Persian - Chapter 37 - As-Saffat

سوگند به فرشتگان صف در صف‌

و به بازدارندگان [از معاصی‌]

و به خوانندگان ذکر [قرآن و کتابهای آسمانی‌]

که خدای شما یگانه است‌

پروردگار آسمانها و زمین و مابین آنها و پروردگار مشرق‌ها [و مغرب‌ها]

ما آسمان دنیا را به زیور ستارگان آراسته‌ایم‌

و از هر شیطان سرکشی محفوظ داشته‌ایم‌

به [اسرار] ملأاعلی گوش نتوانند داد و از هر سو رانده شوند

به راندنی سخت، و عذابی پاینده [در پیش‌] دارند

مگر کسی که ربایشی برباید، که شهابی درخشان در پی‌اش افتد

پس از ایشان بپرس آیا آفرینش آنان استوارتر است یا آنانی که آفریده‌ایم، ما ایشان را از گلی چسبنده آفریده‌ایم‌

بلکه تو [از حال آنان‌] تعجب کرده‌ای، و آنان [کار و بار تو را] ریشخند می‌کنند

و چون اندرزشان دهند، پند نپذیرند

و چون هر پدیده شگرفی بینند، تمسخر پیشه کنند

و گویند این جز جادویی آشکار نیست‌

[گویند] چون مردیم و خاک و استخوانها[ی پوسیده‌] شدیم، آیا ما از نو برانگیخته [و زنده‌] خواهیم شد؟

و همچنین پدران نخستین ما؟

بگو آری، و شما خوار و زبون باشید

پس آن یک نعره تند باشد، پس آنگاه ایشان بنگرند

و گویند ای وای بر ما این روز جزاست‌

این [همان‌] روز داوری است که آن را انکار می‌کردید

ستم‌پیشگان [مشرک‌] و همتایانشان را همراه با آنچه به جای خداوند می‌پرستیدند [یکجا] گرد آورید،

آنگاه به سوی راه جهنم راهنمایشان کنید

و آنان را بازدارید که ایشان بازخواست کردنی هستند

شما را چه می‌شود که همدیگر را یاری نمی‌کنید؟

آری ایشان امروز تسلیم‌پیشه‌اند

و بعضی از آنان به بعضی دیگر به همپرسی روی آورند

گویند شما بودید که "حق به جانب" به سراغ ما می‌آمدید

گویند بلکه خود شما مؤمن نبودید

و ما را بر شما سلطه‌ای نبود، بلکه شما قومی سرکش بودید

و حکم پروردگارمان در حق ما تحقق یافت، ما چشندگان [عذاب‌]ایم‌

آنگاه شما را گمراه کردیم، ما خود هم گمراه بودیم‌

آنگاه ایشان در چنین روزی در عذاب مشترکند

ما با گناهکاران چنین می‌کنیم‌

اینان چنان بودند که چون به آنان [کلمه‌] لا اله الا الله گفته می‌شد، استکبار می‌ورزیدند

و می‌گفتند آیا ما رهاکننده خدایانمان به خاطر شاعری دیوانه باشیم؟

حق این است که او [پیامبر] حق را به میان آورد و پیامبران [پیشین‌] را تصدیق کرد

شما چشندگان عذاب دردناکید

و جز بر حسب آنچه کرده‌اید، جزا نمی‌یابید

مگر بندگان اخلاص یافته خداوند

اینان روزی معین دارند

انواع میوه‌ها، و خود گرامیانند

در بهشتهای پرناز و نعمت‌

بر روی تختها، رو به روی همدیگر

برای آنان جامی از شرابی جاری بگردانند [و پیش آرند]

سپید درخشان و لذت‌بخش آشامندگان‌

هیچ دردسری در آن نیست، و از آن مست نشوند

و نزد ایشان دوشیزگان چشم فروهشته [/قانع به همسر] درشت چشم هستند

گویی ایشان بیضه‌های شتر مرغ نهفته‌اند

و بعضی از آنان به بعضی دیگر به همپرسی روی آورند

گوینده‌ای از میان آنان گوید مرا [در دنیا] همنشینی بود

که می‌گفت آیا تو [هم‌] از باور دارندگانی؟

[به اینکه‌] آیا چون مردیم و خاک و استخوانها[ی پوسیده‌] شدیم، آیا ما جزا خواهیم یافت؟

[سپس‌] گوید آیا شما نگرندگانید؟

سپس فرانگرد و او را در میانه دوزخ ببیند

[و از دور به او] گوید به خدا نزدیک بود که تو مرا به نابودی بکشانی‌

و اگر نعمت پروردگارم نبود من نیز از حاضر شدگان [در عذاب‌] بودم‌

پس آیا ما دیگر نمی‌میریم؟

مگر به مردن نخستینمان، و ما عذاب شونده نیستیم؟

بی‌گمان این [که من در بهشت هستم‌] همان رستگاری بزرگ است‌

باید که اهل عمل برای چنین هدفی بکوشند

آیا این پیشکش بهتر است یا درخت زقوم؟

ما آن را مایه آزمون ستمکاران [مشرک‌] قرار داده‌ایم‌

آن درختی است که از بن جهنم می‌روید

میوه‌اش گویی کله‌های شیاطین است‌

آنگاه ایشان خورنده از آنند، و پرکننده شکمهای خویش از آن‌

سپس برای آنان آمیزه‌ای از آب جوش هست که به دنبال آن نوشند

سپس بازگشتگاهشان به سوی دوزخ است‌

چرا که ایشان پدرانشان را گمراه یافتند

و آنان به دنبال ایشان شتافتند

و به راستی پیش از آنان، بیشترینه پیشینیان گمراه شدند

و به راستی به میان آنان هشداردهندگانی فرستادیم‌

پس بنگر سرانجام هشدار یافتگان چگونه بوده است‌

مگر بندگان اخلاص یافته خداوند

و به راستی نوح ما را ندا داد، و چه نیکو پاسخ‌دهندگانیم‌

و او و خانواده‌اش را از گرفتاری بزرگ رهانیدیم‌

و زاد و رود او را ماندگار گرداندیم‌

و برای او در میان واپسینیان، نام نیک نهادیم‌

در میان جهانیان، سلام بر نوح‌

ما بدین‌سان نیکوکاران را جزا می‌دهیم‌

که او از بندگان مؤمن ما بود

سپس دیگران را غرقه ساختیم‌

و ابراهیم جزو پیروان او بود

چنین بود که دل پاک و پیراسته [از شک و شرک‌] به درگاه پروردگارش آورد

آنگاه که به پدرش و قومش گفت چه چیزی را می‌پرستید؟

آیا به دروغ و دغل در هوای خدایانی به جای خداوند هستید؟

پس گمانتان درباره پروردگار جهانیان چیست؟

سپس نگاهی به ستارگان انداخت‌

و گفت من بیمارم‌

آنگاه به او پشت کردند [و تنهایش گذاشتند]

رو به خدایانشان آورد و گفت چرا [چیزی‌] نمی‌خورید

شما را چه می‌شود چرا سخن نمی‌گویید؟

پس [نهانی‌] بر آنان ضربه‌ای به شدت فرود آورد

آنگاه شتابان رو به سوی او آوردند

[ابراهیم‌] گفت آیا چیزی را که [با دست خود] تراشیده‌اید می‌پرستید؟

و حال آنکه خداوند شما را و چیزهایی را که بر سر آنها کار می‌کنید، آفریده است‌

گفتند برای او بنایی بر آورید، و او را در آتش بیندازید

آنگاه در حق او بد سگالیدند، ولی آنان را فرودست گرداندیم‌

و [ابراهیم‌] گفت من رونده به سوی پروردگارم هستم، که به زودی مرا رهنمایی خواهد کرد

پروردگارا به من از شایستگان فرزندی ببخش‌

آنگاه او را به فرزندی بردبار مژده دادیم‌

و چون در کار و کوشش به پای او رسید، [ابراهیم‌] گفت ای فرزندم من در خواب دیده‌ام که سر تو را می‌برم، بنگر [در این کار] چه می‌بینی؟ [اسماعیل‌] گفت پدر جان آنچه فرمانت داده‌اند، انجام بده، که به زودی مرا به خواست خداوند، از شکیبایان خواهی یافت‌

آنگاه چون هر دو [بر این کار] گردن نهادند و او را بر گونه‌اش به خاک افکند

ندایش دادیم که ای ابراهیم‌

رؤیایت را به حقیقت باورداشتی، ما بدین‌سان نیکوکاران را جزا می‌دهیم‌

بی‌گمان این آزمونی آشکار است‌

و به جای او قربانی بزرگی را فدیه پذیرفتیم‌

و برای او در میان واپسینان نام نیک نهادیم‌

سلام بر ابراهیم‌

بدین‌سان نیکوکاران را جزا می‌دهیم‌

چرا که او از بندگان مؤمن ما بود

و او را به اسحاق که پیامبری از شایستگان بود، بشارت دادیم‌

و به او و به اسحاق برکت بخشیدیم، و از زاد و رود آنان، هم نیکوکار بود و هم آشکارا ستمگر در حق خویش‌

و به راستی بر موسی و هارون منت نهادیم [و نعمت دادیم‌]

آن دو و قومشان را از گرفتاری بزرگ رهانیدیم‌

و آنان را یاری دادیم و آنان بودند که پیروز شدند

و به آن دو، کتاب روشنگر بخشیدیم‌

و آن دو را به راه راست هدایت کردیم‌

و برای آنان در میان واپسینان نام نیک نهادیم‌

سلام بر موسی و هارون‌

ما بدین‌سان نیکوکاران را جزا می‌دهیم‌

که آن دو از بندگان مؤمن ما بودند

و همانا الیاس از پیامبران بود

چنین بود که به قومش گفت آیا پروا نمی‌کنید

آیا بعل را می‌پرستید و بهترین آفریدگاران را رها می‌کنید؟

خداوند را، که پروردگار شما و پروردگار پدران نخستین شماست؟

پس او را دروغگو شمردند و ایشان [برای حساب و عذاب‌] حاضر شدگانند

مگر آن بندگان خداوند که اخلاص یافته‌اند

و برای او در میان واپسینان نام نیک نهادیم‌

و سلام بر آل یاسین‌

ما بدین‌سان نیکوکاران را جزا می‌دهیم‌

او از بندگان مؤمن ما بود

و همانا لوط از پیامبران بود

چنین بود که او و خانواده‌اش، همگی را، رهایی دادیم‌

مگر پیرزنی که جزو واپس‌ماندگان [در عذاب‌] بود

سپس دیگران را نابود کردیم‌

و خود شما بر [آثار] آنان بامدادان می‌گذرید

و نیز شامگاهان، پس آیا تعقل نمی‌کنید؟

و بی‌گمان یونس از پیامبران بود

آنگاه که به سوی کشتی گرانبار گریخت‌

پس با آنان قرعه انداخت و او بیرون انداختنی شد

و ماهی [بزرگ /نهنگ‌] او را فرو بلعید و او در خور ملامت بود

و اگر از تسبیح‌گویان نبود

در شکم آن تا روزی که مردمان برانگیخته شوند به سر می‌برد

آنگاه او را به کرانه بایر افکندیم و او بیمار بود

و بر سر او [برای سایه افکنی‌] گیاهی از قسم کدو رویاندیم‌

و [سرانجام‌] او را به سوی صدهزار نفر یا بیشتر [به رسالت‌] فرستادیم‌

آنگاه ایمان آوردند و ما نیز آنان را تا مدتی بهره‌مند ساختیم‌

از آنان بپرس که آیا پروردگار تو را دختران است و خود ایشان را پسران؟

یا آنکه ما فرشتگان را مادینه آفریده‌ایم و ایشان شاهد بوده‌اند؟

هان ایشان از سر تهمتشان می‌گویند

خداوند فرزندی پدید آورده است، و ایشان دروغگو هستند

آیا [خداوند] دختران را بر پسران ترجیح داده است؟

شما را چه می‌شود، چگونه داوری می‌کنید؟

آیا اندیشه نمی‌کنید؟

یا حجتی آشکار در دست دارید؟

پس اگر راست می‌گویید سندتان را بیاورید

و بین او و جن پیوندی قائل شدند، و جنیان خود به خوبی می‌دانند که ایشان [برای حساب‌] حاضر شدگانند

پاک و منزه است خداوند از آنچه می‌گویند

مگر بندگان خداوند که اخلاص یافتگانند

بدانید که شما و آنچه می‌پرستید

شما کسی را به گمراهی نمی‌کشید

مگر کسی را که درآینده به دوزخ است‌

[و فرشتگان گویند] هیچ کس از ما نیست مگر آنکه پایگاهی معین دارد

و ماییم که صف در صفیم‌

و ماییم که تسبیح گویانیم‌

و آنان ادعا می‌کردند

که اگر در دست ما کتابی از [کتابهای آسمانی‌] پیشینیان بود

بی‌شک از بندگان اخلاص یافته خداوند می‌شدیم‌

ولی آن [کتاب آسمانی/ قرآن‌] را انکار کردند، زودا که بدانند

و حکم ما در حق بندگان به رسالت فرستاده‌مان از پیش معین شده است‌

ایشانند که نصرت یافتگانند

و سپاه ماست که ایشان پیروزند

پس تا مدتی از آنان روی بگردان‌

و بنگر ایشان را، که زودا به دیده بصیرت بنگرند

آیا عذاب ما را به شتاب می‌خواهند

آنگاه که به سرای ایشان فرود آید، چه بد است بامداد [عذاب‌] هشدار یافتگان‌

و تا مدتی از آنان روی بگردان‌

و بنگر زودا که به دیده بصیرت بنگرند

پاک و منزه است پروردگارت، که پروردگار پیروزمند است، از آنچه می‌گویند

و درود بر پیامبران باد

و سپاس خداوند را که پروردگار جهانیان است‌