Hebrew - Chapter 10 - Yunus

ראא. לאם .אלף( .ר.ל.א אלה הם אותותיו (משפטיו) של הספר החכם (הקוראן)

האם זה נראה לאנשים מוזר ששלחנו השראה עם אדם מקרבם, וציווינו אותו: "הזהר את האנשים, ובשר לאלה אשר האמינו שיש להם חסד טוב אצל ריבונם." אך הכופרים אמרו: "אכן זה בוודאות מכשף

אכן ריבונכם הוא אלוהים אשר ברא את השמים ואת הארץ בשישה ימים, ולאחר מכן התעלה על כס המלכות, והוא מתכנן את הצווים כולם. אין מליץ אלא ברשותו. זה יונה הוא ריבונכם אז עליכם לעבדו. האם לא תזכרו

זה הוא שעשה את השמש כמקור של אור ואת הירח כמאורה וקבע לו מסלולים, למען תדעו את מניין השנים והחשבון, והוא לא ברא את זה אלא בצדק, ולמען יבהיר את האותות לאנשים אשר יודעים

אכן בחילוף הלילה והיוםובאשר ברא אלוהים בשמים ובארץ אותות לאנשים אשר יראים

אכן אלה שאינם חושבים כי יפגשו אותנו, והם מסופקים בחיי העולם הזה, ובטחו בהם, ואלה הם אשר שכחו את אותותינו

מעונם של אלה הוא האש (כעונש) על מה שעשו (מעשיהם הרעים)

אולם את אלה אשר האמינו ועושי הטובות, ריבונם ידריך אותם באמונתם, ויכניסם אל גן-עדן, אשר נהרות זורמים מתחתיהם

תפילתם בגן- עדן: "השבח לך אלוהים," וברכתם ביניהם: "שלום," וסיום תפילתם: "אכן, התהילה לאלוהים ריבון העולמים

ולו זירז אלוהים את הרעה לבני-האדם כשהם מבקשים אותה, כמו שהוא מזרז את הטוב כשמבקשים אותו, הסוף כבר היה בא אליהם, אבל אנו מניחים לאלה אשר אינם מקווים להיפגש עמנו (ביום הדין) לתעות בעיוורונם

וכאשר צרה פוגעת באדם, הוא יקרא לנו כשהוא שוכב על צדו או בישיבה, או בעמידה. וכשנסיר את הצרה מעליו, הוא מתנהג כאילו לא קרא אלינו לעזור לו להסיר צרה שפגעה בו, כך נראה כי טוב בעיני המושחתים הרע שהם עושים

וכבר הכחדנו את הדורות אשר היו לפניכם כשהם קיפחו, אף ששליחיהם הביאו אליהם אותות בהירים, אך הם לא האמינו, וכך נגמול לאנשים הכופרים המכחשים

אז עשינו אתכם כיורשיהם בארץ, למען נראה כיצד תתנהגו

כאשר אותותינו הברורים נקראים בפניהם, אלה שאינם מאמינים בפגישה עמנו (ביום הדין) אומרים: "הבא לנו קוראן אחר או החליף אותו," אמור: "אין ביכולתי להחליף אותו על דעת עצמי. אני אתנהג רק לפי מה שהושרה לי, ואני ירא שאם לא אציית לריבוני אקבל את העונש של היום העצום (יום הדין)

אמור: "לו רצה אלוהים, לא הייתי קורא אותו (הקוראן) בפניכם, והוא לא היה מביא אותו לידיעתכם. וכבר שהיתי זמן רב ביניכם מלפניו, האם לא תשכילו להבין

ומי חוטא יותר ממי שבודה שקרים על אלוהים או מכחיש את אותותיו? אכן לא יצליחו הכופרים המכחשים

והם עובדים מלבד אלוהים (אלילים) אשר לא יזיקו יונה להם או יועילו להם, ואומרים: "אלה ימליצו עלינו בפני אלוהים." אמור: "האם אתם מודיעים לאלוהים מה שהוא אינו יודע בשמים ובארץ? ישתבח שמו ויתרומם מעל השותפים (אשר מייחסים לו)

ולו היו האנשים אומה אחת , כי אז היו נחלקים ביניהם , ולולא החלטה קודמת של ריבונך, היה נשפט ביניהם אודות מה שנחלקו בו ( באמונה)

ואומרים: "למה לא הורד אליו אות מריבונו"? אמור: "כי אכן הנסתר הוא אצל אלוהים, אז חכו (להחלטת אלוהים,) גם אני מחכה עמכם

וכאשר נעניק לבני האדם (המשתפים) רחמים אחרי צרה שפגעה בהם, הם זוממים נגד אותותינו. אמור":אלוהים מהיר יותר במזימותיו נגדכם, ושליחינו (המלאכים) רושמים את מזימתכם

הוא המסיע אתכם ביבשה ובים, ולפעמים קורה כשאתם נמצאים בספינות השטות עם רוח טובה והייתם שמחים בה, והנה תבוא עליהן רוח סערה והגלים יעלו אליהם מכל עבר וחשבו כי הם הולכים לאיבוד, התפללו (וביקשו) אל אלוהים במסירות אמתית: "אם תציל אותנו מהצרה הזאת נהיה אסירי תודה לך על חסדך

ואולם לאחר שהציל אותם, הנה הם התחילו לקפח בארץ בלא צדק, תוצאת הקיפוח שלכם תחול עליכם (ביום הדין) , מה שאתם עושים זה רק התענוג של העולם הזה, לבסוף תושבו אלינו, ואז נודיע לכם על מה שהייתם עושים

אמנם משל חיי העולם הזה דומים למים אשר אנו מורידים מן השמים, ואשר משקים את צמח הארץ, אשר יהיה למאכל האדם והבהמה. וכאשר הארץ מתקשטת בצמחים, ויושביה חושבים שהם משתלטים עליה, ואז באה פקודתנו בחשיכת הלילה או לאור היום ונהפכה לשדה יבש, כאילו מעולם לא צמחה. כך נבהיר את האותות לאנשים אשר חושבים

ואלוהים מזמין אל משכנות השלום (גן עדן,) ומדריך את מי שהוא רוצה בדרך הישר

אלוהים מעניק את הטוב לעושי הטוב (בעולם הזה) ועוד יותר, ואת פניהם לא יכסה אבק ולא השפלה, אלה הם אנשי גן העדן אשר יישארו בו לנצח

ולאלה אשר עשו מעשים רעים, העונש על הרעה יהיה רעה כמוה. והשפלה תכסה את פניהם, ולא יהיה להם מגן מפני אלוהים, ופניהם כאילו כוסו בקרעי אפלה קודרים כלילה, אלה אנשי האש אשר יישארו בה לנצח

ביום אשר נקבץ את כולם יחדיו (יום הדין) , אז נאמר למשתפים, עמדו במקומכם אתם ושותפיכם (ששיתפתם עם אלוהים!) אז נפריד ביניהם, והשותפים (האלילים שעבדו) יאמרו: "לא אותנו עבדתם

ודי באלוהים כעד בינינו וביניכם, מעולם לא שמנו לב כי עבדתם אותנו

ואז תישפט כל נפש לפי מעשיה הקודמים (בעולם הזה) , יונה ואז יושבו אל אלוהים, אדונם הצדק, ויתרחקו מהם האלילים שבדו

אמור: "מי מפרנס אתכם מן השמים ומן הארץ, ומי נתן לכם את השמיעה ואת הראיה? ומי מוציא את החי מן המת ואת המת מן החי? ומי מתכנן את הצווים? הם יאמרו: "אלוהים," אמור: "האם לא תיראו ממנו

כמו כן, אמור: "זה הוא אלוהים ריבונכם הצדק. ואין דבר מלבד הצדק מלבד התעייה. לכן, כיצד אתם סוטים

לכן פסיקתו של ריבונך הוכחה כנכונה נגד אלה המופקרים, כי הם אינם מאמינים

אמור: "האם אחד (מהאלילים) ששיתפתם אשר יכול להתחיל את הבריאה ואז לברוא אותה מחדש"? אמור: "אלוהים יתחיל את הברואים ואחר כך יחזירם אליו, אם כן, מדוע תסטו (מדרך הצדק אל דרך התעייה)

אמור: "האם יש בין (האלילים) אשר שיתפתם, שיכול להדריך אל האמת"? אמור: "רק אלוהים מדריך אל הצדק. לכן, מי שמדריך אל הצדק ראוי מכל שיאמינו בו במקום זה אשר אינו מדריך ,אבל זקוק להדרכה? מה לכם!? כיצד אתם שופטים

רובם הולכים אחרי דמיון שווא, ואולם דמיון השווא לא ימלא את מקום הצדק. אלוהים יודע את אשר יעשו

אי אפשר להביא את הקוראן מכל מקור שהוא מלבד מאלוהים, כי אלוהים הוריד אותו כדי לאשר את הספרים שקדמו לו, ויש בו הבהרה למה שהורד בספרים שקדמו לו, אין ספק בו שהוא מעם ריבון העולמים

ואם יאמרו: "הוא (מוחמד) המציא אותו (הקוראן.") אמור: "הביאו סורה אחת דומה לו, והזמינו (לעזרתכם) את כל מי שאתם יכולים מלבד אלוהים אם בצדק אתם צודקים

ואולם הם הכחישו (את הקוראן) לפני שהבינו את תוכנו ולא ידעו את פשרו. כמו כן, הכחישו (את ספריהם) אלה שהיו לפניהם, וראה מה היה סופם של המקפחים

ויש כאלה ביניהם (בני העם של הנביא) שהאמינו בו (בקוראן,) ויש כאלה ביניהם שלא האמינו בו. ריבונך מכיר היטב את מפיצי השחיתות

אם הכחישו את דבריך, אמור: "לי מעשיי ולכם מעשיכם, אתם אינכם אחראים למה שאני עושה ואינני אחראי למה שאתם עושים

ויש כאלה ביניהם שמקשיבים לך,האם תוכל להשמיע לחירשים על אף שהם לא יבינו

ויש כאלה ביניהם שמסתכלים בך (אך אינם רואים את סימני הנבואה שאלוהים נתן לך,) האם תוכל להדריך את העיוורים על אף שהם אינם רואים

אלוהים אינו מקפח את האנשים בכלום, אך הם מקפחים את עצמם

וביום שיקבץ אותם ירגישו כאילו נשארו (בעולם הזה) רק שעה אחת, ויכירו זה את זה (לזמן קצר מאוד.) יונה אלה שלא האמינו במפגש עם אלוהים ולא הלכו בדרך הישר , אכן יהיו המפסידים

בין אם נראה לך חלק מהעונש שהכנו להם ובין אם תמות לפני כן, לבסוף הם יושבו אלינו. אלוהים הוא עד לאשר יעשו (בעולם הזה)

לכל אומה אנו שולחים שליח, ולאחר שהוא בא אליהם, הם יישפטו (ביום הדין) בצדק ולא יקופחו

והם (הכופרים) אומרים: "מתי יתגשם האיום הזה (יום הדין) אם בצדק אתם צודקים

אמור: " אין ביכולתי להסיר רעה מעצמי או להביא טובה לעצמי בלי הרצון של אלוהים. לכל אומה נקבע זמן הקץ, וכשיגיע זמנם (למות) לא יוכלו לדחותו אף בשעה ולא להקדימו

אמור: "איך תרגישו אם יבוא עליכם עונשו באישון לילה או באור יום? ומה הכופרים רוצים בזה שהם מבקשים להחישו

וכאשר (יום הדין) יבוא במפתיע תאמינו בו? אף שכבר דרשתם שיגיע בהקדם

אז יאמר לאלה אשר קיפחו: "טעמו את העונש הנצחי, האם אין זה הגמול הראוי לרע שעשיתם

ומבקשים לשאול אותך: "האם הוא אמת"? אמור: "כן, בריבוני! צדק הוא, ואתם לא תוכלו להימלט (מהעונש של אלוהים)

ואם היה לכל נפש אשר קיפחה כל אשר בארץ, היא תפדה בו את עצמה (ביום הדין.) וכאשר הם יראו את העונש, הם יתחרטו בסתר, ואז יוחל עליהם משפט צדק והם לא יקופחו

רק לאלוהים כל אשר בשמים ובארץ. והבטחת אלוהים צדק היא, ואולם רובם אינם יודעים

הוא (אלוהים) מחייה וממית ואליו תושבו

הוי, האנשים! כבר באה לכם הטפה (הקוראן) מריבונכם, ובה רפואה ללב, והדרכה, ורחמים למאמינים

אמור: בחסד של אלוהים וברחמיו, בזאת ישמחו, כי הוא טוב יותר מכל אשר הם אוספים

אמור: "הראיתם מה הוריד אלוהים לכם כפרנסה , אולם אתם עשיתם חלק ממנו אסור וחלק מורשה? האם אלוהים הרשה לכם זאת, או שאתם משקרים בשם אלוהים

ומה דעתם של אלה המשקרים בשם אלוהים כי יקרה להם ביום תחיית-המתים? אלוהים מעניק חסד לאנשים, אך רובם אינם מכירים תודה

אין דבר שתעסוק בו, או קריאה שתקרא בקוראן, או כל מעשה שתעשו מבלי שנהיה עדים לו כשתתחילו לעסוק בו. אין דבר שייחבא מריבונך ולו כמשקל גרעין, בארץ או בשמים, או קטן או גדול , והכול נרשם בספר ברור

אך, אכן הנאמנים לאלוהים, לא יהיה חשש לגורלם והם לא ייעצבו

אלה אשר האמינו והיו יראים

להם הבשורה בחיי העולם הזה ובעולם הבא. אין החלפה לדברי אלוהים, וזוהי הזכייה העצומה

אל יעציבו אותך דבריהם. אכן הכוח העצום כולו שייך לאלוהים כולו, והוא הכול שומע והכול יודע

כל אשר בשמים ואשר בארץ שייך לאלוהים, והם אינם אלה אשר עובדים משהו מלבד אלוהים, משתפים יונה (עבודה זרה) , הם הולכים אחרי דמיון שווא, והם משקרים אודות מה שהם מיחסים (לאלוהים)

הוא (אלוהים) אשר עשה לכם את הלילה חשוך למנוחתכם, ואת היום מאיר למען תראו לאורו, ויש בכל זה אותות לאנשים אשר שומעים

הם אומרים שלקח אלוהים לעצמו בן. ישתבח שמו! הוא הבלתי זקוק לדבר, כי לו כל מה שבשמים ובארץ, האם יש לכם הוכחה לזה? האם תאמרו על אלוהים מה שאינכם יודעים

אמור, אלה המייצרים שקרים על אלוהים לעולם לא יצליחו

הנאה קצרה בעולם הזה, ואחר כך יושבו אלינו, ונתן להם לטעום את העונש החזק על מה שהיו כופרים

וספר להם על נוח כשאמר לבני עמו: "הוי, בני עמי! אם נוכחותי ביניכם וזה שאני מזכיר לכם את אותות אלוהים (מעליבה אתכם,) דעו שאני סומך על אלוהים. החליטו ביניכם מה שאתם יכולים לעשות, אתם ואשר צירפתם לאלוהים, והכריזו את מה שאתם זוממים, אז הביאו את הקץ שלי ואל תתנו לי הזדמנות

ואם אתם תדחו את (שליחותי,) זכרו שאני לא ביקשתי מכם שכר, כי גמולי הוא מאלוהים, וצוויתי להיות מן המוסלמים (המתמסרים לאלוהים)

אך הם התנגדו לו, ואנו חילצנו אותו ואת כל אשר היו עמו באונייה, ועשינו אותם כמחליפים, הטבענו את אלה אשר כפרו אותותינו. ראה מה היה סופם של המוזהרים

אז שלחנו אחריו (נוח) שליחים לבני עמים אחרים, והם הביאו להם אותות בהירים, אך הם לא האמינו במה שכפרו בו מקודם. כך אנו אוטמים את הלבבות של אלה אשר עברו את הגבולות

אז שלחנו אחריהם (השליחים) את משה ואהרון עם אותותינו אל פרעה ונכבדי עמו, אך הם התייהרו והיו אנשים פושעים

וכאשר בא אליהם הצדק מאתנו, אמרו: " אכן זה בוודאי קסם ברור

אמר משה: "האומרים אתם את הצדק כאשר בא אליכם, קסם הוא זה"? והקוסמים לעולם לא יצליחו

הם (פרעה ואנשיו) אמרו למשה: "האם באת אלינו להעבירנו מהדת של אבותינו למען יהיה לכם השלטון בארץ? אנו לא נאמין לכם

ואמר פרעה: "הביאו אלי כל קוסם מאומן

וכאשר באו הקוסמים, אמר להם משה: " הטילו את אשר אתם רוצים להטיל

וכאשר הטילו (את מטותיהם וחבליהם) , אמר להם משה: "מה שעשיתם הוא מעשה קסמים, ואלוהים יבטלו. אלוהים לא ייתן למעשה של מפיצי השחיתות להצליח

אלוהים מאשר את הצדק בדבריו על אפם וחמתם של הכופרים המכחשים

ולא האמינו למשה אלא רק מעטים מבני עמו , כי יונה פחדו שפרעה ושותפיו יענישו אותם ופרעה התנשא בארץ ועבר כל גבול, ואכן הוא מהמופקרים

ואמר משה: "הוי בני עמי! אם אתם מאמינים באלוהים, אז סמכו רק עליו ,אם אכן אתם מוסלמים (מתמסרים לו)

והם אמרו: "אנו סומכים על אלוהים ריבוננו! אל תעשה אותנו מבחן לאנשים המקפחים

והצילנו ברחמיך מן האנשים הכופרים

וציווינו על משה ואחיו: "כי הקימו לבני עמכם במצרים בתים , ועשו אותם למקומות אשר פונים אליהם, וקיימו את התפילהובשר (טובות) למאמינים

ואמר משה: "ריבוננו! אתה הענקת לפרעה ולאנשיו רכוש כספים בחיי העולם הזה. ריבוננו! הם משתמשים בו להתעות אנשים מדרכך. ריבוננו! הכחד את כספיהם ואטום את לבבם ולא יאמינו עד אשר יראו את העונש הכואב

אמר: "תפילתכם נענתה, לכן תתיישרו, ואל תלכו בשביל של אלה שאינם יודעים

והעברנו את בני ישראל את הים, ופרעה וגדודיו רדפו אחריהם בזדון ואיבה, וכאשר עמד פרעה לטבוע, אמר: "אני מאמין שאין אלוה מלבד האל שבני ישראל מאמינים בו, ואני מן המוסלמים (המתמסרים) לו

אז נאמר לו: "רק עכשיו? וכבר מרדת מקודם והיית ממפיצי השחיתות

אז היום נציל רק את גווייתך למען תהיה אות לבאים אחריך. אך רוב האנשים מאותותינו מתעלמים

וכבר הושבנו את בני ישראל במושב בטוח, ופרנסנו אותם מכל טוב, והם לא נחלקו ביניהם אלא אחרי שהוענק להם הידע. ריבונך ישפוט ביניהם ביום תחיית-המתים במה שנחלקו בו

אם יש לך ספק כל שהוא בנוגע למה שהורד אליך (מהעניין הזה,) שאל את אלה שקראו את הספר (התורה והבשורה) לפניך.כבר בא אליך הצדק מריבונך, לכן, אל תהיה מן הספקנים

ואל תהיה מאלה אשר מתכחשים לאותות אלוהים, כי אז תהיה מן המפסידים

אלה אשר מילתו של אלוהים יצאה נגדם, לעולם לא יאמינו

ולו הגיע אליהם כל אות, (לא יאמינו) עד שיראו את העונש הכואב

הן, לולא הייתה עיר שהאמינה, ואמונתה הועילה לה, כמו בני עמו של יונה, כאשר האמינו, הסרנו מעליהם את עונש הקלון בעולם הזה, ונתנו להם להתענג עד מועד שנקבע

ולו רצה ריבונך היו מאמינים כל השוכנים בארץ, אך האם תכפה על האנשים להיות מאמינים

אין נפש שתוכל להאמין אלא ברשותו של אלוהים, והוא ימלא בספק את אלה אשר לא ישכילו להבין

אמור: "התבוננו בכל מה שיש בשמים ובארץ, אך האותות והאזהרות לא יעזרו לאנשים שאינם מאמינים

האם הם מחכים לימים (של עונש) כמו הימים של אלה שעברולפניהם.אמור":חכו!ואנימחכהביןהמחכיםעמכם," הּוד

לאחר מכן, אנו נציל את שליחינו ואת המאמינים, כי עשינו זאת כחובה עלינו להציל את המאמינים

אמור: " הוי האנשים! אם יש לכם ספק כל שהוא כלפי הדת שלי, איני עובד את אלה אשר תעבדו מלבד אלוהים, כי רק את אלוהים אשר ימיתכם אני אעבוד, וצוותי להיות מן המאמינים

והפנה את פניך לדת, ואל תהיה מן המשתפים (עבודה זרה)

ואל תתפלל, מלבד אלוהים, לאשר לא יעזור ולא יזיק לך. ואם תעשה כן, אז אכן הנך מן המקפחים (את עצמם)

ואם יביא אלוהים עליך צרה, אין מישהו שיכול להסיר אותה מלבדו, ואם ירצה לגמול לך חסד, לא יוכל איש לעצור את חסדו, הוא יעניק את חסדו לאשר ירצה מבין עבדיו. והוא הסלחן הרחום

אמור: " הוי, האנשים! כבר בא אליכם הצדק (הקוראן) מריבונכם, לכן, מי שמקבל את ההדרכה, הוא מקבל אותה בשביל עצמו, ומי שיתעה, הוא יתעה רק את עצמו. ואין אני אחראי למה שיקרה לכם

(לך בעקבות מה שהתגלה אליך, וחכה בסבלנות עד אשר ישפוט אלוהים, כי הוא הטוב שבשופטים. ,)ראא .לאם .אלף( .ר.ל.א)