French - Chapter 2

Alif, Lam, Mim

Voici le Livre a propos duquel il n’y a nul doute, guide pour les gens pieux

qui croient a l’Inconnaissable (ghayb),[6] accomplissent la Calat[7] et depensent des biens que Nous leur avons dispenses. perd de son sens specifique. La notion de « priere » est generique qui recouvre plusieurs denotations evoquant tantot le recueillement

Ceux qui croient a ce qui t’a ete revele et a ce qui a ete revele avant toi, et qui croient avec certitude a la vie future

Ceux-la sont sur la voie de leur Seigneur et ceux-la sont ceux qui ont reussi

Ceux qui ont mecru, que tu les avertisses ou non, n’en seront pas moins mecreants

Allah a scelle leurs cœurs et leur ouie, leur vue est obnubilee par un voile et il leur est promis un terrible supplice

Il est des gens qui disent : « Nous croyons en Allah et au Jour Dernier » et[8] qui ne sont point croyants

Ils cherchent a tromper Allah et ceux qui ont cru mais ils ne trompent qu’eux-memes et ne le sentent pas

Leurs cœurs sont mines par une maladie, alors Allah a ajoute a leur maladie[9] et ils auront un chatiment douloureux pour avoir menti

Et s’il leur est dit : « Ne semez point la corruption sur terre », ils repondent[10] : « Nous sommes en verite des reformateurs. »

Ce sont pourtant eux les corrupteurs mais ils ne le sentent pas

Et quand il leur est dit : « Croyez donc comme ont cru les (autres) hommes », ils disent : « Allons-nous donc croire comme ont cru les ignares ? [12] » Ce sont bien eux les ignares mais ils ne le savent pas

Lorsqu’ils croisent ceux qui ont cru, ils (leur) disent : « Nous avons cru », mais quand ils se retrouvent seuls avec leurs demons, ils disent : « Nous sommes avec vous. Nous ne faisons que nous moquer (des croyants). »

Allah Se moque d’eux, Qui les confortera dans leurs debordements et les laissera patauger dans leur aveuglement

Ce sont ceux-la qui ont troque la juste voie contre l’egarement. Leur commerce alors n’a point prospere et ils n’ont pas su trouver le droit chemin

Leur cas est semblable a celui qui allume un feu (pour se diriger). Mais leur feu ayant eclaire ce qui etait autour d’eux, Allah a pris leur lumiere et les a laisses dans les tenebres ou ils ne pouvaient plus rien voir

Sourds, muets, aveugles, ils ne reviendront pas

Ou comme (le cas de) ceux qui, lorsque du ciel tombe une averse charriant tenebres, tonnerre et eclairs, mettent leurs doigts dans leurs oreilles craignant la foudre et apprehendant la mort ; mais Allah, de partout, cerne les mecreants

L’eclair, de justesse, manque de leur ravir la vue ; chaque fois qu’il illumine pour eux (ce qui les entoure), ils y marchent, et aussitot que tout s’assombrit autour d’eux, ils s’arretent. Si Allah voulait, Il prendrait leur ouie et leur vue. Allah, en effet, est de Toute chose Infiniment Capable

O hommes ! Adorez votre Seigneur Qui vous a crees, vous et ceux qui vous ont precedes. Ainsi saurez-vous (Le) craindre pieusement

C’est Lui Qui a fait de la terre une couche pour vous et du ciel un toit ; (et c’est Lui) Qui a fait descendre du ciel de l’eau dont Il a fait sortir des fruits divers pour vous nourrir. Ne trouvez donc point d’emules a Allah en sachant bien (qu’Il n’en a point)

Et si vous etes dans le doute au sujet de ce que Nous avons fait descendre (en revelation) sur Notre Serviteur,[14] produisez donc une sourate du meme genre et appelez vos temoins en dehors d’Allah, si vous etes sinceres

Et si vous ne le faites pas - et vous ne le ferez point - craignez le feu dont les hommes et les pierres seront le combustible et qui a ete prepare pour les mecreants

Et annonce donc (l’heureuse nouvelle)[15] a ceux qui croient et font œuvre de devotion qu’ils auront des jardins sous lesquels coulent les rivieres ; chaque fois qu’il leur en sera servi un fruit, ils diront : « C’est ce qui nous etait servi auparavant. » Or ce qui leur etait servi etait seulement ressemblant ; ils auront la des epouses purifiees, et la ils seront immortels

Allah ne s’embarrasse point de citer en parabole un moustique ou (quelque chose) au-dessus (du moustique). Quant aux croyants, ils savent que c’est bien la verite (emanant) de leur Seigneur ; tandis que les mecreants disent : « Qu’a donc voulu dire Allah par un tel exemple ? » Par cela, Il egare un grand nombre et guide un grand nombre. Et par cela, Il n’egare que les pervers

qui violent le pacte d’Allah apres l’avoir conclu, rompent les liens qu’Allah a ordonne de maintenir et repandent la corruption sur terre. Ceux-la sont bien les perdants

Comment mecroyez-vous en Allah alors que vous etiez morts et qu’Il vous a donne la vie ? Puis Il vous fera mourir, puis vous fera revivre, puis a Lui vous serez ramenes

C’est Lui Qui, pour vous, a cree Tout ce qui est sur terre, puis S’est oriente vers (la creation) des cieux et en a compose sept.[17] Lui Qui Sait parfaitement Toute chose

Lorsque ton Seigneur dit aux Anges : « Je vais installer sur terre une succession[18]», ils dirent : « Y installeras-Tu qui y semera le desordre et y repandra le sang, alors que nous autres sommes la a Te rendre gloire et a Te sanctifier ? » Il dit : « Je sais ce que vous ne savez pas. »

Et il enseigna a Adam Tous les noms (Toutes choses nommees) puis les exposa aux Anges en disant : « Informez-Moi de leurs noms si vous dites vrai ! »

Ils dirent : « Gloire Te soit rendue ! Nous ne savons que ce que Tu nous as enseigne. C’est Toi l’Omniscient, le Sage. »

Il dit : « O Adam ! Informe-les de leurs noms.[19] » Alors, une fois qu’il (Adam) les eut informes de leurs noms, Il (Allah) dit : « Ne vous ai-Je pas dit que Je Connais les mysteres invisibles des cieux et de la terre et que Je Sais ce que vous revelez et ce que vous gardez secret ? »

Et lorsque Nous ordonnames aux Anges : « Prosternez-vous devant Adam ! », tous se prosternerent excepte Iblis [20] qui refusa, s’enfla d’orgueil et fut du nombre des mecreants

Et Nous dimes : « O Adam ! Demeurez au Paradis,[21] toi et ton epouse, mangez de tout ce qui s’y trouve autant qu’il vous plaira et partout ou vous voudrez, mais n’approchez point de cet arbre, ou alors vous seriez du nombre des injustes. »

Mais Satan les fit glisser et sortir de la ou ils etaient. Et Nous dimes : « Descendez ! Vous serez ennemis les uns des autres, vous aurez la terre pour demeure et vous en jouirez pour un temps. »

Adam recut alors de son Seigneur des paroles et (Allah) accepta son repentir. C’est Lui le Tout Absoluteur,[22] le Tout Misericordieux

Nous dimes : « Descendez-en vous tous ! Et quand vous viendra de Moi un signe pour vous guider (huda),[23] pour ceux qui le suivront il n’y aura nulle crainte et ils n’auront aucune affliction.[24] لا خوف عليهم ولاهم يحزنون sera toujours traduite de la meme facon. Le lecteur trouvera bizarre la rupture syntaxique dans notre traduction : « ceux qui la suivront il n’y aura… » Nous utilisons en fait une figure de syntaxe appelee en rhetorique : « anacoluthe »

Ceux qui ont mecru et ont traite Nos Signes[25] de mensonges, ceux-la sont les hotes du Feu, ou ils demeureront pour l’eternite

« O Enfants d’Israel ! Rappelez-vous Ma grace (cette grace) dont Je vous ai combles. Et tenez vos engagements (envers Moi), Je tiendrai Mes engagements (envers vous). Et ne redoutez nul autre que Moi

Croyez a ce que J’ai fait descendre (en revelation) et qui confirme ce que vous avez deja, ne soyez pas les premiers a le renier, ne troquez pas Mes Signes contre un vil prix. Et ne craignez nul autre que Moi

Ne confondez pas la verite et le mensonge, ne taisez pas la verite quand vous (la) savez

Observez la Calat, acquittez-vous[26] de la Zakat et inclinez-vous avec ceux qui s’inclinent

Ordonnez-vous donc aux gens la bienfaisance quand vous l’oubliez vous-memes en recitant le Livre ? N’entendez-vous pas raison

Ayez recours au soutien de la patience et de la Calat. Celle-ci est certes un bien lourd devoir, mais non pour les humbles (qui la font dans le recueillement)

ceux qui croient avec certitude qu’ils rencontreront leur Seigneur et que c’est a Lui qu’ils retourneront

O Enfants d’Israel ! Rappelez-vous Ma grace (cette grace) dont Je vous ai combles. Je vous ai privilegies par rapport aux autres peuples du monde (vos contemporains)

Et craignez le jour ou aucune ame ne rachetera de rien une autre ame, ou il n’en sera accepte aucune intercession ; ou il n’en sera recu aucune compensation. Et ils n’auront aucun secours

Et (souvenez-vous)[27] lorsque Nous vous avons sauves des gens de Pharaon, lesquels vous faisaient subir le pire des supplices, egorgeaient vos fils et laissaient vos femmes en vie. C’etait la une bien terrible epreuve de la part de votre Seigneur

Et lorsque Nous avons fendu la mer devant vous et que nous vous avons ainsi sauves et noye les gens de Pharaon pendant que vous regardiez

Et lorsque Nous avons donne rendez-vous a Moise quarante nuits durant, et lorsque, en son absence, vous avez pris pour idole le Veau et vous etiez alors injustes

Puis, apres cela, Nous vous avons pardonne ; peut-etre serez-vous reconnaissants

Et lorsque Nous avons donne a Moise le Livre et le Discernement (Al-Furqan) afin que vous soyez guides (vers la juste voie)

Et lorsque Moise eut dit a son peuple : « O peuple mien ! Vous vous etes leses vous-memes en prenant pour idole le Veau. Repentez–vous donc aupres de votre Createur ! Tuez donc les coupables parmi vous : ce serait bien meilleur pour vous aupres de votre Createur ! » Alors, Il accepta votre repentir, car c’est Lui le Tout Absoluteur, le Tout Misericordieux

Et (souvenez-vous encore) lorsque vous avez dit : « O Moise ! Nous ne te croirons pas avant d’avoir vu Allah d’une facon evidente. » Alors, la foudre vous a saisis pendant que vous regardiez (impuissants)

Puis Nous vous avons ressuscites apres votre mort ; peut-etre serez-vous reconnaissants

Et Nous avons etendu sur vous l’ombre du nuage, et avons fait descendre sur vous la manne et les cailles : « Mangez donc des delices que Nous vous avons accordees ! » Ils ne Nous ont point lese mais se lesaient eux-memes

Et lorsque Nous dimes : « Entrez dans cette cite et mangez-y ou vous voudrez et autant qu’il vous plaira ; entrez-y par la porte prosternes et demandez : « Remission pour (nos peches) ! » Nous vous pardonnerons alors vos fautes et Nous donnerons plus encore aux bienfaiteurs. »

Ceux qui ont ete injustes ont alors substitue d’autres paroles a celles qui leur ont ete dites et, sur eux, Nous avons fait descendre du ciel un chatiment humiliant pour les punir d’avoir ete impies

Et (souvenez-vous aussi) lorsque Moise eut demande de l’eau pour son peuple ; Nous dimes[28] : «Frappe le rocher avec ton baton ! » Alors, douze sources en jaillirent et chaque tribu sut ainsi ou elle devait boire. Mangez et buvez de ces dons d’Allah et ne semez pas le desordre sur terre

Et lorsque vous dites : « O Moise ! Nous ne pouvons plus supporter de manger une seule nourriture. Prie ton Seigneur pour qu’Il fasse sortir pour nous de la terre ce qui y pousse : de ses legumes, ses concombres, son ail, ses lentilles et ses oignons. » Alors, il repondit : « Echangeriez-vous ce qui est bien meilleur contre ce qui l’est beaucoup moins? Descendez donc dans une cite quelconque et vous y trouverez ce que vous demandez ! » Et voila qu’ils furent couverts d’humiliation et d’opprobre et s’attirerent la colere d’Allah. Cela, parce qu’ils ne croyaient pas aux Signes d’Allah et tuaient indument les Prophetes ; et cela, parce qu’ils desobeissaient et transgressaient

Ceux qui ont cru, ceux qui se sont judaises, les Nazareens (les Chretiens), les Sabeens,[29] quiconque a cru en Allah et au Jour Dernier et a accompli les bonnes œuvres, ceux-la auront leur recompense aupres de leur Seigneur ; il n’y aura aucune crainte pour eux et ils n’auront aucune affliction

Et (souvenez-vous) lorsque Nous conclumes un pacte avec vous et dressames sur (vos tetes) le Mont (en vous disant) : « Tenez fermement ce que Nous vous avons donne (ce Livre) et rappelez-vous ce qu’il contient, peut-etre craindrez-vous (Allah) ! »

Puis, apres cela,[30] vous vous etes retractes et, n’eussent ete la grace d’Allah et Sa misericorde, vous eussiez ete du nombre des perdants

Vous saviez lesquels d’entre vous etaient ceux qui avaient transgresse le Sabbat (et ce que Nous en avons fait). A ceux-la Nous avons dit : « Soyez des singes meprisables ! »

Nous en avons fait une (terrible) lecon pour les gens d’alors et pour les generations futures, et une (precieuse) exhortation pour les gens pieux

Et (souvenez-vous) lorsque Moise eut dit a son peuple : « Allah vous ordonne d’egorger une vache. » Ils repondirent : « Nous tournerais-tu en derision ? » - « Allah, repondit-il, me preserve d’etre du nombre des ignorants ! »

Ils dirent : « Demande a ton Seigneur de nous preciser comment elle est. » Il repondit : « (Allah) dit que ce n’est Ni une vache vieillie ni une vierge genisse, elle est d’un age intermediaire. Faites donc ce qui vous est ordonne. »

Ils dirent : « Demande a ton Seigneur de nous preciser sa couleur. » A quoi il repondit : « (Allah vous) dit que c’est une vache (dont la robe est) jaune vif, qui ravit ceux qui la regardent. »

Ils dirent (encore) : « Demande a ton Seigneur de nous dire clairement comment elle est car les vaches, a nos yeux, se ressemblent a s’y meprendre. Alors, si Allah veut, nous serons bien guides. »

Il repondit : « (Allah vous) dit que c’est une vache non soumise aux travaux de la terre ni a l’arrosage des champs laboures. Elle est exempte de toute tare et de toute tache. » Ils dirent : « Maintenant tu es venu nous apporter la verite. » Alors ils l’egorgerent, mais ils faillirent ne pas le faire

Et lorsque vous avez tue un homme puis vous vous etes disputes a son sujet en vous accusant les uns les autres…Allah devoile ce que vous dissimuliez

Alors Nous dimes : « Frappez-le (le cadavre) avec l’un de ses morceaux (ceux de la vache egorgee). » C’est ainsi qu’Allah fait revivre les morts et vous montre Ses Signes, peut-etre entendrez-vous raison

Apres cela, pourtant, vos cœurs s’endurcirent, tels les rocs ou plus durs encore, car des rocs il peut jaillir des rivieres ; certains se fendent pour laisser sourdre l’eau ; certains encore s’effondrent par crainte d’Allah. Et Allah n’est point distrait de ce que vous faites

Vous attendez-vous a ce qu’ils croient comme vous, quand une partie des leurs, qui avait ecoute la parole d’Allah, la deforma sciemment apres qu’elle l’eut comprise

Lorsqu’ils rencontrent les croyants, ils disent : « Nous avons cru », et quand ils se retrouvent seuls entre eux, ils demandent : « Comptez-vous leur parler (aux Musulmans) de ce qu’Allah vous a revele pour qu’ils retournent contre vous cet argument aupres de votre Seigneur ? N’etes vous donc pas doues de raison ? »

Ne savent-ils pas qu’Allah Sait ce qu’ils taisent (dans le secret du cœur) et ce qu’ils revelent (au grand jour)

Et parmi eux, il y a des illettres qui ne savent du Livre que des fictions et ne font que conjecturer a son propos

Malheur a ceux qui ecrivent un livre de leurs mains puis disent qu’il est du a Allah pour en faire commerce a vil prix ! Malheur a eux pour ce qu’ont ecrit leurs mains, et malheur a eux pour en avoir tire profit

Et ils dirent : « Le Feu ne nous touchera que pendant un nombre limite de jours ! » Dis : « Avez-vous pris un engagement avec Allah – car Allah ne manque jamais a Son engagement – ou dites-vous au sujet d’Allah ce que vous ne savez pas ? »

Oh que non ! Celui qui a commis des peches et qui s’est fait cerner par ses propres fautes, ceux-la sont les hotes du Feu ou ils sejourneront[31] a jamais

Et ceux qui ont cru et ont accompli les bonnes œuvres, ceux-la sont les hotes du Paradis ou ils sejourneront a jamais

Et (souviens-toi) lorsque Nous avons pris sur les Enfants d’Israel l’engagement (que voici) : « N’adorez qu’Allah, faites le bien envers vos deux parents, vos proches, les orphelins et les necessiteux ; tenez aux gens le meilleur discours, accomplissez la Calat, acquittez-vous de la Zakat. ». Or vous vous etes retractes (par rapport a vos engagements) et vous vous etes detournes, hors quelques-uns parmi vous

Et (souvenez-vous) lorsque Nous primes sur vous l’engagement de ne pas repandre votre sang et de ne pas vous chasser les uns les autres de vos maisons. Vous y avez consenti et vous en etiez temoins

Puis voila que vous vous entretuez et voila que vous chassez toute une partie des votres de leurs maisons. Vous vous liguez contre eux en leur faisant subir injure et agression, et s’ils viennent vers vous en prisonniers (de guerre) vous payez leur rancon ; mais il vous etait d’abord defendu de les chasser (de leurs maisons). Croyez-vous donc a une partie du Livre et mecroyez en l’autre ? La retribution de ceux qui parmi vous commettent de tels actes ne peut etre que l’infamie dans ce bas monde ; et au Jour de la Resurrection ils seront ramenes au plus penible des supplices. Car Allah n’est point distrait de ce que vous faites

Ce sont bien eux qui ont achete la vie ici-bas au prix de la vie dans l’au-dela. Leur supplice ne sera point attenue et ils n’auront aucun secours

Nous avons donne a Moise le Livre et Nous avons fait se succeder apres lui les Messagers. Nous avons donne a Jesus, fils de Marie, les preuves evidentes et Nous l’avons appuye par le Saint-Esprit. Est-il donc possible qu’a chaque fois qu’un messager vous apportait une verite contraire a vos passions, vous vous eleviez contre lui avec superbe et arrogance ? Vous traitiez certains de menteurs et vous mettiez a mort les autres

Ils dirent : « Nos cœurs sont hermetiquement fermes. »[32] Non ! Allah les a plutot maudits pour leur mecreance car ils sont de peu de foi. »

Et quand d’Allah leur fut venu un Livre qui confirmait celui qu’ils avaient deja– et d’ailleurs ils demandaient auparavant le soutien pour triompher des mecreants – quand leur fut venu cela meme qu’ils connaissaient deja, ils n’y crurent point. Que la malediction d’Allah tombe donc sur les mecreants

Combien vil est ce prix contre lequel ils ont vendu leurs ames en ne croyant pas a (la revelation) qu’Allah a fait descendre. Ils s’elevent contre l’idee qu’Allah, de par Sa grace, la fasse descendre sur qui Il veut parmi Ses serviteurs. Ils ont donc attire sur eux-memes colere sur colere, et un supplice humiliant est (promis) aux mecreants

Et quand il leur est dit : « Croyez en ce qu’Allah a fait descendre (en revelation) », ils disent : « Nous croyons a ce qui nous a ete revele. » Ils renient donc ce qui est (venu) apres[34] et qui est la verite meme confirmant ce qu’ils avaient deja. Dis : « Pourquoi mettiez-vous donc a mort les Prophetes d’Allah si vous etiez croyants ? »

Moise etait venu vous apporter les preuves evidentes. En son absence, pourtant, vous avez pris le Veau pour idole, et vous etiez injustes

Et (souvenez-vous) lorsque Nous avons pris sur vous un engagement et dressames sur (vos tetes) le Mont (en vous ordonnant) : « Tenez fermement ce que Nous vous avons apporte et ecoutez » (vous disions-Nous). Ils dirent : « Nous avons entendu mais nous desobeissons. » Leurs cœurs etaient pleins de l’amour du Veau, (soumis qu’ils etaient a leur) mecreance. Dis : « Combien mauvais est ce que vous ordonne votre foi, si tant est que vous ayez la foi ! »

Dis : « Si l’Ultime demeure aupres d’Allah vous est reservee, a l’exclusion des autres hommes, souhaitez donc la mort, si vous etes vraiment de bonne foi ! »

Ils ne la souhaiteront jamais, etant donne ce que leurs mains ont deja commis. Et Allah Sait Tout sur les injustes

Tu trouveras qu’ils tiennent a la vie plus que les autres hommes et plus que les associatres.[36] Chacun d’eux voudrait vivre mille ans. Mais qu’il beneficie d’une telle longevite ne lui fera point eviter le supplice… Et Allah Voit Tout ce qu’ils font

Dis : « Tout ennemi de Gabriel (doit savoir que) c’est lui qui l’a fait descendre[37] (en revelation) sur ton cœur par la permission d’Allah pour confirmer (les Ecritures) precedentes, servir de juste guide et annoncer l’heureuse nouvelle aux croyants. »

Celui qui est l’ennemi d’Allah, de Ses Anges, de Ses Messagers, de Gabriel et de Michael, (qu’il sache qu’) Allah est l’ennemi des mecreants

Nous avons fait descendre (en revelation) sur toi des Signes evidents auxquels seuls les pervers ne croient pas

Est-il possible qu’a chaque fois qu’ils concluent un pacte, une partie d’entre eux le viole et le renie ? Resolument, la plupart d’entre eux ne sont pas croyants

Et quand, de la part d’Allah, leur fut venu un Messager confirmant ce qu’ils avaient deja avec eux, un groupe parmi eux a qui avait ete donne le Livre – le Livre d’Allah- le rejeterent derriere leur dos comme s’ils ne savaient pas

Ils suivirent plutot ce que racontaient[38] les demons sur le regne de Salomon (Souleyman). Salomon, pourtant, n’a jamais mecru et ce sont bien les demons qui ont mecru, eux qui enseignent aux hommes la sorcellerie et ce qui fut revele aux deux Anges Harout et Marout, a Babel. Mais ceux-la n’enseignaient rien a quelqu’un avant de (lui) dire : « Nous sommes bien une tentation, alors ne mecrois pas ! » D’eux ils ont appris ce qui separe l’homme et son epouse. Mais ils ne sauraient nuire a personne sauf par la permission d’Allah. Ils apprennent ce qui leur nuit et ne leur profite point ; et ils savent que celui qui beneficie (de ce pouvoir) n’aura pas sa part dans l’au-dela. Si seulement ils savaient a quel mauvais prix ils avaient vendu leurs ames

Et s’ils avaient la foi et avaient la piete, une recompense d’Allah serait bien meilleure. S’ils savaient

O vous qui avez cru ! Ne dites point « Ra’ina »[39] mais dites plutot « Ondhourna », et ecoutez ! Aux mecreants (est promis) un terrible supplice

Ceux qui ont mecru parmi les gens du Livre, pas plus que les associatres, ne voudraient que sur vous soit descendu le bienfait de votre Seigneur. Allah elit par Sa misericorde qui Il veut, Allah detient les faveurs infinies

Nous n’abrogeons un verset ou le faisons oublier que pour en apporter un autre meilleur ou semblable. Ne sais-tu donc pas qu’Allah est de Toute chose Infiniment Capable

Ne sais-tu donc pas qu’Allah a la royaute des cieux et de la terre et que, en dehors d’Allah, vous n’avez ni protecteur ni allie

Ou alors voudriez-vous interroger votre Messager comme fut interroge avant lui Moise ? Quiconque echange la foi contre la mecreance, celui-la s’est egare du droit chemin

Nombreux sont les gens du Livre qui voudraient, par jalousie et de leur propre initiative, vous rendre mecreants apres que vous etes devenus croyants et apres que la verite leur est apparue evidente. Pardonnez et passez (sur les fautes) jusqu’a ce qu’Allah fasse parvenir Ses ordres. Allah est de Toute chose Infiniment Capable

Accomplissez la Calat, acquittez-vous de la Zakat, et quelque bien que vous avanciez pour vous-memes vous le trouverez aupres d’Allah, car Allah Voit absolument ce que vous faites

Et ils dirent : « Nul n’entrera au Paradis s’il n’est Juif ou Chretien. » Telles sont leurs illusions. Dis : « Apportez votre preuve si vous etes veridiques ! »

Que non ! Celui qui, de tout son etre, se soumet a Allah en faisant le bien, celui-la aura une recompense aupres de son Seigneur. Nulle crainte pour eux et ils n’auront aucune affliction

Les Juifs disent : « Les Nazareens (les Chretiens) ne se fondent sur rien. » Et les Nazareens de repondre (a leur tour) : « Les Juifs ne se fondent sur rien. » Ils recitent pourtant le Livre. De la meme maniere parlent ceux qui ne savent pas. Allah, le Jour de la Resurrection, jugera sur quoi ils sont en desaccord

Est-il plus injuste que celui qui empeche que dans les mosquees d’Allah Son Nom soit prononce et qui s’emploie a leur ruine ? Ceux-la ne devraient y entrer que tenailles par la peur. Leur lot dans ce bas monde est l’infamie, et dans l’au-dela, ils auront un terrible supplice

A Allah appartiennent l’Est et l’Ouest. Ou que vous vous tourniez, la se trouve la Face d’Allah. Car Allah est Immense et Il est Omniscient

Et ils disent : « Allah s’est donne un fils ! » Gloire Lui soit rendue ! Or, c’est a Lui qu’appartient ce qu’il y a dans les cieux et sur terre, et c’est a Lui que tous sont soumis

Createur Originel[40] des cieux et de la terre, Qui lorsqu’Il decrete une chose dit simplement « Sois » et cette chose est

Et ceux qui ne savent pas disent : « Si (au moins) Allah nous parlait ou si nous parvenait (de Lui) quelque Signe. » Ainsi avaient parle ceux qui les ont precedes. Leurs cœurs se ressemblent. Nous avons, en fait, clairement montre les Signes aux gens qui ont la foi

Nous t’avons envoye avec la verite en annonciateur d’heureuses nouvelles (bachiran) et en avertisseur du chatiment (nadhiran). Et tu n’auras pas a repondre des hotes de la Gehenne

Les Juifs ne seront jamais satisfaits de toi, pas plus que les Chretiens, tant que tu n’auras pas suivi leur religion. Dis : « La vraie direction, la bonne, est celle d’Allah. » Mais si, apres ce qui t’est parvenu comme science, tu suivais leurs desirs, tu n’aurais contre Allah ni protecteur ni allie

Ceux a qui Nous avons donne le Livre, qui le recitent comme il convient de le reciter, ceux-la seuls y croient. Mais ceux qui y mecroient sont bien les perdants

O Enfants d’Israel ! Rappelez-vous Ma grace (cette grace) dont Je vous ai combles et Je vous ai privilegies par rapport aux autres peuples du monde (vos contemporains)

Et craignez le jour ou aucune ame ne rachetera de rien une autre ame ; ou il n’en sera accepte aucune compensation ; ou aucune intercession ne lui sera utile. Et ils n’auront aucun secours

Et (souviens-toi) quand ton Seigneur eut mis a l’epreuve Abraham par certaines prescriptions et que (celui-ci) les eut accomplies : « Je vais faire de toi un guide pour les gens », lui dit (Allah). « Et qu’en sera-t-il de ma descendance ? », repondit (Abraham). « Mon engagement n’est pas promis aux injustes. » repondit Allah

Et quand Nous fimes de la Maison (la Kaaba) un lieu de rassemblement pour les gens et un asile de paix… Prenez donc la station d’Abraham pour lieu de priere. Et Nous confiames a Abraham et Ismael : « Purifiez donc Ma Maison pour ceux qui y accomplissent la circumambulation rituelle (ta’ifin) et (s’y adonnent a) la retraite pieuse (‘akifin), et ceux qui s’y inclinent et ceux qui s’y prosternent. »

Et quand Abraham dit : « Seigneur ! Fais de ce lieu un asile de paix et accorde des bienfaits a ceux qui, parmi ses habitants, ont cru en Allah et au Jour Dernier ! » (Allah) dit : « Quant a celui-la qui a mecru, Je lui accorderai une jouissance momentanee puis le forcerai au supplice du Feu ; et la quel terrible sort

Et quand Abraham et Ismael eurent eleve les fondations de la Maison (la Kaaba), ils dirent : « O Seigneur ! Veuille accepter de nous (ceci) car c’est Toi Qui Entends Tout et c’est Toi l’Omniscient

Seigneur ! Fais que nous Te soyons Soumis[41] et que notre descendance Te soit une nation soumise. Et montre-nous nos rites et veuille accepter de nous le repentir car c’est Toi le Tout Absoluteur, le Tout Misericordieux

Seigneur ! Envoie parmi eux un messager qui soit des leurs, qui leur recitera Tes versets, leur enseignera le Livre et la sagesse et les purifiera, car c’est Toi le Tout -Puissant, le Sage

Qui donc ne voudra pas de la tradition d’Abraham sinon celui qui abetit son ame ? Nous l’avons certes elu en ce bas monde et, dans l’autre, il comptera parmi les vertueux

Quand son Seigneur lui eut dit : « Soumets-toi ! » il repondit : « Je me soumets au Seigneur de l’Univers. »

Ce fut la ce que recommanda Abraham a ses fils ainsi que Jacob : « O mes fils ! C’est Allah Qui a choisi pour vous cette religion. Ne mourez donc point que vous ne soyez (entierement) Soumis. »

Etiez-vous donc temoins quand Jacob, a l’article de la mort, eut dit a ses fils : « Qu’adorerez-vous apres moi ? »[42] Ils repondirent : « Nous adorerons ton Dieu et le Dieu de tes peres, Abraham, Ismael et Isaac, un Dieu Unique Auquel nous sommes (infiniment) Soumis. »

Il s’agit la d’une communaute disparue. Elle a pour elle ce qu’elle a acquis et vous avez pour vous ce que vous avez acquis. Et vous ne repondrez pas de ce qu’ils faisaient

Ils dirent : « Soyez Juifs ou Chretiens et vous serez alors sur la bonne voie. » Dis : « Non, la religion (que nous suivrons sera plutot celle) d’Abraham qui fut un pur monotheiste et ne fut point du nombre des associatres (muchrikin). »

Dites : « Nous avons cru en Allah et en ce qui nous fut revele et revele a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob et les Tribus[43] ; en ce qui fut donne a Moise et a Jesus, et ce qui fut donne aux Prophetes de la part de leur Seigneur. Nous ne faisons entre eux aucune distinction. Et a Lui nous sommes Soumis. »

S’ils croient aux memes (verites) auxquelles vous croyez, ils auront alors trouve la juste voie, et s’ils s’en detournent, ils auront fait scission (par rapport a vous). Allah te suffira (pour leur faire face). Lui, Qui Entend Tout, Lui, l’Omniscient

Telle est l’empreinte d’Allah ! Mais qui donc saurait donner a la religion meilleure empreinte qu’Allah ? C’est de Lui que nous sommes adorateurs

Dis : « Disputez-vous d’Allah avec nous (a coups d’arguments) alors qu’Il est notre Seigneur et le votre ? Nous avons nos œuvres a nous et vous avez les votres. Et nous Lui sommes infiniment fideles

Ou alors direz-vous qu’Abraham, Ismael, Isaac, Jacob et les Tribus etaient Juifs ou Chretiens ? Dis : « Qui de vous ou d’Allah est le plus savant ? » Y a-t-il plus injuste que celui qui tait un temoignage qui (lui vient) d’Allah ? Mais Allah n’est point distrait de ce que vous faites

Il s’agit la d’une communaute disparue. Elle a pour elle ce qu’elle a acquis et vous avez pour vous ce que vous avez acquis. Et vous ne repondrez pas de ce qu’ils faisaient

Les ignares parmi les gens diront : « Qu’est ce donc qui les a detournes de leur direction rituelle (Qibla) ? » Dis : « A Allah appartiennent le Levant et le Couchant. Il guide qui Il veut vers une voie droite. »

Nous avons aussi fait de vous une communaute du juste milieu pour que vous soyez temoins vis-a-vis des hommes et que le Messager soit temoin vis-a-vis de vous. Nous n’avons etabli la direction rituelle vers laquelle tu t’orientais[44] que pour savoir qui suivrait le Messager et qui lui tournerait les talons. Or quelque lourd que fut (ce transfert), il ne le sera point pour ceux qu’Allah a guides. Et Allah n’aurait pas laisse perdre le prix de votre foi, car Allah est pour les hommes Tout Compatissant et Tout Misericordieux

Nous te voyons tourner la face vers le ciel le scrutant de tous cotes. Nous t’orientons alors vers une direction (Qibla) qui te satisfait. Tourne donc ton visage vers la Mosquee Sacree. Ou que vous soyez, vous tournerez (tous)[45] vers elle vos visages. Ceux a qui fut donne le Livre savent certainement que c’est la verite venue de leur Seigneur. Et Allah n’est point distrait de ce qu’ils font

Quand bien meme tu apporterais toutes les preuves a ceux qui ont recu le Livre, ils ne suivraient pas ta direction (ta Qibla). Pas plus que tu ne suivrais la leur. Et pas plus encore que, parmi eux, les uns ne suivraient celle des autres. Et si, apres ce qui t’est parvenu comme science, tu suivais leurs desirs, tu serais alors du nombre des injustes

Ceux a qui Nous avons donne le Livre le[46] connaissent comme ils connaissent leurs propres enfants. Nombre d’entre eux, pourtant, taisent la verite tout en la sachant

La verite emane de ton Seigneur, alors ne sois pas de ceux qui doutent

Il est pour chacun une direction vers laquelle il se tourne. Rivalisez donc de bienfaisance. En quelque lieu que vous soyez, Allah vous fera tous revenir a Lui. Allah est de Toute chose Infiniment Capable

Par ou que tu sortes, tourne ton visage vers la Mosquee Sacree. C’est la la verite emanant de ton Seigneur. Et Allah n’est point distrait de ce que vous faites

Et par ou que tu sortes, tourne ton visage vers la Mosquee Sacree, et ou que vous soyez, tournez vers elle vos visages afin que les gens n’aient pas d’argument contre vous, hormis ceux qui, d’entre eux, ont commis des injustices. Ne les craignez donc pas et craignez-Moi, afin que Je paracheve Ma grace envers vous et que peut-etre vous vous orientiez vers la juste voie

Nous avons ainsi envoye vers vous un Messager des votres qui vous recite Nos versets, vous purifie et vous enseigne le Livre et la sagesse ; et qui vous enseigne ce que vous ne saviez pas

Evoquez-Moi donc, Je vous evoquerai ![47] Rendez-Moi grace et ne reniez pas (Mes faveurs sur vous)

O vous qui avez cru, ayez recours au soutien de la patience et de la Calat, car Allah est avec ceux qui prennent patience

Et ne dites pas de ceux qui ont ete tues pour la cause d’Allah qu’ils sont morts : non, ils sont vivants mais vous ne le sentez pas

Nous vous mettrons a l’epreuve par un peu de peur, de faim, de manque de biens, de pertes de vies humaines et de fruits recoltes. Annonce donc l’heureuse nouvelle a ceux qui sont patients (a la peine)

Ceux-la qui, lorsqu’un malheur les frappe, disent : « Nous sommes a Allah et a Lui nous ferons retour. »

Ceux-la ont sur eux les benedictions de leur Seigneur et Sa misericorde, et ceux-la sont guides vers la juste voie

(Sachez que) As-Safa et Al-Marwa font partie des rites d’Allah. Si bien que quiconque accomplit le pelerinage (Hajj) ou la ‘Umra ne devra pas se faire faute d’accomplir le va-et-vient rituel (entre ces deux collines). Et celui qui fait le bien volontairement (qu’il sache qu’) Allah est Reconnaissant et Omniscient

Ceux qui taisent ce que Nous avons revele comme preuves evidentes et comme bonnes orientations (al-huda), apres que Nous les avons exposees clairement aux hommes dans le Livre, c’est bien ceux-la qu’Allah maudit et que maudissent les maudisseurs

Hormis ceux qui se sont repentis, se sont amendes et ont montre (au grand jour ce qu’ils cachaient auparavant). De ceux- la J’accepte le repentir. Car Je suis le Tout Absoluteur, le Tout Misericordieux

Ceux qui ont mecru et sont morts mecreants ont sur eux la malediction d’Allah, des Anges et de l’humanite entiere

Ils l’auront eternellement[49] et leur supplice ne connaitra ni allegement ni repit

Votre Dieu est un Dieu Unique. Nul dieu a part Lui, le Tout Clement le Tout Misericordieux

Dans la creation des cieux et de la terre, la succession alternee des jours et des nuits, dans les vaisseaux qui voguent en mer pour (transporter) ce qui profite aux hommes, dans cette eau qu’Allah fait descendre du ciel et par laquelle Il fait revivre la terre morte, ou il repand des betes de toutes especes, dans la repartition des vents et dans les nuages assujettis entre ciel et terre, dans tout cela il y a des Signes pour des gens qui raisonnent

Il est des hommes qui prennent en dehors d’Allah (des idoles qu’ils considerent comme) Ses emules, qu’ils aiment comme Allah doit etre aime. Mais ceux qui croient ont pour Allah un amour bien plus intense. Si seulement ceux qui ont commis des injustices pouvaient voir, lorsqu’ils souffriront le supplice, que la force absolue est a Allah et qu’Allah a le supplice tres dur

Quand, en voyant le supplice, ceux qui ont ete suivis renieront ceux qui ont suivi, tous les liens de salut seront brises pour eux

Ceux qui ont suivi diront : « Si seulement nous pouvions revenir pour les renier comme ils nous ont renies ! » Ainsi Allah leur fera voir leurs œuvres, qui les rongeront de remords, et plus jamais ils ne sortiront du Feu

O hommes ! Mangez de tout ce qu’il y a de licite et pur sur terre. N’emboitez pas le pas a Satan : il est pour vous un ennemi avere

Il vous commande le mal et la depravation et (vous dicte) de dire d’Allah ce que vous ne savez pas

Et quand il leur est dit : « Suivez ce qu’Allah a fait descendre (en revelation) », ils disent : « Non, nous suivrons la tradition leguee par nos ancetres. » Et si donc leurs ancetres ne raisonnaient point et n’etaient pas sur la juste voie

Les mecreants sont tel ce troupeau que l’on hele, qui n’entend qu’appels indistincts et vagues injonctions. Sourds, muets, aveugles, ils ne raisonnent point

O vous qui avez cru ! Mangez des aliments purs[50] que Nous vous avons accordes. Et rendez grace[51] a Allah si c’est Lui (Seul) que vous adorez

Il vous a seulement defendu[52] la chair de la bete morte, le sang, la viande de porc et tout animal egorge sur lequel on aura invoque un autre nom[53] que celui d’Allah. Celui qui pourtant en mange sous la contrainte, ni par abus ni par infraction, celui-la n’aura commis aucun peche, car Allah est Absoluteur[54] et Tout Misericordieux

Ceux qui tiennent cache ce qu’Allah a revele dans les Ecritures[55] et le vendent a bas prix, ceux-la ne s’empiffrent que de Feu. Allah ne leur parlera point au Jour de la Resurrection ni ne les purifiera (de leurs peches). Et ils auront un terrible supplice

Ceux-la ont achete l’egarement au prix de la juste orientation (huda), le supplice au prix du pardon. Qu’est-ce donc qui leur fera endurer le Feu

C’est qu’Allah a fait descendre (en revelation) le Livre de la verite. Et ceux qui divergent a propos du Livre sont dans une scission tres avancee

La vraie vertu n’est certes pas de tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant. La vraie vertu est de croire en Allah, au Jour Dernier, aux Anges, aux Livres (aux Ecritures celestes) et aux Prophetes ; de donner de son bien, quel que soit l’amour qu’on lui voue, aux proches, aux orphelins, aux necessiteux, aux voyageurs de grand chemin,[57] aux mendiants, et pour le rachat de ceux qui en ont besoin ; d’accomplir la Calat et de s’acquitter de la Zakat. Quant a ceux qui honorent leur engagement quand ils s’engagent, ceux qui sont patients a la misere, a la maladie et a la durete des combats, ceux-la sont les veridiques et ceux-la sont certes les gens pieux

O vous qui avez cru ! Il vous a ete prescrit la loi du talion concernant les tues. Homme libre pour homme libre, esclave pour esclave, femme pour femme. Cependant, celui qui est pardonne par son frere en quoi que ce soit, celui-la doit etre poursuivi a l’amiable et doit s’acquitter volontiers[58] d’une rancon. C’est la un allegement de votre Seigneur et une misericorde. Alors, quiconque, apres cela, agresse (a nouveau) aura un terrible supplice

Vous avez dans le talion une loi qui preserve la vie, o vous qui avez l’esprit sagace : ainsi finirez-vous par craindre pieusement

Il vous a ete prescrit, quand l’un de vous est a l’article de la mort et qu’il legue quelque bien, (de laisser) un testament (en bonne et due forme) au profit des deux parents et des proches. C’est la un devoir pour les gens pieux

Ceux qui, l’ayant entendu, le modifient (le testament), seront ceux sur qui pesera le peche de cette modification. Allah Entend Tout et Il est Omniscient

Celui qui, en revanche, craint d’un testateur l’erreur ou l’abus, et reconcilie (les heritiers), celui-la n’aura point peche. Allah est Absoluteur et Tout Misericordieux

O vous qui avez cru ! Le jeune (Ac-Ciyam) vous a ete prescrit comme il a ete prescrit a ceux qui vous ont precedes : ainsi finirez-vous par craindre pieusement

Un nombre de jours (sera bien determine). Alors, celui qui d’entre vous est malade ou parti en voyage, (s’acquittera) d’un nombre equivalent d’autres jours. Quant a ceux qui ne peuvent l’observer qu’a grand-peine, ils auront a (s’acquitter) d’une compensation en nourrissant un pauvre. Si quelqu’un fait mieux volontiers, cela est meilleur pour lui. Mais que vous jeuniez est certes meilleur pour vous, si seulement vous saviez

C’est en ce mois de Ramadan que fut revele le Coran en guide (huda) pour les hommes (vers la juste voie), et comme preuves evidentes de la bonne orientation et du discernement. Quiconque, alors, est present en ce mois[59] qu’il (le) jeune ! Et si quelqu’un est malade ou parti en voyage, il (s’acquittera) d’un nombre equivalent d’autres jours. Allah veut pour vous l’aisance et ne veut pas pour vous la difficulte ; afin que vous completiez les jours dus et que vous rendiez gloire a Allah Qui vous a bien guides. Peut-etre alors (Lui) serez-vous reconnaissants

Et si Mes serviteurs t’interrogent sur Moi, (dis que) Je suis Proche. Je reponds a l’appel de celui qui implore quand il M’implore. Qu’ils repondent donc a Mon appel et qu’ils croient en Moi : peut-etre alors en seront-ils mieux guides

Il vous est permis, la nuit du jeune (ac-ciyam), d’avoir des rapports intimes avec vos femmes. Elles sont pour vous un vetement[60] et vous etes pour elles un vetement. Allah Sait qu’(ayant eu avec vos epouses des rapports intimes la nuit) vous vous trahissiez vous-memes (et vous vous exposiez aux punitions). Alors, Il accepte votre repentir et vous pardonne. Et maintenant vous pouvez les approcher. Recherchez (les joies) qu’Allah a prescrites pour vous. Mangez et buvez jusqu’a ce que deviennent distincts, a vos yeux, le fil blanc de l’aube et le fil noir de la nuit. Puis accomplissez le jeune jusqu’a la nuit. Ne les approchez point pendant que vous observez la retraite rituelle (‘akifin) dans les mosquees. Telles sont les limites legales (hudud) d’Allah, ne vous en approchez point. C’est ainsi qu’Allah expose clairement Ses Signes aux hommes, afin qu’ils (Le) craignent pieusement

Ne mangez pas vos biens illicitement entre vous. Ne les donnez pas aux juges dans l’intention de les corrompre et de manger ainsi les biens des gens par peche tout en le sachant

Ils t’interrogent sur les croissants des nouvelles lunes. Dis : « Ce sont des reperes temporels pour les gens et pour le pelerinage (Hajj). Et la vraie vertu n’est point d’entrer dans les maisons par derriere,[61] la vraie vertu est d’avoir la piete. Entrez donc dans les maisons par leurs portes et craignez Allah : ainsi atteindrez-vous a la reussite

Combattez pour la cause d’Allah (dans le chemin d’Allah) ceux qui vous combattent et ne transgressez point, car Allah n’aime pas les transgresseurs

Tuez-les ou vous les trouverez, et chassez-les d’ou ils vous auront chasses : l’associatrie (chirk)[62] est plus terrible que la tuerie.[63] Et ne les combattez point pres de la Mosquee Sacree sauf quand ils vous y auront combattus. Alors, s’ils vous combattent, tuez-les. Tel sera le chatiment des mecreants. « massacre » « action de tuer en masse

Et s’ils cessent, alors Allah est Absoluteur et Tout Misericordieux

Combattez-les jusqu’a ce qu’il n’y ait plus d’associatrie et que la religion soit exclusivement a Allah. Et s’ils cessent (leurs hostilites et leur associatrie), qu’il n’y ait plus alors d’agression hormis contre les injustes

Mois sacre pour mois sacre,[64] et toutes les choses sacrees (se compensent) par la loi du talion. Alors, quiconque vous agresse, agressez-le en lui rendant la pareille. Craignez Allah, et sachez qu’Allah est avec les gens pieux

Depensez pour la cause d’Allah (dans le chemin d’Allah), ne courez pas par vos propres mains a la ruine.[65] Et faites le bien car Allah aime les bienfaiteurs

Accomplissez pour Allah le pelerinage (Hajj) et la Umra. Si vous subissez quelque empechement, alors un sacrifice qu’il vous soit aise de faire. Ne vous rasez pas la tete jusqu’a ce que la bete sacrificielle soit arrivee a son lieu (d’immolation licite). Et si l’un de vous est malade ou souffre de quelque lesion a la tete,[66] qu’il compense alors par un jeune (ciyam), par une aumone, ou par une immolation. Quand vous aurez accompli le rituel et si, etant en securite, quelqu’un (parmi vous) a joui des avantages de la vie normale (tamattu’), depuis la Umra jusqu’au pelerinage,[67] alors un sacrifice qu’il lui soit aise de faire. S’il n’en a pas les moyens, alors un jeune de trois jours pendant le pelerinage et sept quand il revient chez lui, soit un total de dix. Cela concerne celui dont la famille n’habite pas pres de la Mosquee Sacree. Craignez Allah. Sachez qu’Allah a le chatiment terrible

Le pelerinage se fait pendant des mois bien connus. Que celui qui entreprend de le faire (sache ceci) : point de rapports sexuels, point de debauche, point de dispute pendant le Hajj. Quelque bien que vous fassiez, Allah certes le Sait. Prenez avec vous un viatique sachant que le meilleur viatique est la piete, et craignez-Moi, o vous qui avez l’esprit sagace

Vous n’aurez commis aucun peche si vous convoitez une faveur[68] de votre Seigneur. Quand vous aurez deferle de ‘Arafat, invoquez Allah a Al-Mach’ar Al-Haram (la Station sacree). Invoquez-Le comme Il vous a orientes vers la juste voie quoique, par le passe, vous fussiez du nombre des egares

Puis deferlez d’ou les gens ont (toujours) deferle,[69] et demandez le pardon d’Allah car Allah est Absoluteur et Tout Misericordieux

Lorsque vous aurez acheve votre rituel, invoquez Allah ainsi que vous invoquiez vos peres, ou en plus fervent encore. Or il est des gens qui disent : « Seigneur ! Comble-nous en ce bas monde ! » Ceux-la n’auront aucune part dans l’autre monde

Et il en est qui disent : « Seigneur ! Puisses-Tu nous accorder un bienfait en ce bas monde et un bienfait dans l’autre monde, et nous preserver du supplice du Feu ! »

Ceux-la auront une part conforme a leurs œuvres acquises, car Allah est prompt a dresser les comptes

Invoquez Allah en des jours precis. Mais celui qui se hate en deux jours n’aura pas peche ; et celui qui s’attarde n’aura pas, non plus, peche. Craignez Allah. Sachez que c’est vers Lui que vous serez ramenes en foule

Il est parmi les hommes celui dont te plait le propos sur la vie en ce bas monde, qui prend Allah a temoin (pour convaincre) de ce qu’il a dans le cœur, [70] alors qu’il est le plus farouche des adversaires

Sitot le dos tourne, il parcourt la terre pour y semer la corruption, ravager les recoltes et le betail. Et Allah n’aime pas la corruption

Quand il lui est dit : « Crains Allah ! » (le vertige de) la fierte pecheresse le prend. La Gehenne lui suffira et quelle terrible couche il aura

Et il est parmi les hommes celui qui se voue completement a obtenir la satisfaction d’Allah. Allah est Tout Compatissant envers Ses serviteurs

O vous qui avez cru ! Entrez tous en Islam, n’emboitez pas le pas a Satan car il est, pour vous, un ennemi avere

Mais, si vous avez devie, apres que vous sont venues les preuves evidentes, sachez alors qu’Allah est Tout- Puissant et Sage

Qu’attendent-ils sinon qu’Allah leur vienne a l’ombre des nuages, et (avec Lui) les Anges ? Leur sort en sera alors decrete, car c’est a Allah que Toutes les choses sont certes ramenees

Demande aux Enfants d’Israel combien de preuves evidentes Nous leur avons apportees. Celui qui deforme la faveur (la religion) d’Allah quand elle lui est deja parvenue, (qu’il sache qu’) Allah a le chatiment terrible

A ceux qui ont mecru, la vie en ce bas monde a ete embellie. Eux se raillent de ceux qui ont cru. Mais ceux qui auront craint pieusement (Allah) seront au-dessus d’eux, au Jour de la Resurrection. Et Allah donne sans compter a qui Il veut

Les hommes (a l’origine) etaient une seule nation. Allah envoya alors les Prophetes en annonciateurs d’heureuses nouvelles et en avertisseurs. Il fit descendre avec eux (en revelation) le Livre de la verite pour juger entre les hommes quant aux questions a propos desquelles ils divergeaient. Or, par hostilite des uns envers les autres, seuls divergeaient a propos (du Livre) ceux a qui il fut donne apres que leur furent parvenues les preuves evidentes ! Allah, par Sa permission, guida ainsi ceux qui ont cru vers la verite a propos de laquelle d’autres divergeaient. Et Allah guide qui Il veut vers la voie droite

Or donc, pensiez-vous pouvoir entrer au Paradis quand vous n’avez encore rien connu de semblable a ce qu’ont connu ceux (qui vecurent) avant vous ? Ils furent si touches par la misere et la maladie, si terriblement ebranles que le Messager et ceux qui croyaient avec lui demanderent : « Quand viendra donc le secours d’Allah ? » Certes, le secours d’Allah est tout proche

Ils t’interrogent a propos de ce qu’ils doivent depenser. Dis : « Ce que vous depensez en bien sera au profit des deux parents, des proches, des orphelins, des pauvres et des voyageurs de grand chemin. Et tout ce que vous faites comme bien, Allah certainement le Sait. »

Le combat vous a ete prescrit quoique vous le haissiez. Or peut-etre haissez-vous une chose alors qu’elle est pour vous un bien et peut-etre aimez-vous une chose alors qu’elle est pour vous un mal. Puis c’est Allah Qui Sait, et c’est vous qui ne savez pas

Ils t’interrogent a propos du mois sacre et (se demandent) si le combat y est permis. Dis : « Le combat y est un peche majeur mais, plus grave encore que le meurtre est (le peche) d’entraver le passage vers le chemin d’Allah, de mecroire en Lui, de (profaner) la Mosquee Sacree et d’en expulser les habitants. L’associatrie est plus terrible que la tuerie. » Ils n’arreteront pas de vous combattre jusqu’a ce qu’ils vous fassent, s’ils peuvent, apostasier[71] votre religion. Or celui qui d’entre vous apostasie sa religion et meurt en mecreant, nulles seront ses œuvres en ce bas monde et dans l’autre. Ceux-la sont les hotes du Feu, ou ils sejourneront pour l’eternite

Ceux qui ont cru, qui ont emigre et lutte pour la cause d’Allah, ceux-la esperent la misericorde d’Allah. Car Allah est Absoluteur et Tout Misericordieux

Ils t’interrogent sur le vin et les jeux de hasard (maysir). Dis : « Il y a dans les deux un grand peche et certains profits pour les hommes. Mais leur peche est plus grand encore que leur profit. » Et ils t’interrogent a propos de ce qu’ils doivent donner en aumone. Dis : « Ce que vous possedez en exces. » C’est ainsi qu’Allah vous expose clairement Ses versets, afin que vous meditiez

sur ce bas monde et sur l’autre monde. Ils t’interrogent enfin sur les orphelins. Dis : « Agir pour leur bien c’est ce qu’il y a de mieux (a faire). Et si vous melez (vos biens) aux leurs, ils sont alors vos freres. » Allah Sait qui est le corrupteur et qui est le bienfaiteur. Et s’Il l’avait voulu, Allah vous aurait accables, car Allah est Tout- Puissant et Sage

N’epousez pas les (femmes) associatres avant qu’elles n’aient cru. Une esclave croyante vaut en effet mieux qu’une associatre, meme si celle-ci vous plait. Ne donnez pas (vos femmes en) epouses aux associatres avant qu’ils n’aient cru. Un esclave croyant vaut en effet mieux qu’un associatre, meme si celui-ci vous plait. Ceux-la appellent vers le Feu alors qu’Allah appelle, par Sa permission, vers le Paradis et le pardon. Et Il expose clairement Ses Signes aux hommes afin qu’ils se rappellent

Et ils t’interrogent sur la menstruation (des femmes). Dis : « Cela est nuisible (a votre sante). Eloignez-vous donc des femmes pendant la crise menstruelle et ne les approchez que lorsqu’elles redeviendront pures. Alors, une fois qu’elles seront redevenues pures, reprenez vos rapports intimes avec elles selon ce qu’Allah vous a ordonne. Allah aime les repentants et Il aime ceux qui s’emploient a se purifier

Vos femmes sont pour vous un champ a labourer.[72] Alors, abordez votre (champ de) labour ou[73] et quand vous voulez. Avancez (les bonnes œuvres) dans votre propre interet. Craignez Allah et sachez que vous allez Le rencontrer. Et annonce l’heureuse nouvelle aux croyants

Ne faites pas du nom d’Allah un pretexte a vos serments pour vous dispenser d’etre bienfaisants, d’avoir la piete et de reconcilier les gens. Allah Entend Tout et Il est Omniscient

Allah ne vous reprochera pas les expressions abusives dans vos serments mais vous reprochera ce que vos cœurs ont acquis. Allah est Absoluteur et Longanime

Pour ceux qui font serment de ne plus approcher leurs femmes, un delai de quatre mois est fixe (pour se retracter). Et s’ils se retractent, alors Allah est Absoluteur et Tout Misericordieux

Et si (au contraire) ils decident le divorce, alors Allah Entend Tout et Il est Omniscient

Les divorcees doivent attendre que trois cycles menstruels se soient ecoules; et il n’est nullement licite pour elles de taire ce qu’Allah a cree dans leurs matrices, si elles croient en Allah et au Jour Dernier. Leurs epoux, entre-temps, ont plein droit de les reprendre s’ils souhaitent une reconciliation. Les femmes, quant a elles, ont des droits comme elles ont des obligations, conformement aux bienseances.[76] Les hommes, cependant, leur sont d’un cran superieurs ; et Allah est Tout- Puissant et Sage

Le divorce est (prononce) deux fois, puis c’est soit le maintien avec les egards,[77] soit la liberation avec bonte. Il ne vous est pas permis de reprendre quoi que ce soit de ce que vous leur avez offert (comme dot et comme presents), sauf si les deux conjoints craignent de ne pas observer les limites[78] d’Allah. Alors, si vous craignez qu’ils n’observent point les limites d’Allah, il n’y aura pas peche si la femme rachete sa liberte (par une partie de sa dot). Ce sont la les limites d’Allah. Alors ne les enfreignez pas. Car ceux qui enfreignent les limites d’Allah, ceux-la sont les injustes

S’il divorce d’avec elle,[79] elle ne lui est plus licite jusqu’a ce qu’elle en epouse un autre. Et si celui-ci divorce d’avec elle, le (premier) couple ne commet aucun peche a revenir (a la vie conjugale), pourvu que les deux conjoints pensent pouvoir observer les limites d’Allah. Telles sont donc les limites d’Allah qu’Il expose clairement a un peuple qui sait

Une fois que vous aurez divorce d’avec vos femmes et qu’elles auront atteint le terme de leur delai, retenez-les avec bonte ou liberez-les avec bonte.[80] Ne les retenez point avec la mauvaise intention de leur faire du tort. Celui qui agit de la sorte se lese lui-meme. Ne prenez pas les versets d’Allah pour objets de derision. Evoquez[81] la grace dont Allah vous a combles, et le Livre et la Sagesse qu’Il a fait descendre sur vous en guise d’enseignement. Et craignez Allah, car Allah Sait parfaitement Toute chose

Une fois que vous aurez divorce d’avec vos femmes et qu’elles auront atteint le terme de leur delai, ne les empechez point de se remarier avec leurs anciens epoux si le couple s’est reconcilie conformement aux bienseances. Telle est la lecon enseignee a celui qui d’entre vous croit en Allah et au Jour Dernier. Cela est plus decent pour vous, et plus pur. Allah certes Sait et vous ne savez pas

Les meres qui voudraient mener l’allaitement a son terme allaiteront leurs enfants deux annees entieres. Au pere (de l’enfant), il incombe de les nourrir et de les vetir convenablement. Nul n’est tenu de supporter au-dela de ses moyens. La mere n’a pas a se nuire a cause de son enfant, pas plus que le pere (a cause) de son enfant. A l’heritier,[83] il incombe la meme chose. Si, apres concertation, les deux (conjoints) decident le sevrage (de leur enfant), il ne leur sera fait aucun grief. Et si vous souhaitez confier vos enfants a une nourrice, il ne vous sera fait, non plus, aucun grief, pourvu que vous remettiez ce qui est du dans les regles convenues. Craignez Allah, et sachez qu’Allah Voit absolument ce que vous faites

(Lorsque) ceux qui des votres decedent et laissent des epouses, ces dernieres doivent se donner un delai de quatre mois et dix jours. Lorsqu’elles auront atteint le terme de leur delai, il ne vous sera pas reproche qu’elles disposent d’elles-memes conformement aux bienseances. Et Allah est, de ce que vous faites, parfaitement Informe

Et il ne vous sera pas reproche de faire indirectement allusion au mariage devant les femmes.[84] Non plus, si vous le projetez dans le secret du cœur. Allah Sait que vous penserez a elles. Cependant, ne leur faites point de promesses secretes, sauf a leur tenir des propos decents. Ne vous decidez pas a conclure le mariage avant que le delai prescrit ne soit arrive a son terme. Et sachez qu’Allah Sait ce qu’il y a au fond de vous-memes. Prenez donc garde a Lui, et sachez qu’Allah est Absoluteur et Longanime

Vous n’aurez pas peche si vous divorcez d’avec des femmes que vous n’avez point touchees, et auxquelles vous n’avez pas fixe de dot (faridha).[85] Faites-les beneficier de quelque bien reconnu convenable, le nanti (parmi vous) selon ses moyens et le besogneux selon ses moyens. C’est la un devoir pour les bienfaiteurs

Si vous divorcez d’avec elles avant que vous ne les ayez touchees, et que vous leur ayez deja fixe une dot, alors vous leur verserez la moitie de cette dot, a moins qu’elles ne se desistent ou ne se desiste celui qui a en mains[86] le contrat de mariage. Mais que vous vous desistiez est certes plus proche de la piete. Et n’oubliez pas d’etre bienveillants les uns envers les autres. Allah Voit absolument ce que vous faites

Soyez assidus aux Calats, et a la Calat mediane (surtout), et levez-vous devant Allah en toute humilite (pour accomplir la priere)

Mais s’il (vous arrive) de craindre (quelque danger), alors faites votre priere en marchant ou sur le dos de vos montures. Mais des que vous aurez retrouve la quietude, invoquez[87] Allah Qui vous a enseigne ce que vous ne saviez pas

Ceux qui des votres decedent et laissent des epouses, doivent leur avoir laisse un testament qui les fera beneficier d’une annee d’entretien et sans expulsion. Et si elles sortent de leur plein gre, il ne vous sera fait aucun grief de (les avoir laissees) disposer d’elles memes dans les limites du convenable. Allah est Tout – Puissant et Sage

Les divorcees ont le droit de beneficier d’une pension reconnue comme convenable. C’est la un devoir pour les gens pieux

C’est ainsi qu’Allah vous expose clairement Ses versets, pour que, peut-etre, vous entendiez raison

N’as-tu pas vu[88] ceux qui sont sortis de leurs maisons par milliers, craignant la mort ? Allah leur a dit : « Mourez ! » Puis Il les a fait revivre. Allah est Plein de Faveurs pour les hommes, mais la plupart des hommes ne sont pas reconnaissants

Combattez pour la cause d’Allah et sachez qu’Allah Entend Tout et qu’Il est Omniscient

Quiconque fait gracieusement un pret a Allah, Il le lui multipliera un grand nombre de fois. Allah resserre ou etend Ses faveurs. Et c’est a Lui que vous serez ramenes

N’as-tu pas appris (ce qui s’est passe avec) les notables des Enfants d’Israel lorsque, apres Moise, ils dirent a un Prophete des leurs : « Designe-nous un roi et nous combattrons dans le chemin d’Allah. »[89] Il dit : « Mais, si le combat vous etait prescrit, qui sait si vous ne refuserez pas de combattre ? » Ils dirent alors : « Mais pourquoi nous ne combattrions pas dans le chemin d’Allah quand nous avons ete chasses de nos maisons et prives de nos enfants ? » Puis quand le combat leur fut prescrit, ils se retracterent, hors un petit nombre parmi eux. Allah Connait parfaitement les injustes

Leur Prophete leur dit alors : « Allah vous a envoye Talut comme roi. » A quoi ils repondirent : « Comment peut-il regner sur nous alors que nous sommes plus en droit que lui d’avoir la royaute ? De plus, il n’a meme pas ete dote du privilege de la fortune ! » Il dit : « Allah l’a elu (en roi) sur vous. Il lui a donne un plus large savoir et de meilleures dispositions physiques. Et Allah, certes, accorde Sa royaute a qui Il veut. Allah est Immense et Il est Omniscient

Et leur Prophete ajouta encore : « En signe de son regne, vous reviendra le Coffret emporte par les Anges, gage de quietude envoye par votre Seigneur, et contenant les reliques laissees par la famille de Moise et la famille d’Aaron. Cela est bel et bien un signe pour vous, si vous etes croyants ! »

Lorsque Talut partit avec les soldats, il leur dit : « Allah va vous mettre a l’epreuve devant une riviere. Celui qui en boira ne sera pas des miens ; celui qui n’y goutera point, ou n’en puisera qu’un peu dans le creux de la main, sera, lui, des miens. » Tous y burent excepte un petit nombre d’entre eux. Lorsqu’ils l’eurent traversee, lui et les croyants qui etaient avec lui, dirent : « Voila que nous n’avons plus la force, aujourd’hui, de combattre Goliath et ses soldats ! » Alors ceux qui etaient persuades qu’ils rencontreraient certainement Allah (au Jour Dernier) dirent : « Combien de fois, par la permission d’Allah, une troupe peu nombreuse a vaincu une troupe bien plus nombreuse. Allah est avec ceux qui prennent patience. »

Lorsqu’ils firent front a Goliath et ses soldats, ils dirent : « Seigneur ! Deverse sur nous la patience, raffermis nos pas et fais-nous triompher du peuple mecreant ! »

Ils leur infligerent une defaite, par la permission d’Allah, et David tua Goliath. Allah lui octroya et la royaute et la sagesse ; et Il lui enseigna de tout ce qu’Il voulait. Si Allah ne dissuadait pas les hommes les uns par les autres, la terre serait totalement corrompue. Mais Allah est Plein de Faveurs pour tout l’Univers

Tels sont les versets d’Allah que Nous te recitons en toute verite. Et tu es certes du nombre des Envoyes

Ces Messagers, nous en avons privilegie certains par rapport aux autres. Il en est a qui Allah a parle ; et Il en a eleve d’autres a de plus hauts degres. Nous avons donne a Jesus, fils de Marie, les preuves evidentes ; Nous l’avons appuye par le Saint-Esprit (Gabriel). Si Allah avait voulu, ceux qui (vinrent) apres eux ne se seraient point entretues ayant deja recu les preuves evidentes. Mais ils tomberent en desaccord. Les uns, parmi eux, avaient cru, et les autres avaient mecru. Si Allah avait voulu, ils ne se seraient point entretues, mais Allah fait ce qu’Il veut

O vous qui avez cru ! Donnez en aumone de ce que Nous vous avons octroye avant qu’un jour vienne ou il n’y aura point de rachat[90] ni d’amitie ni d’intercession. Et les mecreants, ce sont eux les injustes

Allah ! Point d’autre divinite que Lui, le Vivant, l’Eternel Veilleur sur Toute chose (Al-Qayyum) ; aucun assoupissement ne Le prend ni aucun sommeil ; a Lui (appartient) ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui donc intercede aupres de Lui, sinon avec Sa permission ? Il Sait ce qui est devant eux et ce qui est derriere eux ; et ceux-ci n’embrassent rien de Sa science excepte ce qu’Il veut. Son Trone excede en largeur les cieux et la terre dont la garde et le maintien ne lui causent aucune peine. Car Il est le Tres Haut,[91] le Tres Grand

Point de contrainte en religion ! C’est que la juste orientation se distingue clairement du fourvoiement. Quiconque mecroit a la Tyrannie du Rebelle[92] (Taghut), et croit en Allah, aura saisi l’anse la plus solide, que rien ne saurait rompre. Allah Entend Tout et Il est Omniscient

Allah est le guide protecteur de ceux qui ont cru. Il les fait sortir des tenebres vers la lumiere. Ceux qui ont mecru ont pour guides protecteurs les Taghut [93] (leurs idoles tyranniques), qui les font sortir de la lumiere vers les tenebres. Ceux-la sont les hotes du Feu, ou ils sejourneront pour l’eternite

N’as-tu donc pas considere l’histoire de celui qui, Allah l’ayant fait roi, disputa avec Abraham au sujet de son Seigneur ? Abraham dit alors : « Mon Seigneur est Celui Qui dispense la vie et la mort. » « Moi aussi je dispense la vie et la mort ! » repliqua l’autre. Et Abraham lanca alors : « Allah fait venir le soleil par l’Est, fais-le donc se lever par l’Ouest ! » Le mecreant en resta stupefait. Et Allah ne guide pas les gens injustes

Ou comme celui qui, passant par un village desert et en desolation, dit : « Comment Allah saurait-t-Il faire revivre ce (village) apres sa mort ? » Alors Allah le fit mourir pendant cent ans puis le ressuscita et lui dit : « Combien de temps es-tu reste ainsi ? » « Un jour, ou peut-etre seulement une partie d’un jour. » « Certes non ! Tu es reste cent ans, dit Allah. Regarde un peu ta nourriture et ta boisson qui ne se sont point gatees, et regarde aussi ton ane (mort). Cela, pour que Nous fassions de toi un Signe pour les hommes. Et regarde les ossements[94] comment Nous les assemblons (a nouveau) et comment Nous les revetons de chair. » Se rendant a l’evidence, il dit : « Je sais qu’Allah est de Toute chose Infiniment Capable ! »

Et quand Abraham eut dit : « Seigneur, montre-moi comment Tu fais revivre[95] les morts », Allah repondit : « N’as-tu pas encore la foi ? » « Si ! dit Abraham, je veux seulement que mon cœur soit rasserene. » « Prends alors quatre oiseaux, decoupe-les, mets-en un morceau sur chaque montagne, puis appelle-les, ils voleront vers toi toutes ailes deployees. Et sache qu’Allah est Tout –Puissant et Sage. »

Ceux qui depensent leurs biens dans le chemin d’Allah sont tel un grain qui fait pousser sept epis a cent grains chacun. Allah multiplie Ses faveurs a qui Il veut, et Allah est Immense et Omniscient

Ceux qui depensent leurs biens dans le chemin d’Allah puis ni ne s’en vantent ni n’humilient autrui, auront une recompense aupres de leur Seigneur. Il n’y aura aucune crainte pour eux et ils n’auront aucune affliction

Une parole agreable et un pardon valent bien mieux qu’une charite[96] suivie d’un tort. Allah Se passe de Toutes richesses et Il est Indulgent.[97] suivant le contexte. Le deuxieme adjectif ajoute a la notion d’indulgence celle de la patience ; le longanime est celui qui fait montre d’une patience

O vous qui avez cru ! N’annulez pas vos aumones par le rappel ostentatoire (menn) ou par le tort (de la condescendance humiliante),[98] tel celui qui depense son bien par exhibition (riya’) devant les gens, et qui ne croit pas en Allah et au Jour Dernier. Il est a l’image d’un rocher recouvert de terre : il suffit qu’une averse l’atteigne pour le mettre a nu. (Ces mecreants-la) ne pourront recolter aucun fruit de leurs œuvres, et Allah ne guide pas le peuple mecreant

Et ceux qui, depensant leurs biens, convoitent par la la satisfaction d’Allah et cherchent a s’en rassurer, sont comme un jardin juche sur une colline. S’il tombe sur lui une averse, il produit le double de sa recolte, et s’il ne tombe pas d’averse, il aura au moins la rosee. Et Allah Voit parfaitement ce que vous faites

Qui de vous voudrait avoir un jardin de palmiers et de vignes sous lesquels coulent les rivieres, ou il aura droit a toutes sortes de fruits, puis etre frappe par la vieillesse quand ses enfants sont encore en bas age, et que tombe sur (son jardin) un deluge de feu et le brule ? C’est ainsi qu’Allah vous expose clairement les Signes evidents, afin que, peut-etre, vous les meditiez

O vous qui avez cru ! Depensez du meilleur que vous ayez acquis et de ce que Nous avons fait sortir de la terre pour vous. Ne choisissez donc pas de depenser de ce que vous possedez de plus vil et que vous-memes n’accepteriez de prendre qu’en fermant les yeux. Et sachez qu’Allah Se passe[99] de Toutes richesses et qu’Il est Digne de Toutes Louanges

Satan vous promet la pauvrete et vous ordonne la depravation ; Allah vous promet le pardon par Sa grace. Et Allah est Immense et Omniscient

Il donne la sagesse a qui Il veut, et celui qui a recu la sagesse a certes recu un bien abondant. Seuls s’en souviennent les esprits sagaces

Quelque depense (en aumone) que vous ayez faite, quelque vœu pieux que vous ayez forme, Allah le Sait. Et les injustes n’auront aucun secours

Si vous faites ouvertement vos charites, c’est bien ; et si vous les gardez secretes et que vous les donniez aux pauvres, c’est encore mieux pour vous car cela rachetera une partie de vos peches. Et Allah est, de ce que vous faites, parfaitement Informe

Il ne t’appartient pas de les guider (vers la juste voie), mais Allah guide qui Il veut. Tout ce que vous aurez depense comme biens, le sera pour vous-memes. Vous l’aurez depense pour etre agreable a Allah.[101] Tout ce que vous aurez depense comme biens vous sera genereusement rendu. Et vous ne serez point leses

(Vos depenses en aumone iront) aux pauvres qui ont ete retenus sur le chemin d’Allah, incapables de sillonner librement le monde, et que l’ignorant croit riches parce que, par pudeur, (ils n’osent pas demander la charite). Tu les reconnaitras a leurs signes particuliers : ils n’incommodent pas les gens en mendiant avec insistance. Et Tout ce que vous depensez comme biens[102] Allah le Sait parfaitement

Ceux qui depensent leurs biens nuit et jour, discretement et ouvertement, auront leur recompense aupres de leur Seigneur ; il n’y aura nulle crainte pour eux, et ils n’auront aucune affliction

Ceux qui tirent profit de l’usure[103] (riba), ne seront (rendus a la vie, le jour de la Resurrection) que comme celui que convulse l’emprise de Satan. Cela, parce qu’ils ont pretendu que la vente est identique a l’usure (riba). Mais Allah a permis la vente et a interdit l’usure (riba). Alors, celui qui a bien compris l’avertissement de son Seigneur et a arrete (de pratiquer l’usure), gardera les gains deja acquis et son cas dependra d’Allah. Mais ceux qui recidivent, ce sont eux les hotes du Feu, ou ils sejourneront pour l’eternite

Allah pulverise l’usure (riba) tandis qu’Il fait fructifier les charites. Allah n’aime point tout mecreant pecheur

Ceux qui ont cru, ont accompli les bonnes œuvres, ont observe la Calat et se sont acquittes de la Zakat, ceux la ont leur recompense aupres de leur Seigneur ; il n’y aura nulle crainte pour eux et ils n’auront aucune affliction

O vous qui avez cru ! Craignez Allah et renoncez a ce qui reste des gains usuraires (riba) si vous etes croyants

Si vous ne le faites pas, attendez-vous a une guerre de la part d’Allah et de Son Messager. Et si vous vous repentez, vous aurez toujours vos capitaux : vous ne leserez point et vous ne serez point leses

Si (l’un de vos debiteurs) est dans la gene, accordez-lui un delai jusqu’a ce que sa situation s’ameliore. Mais ce serait bien meilleur pour vous de renoncer (a votre droit) par charite,[104] si vous saviez

Et craignez un jour ou vous serez ramenes a Allah, puis ou chaque ame sera recompensee a la valeur de ce qu’elle aura acquis (comme actions). Ils ne seront point leses

O vous qui avez cru ! Lorsque vous contractez une dette a terme, qu’elle soit donc enregistree par ecrit. Et qu’un scripteur[105] la consigne entre vous avec equite. Aucun scripteur ne doit refuser d’ecrire conformement a ce qu’Allah lui a enseigne. Qu’il ecrive donc pendant que le debiteur dicte. Que ce dernier craigne Allah, son Seigneur, et ne reduise rien de sa dette. Si le debiteur est debile, faible ou incapable de dicter lui-meme, que dicte alors son tuteur avec equite. Faites-vous assister par deux hommes parmi les votres comme temoins. Si vous n’en trouvez pas deux, que ce soit un homme et deux femmes parmi celles que vous admettez comme temoins afin que si l’une d’elles s’egare l’autre lui rappelle (les faits). Les temoins n’auront pas a refuser quand ils sont appeles a temoigner. Et n’hesitez pas a l’ecrire (la dette), qu’elle soit petite ou grande, en en fixant bien le terme. Voila qui est, aux yeux d’Allah, plus equitable, plus credible comme temoignage, et propre a vous empecher de douter. Mais s’il s’agit d’une marchandise presente, que vous gerez entre vous, alors vous n’aurez pas peche en omettant de la consigner par ecrit. Cependant, appelez toujours des temoins pour vos transactions et qu’il ne soit fait de tort ni au scripteur ni au temoin. Si vous le faisiez, ce serait le signe de votre perfidie. Craignez Allah. Allah vous enseigne et Allah est Omniscient

Et si vous etes en voyage et que vous ne trouviez pas de scripteur, un gage remis en main propre suffira. Et si vous vous tenez l’un l’autre en confiance, que celui a qui quelque chose a ete confie le restitue ; qu’il craigne Allah, son Seigneur. Ne retenez pas[106] le temoignage : celui qui le retient a certes peche en son cœur. Et Allah Sait parfaitement ce que vous faites

C’est a Allah que revient ce qu’il y a dans les cieux et sur terre. Que vous montriez ce qui est au fond de vous-memes ou que vous le dissimuliez, Allah vous en demandera des comptes : Il pardonnera a qui Il voudra et soumettra au supplice qui Il voudra. Et Allah est de Toute chose Infiniment Capable

Le Messager a cru en ce qu’a fait descendre sur lui (en revelation) son Seigneur, et les croyants ont tous cru en Allah, en Ses Anges, Ses livres et Ses Messagers : « Nous ne faisons nulle difference entre Ses Messagers », (ont-ils dit). Et ils ont dit aussi : «Nous avons entendu et nous avons obei. Ta Clemence, Seigneur ! Car c’est vers Toi que sera le devenir. »

Allah n’impose a une ame que ce qu’elle peut supporter. Elle aura (la recompense) du bien qu’elle aura fait et (la punition) du mal qu’elle aura commis. Seigneur ! Ne nous en veux pas si nous avons oublie ou failli ! Seigneur ! Ne nous fais pas porter le fardeau dont Tu as charge ceux qui nous ont precedes. Seigneur ! Ne nous fais pas supporter au-dela de nos capacites. Veuille nous accorder Ta clemence, pardonne-nous et accueille-nous dans Ton (infinie) misericorde. Tu es Notre Maitre, fais-nous donc triompher du peuple mecreant