymi jsou a obydlim jejich bude peklo v odmenu za to, co si zaslouzili

Zaprisahati vas budou, abyste zalibeni v nich nalezli: vsak naleznete-li vy zalibeni v nich Buh zajiste nenalezne zalibeni v lidu neslechetnem

Arabove z pouste nejzarytejsimi jsou v nevire a pokrytectvi a nejbliz k tomu, aby neznali mezi zakonu seslanych Bohem proroku jeho, a Buh jest vsevedouci, moudry

Jsou mezi Araby pouste nekteri, kdoz povazuji prispevky sve jakozto pujcku a vyckavaji nejaky obrat (osudu) s vami: spatny obrat ocekava je, nebot Buh vse slysi a vi

Jsou pak mezi Araby pouste nekteri, kdoz veri v Boha a v den posledni, a povazuji prispevky sve za priblizeni k Bohu a k modlitbam prorokovym. Zdaz tyto nejsou priblizenim jich k Bohu? I uvede je Buh do milosrdenstvi sveho, nebot Buh velky jest v odpusteni, slitovny

Ti, kdoz prvni sli napred z vystehovalcu a pomocniku a ti, kdoz nasledovali jich krasny priklad — v techto zalibeni naleza Buh a oni zalibeni nalezaji v nem: a pripravil jim zahrady, pod nimiz reky tekou, v nichz prebyvati budou vecne vekuv a blahem to bude velkym

A kdo z Arabu pouste, bydlicich kol vas, jsou pokrytci, a kteri z obyvatel Mediny jsou zatvrzeni v pokrytectvi, neznamo jest ti: vsak my zname je. Dvakrate potrestame, je a pak uvrzeni budou v trest velky

Druzi pak priznali se k vinam svym: a tak smisili skutek dobry se skutkem spatnym. Pokani techto snad popreje sluchu Buh, nebot Buh velky jest v odpousteni, milosrdny

Vezmi almuznu ze statku jejich, abys ocistiti ji mohl je a zprostiti hrichu: a modli se za ne, nebot modlitby tve jiste prispeji k uklidneni (mysli jejich) — a Buh vse slysi a vi

Zdaz nevedi, ze Buh prijima POKANI sluzebniku svych a prijima almuznu? Buh zajiste rad poprava sluchu kajicim a jest milosrdny

Rci: „Mejte se k dilu! a bude videti Buh ciny vase, jakoz i prorok jeho a verici: jednoho dne pak privedeni budete pred toho, jenz zna veci skryte i viditelne a on vypovi vam, co jste cinili.“

Druzi pak nadeji se na rozhodnuti Boha: ze bud potresta je, anebo prijme pokani jejich — a Buh vsevedouci jest a moudry

Jini pak vybudovali si modlitebnici ke skode a z neviry a proto, aby zpusobili rozkol mezi vericimi a aby v zaloze skryli se tam ti, kdoz pred tim jiz valcili proti Bohu a proroku jeho. A zaprisahaji se, rkouce: „Zajiste chteli jsme jen dobro“: vsak Buh je svedkem, ze lhari jsou

Nikdy necht nestane v ni noha tva. Jest v pravde jina modlitebnice, zalozena na bazni bozi od prvniho dne: tato hodnejsi jest tveho vstoupeni do ni. V ni muzove jsou, kteri touzi po ocisteni a Buh miluje ty, kdoz ocisteni si zadaji

Ktery z nich jest lepsim? Zdaz ten, jenz zalozil stavbu svou na bazni bozi a na touze po zalibeni jeho, aneb ten, jenz zalozil stavbu svou na okraji hlinene strouhy, bystrinami podemlete a na spadnuti spolu s nim v ohen pekelny? Buh pak nevede stezkou primou lid nepravostny

Budova, kterou vystaveli, neprestane byti zdrojem pochybnosti v srdcich jejich, dokud nebudou (na kusy) rozrezana srdce jejich: a Buh jest vsevedouci a moudry

Zajiste Buh koupil od vericich osoby jejich i statky jejich s tim, ze dany jim budou zahrady rajske: bojovati budou na stezce bozi a zabijeti budou i budou zabijeni: slib tento potvrzen jest v Zakone i Evangeliu a v Koranu — a kdo vernejsim jest Boha v dodrzovani slibu? Radujte se tedy z umluvy, kterou jste umluvili: toto zajiste blahem bude velkym

Ti, kdoz kajicne obraceji se k Bohu, kdoz vzyvaji jej a chvali jej, kdoz posti se a padaji na kolena i na tvare sve, kdoz nabadaji k dobru a zabranuji spatnostem a zachovavaji meze zakonu bozich: zvest radostnou oznamuj vericim

Neprislusi prorokovi, ani vericim, aby prosili za odpusteni pro ty, kdoz Bohu davaji spolecniky, i kdyby pribuznymi jich byli, pote, kdyz jasne ukazano jim bylo, ze obyvateli budou ohne pekelneho

Nebot ani Abraham neprosil za odpusteni pro otce sveho, leda proto jen, ze slibem se mu byl zavazal: vsak kdyz jasne ukazano mu bylo, ze otec jeho nepritelem jest Boha, prohlasil, ze niceho s nim nechce miti spolecneho: a prece Abraham byl soucitny a laskavy

Aniz Buh zavadi lid v blud pote, kdyz byl uvedl jej na stezku pravou drive, nez jasne byl mu zjevil, ceho jest jim bati se: nebot zajiste Buh jest vsevedouci

Bohu zajiste prinalezi panstvi nebes i zeme: ont jediny dava zivot a privodi smrt: a neni vam mimo neho ochrance, aniz pomocnika

Buh odpustil prorokovi a vystehovalcum i pomocnikum, kteri nasledovali jej v hodine protivenstvi, pote, kdyz malem by byla selhala srdce casti jejich: tehdy obratil se s prominutim k nim, nebot laskavym byl k nim a milosrdnym

A prominul rovnez trem, kteri zustaveni byli vzadu: tehdy kdyz prilis uzkou stala se jim zeme pri vsi rozlehlosti sve, ba ve vlastnich dusich citili se uzkymi a domnivali se, ze neni utociste pred Bohem, mimo k nemu samotnemu. Pote obratil se k nim Buh laskave, aby kajicne obratili se k nemu: nebot Buh rad obraci se ke kajicnym a jest milosrdny

Vy, ktreri jste uverili, bojte se Boha a setrvavejte mezi spravedlivymi

Nemeli priciny obyvatele Mediny a Arabove, bydlici v pousti vukol, aby opustili proroka boziho, aniz by vice milovali zivoty sve, nez jeho zivot: a to proto, ze nepostihne je zizen, ani namaha, ani nedostatek v boji na stezce bozi: aniz pokrocuji krokem, jenz by rozzlobiti mohl neverici, aniz utrpi co se strany nepritele, aniz zapsano jim to bylo co dobry skutek — nebot Buh zajiste neda ztratiti se odmene tech, kdoz dobre cini

Aniz davaji almuznu, at malou, ci velkou, aniz prekrocuji potok v udoli, aniz by zapsano jim to bylo (k dobru): aby odmeniti je mohl Buh lepe, nez zaslouzili si dle skutku svych

Neni zahodno, aby vsichni verici vytahli najednou (do boje): a kdyz nevytahne cast kazdeho oddilu doma, (tedy proto), aby poucovali se v nabozenstvi a mohli varovati lid svuj pote, kdyz se byli navratili, tak aby mohli miti se na pozoru

Vy, kteri jste uverili, bojujte proti sousedicim s vami nevericim a necht naleznou ve vas drsnost: a vezte, ze Buh jest s temi, kdoz boji se ho

Pokazde, kdyz nova sura jest seslana, jsou mezi nimi nekteri, jiz di: „Ve kterem z vas rozmnozila viru tato sura?“ Vsak tech, kdoz veri, zajiste rozmnozena jest ji vira a oni raduji se z ni

Vsak tech, jichz srdce zachvacena jsou chorobou, pouze pochybnost bude ji rozmnozena a zemrou co neverici

Zdaz nevidi, ze v pokuseni uvedeni jsou kazdorocne jednou aneb dvakrate? Nicmene nekaji se, aniz premitaji

A pokazde, kdyz seslana jest nova sura, hledi jeden na druheho, rkouce: „Zdaz vidi vas kdo?“ A (obraceji se pak zady a) odchazeji. Buh odvratil srdce jejich od pravdy proto, ze lidem jsou nechapajicim

Nyni prisel vam prorok ze stredu vaseho: tizi jej poklesky vase, starostliv jest o vas, abyste byli vericimi a laskavym jest i milosrdnym

Vsak odvrati-li se od tebe, rci: „Buh postacitelny jest mi: neni jineho Boha, krome neho: na neho spoleham a on Panem jest trunu premocneho!“