[1] Alif. Lam. Mim. [Estas son letras del alfabeto arabe que aparecen en el comienzo de algunos suras. Los exegetas del Coran han citado distintas interpretaciones, pero Allah sabe mas sobre su verdadero significado]
[2] Este Libro [el Coran], del cual no hay duda [que sea la Verdad proveniente de Allah] es una guia para los piadosos
[3] Aquellos que creen en lo oculto [lo que no han visto: Allah, los Angeles, los Libros Sagrados revelados anteriormente, los Profetas predecesores, el Dia de la Resurreccion y el Designio Divino], practican la oracion prescrita y dan en caridad parte de lo que Allah les ha proveido
[4] Creen en lo que te ha sido revelado [¡Oh, Muhammad!] y en lo que fue revelado anteriormente, y estan convencidos de la existencia de la otra vida
[5] Esos son quienes siguen la guia de tu Senor y quienes triunfaran
[6] Por cierto, que a los incredulos les da lo mismo que les adviertas o no. No creeran
[7] Allah ha sellado sus corazones y sus oidos, sus ojos estan tapados y recibiran un castigo terrible
[8] Entre los hombres hay [hipocritas] quienes dicen: Creemos en Allah y en el Ultimo Dia, pero en verdad no creen
[9] Pretenden enganar a Allah y tambien a los creyentes pero, sin advertirlo, solo se enganan a si mismos
[10] Sus corazones estan enfermos [de duda e hipocresia] y Allah agravara aun mas su enfermedad. Sufriran un castigo doloroso por haber mentido
[11] Cuando se les dice: ¡No corrompais en la Tierra! Responden: Somos nosotros quienes procuramos establecer el bienestar en ella
[12] ¿Acaso no son ellos los corruptores? Pero no se dan cuenta
[13] Cuando se les dice: ¡Creed como creen los hombres! Responden: ¿Es que vamos a creer como lo hacen los necios? ¿Acaso no son ellos los necios? Pero no lo saben
[14] Cuando se encuentran con los creyentes dicen: ¡Creemos!, pero cuando estan a solas con sus demonios [lideres de la hipocresia e incredulidad] les afirman: ¡Estamos con vosotros, solo nos burlabamos
[15] Allah se burlara de ellos y dejara que permanezcan desorientados en su extravio
[16] Estos son quienes trocaron el camino recto por el desvio, porque no seguian la guia, y su negocio no les resulto provechoso
[17] Su situacion se asemeja a la de quienes encienden fuego, y cuando este alumbra a su alrededor, Allah les quita su luz dejandoles en tinieblas sin poder ver
[18] Son sordos, mudos y ciegos, y no volveran al buen camino
[19] O a la de quienes al ser azotados por una lluvia torrencial cargada de tinieblas, truenos y relampagos, se tapan los oidos con sus dedos al caer los rayos por temor a la muerte. Y por cierto que Allah rodea a los incredulos
[20] Los relampagos casi ciegan sus ojos. Cuando les iluminan caminan a su luz, y cuando la oscuridad vuelve sobre ellos se detienen. Y si Allah hubiese querido les habria ensordecido y cegado. Ciertamente, Allah tiene poder sobre todas las cosas
[21] ¡Oh, humanos! Adorad a vuestro Senor Quien os creo a vosotros y a quienes os precedieron, para que asi seais piadosos
[22] El hizo de la Tierra un lugar habitable para vosotros y del cielo un techo, e hizo descender la lluvia del cielo con la que hace brotar frutos para vuestro sustento. No asocieis, pues, coparticipes a Allah, siendo que sabeis [que El es el unico Creador]
[23] Si dudais de lo que le hemos revelado a Nuestro siervo [Muhammad] traed una sura similar, y recurrid para ello a quienes tomais por salvadores en lugar de Allah, si es que decis la verdad
[24] Si no lo haceis, y por cierto que no podreis hacerlo, guardaos del fuego que ha sido preparado para los infieles y cuyo combustible seran hombres y piedras
[25] Y albricia [¡Oh, Muhammad!] a los creyentes que obran correctamente que tendran como recompensa jardines por donde corren los rios. Cuando vean los frutos que alli se les sustentan diran: Esto es lo que nos fue proveido anteriormente, pero solo seran similares en apariencia. Tambien tendran esposas puras, y moraran alli eternamente
[26] Allah no se averguenza de poner como ejemplo a un mosquito o algo aun mas insignificante. Los creyentes saben que ello es una verdad proveniente de su Senor, pero en cambio los incredulos dicen: ¿Que pretende Allah con este ejemplo? Asi es como El extravia a muchos hombres y guia a otros, pero no extravia sino a los rebeldes
[27] Aquellos que no cumplen con el pacto establecido con Allah luego de haberlo celebrado, rompen los lazos familiares que Allah ordeno respetar y corrompen en la Tierra. Esos son los perdedores
[28] ¿Como osais no creer en Allah siendo que no existiais y El os dio la vida, luego os hara morir y finalmente os resucitara y a El sereis retornados
[29] El es Quien creo para vosotros todo cuanto hay en la Tierra, luego se propuso la creacion del cielo e hizo de este siete cielos [superpuestos]; y El es conocedor de todas las cosas
[30] Y cuando tu Senor le dijo a los Angeles: He de establecer una generacion tras otra [de hombres] en la Tierra, dijeron: ¿Pondras en ella quien la corrompa [desbastandola] y derrame sangre siendo que nosotros te alabamos y santificamos? Dijo: En verdad Yo se lo que vosotros ignorais
[31] Y enseno a Adan [Adam] los nombres de todas las cosas, luego se las expuso a los Angeles y dijo: Decidme sus nombres, si es que decis la verdad
[32] Dijeron: ¡Glorificado seas! No tenemos mas conocimiento que el que Tu nos has concedido, Tu eres Omnisciente, Sabio
[33] Dijo: ¡Oh Adan [Adam]! Informales sus nombres. Y cuando les hubo informado sus nombres, Allah dijo: ¿Acaso no os he dicho que conozco lo oculto de los cielos y de la Tierra, y se lo que manifestais y lo que ocultais
[34] Y cuando dijimos a los Angeles: ¡Haced una reverencia ante Adan [Adam]! La hicieron excepto Iblis [quien hasta entonces se encontraba adorando a Allah con los Angeles por su grado de piedad], se nego y se ensoberbecio, convirtiendose en incredulo
[35] Dijimos: ¡Oh, Adan [Adam]! Habita con tu esposa en el Paraiso, y comed cuanto deseeis de lo que hay en el, mas no os acerqueis a este arbol, pues de hacerlo os contariais entre los inicuos
[36] Pero Satanas les hizo caer [en la desobediencia] alejandoles del goce en el que se encontraban. Y les dijimos: ¡Descended! Sereis enemigos unos de otros; y en la Tierra encontrareis una morada y deleite por un tiempo
[37] Y le fueron inspiradas a Adan [Adam] unas palabras de su Senor [una suplica con la que rogo] y El le absolvio, pues El es Indulgente, Misericordioso
[38] Dijimos: ¡Descended de el [y habitad vosotros y toda vuestra descendencia en la Tierra]! Cuando sea que os llegue de Mi una guia, quienes sigan Mi guia no temeran ni se entristeceran
[39] Y quienes no crean y desmientan Mis signos seran los condenados al Fuego, donde moraran eternamente
[40] ¡Oh, Hijos de Israel [se refiere a los descendientes del Profeta Jacob [Yaqub]]! Recordad las mercedes con las que os agracie, y cumplid con vuestro compromiso que Yo cumplire con el Mio, y temedme solo a Mi
[41] Y creed en lo que revele en confirmacion de lo que habiais recibido [la Tora y el Evangelio] y no seais los primeros incredulos. No cambieis Mis preceptos por un vil precio, y temedme solo a Mi
[42] Y no mezcleis la verdad con lo falso, ni oculteis la verdad que conoceis
[43] Observad la oracion prescrita, pagad el Zakat [contribucion destinada a mejorar la condicion de ciertos sectores de la sociedad que deben dar aquellos cuyos bienes alcanzan un monto determinado] y prosternaos con los orantes
[44] ¿Acaso ordenais la piedad a los hombres y os olvidais de practicarla vosotros mismos, siendo que leeis el Libro [la Tora]? ¿Es que no razonais
[45] Socorreos con la paciencia y la oracion. Por cierto que la practica de la oracion es dificil, excepto para los piadosos
[46] Aquellos que tienen certeza del encuentro con su Senor y de la comparecencia ante El
[47] ¡Oh, hijos de Israel! Recordad las mercedes con las que os agracie y como os distingui entre vuestros contemporaneos
[48] Y temed el dia en que ningun alma pueda beneficiarse con otra, ni se acepte intercesion o compensacion alguna, y nadie sea auxiliado
[49] Y [recordad] cuando os salvamos de las huestes del Faraon, quienes os sometian a crueles castigos; degollaban a vuestros hijos varones y dejaban con vida a vuestras mujeres. En esto habia una dura prueba de vuestro Senor para vosotros
[50] Y separamos el mar y os salvamos, ahogando a las huestes del Faraon, y vosotros mismos lo contemplasteis
[51] Y citamos a Moises [Musa] durante cuarenta noches, y cuando se ausento tomasteis el becerro, obrando inicuamente
[52] Luego de esto os perdonamos para que fuerais agradecidos
[53] Y le concedimos a Moises [Musa] el Libro [la Tora] y el discernimiento para que os encaminaseis
[54] Y cuando Moises [Musa] dijo a su pueblo: ¡Oh, pueblo mio! Ciertamente habeis sido injustos con vosotros mismos al tomar el becerro [como objeto de adoracion]. Arrepentios ante vuestro Senor y mataos unos a otros [ejecutando a quienes adoraron el becerro]. Ello sera lo mejor para vosotros ante vuestro Creador. Asi os perdonara, pues El es Indulgente, Misericordioso
[55] Y cuando dijisteis: ¡Oh, Moises [Musa]! No creeremos en ti hasta que veamos a Allah en forma manifiesta. Entonces os azoto un rayo, y pudisteis contemplar lo que os acontecio
[56] Luego de haber muerto os resucitamos para que fueseis agradecidos
[57] Y extendimos nubes sobre vosotros y os enviamos el mana y las codornices. Comed de las cosas buenas que os hemos provisto; y no es a Mi a quien oprimian sino que se oprimian a si mismos
[58] Y cuando dijimos: Entrad en esta ciudad [Jerusalen] y comed de ella cuanto deseeis, entrad por la puerta prosternandoos y decid rogando: ¡Absuelvenos! Que os perdonaremos vuestros pecados, y les concederemos aun mas a los benefactores
[59] Pero los inicuos obraron contrariamente a lo que se les ordeno, e hicimos bajar un castigo del cielo sobre ellos por su rebeldia
[60] Y cuando Moises [Musa] rogo a su Senor agua para que bebiera su pueblo, le dijimos: ¡Golpea con tu vara la roca! Entonces brotaron de ella doce manantiales, y supo la gente cual era su abrevadero. Comed y bebed del sustento de Allah y no obreis mal en la Tierra, corrompiendola
[61] Y cuando dijisteis: ¡Oh, Moises [Musa]! No podremos seguir tolerando una sola clase de alimento, invoca a tu Senor por nosotros para que nos agracie con lo que brota de la tierra: sus verduras, pepinos, ajos, lentejas y cebollas. Dijo: ¿Es que quereis cambiar lo mejor por lo peor? Dirigios a Egipto que alli tendreis lo que pedis. Y les azoto la humillacion y la miseria, e incurrieron en la ira de Allah. Esto porque no creyeron en los signos y preceptos de Allah, mataron a los Profetas injustamente, se rebelaron y transgredieron la ley
[62] Por cierto que quienes creyeron [en los Mensajes que trajeron los Profetas anteriores a Moises [Musa]], los judios, los cristianos y los sabeos que hayan tenido fe en Allah y en el Dia del Juicio, y hayan obrado correctamente tendran su recompensa junto a su Senor, y no temeran ni se entristeceran
[63] Y cuando celebramos un pacto con vosotros y elevamos el monte por encima vuestro [para atemorizaros, y os dijimos:] Aferraos con fuerza a lo que os hemos dado [la Tora] y recordad lo que hay en ella, que asi sereis piadosos
[64] Pero despues os volvisteis atras, y si no fuera por la gracia y misericordia de Allah sobre vosotros os habriais contado entre los perdedores
[65] Por cierto que sabeis acerca de lo ocurrido a quienes transgredieron el sabado: Les convertimos en monos despreciables
[66] Hicimos de ello un escarmiento para sus contemporaneos y la posteridad, y motivo de reflexion para los piadosos
[67] Y cuando Moises [Musa] dijo a su pueblo: Allah os ordena sacrificar una vaca. Dijeron: ¿Acaso te burlas de nosotros? Dijo: ¡Que Allah me proteja de contarme entre los ignorantes
[68] Dijeron: Pide a tu Senor que nos indique como debe ser. Dijo: Allah dice que no debe ser una vaca ni vieja ni joven, sino de edad mediana; haced lo que se os ordena
[69] Dijeron: Pide a tu Senor que nos indique de que color debe ser. Dijo: El dice que es una vaca amarillenta, de color intenso que agrada a quienes la contemplan
[70] Dijeron: Invoca a tu Senor para que nos indique como debe ser, porque todas las vacas nos parecen iguales; y si Allah quiere nos contaremos entre quienes siguen la guia
[71] Dijo: El dice que debe ser una vaca que no haya sido utilizada para arar la tierra ni regar el campo, sana y sin manchas. Dijeron: Ahora has dicho la verdad. Y la degollaron, aunque estuvieron a punto de no hacerlo
[72] Y [recordad] cuando matasteis un hombre y disputasteis [acerca del criminal], Allah revelo lo que ocultabais
[73] Entonces dijimos: Golpead a la victima con una parte de ella [de la vaca sacrificada]. Asi resucita Allah a los muertos y os muestra Sus milagros para que razoneis
[74] Luego se endurecieron vuestros corazones como piedras, o mas duros aun, porque de algunas piedras brotan rios, otras se parten y surge de ella agua, y otras se derrumban por temor a Allah; y Allah no esta desatento de cuanto haceis
[75] ¿Acaso pretendeis [¡Oh, creyentes!] que os crean, siendo que algunos de quienes oyeron la Palabra de Allah [la Tora] la alteraron intencionalmente despues de haberla comprendido
[76] Y cuando se encuentran con los creyentes dicen: ¡Creemos!, pero cuando se quedan a solas entre ellos dicen: ¿Acaso vais a contarles lo que Allah ha revelado para que puedan argumentar con ello contra vosotros ante vuestro Senor? ¿Es que no razonais
[77] ¿Es que no saben que Allah conoce lo que ocultan y lo que manifiestan
[78] Entre ellos hay ignorantes que no conocen el Libro salvo algunos relatos, y no hacen sino conjeturar
[79] ¡Ya veran los que escriben el Libro con sus manos y luego dicen: Esto proviene de Allah, para venderlo a vil precio! ¡Ya veran las consecuencias de lo que escribieron con sus propias manos! ¡Pobre de ellos por lo que cometieron
[80] Dicen: El fuego no nos quemara sino dias contados. Di: ¿Acaso habeis hecho un pacto con Allah? Sabed pues, que Allah no faltara a su pacto. ¿O decis de Allah lo que ignorais
[81] ¡Claro que mienten! Quienes hayan cometido muchos pecados, a tal punto de ser sitiados por ellos, seran los moradores del Fuego, en el que sufriran eternamente
[82] Mas quienes hayan creido y obrado rectamente seran los moradores del Paraiso donde viviran eternamente
[83] Y cuando concertamos el pacto con los Hijos de Israel [y les dijimos:] No adoreis sino a Allah, sed benevolos con vuestros padres y parientes, con los huerfanos y los pobres, hablad cortesmente, haced la oracion prescrita y pagad el Zakat; luego volvisteis la espalda salvo unos pocos, y os apartasteis
[84] Y cuando os pedimos que os comprometierais a no mataros unos a otros ni expulsaros de vuestros hogares, lo aceptasteis y fuisteis testigos de ello
[85] Luego fuisteis vosotros quienes os matasteis y expulsasteis a algunos de los vuestros de sus hogares, y os aliasteis para ello en el pecado y la enemistad. Pero si alguno de los vuestros caia cautivo pagabais su rescate, siendo que anteriormente lo habiais combatido y destruido su hogar, a pesar de que os estaba vedada su expulsion. ¿Acaso tomais una parte del Libro [pagando rescate por los cautivos] y otra no [matando y expulsandoos unos a otros]? ¿Cual es la consecuencia de quienes obren asi sino la humillacion en la vida mundanal y el mas severo castigo el Dia de la Resurreccion? Allah no esta desatento de cuanto haceis
[86] Esos son quienes prefirieron la vida mundanal a cambio de la otra, y no se les aliviara el castigo ni tendran salvadores
[87] Y revelamos a Moises [Musa] el Libro, y despues de el enviamos Mensajeros, y concedimos a Jesus [Isa], el hijo de Maria [Mariam], pruebas evidentes y le fortalecimos con el Espiritu Santo [el Angel Gabriel]. ¿Es que cada vez que se os presentaba un Mensajero que no satisfacia vuestros deseos os ensoberbeciais y desmentiais a unos, y a otros les matabais
[88] Y decian: Nuestros corazones estan endurecidos. Allah les maldijo por su incredulidad. ¡Poco es lo que creen
[89] Y cuando les llego [a los judios] el Libro de Allah [el Coran] que confirmaba lo que ya tenian [en la Tora] a pesar que imploraban el auxilio contra los incredulos, cuando se les presento [el Mensajero] que ya conocian, no creyeron en el. ¡La maldicion de Allah sea sobre los incredulos
[90] ¡Que mal que obraron al no creer en lo que Allah revelo por envidia, pues Allah favorecio a quien quiso de Sus siervos, incurriendo repetidamente en su ira! Y los incredulos tendran un castigo degradante
[91] Y cuando se les dice: Creed en lo que Allah ha revelado, responden: Creemos en lo que Allah nos revelo pero no en lo que vino despues, a pesar de ser la Verdad que corrobora lo que tienen. Di: ¿Por que, si erais creyentes, asesinasteis a los Profetas de Allah
[92] Por cierto que se os presento Moises [Musa] con pruebas evidentes, pero adorasteis el becerro obrando inicuamente
[93] Y cuando concertamos con vosotros el pacto y levantamos el monte encima vuestro [dijimos:] Aferraos con fuerza a lo que os hemos dado y escuchad. Dijeron: Oimos y desobedecemos. Y como castigo a su incredulidad quedaron sus corazones embebidos de amor por el becerro. Diles [¡Oh, Muhammad!]: ¡Que pesimo es lo que vuestra fe os ordena, si es que sois creyentes
[94] Diles: Si creeis que el Paraiso de Allah es exclusivo para vosotros, entonces desead la muerte si sois veraces
[95] Pero no la desearan nunca por lo que cometieron, y Allah bien conoce a los inicuos
[96] Encontraras que [los judios] son los mas aferrados a la vida mundanal, mas aun que los idolatras. Algunos de ellos quisieran vivir mil anos pero eso no les librara del castigo, y Allah sabe cuanto hacen
[97] Dile [¡Oh, Muhammad!] a quien sea enemigo del Angel Gabriel que el es quien trajo la revelacion a tu corazon con la anuencia de Allah, confirmando los Mensajes anteriores, como guia y albricia para los creyentes
[98] Quien sea enemigo de Allah, de Sus Angeles, de Sus Mensajeros, del Angel Gabriel y del Angel Miguel, pues ciertamente Allah es enemigo de los incredulos
[99] Y te hemos revelado [¡Oh, Muhammad!] signos evidentes, y solo los desviados los niegan
[100] ¿Es que siempre que realizan un pacto un grupo de ellos lo quebranta? Pero su mayoria no cree
[101] Y cuando se les presento [a los judios] el Mensajero de Allah corroborando lo que ya se les habia revelado [La Tora], algunos arrojaron el Libro de Allah a sus espaldas sin saber lo que hacian
[102] Y creian [los judios] lo que inventaron los demonios acerca del reinado de Salomon [Sulaiman] [diciendo que habia llegado al mismo por medio de la brujeria]. Sabed que Salomon [Sulaiman] no cayo en la incredulidad [la brujeria] y que eran los demonios quienes ensenaban a los hombres la brujeria y la magia que transmitieron los Angeles Harut y Marut en Babel. Pero estos no le ensenaban a nadie sin antes advertirle que se trataba de una tentacion, y que quien la aprendiera caeria en la incredulidad. Aprendian de ellos como separar al hombre de su esposa, pero en verdad no podian enganar a nadie si Allah no lo permitia. Aprendian lo que les perjudicaba y no les beneficiaba, y sabian que quien accedia a la magia y la brujeria no tendria exito en la otra vida. ¡Que mal hicieron en vender sus almas
[103] Si hubieran creido y temido a Allah, pues ciertamente la recompensa de Allah es mejor, si supieran
[104] ¡Oh, creyentes! No digais: Raina [que en arabe significa: cuidanos, y en hebreo era un insulto que los judios utilizaban para burlarse del Profeta] sino: Observanos, y obedeced. Y por cierto que los incredulos recibiran un castigo doloroso
[105] Desean los incredulos de la Gente del Libro [judios y cristianos] y los idolatras que no os descienda ningun bien de vuestro Senor, pero Allah distingue con Su misericordia a quien El quiere; y Allah es el poseedor del favor inmenso
[106] No abrogamos ninguna ley ni la hacemos olvidar sin traer otra mejor o similar. ¿Acaso no sabes que Allah tiene poder sobre todas las cosas
[107] ¿No sabes que a Allah pertenece el reino de los cielos y de la Tierra, y que no teneis protector ni salvador excepto Allah
[108] ¿Acaso quereis cuestionar a vuestro Mensajero como tambien lo hicieron con Moises [Musa]? Quien trueque la fe por la incredulidad se habra extraviado del camino recto
[109] Muchos de la Gente del Libro quisieran que renegaseis de vuestra fe y volvieseis a ser incredulos por envidia hacia vosotros, despues de haberseles evidenciado la Verdad. Pero perdonadlos y disculpadlos hasta que Allah decida sobre ellos. En verdad, Allah tiene poder sobre todas las cosas
[110] Haced la oracion prescrita y pagad el Zakat, y el bien que hagais sera para vuestro beneficio, y su recompensa la encontrareis junto a Allah. En verdad, Allah sabe cuanto haceis
[111] Y dicen [la Gente del Libro]: Solo entrara al Paraiso quien sea judio o cristiano. Esos son sus deseos. Diles: Traed vuestro fundamento, si es que decis la verdad
[112] No es asi, quienes se entreguen a Allah y sean benefactores tendran su recompensa junto a su Senor, y no temeran ni se entristeceran
[113] Dicen los judios: Los cristianos carecen de fundamentos, y los cristianos dicen: Los judios carecen de fundamentos, siendo que ellos leen el Libro. Asi dijeron quienes no sabian. Allah juzgara entre ellos el Dia de la Resurreccion sobre lo que discrepaban
[114] ¿Acaso existe alguien mas inicuo que quienes prohiben que en las mezquitas de Allah se mencione Su nombre y pretenden destruirlas? Estos son quienes deben entrar en ellas con temor [al castigo de Allah]. Seran humillados en este mundo y en la otra vida recibiran un castigo terrible
[115] Allah pertenece tanto el oriente como el occidente, y dondequiera que dirijais vuestros rostros, alli esta el de Allah [Quien os observa]. Allah es Vasto, Omnisciente
[116] Dicen: Allah ha tenido un hijo. ¡Glorificado sea! Suyo es cuanto hay en los cielos y en la Tierra, todo esta sometido a El
[117] Originador de los cielos y la Tierra, cuando decide una cosa dice: ¡Se!, y es
[118] Y dicen los que no saben: ¿Por que no nos habla Allah o nos da una senal? Asi dijeron quienes les precedieron; sus corazones se semejan. Hemos evidenciado los signos a quienes creen con certeza
[119] Ciertamente te hemos enviado con la Verdad, como albriciador y amonestador, y no se te pedira que des cuenta por los condenados al Fuego Infernal
[120] Y no estaran de ti satisfechos los judios ni los cristianos mientras no sigas su religion. Di: La guia de Allah es la verdadera guia. Ciertamente, si siguieras sus deseos luego de haberte llegado el conocimiento, no tendrias protector ni auxiliador fuera de Allah
[121] Aquellos a quienes concedimos el Libro lo leen debidamente y ponen en practica sus preceptos; ellos son los que creen en el. Y quienes lo nieguen seran los perdedores
[122] ¡Oh, Hijos de Israel! Recordad las mercedes con que os agracie, y tambien que os distingui entre vuestros contemporaneos
[123] Y temed el dia que ningun alma pueda beneficiarse de otra, no se acepte compensacion ni intercesion alguna, y nadie sea auxiliado
[124] Y cuando Abraham [Ibrahim] fue puesto a prueba por su Senor con unas ordenes, las cumplio. Dijo [Allah]: Hare de ti un guia ejemplar para los hombres. Pregunto: ¿Y de mis descendientes tambien? Dijo Allah: Mi pacto [la profecia] no incluye a los inicuos
[125] Recordad cuando hicimos de La Casa [la Kabah] un lugar de reunion y seguridad para los hombres. Tomad el sitial de Abraham [Ibrahim] como oratorio [rezad detras de la piedra sobre la cual se paro el Profeta Abraham [Ibrahim] mientras construia la Kabah]. Y le inspiramos a Abraham [Ibrahim] e Ismael [Ismail] que purifiquen Mi Casa para quienes la circunvalen, hagan retiro y oren en ella
[126] Y cuando Abraham [Ibrahim] dijo: ¡Senor mio! Haz a esta ciudad [La Meca] un lugar seguro y agracia a sus pobladores que crean en Allah y en el Dia del Juicio con sus frutos. Dijo Allah: Al que no crea le dejare disfrutar un tiempo, despues lo conducire por la fuerza al castigo del Fuego. ¡Que pesimo destino
[127] Y cuando Abraham [Ibrahim] e Ismael [Ismail] levantaron los cimientos de La Casa dijeron: ¡Oh, Senor! Acepta nuestra obra, Tu eres Omnioyente, Omnisciente
[128] ¡Senor nuestro! Aumenta nuestro sometimiento a Ti, y haz que nuestra descendencia sea una comunidad tambien sometida a Ti. Ensenanos nuestros ritos para la peregrinacion, y acepta nuestro arrepentimiento; ciertamente Tu eres Indulgente, Misericordioso
[129] ¡Senor nuestro! Haz surgir de entre ellos [nuestra descendencia] un Mensajero que les recite Tus preceptos y les ensene el Libro y la sabiduria, y los purifique. En verdad, Tu eres Poderoso, Sabio
[130] ¿Y quien reniega de la religion de Abraham [Ibrahim] sino el de espiritu necio? Le elegimos en este mundo, y en el otro se contara entre los justos
[131] Y cuando le dijo su Senor: Entregate [a Mi con total sinceridad], exclamo: Me entrego al Senor del Universo
[132] Y recomendo Abraham [Ibrahim] lo mismo a sus hijos y Jacob [Yaqub] a los suyos diciendo: ¡Oh, hijos mios! Allah os ha elegido esta religion y no murais sino sometidos a El
[133] Es que fuisteis testigos de cuando le llego a Jacob [Yaqub] la muerte y dijo a sus hijos: ¿Que adorareis despues de mi? Dijeron: Adoraremos lo que tu y tus padres: Abraham [Ibrahim], Ismael [Ismail] e Isaac [Ishaq] adoraban, la Unica divinidad y a El nos someteremos
[134] Aquella nacion perecio y recibio lo que habia merecido, y vosotros recibireis lo que merezcais, y no se os preguntara por lo que ellos hicieron
[135] Dijeron [la Gente del Libro]: Sed judios o cristianos, que asi os encaminareis. Diles: ¡No! Seguimos la religion de Abraham [Ibrahim], el monoteista, quien no se contaba entre quienes atribuian coparticipes a Allah
[136] Decid: Creemos en Allah y en lo que nos fue revelado, en lo que revelo a Abraham [Ibrahim], a Ismael [Ismail], Isaac [Ishaq], Jacob [Yaqub] y las doce tribus [descendientes de los hijos de Jacob [Yaqub]], y lo que revelo a Moises [Musa], Jesus [Isa] y a los Profetas. No discriminamos entre ellos, y nos sometemos a El
[137] Asi pues, si creen en lo mismo que vosotros habran seguido la buena guia; y si vuelven sus espaldas, por cierto que estaran en una gran discrepancia. Allah bastara contra ellos. El es Omnioyente, Omnisciente
[138] Nuestra religion es la de Allah. ¿Y que mejor religion que la de Allah? Y nosotros Le adoramos
[139] Di: ¿Acaso discutis con nosotros acerca de Allah, siendo que El es nuestro Senor y el vuestro? Nosotros responderemos por nuestras obras y vosotros por las vuestras, y Le adoramos con sinceridad
[140] ¿O direis que Abraham [Ibrahim], Ismael [Ismail], Isaac [Ishaq], Jacob [Yaqub] y las doce tribus fueron judios o cristianos? Di: ¿Acaso vosotros sabeis mas que Allah? ¿Existe alguien mas inicuo que quien oculta la Verdad procedente de Allah? Allah no esta desatento de lo que haceis
[141] Aquella nacion perecio y recibio lo que habia merecido, y vosotros recibireis lo que merezcais, y no se os preguntara por lo que ellos hicieron
[142] Diran los tontos de entre los hombres: ¿Que les hizo cambiar la Quiblah [orientacion en la oracion] hacia la que se dirigian [Jerusalen]? Diles: A Allah pertenece el oriente y el occidente, y El guia a quien quiere hacia el sendero recto
[143] Hicimos de vosotros una comunidad moderada y justa, a fin de que fuerais testigos ante la humanidad [de la llegada de los Profetas anteriores], y fuera el Mensajero vuestro testigo. No establecimos la Quiblah a la cual te orientabas sino para distinguir quien seguia al Mensajero y quien le daba la espalda. Esto fue algo dificil, salvo para aquellos a quienes Allah guio, y El no dejara de recompensaros por vuestra fe [las oraciones que realizasteis antes del cambio de la Quiblah]. Ciertamente Allah es Compasivo y Misericordioso con los hombres
[144] Vemos que vuelves tu rostro hacia el cielo. Te orientaremos a una direccion [Quiblah] que te agrade; orientate, pues, hacia la Mezquita Sagrada [La Meca]. Y dondequiera que esteis, orientaos hacia ella. La Gente del Libro sabe que es la Verdad de su Senor. Y Allah no esta desatento de lo que hacen
[145] Y aunque te presentes ante la Gente del Libro con todas las evidencias, no seguiran tu Quiblah ni tu seguiras la de ellos, ni seguiran los unos la Quiblah de los otros; y si siguieras sus deseos luego de lo que se te ha revelado te contarias entre los inicuos
[146] Aquellos a quienes concedimos el Libro [judios y cristianos] conocen al Mensajero como conocen a sus propios hijos, y por cierto que algunos de ellos, a pesar de saberlo, ocultan la verdad
[147] La Verdad proviene de tu Senor, no seas pues, de los que dudan
[148] Y todos tienen una direccion a la cual orientarse. ¡Apresuraos a realizar obras de bien! Dondequiera que estuviereis Allah os reunira [el Dia del Juicio]. Allah tiene poder sobre todas las cosas
[149] Y hacia donde salieses [en tus viajes ¡Oh, Muhammad!] orientate hacia la Mezquita Sagrada, pues ciertamente esta es la Verdad que dimana de tu Senor, y Allah no esta desatento de lo que haceis
[150] Y hacia donde salieses orientate hacia la Mezquita Sagrada, y dondequiera que salieseis orientaos hacia ella, para que los hombres no tengan argumento en vuestra contra, excepto los idolatras [de La Meca] que pretenden argumentar [que como ahora os dirigis hacia su Quiblah os inclinais ante sus idolos]. No les temais a ellos, y temedme solo a Mi; y ciertamente completare sobre vosotros Mis gracias para que sigais la guia
[151] Asi como os enviamos un Mensajero de entre vosotros para que os transmitiera Nuestros preceptos y os purificase y ensenase el Libro y la sabiduria [la Sunnah], y os ensenase lo que ignorabais
[152] Recordadme pues, que Yo os recordare, agradecedme [Mis mercedes] y no seais ingratos
[153] ¡Oh, creyentes! Socorreos con la paciencia y la oracion; en verdad, Allah esta con los pacientes
[154] Y no digais que quienes cayeron por la causa de Allah estan muertos, al contrario estan vivos pero no lo advertis
[155] Y por cierto que os probare con algo de temor, hambre, perdida de bienes, vidas y frutos, pero albricia a los pacientes [que recibiran una hermosa recompensa]
[156] Aquellos que cuando les alcanza una desgracia dicen: Ciertamente somos de Allah y ante El compareceremos
[157] Estos son quienes su Senor agraciara con el perdon y la misericordia, y son quienes siguen la guia
[158] [El recorrido entre las dos colinas de] As Safa y Al Maruah es un rito establecido por Allah, asi pues, quien haga la peregrinacion [Hayy] a La Casa [La Meca] o la Umrah [visita ritual a La Meca] sepa que no incurre en falta por realizar el recorrido ritual entre ambas [a pesar de que los paganos lo realizaban invocando a sus idolos]. Y quien realice una obra de bien voluntariamente sepa que Allah es Retribuyente, Omnisciente
[159] Quienes ocultan las evidencias y la guia que revelamos a los hombres luego de haberselas aclarado seran maldecidos por Allah y toda la creacion
[160] Excepto quienes se arrepientan, enmienden y declaren abiertamente lo que ocultaron. A estos les aceptare su arrepentimiento, porque Yo soy Indulgente, Misericordioso
[161] Ciertamente los incredulos que mueran en la incredulidad, sobre ellos pesara la maldicion de Allah, los Angeles y todos los hombres
[162] Eternos en ella [la maldicion y el tormento], no les sera aliviado el castigo ni seran tolerados
[163] Vuestra divinidad es Unica, no hay otra salvo El, Clemente, Misericordioso
[164] Ciertamente en la creacion de los cielos y de la Tierra, la sucesion de la noche y el dia, el navio que surca el mar para beneficio de los hombres, el agua que Allah hace descender del cielo, para revivir con ella la tierra arida, en la que disemino toda clase de criaturas, y en la variacion de los vientos y de las nubes que estan entre el cielo y la tierra hay senales para quienes razonan
[165] Hay hombres que toman en lugar de Allah a otras divinidades, y las aman igual que a Allah; pero los creyentes aman mas a Allah de lo que estos aman a sus divinidades. Ya sabran los inicuos cuando vean el castigo, que el poder es de Allah y que El es severo en el castigo
[166] [El Dia del Juicio] se desentenderan los lideres de la incredulidad de sus seguidores y veran el castigo y se cortara entre ellos toda relacion
[167] Y los seguidores diran: Si tuvieramos otra oportunidad [de regresar a la vida mundanal] nos desentenderiamos de ellos, como ellos se han desentendido de nosotros. Asi les hara ver Allah que sus obras fueron su perdicion, y no saldran jamas del Fuego
[168] ¡Oh, humanos! Comed de lo bueno y licito que hay en la Tierra y no sigais los pasos de Satanas, porque el es para vosotros un enemigo manifiesto
[169] El os induce al pecado y la inmoralidad, y a que digais de Allah lo que ignorais
[170] Y cuando se les dice: Seguid lo que Allah revelo, argumentan: Seguimos la tradicion de nuestros padres. ¿Acaso imitan a sus padres a pesar que estos no razonaban ni seguian la guia
[171] Los incredulos son como aquel que no oye sino un clamor cuando se le llama. Son sordos, mudos, ciegos y no razonan
[172] ¡Oh, creyentes! Comed de las cosas buenas que os hemos proveido, y agradeced a Allah, si es que adorais solo a El
[173] Se os ha prohibido [beneficiaros de] la carne del animal muerto por causa natural, la sangre, la carne de cerdo, la del animal que haya sido sacrificado invocando otro nombre que no sea el de Allah. Pero si alguien se ve forzado [a ingerirlos] por hambre, sin intencion de pecar ni excederse, no sera un pecado para el. Ciertamente Allah es Absolvedor, Indulgente
[174] Quienes ocultan lo que Allah revelo del Libro [los judios] y cambian Sus preceptos a vil precio, sepan que el fuego abrasara sus entranas y Allah no les hablara ni les purificara de sus pecados el Dia de la Resurreccion, y tendran un doloroso castigo
[175] Esos son quienes trocaron la guia por el desvio y el perdon por el castigo, y no podran soportar el Fuego
[176] Ello porque Allah revelo el Libro con la Verdad, y quienes discrepan sobre el se han extralimitado completamente
[177] La piedad no consiste en orientarse hacia el oriente o el occidente, sino que consiste en creer en Allah, el Dia del Juicio, los Angeles, el Libro, los Profetas, hacer caridad, a pesar del apego que se tiene por los bienes, a los parientes, huerfanos, pobres, viajeros insolventes, mendigos y cautivos, hacer la oracion prescrita, pagar el Zakat, cumplir con los compromisos contraidos, ser paciente en la pobreza, la desgracia y en el momento del enfrentamiento con el enemigo. Esos son los justos, y esos son los temerosos de Allah
[178] ¡Oh, creyentes! Se os ha establecido la ley del talion en caso de homicidio: el libre por el libre, el esclavo por el esclavo, sean hombres o mujeres. A quien le sea indultada la pena de muerte [por decision de los familiares directos o su apoderado] que pague la indemnizacion correspondiente en el plazo establecido. Esto es un alivio de vuestro Senor y una misericordia. Pero quien despues de aceptar la indemnizacion transgrediere [tratando de vengarse del homicida] tendra un castigo doloroso
[179] La ley del talion es una medida para preservar vuestras vidas y amedrentar a los homicidas ¡Oh, dotados de intelecto
[180] Se os ha establecido que cuando la muerte se os presente y dejeis bienes, testeis a favor de vuestros padres y parientes en forma justa. Esto es una recomendacion para los piadosos
[181] Pero los testigos que lo cambiaren [al testamento] despues de haber oido la voluntad del testador, habran cometido un pecado. Ciertamente Allah es Omnioyente, Omnisciente
[182] Pero quien tema una injusticia o pecado de parte del testador, y haga una mediacion entre las partes, no incurrira en falta. Ciertamente Allah es Absolvedor, Misericordioso
[183] ¡Oh, creyentes! Se os prescribio el ayuno al igual que a quienes os precedieron para que alcanceis la piedad
[184] Ayunad dias contados [el mes de Ramadan]. Quien de vosotros estuviese enfermo o de viaje y no ayunase, debera reponer posteriormente los dias no ayunados. Y quienes pudiendo ayunar no lo hicieren deberan alimentar a un pobre [por cada dia no ayunado]. Pero quien voluntariamente alimentara a mas de un pobre sera mas beneficioso para el. Y ayunar es mejor para vosotros, si lo supierais
[185] En el mes de Ramadan fue revelado el Coran como guia para la humanidad y evidencia de la guia y el criterio. Quien de vosotros presencie la aparicion de la Luna [correspondiente al comienzo del noveno mes] debera ayunar; y quien estuviere enfermo o de viaje [y no ayunase] debera reponer posteriormente los dias no ayunados y asi completar el mes. Allah desea facilitaros las cosas y no dificultaroslas; engrandeced a Allah por haberos guiado y asi sereis agradecidos
[186] Y si Mis siervos te preguntan por Mi [¡Oh, Muhammad!, diles] ciertamente estoy cerca de ellos. Respondo la suplica de quien Me invoca. Que me obedezcan pues, y crean en Mi que asi se encaminaran
[187] Durante las noches del mes de ayuno os es licito mantener relaciones maritales con vuestras mujeres. Ellas son vuestra proteccion y vosotros la suya. Allah sabe que os enganabais a vosotros mismos, y os perdono y absolvio. Ahora podeis mantener relaciones con ellas y buscar lo que Allah os decrete [hijos]; y comed y bebed hasta que se distinga el hilo blanco [la luz del alba] del hilo negro [la oscuridad de la noche], luego completad el ayuno hasta la noche, y no tengais relaciones con ellas si estais haciendo retiro en las mezquitas. Estos son los limites de Allah, no oseis transgredirlos. Asi aclara Allah Sus preceptos a los hombres para que sepan como obedecerle
[188] No devoreis vuestros bienes injustamente unos a otros, ni soborneis con ellos a los jueces para devorar ilegalmente la hacienda ajena a sabiendas
[189] Te preguntan [¡Oh, Muhammad!] acerca de las fases de la Luna. Diles: Son un signo para que los hombres puedan fijar con ellos sus fechas y la de la peregrinacion. La piedad no consiste en entrar a vuestras casas por la puerta trasera, sino que la piedad es temer y obedecer a Allah. Entrad, pues, a vuestras casas por la puerta apropiada, y temed a Allah que asi prosperareis
[190] Y combatid por la causa de Allah a quienes os combatan, pero no seais agresores; porque ciertamente Allah no ama a los agresores
[191] Y matadles dondequiera que los encontreis, y expulsadles de donde os hubieran expulsado. Y [sabed que] la sedicion es mas grave que el homicidio. No combatais contra ellos en la Mezquita Sagrada, a menos que os ataquen alli; pero si lo hacen combatidles, esta es la retribucion de los incredulos
[192] Mas si cesan de combatiros, sabed que Allah es Absolvedor, Misericordioso
[193] Combatidlos hasta que cese la sedicion y triunfe la religion de Allah, pero si dejan de combatiros que no haya mas enemistad, excepto con los agresores
[194] Si os combaten en un mes sagrado combatidles y aplicad la ley del talion, asi pues, si os agraden agredidles en igual medida. Temed a Allah y sabed que Allah esta con los piadosos
[195] Y contribuid por la causa de Allah y no os autodestruyais, y haced el bien; ciertamente Allah ama a los benefactores
[196] Y completad la peregrinacion y la Umrah [visita ritual a la Casa Sagrada, que puede realizarse en cualquier epoca del ano] por Allah. Pero en caso de que algo os impidiese completarla, sacrificad el animal que podais como ofrenda [camello, vaca, cordero o cabra]. No os rasureis vuestras cabezas hasta que llegue su momento [el Dia del Sacrificio]. Si alguien de vosotros estuviere enfermo o sufriere una dolencia en su cabeza [y se rasurase] debera expiar ayunando [tres dias], o dando limosna [para alimentar a seis pobres], o sacrificando [un cordero]. Si hay seguridad [en el camino], entonces, quien haga la Umrah primero y luego la peregrinacion que sacrifique el animal que pueda, y si no encuentra que sacrificar o no dispone de medios debera ayunar tres dias durante la peregrinacion y siete a su regreso: diez dias completos. Esto es para quienes no viven en las proximidades de la Mezquita Sagrada. Temed a Allah y sabed que Allah es severo en el castigo
[197] La peregrinacion se realiza en meses consabidos, y quien en ellos se consagrara para hacerla, debera abstenerse [durante la peregrinacion] de las relaciones maritales, los actos de desobediencia y las discusiones. Lo que hagais de bien Allah lo sabe. Aprovisionaos para el viaje y [sabed que] la mejor provision es la piedad. Temedme [durante el cumplimiento de los ritos de la peregrinacion] ¡Oh, dotados de buen discernimiento
[198] No cometeis ninguna falta si buscais la gracia de vuestro Senor [comerciando durante la peregrinacion]. Cuando regreseis de Arafat, y os encontreis en Muzdalifah, recordad a Allah. Recordadle en agradecimiento por haberos guiado cuando os encontrabais extraviados
[199] Luego desplazaos por donde lo hace la gente e implorad el perdon de Allah. Ciertamente Allah es Absolvedor, Misericordioso
[200] Y cuando hayais terminado con los ritos que debeis realizar [el Dia del Sacrificio] recordad a Allah como recordais a vuestros padres, y mas aun. Entre los hombres hay quienes dicen: ¡Senor nuestro! Danos bienestar en esta vida; pero ellos no tendran parte en la otra
[201] Y entre ellos hay quienes dicen: ¡Senor nuestro! Danos bienestar en esta vida y en la otra, y preservanos del tormento del Fuego
[202] Estos tendran su recompensa por lo que hicieron, y Allah es rapido en ajustar cuentas
[203] Recordad a Allah los dias senalados [los tres dia posteriores al Dia del Sacrificio, llamados Aiiam At Tashriq], pero quien lo haga solo dos dias no habra incurrido en falta alguna, como tampoco quien permanezca hasta el tercero, siempre que hayan cumplido con devocion los ritos de Allah. Temed a Allah y sabed que sereis congregados ante El
[204] Y entre los hombres hay quienes te complacen cuando hablan de la vida mundanal y ponen a Allah como testigo de lo que hay en sus corazones, y son solo empedernidos argumentadores
[205] Pero cuando se alejan [de ti ¡Oh, Muhammad!] transitan por la Tierra corrompiendola, destruyendo las siembras y matando los ganados, y Allah no ama la corrupcion
[206] Y cuando se le dice [a uno de ellos]: Teme a Allah, se apodera de el su orgullo pecaminoso. Su retribucion sera el Infierno ¡Que pesimo paradero
[207] Y entre los hombres hay quienes dan su vida anhelando agradar a Allah; y Allah es Compasivo con Sus siervos
[208] ¡Oh, creyentes! Entrad todos en la religion del Islam [sometiendoos a Allah] y no sigais los pasos de Satanas; ciertamente el es para vosotros un enemigo manifiesto
[209] Pero si os extraviais despues de que se os han presentado las pruebas, sabed que Allah es Poderoso, Sabio
[210] ¿Acaso esperan que Allah se les presente en la sombra de una nube y vengan a ellos los Angeles? Entonces, su situacion quedaria decidida [y serian aniquilados]. Todos los asuntos retornan a Allah
[211] Preguntales [¡Oh, Muhammad!] a los Hijos de Israel cuantas senales evidentes les dimos. Quien niegue la gracia de Allah despues de haberle sido concedida [sepa que] ciertamente Allah es severo en el castigo
[212] Les ha sido embellecida la vida mundanal a los incredulos, y [por eso] se burlan de la pobreza de los creyentes; pero los piadosos estaran sobre ellos el Dia de la Resurreccion, y Allah provee a quien desea sin medida
[213] Era la humanidad una sola comunidad, y envio Allah a los Profetas albriciadores y amonestadores, y les revelo los Libros Sagrados con la Verdad para que juzgaran entre los hombres acerca de lo que discrepaban. Y no discreparon sino quienes los recibieron [a los Libros Sagrados] despues que les llegaron las pruebas evidentes, por rivalidad entre ellos. Allah guio con Su voluntad a los creyentes respecto a lo que discrepaban quienes les precedieron. Allah guia a quien Le place hacia el sendero recto
[214] ¿O creeis que vais a entrar al Paraiso sin pasar por lo mismo que atravesaron quienes os precedieron? Padecieron pobreza e infortunios, y una conmocion tal que el Mensajero y los creyentes imploraron: ¿Cuando llegara el auxilio de Allah? Y por cierto que el auxilio de Allah estaba proximo
[215] Te preguntan [¡Oh Muhammad!] acerca de la caridad. Diles: Lo que deis, que sea para vuestros padres, parientes, huerfanos, pobres y viajeros insolventes. Ciertamente lo que hagais de bien Allah lo sabe
[216] Se os prescribio el combate y este os desagrada. Es posible que detesteis algo y sea un bien para vosotros, y que ameis algo y sea un mal para vosotros. Allah sabe y vosotros no sabeis
[217] Te preguntan si es licito combatir en los meses sagrados [Muharram, Rayab, Zul Qadah y Dul Hiyah]. Diles: Combatir en los meses sagrados es un gran pecado, pero apartar a los hombres del sendero de Allah, la incredulidad y expulsar a la gente de la Mezquita Sagrada es aun mas grave para Allah. Y [sabed] que la sedicion es peor que matar [en un mes sagrado]. No dejaran de combatiros, si pueden, hasta apartaros de vuestra religion. Y quien reniegue de su religion y muera en la incredulidad, sus obras habran sido en vano, en esta vida y en la otra. Ellos son los moradores del Fuego, donde estaran eternamente
[218] Por cierto que aquellos que creyeron, emigraron y se esforzaron por la causa de Allah son quienes anhelan la misericordia de Allah, y Allah es Absolvedor, Misericordioso
[219] Te preguntan [¡Oh Muhammad!] acerca de las substancias embriagantes y los juegos de apuestas. Diles: Son de gran perjuicio, a pesar de que tambien hay en ellos algun provecho para los hombres; pero su perjuicio es mayor que su provecho. Y te preguntan que dar en caridad. Diles: Lo que podais [despues de haber cubierto vuestras necesidades]. Asi aclara Allah los preceptos para que reflexioneis
[220] [Y mediteis] sobre esta vida y la otra. Y te preguntan acerca de como deben obrar quienes tienen huerfanos bajo su responsabilidad. Diles: Invertir sus bienes para procurar incrementarselos es lo mejor para ellos, y no hay inconveniente en mezclar sus bienes con los vuestros puesto que sois hermanos. Allah sabe quien es corrupto y quien benefactor. Y si Allah hubiera querido os habria hecho las cosas mas dificiles, ciertamente Allah es Poderoso, Sabio
[221] Y no os caseis con las idolatras a menos que acepten la fe; una esclava creyente es mejor que una idolatra aunque os guste, y no caseis a los idolatras con vuestras mujeres a menos que acepten la fe; un esclavo creyente es mejor que un idolatra aunque os guste. Ellos conducen al Infierno, mientras que Allah os promete el Paraiso con Su anuencia y el perdon, y aclara Sus preceptos a los hombres para que recapaciten
[222] Y te preguntan acerca de la menstruacion. Di: Es una impureza; absteneos, pues, de mantener relaciones maritales con vuestras mujeres durante el menstruo, y no mantengais relaciones con ellas hasta que dejen de menstruar, y cuando se hayan purificado hacedlo como Allah os ha permitido [por la via natural]; ciertamente Allah ama a los que se arrepienten y purifican
[223] Vuestras mujeres son como un campo de labranza, sembrad, pues vuestro campo [mantened relaciones con ellas] de la manera que querais. Haced obras de bien para que os beneficieis, y temed a Allah puesto que os encontrareis con El; y albricia [¡Oh Muhammad!] a los creyentes
[224] Y no jureis por Allah que hareis algo que os impida ser piadosos, temer a Allah o reconciliar entre los hombres. Allah es Omnioyente, Omnisciente
[225] Allah no os castigara por jurar sin intencion, pero si por la intencion que haya en vuestros corazones, y Allah es Absolvedor, Tolerante
[226] Quienes juren que no mantendran relaciones sexuales con sus esposas tendran un plazo maximo de cuatro meses [luego de esto o se reconcilian o el juez les exige el divorcio]; pero si [durante este plazo] vuelven con sus mujeres, [sepan que] Allah es Absolvedor, Misericordioso
[227] Y si deciden el divorcio, ciertamente Allah es Omnioyente, Omnisciente
[228] Aquellas a las que sus maridos hayan expresado la voluntad de divorcio deberan esperar tres menstruos [para volverse a casar], y no les es licito ocultar lo que Allah creo en sus entranas [si estan embarazadas], si creen en Allah y el Dia del Juicio. Sus maridos tienen derecho a volver con ellas si desean avenencia. Ellas tienen tanto el derecho al buen trato como la obligacion de tratar bien a sus maridos. Y los hombres tienen un grado superior al de ellas [porque en ellos cae la responsabilidad de mantener el hogar]; y Allah es Poderoso, Sabio
[229] Aquellas a las que sus maridos hayan expresado la voluntad de divorcio deberan esperar tres menstruos [para volverse a casar], y no les es licito ocultar lo que Allah creo en sus entranas [si estan embarazadas], si creen en Allah y el Dia del Juicio. Sus maridos tienen derecho a volver con ellas si desean avenencia. Ellas tienen tanto el derecho al buen trato como la obligacion de tratar bien a sus maridos. Y los hombres tienen un grado superior al de ellas [porque en ellos cae la responsabilidad de mantener el hogar]; y Allah es Poderoso, Sabio
[230] En caso de divorciarla, no podra casarse nuevamente con ella a menos que esta se casare con otro hombre y este ultimo la divorciare tambien. Entonces, no incurriran en falta si volvieran a unirse en matrimonio, considerando poder cumplir con lo que Allah ha establecido. Estas son las leyes de Allah, las cuales aclara a quienes comprenden
[231] Y si expresais la voluntad de divorcio a vuestras esposas y estas cumplen con el plazo de espera, reconciliaos con ellas en buenos terminos o dejadlas de buena forma. No las retengais para hacerles dano violando asi las leyes de Allah, pues quien obre de esta manera sera injusto consigo mismo. No os burleis de las leyes de Allah, y recordad la gracia que Allah os concedio [el Islam], y el Libro y la sabiduria que os revelo [el Coran] para exhortaros con ello. Temed a Allah y sabed que El es conocedor de todas las cosas
[232] Y si les expresan la voluntad de divorcio a vuestras mujeres y estas cumplen con el plazo de espera, no les impidais que se reconcilien con sus maridos, si hubiere avenencia. Con esto se exhorta a quienes de vosotros creen en Allah y en el Dia del Juicio. Esto es mejor y mas sano para vosotros. Allah sabe y vosotros no sabeis
[233] Las madres divorciadas tambien amamantaran a sus hijos dos anos si desean completar la lactancia, y el padre [durante este periodo] tiene la obligacion de proveer a la madre de su hijo el sustento diario y la vestimenta de acuerdo a sus recursos, a nadie se le exige fuera de sus posibilidades. Que ni la madre ni el padre utilicen a su hijo para perjudicarse mutuamente. [En caso de que el padre falleciera] los familiares directos deben cumplir con esta obligacion. Y no incurren en falta si el padre y la madre, de comun acuerdo, deciden destetar al nino; y si tomais una nodriza para completar la lactancia no hay mal en ello, a condicion que le pagueis de acuerdo a lo convenido. Temed a Allah, y sabed que El bien ve cuanto haceis
[234] Las viudas deberan esperar cuatro meses y diez dias [para volver a casarse]. Luego de ese plazo [los apoderados] no seran reprochados si ellas se predisponen de manera decente para casarse nuevamente; y Allah sabe lo que haceis
[235] No incurris en falta si le insinuais a esas mujeres que quereis casaros con ellas, u os callais vuestras intenciones; Allah sabe lo que pensais de ellas. No les propongais nada en secreto, sino que insinuadselo con respeto. Y no concreteis la boda hasta que se cumpla el plazo de espera. Sabed que Allah conoce lo que hay en vuestros corazones, cuidaos, pues. Y sabed que Allah es Absolvedor, Tolerante
[236] No incurris en falta si divorciais a vuestras esposas antes de consumar el matrimonio o convenir la dote. Aun asi, dadles un presente de acuerdo a vuestras posibilidades, seais ricos o pobres. Es una recomendacion para los que obran correctamente
[237] Y si las divorciais antes de consumar el matrimonio y habiendo ya convenido la dote, pagadles la mitad de lo acordado, a menos que la mujer o el hombre mismo renuncien a su parte; y esto es lo mas proximo a la piedad. Y no olvideis lo bueno que hubo entre vosotros; ciertamente Allah ve lo que haceis
[238] Observad la oracion prescrita, y especialmente la oracion intermedia [Salat Al Asr], y cumplidla con sometimiento a Allah
[239] Si temeis [en situacion de guerra o peligro], orad de pie o montados, pero cuando cese el temor, recordad y agradeced a Allah que os enseno lo que no sabiais
[240] Dejad explicitamente en un testamento, antes de que os sorprenda la muerte, la manutencion de vuestras esposas por un ano para que no necesiten salir de sus hogares; pero si salieren, no sera un pecado siempre que se conduzcan decentemente. Allah es Poderoso, Sabio
[241] Quienes divorcien a sus esposas deben darles un presente de acuerdo a sus posibilidades. Esto es una recomendacion para los piadosos
[242] Asi es como Allah aclara Sus leyes para que razoneis
[243] ¿Acaso no reparais en los millares que [a causa de una epidemia] dejaron sus hogares huyendo de la muerte? Pero Allah les dijo: ¡Morid igual! Y luego los resucito. Ciertamente Allah agracia a los humanos, pero la mayoria no agradece
[244] Combatid por la causa de Allah, y sabed que Allah es Omnioyente, Omnisciente
[245] Quien contribuya con sus bienes por la causa de Allah, El se los devolvera multiplicados. Allah restringe y prodiga el sustento, y a El volvereis
[246] ¿Acaso no reparas en la nobleza de los Hijos de Israel despues de Moises [Musa]? Le dijeron a su Profeta: Designanos un rey para que junto a el combatamos por la causa de Allah. Dijo: ¿Prometeis que si se os prescribe el combate no huireis? Dijeron: ¿Como no habriamos de combatir por la causa de Allah si fuimos expulsados de nuestras casas y apartados de nuestros hijos? Pero cuando se les ordeno el combate, volvieron sus espaldas, excepto unos pocos, y Allah conoce a los inicuos
[247] Su Profeta les dijo: Ciertamente Allah os ha enviado a Saul como rey. Exclamaron: ¿Como es que sera nuestro rey, si nosotros tenemos mas derecho que el a la soberania, y ademas no posee gran riqueza? Dijo: Ciertamente Allah lo ha elegido sobre vosotros y lo ha dotado de conocimiento y fortaleza. Allah concede la soberania a quien El quiere, y Allah es Vasto, Omnisciente
[248] Su Profeta les dijo: Por cierto que la prueba de su reino sera que los Angeles os traeran el arca en la que se guardaba la Tora y en la que encontrareis sosiego proveniente de vuestro Senor y reliquias que dejaron las familias de Moises [Musa] y de Aaron [Harun] [y al presenciar este milagro aceptaron a Saul]. Por cierto que en esto hay una senal para vosotros, si sois creyentes
[249] Pero cuando Saul hubo partido con sus soldados, les dijo: Allah os pondra a prueba con un rio; quien beba de el no sera de lo mios, excepto quien beba un poco en el cuenco de su mano. Pero bebieron de el, salvo unos pocos. Y despues que lo cruzaron, el y los creyentes, algunos dijeron: Hoy no podremos hacer nada contra Goliat y sus soldados. En cambio, quienes tenian certeza de que comparecerian ante Allah exclamaron: ¡Cuantas tropas pequenas derrotaron a grandes ejercitos con la anuencia de Allah! Y Allah esta con los pacientes
[250] Y cuando se enfrentaron a Goliat y sus huestes, dijeron: ¡Oh, Senor nuestro! Danos paciencia, afirma nuestros pasos y concedenos la victoria sobre los incredulos
[251] Vencieron con la anuencia de Allah, y David [Daud] mato a Goliat; y Allah le concedio [a David [Daud]] el reino y la sabiduria [la profecia], y le enseno lo que El quiso. Y si Allah no hubiera hecho que los creyentes vencieran a los incredulos se habria corrompido la Tierra; pero Allah concede Sus gracias a la humanidad
[252] Estos son los signos de Allah que te revelamos con la Verdad. Ciertamente tu [¡Oh, Muhammad!] eres uno de los Mensajeros
[253] Y de los Mensajeros, preferimos a unos sobre otros. Entre ellos hay a quien Allah hablo directamente, y otros a quienes elevo en grados. Y concedimos a Jesus [Isa], hijo de Maria [Mariam], las pruebas evidentes y lo fortalecimos con el Espiritu Santo [el Angel Gabriel]. Y si Allah no hubiera querido, no hubiesen combatido entre ellos despues de haberseles presentado los Profetas y las evidencias, pero discreparon y hubo entre ellos quienes creyeron y quienes no. Y si Allah hubiera querido no se habrian matado los unos a los otros, pero Allah hace lo que Le place
[254] ¡Oh, creyentes! Dad en caridad parte de lo que os hemos agraciado antes de que llegue el dia en el cual no se aceptara rescate, no valdra de nada la amistad ni servira ninguna intercesion [si perdeis la fe]. Y los incredulos son los inicuos
[255] ¡Allah! No existe nada ni nadie con derecho a ser adorado excepto El, Viviente, se basta a Si mismo y se ocupa de toda la creacion. No Le toma somnolencia ni sueno. Suyo es cuanto hay en los cielos y la Tierra. ¿Quien podra interceder ante El sino con Su anuencia? Conoce el pasado y el futuro; y nadie abarca de Su conocimiento salvo lo que El quiere. Su Trono se extiende en los cielos y en la Tierra, y la custodia de ambos no Le agobia. Y El es Sublime, Grandioso
[256] No esta permitido forzar a nadie a creer. La guia se ha diferenciado del desvio. Quien se aparte de Satanas y crea en Allah, se habra aferrado al asidero mas firme [el Islam], que nunca se rompera. Y Allah es Omnioyente, Omnisciente
[257] Allah es el Protector de los creyentes, les extrae de las tinieblas hacia la luz. En cambio, los incredulos tienen como protector a Satanas, quien los conduce de la luz hacia las tinieblas. Esos seran los moradores de Fuego, en el que estaran eternamente
[258] ¿Acaso no has reparado [¡Oh, Muhammad!] en quien discutio con Abraham [Ibrahim] acerca de su Senor valiendose del poder que Allah le habia concedido? Dijo Abraham [Ibrahim]: Mi Senor es Quien da la vida y la muerte; le replico: Yo tambien doy la vida y la muerte. Dijo Abraham [Ibrahim]: Por cierto que Allah hace que el Sol salga por el oriente, haz tu que salga por el occidente. Entonces, el incredulo quedo desconcertado. Y Allah no guia a los inicuos
[259] O en aquel [Uzeir] que paso por una ciudad derruida [Jerusalen], y exclamo: ¿Como va Allah a reconstruirla despues de haber quedado en ruinas? Y entonces, Allah lo hizo morir por cien anos y despues lo resucito. Le pregunto [Allah]: ¿Cuanto tiempo permaneciste aqui? Respondio: Un dia o menos aun. Dijo Allah: No, has permanecido cien anos; observa tu comida y tu bebida, no se descompusieron, y mira tu asno [en su lugar yacen sus huesos]. Haremos de ti un signo para los hombres. Y mira los huesos [de tu asno] como los reunimos y luego los cubrimos de carne [y lo resucitamos]. Y luego que se convencio de lo ocurrido dijo: Ahora se que Allah tiene poder sobre todas las cosas
[260] Y cuando Abraham [Ibrahim] dijo: ¡Senor mio! Muestrame como revives a los muertos. Dijo [Allah]: ¿Acaso no crees? Replico: Claro que si, pero esto es para fortalecer mi corazon. Dijo: Toma cuatro pajaros y cortalos en pedazos, luego pon un pedazo de cada uno sobre la cima de una montana y llamalos, vendran a ti deprisa con vida; y sabe que Allah es Poderoso, Omnisciente
[261] El ejemplo de quienes contribuyen con sus bienes por la causa de Allah es como el de un grano que produce siete espigas, cada una de ellas contiene cien granos. Y Allah multiplica [la recompensa] de quien El quiere, y El es Vasto, Omnisciente
[262] Quienes contribuyan con sus bienes por la causa de Allah sin hacer alarde de ello ni cometer agravio tendran su recompensa en la otra vida, y no temeran ni se entristeceran
[263] Hablar correctamente y perdonar es mejor que una caridad seguida de un agravio. Allah es Opulento, Tolerante
[264] ¡Oh, creyentes! No hagais vanas vuestras caridades haciendo alarde de ellas u ofendiendo, como aquel que contribuye con sus bienes para que los hombres lo vean, y no cree en Allah ni en el Dia del Juicio Final. Su ejemplo es como el de una roca cubierta de tierra, a la cual le cae un aguacero y la deja desnuda. No recibiran ninguna recompensa por sus actos; y Allah no guia a los incredulos
[265] El ejemplo de quienes contribuyen con sus bienes anhelando complacer a Allah, y tienen total conviccion de que seran recompensados, es como el de un jardin que se encuentra sobre una colina, al que le cae una lluvia copiosa y produce el doble de su fruto. Y aunque no le hubiera caido una lluvia copiosa un rocio le hubiera bastado; y Allah conoce lo que haceis
[266] ¿Querria alguno de vosotros tener un jardin de datileras y vides por donde corren los rios, y tener alli toda clase de frutos, y envejecer teniendo hijos todavia ninos y que de repente le azote [a su jardin] un fuerte viento que ocasione un incendio y se queme? Asi es como Allah os aclara Sus signos para que reflexioneis
[267] ¡Oh, creyentes! Dad en caridad parte de lo hayais ganado y de lo que os hemos hecho brotar de la tierra, y no elijais lo deteriorado para dar caridad asi como no lo tomariais para vosotros mismos, a menos que convinieres en ello; y sabed que Allah es Opulento, Loable
[268] Satanas os atemoriza con la pobreza y os ordena la inmoralidad; y Allah os promete Su perdon y Su generosidad. Allah es Vasto, Omnisciente
[269] Concede la sabiduria a quien El quiere, y a quien le haya sido concedida la sabiduria habra recibido una inmensa gracia; y no reflexionan sobre ello sino los dotados de intelecto
[270] Cualquiera sea la caridad que deis o la promesa que hagais, ciertamente Allah lo sabe; y los inicuos no tendran salvadores
[271] Hacer caridad publicamente es una obra de bien, pero si lo haceis en privado y se la dais a los pobres es mejor para vosotros. Allah os perdonara vuestros pecados, y Allah sabe lo que haceis
[272] No es tu obligacion [¡Oh, Muhammad!] que sigan la guia, sino que Allah guia a quien quiere. Toda caridad es en beneficio propio, hacedla pues anhelando el ostro de Allah [y Su complacencia]. Y sabed que se os recompensara por cuanto deis y no sereis oprimidos
[273] [Dad caridad a] los pobres que padecieron estrechez por la causa de Allah y no tienen medios para desplazarse [y comerciar]. Quien ignora su situacion los cree ricos en razon de su dignidad; pero les reconoceras por su aspecto, no piden a la gente inoportunamente. Y lo que sea que deis en caridad, Allah ciertamente lo sabe
[274] Quienes hagan caridad con sus bienes, noche y dia, en privado o en publico, tendran su recompensa junto a su Senor, y no temeran ni se entristeceran
[275] Los que lucren con la usura saldran [de sus tumbas el Dia del Juicio] como aquel al que Satanas ha poseido dejandolo trastornado. Esto porque dicen que el comercio es igual que la usura; pero Allah permitio el comercio y prohibio la usura. A quien le haya llegado de su Senor la prohibicion [de la usura] y se haya abstenido arrepintiendose podra conservar lo que haya ganado, y lo que cometiere luego de esto estara en manos de Allah. Y si reincide se contara entre los moradores del Fuego, en el que sufrira eternamente
[276] Allah hara que todo lo que provenga de la usura no tenga ninguna bendicion, pero si, en cambio, incrementara la riqueza de quienes hagan caridades. Allah no ama al incredulo pecador
[277] Ciertamente los creyentes que obran rectamente, hacen la oracion prescrita y pagan el Zakat, seran recompensados por su Senor, y no temeran ni se entristeceran
[278] ¡Oh, creyentes! Temed a Allah y renunciad a lo que os adeuden a causa de la usura, si es que sois, en verdad, creyentes
[279] Y si no dejais la usura, sabed que Allah y Su Mensajero os declaran la guerra; pero si os arrepentis teneis derecho al capital original, de esta forma no oprimireis ni sereis oprimidos
[280] Y si quien os debe atraviesa una situacion estrecha, concededle un nuevo plazo hasta que este en condicion de saldar la deuda. Y sabed que hacer un acto de caridad y condonarle la deuda es mejor para vosotros [y mas meritorio]
[281] Temed el dia en que sereis retornados a Allah, y en que cada persona reciba lo que merezca sin ser oprimido
[282] ¡Oh, creyentes! Si contraeis una deuda por un plazo determinado ponedlo por escrito. Que la persona a la que recurrais tome nota fiel ante vuestra presencia; y asi como Allah le ha agraciado con la escritura, que no se niegue a hacerlo. Que registre con temor a Allah y sin omitir nada lo que el deudor reconoce que adeuda. En caso que el deudor sea derrochador o incapaz ante la ley o no pueda expresar su deuda que lo haga en su lugar su apoderado con equidad. Hacedlo frente a dos hombres de entre quienes considereis justos que sean vuestros testigos, y si no contais con dos hombres recurrid a un hombre y dos mujeres, de manera que si una de ellas se equivoca la otra subsane el error. Que los testigos no se rehusen si son citados. Y no dejeis de escribir toda deuda, pequena o grande, detallando su vencimiento. Esto es lo mas justo ante Allah, la mejor prueba y el camino mas seguro para evitar dudas. Podeis prescindir de registrar las operaciones comerciales realizadas de contado, pero recurrid a testigos para esto. No se debe coaccionar a quien asiente por escrito una deuda ni a los testigos; porque hacerlo es un acto de desobediencia. Temed a Allah, pues si sois piadosos El os agraciara con el conocimiento. Allah es conocedor de todas las cosas
[283] Y si estuvierais de viaje y no encontrarais un notario, tomad entonces algo en garantia. En caso de que confieis en el deudor [no le pidais una garantia] y que este tema a Allah su Senor y cumpla con su deuda. No os negueis a prestar testimonio cuando se os convoca, y quien oculte su testimonio sera un pecador. Allah sabe cuanto haceis
[284] A Allah pertenece cuanto hay en los cielos y la Tierra. Todo lo que manifesteis u oculteis Allah os pedira cuenta de ello; perdona a quien El quiere y castiga a quien El quiere. Allah tiene poder sobre todas las cosas
[285] El Mensajero y sus seguidores creen en lo que le fue revelado por su Senor. Todos creen en Allah, en Sus Angeles, en Sus Libros y en Sus Mensajeros. No hacemos diferencia entre ninguno de Sus Mensajeros. Y dicen: Oimos y obedecemos. Perdonanos Senor nuestro, pues ciertamente a Ti volveremos
[286] Allah no exige a nadie por encima de sus posibilidades. Segun hayan sido sus obras, estas resultaran en su favor o en su contra. ¡Senor nuestro! No nos castigues si nos olvidamos o nos equivocamos. ¡Senor nuestro! No nos impongas una carga como la que impusiste a quienes nos precedieron. ¡Senor nuestro! No nos impongas algo superior a nuestra fuerza. Perdonanos, absuelvenos y ten misericordia de nosotros. Tu eres nuestro Protector, concedenos el triunfo sobre los incredulos