German - Chapter 20 - Ta-Ha

Ta-Ha

Wir haben den Qur’an nicht auf dich (als Offenbarung) hinabgesandt, damit du unglucklich bist

sondern als Erinnerung fur denjenigen, der gottesfurchtig ist

eine Offenbarung von Demjenigen, Der die Erde und die hohen Himmel erschaffen hat

Der Allerbarmer ist uber dem Thron erhaben

Ihm gehort (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist und was dazwischen und was unter dem (feuchten) Erdreich ist

Und wenn du deine Worte laut vernehmbar außerst, gewiß so weiß Er ja das Geheime und was noch verborgener ist

Allah - es gibt keinen Gott außer Ihm. Sein sind die schonsten Namen

Ist zu dir die Geschichte Musas gekommen

Als er ein Feuer sah und zu seinen Angehorigen sagte: „Bleibt hier. Ich habe ein Feuer wahrgenommen; vielleicht kann ich euch davon ein brennendes Stuck Holz bringen oder am Feuer eine Wegweisung finden

Als er dort hinkam, wurde ihm zugerufen: „O Musa

Gewiß, Ich bin dein Herr, so ziehe deine Schuhe aus. Du befindest dich im geheiligten Tal Tuwa

Und Ich habe dich erwahlt. So hore auf das, was (als Offenbarung) eingegeben wird

Gewiß, Ich bin Allah. Es gibt keinen Gott außer Mir. So diene Mir und verrichte das Gebet zu Meinem Gedenken

Gewiß, die Stunde kommt - Ich hielte sie beinahe (ganz) verborgen -, damit jeder Seele das vergolten wird, worum sie sich bemuht

So lasse denn nicht denjenigen dich von ihr abhalten, der nicht an sie glaubt und seiner Neigung folgt, sonst wurdest du dich ins Verderben sturzen

Und was ist das da in deiner Rechten, o Musa

Er sagte: „Es ist mein Stock, auf den ich mich stutze und mit dem ich fur meine Schafe Blatter abschlage; und ich gebrauche ihn auch noch zu anderen Zwecken

Er sagte: „Wirf ihn hin, o Musa

Er warf ihn hin, und sogleich war er eine Schlange, die sich rasch bewegte

Er sagte: „Nimm sie, und furchte dich nicht. Wir werden sie in ihren fruheren Zustand zuruckbringen

Und lege deine Hand dicht an deine Seite (, unter dem Oberarm), so kommt sie weiß heraus, jedoch nicht von Ubel befallen. (Nimm dies) als weiteres Zeichen

auf daß Wir dich etwas von Unseren großten Zeichen sehen lassen

Geh zu Fir’aun, denn gewiß, er uberschreitet das Maß (an Frevel)

Er sagte: „Mein Herr, weite mir meine Brust

und mache mir meine Angelegenheit leicht

Und lose den Knoten in meiner Zunge

so daß sie meine Worte verstehen

Und bestelle mir von meinen Angehorigen einen, der (die Last) mittragt

Harun, meinen Bruder

Festige durch ihn meine Starke

und lasse ihn an meiner Angelegenheit teilhaben

damit wir Dich haufig preisen

und Deiner haufig gedenken

Gewiß, Du siehst uns wohl

Er sagte: „Deine Bitte ist dir ja gewahrt, o Musa

Und Wir erwiesen dir bereits ein anderes Mal eine Wohltat

als Wir deiner Mutter eingaben, was (als Weisung) eingegeben werden sollte

Wirf ihn in den Kasten und wirf ihn ins Wasser’, und das Wasser soll ihn ans Ufer setzen, so daß ihn ein Feind von Mir und ein Feind von ihm aufnimmt. Und Ich habe auf dich Liebe von Mir gelegt - und damit du vor Meinem Auge aufgezogen wurdest

Als deine Schwester hinging und sagte: ,Soll ich euch auf jemanden hinweisen, der ihn betreuen wurde?’ So gaben Wir dich deiner Mutter wieder, damit sie frohen Mutes und nicht traurig sei. Und du totetest eine Seele, und da erretteten Wir dich aus dem Kummer, und Wir unterzogen dich einer harten Prufung. So verweiltest du jahrelang unter den Leuten von Madyan. Hierauf kamst du zu einer vorausbestimmten Zeit, o Musa

Und Ich habe dich fur Mich auserwahlt

Geh, du und dein Bruder, mit Meinen Zeichen, und laßt nicht nach in Meinem Gedenken

Geht zu Fir’aun, denn er lehnt sich auf

Und so redet mit ihm in sanften Worten, auf daß er bedenken oder sich furchten moge

Er sagte: „Furchtet euch nicht. Ich bin gewiß mit euch, Ich hore und Ich sehe (, was geschieht)

So kommt denn zu ihm und sagt: ,Wir beide sind Gesandte deines Herrn. Lasse die Kinder Isra’ils mit uns gehen, und strafe sie nicht. Wir sind ja mit einem Zeichen von deinem Herrn zu dir gekommen. Und Friede sei auf demjenigen, der der Rechtleitung folgt

Uns ist ja (als Offenbarung) eingegeben worden, daß die Strafe denjenigen uberkommt, der (die Botschaft) fur Luge erklart und sich abkehrt’

Er sagte: „Wer ist denn euer beider Herr, o Musa

Er sagte: „Unser Herr ist derjenige, der allem seine Natur gegeben und (es) hierauf rechtgeleitet hat

Er sagte: „Wie steht es denn mit den fruheren Geschlechtern

Er sagte: „Das Wissen um sie ist bei meinem Herrn in einem Buch. Mein Herr irrt nicht, noch vergißt Er

(Er ist es,) Der euch die Erde zu einer Lagerstatt gemacht und fur euch auf ihr Wege sich hinziehen und vom Himmel Wasser herabkommen laßt, womit Wir dann Arten verschiedener Gewachse hervorbringen

Eßt und weidet euer Vieh. Darin sind wahrlich Zeichen fur Leute von Verstand

Aus ihr haben Wir euch erschaffen, und in sie bringen Wir euch zuruck, und aus ihr bringen Wir euch ein anderes Mal hervor

Und Wir zeigten ihm ja Unsere Zeichen alle, aber er erklarte (sie) fur Luge und weigerte sich

Er sagte: „Bist du zu uns gekommen, um uns aus unserem Land mit deiner Zauberei zu vertreiben, o Musa

Aber wir werden dir ganz gewiß Zauberei gleicher Art bringen. So setze zwischen uns und dir eine Verabredung(szeit) fest, die weder wir noch du verfehlen werden, an einem Ort, der (uns allen) gleichermaßen recht ist

Er sagte: „Eure Verabredung(szeit) soll der Tag des Schmuckfestes sein, und die Menschen sollen am hellen Morgen versammelt werden

Und so kehrte sich Fir’aun ab, und dann nahm er seine ganze List zusammen. Hierauf kam er

Musa sagte zu ihnen: „Wehe euch! Ersinnt gegen Allah keine Luge, sonst vertilgt Er euch durch eine Strafe. Enttauscht wird ja, wer Lugen ersinnt

Da stritten sie untereinander uber ihre Angelegenheit und fuhrten insgeheim vertrauliche Gesprache

Sie sagten: „Diese beiden sind wahrlich nur Zauberer, die euch aus eurem Land mit ihrem Zauber vertreiben und eure vorbildliche Lebensweise beseitigen wollen

So einigt euch auf eure List, hierauf kommt in Reihen. Und wohl ergehen wird es ja heute demjenigen, der die Oberhand gewinnt

Sie sagten: „O Musa, entweder wirfst du, oder wir werden es sein, die zuerst werfen

Er sagte: „Nein! Vielmehr werft ihr (zuerst). Und sogleich kamen ihm ihre Stricke und Stocke durch ihre Zauberei so vor, als ob sie sich rasch bewegten

Und er, Musa, empfand Furcht in seiner Seele

Wir sagten: „Furchte dich nicht; du, ja gewiß du, wirst die Oberhand gewinnen

Wirf hin, was in deiner Rechten ist, so verschlingt es das, was sie gemacht haben. Was sie gemacht haben, ist nur die List eines Zauberers, und dem Zauberer wird es nicht wohl ergehen, wohin er auch kommen mag

Da warfen sich die Zauberer ehrerbietig nieder. Sie sagten: „Wir glauben an den Herrn Haruns und Musas

Er (Fir’aun) sagte: „Ihr glaubt an ihn, bevor ich es euch erlaube? Er ist wahrlich euer Altester, der euch die Zauberei gelehrt hat. So werde ich ganz gewiß eure Hande und eure Fuße wechselseitig abhacken und euch ganz gewiß an Palmstammen kreuzigen (lassen). Und ihr werdet ganz gewiß erfahren, wer von uns strenger im Strafen und bestandiger ist

Sie sagten: „Wir werden dich nicht dem vorziehen, was an klaren Beweisen zu uns gekommen ist, und (vor) Demjenigen, Der uns erschaffen hat. So entscheide, was du entscheiden magst; du entscheidest nur uber dieses irdische Leben

Wir glauben an unseren Herrn, damit Er uns unsere Verfehlungen vergebe und (auch) die Zauberei, zu der du uns gezwungen hast. Allah ist besser und be standiger

Gewiß, wer zu seinem Herrn als Ubeltater kommt, fur den gibt es die Holle; darin wird er weder sterben noch leben

Wer zu Ihm als Glaubiger kommt, der rechtschaffene Werke getan hat, fur jene gibt es die hochsten Rangstufen

die Garten Edens, durcheilt von Bachen; ewig darin zu bleiben. Das ist der Lohn desjenigen, der sich lautert

Und Wir gaben Musa ja (als Offenbarung) ein: „Zieh bei Nacht mit Meinen Dienern fort und schlage ihnen einen trockenen Weg durch das Meer; du befurchtest weder, eingeholt zu werden, noch hast du Angst’

Da verfolgte sie Fir’aun mit seinen Heerscharen, und es uberdeckte sie vom Meer, was sie uberdeckte

Fir’aun hatte sein Volk in die Irre gefuhrt und nicht rechtgeleitet

O Kinder Isra’ils, Wir retteten euch ja vor eurem Feind, verabredeten Uns mit euch auf der rechten Seite des Berges und sandten das Manna und die Wachteln auf euch hinab

„Eßt von den guten Dingen, mit denen Wir euch versorgt haben, und lehnt euch dabei nicht (durch Undankbarkeit) auf, sonst bricht Mein Zorn uber euch herein; denn derjenige, uber den Mein Zorn hereinbricht, wird sicherlich sturzen

Und Ich bin wahrlich Allvergebend fur denjenigen, der bereut und glaubt und rechtschaffen handelt und sich hierauf rechtleiten laßt

„Und was hat dich veranlaßt, von deinem Volk fortzueilen, o Musa

Er sagte: „Sie folgen mir doch auf der Spur. Und ich bin zu Dir geeilt, mein Herr, damit Du (mit mir) zufrieden seiest

Er sagte: „Wir haben dein Volk der Versuchung ausgesetzt, nachdem du (weggegangen) warst, und der Samiri hat sie in die Irre gefuhrt

Da kam Musa zu seinem Volk zornig und bekummert zuruck. Er sagte: „O mein Volk, hat euch euer Herr nicht ein schones Versprechen gegeben? Dauerte es euch mit dem Bund zu lange, oder wolltet ihr, daß Zorn von eurem Herrn uber euch hereinbricht, so daß ihr die Vereinbarung mit mir gebrochen habt

Sie sagten: „Wir haben die Vereinbarung mit dir nicht aus unserem (eigenen) Willen gebrochen, sondern wir trugen (ganze) Lasten von den Schmucksachen des Volkes, und dann haben wir sie geworfen, und ebenso hat der Samiri (welche) hineingelegt

So brachte er ihnen ein Kalb hervor als Leib, das blokte. Sie sagten: ,Das ist euer Gott und der Gott Musas, aber er hat (es) vergessen’

Sehen sie denn nicht, daß er ihnen kein Wort erwidert und ihnen weder Schaden noch Nutzen zu bringen vermag

Harun hatte ihnen ja bereits zuvor gesagt: „O mein Volk, ihr seid damit nur der Versuchung ausgesetzt worden. Gewiß, euer Herr ist der Allerbarmer; so folgt mir und gehorcht meinem Befehl

Sie sagten: „Wir werden nicht davon ablassen, uns seiner Andacht hinzugeben, bis Musa zu uns zuruckkehrt

Er (Musa) sagte: „O Harun, was hat dich, als du sie irregehen sahst, davon abgehalten

mir zu folgen? Hast du dich denn meinem Befehl widersetzt

Er sagte: „O Sohn meiner Mutter, pack mich nicht am Bart und nicht am Kopf. Ich furchtete, du wurdest sagen: ,Du hast unter den Kindern Isra’ils Zwietracht gestiftet und mein Wort nicht beachtet’

Er sagte: „Doch was ist mit dir, o Samiri

Er sagte: „Ich gewahrte, was sie nicht gewahrten, und so faßte ich eine Handvoll (Erde) von der Spur des Gesandten und warf sie dann hin (ins Feuer). So habe ich es mir selbst eingeredet

Er sagte:„Geh weg! Es ist dir im Leben beschieden, zu sagen: ,Beruhrt mich nicht! Und du hast eine Verabredung, die dir nicht gebrochen wird. Und schau auf deinen Gott, dessen Andacht du dich dauernd hingegeben hast. Wir werden ihn ganz gewiß verbrennen, und hierauf werden wir ihn ganz gewiß in das große Gewasser streuen

Euer Gott ist allein Allah, außer Dem es keinen Gott gibt. Er umfaßt alles mit (Seinem) Wissen

Auf diese Weise erzahlen Wir dir (einiges) von den Berichten dessen, was fruher geschah. Und Wir haben dir ja von Uns aus eine Ermahnung gegeben

Wer sich davon abwendet, der wird am Tag der Auferstehung eine (druckende) Last tragen

ewig darin zu bleiben. Wie bose wird (dies) fur sie am Tag der Auferstehung als Last sein

Am Tag, da ins Horn geblasen wird und Wir die Ubeltater als Leute mit blauen Augen versammeln

Sie flustern einander zu: „Ihr habt nur zehn (Nachte) verweilt

Wir wissen sehr wohl, was sie sagen, wenn der Vorbildlichste von ihnen in seinem Verhalten sagen wird: „Ihr habt nur einen Tag verweilt

Sie fragen dich nach den Bergen. Sag: Mein Herr wird sie wie Staub zerstreuen

und sie dann als leere Ebene zurucklassen

worauf du weder eine Vertiefung noch Erhebung siehst

An jenem Tag folgen sie dem Rufer, bei dem es nichts Krummes gibt; die Stimmen senken sich in Demut vor dem Allerbarmer, so daß du nichts horst außer Flustern

An jenem Tag nutzt die Fursprache nicht, außer durch denjenigen, dem es der Allerbarmer erlaubt und mit dessen Worten Er zufrieden ist

Er weiß, was vor ihnen und was hinter ihnen liegt, sie aber umfassen es nicht mit (ihrem) Wissen

Demutig werden sich die Gesichter vor dem Lebendigen und Bestandigen senken. Und wirklich enttauscht wird, wer (als Last begangenes) Unrecht tragt

Wer aber etwas an rechtschaffenen Werken tut und dabei glaubig ist, der wird kein Unrecht und keine (Lohn)minderung befurchten

Und so haben Wir ihn als einen arabischen Qur’an hinabgesandt. Und Wir haben darin verschiedene Androhungen dargelegt, auf daß sie gottesfurchtig werden mogen oder er bei ihnen Gedenken (Allahs) hervorrufe

Erhaben ist Allah, der Konig, der Wahre! Und ubereile dich nicht mit dem Qur’an, bevor dir seine Offenbarung vollstandig eingegeben worden ist. Und sag: Mein Herr, lasse mich an Wissen zunehmen

Und Wir hatten bereits zuvor Adam eine Verpflichtung auferlegt. Aber er vergaß (sie), und Wir fanden bei ihm keine Entschlossenheit

Und als Wir zu den Engeln sagten: „Werft euch vor Adam nieder. Da warfen sie sich nieder, außer Iblis. Er weigerte sich

Da sagten Wir: „O Adam, dieser (da) ist dir und deiner Gattin gewiß ein Feind. Daß er euch beide ja nicht aus dem (Paradies)garten vertreibt! Sonst wirst du unglucklich sein

Gewiß, es ist dir gewahrt, daß du darin weder hungerst noch nackt bist

und daß du darin weder durstest noch Sonnenhitze erleidest

Aber da flusterte ihm der Satan ein und sagte: „O Adam, soll ich dich auf den Baum der Ewigkeit hinweisen und auf eine Herrschaft, die nicht vergeht

So aßen sie beide davon, und da zeigte sich ihnen ihre Bloße offenkundig, und sie begannen, Blatter des (Paradies)gartens auf sich zusammenzuheften. So widersetzte Adam sich seinem Herrn, und da fiel er in Verirrung

Hierauf erwahlte ihn sein Herr, und so wandte Er Sich ihm Reue annehmend zu und leitete (ihn) recht

Er sagte: „Geht alle fort von ihm. Einige von euch seien des anderen Feind. Doch wenn dann von Mir Rechtleitung zu euch kommt, dann wird derjenige, der Meiner Rechtleitung folgt, nicht irregehen und nicht unglucklich sein

Wer sich aber von Meiner Ermahnung abwendet, der wird ein beengtes Leben fuhren, und Wir werden ihn am Tag der Auferstehung blind (zu den anderen) versammeln

Er wird sagen: „Mein Herr, warum hast Du mich blind (zu den anderen) versammelt, wo ich doch sehen konnte

Er sagt: „So sind auch zu dir Unsere Zeichen gekommen, und doch hast du sie vergessen. Ebenso wirst du heute vergessen

So vergelten Wir demjenigen, der maßlos ist und nicht an die Zeichen seines Herrn glaubt. Die Strafe des Jenseits ist wahrlich strenger und nachhaltiger

Ist ihnen denn nicht deutlich geworden, wie viele Geschlechter Wir vor ihnen vernichtet haben, in deren Wohnorten sie (nun) umhergehen? Darin sind wahrlich Zeichen fur Leute von Verstand

Wenn es nicht ein schon fruher ergangenes Wort von deinem Herrn und eine festgesetzte Frist gabe, ware (die sofortige Strafe) furwahr unabwendbar

So ertrage standhaft, was sie sagen, und lobpreise deinen Herrn vor dem Aufgang der Sonne und vor ihrem Untergang, und zu (verschiedenen) Stunden der Nacht preise (Ihn) und (ebenso) an den Enden des Tages, auf daß du zufrieden sein mogest

Und richte nur nicht deine Augen auf das, was Wir manchen von ihnen paarweise als Nießbrauch gewahren - den Glanz des diesseitigen Lebens -, um sie darin der Versuchung auszusetzen. Die Versorgung deines Herrn ist besser und bestandiger

Und befiehl deinen Angehorigen, das Gebet (zu verrichten), und sei beharrlich darin. Wir fordern keine Versorgung von dir; Wir versorgen dich. Und das (gute) Ende gehort der Gottesfurcht

Und sie sagen: „Wenn er uns doch ein Zeichen von seinem Herrn bringen wurde! Ist nicht zu ihnen der klare Beweis dessen gekommen, was auf den fruheren Blattern steht

Hatten Wir sie vor ihm durch eine Strafe vernichtet, hatten sie furwahr gesagt: „Unser Herr, hattest Du doch einen Gesandten zu uns gesandt, so daß wir Deinen Zeichen hatten folgen konnen, bevor wir erniedrigt und in Schande gesturzt wurden

Sag: Jeder wartet ab; so wartet auch (ihr) ab. Dann werdet ihr (noch) erfahren, wer die Leute des ebenen Weges sind und wer rechtgeleitet ist