German - Chapter 28 - Al-Qasas

Ta-Sin-Mim

Dies sind die Zeichen des deutlichen Buches

Wir verlesen dir von der Kunde uber Musa und Fir’aun der Wahrheit entsprechend, fur Leute, die glauben

Gewiß, Fir’aun zeigte sich uberheblich im Land und machte seine Bewohner zu Lagern, von denen er einen Teil unterdruckte, indem er ihre Sohne abschlachtete und (nur) ihre Frauen am Leben ließ. Gewiß, er gehorte zu den Unheilstiftern

Wir aber wollten denjenigen, die im Land unterdruckt wurden, eine Wohltat erweisen und sie zu Vorbildern machen und zu Erben machen

ihnen eine feste Stellung im Land verleihen und Fir’aun, Haman und deren Heerscharen durch sie das erfahren lassen, wovor sie sich immer vorzusehen suchten

Und Wir gaben der Mutter Musas ein: „Stille ihn. Und wenn du um ihn furchtest, dann setze ihn in das Wasser und furchte dich nicht und sei nicht traurig. Wir werden ihn dir zuruckbringen und ihn zu einem der Gesandten machen

Da lasen ihn die Angehorigen Fir’auns auf, damit er ihnen zum Feind und (Grund zum) Kummer werde. Gewiß, Fir’aun, Haman und deren Heerscharen pflegten verfehlt zu handeln

Die Frau Fir’auns sagte: „(Er wird) fur mich und dich ein Grund zur Freude sein. Totet ihn nicht. Vielleicht nutzt er uns oder wir nehmen ihn als Kind an. Dabei merkten sie nicht (, was sie taten)

Und das Herz der Mutter Musas wurde leer. Beinahe hatte sie ihn furwahr offen bekanntgegeben, wenn Wir nicht ihr Herz gestarkt hatten, damit sie zu den Glaubigen gehore

Und sie sagte zu seiner Schwester: „Folge seiner Spur. Sie beobachtete ihn von fern, ohne daß sie merkten

Nun hatten Wir ihm zuvor die Ammenbruste verwehrt. Da sagte sie: „Soll ich euch auf Hausleute hinweisen, die ihn fur euch betreuen und ihm aufrichtig zugetan sein wurden

So brachten Wir ihn zu seiner Mutter zuruck, damit sie frohen Mutes und nicht mehr traurig sei und damit sie wissen sollte, daß Allahs Versprechen wahr ist. Aber die meisten von ihnen wissen nicht

Und als er seine Vollreife und sein Ebenmaß erlangt hatte, gaben Wir ihm Urteil(skraft) und Wissen. So vergelten Wir den Gutes Tuenden

Und er betrat die Stadt zu einer Zeit, als ihre Bewohner unachtsam waren. Da fand er darin zwei Manner, die miteinander kampften, der eine war von seinem (eigenen) Lager, der andere von seinen Feinden. Da rief ihn derjenige, der von seinem Lager war, zu Hilfe gegen denjenigen, der von den Feinden war. Dann schlug ihn Musa mit der Faust und brachte ihn so um. Er sagte: „Das gehort zum Werk des Satans. Gewiß, er ist ein deutlicher Feind, der in die Irre fuhrt

Er sagte: „Mein Herr, ich habe mir selbst Unrecht zugefugt; so vergib mir. Da vergab Er ihm, denn Er ist ja der Allvergebende und Barmherzige

Er sagte: „Mein Herr, darum, daß Du mir Gunst erwiesen hast, werde ich den Ubeltatern nicht mehr Beistand leisten

Am Morgen war er in der Stadt furchtsam und hielt (immer wieder) Ausschau. Auf einmal schrie derjenige, der ihn am Tag zuvor um Hilfe gebeten hatte, zu ihm um Beistand. Musa sagte zu ihm: „Du bist offenkundig einer, der wahrlich (zu Gewalttaten) verleitet

Als er nun mit Gewalt denjenigen packen wollte, der ihrer beider Feind war, sagte dieser: „O Musa, willst du denn mich toten, wie du gestern eine (Menschen)seele getotet hast? Du willst ja nur ein Gewalttater im Land sein, und du willst nicht zu den Heilstiftern gehoren

Und es kam ein Mann vom außersten Ende der Stadt gelaufen. Er sagte: „O Musa, die fuhrende Schar berat uber dich, um dich zu toten. So geh fort, gewiß, ich gehore zu denjenigen, die dir guten Rat geben

So ging er furchtsam aus ihr fort und hielt (immer wieder) Ausschau. Er sagte: „Mein Herr, errette mich von dem ungerechten Volk

Und als er sich Madyan zuwandte, sagte er: „Vielleicht wird mein Herr mich den rechten Weg leiten

Als er nun zum Wasser von Madyan kam, fand er dort eine (ganze) Gemeinschaft von Menschen, die (ihr Vieh) trankten. Und er fand außer ihnen zwei Frauen, die (ihre Tiere) fernhielten. Er sagte: „Was ist mit euch beiden? Sie sagten: „Wir tranken (unsere Tiere) nicht, bis die Hirten (ihr Vieh) weggetrieben haben. Und unser Vater ist ein hochbetagter Greis

Da trankte er ihnen (ihre Tiere). Hierauf zog er sich zuruck in den Schatten und sagte: „Mein Herr, ich bin dessen bedurftig, was Du auch immer an Gutem zu mir herabsendest

Da kam die eine von den beiden zu ihm, indem sie verschamt einherging. Sie sagte: „Mein Vater ruft dich, um dir den Lohn dafur zu entrichten, daß du uns (die Tiere) getrankt hast. Nachdem er zu ihm gekommen war und ihm die Geschichte berichtet hatte, sagte er: „Furchte dich nicht; du bist dem ungerechten Volk entkommen

Die eine von den beiden sagte: „O mein lieber Vater, nimm ihn in Dienst, denn der Beste, den du in Dienst nehmen kannst, ist der Starke und Vertrauenswurdige

Er sagte: „Ich will dich mit einer dieser meiner beiden Tochter verheiraten unter der Bedingung, daß du acht Jahre in meinen Dienst trittst. Wenn du sie aber auf zehn vollmachst, so steht es bei dir. Ich will dir keine Harte auferlegen. Du wirst mich, wenn Allah will, als einen der Rechtschaffenen finden

Er sagte: „Dies sei zwischen mir und dir (abgemacht). Welche der beiden Fristen ich auch erfulle, so darf es keine Bedrangnis gegen mich geben. Und Allah ist Sachwalter uber das, was wir (hier) sagen

Als Musa die Frist erfullt hatte und mit seinen Angehorigen fortzog, nahm er auf der Seite des Berges ein Feuer wahr. Er sagte zu seinen Angehorigen: „Bleibt hier. Ich habe ein Feuer wahrgenommen; vielleicht kann ich euch davon eine Nachricht oder ein Stuck brennendes Holz aus dem Feuer bringen, auf daß ihr euch (daran) warmen konnt

Als er dort ankam, wurde ihm vom rechten Ufer des Tales im gesegneten Fleck (Land) aus dem Baum zugerufen: „O Musa, gewiß, Ich bin Allah, der Herr der Weltenbewohner

Und: „Wirf deinen Stock hin. Doch als er sah, daß er sich hin und her bewegte, als ware er eine flinke Schlange, kehrte er den Rucken und wandte sich nicht mehr um. - „O Musa, komm her und furchte dich nicht, denn du sollst zu denjenigen gehoren, die in Sicherheit sind

(Und) stecke die Hand in deinen Brustschlitz, so kommt sie weiß, jedoch nicht von Ubel befallen, heraus. - Und zieh deinen Arm an dich gegen den Schreck. - Dies sind zwei Beweise von deinem Herrn, (gerichtet) an Fir’aun und seine fuhrende Schar. Gewiß, sie sind ein Volk von Frevlern

Er sagte: „Mein Herr, ich habe eine (Menschen)seele von ihnen getotet, und so furchte ich, daß sie mich toten

Auch hat mein Bruder Harun eine redegewandtere Zunge. So sende ihn mit mir zur Unterstutzung, mich zu bestatigen, denn ich furchte, daß sie mich der Luge bezichtigen

Er sagte: „Wir werden deinen Arm durch deinen Bruder festigen und euch beiden eine Ermachtigung erteilen, so daß sie nicht zu euch gelangen (konnen). Mit Unseren Zeichen werdet ihr und diejenigen, die euch folgen, Sieger sein

Als nun Musa mit Unseren Zeichen als klare Beweise kam, sagten sie: „Das ist nur ersonnene Zauberei. Und wir haben so etwas bei unseren Vorvatern nicht gehort

Musa sagte: „Mein Herr weiß besser, wer von Ihm her die Rechtleitung bringt und wem die letztendliche Wohnstatte gehoren wird. Gewiß, den Ungerechten wird es nicht wohl ergehen

Und Fir’aun sagte: „O ihr fuhrende Schar, keinen anderen Gott weiß ich fur euch als mich (selbst). So entfache mir, o Haman, einen Brand auf Lehm, und mache mir einen Hochbau, auf daß ich zum Gott Musas emporsteige. Ich glaube furwahr, daß er zu den Lugnern gehort

Er und seine Heerscharen verhielten sich ohne Recht hochmutig auf der Erde und glaubten, daß sie (dereinst) nicht zu Uns zuruckgebracht wurden

Da ergriffen Wir ihn und seine Heerscharen und warfen sie dann in das große Gewasser. So schau, wie das Ende der Ungerechten war

Und Wir machten sie zu Anfuhrern, die zum (Hollen)feuer einladen. Und am Tag der Auferstehung wird ihnen keine Hilfe zuteil werden

Und Wir ließen ihnen einen Fluch im Diesseits nachfolgen, und am Tag der Auferstehung werden sie zu den Verabscheuten gehoren

Und Wir gaben ja Musa die Schrift -, nachdem Wir die fruheren Geschlechter vernichteten, - als einsichtbringende Zeichen fur die Menschen und als Rechtleitung und Barmherzigkeit, auf daß sie bedenken mogen

Du warst nicht auf der westlichen Seite, als Wir Musa die Angelegenheit auftrugen, und du warst nicht zugegen

Wir aber ließen Geschlechter entstehen, und es war ihnen ein langes Leben beschieden. Und du hattest dich nicht unter den Leuten von Madyan niedergelassen, um ihnen Unsere Zeichen zu verlesen. Wir aber entsandten immer wieder (Propheten)

Und du warst nicht auf der Seite des Berges, als Wir zuriefen. Aber (die Offenbarung ist) als Barmherzigkeit von deinem Herrn (zu dir gekommen), damit du Leute warnst, zu denen noch kein Warner vor dir gekommen ist, auf daß sie bedenken mogen

(Hatten Wir dich nicht entsandt), wurden sie sagen, wenn sie ein Ungluck trifft wegen dessen, was ihre Hande vorausgeschickt haben: „Unser Herr, hattest Du doch einen Gesandten zu uns gesandt, so daß wir Deinen Zeichen hatten folgen konnen und zu den Glaubigen hatten gehoren konnen

Als nun die Wahrheit von Uns her zu ihnen kam, sagten sie: „Ware ihm doch das gleiche gegeben worden, was Musa gegeben wurde! Haben sie denn nicht das verleugnet, was zuvor Musa gegeben wurde? Sie sagen: „Zwei Zauberwerke, die einander beistehen. Und sie sagen: „Wir verleugnen sie alle (beide)

Wenn sie nicht auf dich horen, so wisse, daß sie nur ihren Neigungen folgen. Und wer ist weiter abgeirrt als jemand, der seiner Neigung folgt ohne Rechtleitung von Allah. Gewiß, Allah leitet das ungerechte Volk nicht recht

Und Wir haben ihnen ja das Wort aufeinanderfolgend ubermittelt, auf daß sie bedenken mogen

Diejenigen, denen Wir vor ihm die Schrift gaben, glauben an ihn

Und wenn er ihnen verlesen wird, sagen sie: „Wir glauben an ihn. Gewiß, es ist die Wahrheit von unserem Herrn. Wir waren ja schon vor ihm (Allah) ergeben

Diese erhalten ihren Lohn zweimal dafur, daß sie standhaft waren. Und sie wehren mit dem Guten das Bose ab und geben von dem aus, womit Wir sie versorgt haben

Und wenn sie unbedachte Rede horen, wenden sie sich davon ab und sagen: „Wir haben unsere Taten und ihr habt eure Taten (zu verantworten). Friede sei auf euch! Wir trachten nicht nach (dem Umgang mit) den Toren

Gewiß, du kannst nicht rechtleiten, wen du gern (rechtgeleitet sehen) mochtest. Allah aber leitet recht, wen Er will. Er kennt sehr wohl die Rechtgeleiteten

Und sie sagen: „Wenn wir der Rechtleitung mit dir folgen, werden wir von unserem Land fortgerissen. Haben Wir ihnen denn nicht eine feste Stellung in einem sicheren geschutzten Bezirk verliehen, zu dem die Fruchte jeder Art zusammengetragen werden als Versorgung von Uns aus? Aber die meisten von ihnen wissen nicht

Und wie (so) manche Stadt, die sich ubermutig ihres Lebensunterhaltes erfreute, haben Wir vernichtet! Da sind nun ihre Wohnorte, die nach ihnen nicht mehr bewohnt wurden, bis auf wenige. Und Wir sind es, die Erben (all dessen) geworden sind

Und dein Herr hatte nimmer die Stadte vernichtet, bevor Er nicht in ihrem Mittelpunkt einen Gesandten hatte erstehen lassen, der ihnen Unsere Zeichen verliest. Und Wir hatten die Stadte nimmer vernichtet, wenn ihre Bewohner nicht ungerecht gewesen waren

Und was immer euch gegeben geworden ist, ist Genuß und Schmuck des diesseitigen Lebens. Was aber bei Allah ist, ist besser und bestandiger. Begreift ihr denn nicht

Ist denn einer, dem Wir ein schones Versprechen gegeben haben und der es auch vorfinden wird, einem gleich, den Wir den Genuß des diesseitigen Lebens genießen lassen, der hierauf aber am Tag der Auferstehung zu den Vorgefuhrten gehoren wird

Und am Tag, da Er ihnen zurufen wird und dann sagt: „Wo sind denn Meine Teilhaber, die ihr stets angegeben habt

Diejenigen, gegen die sich das Wort bewahrheitet hat, sagen: „Unser Herr, diese, die wir in Verirrung haben fallen lassen, haben wir (nur) in Verirrung fallen lassen, wie wir selbst in Verirrung gefallen waren. (Von ihnen) sagen wir uns vor Dir los. Nicht uns dienten sie ja

Und es wird gesagt werden: „Ruft eure Teilhaber. Sie werden sie anrufen, aber sie werden ihnen nicht antworten. Und sie werden die Strafe sehen. Wenn sie sich hatten rechtleiten lassen (, waren sie gerettet gewesen)

Und am Tag, da Er ihnen zurufen wird und sagt: „Was habt ihr den Gesandten geantwortet

Ihren Blicken werden an jenem Tag die Beweise entzogen sein, und so fragen sie sich nicht mehr gegenseitig

Was aber jemanden angeht, der bereut und glaubt und rechtschaffen handelt, der wird vielleicht zu denjenigen gehoren, denen es wohl ergeht

Und dein Herr erschafft, was Er will, und wahlt. Ihnen aber steht es nicht zu, zu wahlen. Preis sei Allah! Erhaben ist Er uber das, was sie (Ihm) beigesellen

Und dein Herr weiß, was ihre Bruste verhehlen und was sie offenlegen

Und Er ist Allah. Es gibt keinen Gott außer Ihm. (Alles) Lob gehort Ihm in der diesseitigen und in der jenseitigen Welt! Ihm gehort das Urteil, und zu Ihm werdet ihr zuruckgebracht

Sag: Was meint ihr, wenn Allah auf euch die Nacht als Dauerzustand legen wurde bis zum Tag der Auferstehung, wer ware (dann) Gott außer Allah, Der euch Licht bringen wurde? Wollt ihr denn nicht horen

Sag: Was meint ihr, wenn Allah auf euch den Tag als Dauerzustand legen wurde bis zum Tag der Auferstehung, wer ware (dann) Gott außer Allah, Der euch eine Nacht bringen wurde, in der ihr ruht? Wollt ihr denn nicht einsichtig sein

In Seiner Barmherzigkeit hat Er euch die Nacht und den Tag gemacht, damit ihr darin ruht und damit ihr (auch) nach etwas von Seiner Huld trachtet, und auf daß ihr dankbar sein moget

Und am Tag, da Er ihnen zurufen wird und dann sagt: „Wo sind denn Meine Teilhaber, die ihr stets angegeben habt

Und Wir nehmen aus jeder Gemeinschaft einen Zeugen heraus, und da sagen Wir: „Bringt euren Beweis vor. Dann werden sie wissen, daß die Wahrheit Allah gehort. Und entschwunden wird ihnen sein, was sie zu ersinnen pflegten

Gewiß, Qarun gehorte zum Volk Musas, doch unterdruckte er sie. Und Wir gaben ihm solche Schatze, daß deren Schlussel wahrlich eine schwere Last fur eine (ganze) Schar kraftiger Manner gewesen waren. Als sein Volk zu ihm sagte: „Sei nicht (ubermutig) froh, denn Allah liebt nicht diejenigen (Unterdrucker), die (zu ubermutig) froh sind

sondern trachte mit dem, was Allah dir gegeben hat, nach der jenseitigen Wohnstatte, vergiß aber auch nicht deinen Anteil am Diesseits. Und tu Gutes, so wie Allah dir Gutes getan hat. Und trachte nicht nach Unheil auf der Erde, denn Allah liebt nicht die Unheilstifter

Er sagte: „Es ist mir nur gegeben worden aufgrund von Wissen, das ich besitze. Wußte er denn nicht, daß Allah bereits vor ihm solche Geschlechter vernichtet hatte, die eine starkere Kraft als er besaßen und eine großere Ansammlung (an Helfern) hatten? Und die Ubeltater werden nicht nach ihren Sunden befragt

Und so trat er zu seinem Volk in seinem Schmuck heraus. Diejenigen, die das diesseitige Leben begehrten, sagten: „O hatten doch (auch) wir das gleiche wie das, was Qarun gegeben worden ist! Er hat wahrlich gewaltiges Gluck

Aber diejenigen, denen das Wissen gegeben worden war, sagten: „Wehe euch! Allahs Belohnung ist besser fur jemanden, der glaubt und rechtschaffen handelt. Aber es wird nur den Standhaften dargeboten

Da ließen Wir mit ihm und mit seiner Wohnstatte die Erde versinken. Und da hatte er weder eine Schar, die ihm vor Allah half, noch konnte er sich selbst helfen

Und diejenigen, die sich am Tag zuvor (an) seine(r) Stelle (zu sein) gewunscht hatten, begannen zu sagen: „Ah sieh! Allah gewahrt die Versorgung großzugig, wem von Seinen Dienern Er will, und bemißt auch. Wenn Allah uns nicht eine Wohltat erwiesen hatte, hatte Er uns wahrlich (auch) versinken lassen. Ah sieh! Den Unglaubigen wird es nicht wohl ergehen

Das ist die jenseitige Wohnstatte. Wir bestimmen sie fur diejenigen, die weder Uberheblichkeit auf der Erde noch Unheil begehren. Und das (gute) Ende gehort den Gottesfurchtigen

Wer mit einer guten Tat kommt, fur den wird es etwas Besseres als sie geben. Wer aber mit einer bosen Tat kommt, so wird denjenigen, die bose Taten begehen, nur das vergolten, was sie zu tun pflegten

Derjenige, Der dir den Qur’an verpflichtend gemacht hat, wird dich sicher zu einem Ort der Wiederkehr zuruckkehren lassen. Sag: Mein Herr weiß besser, wer die Rechtleitung bringt und wer sich in deutlichem Irrtum befindet

Und du hattest nicht erwartet, daß das Buch an dich gerichtet wurde. Es ist nur aus Barmherzigkeit von deinem Herrn. Darum leiste den Unglaubigen ja keinen Beistand

Und lasse sie dich nur nicht von den Zeichen Allahs abhalten, nachdem sie nun zu dir herabgesandt worden sind. Und rufe zu deinem Herrn, und gehore ja nicht zu den Gotzendienern

Und rufe neben Allah keinen anderen Gott an. Es gibt keinen Gott außer Ihm. Alles wird untergehen - außer Seinem Angesicht. Ihm gehort das Urteil, und zu Ihm werdet ihr zuruckgebracht