French - Chapter 18 - Al-Kahf

Louange a Allah qui a fait descendre sur Son serviteur (Muhammad), le Livre, et n'y a point introduit de tortuosite (ambiguite)

[Un Livre] d'une parfaite droiture pour avertir d'une severe punition venant de Sa part et pour annoncer aux croyants qui font de bonnes œuvres qu'il y aura pour eux une belle recompense

ou ils demeureront eternellement

et pour avertir ceux qui disent: «Allah S'est attribue un enfant.»

Ni eux ni leurs ancetres n'en savent rien. Quelle monstrueuse parole que celle qui sort de leurs bouches! Ce qu'ils disent n'est que mensonge

Tu vas peut-etre te consumer de chagrin parce qu'ils se detournent de toi et ne croient pas en ce discours

Nous avons place ce qu'il y a sur la terre pour l'embellir, afin d'eprouver (les hommes et afin de savoir) qui d'entre eux sont les meilleurs dans leurs actions

Puis, Nous allons surement transformer sa surface en un sol aride

Penses-tu que les gens de la Caverne et d'ar-Raquim ont constitue une chose extraordinaire d'entre Nos prodiges

Quand les jeunes gens se furent refugies dans la caverne, ils dirent: «O notre Seigneur, donne-nous de Ta part une misericorde; et assure nous la droiture dans tout ce qui nous concerne»

Alors, Nous avons assourdi leurs oreilles, dans la caverne pendant de nombreuses annees

Ensuite, Nous les avons ressuscites, afin de savoir lequel des deux groupes saurait le mieux calculer la duree exacte de leur sejour

Nous allons te raconter leur recit en toute verite. Ce sont des jeunes gens qui croyaient en leur Seigneur; et Nous leur avons accorde les plus grands moyens de se diriger [dans la bonne voie]

Nous avons fortifie leurs cœurs lorsqu'ils s'etaient leves pour dire: «Notre Seigneur est le Seigneur des cieux et de la terre: jamais nous n'invoquerons de divinite en dehors de Lui, sans quoi, nous transgresserions dans nos paroles

Voila que nos concitoyens ont adopte en dehors de Lui des divinites. Que n'apportent-ils sur elles une preuve evidente? Quel pire injuste, donc que celui qui invente un mensonge contre Allah

Et quand vous vous serez separes d'eux et de ce qu'ils adorent en dehors d'Allah, refugiez-vous donc dans la caverne: votre Seigneur repandra de Sa misericorde sur vous et disposera pour vous un adoucissement a votre sort

Tu aurais vu le soleil, quand il se leve, s'ecarter de leur caverne vers la droite, et quand il se couche, passer a leur gauche, tandis qu'eux-memes sont la dans une partie spacieuse (de la caverne)... Cela est une des merveilles d'Allah. Celui qu'Allah guide, c'est lui le bien-guide. Et quiconque Il egare, tu ne trouveras alors pour lui aucun allie pour le mettre sur la bonne voie

Et tu les aurais cru eveilles, alors qu'ils dorment. Et Nous les tournons sur le cote droit et sur le cote gauche, tandis que leur chien est a l'entree, pattes etendues. Si tu les avais apercus, certes tu leur aurais tourne le dos en fuyant; et tu aurais ete assurement rempli d'effroi devant eux

Et c'est ainsi que Nous les ressuscitames, afin qu'ils s'interrogent entre eux. L'un parmi eux dit: «Combien de temps avez-vous demeure la?» Ils dirent: «Nous avons demeure un jour ou une partie d'un jour». D'autres dirent: «Votre Seigneur sait mieux combien [de temps] vous y avez demeure. Envoyez donc l'un de vous a la ville avec votre argent que voici, pour qu'il voie quel aliment est le plus pur et qu'il vous en apporte de quoi vous nourrir. Qu'il agisse avec tact; et qu'il ne donne l'eveil a personne sur vous

Si jamais ils vous attrapent, ils vous lapideront ou vous feront retourner a leur religion, et vous ne reussirez alors plus jamais»

Et c'est ainsi que Nous fimes qu'ils furent decouverts, afin qu'ils [les gens de la cite] sachent que la promesse d'Allah est verite et qu'il n'y ait point de doute au sujet de l'Heure. Aussi se disputerent-ils a leur sujet et declarerent-ils: «Construisez sur eux un edifice. Leur Seigneur les connait mieux». Mais ceux qui l'emporterent [dans la discussion] dirent: «Elevons sur eux un sanctuaire»

Ils diront: «ils etaient trois et le quatrieme etait leur chien». Et ils diront en conjecturant sur leur mystere qu'ils etaient cinq, le sixieme etant leur chien et ils diront: «sept, le huitieme etant leur chien». Dis: «Mon Seigneur connait mieux leur nombre. Il n'en est que peu qui le savent». Ne discute a leur sujet que d'une facon apparente et ne consulte personne en ce qui les concerne

Et ne dis jamais, a propos d'une chose: «Je la ferai surement demain»

sans ajouter: «Si Allah le veut», et invoque ton Seigneur quand tu oublies et dis: «Je souhaite que mon Seigneur me guide et me mene plus pres de ce qui est correct»

Or, ils demeurerent dans leur caverne trois cents ans et en ajouterent neuf (annees)

Dis: «Allah sait mieux combien de temps ils demeurerent la. A Lui appartient l'Inconnaissable des cieux et de la terre. Comme Il est Voyant et Audient! Ils n'ont aucun allie en dehors de Lui et Il n'associe personne a Son commandement

Et recite ce qui t'a ete revele du Livre de ton Seigneur. Nul ne peut changer Ses paroles. Et tu ne trouveras, en dehors de Lui, aucun refuge

Fais preuve de patience [en restant] avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, desirant Sa Face. Et que tes yeux ne se detachent point d'eux, en cherchant (le faux) brillant de la vie sur terre. Et n'obeis pas a celui dont Nous avons rendu le cœur inattentif a Notre Rappel, qui poursuit sa passion et dont le comportement est outrancier

Et dis: «La verite emane de votre Seigneur». Quiconque le veut, qu'il croie, quiconque le veut qu'il mecroie». Nous avons prepare pour les injustes un Feu dont les flammes les cernent. Et s'ils implorent a boire on les abreuvera d'une eau comme du metal fondu brulant les visages. Quelle mauvaise boisson et quelle detestable demeure

Ceux qui croient et font de bonnes œuvres... vraiment Nous ne laissons pas perdre la recompense de celui qui fait le bien

Voila ceux qui auront les jardins du sejour (eternel) sous lesquels coulent les ruisseaux. Ils y seront pares de bracelets d'or et se vetiront d'habits verts de soie fine et de brocart, accoudes sur des divans (bien ornes). Quelle bonne recompense et quelle belle demeure

Donne-leur l'exemple de deux hommes: a l'un d'eux Nous avons assigne deux jardins de vignes que Nous avons entoures de palmiers et Nous avons mis entre les deux jardins des champs cultives

Les deux jardins produisaient leur recolte sans jamais manquer. Et Nous avons fait jaillir entre eux un ruisseau

Et il avait des fruits et dit alors a son compagnon avec qui il conversait: «Je possede plus de biens que toi, et je suis plus puissant que toi grace a mon clan»

Il entra dans son jardin coupable envers lui-meme [par sa mecreance]; il dit: «Je ne pense pas que ceci puisse jamais perir

et je ne pense pas que l'Heure viendra. Et si on me ramene vers mon Seigneur, je trouverai certes meilleur lieu de retour que ce jardin

Son compagnon lui dit, tout en conversant avec lui: «Serais-tu mecreant envers Celui qui t'a cree de terre, puis de sperme et enfin t'a faconne en homme

Quant a moi, c'est Allah qui est mon Seigneur; et je n'associe personne a mon Seigneur

En entrant dans ton jardin, que ne dis-tu: «Telle est la volonte (et la grace) d'Allah! Il n'y a de puissance que par Allah». Si tu me vois moins pourvu que toi en biens et en enfants

il se peut que mon Seigneur, bientot, me donne quelque chose de meilleur que ton jardin, qu'Il envoie sur [ce dernier], du ciel, quelque calamite, et que son sol devienne glissant

ou que son eau tarisse de sorte que tu ne puisses plus la retrouver»

Et sa recolte fut detruite et il se mit alors a se tordre les deux mains a cause de ce qu'il y avait depense, cependant que ses treilles etaient completement ravagees. Et il disait: «Que je souhaite n'avoir associe personne a mon Seigneur!»

Il n'eut aucun groupe de gens pour le secourir contre (la punition) d'Allah. Et il ne put se secourir lui-meme

En l'occurrence, la souveraine protection appartient a Allah, le Vrai. Il accorde la meilleure recompense et le meilleur resultat

Et propose-leur l'exemple de la vie ici-bas. Elle est semblable a une eau que Nous faisons descendre du ciel; la vegetation de la terre se melange a elle. Puis elle devient de l'herbe dessechee que les vents dispersent. Allah est certes Puissant en toutes choses

Les biens et les enfants sont l'ornement de la vie de ce monde. Cependant, les bonnes œuvres qui persistent ont aupres de ton Seigneur une meilleure recompense et [suscitent] une belle esperance

Le jour ou Nous ferons marcher les montagnes et ou tu verras la terre nivelee (comme une plaine) et Nous les rassemblerons sans en omettre un seul

Et ils seront presentes en rangs devant ton Seigneur. «Vous voila venus a Nous comme Nous vous avons crees la premiere fois. Pourtant vous pretendiez que Nous ne remplirions pas Nos promesses»

Et on deposera le livre (de chacun). Alors tu verras les criminels, effrayes a cause de ce qu'il y a dedans, dire: «Malheur a nous, qu'a donc ce livre a n'omettre de mentionner ni peche veniel ni peche capital?» Et ils trouveront devant eux tout ce qu'ils ont œuvre. Et ton Seigneur ne fait du tort a personne

Et lorsque nous dimes aux Anges: «Prosternez-vous devant Adam», ils se prosternerent, excepte Iblis [Satan] qui etait du nombre des djinns et qui se revolta contre le commandement de son Seigneur. Allez-vous cependant le prendre, ainsi que sa descendance, pour allies en dehors de Moi, alors qu'ils vous sont ennemis? Quel mauvais echange pour les injustes

Je ne les ai pas pris comme temoins de la creation des cieux et de la terre, ni de la creation de leurs propres personnes. Et Je n'ai pas pris comme aides ceux qui egarent

Et le jour ou Il dira: «Appelez ceux que vous pretendiez etre Mes associes». Ils les invoqueront; mais eux ne leur repondront pas, Nous aurons place entre eux une vallee de perdition

Et les criminels verront le Feu. Ils seront alors convaincus qu'ils y tomberont et n'en trouveront pas d'echappatoire

Et assurement, Nous avons deploye pour les gens, dans ce Coran, toutes sortes d'exemples. L'homme cependant, est de tous les etres le plus grand disputeur

Qu'est-ce qui a donc empeche les gens de croire, lorsque le guide leur est venu, ainsi que de demander pardon a leur Seigneur, si ce n'est qu'ils veulent subir le sort des Anciens, ou se trouver face a face avec le chatiment

Et Nous n'envoyons des messagers que pour annoncer la bonne nouvelle et avertir. Et ceux qui ont mecru disputent avec de faux arguments, afin d'infirmer la verite et prennent en raillerie Mes versets (le Coran) ainsi que ce (chatiment) dont on les a avertis

Quel pire injuste que celui a qui on a rappele les versets de son Seigneur et qui en detourna le dos en oubliant ce que ses deux mains ont commis? Nous avons place des voiles sur leurs cœurs, de sorte qu'ils ne comprennent pas (le Coran), et mis une lourdeur dans leurs oreilles. Meme si tu les appelles vers la bonne voie, jamais ils ne pourront donc se guider

Et ton Seigneur est le Pardonneur, le Detenteur de la misericorde. S'Il s'en prenait a eux pour ce qu'ils ont acquis, Il leur haterait certes le chatiment. Mais il y a pour eux un terme fixe (pour l'accomplissement des menaces) contre lequel ils ne trouveront aucun refuge

Et voila les villes que Nous avons fait perir quand leurs peuples commirent des injustices et Nous avons fixe un rendez-vous pour leur destruction

(Rappelle-toi) quand Moise dit a son valet: «Je n'arreterai pas avant d'avoir atteint le confluent des deux mers, dusse-je marcher de longues annees»

Puis, lorsque tous deux eurent atteint le confluent, Ils oublierent leur poisson qui prit alors librement son chemin dans la mer

Puis, lorsque tous deux eurent depasse [cet endroit,] il dit a son valet: «Apporte-nous notre dejeuner: nous avons rencontre de la fatigue dans notre present voyage»

[Le valet lui] dit: «Quand nous avons pris refuge pres du rocher, vois-tu, j'ai oublie le poisson - le Diable seul m'a fait oublier de (te) le rappeler - et il a curieusement pris son chemin dans la mer»

[Moise] dit: «Voila ce que nous cherchions». Puis, ils retournerent sur leurs pas, suivant leurs traces

Ils trouverent l'un de Nos serviteurs a qui Nous avions donne une grace, de Notre part, et a qui Nous avions enseigne une science emanant de Nous

Moise lui dit: «Puis-je te suivre, a la condition que tu m'apprennes de ce qu'on t'a appris concernant une bonne direction?»

[L'autre] dit: «Vraiment, tu ne pourras jamais etre patient avec moi

Comment endurerais-tu sur des choses que tu n'embrasses pas par ta connaissance?»

[Moise] lui dit: «Si Allah veut, tu me trouveras patient; et je ne desobeirai a aucun de tes ordres»

«Si tu me suis, dit [l'autre,] ne m'interroge sur rien tant que je ne t'en aurai pas fait mention»

Alors les deux partirent. Et apres qu'ils furent montes sur un bateau, l'homme y fit une breche. [Moise] lui dit: «Est-ce pour noyer ses occupants que tu l'as ebreche? Tu as commis, certes, une chose monstrueuse!»

[L'autre] repondit: «N'ai-je pas dit que tu ne pourrais pas garder patience en ma compagnie?»

«Ne t'en prends pas a moi, dit [Moise,] pour un oubli de ma part; et ne m'impose pas de grande difficulte dans mon affaire»

Puis ils partirent tous deux; et quand ils eurent rencontre un enfant, [l'homme] le tua. Alors [Moise] lui dit: «As-tu tue un etre innocent, qui n'a tue personne? Tu as commis certes, une chose affreuse!»

[L'autre] lui dit: «Ne t'ai je pas dit que tu ne pourrais pas garder patience en ma compagnie?»

«Si, apres cela, je t'interroge sur quoi que ce soit, dit [Moise], alors ne m'accompagne plus. Tu seras alors excuse de te separer de moi»

Ils partirent donc tous deux; et quand ils furent arrives a un village habite, ils demanderent a manger a ses habitants; mais ceux-ci refuserent de leur donner l'hospitalite. Ensuite, ils y trouverent un mur sur le point de s'ecrouler. L'homme le redressa. Alors [Moise] lui dit: «Si tu voulais, tu aurais bien pu reclamer pour cela un salaire»

«Ceci [marque] la separation entre toi et moi, dit [l'homme,] Je vais t'apprendre l'interpretation de ce que tu n'as pu supporter avec patience

Pour ce qui est du bateau, il appartenait a des pauvres gens qui travaillaient en mer. Je voulais donc le rendre defectueux, car il y avait derriere eux un roi qui saisissait de force tout bateau

Quant au garcon, ses pere et mere etaient des croyants; nous avons craint qu'il ne leur imposat la rebellion et la mecreance

Nous avons donc voulu que leur Seigneur leur accordat en echange un autre plus pur et plus affectueux

Et quant au mur, il appartenait a deux garcons orphelins de la ville, et il y avait dessous un tresor a eux; et leur pere etait un homme vertueux. Ton Seigneur a donc voulu que tous deux atteignent leur maturite et qu'ils extraient, [eux-memes] leur tresor, par une misericorde de ton Seigneur. Je ne l'ai d'ailleurs pas fait de mon propre chef. Voila l'interpretation de ce que tu n'as pas pu endurer avec patience»

Et ils t'interrogent sur Dul-Qarnayn. Dis: «Je vais vous en citer quelque fait memorable»

Vraiment, Nous avons affermi sa puissance sur terre, et Nous lui avons donne libre voie a toute chose

Il suivit donc une voie

Et quand il eut atteint le Couchant, il trouva que le soleil se couchait dans une source boueuse, et, aupres d'elle il trouva une peuplade [impie]. Nous dimes: «O Dul-Qarnayn! ou tu les chaties, ou tu uses de bienveillance a leur egard»

Il dit: «Quant a celui qui est injuste, nous le chatierons; ensuite il sera ramene vers son Seigneur qui le punira d'un chatiment terrible

Et quant a celui qui croit et fait bonne œuvre, il aura, en retour, la plus belle recompense. Et nous lui donnerons des ordres faciles a executer»

Puis, il suivit (une autre) voie

Il en fut ainsi et Nous embrassons de Notre Science ce qu'il detenait

Puis, il suivit (une autre) voie

Et quand il eut atteint un endroit situe entre les Deux Barrieres (montagnes), il trouva derriere elles une peuplade qui ne comprenait presque aucun langage

Ils dirent: «O Dul-Qarnayn, les Ya juj et les Ma juj commettent du desordre sur terre. Est-ce que nous pourrons t'accorder un tribut pour construire une barriere entre eux et nous?»

Il dit: «Ce que Mon Seigneur m'a confere vaut mieux (que vos dons). Aidez-moi donc avec votre force et je construirai un remblai entre vous et eux

Apportez-moi des blocs de fer». Puis, lorsqu'il en eut comble l'espace entre les deux montagnes, il dit: «Soufflez!» Puis, lorsqu'il l'eut rendu une fournaise, il dit: «Apportez-moi du cuivre fondu, que je le deverse dessus»

Ainsi, ils ne purent guere l'escalader ni l'ebrecher non plus

Il dit: «C'est une misericorde de la part de mon Seigneur. Mais, lorsque la promesse de mon Seigneur viendra, Il le nivellera. Et la promesse de mon Seigneur est verite»

Nous les laisserons, ce jour-la, deferler comme les flots les uns sur les autres, et on soufflera dans la Trompe et Nous les rassemblerons tous

Et ce jour-la Nous presenterons de pres l'Enfer aux mecreants

dont les yeux etaient couverts d'un voile qui les empechait de penser a Moi, et ils ne pouvaient rien entendre non plus

Ceux qui ont mecru, comptent-ils donc pouvoir prendre, pour allies, Mes serviteurs en dehors de Moi? Nous avons prepare l'Enfer comme residence pour les mecreants

Dis: «Voulez-vous que Nous vous apprenions lesquels sont les plus grands perdants, en œuvres

Ceux dont l'effort, dans la vie presente, s'est egare, alors qu'ils s'imaginent faire le bien

Ceux-la qui ont nie les signes de leur Seigneur, ainsi que Sa rencontre. Leurs actions sont donc vaines». Nous ne leur assignerons pas de poids au Jour de la Resurrection

C'est que leur retribution sera l'Enfer, pour avoir mecru et pris en raillerie Mes signes (enseignements) et Mes messagers

Ceux qui croient et font de bonnes œuvres auront pour residence les Jardins du «Firdaws,» (Paradis)

ou ils demeureront eternellement, sans desirer aucun changement

Dis: «Si la mer etait une encre [pour ecrire] les paroles de mon Seigneur, certes la mer s'epuiserait avant que ne soient epuisees les paroles de mon Seigneur, quand meme Nous lui apporterions son equivalent comme renfort.»

Dis: «Je suis en fait un etre humain comme vous. Il m'a ete revele que votre Dieu est un Dieu unique! Quiconque, donc, espere rencontrer son Seigneur, qu'il fasse de bonnes actions et qu'il n'associe dans son adoration aucun autre a son Seigneur»