Hebrew - Chapter 39 - Az-Zumar

הספר הזה הורד מאת אלוהים העזוז והחכם

אנחנו הורדנו אותו אליך עם הצדק, לכן, עבוד את אלוהים והתמסר לו באמונה כנה

אכן רק אלוהים ראוי לשמוע בקולו בכנות ונאמנות. ואולם אלה אשר לקחו להם אדונים מלבדו, (טוענים:) "אנו עובדים אותם רק למען יקרבו אותנו יותר לאלוהים." אלוהים ישפוט ביניהם בדברי מחלוקתם, אולם הוא לא ידריך כל שרלטן או כופר שקרן

לו רצה אלוהים לקחת בן לעצמו, היה בוחר באשר יחפוץ מקרב ברואיו. ישתבח שמו! הוא אלוהים האחד והמנצח

הוא ברא את השמים ואת הארץ בצדק, והוא מכסה את אור היום בחשכת הלילה, ומכסה את חשיכת הלילה באור היום, ומשעבד את השמש והירח: כל אחד מהם ירוץ עד מועד מוגדר. הלא הוא העזוז והסולח

הוא ברא אתכם מנפש אחת, ואחר כך ברא ממנה את בן זוגה, והוריד לכם מקנה, שמונה זוגות. הוא בורא אתכם בבטן אימהותיכם, שלב אחרי שלב, בשלוש חשיכות. זה הוא אלוהים, ריבונכם, ולו המלכות ואין אלוה זולתו. אם כן, מדוע אתם סוטים מדרך הישר

אם אכן תכפרו, הן, אלוהים אינו נזקק לכם, אך הוא החבורות אינו רוצה את הכפירה בקרב עבדיו, ואם תכירו לו תודה, יהיה זה לטובתכם. אף נפש לא תישא את משאה של נפש אחרת, כי סופכם אל ריבונכם תושבו, ואז יודיעכם את אשר עשיתם. כי הוא יודע את אשר בלבבות

כאשר באה על האנשים צרה הוא קורא אל ריבונו ושב אליו, אך כאשר אלוהים מעבירה בחסדו ממנו, הוא שוכח שקרא אליו לפני כן, ועשה לו שווים, כדי להדיח אנשים מהדרך. אמור: "התענג לך מעט על כפירתך, כי בין יורשי האש הנך

האם מי ששומר על התפילה במשך הלילה, בסגידה או בעמידה, ונזהר מפני העולם הבא ומקווה לרחמי ריבונו? אמור: "האם שווים אלה אשר יודעים ואלה אשר אינם יודעים? אמנם רק אנשי בינה ודעת ישימו לב

אמור: " הוי עבדי אשר האמינו ! יראו את ריבונכם! לאלה אשר מטיבים בעולם הזה, טוב. וארץ אלוהים רחבה היא, אמנם לבעלי הסבלנות ישולם גמולם במלואו

אמור":צוויתילעבודאתאלוהים,ונאמןרקלו באמונה

ונצטוויתילהיותראשוןהמוסלמים(המתמסריםלאלוהים)

אמור: "אני חרד מעונש היום האדיר, אם אפרוק עול ריבוני

אמור: "את אלוהים אעבוד, נאמן באמונתי

אתם, עבדו את כל אשר רציתם מלבדו ." אמור ":אכן המפסידים הם אלה אשר הפסידו את נפשם ואת בני ביתם ביום התחייה. בצדק זה הוא האבדון הגדול

תהיה אש מעליהם ואש מתחתיהם. זה הדבר אשר בו יפחיד אלוהים את עבדיו. הוי עבדיי! על כן יראו אותי

ואלה שהתרחקו מאלילי השקר, ונמנעו מלעבוד אותם, התחרטו בכנות אל אלוהים, להם הבשורה הטובה. לכן, בשר טובות לעבדיי

אלה אשר יקשיבו לנאמר, וילכו אחרי הטוב אשר בו (דברי הקוראן,) אלה הם אשר הדריך אלוהים ואלה הם אשר בינה להם להבין

אך מה בנוגע לאלה אשר נגזר עליהם העונש המוצדק? האם תוכל לחלץ מישהו שכבר נמצא באש (הגיהינום)

אבל אלה היראים את ריבונם, להם יהיו אחוזות הבנויות קומות על גבי קומות, ומתחתיהן זורמים נהרות. זוהי הבטחת אלוהים אשר אינו מפר הבטחות

הלא תראה כי אלוהים הוריד מים משמים והוליכם במעיינות בתוך האדמה? ואחר-כך הוא מוציא על-ידם צמחים מסוגים שונים המתייבשים ומצהיבים, ואז יפורר אותם. בזאת יש אזהרה לבעלי הבינה

כל מי, שאלוהים פתח את ליבו לאסלאם, שופע הוא באור מריבונו. אך אבוי לאלה אשר סגרו את ליבם בפני זכר אלוהים, הם ודאי טועים טעות גלויה

אלוהים הוריד את המסר הכי טוב, ספר שכל חלקיו דומים, ואשר חוזר על עצמו שוב ושוב, וזה מצמרר את אלה היראים מאלוהים. אולם אחר-כך עורם וליבם יירגעו החבורות על-ידי הזכרת שם אלוהים. זוהי ההדרכה שבה ידריך אלוהים את אשר ירצה, ואת כל אשר יתעה אלוהים, אין לו שום מדריך

וזה אשר יהיה לו רק פניו להגן על עצמו מהעונש האכזרי מיום תחיית המתים? ויאמר למקפחים: טעמו את שכר מעשיכם

הכחישו אלה אשר היו לפניהם את האזהרות, ובא עליהם העונש ממקום שהם לא ציפו לו

לכן אלוהים הנחית עליהם עונש בחיי העולם-הזה, אך העונש בעולם-הבא הוא גדול מזה, ואם רק ידעו כמה

וכבר הבאנו לאנשים משלים שונים בקוראן הזה כדי שיזכרו

וזה קוראן ברור בערבית, ללא כל טעויות , כדי שאנשים יהיו יראים

נתן אלוהים משל: אדם אחד (עבד,) שייך להרבה אדונים אשר הרבים זה עם זה. ואדם אחר שייך לאדון אחד. הידמה האחד לחברו? התודה לאלוהים! אך אכן רוב האנשים אינם יודעים

אכן, אתה תמות וגם הם ימותו

אך לאחר מכן, ביום התחייה, לפני ריבונכם תתנצחו

ומי מקפח יותר גרוע מזה אשר המציא שקרים על אלוהים ואשר דחה את הצדק שהגיע אליו? האין בגיהינום משכן לכופרים

אך זה אשר הביא את הצדק, וזה אשר העיד שהוא אכן הצדק, אלה הם היראים ( את אלוהים)

והם יקבלו מאלוהים כל מה שהם רוצים. זה גמולם של עושי הטוב

אלוהים ימחק להם את מעשיהם הרעים, וייתן להם את גמולם על הכי טוב אשר היו עושים

האם אלוהים אינו די (כמגן) לעבדו הנאמן? ובכל זאת הם מנסים להפחיד אותך מאלה אשר מלבדו...אך לזה אשר אלוהים נתן לתעות בדרך, לא תהיה לו כל הדרכה

ואת אשר אלוהים ידריך, איש לא יוכל להתעות. האין אלוהים עזוז ובעל נקמות

ואכן אם תשאל אותם: "מי ברא את השמים ואת הארץ"? יאמרו: "אלוהים." אמור: "מה תחשבו, אלה אשר תקראו אליהם מלבד אלוהים, אם ירצה אלוהים לפגוע בי, האם הם יכולים להעביר את הפגיעה הזאת מעליי? או אם ירצה לרחם עליי, האם הם יכולים למנוע את רחמיו (ממני?) אמור: "אני מסתפק באלוהים, ועליו יישענו הסומכים המאמינים

אמור: "הוי בני עמי! המשיכו בדרככם, וגם אני אמשיך בדרכי, ולבסוף תדעו

על מי יחול העונש המשפיל, ועל מי יחול עונש לעולמי עולמים

הורדנו אליך את הספר עם הצדק אל האנשים . מי שיקבל את ההדרכה יעשה טוב לעצמו, ומי שיתעה הרי הוא מתעה רק את עצמו, ואין אתה אחראי להם

זה אלוהים אשר אוסף את נשמות המתים בעת מותן, ואת נשמות החיים בעת השינה. והוא משאיר אצלו את אלו אשר הגיעה שעתן למות, ואת האחרות ישחרר עד לבוא החבורות המועד. אכן בזה אותות לאנשים אשר בינה להם להבין

האם הם לוקחים להם מליצים מלבד אלוהים? אמור: "האם זה למרות שאין להם כוח או הבנה

אמור: "אלוהים הוא המליץ היחיד, אשר לו מלכות השמים והארץ, ואז אליו אתם ודאי תושבו

כאשר רק שמו של אלוהים מוזכר, הלבבות של אלה אשר לא יאמינו בעולם הבא יתמלאו בסלידה, ואולם אם יזכרו את אלה האחרים מלבדו, אז הם יתמלאו בשמחה

אמור: "אלוהים! בורא השמים והארץ, אתה היודע את הנסתר והגלוי, ואתה תשפוט בין עבדיך במה שהיו בו חלוקים

לו היה לאלה אשר קיפחו כל אשר בארץ ואפילו דומה לו מזה, הם היו נותנים את כל זה כדי לפדות את עצמם מהעונש המר ביום תחיית-המתים. מפני שאלוהים יראה להם את אשר הם לא היו מצפים

ויתבהרו להם תוצאות מעשיהם הרעים, והעונש אשר זלזלו בו יאגף אותם

כאשר פוגעת צרה באדם הוא קורא אלינו. אך כאשר אנו מעניקים לו חסד מאתנו, הוא אומר":כל זה ניתן לי בגלל הידע שלי." אך זה רק ניסיון הוא, ואולם רובם אינם יודעים זאת

גם אלה אשר קדמו להם אמרו דברים כאלה, אך שום דבר לא הועיל להם מהדברים אשר עשו

ופגע בהם העונש שהם היו ראויים לו, ואלה אשר קיפחו ייפגעו בעונש גם הם על מעשיהם הרעים שצברו, מבלי שיוכלו להימלט מזה

האינם יודעים, כי אלוהים מרחיב ומצמצם את הפרנסה למי שירצה? ויש בזה לקח לאנשים המאמינים

אמור: הוי עבדיי! אלה אשר שיקעו את עצמם בחטאים, אל להם להתייאש מרחמי אלוהים. אלוהים מוחל על כל החטאים. כי הוא סלחן ורחום

ולכו אחרי הטוב אשר הורד אליכם מאת ריבונכם, לפני שיבוא אליכם העונש פתאום, כשאינכם מרגישים

ותאמר אז כל נפש: "אוי לי כי הזנחתי את חובותיי כלפי אלוהים, ואכן הייתי מהמזלזלים!״

או שיגידו : אם אלוהים היה מדריך אותי, הייתי בין יראיו

או שיגידו למראה העונש: "לו היה ביכולתי לחזור לחיים, כי אז הייתי בין עושי הטוב

אך כבר ניתנו לך אותותיי, ואתה הכחשת אותם והתגאית והיית מהכופרים

וביום תחיית-המתים תראה את אלה שהתכחשו לאלוהים כשפניהם קודרות, האין בגיהינום משכן לגאוותנים

ואולם את היראים יחלץ אלוהים והם יזכו לכך שלא יפגעו בהם ושהם לא יצטערו

אלוהים ברא כל דבר, והוא האחראי לכול

לו מפתחות השמים והארץ, ואלה שהתכחשו לאותות של אלוהים יהיו הם המפסידים

אמור: " האם תצוו עליי לעבוד מישהו אחר מלבד אלוהים , הוי, אתם הבורים"? החבורות

כבר נגלה לך ולאלה אשר היו לפניך, שאם תשתף (עם אלוהים,) טרחתך תהיה לשווא ותהיה מן המפסידים

ולכן, עבוד רק את אלוהים והיה בין אלה שמודים לו

הם לא העריכו את אלוהים כראוי לו. ביום תחיית- המתים יחזיק את כל הארץ בחוזקתו, ואת השמים מקופלים בימינו. ישתבח שמו ויתעלה מעל כל אשר שיתפו לו (עבודה זרה)

וינשפו בשופר ויוכה בהלם כל אשר בשמים ובארץ, פרט לאלה שאלוהים ימנע זאת מהם. ואחר-כך ייתקע שוב בשופר ואז יקומו ויביטו

אז תזרח הארץ באור ריבונה, ויונח ספר הרישום לפניהם, ויובאו הנביאים והעדים, ויישפט ביניהם בצדק ואיש לא יקופח

לכל נפש ישולם מלוא גמולה על מעשיה, והוא מיטיב לדעת את אשר עשו

ויובלו אלה אשר כפרו אל הגיהינום בחבורות חבורות, ובהגיעם אליו, ייפתחו שעריו, ויגידו להם (המלאכים) שומרי הגיהינום: "האם לא באו אליכם שליחים מקרבכם, וקראו לפניכם את אותות ריבונכם, והזהירו אתכם, ממפגש ביום הזה"? ואמרו: "אכן כן," ולכן בצדק נגזר על הכופרים להיענש

ויאמר : היכנסו בשערי הגיהינום, ושכנו בו לעולם ועד, איום ונורא יהיה משכנם של הגאוותנים

ואלה אשר יראו את ריבונם, יובלו בחבורות חבורות אל גן העדן. ובבואם, ייפתחו שערי גן העדן, ויאמרו להם (המלאכים) שומרי גן העדן: "שלום עליכם עושים הטוב. היכנסו והישארו כאן לעולם ועד

ויאמרו: "השבח לאלוהים אשר קיים את הבטחתו והוריש לנו את אדמת גן העדן. נשכון בגן-עדן באשר נחפוץ. כמה מעולה (משובח) הוא גמולם של עושי הטוב

ואז תראה את המלאכים סובבים סביב כס המלכות, משבחים ומהללים בתודה את ריבונם. ונחרץ הדבר ביניהם בצדק, וייאמר: "התודות לאלוהים ריבון העולמים