Marathi - Chapter 13 - Ar-Rad

Ālipha.Lāma.Mīma.Rŏ. Yā kura'ānācyā āyatī āhēta āṇi tumacyā pālanakartyātarphē jē kāhī tumacyākaḍē utaravilē gēlē āhēta tē sarva satya āhē, parantu adhikānśa lōka īmāna rākhata nāhīta (viśvāsa bāḷagata nāhī)

Allāha tō āhē, jyānē ākāśānnā khāmbānvinā un̄ca rākhalē āhē kī tumhī pāhata āhāta, maga tō arśa (īśasinhāsanā) vara sthira āhē, tyānēca sūrya āṇi candrālā adhīna karūna ṭhēvalē āhē. Pratyēka nirdhārīta vēḷēvara cālata āhē. Tōca sarva kāmācī vyavasthā rākhatō. Tō āpalyā niśāṇyān̄cē spaṣṭapaṇē nivēdana karīta āhē. Yāsāṭhī kī tumhī āpalyā pālanakartyāśī bhēṭa hōṇyāvara viśvāsa karāvā

Āṇi tyānēca jaminīlā pasaravūna dilē āhē āṇi ticyāta parvata āṇi nadyā nirmāṇa kēlyā āhēta āṇi tyāta pratyēka prakāracyā phaḷān̄cyā jōḍyā duhērī nirmāṇa kēlyā āhēta. Tō rātrīnē divasālā lapavitō, niścitaca vicāra cintana karaṇāṟyānsāṭhī yāta anēka niśāṇyā (bōdhacinhē) āhēta

Āṇi jaminīta anēka prakāracē tukaḍē ēkamēkānśī miḷatē juḷatē āhēta, āṇi drākṣān̄cyā bāgā āhēta āṇi śētē āhēta āṇi phāndyā asalēlī khajurīcī jhāḍē āhēta āṇi kāhī asē āhēta jyānnā phāndyā nāhīta. Sarvānnā ēkāca prakāracē pāṇī dilē jātē, tarīhī āmhī ēkāvara ēkālā phaḷāmmadhyē śrēṣṭhatā pradāna karatō. Yāta bud'dhimāna lōkāṅkaritā anēka niśāṇyā āhēta

Āṇi jara tumhālā navala vāṭata asēla tara kharōkhara tyān̄cē hē mhaṇaṇē āścaryakāraka āhē kī kāya jēvhā āmhī (mēlyānantara) mātī hō'ūna jā'ū tēvhā kāya āmhī navyānē janma ghē'ū? Hēca tē lōka hōta, jyānnī āpalyā pālanakartyāśī inkāra kēlā āṇi hēca tē lōka hōta, jyān̄cyā gaḷyāta jōkhaḍa (phandē) asatīla āṇi hēca hōta jē jahannamamadhyē rāhaṇārē āhēta, jē sadaiva tyāta rāhatīla

Āṇi jē sukha-sampanna avasthēpūrvīca tumacyājavaḷa śikṣēcī yācanā karaṇyāta ghā'ī karīta āhēta, niḥsanśaya, tyān̄cyāpūrvī (udāharaṇādākhala) śikṣā-yātanā ālēlyā āhēta, āṇi niḥsanśaya tumacā pālanakartā māpha karaṇārā āhē, lōkān̄cyā anucita atyācārānantarahī āṇi niścitaca tumacā pālanakartā kaṭhōra daṇḍa dēṇārāhī āhē

Āṇi kāphira (kr̥taghna lōka) mhaṇatāta kī tyācyāvara tyācyā pālanakartyātarphē ēkhādī niśāṇī (camatkāra) kā nāhī avatarita kēlā gēlā? Kharī gōṣṭa aśī kī tumhī tara kēvaḷa sacēta karaṇārē āhāta āṇi pratyēka janasamūhāsāṭhī mārgadarśana karaṇārā āhē

Mādā āpalyā pōṭāta (garbhāta) jē kāhī rākhatē tē allāha cāṅgalyā prakārē jāṇatō 1 āṇi pōṭā (garbhāśayā) cē ghaṭaṇē-vāḍhaṇēhī jāṇatō. Pratyēka gōṣṭa tyācyājavaḷa anumānānusāra āhē

Lapalēlyā āṇi ughaḍa aśā sarva gōṣṭīn̄cē tō jñāna rākhaṇārā āhē. Sarvānta mahāna sarvānta ucca āṇi sarvānta uttama āhē

Tumacyāpaikī ēkhādyācē āpalī gōṣṭa lapavūna sāṅgaṇē kinvā tī mōṭhyā āvājāta sāṅgaṇē āṇi jō rātrī lapalēlā asēla āṇi jō divasā cālata asēla, sarva allāhakaritā sārakhēca āhē

Tyācē sanrakṣaka mānavācyā puḍhē māgē taināta āhēta, jē allāhacyā ādēśānē tyācē rakṣaṇa karatāta. Ēkhādyā janasamūhācī avasthā sarvaśrēṣṭha allāha tōparyanta badalata nāhī, jōparyanta tō svataḥ badalata nāhī, jē tyān̄cyā manāta āhē. Sarvaśrēṣṭha allāha jēvhā ēkhādyā janasamūhālā sajā dēṇyācā nirṇaya ghētō, tēvhā tō nirṇaya badalata nāhī āṇi tyācyākhērīja kōṇīhī tyān̄cā madatakartā nāhī

Tō allāhaca hōya, jō tumhālā vijēcī camaka dākhavitō yāsāṭhī kī tumhī bhayabhīta vhāvē āṇi umēda bāḷagāvī āṇi avajaḍa ḍhagānnāhī tōca nirmāṇa karatō

Āṇi mēgha-garjanā tyācī stutī-praśansā āṇi guṇagāna karatē āṇi phariśtēdēkhīla tyācyā bhayānē, tōca ākāśātūna vīja pāḍatō. Āṇi jyācyāvara icchitō, tyācyāvara pāḍatō. Kāphira lōka allāhaviṣayī vāda-vivāda ghālata āhēta āṇi allāha jabaradasta śaktiśālī āhē

Tyālāca pukāraṇē kharē āhē. Jē lōka tyācyākhērīja dusaṟyānnā pukāratāta, tē tyān̄cyā kōṇatyāhī hākēlā uttara dēta nāhīta jaṇū ēkhādyā māṇasānē āpalē hāta pāṇyākaḍē pasaravilē asāvēta kī pāṇī tyān̄cyā tōṇḍāta yē'ūna paḍāvē, vāstavika tē pāṇī tyān̄cyā tōṇḍāta jāṇāra nāhī.1 Tyā kāphira lōkān̄cē jēvaḍhē pukāraṇē āhē sarva pathabhraṣṭa āhē

Āṇi ākāśāmmadhyē va jaminīvara asalēlē samasta jīva rājī-khuśīnē va nā khuśīnē allāhalāca sajadā karatāta āṇi tyān̄cyā sāvalyāsud'dhā sakāḷa-sandhyākāḷa allāhalā sajadā karatāta

(Tumhī) vicārā, ākāśān̄cā āṇi jaminīcā pālanakartā kōṇa āhē? Sāṅgā allāha! Tyānnā sāṅgā, kāya tarīhī tumhī yācyākhērīja dusaṟyānnā madata karaṇārē banavita āhāta, jē svataḥ āpalyā jīvācyā lābha-hānīcā adhikāra bāḷagata nāhī. Sāṅgā, kāya āndhaḷā āṇi ḍōḷasa dōnhī samāna asū śakatāta? Kinvā andhāra āṇi prakāśa samāna asū śakatō? Kāya, jyānnā hē allāhacā sahabhāgī banavita āhēta, tyānnīhī allāhapramāṇē kāhī nirmāṇa kēlē āhē kī tyān̄cyā pāhaṇyāta nirmitīca sandigdha ṭharalī? Tumhī sāṅgā, kēvaḷa allāhaca sarva vastūnnā nirmāṇa karaṇārā āhē. Tō ēkaṭā āhē āṇi mōṭhā jabaradasta varcasvaśālī āhē

Tyānēca ākāśātūna parjan'ya vr̥ṣṭī kēlī, maga āpāpalyā sāmarthyānusāra nālē vāhū lāgalē, maga pāṇyācyā pravāhānē vara caḍhūna phēsa ucalalā āṇi tyā vastūtahī jilā āgīta ṭākūna tāpavitāta dāginē kinvā sāmānākaritā, tyāca prakāracā phēsa āhē. Aśā prakārē sarvaśrēṣṭha allāha satya āṇi asatyālā spaṣṭa karaṇyāsāṭhī udāharaṇa dētō. Ātā tō phēsa nikāmī hō'ūna nighūna jātō, parantu jyā gōṣṭī lōkānnā lābha pōhacaviṇāṟyā āhēta, tyā dharatīta ṭikūna rāhatāta. Sarvaśrēṣṭha allāha aśā prakārē udāharaṇa dēta asatō

Jyā lōkānnī āpalyā pālanakartyācyā ādēśācē pālana kēlē, tyān̄cyākaritā bhalā'ī āhē āṇi jyā lōkānnī tyācyā ādēśācē anusaraṇa kēlē nāhī, tara dharatīvara jē kāhī āhē tē sarva tyācyājavaḷa asēla āṇi tyāsōbata tēvaḍhēca āṇakhī jāsta asēla maga tē sarva kāhī āpalyā badalī (bacāvāsāṭhī) dē'ūna ṭākīla. Hēca tē lōka hōta, jyān̄cyāsāṭhī mōṭhā vā'īṭa hiśōba āhē āṇi tyān̄cē ṭhikāṇa jahannama āhē, jē phāra vā'īṭa ṭhikāṇa āhē

Kāya tō manuṣya, jyālā hē māhīta asāvē kī jē tumacyākaḍē tumacyā pālanakartyātarphē utaravilē gēlē āhē tē satya āhē, kāya tyā māṇasāsārakhā asū śakatō jō āndhaḷā asāvā. Bōdha-upadēśa tara tēca svīkāratāta jē bud'dhimāna asāvēta

Jē lōka allāhalā dilēlē vacana pūrṇa karatāta āṇi vacana bhaṅga karīta nāhī

Āṇi allāhanē jyā gōṣṭīnnā jōḍaṇyācā ādēśa dilā āhē, tē tyānnā jōḍatāta āṇi tē āpalyā pālanakartyācē bhaya rākhatāta āṇi hiśōbācyā kaṭhōratēcēhī bhaya rākhatāta

Āṇi tē āpalyā pālanakartyācyā prasannatēkhātīra dhīra-sanyama rākhatāta āṇi namājānnā sātatyānē kāyama rākhatāta āṇi jē kāhī āmhī tyānnā dē'ūna ṭhēvalē āhē tē (dhana) ughaḍa āṇi chupyā rītīnē kharca karatāta āṇi vā'īṭa vyavahārālā bhalēpaṇānē ṭāḷatāta. Aśāca lōkāṅkaritā ākhiratacē ghara āhē

Āṇi nēhamī rāhaṇāṟyā bāgā, jithē hē svataḥ jātīla āṇi tyān̄cē vāḍavaḍīla, āṇi patn'yā, āṇi santānāpaikī jē nēka kāma karaṇārē asatīla, tyān̄cyājavaḷa phariśtē pratyēka dārātūna yētīla

(Mhaṇatīla kī) tumacyāvara śāntī-salāmatī asō dhīra-sanyamācyā mōbadalyāta kitī uttama mōbadalā āhē yā ākhiratacyā gharācā

Āṇi jē lōka allāhalā dilēlē vacana, tē dr̥ḍha-majabūta kēlyānantara tōḍūna ṭākatāta āṇi jyā gōṣṭīnnā allāhanē jōḍaṇyācā ādēśa dilā āhē tyānnā tōḍūna ṭākatāta āṇi dharatīta upadrava (phasāda) pasaravitāta tyān̄cyāvara dhiḥkkāra āhē āṇi tyān̄cyāsāṭhī vā'īṭa ghara āhē

Sarvaśrēṣṭha allāha jyācī rōjī (ājivikā) icchitō vāḍhavitō āṇi jyācī icchitō ghaṭavitō. Hē lōka tara aihika jīvanātaca magna jhālēta.1 Vāstavika hē jaga, ākhiratacyā tulanēta agadī tuccha sāmugrī āhē

Kāphira (īmāna na rākhaṇārē) mhaṇatāta kī tyācyāvara tyācyā pālanakartyātarphē ēkhādī niśāṇī (camatkāra) kā nāhī utaravilā gēlā? Uttara dyā, jyālā allāha pathabhraṣṭa karū icchitō, tyālā pathabhraṣṭa karatō āṇi jō tyācyākaḍē jhukatō tyālā mārga dākhavitō

Jyā lōkānnī īmāna rākhalē, tyān̄cī manē, allāhacyā smaraṇānē śāntī prāpta karatāta. Lakṣāta ṭhēvā kī allāhacyā smaraṇānēca hr̥dayālā śāntī samādhāna lābhatē

Jyā lōkānnī īmāna rākhalē āṇi jyānnī satkarmēdēkhīla kēlīta tyān̄cyākaritā sukha-sampanna avasthā āhē āṇi sarvānta uttama sthāna āhē

Tyāca prakārē āmhī tumhālā tyā janasamūhāta pāṭhavilē, jyāta yāpūrvī anēka janasamūha hō'ūna gēlēta, yāsāṭhī kī tumhī tyānnā, āmacyātarphē jī vahayī (prakāśanā) tumacyāvara avatarita kēlī āhē, vācūna aikavā. Hē lōka parama dayāḷū (rahamāna) allāhacā inkāra karaṇārē āhēta. Tumhī sāṅgā, mājhā svāmī va pālanakartā tara tōca āhē, niḥsanśaya, tyācyākhērīja kōṇīhī upāsanēsa pātra nāhī. Tyācyāvaraca mājhā bharōsā āhē āṇi tyācyācakaḍē malā parata jāyacē āhē

Āṇi jara (gr̥hīta dharalē kī) kura'ānadvārē parvata cālavilē gēlē asatē kinvā jaminīcē tukaḍē tukaḍē kēlē gēlē asatē kinvā mēlēlyā lōkānśī sambhāṣaṇa karavilē gēlē asatē (tarīhī tyānnī īmāna rākhalē nasatē). Kharī gōṣṭa aśī kī samasta kāryē allāhacyāca hātī āhēta, tēvhā kāya īmāna rākhaṇāṟyān̄cē mana yā gōṣṭīvara santuṣṭa hōta nāhī kī jara allāhanē icchilē tara samasta lōkānnā saraḷa mārgāvara āṇīla. Īmāna na rākhaṇāṟyālā tara tyān̄cyā inkārāpāyī nēhamī kōṇatī na kōṇatī sakta sajā miḷataca rāhīla, kinvā tyān̄cyā gharān̄cyā javaḷapāsa utarata rāhīla. Yēthēparyanta kī allāhacā vāyadā yē'ūna pōhōcēla. Niḥsanśaya sarvaśrēṣṭha allāha vāyadyāvirūd'dha jāta nāhī

Āṇi niḥsanśaya, tumacyā pūrvīcyā paigambarānśī thaṭṭā-maskarī kēlī gēlī hōtī, āṇi mīdēkhīla tyā kāphirānnā thōḍē saila sōḍalē, nantara mātra tyānnā pakaḍīta ghētalē, tara kaśī rāhilī mājhī śikṣā (azāba)

Tara kāya tō allāha jō samācāra ghēṇārā āhē pratyēka māṇasācā tyānē kēlēlyā karmābaddala, āṇi tyā lōkānnī allāhacē bhāgīdāra ṭharavilē āhēta. Sāṅgā, jarā tyān̄cī nāvē tara sāṅgā, kinvā allāhalā tumhī tyā gōṣṭī sāṅgata āhāta, jyā tō dharatīvara jāṇataca nāhī, kinvā kēvaḷa varavaracyā gōṣṭī banavita āhāta.1 Kharī gōṣṭa aśī kī kupra (inkāra) karaṇāṟyāṅkaritā, tyān̄cī kapaṭa-kārasthānē bhalēhī cāṅgalī dākhavilī gēlī asōta āṇi tyānnā satya mārgāpāsūna rōkhalē gēlē āhē āṇi jyālā allāha mārgabhraṣṭa karīla, tyālā mārga dākhaviṇārā kōṇīhī nāhī

Tyān̄cyāsāṭhī yā jagācyā jīvanātahī duḥkha āhē āṇi ākhirata (maraṇōttara jīvanā) cā azāba tara phāra sakta āhē āṇi tyānnā allāhacyā prakōpāpāsūna vācaviṇārā kōṇīhī nāhī

Tyā jannatacē udāharaṇa, jyācā vāyadā allāhacē bhaya rākhaṇāṟyānśī kēlā gēlā āhē, asē āhē kī ticyākhālī pravāha vāhata asatīla, ticī phaḷē nēhamī rāhaṇārī āhēta āṇi ticī sāvalīdēkhīla. Hā āhē mōbadalā allāhacē bhaya rākhaṇāṟyān̄cā āṇi kāphira lōkān̄cā śēvaṭa jahannama āhē

Āṇi jyānnā āmhī grantha pradāna kēlā āhē, tē tara tyādvārē khūpa ānandita hōtāta, jē kāhī tumacyāvara avatarita kēlē jātē āṇi itara sampradāya, tyātalyā kāhī gōṣṭīnnā mān'ya karīta nāhī. Tumhī tyānnā sāṅgūna ṭākā kī malā tara kēvaḷa hāca ādēśa dilā gēlā āhē kī mī allāhacī upāsanā karāvī āṇi tyācyāsōbata kōṇālā bhāgīdāra na banavāvē, mī tyācyācakaḍē bōlavita āhē āṇi tyācyācakaḍē malā paratūna jāyacē āhē

Āṇi aśā prakārē āmhī hā kura'āna, arabī bhāṣētīla pharmāna avatarita kēlē āhē, āṇi jara tumhī yān̄cyā icchā ākāṅkṣān̄cē anusaraṇa kēlē, yācyānantarahī kī tumacyājavaḷa jñāna yē'ūna pōhōcalē āhē, tara allāhacyā virōdhāta tumhālā nā kōṇī samarthana dēṇārā bhēṭēla āṇi nā rakṣaṇa karaṇārā

Āṇi āmhī tumacyā pūrvīhī anēka rasūla (paigambara) pāṭhavilē āhēta, āṇi āmhī tyā sarvānnā patnī āṇi santāna rākhaṇārā banavilē hōtē. Allāhacyā hukumāvinā ēkhādī niśāṇī āṇūna dākhaviṇē kōṇatyāhī paigambarācyā akhatyārātīla (avākhyātīla) gōṣṭa nāhī. Pratyēka nirdhārīta vāyadyācā ēka grantha āhē

Allāha jē icchila miṭavūna ṭākīla āṇi jē icchila surakṣita ṭhēvīla. Surakṣita grantha (lauhē mahaphūja) tyācyācajavaḷa āhē

Āṇi tyān̄cyāśī kēlēlyā vāyadyāmpaikī jara ēkhādā āmhī tumhālā dākhavūna dyāvā kinvā tumhālā āmhī mr̥tyu dyāvā tara tumacyāvara kēvaḷa pōhacaviṇyācīca jabābadārī āhē, hiśōba ghyāyacē kāma tara āmacē āhē

Kāya tē nāhī pāhata kī āmhī dharatīlā ticyā kināṟyāṅkaḍūna ghaṭavita ālō āhōta. Allāha ādēśa dētō āṇi kōṇīhī tyācyā ādēśālā pāṭhīmāgē ṭākaṇārā nāhī. Tō lavakaraca hiśōba ghēṇāra āhē

Āṇi tyān̄cyā pūrvīcyā lōkānnīhī kapaṭa-kārasthāna karaṇyāta kāhī kasara sōḍalī navhatī, parantu samasta upāyayōjanā allāhacīca āhē. Manuṣya jē kāhī karīta āhē, allāha tē jāṇatō. Īmāna na rākhaṇāṟyānnā lavakaraca māhīta paḍēla kī ākhiratacā mōbadalā kōṇāsāṭhī āhē

Āṇi hē inkārī lōka asē mhaṇatāta kī tumhī allāhacē paigambara nāhīta. (Tumhī) uttara dyā kī mājhyā āṇi tumacyā daramyāna sākṣa dēṇyāsāṭhī allāha purēsā āhē, āṇi tō, jyācyājavaḷa granthācē jñāna āhē