Verse 1 — Surah An-Nisa 4:1
O hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a crees d’un seul etre avant de creer de celui-ci son epouse et, de ce couple, une multitude d’hommes et de femmes qu’Il a disperses sur terre. Craignez Allah au nom de qui les uns implorent les autres et gardez-vous de rompre les liens du sang. Allah vous observe en permanence
Verse 2 — Surah An-Nisa 4:2
Remettez aux orphelins leur patrimoine. Ne les spoliez pas de leurs biens pour les ajouter aux votres, preferant ainsi des gains illicites aux biens honnetement gagnes. Ce serait la un grave peche
Verse 3 — Surah An-Nisa 4:3
Si vous craignez, en epousant les orphelines sous votre tutelle, de vous montrer injustes envers elles, il vous est permis d’epouser, en dehors d’elles, deux, trois ou quatre femmes parmi celles qui vous sont autorisees. Mais si vous redoutez de ne pas les traiter avec equite, alors contentez-vous d’une seule epouse ou des femmes esclaves en votre possession. Voila le plus sur moyen d’eviter toute injustice
Verse 4 — Surah An-Nisa 4:4
Remettez de bon cœur a vos femmes la dot qui leur revient de droit. Si toutefois elles vous en abandonnent une partie de bonne grace, il vous est permis d’en disposer a votre aise
Verse 5 — Surah An-Nisa 4:5
Ne remettez pas aux personnes frappees d’incapacite juridique les biens places sous votre tutelle - biens dont Allah a fait votre subsistance -, mais utilisez-les afin de pourvoir a leurs besoins en nourriture et en vetements. Et adressez-vous a elles de maniere convenable
Verse 6 — Surah An-Nisa 4:6
Eprouvez les orphelins des qu’ils sont en age de se marier. Si alors vous constatez en eux une certaine maturite, vous pouvez leur remettre leurs biens. Ne vous empressez pas de les dilapider avant qu’ils n’aient atteint l’age adulte. Que celui qui peut s’en passer s’en abstienne et que celui qui est dans le besoin en use conformement aux usages. Que des temoins assistent a la remise des biens. Allah est cependant un temoin amplement suffisant
Verse 7 — Surah An-Nisa 4:7
Aux hommes revient une part determinee des biens, importants ou insignifiants, laisses en heritage par leurs parents et leurs proches, de meme qu’aux femmes revient une part determinee des biens laisses par leurs parents et leurs proches
Verse 8 — Surah An-Nisa 4:8
Et lorsque les proches parents, les orphelins et les necessiteux assistent au partage, qu’une part de l’heritage leur soit accordee et que des paroles convenables leur soient adressees
Verse 9 — Surah An-Nisa 4:9
Que ceux qui apprehenderaient eux-memes de laisser des enfants en bas age craignent Allah dans la maniere dont ils traitent les orphelins et leur adressent des paroles justes
Verse 10 — Surah An-Nisa 4:10
Ceux qui mangent injustement les biens des orphelins ne font en realite que s’emplir le ventre de feu. Ils bruleront, pour prix de leur forfait, dans les flammes de l’Enfer
Verse 11 — Surah An-Nisa 4:11
Voici ce qu’Allah vous prescrit au sujet de vos enfants : au garcon revient la part de deux filles. Si le defunt ne laisse que des filles, deux ou plus, elles se partageront les deux tiers de l’heritage, tandis que la fille unique en obtiendra la moitie. Le pere et la mere du defunt ont chacun droit au sixieme de l’heritage si ce dernier laisse une descendance. Dans le cas contraire, et si le pere et la mere sont les seuls heritiers, cette derniere en recoit le tiers. Si toutefois le defunt laisse des freres et sœurs, sa mere n’obtiendra que le sixieme. Le partage de l’heritage ne peut cependant avoir lieu qu’apres execution du testament et reglement des dettes du defunt. Vous ne savez pas qui, de vos ascendants ou de vos descendants, vous est le plus utile. Ces regles sont imposees par Allah qui est Omniscient et infiniment Sage
Verse 12 — Surah An-Nisa 4:12
A vous, les hommes, revient la moitie de ce que laissent vos epouses, si celles-ci meurent sans posterite. Dans le cas contraire, vous en recevrez le quart, apres execution du testament et reglement des dettes. Et a vos femmes revient le quart de ce que vous laissez, si vous n’avez pas de progeniture. Dans le cas contraire, elles en recevront le huitieme, apres execution du testament et reglement des dettes. Et si le defunt, homme ou femme, ne laisse ni ascendants, ni descendants, mais un frere ou une sœur, alors chacun aura droit au sixieme de l’heritage. S’ils sont plus de deux, ils s’en partageront le tiers, apres execution du testament - qui ne doit pas leser les heritiers - et reglement des dettes. Ces prescriptions emanent d’Allah qui est Omniscient et Longanime
Verse 13 — Surah An-Nisa 4:13
Telles sont les lois d’Allah. Or, quiconque obeit a Allah et Son Messager sera admis par le Seigneur dans des jardins traverses de rivieres ou il demeurera pour l’eternite. Voila le bonheur supreme
Verse 14 — Surah An-Nisa 4:14
Quant a celui qui desobeit a Allah et Son Messager, et transgresse Ses lois, il sera introduit dans un feu ou, voue a un chatiment humiliant, il demeurera eternellement
Verse 15 — Surah An-Nisa 4:15
Contre celles de vos femmes qui commettent l’acte infame, requerez le temoignage de quatre d’entre vous. S’ils temoignent contre elles, que les femmes coupables soient enfermees jusqu’a ce qu’elles rendent l’ame, a moins qu’Allah ne leur offre un recours
Verse 16 — Surah An-Nisa 4:16
Si deux d’entre vous s’en rendent coupables, punissez-les severement. Mais s’ils se repentent et s’amendent, ne vous en prenez plus a eux. Allah, dans Son infinie misericorde, accepte toujours le repentir de Ses serviteurs
Verse 17 — Surah An-Nisa 4:17
Allah, cependant, accepte uniquement le repentir de ceux qui, apres avoir, dans leur ignorance, commis le mal, s’en repentent sans attendre. Voila ceux dont Allah, Omniscient et infiniment Sage, accepte le repentir
Verse 18 — Surah An-Nisa 4:18
Car il ne saurait y avoir de repentir pour celui qui persiste dans le peche jusqu’au jour ou, la mort se presentant a lui, il dit : « Je me repens a present », ni pour ceux qui meurent en mecreants. A ceux-la, Nous avons prepare un douloureux chatiment
Verse 19 — Surah An-Nisa 4:19
Vous qui croyez ! Il ne vous est pas permis de recevoir les femmes en heritage contre leur gre, ni de porter prejudice a vos epouses dans le but de recuperer une partie des biens que vous leur avez accordes, a moins qu’elles ne commettent une abomination prouvee. Veillez, au contraire, a vous comporter convenablement envers vos epouses. Et si vous eprouvez de l’aversion pour elles, sachez que vous pouvez avoir en aversion une chose dans laquelle Allah a place une grande benediction
Verse 20 — Surah An-Nisa 4:20
Que celui qui souhaite repudier une femme pour en epouser une autre ne reprenne rien de la dot, aussi importante soit-elle, qu’il a accordee a la premiere. Oseriez-vous, en la reprenant, vous rendre coupable d’une injustice et d’un peche flagrant
Verse 21 — Surah An-Nisa 4:21
Comment d’ailleurs pourriez-vous la reprendre apres avoir ete si intimement lies a vos epouses qui ont recu de vous un engagement solennel
Verse 22 — Surah An-Nisa 4:22
Gardez-vous de prendre pour femmes les anciennes epouses de vos peres, exception faite du passe. Voila un acte infame, une attitude haissable et une pratique odieuse
Verse 23 — Surah An-Nisa 4:23
Vous sont interdites vos meres, vos filles, vos sœurs, vos tantes paternelles et maternelles, vos nieces, filles de vos freres ou de vos sœurs, les femmes qui vous ont allaites, vos sœurs de lait, les meres de vos epouses, les filles, elevees dans votre giron, des femmes avec lesquelles vous avez consomme le mariage - vous ne commettez donc aucun peche en les epousant si le mariage avec leurs meres n’a pas ete consomme - ainsi que les anciennes epouses de vos fils biologiques. Il vous est egalement defendu d’avoir pour epouses deux sœurs en meme temps, exception faite du passe. Allah, en effet, est Tres Clement et Tres Misericordieux
Verse 24 — Surah An-Nisa 4:24
Vous sont egalement interdites les femmes mariees, a l’exception de celles capturees a la guerre. Voici ce qu’Allah vous prescrit. En dehors de cela, il vous est permis d’user de vos biens pour vous unir par voie legale, non en debauches. Remettez donc obligatoirement une dot a celle avec laquelle le mariage a ete consomme. Vous ne commettez cependant aucun peche si, d’un commun accord, vous decidez de modifier la dot prealablement fixee. Allah, en verite, est Omniscient et infiniment Sage
Verse 25 — Surah An-Nisa 4:25
Quiconque, parmi vous, n’a pas les moyens d’epouser une croyante de condition libre peut choisir une femme parmi les esclaves croyantes. Allah connait parfaitement la realite de la foi des unes et des autres qui, en outre, sont egales par l’humanite. N’hesitez donc pas a les epouser avec le consentement de leurs maitres en leur versant de bon gre une dot convenable. Choisissez-les parmi les femmes chastes qui ne se livrent pas a la debauche et ne prennent pas d’amants. Mais si, une fois mariees, elles commettent l’adultere, la moitie de la peine reservee aux femmes libres leur sera infligee. Une telle union n’est toutefois autorisee qu’a celui d’entre vous qui craint de tomber dans le peche. Il est cependant preferable de supporter patiemment le celibat. Allah est Tres Clement et Tres Misericordieux
Verse 26 — Surah An-Nisa 4:26
Allah entend vous exposer Ses lois, vous indiquer la voie suivie par vos devanciers et accepter votre repentir. Allah est Omniscient et infiniment Sage
Verse 27 — Surah An-Nisa 4:27
Allah entend vous guider vers le repentir, tandis que ceux qui suivent aveuglement leurs passions voudraient que vous vous ecartiez dangereusement du droit chemin
Verse 28 — Surah An-Nisa 4:28
Allah entend alleger vos obligations, car l’homme est par nature faible
Verse 29 — Surah An-Nisa 4:29
Vous qui croyez ! Que les uns ne s’emparent pas sans droit des biens des autres, mais que vos transactions soient le fruit d’un consentement mutuel. Ne courez pas a votre perte. Allah est, envers vous, Tres Misericordieux
Verse 30 — Surah An-Nisa 4:30
Quiconque transgresse deliberement ces interdits sera introduit par le Seigneur dans le feu de l’Enfer, chose des plus aisees pour Allah
Verse 31 — Surah An-Nisa 4:31
Si vous evitez les peches les plus graves qui vous sont interdits, Nous effacerons vos peches veniels et vous reserverons un digne accueil au Paradis
Verse 32 — Surah An-Nisa 4:32
Ne convoitez pas les faveurs qu’Allah a reservees a certains d’entre vous. Aux hommes, en effet, revient la juste recompense de leurs œuvres, de meme qu’aux femmes revient la juste recompense de leurs œuvres. Mais demandez a Allah de Ses faveurs. Allah a une parfaite connaissance de toute chose
Verse 33 — Surah An-Nisa 4:33
A chacun de vous, Nous avons assigne des heritiers, parmi ses ascendants, ses descendants et ses proches parents, auxquels revient une part des biens qu’il a laisses. Remettez egalement la part que vous vous etes engages a leur verser a ceux auxquels vous etes lies par un pacte. Allah, en verite, est temoin de toute chose
Verse 34 — Surah An-Nisa 4:34
Les hommes ont autorite sur les femmes, en raison des qualites dont Allah a dote les uns de preference aux autres et des charges familiales que les premiers doivent supporter. Les femmes vertueuses se montrent donc, par la grace d’Allah, obeissantes, fideles et honnetes en l’absence de leurs epoux. Quant a celles qui montrent des signes de rebellion, vous devrez d’abord les exhorter puis, au besoin, fuir leurs couches et, en dernier recours, les corriger. Si finalement elles vous obeissent, ne vous en prenez plus a elles. Allah, en verite, est Tres Haut et Tres Grand
Verse 35 — Surah An-Nisa 4:35
Si vous redoutez la rupture entre les epoux, faites intervenir un arbitre choisi dans chacune des deux familles. Si les deux arbitres desirent reellement la reconciliation, Allah retablira la concorde entre eux. Allah, Omniscient, connait les realites les mieux cachees
Verse 36 — Surah An-Nisa 4:36
Adorez Allah sans rien Lui associer. Traitez avec bonte vos pere et mere, vos proches parents, les orphelins, les necessiteux, les voisins, proches ou eloignes, vos compagnons, les voyageurs demunis et vos esclaves. Allah n’aime pas les etres orgueilleux et pretentieux
Verse 37 — Surah An-Nisa 4:37
qui, non seulement se montrent eux-memes avares, dissimulant les faveurs qu’Allah leur a accordees, mais qui, de surcroit, incitent les autres a l’avarice. Nous avons prepare un chatiment humiliant a ces impies
Verse 38 — Surah An-Nisa 4:38
et a ceux qui depensent leurs biens par ostentation, sans croire ni en Allah, ni au Jour dernier. Celui dont Satan est le compagnon inseparable a la un bien mauvais compagnon
Verse 39 — Surah An-Nisa 4:39
Qu’ont-ils a perdre s’ils croient en Allah et au Jour dernier et offrent par charite une partie des biens qu’Allah leur a accordes ? Allah connait parfaitement leurs intentions
Verse 40 — Surah An-Nisa 4:40
Allah, en verite, ne lese en rien Ses serviteurs, decuplant au contraire le salaire de leurs œuvres et leur accordant de surcroit, par un effet de Sa grace, une immense recompense
Verse 41 — Surah An-Nisa 4:41
Qu’en sera-t-il des hommes lorsque, le Jour de la resurrection, Nous ferons venir le prophete de chaque nation comme temoin et que Nous te ferons venir pour temoigner contre ceux-la
Verse 42 — Surah An-Nisa 4:42
Ceux qui auront rejete la foi et desobei aux Messagers souhaiteront, ce Jour-la, que la terre se referme sur eux. Mais ils ne pourront rien dissimuler a Allah
Verse 43 — Surah An-Nisa 4:43
Vous qui croyez ! Gardez-vous de prier et d’approcher les lieux de priere en etat d’ivresse jusqu’a ce que vous sachiez ce que vous dites, ou en etat d’impurete majeure - a moins d’etre simplement de passage dans la mosquee - avant de prendre un bain rituel. Si vous avez satisfait un besoin naturel ou touche une femme, mais que, malades, vous ne pouvez vous purifier avec de l’eau ou, en voyage, vous en etes prives, usez de terre pure que vous vous passerez sur le visage et les mains. Allah, en verite, est Tres Indulgent et Tres Clement
Verse 44 — Surah An-Nisa 4:44
N’as-tu pas vu ceux qui ont recu une partie des Ecritures ? Preferant eux-memes la voie de l’egarement a la voie du salut, ils voudraient que vous vous detourniez vous aussi du droit chemin
Verse 45 — Surah An-Nisa 4:45
Or, Allah, qui connait vos ennemis mieux que vous, est un soutien et un protecteur amplement suffisant
Verse 46 — Surah An-Nisa 4:46
Certains, parmi les juifs, detournent les mots de leur sens, disant au Prophete : « Nous avons entendu, mais nous desobeissons », ou : « Ecoute, puisses-tu ne jamais entendre », ou encore : « Prete-nous l’oreille », tordant les mots pour mieux denigrer la religion. Or, il serait preferable pour eux et plus juste de dire simplement : « Nous avons entendu et nous obeissons », « Ecoute » et « Regarde-nous ». Mais Allah les a maudits pour prix de leur impiete. Ils sont donc bien peu disposes a croire
Verse 47 — Surah An-Nisa 4:47
Vous qui avez recu les Ecritures ! Croyez au Livre que Nous avons revele, et qui vient confirmer les Ecritures que vous detenez, avant que Nous n’effacions les visages de certains d’entre vous et ne les retournions vers l’arriere, ou que Nous ne les maudissions comme Nous avons maudit ceux qui ont transgresse le shabbat. Les decrets d’Allah sont inexorables
Verse 48 — Surah An-Nisa 4:48
Allah ne saurait pardonner que d’autres divinites Lui soient associees, mais Il peut pardonner a qui Il veut tout autre peche de moindre gravite. Quiconque associe d’autres divinites au culte d’Allah commet en effet un peche extremement grave
Verse 49 — Surah An-Nisa 4:49
N’as-tu pas vu ceux qui se pretendent purs de tout peche ? Or, c’est Allah qui purifie qui Il veut, sans que nul ne soit en rien lese
Verse 50 — Surah An-Nisa 4:50
Regarde comme ils inventent des mensonges qu’ils attribuent a Allah, ce qui constitue un peche suffisamment clair
Verse 51 — Surah An-Nisa 4:51
N’as-tu pas vu ceux qui ont recu une partie des Ecritures ? Ils croient a la sorcellerie et aux fausses divinites, et assurent aux paiens qu’ils sont mieux guides que les croyants
Verse 52 — Surah An-Nisa 4:52
Voila ceux qu’Allah a maudits. Or, quiconque est maudit par Allah ne saurait trouver de sauveur
Verse 53 — Surah An-Nisa 4:53
Seraient-ils associes au regne du Seigneur qu’ils refuseraient aux autres la plus petite faveur
Verse 54 — Surah An-Nisa 4:54
Envient-ils les gens pour les faveurs qu’Allah leur a accordees ? Nous avons pourtant attribue aux descendants d’Abraham l’Ecriture et la Sagesse, de meme que Nous leur avons octroye un immense royaume
Verse 55 — Surah An-Nisa 4:55
Certains parmi eux ont accepte la foi, tandis que d’autres l’ont rejetee. Les flammes de la Gehenne seront donc pour eux un chatiment amplement suffisant
Verse 56 — Surah An-Nisa 4:56
Nous introduirons dans le Feu tous ceux qui auront renie Nos signes. Des que leurs peaux seront brulees, Nous les remplacerons par de nouvelles, afin que leurs tourments soient eternels. Allah, en verite, est Tout-Puissant et infiniment Sage
Verse 57 — Surah An-Nisa 4:57
Quant a ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres, Nous les admettrons dans des jardins traverses de rivieres ou, sous d’epais ombrages, ils demeureront a jamais en compagnie des epouses les plus pures
Verse 58 — Surah An-Nisa 4:58
Allah vous ordonne de restituer les depots a leurs ayants droit et, lorsque vous etes appeles a prononcer un jugement, de le faire en toute equite. Voila une sage exhortation venant d’Allah qui, en verite, entend tout et voit tout
Verse 59 — Surah An-Nisa 4:59
Vous qui croyez ! Obeissez a Allah, obeissez au Messager et a ceux d’entre vous qui exercent l’autorite. En cas de desaccord, vous devrez vous en remettre au jugement d’Allah et du Messager, si vous croyez vraiment en Allah et au Jour dernier. Voila la meilleure conduite a adopter, celle dont les suites seront les plus heureuses
Verse 60 — Surah An-Nisa 4:60
N’as-tu pas vu ceux qui pretendent croire au Livre qui t’a ete revele et aux Ecritures revelees avant toi ? Ils veulent mettre un terme a leurs differends en se referant aux lois des hommes alors qu’ils ont recu l’ordre de les rejeter. Satan veut ainsi les egarer tres loin du droit chemin
Verse 61 — Surah An-Nisa 4:61
Lorsqu’ils sont exhortes a venir se soumettre a ce qu’Allah a revele et a s’en remettre au jugement du Messager, tu vois les hypocrites se detourner resolument de toi
Verse 62 — Surah An-Nisa 4:62
Qu’en sera-t-il d’eux lorsque, frappes par le malheur pour prix de leur impiete, ils viendront te trouver en jurant par Allah qu’ils etaient guides par de bonnes intentions, desirant seulement retablir la concorde entre les parties en conflit et vivre avec les uns et les autres en parfaite harmonie
Verse 63 — Surah An-Nisa 4:63
Voila ceux dont Allah connait les veritables intentions et les vrais sentiments. Montre-toi indulgent envers eux et exhorte-les a la vertu en leur adressant, au sujet de leur comportement, des propos convaincants
Verse 64 — Surah An-Nisa 4:64
Nous avons envoye des Messagers uniquement pour que, par Notre volonte, ils soient obeis des leurs. Si donc, apres s’etre leses eux-memes, ils etaient venus implorer devant toi le pardon d’Allah, et si tu avais toi-meme supplie le Seigneur de leur pardonner, ils auraient trouve Allah pret a accueillir leur repentir et a leur faire misericorde
Verse 65 — Surah An-Nisa 4:65
Par ton Seigneur ! Ils ne seront pas croyants tant qu’ils ne porteront pas devant toi leurs differends et n’accepteront pas sans rancœur ton jugement, se soumettant entierement a ta decision
Verse 66 — Surah An-Nisa 4:66
Si Nous leur avions impose de tuer leurs freres ou de quitter leur patrie, rares sont ceux parmi eux qui auraient obtempere. Se soumettre aux ordres aurait pourtant ete preferable pour eux et plus a meme de raffermir leur foi
Verse 67 — Surah An-Nisa 4:67
Nous leur aurions alors accorde une immense recompense de Notre part
Verse 68 — Surah An-Nisa 4:68
et les aurions certainement guides vers le droit chemin
Verse 69 — Surah An-Nisa 4:69
Quiconque obeit a Allah et au Messager jouira au Paradis de la compagnie de ceux qu’Allah a combles de Ses graces parmi les prophetes, les croyants sinceres, les martyrs et les vertueux. Quelle noble compagnie que celle-ci
Verse 70 — Surah An-Nisa 4:70
C’est la une faveur insigne du Seigneur qui connait suffisamment Ses serviteurs
Verse 71 — Surah An-Nisa 4:71
Vous qui croyez ! Prenez garde a l’ennemi et, apres vous etre prepares a l’affronter, marchez sur lui par detachements separes ou en formant une seule armee
Verse 72 — Surah An-Nisa 4:72
Certains, parmi vous, traineront certainement les pieds. Et si vous subissez un revers, ils diront : « Grace a Allah, nous n’avons pas participe a cette expedition a leurs cotes. »
Verse 73 — Surah An-Nisa 4:73
Si, a l’inverse, vous obtenez par la grace d’Allah une victoire, ils diront, comme s’ils n’eprouvaient aucune affection pour vous : « Si seulement nous les avions accompagnes, nous aurions obtenu un riche butin ! »
Verse 74 — Surah An-Nisa 4:74
Que ceux qui veulent sacrifier cette vie a celle de l’au-dela luttent pour la cause d’Allah. A ceux qui sont tues en combattant pour la cause d’Allah ou reviennent victorieux, Nous accorderons une immense recompense
Verse 75 — Surah An-Nisa 4:75
Qu’avez-vous donc a ne pas defendre la cause d’Allah et ces etres opprimes, hommes, femmes et enfants, qui implorent : « Veuille, Seigneur, nous delivrer de cette cite injuste et nous accorder un allie sur et un puissant protecteur ! »
Verse 76 — Surah An-Nisa 4:76
Ceux qui croient luttent par obeissance a Allah, tandis que ceux qui rejettent la foi luttent par obeissance a Satan. Combattez donc les suppots de Satan et sachez que les manœuvres de Satan sont d’une extreme faiblesse
Verse 77 — Surah An-Nisa 4:77
N’as-tu pas vu ceux auxquels il fut dit : « Abstenez-vous pour l’instant de combattre. Veillez seulement a accomplir la priere et a vous acquitter de l’aumone. » Lorsque le combat leur fut finalement prescrit, voila qu’une partie d’entre eux se mit a redouter les hommes comme seul Allah merite de l’etre, voire plus encore, disant : « Pourquoi, Seigneur, nous prescris-Tu de combattre ? Si seulement Tu repoussais cette obligation a plus tard. » Dis-leur : « Les jouissances terrestres sont ephemeres et ont bien peu de valeur. L’autre monde est bien meilleur pour celui qui craint le Seigneur. Et sachez que vous ne serez en rien leses. »
Verse 78 — Surah An-Nisa 4:78
Ou que vous soyez, vous ne pourrez echapper a la mort, quand bien meme vous seriez a l’interieur de tours imprenables. Un bonheur leur arrive-t-il, ils l’attribuent a Allah. Si au contraire ils subissent un malheur, ils te l’imputent a toi. Dis-leur : « Tout arrive par la volonte d’Allah. » Mais qu’ont donc ces gens a etre si peu enclins a comprendre les paroles qui leur sont adressees
Verse 79 — Surah An-Nisa 4:79
Tout bonheur qui t’arrive est une faveur d’Allah, tandis que tout malheur qui t’atteint est la consequence de tes œuvres. Nous t’avons envoye aux hommes comme Messager. Allah suffit pour en temoigner
Verse 80 — Surah An-Nisa 4:80
Quiconque obeit au Messager obeit en realite a Allah. Quant a ceux qui preferent se detourner, qu’ils sachent que Nous ne t’avons nullement envoye pour surveiller ces gens dont tu n’es en rien responsable
Verse 81 — Surah An-Nisa 4:81
Ils jurent obeissance en ta presence. Mais des qu’ils t’ont tourne le dos, certains d’entre eux trahissent secretement leur engagement sans savoir qu’Allah consigne leurs conciliabules. Ne te preoccupe donc pas d’eux, mais place ta confiance en Allah dont le soutien suffit amplement a celui qui s’en remet sincerement a Lui
Verse 82 — Surah An-Nisa 4:82
Ne sont-ils pas disposes a mediter le Coran ? S’il venait d’un autre qu’Allah, n’y trouveraient-ils pas maintes contradictions
Verse 83 — Surah An-Nisa 4:83
Lorsque leur parvient une nouvelle rassurante ou, au contraire, inquietante, ils s’empressent de la propager plutot que de la soumettre au Messager et a ceux qui detiennent l’autorite qui seuls sont en mesure de juger de son bien-fonde et de l’opportunite de la diffuser. Sans la grace et la misericorde d’Allah, la plupart d’entre vous suivraient certainement les suggestions de Satan
Verse 84 — Surah An-Nisa 4:84
Lutte donc pour la cause d’Allah tout en exhortant les croyants au combat. Mais sache que tu n’auras a repondre que de tes actes. Allah fera ainsi cesser l’hostilite des mecreants. Allah est autrement plus puissant et Son chatiment bien plus terrifiant
Verse 85 — Surah An-Nisa 4:85
Quiconque est la cause d’une bonne action obtiendra une part de la retribution et quiconque est la cause d’une mauvaise action se chargera d’une part du peche. Allah veille a toute chose
Verse 86 — Surah An-Nisa 4:86
Lorsqu’un salut vous est adresse, adressez en retour une salutation plus chaleureuse ou contentez-vous simplement de rendre le salut. Allah tient le compte de toute chose
Verse 87 — Surah An-Nisa 4:87
Allah - il n’est de divinite digne d’etre adoree que Lui - vous rassemblera sans l’ombre d’un doute le Jour, ineluctable, de la resurrection. Est-il parole plus veridique que celle d’Allah
Verse 88 — Surah An-Nisa 4:88
Qu’avez-vous donc a vous diviser en deux groupes au sujet des hypocrites alors qu’Allah les a fait retomber dans l’impiete pour prix de leurs peches. Voudriez-vous donc guider des etres qu’Allah a laisses s’egarer ? Or, il n’y a point de salut pour celui qu’Allah laisse s’egarer
Verse 89 — Surah An-Nisa 4:89
Ils aimeraient vous voir renier la foi comme ils l’ont eux-memes rejetee, de sorte que vous soyez egaux dans l’impiete. Ne vous liez donc pas a eux tant qu’ils n’ont pas emigre pour Allah. S’ils s’y refusent, capturez-les et tuez-les ou que vous les trouviez, et ne prenez parmi eux ni allie, ni protecteur
Verse 90 — Surah An-Nisa 4:90
Seuls seront epargnes ceux qui se joignent a un clan avec lequel vous avez vous-memes conclu un pacte de non-agression ou ceux qui se presentent a vous, le cœur serre a l’idee de devoir choisir entre vous combattre et combattre les leurs. Si Allah l’avait voulu, Il aurait pu les inciter a vous attaquer. Si donc ils se tiennent a l’ecart et vous offrent la paix, renoncant a vous combattre, Allah ne vous donne plus aucune raison de les inquieter
Verse 91 — Surah An-Nisa 4:91
Vous en trouverez d’autres qui cherchent a se preserver a la fois de vous et de leur clan. Chaque fois qu’ils sont appeles a l’idolatrie, ils y retombent. Si donc ils ne se tiennent pas a l’ecart et ne vous offrent pas la paix, persistant a vouloir vous combattre, capturez-les et tuez-les ou que vous les trouviez. Voila ceux qu’Allah vous donne toutes les raisons d’attaquer
Verse 92 — Surah An-Nisa 4:92
Il n’appartient aucunement a un croyant de tuer intentionnellement un autre croyant. Quiconque, cependant, tuerait un croyant par erreur devrait affranchir un esclave croyant et verser le prix du sang a ses heritiers, a moins que ceux-ci n’y renoncent par charite. Si la victime est un croyant, mais appartient a un clan ennemi, vous vous contenterez d’affranchir un esclave croyant. Et si celle-ci appartient a un clan auquel vous etes lies par un pacte, que le prix du sang soit verse a ses heritiers et qu’un esclave croyant soit affranchi. Celui qui n’en trouve pas devra, en expiation de son geste, jeuner deux mois consecutifs. Allah est Omniscient et infiniment Sage
Verse 93 — Surah An-Nisa 4:93
Quant a celui qui tue intentionnellement un croyant, il est voue, pour prix de son geste, a la Gehenne ou il demeurera, poursuivi par la colere et la malediction d’Allah qui lui a prepare d’affreux tourments
Verse 94 — Surah An-Nisa 4:94
Vous qui croyez ! Lorsque vous partez combattre pour la cause d’Allah, agissez avec lucidite. Ne dites pas a celui qui, devant vous, fait acte de soumission qu’il n’est pas croyant, convoitant uniquement ses biens. Allah dispose en effet d’immenses richesses. Vous vous trouviez vous-memes auparavant dans la meme situation avant d’etre touches par la grace d’Allah. Agissez donc avec discernement. Allah est parfaitement informe de vos agissements
Verse 95 — Surah An-Nisa 4:95
Les croyants qui s’abstiennent de combattre - a l’exception de ceux qui en sont dispenses - ne sauraient egaler ceux qui sacrifient leurs biens et leurs vies pour la cause d’Allah. Allah a eleve le rang de ceux qui luttent corps et biens par rapport a ceux qui demeurent dans leurs foyers. Mais a chacun Il a promis la plus belle recompense, privilegiant toutefois ceux qui se sacrifient par rapport a ceux qui restent dans leurs foyers, en accordant aux premiers une immense recompense
Verse 96 — Surah An-Nisa 4:96
de hautes demeures au Paradis, le pardon de leurs peches et Sa misericorde. Allah est Tres Clement et Tres Misericordieux
Verse 97 — Surah An-Nisa 4:97
Quant a ceux qui ont ete injustes envers eux-memes, ils s’entendront dire par les anges charges de reprendre leurs ames : « Qu’en etait-il de vous ? » « Nous etions impuissants dans notre pays », repondront-ils. Les anges diront : « La terre d’Allah n’etait-elle pas assez vaste pour vous permettre d’emigrer ? » Voila ceux qui n’auront d’autre refuge que la Gehenne. Et quelle horrible demeure
Verse 98 — Surah An-Nisa 4:98
A l’exception des hommes, des femmes et des enfants qui, impuissants, sont incapables de trouver une issue pour s’exiler
Verse 99 — Surah An-Nisa 4:99
A ceux-la, Allah accordera certainement Son pardon. Allah est Tres Indulgent et Tres Clement
Verse 100 — Surah An-Nisa 4:100
Quiconque emigre par obeissance a Allah trouvera sur terre d’innombrables refuges et d’abondantes richesses. Quant a celui qui, apres avoir quitte son foyer, pousse par le desir d’emigrer vers Allah et Son Messager, trouve la mort avant d’atteindre le but qu’il s’etait fixe, sa recompense incombe a Allah qui est Tres Clement et Tres Misericordieux
Verse 101 — Surah An-Nisa 4:101
Lorsque vous etes en voyage, vous ne commettez aucun peche si, craignant d’etre attaques par les impies, vos ennemis declares, vous decidez de raccourcir la priere
Verse 102 — Surah An-Nisa 4:102
Lorsque tu t’appretes a diriger la priere en commun, qu’un groupe de combattants, en armes, se place derriere toi. Pendant que ces derniers prient, qu’un second groupe monte la garde derriere eux. Puis que ceux qui n’ont pas encore prie viennent, toujours sur leurs gardes et en armes, accomplir la priere. Les impies n’attendent qu’une seule chose : que vous negligiez vos armes et vos bagages pour fondre sur vous comme un seul homme. Vous ne commettez cependant aucun peche si, genes par la pluie ou indisposes, vous deposez vos armes. Mais demeurez toujours vigilants. Allah a prepare aux mecreants un chatiment humiliant
Verse 103 — Surah An-Nisa 4:103
Une fois la priere accomplie, vous pouvez invoquer le nom d’Allah, debout, assis ou allonges sur le cote. Et lorsque vous vous retrouvez en securite, accomplissez la priere de facon normale. La priere doit etre observee par les croyants a des heures determinees
Verse 104 — Surah An-Nisa 4:104
Poursuivez sans relache vos ennemis. Si vous souffrez, sachez qu’ils souffrent autant que vous, mais sans esperer ce que vous-memes pouvez esperer d’Allah. Allah est Omniscient et infiniment Sage
Verse 105 — Surah An-Nisa 4:105
Nous t’avons revele le Livre de verite afin que tu juges entre les hommes selon ce qui t’a ete enseigne par Allah. Ne t’erige donc pas en avocat des scelerats
Verse 106 — Surah An-Nisa 4:106
Et implore le pardon d’Allah qui, en verite, est Tres Clement et Tres Misericordieux
Verse 107 — Surah An-Nisa 4:107
Ne prends pas la defense de ceux qui se trahissent eux-memes. Allah n’aime pas les traitres vivant dans le peche
Verse 108 — Surah An-Nisa 4:108
Ils se derobent aux regards des hommes sans chercher a se cacher d’Allah qui pourtant est avec eux lorsqu’ils prononcent secretement des paroles qu’Il reprouve. Mais aucune de leurs manœuvres n’echappe a Allah
Verse 109 — Surah An-Nisa 4:109
Voila que vous prenez leur defense ici-bas. Mais qui, le Jour de la resurrection, prendra leur defense devant Allah ? Qui se chargera, ce Jour-la, de les proteger de Son chatiment
Verse 110 — Surah An-Nisa 4:110
Quiconque, apres avoir lese autrui ou s’etre fait injustice a lui-meme, implore le pardon d’Allah trouvera Allah Tres Clement et Tres Misericordieux
Verse 111 — Surah An-Nisa 4:111
Quiconque se rend coupable d’un peche en subira seul les consequences. Allah est Omniscient et infiniment Sage
Verse 112 — Surah An-Nisa 4:112
Quant a celui qui se rend coupable d’une faute ou d’un peche, puis en accuse un innocent, il s’est charge d’une infame calomnie et d’un peche evident
Verse 113 — Surah An-Nisa 4:113
Sans la grace et la misericorde d’Allah envers toi, une partie d’entre eux aurait tente de t’egarer. Mais ils n’egarent en realite qu’eux-memes sans pouvoir te causer le moindre tort. Allah t’a revele le Livre et la Sagesse, et t’a enseigne ce que tu ignorais. Le Seigneur t’a assurement comble de Ses faveurs
Verse 114 — Surah An-Nisa 4:114
La plupart de leurs conciliabules ne comportent rien de bon, a l’exception de ceux ou l’on incite autrui a faire la charite, a accomplir une bonne action ou a reconcilier des parties en conflit. A celui qui agit ainsi pour plaire a Allah, Nous accorderons une immense recompense
Verse 115 — Surah An-Nisa 4:115
Que celui qui, apres avoir clairement discerne la verite, s’oppose au Messager et se detourne de la voie des croyants, sache que Nous l’abandonnerons au sort qu’il s’est choisi et l’introduirons dans la Gehenne. Et quelle horrible demeure
Verse 116 — Surah An-Nisa 4:116
Allah ne saurait pardonner que d’autres divinites Lui soient associees, mais Il peut pardonner a qui Il veut tout autre peche de moindre gravite. Quiconque associe d’autres divinites au culte d’Allah s’est gravement ecarte de la verite
Verse 117 — Surah An-Nisa 4:117
Qu’adorent-ils en dehors de Lui sinon des idoles affublees de noms feminins ? Qu’adorent-ils, en realite, sinon un demon rebelle
Verse 118 — Surah An-Nisa 4:118
Maudit par Allah, il dit : « Je seduirai certainement une part determinee de Tes serviteurs
Verse 119 — Surah An-Nisa 4:119
Je les detournerai du droit chemin et les bercerai d’illusions. Je les inciterai a fendre les oreilles des betes du cheptel et les pousserai a modifier la creation d’Allah. » Or, quiconque prend Satan pour maitre en dehors d’Allah est manifestement perdu
Verse 120 — Surah An-Nisa 4:120
Satan les berce d’illusions et leur fait de vaines promesses par lesquelles il ne fait en realite que les tromper
Verse 121 — Surah An-Nisa 4:121
Voila ceux qui n’auront d’autre refuge que la Gehenne a laquelle ils ne pourront echapper
Verse 122 — Surah An-Nisa 4:122
Quant a ceux qui auront cru et accompli de bonnes œuvres, Nous les admettrons dans des jardins traverses de rivieres ou ils demeureront a jamais. Promesse d’Allah qui s’accomplira ineluctablement. Est-il parole plus veridique que celle d’Allah
Verse 123 — Surah An-Nisa 4:123
Votre salut, comme celui des gens du Livre, ne saurait dependre de vos vaines esperances ou de leurs faux espoirs. Quiconque commet le mal devra en payer le prix sans trouver, contre le chatiment d’Allah, ni soutien, ni protecteur
Verse 124 — Surah An-Nisa 4:124
Quant a ceux, hommes ou femmes, qui accomplissent de bonnes œuvres, tout en etant croyants, ils entreront au Paradis sans subir la moindre injustice
Verse 125 — Surah An-Nisa 4:125
Qui professe meilleure religion que celui qui se soumet a Allah tout en faisant le bien et qui suit la voie d’Abraham, monotheiste pur et sincere qu’Allah a elu et entoure de Son amour
Verse 126 — Surah An-Nisa 4:126
A Allah appartient tout ce qui se trouve dans les cieux et sur la terre. Sa science embrasse toute chose
Verse 127 — Surah An-Nisa 4:127
Ils t’interrogent au sujet des droits des femmes. Reponds-leur : « Allah vous instruit a leur sujet, ajoute a ce qui vous a deja ete recite dans le Coran a propos des orphelines que vous desirez epouser sans leur remettre la dot qui leur revient de droit, mais aussi au sujet des mineurs sans defense que vous ne devez pas priver de leur heritage et des orphelins que vous devez traiter avec la plus grande equite. » Il n’est pas de bien que vous accomplissiez dont Allah n’ait connaissance
Verse 128 — Surah An-Nisa 4:128
Si une femme se sent dedaignee ou delaissee par son epoux, l’un et l’autre ne commettent aucun peche s’ils parviennent a un arrangement. Il est d’ailleurs toujours preferable de trouver un compromis, bien que l’homme soit par nature egoiste. Mais si, redoutant d’etre injustes, vous vous montrez bienveillants, sachez qu’Allah est parfaitement informe de votre comportement
Verse 129 — Surah An-Nisa 4:129
Vous ne serez jamais en mesure, malgre tous vos efforts, de traiter vos epouses de maniere parfaitement equitable. Ne penchez donc pas entierement vers l’une, au point de delaisser completement l’autre, la laissant en porte-a-faux. Si donc, redoutant d’etre injustes, vous les traitez convenablement, sachez qu’Allah est Tres Clement et Tres Misericordieux
Verse 130 — Surah An-Nisa 4:130
Si les deux conjoints finissent par se separer, Allah par Sa grace permettra a chacun de se passer de l’autre. Les faveurs et la sagesse d’Allah sont infinies
Verse 131 — Surah An-Nisa 4:131
A Allah appartient tout ce qui se trouve dans les cieux et sur la terre. Nous avons ordonne a ceux qui ont recu les Ecritures avant vous et a vous-memes de craindre Allah. Si donc vous rejetez la foi, sachez que tout ce qui se trouve dans les cieux et sur la terre appartient a Allah qui peut donc parfaitement se passer des hommes et qui est digne de toutes les louanges
Verse 132 — Surah An-Nisa 4:132
A Allah appartient tout ce qui se trouve dans les cieux et sur la terre. Il n’a besoin de personne pour regner sur l’univers
Verse 133 — Surah An-Nisa 4:133
Allah pourrait, s’Il le voulait, vous faire disparaitre, o hommes, pour vous remplacer par d’autres que vous. Il a tout pouvoir pour le faire
Verse 134 — Surah An-Nisa 4:134
Que celui qui convoite la recompense de ce bas monde sache que c’est Allah qui detient la recompense terrestre et celle de l’au-dela. Allah entend tout et voit tout
Verse 135 — Surah An-Nisa 4:135
Vous qui croyez ! Agissez en toute justice et rendez temoignage dans le seul but de plaire a Allah, meme si vous devez pour cela temoigner contre vous-memes, vos pere et mere ou vos proches parents. Que celui contre lequel vous etes appeles a temoigner soit riche ou pauvre, sachez qu’Allah sait mieux que vous ce qui va dans son interet. Que vos sentiments ne vous empechent donc pas de rendre justice. Et si vous produisez un faux temoignage ou refusez simplement de temoigner, sachez qu’Allah est parfaitement informe de vos agissements
Verse 136 — Surah An-Nisa 4:136
Vous qui croyez ! Ayez toujours foi en Allah, en Son Messager, au Livre qu’Il a revele a Son Messager et aux Ecritures qu’Il a revelees avant cela. Quiconque renie Allah, Ses anges, Ses Livres, Ses Messagers et le Jour dernier, s’est gravement ecarte de la verite
Verse 137 — Surah An-Nisa 4:137
Ceux qui, apres avoir cru, renient la foi, puis redeviennent croyants avant de rejeter a nouveau la foi et de persister dans l’impiete, Allah ne saurait leur pardonner et les mettre sur la bonne voie
Verse 138 — Surah An-Nisa 4:138
Annonce aux hypocrites qu’ils sont voues a un douloureux chatiment
Verse 139 — Surah An-Nisa 4:139
Eux qui prennent les mecreants pour allies plutot que leurs freres croyants. Cherchent-ils leur protection et, par eux, a devenir plus puissants ? Qu’ils sachent donc que c’est Allah seul qui peut les proteger et les rendre puissants
Verse 140 — Surah An-Nisa 4:140
Allah vous a deja revele dans le Coran de fuir la compagnie des impies qui, devant vous, renient et tournent en derision Ses versets, jusqu’a ce qu’ils changent de discussion. Sans quoi, vous seriez associes a leur blaspheme. En verite, Allah reunira ensemble les hypocrites et les mecreants dans la Gehenne
Verse 141 — Surah An-Nisa 4:141
Ces hypocrites attendent de connaitre la tournure des evenements. Si, par la grace d’Allah, vous remportez un succes, ils vous disent : « N’etions-nous pas a vos cotes ? » Si, a l’inverse, l’affrontement tourne momentanement a l’avantage des mecreants, ils leur disent : « Ne vous avons-nous pas assistes secretement et proteges des croyants ? » Allah jugera donc les uns et les autres le Jour de la resurrection. Jamais Allah ne placera les croyants sous la domination des mecreants
Verse 142 — Surah An-Nisa 4:142
Les hypocrites pensent pouvoir tromper Allah sans savoir que c’est Lui, en realite, qui les trompe. Lorsqu’ils se levent pour la priere, ils l’accomplissent avec paresse et ostentation. A peine se souviennent-ils d’Allah
Verse 143 — Surah An-Nisa 4:143
Indecis, ils n’ont choisi ni le camp des croyants, ni celui des impies. Il n’y a point de salut pour celui qu’Allah laisse s’egarer
Verse 144 — Surah An-Nisa 4:144
Vous qui croyez ! Gardez-vous de prendre les mecreants pour allies plutot que vos freres croyants. Voulez-vous ainsi fournir a Allah un argument decisif contre vous
Verse 145 — Surah An-Nisa 4:145
Les hypocrites se retrouveront au plus profond de l’Enfer dont nul ne pourra les sauver
Verse 146 — Surah An-Nisa 4:146
a l’exception de ceux qui se repentent, s’amendent, s’attachent fermement a la religion d’Allah, s’en remettent au Seigneur et Lui vouent un culte exclusif et sincere. Ceux-la seront en compagnie des croyants auxquels Allah accordera une immense recompense
Verse 147 — Surah An-Nisa 4:147
Allah n’a nul besoin de vous chatier si vous vous montrez reconnaissants et devenez croyants. Allah est Tres Reconnaissant et Omniscient
Verse 148 — Surah An-Nisa 4:148
Allah n’aime pas les mauvaises paroles proferees a l’encontre d’autrui, sauf par celui qui est victime d’une injustice. Allah entend tout et sait tout
Verse 149 — Surah An-Nisa 4:149
Que vous fassiez le bien publiquement ou discretement, que vous pardonniez a celui qui vous a leses, sachez qu’Allah est Tres Indulgent et Omnipotent
Verse 150 — Surah An-Nisa 4:150
Ceux qui renient Allah et Ses Messagers, voulant faire une distinction entre la foi en Allah et la foi en Ses Messagers, puisqu’ils pretendent croire en une partie d’entre eux tout en reniant les autres, voulant ainsi adopter une voie intermediaire
Verse 151 — Surah An-Nisa 4:151
ceux-la sont les veritables mecreants. Or, Nous avons prepare aux impies un chatiment humiliant
Verse 152 — Surah An-Nisa 4:152
Quant a ceux qui croient en Allah et Ses Messagers, sans faire de distinction entre ces derniers, ils seront recompenses par Allah qui est Tres Clement et Tres Misericordieux
Verse 153 — Surah An-Nisa 4:153
Les fils d’Israel te demandent de faire descendre sur eux un livre du ciel. Leurs ancetres se sont montres plus insolents encore en demandant a Moise : « Fais en sorte que nous voyions Allah de nos propres yeux. » Ils furent donc foudroyes pour prix de leur iniquite. Puis, malgre tous les signes dont ils ont ete temoins, ils ont adore le Veau, ce que Nous leur avons pardonne. Et Nous avons permis a Moise de produire des miracles eclatants
Verse 154 — Surah An-Nisa 4:154
Dressant le Mont au-dessus des Hebreux, Nous avons contracte l’Alliance avec eux. Nous leur avons ordonne de franchir la porte en toute humilite et defendu de transgresser le shabbat, prenant d’eux un engagement solennel
Verse 155 — Surah An-Nisa 4:155
Nous les avons ensuite maudits pour avoir viole leur engagement, renie les signes d’Allah, tue injustement les prophetes et affirme : « Nos cœurs sont impermeables a la foi. » C’est plutot qu’Allah a appose un sceau sur leurs cœurs pour prix de leur impiete, si bien qu’ils sont peu disposes a croire
Verse 156 — Surah An-Nisa 4:156
Nous les avons aussi maudits parce qu’ils ont rejete la foi, invente contre Marie une infame calomnie
Verse 157 — Surah An-Nisa 4:157
et pretendu avoir tue le Messie, Jesus fils de Marie, le Messager d’Allah. Or, ils ne l’ont ni tue, ni crucifie, mais furent seulement le jouet d’une illusion. Tous ceux qui se sont opposes a ce sujet sont en realite dans l’incertitude la plus totale, formulant de simples suppositions. Ils ne l’ont certainement pas tue
Verse 158 — Surah An-Nisa 4:158
mais Allah l’a eleve vers Lui. Allah est Tout-Puissant et infiniment Sage
Verse 159 — Surah An-Nisa 4:159
Il n’est personne, parmi les gens du Livre, qui ne croira en Jesus avant sa mort. Et le Jour de la resurrection, il temoignera contre eux
Verse 160 — Surah An-Nisa 4:160
Pour prix de leur iniquite, Nous avons interdit aux juifs les nourritures pures et saines qui leur etaient jusque-la autorisees, mais aussi pour n’avoir cesse de detourner les hommes de Notre voie
Verse 161 — Surah An-Nisa 4:161
avoir pratique l’usure, qui leur etait pourtant defendue, et s’etre empares injustement des biens d’autrui. Nous avons donc prepare a ceux d’entre eux qui ont rejete la foi un douloureux chatiment
Verse 162 — Surah An-Nisa 4:162
Quant a ceux, parmi eux, qui sont verses dans la religion et ceux qui ont la foi, ils croient au Livre qui t’a ete revele et aux Ecritures revelees avant toi, accomplissant la priere, s’acquittant de l’aumone et croyant en Allah et au Jour dernier. A ceux-la, Nous accorderons une immense recompense
Verse 163 — Surah An-Nisa 4:163
Nous t’avons confie la Revelation comme nous l’avons confiee a Noe et aux prophetes qui lui ont succede. Nous l’avons confiee a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob, aux fils d’Israel, a Jesus, Job, Jonas, Aaron et Salomon. Et, a David, Nous avons donne les Psaumes
Verse 164 — Surah An-Nisa 4:164
Il est des Messagers dont Nous t’avons fait le recit et d’autres dont Nous ne t’avons pas fait mention. Allah a bel et bien parle a Moise
Verse 165 — Surah An-Nisa 4:165
Des Messagers charges d’annoncer aux hommes la bonne nouvelle et de les mettre en garde. Ces derniers n’auront ainsi aucun argument a opposer a Allah apres l’envoi des Messagers. Allah est Tout-Puissant et infiniment Sage
Verse 166 — Surah An-Nisa 4:166
Allah temoigne de l’authenticite du Livre qu’Il t’a revele avec le message de verite. Les anges aussi en temoignent, mais Allah est un temoin amplement suffisant
Verse 167 — Surah An-Nisa 4:167
Ceux qui rejettent la foi et detournent les hommes de la voie d’Allah se sont gravement ecartes de la verite
Verse 168 — Surah An-Nisa 4:168
Ceux qui rejettent injustement la foi, Allah ne saurait leur pardonner et les mettre sur la bonne voie
Verse 169 — Surah An-Nisa 4:169
Il les placera, au contraire, sur la voie de la Gehenne ou ils demeureront a jamais, chose des plus aisees pour Allah
Verse 170 — Surah An-Nisa 4:170
O hommes ! Le Messager vous a apporte la verite de la part de votre Seigneur. Croyez donc en lui pour votre plus grand bien. Si vous preferez rejeter la foi, sachez que tout ce qui se trouve dans les cieux et sur la terre appartient a Allah qui est Omniscient et infiniment Sage
Verse 171 — Surah An-Nisa 4:171
Chretiens ! Ne soyez pas excessifs dans vos croyances. Ne dites sur Allah que la verite. Le Messie, Jesus fils de Marie, n’est que le Messager d’Allah, Son verbe qu’Il a projete en Marie et un esprit emanant de Lui. Croyez donc en l’unicite d’Allah et en Ses Messagers. Cessez de parler de trinite, cela est bien mieux pour vous. Allah est un dieu unique. Etant le Maitre des cieux et de la terre, Il est trop glorieux et trop saint pour avoir un fils. Et Il n’a besoin de personne pour diriger la Creation
Verse 172 — Surah An-Nisa 4:172
Le Messie ne trouvera jamais indigne d’etre le serviteur d’Allah, pas plus que les anges rapproches. Quant a ceux qui, par orgueil, trouvent indigne d’adorer Allah, Il les rassemblera tous vers Lui
Verse 173 — Surah An-Nisa 4:173
A ceux qui auront cru et accompli de bonnes œuvres, Il accordera leur entiere recompense et leur ajoutera meme de Ses faveurs. Quant a ceux qui auront refuse, par orgueil, de se soumettre a Lui, Il les chatiera douloureusement, sans qu’ils puissent trouver contre Son chatiment ni soutien, ni protecteur
Verse 174 — Surah An-Nisa 4:174
O hommes ! Des preuves certaines vous ont ete apportees de la part de votre Seigneur qui a fait descendre sur vous une lumiere eclatante
Verse 175 — Surah An-Nisa 4:175
Ceux donc qui croient en Allah, s’attachent fermement a Sa religion et s’en remettent entierement a Lui seront admis dans Sa grace, combles de Ses faveurs et guides vers le droit chemin menant au Seigneur
Verse 176 — Surah An-Nisa 4:176
Ils t’interrogent au sujet de la personne qui meurt sans laisser ni ascendants, ni descendants. Reponds-leur : « Allah vous indique les regles relatives a ce type d’heritage : si un homme meurt sans laisser ni parents, ni enfants, mais uniquement une sœur, celle-ci aura droit a la moitie de la succession. Et son frere sera son seul heritier, si celle-ci meurt sans laisser ni ascendants, ni descendants. S’il laisse deux sœurs ou plus, celles-ci se partageront les deux tiers de l’heritage. Et s’il laisse des freres et des sœurs, alors au garcon reviendra la part de deux filles. » Allah vous expose clairement les lois successorales afin que nul ne soit lese. Allah a une parfaite connaissance de toute chose