[2] He aqui el libro sobre el cual no hay duda y es una guia para quienes temen[8] a Al-lah
[3] esos que creen en el gaib[9], cumplen con el salat[10] (respetando sus horas y sus condiciones) y dan (en caridad) de lo que les hemos proveido
[4] esos que creen en lo que te ha sido revelado a ti (¡oh, Muhammad!) y a los profetas que te precedieron, y creen firmemente en la otra vida
[5] Esos son los que siguen la buena guia de su Senor y esos seran quienes triunfaran (en esta vida y en la otra)
[6] No importa si adviertes o no a quienes niegan la verdad (¡oh, Muhammad!), pues no creeran
[7] Al-lah ha sellado sus corazones y sus oidos (para que no puedan entenderla ni oirla como consecuencia de su incredulidad y arrogancia), y una venda les cubre los ojos. Tendran un severo castigo
[8] Hay gentes (hipocritas) que dicen: “Creemos en Al-lah y en el Dia de la Resurreccion”, pero, en verdad, no son creyentes
[9] Pretenden enganar a Al-lah y a quienes creen, pero solo se enganan a si mismos sin darse cuenta
[10] Sus corazones estan enfermos (de duda e hipocresia) y, por ello, Al-lah les ha agravado la enfermedad. Y tendran un doloroso castigo por haber mentido
[11] Y si se les dice: “No corrompan la tierra”, dicen: “Pero ¡si somos reformadores!”
[12] En realidad, ellos son los corruptores; mas no se dan cuenta
[13] Y si se les dice: “Crean como creen los demas”, dicen: “¿Es que vamos a creer como creen los ignorantes?”. En realidad, son ellos los ignorantes; mas no lo saben
[14] Y si se encuentran con los creyentes, dicen: “Creemos”. Pero cuando se quedan a solas con sus cabecillas, dicen: “Estamos con ustedes, solo nos burlabamos (de los creyentes)”
[15] Al-lah hara que sus burlas recaigan sobre ellos mismos[11] y dejara que persistan en sus transgresiones, extraviados y desorientados
[16] Esos son los que han vendido el buen camino por el extravio; mas su negocio no ha prosperado ni estaban bien guiados (en lo que hacian)
[17] Su situacion se asemeja a la de quienes prenden un fuego y, una vez este ilumina cuanto hay a su alrededor, Al-lah les arrebata la luz (a causa de su desvio) y los deja en la oscuridad, sin ver
[18] Estan sordos, mudos y ciegos (ante la verdad) y no podran regresar (al buen camino)
[19] O se asemeja a (la de quienes se hallan bajo) una tormenta cargada de tinieblas, truenos y relampagos; se tapan los oidos con los dedos ante el estampido de los rayos al caer, temiendo la muerte[12]. Asi deja Al-lah sin escapatoria a quienes rechazan la verdad
[20] El relampago casi les arrebata la vista[13]. Cuando los alumbra, caminan a su luz; pero cuando se quedan a oscuras, se detienen. Si Al-lah quisiera, los dejaria sin oido y sin vista. En verdad, Al-lah es Todopoderoso
[21] ¡Oh, gentes!, adoren a su Senor, Quien los ha creado a ustedes y a quienes los precedieron para que pudieran ser piadosos
[22] El es Quien ha hecho para ustedes de la tierra un lugar para que residan en el, y del cielo, un techo[14] (protector). Y El es Quien hace descender agua del cielo para que con ella broten frutos para su provision. Asi pues, no adoren a otros ademas de a Al-lah equiparandolos con El, siendo que tienen conocimiento (de que El es el unico Creador)
[23] Y, si tienen dudas sobre lo que hemos revelado a Nuestro siervo (Muhammad), produzcan una sura similar[15] en algo a esta y llamen a quienes adoran en lugar de Al-lah (para que los ayuden), si es verdad lo que dicen
[24] Mas, si no lo hacen —y no podran hacerlo—, cuidense de un fuego que tiene por combustible a los hombres y a las piedras, y ha sido preparado para quienes rechazan la verdad
[25] Y dales la buena noticia a quienes creen y actuan con rectitud, que tienen reservados (en el Paraiso) jardines por los cuales corren rios. Cada vez que se les provea de frutos de dichos jardines, diran: “Esto se nos habia dado como sustento con anterioridad”; mas los frutos que se les habian concedido (en la vida terrenal) eran solo parecidos (en la forma). Y alli tendran esposas purificadas y seran inmortales
[26] Al-lah no se averguenza de poner como ejemplo ya sea un mosquito, ya sea algo incluso de menor tamano. Quienes creen, saben que es la verdad de su Senor (y lo aceptan); pero quienes niegan la verdad, dicen: “¿Que pretende Al-lah con este ejemplo?”. Mediante tales ejemplos, Al-lah extravia a muchos y guia tambien a muchos; pero solo se extravian quienes se empenan en rebelarse (contra Al-lah y en desobedecerlo)
[27] Quienes rompen el pacto con Al-lah despues de haberse comprometido, cortan los lazos familiares que Al-lah ha ordenado mantener y corrompen la tierra, esos seran los perdedores (en la otra vida)
[28] ¿Como pueden no creer en Al-lah cuando carecian de vida (antes de nacer) y El les dio (la vida), y los hara morir para resucitarlos despues, y a El regresaran
[29] El es Quien creo para ustedes todo cuanto existe en la tierra. Despues se dirigio al cielo y lo conformo en siete cielos[16]. Y El tiene conocimiento de todas las cosas
[30] Y (menciona a tu gente, oh, Muhammad) cuando tu Senor dijo a los angeles: “Voy a establecer en la tierra a generaciones de hombres que se sucederan”. Estos dijeron: “¿Vas a poner en ella a quienes la corrompan y derramen sangre, mientras que nosotros Te glorificamos con alabanzas y Te santificamos?”. (Al-lah) respondio: “Yo se lo que ustedes ignoran”
[31] Y enseno a Adan los nombres de todas las cosas (creadas). Despues mostro estas a los angeles y les dijo: “Informenme de sus nombres, si son veraces”
[32] Estos respondieron: “¡Gloria a ti! Solo sabemos lo que Tu nos has ensenado. En verdad, Tu eres el Omnisciente, el Sabio”
[33] Dijo: “¡Adan, revelales sus nombres!”. Y cuando Adan les hubo informado de ellos, Al-lah les dijo: “¿Acaso no les dije que tengo el conocimiento absoluto del gaib en los cielos y en la tierra, que nadie mas posee, y que se lo que manifiestan y lo que ocultan?”
[34] Y (recuerdales, oh, Muhammad) cuando dijimos a los angeles: “¡Postrense ante Adan![17]“; y se postraron todos salvo Iblis[18], quien se nego, se envanecio y fue de los que se rebelan. Satan Belial el lider de los demonios y no un angel como en la tradicion cristiana; mas gozaba de un alto rango que le permitia estar en compania de los angeles. Al-lah creo a los humanos de barro a los angeles de luz y a los yinn de fuego. Los yinn
[35] Y dijimos (a Adan): “¡Adan!, habita con tu esposa en el Paraiso y coman de el cuanto y donde quieran; pero no se acerquen a este arbol, pues serian de los pecadores (si comieran de el)”
[36] Pero el Demonio (Iblis) hizo que desobedecieran y que tuvieran que abandonar las gracias de las que alli disfrutaban. Les dijimos: “¡Desciendan (del Paraiso)! Sus descendientes seran enemigos unos de otros. En la tierra dispondran de morada y de bienes temporales”
[37] Despues, Adan recibio de su Senor unas palabras (para pedir perdon), y Al-lah lo perdono. En verdad, Al-lah acepta el arrepentimiento y es Misericordioso
[38] Dijimos: “¡Desciendan todos[19] del Paraiso! Recibiran de Mi una guia; quienes la sigan no tendran nada que temer (en la otra vida) ni se sentiran afligidos
[39] Pero quienes se nieguen a creer y desmientan Nuestros mandatos[20], esos seran los habitantes del fuego y permaneceran alli eternamente”
[40] ¡Oh, hijos de Israel!, recuerden las gracias que les he concedido y cumplan sus obligaciones para Conmigo a fin de que Yo cumpla Mi compromiso con ustedes; y temanme solo a Mi
[41] Y crean en lo que he revelado (el Coran) que confirma lo que ya tenian (la Tora[21]), y no sean los primeros en negarlo. No malvendan Mis mandatos[22] y temanme solo a Mi
[42] No revistan la verdad con la falsedad (confundiendolas) ni oculten la verdad a sabiendas
[43] Cumplan con el salat, paguen el azaque[23] y postrense con quienes se postran (realizando el salat en congregacion)
[44] ¿Como ordenan a los hombres la virtud mientras que se olvidan de (cumplirla) ustedes mismos, siendo que ustedes leen el Libro (la Tora, la cual censura tal actitud hipocrita)? ¿Acaso no razonan
[45] Y busquen ayuda en la paciencia y en el salat. Esta es, en verdad, dificil, salvo para los piadosos
[46] esos que tienen certeza de que se encontraran con su Senor y de que regresaran a El (para ser juzgados)
[47] ¡Oh, hijos de Israel!, recuerden las gracias que les he concedido y de que los favoreci entre todos los pueblos (de su epoca)
[48] Y teman el dia en que nadie podra responder por los actos de otro ni se aceptara intercesion o compensacion alguna ni nadie sera auxiliado
[49] Y (recuerden) cuando los salvamos de las gentes del Faraon, que los infligia un terrible suplicio: degollaba a sus hijos varones y dejaba vivas a sus mujeres. En ello tenian una dura prueba de su Senor
[50] Y (recuerden) cuando abrimos el mar para ustedes y los salvamos, mientras que ahogamos al ejercito del Faraon ante sus ojos
[51] Y (recuerden) cuando citamos a Moises durante cuarenta noches y, durante su ausencia, tomaron el becerro (como objeto de adoracion) y fueron injustos (al adorar fuera de Al-lah lo que no merecia ser adorado)
[52] Despues los perdonamos para que, tal vez asi, fueran agradecidos
[53] Y (recuerden) cuando entregamos a Moises el Libro (la Tora) que distinguia entre la verdad y la falsedad para que pudieran guiarse
[54] Y (recuerden) cuando Moises dijo a su pueblo: “¡Pueblo mio!, en verdad han sido injustos con ustedes mismos al adorar el becerro. Arrepientanse ante su Creador y matense entre ustedes (de manera que los inocentes maten a quienes cayeron en la idolatria). Esto es mejor para ustedes”. Y El los perdono[24]. En verdad, El acepta siempre el arrepentimiento y es Misericordioso
[55] Y (recuerden) cuando dijeron: “¡Moises!, no creeremos en ti hasta que veamos a Al-lah con claridad”. Entonces fueron alcanzados por un rayo (que los fulmino) mientras miraban
[56] Luego los resucitamos para que pudieran ser agradecidos
[57] Y los cubrimos con unas nubes (que los protegian del calor del sol), e hicimos descender sobre ustedes el mana y las codornices, (y les dijimos:) “¡Coman de las cosas buenas de las que les proveemos!” (mas ellos se rebelaron y fueron desagradecidos). Y no Nos[26] perjudicaron (con su desagradecimiento), sino que se perjudicaron a si mismos
[58] Y (recuerden) cuando les dijimos: “Entren en esta ciudad (Jerusalen) y coman en ella cuanto deseen, sin limite alguno, pero entren por su puerta postrandose humildemente (en agradecimiento por su victoria) y pidiendo Nuestro perdon; y perdonaremos sus faltas. Y a quienes obren bien y obedezcan, les concederemos todavia mas (favores y una mayor recompensa)”
[59] Pero los injustos (de entre ellos) cambiaron (expresamente) las palabras que se les habia ordenado decir por otras, e hicimos descender sobre ellos un castigo del cielo por haber desobedecido
[60] Y (recuerden) cuando Moises suplico (a su Senor) que enviara agua para su pueblo y le dijimos: “Golpea la roca con tu cayado”. Entonces brotaron de ella doce manantiales, y cada grupo de personas supo de cual beber. (Les dijimos:) “Coman y beban de la provision de Al-lah, y no siembren la corrupcion en la tierra”
[61] Y (recuerden) cuando dijeron: “¡Moises!, no soportaremos comer un unico alimento por mas tiempo. Ruega a tu Senor que haga brotar para nosotros de lo que crece en la tierra: legumbres, pepinos, ajos, lentejas y cebollas”. (Moises) dijo: “¿Cambiarian lo mejor por lo peor? Vayan a cualquier ciudad, que alli hallaran lo que piden”. La humillacion y la miseria se abatieron, entonces, sobre ellos e incurrieron en la ira de Al-lah. Eso sucedio porque desmentian las pruebas y evidencias de Al-lah y porque mataban injustamente a los profetas, porque desobedecian (a Al-lah) y porque transgredian los limites
[62] En verdad, los creyentes (de esta comunidad), los judios, los cristianos, los sabeos y quienes tuvieron fe en Al-lah y en el Dia de la Resurreccion y obraron rectamente[27] (antes de la aparicion de Muhammad) tendran su recompensa junto a su Senor, y no tendran nada que temer (en la otra vida) ni se sentiran afligidos
[63] Y (recuerden, ¡oh, hijos de Israel!) cuando establecimos un pacto con ustedes (en el que se comprometian a seguir la Tora) y elevamos sobre ustedes el monte (en senal de amenaza cuando rechazaron hacerlo, diciendo:) “Aferrense con fuerza a lo que les hemos otorgado (la Tora) y recuerden lo que contiene para que puedan ser piadosos”
[64] Luego (a pesar de ello), dieron la espalda (a la Tora); y si no hubiese sido por el favor y la misericordia de Al-lah sobre ustedes, estarian entre los perdedores (en esta vida y en la otra)
[65] Y, en verdad, conocen (lo que les ocurrio) a quienes de entre ustedes profanaban la ley del sabado[28]. Les dijimos: “Conviertanse en unos monos despreciables”
[66] E hicimos de ello un castigo ejemplar para sus contemporaneos y para generaciones posteriores, y una advertencia para los piadosos
[67] Y (recuerden, ¡oh, hijos de Israel!) cuando Moises dijo a su pueblo: “Al-lah les ordena que deguellen una vaca”. Estos replicaron: “¿Te estas burlando de nosotros?”. (Moises) contesto: “¡Al-lah me libre de estar entre los ignorantes!”
[68] Dijeron: “Pide a tu Senor de nuestra parte que nos aclare que vaca debe ser”. (Moises) respondio: “Dice que la vaca no debe ser ni vieja ni demasiado joven, sino de mediana edad. ¡Hagan lo que se les ordena!”
[69] Dijeron: “Pide a tu Senor de nuestra parte que nos aclare de que color debe ser”. (Moises) respondio: “Dice que la vaca debe ser de un amarillo intenso, que alegre la vista de quienes la contemplen”
[70] Dijeron: “Pide a tu Senor de nuestra parte que nos aclare que vaca debe ser, pues, realmente, todas las vacas nos resultan parecidas. Y, en verdad, si Al-lah quiere, estaremos bien guiados”
[71] (Moises) dijo: “Dice que tiene que ser una vaca que no haya estado subyugada para arar la tierra ni para regar los campos; una vaca libre de defectos y sin manchas”. Dijeron: “¡Ahora nos traes la verdad!”. Y la sacrificaron; pero poco falto para que no lo hicieran
[72] Y (recuerden) cuando mataron a una persona y discutian sobre quien la habia matado. Entonces, Al-lah revelo lo que ocultaban
[73] Dijimos: “Golpeen al muerto con una parte de la vaca[29]“. Asi es como Al-lah resucita a los muertos y les muestra Sus signos (las pruebas de Su poder) para que reflexionen
[74] Despues, a pesar de ello, sus corazones se endurecieron como piedras o como algo aun mas duro; pues hay piedras de las que brotan rios, piedras que se agrietan y mana agua de ellas, y piedras que se derrumban por temor a Al-lah. Y Al-lah no deja pasar por alto lo que hacen
[75] ¿Acaso esperan (ustedes, musulmanes) que (los judios) crean en su religion cuando un grupo de ellos escuchaban la Palabra de Al-lah (la Tora) y, a pesar de ello, la distorsionaban a sabiendas tras haberla comprendido
[76] Si (los hipocritas de entre los judios) se encuentran con los creyentes, dicen: “Creemos (en que Muhammad es un Profeta de Al-lah)”; pero si se quedan a solas, se dicen entre ellos: “¿Van a contarles lo que Al-lah les ha revelado para que puedan usarlo como argumento contra ustedes ante su Senor? ¿Es que no razonan?”
[77] ¿Acaso no saben que Al-lah conoce lo que ocultan y lo que manifiestan
[78] Entre ellos hay analfabetos que no conocen el contenido del Libro (la Tora), sino que solo conocen falsas historias y no hacen mas que conjeturar (siguiendo sus propios deseos y pasiones)
[79] ¡Ay de aquellos que escriben el Libro con sus propias manos y luego dicen que proviene de Al-lah para obtener un misero beneficio! ¡Ay de ellos por lo que han escrito sus manos![30] ¡Ay de ellos por el beneficio que obtienen
[80] Dicen: “El fuego (del Infierno) solo nos tocara durante unos pocos dias”. Diles: “¿Se los ha prometido Al-lah —y El no falta nunca a Sus promesas— o dicen sobre El lo que no saben?”
[81] ¡No (es como ustedes desean)! Quienes obren mal y esten sumidos en el pecado (de la incredulidad o la idolatria), esos seran los habitantes del fuego y alli permaneceran eternamente
[82] Y quienes crean y actuen con rectitud, esos seran los habitantes del Paraiso y alli permaneceran eternamente
[83] Y (recuerden) cuando concertamos un pacto con los hijos de Israel (y dijimos): “Adoraran solamente a Al-lah y trataran bien a sus padres, a sus parientes, a los huerfanos y a los pobres. Hablaran a la gente con buenas palabras; cumpliran con los rezos y entregaran caridad”. Despues, salvo unos pocos de entre ustedes, dieron la espalda (a lo que se les ordenaba)
[84] Y (recuerden) cuando establecimos un pacto con ustedes (y les dijimos): “No derramaran sangre entre ustedes (sin justificacion alguna) ni expulsaran a su propia gente de sus hogares”. Luego lo confirmaron y fueron testigos de ello
[85] Despues, ustedes mismos se mataron los unos a los otros y expulsaron de sus hogares a un grupo de los suyos, aliandose en su contra (con sus enemigos) en el pecado y la transgresion. Luego, si regresaban a ustedes como prisioneros, pagaban rescates por ellos, a pesar de que habian sido ustedes mismos quienes los habian expulsado, aun teniendolo prohibido. ¿Acaso creen en una parte del Libro (la Tora) y rechazan el resto? ¡¿Cual es el merecido de quienes asi actuan de entre ustedes sino la humillacion en esta vida?! Y el Dia de la Resurreccion recibiran el castigo mas duro. Y Al-lah no deja pasar por alto lo que hacen
[86] Esos son quienes han vendido la vida eterna por la terrenal. No se les mitigara el castigo ni seran socorridos
[87] Y, ciertamente, otorgamos el Libro (la Tora) a Moises e hicimos que lo sucedieran (otros) mensajeros. Y concedimos a Jesus, hijo de Maria, claros milagros y lo respaldamos con el angel Gabriel[31]. ¿Es que tenian que envanecerse cada vez que llegaba a ustedes un Mensajero de Al-lah con lo que no deseaban, y tenian que desmentir a unos y matar[32] a otros? que matas a los profetas y apedreas a los que son enviados a ti!” (Mateo)
[88] Y dicen (burlandose): “Nuestros corazones estan sellados (y no comprendemos)”. ¡No! Mas bien, Al-lah los has expulsado de Su misericordia y los ha privado de todo bien[33] debido a su incredulidad, pues poco es lo que creen
[89] Y cuando (los judios) reciben un Libro proveniente de Al-lah (el Coran) que confirma lo que ya tenian (en sus Escrituras) y les llega lo que reconocian (como la verdad: el Profeta Muhammad), lo rechazan, a pesar de que antes habian suplicado ayuda a Al-lah contra los incredulos (pidiendole que les enviara al Profeta del final de los tiempos). ¡Que Al-lah expulse de Su misericordia a quienes rechazan la verdad
[90] ¡Por que mal precio han vendido sus almas al no creer en lo que Al-lah revelaba por envidia de que El enviase parte de Su favor a quien quisiera de entre Sus siervos! E incurrieron en Su ira sucesivas veces. Y quienes rechacen la verdad tendran un castigo denigrante
[91] Y si se les dice: “Crean en lo que Al-lah ha revelado (el Coran)”, dicen: “Creemos en lo que nos ha sido revelado a nosotros”, pero desmienten lo que ha sido revelado despues, cuando es la verdad que confirma lo que ya tenian. Diles: “¿Por que mataban, pues, con anterioridad a los profetas de Al-lah, si eran creyentes?”
[92] Y, ciertamente, Moises les dio pruebas evidentes (para que creyeran en el). Sin embargo, adoraron el becerro en su ausencia y fueron injustos (al hacerlo)
[93] Y (recuerden) cuando establecimos con ustedes un pacto y elevamos el monte sobre sus cabezas (en senal de amenaza, diciendoles): “Aferrense con fuerza a lo que les entregamos (la Tora) y escuchen (lo que les decimos). Dijeron: “Hemos escuchado y desobedecemos”. Debido a su incredulidad, sus corazones se llenaron de amor por el becerro. Diles: “¡Que malo es lo que les ordena su fe, si de verdad son creyentes!”
[94] Diles a los judios (¡oh, Muhammad!): “Si de verdad la Ultima Morada (el Paraiso) junto a Al-lah es exclusivamente para ustedes, deseen la muerte si son veraces”
[95] Mas no la desearan jamas debido a lo que sus propias manos han cometido. Y Al-lah conoce bien a los injustos
[96] Encontraras que ellos (los judios) son los mas apegados a esta vida terrenal, mas aun que los idolatras. Muchos de ellos desearian vivir mil anos, pero, aun asi, no se librarian del castigo. Y Al-lah ve lo que hacen
[97] Di (¡oh, Muhammad!) a quien sea enemigo de Gabriel (que se muera de rabia), pues el es quien ha transmitido el Coran a tu corazon por orden[35] de Al-lah, confirmando las Escrituras anteriores, y como guia y buena nueva para los creyentes
[98] Quien sea enemigo de Al-lah, de los angeles, de los profetas, del angel Gabriel y del angel Mikael (Miguel), (que sepa que) Al-lah es enemigo de quienes rechazan la verdad
[99] Y, ciertamente, te hemos revelado pruebas evidentes (que demuestran que eres un Profeta, ¡oh, Muhammad!); pero solo las desmienten quienes se rebelan (contra Al-lah)
[100] ¿Es que cada vez que (los judios) establecen un pacto, tiene que haber un grupo de ellos que se desentienda de el? Ciertamente, la mayoria de ellos no son creyentes y rechazan la verdad
[101] Y cuando les llega un Mensajero de Al-lah (Muhammad) como confirmacion de lo que ya tienen (en sus Escrituras), un grupo de ellos se desentiende del Libro de Al-lah (el Coran) y le da la espalda como si no supiera (que es la verdad)
[102] Y (sin embargo) siguen lo que (falsamente) decian los demonios acerca del reinado de Salomon[37]. No obstante, Salomon no cayo en la incredulidad, sino que fueron los demonios quienes lo hicieron al ensenar la brujeria y lo que les fue revelado[38] a los angeles Harut y Marut en Babilonia. Mas (los angeles) no ensenaban nada a nadie sin decir antes: “Nosotros somos una prueba (de su Senor), no caigan en la incredulidad (aprendiendo la magia que les ensenamos)”. Y (las gentes) aprendian de ellos a separar a un hombre de su esposa; pero no perjudicaban a nadie sin el consentimiento de Al-lah. Y aprendian aquello que los perjudicaba y no los beneficiaba. Y, en verdad, los (judios) sabian que quienes aprendian y practicaban la brujeria[39] no tendrian su parte de recompensa en la otra vida. ¡Por que mal precio vendieron sus almas, si supieran! quien acude a un hechicero o brujo y cree en lo que dice habra negado lo que Al-lah ha revelado al Profeta Muhammad —que Al-lah lo bendiga y le de la paz—. Ningun tipo de magia es aceptada en el Islam e implica la obediencia a los demonios que fueron quienes se la ensenaron al hombre
[103] Y si (los judios) hubiesen creido (en el Profeta y en el Coran) y hubiesen temido a Al-lah, (habrian sabido que) la recompensa junto a Al-lah es mucho mejor (que la brujeria y los beneficios que con ella obtenian). ¡Si lo hubiesen sabido
[104] ¡Oh, creyentes!, no digan “ra’ina”[40], y digan (en su lugar) “undhurna”, y escuchen (lo que se les ordena). Y quienes rechacen la verdad tendran un castigo doloroso
[105] Ni a quienes rechazan la verdad de entre las gentes de las Escrituras (judios y cristianos) ni a los idolatras les agrada que ustedes reciban algun bien por parte de su Senor. Pero Al-lah favorece con Su misericordia a quien quiere. Y Al-lah es dueno del favor inmenso
[106] No revocamos la validez de un precepto ni hacemos que caiga en el olvido sin remplazarlo por otro mejor o similar[41]. ¿Acaso no sabes que Al-lah tiene poder sobre todas las cosas
[107] ¿Acaso no sabes que a Al-lah pertenece la soberania de los cielos y de la tierra? Y fuera de Al-lah no tienes ningun protector ni auxiliador
[108] ¿O acaso quieren pedirle a su Mensajero cosas semejantes a lo que (los hijos de Israel) pidieron a Moises (como poder ver a Al-lah directamente)? Y quien cambie la fe por la incredulidad se habra extraviado del camino recto
[109] Muchos de entre quienes recibieron las Escrituras (judios y cristianos) quisieran, por envidia, que renegaran de la fe volviendo a la incredulidad tras haberseles evidenciado la verdad. Mas perdonenlos y no tengan en cuenta lo que hacen hasta que llegue la orden de Al-la. En verdad, Al-lah es Todopoderoso
[110] Y cumplan con el salat y entreguen el azaque. Y todo bien que hagan en beneficio de sus almas sera compensado por Al-lah. En verdad, Al-lah ve lo que hacen
[111] (Quienes recibieron las Escrituras) dicen (respectivamente): “Solo entraran en el Paraiso quienes sean judios o cristianos”. Esos no son sino sus deseos infundados. Diles (¡oh, Muhammad!): “Traigan sus pruebas si son veraces”
[112] ¡No (es como ellos desean)! Quienes se sometan a Al-lah y obren bien obtendran su recompensa junto a su Senor; y no tendran nada que temer (en la otra vida) ni se sentiran afligidos
[113] Los judios dicen: “Los cristianos no se basan en nada (y no siguen la religion verdadera)”; y los cristianos dicen: “Los judios no se basan en nada (y no siguen la religion verdadera)”; mientras que ambos grupos leen las Escrituras. Lo mismo dicen quienes no saben. Mas Al-lah los juzgara el Dia del Juicio Final por los asuntos sobre los que discrepaban
[114] ¿Y quien es mas injusto que aquel que impide que en los lugares de culto se mencione el nombre de Al-lah y hace lo posible por destruirlos? Esos no deberian entrar en ellos, salvo con temor. Seran humillados en esta vida, y en la otra recibiran un severo castigo
[115] Y a Al-lah pertenece el Oriente y el Occidente (pues a El pertenece el dominio de toda la tierra). Y en cualquier direccion[42] que se vuelvan (para rezar), hallaran el rostro[43] de Al-lah (y El se encuentra arriba, sobre Su Trono). En verdad, la misericordia y el favor de Al-lah (sobre Sus criaturas) son inmensos, y El tiene conocimiento sobre todas las cosas. por ejemplo como algo semejante al nuestro
[116] Y dicen: “Al-lah ha tomado para Si un hijo”. ¡Glorificado sea, El es inocente de lo que se Le atribuye! A El pertenece cuanto hay en los cielos y en la tierra, y todo se somete obedientemente a El
[117] El es el Creador de los cielos y de la tierra. Si decreta algo, Le basta con decir “se”, y es
[118] Y dicen quienes no saben: “¿Por que no nos habla Al-lah (directamente) o recibimos un milagro?”. Lo mismo decian quienes los precedieron. Sus corazones se asemejan. Hemos aclarado las pruebas para quienes tienen certeza
[119] En verdad, te hemos enviado con la verdad (¡oh, Muhammad!) como anunciador (de la buena noticia del Paraiso que les espera a quienes creen en tu mensaje) y como amonestador (del castigo del fuego que les espera a quienes rechazan la verdad). Y no se te preguntara acerca (de la incredulidad) de los habitantes del Infierno (pues tu mision es solamente transmitirles el mensaje)
[120] Los judios y los cristianos no estaran (totalmente) satisfechos contigo (¡oh, Muhammad!) hasta que sigas sus creencias. Diles: “La guia de Al-lah es la guia verdadera”. Y si tu siguieras sus deseos despues del conocimiento que has recibido, no hallarias quien te protegiera de Al-lah ni quien te auxiliara
[121] Aquellos (de entre los judios y cristianos) a quienes concedimos las Escrituras[44] y las recitan como es debido (legalizando lo que Al-lah ha hecho licito y prohibiendo lo que Al-lah ha hecho ilicito, sin distorsionar su contenido), esos creen verdaderamente en ellas (y creen en lo que te ha sido relevado a ti, ¡oh, Muhammad!). Y quienes no creen (en lo que te ha sido revelado), esos seran los perdedores
[122] ¡Oh, hijos de Israel!, recuerden las gracias que les he concedido y que los favoreci entre todos los pueblos (de su epoca)
[123] Y teman el dia en que nadie podra responder por los actos de otro ni se aceptara compensacion alguna ni valdran las intercesiones ni nadie sera auxiliado
[124] Y (recuerda a los idolatras, ¡oh, Muhammad!) cuando Abraham fue puesto a prueba por su Senor con unas ordenes que el cumplio. Entonces (Al-lah) le dijo: “Hare de ti un guia espiritual para los hombres”. (Abraham) pregunto: “¿Y de mis descendientes, tambien?”. (Al-lah) respondio: “Mi pacto no incluye a los injustos de entre ellos que rechazan la verdad”
[125] Y (recuerda) cuando hicimos de la Kaaba[45] un lugar que los hombres visitan con asiduidad y un refugio seguro para la gente. ¡Tomen, hombres, la roca sobre la que se alzaba Abraham (para construir la Kaaba) como un lugar de culto![46] Y ordenamos a Abraham y a Ismael purificar la Casa (la Kaaba) para aquellos que la circunvalasen (como acto de adoracion), para quienes buscaran en ella un lugar de retiro para adorar a Al-lah o para quienes alli rezaran inclinandose y postrandose. normalmente como el punto donde se situa el Imam para dirigir el rezo en congregacion
[126] Y (recuerda) cuando Abraham dijo: “¡Senor!, haz que esta tierra sea un lugar seguro y provee de frutos a aquellos de entre su gente que crean en Al-lah y en el Dia del Juicio Final”. (Al-lah) dijo: “Y a quienes rechacen la verdad, los dejare que disfruten por un tiempo y despues los conducire al tormento del fuego; ¡y que pesimo destino!”
[127] Y (recuerda) cuando Abraham e Ismael levantaban los cimientos de la Kaaba (y rogaban a Al-lah diciendo): “¡Senor!, acepta nuestra obra. En verdad, Tu eres el Oyente (de todas las cosas), el Omnisciente
[128] ¡Senor!, haz que siempre estemos sometidos a Ti y que nuestros descendientes tambien sean una comunidad sometida a Ti; ensenanos nuestros ritos de adoracion y perdonanos. En verdad, Tu eres Quien acepta siempre el arrepentimiento, el Misericordioso
[129] ¡Senor!, y enviales un Mensajero de entre ellos que les recite Tus aleyas, les ensene el Libro (el Coran) y la sabiduria (el entendimiento de la religion), y los purifique. En verdad, Tu eres el Poderoso (que no puede ser vencido), el Sabio”
[130] ¿Y quien, salvo el insensato, puede querer rechazar la religion de Abraham? Y, ciertamente, lo escogimos en esta vida; y en la otra estara entre los rectos y virtuosos
[131] Y cuando su Senor le dijo: “Sometete (haciendote musulman)”, el contesto: “Me someto al Senor de toda la creacion”
[132] Y (Abraham) ordeno a sus hijos la sumision a Al-lah, asi como Jacob (diciendo): “¡Hijos mios!, Al-lah ha escogido, en verdad, para ustedes la religion (del Islam). No mueran, pues, sino sometidos a El (como musulmanes)”
[133] O acaso estaban presentes (ustedes, judios) cuando la muerte le llego a Jacob y dijo a sus hijos: “¿A quien adoraran tras mi muerte?”. Dijeron: “Adoraremos a tu Dios, el Dios de tus ancestros Abraham, Ismael e Isaac, (adoraremos) al Dios Unico; y nosotros nos sometemos a El”
[134] Aquella comunidad paso. Ellos obtendran lo que merezcan y ustedes obtendran lo que merezcan. Y no seran juzgados por lo que ellos hicieron
[135] Y dicen (los judios y los cristianos respectivamente): “Sean judios o cristianos para que esten bien guiados”. Diles (¡oh, Muhammad!): “¡No! (Seguimos) la religion de Abraham, quien adoraba exclusivamente a Al-lah alejandose de toda falsedad; y el no era un idolatra”
[136] Digan (ustedes, los creyentes): “Creemos en Al-lah y en lo que nos ha revelado, asi como en lo que revelo a Abraham, a Ismael, a Isaac, a Jacob y a las tribus (de Israel); (creemos) en lo que Moises, Jesus y (todos) los profetas recibieron de su Senor. No hacemos ninguna diferencia entre ellos (los aceptamos a todos por igual) y nos sometemos completamente a El”
[137] Y si (los judios y los cristianos) creen como han creido ustedes, entonces estaran bien guiados; mas, si dan la espalda (a la verdad), entonces estaran en un claro error. Y Al-lah les bastara contra ellos. Y El es el Oyente (de todas las cosas), el Omnisciente
[138] (Nuestra religion es) la religion de Al-lah[47]. ¿Y que religion puede ser mejor que la de Al-lah? Y nosotros Lo adoramos solo a El
[139] Diles (Muhammad, a los judios y a los cristianos): “¿Nos discuten sobre Al-lah cuando El es nuestro Senor y el de ustedes? Nosotros somos responsables de nuestras acciones y ustedes de las suyas; y a El consagramos nuestra religion (nuestras intenciones y nuestras obras)”
[140] ¿O acaso dicen que Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y las tribus de Israel eran judios o cristianos? Diles (¡oh, Muhammad!): “¿Quien lo sabe mejor, ustedes o Al-lah? ¿Y quien es mas injusto que quien oculta un testimonio procedente de Al-lah? Y Al-lah no deja pasar por alto lo que hacen”
[141] Aquella comunidad paso. Ellos obtendran lo que merezcan y ustedes obtendran lo que merezcan. Y no seran juzgados por lo que ellos hicieron
[142] Los ignorantes de entre la gente (idolatras, hipocritas y judios) diran (acerca de los musulmanes): “¿Que los ha apartado de la alquibla hacia la cual se volvian[48] (para rezar)?”. Diles (¡oh, Muhammad!): “A Al-lah pertenecen el Oriente y el Occidente, y guia a quien quiere hacia el camino recto”
[143] Y del mismo modo (que los guiamos hacia el camino recto), hemos hecho de ustedes una comunidad justa para que fueran testigos de los hombres y para que el Mensajero (Muhammad) fuera testigo de ustedes. E hicimos de la alquibla hacia la cual se volvian (Jerusalen) una prueba para que se evidenciara quienes seguian al Mensajero y quienes le daban la espalda. Y ello (el cambio de alquibla) fue una prueba dificil, salvo para quienes Al-lah habia guiado. Y Al-lah no iba a dejar que se perdieran sus rezos[49]. En verdad, Al-lah es Compasivo y Misericordioso con la gente
[144] Ciertamente, hemos visto como volvias tu rostro hacia al cielo (¡oh, Muhammad!, suplicando una revelacion con la orden de tomar la Kaaba como alquibla); y vamos a hacer que te orientes hacia una alquibla que te satisfaga. Vuelve, pues, tu rostro (para rezar) hacia la Mezquita Sagrada (de La Meca). Y alli donde esten, vuelvan sus rostros hacia dicha direccion. Aquellos a quienes concedimos las Escrituras (los judios y los cristianos) saben bien que (la orientacion hacia la Kaaba para rezar) es la verdad procedente de su Senor. Y Al-lah no deja pasar por alto lo que hacen
[145] Y aunque les mostrases todo tipo de pruebas a quienes recibieron las Escrituras, no seguirian tu alquibla, del mismo modo que tu no seguiras la de ellos, ni seguiran los unos la alquibla de los otros. Y si siguieses sus deseos despues del conocimiento que has recibido (¡oh, Muhammad!), estarias, entonces, entre los injustos
[146] (Los sabios de entre) quienes recibieron las Escrituras reconocen (a Muhammad por sus caracteristicas mencionadas en sus Libros) igual que reconocen a sus hijos. Mas, un grupo de ellos oculta la verdad a sabiendas
[147] (Esta es) la verdad procedente de tu Senor. No seas, pues, de los que dudan[50] (sobre ella)
[148] Cada comunidad religiosa dispone de una alquibla hacia la que se orientan (en sus rezos). ¡Compitan en las buenas acciones! Dondequiera que esten, Al-lah los reunira a todos (el Dia de la Resurreccion). En verdad, Al-lah es Todopoderoso
[149] Y dondequiera que te encuentres, vuelve tu rostro (para rezar) hacia la Mezquita Sagrada (de La Meca). Ciertamente, esta es la verdad procedente de tu Senor. Y Al-lah no deja pasar por alto lo que hacen
[150] Y dondequiera que te encuentres, vuelve tu rostro (para rezar) hacia la Mezquita Sagrada (de La Meca). Alli donde se encuentren, vuelvan sus rostros en dicha direccion para que nadie pueda argumentar nada en su contra[51], salvo quienes sean injustos (los idolatras). No les teman, pues, y temanme solo a Mi, para que pueda completar Mis gracias sobre ustedes y para que esten bien guiados
[151] Y del mismo modo (que los hemos favorecido con una nueva alquibla), les hemos enviado un Mensajero de entre ustedes para que les recitara Nuestras aleyas, para que los purificara y para que les ensenara el Libro (el Coran) y la sabiduria (el entendimiento de la religion y la tradicion del Profeta), y para que les ensenara lo que no sabian
[152] Asi pues, recuerdenme (obedeciendome), y Yo los recordare (perdonandolos). Sean agradecidos Conmigo (obedeciendome, por los favores que les he concedido) y no Me sean ingratos (y desobedezcan)
[153] ¡Oh, creyentes!, busquen ayuda en la paciencia y en el salat. En verdad, Al-lah esta con los pacientes
[154] Y no digan acerca de quienes han caido luchando por la causa de Al-lah que estan muertos; estan vivos, aunque no lo perciban
[155] Y, ciertamente, los pondremos a prueba con algo de miedo o de hambre, o con perdidas de bienes, de vidas o de frutos. Y anuncia (¡oh, Muhammad!) buenas noticias a quienes sean pacientes
[156] esos que, cuando se ven afectados por una calamidad, dicen: “En verdad, pertenecemos a Al-lah y a El es nuestro retorno”
[157] Esos obtendran la bendicion y el perdon de su Senor, asi como Su misericordia; y esos son quienes estan bien guiados
[158] En verdad, (realizar el recorrido entre las colinas de) As-Safa y Al Maruah[53] es uno de los rituales (de la religion de) Al-lah. Quien realice la peregrinacion mayor del Hayy a la Kaaba o la peregrinacion menor del ‘Umrah[54], no comete ningun pecado si efectua el recorrido entre ellas[55]. Y quien lleve a cabo buenas acciones de manera voluntaria, (que sepa que) Al-lah es Agradecido y Omnisciente. y sus ritos —que consisten fundamentalmente en la circunvalacion alrededor de la Kaaba y el recorrido entre las dos colinas— pueden completarse en un par de horas. La peregrinacion del Hayy es el quinto pilar del Islam y es obligatorio una vez convertidos estos al Islam temian seguir realizando el recorrido entre ellas. Esta aleya descendio para tranquilizarlos. De hecho
[159] En verdad, quienes oculten, despues de haberlas explicado con claridad a los hombres, las pruebas (sobre la veracidad de Muhammad) y las directrices que hemos revelado, esos seran expulsados de la misericordia de Al-lah, y todas las criaturas suplicaran para que asi sea
[160] salvo quienes se arrepientan, rectifiquen y muestren (las pruebas que habian ocultado), pues Yo los perdonare. Y Yo soy Quien acepta siempre el arrepentimiento, el Misericordioso
[161] Ciertamente, quienes rechacen la verdad y mueran en tal estado, esos seran expulsados de la misericordia de Al-lah; y los angeles y todos los hombres suplicaran para que asi sea
[162] Asi permaneceran eternamente (sin obtener la misericordia de Al-lah). No se les mitigara el castigo ni se les concedera ningun respiro
[163] Y su Dios es un Dios Unico. Ninguna deidad merece ser adorada salvo El (Al-lah), el Clemente, el Misericordioso
[164] En verdad, en la creacion de los cielos y de la tierra, en la alternancia de la noche y el dia, en las embarcaciones que surcan el mar para beneficio de los hombres, en el agua que Al-lah hace descender del cielo para hacer revivir la tierra tras su muerte y esparce por ella todo tipo de criaturas, en la variacion de los vientos y de las nubes sometidas entre el cielo y la tierra; en todo ello hay pruebas (de la unicidad de Al-lah) para quienes razonan
[165] Y entre los hombres, hay quienes toman como objeto de adoracion idolos a quienes equiparan con Al-lah en vez de adorarlo a El, y los aman y enaltecen como solo Al-lah merece; pero los creyentes aman a Al-lah por encima de todas las cosas. ¡Ya sabran los injustos, cuando vean el castigo (del Infierno), que todo el poder pertenece a Al-lah y que El es severo en el castigo
[166] Cuando los que fueron objeto de adoracion se desentiendan de sus seguidores y vean el castigo (el Dia de la Resurreccion), se cortara entre ellos toda relacion
[167] Entonces, los seguidores (de las falsas divinidades) diran: “¡Ojala tuvieramos otra oportunidad para desentendernos de ellas (en la vida terrenal) del mismo modo que ellas se han desentendido ahora de nosotros!”. Asi es como Al-lah les hara ver que sus acciones fueron su perdicion, y no saldran nunca del fuego
[168] ¡Hombres!, coman de lo bueno y licito que hay en la tierra y no sigan los pasos del Demonio; en verdad, el es su enemigo declarado
[169] Les ordena el mal y la indecencia, y que digan sobre Al-lah lo que no saben
[170] Y si se les dice: “Sigan lo que Al-lah ha revelado”, dicen: “¡No! Seguimos mejor lo que vimos que seguian nuestros padres”. ¿(Lo haran) aun cuando sus padres no razonaban ni estaban guiados
[171] El ejemplo de quienes rechazan la verdad se asemeja al (ganado) que solo oye voces y ruidos cuando lo llama el pastor (y no puede comprender lo que este dice)[56]. Estan sordos, mudos y ciegos, y no razonan
[172] ¡Oh, creyentes!, coman de las cosas buenas que les hemos concedido y sean agradecidos con Al-lah, si en verdad Lo adoran (solo a El)
[173] Ciertamente, (Al-lah) les ha prohibido la carne del animal hallado muerto, la sangre, la carne de cerdo y la carne del animal que haya sido sacrificado en nombre de otro que no sea Al-lah. Mas quien se vea obligado a ingerirlos por necesidad extrema, sin la intencion de desobedecer ni de traspasar los limites, no comete ningun pecado. En verdad, Al-lah es Indulgente y Misericordioso
[174] En verdad, quienes ocultan lo que Al-lah ha revelado en las Escrituras (como la descripcion del Profeta Muhammad) para obtener un misero beneficio mundanal, esos no ingeriran sino fuego (el cual ardera) en sus entranas. Y Al-lah no les dirigira la palabra el Dia de la Resurreccion ni los purificara (de sus pecados), y sufriran un castigo doloroso
[175] Esos son quienes han preferido el extravio al buen camino, y el castigo al perdon. (¿Como se han atrevido a cometer lo que los conducira al fuego?) ¡A ver como van a soportar el fuego infernal
[176] Y esto ocurrira porque Al-lah ha revelado el Libro (el Coran) con la verdad (y ellos lo han rechazado). Y quienes se oponen al Libro se hallan lejos de la verdad en su discrepancia
[177] La piedad no consiste solamente en volver el rostro hacia oriente u occidente (para realizar el salat), sino que consiste en creer en Al-lah, en el Dia de la Resurreccion, en los angeles, en los Libros revelados y en los profetas. Consiste en superar el apego que se siente hacia las riquezas y dar parte de estas a los parientes, a los huerfanos, a los pobres, a los viajeros (que carecen de medios), a los mendigos y a los esclavos que desean comprar su libertad. Consiste en cumplir con el salat, en entregar el azaque, en respetar los pactos tras establecerlos, en tener paciencia ante la pobreza, la enfermedad y los momentos dificiles de lucha. (Quienes cumplen con ello), esos son los veraces y esos son los piadosos
[178] ¡Oh, creyentes!, se les prescribe la ley del talion en caso de asesinato: el hombre libre por el hombre libre, el esclavo por el esclavo, la mujer por la mujer[57]. Mas si el asesino es perdonado por el hermano (o parientes cercanos) de la victima (a cambio de una compensacion economica), que (ambas partes) actuen segun lo reconocido y de buena manera (de tal forma que los familiares de la victima pidan la indemnizacion sin violencia, y que el asesino la entregue lo antes posible y de manera honrosa). Este perdon junto con la indemnizacion son un alivio de su Senor y una muestra de Su misericordia[58]. Y quien traspase los limites tras la aplicacion de esta ley recibira un castigo doloroso. pero no podian recibir una indemnizacion a cambio del perdon; mientras que a los cristianos se los exhortaba a perdonar al asesino pero su legislacion no incluia ninguna compensacion economica
[179] Y con la aplicacion del talion tienen (una manera de proteger la) vida[59], ¡oh, hombres de buen juicio!, para que puedan adquirir temor de Al-lah (y se abstengan, asi, de matar y de todo lo que El prohibe)
[180] Se les ha prescrito que cuando se les presente la muerte y dejen bienes, el testamento debe ser a favor de sus padres y parientes[60], segun lo razonable y justo. Este es un deber para los piadosos
[181] Y quien modifique el testamento despues de haberlo escuchado cometera pecado. En verdad, Al-lah todo lo oye y todo lo sabe
[182] Pero si alguien teme que el testador haya cometido una injusticia y logra un acuerdo entre los herederos, no cometera ningun pecado. En verdad, Al-lah es Indulgente y Misericordioso
[183] ¡Oh, creyentes!, se les ha prescrito el ayuno[61], al igual que les fue prescrito a quienes los precedieron, para que puedan ser piadosos
[184] (Ayunen) durante unos dias determinados (el mes de ramadan). Pero si uno de ustedes esta enfermo o de viaje (y no ayuna), debera compensar esos dias ayunandolos mas tarde. Y aquellos a quienes el ayuno les suponga una gran dificultad (y no ayunen, como el anciano o el enfermo cronico que no espera restablecerse), tendran que alimentar a un pobre por dia no ayunado como compensacion. Y si alguien es generoso de manera voluntaria (en la compensacion), sera mejor para el; pero ayunar es mejor (que no hacerlo y compensarlo alimentando a los pobres), si supieran
[185] El mes de ramadan (es el mes) en que descendio el Coran como guia para los hombres con pruebas claras para guiarlos y hacerles discernir entre la verdad y la falsedad. Aquellos de ustedes que presencien el mes (y no esten de viaje) deben ayunarlo; y quien este enfermo o de viaje (y no ayune) que compense los dias no ayunados mas tarde. Al-lah quiere hacerselo facil y no dificil, pero quiere que completen los dias de ayuno y que (al finalizar el mes de ramadan) proclamen la grandeza de Al-lah por haberlos guiado, y para que puedan ser agradecidos
[186] Y si Mis siervos preguntan por Mi, (diles que) estoy cerca de ellos. Respondo las suplicas de quienes Me invocan. Que Me obedezcan, pues, y que crean en Mi para que puedan estar bien guiados
[187] Se les permiten las relaciones intimas con sus esposas durante las noches del mes de ayuno. Ellas son un refugio[62] para ustedes; y ustedes, un refugio para ellas. Al-lah sabe que se traicionaban a si mismos (porque se unian a ellas por las noches cuando lo tenian prohibido con anterioridad). Pero Al-lah ha aceptado su arrepentimiento y los ha perdonado. Ahora pueden mantener relaciones intimas con ellas y buscar lo que Al-lah ha decretado para ustedes[63]. Y coman y beban hasta que el primer destello del alba rompa la noche. Despues continuen el ayuno hasta el anochecer. Pero no se unan a sus esposas si estan retirados en las mezquitas para adorar a Al-lah[64]. Estas son las leyes que Al-lah establece; no las quebranten, pues. Asi es como Al-lah aclara Sus mandatos a los hombres para que puedan ser piadosos. de hecho este tipo de retiro voluntario puede realizarse en cualquier momento del ano y puede durar los dias que se deseen. No obstante
[188] Y no consuman injustamente los bienes ajenos ni los usen para sobornar a los jueces para, asi, apropiarse ilegalmente y a sabiendas de algo que no es de ustedes
[189] Te preguntan acerca de las lunas crecientes (¡oh, Muhammad!). Diles: “Son senales para que los hombres puedan calcular el tiempo y la fecha de la peregrinacion del Hayy”. Y la piedad no consiste en entrar en las casas por detras[65], sino que consiste en temer a Al-lah (alejandose de lo que El prohibe y obedeciendo Sus mandatos). Entren, pues, en las casas por sus puertas. Y teman a Al-lah para que puedan triunfar
[190] Y luchen por la causa de Al-lah contra quienes los combaten, mas no traspasen los limites[66] (ni sean los primeros en atacar). En verdad, Al-lah no ama a los transgresores
[191] Y maten (a quienes los atacan a ustedes y a su religion) alli donde los encuentren, y expulsenlos de donde los expulsaron (la ciudad de La Meca). La idolatria y el hecho de que los aparten del Islam es mas grave que matarlos. Mas no luchen en la Mezquita Sagrada a menos que sean atacados alli; y si los atacan, matenlos. Tal es el castigo de quienes rechazan la verdad
[192] Pero si cesan (en su incredulidad y dejan de atacarlos), en verdad, Al-lah es Indulgente y Misericordioso
[193] Y combatanlos hasta que no haya mas persecucion contra la religion y predomine la religion de Al-lah (sobre todas las demas). Mas si cesan (en su hostigamiento), que no haya hostilidad contra ellos, salvo con los injustos que continuen atacandolos y negando la verdad
[194] El mes sagrado por el mes sagrado[67]; y la violacion de todo lo sagrado se somete a una pena similar a la violacion cometida. Asi pues, si alguien se excede con ustedes, actues de la misma manera contra el. Mas teman a Al-lah y sepan que El esta con quienes Lo temen
[195] Y contribuyan (con sus bienes) a la causa de Al-lah y no causen su propia destruccion (no contribuyendo a ella ni luchando por ella). Y obren el bien; en verdad, Al-lah ama a los bienhechores
[196] Y realicen las peregrinaciones del Hayy y del ‘Umrah sinceramente por Al-lah. Pero si algo les impidiera completarlas (tras haber manifestado su intencion de hacerlo), sacrifiquen el animal que puedan (un camello, una vaca, una cabra o una oveja) como ofrenda. No se afeiten la cabeza (accion que se lleva a cabo para poner fin al estado de consagracion[68] con el que deben realizarse ambas peregrinaciones) hasta que el animal llegue al lugar del sacrificio. Y si uno de ustedes estuviera enfermo o padeciera un problema en el cuero cabelludo (y, por ello, tuviese que rasurarse antes la cabeza), que compense (el haberse afeitado antes de tiempo) con (tres) dias de ayuno o bien con comida para (seis) pobres o bien con el sacrificio de un animal (un camello, una vaca, una cabra o una oveja). Y cuando se sientan seguros y puedan completar los ritos sin temor, aquel que realice la peregrinacion del ‘Umrah y del Hayy (con una interrupcion entre ambas peregrinaciones) que sacrifique el animal que pueda (de entre los mencionados anteriormente) como ofrenda; y quien no tenga los medios para hacerlo, que ayune tres dias durante la peregrinacion y siete a su regreso: diez dias en total. Esta (combinacion de las dos peregrinaciones con la debida ofrenda o el ayuno correspondiente) es para el peregrino que no habita en las proximidades de la Mezquita Sagrada. Teman a Al-lah y sepan que Su castigo es severo
[197] La peregrinacion del Hayy debe realizarse en unos meses consabidos[69]. Quien tenga la intencion de realizar la peregrinacion del Hayy (y entre en el estado de consagracion previo para efectuarla) debera abstenerse de mantener relaciones intimas (con su conyuge) y debera evitar todo aquello que pueda conducir a ellas; debera abstenerse de pecar y de entrar en disputas mientras dure la peregrinacion. Y todo bien que hagan sera del conocimiento de Al-lah. Y aprovisionense para realizarla, aunque la mejor provision es la piedad y el temor de Al-lah. ¡Y temanme a Mi, hombres de buen juicio
[198] No cometen pecado alguno si buscan el favor de su Senor (a traves de transacciones comerciales durante la peregrinacion). Pero cuando dejen Arafat[70], recuerden a Al-lah invocandolo y glorificandolo en Muzdalifah. Y recuerdenlo dandole las gracias por haberlos guiado, pues antes estaban extraviados
[199] A continuacion, abandonen el lugar con la multitud y pidan el perdon de Al-lah. En verdad, El es Indulgente y Misericordioso
[200] Y cuando hayan completado sus ritos, recuerden a Al-lah ensalzandolo de una manera similar a como recuerdan y exaltan a sus antepasados (con orgullo), pero haganlo aun con mas fuerza. Hay gentes que dicen: “¡Senor, concedenos prosperidad en esta vida!”, pero esos no recibiran su parte en la otra (porque solo se preocuparon por la vida mundanal y descuidaron la eterna)
[201] Y hay quienes dicen: “¡Senor, concedenos prosperidad en esta vida y en la otra, y protegenos del castigo del fuego!”
[202] Esos recibiran su parte por lo que sus buenas acciones merezcan. Y Al-lah es rapido en la retribucion de Su recompensa
[203] Y recuerden a Al-lah durante unos dias determinados[71]. Quien se apresure (y abandone Mina) tras dos dias no comete ninguna falta, como tampoco comete falta alguna quien permanezca (un dia) mas, siempre y cuando tema a Al-lah. Y teman a Al-lah y sepan que seran reunidos ante El (para ser juzgados)
[204] Entre los hombres hay aquel cuyas palabras sobre la vida mundanal te causan admiracion (¡oh, Muhammad!), y pone a Al-lah como testigo de lo que hay en su corazon; sin embargo, es un enemigo de lo mas discutidor
[205] Y si se aleja de ti, camina por la tierra corrompiendola y arrasa los campos y los ganados; y a Al-lah no le gustan los corruptores
[206] Y si se le dice: “Teme a Al-lah”, se deja llevar por la arrogancia para pecar mas. El Infierno le bastara; ¡y que pesimo lugar para permanecer en el
[207] (Por otro lado) hay hombres que darian su vida buscando la complacencia de Al-lah (obedeciendolo); y Al-lah es Compasivo con Sus siervos
[208] ¡Oh, creyentes!, entren en el Islam por completo (sometiendose a Al-lah en todo) y no sigan los pasos del Demonio; en verdad, el es su enemigo declarado
[209] Y si se desvian (de la verdad) despues de haber recibido claras pruebas (de esta), sepan que Al-lah es Poderoso y Sabio
[210] ¿Acaso esperan (quienes se empecinan en negar la verdad) a que Al-lah aparezca en la sombra de unas nubes junto con los angeles para juzgarlos (el Dia de la Retribucion) a sabiendas de que sera demasiado tarde (para creer)? Y a Al-lah regresaran todos los asuntos (para que El decida sobre ellos)
[211] Preguntales a los hijos de Israel cuantas pruebas claras (de la verdad) les concedimos. Y quien cambie el favor de Al-lah tras haberlo recibido, (renunciando al Islam y adoptando la incredulidad, que sepa que) en verdad, Al-lah es severo en el castigo
[212] Esta vida terrenal seduce a quienes rechazan la verdad y se burlan de quienes creen en ella. Pero los piadosos estaran por encima de ellos el Dia de la Resurreccion. Y Al-lah provee (de Su favor) a quien quiere sin limite alguno
[213] Los hombres formaban al principio una sola comunidad creyente (mas discreparon y se separaron). Y Al-lah les envio profetas con la buena nueva (del Paraiso que les esperaba a quienes obedecieran a Al-lah) y que les advertian (sobre el castigo del fuego que les esperaba a quienes Lo desobedecieran), y les envio tambien Escrituras que contenian la verdad para que juzgaran entre los hombres los asuntos sobre los que diferian. Y solo discreparon, por rivalidad entre ellos, quienes habian recibido las Escrituras tras haberseles mostrado la verdad con claras pruebas. Y Al-lah, mediante Su favor, guio a quienes creyeron de entre ellos hacia la verdad sobre la que discrepaban. Y Al-lah guia a quien quiere hacia el camino recto
[214] ¿O acaso pensaron que entrarian en el Paraiso sin pasar por (las pruebas) que pasaron quienes los precedieron? Sufrieron pobreza y enfermedades, y fueron sacudidos (por desgracias) hasta el punto que el Mensajero y los creyentes que lo seguian preguntaban: “¿Cuando llegara el auxilio de Al-lah?”. En verdad, el auxilio de Al-lah esta cerca (de los creyentes)
[215] Te preguntan (¡oh, Muhammad!) que deben dar en caridad y a quien. Diles: “Den (cualquier cosa buena y licita que puedan) a sus padres, a los parientes, a los huerfanos, a los pobres y a los viajeros (sin medios). Y todo bien que hagan es del conocimiento de Al-lah”
[216] Se les ha prescrito combatir (a quienes rechazan la verdad), aunque ello les disgusta; mas, puede ser que les disguste algo que sea beneficioso para ustedes, y puede ser que les agrade algo que sea perjudicial para ustedes. Al-lah sabe, mientras que ustedes no saben
[217] Te preguntan (¡oh, Muhammad!) acerca de combatir durante los (cuatro) meses sagrados. Diles: “Combatir en ellos es un pecado grave, pero es mas grave para Al-lah impedir que los hombres sigan Su camino y no creer en El, asi como imposibilitar el acceso a la Mezquita Sagrada (de La Meca) y expulsar de ella a sus habitantes. Y la persecucion de los creyentes es peor que matarlos. Y no cesaran de combatirlos hasta lograr, si pueden, que renieguen de su religion (el Islam). Y quienes renieguen de ella y mueran en tal estado de incredulidad, veran invalidadas todas sus buenas acciones en esta vida y en la otra y seran los habitantes del fuego, donde permaneceran eternamente
[218] En verdad, quienes hayan creido (en Al-lah y Su Profeta), hayan emigrado y hayan luchado por la causa de Al-lah anhelan Su misericordia. Y Al-lah es Indulgente y Misericordioso
[219] Te preguntan (¡oh, Muhammad!) acerca de las bebidas alcoholicas y los juegos de azar. Diles: “En ambos hay un gran pecado y (algunos) beneficios para los hombres, mas el pecado que conllevan es mayor que sus beneficios[72]“. Y te preguntan cuanto deben dar en caridad. Diles: “Lo que les sobre una vez cubiertas sus necesidades”. Asi es como Al-lah les aclara Sus mandatos para que puedan reflexionar
[220] (Para que puedan reflexionar) sobre esta vida y sobre la otra. Y te preguntan acerca de los huerfanos (que estan bajo su responsabilidad). Diles: “Lo mejor es que velen por sus intereses. Y si mezclan (sus bienes y provisiones) con los suyos (no cometen pecado alguno), pues ellos son sus hermanos (en la religion). Al-lah sabe bien quien es un corruptor y quien un benefactor. Y si Al-lah hubiese querido, les habria puesto dificultades (no permitiendoles mezclarlos). En verdad, Al-lah es Poderoso y Sabio
[221] Y no se casen con las mujeres idolatras hasta que crean (y renuncien a su idolatria); una esclava creyente es mejor que una idolatra, aunque esta sea de su agrado. Y no den (a sus hijas) en matrimonio a los hombres idolatras hasta que estos crean; un esclavo creyente es mejor que un idolatra, aunque este sea de su agrado. Estos invitan al fuego (debido a su idolatria), mientras que Al-lah invita, con Su gracia, al Paraiso y al perdon. Y (asi) aclara Sus mandatos a los hombres para que los recuerden (y aprendan de la exhortacion)
[222] Y te preguntan (¡oh, Muhammad!) acerca de la menstruacion. Diles: “Es algo impuro, asi que alejense de (mantener relaciones intimas con) sus mujeres durante sus periodos y no vayan a ellas hasta que esten limpias. Y cuando se hayan purificado (con un bano completo o gusul) unanse a ellas como Al-lah les ordena[73]. En verdad, Al-lah ama a quienes se vuelven constantemente a El en arrepentimiento y a quienes se purifican
[223] Sus mujeres son un campo de siembra[74] para ustedes; vayan, pues, a su campo como y cuando les plazca y obren rectamente[75] (evitando lo que Al-lah les ha prohibido). Teman a Al-lah y sepan que compareceran ante El. Y da la buena noticia (del Paraiso) a los creyentes (que obedecen a Al-lah y que se abstienen de lo que El prohibe, ¡oh, Muhammad)
[224] Y no hagan de sus juramentos por Al-lah un pretexto para no hacer el bien, para no obrar justamente o para no reconciliar a los hombres, porque asi lo habian jurado. Y Al-lah todo lo oye y todo lo sabe
[225] Al-lah no les pedira cuentas de lo que juren sin intencion (de manera impulsiva), pero si les pedira cuentas de lo que juren deliberadamente desde el corazon. Y Al-lah es Indulgente y Tolerante
[226] Quienes juren que no mantendran relaciones intimas con sus esposas (en una disputa conyugal) tendran hasta cuatro de meses de plazo[76] (para cumplir su juramento). Si despues (de cumplido el plazo) regresan[77] con sus esposas (y continuan su relacion con normalidad), entonces Al-lah es Indulgente y Misericordioso
[227] Mas si deciden el divorcio, (deben saber que) Al-lah todo lo oye y todo lo sabe
[228] Las mujeres divorciadas deberan guardar un tiempo de espera de tres menstruaciones (antes de volver a casarse). Durante ese tiempo no les esta permitido ocultar lo que Al-lah ha creado en sus vientres (si estan embarazadas), si de verdad creen en Al-lah y en el Dia de la Resurreccion. Y sus esposos tienen pleno derecho a volver con ellas durante dicho periodo, si deciden la reconciliacion. Ellas tienen sobre ellos derechos similares a los que ellos tienen sobre ellas, segun lo reconocido; pero ellos estan un grado por encima de ellas[78]. Y Al-lah es Poderoso y Sabio
[229] El divorcio (de la misma mujer) podra ser (revocado) dos veces. Luego debera tomarla nuevamente por esposa y tratarla bien o debera dejarla libre de buena manera. No les esta permitido tomar nada de los bienes que les dieron a ellas como maher[79] (al casarse), salvo si ambas partes temen no cumplir las leyes que Al-lah establece. Si temen que no se respeten dichas leyes, ninguno incurrira en falta si ella decide darle parte (para obtener el divorcio). Estas son las leyes de Al-lah, no las quebranten, pues. Quienes lo hagan, esos seran los injustos. consiste en unos bienes o dinero que la esposa aporta al matrimonio —no son pues
[230] Si despues la divorcia (por tercera vez), no podra volver a desposarla hasta que ella se haya casado con otro hombre y este, a su vez, la divorcie; en ese caso, ninguno incurrira en pecado si la mujer regresa con su anterior marido, si creen poder respetar las leyes que Al-lah establece. Estas son las leyes de Al-lah que El mismo aclara a las gentes de conocimiento
[231] Y cuando divorcien a sus mujeres y su tiempo de espera este proximo a expirar, o bien las retienen y las tratan con benevolencia, o bien las dejan libres de buena manera (una vez finalizado el plazo). Pero no las retengan a la fuerza para perjudicarlas. Y quien lo haga habra sido injusto consigo mismo (por haber desobedecido a Al-lah). No se burlen de los mandatos de Al-lah, y recuerden las gracias que les ha concedido, asi como el Libro (el Coran) y la sabiduria (el entendimiento de la religion y la tradicion del Profeta) que les ha otorgado y con los que los exhorta. Teman a Al-lah y sepan que El tiene conocimiento sobre todas las cosas
[232] Y una vez hayan divorciado a sus mujeres (por primera o segunda vez) y estas hayan cumplido su tiempo de espera, que (los familiares de ellas) no les impidan casarse de nuevo con quienes eran sus esposos si ambos llegan a un acuerdo de manera razonable. Con esto se exhorta a quienes de ustedes creen en Al-lah y en el Dia de la Resurreccion. Esto es mas apropiado y mas puro para ustedes. Y Al-lah sabe, mientras que ustedes no saben
[233] Y las madres divorciadas que quieran completar el tiempo de lactancia amamantaran a sus hijos durante dos anos completos. Al padre le correspondera la manutencion y la vestimenta de la madre segun sus recursos. A nadie se le exige por encima de sus posibilidades. Ni la madre ni el padre deberan verse perjudicados por causa del hijo. Y la misma obligacion (la de la manutencion de la madre y el no perjudicarla) recaera sobre el heredero del padre (o bien sobre sus familiares mas cercanos en la ausencia de este). Y si ambos progenitores deciden destetar al nino de mutuo acuerdo, tras consultarlo entre ellos, no cometen ninguna falta. Y si desean que otra mujer amamante a su hijo, no incurren en pecado si conceden (a la madre sus derechos acordados por haberse hecho cago del nino con anterioridad) y pagan (a la nodriza) segun lo acordado. Y teman a Al-lah y sepan que El ve todo lo que hacen
[234] Las viudas deberan aguardar un plazo de espera de cuatro meses y diez dias (antes de volver a embellecerse y a casarse). Una vez terminado el plazo, ustedes (sus familiares y custodios), no incurren en falta alguna por lo que ellas dispongan de si mismas (con respecto a volver a adornarse y a comprometerse) de manera razonable (si respetan la ley de Al-lah). Y Al-lah esta bien informado de lo que hacen
[235] No cometen ninguna falta si les dejan entrever (antes de que finalice su plazo de espera) su intencion de casarse con ellas o si la ocultan en su interior; Al-lah sabe que pensaran en ellas. Pero no se comprometan con ellas en secreto, sino hablenles de manera honorable (insinuandoles indirectamente su intencion o comunicandosela a sus familiares). Y no formalicen el contrato de matrimonio hasta que haya concluido el plazo de espera. Sepan que Al-lah conoce lo que esconden en su interior, asi que temanle. Y sepan que Al-lah es Indulgente y Tolerante
[236] No cometen ninguna falta si divorcian a sus mujeres antes de haber consumado el matrimonio y de haberles asignado unos bienes como maher. Pero ofrezcanles algunos bienes (en compensacion) de forma honorable; que el rico de segun sus posibilidades, y el pobre, segun las suyas. Esto es un deber para quienes obedecen y hacen el bien
[237] Y si divorcian a sus mujeres antes de haber consumado el matrimonio, pero tras haberles asignado unos bienes como maher, a ellas les corresponde la mitad de lo que les habian asignado, a menos que ellas renuncien a dicha parte o renuncie a ella el esposo (y no tome nada de lo que le dio). Y renunciar (a la parte correspondiente) es mas cercano a la piedad. Y no olviden tratarse con amabilidad y generosidad entre ustedes. En verdad, Al-lah ve todo lo que hacen
[238] Sean constantes en el cumplimiento de los (cinco) rezos (obligatorios), especialmente el intermedio[80], y cumplanlos (con humildad y recogimiento) obedeciendo a Al-lah (sin hablar con nadie mientras se realizan)
[239] Y si temen (alguna accion por parte del enemigo), realicenlos de pie o sobre su montura (aunque no se orienten hacia la Kaaba). Mas cuando esten a salvo, recen a Al-lah de la manera que El les ha ensenado y que antes desconocian
[240] Y a las viudas les corresponde, como legado, el derecho a ser mantenidas (por los familiares del marido) y a permanecer en la casa conyugal durante un ano lunar completo[82]. Pero, si ellas abandonan el hogar voluntariamente, ustedes (los familiares del difunto marido) no seran reprochados por lo que ellas hagan de manera razonable (siempre que se respete la ley de Al-lah). Y Al-lah es Poderoso y Sabio
[241] Y deberan entregar a las mujeres que divorcien una compensacion justa (por los danos que el divorcio pueda haberles causado). Esto es un deber para los piadosos
[242] Asi les aclara Al-lah Sus mandatos para que reflexionen
[243] ¿No conoces la historia (¡oh, Muhammad!) de las miles de personas que (hace muchos anos) abandonaron sus casas por miedo a morir (de peste, pensando que podrian escapar de la muerte decretada por Al-lah)? Entonces Al-lah les dijo: “Mueran”, y despues les devolvio la vida. En verdad, el favor de Al-lah para con los hombres es inmenso, pero la mayoria de los hombres son desagradecidos
[244] Y luchen por la causa de Al-lah, y sepan que Al-lah todo lo oye y todo lo sabe
[245] ¿Quien ofrece a Al-lah un prestamo generoso (contribuyendo con sus bienes a Su causa) para que El se lo devuelva multiplicado con creces? Y Al-lah restringe (Sus favores) y los concede con generosidad, y a El habran de volver (para ser juzgados)
[246] ¿No conoces la historia de los dignatarios de los hijos de Israel despues de Moises, cuando pidieron a su Profeta (Samuel) que les enviara un rey para combatir con el por la causa de Al-lah? (El Profeta) dijo: “¿Realmente lucharian si se les prescribiera el combate?”. Respondieron: “¿Y como no habriamos de combatir por la causa de Al-lah cuando hemos sido expulsados de nuestras casas y apartados de nuestros hijos?”. Pero cuando se les prescribio el combate, le dieron la espalda desentendiendose, excepto unos pocos. Y Al-lah conoce bien a los injustos (que no cumplen sus compromisos)
[247] Su Profeta les dijo: “Al-lah les envia a Saul como rey”. Ellos contestaron: “¿Como puede reinar sobre nosotros cuando nosotros tenemos mas derecho que el a gobernar y cuando ni siquiera posee demasiadas riquezas?”. El contesto: “Ciertamente, Al-lah lo ha escogido por encima de ustedes y le ha concedido mas sabiduria y fuerza. Y Al-lah otorga Su soberania a quien quiere. El favor de Al-lah es inmenso y El todo lo sabe
[248] Y su Profeta les dijo: “Como prueba de su autoridad, los angeles les traeran el Arca, la cual contiene sosiego de su Senor y las reliquias de la familia de Moises y de Aaron. En verdad, en esto tienen pruebas (de que Al-lah lo ha escogido como rey) si son creyentes”
[249] Y cuando Saul hubo partido con su ejercito, les dijo: “Al-lah los pondra a prueba al cruzar un rio: quien beba de el no sera de los mios, y quien no beba o tome solo un poco con el cuenco de la mano, sera de los mios”. Pero todos bebieron de el (en exceso), salvo unos pocos. Y cuando el y quienes habian creido con el (y solo bebieron un poco con el cuenco de la mano) hubieron cruzado el rio, (muchos) dijeron (tras ver el gran ejercito enemigo): “Hoy no tenemos fuerzas para luchar contra Goliat y su ejercito”. Quienes tenian certeza de su encuentro con Al-lah contestaron: “¡¿Y cuantas veces una pequena tropa no ha derrotado a un gran ejercito con el permiso de Al-lah?!”. Y Al-lah esta con los pacientes y perseverantes
[250] Y cuando salieron al encuentro de Goliat y su ejercito, suplicaron: “¡Senor, danos paciencia, haz que nos mantengamos firmes y concedenos la victoria sobre los incredulos!”
[251] Y los derrotaron con el consentimiento de Al-lah, y David mato a Goliat. Y Al-lah concedio a David el reinado sobre los hijos de Israel y la sabiduria (haciendo de el un Profeta), y le enseno lo que El quiso. Y si Al-lah no frenase a unos hombres (los idolatras y quienes rechazan la verdad) con otros (los creyentes), se extenderia la corrupcion en la tierra; pero el favor de Al-lah sobre Su creacion es inmenso
[252] Estas son las aleyas de Al-lah que te recitamos con la verdad. Y tu (¡oh, Muhammad!) eres uno de Sus mensajeros
[253] De entre estos mensajeros, favorecimos a algunos por encima de otros; a unos les hablo Al-lah directamente y a otros les concedio una alta distincion. Y otorgamos a Jesus, hijo de Maria, pruebas claras (de que era un siervo de Al-lah y Su Mensajero), y lo fortalecimos con el angel Gabriel. Y si Al-lah hubiera querido, las generaciones posteriores no se habrian enfrentado entre si tras haber recibido pruebas evidentes de la verdad (las aleyas de Al-lah); mas discreparon: algunos creyeron y otros negaron la verdad. Y si Al-lah hubiera querido, no se habrian enfrentado, pero Al-lah hace lo que quiere
[254] ¡Oh, creyentes!, den en caridad de lo que les hemos proveido antes de que llegue el dia en que no se podra negociar (para salvarse del castigo) ni de nada serviran las amistades y las intercesiones (salvo con el permiso de Al-lah). Y quienes hayan rechazado la verdad seran los injustos
[255] ¡Al-lah! No hay nada ni nadie con derecho a ser adorado excepto El, el Viviente (que nunca muere), el Sustentador de toda la creacion. Ni la somnolencia ni el sueno se apoderan de El. Suyo es cuanto hay en los cielos y la tierra. Nadie puede interceder ante El a menos que sea con Su consentimiento. Conoce todo lo que sucede (a Sus criaturas) en esta vida y lo que les sucedera en la otra. Nadie abarca nada de Su conocimiento que no sea lo que El quiere. El escabel de Su Trono se extiende sobre los cielos y la tierra, y no se fatiga en la preservacion de ambos. Y El es el Excelso, el Sublime
[256] No debe haber coaccion en la religion[84]. El buen camino se ha mostrado con claridad frente al extravio. Y aquel que rechace al Demonio y a cualquier objeto de adoracion fuera de Al-lah, se habra aferrado al asidero mas firme que nunca se rompe (el Islam). Y Al-lah todo lo oye y todo lo sabe
[257] Al-lah es el Protector de los creyentes; los saca de las tinieblas (y los guia) hacia la luz. Y quienes rechazan la verdad tienen por protectores a falsas divinidades que los sacan de la luz (y los conducen) hacia las tinieblas. Esos son los habitantes del fuego, y alli permaneceran eternamente
[258] ¿Has oido y reflexionado sobre aquel[85] que, porque Al-lah lo habia hecho rey, discutia con Abraham acerca de (la existencia de) su Senor? Cuando Abraham le dijo: “Mi Senor es Quien da la vida y la muerte”, este contesto (con altivez): “Yo tambien doy la vida y la muerte”. (Entonces) Abraham dijo: “Al-lah hace que el sol salga por el Este; haz tu que salga por el Oeste”. Entonces, el que rechazaba la verdad se sintio derrotado. Y Al-lah no guia a la gente injusta
[259] O (no has reparado en) aquel[86] que paso por una ciudad abandonada y completamente en ruinas, y se pregunto: “¿Como podra Al-lah hacerla resurgir tras su destruccion?”. Entonces, Al-lah hizo que muriera y lo resucito pasados cien anos. (Al-lah) le pregunto: “¿Cuanto tiempo has permanecido (muerto)?”. (El hombre) contesto: “Puede que un dia o parte de el”. Al-lah le dijo: “No. Has permanecido (muerto) cien anos. Observa tu comida y tu bebida, no han sufrido ningun cambio. Pero ¡observa tu burro! (del cual solo quedaban los huesos). Asi hemos hecho de ti, para los hombres, una prueba (de que la resurreccion es cierta). Y observa como reunimos los huesos y los revestimos de carne”. Y cuando vio todo con claridad, dijo: “Ahora se que Al-lah es Todopoderoso”
[260] Y (recuerda, ¡oh, Muhammad!) cuando Abraham dijo: “¡Senor, muestrame como resucitas a los muertos!”. (Al-lah) respondio: “¿Acaso no crees?”. (Abraham) Le dijo: “¡Por supuesto que si!, pero quisiera tranquilizar mi corazon (y fortalecer mi fe)”. (Al-lah) dijo: “Entonces, toma cuatro pajaros e inclinalos hacia ti (para sacrificarlos y descuartizarlos). Despues deposita en cada montana una parte de ellos y llamalos; vendran a ti con rapidez. Y debes saber que Al-lah es Poderoso y Sabio”
[261] Quienes contribuyen con sus bienes a la causa de Al-lah se asemejan a un grano que germina y produce siete espigas, y cada espiga contiene cien granos. Y Al-lah multiplica Su recompensa a quien quiere. El favor de Al-lah es inmenso y El todo lo sabe
[262] Quienes contribuyen con sus bienes a la causa de Al-lah y no malogran despues su buena accion reprochandola o perjudicando (a aquellos a quienes ayudaron) obtendran su recompensa junto a Al-lah y no tendran nada que temer (en la otra vida) ni se sentiran afligidos
[263] (Decir) palabras amables y perdonar es mucho mejor que una caridad seguida de un perjuicio. Al-lah no necesita nada de nadie y es Tolerante
[264] ¡Oh, creyentes!, no invaliden sus obras de caridad echandolas despues en cara o perjudicando a aquellos con quienes fueron caritativos, pues se pareceran a quien da caridad tan solo para que la gente hable bien de el, mientras que no cree en Al-lah ni en el Dia de la Resurreccion. (Quien actua asi) se asemeja a una roca lisa cubierta por un poco de tierra que con la llegada de un aguacero se queda desnuda[87]. Y Al-lah no guia a quienes rechazan la verdad
[265] Y quienes gastan sus bienes buscando la complacencia de Al-lah y tienen la certeza (de que Al-lah los recompensara por ello) se asemejan a un jardin situado en un terreno elevado sobre el que arrecia una lluvia abundante que hace que sus frutos se multipliquen por dos. Y si no llueve en abundancia, cae sobre el una llovizna (suficiente para que de frutos)[88]. Y Al-lah ve todo lo que hacen
[266] ¿Acaso desearia alguno de ustedes tener un jardin con palmeras datileras y vinedos por el que corrieran rios y que produjera todo tipo de frutos, y que le llegara la vejez con hijos aun pequenos, y que un viento huracanado y abrasador lo azotara quemandolo por completo?[89] Asi aclara Al-lah Su revelacion para que puedan reflexionar
[267] ¡Oh, creyentes!, den en caridad parte de lo bueno que han obtenido (de manera licita) y de lo que hemos hecho que la tierra produzca para ustedes. Y no escojan lo malo, para ese fin, cuando ustedes mismos no lo aceptarian nunca de buen grado. Y sepan que Al-lah no necesita nada de nadie y que es digno de toda alabanza
[268] El Demonio los amenaza con la pobreza (para que no den caridad) y les ordena pecar, mientras que Al-lah les promete Su perdon y Su favor. Y el favor de Al-lah es inmenso y El tiene conocimiento sobre todas las cosas
[269] (Al-lah) concede sabiduria a quien quiere. Y quien la recibe ha obtenido un gran bien. Pero solo lo recuerdan (y se benefician de la exhortacion) los hombres de buen juicio
[270] Y toda caridad que den y todo voto que hagan son del conocimiento de Al-lah. Y los injustos (que desobedecen a Al-lah) no tendran quien los auxilie
[271] Esta bien si dan su caridad abiertamente; pero si la entregan a los pobres en secreto, es mejor para ustedes. Al-lah les perdonara (por ello) parte de sus pecados. Y Al-lah esta bien informado de lo que hacen
[272] No es tu responsabilidad (¡oh, Muhammad!) hacer que (quienes rechazan la verdad) sigan el buen camino (pues tu responsabilidad es, simplemente, transmitirles el mensaje de Al-lah); es Al-lah Quien guia a quien quiere (abriendo su corazon para que acepte la fe). Y toda caridad que den sera en su propio beneficio, si lo hacen buscando la complacencia de Al-lah. Y toda caridad que den les sera recompensada, y no seran tratados con injusticia
[273] (La caridad debe ser) para los pobres que se han consagrado por completo a la causa de Al-lah y no puedan viajar por la tierra (para buscar su sustento). El ignorante piensa que son ricos porque se abstienen de pedir. Los reconoceras por su aspecto (que refleja su necesidad); no piden a la gente importunandolos. Y todo bien que den en caridad es del conocimiento de Al-lah
[274] Quienes contribuyen con sus bienes a la causa de Al-lah de noche y de dia, en secreto y abiertamente, tendran su recompensa junto a Al-lah; y no tendran nada que temer (en la otra vida) ni se sentiran afligidos
[275] Quienes practican la usura y trabajan con intereses se levantaran de sus tumbas (el Dia de la Resurreccion) como quien ha caido en la locura al ser poseido por el Demonio. Eso sucedera porque solian decir que el comercio era como la usura (pues ambos aportan beneficios); no obstante, Al-lah ha permitido el comercio y ha prohibido la usura. Asi pues, quien reciba, por parte de su Senor, la advertencia sobre la prohibicion de esta y deje de practicarla podra conservar lo que haya obtenido antes de que tuviera noticias sobre su prohibicion, y Al-lah decidira sobre el. Mas quienes reincidan seran de los habitantes del fuego y alli permaneceran para siempre
[276] Al-lah anula (los beneficios de) la usura[90] (al privarlos de toda bendicion), pero bendice la caridad (multiplicando su recompensa). Y Al-lah no ama a los pecadores que rechazan la verdad
[277] En verdad, quienes creen, actuan con rectitud, cumplen con el salat y entregan el azaque obtendran su recompensa junto a Al-lah, y no tendran nada que temer (en la otra vida) ni se sentiran afligidos
[278] ¡Oh, creyentes!, teman a Al-lah y renuncien a los intereses (que aun les deban por la usura), si realmente son creyentes
[279] Y si no lo hacen, sepan que tienen la guerra declarada por parte de Al-lah y de Su Mensajero; pero, si se arrepienten, podran conservar su dinero (sin los intereses). No sean injustos y no seran tratados con injusticia
[280] Y si el deudor esta pasando por una dificultad, concedanle mas tiempo hasta que pueda devolver la deuda. Mas seria mejor para ustedes, ¡si supieran!, perdonarle la deuda (como un acto de caridad)
[281] Y teman el dia en que habran de regresar a Al-lah (para ser juzgados). Entonces, todos recibiran la recompensa que sus acciones hayan merecido y no seran tratados con injusticia
[282] ¡Oh, creyentes!, si contraen una deuda por un plazo determinado, que uno de ustedes que sepa escribir lo ponga por escrito. Y quien lo haga, que sea justo y que no se niegue a hacerlo despues de que Al-lah le ensenara (la escritura). Que escriba, pues, con temor de Al-lah, su Senor, y que no reduzca en nada la deuda; y que le dicte quien la contrae. Y si este fuera ignorante o debil mentalmente y no pudiera dictar, que lo haga en su lugar su tutor con equidad. Y tomen a dos hombres de entre ustedes como testigos; y si no hubiera dos hombres disponibles, tomen a un hombre y a dos mujeres[91] que acepten como testigos; si una de ellas se equivocara, la otra podria recordarselo (y subsanar el error). Y que los testigos no se nieguen a comparecer si son llamados. Y no dejen de poner la deuda por escrito, ya sea esta pequena o grande, indicando su vencimiento. Eso es lo mas justo para Al-lah, la mejor prueba y la manera mas segura de evitar dudas entre ustedes. No obstante, si se trata de una transaccion comercial entre ustedes realizada en el acto, no cometen falta alguna si no la ponen por escrito, pero recurran a testigos para cualquier transaccion. Ni quienes ponen las deudas por escrito ni los testigos deberan verse presionados. Y si los presionan, sera un acto de desobediencia de parte suya. Teman a Al-lah; y Al-lah es Quien les ensena (lo que mas les conviene). Y Al-lah tiene conocimiento sobre todas las cosas
[283] Y si se hallan de viaje y no encuentran quien ponga la deuda por escrito, que (quien contrae la deuda) entregue algo en garantia (hasta que la deuda quede saldada). Y si hay confianza entre ustedes, que el deudor se comprometa a devolverla (sin la necesidad de ponerla por escrito o de la presencia de testigos y sin dar algo en garantia), y que tema a Al-lah, su Senor. Y que los testigos no oculten su testimonio (si son requeridos). Y quien lo haga, tendra un corazon pecador. Y Al-lah sabe lo que hacen
[284] A Al-lah le pertenece todo cuanto hay en los cielos y en la tierra; y tanto si manifiestan lo que hay en su interior como si lo ocultan, Al-lah les pedira cuentas por ello. Perdonara a quien quiera y castigara a quien quiera. Y Al-lah es Todopoderoso
[285] El Mensajero y los creyentes creen en lo que les ha sido revelado por Al-lah. Todos creen en Al-lah, en Sus angeles, en Sus Libros y en Sus mensajeros. (Dicen): “No hacemos diferencia entre ninguno de Sus mensajeros (aceptando a unos y rechazando a otros)”. Y dicen: “Oimos y obedecemos. Imploramos Tu perdon, Senor, y a Ti es nuestro retorno (el Dia de la Resurreccion)”
[286] A-lah no exige a nadie por encima de sus posibilidades. Cada uno obtendra la recompensa o el castigo que merezca. (Dicen los creyentes:) “¡Senor, no nos castigues si nos olvidamos de algo o si cometemos un error! ¡Senor, no nos impongas duros mandatos (como castigo) como impusiste a quienes nos precedieron (y te desobedecieron)! ¡Senor, no nos impongas algo superior a nuestras fuerzas! ¡Pasa por alto nuestras faltas!, ¡perdonanos y ten piedad de nosotros! Tu eres nuestro Senor y Auxiliador, ¡concedenos, pues, la victoria sobre quienes rechazan la verdad!”