Persian - Chapter 68 - Al-Qalam

ن سوگند به قلم و آنچه نویسند

نیستی تو به نعمت پروردگارت دیوانه‌

و همانا تو را است مزدی بی‌منت (یا بی‌پایان)

و همانا توئی بر خوئی بزرگ‌

پس زود است بنگری و بنگرند

کدامیک از شمائید فریب‌خورده (کم خرد)

هر آینه پروردگارت داناتر است بدانکه گمراه است از راه او و او است داناتر به راه‌یافتگان‌

پس فرمانبری مکن تکذیب‌کنندگان را

دوست داشتند کنار آبی (چاپلوسی کنی) تا کنار آیند

و فرمان نبر هر فراوان سوگندخورنده زبونی را

نکوهش گری پوینده به سخن چینی‌

بسیار بازدارنده از نیکی تجاوزکننده گنهکاری‌

درشتخوئی پس از آن بی‌تباری‌

که هست دارای خواسته و فرزندانی‌

زود است مُهر نهیمش به پیشانی (داغ بر بینی)

همانا آزمودیم ایشان را چنانکه آزمودیم یاران بهشت را گاهی که سوگند یاد کردند که برندش البته بامدادکنان‌

و استثناء نکنند

پس گردش کرد بر ایشان گردکننده‌ای از پروردگار تو و بودند خسبیدگان‌

پس بامداد کرد مانند شب تاریک (بریده)

پس بانگ دادند همدیگر را بامدادکنان‌

که بامداد کنید (بروید) بر کشت خود اگر هستید برندگان‌

پس روی آوردند و بودند رازگویان‌

که نبادا درآیدش امروز بر شما بینوائی‌

و بامداد کردند بر بازداشتن بینوایان نیرومندان‌

تا هنگامی که دیدندش گفتند همانا مائیم گمراهان‌

بلکه مائیم بی‌بهره‌گان‌

گفت میانی ایشان آیا نگفتم به شما چرا تسبیح نکنید

گفتند منزّه است پروردگار ما همانا بودیم ما ستمگران‌

پس روی آوردند برخیشان به برخی نکوهش‌کنان‌

گفتند وای بر ما همانا بودیم ما سرکشان‌

امید است پروردگار ما تبدیل کند ما را به از این که مائیم بسوی پروردگار خویش گرایندگان‌

چنین است عذاب همانا عذاب آخرت است بزرگتر اگر باشند بدانند

همانا پرهیزکاران را است نزد پروردگار ایشان بهشتهای نعمتها

آیا گردانیم مسلمانان را چون گنهکاران‌

چه شود شما را چگونه حکم کنید

یا شما را است کتابی که در آن درس خوانید

همانا شما را است در آن آنچه برگزینید

یا شما را است بر ما سوگندهائی رسنده به روز قیامت که شما را است آنچه فرمان دهید

بپرسشان کدامین از ایشان است بدان گروندگان (یا پندارنده)

یا ایشان را است شریکانی پس بیارند شریکان خویش را اگر هستند راستگویان‌

روزی که گشوده شود از ساق (پرده از روی کار برداشته شود) و دعوت شوند به سجده‌کردن پس نتوانند

سرافکنده باشد دیدگانشان چیره گردد بر ایشان خواری و همانا بودند دعوت می‌شدند به سجده‌کردن حالیکه بودند تندرستان‌

پس بهل مرا با آنکه تکذیب کند بدین داستان زود است به آهستگیشان گیرم از آنجا که ندانند

و نیرنگ کنم برای ایشان که نیرنگ من است استوار

یا پرسیشان پاداشی که ایشانند از هزینه سنگین‌باران‌

یا نزد ایشان است ناپیدا پس ایشان می‌نویسند

پس شکیبا شو برای فرمان پروردگار خویش و نباش مانند خداوند ماهی که بانگ برآورد و او بود از خشم گلوگیر

اگر نه دریافته بودش نعمتی از پروردگارش هرآینه افکنده می‌شد به دشت و می‌بود او نکوهیده‌

پس برگزیدش پروردگارش و گردانیدش از شایستگان‌

و همانا نزدیک است آنان که کفر ورزیدند بلغزانندت با دیدگان خویش هنگامی که شنیدند ذکر را و گویند او است دیوانه‌

و نیست او جز ذکری از برای جهانیان‌