Er ist es, Der diejenigen von den Leuten der Schrift, die unglaubig sind, aus ihren Wohnstatten zur ersten Versammlung vertrieben hat. Ihr habt nicht geglaubt, daß sie fortziehen wurden; und sie meinten, daß ihre Festungen sie vor Allah schutzten. Da kam Allah uber sie, von wo sie nicht (damit) rechneten, und jagte in ihre Herzen Schrecken, so daß sie ihre Hauser mit ihren (eigenen) Handen und den Handen der Glaubigen zerstorten. Darum zieht die Lehre daraus, o die ihr Einsicht besitzt
Und wenn Allah ihnen nicht die Verbannung vorgeschrieben hatte, hatte Er sie wahrlich im Diesseits gestraft; und im Jenseits wird es fur sie die Strafe des (Hollen)feuers geben
Was an Palmen ihr umgehauen habt oder auf ihren Wurzeln habt stehenlassen, so geschah es mit Allahs Erlaubnis, und damit Er die Frevler in Schande sturze
Und fur das, was Allah Seinem Gesandten von ihnen als kampflose Beute zugeteilt hat, habt ihr weder Pferde noch Reitkamele in Trab gebracht, sondern Allah gibt Seinen Gesandten Gewalt, uber wen Er will. Und Allah hat zu allem die Macht
Was Allah Seinem Gesandten von den Bewohnern der Stadte als kampflose Beute zugeteilt hat, das gehort Allah, Seinem Gesandten und den Verwandten, den Waisen, den Armen und dem Sohn des Weges. Dies, damit es nicht nur im Kreis der Reichen von euch bleibt. Was nun der Gesandte euch gibt, das nehmt; und was er euch untersagt, dessen enthaltet euch. Und furchtet Allah. Gewiß, Allah ist streng im Bestrafen
(Das gehort) den armen Auswanderern, die aus ihren Wohnstatten und von ihrem Besitz vertrieben worden sind, weil sie nach Huld von Allah und Wohlgefallen trachten und Allah und Seinem Gesandten helfen. Das sind die Wahrhaftigen
Und diejenigen, die in der Wohnstatte und im Glauben vor ihnen zu Hause waren, lieben (all die,) wer zu ihnen ausgewandert ist, und empfinden in ihren Brusten kein Bedurfnis nach dem, was (diesen) gegeben worden ist, und sie ziehen (sie) sich selbst vor, auch wenn sie selbst Mangel erlitten. Und diejenigen, die vor ihrer eigenen Habsucht bewahrt bleiben, das sind diejenigen, denen es wohl ergeht
Und diejenigen, die nach ihnen gekommen sind, sagen: Unser Herr, vergib uns und unseren Brudern, die uns im Glauben vorausgegangen sind, und lasse in unseren Herzen keinen Groll sein gegen diejenigen, die glauben. Unser Herr, Du bist ja Gnadig und Barmherzig
Siehst du nicht jene, die heucheln? Sie sagen zu ihren Brudern, die unglaubig sind von den Leuten der Schrift: Wenn ihr tatsachlich vertrieben werdet, werden wir ganz gewiß mit euch fortziehen, und wir werden niemals jemandem gegen euch gehorchen. Und wenn gegen euch tatsachlich gekampft wird, werden wir euch ganz gewiß helfen. Doch Allah bezeugt, daß sie wahrlich lugen
Wenn sie tatsachlich vertrieben werden, werden sie nicht mit ihnen fortziehen; und wenn tatsachlich gegen sie gekampft wird, werden sie ihnen nicht helfen. Und wenn sie ihnen (auch) tatsachlich helfen sollten, werden sie ganz gewiß den Rucken kehren, und hierauf wird ihnen (selbst) keine Hilfe zuteil werden
Sie werden nicht alle gegen euch kampfen, außer in befestigten Stadten oder hinter Mauern. Ihre Gewalt ist untereinander stark. Du meinst, sie halten zusammen, doch ihre Herzen sind verschieden. Dies (ist so), weil sie Leute sind, die nicht begreifen
Es ist wie das Gleichnis derjenigen (, die es) nahe vor ihnen (erlebten). Sie haben die schlimmen Folgen ihres Verhaltens gekostet, und fur sie wird es schmerzhafte Strafe geben
Es ist wie das Gleichnis des Satans, wenn er zum Menschen sagt: Sei unglaubig. Wenn er dann unglaubig geworden ist, sagt er: Gewiß, ich bin unschuldig an dir. Gewiß, ich furchte Allah, den Herrn der Weltenbewohner
O die ihr glaubt, furchtet Allah. Und eine jede Seele schaue, was sie fur morgen vorausschickt. Und furchtet Allah; gewiß, Allah ist Kundig dessen, was ihr tut
Wenn Wir diesen Qur’an (als Offenbarung) auf einen Berg hinabsendeten, wurdest du ihn wahrlich aus Furcht vor Allah demutig werden und sich spalten sehen. Diese Gleichnisse pragen Wir den Menschen, auf daß sie nachdenken mogen
Er ist Allah, außer dem es keinen Gott gibt, der Konig, der Heilige, der Friede, der Gewahrer der Sicherheit, der Wachter, der Allmachtige, der Gewalthaber, der Stolze. Preis sei Allah! (Und Erhaben ist Er) uber das, was sie (Ihm) beigesellen
Er ist Allah, der Schopfer, der Erschaffer, der Gestalter. Sein sind die schonsten Namen. Ihn preist (alles), was in den Himmeln und auf der Erde ist. Und Er ist der Allmachtige und Allweise