[2] Diese ist die eigentliche Schrift, keinerlei Zweifel ist darin, (sie ist) eine Rechtleitung fur die Muttaqi
[3] Es sind diejenigen, die den Iman an das Verborgene verinnerlichen, das rituelle Gebet ordnungsgemaß verrichten und von dem, was WIR ihnen vom Rizq gewahrten, geben
[4] sowie diejenigen, die den Iman verinnerlichen an das, was dir hinabgesandt wurde, und an das, was vor dir hinabgesandt wurde, und die uber das Jenseits Gewißheit haben
[5] Diese verfugen uber Rechtleitung von ihrem HERRN und diese sind die eigentlichen Erfolgreichen
[6] Gewiß, diejenigen, die (beharrlich) Kufr betrieben haben - gleich ist es fur sie, ob du sie warnst oder nicht warnst, sie verinnerlichen den Iman nicht
[7] ALLAH versiegelte ihre Herzen und ihr Gehor, und uber ihren Augen ist eine (Sicht-) Blende. Und fur sie ist uberharte Peinigung bestimmt
[8] Und unter den Menschen sind manche, die sagen: "Wir haben den Iman an ALLAH und an den Jungsten Tag verinnerlicht." Doch sie sind keine Mumin
[9] Tauschen wollen sie ALLAH und diejenigen, die den Iman verinnerlicht haben. Doch sie tauschen niemanden außer sich selbst, nur sie merken es nicht
[10] In ihren Herzen ist Krankheit, so mehrte ALLAH sie mit Krankheit, und fur sie ist qualvolle Peinigung bestimmt fur das, was sie zu lugen pflegten
[11] Und als ihnen gesagt wurde: "Richtet kein Verderben an auf Erden!", sagten sie: "Wir sind doch nur gottgefallig Guttuende
[12] Aber sicher, sie sind die Verderben-Anrichtenden, doch sie merken es nicht
[13] Und als ihnen gesagt wurde: "Verinnerlicht den Iman, wie die (anderen) Menschen den Iman verinnerlicht haben", sagten sie: "Sollen wir etwa den Iman verinnerlichen, wie die Beschrankten den Iman verinnerlicht haben?" Jedenfalls sind sie die Beschrankten, doch sie wissen es nicht
[14] Und als sie denjenigen begegnet sind, die den Iman verinnerlicht haben, sagten sie: "Wir haben den Iman verinnerlicht." Jedoch als sie sich alleine unter ihren Satanen befanden, sagten sie: "Wir sind mit euch, wir sind lediglich Spotter
[15] ALLAH vergilt ihnen ihren Spott und laßt sie in ihrer Maßlosigkeit bestarken - sie bleiben verblendet
[16] Diese sind diejenigen, die das Abirren gegen die Rechtleitung eintauschten, so war weder ihr Handel gewinnbringend, noch waren sie rechtgeleitet
[17] Ihr Gleichnis ahnelt dem Gleichnis desjenigen, der Feuer anzumachen suchte, und nachdem es seine Umgebung erhellt hatte, nahm ALLAH ihnen ihr Licht weg und ließ sie in Finsternissen zuruck - sie konnen nicht sehen
[18] Sie sind taub, stumm und blind, so kehren sie nicht um
[19] Oder (sie ahneln manchen unter) einem Wolkenbruch aus dem Himmel, welcher von Finsternissen, Donner und Blitz begleitet wird. Sie stecken ihre Finger in ihre Ohren wegen der Donnerschlage aus Angst vor dem Tod doch ALLAH ist umgebend den Kafir gegenuber
[20] Beinahe raubte ihnen der Blitzstrahl ihr Augenlicht. Immer wieder, wenn er ihnen aufleuchtete, gingen sie darin, und wenn er uber ihnen finster wurde, erstarrten sie. Und wenn ALLAH es wollte, hatte ER ihnen ihr Gehor und ihr Augenlicht weggenommen. Gewiß, ALLAH ist uber alles allmachtig
[21] Ihr Menschen! Dient eurem HERRN, Der euch erschuf und diejenigen vor euch, damit ihr Taqwa gemaß handelt
[22] (Dient Dem), Der euch die Erde als Unterlage und den Himmel als Uberdachung machte und vom Himmel Wasser fallen ließ, dann damit Fruchte hervorbrachte als Rizq fur euch. So setzt ALLAH nichts als Ebenburtige bei, wahrend ihr wisst
[23] Und solltet ihr Zweifel haben uber das, was WIR Unserem Diener nach und nach hinabsandten, dann bringt (nur) eine Sura seinesgleichen her und ruft eure Zeugen anstelle von ALLAH auf, solltet ihr wahrhaftig sein
[24] Und wenn ihr es nicht tut, und ihr werdet es gewiß niemals tun, so sucht Taqwa vor dem Feuer, dessen Brennstoff Menschen und Steine sind, das fur die Kafir vorbereitet wurde
[25] Und uberbringe frohe Botschaft denjenigen, die den Iman verinnerlicht und das gottgefallig Gute getan haben, daß fur sie Dschannat bestimmt sind, die von Flussen durchflossen werden. Immer wieder, wenn ihnen daraus eine Frucht als Rizq gewahrt wird, sagen sie: "Das ist es, das uns vorher als Rizq gewahrt wurde." Und ihnen schien es ahnlich. Und fur sie sind darin gereinigte Partnerwesen bestimmt, und sie sind darin ewig
[26] Gewiß, ALLAH findet nichts Beschamendes dabei, daß ER ein Gleichnis einer Mucke oder dessen, was großer ist, pragt. Also hinsichtlich derjenigen, die den Iman verinnerlicht haben, so wissen sie, daß dies sicher die Wahrheit von ihrem HERRN ist. Und hinsichtlich derjenigen, die Kufr betrieben haben, so sagen sie: "Was wollte ALLAH damit als Gleichnis?" Damit laßt ALLAH viele abirren und viele rechtleiten. Doch ER laßt damit niemanden außer den Fasiq abirren
[27] Es sind diejenigen, die das von ALLAH Auferlegte nach dessen verbindlichem Abschluß verletzen, das abbrechen, dessen Verbindung ALLAH gebot, und auf der Erde Verderben anrichten. Diese sind die eigentlichen Verlierer
[28] Wie betreibt ihr nur Kufr ALLAH gegenuber, wahrend ihr tot wart, dann ER euch belebte?! Dann laßt ER euch sterben, dann belebt ER euch (wieder), dann werdet ihr zu Ihm zuruckgebracht
[29] ER ist Derjenige, Der fur euch alles auf der Erde erschuf, dann wandte ER sich dem Himmel zu, sogleich machte ER sie sieben Himmel. Und ER ist uber alles allwissend
[30] Und (erinnere daran), als dein HERR zu den Engeln sagte: "Gewiß, ICH setze auf der Erde einen Khalifa ein." Sie sagten: "Setzt DU etwa darauf ein, wer darauf Verderben anrichtet und Blut vergießt, wahrend wir Dich mit Deinem Lob ruhmen und uns fur Dich rein halten?" ER sagte: "Gewiß, ICH weiß, was ihr nicht wißt
[31] Und ER lehrte Adam alle Namen, dann fuhrte ER sie (die Dinge) den Engeln vor und sagte: "TeiltMir deren Namen mit, solltet ihr wahrhaftig sein
[32] Sie sagten: "Gepriesen-erhaben seist DU! Wir haben kein Wissen außer dem, das DU uns gelehrt hast. Gewiß, DU bist Der Allwissende, Der Allweise
[33] ER sagte: "Adam! Teile ihnen deren Namen mit!" Und nachdem er ihnen deren Namen mitgeteilt hatte, sagte ER: "Sagte ICH euch etwa nicht, daß ICH das Verborgene der Himmel und der Erde kenne, und daß ICH das kenne, was ihr offenlegt und was ihr zu verheimlichen pflegtet
[34] Und (erinnere daran), als WIR zu den Engeln sagten: "Vollzieht Sudschud vor Adam!" Sogleich vollzogen sie Sudschud, außer Iblis lehnte es ab, erhob sich in erheblicher Arroganz und war von den Kafir
[35] Und WIR sagten: "Adam, bewohne mit deiner Gattin die Dschanna und esst darin reichlich, von wo ihr beide wollt, doch nahert euch nicht diesem Baum, sonst werdet ihr von den Verlierern sein
[36] So ließ der Satan sie diesbezuglich Fehler begehen, so brachte er sie hinaus von dem, wo sie sich befanden. Und WIR sagten: "Steigt ab! Die einen von euch (Menschen) sind Feind fur die anderen (Satane), und fur euch gibt es auf Erden Aufenthaltsort und Verbrauchsgut bis zu einer bestimmten Zeit
[37] Dann empfing Adam Worte von seinem HERRN, so vergab ER ihm. Gewiß, ER ist Der Allvergebende, Der Allgnadige
[38] WIR sagten: "Steigt davon allesamt ab! Und wenn euch von Mir Rechtleitung erreicht, so wird es um diejenigen, die Meiner Rechtleitung folgen, weder Angst geben, noch werden sie traurig sein
[39] Und diejenigen, die Kufr betrieben und Unsere Ayat ableugnet haben, diese sind die Weggenossen des Feuers. Darin bleiben sie ewig
[40] Kinder Israils! Entsinnt euch Meiner Gaben, die ICH euch gewahrt habe, und erfullt das von Mir Auferlegte, dann erfulle ICH das euch von Mir Versprochene, und habt Ehrfurcht Mir gegenuber
[41] Und verinnerlicht den Iman an das, was ICH hinabsandte als Bestatigung dessen, woruber ihr verfugt, und seid nicht die ersten Kufr-Betreibenden ihm gegenuber. Und erkauft euch nicht mit Meinen Ayat einen minderwertigen Gegenwert, und handelt Taqwa gemaßMir gegenuber
[42] Auch vermengt nicht das Wahre mit dem fur nichtig Erklarten, und verbergt nicht dasWahre, wahrend ihr wisst
[43] Und verrichtet ordnungsgemaß das rituelle Gebet, entrichtet die Zakat und vollzieht Ruku' mit den Ruku'-Vollziehenden
[44] Wollt ihr etwa den Menschen das gottgefallige Handeln gebieten und euch selbst (dabei) vergessen, wahrend ihr die Schrift vortragt?! Begreift ihr nicht
[45] Also helft euch mit Geduld und dem rituellen Gebet! Und gewiß, dies ist sicherlich schwer außer fur die Ehrfurchtigen
[46] die sich sicher sind, daß sie ihrem HERRN begegnen und daß sie zu Ihm zuruckkehren werden
[47] Kinder Israils! Entsinnt euch Meiner Gaben, die ICH euch gewahrt habe, und daß ICH euch den Menschen gegenuber auszeichnete
[48] Und sucht Taqwa einem Tag gegenuber, an dem weder eine Seele einer (anderen) Seele etwas nutzt, noch von ihr Furbitte angenommen wird, noch von ihr Ausgleich genommen wird, noch wird ihnen beigestanden
[49] Und (erinnere daran), als WIR euch vor Pharaos Leute errettet haben. Sie fugten euch das Ubelste an Mißhandlung zu. Sie schlachteten eure Sohne ab und ließen (nur) eure Frauen am Leben. Und darin war eine Prufung von eurem HERRN, die uberhart war
[50] Und (erinnere daran), als WIR fur euch das Meer gespaltet haben, dann erretteten WIR euch und ließen Pharaos Leute ertrinken, wahrend ihr zugeschaut habt
[51] Und (erinnere daran), als WIR Musa ein Versprechen fur vierzig Tage gaben, dann nahmt ihr euch das Kalb (als Gotzen) in dessen (Abwesenheit), wahrend ihr Unrecht-Begehende wart
[52] Dann vergaben WIR es euch danach, damit ihr euch dankbar erweist
[53] Und (erinnere daran), als WIR Musa die Schrift und Al-furqan zuteil werden ließen, damit ihr Rechtleitung findet
[54] und als Musa seinen Leuten sagte: "Meine Leute! Zweifelsohne habt ihr euch selbst durch eure Annahme des Kalbes Unrecht angetan, so bereut vor eurem Schopfer und totet euch selbst. Dies ist besser fur euch bei eurem Schopfer." Dann vergab ER euch. Gewiß, ER ist Der außerst Reue-Annehmende, Der Allgnadige
[55] Und (erinnere daran), als ihr zu Musa gesagt habt: "Wir werden dir nicht glauben, bis wir ALLAH offenkundig sehen." Dann traf euch der Blitz, wahrend ihr zugeschaut habt
[56] Dann erweckten WIR euch nach eurem Tod, damit ihr euch dankbar erweist
[57] und beschatteten euch mit Wolken und schickten euch Al-mann und As-salwa. Esst von den Tay-yibat dessen, was WIR euch als Rizq gewahrten! Doch nicht gegen Uns begingen sie Unrecht, sondern sie pflegten gegen sich selbst Unrecht zu begehen
[58] Und (erinnere daran), als WIR sagten: "Tretet ein in diese Ortschaft und esst darin allerorts, wo ihr wollt, reichlich. Und tretet ein durch das Tor Sudschudvollziehend und sagt: "Entlastung!" Dann vergeben WIR euch eure Verfehlungen und WIR werden die Muhsin noch mehr gewinnen lassen
[59] Dennoch tauschten diejenigen, die Unrecht begingen, ein Wort gegen das aus, das ihnen nicht gesagt wurde, dann schickten WIR uber diejenigen, die Unrecht begingen, Peinigung vom Himmel fur das, was sie an Fisq zu betreiben pflegten
[60] Und (erinnere daran), als Musa fur seine Leute um Wasser bat, dann sagten WIR: "Schlage mit deinem Stock an den Felsen!" Dann entsprangen daraus zwolf Quellen, bereits kennt jede Gruppe ihre Trinkstelle. Esst und trinkt von ALLAHs Rizq und ubertreibt nicht auf Erden als Verderben-Anrichtende
[61] Und (erinnere daran), als ihr gesagt habt: "Musa! Wir werden (nur) eine einzige Speise nicht langer ertragen, so richte Bittgebet fur uns an deinen HERRN, uns von dem hervorzubringen, was die Erde an Grunzeug, Gurken, Knoblauch, Linsen und Zwiebeln hervorsprießt." Er sagte: Wollt ihr etwa das Geringere gegen das Bessere tauschen?! Geht zu einem Ort herunter, denn dort gibt es sicher fur euch, worum ihr gebeten habt." Und sie wurden von Demutigung und Elend erfaßt und kehrten mit Erzurnen von ALLAH zuruck. Dies, weil sie ALLAHs Ayat gegenuber Kufr zu betreiben und die Propheten zu Unrecht zu toten pflegten. Dies war fur das, wie sie sich widersetzten und zu ubertreten pflegten
[62] Gewiß, diejenigen, die den Iman bekundet haben, diejenigen, die Juden wurden, die Nazarener und die Sabia, wer (von ihnen) den Iman an ALLAH und den Jungsten Tag verinnerlicht und gottgefallig Gutes getan hat, diese haben ihre Belohnung bei ihrem HERRN und weder Angst gibt es um sie, noch werden sie traurig sein
[63] Und (erinnere daran), als WIR euer Gelobnis (zum Gehorsam) entgegennahmen und uber euch den Tur-Berg hochhoben: "Nehmt, was WIR euch gaben, mit Nachdruck an, und entsinnt euch dessen, damit ihr Taqwa gemaß handelt
[64] Dann habt ihr euch danach abgewandt. Und gabe es keine Gunst von ALLAH und keine Gnade von Ihm, waret ihr unweigerlich von den Verlierern
[65] Und gewiß, bereits habt ihr diejenigen von euch gekannt, die am Sabat Ubertretung begangen haben, dann sagten WIR ihnen: "Werdet zu ausgestoßenen Affen
[66] Und Wir machten sie zu einem Strafexempel fur die Zeitgenossen, fur die Nachwelt und zur Ermahnung fur die Muttaqi
[67] Und (erinnere daran), als Musa zu seinen Leuten sagte: "Gewiß, ALLAH gebietet euch, eine Kuh zu schlachten." Sie sagten: "Nimmst du uns etwa zum Spott?" Er sagte: "Ich suche Schutz bei ALLAH davor, einer der Unwissenden zu sein
[68] Sie sagten: "Richte Bittgebet fur uns an deinen HERRN, damit ER uns verdeutlicht, wie sie ist." Er sagte: "Ja! ER sagt: "Gewiß, sie ist eine Kuh, die weder alt noch zu jung ist - im mittlerem Alter dazwischen." So macht, was euch geboten wurde
[69] Sie sagten: "Richte Bittgebet fur uns an deinen HERRN, damit ER uns verdeutlicht, was ihre Farbe ist." Er sagte: "Ja! ER sagt: "Gewiß, sie ist eine gelbe Kuh mit leuchtend reiner Farbe, sie erfreut die Betrachter
[70] Sie sagten: "Richte Bittgebet fur uns an deinen HERRN, damit ER uns verdeutlicht, wie sie ist, denn die Kuhe scheinen uns ja ahnlich zu sein. Und gewiß, wir werden, wenn ALLAH will, sicherlich fundig sein
[71] Er sagte: "Ja! ER sagt: "Gewiß, sie ist eine Kuh, die weder fugsam die Erde pflugt, noch den Acker bewassert, sie ist gesund und makellos." Sie sagten: "Nun kamst du mit der Wahrheit." Dann schlachteten sie sie, und beinahe machten sie es nicht
[72] Und (erinnere daran), als ihr einen Menschen getotet und euch daruber gestritten habt. Und ALLAH ist Offenleger dessen, was ihr zu verbergen pflegtet
[73] Dann sagten WIR: "Beklopft ihn mit einem Teil davon!" So belebt ALLAH die Toten und zeigt euch Seine Ayat, damit ihr verstandig werdet
[74] Dann verharteten sich eure Herzen danach, so wurden sie wie Steine oder noch harter. Und gewiß, von Steinen gibt es solche, aus denen Flusse entspringen, auch davon sind sicher solche, die aufbrechen, dann sprudelt Wasser daraus, ebenso sind davon doch solche, die sich aus Ehrfurcht vor ALLAH absenken. Und ALLAH ist sicherlich nicht achtlos dem gegenuber, was ihr tut
[75] Hofft ihr etwa, daß sie euch Glauben schenken, wo eine Gruppe von ihnen ALLAHs Wort zu horen und es dann (bewußt) zu verandern pflegte, nachdem sie es verstanden hatte, wahrend sie es kannte
[76] Und wenn sie denjenigen begegneten, die den Iman verinnerlicht haben, sagten sie: "Wir haben den Iman verinnerlicht." Doch wenn die einen von ihnen sich mit den anderen zuruckzogen, sagten sie: "Erzahlt ihr ihnen von dem, was ALLAH euch erlauterte, damit sie mit diesem gegen euch vor eurem HERRN argumentieren? Seid ihr etwa nicht verstandig
[77] Wissen sie etwa nicht, daß ALLAH ja das kennt, was sie verheimlichen und was sie offenlegen
[78] Und unter ihnen sind Analphabeten, welche die Schrift nicht kennen, nur Wunschtraume (haben sie). Und gewiß spekulieren sie ja nur
[79] Und Niedergang sei denjenigen, welche die Schrift mit eigenen Handen schreiben, dann sagen: "Dies ist von ALLAH", um sich damit einen minderwertigen Gegenwert zu erkaufen. Niedergang sei ihnen fur das, was ihre Hande geschrieben haben, und Niedergang sei ihnen fur das, was sie erwarben
[80] Und sie sagten: "Das Feuer wird uns sicher nicht beruhren außer fur abgezahlte Tage." Sag: "Habt ihr etwa ein Versprechen von ALLAH entgegengenommen? So bricht ALLAH gewiß Sein Versprechen nicht. Oder sagt ihr uber ALLAH etwas, woruber ihr nichts wisst
[81] Doch, mit Sicherheit! Wer eine gottmißfallige Tat erwirbt und dessen Verfehlungen ihn umgeben, so sind diese die Weggenossen des Feuers. Darin bleiben sie ewig
[82] Und diejenigen, die den Iman verinnerlicht haben und gottgefallig Gutes taten, diese sind die Weggenossen der Dschanna. Darin bleiben sie ewig
[83] Und (erinnere daran), als WIR das Gelobnis der Kinder Israils entgegennahmen: "Ihr dient nichts außer ALLAH, erweist den Eltern Ihsan, sowie den Verwandten, den Waisen und den Bedurftigen, und sagt den Menschen Schones, verrichtet ordnungsgemaß das rituelle Gebet und entrichtet die Zakat." Dann habt ihr euch abgewandt außer wenigen von euch, wahrend ihr widerstrebend wart
[84] Und (erinnere daran), als WIR euer Gelobnis entgegennahmen: "Ihr vergießt euer Blut nicht und vertreibt euch selbst nicht aus euren Wohnstatten." Dann habt ihr es gebilligt, wahrend ihr es bezeugt habt
[85] Nun aber totet ihr euch selbst und vertreibt eine Gruppe von euch aus ihren Wohnstatten. Ihr unterstutzt gegen sie mit Verfehlung und Aggression. Und wenn sie in Kriegsgefangenschaft gerieten, wurdet ihr fur sie Losegeld zahlen, obwohl euch ihr Vertreiben fur haram erklart wurde. Bekundet ihr etwa Iman an einen Teil der Schrift und betreibt Kufr einem (anderen) Teil gegenuber?! Und was ware die Vergeltung fur denjenigen von euch, der dies tut, außer Erniedrigung im diesseitigen Leben?! Und am Tag der Auferstehung werden sie zum Hartesten der Peinigung gefuhrt. Und ALLAH ist gewiß nicht achtlos dem gegenuber, was ihr tut
[86] Diese sind diejenigen, die das diesseitige Leben fur das Jenseits erkauft haben. So wird ihnen weder die Peinigung erleichtert, noch wird ihnen beigestanden
[87] Und gewiß, bereits ließen WIR Musa die Schrift zuteil werden, und ließen nach ihm Gesandte nach und nach folgen. Und WIR gaben 'Isa Ibnu-Maryam, die Wunderzeichen und unterstutzten ihn mit Ruhhul-qudus. (Bleibt es dabei), daß immer wieder, wenn zu euch ein Gesandter mit dem kam, was eurem Ego nicht lieb war, ihr euch in Arroganz erhoben habt, dann eine Gruppe (der Gesandten) der Luge bezichtigt und eine (andere) Gruppe getotet habt
[88] Und sie sagten: "Unsere Herzen sind bedeckt." Nein, sondern ALLAH verfluchte sie wegen ihres Kufr, also nur ein wenig Iman verinnerlichen sie
[89] Und als zu ihnen eine Schrift von ALLAH kam, die bestatigend fur das war, was sie schon haben, (leugneten sie ab). Doch sie pflegten vorher (damit) um Unterstutzung gegen die Kafir zu bitten. Aber als zu ihnen kam, was sie kannten, haben sie dem gegenuber Kufr betrieben. ALLAHs Fluch soll auf den Kafir lasten
[90] Erbarmlich ist das, womit sie sich selbst verkauften, daß sie dem gegenuber Kufr betreiben, was ALLAH hinabsandte - aus Ubertretung, daß ALLAH von Seiner Gunst auf denjenigen von Seinen Dienern, den ER will, nach und nach hinabsendet. So kehrten sie mit Zorn uber Zorn um, und fur die Kafir ist erniedrigende Peinigung bestimmt
[91] Und als ihnen gesagt wurde: "Verinnerlicht den Iman an das, was ALLAH hinabsandte.", sagten sie: "Wir verinnerlichen den Iman (nur) an das, was uns hinabgesandt wurde." Doch sie betreiben Kufr dem gegenuber, das nachfolgte, obwohl dies die Wahrheit ist, die das bestatigt, was sie bereits haben. Sag: "Weshalb habt ihr ALLAHs Propheten vorher getotet, solltet ihr Mumin sein
[92] Und gewiß, bereits kam Musa zu euch mit den Wunderzeichen, dann nahmt ihr euch in dessen (Abwesenheit) das Kalb (als Gotzen), wahrend ihr Unrecht-Begehende wart
[93] Und (erinnere daran), als WIR euer Gelobnis entgegennahmen und uber euch den Tur-Berg hochhoben: "Nehmt, was WIR euch gaben, mit Nachdruck an und hort zu!" Sie sagten: "Wir haben zugehort und uns widersetzt." So wurde in ihren Herzen (die Zuneigung) zum Kalb wegen ihres Kufr eingepragt. Sag: "Erbarmlich ist das, was euch euer Iman gebietet, solltet ihr Mumin sein
[94] Sag: "Sollte euch die jenseitige Wohnstatte bei ALLAH alleine - unter Ausschluß aller (anderen) Menschen gehoren, so wunscht euch den Tod, solltet ihr wahrhaftig sein
[95] Doch sie werden sich ihn niemals wunschen wegen dem, was sie bereits angerichtet haben. Und ALLAH ist allwissend uber die Unrecht-Begehenden
[96] Und mit Sicherheit wirst du sie mehr am Leben hangend als alleMenschen finden, und ebenso diejenigen, die Schirk betrieben haben. Jeder von ihnen wunscht sich, er wurde tausend Jahre leben. Doch es wird ihn von der Peinigung keineswegs verschonen, daß er lange lebt. Und ALLAH ist allsehend dessen, was sie tun
[97] Sag: "Wer ein Feind von Dschibril ist, (der soll es lassen), denn er war es zweifelsohne, der ihn (den Quran) auf dein Herz mit Zustimmung von ALLAH nach und nach hinabsandte als Bestatigung dessen, was vor ihm war, als Rechtleitung und als frohe Botschaft fur die Mumin
[98] Wer ein Feind fur ALLAH, Seine Engel, Seine Gesandten, Dschibril und Mikail ist, (der soll es lassen), denn zweifelsohne, ALLAH ist ein Feind fur die Kafir
[99] Und gewiß, bereits sandten WIR dir deutliche Ayat hinab. Und Kufr denen gegenuber betreibt niemand außer den Fasiq
[100] Ist es nicht so, daß immer wieder, wenn sie einen Vertrag abschließen, eine Gruppe von ihnen ihn verletzt?! Nein, sondern die meisten von ihnen verinnerlichen den Iman nicht
[101] Und als zu ihnen ein Gesandter von ALLAH kam bestatigend dessen, was bei ihnen ist, warf eine Gruppe von denjenigen, denen die Schrift zuteil wurde, ALLAHs Schrift hinter ihren Rucken, als wußten sie nichts
[102] Und sie folgten dem, was die Satane uber Sulaimans Herrschaft verbreitet haben. Und nie hat Sulaiman Kufr betrieben, doch die Satane haben Kufr betrieben. Sie lehrten die Menschen die Magie und das, was auf die beiden Engel in Babylon Harut und Marut hinabgesandt wurde. Und beide lehrten niemanden, bis sie sagten: "Wir sind doch nur eine Fitna, betreibe also keinen Kufr!" So lernten sie von ihnen das, womit sie zwischen dem Mann und seiner Ehepartnerin scheiden. Doch sie schaden damit niemandem, es sei denn mit Zustimmung von ALLAH. Und sie lernen, was ihnen schadet und nicht nutzt. Und gewiß, bereits wußten sie, daß jeder, der dies sich aneignet, am Jenseits keinerlei Anteil hat. Gewiß, erbarmlich ist das, womit sie sich verkauften, wurden sie es nur wissen
[103] Und hatten sie doch Iman verinnerlicht und Taqwa gemaß gehandelt, gewiß ware eine Belohnung von ALLAH besser, wurden sie es nur wissen
[104] Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Sagt nicht ra'ina, sondern sagt unzurna und hort zu! Und fur die Kafir ist eine qualvolle Peinigung bestimmt
[105] Weder diejenigen unter den Schriftbesitzern, die Kufr betrieben haben, noch die Muschrik wunschen sich, daß euch etwas Gutes von eurem HERRN nach und nach hinabgesandt wird. Doch ALLAH gewahrt Gnade, wem er will. Und ALLAH ist von unermeßlicher Gunst
[106] Jede Aya, die WIR Naskh unterziehen oder vergessen lassen, ersetzen WIR durch etwas Besseres als sie oder durch Gleichwertiges. Weißt du etwa nicht, daß ALLAH ja uber alles allmachtig ist
[107] Weißt du etwa nicht, daß ALLAH doch die Herrschaft der Himmel und der Erde gehort, und daß es fur euch anstelle von ALLAH weder Wali noch Beistehenden gibt
[108] Oder wollt ihr etwa von eurem Gesandten Gleiches verlangen, wie vorher von Musa verlangt wurde?! Und wer den Kufr gegen den Iman eintauscht, der verfehlte bereits den geradlinigen Weg
[109] Viele von den Schriftbesitzern wunschten sich, sie konnten euch nach eurem Iman-Bekenntnis wieder zu Kafir umwandeln aus Neid in ihren Seelen, nachdem ihnen die Wahrheit sichtbar wurde. So erlaßt und seht nach, bis ALLAH Seine Anweisung kommen laßt. Gewiß, ALLAH ist uber alles allmachtig
[110] Und verrichtet ordnungsgemaß das rituelle Gebet und entrichtet die Zakat. Und was ihr fur euch an Gutem vorlegt, werdet ihr bei ALLAH vorfinden. Gewiß, ALLAH ist dessen, was ihr tut, allsehend
[111] Und schon sagten sie: "Die Dschanna wird keiner betreten außer demjenigen, der Jude oder Nazarener war." - diese sind ihre Wunschvorstellungen - Sag: "Bringt euren Beweis, solltet ihr wahrhaftig sein
[112] Doch, mit Sicherheit! Wer sich ALLAH ergibt, wahrend er Muhsin ist, dieser hat seine Belohnung bei seinem HERRN, und um sie gibt es weder Angst, noch werden sie traurig sein
[113] Und die Juden sagten: "Die Nazarener verfugen uber nichts Nennenswertes.", und die Nazarener sagten: "Die Juden verfugen uber nichts Nennenswertes.", obwohl beide die Schrift vortragen. Solcherart sprachen diejenigen, die nicht wissen, Gleiches wie ihre Worte. So wird ALLAH am Tag der Auferstehung zwischen ihnen richten, woruber sie uneins zu sein pflegten
[114] Und wer ist unrecht-begehender als diejenigen, die in ALLAHs Moschee verbieten, daß Seines Namens darin gedacht wird, und sich um ihre Zerstorung bemuhen?! Diesen gebuhrt es nicht, sie zu betreten, außer angsterfullt. Fur sie gibt es im Diesseits Erniedrigung, und im Jenseits ist fur sie uberharte Peinigung bestimmt
[115] Und ALLAH gehort der Westen und der Osten. Allerorts, von wo ihr euch hinwendet, ist die von ALLAH gebotene Richtung. Gewiß, ALLAH ist allumfassend, allwissend
[116] Und schon sagten sie: "ALLAH nahm sich Kinder". Gepriesen-erhaben ist ER! Nein, sondern Ihm gehort, was in Himmeln und was auf Erden ist. Alle sind Ihm unterwurfig
[117] ER ist Der Erschaffer der Himmel und der Erde. Und wenn ER eine Angelegenheit bestimmte, so sagt ER ihr nur: "Sei!", sogleich ist sie
[118] Und diejenigen, die nicht wissen, sagten: "Wurde ALLAH zu uns doch nur sprechen oder kame zu uns doch nur eine Aya!" Solcherart sprachen diejenigen vor ihnen Gleiches wie ihre Worte, ihre Herzen sind sich ahnlich. Bereits erlauterten WIR die Ayat fur Leute, die Gewißheit haben
[119] Gewiß, WIR entsandten dich mit der Wahrheit als Uberbringer froher Botschaft und als Ermahner. Und du wirst nicht fur die Weggenossen der Holle zur Rechenschaft gezogen
[120] Und weder die Juden werden Wohlgefallen an dir finden noch die Nazarener, bis du ihrer Gemeinschaft folgst. Sag: "ALLAHs Rechtleitung ist die wahre Rechtleitung". Und solltest du ihren Neigungen folgen nach dem Wissen, das zu dir kam, vor ALLAH hast du weder Wali noch Beistehenden
[121] Diejenigen, denen WIR die Schrift zuteil werden ließen, tragen sie vor, wie es ihr gebuhrt. Diese verinnerlichen den Iman daran. Und wer ihr gegenuber Kufr betreibt, so sind diese die wirklichen Verlierer
[122] Kinder Israils! Entsinnt euch Meiner Gaben, die ICH euch gewahrte, und daß ICH euch den Menschen gegenuber auszeichnete
[123] Und sucht Taqwa einem Tag gegenuber, an dem weder eine Seele einer Seele etwas nutzt, noch von ihr Ausgleich angenommen wird, noch ihr Furbitte nutzt, noch wird ihnen beigestanden
[124] Und (erinnere daran), als Ibrahim von seinem HERRN mit Worten gepruft wurde, und er sie dann einhielt. ER sagte: "Gewiß, ICH mache dich zum Imam fur die Menschen." Er sagte: "Auch von meiner Nachkommenschaft?" ER sagte: "Das von Mir Versprochene umfaßt nicht die Unrecht-Begehenden
[125] Und (erinnere daran), als WIR die Ka'ba zu einem immer wieder aufgesuchten Ort fur die Menschen machten, und zu einem sicheren Ort. Und nehmt euch Maqamu-ibrahim als Gebetsstatte! Und WIR erlegten Ibrahim und Isma'il auf: "Reinigt Mein Haus fur die Tawaf -, die I'tikaf - und die Ruku'-Sudschud- Vollziehenden
[126] Und (erinnere daran), als Ibrahim sagte: "Mein HERR! Mache diesen zu einem sicheren Ort und gewahre seinen Bewohnern Rizq von den Erzeugnissen, wem von ihnen den Iman an ALLAH und an den Jungsten Tag verinnerlicht hat." ER sagte: "Und wer Kufr betreibt, den werde ICH ein wenig vergnugen lassen, dann zwinge ICH ihn zur Peinigung des Feuers." Und erbarmlich ist das Werden
[127] Und (erinnere daran), als Ibrahim die Grundmauer des Hauses errichtete und Isma'il: "Unser HERR! Nimm von uns an. Gewiß, DU bist ja Der Allhorende, Der Allwissende
[128] HERR! Mache uns zu zwei Muslimen, lasse aus unserer Nachkommenschaft eine Dir gegenuber islam-praktizierende Umma entstehen, zeige uns unsere Riten und vergib uns! Gewiß, DU bist ja Der Allvergebende, Der Allgnadige
[129] Unser HERR! Und lasse unter ihnen einen Gesandten von ihnen entstehen, der ihnen Deine Ayat vortragt, sie die Schrift und die Weisheit lehrt und sie lautert! Gewiß, DU bist ja Der Allwurdige, Der Allweise
[130] Und wer kann der Gemeinschaft Ibrahims gegenuber abgeneigt sein außer demjenigen, der sich selbst geringschatzt?! Und gewiß, bereits erwahlten WIR ihn im Diesseits aus. Und gewiß, er ist im Jenseits zweifelsohne unter den gottgefallig Guttuenden
[131] Und (erinnere daran), als sein HERR ihm sagte: "Praktiziere den Islam!" Er sagte: "Ich praktiziere den Islam Dem HERRN aller Geschopfe
[132] Und dies hinterließ Ibrahim seinen Kindern als Vermachtnis, sowie Ya'qub: "Meine Kinder! ALLAH hat euch doch den Din auserwahlt, so sterbt nur als Muslime
[133] Oder wart ihr etwa Zeugen, als der Tod bei Ya'qub zugegen wurde, als er zu seinen Sohnen sagte: "Wem werdet ihr nach mir dienen?" Sie sagten: "Wir werden weiterhin deinem Gott und dem Gott deiner Vater Ibrahim, Isma'il und Ishaq dienen, einem einzigen Gott, und wir sind Ihm gegenuber Muslime
[134] Diese war eine Umma, die bereits verging. Ihr gebuhrt, was sie erworben hat, und euch gebuhrt, was ihr erworben habt, und ihr werdet nicht zur Rechenschaft gezogen fur das, was sie zu tun pflegten
[135] Und sie sagten: "Werdet Juden oder Nazarener, werdet ihr Rechtleitung finden." Sag: "Nein, sondern wir folgen der Gemeinschaft Ibrahims, der hanif war, und er war nicht von den Muschrik
[136] Sagt: "Wir verinnerlichen den Iman an ALLAH, an das, was uns hinabgesandt wurde, an das, was Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Ya'qub und den Israil-Stammen hinabgesandt wurde, an das, was Musa zuteil wurde sowie 'Isa, und an das, was den Propheten von ihrem HERRN zuteil wurde. Wir machen keinen Unterschied zwischen irgendeinem von ihnen und wir sind Ihm gegenuber Muslime
[137] Und wenn sie den Iman an das Gleiche verinnerlichen, woran ihr den Iman verinnerlicht habt, so haben sie bereits Rechtleitung gefunden. Und wenn sie sich abwenden, so sind sie doch nur im Widerspruch, und ALLAH wird dich vor ihnen schutzen. Und ER ist Der Allhorende, Der Allwissende
[138] Dies ist ALLAHs Pragung. Und wer verfugt uber eine schonere Pragung als ALLAH?! Und wir sind Ihm gegenuber Dienende
[139] Sagt: "Wollt ihr mit uns uber ALLAH disputieren, wo ER unser und euer HERR ist, und wo uns unsere Taten und euch eure Taten gehoren, und wo wir Ihm gegenuber aufrichtig sind
[140] Oder sagt ihr etwa, daß Ibrahim, Isma'il, Ya'qub und die Israil-Stamme Juden oder Nazarener waren? Sag: "Wisst ihr besser oder ALLAH?" Und wer ist unrecht-begehender als derjenige, der ein Zeugnis bei sich von ALLAH verschweigt?! Und ALLAH ist nicht achtlos dem gegenuber, was ihr tut
[141] Diese war eine Umma, die bereits verging. Ihr gebuhrt, was sie erworben hat, und euch gebuhrt, was ihr erworben habt, und ihr werdet nicht zur Rechenschaft gezogen fur das, was sie zu tun pflegten
[142] Die Beschrankten unter den Menschen werden sagen: "Was brachte sie von ihrer Gebetsrichtung ab, die sie vorher hatten?" Sag: "ALLAH gehort der Osten und der Westen. ER leitet recht, wen ER will, auf einen geradlinigen Weg
[143] Und solcherart machten WIR euch zu einer gemaßigten Umma, damit ihr Zeugen uber die Menschen seid, und der Gesandte uber euch Zeuge ist. Und nicht machten WIR die Gebetsrichtung, die du vorher hattest, außer damit WIR kenntlich machen denjenigen, der dem Gesandten folgt, von demjenigen, der sich um seine Fersen wendet. Und es ist gewiß etwas Schwerwiegendes außer fur diejenigen, die ALLAH rechtleitete. Und es gebuhrt ALLAH nicht, daß ER euren Iman (euer rituelles Gebet) verloren gehen laßt. Gewiß, ALLAH ist den Menschen gegenuber zweifelsohne allgutig, allgnadig
[144] Bereits sehen WIR das Schweifen deines Gesichts himmelwarts. So werden WIR dich gewiß eine Gebetsrichtung einnehmen lassen, an der du Wohlgefallen findest. So wende dich mit dem Gesicht in Richtung von Almasdschidil-haram, und allerorts, wo ihr seid, wendet euch mit dem Gesicht in seine Richtung! Auch sicher, diejenigen, denen die Schrift zuteil wurde, wissen zweifellos, daß es doch die Wahrheit von ihrem HERRN ist. Und ALLAH ist gewiß nicht achtlos dem gegenuber, was ihr tut
[145] Und wurdest du denjenigen, denen die Schrift zuteil wurde, alle Ayat bringen, so werden sie keineswegs deine Gebetsrichtung befolgen. Auch du bist kein Befolger ihrer Gebetsrichtung. Auch die einen von ihnen befolgen nicht die Gebetsrichtung der anderen. Und wurdest du ihren Neigungen folgen nach dem, was zu dir an Wissen kam, gewiß wurdest du dann unweigerlich von den Unrecht- Begehenden sein
[146] Diejenigen, denen WIR die Schrift zuteil werden ließen, kennen es/ihn, wie sie ihre Kinder kennen. Doch eine Gruppe von ihnen verschweigt die Wahrheit, wahrend sie weiß
[147] Das ist die Wahrheit von deinem HERRN. Und sei nicht von den Zweifel-Hegenden
[148] Und fur jeden gibt es eine Richtung, die er einnimmt. So wetteifert um die gottgefallig guten Taten! Allerorts, wo auch immer ihr euch befindet, wird ALLAH euch zusammenbringen, allesamt. Gewiß, ALLAH ist uber alles allmachtig
[149] Und wohin auch immer du gehst, wende dich mit dem Gesicht in Richtung von Almasdschidil-haram. Und gewiß, dies ist zweifelsohne die Wahrheit von deinem HERRN. Und ALLAH ist nicht achtlos dem gegenuber, was ihr tut
[150] Und wohin auch immer du gehst, wende dich mit dem Gesicht in Richtung von Almasdschidil-haram, und allerorts, wo auch immer ihr euch befindet, wendet euch mit dem Gesicht in Richtung von Almasdschidil-haram, damit die Menschen gegen euch kein Argument haben, außer denjenigen von ihnen, die Unrecht begehen, so habt keine Ehrfurcht vor ihnen, und habt Ehrfurcht vor Mir! Zweifelsohne werde ICH euch dann Meine Gabe vervollstandigen - damit ihr Rechtleitung findet
[151] wie WIR zu euch einen Gesandten von euch entsandten, der euch Unsere Ayat vortragt, euch lautert, euch die Schrift und die Weisheit lehrt und euch das lehrt, was ihr vorher nicht wußtet
[152] Also gedenkt Meiner, bedenke ICH euch, erweist euch Mir gegenuber dankbar und betreibt Mir gegenuber keinen Kufr
[153] Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Helft euch mit Geduld und mit dem rituellen Gebet. Gewiß, ALLAH ist mit den Duldsamen
[154] Und sagt nicht uber diejenigen, die fi-sabilillah getotet werden: "Sie seien Verstorbene." Nein, sondern sie sind Lebendige. Doch ihr merkt es nicht
[155] Und unweigerlich werden WIR euch mit etwas Angst, Hunger und Ruckgang von Vermogen, Bevolkerung und Erzeugnissen prufen. Und uberbringe den Duldsamen frohe Botschaft
[156] die, wenn sie Ungluck trifft, sagen: "inna lilahi wa inna ilaihi radschi'un
[157] Fur diese gibt es von ihrem HERRN Vergebungen und Gnade, und diese sind die wirklichen Geleiteten
[158] Gewiß, As-safa und Al-marwa gehoren zu den von ALLAH (gebotenen) Riten. Wer zum Al-bait mit Hadsch oder 'Umra pilgert, fur den ist es keine Verfehlung, wenn er zwischen beiden hin- und herlauft. Und wer Freiwilliges tut, so ist ALLAH gewiß reichlich belohnend, allwissend
[159] Gewiß, diejenigen, die das verschweigen, das WIR von den klaren Zeichen und der Rechtleitung hinabsandten, nachdem WIR es den Menschen in der Schrift verdeutlicht haben, diese verflucht ALLAH und verfluchen die Verfluchenden
[160] Ausgenommen sind diejenigen, die bereut, Wiedergutmachung geleistet und es verdeutlicht haben, denn diesen vergebe ICH. Und ICH bin Der außerst Reue- Annehmende, Der Allgnadige
[161] Gewiß, diejenigen, die Kufr betrieben haben und als Kafir gestorben sind, auf diesen lastet der Fluch von ALLAH, den Engeln und den Menschen, allesamt
[162] Ewig werden sie darin sein, weder wird ihnen die Peinigung erleichtert, noch wird ihnen Verschnaufpause gewahrt
[163] Und euer Gott ist ein einziger Gott, es gibt keinen Gott außer Ihm, Dem Allgnade Erweisenden, Dem Allgnadigen
[164] Gewiß, in der Erschaffung der Himmel und der Erde, in der Aufeinanderfolge der Nacht und des Tages, in den Schiffen, die uber das Meer mit Nutzlichem fur die Menschen ziehen, in dem, was ALLAH vom Himmel an Wasser fallen ließ, mit dem ER dann die Landschaft nach ihrem Tod wieder belebte und dann auf ihr jedes sich bewegendes Lebewesen ausbreiten ließ, in der Stromung der Winde und in den gratis fugsam gemachten Wolken zwischen dem Himmel und der Erde, sind zweifelsohne Ayat fur die Leute, die begreifen
[165] Und unter den Menschen sind einige, die sich anstelle von ALLAH etwas als Ebenburtiges nehmen. Sie empfinden fur sie Liebe wie die Liebe zu ALLAH. Doch diejenigen, die den Iman verinnerlicht haben, lieben ALLAH noch viel mehr. Und wurden diejenigen, die Unrecht begehen, nur einsehen - wenn sie die Peinigung erleben, daß gewiß die Macht allesamt ALLAH gehort und daß ALLAH doch hart im Peinigen ist, (werden sie bereuen)
[166] wenn diejenigen, denen gefolgt wurde, sich von denjenigen, die ihnen folgten, lossagen. Und sie werden die Peinigung erleben und die Verbindungen zwischen ihnen werden abbrechen
[167] Und diejenigen, die folgten, sagten: "Hatten wir doch nur eine Ruckkehr gehabt, damit wir uns von ihnen lossagen, wie sie sich von uns los- sagten." Solcherart laßt ALLAH sie ihre Taten als Selbstanklagen wahrnehmen. Und sie werden das Feuer nie verlassen
[168] Ihr Menschen! Esst von dem, was auf Erden ist, an genießbaren Halalmitteln, und folgt nicht den Fußstapfen des Satans! Gewiß, er ist fur euch ein entschiedener Feind
[169] Er gebietet euch doch nur Schlechtes und Abscheuliches und daß ihr uber ALLAH sagt, was ihr nicht wisst
[170] Und wenn ihnen gesagt wurde: "Folgt dem, was ALLAH hinabsandte." sagen sie: "Nein, sondern wir folgen dem, was wir bereits bei unseren Ahnen fanden." Auch dann, wenn ihre Ahnen sich nichts besannen und keine Rechtleitung fanden
[171] So ist das Gleichnis derjenigen, die Kufr betrieben haben, wie das Gleichnis desjenigen, der etwas anschreit, das nichts außer Rufen und Schreien vernimmt. Sie sind taub, stumm und blind, also sie begreifen nicht
[172] Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Verzehrt von den Tay-yibat, dieWIR euch als Rizq gewahrt haben, und erweist euch ALLAH gegenuber dankbar, solltet ihr Ihm zu dienen pflegen
[173] Fur haram erklarte ER euch doch nur das Verendete, das (vergossene) Blut, das Schweinefleisch und das, worauf (bei der Schachtung) andere als ALLAH angerufen wurden. Wer jedoch dazu gezwungen wird ohne dabei erstrebend oder ubertretend zu sein, fur den ist es keine Verfehlung. Gewiß, ALLAH ist allvergebend, allgnadig
[174] Gewiß, diejenigen, die das verschweigen, was ALLAH von der Schrift hinabsandte, und damit einen minderwertigen Gegenwert erkaufen, diese verzehren in ihren Bauchen nichts anderes außer dem Feuer. Und ALLAH wird weder zu ihnen am Tag der Auferstehung sprechen, noch sie lautern. Und fur sie ist qualvolle Peinigung bestimmt
[175] Diese sind diejenigen, die das Abirren gegen die Rechtleitung eingetauscht haben, sowie die Peinigung gegen die Vergebung. Also erstaunlich wird ihre Geduld mit dem Feuer sein
[176] Dies, weil ALLAH die Schrift mit der Wahrheit nach und nach hinabsandte. Doch diejenigen, die uber die Schrift uneins wurden, befinden sich zweifelsohne in tiefer Zerstrittenheit
[177] Das gottgefallige Handeln liegt nicht darin, daß ihr euch mit dem Gesicht in Richtung des Ostens und des Westens wendet, sondern das gottgefallige Handeln ist, daß man den Iman an ALLAH, an den Jungsten Tag, an die Engel, an die Schrift und an die Propheten verinnerlicht sowie das Vermogen - trotz der Liebe dazu - den Verwandten, den Waisen, den Bedurftigen, dem in Not geratenen Reisenden, den Bittenden und fur die Unfreien gibt und das rituelle Gebet ordnungsgemaß verrichtet und die Zakat entrichtet, (dazu gehoren) auch die Einhaltenden ihrer Vertrage, wenn sie solche abschließen, und die Duldsamen in bitterer Armut, in Krankheit und beim Gewalt-Antun, denn diese sind diejenigen, die wahrhaftig sind. Und diese sind die wirklichen Muttaqi
[178] Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Euch wurde Qisas fur die Getoteten geboten: "Der Freie fur den Freien, der Sklave fur den Sklaven und das Weibliche fur das Weibliche." Und wem von den (Konsequenzen fur die Totung) seines Bruders etwas erlassen wird, dann gilt die Forderung (der Entschadigungszahlung) nach dem Gebilligten und die Bezahlung an ihn Ihsan gemaß. Dies ist Erleichterung von eurem HERRN und Gnade. Also wer danach ubertritt, fur den ist qualvolle Peinigung bestimmt
[179] Und fur euch gibt es durch Qisas Leben, ihr mit Verstand!, damit ihr Taqwa gemaß handelt
[180] Euch wurde geboten - wenn der Tod bei einem von euch zugegen wird, wenn er Gut hinterlaßt, das Vermachtnis fur die Eltern und die Nahverwandten nach dem Gebilligten, es ist eine Pflicht fur die Muttaqi
[181] Wer dieses (Vermachtnis) verandert, nachdem er es vernommen hat, so lastet deren Verfehlung doch nur auf denjenigen, die es verandern. Gewiß, ALLAH ist allhorend, allwissend
[182] Also wer vom Testator fahrlassige oder vorsatzliche Verfehlung furchtete, dann unter ihnen (den Erben) dies verbessert, so trifft ihn keine Verfehlung. Gewiß, ALLAH ist allvergebend, allgnadig
[183] Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Das Siyam (rituelle Fasten) wurde euch geboten, wie es denjenigen vor euch geboten wurde, damit ihr Taqwa gemaß handelt
[184] Es sind abgezahlte Tage. Wer jedoch von euch krank oder auf Reisen war, so (holt er nach die) gleiche Anzahl an anderen Tagen. Und fur diejenigen, denen es schwer fallt, ist dessen Ersatz die Speisung eines Bedurftigen. Und wer mehr Gutes freiwillig gibt, so ist dies besser fur ihn. Und wenn ihr fastet, ist es besser fur euch, wurdet ihr es nur wissen
[185] Es ist der Monat Ramadan, in dem der Quran hinabgesandt wurde als Rechtleitung fur die Menschen und als deutliches Zeichen von der Rechtleitung und Alfurqan. Wer von euch diesen Monat erlebt, so soll er darin Siyam vollziehen! Und wer krank oder auf Reisen war, (fastet) an anderen Tagen die gleiche Anzahl. ALLAH will fur euch Erleichterung, doch ER will fur euch keine Erschwernis. Und (ER gebot es euch), damit ihr die Anzahl (der Siyam-Tage) vervollstandigt, ALLAH mit "allahu-akbar" fur das ruhmt, was ER euch an Rechtleitung zukommen ließ, und ihr euch dankbar erweist
[186] Und wenn dich Meine Diener nach Mir fragen: "ICH bin gewiß nahe, erhore das Bittgebet des Bittenden, wenn er an Mich Bittgebete richtet, so sollen Sie Mir folgen und den Iman an Mich verinnerlichen, damit sie das Wahre treffen
[187] Fur halal wurde euch erklart, in der Nacht (wahrend) der Siyam-Zeit mit euren Ehefrauen intim zu sein. Sie sind (wie) eine Bekleidung fur euch und ihr seid (wie) eine Bekleidung fur sie. ALLAH wußte, daß ihr euch selbst gegenuber untreu wart, so nahm ER eure Reue an und erließ es euch. Also jetzt verkehrt mit ihnen und erstrebt das, was ALLAH euch geboten hat. Und esst und trinkt, bis fur euch der weiße Faden (der Dammerung) vom schwarzen Faden (der Nacht) unterscheidbar wird, dann vollendet das Siyam bis zur Nacht! Und werdet nicht intim mit ihnen, wahrend ihr I'tikaf in den Moscheen vollzieht. Dies sind ALLAHs Richtlinien, so kommt ihnen nicht nahe! Solcherart verdeutlicht ALLAH den Menschen Seine Ayat, damit sie Taqwa gemaß handeln
[188] Und eignet euch euer zwischen einander (vorhandenes) Vermogen nicht durch das als nichtig Erklarte an und bringt dieses nicht vor den Richtenden, um euch damit einen Teil des Vermogens von Leuten durch Sundhaftes anzueignen, wahrend ihr es wisst
[189] Sie fragen dich nach den Neumonden. Sag: "Diese sind Zeitmarkierungen fur die Menschen und fur die Hadsch." Und das gottgefallige Handeln liegt nicht darin, daß ihr die Hauser von der Ruckseite betretet, sondern das gottgefallige Handeln ist (das gottgefallige Handeln dessen), der Taqwa gemaß handelt. Und betretet die Hauser durch ihre Eingangsturen! Und handelt Taqwa gemaß ALLAH gegenuber, damit ihr erfolgreich werdet
[190] Und fuhrt den bewaffneten Kampf fi-sabilillah gegen diejenigen, die gegen euch den bewaffneten Kampf fuhren, doch begeht keine Aggression! Denn gewiß, ALLAH liebt nicht die Aggressoren
[191] Und totet sie uberall, wo ihr sie ausfindig macht, und vertreibt sie, von wo sie euch vertrieben haben. Und die Fitna ist harter als das Toten. Und fuhrt gegen sie den bewaffneten Kampf nicht bei Almasdschidil- haram, bis sie gegen euch darin den bewaffneten Kampf aufnehmen. Und wenn sie den bewaffneten Kampf gegen euch aufnahmen, dann totet sie. Solcherart ist die Vergeltung fur die Kafir
[192] Und wenn sie sich (der Aggression) enthalten, also gewiß, ALLAH ist allvergebend, allgnadig
[193] Und fuhrt gegen sie den bewaffneten Kampf, damit es keine Fitna gibt und der Din (nur) fur ALLAH (praktiziert wird). Und wenn sie sich (der Aggression) enthalten, dann gibt es keine Aggression außer gegen die Unrecht-Begehenden
[194] (Nichtbeachtung) des Haram-Monats ist gegen (Nichtbeachtung) eines Haram- Monats, denn bei den Hurumat gilt Qisas. Also wer gegen euch Aggression begeht, so seid ihm gegenuber genauso aggressiv, wie er gegen euch Aggression beging. Und handelt Taqwa gemaß ALLAH gegenuber und wisst, daß ALLAH gewiß mit den Muttaqi ist
[195] Und gebt fi-sabilillah, liefert (euer Selbst) nicht eigenhandig dem Niedergang aus und handelt Ihsan gemaß! Gewiß, ALLAH liebt die Muhsin
[196] Und vervollstandigt die Hadsch und die 'Umra fur ALLAH! Und solltet ihr daran gehindert werden, dann (opfert) das, was an Opfertieren verfugbar ist, und rasiert nicht eure Kopfe, bis das Opfertier seinen Opferplatz erreicht hat. Und wer von euch krank oder am Kopf verletzt ist, so (leistet er dafur) Ersatz mit Siyam, Sadaqa oder Opferung. Wenn ihr dann wieder sicher seid, dann (opfert) derjenige, der die 'Umra mit der Hadsch vollzieht, das, was an Opfertieren verfugbar ist. Doch fur den, der nichts findet, (gilt) Siyam an drei Tagen wahrend der Hadsch und sieben nach eurer Heimkehr. Diese sind ganze zehn (Tage). Dies (gilt) fur denjenigen, dessen Familie bei Almasdschidil-haram nicht zugegen ist. Und handelt Taqwa gemaß ALLAH gegenuber und wisst, daß ALLAH gewiß hart im Bestrafen ist
[197] Die Hadsch findet in bekannten Monaten statt. Wer sich in ihnen zur Hadsch entschließt, so gibt es weder Intimitaten noch Fisq noch Streitigkeit wahrend der Hadsch. Und was ihr an Gutem tut, das kennt ALLAH. Und deckt euch mit Reiseproviant ein, denn gewiß, der beste Reiseproviant ist die Taqwa. Und handelt Taqwa gemaß Mir gegenuber, ihr von Verstand
[198] Fur euch ist es keine Verfehlung, daß ihr nach Gunst von eurem HERRN strebt. Und wenn ihr Ifada von 'Arafat macht, dann gedenkt ALLAHs bei Almasch'arilharam. Und gedenkt Seiner, wie ER euch rechtleitete, und ihr wart vorher gewiß von den Abirrenden
[199] Dann vollzieht Ifada von da, wovon die (anderen) Menschen Ifada vollziehen, und bittet ALLAH um Vergebung! Gewiß, ALLAH ist allvergebend, allgnadig
[200] Und wenn ihr eure Riten vollendet habt, dann gedenkt ALLAHs, wie ihr eurer Ahnen gedenkt, oder noch mehr. Und unter den Menschen gibt es manche, die sagen: "Unser HERR, gib uns im Diesseits!", wahrend es fur sie am Jenseits keinerlei Anteil gibt
[201] Und unter ihnen gibt es manche, die sagen: "Unser HERR, gewahre uns im Diesseits gottgefallig Schones und im Jenseits gottgefallig Schones und bewahre uns vor der Peinigung des Feuers
[202] Fur diese gibt es einen Anteil von dem, was sie erworben haben, und ALLAH ist schnell im Zur-Rechenschaft-Ziehen
[203] Und gedenkt ALLAHs an abgezahlten Tagen. Und wer in zwei Tagen beeilt aufbricht, auf diese kommt keine Verfehlung zu, und wer spater aufbricht, fur diesen ist es (ebenfalls) keine Verfehlung, (dies) fur denjenigen, der Taqwa gemaß handelt. Und handelt Taqwa gemaß ALLAH gegenuber und wisst, daß ihr doch vor Ihm versammelt werdet
[204] Und unter den Menschen gibt es manch einen, dessen Worte uber das diesseitige Leben dir gefallen, auch laßt er ALLAH Zeuge sein fur das, was sein Herz empfindet, wahrend er der heftigste Streitsuchtige ist
[205] Und wenn er fortgeht, zieht er im Lande umher, um darin Verderben anzurichten und die Frauen und die Nachkommenschaft zugrunde zu richten. Und ALLAH liebt nicht das Verderben- Anrichten
[206] Und wenn ihm gesagt wird: "Handle Taqwa gemaß ALLAH gegenuber!", ermutigt ihn der Stolz zur Verfehlung. So genugt Ihm Dschahannam. Und gewiß erbarmlich ist der Aufenthaltsort
[207] Und unter den Menschen sind manche, die sich selbst im Streben nach Wohlgefallen von ALLAH aufgeben. Und ALLAH ist allgutig den Dienern gegenuber
[208] Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Tretet in die Ergebenheit ganzheitlich ein und folgt nicht den Fußstapfen des Satans! Gewiß, er ist fur euch ein entschiedener Feind
[209] Und solltet ihr irregehen, nachdem zu euch die deutlichen Zeichen kamen, so wisst, daß ALLAH gewiß allwurdig, allweise ist
[210] Warten sie auf etwas anderes außer darauf, daß zu ihnen ALLAHs (Anweisung) im Schatten von dicken Wolken und die Engel kommen?! Doch die Angelegenheit wurde bereits bestimmt. Und an ALLAH werden alle Angelegenheiten gewandt
[211] Frage Israils Kinder, wie viele deutliche Aya WIR ihnen zuteil werden ließen! Und wer ALLAHs Gabe (Schrift) verandert, nachdem sie zu ihm kam, gewiß ist ALLAH dann hart im Bestrafen
[212] Denjenigen, die Kufr betrieben haben, wurde das diesseitige Leben verschonert, und sie machen sich lustig uber diejenigen, die den Iman verinnerlicht haben. Doch diejenigen, die Taqwa gemaß handelten, stehen uber ihnen am Tag der Auferstehung. Und ALLAH gewahrt Rizq, wem er will, ohne Berechnung
[213] Die Menschen waren eine einzige Umma. Dann entsandte ALLAH die Propheten als Uberbringer froher Botschaft und als Ermahner und sandte ihnen die Schrift mit der Wahrheit hinab, damit sie (die Schrift) zwischen den Menschen uber das richtet, woruber sie uneins waren. Und uneins daruber wurden nur diejenigen, denen sie zuteil wurde, nachdem zu ihnen die deutlichen Zeichen kamen, aus Ubertretung von ihnen. Dann leitete ALLAH diejenigen recht, die den Iman verinnerlichten, zu dem vom Wahren, woruber sie uneins waren - durch Erleichterung von Ihm. Und ALLAH leitet recht, wen ER will, zu einem geradlinigen Weg
[214] Oder habt ihr etwa gedacht, daß ihr in die Dschanna eintretet, ohne daß euch Ahnliches trifft, wie es diejenigen traf, die vor euch vergingen?! Die bittere Armut und die Krankheit suchten sie heim und sie wurden erschuttert, bis der Gesandte und diejenigen mit ihm, die den Iman verinnerlicht haben, sagten: "Wann kommt ALLAHs Beistand?" Ja! Gewiß, ALLAHs Beistand ist nahe
[215] Sie fragen dich, was sie geben sollen. Sag: "Was ihr an Gut gebt, dann fur die Eltern, fur die Nahverwandten, fur die Waisen, fur die Bedurftigen und fur den Reisenden." Und was ihr an Gutem macht, so ist ALLAH gewiß daruber allwissend
[216] Euch wurde der bewaffnete Kampf geboten, wahrend er euch zuwider ist. Doch vielleicht hegt ihr Abneigung gegen etwas, wahrend es gut fur euch ist, und vielleicht liebt ihr etwas, wahrend es schlecht fur euch ist. Und ALLAH weiß und ihr wisst nicht
[217] Sie fragen dich nach dem Haram-Monat: "Ist das Fuhren des bewaffneten Kampfs darin erlaubt?" Sag: "Das Fuhren des bewaffneten Kampfs darin ist etwas Schwerwiegendes. Doch das Abhalten vom ALLAHs Weg, Kufr Ihm gegenuber, (das Abhalten) von Almasdschidil-haram und die Vertreibung seiner Bewohner daraus ist bei ALLAH noch schwerwiegender. Und die Fitna ist schwerwiegender als das Toten. Und sie werden gegen euch immer wieder den bewaffneten Kampf fuhren, bis sie euch von eurem Din abbrachten, wenn sie es konnten. Und wer von euch sich von seinem Din abkehrt und stirbt, wahrend er Kafir ist, so sind diese diejenigen, deren Taten im Diesseits und im Jenseits zunichte wurden, und diese sind die Weggenossen des Feuers. Darin werden sie ewig sein
[218] Gewiß, diejenigen, die den Iman verinnerlicht haben, und diejenigen, die Hidschra unternommen und Dschihad fi-sabilillah geleistet haben, diese hoffen auf ALLAHs Gnade. Und ALLAH ist allvergebend, allgnadig
[219] Und sie fragen dich nach dem Khamr und dem Glucksspiel. Sag: "In beiden sind große Verfehlungen und Nutzen fur die Menschen, doch ihre Verfehlungen uberwiegen ihrem Nutzen." Und sie fragen dich, wieviel sie geben sollen. Sag: "Den Uberschuß." Solcherart verdeutlicht ALLAH euch die Ayat, damit ihr nachdenkt
[220] uber das Diesseits und das Jenseits. Und sie fragen dich nach den Waisen. Sag: "Gottgefallig Gutes ihnen erweisen, ist gut. Und solltet ihr mit ihnen Beteiligung eingehen, so sind sie eure Geschwister. Und ALLAH kennt den Verderben-Anrichtenden dem gottgefallig Guttuenden gegenuber." Und wollte ALLAH es, hatte ER es euch erschwert. Gewiß, ALLAH ist allwurdig, allweise
[221] Und heiratet die Muschrik-Frauen nicht, bis sie den Iman annehmen. Und eineMumin-Dienerin ist gewiß besser als eineMuschrika, selbst dann, sollte diese euch gefallen. Und verheiratet nicht an Muschrik-Manner, bis sie den Iman angenommen haben. Und gewiß ein Mumin-Diener ist besser als ein Muschrik, selbst dann, sollte dieser euch gefallen. Diese laden zum Feuer ein, und ALLAH ladt ein zur Dschanna und zur Vergebung mit Erleichterung von ihm. Und ER verdeutlicht Seine Ayat den Menschen, damit sie sich besinnen
[222] Und sie fragen dich nach der Menstruation. Sag: "Sie ist eine Beschwerlichkeit, so enthaltet euch (des Geschlechtsverkehrs mit den) Ehefrauen wahrend der Menstruation, und vollzieht mit ihnen keinen Geschlechtsverkehr, bis sie sich rituell reinigen. Und wenn sie sich rituell gereinigt haben, dann verkehrt mit ihnen da, wo ALLAH es euch gebot." Gewiß, ALLAH liebt die stets Reumutigen und die sich rituell Reinigenden
[223] Eure Ehefrauen sind (wie) ein Einpflanzungsort fur euch, so kommt zu eurem Einpflanzungsort, wie ihr wollt, und legt euch etwas vor! Und handelt Taqwa gemaß ALLAH gegenuber und wisst, daß ihr gewiß Ihm begegnen werdet. Und uberbringe den Mumin frohe Botschaft
[224] Und nehmt ALLAH nicht als Vorwand fur eure Eide, damit ihr (sie) nicht erfullt, nicht Taqwa gemaß handelt und keine Aussohnung zwischen den Menschen zulaßt. Und ALLAH ist allhorend, allwissend
[225] ALLAH belangt euch nicht fur etwas Unbedachtes bei euren Eiden, doch ER belangt euch fur das, was eure Herzen beabsichtigten. Und ALLAH ist allvergebend, allnachsichtig
[226] Diejenigen, die einen Ilaa-Eid ihren Ehefrauen gegenuber leisten, warten vier Monate. Und wenn sie (vom Eid) zurucktreten, so ist ALLAH gewiß allvergebend, allgnadig
[227] Und sollten sie sich zur Talaq-Scheidung entschließen, so ist ALLAH gewiß allhorend, allwissend
[228] Und die talaq-geschiedenen Frauen warten mit sich drei Quru ab. Und es ist nicht halal fur sie zu verschweigen, was ALLAH in ihren Gebarmuttern erschuf, sollten sie den Iman an ALLAH und den Jungsten Tag verinnerlicht haben. Und ihre Ehemanner haben das Vorrecht, die Talaq-Scheidung von ihnen (wahrend der Wartezeit) ruckgangig zu machen, wenn sie Aussohnung wunschen. Und ihnen (den Ehefrauen) steht (den Ehemannern gegenuber) Gleiches zu, wie es ihnen obliegt nach dem Gebilligten, und den Ehemannern steht ihnen gegenuber eine Zusatzlichkeit zu. Und ALLAH ist allwurdig, allweise
[229] Die Talaq-Scheidung ist zweimal (widerrufbar), dann gilt entweder Behalten nach dem Gebilligten oder Entlassen Ihsan gemaß. Und es gilt fur euch (Ehemanner) nicht als halal, irgend etwas von dem zu nehmen, was ihr ihnen gegeben habt, außer wenn beide befurchten, daß sie ALLAHs Richtlinien nicht einhalten konnten. Also solltet ihr es befurchten, daß beide ALLAHs Richtlinien nicht einhalten konnten, dann ist es fur beide keine Verfehlung, wenn sie eine Ent- schadigung zahlt, (um Talaq-Scheidung zu bewirken). Diese sind ALLAHs Richtlinien, so uberschreitet sie nicht! Und wer ALLAHs Richtlinien uberschreitet, diese sind die wirklichen Unrecht-Begehenden
[230] Sollte er von ihr dann (zum dritten Mal) die Talaq-Scheidung vollzogen haben, so wird sie fur ihn danach nicht mehr halal, bis sie einen anderen Ehemann heiratet. Und sollte dieser (danach) von ihr die Talaq-Scheidung vollzogen haben, dann ist es fur beide keine Verfehlung, wenn beide wieder heiraten, wenn beide glauben, sie konnten (nun) ALLAHs Richtlinien einhalten. Und diese sind ALLAHs Richtlinien, ER erlautert sie fur Leute, die wissen
[231] Und wenn ihr von den Ehefrauen die Talaq-Scheidung vollzogen habt und sie sich dem Ende ihrer Wartezeit naherten, dann behaltet sie gemaß dem Gebilligten oder entlasst sie gemaß dem Gebilligten. Und behaltet sie nicht zum Schadigen, um Ubertretung zu begehen. Und wer solches macht, der beging bereits Unrecht gegen sich selbst. Und nehmt euch ALLAHs Ayat nicht zum Spott! Und gedenkt der Gabe ALLAHs euch gegenuber und dessen, was ER euch von der Schrift und der Weisheit hinabsandte, um euch damit zu ermahnen. Und handelt Taqwa gemaß ALLAH gegenuber und wisst, daß ALLAH gewiß uber alles allwissend ist
[232] Und wenn ihr von den Ehefrauen die Talaq-Scheidung vollzogen habt und sie sich dem Ende ihrerWartezeit naherten, dann hindert sie (die Frauen) nicht daran, ihre Manner wieder zu heiraten, wenn sie sich nach dem Gebilligten aussohnten. Damit wird von euch ermahnt, wer den Iman an ALLAH und an den Jungsten Tag zu verinnerlichen pflegte. Dies ist fur euch nutzbringender und reiner. Und ALLAH weiß und ihr wisst nicht
[233] Und die Gebarenden stillen ihre Geborenen zwei volle Jahre fur denjenigen, der die Stillzeit vollstandig durchfuhren will. Und demjenigen, dem geboren wurde, obliegt ihr Rizq und ihr Bekleiden nach dem Gebilligten. Einer Seele wird nicht auferlegt, außer was sie vermag. Weder einer Gebarenden darf wegen ihres Geborenen Schaden zugefugt werden, noch demjenigen, dem geboren wurde, wegen seines Geborenen, und dem Erben obliegt Gleiches wie dies. Und sollten beide sich zum Abstillen im gegenseitigen Einvernehmen und nach Beratung entschließen, dann ist es fur beide keine Verfehlung. Und wenn ihr eure Kinder (durch andere) stillen lassen wollt, dann ist es keine Verfehlung fur euch, wenn ihr das gebt, was ihr vereinbart habt, nach dem Gebilligten. Und handelt Taqwa gemaß ALLAH gegenuber und wisst, daß ALLAH gewiß dessen, was ihr tut, allsehend ist
[234] Und diejenigen von euch, die sterben und Witwen hinterlassen, diese warten mit sich vier Monate und zehn Tage ab. Und wenn sie ihre Wartezeit beendet haben, dann ist es fur euch keine Verfehlung in dem, was sie mit sich selbst machen, nach dem Gebilligten. Und ALLAH ist dessen, was ihr tut, allkundig
[235] Und es ist fur euch keine Verfehlung in dem, was ihr von der Verlobung der (verwitweten) Frauen angedeutet oder in eurem Sinne gehabt habt. ALLAH wußte, daß ihr an sie denken werdet, doch gebt ihnen kein Heiratsversprechen, außer daß ihr gebilligtes Wort sagt! Und entschließt euch nicht zum Heiratsvertrag, bis die Vorgeschriebene (Idda-Zeit) ihr Ende hat. Und wisst, daß ALLAH gewiß das kennt, was in eurem Innern ist, so seid achtsam Ihm gegenuber! Und wisst, daß ALLAH gewiß allvergebend, allnachsichtig ist
[236] Es ist fur euch keine Verfehlung, wenn ihr von den Frauen die Talaq- Scheidung vollzogen habt, bevor ihr sie intim beruhrt und ihnen eine Pflichtgabe (Mahr) zugesprochen habt. Und entschadigt sie, der Beguterte nach seinen Mitteln und der Unvermogende nach seinen Mitteln - eine Entschadigung nach dem Gebilligten. Es ist eine Verpflichtung, die den Muhsin obliegt
[237] Und wenn ihr von ihnen die Talaq-Scheidung vollzogen habt, bevor ihr sie intim beruhrt habt, und wahrend ihr ihnen bereits eine Pflichtgabe (Mahr) zugesprochen habt, dann erhalten sie die Halfte dessen, was ihr zugesprochen habt, es sei denn, sie verzichten oder derjenige verzichtet, der uber den Heiratsvertrag verfugt. Und wenn ihr verzichtet, dann ist dies naher zur Taqwa. Und vergesst nicht die Zuvorkommenheit zwischen euch! Gewiß, ALLAH ist dessen, was ihr tut, allsehend
[238] Haltet die rituellen Gebete und (besonders) das mittlere rituelle Gebet ein, und vollzieht Qiyam fur ALLAH in demutiger Ergebenheit
[239] Und solltet ihr euch furchten, dann (verrichtet das rituelle Gebet) beim Gehen oder beim Reiten/ Fahren. Und wenn ihr in Sicherheit seid, dann gedenkt ALLAHs, wie ER euch das lehrte, was ihr nicht zu wissen pflegtet
[240] Und denjenigen von euch, die sterben und Witwen hinterlassen, (ist auferlegt) fur ihre Frauen ein Vermachtnis mit einjahriger Versorgung undWohnrecht. Und wenn diese (die Wohnung) verlassen, dann ist es fur euch keine Verfehlung in dem, was sie mit sich selbst vom Gebilligten machen. Und ALLAH ist allwurdig, allweise
[241] Und fur die Talaq-Geschiedenen gibt es Versorgung nach dem Gebilligten, es ist eine Verpflichtung, die den Muttaqi obliegt
[242] Solcherart verdeutlicht ALLAH euch Seine Ayat, damit ihr euch besinnt
[243] Gewahrtest du etwa nicht diejenigen, die ihre Wohngebiete zu Tausenden aus Angst vor dem Tod verließen, dann sagte ALLAH ihnen: "Sterbt!", dann belebte ER sie wieder?! Gewiß, ALLAH ist doch Gunst erweisend den Menschen gegenuber, doch die meisten Menschen erweisen sich undankbar
[244] Und fuhrt den bewaffneten Kampf fi-sabilillah und wisst, daß ALLAH gewiß allhorend, allwissend ist
[245] Wer ist dieser, der um ALLAHs willen eine Hasan-Anleihe macht, damit ALLAH sie fur ihn um ein Vielfaches vermehrt?! Und ALLAH laßt beengen und ausdehnen, und zu Ihm werdet ihr zuruckgekehrt
[246] Gewahrtest du etwa nicht die Entscheidungstrager von den Kindern Israils nach Musa, als sie zu einem Propheten von ihnen sagten: "Schicke uns einen Konig, dann fuhren wir den bewaffneten Kampf fi-sabilillah"?! Er sagte: "Konnte es sein, daß wenn euch der bewaffnete Kampf geboten wird, daß ihr nicht kampft?" Sie sagten: "Weshalb sollten wir nicht fi-sabilillah kampfen, nachdem wir bereits von unseren Wohngebieten vertrieben wurden, sowie von unseren Kindern?" Doch als ihnen der bewaffnete Kampf geboten wurde, wandten sie sich ab außer wenigen von ihnen. Und ALLAH ist allwissend uber die Unrecht- Begehenden
[247] Ihr Prophet sagte zu ihnen dann: "Gewiß, ALLAH hat euch bereits Talut als Konig geschickt." Sie sagten: "Woher gebuhrt ihm die Herrschaft uber uns, wahrend wir doch mehr Berechtigung auf die Herrschaft haben, und ihm ohnehin nicht viel an Vermogen gewahrt wurde?" Er sagte: "Gewiß, ALLAH erwahlte ihn vor euch aus und mehrte ihn an Wissen und an Korpermasse." Und ALLAH gewahrt Seine Herrschaft, wem ER will. Und ALLAH ist allumfassend, allwissend
[248] Und ihr Prophet sagte zu ihnen: "Gewiß, die Aya seiner Herrschaft ist, daß zu euch der Schrein kommt, in dem sich Herzensruhe von eurem HERRN befindet und ein Rest von dem, was die Familie Musas und die Familie Haruns hinterließen - von Engeln getragen. Gewiß, darin ist zweifelsohne eine Aya fur euch, solltet ihr Mumin sein
[249] Und als sich Talut mit den Soldaten entfernte, sagte er: "Gewiß, ALLAH wird euch mit einem Fluß prufen. Wer davon trinkt, der gehort nicht zu mir, und wer es nicht kostet, dieser gehort zweifelsohne zu mir - ausgenommen derjenige, der nur eine Handvoll schopft." Dann tranken sie davon außer wenigen von ihnen. Und als er ihn mit denjenigen mit ihm, die den Iman verinnerlicht haben, uberquerte, sagten sie: "Keine Kampfkraft haben wir heute gegen Dschalut und seine Soldaten." Diejenigen, die glaubten, daß sie ALLAH (bald) begegnen werden, sagten: "Wie oft bewaltigte eine kleine Gruppe eine große Gruppe mit ALLAHs Zustimmung! Und ALLAH ist mit den Duldsamen
[250] Und als sie vor Dschalut und seinen Soldaten hervortraten, sagten sie: "Unser HERR! lasse Geduld uns uberkommen, mache uns standhaft und gewahre uns den Sieg uber die kufr-betreibenden Leute
[251] Dann haben sie sie mit ALLAHs Zustimmung in die Flucht getrieben. Und Dawud totete Dschalut, und ALLAH gewahrte ihm die Herrschaft und die Weisheit und lehrte ihn von dem, was ER wollte. Und wurde ALLAH die Menschen, die einen durch die anderen nicht zuruckhalten, ware die Erde gewiß verdorben. Doch ALLAH ist Gunst erweisend den Geschopfen gegenuber
[252] Diese sind ALLAHs Ayat, WIR lassen sie dir mit der Wahrheit vortragen. Und gewiß, du bist doch von den Gesandten
[253] Diese Gesandten, den einen von ihnen gewahrten WIR Gunst den anderen gegenuber. Zu einigen von ihnen sprach ALLAH und andere erhohte ER um Stellungen. Und WIR ließen 'Isa Ibnu- Maryam, dieWunderzeichen zukommen und unterstutzten ihn mit Ruhhul-qudus. Und hatte ALLAH es gewollt, hatten diejenigen nach ihnen den bewaffneten Kampf gegenseitig nicht gefuhrt, nachdem zu ihnen die Zeichen gekommen waren. Doch sie wurden uneins. Also manche von ihnen haben den Iman verinnerlicht und manche von ihnen haben Kufr betrieben. Und hatte ALLAH es gewollt, hatten sie den bewaffneten Kampf gegenseitig nicht gefuhrt, doch ALLAH macht, was ER will
[254] Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Gebt vom Rizq, das WIR euch gewahrt haben, bevor ein Tag kommt, an dem weder Kaufen noch Freundschaft noch Furbitte nutzt. Und die Kafir sind die wirklichen Unrecht-Begehenden
[255] ALLAH ist ER, es gibt keine Gottheit außer Ihm, Der Lebendige (ohne Ende), Der Allverantwortliche. Ihm kommt weder Schlafrigkeit noch Schlaf bei. Ihm gehort, was in den Himmeln und was auf Erden ist. Wer ist dieser, der bei Ihm Fursprache einlegen konnte außer mit Seiner Zustimmung?! ER weiß, was vor ihnen und was hinter ihnen ist, doch sie umfassen nichts von Seinem Wissen außer dem, was ER will. Das Kursi von Ihm umfaßt die Himmel und die Erde, und Ihm fallt es nicht schwer, sie zu bewahren. Und ER ist Der Allhochste, Der Allerhabene
[256] Kein Zwang gilt im Din! Bereits ist das Richtige dem Irren gegenuber deutlich geworden. Also wer dem Taghut gegenuber Kufr betreibt und den Iman an ALLAH verinnerlicht, der hielt sich bereits am sichersten Griff, bei dem es kein Abreißen gibt. Und ALLAH ist allhorend, allwissend
[257] ALLAH ist der Wali derjenigen, die den Iman verinnerlicht haben. ER fuhrt sie von den Finsternissen ins Licht. Und diejenigen, die Kufr betrieben haben, ihre Wali sind die Taghut. Sie fuhren sie vom Licht in die Finsternisse. Diese sind die Weggenossen des Feuers. Darin werden sie ewig sein
[258] Gewahrtest du etwa nicht denjenigen, der mit Ibrahim uber seinen HERRN disputierte, da ALLAH ihm die Herrschaft gewahrte?! Als Ibrahim sagte: "Mein HERR belebt und laßt sterben." Er sagte: "Ich belebe ebenfalls und lasse sterben." Ibrahim sagte: "Also ALLAH laßt die Sonne vom Osten aufgehen, so lasse sie vom Westen aufgehen!" Dann war derjenige, der Kufr betrieben hat, sprachlos verwundert. Gewiß, ALLAH leitet die unrecht-begehenden Leute nicht recht
[259] Oder (gewahrtest du etwa nicht) denjenigen, der an einer Ortschaft vorbeiging, wahrend die Stutzen ihrer (Hauser) dem Erdboden gleichgemacht wurden?! Er sagte: "Wie belebt ALLAH diese nach ihrem Tod?" Dann ließ ALLAH ihn einhundert Jahre sterben, dann erweckte ER ihn auf. ER sagte: "Wie lange hast du verweilt?" Er sagte: "Ich verweilte einen Tag oder den Teil eines Tages." ER sagte: "Nein, sondern du hast einhundert Jahre verweilt. So schau zu deinem Essen und deinem Getrank, sie verdarben nicht. Und schau zu deinem Esel! Und WIR machen dich zweifelsohne zu einer Aya fur dieMenschen. Und schau zu den Knochen, wie WIR sie zusammenfugen und dann mit Fleisch uberziehen." Und als es ihm deutlich wurde, sagte er: "Ich weiß, daß ALLAH gewiß uber alles allmachtig ist
[260] Und erinnere daran, als Ibrahim sagte: "Mein HERR! Zeige mir, wie DU die Toten belebst." ER sagte: "Hast du etwa den Iman noch nicht verinnerlicht?!" Er sagte: "Doch, mit Sicherheit! Aber damit mein Herz Ruhe findet." ER sagte: "Nimm dir vier Vogel und zerstuckle sie, dann lege auf jeden Berg einen Teil von ihnen, dann rufe sie, kommen sie eilends zu dir. Und wisse, daß ALLAH gewiß allwurdig, allweise ist
[261] Das Gleichnis derjenigen, die ihr Vermogen fi-sabilillah ausgeben, gleicht dem Gleichnis eines Saatkorns, das sieben Ahren hervorsprießen ließ, jede Ahre tragt hundert Korner. Und ALLAH vervielfacht, wem ER will. Und ALLAH ist allumfassend, allwissend
[262] Diejenigen, die ihr Vermogen fi-sabilillah ausgeben, dann dem, was sie gaben, weder Vorhaltung noch Belastigung folgen lassen, haben ihre Belohnung bei ihrem HERRN und um sie wird es weder Angst geben, noch werden sie traurig sein
[263] Gebilligtes Wort und Vergebung sind besser als eine Sadaqa, der Belastigung folgt. Und ALLAH ist autark, allnachsichtig
[264] Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Annulliert eure Sadaqa nicht durch Vorhaltung und Belastigung wie derjenige, der sein Vermogen aus Riyaa den Menschen gegenuber gibt und den Iman an ALLAH und den Jungsten Tag nicht verinnerlicht. Sein Gleichnis ahnelt einem mit Erde bedeckten Felsgestein, das vom heftigen Regen getroffen wurde, und es dann glatt werden ließ. Sie finden nichts von dem, was sie erworben haben. Und ALLAH leitet die kufr-betreibenden Leute nicht recht
[265] Und das Gleichnis derjenigen, die ihr Vermogen strebend nach ALLAHsWohlgefallen und zur Festigung ihrer Seelen ausgeben, ahnelt einer Dschanna auf einem Hugel, auf die Wolkenbruch niederfiel, dann sie ihre Fruchte zweifach trug. Und selbst wenn kein Wolkenbruch sie trifft, dann Spruhregen. Und ALLAH ist dessen, was ihr tut, allsehend
[266] Wunscht sich einer von euch etwa, daß ihm eine Dschanna mit Dattelpalmen und Rebstocken gehort, die von Flussen durchflossen ist und darin er uber Fruchte aller Art verfugt - und ihn das Greisenalter erreichte, wahrend er schwache Kleinkinder hat - dann traf sie ein Sturm, in dem Feuer ist, und dann verbrannte sie?! Solcherart verdeutlicht ALLAH euch die Ayat, damit ihr nachdenkt
[267] Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Gebt von den Tay-yibat dessen, was ihr erworben habt, und von dem, was WIR fur euch aus der Erde hervorsprießen ließen. Und wahlt nicht das Schlechte aus, um davon zu geben, und ihr werdet selbst es nicht annehmen, es sei denn, ihr druckt beide Augen zu. Und wisst, daß ALLAH gewiß autark, uberreichlich belohnend ist
[268] Der Satan verspricht euch Armut und gebietet euch das Verwerfliche. Und ALLAH verspricht euch Vergebung von Ihm und Gunst. Und ALLAH ist allumfassend, allwissend
[269] ER gewahrt Weisheit, wem ER will. Und wem Weisheit gewahrt wird, diesem wurde bereits viel Gutes gewahrt. Doch nicht erinnern lassen sich außer diejenigen mit Verstand
[270] Und was ihr an Spende gebt oder euch an Gelubde auferlegt, gewiß ALLAH kennt es. Und fur die Unrecht-Begehenden gibt es keine Beistehenden
[271] Solltet ihr die Sadaqa sichtbar machen, so ist dies gut. Doch wenn ihr sie verbergt und den Bedurftigen zukommen lasst, dann ist dies besser fur euch. Und ER vergibt euch von euren gottmißfalligen Taten. Und ALLAH ist dessen, was ihr tut, allkundig
[272] Dir obliegt nicht ihre Rechtleitung. Doch ALLAH leitet recht, wen ER will. Und was ihr an Gutem gebt, so ist dies fur euch selbst. Und nicht gebt ihr außer im Streben nach ALLAHs Wohlgefallen. Und was ihr an Gutem gebt, wird euch vergutet und euch wird kein Unrecht angetan
[273] (Die Sadaqa sind) fur die Bedurftigen, die fi-sabilillah gehindert wurden, sie konnen nicht im Lande (fur den Lebensunterhalt) umherreisen. Derjenige, der (sie nicht) kennt, denkt, sie seien vermogend wegen ihres Nichtbittens. Du erkennst sie durch ihre Merkmale, sie tragen den Menschen ihre Bitte nicht aufdringlich vor. Und was immer ihr an Gutem gebt, so ist ALLAH gewiß daruber allwissend
[274] Diejenigen, die von ihrem Vermogen nachts und am Tage, insgeheim und offentlich geben, diese haben ihre Belohnung bei ihrem HERRN und um sie gibt es weder Angst, noch werden sie traurig sein
[275] Diejenigen, die Riba einnehmen, stehen nicht auf außer wie derjenige aufsteht, auf den der Satan schlagt - vor der Besessenheit. Dies weil sie sagten: "Das Verkaufen ist doch nur genauso wie Riba." Doch ALLAH erklarte das Verkaufen fur halal und Riba fur haram. Also wem eine Ermahnung von seinem HERRN zukam, dann es unterließ, dem gehort, was er bereits an Riba nahm, und seine Angelegenheit unterliegt ALLAH. Und wer es wiederholt, diese sind die Weggenossen des Feuers. Darin werden sie ewig sein
[276] ALLAH laßt Riba schwinden und die Sadaqa anwachsen. Und ALLAH liebt nicht jeden außerst verfehlenden Kufr-Betreibenden
[277] Gewiß, diejenigen, die den Iman verinnerlicht, gottgefallig Gutes getan, das rituelle Gebet ordnungsgemaß verrichtet und die Zakat entrichtet haben, diese haben ihre Belohnung bei ihrem HERRN und um sie gibt es weder Angst, noch werden sie traurig sein
[278] Ihr, die den Iman bekundet habt! Handelt Taqwa gemaß ALLAH gegenuber und verzichtet auf das Ausstehende an Riba, solltet ihr Mumin sein
[279] Und solltet ihr dies nicht tun, dann wisst Bescheid uber einen Krieg von ALLAH und Seinem Gesandten! Und wenn ihr bereut, so gehoren euch (nur) eure Ausgangskapitale, ihr begeht kein Unrecht und euch wird kein Unrecht angetan
[280] Und sollte er in Schwierigkeit sein, dann gilt Nachsehen bis zur Erleichterung. Und wenn ihr sie (die Schulden) als Sadaqa lasst, ist es besser fur euch, wenn ihr nur wußtet
[281] Und sucht Taqwa einem Tag gegenuber, an dem ihr zu ALLAH zuruckgebracht werdet, dann wird jeder Seele das vergutet, was sie erworben hat. Und ihnen wird gewiß kein Unrecht angetan
[282] Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Wenn ihr einander eine Schuld fur eine festgesetzte Frist gewahrt, dann schreibt sie nieder! Und ein Schriftfuhrer soll fur euch gerecht schreiben. Und ein Schriftfuhrer darf nicht ablehnen, zu schreiben, wie ALLAH es ihm lehrte. So soll er schreiben! Und der Schuldner soll diktieren, ALLAH gegenuber, seinem HERRN, Taqwa gemaß handeln und nichts davon geringer angeben. Und sollte der Schuldner beschrankt, schwach oder unfahig sein, selbst zu diktieren, dann soll sein Wali gerecht diktieren. Und lasst zwei Zeugen von euren Mannern ihn (den Vertrag) bezeugen. Und sollten beide keine Manner sein, dann sollen sie ein Mann und zwei Frauen von den Zeugen sein, die ihr akzeptiert, denn sollte die eine von beiden (Frauen) sich irren, dann kann die eine die andere erinnern. Und die Zeugen durfen das Zeugnis nicht verweigern, wenn sie geladen werden. Und seid nicht lustlos, sie (die Schuld) niederzuschreiben, egal ob sie klein oder groß ist, bis zu ihrer Frist. Dies ist gerechter vor ALLAH, glaubwurdiger fur das Zeugnis und naher dazu, keine Zweifel zu hegen. Ausgenommen davon - wenn es sich um einen gegenwartigen Handel dreht, den ihr untereinander zum Abschluß bringt, dann trifft euch keine Verfehlung, wenn ihr ihn (diesen Handel) nicht niederschreibt. Und lasst es bezeugen, wenn ihr miteinander Handel betreibt. Und weder ein Schriftfuhrer noch ein Zeuge durfen geschadigt werden. Und solltet ihr es dennoch tun, so ist dies zweifelsohne Fisq von euch. Und handelt Taqwa gemaß ALLAH gegenuber! Und ALLAH lehrt euch. Und ALLAH ist uber alles allwissend
[283] Und wenn ihr auf Reisen seid und keinen Schriftfuhrer findet, dann nehmt ein Pfand! Und solltet ihr einander vertrauen, so soll derjenige, dem (die Schuld) anvertraut wurde, das ihm Anvertraute zuruckgeben und Taqwa gemaß ALLAH gegenuber, seinem HERRN, handeln. Und verschweigt nicht das Zeugnis! Und wer es verschweigt, so ist dessen Herz gewiß voller Verfehlung. Und ALLAH ist uber das, was ihr tut, allwissend
[284] ALLAH gehort, was in den Himmeln und was in der Erde ist. Und wenn ihr das, was in eurem Innern ist, offenbart oder verheimlicht, dafur wird ALLAH euch zur Rechenschaft ziehen, dann vergibt ER, wem ER will, und peinigt, wen ER will. Und ALLAH ist uber alles allmachtig
[285] Der Gesandte hat den Iman an das verinnerlicht, was ihm von seinem HERRN hinabgesandt wurde, ebenso die Mumin. Sie alle haben den Iman verinnerlicht an ALLAH, an Seine Engel, an Seine Schriften und an Seine Gesandten: "Wir machen keinen Unterschied bei keinem Seiner Gesandten." Und sie sagten: "Wir haben gehort und gehorcht, (gewahre uns) Deine Vergebung, unser HERR! Und zu Dir ist das Werden
[286] ALLAH erlegt einer Seele nichts auf, außer was sie vermag. Ihr gebuhrt, was sie erworben, und ihr obliegt, was sie sich angeeignet hat. "Unser HERR, belange uns nicht, wenn wir vergessen oder Fehler begangen haben! Unser HERR, erlege uns keine schweren Verpflichtungen auf, wie DU es denjenigen vor uns auferlegtest! Unser HERR, und gebiete uns nicht, was wir nicht vermogen, erlasse uns, vergib uns und erbarme Dich unser! DU bist Unser Maula, so leiste uns Beistand gegen die kufr-betreibenden Leute