Bulgarian - Chapter 34 - Saba

Slava na Allakh, Komuto prinadlezhi vsichko na nebesata i vsichko na zemyata! Negova e slavata i v otvudniya zhivot. Toi e Premudriya, Svedushtiya

Znae Toi kakvo pronikva v zemyata i kakvo izliza ot neya, i kakvo se spuska ot nebeto, i kakvo se izdiga kum nego. Toi e Milosurdniya, Oproshtavashtiya

Nevernitsite kazvat: “Ne shte nastupi nikoga za nas Chasut!” Kazhi: “Ne, kulna se v svoya Gospod, nepremenno za vas shte nastupi, - v Znaeshtiya nevedomoto, ot Kogoto nishto ne ubyagva, dori s tezhest na prashinka, nito na nebesata, nito na zemyata, nito po-malko ot tova, nito po-golyamo, bez da e v yasna kniga

za da vuznagradi onezi, koito vyarvat i vurshat pravedni dela. Za tyakh ima oproshtenie i shtedro prepitanie.”

A za onezi, koito se starayat da osuetyat Nashite znameniya, ima unizitelno, bolezneno muchenie

I darenite sus znanieto vizhdat, che onova, koeto ti be nizposlano ot tvoya Gospod, e istinata i vodi kum putya na Vsemogushtiya, Vseslavniya

I rekokha nevernitsite: “Da vi posochim li chovek, koito shte vi suobshti, che sled kato napulno budete razpileni, shte budete otnovo sutvoreni

Toi luzha li za Allakh izmislya, ili puk e lud?” Ala ne, koito ne vyarvat v otvudniya zhivot, te sa v muchenieto i v dulbokoto zabluzhdenie

Nima ne vizhdat onova nad tyakh i onova pod tyakh ot nebeto i zemyata? Ako Nie pozhelaem, shte nakarame zemyata da gi pogulne ili shte spusnem vurkhu tyakh otlomki ot nebeto. V tova ima znamenie za vseki pokaivasht se rab

I otdadokhme na Daud predpochitanie ot Nas: “O, planini, i vie, ptitsi, vuzslavyaite zaedno s nego [Allakh]!” I razmeknakhme za nego zhelyazoto

[I mu rekokhme]: “Napravi shiroki riznitsi i gi orazmeri! I vurshete pravedni dela! Zryasht sum Az za vashite dela.”

I na Sulaiman - vyatura... Utrinniyat mu khod be kolkoto mesets [khod na drugite], i vecherniyat - kolkoto mesets. I raztopikhme za nego medta kato izvor. I dzhinovete [podchinikhme] da rabotyat pred nego s pozvolenieto na negoviya Gospod. A koito sred tyakh se otlucheshe ot Nashata povelya, go karakhme da vkusi ot muchenieto na Plamutsite

Pravekha za nego te kakvoto pozhelae - svetilishta i izvayaniya, i blyuda, kolkoto baseini, i zakrepeni kotli. O, rode na Daud, sluzhete [na Allakh] s priznatelnost! Maltsina ot Moite rabi sa priznatelni

I kogato ot·sudikhme da umre [Sulaiman], nishto ne im posochi, che e murtuv, osven edna zemna tvar, koyato grizeshe toyagata mu. I kogato padna toi, na dzhinovete se izyasni, che ako sa znaeli nevedomoto, ne bikha turpeli takova unizitelno muchenie

Za naroda na Saba imashe znamenie v negovata zemya - dve gradini, otdyasno i otlyavo: “Yazhte ot prepitanieto na vashiya Gospod i Mu budete priznatelni! Imate prekrasno myasto i oproshtavasht Gospod!”

No te se otvurnakha i izpratikhme sreshtu tyakh poroya ot bentovete, i zamenikhme tekhnite gradini s dve gradini, davashti gorchivi plodove i tamarisk, i suvsem malko bodlivi khrasti

S tova gi nakazakhme za tyakhnoto neverie. Nima nakazvame drugi osven neblagodarnite

A byakhme im ustroili vidni selishta mezhdu tyakh i selishtata, koito Nie blagoslovikhme, i byakhme otmerili putya mezhdu tyakh: “Dvizhete se tam noshtem i denem v sigurnost!”

No te rekokha: “Gospodi, uvelichi razstoyaniyata v nashite putuvaniya!” I ugnetikha sami sebe si. I gi storikhme predaniya. I napulno gi razpilyakhme. V tova ima znameniya za vseki mnogoturpeliv, priznatelen

I taka Iblis izpulni svoite zamisli spryamo tyakh, i te go posledvakha, osven edna grupa ot vyarvashtite

A toi nyamashe vlast nad tyakh, osven za da uznaem koi vyarva v otvudniya zhivot i koi se sumnyava v nego. Nad vsyako neshto tvoyat Gospod e pazitel

Kazhi: “Prizovete onezi, za koito tvurdite, [che sa bogove] osven Allakh!” Te nishto ne vladeyat, dori s tezhest na prashinka, nito na nebesata, nito na zemyata, i nyamat suuchastie tam, i nyama Toi sred tyakh pomoshtnik

I ne shte e ot polza pred Nego zastupnichestvoto, osven komuto Toi pozvoli. Shtom bude premakhnat strakhut ot surtsata im, shte kazhat: “Kakvo reche vashiyat Gospod?” Shte kazhat: “Istinata! Toi e Vsevishniya, Prevelikiya.”

Kazhi: “Koi vi dava prepitanie ot nebesata i ot zemyata?” Kazhi: “Allakh! Ili nie sme na prav put, ili v yavna zabluda, ili vie.”

Kazhi: “Nito vie shte budete pitani za nashite pregresheniya, nito nie shte budem pitani za vashite deyaniya.”

Kazhi: “Shte ni subere nashiyat Gospod, posle shte ot·sudi spravedlivo mezhdu nas. Toi e Ot·suzhdashtiya, Vseznaeshtiya.”

Kazhi: “Pokazhete mi onezi, koito priobshtikhte za sudruzhnitsi kum Nego!” Nikak! Naistina samo Toi e Allakh, Vsemogushtiya, Premudriya

I te izpratikhme Nie [o, Mukhammad] za vsichki khora samo kato blagovestitel i predupreditel, ala povecheto khora ne znayat

I kazvat [nevernitsite]: “Koga [shte se sbudne] tova obeshtanie, ako govorite istinata?”

Kazhi: “Obeshtan vi e Den, koito dori s mig nito shte zabavite, nito shte uskorite.”

I rekokha nevernitsite: “Ne shte povyarvame nito v tozi Koran, nito v nizposlanoto predi nego.” No da bi vidyal kak ugnetitelite, izpraveni pred tekhniya Gospod, se obvinyavat edin drug! Onezi, koito sa bili slabi, kazvat na gordelivite: “Ako ne byakhte vie, nepremenno shtyakhme da sme vyarvashti.”

A gordelivite kazvat na slabite: “Nima nie vi otvurnakhme ot naput·stvieto, sled kato doide pri vas? Ne, vie byakhte prestupnitsi.”

I slabite kazvat na gordelivite: “Ne, lukavstvoto vi be denem i noshtem, kato ni povelyavakhte da ne vyarvame v Allakh i da storvame Negovi podobiya.” I shte prikriyat suzhalenieto, shtom vidyat muchenieto. I shte okachim okovite na vrata na nevernitsite. Nima shte budat nakazani za drugo osven za tekhnite dela

I ne izpratikhme v nikoe selishte predupreditel, bez zhiveeshtite tam v okholstvo da rekat: “Ne vyarvame v onova, s koeto ste izprateni.”

I kazvakha: “Nie sme s poveche imot i detsa, i ne shte budem nakazani.”

Kazhi: “Moyat Gospod uvelichava prepitanieto komuto pozhelae i Toi go namalyava. Ala povecheto khora ne znayat.”

Nito vashite imoti, nito vashite detsa shte vi priblizhat kum Nas, a samo onezi, koito vyarvat i vurshat pravedni dela. Za tyakh shte ima umnozhena nagrada za onova, koeto sa vursheli, i vuv Visinite shte imat sigurnost

A koito se starayat Nashite znameniya da obezsilyat, tezi v muchenieto shte budat dovedeni

Kazhi: “Moyat Gospod uvelichava prepitanieto komuto pozhelae ot Svoite rabi, i Toi go namalyava za tyakh. I kakvoto neshto razdadete [za milostinya], Toi go vrushta. Toi e Nai-dobriyat ot davashtite prepitanie.”

V Denya, kogato Toi shte gi subere vsichki i shte reche na angelite: “Tezi li sa sluzhili na vas?”

shte rekat: “Prechist si, Ti si nashiyat Pokrovitel, a ne te! Sluzhekha na dzhinovete i povecheto vyarvakha v tyakh

Dnes nikoi ot vas ne shte bude ot polza za drug, nito vuv vreda.” I shte kazhem na ugnetitelite: “Vkusete muchenieto na Ogunya, koito vzimakhte za luzha!”

I kogato im budat cheteni yasnite Ni znameniya, kazvat: “Tova e samo chovek, iskasht da vi vuzpre ot onova, na koeto sluzhekha bashtite vi.” I kazvat: “Te sa samo luzha-izmislitsa.” I kazvat nevernitsite za istinata, kogato tya doide pri tyakh: “Tova e samo yavna magiya.”

I ne im dadokhme predi teb pisaniya, koito da izuchavat, i ne im izpratikhme predupreditel

I onezi predi tyakh smyatakha, che e luzha, a tezi ne dostignakha i edna deseta ot onova, koeto dadokhme na onezi, no i te smyatakha za luzhtsi Moite pratenitsi. I kakvo be Moeto nakazanie

Kazhi [o, Mukhammad]: “Az vi nastavlyavam samo edno - da zastanete pred Allakh po dvama ili pootdelno, da razmislite dali e lud vashiyat drugar. Toi e samo predupreditel za vas predi surovo muchenie.”

Kazhi: “Ne iskam ot vas otplata. Tya e za vas samite. Moyata otplata e edinstveno ot Allakh. Toi na vsyako neshto e svidetel.”

Kazhi: “Moyat Gospod porazyava s istinata, Toi e Vseznaeshtiya tainite.”

Kazhi: “Istinata doide, a luzhata nito mozhe da nachene, nito da vuzstanovi.”

Kazhi: “Ako sum se zabludil, az se zabluzhdavam samo v svoya vreda, a ako sum na praviya put, to e ot onova, koeto moyat Gospod mi razkriva. Toi e vsechuvasht, blizuk.”

I da bi vidyal ti kak shte se uzhasyat - kak ne shte mogat da se izpluznat, i kak shte budat grabnati ot blizko myasto

I shte rekat: “Povyarvakhme!” No kak shte se doberat [do vyarata] ot tolkova dalechno myasto

A predi tova otrichakha i samo predpolagakha ot dalechno myasto

I be postavena pregrada mezhdu tyakh i zhelanieto im [da povyarvat], kakto be napraveno predi i s podobnite na tyakh. Te byakha v dulboko sumnenie