Albanian

[1] Ne emer te All-llahut, te Gjithemeshirshmit, Meshireplotit

[2] Lavderimi eshte per All-llahun, Zot i boteravet

[3] Te Gjithmeshirshmin, Meshireplotin

[4] Sunduesin e dites se gjykimit

[5] Vetem Ty te adhurojme, dhe vetem nga Ti ndihme kerkojme

[6] Drejtona ne rrugen e drejte

[7] Ne rrugen e atyre, te cilet i bekove, jo te atyre qe kane merituar hidherimin, e as te atyre qe kane humbur

[1] Alif Lam Mim

[2] Ky liber, ne te cilin nuk ka dyshim aspak, eshte udhezim per te devotshmit

[3] Te cilet besojne ne te padukshmen, kryejne faljen dhe japin sadake nga ajo qe u kemi dhene ne

[4] Edhe ata qe besojne ne ate cka eshte shpallur perpara teje, si edhe ata qe jane te bindur ne boten tjeter

[5] Ata jane te perudhur nga Zoti i tyre dhe ata, vetem ata, jane te shpetuar

[6] Ata qe nuk besojne, me siguri e kane njelloj, - i qortove ti apo nuk i qortove, - ata nuk besojne

[7] All-llahu i ka vulosur zemrat e tyre dhe veshet e tyre, kurse para syve te tyre ka nje perde. Ata i pret denimi i madh

[8] Ka njerez, te cilet thone: I kemi besuar All-llahut dhe botes tjeter, por ata nuk jane besimtare

[9] Ata perpiqen ta mashtrojne All-llahun dhe ata qe kane besuar, por ata vetem e mashtrojne veten dhe nuk e hetojne

[10] Zemrat e tyre jane te semura dhe All-llahu edhe me teper ua rrit semundjen. Ata i pret denim i dhembshem per shkak se genjejne

[11] Kur u thuhet: “Mos beni turbullira ne toke”! – thone – Ne vetem mbajme rendin

[12] Kujdes! Se ne fakt ata bejne turbullira por nuk vene re

[13] Kur u thuhet: Besoni si besojne njerezit, ata pergjigjen: “A te besojme ashtu si besojne te marret, naivet”? Por ata jane vete te marre vetem se nuk e dine, apo jo

[14] Kur i takojne ata qe besojne, thone: Kemi besuar, por kur mbesin vetem me djajte e vet, thone: “Ne jemi me ju, ne vetem tallemi”

[15] All-llahu tallet me ata dhe i leshon te deshtojne edhe me teper ne mosbesimin e tyre

[16] Ata jane, te cilet japin fitimin per humbje; tregtia e tyre nuk u sjell kurrfare dobie dhe ata nuk jane te perudhur

[17] Ata i ngjajne shembullit te atij qe ndez zjarr, por kur ai ndricon rrethin e tyre, All-llahu ua merr driten dhe i le ne terr qe te mos shohin

[18] Jane te shurdher, memece dhe te verber, prandaj nuk kthehen pas

[19] Ose jane sikur ata te cilet vene gishtat ne veshet e tyre kur i perfshin furtuna nga qielli, me terr e bubullime dhe vetetime, te frikesuar nga vdekja, por All-llahut nuk mund t’i shmangen dot mosbesimtaret

[20] Dhe vetetima, per pak sa nuk i verberon; sa here qe veton ata nisen, por sa t’u terrohet ndalen. Sikur te donte All-llahu mund t’ua merrte edhe te degjuarit edhe te pamurit, sepse All-llahu, me te vertete, ka mundesi per cdo send

[21] O njerez! Adhurone Zotin tuaj, i cili ju ka krijuar juve edhe ata perpara jush, ndoshta beheni te devotshem

[22] Ai i cili ua ka bere token shtroje, kurse qiellin kulm, dhe nga qielli ju leshon shiun dhe me te ben qe te rriten fryte, ushqim per ju. Prandaj mos i beni shok All-llahut me vetedije

[23] Dhe nese dyshoni ne ate cka i kemi shpallur robit tone, bene ju nje kaptine te ngjashme si ai (Kur’ani), madje thirrni edhe deshmitaret tuaj, pervec All-llahut, nese flisni te verteten

[24] Po nese nuk e beni, dhe nuk mund ta beni, atehere ruajuni zjarrit te pergatitur per mosbesimtaret, lende djegese e te cilit jane njerezit dhe guret

[25] Dhe pergezoji ata qe besojne dhe bejne vepra te mira se i presin xhenete ku rrjedhin lumenj; sa here qe do t’u jepet ndonje frut prej atyhit, ata do te thone: “Me kete jemi furnizuar edhe me heret”, por do t’u jepet vetem e ngjashme me te. Aty do te kete femra te pastra dhe ata do te jene pergjithmone aty

[26] All-llahu nuk ngurron te sjelle si shembull mushkonjen ose dicka si kjo, dhe ata qe besojne, ata e dine se ajo eshte e vertete nga Zoti i tyre, kurse ata qe nuk e besojne thone: “Cka ka dashur All-llahu me kete shembull”? Me kete Ai shume i humb, por shume edhe i drejton ne rruge te drejte. Dhe me kete nuk humb askush tjeter pervec mbrapshtaneve

[27] te cilet e thejne besen e dhene All-llahut, pasi qe jane besatuar dhe e shkepusin ate cka ka urdheruar All-llahu te mbahet, dhe bejne turbullira ne toke. Ata njemend jane te shkaterruar

[28] Si mundeni ta mohoni All-llahun ju qe keni qene te vdekur dhe ju ka ngjallur, pastaj ju vdes dhe prape ju ringjalle dhe mandej te Ai do te ktheheni

[29] Ai eshe i cili ka krijuar per ju gjithcka qe ka ne toke, pastaj vullnetin e tij e ka drejtuar kah qielli dhe ka rregulluar shtate qiej. Ai per cdo send ka dijeni

[30] Dhe kur u tha Zoti yt engjujve: “Une ne toke po caktoj nje mekembes”! Ata i thane: - A po ben aty dike qe do te beje turbullira e gjakderdhje, kurse ne Ty te madherojme e te lavderojme dhe te lartesojme? Une di – tha Ai – ate cka ju nuk e dini

[31] Dhe ia mesoi Ademit emertimet e te gjitha sendeve e pastaj ua prezentoi engjujve dhe u tha: “Me informoni per emrat e tyre, nese flisni te verteten!”

[32] Ata i thane: - Qofsh lartesuar! Ne nuk dime pervec asaj qe na ke mesuar Ti. Padyshim ti je i gjithedijshem, i urte

[33] O Adem! – tha Ai, ua trego emrat atyre! Dhe kur ai u tha emrat e tyre, All-llahu tha: “A nuk ju kam thene se vetem Une i di te padukshmet e qiejve dhe te tokes dhe vetem Une di ate cka e shfaqni haptazi dhe ate cka e fshihni?”

[34] Dhe kur u thame engjujve: “Peruluni (bini ne sexhde) Ademit!” Ata iu perulen, me perjashtim te iblisit. Ai refuzoi dhe beri mendjemadhesi dhe u be mosbesimtar

[35] Dhe ne i thame: “O Adem! Vendosuni ti dhe gruaja jote ne xhennet dhe hani aty sa te doni prej ku te deshironi, por kesaj peme mos iu afroni e te beheni punekeqinj!”

[36] Por djalli i mashtroi ne kete pune dhe i nxori prej aty ku ishin, dhe ne u thame: “Hupni se kendejmi si armiq te njeri-tjetrit dhe do te vendoseni e te jetoni ne toke deri ne afatin e caktuar!”

[37] Dhe i pranoi disa fjale te Zotit te vet, andaj Ai ia fali. Ai me te vertete pranon pendimin, eshte meshireplote

[38] Ne u thame: “Shporruni te gjithe prej aty! Nga une do t’u vije nje udherrefim dhe kush pason perudhjen time nuk do te frikesohet e as nuk do te pikellohet.”

[39] Kurse ata, te cilet nuk besuan, por i pergenjeshtruan argumentet tona, ata jane banore te xhehennemit, ata do te mbesin aty pergjithmone

[40] O Izraelite! Kujtone dhuntine time qe ju kam dhuruar dhe plotesoni besen qe ma dhate, t’ju plotesoj edhe une besen time. Frikesohmuni vetem mua

[41] Besoni asaj qe po ua shpalle, e cila ua verteton ate cka e keni ju, dhe mos jini te paret qe nuk i besoni! Dhe mos bleni fundrrina me fjalet e mia dhe frikesohmuni vetem mua

[42] Dhe mos e mbuloni te verteten me te pavertete qe me vetedije te fshihni te verteten, pasi e dini

[43] Falne namazin dhe jepni zeqatin dhe perkuluni me ata qe perkulen

[44] A ju po urdheroni te tjeret te bejne vepra te mira e veten e harroni? Ju edhe Librin e lexoni. A s’po mendoni pak

[45] Kerkoni ndihme me ane te durimit dhe faljes! Ajo eshte padyshim pune e madhe (e rende) por jo edhe per te degjueshmit e bindur

[46] te cilet shpresojne se do te dalin para Zotit te vet dhe se Atij do t’i kthehen

[47] O Izraelite! Perkujtone dhuntine time qe ju kam dhuruar dhe une ju kam dalluar prej njerezve te tjere

[48] Ruajuni asaj dite kur askush nuk do te mund t’i sherbeje asgje kurrkujt, dhe nuk do te pranohet ndermjetesimi i askujt, nuk do te pranohet kompensimi e nuk do te jene te ndihmuar

[49] Dhe kur ju shpetuam nga njerezit e Faraonit qe ju mundonin me denimin me te rende, duke jua therrur djemte tuaj, kurse vajzat jua linin ne jete. Ne kete ka sprove te madhe nga Zoti i juaj i madh

[50] Dhe kur e ndame detin per ju dhe juve u shpetuam, kurse njerezit e Faraonit i permbytem e ju i shikonit

[51] Dhe kur e thirrem Musaun ne takim per katerdhjete nete, ju pas atij patet marre vicin (per zot). Ju jeni mizore

[52] Pastaj juve, edhe pas kesaj, ua falem, ndoshta beheni mirenjohes

[53] Dhe kur Musaut i dhame Librin dhe Furkanin (qe ndane te verteten nga e paverteta), ndoshta merrni rrugen e mbare

[54] Dhe klur Musa i tha popullit te vet: “O populli im, ju i keni bere keq vetvetes kur e keni marre vicin (per zot), prandaj pendohuni para Krijuesit dhe luftoni me vetveten! Te Krijuesi juaj, ajo eshte me mire per ju, Ai do t’ua fale. Ai i pranon shume pendimet dhe eshte meshireplote”

[55] Dhe kur i thate: - “O Musa, ne nuk kemi per te besuar deri sa ta shohim All-llahun haptazi! – Dhe vetetima ju perfshiu e ju shikonit

[56] Pastaj juve, pas vdekjes, ju kemi ngjallur qe te jeni mirenjohes

[57] Dhe ju kemi bere hije me rete dhe ju zbritem fellenza dhe menn (leng i embel). Hani ushqime te mira me te cilat ju kemi furnizuar! Ata nuk na bene keq neve, por i bene keq vetvetes

[58] Dhe kur ju thame: “Hyni ne kete qytet dhe hani cka te deshironi dhe sa te deshironi, por ne hyrje hyni kokeulur dhe thuani: “na fal!”, do t’ju falim mekatet tuaja, madje bamiresve do t’u japim edhe me shume

[59] Mirepo, mizoret e nderruan fjalen qe u eshte thene, me fjale te tjera qe nuk u eshte thene, dhe Ne mbi ata qe kane bere mizori ua leshuam nje denim nga qielli, per shkak se ishin te mbrapshte

[60] Dhe kur Musa, per popullin e vet u lut per uje, e Ne i thame: “Bjeri me shkopin tend gurit!” prej tij shperthyen dymbedhjete burime dhe cdo grup dinin burimin e vet. Hani dhe pini nga furnizimet e All-llahut dhe mos beni keq ne toke si mbrapshtane

[61] Dhe ju i thate: “O Musa, ne me nuk mund te qendrojme vetem me nje ushqim, prandaj lutju Zotit tend per ne qe te na jape (beje te rritet) dicka tjeter cka e ben toka: perime, tranguj, edhe tjerreza e barishte, - groshe, qepe e hudhra. – Ai tha: “A doni ta nderroni ate cka eshte e mire me ate cka eshte e pavlereshme? Shkoni, pra, ne qytet se do te gjeni ate qe keni kerkuar!” Ata i mbuloi poshtersia dhe mjerimi, ndaj merituan hidherimin e All-llahut; per shkak se i mohonin argumentet e All-llahut; vrisnin profetet pa pike te fajit. Kjo ata i goditi per shkak se qene te padegjueshem dhe me te keqia i kalonin tere kufinjte

[62] Me siguri ata qe kane besuar ose qe jane ebrej, edhe te krishtere, edhe sabej, qe i kane besuar All-llahut edhe botes tjeter dhe kane bere pune te mira, shperblimi i tyre eshte te Zoti i tyre. Per ata nuk ka as frike e as pikellim

[63] Dhe kur e kemi marre nga ju besen, edhe malin Tur e kemi ngritur permbi ju. Pranone seriozisht, si te juajen, cka u kemi dhene dhe ta keni ndermend cka ka ne te, ndoshta do te ruheni

[64] Ju pastaj ia kthyet shpinen dhe po te mos ishte miresia e All-llahut ndaj jush dhe meshira e tij, ju me siguri do te shkaterroheshit

[65] Ju i dini ata, nga mesi juaj, te cilet gabuan te shtunen, prandaj ne u patem thene: “Behuni majmune te percmuar!”

[66] Bashkohanikeve dhe breznive te tyre ua kemi bere kete si verejtje dhe keshille per te devotshmit

[67] Dhe kur i tha Musa popullit te vet: “All-llahu ju urdheron te “therrni nje lope”; ata i thane: “Ti po allesh me ne, a?” “Mos e befte All-llahu, - tha ai, - une te jem nga injorantet!”

[68] I thane: “Lute Zotin tend per ne te na sqaroje cfare duhet te jete ajo lope!” Ai u tha: po thote se ajo eshte nje lope as e madhe as e vogel, mesatare, ndermjet atyre moshave, andaj veproni sic po ju urdherohet

[69] I thane, lute Zotin tend per hir tonin le te na sqaroje cfare ngjyre duhet te kete. Po thote, - u pergjegj ai, se ajo eshte nje lope qimeverdhe me ngjyre te theksuar, qe i pelqen gjithkujt

[70] Lute, i thane perseri, Zotin tend, per hir tonin te na sqaroje cfare duhet te jete, sepse neve na duken lopet te ngjashme, dhe ne, ne dashte All-llahu, gjithsesi do te jemi te udhezuar.”

[71] Ai thote, - u tha ky, - se ajo eshte nje lope jo e lodhur duke levruar token dhe duke ujitur arat, duhet te jete pa te meta e pa shenje. “Eh, tash e ke pershkruar si duhet”, i thane, dhe e therren por memzi e bene kete

[72] Dhe kur e patet mbytur nje njeri, dhe filluat te ziheni per ta fshehur, por All-llahu e nxori ne shesh ate cka e fshihnit ju

[73] Prandaj thame qe t’i meshoni atij me nje pjese te saj! E ashtu All-llahu ngjall te vdekurit dhe ju tregon argumentet e veta, mbase do te mblidhni mendjen

[74] Pastaj zemrat tuaja, pas asaj, u bene te forta, sepse ka gure prej te cileve shperthejne burime, e ka, me siguri, edhe guri qe cahet dhe prej tij del uje, por ka, pamedyshje edhe qe pelcasin nga frika e All-llahut. All-llahu nuk eshte indiferent per ate cka beni ju

[75] A deshironi ju qe t’ju besojne ata, qe nje grup prej tyre e degjonin fjalen e All-llahut dhe pasi qe i kane kuptuar, me vetedije i kane falsifikuar

[76] Kur takojne besimtare ata thone: “Kemi besuar”! por sapo mbesin me vete, thone: “A po ju kallzoni per ate qe All-llahu vetem juve ju ka shpaluar, qe t’u sherbeje si argument kunder jush para Zotit tuaj? A hic nuk e merrni me mend?!”

[77] A nuk e dine ata se All-llahu di edhe ate cka fshehin edhe ate cka shfaqin

[78] Prej tyre ka analfabete, nuk dine per Liber, por vetem per fall, dhe ata vetem fantazojne

[79] Te mjeret ata, te cilet me duar te veta shkruajne liber e pastaj thone: “Ja, ky eshte prej All-llahut”, per te nxjerre ndonje fitim te parendesishem. Dhe te mjeret ata per shkak se duarte e atyre e kane shkruar dhe mjere ata me cka po fitojne

[80] Ata thane: “Neve zjarri nuk na prek, vetem se per nje kohe te caktuar”. Thuaj! “A i keni marre besen All-llahut per kete – se All-llahu nuk e then besen e vet – apo thuani per All-llahun dicka qe nuk e dini?”

[81] Po si jo! Ate qe bene keq do ta rrethojne mekatet e veta; ata do te jene banore te zjarrit ku do te mbesin pergjithmone

[82] Dhe ata, te cilet besuan dhe bejne vepra te mira – ata do te jene banore te xhennetit ku do te mbesin pergjithmone

[83] Dhe kur morem fjalen nga Izraelitet: vetem All-llahut t’i faleni dhe tu beni mire prinderve, edhe te afermeve, edhe bonjakeve edhe te varferve, dhe njerezve t’u flisni fjale te mira dhe kryeni faljen dhe zeqatin, por ju pastaj, pervec nje numri te vogel, tradhtuat dhe ia kthyet shpinen

[84] Dhe kur morem prej jush besen se nuk do te derdhni gjakun tuaj dhe se nuk do te perzeni njeri-tjetrin nga shtepite tuaja, ju e pranuat kete dhe po e deshmoni

[85] Mirepo, ju perseri e mbytni njeri-tjetrin e disa nga ju i perzini nga shtepite e tyre – duke ndihmuar njeri-tjetrin, me mekat e armiqesi, kunder atyre; por nese u vijne si te zene rober ju kompenzoheni, a e keni pasur te ndaluar t’i perzini?! Si behet te besoni nje pjese te Librit e tjetren pjese ta mohini?! Cfare shperblimi ka ai nga ju, qe ben ashtu nbe mos poshtersim ne kete bote, kurse ne diten e kijametit do te vehen ne me te rendin denim. Dhe All-llahu nuk eshte indiferent ndaj asaj qe beni ju

[86] Ata jane, te cilet jeten e kesaj bote e blejne me ahiretin, prandaj atyre vuajtja nuk do t’u lehtesohet e as qe do te jene te ndihmuar

[87] Ne i kemi pas dhene Musaut Librinn dhe pas tij kemi derguar profete njerin pas tjetrit. Edhe Isaut, te birit te Merjemes, i kemi dhene argumente te qarta dhe e kemi perkrahur me Xehbrailin (Shpirt i shenjt). Dhe, a nuk beheshit arrogante sa here qe ndonje profet u solli ate cka nuk u pelqente juve, madje disa i shpallnit rrenacake, kurse disa i mbytnit

[88] Po thone: “Zemrat tona jane te ashpra”. Jo, por All-llahu i ka mallkuar ata per shkak te mosbesimit te tyre, prandaj ata fort pak jane qe besojne

[89] Pasi qe u erdhi Libri nga All-llahu, i cili e verteton ate cka e kane, por edhe me heret lypnin ndihme kunder mosbesimtareve, dhe kur u vjen ajo qe eshte e njohur, ate e mohojne, pra, pacin mallkimin e All-llahut ata qe nuk besojne

[90] Eshte e mjerueshme ajo per cka jane shitur. Te mohojne ate cka u ka shpallur All-llahu, vetem nga zilia qe All-llahu nga miresia e tij ia dergon shpalljen kujt do Ai, nga roberit e vet, dhe kane nxitur hidherim pas hidherimi, nderkaq per mosbesimtaret ka denim te turpshem

[91] Dhe kur u thuhet: “Besoni asaj qe ju ka shpallur All-llahu”! thoshin: “Ne besojme ne ate cka na shpallet neve” – por nuk besojne ne ate pas asaj, e ajo eshte e verteta qe po e verteton ate cka e kane. Thuaj! Po perse me perpara i mbytnit profetet e All-llahut pasi qenkeni besimtare?”

[92] Edhe Musa iu ka pase sjelle argumente te qarta, por ju ne mungese te tij perseri moret vicin (t’i besoni) duke bere keshtu mizori e padrejtesi.”

[93] Dhe kur prej jush kemi marre besen tuaj, dhe e ngritem permbi ju malin Tur; “Merrnie seriozisht ate cka a japim dhe degjoni!” Ata thone: “Ne degjuam, por jemi te padegjueshem”. Zemrat e tyre per shkak te mosbesimit te tyre akoma ishin te fryra me vic. Thuaj: “Eshte shume e keqe ajo ku po ju shpie besimi juaj, nese jeni sadopak besimtare”

[94] Thuaj: “Nese te All-llahu eshte siguruar xhenneti vetem per ju, e jo edhe per njerezit tjere, ju lypne vdekjen nese jeni te siqerte”

[95] Por kurre nuk do ta lypin, per shkak te asaj se cka bejne! Ndersa All-llahu i di mire kriminelet

[96] Ti gjithsesi do t’i shohesh se ata e duan jeten me shume se tere njerezit tjere, edhe se sa ata qe jane politeiste. Dikush do te deshironte te jetoje njemije vjet edhe pse ajo, edhe sikur te jetonte aq, nuk do ta largonte nga vuajtja. All-llahu sheh mire se cka punojne

[97] Thuaj: “Kush eshte armik i Xhebrailit? E ai, me lejen e All-llahut, ty te ve ate (Kur’anin) ne zemer, i cili i verteton ata cka ishin me perpara tij, si udherrefim e pergezim per besimtare”

[98] Kush eshte armik i All-llahut dhe i engjujve te tij edhe profeteve te tij edhe Xhebrailit dhe Mikailit – e All-llahu eshte, hic pa dyshim, armik i atyre qe nuk besojne

[99] Dhe ne ty te kemi shpallur argumente te qarta dhe keta nuk i mohon tjeterkush pervec te mbrapshterve

[100] A cdo here kur marrin ndonje obligim e prishin disa prej tyre? Jo, por shumica sish nuk besojne

[101] Dhe kur u pat ardhur Profeti nga All-llahu, qe ua vertetonte ate cka e kishin, nje grup prej atyre – te cileve u qe dhene Libri – e hudhnin pas shpine Librin e All-llahut, kinse nuk e dinin

[102] Dhe shkonin pas asaj qe u kane folur djajte per mbreterine e Sulejmanit. Sulejmani nuk ka qene mosbesimtar, - porse djajte jane mosbesimtare (paten mohuar) duke i mesuar njerezit magji dhe cka u zbriti dy engjujve, Harut dhe Marut, ne Babilon. Dhe ata dy nuk ia kane mesuar askujt, madje thoshin: “Nne jemi vetem nje sprove, ti mos u ben mosbesimtar!” Dhe njerezit mesonin prej atyre dyve si ta ndajne burrin prej gruas, por me kete nuk mund t’i benin dem kurrkujt pa vullnetin e All-llahut. Dhe mesonin ate qe u ben dem atyre e nuk u ben kurrfare dobie edhe pse e kane ditur se ai qe e merrte ate (mjeshtri) nuk do te kete kurrfare fati ne boten tjeter. Po shume e keqe eshte ajo, nese e dine, per cka e kane shitur veten

[103] Dhe sikur ata te besonin dhe te ruheshin, shperblimi nga All-llahu do te ishte gjithsesi me i mire, sikur ta dinin

[104] O besimtare, mos thuani fjalen “raina” po thuani “undhurna” dhe degjoni! E mosbesimtaret i pret denim i dhembshem

[105] Ata, te cilet nuk besojne qofshin ithtare te Librit a politeiste, nuk duan qe juve t’ju shpallet nga Zoti juaj cfaredo e mire qofte. Porse All-llahu e dallon ke te doje me meshiren e vet. All-llahu ka miresi te madhe

[106] Ne nuk pezullojme asnje ajet apo ta harrojme, po sjellim me te mire se ai ose te ngjashem sikur ai. A nuk e ke ditur se All-llahu ka mundesi per cdo send

[107] A nuk e ke ditur se All-llahut i takon pushteti i qiejve dhe tokes, dhe ju pervec All-llahut nuk keni mbrojtes tjeter as ndihmetar

[108] A doni te kerkoni nga Profeti juaj sic kane kerkuar me pare nga Musa? Dhe kush e nderron besimin me mosbesim ai e ka humbur rrugen e drejte

[109] Shume ithtare te Librit kane deshiruar qe, t’ju kthenin ne mosbesimtare, pasi jeni bere besimtare, nga egoizmi i verberuar i tyre, edhe pasi qe u eshte sqaruar e verteta, por ju falni dhe hiquni atyre derisa All-llahu nuk bjen vendimin e vet. All-llahu, njemend, ka mundesi per cdo gje

[110] Dhe kryeni faljen dhe jepni zeqatin! E cka do qe te beni mire per vete, do ta gjeni te All-llahu. Me siguri All-llahu sheh mire se cka punoni

[111] Ata thone, ne xhennet nuk do te hyjne te tjere pervec kush eshte ebrej ose krishtere. Ajo eshte deshire e tyre! Ti thuaju: “Sillni argumentin tuaj nese jeni te sinqerte!”

[112] Perkundrazi: Ai qe i eshte dorezuar All-llahut dhe eshte bamires, ai e ka shperblimin e vet te Zoti i vet dhe ata nuk do te frikesohen as do te pikellohen

[113] Ebrejte thone: “Te krishteret nuk jane ne rruge te drejte, “kurse te krishteret thone: “Ebrejte nuk jane ne rruge te drejte”, e ata te gjithe lexojne Librin. Pikerisht ashtu sic flasin ata, thane edhe ata qe nuk dine. Por All-llahu do t’i gjykoje ne diten e gjykimit per ate ne cka kundershtohen

[114] Kush eshte me mizor se ai, i cili pengon qe ne xhamit e All-llahut te permendet emri i Tij, dhe perpiqet per rrenimin e tyre. Ata nuk kane per te hyre aty, pervec se me frike. Ata ne kete bote kane turpin, kurse ne ate bote denimin e madh

[115] Te All-llahut jane edhe lindja edhe perendimi, kahdo qe te ktheheni atje eshte ane e All-llahut. All-llahu eshte pa dyshim i gjere dhe shume i dijshem

[116] Thone: “All-llahu ka nje femije”. Qofte lartesuar Ai! Jo, po te atij jane krejt cka ka ne qiej dhe ne toke, Atij te gjithe i nenshtrohen

[117] Zanafilles i qiejve dhe i tokes, dhe kur do te zbatoje dicka ai vetem i thote: “Behu!” dhe behet

[118] Kurse ata qe nuk dine te flasin: “Perse te mos na flase neve All-llahu ose te na vije ndonje argument”! Ashtu, mu si fjalet e tyre kane folur edhe ata perpara tyre. Kane zemra te ngjashme, kurse ne i patem sqaruar argumentet per njerezit qe jane te bindur

[119] Ne ty te kemi derguar me te verteten si pergezues dhe qortues dhe nuk do te merresh ne pyetje per banoret e xhehennemit

[120] As ebrejte as te krishteret nuk do te jene te kenaqur me ty derisa te mos pranosh fene e tyre. Thuaj: “Udhezimi i All-llahut eshte udhezim. Dhe nese ti jepesh pas deshirave te tyre, pasi qe te ka ardhur dijenia (shpallja) prej All-llahut askush nuk mund te te mbroje as te ndihmoje

[121] Atyre te cileve u kemi dhene Librin, e lexojne ashtu si eshte – ata i besojne atij. Ai qe nuk i beson atij, ai do te jete i humbur e i shkaterruar

[122] O izraelite! “Kujtoni dhuntine time qe ua kam dhuruar dhe Une ju kam dalluar mbi te gjithe njerezit tjere”

[123] Dhe frikesohuni asaj dite kur askush nuk mund te ndihmoje asgje dhe nuk do te pranohet kompensim prej askujt, dhe ndermjetesimi nuk i bene dobi dhe askush nuk do te jete i ndihmuar.”

[124] Dhe kur Ibrahimin Zoti i tij e provoi me disa urdhera, e ai te gjitha i kreu plotesisht, i tha (All-llahu): “Po te bej te jesh prijatare per njerezit!” “Edhe disa pasardhes te mi” – u lut ai. “Besatimi im, tha Ai, nuk do te perfshije mizoret”

[125] Dhe tempullin e Qabes e beme vendtubim dhe vend te sigurt per njerezit. Vendi ku ka qendruar Ibrahimi konsiderohet si tempull ku kryhet falja! Edhe Ibrahimit edhe Ismailit i kemi urdheruar: “Pastrone tempullin tim per ata qe do ta vizitojne, te cilet do te qendrojne aty dhe do te bejne namaz, perulen dhe gjunjezohen”

[126] Dhe Ibrahimi u lut: “O Zoti im, bene kete nje vend te sigurt, dhe banoret e tij furnizoi me frute, ata qe besojne ne All-llahun dhe ne boten tjeter!” Ai tha: “Kush nuk beson do t’ia mundesoj te kenaqet per pak kohe, e pastaj do ta hudhe ne denim me zjarr. Sa vendbanim i tmerrshem eshte ai!”

[127] Dhe derisa Ibrahimi dhe Ismaili ngritnin themelet e tempullit, luteshin: “O Zoti yne, prano prej nesh, sepse Ti, me te vertete degjon dhe di

[128] O Zoti yne, bena ne te dyve besniket Tuaj, edhe pasardhesit tone le te jene besnik Ty, dhe na i trego traditat tona dhe na fal, sepse Ti njemend je meshireplote qe pranon pendimin

[129] O Zoti yne, dergoju atyre nje profet nga mesi i tyre, i cili do t’ua kumtoje ajetet Tuaja dhe do t’ua mesojne Librin dhe urtesine dhe t’i pastroje, sepse Ti je njemend i forte, i urte

[130] Kush i largohet fese se Ibrahimit pervec se ai qe e nencmon vetveten; kurse ne ate e kemi zgjedhur ne kete bote, por edhe ne ate bote ai do te jete gjithsesi nga te mire

[131] Kur Zoti i tij tha: “Dorezohu” – ai u pergjegj: “Une jam dorezuar Zotit te boterave!”

[132] Dhe Ibrahimi ua porositi kete bijve te vet, si edhe Jakubi: “O bijte e mi, All-llahu ua ka zgjedhur fene dhe assesi mos vdisni ndryshe, vetem si muslimane!”

[133] A ishit ju deshmitare (te pranishem) kur i erdh jakubit momenti i vdekjes dhe u tha djemve te vet: “Cka do te adhuroni pas meje?” Do te adhurojme, - i thane ata, - Zotin tend edhe Zotin e te pareve tu: “Ibrahimit dhe Ismailit e Is-hakut, vetem nje Zot. Edhe ne atij i jemi dorezuar.”

[134] Ai eshte nje popull qe eshte zhdukur; Ata kane ate cka e kane fituar, kurse ju ate cka e keni fituar vete, dhe ju nuk do te merreni ne pyetje se cka kane bere ata

[135] Ata thane: “Behuni ebrej ose te krishtere, do te jeni perudhur”! Ti thuaju: Jo, por ne fene e paster te Ibrahimit, ai nuk ishte politeist

[136] Thuani: “Ne i besojme All-llahut dhe cka na eshte shpallur neve edhe cka i eshte shpallur Ibrahimit. Ismailit dhe Is-hakut dhe Jakubit, dhe pasardhesve dhe cka i eshte dhene Musaut dhe Isait, edhe ne ate cka u eshte dhene profeteve nga Zoti i tyre”, ne nuk e dallojme asnjerin nga mesi i tyre, ne atij i jemi nenshtruar

[137] Andaj, nese kane besuar ashtu sic i besuat Ju, jane ne rruge te drejte, e nese kthehen nga kjo rruge, atehere jane ne kundershtim, por All-llahu te mjafton kunder atyre. Ai i degjon dhe i di te gjitha

[138] All-llahu na ka udhezuar, kush eshte me i mire se All-llahu per udhezim? Ne ate e adhurojme

[139] Thuaj: “A po polemizoni me ne per All-llahun, e Ai eshte edhe Zoti i juaj edhe Zoti i yne? Ndersa veprat tona jane per ne, e per ju veprat tuaja! Dhe ne sinqerisht i jemi besnik Atij.”

[140] A po thuani se njemend Ibrahimi, Ismaili, Is-haku, Jakubi edhe pasardhesit kane qene ebreje ose te krishtere? Thuaj! “A e dini ju me mire apo All-llahu? Kush eshte me kriminel se ai, i cili fsheh deshmine duke e ditur se eshte prej All-llahut? All-llahu, pra, nuk eshte indiferent ndaj asaj cka punoni ju.”

[141] Ai eshte nje popull qe eshte zhdukur. Ai ka ate cka e ka fituar, kurse ju keni ate cka e keni fituar vete dhe nuk do te merreni ne pyetje se cka kane punuar ata

[142] Do te thone disa te marre (shkurtpames) nga njerezit: “Cka i ka kthyer ata nga Kibla e tyre drejte se ciles (kane qene) drejtuar?” Thuaj: “Te All-llahut jane edhe lindja edhe perendimi. Ai udhezon ne rruge te drejte ke do vete!”

[143] Dhe ashtu ju kemi bere nje bashkesi te drejte qe te jeni deshmitare kunder njerezve, dhe Profeti do te jete deshmitar kunder jush. Dhe Ne nuk e kemi bere Kiblen drejt se ciles je kthyer (me pare) per asgje tjeter vetem se te shohim se kush do te pasoje Profetin nga ata qe do te kthehen prapa. Kjo ka qene shume pune e madhe, por jo edhe per ata te cilet i ka udhezuar All-llahu, se All-llahu nuk eshte per t’ua humbur besimin tuaj. All-llahu eshte njemend per njerezit shume i bute dhe meshireplote

[144] E shohim se si po e drejton fytyren kah qielli, dhe ne gjithesesi do te kthejme kah Kibleja me te cilen do te jesh i kenaqur, prandaj ktheje fytyren kah tempulli i shenjte! Dhe kudo qe te jeni drejtohuni kah ajo ane. Ata te cileve u eshte dhene Libri me siguri e dine se ajo eshte e vertete nga Zoti i tyre. Dhe All-llahu nuk eshte indiferent ndaj asaj cka punojne

[145] Edhe sikur ti, atyre qe u eshte dhene Libri, t’ua sillje tere argumentet, ata nuk do ta pranonin Kiblen tende, por as ti nuk e pason Kiblen e atyre, dhe asnjeri nuk do te pranoje Kiblen e njeri-tjetrit. Po sikur ti te pasosh deshirat e tyre, pasi qe te ka ardhur shpallja, atehere ti, pamedyshje, do te ishe i padrejte

[146] Atyre te cileve u kemi dhene Liber e njohin ate (Profetin) sic i njohin bijte e vet, por nje grup sish me cdo kusht fshehin te verteten edhe pse e dine

[147] E verteta eshte nga Zoti yt, prandaj kurrsesi mos jij prej atyre qe dyshojne

[148] Secili kthehet kah kibleja e vet, por ju beni konkurence me vepra te mira! Kudo qofshi, All-llahu te gjitheve do t’u tuboje – All-llahu me siguri ka mundesi per cdo send

[149] Nga do te dalesh ti, ktheje fytyren tende kah tempulli i shenjte, e verteta njemend vjen nga Zoti yt, - dhe All-llahu nuk eshte i painteresuar se cka punoni

[150] Ngado qe te dalesh, ti ktheje fytyren tende kah tempulli i shenjte, dhe kudo qe gjendeni ketheni fytyrat tuaja kah ajo ane, qe njerezit mos te kene argument kunder jush, pervec nga mesi i atyre qe bejne mizori, por mos iu frikesoni! Frikesohmuni Mua qe t’ua plotesoj dhuntine time ndaj jush dhe qe te jeni te udhezuar

[151] Sic ju kemi derguar nje Profet nga mesi juaj, t’iu lexoje ajetet tona dhe t’ju pastroje e t’iu mesoje Librin dhe urtesine dhe t’iu mesoje ate cka nuk e keni ditur

[152] Me kujtoni ju Mua, t’iu kujtoj edhe une dhe me falenderoni edhe mos mohoni

[153] O besimtare, kerkoni ndihme per vete duke duruar dhe duke kryer faljen! All-llahu pa dyshim eshte me durimtaret

[154] Dhe mos thuani per ata qe jane vrare ne ruge te All-llahut “jane te vdekur”! Perkundrazi, ata jane te gjalle, por ju nuk e dini

[155] Ne gjithsesi do t’ju sprovojme me dicka nga frika dhe uria, edhe me humbje te pasurise dhe te jetes e te fruteve. Dhe ti pergezoji durimtaret

[156] Te cilet kur i godit ndonje e papritur vetem thone: “Nne jemi te All-llahut dhe ne te Ai po kthehemi!”

[157] Ata i pret bekimi dhe meshira e Zotit te tyre, keta jane ata te cilet jane ne rruge te drejte

[158] Safa dhe Merva jane, me te vertete, nga normat e All-llahut, prandaj ai qe e viziton Qaben ose ben umren nuk ben kurrfare gabimi te sillet edhe rreth tyre. Dhe kush ben ndonje veper te mire, vullnetarisht, po All-llahu eshte me te vertete mirenjohes dhe i dijshem

[159] Ata te cilet i fshehin argumentet tona qe i kemi shpallur ne; edhe rrugen e drejte, pasi qe ua kemi sqaruar njerezve me Liber, ata All-llahu i mallkon, madje i mallkojne edhe ata qe mallkojne

[160] Pervec atyre qe pendohen dhe permiresohen edhe ate e shprehin haptazi, atyre une ua pranoj pendimin se une jam meshireplote dhe i pranoj pendimet

[161] Ata te cilet kane mohuar dhe vdesin si mosbesimtare, mbi ata bjen mallkim i All-llahut edhe i engjujve edhe i njerezve, bashkerisht

[162] Aty jane pergjithmone, dhe denimi as u lehtesohet e as afat u lejohet

[163] Dhe Zoti juaj eshte vetem nje Zot! Nuk ka Zot pervec atij, te gjithmeshirshmit, meshireplotit

[164] Padyshim ne krijimin e qiejve dhe te tokes, ne nderrimin e dites dhe te nates, edhe anijes qe lundron neper det me cka u sjell dobi njerezve, edhe shiun te cilin All-llahu e leshon nga qielli, me te cilin ngjalle token pasi qe ka vdekur, neper te ka shperndare qenie te gjalla gjithfaresh, edhe ne nderrimin e ererave, vranesirat e pezulluara ndermjet qiellit dhe tokes – s’do mend, ka argumente per njerezit e mencur

[165] Ka njerez qe ne vend te All-llahut marrin idole, i duan sikur All-llahun, por besimtaret me forte e duan All-llahun. Dhe sikur ta shihnin ata qe kane bere mizori, atehere kur do ta shohin denimin, se e tere forca eshte vetem e All-llahut, All-llahu eshte ndeshkimforte

[166] Kur ata, te cilet jane pasuruar prej te tjereve, heqin dore nga ata dhe ta shohin denimin e t’i kepusin lidhjet me ata

[167] Ata te cilet kane pasuar do te thone: “Ah, sikur edhe njehere te ktheheshim, do te hiqnim dore edhe ne prej tyre, ashtu sic hoqen dore ata prej nesh!” Ja, ashtu All-llahu do t’ua tregoje atyre veprat e tyre te kobshme per ta, por ata nuk kane per te dale nga zjarri

[168] O njerez, hani nga ajo cka ka ne toke, qe eshte e lejuar dhe e mire, dhe mos shkoni gjurmeve te djallit se ate e keni armik te rrezikshem

[169] Ai ju urdheron te beni keq dhe marrezi edhe te flisni per All-llahun cka nuk dini

[170] Dhe kur u thuhet: “Pasoni ate cka e ka shpallur All-llahu!” thone: “Jo, ngase ne pasojme ate ku i kemi gjetur te paret tone”. A thua edhe atehere kur te paret e tyre nuk kane kuptuar asgje dhe kur kane qene te paudhezuar

[171] Shembulli i atyre qe nuk besojne eshte si shembulli i atij qe paraqitet, mirepo ia degjon vetem zeerin dhe thirrjen. Te shurdher, memece dhe te verber – asgje nuk kuptojne

[172] O besimtare, hani nga ushqimet e mira qe ju kemi dhene dhe i jini mirenjohes All-llahut, nese adhuroni vetem ate

[173] Ai ju ndalon coftinen, gjakun edhe mishin e derrit edhe ate qe eshte prere ne emer te ndonje tjetri, jo ne emer te All-llahut. Kurse ai qe eshte i shtrenguar, por jo nga deshira, vetem sa ka nevoje, ai nuk e ka mekat. All-llahu njemend fal dhe eshte meshireplote

[174] Ata te cilet fshehin ate qe e ka shpallur All-llahu ne Liber dhe ate e nderrojne per dicka qe vlen fort pak, ata ne barqet e veta nuk fusin asgje tjeter pervec zjarr!; All-llahu nuk u flet atyre ne diten e gjykimit dhe nuk do t’i pastroje. Ata i pret denim i dhembshem

[175] Ata jane, qe kane blere humbjen per rruge te drejte edhe denimin per falje. Po sa te durueshem jane ne zjarr

[176] ajo eshte per shkak se All-llahu ka shpallur Librin, me realitet, kurse ata, te cilet e kane kontestuar jane me te vertete ne humbje te thelle

[177] Nuk eshte bamiresi (devotshmeri) te ktheni fytyrat tuaja kah lindja dhe perendimi, po devotshmeri eshte ajo e atij qe i beson All-llahut dhe Dites se Ahiretit, edhe engjujve, edhe librave, edhe profeteve, ndersa nga pasuria, perkunder dashurise qe ka, u jep te afermeve dhe bonjakeve, edhe te varferve, edhe udhetareve edhe lypsavet, edhe per lirimin e te roberuarve, edhe qe kryejne faljen dhe japin zeqatin, edhe qe obligimin e vet kur e marrin e zbatojne, si dhe ata qe jane te durueshem ne skamje, edhe ne semundje, edhe ne te papritura. Ata jane qe kane qene te sinqerte dhe vetem ata jane te devotshem

[178] O besimtare! Ju eshte caktuar norma per hakmarrje-vrasje: I liri – per te lire, robi – per rob, femra – per femer. Ndersa atij qe i falet dicka nga vellau i vet, le te pritet me bujari edhe ai le t’ua ktheje me te mire. Kjo eshte lehtesi nga Zoti juaj, dhe meshire. Po kush bene shkelje edhe pas kesaj, ate e pret denim i dhembshem

[179] Ne hakmarrje keni – ekzistencen, o te mencur ndoshta do te ruheni

[180] Juve ju eshte caktuar norma; kur dikush prej jush eshte duke vdekur, nese le ndonje pasuri per prinderit dhe te afermit, eshte obligim i te devotshmeve qe ta percjellin ate porosi me drejtesi

[181] Po kush ndryshon ate pasi qe e ka degjuar, mekati per kete u takon atyre qe e ndryshojne ate. All-llahu me siguri degjon dhe di

[182] Dhe kush frikesohet nga mossaktesia e porositesit ose ka gabuar, por i ka pajtuar, nuk ka mekat. All-llahu me siguri fal dhe eshte meshireplote

[183] O besimtare! Agjerimin e keni obligim te detyrueshem, sic e kishin detyre edhe ata qe qene para jush, ndoshta do te beheni te devotshem

[184] Ne dite te caktuara me numer, por ai nga ju, i cili eshte i semure ose ne udhetim, atehere agjeron tjera dite me te njejtin numer. Ndersa ata qe nuk mund ta mbajne – kompensimi eshte te ushqeje nje varfnjak. Dhe kush jep me teper vullnetarisht, ajo eshte mire per ate. Por te agjeroni eshte me mire, ta dini

[185] Muaji Ramazan eshte ai ne te cilin filloi te shpallet Kur’ani, udhezim per njerezit dhe argument i qarte i rruges se drejte dhe dallimit te mires nga e keqja. Cili prej jush qe do ta arrije ate muaj, ta agjeroj ate, e kush eshte i semure ose ndodhet ne rruge, te njejtin numer ditesh le ta agjeroj me vone! All-llahu ju deshiron lehtesim e nuk ju deshiron veshtiresi. Por ditet e caktuara t’i plotesoni dhe All-llahun ta madheroni, per shkak se u ka udhezuar ne rruge te drejte, mbase do te jeni mirenjohes

[186] Dhe kur te te pyesin roberit e mi per Mua, Une jam me te vertete afer, i pergjigjem lutjes se lutesit kur me lutet. Prandaj le te kerkojne pergjigje prej meje dhe le te me besojne Mua, per te qene ne rruge te drejte

[187] Ju lejohet qe neteve te agjerimit, te bini me grate tuaja. Ato jane mbuloje e juaj e ju jeni mbuloje e tyre. All-llahu e ka ditur se mund te mashtroheni, prandaj ka pranuar pendimin tuaj dhe ua ka falur. E tani bashkohuni me ato dhe kerkone ate cka ua ka caktuar All-llahu. Dhe hani e pini deri sa te dalloni vijen e bardhe te agimit nga vija e zeze, pastaj agjerimin plotesone deri ne mbremje. Mos bini me grate derisa sa jeni ne itikafe ne xhamia. Ai eshte kufi i All-llahut, dhe mos iu qasni! Ja, ashtu All-llahu ua sqaron njerezve normat e veta per t’u ruajtur

[188] Mos e hani pasurine e njeri-tjetrit ne menyre te pandershme dhe mos i kontestoni ato ceshtje para gjygjeve per te ngrene me vetedije ne menyre te palejuar pjesen e pasurise se huaj

[189] Te pyesin per henen e re. Thuaj, ajo eshte per njerezit percaktuese e kohes dhe haxhit. Nuk eshte devotshmeria te hyni ne shtepi nga ana e sprapme, por devotshmeri eshte kush i frikesohet All-llahut. Ne shtepia hyni ne dyerte e tyre dhe frikesohuni All-llahut, ndoshta shpetoni

[190] Dhe luftoni per hire te All-llahut kunder atyre, te cilet luftojne kunder jush, por mos e teproni! All-llahu njemend nuk i do ata qe e teprojne

[191] Ata luftoni (mbytni) kudo qe t’i gjeni, perzini prej aty prej nga ju kane perzene ata juve. Dhe shpifja eshte me e rende se vrasja. Por mos i luftoni ata kur jane ne tempullin e shenjte, deri sa ata te mos ju sulmojne aty. Nese ju shpallin lufte, atehere luftoni edhe ju ata! Ashtu eshte shperblimi per mosbesimtaret

[192] Po nese permbahen, ani, All-llahu njemend eshte fales meshireplote

[193] Ata t’i luftoni deri sa te zhduket shpifja dhe te mbese feja e All-llahut. E nese permbahen, atehere nuk ka armiqesi, pervec kunder krimineleve

[194] Muaji i shenjte eshte per muaj te shenjte, por edhe shejtenia ka mase per hakmarrje. Ate qe ju sulmon, sulmone edhe ju me te njejten mase dhe frikesohuni All-llahut dhe ta dini se All-llahu eshte met e devotshmit

[195] Shpenzoni per hire te All-llahut, por vetveten mos e coni ne shkaterrim, dhe beni mire. All-llahu njemend i do punemiret

[196] Kryene haxhin dhe umren per hire te All-llahut! Por nese jeni te penguar, atehere therni kurbanet qe i gjeni me lehte, dhe mos i rruani kokat deri sa te arrijne kurbanet ne vendet e tyre. Dhe kush eshte i semure, nga mesi juaj, ose i dhemb kryet, kompensimi eshte me agjerim ose lemoshe ose kurban. Kur te jeni te lire kryene umren ne prag te haxhit dhe therni kurban te cilin mund ta fitoni me lehte. Kurse ai i cili nuk gjen dot le te agjeroje tri dite ne ditet e haxhit, dhe shtate dite pas kthimit – pra, plot dhjete dite. Kjo eshte per ata qe nuk e kane familjen ne Qabe. Frikesohuni All-llahut dhe dine se ai eshte ndeshkimrende

[197] Haxhi eshte ne muaj te caktuar. Ai qe eshte i detyruar te kryej haxhin ne ate (muaj) nuk duhet te kete kontakt me gra e as fjale te keqia, dhe nuk ka konteste ne ditet e haxhit. Ckado qe te beni mire, All-llahu e di. Dhe furnizohuni me cka ju nevoitet per rruge. Devotshmeria eshte furnizimi me i mire, dhe frikesomuni Mua, o te mencur

[198] Nuk e keni mekat nese e lutni Zotin tuaj per mire. Dhe kur te niseni nga Arafati perkujtone All-llahun te vendet e shenjta, permendnie Ate, sepse Ai ju ka drejtuar ne rruge te drejte, ngase me pare keni qene te humbur

[199] Pastaj nisuni prej nga nisen edhe njerezit tjere dhe kerkoni falje nga All-llahu. All-llahu me siguri fal dhe eshte meshireplote

[200] Dhe kur t’i kryeni obligimet tuaja prape perkujtone All-llahun, si i perkujtoni baballaret tuaj, madje edhe me teper ta permendni! Ka njerez qe thone: “O Zoti yne, na jep ti neve ne kete bote!” Ata nuk kane asgje ne boten tjeter

[201] Po ka prej tyre edhe qe thone: “O Zoti yne, na jep miresi edhe ne kete bote edhe ne boten tjeter dhe ruana prej denimit me zjarr!”

[202] Ata jane, te cilet i pret ajo qe e kane fituar, All-llahu eshte i shpejte ne llogari

[203] Dhe perkujtone All-llahun ne dite te caktuara! Por, edhe ai qe ngutet per dy dite nuk ka mekat, por as ai qe vonohet, ai qe eshte i devotshem, nuk ben mekat. Frikesohuni All-llahut dhe dine se te gjithe do te tuboheni tek Ai

[204] Ka njerez, fjalet e te cileve per jeten e kesaj bote te cudisin dhe mendojne se All-llahun e kane deshmitar per ate cka kane ne zemrat e tyre, mirepo, ai eshte kundershtar i perbetuar

[205] Sapo kthehet, dikush prej tyre, shpejton te beje turbullim ne toke, duke asgjesuar ne mbjella e grigje, por All-llahu nuk e do turbulliren

[206] Dhe kur i thuhet: “Frikesohu All-llahut!” Ate e kaplon krenaria me mekat (qe e shpie ne mekat). Atij i mjafton xhehennemi, po sa vendbanim i keq eshte

[207] Ka nga njerezit te tille qe e flijojne veten per te fituar meshiren e All-llahut. All-llahu eshte i meshirshem per roberit e vet

[208] O besimtare, beni paqe pa perjashtim, te gjithe, dhe mos shkoni gjurmeve te djallit, ate e keni, pa dyshim, armik te perbetuar

[209] Po nese devijoni, pasi qe ju kane ardhur argumente te qarta, dine se All-llahu eshte i forte dhe i urte

[210] A presin ata qe t’u vije (denim) i All-llahut dhe engjuj, nga qielli i kthjellet dhe puna te marre fund?! Te All-llahu kthehen te gjitha ceshtjet

[211] Pyeti izraelitet sa argumente te qarta u kemi dhene! Dhe kush i nderron dhuntite e All-llahut, pasi qe i kane ardhur? All-llahu pa dyshim eshte ndeshkimashper

[212] Mosbesimtareve u eshte zbukuruar jeta ne kete bote dhe i perbuzin ata te cilet besojne, por ne diten e gjykimit ata qe i frikesohen All-llahut dhe u shmangen mekateve do te jene me lart se ata. Edhe All-llahu ke te doje e furnizon me shumice

[213] TE gjithe njerezit jane nje bashke, dhe All-llahu ka derguar profetet si pergezues dhe qortues, dhe me ane te tyre ka derguar Librin me te verteta, per te gjykuar nder njerez per ato gjera qe ata kundershtohen. Ne kete nuk jane pajtuar vetem nga zilia ndermjet vet, ata te cileve u eshte dhene (Libri), pasi qe u kane ardhur argumentet e qarta, por All-llahu, me vullnetin e vet i ka udhezuar besimtaret tek e verteta lidhur me ate per te cilen nuk jane pajtuar. All-llahu drejton ne rruge te drejte ke te doje

[214] A keni menduar se do te hyni ne xhenet pa u goditur edhe juve sikur qe i goditi ata te cilet jane sprovuar para jush? Ata i goditi skamja dhe demet, duke u tronditur aq sa edhe Profeti edhe ata qe besonin me te paten thene: “Kur me ndihma e All-llahut?” Qe, ndihma e All-llahut njemend eshte afer

[215] Te pyesin cka te japin. Thuaj: Cdo te mire qe e shperndani le te jete ajo per prinderit dhe te afermit, edhe per bonjaket e varfanjaket dhe udhetaret, dhe cka te beni nga te mirat, All-llahu me siguri e di ate

[216] Ju caktohet lufta (ju ngarkohet si detyre) edhe pse e urreni ate. Ju ndoshta e urreni ndonje gje e ajo eshte e mire per ju, ndoshta doni dicka e ajo eshte e keqe per ju. All-llahu e di, por ju nuk e dini

[217] Te pyesin per muajin e shenjte, per luften ne te. Thuaj, luftimi ne ate muaj eshte mekat i madh, por shmangia nga rruga e All-llahut dhe mohimi i tij dhe tempullit te shenjte dhe perzenia e banoreve te tij prej aty, eshte mekat me i madh te All-llahu. Kurse shpifja eshte mekat me i madh se vrasja! Ata vazhdimisht do t’ju luftojne qe t’ju kthejne prej fese tuaj, nese munden. Dhe cili nga mesi juaj kthehet nga feja e vet dhe vdes si mosbesimtar, ata jane veprat e te cileve do te shkaterrohen edhe ne kete edhe ne boten tjeter, dhe ata jane banore te xhehennemit, ku do te mbesin pergjithmone

[218] Ata qe besojne dhe qe shperngulen dhe luftojne per hire te All-llahut, ata shpresojne ne meshiren e All-llahut, dhe All-llahu fale dhe eshte meshireplote

[219] Te pyesin per alkoolin dhe bixhozin. Thuaj: “Qe te dyja jane mekat i madh. Ka edhe ca dobi per njerezit, por demi nga ato eshte me i madh se dobia.” Te pyesin edhe sa te shpenzojne. Thuaj: “Tepricen!” Ja, ashtu All-llahu ua sqaron urdherat per te menduar ju

[220] Edhe per kete edhe per boten tjeter. Dhe te pyesin per bonjaket. Thuaj: Me mire eshte te silleni mire me ta. E nese jetoni bashke me ta, ata jane vellezerit tuaj, kurse All-llahu di te dalloje ate te prishurin nga mireberesi. Dhe sikur te kish dashur All-llahu, ka mund t’iu rendoje. Ai eshte njemend i forte dhe i urte

[221] Mos u martoni me politeiste derisa te behen besimtare; nuk ka dyshim se roberesha besimtare eshte me e mire se politeistja, edhe sikur t’iu pelqeje ajo. Mos u martoni me politeistet derisa te besojne! Pa dyshim besimtari eshte me i mire se politeisti, anipse juve ju pelqen. Ata ju therrasin per ne xhehennem, kurse All-llahu, me vullnetin e vet, therret per xhennet dhe falje, edhe ua shpjegon njerezve argumentet e veta, ndoshta ata do te kujtohen

[222] Dhe te pyesin per javet (menstruacionin). Thuaj: “Ajo eshte semundje”. Prandaj mos iu afroni grave ne kohen e javes (menstruacionit) dhe mos iu afroni derisa te pastrohen. Dhe kur te pastrohen, pastaj afrohuni ashtu si ju ka urdheruar All-llahu. All-llahu me te vertete i do ata qe pendohen dhe i do ata qe pastrohen

[223] Grate tuaja jane arat tuaja, prandaj veproni me arat tuaja si te deshironi, por pergatituni per vete dhe frikesohuni prej All-llahut dhe dine se do te dilni para Atij. Pra, pergezoj besimtaret

[224] Dhe mos e beni All-llahun, kur betoheni, pengese qe te beni vepra te mira dhe te jeni ne rruge fisnike e ne perpjekje per t’i pajtuar njerezit, se All-llahu te tera i degjon dhe i di

[225] All-llahu nuk do t’iu denoje nese pa qellim betoheni, por do t’iu denoje per ate cka e meritojne zemrat tuaja. All-llahu eshte i bute dhe fal

[226] Ata te cilet me betim ndahen prej grave te veta, kane afat te presin kater muaj, po nese u kthehen, ani All-llahu njemend fal dhe eshte meshireplot

[227] Po nese ata vendosin te shkurorezohen, ani, All-llahu njemend degjon dhe di shume

[228] Te shkurorezuarat duhet te presin tre cikle te pastrimit, dhe nuk u lejohet te fshehin ate cka ka krijuar All-llahu ne amzat e tyre, nese i besojne All-llahut dhe botes tjeter. Burrat e tyre kane te drejte, derisa ato presin, t’i kthejne nese deshirojne pajtim. Edhe ato kane po aq te drejte sa edhe obligim, por burrat kane perparesi per nje shkalle ndaj tyre. Vetem All-llahu eshte i forte dhe i urte

[229] Shkurorezimi mund te behet dy here, andaj ose me zemergjeresi mbani ose shkurorezohuni me mirekuptim. Juve nuk ju lejohet te merrni asgje nga ajo qe u keni dhuruar, pervec nese ata dy frikesohen se nuk do te kryejne urdherin e All-llahut. Po nese frikesohen se ata dy nuk zbatojne urdherat e All-llahut, nuk e kane mekat ate me cka ajo eshte kompensuar. Ato jane norma te All-llahut, dhe mos i neperkembeni! Dhe ata qe i kalojne kufijte e All-llahut, mu ata jane kriminele

[230] Por nese prap e leshon, nuk i lejohet me atij pa u martuar per tjeter burre, dhe nese ky e leshon atehere keta dy nuk e kane mekat t’i kthehen njeri-tjetrit, nese mendojne se veprojne brenda kufijve te All-llahut. Ato jane urdhera te All-llahut te cilat ua sqaron njerezve te cilet dine

[231] Kur t’i leshoni grate dhe ato e mbushin afatin e caktuar per pritje, ose mbani si ka hije ose pergatisni e leshoni si ka hije. Dhe mos i vononi me qellim qe t’u beni dem. Ai qe sillet ashtu – i ka bere dem vetvetes. Mos luani me argumentet e All-llahut dhe perkujtone dhuntine e All-llahut ndaj jush, edhe Librin edhe urtesine qe ua ka shpallur, me te cilen ju keshillon. Frikesohuni All-llahut dhe dine se All-llahu i di te gjitha

[232] Dhe kur t’i leshoni grate dhe kur e plotesojne kohen e caktuar per pritje, mos i pengoni te martohen perseri me burrat e vet, mbasi qe pajtohen per te bere jete te rregullt. Me kete keshillohet ai, nga mesi i juaj, i cili beson ne All-llahun dhe ne boten tjeter. Ajo eshte me me mend dhe pune me e paster. All-llahu, pra, i di te gjitha, por ju nuk dini

[233] Nenat le t’u japin gji femijeve te vet plot dy vjet, per ata qe deshirojne te jete e plote gjidhenia, kurse babai i femiut ka per detyre ushqimin dhe veshjen e tyre ne menyre te denje. Askush te mos obligohet me teper se sa ka mundesi, nena te mos demtohet per shkak te femiut te vet dhe as baba per shkak te femiut te vet. Edhe trashegimtari gjithashtu. Nese ata dy vendosin me marreveshje e pelqim qe femiun ta ndajne (nga gjiri) ajo nuk eshte mekat. Por nese deshironi qe femijeve tuaj tu gjeni mendesha te tjera, ani, nuk eshte mekat nese e jepni ne menyre te denje ate cka e jepni. Frikesohuni prej All-llahut dhe dine se All-llahu sheh mire se c’punoni

[234] Grate qe, mbesin pas vdekjes se burrave duhet te presin kater muaj e dhjete dite. Dhe kur ato e plotesojne afatin e tyre, ju nuk mbani pergjegjesi se c’bejne ato me vetveten, sipas normave. E All-llahu eshte i informuar se c’punoni ju

[235] Dhe nuk e keni mekat nese ua shfaqni grave ose e mbani ne vete te fshehte qellimin se ju do t’i lypni. All-llahu e di se do te mendoni per ato, por asgje mos premtoni fshehtazi, flisni vetem me sinqeritet. Dhe mos vendosni per kurore para se te kaloje afati i caktuar per pritje; dhe dine se All-llahu e di cka ka ne shpirterat tuaj, prandaj, ruajuni dhe dine se All-llahu eshte gafurre-halime

[236] Nuk eshte mekat per ju nese i leshoni grate tuaja para se te hyni ne marredhenie kurore me ato, ose para se t’ua caktoni shperblimin e kurores. Por beni te kenaqura (me shperblimin tuaj) te caktuar me ligj, i pasuri sipas mundesise se tij e i varferi sipas mundesise se vet; eshte e drejte dhe detyre per punemiret

[237] Ne qofte se i leshoni grate pa i prekur, por qe e keni caktuar shperblimin e kurores, atyre u takon gjysma e asaj qe e keni caktuar, pervec nese e falin ato ose ai, i cili e ka ne dore lidhjen e kurores. Dhe nese e fal, ajo eshte me afer devotshmerise. Dhe mos harroni miresine ndaj njeri-tjetrit se All-llahu me siguri sheh se c’punoni

[238] Ruani kohet e faljes si edhe ate te mesmen dhe para All-llahut qendroni me perulje

[239] Nese frikesoheni, atehere duke ecur ose kaluar, por kur te jeni te sigurt permendne All-llahun ashtu sic ju ka mesuar Ai per ate qe nuk e keni ditur

[240] Ata te cilet vdesin nga mesi juaj, por qe lene pas vetes gra – duhet t’i porosisin te jene te kenaqura per nje vjet e jo te dalin. Por nese ato dalin vete, ju nuk mbani pergjegjesi per ate se cka bejne ato me vetveten, nga cka eshte e lejuar, nderkaq All-llahu eshte i forte dhe i urte

[241] Edhe te shkurorezuarave u takon pergatitje e denje, si e drejte dhe detyre e te devotshmeve

[242] All-llahu ashtu ua sqaron normat e veta, ndoshta po mblidhni mendjen

[243] A nuk i ke pare ata te cilet nga frika prej vdekjes, me mijera kane ikur nga shtepite e veta!? All-llahu u ka thene: “Vdisni!” e pastaj i ka ngjallur. All-llahu eshte, pamedyshje, i mire ndaj njerezve, por shumica e njerezve nuk jane mirenjohes

[244] Dhe luftoni per hire te All-llahut dhe dine se All-llahu di dhe degjon

[245] Kush eshte ai qe All-llahut i jep hua te mire, vullnetarisht, e Ai t’ia ktheje shumefish? Dhe All-llahu shkurton dhe shton dhe tek Ai do te ktheheni

[246] A nuk i ke pare se paria e izraeliteve pas Musaut i thane nje profeti te vet: “Dergona nje sundues qe te luftojme ne rruge te All-llahut!” – e ai u tha: “A do te guxoni, nese caktohet lufta, te mos luftoni?” “Pse te mos luftojme ne rruge te All-llahut”, - thane ata, - ne qe jemi ndjekur nga vendlindja jone dhe te ndare nga bijte tane?” Mirepo, kur iu caktua lufta, ata, pervec nje numri te vogel, bishtnuan, por All-llahu i di mire kriminelet

[247] Profeti i tyre u tha: “All-llahu ju caktoi me siguri Talutin per sundues”. “Prej nga, - i thane, - te na behet ai sundues kur ne jemi me te denje se ai per te sunduar? Atij nuk i eshte dhene as ndonje pasuri e madh”. “All-llahu ate e ka zgjedhur t’iu behet sundues”, - tha ai, - dhe e pajisi me dijeni dhe trup te zhvilluar”. – All-llahu ia jep pushtetin kujt te doje Ai. All-llahu eshte i gjithedijshem

[248] Profeti i tyre u tha: Shenje e sundimit te tij do te jete arkivoli qe do t’iu arrije, i cili u sjell qetesi nga Zoti juaj dhe mbeturina te asaj qe kane lene populli i Musaut dhe Harunit, e kete e bartin engjujt. Ajo eshte me te vertete nje argument, nese jeni besimtare

[249] Dhe kur doli Taluti me ushtrine tha: “All-llahu pa dyshim do t’iu veje ne sprove me nje lum, kush pi prej atij, nuk eshte me mua, e kush nuk e shijon ate eshte me mua, me perjashtim te atij qe merr me grushtin e vet”. Dhe ata pervec nje pakice sish pine prej atij. Por kur e kaloi ate, ai edhe ata te cilet besuan me te, thane: “Ne sot nuk mundemi t’i dalim ne krye me Xhalutin dhe ushtrine e tij”! Ata, te cilet mendonin se gjithsesi do te dalin para All-llahut, thane: Po sa here grupe te vogla, me vullnetin e All-llahut i kane mundur grupet me te medha”. Dhe All-llahu eshte me durimtaret

[250] Dhe kur dolen kunder Xhalutit dhe ushtrise se tij thane: “O Zoti yne, na mbush me durim dhe forcoi kembet tona dhe na ndihmo kunder mosbesimtareve!”

[251] Dhe ata, me vullnetin e All-llahut, i munden dhe Davudi e mbyti Xhalutin. Edhe All-llahu i dha pushtet e profetesi dhe e mesoi cka deshi Ai. Sikur All-llahu te mos i zmbrapste njerezit, njeren pale me te tjeret, me te vertete toka do te shkaterrohej, po All-llahu eshte i mire per gjithe boterat

[252] Keto jane ajete te All-llahut qe po t’i lexojme me saktesi. Ti vertete je profet

[253] Ata profete ne i kemi dalluar disa nga te tjeret. Me disa prej tyre ka folur All-llahu e disa i ka ngritur per disa shkalle. Dhe Isait, te birit te Merjemes, i kemi dhene argumente te qarta dhe e kemi ndihmuar me Xhebrailin. Sikur te donte All-llahu, ata nuk do te vriteshin nderveti pas tyre, pasi qe u erdhen argumente te qarta, por ata u konfrontuan; disa prej tyre besuan e disa mohuan. Por sikur te donte All-llahu ata nuk do te vriteshin, por All-llahu punon cka deshiron vete

[254] O besimtare, shperndane nje pjese nga ajo me cka ju furnizojme Ne, para se te vij dita kur nuk do te kete as shitje, as miqesi e as ndermjetesim! Mirepo mosbesimtaret, ata jane mizore

[255] All-llahu eshte – nuk ka zot pervec atij – i gjalle i perjetshem! Nuk e kaplon kotja as gjumi. E Tij eshte cka ka ne qiej dhe cka ka ne toke. Kush eshte ai qe angazhohet per dike te Ai, pa lejimin e Atij? Ai e di cka eshte para tyre dhe cka eshte pas tyre, dhe prej asaj qe di Ai – te tjeret dine vetem aq sa deshiron Ai. Kompetenca e Tij ngerthen edhe qiejt dhe token dhe Atij nuk i vjen rende mbajtja e tyre; Ai eshte i Lartemadherishem e i madh

[256] Ne fe nuk ka shtyrje me dhune. Rruga e drejte eshte dalluar shume qarte nga ajo e padrejta. Ai qe nuk i beson Tagutit (djallit) por i beson All-llahut – mbahet per lidhjen me te forte qe nuk ka te keputur, - kurse All-llahu degjon dhe sheh cdo send

[257] All-llahu eshte mbrojtes i atyre, te cilet besojne dhe ata i nxjerr nga terri ne drite, kurse ata qe nuk besojne, kane mbrojtes djajte qe i shpiejne nga drita ne terr; ata jane banore te xhehennem-it, ku do te mbesin pergjithmone

[258] A nuk e ke pare ate i cili eshte kundershtuar me Ibrahimin per Zotin e tij, atehere kur All-llahu i dha pushtet? Kur Ibrahimi tha: “Zoti im eshte ai i cili ngjall dhe vdes” ai iu pergjegj: “Une ngjall (krijoj jete) dhe vdes!” Ibrahimi tha: “All-llahu njemend ben qe dielli te lind ne lindje, hajde bene ti t’ia shkrepe nga perendimi!” Dhe mosbesimtari u step! All-llahu, pra, nuk udhezon ne rruge te drejte popullin mizor

[259] Ose ate, i cili, duke kaluar prane nje qyteti te rrenuar me themel, pat bertitur: “Po si do t’i ngjalle All-llahu keta, pasi qe kane vdekur?” Dhe All-llahu e bere kete si te vdekur per njeqind vjet, e pastaj e ngjalli dhe i tha: “Sa ke ndejtur ashtu?” “Nje dite ose vetem nje pjese te dites – u pergjegj”. “Jo”, - i tha Ai, - por ke mbetur njeqind vjet. Shiko ushqimin tend dhe pijen tende, nuk jane prishur; shikoje edhe gomarin tend – te te bejme argument per njerezit! Po shiko edhe eshtrat – shih si po i bashkojme, e pastaj i mveshim me mish?!” Dhe kur atij iu be e qarte tha: “Une e di se All-llahu ka mundesi per cdo send!”

[260] Dhe kur Ibrahimi tha: “O Zoti im, me trego si i ngjalle te vdekurit”. Ai i tha: “A nuk beson a?” Po si jo, - tha ky, - por qe te me qetesohet zemra. “Merri, - i tha, - kater zogj dhe preji, dhe nga nje cope te tyre veri ne kodra te ndryshme e pastaj thirri, pernjehere kane per te ardhur. Dije se All-llahu eshte i forte dhe i urte”

[261] Ata te cilet pasurine e vet e shpenzojne ne rruge te All-llahut i ngjajne shembullit te nje kokrre prej se ciles mbijne shtate kallinj e ne secilin kalli nga njeqind kokrra. Dhe All-llahu ia shumefishon kujt do Ai; All-llahu ka horizont te gjere te dijes

[262] Ata te cilet shpenzojne pasurine e vet ne rruge te All-llahut, e pastaj ate cka e shpenzojne nuk e percjellin me pergojime e shqetesime, shperblimi i atyre eshte te Zoti i tyre, dhe per ata nuk ka frike as pikellim

[263] Fjala e mire dhe falja jane me te mira se nje lemoshe te cilen e percjell shqetesimi. All-llahu eshte i pavarur dhe i bute

[264] O besimtare, mos e prishni lemoshen tuaj me pergojime dhe ofendime sikur ai qe shpenzon pasurine e vet per sy e faqe para njerezve, dhe nuk i beson All-llahut e as botes tjeter; Ai i ngjan atij shkrepit mbi te cilin ka pak dhe, andaj kur e godit rremuja me shi e le lakuriq; Ata nuk dot e fitojne kurrfare shperblimi per ate cka kane bere. Dhe All-llahu nuk perudhe popullin mosbesimtar

[265] Kurse ata qe shpenzojne pasurite e veta me deshire qe te mberrijne kenaqesine e All-llahut dhe qe ta forcojne vetveten, i shembellejne nje kopshtit ne rrafshlarte ku bie shume shi, andaj edhe jep fryt te dyfisht; Nese nuk ka shi te mjaftueshem, rigon ose ka vese. All-llahu sheh se cka punoni

[266] A deshiron ndokush prej jush te kete nje kopsht plot me peme e hardhi ku rrjedhin lumenj dhe ku ka fruta te ndryshme dhe e gjen pleqeria me femije te vegjel, e pastaj ta godite rremuja me zjarr dhe te digjet? Ashtu All-llahu jua sqaron argumentet, ndoshta keni per te menduar

[267] O besimtare! Shpenzoni nga ato gjera te bukura qe i fitoni dhe prej atyre qe ua japim nga toka, mos nisni te ndani ate qe nuk vlen te shperndahet, qe ju vete nuk do ta kishit marre. Pervec kur nuk sheh. Dhe ta dini se All-llahu eshte i pavarur dhe i denje per lavdate

[268] Djalli ju premton varferi dhe ju urdheron te beni paudhesi, por All-llahu ju premton falje dhe miresine e Tij. All-llahu eshte me dijeni te gjere

[269] Ai i jep urtesi kujt do. Atij te cilit i jep urtesi, i eshte dhuruar miresi e pamatur. Kete mund ta kuptojne vetem te mencurit

[270] Per gjithcka qe shpenzoni ose qe e premtoni, All-llahu, me siguri e di ate, dhe per mizoret nuk ka ndihmetare

[271] Bukur eshte kur jepni lemoshe haptazi, por eshte me mire per ju nese ia jepni te varferve fshehurazi. Dhe Ai do t’ua mbuloje disa vepra tuaja te keqia. All-llahu eshte i informuar se c’beni

[272] Nuk eshte puna e jote perudhja e tyre, sepse All-llahu perudhe ke te doje Ai. Ckado qe shpenzon nga miresia, e keni per vete dhe ju ckado qe te jepni te tjereve le te jete vetem per hire te All-llahut dhe, ajo qe e shpenzoni per te ire, do t’iu kompenzohet dhe nuk do te jeni te demtuar

[273] Te varferit te cilet jane te angazhuar ne rruge te All-llahut dhe nuk mund te fitojne, i painformuari i konsideron keta si te pasur, per shkak te modestise se tyre; Do t’i njohish sipas pamjes se tyre, ata nuk u merziten njerezve duke lypur. Dhe ckado qe te jepni per te mire, All-llahu me siguri e di

[274] Ata qe shperndajne pasurine e vet naten dhe diten, fshehtazi dhe haptazi, ata e kane shperblimin e vet te Zoti i tyre dhe per ata nuk ka as frike as pikellim

[275] Ata qe hane kamaten do te ngrihen sikur qe do te ngrihet ai te cilin e ka perflakur, me te prekur, djalli, per shkak se kane thene: “Edhe tregtia eshte njelloj sikur kamata”. Mirepo All-llahu e ka lejuar tregtine dhe e ka ndaluar kamaten. Atij qe i vjen nje keshille nga Zoti i tij dhe heq dore, i takon ajo qe e ka fituar me pare. Ceshtja e tij eshte tek All-llahu, por kush e perserit – e ata jane banore te xhehennemi-it, ku do te mbesin pergjithmone

[276] All-llahu e zhduk kamaten dhe e shton lemoshen. All-llahu nuk e do asnje mosbesimtar mekatar

[277] Ata qe besojne dhe bejne vepra te mira dhe e kryejne namazin, e japin zeqatin, ata i pret shperblimi te Zoti i tyre dhe per ata nuk ka frike as pikellim

[278] O besimtare, frikesohuni All-llahut dhe, nese jeni besimtare, hiqni dore nga ajo cka mbetet prej kamates

[279] E nese nuk e beni kete, atehere i shpallni lufte All-llahut dhe Profetit te Tij! Por nese pendoheni ju takon ajka e pasurise suaj; aske nuk e demtoni e as jeni te demtuar

[280] E nese eshte ngusht, pritne derisa te clirohet, por, dine, eshte me mire nese e falni

[281] Dhe frikesohuni dites kur do t’i ktheheni All-llahut, kur secilit do t’i paguhet ajo qe e ka merituar, askush nuk do te jete i demtuar

[282] O besimtare! Kur merrni hua njeri nga tjetri per afat te caktuar shkruane! Dhe nje shkrues nga ju le te shkruaje drejt dhe le te mos ngurroje te shkruaj ashtu si e ka mesuar All-llahu. Ai le te shkruaje, kurse ai qe ka obligim (borshin) le t’i diktoje dhe le t’i frikesohet All-llahut, Zotit te vet, dhe asgje le te mos lere mangut prej asaj. Po ai qe ka obligim nese eshte mendjemanget (i marre) ose i dobet, ose nese nuk eshte ne gjendje te diktoje, atehere le te diktoje kujdestari i tij, por drejt, me besnikeri. Dhe sillni dy deshmitare, dy meshkuj nga ju, e nese nuk ka dy meshkuj, atehere nje mashkulle dy femra me deshmine e te cilave jeni te kenaqur. Nese njera prej atyre harron le ta perkujtoje tjetra. Deshmitaret duhet te pergjegjen ne cdo thirrje. Gjithashtu mos keni droje qe ta detajizoni me shkrim; qofte pak ose shume, me shenim te afatit per kthim. Ajo eshte me e drejte te All-llahu dhe me e forte per te deshmuar, dhe ka me pak mundesi per te dyshuar, pervecse nese eshte tregti e dites – me sende qe i perflitni dore me dore – atehere nuk keni mekat edhe nese nuk i shenoni. Merrni deshmitare kur lidhni kontrata te shitblerjes dhe te mos jete i demtuar as shkruesi as deshmitari. Por nese e beni ate, (e demtoni ndonjerin prej tyre) ajo eshte me siguri gabim nga ana juaj. Frikesohuni All-llahut, All-llahu ju meson, All-llahu per cdo send di

[283] Nese jeni ne rruge e nuk gjeni shkrues, atehere merrni peng (kapar)! Dhe nese njeri te tjetri siguroni dicka, ai le ta arsyetoje besimin e shprehur dhe le t’i frikesohet le ta arsyetoje besimin e shprehur dhe le t’i frikesohet All-llahut, Zotit te vet. Dhe mos e fshehni deshmine, se kush e fsheh ate, ai ka zemer mekatare, kurse All-llahu e di cka punoni

[284] Te All-llahut jane gjithcka ka ne qiej dhe ne toke! E shprehet ju ate cka mbani ne shpirt apo e fshehet, All-llahu per ate do t’iu kerkoje llogari; kujt te doje ai fal dhe e denon ke te doje. All-llahu ka mundesi per cdo send

[285] Profeti beson ne ate cka i shpallet nga Zoti i tij, edhe besimtaret: secili i beson All-llahut, edhe engjujve te tij, edhe librave te tij, edhe profeteve te tij. “Ne nuk dallojme asnje nga profetet e tij”. Dhe thane: “Degjuam dhe iu bindem; Na fal o Zoti yne; Te Ti do te kthehemi.”

[286] All-llahu aske nuk e ngarkon pertej mundesive te veta. Eshte ne dobi te tij e mira qe e ben, kurse e keqja ne dem te tij. O Zoti yne! Mos na deno nese harrojme ose gabojme, pa qellim! Mos na ngarko barren qe ua ke ngarkuar atyre perpara nesh! O Zoti yne mos na ngarko per detyre ate per cka nuk kemi mundesi! Shlyej mekatet tona dhe na fal, dhe kij meshire ndaj nesh! Ti je Zoti yne, andaj na ndihmo kunder popullit mosbesimtar

[1] Alif Lam Mim

[2] All-llahu eshte nje, nuk ka Zot pervec Atij, i gjalli dhe i perjetshmi

[3] Te shpalle ty Librin me te verteten qe i verteton te meparshmit. E ka shpallur Tevratin edhe Inxhilin

[4] Me perpara, si udherrefim njerezve; Ai e ka shpallur edhe Kur’anin. Ata qe nuk besojne ajetet e All-llahut kane denim te rende – All-llahu eshte i forte dhe i rrepte

[5] Per All-llahun nuk ka asgje te fshehur as ne toke e as ne qiell

[6] Ai ju formeson ne ameza si deshiron. Nuk ka Zot tjeter pervec Atij te fortit dhe te urtit

[7] Ai eshte, i cili te shpalle Librin ku ka argumente te qarta; Ato jane ajka e Librit, kurse te tjeret jane alegorike. Ata, zemrat e te cileve jane te prishura pasojne ata qe jane me pak te qarte (alegorike), nga prirja per ngatrresa dhe komentime (tendencioze). Por komentimin e tyre e di vetem All-llahu kurse ata qe jane te thelluar mire ne dije thone: “Ne i besojme Atij, e tere kjo eshte nga Zoti yne”. Dhe vetem te pajisurit me mend e kuptojne

[8] O Zoti yne! Mos i lejo zemrat te largohen pasi qe na ke udhezuar, dhe shperblena me meshiren tende! Ti je, me te vertete, shperblyes i madh

[9] O Zoti yne! Ti do t’i tubosh njerezit ne nje dite, per te cilen nuk ka dyshim. All-llahu me siguri nuk e ndryshon premtimin

[10] Ata te cilet nuk besojne – nuk i mbron dot asgje nga denimi i All-llahut, as pasurite e tyre e as femijet e tyre. Ata jane dru per zjarr

[11] Jane ne poziten e familjes se Faraonit dhe te atyre perpara tyre. Kane pergenjeshtruar ajetet tona, prandaj All-llahu i rrembeu dhe i zhduk per shkak te mekateve te tyre. All-llahu eshte ndeshkimrende

[12] Thuaju atyre qe nuk besojne: “Do te jeni te mundur dhe te tubuar bashke ne xhehennem. E sa vend i tmerrshem eshte!”

[13] Keni nje argument per model, dy grupet qe u kacafyten: Njeri grup qe luftonte ne rruge te All-llahut dhe tjetri, mosbesimtare, te cilit iu duk se ka perpara vetes dy here me teper kundershtare. Dhe All-llahu, me ndihmen e vet, perkrah ke do. Ne kete ka me te vertete mesim per ata qe shohin

[14] Njerezve u eshte zbukuruar deshira per epshe dhe dashuri per grate, djemte, grumbujt e arit dhe te argjendit, edhe kuajt e bukur dhe kafshet e arat. Ajo eshte kenaqesi e jetes ne kete bote, por vendkthimi me i mire eshte te All-llahu

[15] Thuaj: “A t’ju tregoj cka eshte me mire se ato? Ata te cilet jane te devotshem kane te Zoti i tyre xhennete, ku do te rrjedhin lumenj, e aty do te mbesin pergjithmone, edhe bashkeshorte te pasterta dhe kenaqesine e All-llahut. All-llahu i sheh shume mire roberit e vet

[16] Ata, te cilet thone: “O Zoti yne, ne me te vertete besojme, prandaj na fal mekatet tona dhe mbrona prej denimit me zjarr!”

[17] Te durueshmit dhe te sinqertit, edhe te degjueshmit, edhe ata qe japin lemoshe, dhe te cilet kerkojne falje ne oret e vona te nates

[18] All-llahu e ka deshmuar se nuk ka Zot tjeter pervc Atij, - edhe engjujt dhe te diturit, - me veprim te drejte. Nuk ka Zot pervec Atij, te fortit dhe te urtit

[19] E vetmja fe e drejte te All-llahu eshte feja Islame, kurse ata, t e cileve u qe dhene Libri pasi qe u erdh njoftimi, u larguan per shkak te egoizmit ndermjet veti. Kush i mohon argumentet e All-llahut, ani se All-llahu eshte i shpejte ne llogaritje

[20] Nese te kundershtojne, thuaj: “Une, dhe kush me pason mua, vetem lartemadherise se All-llahut i perulem”. Dhe thuaju atyre te cileve u eshte dhene Libri edhe analfabeteve; “A e pranoni fene Islame?” Nese pranojne fene islame jane te perudhur. Po nese refuzojne, e jotja eshte vetem t’i besh me dije, All-llahu i sheh mire roberit e vet

[21] Ata te cilet mohojne argumentet e All-llahut dhe i mbysin profetet pa fije te fajit, madje i mbysin edhe ata te cilet kerkojne nga njerezit te veprojne drejt, e njoftoj per denimin e dhembshem

[22] Ata jane, veprat e te cileve nuk vlejne as ne kete bote as ne boten tjeter. Ata nuk do te kene asnje ndihmetar

[23] A nuk i sheh ata te cileve u ishte dhene nje pjese e Librit, se po thirren te Libri i All-llahut qe te gjykoje ndermjet tyre, e nje grup prej tyre kthejne kryet ne anen tjeter dhe refuzojne

[24] Per shkak se thone: “Zjarri nuk na prek neve, me perjashtim te disa diteve te caktuara”. Ata i mashtron ne fene e tyre mu ajo qe e trillojne

[25] E cka do te behet ate dite, ne te cilen nuk ka fare dyshim, kur do t’i tubojme dhe secili te marr ate qe meriton, dhe nuk do t’u behet aspak padrejtesi

[26] Thuaj: “O All-llahu im qe e ke tere pushtetin, i jep pushtet kujt do Ti dhe ia merr kujt do Ti. Ti e larteson ke do dhe poshtron ke do, ne dore tende eshte miresia. Ti, me te vertete ke mundesi per cdo send

[27] Ti e lidh naten me diten edhe diten e lidh me naten. E ben te gjallin nga jo i gjalli, kurse te gjallin e ben te vdekur; Ti furnizon pakufi ke te duash

[28] Besimtaret le te mos marrin per miq mosbesimtaret kur kane besimtare, sepse kush vepron keshtu, nuk ka asgje nga ndihma e All-llahut, pervec nese seriozisht frikesoheni prej tyre. All-llahu ju afron kujdesin e vet dhe te All-llahu eshte caku

[29] Thuaj: “O e fshehet ju ate cka keni ne kraheroret tuaj, o e shfaqet haptazi, All-llahu ate e di”. Ai e di cka ka ne qiej dhe ne toke, All-llahu ka mundesi per gjithcka

[30] Ate dite kur secili njeri e gjen para vetes se c’ka ka punuar mire edhe c’ka bere keq, do te deshiroje qe ndermjet asaj dhe atij te kete nje largesi te madhe. Ndersa All-llahu ju ofron kujdesin e vet. All-llahu eshte i meshirshem ndaj roberve te vet

[31] Thuaj: “Nese e duani All-llahu, pasomeni mua, edhe juve All-llahu do t’ju doje dhe do t’ua fale mekatet!” All-llahu fal dhe eshte meshireplote

[32] Thuaj: “Peruluni All-llahut edhe Profetit!” Por nese ia ketheni shpinen, ani se All-llahu me te vertete nuk i do mosbesimtaret

[33] All-llahu, me te vertete, e ka zgjedhur Ademin, edhe Nuhin, edhe familjen e Ibrahimit, edhe familjen e Imranit prej te gjithe te tjereve

[34] Si pasardhes te njeri-tjetrit, - dhe All-llahu degjon dhe di shume

[35] Kur gruaja e Imranit tha: “O Zot, une po ta kushtoj ty me gjithe zemer kete qe eshte ne barkun tim, prandaj pranoje prej meje, se Ti me te vertete, degjon dhe di shume”

[36] E kur e lindi ate, tha: “O Zot, une kam lindur femer! Por All-llahu e di mire se cka ka lindur, - dhe mashkulli nuk eshte sikur femra;” Une ia vura emrin Merjeme. Ate dhe pjellen e saj une po e le ne mbrojtjen tende prej djallit te mallkuar”

[37] Dhe Zoti i saj e pranoi me endje ate dhe e rriti mire dhe ia la ne bese Zekerijjaut. Sa here qe hynte Zekerijja te ajo ne tempull, gjente ushqime te ajo. “Prej nga kjo, oj Merjeme?” i thoshte kurse ajo i pergjigjej, “Prej All-llahut, All-llahu e furnizon pa mase, ke do”

[38] Aty Zekerrija iu lut Zotit te vet: “O Zot, - tha, - me dhuro pasardhes te mire, me miresine tende, Ti me siguri e degjon lutjen”

[39] Dhe derisa ai lutej ne tempull, ne kembe engjujt e thirren: “All-llahu ty te pergezon me Jahjaun, i cili verteton fjalen e All-llahut, zoteri me fame dhe profet nga te miret

[40] “O Zot, - tha, - si do te kem djale ne kete moshe te shtyre, madje edhe gruaja ime eshte shterpe?” “Ja, ashtu, - tha, - All-llahu ben cka te doje”

[41] “O Zot, - tha ky, - me jep ndonje shenje!” “Shenja jote, - tha, - eshte ajo qe tri dite nuk do te flasish me njerez, vetemse me shenja. Por permende shpesh Zotin tend dhe lartesoje ne mbremje dhe ne mengjes!”

[42] Dhe kur engjujt i thane: “Oj Merjeme, ty te ka zgjedhur All-llahu dhe te ka pastruar, e te ka zgjedhur nga te tera grate e botes

[43] Oj Merjeme, jij e perulur ndaj Zotit tend dhe beni sexhde, edhe falu me ata qe e kryejne te falurit (namazin)

[44] Keto jane informata te fshehta qe po t’i shpallim ty. Ti nuk ke qene te ata kur i hudhen pendat e tyre (per short) per te pare se cilit prej tyre do t’i lihet ne besim merjemja, dhe ti nuk ishte me ata kur shtyheshin nder veti

[45] Dhe kur engjujt i thane: “Oj Merjeme, All-llahu te pergezon me fjalen e vet se emrin do ta kete Mesih, Isa, i biri Merjemes, faqebardhe ne kete bote dhe ne boten tjeter, dhe do te jete njeri nga te afermit

[46] Ai do t’u flase njerezve qysh ne djep, por edhe si i rritur, dhe do te jete nga te mriet

[47] Ajo tha: “O Zot, po si do te kem une femije kur nuk me ka prekur njeri?” “Qe, keshtu, tha, - All-llahu krijon cka te doje. Kur vendos dicka, Ai vetem i thote “Behu!” dhe ajo behet”

[48] Edhe ia meson te shkruarit dhe urtesine, Tevratin dhe Inxhilin

[49] Dhe e ben profet per izraelitet. “Po ju sjell nje argument nga Zoti juaj: do t’ju bej dicka nga argjili ne forme te zogut dhe do t’i fryj, e ai do te behet zog i vertete me vullnetin e All-llahut. Do t’i sheroj edhe te verberit qe kane lindur ashtu, edhe te zgjebosurit, madje, me lejen e All-llahut, do t’i ngjalle te vdekurit. Do t’ju tregoj cka hani dhe cka fshihni ne shtepite tuaja. Ajo do te jete, me te vertete, argument per ju nese jeni besimtare

[50] Edhe si deshmues i asaj qe eshte shpallur ne Tevrate perpara meje, dhe do t’ju lejoj dicka qe ka qene e ndaluar per ju. Dhe ju sjelli argument nga Zoti jua, prandaj frikesohuni All-llahut dhe nderomeni mua

[51] All-llahu eshte me te vertete Zot i imi edhe i juaji, andaj adhurone! Kjo eshte rruge stabile

[52] Dhe kur Isa e hetoi se ata nuk do te besojne, thirri: “Kush do te jene ndihmetaret e mi ne rruge te All-llahut”? Ne, thane besimtaret. Ne jemi ndihmetaret (tuaj per hire te All-llahut), ne i besojme All-llahut, dhe ti deshmoje se ne jemi njemend muslimane

[53] O Zoti yne, ne i besojme asaj qe e ke shpallur Ti dhe kemi pasur Profetin, prandaj na shkruaj me ata, te cilet e deshmojne

[54] Dhe bene kurtha, por All-llahu ua kethen njelloj. All-llahu i ben me se miri

[55] Kur All-llahu i tha: “O Isa, une ty do te bej te nderrosh jete dhe do te marr tek une dhe do te shpetoj nga mosbesimtaret dhe do te beje qe ithtaret tu te jene me larte se mosbesimtaret deri ne diten e kijametit. Pastaj te gjithe do te ketheheni tek une dhe do t’ju gjykoj per ate perse jeni konfrontuar

[56] Sa per ata, te cilet nuk besojne, do t’i denoj me nje denim te rende ne kete dhe ne boten tjeter. Per ata nuk ka ndihmetar

[57] Ndersa ata qe besojne dhe bejne vepra te mira, Ai do t’ua paguaj shperblimet atyre. All-llahu nuk i don mizoret

[58] Keto qe po t’i recitoj jane nga ajetet dhe Kur’ani i urte

[59] Rasti i Isait, tek All-llahu eshte njelloj sikur rasti i Ademit: e krijoi nga dheu e pastaj i tha: “Behu” dhe ai u be

[60] E verteta eshte nga Zoti yt, prandaj mos dysho

[61] E kush te kundervihet lidhur me kete, pasi qe te erdhi dijenia, thuaj: “Ejani, do t’i therrasim bijte tane dhe bijte tuaj, edhe grate tona edhe grate tuaja, madje edhe en me gjithe ju bashke do te lutemi me gjithe zemer ta hedhim mallkimin e All-llahut mbi pergenjeshtaret.”

[62] Ky eshte pa dyshim, rrefim i vertete dhe nuk ka ndonje tjeter Zot pervec All-llahut. All-llahu eshte njemend i forte, i urte

[63] Po nese ata kthejne kryet ne anen tjeter, ani, All-llahu me siguri i di mire ngatrrestaret

[64] Thuaj: “O ithtare te Librit, ejani te biem ne nje fjale te perbashket edhe per ne edhe per ju; qe te mos adhurojme tjeter pervec All-llahut, asnje send te mos ia bejme shok dhe mos trajtojme njeri-tjetrin si zoter ne vend te All-llahut. E nese ata kthejn kryet anash, thuani: “Deshmone se ne njemend jemi muslimane”

[65] O ithtare te Librit, pse po ziheni rreth Ibrahimit? Po a nuk jane shpallur pas tij Tevrati dhe Inxhili? Nuk merrni vesh ju

[66] Ju jeni ata qe diskutoni per ceshtje per te cilat nuk dini. E pse diskutoni per gjera qe nuk i dini? All-llahu i di por ju nuk i dini

[67] Ibrahimi nuk ishte as ebrej as i krishtere, por vetem musliman, besedrejte, dhe nuk ishte politeist

[68] Me te afert te Ibrahimi jane ata, te cilet ndoqen rrugen e tij, edhe ky Profet dhe ata qe kane besuar. Nderkaq, All-llahu eshte dashamir i besimtareve

[69] Nje grup nga ithtaret e Librit memzi presin qe t’iu shpiejne ne rruge te pakrye, por ata nuk ju humbin dot pervec vetes, por nuk e hetojne

[70] O ithtare te Librit, pse i mohoni argumentet e All-llahut, kur e dini mire se jane te vertete

[71] O ithtare te Librit, pse e maskoni te verteten me te pavertete dhe e fshihni me vetedije realitetin

[72] Nje grup nga ithtaret e Librit thane: “Besone ate cka u eshte shpallur besimtareve, para dreke, kurse pas dreke mohone! Ndoshta edhe ata do te kthehen

[73] Dhe mos i besoni tjeterkujt pervec atyre qe pasojne fene tuaj. “Thuaj: “Udhezim eshte udhezimi i All-llahut”. Mund t’i jepet edhe ndonje tjetri, ashtu sic u eshte dhene juve, ose ata do t’ju kundervihen te Zoti juaj. Ti thuaju, dhuntite jane vetem ne dore te All-llahut. Ai i jep kujt te doje. All-llahu eshte i gjithedijshem

[74] Ai vecanerisht shperblen me miresine e vet ke te doje, se All-llahu posedon miresi te madhe

[75] Nga ithtaret e Librit ka te tille qe nese ua beson nje barre pasuri do ta kthejne, por ka edhe te atille qe nese ua jep ne besim qofte edhe nje metelik nuk ta kthejne, ne qoftese nuk e ndjek vazhdimisht. Ashtu eshte, per shkak se ata thone: “Ne nuk kemi obligim ndaj analfabeteve” – dhe flasin genjeshtra per All-llahun me vetedije

[76] Por me siguri kush i permbush obligimet e veta dhe ruhet prej mekateve, ani, se All-llahu i don te devotshmit

[77] Ata te cilet obligimin e vet ndaj All-llahut dhe besatimin e vet e shesin per dicka qe vlen krejt pak – ne boten tjeter nuk kane asgje, atyre All-llahu ne diten e kijametit nuk do t’u flase fare e as do t’i shikoje, dhe nuk i pastron – ata kane per te vuajtur denim te dhembshem

[78] Ka prej atyre nje grup qe perdredhin gjuhet duke lexuar Librin, qe te kujtoni se ajo eshte nga Libri, dhe thone: “Ajo eshte nga All-llahu”, - por ajo nuk eshte nga All-llahu. Ata flasin me vetedije genjeshtra per All-llahun

[79] Nuk i ka hije njeriut te cilit All-llahu i jep Librin dhe urtesi e profetesi, t’u thote njerezve “Adhuromeni mua ne vend te All-llahut”, por jini te sinqerte te Zoti me ate cka e dini librin dhe me ate cka e studioni

[80] E as t’ju urdheroj qe engjujt dhe profetet t’i konsideroni zoter. A po ju urdheron mosbesim, pasi qe jeni bere muslimane

[81] All-llahu u ka marre besen profeteve, kur u ka dhene Liber dhe urtesi. “Pastaj ju vjen nje profet, i cili e verteton se eshte e sakte ajo cka e keni, a gjithsesi do t’i besoni dhe patjeter do ta ndihmoni? A e pranoni, - tha, se me kete merrni obligimin tim?” Ata thoshin “E pranojme”! “Atehere, pra, deshmone, - u thote – se edhe une jam me ju, nje prej deshmitareve.”

[82] Por kush kthen kryet ne anen tjeter, edhe pas kesaj, ata jane njemend mbrapshtane

[83] A deshirojne tjeter fe, pervec fese se All-llahut, kurse Atij, dashte e padashte i perulen kush jane ne qiej dhe ne toke dhe te Ai do te kthehen

[84] Thuaj: “Ne i besojme All-llahut edhe asaj qe na shpallet neve, edhe asaj qe i ka ardhur Ibrahimit, dhe Ismailit, dhe Is-hakut, edhe Jakubit edhe niperve. Edhe asaj qe iu dha Musaut dhe Isaut dhe profeteve – nga Zoti i tyre, ne nuk bejme kurrfare dallimi ne mes tyre, dhe ne vetem atij i dorezohemi

[85] Dhe kush kerkon ndonje fe tjeter pervec asaj islame, atij nuk do t’i pranohet dhe ai do te jete nga te humburit ne boten tjeter

[86] Si do ta udhezoje All-llahu nje popull i cili ben mosbesim, pasi qe ishte besimtar dhe e kane deshmuar se Profeti eshte i vertete, madje jane dhene edhe argumente te qarta? All-llahu nuk perudh popullin mizor

[87] Ata jane, te cilet kane per shperblim mallkimin e All-llahut edhe engjujve, dhe tere njerezve – se bashku

[88] Pergjithmone do te mbesin nen te dhe denimi nuk do t’u lehtesohet e as do t’u vonohet

[89] Pervec atyre, te cilet pas asaj pendohen dhe permiresohen; All-llahu eshte meshireplote dhe fale shume

[90] Ata te cilet behen mosbesimtare, pasi kane qene besimtare, dhe e shtojne mosbesimin, atyre pendimi nuk u pranohet, dhe ata jane me te vertete te humbur

[91] Ata, te cilet mohojne dhe vdesin si mosbesimtare, me siguri nuk do t’i pranohet asnjerit per kompensim qofte edhe e tere pasuria e kesaj bote. Ata i pret denim i dhembshem. Atyre askush nuk do tu ndihmoje

[92] Nuk do te arrini miresine e plote deri sa te mos e ndani nje pjese te asaj qe e keni me te dashur; ju ckado qofte te ndani, ani, All-llahu me siguri e di ate

[93] Te gjitha ushqimet kane qene te lejuara per izraelitet, pervec atyre qe izraelitet ia ndaluan vetvetes para se te shpallej Tevrati. Thuaj: “Ma sillni Tevratin dhe lexone, nese jeni te sinqerte”

[94] Kurse ata te cilet edhe pas asaj shfaqin genjeshtra per All-llahun, ata jane me te vertete mizore

[95] Thuaj: “All-llahu flet te verteten! Prandaj pasone fene e Ibrahimit, besimtarit te vertete, se ai nuk ka qene politeist”

[96] Tempulli i pare i ndertuar per njerez eshte ai qe u ngrit ne Mekke, i bekuar dhe udherrefyes i boterave

[97] Aty ka fakte te qarta, eshte vendqendrimi i Ibrahimit. Dhe kush hynte aty ishte i siguruar. Te vizituarit e tempullit, per hir te All-llahut, per ate qe ka mundesi ta marre kete udhe, eshte obligim, e kush nuk beson, - ani, All-llahu me siguri nuk eshte i varur prej askujt

[98] Thuaj: “O ithtare te Librit, pse i mohoni argumentet e All-llahut kur All-llahu eshte deshmitar i tere asaj cka punoni”

[99] Thuaj: “O ithtare te Librit, pse e largoni nga rruga e All-llahut ate qe beson, dhe perpiqeni t’ua shtremberoni, kurse ju e dini se eshte e vertete? All-llahu nuk eshte indiferent ndaj asaj qe punoni ju!”

[100] O besimtare, nese i peruleni ndokujt prej atyre te cileve u eshte dhene Libri, ata, pasi qe jeni bere besimtare, do t’ju kthejne ne mosbesimtare

[101] E si mund te mohoni kur juve u recitohen ajetet e All-llahut dhe ne mesin tuaj eshte Profeti i Tij? Dhe kush eshte i vendosur me All-llahun, ai eshte i udhezuar ne rruge te drejte

[102] O besimtare, frikesohuni All-llahut me devotshmeri te vertete; Dhe assesi mos vdisni ndryshe, pervec si musliman

[103] Te gjithe se bashku mbahuni fort per litar te All-llahut dhe mos percaheni! Pastaj perkujtone dhuntine e All-llahut ndaj jush kur ishit te armiqesuar, e ai i bashkoi zemrat tuaja dhe ju me meshiren e tij u bete vellezer. Ishit buze gremines se zjarrit e ju shpetoi prej tij. Ashtu All-llahu ua shpjegon argumentet e veta, ndoshta merrni te mbaren

[104] Dhe le te kete nga ju te atille qe do te therrasin ne te mira dhe kerkojne te behen pune te mira dhe te pengojne nga veprat ekeqia. Ata do te jene te shpetuar

[105] Dhe mos beheni sikur ata te cilet jane percare dhe konfrontuar pasi qe u kane ardhur argumente te qarta – ata i pret denim i madh

[106] Ate dite kur disa fytyra do te zbardhen e disa do te nxihen. Atyre, fytyrat e te cileve jane te zeza, do t’u thuhet: “A u bete mosbesimtare pasi qe ishit besimtare? Shijone pra denimin pasi nuk besoni!”

[107] Kurse ata, fytyrat e te cileve do te jene te bardha, do te jene ne meshire te All-llahut, ku do te mbesin pergjithmone

[108] Ato jane argumente te All-llahut qe po t’i rrefejme besnikerisht. Dhe All-llahu nuk ia deshiron te keqen botes

[109] Te All-llahut jane te gjitha c’ka ne qiej dhe ne toke, edhe te All-llahu kthehen te gjitha ceshtjet

[110] Ju jeni populli me i mire se te gjithe te tjeret qe jane paraqitur ndonjehere. Kerkoni te behen vepra te mira dhe pengoni nga te pamirat dhe i besoni All-llahut. Dhe sikur ithtaret e Librit te besonin drejt, do te ishte me mire per ata; Ka prej tyre edhe besimtare, por shumica jane mbrapshtane

[111] Ata nuk mund t’ju bejne asnjefare demi, vetem se ju shqetesojne. Nese ju sulmojne shpejt do t’ua shihni shpinen (do te ikin), se nuk do te jene te ndihmuar

[112] Kudo qe te gjenden, do te jene te poshteruar nese nuk kapen per litari te All-llahut dhe te njerezve, dhe do te meritojne hidherimin e All-llahut, dhe do t’i godas mjerimi, per shkak se i mohonin argumentet e All-llahut dhe i vrisnin profetet pa fije te fajit, dhe per shkak se kane gabuar dhe silleshin armiqesisht

[113] Nuk jane te gjithe njelloj. Ka ithtare te denje te Librit te cilet tere naten lexojne ajetet e All-llahut dhe bejne sexhde

[114] I besojne All-llahut dhe botes tjeter dhe kerkojne te behen vepra te mira dhe pengojne nga veprat e keqia, dhe shpejtojne te bejne miresi, eh, ata pra jane te mire

[115] Cfaredo qe te bejne, ajo nuk do t’u mohohet. All-llahu i di mire te devotshmit

[116] Atyre qe nuk besojne nuk do t’u bejne dobi te All-llahu as pasurite e tyre as femijet e tyre; Ata do te jene banore te zjarrit dhe aty do te mbesin pergjithmone

[117] Shembulli i atyre qe japin sa jane gjalle ne kete ote i ngjan fares se mbjelle nga ata te cilet kane gabuar ndaj vetes, te cilen e godite era e ftohte si akulli dhe e zhduke. Ata nuk i demton All-llahu, por e demtojne vetveten

[118] O besimtare, per miq te sinqert mos merrni te tjere jasht mesit tuaj! Te tjeret ua deshirojne shkaterrimin, mezi presin qe te hidheni ne mundime. Ata me gojet e tyre shprehin urrejtje, por ajo cka e fshehin ne kraheror eshte shume me e madhe. Ne ua kemi sqaruar argumentet nese keni mendjen

[119] Qe, ju jeni ata qe i doni, por ata nuk u duan juve, dhe ju u besoni te tera librave, e ata kur ju takojne thone “besojme”, por sapo gjenden vetem, nga zemrimi me ju, kafshojne gishtrinjte. Thuaju: “Plasni nga hidherimi!” All-llahu me te vertete e di mire cka ka ne kraheror

[120] Nese ju bie ndonje miresi, ata i deshpron ajo, por nese ju godit ndonje e papritur, ajo i gezon ata. Nderkaq, nese duroni dhe ruheni, dredhite e tyre nuk ju demtojne aspak, e All-llahu e di mire se cka punojne ata

[121] Dhe kur ti nxitove para familjes tende, qe t’u caktosh besimtareve pritat per beteje, All-llahu degjon dhe di shume

[122] Kur dy grupe tuajat deshten te terhiqen, All-llahu i forcoi. Prandaj besimtaret le te mbeshteten te All-llahu

[123] All-llahu ju ka ndihmuar edhe ne Beder, kur ishit te pafuqishem – prandaj frikesohuni All-llahut qe te jeni mirenjohes

[124] Kur u pate thene besimtareve: “A nuk u mjaftonte qe Zoti juaj ju dergon ne ndihme tre mije engjuj”

[125] Po, si jo! Nesejeni te qendrueshem dhe te devotshem, dhe nese ata ju sulmojne menjehere, Zoti juaj do t’ju dergoje ne ndihme pese mije engjuj, te gjithe te shenjuar”

[126] Kete All-llahu e beri qe t’ju gezoje dhe me kete t’ju qetesoje zemrat tuaja – por fitorja vjen vetem nga All-llahu, i forti dhe i urti

[127] Qe ta shkepuse nje grup nga mosbesimtaret ose t’i demoralizoje e te kthehen shpresehumbur

[128] Nuk varet nga ti a do ta pranoje Ai pendimin e tyre apo do t’i denoje, sepse ata jane pernjemend kriminele

[129] Dhe te All-llahut jane cka ka ne qiej dhe cka ka ne toke! Ai fal ke te doje, dhe e denon ke te doje, All-llahu fal dhe eshte meshireplote

[130] O besimtare, mos hani kamaten e shumefishuar dhe frikesohuni All-llahut, ndoshta do te shpetoni

[131] Dhe ruajuni nga zjarri qe eshte pergatitur per mosbesimtaret

[132] Dhe peruluni All-llahut dhe Profetit! Ndoshta do te jeni te meshiruar

[133] Dhe shpejtoni per te kerkuar falje nga Zoti juaj dhe per ne xhennet, gjeresi e te cilit kape qiejt dhe token, e eshte pergatitur per te devotshmit

[134] Te cilet japin lemoshe, edhe kur kane edhe kur jane ne skamje, te cilet e mposhtin hidherimin dhe i falin njerezit. Edhe All-llahu i don punemiret

[135] Edhe ata te cilet, kur bejne paudhesi ose bejne gabim ndaj vetvetes, e kujtojne All-llahun dhe kerkojne falje per mekatet e tyre – kush i fal mekatet pervec All-llahut? – dhe te cilet nuk vazhdojne ne ate cka kane bere (te gabojne) me vetedije

[136] Ata jane qe si shperblim kane faljen nga Zoti i tyre edhe xhennete, neper te cilet do te kalojne lumenj, e aty do te mbesin pergjithmone. Sa shperblim i mire per ata qe punojne

[137] Edhe perpara jush kane kaluar popuj e ligje, por ecni neper bote dhe veneroni cfare perfundimi kane pasur pergenjeshtaret

[138] Ky eshte sqarimi per tere njerezit dhe udherrefim e keshille per te devotshmit

[139] Dhe mos ligshtoheni e as mos u pikelloni. Ju jeni me te lartit nese jeni besimtare

[140] Nese ju behet ndonje varre, ani, se tere popullin e ka goditur varre e tille. Ditet e atilla i nderrojme ndermjet njerezve, per t’i dalluar All-llahu ata qe besojne dhe te zgjedhe prej jush disa heronj. All-llahu nuk i don mizoret

[141] Qe t’i pastroje All-llahu besimtaret dhe t’i shkaterroje mosbesimtaret

[142] A po mendoni se do te hyni ne xhennet e All-llahu te mos e dije se cilet prej jush kane bere lufte dhe jane te durueshem

[143] Por ju patet deshiruar vdekjen perpara se te ballafaqoheni me te, ja, e keni pare me syte tuaj

[144] Muhammedi eshte vetem profet. Edhe perpara tij ka pasur profete. Sikur te vdiste ai apo vritej, a do te ktheheshit gjurmeve te juaja? Kush kthehet gjurmeve te veta nuk i ben asgje dem All-llahut, e All-llahu do t’i shperbleje mirenjohesit

[145] Asnje nuk vdes pa vullnetin e All-llahut ne momentin e caktuar. Kush deshiron shperblim ne kete bote do t’ia japim, por edhe kush deshiron shperblim ne boten tjeter do t’ia japim dhe, nuk ka dyshim, mirenjohesit do t’i shperblejme

[146] Sa e sa profete ka pasur bashke me te cilet kane luftuar shume besimtare te sinqerte dhe nuk jane fshehur nga te papriturat qe i godisnin ne rruge te All-llahut, dhe nuk jane dobesuar e as qe jane dorezuar. Edhe All-llahu i don durimtaret

[147] Ata nuk kishin tjeter fjale, vetem thoshin: “O Zoti yne, na fal gabimet tona dhe leshimet ne ceshtjet tona, dhe forcona kembet tona, dhe ndihmona kunder popullit mosbesimtar”

[148] Dhe All-llahu ua dha shperblimin ne kete bote, dhe shperblimin me te mire ne boten tjeter. All-llahu i done punemiret

[149] O besimtare, nese u nenshtroheni atyre qe nuk besojne do t’ju kthejne gjurmeve tuaja dhe do te jeni te humbur

[150] Se vetem All-llahu eshte mbrojtes i juaj dhe ai eshte ndihmesi me i mire

[151] Ne do te fusim tmerrin ne zemrat e atyre qe nuk besojne, ngase All-llahut i bejne shok, per cka Ai asgje nuk u ka shpallur dhe vendbanim i tyre do te jete xhehennemi. Po sa strofull e keqe eshte per mizoret

[152] All-llahu e ka plotesuar premtimin e vet kur, me vullnetin e Tij, i keni mbytur armiqte pa meshire, derisa kur deshtuat dhe filluat te diskutoni rreth pozites tuaj dhe treguat mosdegjueshmeri, pasi qe ua pat treguar ate qe e simpatizoni, disa prej jush deshirojne kete bote e disa te tjere boten tjeter. Atehere, Ai per t’iu sprovuar beri qe te pervidheni para syve te tyre dhe ua fali, sepse All-llahu ka miresi te madhe ndaj besimtareve

[153] Kur u terhoqet pa vu re aske, e Profeti therriste pas jush, dhe All-llahu ua pagoi deshprimin me deshprim, qe te mos ju vije keq per ate cka ju ka kaluar dhe per ate cka ju pat goditur. All-llahu eshte i informuar se cka po punoni

[154] Pastaj, pas deshperimit ju leshoi qetesine absolute, te pergjumshme, ashtu qe disa prej jush i mori gjumi, kurse nje grup tjeter kujdeseshin vetem per vete, duke menduar per All-llahun gjera qe nuk jane te verteta, si mendime te paganizmit dhe thoshin: “A kemi ne dicka nga ceshtja e premtuar”? Thuaj: “Te gjitha ceshtjet jane ne dore te All-llahut”. Ata fshehin ne vete ate cka nuk ta tregojne ty. Thone: “Sikur te pyeteshin per cfaredo qofte nuk do te ishim vrare ketu”. Thuaj: “Edhe sikur te ishit ne shtepite tuaja, prapeseprae ata te cilet e kane te caktuar te vriten, do te dilnin ne pozitat e tyre, ne menyre qe All-llahu ta provonte ate se cka keni ne kraheroret tuaj dhe per te hulumtuar se c’keni ne zemra, All-llahu e di c’mbajne kraheroret

[155] Ata, nga mesi juaj, te cilet kane kthyer shpinen ate dite kur jane kacafytyr dy grupe, me te vertete djalli i ka shtyre te rreshqasin per shkak te asaj qe e kane bere me pare. Dhe All-llahu ua ka pas falur, se All-llahu fale, - eshte i bute

[156] O besimtare, mos beheni sikur mosbesimtaret, te cilet flasin per vellezerit e vet kur shkojne ne rruge te largeta ose jane ne beteje “Po te rrinin me ne, nuk do te ishin vrare”. Le t’ua beje All-llahu ate mjerim ne zemrat e tyre, All-llahu ngjalle dhe i vdes. All-llahu i sheh te tera se c’po beni

[157] Edhe nese ju vriteni ose vdisni per hire te All-llahut, falja dhe meshira e All-llahut jane, me siguri, me te mira se ajo qe mbledhin ata

[158] Qofte te vdisni apo te vriteni, tek All-llahu me siguri do te mblidheni

[159] Ti je i bute ndaj atyre vetem nga meshira e All-llahut, por sikur te ishe i ashper dhe hijerende do te iknin prej rrethit tend. Prandaj faljau dhe lutu te jene te falur dhe konsultohu me ata ne pune. E kur te vendosish, atehere mbeshtetu tek All-llahu. All-llahu, me siguri, i don ata te cilet mbeshteten tek Ai

[160] Nese ju ndihmon All-llahu, askush nuk mundet t’ju mposhte, por nese Ai ju le pa perkrahje, kush eshte ai i cili mundet te ju ndihmoje, pervec Atij? Andaj besimtaret le te mbeshteten vetem tek All-llahu

[161] Nuk eshte e vertete se tradhton Profeti! E kush tradhton, ne diten e kijametit tradhtine do ta sjelle dhe atehere do t’i jepet secilit ajo qe e ka mereituar, askush nuk do te jete i demtuar

[162] A eshte valle njesoj ai i cili pason simpatine e All-llahut me ate i cili ka ngarkuar mbi vete hidherimin e All-llahut dhe qe ka vendbanimin ne xhehennem? Sa vend i tmerrshem eshte ai

[163] Ata jane te klasifikuar tek All-llahu, dhe All-llahu e sheh mire se c’po bejne

[164] Me te vertete All-llahu u ka afruar miresi besimtareve pasi qe nga mesi i tyre ua dergoi nje profet, per t’ua lexuar ajetet e Tij, qe t’i plotesoje dhe t’ua mesoje Librin dhe urtesine, anipse me pare kane qene krejtesisht te humbur

[165] A kur ju goditi fatkeqesia, e ashtu sikur ajo ju i goditet dyfish, po thuani: “Crej nga tash kjo?” Thuaj: “Ajo eshte nga vete ju”. All-llahu njemend ka mundesi per cdo send

[166] Ajo qe u goditi ate dite kur u kacafyten dy grupe ishte me vullnetin e All-llahut, per t’i njohur besimtaret e vertete

[167] dhe per t’i njohur kush jane dyfytyreshat, dhe u tha: “Ejani, luftoni per hire te All-llahut, sepse me goje te vet kane thene ate cka nuk e kane pasur ne zemrat e tyre, por All-llahu e di me se miri se cka po fshehin

[168] Ata, te cilet kane thene per vellezerit e tyre, duke ndejur anash, “Po te na degjonin nuk do te vriteshin”, thuaju: “Ndalne pra ju vdekjen, nese flisni te verteten”

[169] Kurrsesi mos i llogarit te vdekur ata, t e cilet jane vrare ne rruge te All-llahut! Jo, ata jane te gjalle te Zoti i tyre dhe te furnizuar

[170] Te gezuar per ate cka u ka dhene All-llahu nga miresia e vet dhe gezohen per ate cka kane lene pas, per te cilet nuk ka aspak frike dhe te cilet nuk do te pikellohe

[171] Gezohen per dhuntine e All-llahut dhe miresine edhe asaj qe All-llahu nuk e humb shperblimin e besimtareve

[172] Te cilet iu pergjigjen All-llahut dhe Profetit edhe pasi moren plage, ata nga mesi i tyre, te cilet bene mire dhe u ruajten, i pret shperblim i madh

[173] Atyre te cileve, kur u thane njerezit “po tubohen njerezit per shkak tuajin, kini friken”, kjo ua forcoi besimin dhe thane “Na mjafton neve All-llahu, eh sa zoteri i mire eshte Ai”

[174] Dhe u kthyen te mbuluar me plot miresi te All-llahut. Nuk i goditi kurrfare e keqe dhe pasuan kenaqesine e All-llahut. All-llahu eshte i mire pa mase

[175] Juve ju ka frikesuar vetem djalli me simpatizuesit e vet, por ju mos iu frikesoni atyre, frikesohmuni mua, nese jeni besimtare

[176] Mos te te bejne merak ata te cilet shpejtojne per ne mosbesim, ata aspak nuk i bejne dem All-llahut. All-llahu nuk deshiron t’u jape atyre kurrfare shperblimi ne ate bote, dhe ata i pret denim i madh

[177] Ata te cilet kane blere mosbesimin per besim, All-llahut nuk i bejne kurrnje dem, por i pret denim i dhembshem

[178] Kurrsesi le te mos mendojne mosbesimtaret se eshte mire per ata ajo qe u japim jete te gjate. Ne ua zgjasim atyre per t’u zhytur sa me shume ne mekate. Ata i pret denim i turpshem

[179] All-llahu nuk do t’i leje te perzier besimtaret me dyftyreshat, por do t’i ndaj te keqen nga e mira. All-llahu nuk do t’ua zbuloje ate cka eshte e fshehur, por ai per kete zgjedh ke te doje nga te deleguarit e vet, prandaj besoni All-llahut dhe profeteve te tij, e nese besoni dhe i frikesoheni All-llahut, ju pret shperblim i madh

[180] Ata qe bejne koprraci me ate cka ua ka dhene All-llahu nga pasurite e veta, kurrsesi le te mos mendojne se ajo eshte mire per ata, jo, ajo eshte e keqe per ata. Ne diten e kijametit do t’u varen ne qafe ajo qe e kane kursyer, dhe All-llahu do te trashegoje qiejt dhe token. All-llahu eshte i informuar per ate cka po beni

[181] All-llahu i degjoi fjalet e atyre qe thane: “All-llahu eshte i varfer e ne jemi te pasur”. Ne do te shenojme ate c’kane thene, edhe mbytjen e profeterve nga ana e tyre pa asnje faj, dhe do t’u themei: “Shijone denimin ne zjarr

[182] Per shkak te veprave te duarve tuaja”! Kurse All-llahu nuk eshte i padrejte ndaj roberve te vet

[183] Te cilet thone: “Zoti na ka urdheruar te mos i besojme asnje profeti para se te sjelle nje kurban, te cilin do ta gelltiste zjarri”. Thuaju: “Edhe perpara meje profetet ju kane sjelle argumente te qarta, dhe ate cka po flisni, e pse pra i keni vrare, ne qofte se keni qene te sinqerte?”

[184] Por nese edhe ty te injorojne, ani, edhe perpara teje jane injoruar profetet te cilet u kane sjellur argumente te qarta, broshura dhe Librin e shendritshem

[185] Cdo qenie e gjalle do te shijoje vdekjen! Dhe vetem ne diten e kijametit do te fitoni ne teresi pagat tuaja. Kush do te jete i larguar nga zjarri dhe i futur ne xhennet ai ka arritur sukses, sepse jeta ne kete bote nuk eshte asgje tjeter vecse kenaqesi mashtruese

[186] Ju me siguri do te sprovoheni ne pasurite tuaja dhe me vetveten, dhe do te degjoni me te vertete shume ofendime prej atyre te cileve u eshte dhene Libri perpara jush, si edhe nga politeistet. Prandaj nese qendroni dhe i frikesoheni All-llahut, ani, kjo eshte ceshtje vendimtare

[187] Dhe kur All-llahu e mori besen prej atyre te cileve u eshte dhene Libri, me siguri do t’ua sqarojne njerezve dhe nga ai nuk do te fshehin asgje, ata pastaj e lane kete pas shpine (Librin) dhe paten blere me te dicka qe vlen fort pak. Sa e keqe eshte ajo cka kane blere ata

[188] Kurrsesi mos mendo se ata qe po i gezohen asaj qe bejne dhe te cileve u vjen mire te jene te lavderuar dhe per ate cka nuk e kane bere – assesi mos mendo se do te shpetojne nga denimi; ata i pret denim i rende

[189] Vetem All-llahut i takon pushteti ne qiej dhe ne toke dhe vetem All-llahu ka mundesi per cdo send

[190] Ne krijimin e qiejve dhe te tokes, edhe ne nderrimin e nates e te dites ka me te vertete argumente per ata qe kane mend

[191] Per ata te cilet e permendin All-llahun ne kembe, edhe ulur, edhe rate dhe mendojne thelle per krijimin e qiejve dhe te tokes “O Zoti yne, Ti nuk e ke krijuar kete me kot; qofsh lartesuar! Dhe ruana prej denimit te zjarrit”

[192] O Zoti yne, ate te cilin ti do ta fusish ne zjarr, ate e ke turperuar. Per mizoret nuk ka asnje ndihmes

[193] O Zoti yne, ne degjuam nje profet i cili na therriste ne besim, “Besoni Zotit tuaj!” Dhe en besuam. O Zoti yne, na fal mekatet tona, mbuloi veprat tona te keqia dhe bena te vdesim me ata te miret

[194] O Zoti yne, na jep ate qe na ke premtuar me ane te profeteve tu dhe mos na pikello ne diten e kijametit! Ti me siguri e zbaton premtimin tend”

[195] Dhe Zoti i tyre iu pergjegj: “Asnje punetori nga ju nuk do t’ia humb mundin e vet, qofte mashkull apo femer – ju jeni njeri nga tjetri. Atyre, te cilet shperngulen dhe jane te ndjekur nga shtepite e veta, dhe te cilet perjetojne mundime per hire timin dhe qe do te luftojne e vriten, gjithesesi do t’ua mbuloje veprat e tyre te keqia dhe pa dyshim do t’i fuse ne xhenet ku do te rrjedhin lumenj, si shperblim nga All-llahu”. – Vetem tek All-llahu eshte shperblimi me i mire

[196] Ne asnje menyre le te mos mashtroje bredhja neper bote e atyre te cilet nuk besojne

[197] Nje kenaqesi e shkurter, e pastaj vendbanimi i tyre eshte xhehennemi. Sa vend i keq eshte ai

[198] Kurse ata qe i frikesohen Zotit te vet i presin xhennete ku do te rrjedhin lumenj, e ku do te qendrojne pergjithmone. Ashtu do te jete miresi e All-llahut. Nderkaq ajo qe eshte tek All-llahu me e mire, eshte per besimtaret, per te miret

[199] Ka edhe ithtare te Librit qe i besojne All-llahut edhe asaj qe u eshte shpallur juve edhe asaj qe u eshte shpallur atyre, me bindje te thelle. Nuk i shesin fjalet e All-llahut per kurrgjesend, ata e kane shperblimin te Zoti i tyre. All-llahu eshte njemend llogarishpejte

[200] O besimtare, kini durim dhe jeni te qendrueshem, mbahuni dhe frikesohuni All-llahut qe te jeni te shpetuar

[1] O njerez, frikesohuni Zotit tuaj, i cili ju krijoi prej nje njeriu, nga i cili krijoi edhe shokun e tij per jete dhe prej atyre dyve beri shume meshkuj dhe femra, frikesohuni All-llahut te cilit i luteni, dhe mbani lidhjet familjare, se All-llahu, vertete, gjithmone mbi ju vigjilon

[2] Kurse bonjakeve dorzonu pasurine e tyre, mos e perzieni te keqen me te miren dhe mos hani pasurite e tyre me pasurite tuaja; ajo, njemend, do te ishte mekat i madh

[3] Nese keni frike se ndaj bonjakeve nuk do te jeni te drejte, atehere martohuni me ato gra qe u lejohen, me nga dy, tri dhe me kater. Por ne qofte se frikesoheni se nuk do te jeni te drejte, atehere vetem me nga nje; Ose, ja, i keni ato me te cilat dispononi. Ashtu eshte me lehte te ruheni nga e padrejta

[4] Dhe jepuni grave, me gjithe zemer, dhuratat e kurores, por nese ato me deshiren e vet ju dhurojne dicka nga ato, merrne dhe, e ngrenshi me shendet

[5] Ndersa te papjekurve intelektualisht (te marreve) mos ua jepni pasurine e tyre, te cilen All-llahu ua ka besuar juve ta drejtoni, por ata t’i furnizoni me ushqim e veshmbathje dhe foluni atyre fjale te mira

[6] Dhe kujdesohuni per bonjaket, derisa te behen ne moshe per martese, edhe kur ta shihni se jane te pjekur dorezonu pasurite e tyre. Dhe mos e shpenzoni pa nevoje derisa ata te rriten. Kush eshte i pasur – le te permbahet, e kush eshte i varfer – le te shpenzoje me mase, legalisht. E kur t’ua jepni pasurine e tyre, jepuni me deshmitare. Nderkaq mjafton qe para All-llahut te jepet llogari

[7] Meshkujve u takon nje pjese nga ajo qe lane prinderit dhe te afermit, por edhe grave u takon nje pjese nga ajo qe lene prinderit dhe te afermit, pavaresisht a eshte pak ajo pjese e caktuar apo shume

[8] Kur ne ndarje prezentojne te afermit, bonjaket dhe te varferit, u jepni edhe atyre dicka nga ajo dhe u thuani ndonje fjale te mire

[9] Dhe le te frikesohe, sikur te lenin edhe ata pas vetes femije te njome per te cilet kane frike; le t’i ruhen All-llahut dhe le te thone fjalen e vertete

[10] Ata te cilet hane pasurine e bonjakeve pa kurrfare te drejte, pa dyshim, hane dhe mbushin barqet me zjarr, andaj do te digjen ne flake te kendellur

[11] All-llahu ju keshillon per femijet tuaj: mashkullit i takon aq sa u takon dy femraave. E nese jane me shume se dy femra, atyre u takon dy te tretat nga ajo qe ka lane, e nese eshte vetem nje, asaj i takon gjysma. Kurse prinderve: cdonjerit prej tyre – nje e gjashta e asaj qe ka lene, nese ka femije. Po nese nuk ka femije dhe e kane trasheguar prinderit, atehere nenes se tij i takon nje e treta. Po ne qofte se ka vellezer, atehere nenes se tij i bie nje e gjashta, pasi te zbatohet porosia qe ka lene, ose te paguhet borxhi. Ju nuk dini cilin keni me te afert – prinderit apo djemte tuaj. Ky eshte obligim i All-llahut! – Vertete All-llahu eshte i urte dhe di shume

[12] Juve ju takon gjysma e asaj qe lene grate tuaja, nese nuk kane femije, e nese kane femije, atehere per ju eshte nje e katerta nga ajo qe kane lene, pasi te zbatohet porosia qe ka lene ose te paguhet borxhi. Kurse bashkeshorteve u takon nje e keterta nga ajo qe lini ju, nese nuk keni femije; e ne qofte se keni femije atyre u takon nje e teta nga ajo qe keni lene ju, pasi te zbatohet porosia qe keni lene ose te paguhet borxhi. Po ne rast se mashkulli ose femra qe trashegohen nuk kane prinder as femije, por kane vella ose moter, atehere secilit prej atyre dyve i takon nje e gjashta, e nese jane me shume atehere marrin pjese bashkarisht ne nje te treten, pasi te zbatohet porosia e lene ose te paguhet borxhi pa demtuar aske. Kjo eshte porosi e All-llahut! All-llahu eshte shume i dijshem dhe i bute

[13] Ata jane kufijte e caktuar nga All-llahu. Kush i perulet All-llahut dhe Profetit te Tij, Ai do ta shtjere ate ne xhennete ku rrjedhin lumenj, dhe aty do te mbesin pergjithmone. Ai eshte sukses i madh

[14] Kush eshte i padegjueshem ndaj All-llahut dhe Profetit te Tij dhe i kalon kufijte e ligjeve te Tij, Ai do ta hudhe ate ne zjarr, ku do te qendroje pergjithmone. Ate e pret vuajtja e turpshme

[15] Kur bejne amoralitet grate tuaja, kerkoni qe t’ua deshmojne kater vete prej jush. Nese deshmojne, mbani ne shtepi derisa t’i lodhe vdekja, gjegjesisht derisa All-llahu t’u gjeje ndonje rrugedalje tjeter

[16] Qortoni te dy palet qe bejne amoralitet, por nese pendohen dhe permirsohen, atehere lini te qete, sepse All-llahu eshte shume i meshirshem dhe i pranon shume pendimet

[17] Me te vertete All-llahu pranon pendimin vetem prej atyre te cilet bejne ndonje veper te keqe nga mosdija dhe shpejt pendohen; Atyre All-llahu do t’ua pranoje pendimin, sepse All-llahu eshte shume i dijshem dhe i urte

[18] Nuk eshte pendimi per ata te cilet bejne vepra te keqia deri kur u afrohet vdekja. Ndonjeri sish, atehere thote: “Une tash vertete pendohem!”, e as per ata qe vdesin mosbesimtare. Ata jane per te cilet kemi pergatitur vuajtje te dhembshme

[19] O besimtare, juve nuk ju lejohet t’i trashegoni grate pa pelqimin e tyre, dhe mos krijoni veshtires, me qellim qe t’ua pervetesoni ndonje send qe ua keni dhuruar, pervec nese kane bere amoralitet haptazi. Coni jete te mire me to! Po neese ndieni neveri ndaj tyre, ndoshta do te neveriteni nga ajo per te cilen All-llahu jep dobi te shumta

[20] Dhe nese deshironi ta leshoni nje grua dhe ta mbani nje tjeter, por njeres nga ato i keni dhene shume pasuri, mos i merrni asgje nga ajo pasuri! A t’ia merrni me dhune e te beni mekat flagrant

[21] Si mund t’ia merrni ate e njeri-tjetrit ia keni falur zemren dhe ato kane marre prej jush obligime te medha

[22] Edhe me grate me te cilat jane martuar baballaret tuaj mos u martoni! Pavaresisht nga e kaluara, ajo do te ishte, njemend, amoralitet i vrazhde, neveri dhe rruge e keqe

[23] Ju i keni te ndaluara: nenat tuaja, bijat tuaja, motrat tuaja, hallat tuaja edhe tezet tuaja; edhe bijat e vellaut, bijat e motres, edhe nenat tuaja per nga tembeli, motrat tuaja per nga tembeli, nenat e grave tuaja, edhe bonjaket e grave tuaja me nenat e te cilave keni pasur marredhenie intime, qe jane nen kujdesin tuaj, po nese ju nuk keni pasur marredhenie kurore me ato, atehere nuk eshte mekat per ju. I keni te ndaluara edhe grate e djemeve tuaj, si edhe t’i mbani nen kurore dy motra, pavaresisht nga e kaluara. All-llahu eshte, me siguri, shume i meshirshem dhe fal

[24] Edhe grate e martuara, me perjashtim te atyre qe i zini rob. Ligjet e All-llahut jane per ju, nderkaq te tjerat i keni te lejuara, por qe t’u jepni dhuratat e kurores dhe te martoheni me ato, e jo te beni amoralitet. Ndersa atyre qe keni pasur kurore jepnu dhuratat e kurores se tyre ashtu si e keni detyre. Nuk eshte mekat qe pas dhurates se caktuar te lidhni marreveshje. All-llahu vertete eshte shume i dijshem dhe i urte

[25] E kush nuk ka pasur mundesi te martohet me grua besimtare – ja ku jane ato me te cilat dispononi ju, sherbetoret tuaja besimtare – e All-llahu e di me mire besimin tuaj. Ju jeni si njeri-tjetri, andaj martohuni me ato, me lejen e familjeve te tyre dhe jepnu dhuratat e tyre te kurores sipas normave per grate e pastra, jo amorale dhe qe cojne dashuri fshehtazi; Po nese bejne kurveri e jane te martuara, le te denohen me gjysmen e denimit te percaktuar per gra te lira. Ajo eshte per ate i cili i frikesohet kurverise, por me mire eshte per ju te permbaheni. Nderkaq All-llahu fal dhe eshte shume i meshirshem

[26] All-llahu deshiron t’ju sqaroje dhe t’ju udhezoje rrugeve qe kane ecur ata pra jush, dhe t’ju fale, sepse All-llahu eshte shume i dijshem dhe i urte

[27] All-llahu don t’ju fale juve, por ata qe udhehiqen nga epshet e tyre deshirojne qe ju te shmangeni larg rruges se drejte

[28] All-llahu don t’ju lehtesoje, se njeriu eshte krijese e dobet

[29] O besimtare, mos e hani pasurine e njeri-tjetrit ne menyre te palejueshme, vetem ne forme tregtie me pelqim te dyanshem, dhe mos e mbytni vetveten! All-llahu eshte ndaj jush shume i meshirshem

[30] Ai qe e ben kete me perdhune dhe padrejtesisht, Ne do ta hudhim ne zjarr. Kjo eshte lehte per All-llahun

[31] Nese u shmangeni mekateve te medha, nga ato gjera qe u jane ndaluar, Ne do t’i kapercejme sulmet tuaja dhe do t’iu shtime ne vende fisnike

[32] Dhe mos lakmoni ate me cka All-llahu i ka dalluar disa prej jush. Meshkujve u takon dhurata per ate qe punojne, kurse grave dhurata per ate qe ato e kane merituar. Kerkoni miresi prej All-llahut, se All-llahu, pa dyshim, di cdo gje

[33] Ne kemi caktuar trashegimtare per gjithcka qe lene prinderit dhe te afermit. Atyre, me te cilet keni lidhur kontrata, jepnu pjesen e tyre! All-llahu eshte njemend deshmitar i cdo sendi

[34] Burrat jane mbeshtetje e grave me aq sa u ka dhene All-llahu perparesi njeres pale ndaj tjetres dhe per shkak se ata shpenzojne pasurine e vet. Prandaj grate e mira jane te degjueshme dhe ne mosprezencen e burrit kujdesen, per ate qe kujdesohet edhe All-llahu. Kurse ato, padegjueshmerise se te cilave i frikesoheni, ju keshilloni njehere e pastaj ndane shtratin me to, madje edhe rrihni; e nese behen te degjueshme ndaj jush, atehere mos u beni padrejtesi! All-llahu eshte vertete i madh dhe i lartemadherishem

[35] Nese frikesoheni se lind percarje ne mes atyre dyve, atehere dergoni nje pajtimtar nga familja e tij e nje pajtimtar nga familja e saj. Ne qofte se ata dy duan pajtimin, All-llahu do t’i pajtoje, sepse All-llahu eshte shume i dijshem dhe i informuar

[36] Adhurone All-llahun dhe asnje send mos e trajtoni te barabarte me Te! Jini te mire me prinderit dhe te afermit, edhe bonjaket, edhe te varferit e mjere, edhe me fqinjet e aferm, edhe me fqinjet e larget, edhe me shoket per rreth, edhe udhetaret, edhe ata qe jane nen kujdesin tuaj. All-llahu, pa dyshim, nuk i don ata qe jane mendjemedhenj dhe arrogante

[37] Ata qe jane koprrace dhe i urdherojne te tjeret per koprraci, dhe te cilet fshehin ate qe All-llahu u ka dhene nga begatia e vet – Ne mosbesimtareve u kemi pergatitur denim te turpshem

[38] Edhe atyre te cilet shpenzojne pasurine e tyre per t’u reklamuar para botes, dhe nuk i besojne All-llahut e as botes tjeter. Pra, kush e ka djallin shok, shok te keq ka

[39] cka do ti gjente sikur t’i besonin All-llahut dhe botes tjeter dhe te shpenzonin nga ajo qe u ka dhene All-llahu, sepse All-llahu di cdo gje per ta

[40] All-llahu askujt nuk i bene padrejtesi as sa grima. Vepren e mire Ai do ta shumefishoje dhe Vete do t’i jape shperblim te madh

[41] Po cdo te behet, atehere, kur te sjellim deshmitare nga secili popull, e ty do te sjellim deshmitar kunder tyre

[42] Ate dite, ata te cilet nuk kane besuar dhe qe jane ngritur kunder Profetit, do te deshironin te behen rrafsh me toke; por prej All-llahut s’fshehin dot asnje fjale

[43] O besimtare, mos u falni kur jeni te dehur, deri sa nuk e dini se cka thoni, dhe kur jeni te papaster – vetem nese jeni ne rruge, udhetare – deri sa te laheni. Por nese jeni te semure ose udhetare, apo ne qofte se keni pasur kontakt me femra, e nuk keni gjetur uje, atehere me shuplake prekni truallin e paster dhe lemoni fytyrat tuaja edhe duarte – deri ne berryla. – All-llahu ua fshin mekatet dhe fal

[44] A nuk i sheh ata te cileve u eshte dhene nje pjese e Librit, se si marrin rrugen e gabuar dhe deshirojne qe edhe ju te shmangeni nga rruga e drejte

[45] All-llahu i njeh mire armiqte tuaja, dhe All-llahu eshte i mjaftueshem per prijes dhe per ndihmetare

[46] Ka nder ta ebrej qe shtremberojne kuptimin e fjaleve dhe thone: “Degjuam, por nuk u perulem” dhe “Degjo te padegjuar dhe ruaju nesh”! duke bere lajthitje me gjuhet e tyre dhe duke shpifur ndaj fese. Sikur te kishin thene: “Degjuam dhe u perulem, degjo dhe shikona neve!” do te ishte me mire dhe me drejt per ata, por All-llahu ata i ka mallkuar per mosbesimin e tyre. Ata nuk besojne, me perjashtim te nje numri te vogel

[47] Juve te cileve u eshte shpallur Libri, besoni ne kete qe ju kemi shpallur – per te vertetuar ate qe ju e keni, Tevratin – me pare se t’u fshijme nga fytyrat dhe t’ua kthejme ne forme te mbrapsht, ose t’i mallkojme sic i kemi mallkuar shtunaket. Urdheri i All-llahut doemos do te zbatohet

[48] All-llahu nuk fale t’i beje dikush shok, ndersa mekate tjera ia fal, kujt do Ai. Kush i bene shok All-llahut ka bere shpifje, mekat shume te madh

[49] A nuk i ke pare ata qe e konsiderojne veten te paster nga mekatet? Mirepo All-llahu pastron nga mekatet ate qe do, por e padrejte nuk i behet askujt

[50] Shiko cfare shpifjesh trillojne per All-llahun! Ajo mjafton per nje gabim te rende

[51] A nuk i sheh ata te cileve u eshte dhene nje pjese Libri, besojne ne idole dhe djalle, dhe per ata qe nuk besuan thone: “Ata jane ne rruge me te drejte se besimtaret”

[52] Ata jane qe i ka mallkuar All-llahu, dhe ate qe e mallkon All-llahu nuk gjen dot ndihme per te

[53] Sikur ata te kishin dore ne pushtet, atehere njerezve nuk do t’u jepnin kurrgje

[54] Ose do t’u kishin zili njerezve per ate qe u ka dhene All-llahu nga begatia e tij. Kurse Ne Ibrahimit dhe pasardhesve te tij u kemi dhene Librin dhe urtesine, si edhe pasuri te madhe shume

[55] Edhe nder ata ka pasur qe i besuan, por ka pasur edhe qe u shmangen prej tij. Atyre u mjafton xhehenemi i kendellur

[56] Ata qe kane mohuar argumentet tona, Ne me siguri do t’i hudhim ne zjarr, sa here qe t’u piqet lekura, do t’ua nderrojme me lekure tjeter, ashtu qe te perjetojne vuajtjen e vertete. All-llahu eshte, njemend, i fuqishem dhe i urte

[57] Kurse ata qe besojne dhe bejne vepra te mira do t’i shtiejme, me siguri, ne xhenet, ne te cilin rrjedhin lumenj, ku do te mbesin pergjithmone. Ata do te kene aty gra te pastra dhe do t’i shpiejme ne hije shume te dendura

[58] All-llahu ju urdheron qe gjerat e besuara t’ua jepni atyre qe u takojne, pronareve te vet, dhe kur te gjykoni ndermjet njerezve, te gjykoni drejt. Me te vertete, po sa bukur All-llahu ju keshillon! All-llahu njemend degjon dhe sheh shume

[59] O besimtare, peruluni All-llahut dhe dneroni Profetin, por edhe perfaqsuesit tuaja. Por nese nuk pajtoheni ne ndonje ceshtje, drejtohuni All-llahut dhe Profetit, nese i besoni All-llahut dhe botes tjeter; ajo eshte me i mire dhe me i bukuri shpjegim

[60] A nuk i sheh ata te cilet vertetojne se besojne ate qe te shpallet ty edhe ne ate qe eshte shpallur para teje dhe prape deshirojne te gjykohen para djallit, edhe pse, jane te urdheruar te mos i besojne atij. Nderkaq djalli deshiron t’i shpie ne mashtrim te madh

[61] Kur iu tha atyre: “Pranoni ate qe u shpall All-llahu dhe profeti”! – i pe hipokritet si largoheshin krejtesisht prej teje

[62] E cka do te ndodhe kur, per shkak te veprave qe i kane bere vete, ata t’i godas ndonje fatkeqesi, dhe te vijne ty duke u betuar ne All-llahun: “Ne vetem kemi deshiruar miresi dhe pajtim”

[63] All-llahu e di mire c’ka ne zemrat e tyre, prandaj ti mos u ve veshin fjaleve te tyre, por keshillo dhe folu atyre fjale qe i prekin ne shpirt

[64] Kurse ne kemi derguar profet vetem qe ta nderojne, me leje te All-llahut. Por nese ata qe kane gabuar ndaj vetes vijne te ti dhe lusin All-llahun t’ua fale, edhe Profeti kerkoi falje per ata, do te shohin se All-llahu eshte shume i meshirshem dhe pranon pendimin

[65] Dhe jo, pasha Zotin tend, ata nuk jane besimtare derisa per gjykates ne mosmarreveshjet e tyre nuk te pranojne ty, e pastaj per shkak te gjykimit tend ne shpirterat e tyre nuk ndiejne aspak peshe, dhe derisa te perulen plotesisht

[66] Po sikur t’u kishim urdheruar Ne atyre: “Vritni veten”! – ose “Dilni nga shtepite tuaja”! – pak kush prej tyre do ta bente kete. E sikur ata te vepronin ashtu sipas keshillave, do t’ishte shume me mire dhe do te ishin shume me te vendosur

[67] Dhe Ne, atehere, pa dyshim, do t’u jepnim shperblim te madh

[68] Edhe do t’i drejtonim ne rruge te drejte

[69] Ata qe jane te degjueshem ndaj All-llahut dhe Profetit, do te jene ne shoqeri me ata, te cilet i ka bekuar All-llahu: profetet, te drejtet, martiret dhe me njerezit e mire. Sa shoke te mire do te jene ata

[70] Ajo do te jete dhurate prej All-llahut, dhe mjafton qe All-llahu i di te tera

[71] O ju, te cilet keni besuar, kini kujdes, sigurohuni dhe dilni ne togje te gjithe se bashku pernjehere

[72] Ka nder ju edhe te atille te cilet me siguri do te shpifin dhe qe, nese i godit ndonje e papritur, do te thone: “Vete All-llahu me ka bekuar qe nuk kam qene me ta viktime”

[73] Po ne qofte se All-llahu u jep fitore, ai me siguri do te thote, si mos te kish ekzistuar ndermjet jush dhe atij lidhje miqesie, “Ku eshte ai fat, te kisha qene me ata, do te kisha korrur sukses te madh”

[74] Prandaj le te luftojne ne rruge te All-llahut ata te cilet nuk duan te flijojne jeten ne kete bote per boten tjeter. Dhe kush lufton ne rruge te All-llahut dhe vritet ose fiton, Ne padyshim do t’i japim shperblim te madh

[75] po pse nuk do te luftonit ju ne rruge te All-llahut dhe per te shtypurit, per burra, gra dhe femije, te cilet therrasin: “Zoti yne, nxjerrna neve nga ky qytet, banoret e te cilit jane kriminele dhe Ti na jep ndihme”

[76] Ata qe kane besuar, luftojne ne udhe te All-llahut, kurse jobesimtaret luftojne ne rruge te shejtanit. Andaj luftoni kunder miqeve te djallit, sepse dredhia e djallit njemend eshte shume e dobet

[77] A nuk i ke pare valle ata te cileve u eshte thene “Hiqni dore (nga lufta), kryene faljen dhe jepne sadaken”. Por pasi qe caktuar lufta, menjehere nje grup prej tyre iu frikesua njerezve, ashtu si i frikesohen All-llahut, madje edhe me teper dhe thane: “Zoti yne, pse na caktove luften? Te na kishe kursyer edhe nje kohe prej luftes”! thuaj: “Kenaqesia ne kete bote eshte e shkurter, kurse ajo bote eshte me e mire per ata qe ruhen prej mekateve; dhe askujt nuk do t’i behet e padrejte”

[78] Kudo qe te jeni, vdekja do t’u arrije, qofte edhe ne kulla te larta te fortifikuara. Nese i gjen fare miresie, ata thone: “Kjo eshte nga All-llahu”! Po nese i gjen ndonje e keqe, thone: “Kjo eshte per shkak tendin”! Thuaju: “Krejt eshte prej All-llahut”. Cka eshte me ate popull?! Ata sikur nuk e kuptojne fare se cka u thuhet

[79] Cdo e mire qe te ndodhe eshte prej All-llahut, kurse te paprituren e ke prej vetvetes. Ne te kemi derguar, vetem si Profet, per tere njerezit, dhe All-llahu eshte deshmitar i mjaftueshem

[80] Kush respekton Profetin e ka respektuar edhe All-llahun; kurse ai i cili kthen kryet ne ane tjeter – ani, Ne nuk te kemi derguar ty t’u behesh rojtar

[81] Ata thone: “Perulemi”, por kur largohen prej teje, atehere disa prej tyre naten enderrojne te kunderten me ate qe flet ti, por All-llahu e di cka enderrojne ata. Prandaj, ti hiqu atyre dhe kij mbeshtetje ne All-llahun, sepse All-llahu eshte ndihmes i mjaftueshem

[82] A nuk mendojne ata per Kur’anin? Te ishte ai prej tjeterkujt e jo prej All-llahut, me siguri ne te do te gjenin shume kunderthenie

[83] Kur atyre u vjen dicka qe ka te beje me sigurine ose tmerrin, ata e bejne edhe me te madhe – e perhapin. Sikur ata t’i drejtohen per kete Profetit ose perfaqesuesve te tyre, ata do t’i kishin njoftuar. Po te mos jete miresia e All-llahut dhe meshira e tij ndaj jush, edhe ju, me siguri, pervec nje pakice, do te kishin pasuar djallin

[84] Prandaj, lufto ne rruge te All-llahut, edhe vete ne qofsh, madje nxiti edhe besimtaret; mbase All-llahu ua ndal forcen atyre qe nuk besojne, sepse All-llahu eshte me i forti dhe denimet e tij jane me te rrepta

[85] Kush angazhohet per te mire, ai do te kete pjesemarrje ne shperblim, ai i cili angazhohet per te keq – edhe ai do te kete pjesemarrjen e vet ne denim – kurse All-llahu per te gjitha eshte vigjilent

[86] Kur t’ju pershendes dikush, ua ktheni me pershendetje me te mire, ose me te njejte! All-llahu vertete per te gjitha do te kerkoje llogari

[87] All-llahu, qe nuk ka tjeter pervec Tij, juve do t’ju tuboje ne diten e kijametit, per kete nuk ka dyshim fare. Po fjalet e kujt jane me te verteta se te All-llahut

[88] Te hipokritet nuk keni dy grupe. Ata All-llahu i shperblen me ate qe e kane merituar. Valle a doni t’i drejtoni ne rruge te drejte ata te cilet All-llahu i ka lene te humbur! Nderkaq, ate qe e ka lene All-llahu ne mashtrim, ti kurre nuk do t’i gjesh rruge te drejte

[89] Ata mezi presin qe edhe ju te jeni mosbesimtare dhe te jeni te barabarte. Prandaj mos i pranoni per miq te mire derisa nuk shperngulen per hire te All-llahut. E nese kthejne shpinen, atehere zini dhe vritni kudo qe t’i gjeni, edhe nga ata mos pranoni mik as ndihmetar

[90] Me perjashtim te atyre te cilet i bashkangjiten popullit me te cilin edhe ju keni marreveshje per mossulmim, ose u vijne juve nga se u vjen keq te luftojne kunder jush apo popullit te vet. Te doje All-llahu, do t’i kishte kthyer kunder jush dhe ata, me te vertete do te kishin luftuar kunder jush. Nese ju lene te qete dhe nuk ju sulmojne, dhe ju afrojne paqe, atehere All-llahu nuk ju jep leje kunder tyre

[91] Do te hasni edhe te tjere te cilet deshirojne te jene te besueshem edhe te ju edhe te populli i vet; cdo here kur kthehen ne shpifje, kthehen ne mosbesim. Nese ata nuk ju lene te qete dhe nuk ju afrojne paqe edhe nuk ndalen se luftuari kunder jush, ju zini dhe mbytni kudo qe t’i zini. Ata jane kunder te cileve ju japim te drejte haptazi

[92] Nuk bene qe besimtari te vrase besimtarin, vetem me pahire. Ai qe vret besimtarin me pahire, duhet ta liroje nga roberia nje rob-besimtar, kurse familjes se tij t’ia paguaje gjakun; vetem ne qofte se ata e falin. Ne qofte se ai eshte nga pala armike, por vete eshte besimtar, duhet ta liroje nje rob-besimtar nga roberia; e nese i takon pales me te cilen ju keni marreveshje, duhet t’i paguaje gjakun familjes se tij dhe ta liroje nga roberia nje rob-besimtar. Po nese nuk gjen rob, atehere duhet te agjeroje dy muaj njeri pas tjetrit, per t’u penduar te All-llahu. Nderkaq All-llahu eshte shume i dijshem dhe i urte

[93] Kush e mbyt qellimisht besimtarin, denim e ka xhehennemin, ku do te mbese pergjithmone, dhe All-llahu do ta leshoje mbi te hidherimin e vete, e ate e ka mallkuar dhe i ka pergatitur mundim shume te madh

[94] O besimtare, kur te sulmoni per hire te All-llahu, shqyrtoni mire cdo gje dhe atij qe ju pershendet me selam mo i thuani: “ti nuk je besimtar!”, ne menyre qe ta pengoni nga miresite e kesaj bote; se te All-llahu ka shume fitime! Edhe ju me pare keni qene si ata, e All-llahu ju dhuroi meshiren e vet, prandaj sqaroni mire cdo gje, sepse All-llahu, njemend, eshte i informuar se c’punoni ju

[95] Besimtaret te cilet nuk luftojne – pervec atyre qe jane te paafte per lufte – nuk jane te barabarte me ata qe luftojne ne rruge te All-llahut me pasurine dhe jeten e vet. Ata qe luftojne, me mish e me shpirte te All-llahu jane nje shkalle me lart. All-llahu do t’u jape luftetareve, jo atyre qe nuk luftojne, shperblim te madh

[96] Shperblime te larta prej Tij edhe falje e meshire, - All-llahu eshte shume i meshirshem dhe fal

[97] Kur engjujt do t’ua marrin shpirtin atyre qe kane gabuar ndaj vetvetes, do t’u thone: “Cu be me ju?” – “Kemi qene te shtypur ne toke”, - do te pergjigjen. “Valle, a nuk eshte toka e All-llahut e gjere qe te emigroni, - levizni neper te?” Prandaj vendi i tyre do te jete ne xhehennem, sa vendbanim i keq eshte ai

[98] Vetem burrat e pafuqishem dhe grate e femijet, te cilet nuk kane pasur mundesi dhe nuk e kane ditur rrugen

[99] All-llahu, mbase do t’ua fale, sepse All-llahu eshte ai qe fshin dhe fal mekatet

[100] Ai qe shperngulet per hire te All-llahut, do te gjeje ne toke shume vendstrehime e liri. Atij qe del nga shtepia e vet dhe emigron per hire te All-llahut dhe te derguarit te Tij dhe i vjen vdekja, i eshte garantuar shperblimi nga All-llahu, sepse All-llahu eshte i meshirshem dhe fal shume

[101] Nuk eshte per ju mekat ta shkurtoni te falurit kur jeni ne udhetim, nese keni frike se u bejne ndonje dem ata qe kane mohuar. Mosbesimtaret i keni, me siguri, armiq te hapur

[102] Kur te jesh ti me ata kur te vendosesh ta kryejsh te falurit bashke me ta, nje grup le ta kryejne te falurit me ty, ndersa ata tjeret le t’i kapin armet e tyre; dhe derisa te jeni ju duke u falur, ata le te qendrojne pas jush, e pastaj le te vije grupi tjeter, te cilet nuk e kane kryer faljen dhe le te falen edhe ata me ty, por le t’i mbajne armet dhe te jene te kujdesshem. Mosbesimtaret mezi presin t’u befasojne juve te armet dhe mjetet tjera te luftes, e t’ju sulmojne te gjithe pernjehere. Nese ju pengon shiu ose ne qofte se jeni te semure, nuk eshte mekat t’i leni armet, por kini kujdes! All-llahu u ka pergatitur mosbesimtareve vuajtje te turpshme

[103] Dhe sa here qe kryeni te falurit, permendeni All-llahun: ne kembe, ulur edhe rate. Por ne kushte te sigurta te falurit kryeni plotesisht, sepse te falurit eshte caktuar per besimtaret ne kohe te caktuar

[104] Mos demoralizoheni nese nuk gjeni njerez (per lufte)! Nese juve ju dhemb, edhe ata ndiejne dhembje sikur ju, vetem se ju shpresoni ne All-llahun ne ate qe ata nuk shpresojne. Nderkaq All-llahu eshte shume i urte dhe i dijshem

[105] Ne ty te shpallem Librin me te verteta qe te gjykosh ndermjet njerezve ashtu sic ta shpalle All-llahu, por mos u ben per genjeshtaret armik

[106] Dhe kerko falje nga All-llahu! All-llahu, njemend, eshte shume i meshirshem dhe fal

[107] Dhe mos u grind per ata qe genjejne veten, sepse All-llahu nuk e do ate qe eshte dinak, mekatar i madh

[108] Ata fshehin nga njerezit, por nuk fshehin dot prej All-llahut, sepse Ai eshte me ata edeh naten kur trillojne fjale, me te cilat Ai nuk eshte i kenaqur; All-llahu i di mire krejt se c’punojne ata

[109] Ja, ju ata i mbroni ne kete jete, por kush do t’i mbroje ata para All-llahut ne diten e Kijametit, ose kush do t’i perfaqesoje

[110] Ai i cili ben ndonje te keqe ose ben mekat ndaj vetes e pastaj lut All-llahun qe t’ia fale – do te bindet se All-llahu fal dhe eshte i meshirshem

[111] Ai, i cili meriton mekat, ate e ka fituar ne dem te vet, kurse All-llahu eshte shume i dijshem dhe i urte

[112] E kush ben gabim a mekat dhe me at sulmon dike te pafajshem, i ka ngarkuar vetes haptazi shpifje dhe mekat

[113] Te mos ishte meshira e All-llahut dhe miresia e Tij ndaj teje, nje grup nga ata kane pasur ndermend te te mashtrojne, por s’mashtruan tjeter pos vetveten, kurse ty nuk te demtuan fare. Ty All-llahu ta shpalli Librin dhe urtesine dhe te ka mesuar ate qe nuk e ke ditur; miresia e All-llahut eshte e madhe ndaj teje

[114] Ne shume biseda te tyre te fshehta nuk ka ndonje dobi, pervec se kur kerkojne te ndahet sadakaja ose te behen vepra te mira ose te pajtojne njerez ndermjet veti. Dhe kush e ben ate me deshire qe te fitoje simpatine e All-llahut, Ne, me siguri, do t’i japim shperblim te madh

[115] Kush i kundershton Profetit, pasi qe ai ia sqaron rrugen e drejte, dhe shkon rruges e cila nuk eshte rruge e besimtarit, do ta leshojme te beje cka te doje dhe ta hudhim ne xhehennem. Sa vend i tmerrshem eshte ai

[116] All-llahu nuk fal t’i vihet shok i barabarte, por cka eshte (mekat) me i vogel se ky do t’ia fale kujt te doje. Nderkaq kush i ben All-llahut shok ai keq ka humbur

[117] Ata ne vend te Tij i luten idoleve femra, pra, nuk i luten tjeterkujt pervec djallit te mallkuar

[118] All-llahu e mallkoi! Kurse ai i tha: “Une gjithsesi do te bej per vete nje numer te caktuar nga roberit tuaj”

[119] Edhe do t’i shpie, me siguri, ne rruge te shtrember dhe do t’i terheq, pa dyshim, me shpresa te rrejshme, dhe gjithsesi do t’i urdheroj t’u presin veshet kafsheve, si edhe do t’u urdheroj te ndryshojne krijesat e All-llahut”. Kush e ben mik djallin, e jo All-llahun, ai vertet ka pesuar humbje te medha

[120] Ai u premton dhe i terheq ata me shpresa te rrejshme, e ate qe u premton djalli nuk eshte asgje tjeter vetem genjeshter, iluzion

[121] Te atillet e kane vendin ne xhehennem dhe ata nuk do te gjejne shpetim prej tij

[122] Ata te cilet besojne dhe bejne vepra te mira do t’i shpiem ne xhennete, neper te cilet rrjedhin lumenj, e aty do te jene pergjithmone. Premtimi i All-llahut eshte i vertete, e fjalet e kujt jane me te sinqerta se te All-llahut

[123] Nuk eshte sipas deshires tuaj e as sipas deshires se pasardhesve te Librit: kush ben keq do te denohet per ate dhe nuk do te gjeje, pos All-llahut, as ndihmes as mik

[124] Dhe kush ben ndonje te mire, qofte mashkull apo femer, por qe eshte besimtar, do te hyje ne xhennet dhe nuk do t’i behet as sa grima padrejtesi

[125] Kush eshte me i mire ne fe se ai i cili sinqerisht i eshte dorezuar All-llahut, duke bere edhe vepra te mira, dhe qe pason fene e drejte te Ibrahimit, e Ibrahimin All-llahu e konsideroi mik te mire

[126] Gjithe cka ka ne qiej dhe ne toke eshte e All-llahut; dhe All-llahu i perfshine ne dijenine e tij te gjitha

[127] Kerkojne prej teje norma per grate. Thuaj: “All-llahu do t’ua sqaroje normat per ato, edhe per ate qe eshte komunikuar ne Liber per femrat bonjake, te cilave nuk u jipet ajo qe u takon me ligj dhe deshironi te martoheni me to, edhe per femijte e pafuqishem, edhe qe me bonjaket te veproni me drejtesi. Nderkaq, All-llahu me siguri di shume mire per te mirat qe beni

[128] Ne qofte se ndonje grua frikesohet nga kryeneqesia e burrit apo se do ta lere pas shpine, atehere nuk eshte mekat nese ata dy bejne marreveshje nderveti, pajtimi eshte me i mire. Njerezit jane krijuar grykesa, e ne qofte se ju silleni mire dhe ruheni, All-llahu eshte i informuar shume mire per veprat tuaja

[129] Ju nuk mund te jeni plotesisht te drejte ndaj grave edhe pse do ta deshironit kete, por mos i lejoni vetes shprehine qe ndonjeren ta lini si te varur. Dhe nese i permiresoni marredheniet dhe ruheni, All-llahu eshte, pa dyshim, shume i meshirshem dhe fal shume

[130] Po ne qofte se ata dy ndahen, All-llahu do t’i pasuroje nga thesari i tij. – All-llahu ka urtesi te pakufishme

[131] Te All-llahut jane gjithcka ka ne qiej dhe ne toke. Ne i kemi keshilluar ata qe u eshte shpallur Libri para jush, por edhe juve, All-llahut t’i ruheni. Dhe nese mohoni, ani, s’ka dyshim se gjithcka ka ne qiej dhe ne toke jane te All-llahut, All-llahu eshte i pasur dhe i denje per cdo lavderim

[132] Cka ka ne qiej dhe ne toke jane te All-llahut, dhe per mbrojtes mjafton All-llahu

[133] Ne qofte se Ai do, juve do t’ju largoje, o njerez dhe do te sjelle te tjere; All-llahu ka force ta beje kete

[134] Kush deshiron shperblim ne kete bote le ta dije se All-llahu i ka shperblimet edhe te kesaj edhe te asaj bote. Nderkaq, All-llahu degjon dhe sheh shume

[135] O besimtare, jini perhere te drejte, deshmoni per All-llahun, qofte edhe ne demin tuaj ose ne dem te prinderve dhe te afermve, qofte i pasur a i varfer, All-llahu eshte te kujdeset per ato! Prandaj qe te jeni te drejte mos pasoni epshet. Po ne qofte se deshmoni padrejtesisht ose i shmangeni deshmise, ani, All-llahu vertet eshte i njoftuar se cka punoni

[136] O besimtare, besoni All-llahut dhe te derguarit te Tij, edhe Librit te cilin Ai ia shpall Profetit te vet, edhe Librit qe e shpalli me apre. Kurse ai qe mohon All-llahun, engjujt e Tij, te derguarit e Tij, librat e Tij edhe boten tjeter, ai ka humbur shume keq

[137] Atyre te cilet besuan, pastaj u bene mosbesimtare, dhe prape u bene besimtare e pastaj perseri kthehen ne mosbesimtare, dhe forcojne mosbesimin, All-llahu, pa dyshim, nuk do t’ua fale dhe nuk ka per t’i shpjere ne rruge te drejte

[138] Merruni sihariq hipokriteve se i pret vuajtje e dhembshme

[139] Ata te cilet miqesohen sinqerisht me mosbesimtaret e jo me besimtaret! Valle a te ata e kerkojne forcen kur e tere forca i takon vetem All-llahut

[140] Ai tanime u ka zbritur Liber: kur te degjoni se fjalet e All-llahut mohohen dhe se tallen me ta, mos rrini me ata deri sa nuk marrin tjeter bisede. Ne te kunderten do te jeni si ata. All-llahu me siguri do t’i bashkoje hipokritet dhe mosbesimtaret, te gjithe, ne xhehennem

[141] Ata qe presin se cka do te behet me ju: dhe nese All-llahu u jep fitore thone: “A nuk ishim edhe ne me ju?”, e nese u prin fati mosbesimtareve, atehere u thone: “A nuk kemi luftuar edhe ne me ju dhe ju kemi mbrojtur prej besimtareve?”. Ne diten e gjykimit All-llahu do t’ju gjykoje te gjitheve! Nderkaq All-llahu nuk do t’u jape mundesi mosbesimtareve kunder besimtareve

[142] Hipokritet shtihen se po e mashtrojne All-llahun, ndersa Ai i mashtron ata. Kur ngrihen ta falin namazin, ngrihen me pertese, dhe, vetem, per t’u ekspozuar para botes, e All-llahun gati nuk e permendin fare

[143] Jane te pavendosur se kujt do t’i mbeshteten, as ketyre as atyre. Ate qe e le All-llahu ne rruge te humbur – ti nuk gjen dot rruge te drejte per te

[144] Ju qe besoni, mos u miqesoni me mosbesimtaret ne vend se me besimtaret! A do t’i tregoni All-llahut argument flagrant kunder vetvetes

[145] Hipokritet do te jene mu ne fund te zjarrit te xhehennemit dhe ti nuk do t’u ofrosh ndihme

[146] Pos atyre te cilet pendohen dhe permiresohen me vendosmeri marrin rrugen e All-llahut dhe fene e vet te All-llahu e shprehin sinqerisht; ata do te jene me besimtaret, kurse All-llahu me siguri besimtareve do t’ju jape shperblim te madh

[147] Perse t’ju denoje All-llahu juve, nese e falenderoni dhe e besoni? All-llahu eshte shume i dijshem dhe mirenjohes

[148] All-llahu nuk deshiron qe per te keqiat te flitet me te madhe, pervec atij te cilit i eshte bere e padrejta. All-llahu degjon dhe eshte shume i dijshem

[149] Qofte t’i keni bere veprat e mira haptazi ose fshehurazi, ose ta folni te padrejten, ani, All-llahu fale shume dhe eshte shume i forte

[150] Ata te cilet mohojne All-llahun dhe te derguarit e Tij dhe ata qe deshirojne te bejne dallim ndermjet All-llahut dhe te derguarve te Tij, duke thene: “Disave u besojme e disa i mohojme”, dhe deshirojne qe ndermjet tyre te marrin fare qendrimi

[151] Ata jane, me te vertete, mosbesimtare te plote, kurse Ne mosbesimtareve u kemi pergatitur vuajtje te turpshme

[152] Nderkaq ata qe i besojne All-llahut dhe te derguarve te Tij, pa e dalluar asnjern prej tyre, atyre me siguri do t’u jipet shperblim, se All-llahu fal dhe eshte shume i meshirshem

[153] Pasardhesit e Librit kerkojne prej teje qe nga qielli t’u zbresish Librin. Nga Musa, madje, paten kerkuar me shume se kaq, kur i thane: “Na e trego haptazi All-llahun”! Prandaj, per shkak te pashpirtesise se tyre, i shitoi rrufeja. Pastaj, pasi u erdhen argumente te qarta, ata moren vicin (per zot), por edhe ketu ua falem, ndersa Musaut i dhame haptazi pushtet

[154] Dhe permbi ata ngritem malin Tur, per shkak te beses se tyre, dhe Ne u thame: “Hyni ne porte kokeulur!” dhe prape u thame: “Mos gaboni per te shtunen”! dhe nga ata morem premtim te forte

[155] Por per shkak te thyerjes se premtimit te vet dhe mohimit te argumenteve te All-llahut, dhe mbytjes se profeteve pa asnjefare faji, dhe te deklarimit te tyre “Zemrat tona jane te mbyllura” – All-llahu atyre ua ka vulosur (zemrat) me mosbesimin e tyre, prandaj vetem pak sish besuan

[156] Dhe per shkak te mosbesimit te tyre dhe deklaratave te renda shpifese kunder Merjemes

[157] Si edhe te deklarimit te tyre: “Me te vertete ne e vrame Mesihin, Isaun, te birin e Merjemes, te derguarin e All-llahut” edhe pse as e kane vrare, as e kane gozhduar, por ashtu u eshte dukur. Ata te cilet ndan mendimin lidhur me kete, ishin ne dyshim per kete; per kete nuk kane ditur kurrgje te sigurt, vetem sipas hamendjes (flisnin), nderkaq eshte shume e sigurt se ate nuk e kane vrare

[158] Por All-llahu e ngriti te vetja, se All-llahu eshte shume i urte dhe i fuqishem

[159] Dhe nuk ka asnje pasues Libri, i cili, para se te vdese, nuk do te besoje ne te ashtu si duhet, e ne diten e gjykimit ai do te deshmoje kunder tyre

[160] Dhe per shkak te nje krimi te ebrejve, ne atyre ua kemi ndaluar disa ushqime te mira qe i kane pasur te lejuara, dhe per shkak se shumica jane shmangur nga rruga e All-llahut

[161] Dhe per shkak se kane marre kamaten, e qe e kane pasur te ndaluar, si edhe e kane ngrene pasurine e te tjereve ne menyre te palejuar. Kurse Ne per mosbesimtaret kemi pergatitur denim te dhembshem

[162] Ndersa ka prej tyre te cilet jane thelluar ne shkence, edhe besimtaret, qe besojne ate qe te zbret ty si edhe asaj qe eshte zbritur para teje, posacerisht ata qe kryejne faljen dhe ata qe japin zeqatin dhe i besojne All-llahut dhe botes tjeter, ata jane, te cileve me siguri do t’u japim shperblim te madh

[163] Ne ty te japim shpallje ashtu si i kemi shpallur Nuhit dhe profeteve te tjere pas tij, e i kemi shpallur edhe Ibrahimit, edhe Ismailit, edhe Is-hakut, edhe Jakubit edhe pasardhesve, Isait dhe Ejubit, edhe Junusit, edhe Harunit, edhe Sulejmanit, kurse Davudit i dhame Zeburin

[164] Edhe profeteve per te cilet te kemi rrefyer me pare dhe profeteve per te cilet nuk te kemi rrefyer, se All-llahu, me siguri, ka folur me Musaun

[165] Per profetet te cilet kane predikuar lajme te gezueshme dhe verejtje, qe njerezit pas profeteve te mos kene te All-llahu asnjefare arsyetimi, kurse All-llahu eshte shume i urte dhe i fuqishem

[166] Por All-llahu deshmon se ate qe ta zbret ty, ta zbret qe vetem Ai e di, ndersa engjujt, edhe ata, e deshmojne, megjithese per deshmitar mjafton All-llahu

[167] Ata te cilet mohojne dhe qe i kthejne edhe te tjeret nga rruga e All-llahut kane humbur keq

[168] Atyre qe mohojne dhe bejne krime All-llahu, njemend, atyre nuk ua fal dhe nuk do t’i drejtoje ne rruge (te drejte)

[169] Pervec rruges se xhehennemit, ne te cilen do te mbesin gjithmone e jete. Kjo eshte shume lehte per All-llahun

[170] O njerez, Profeti ua ka sjelle te verteten nga Zoti juaj, prandaj besoni – me mire eshte per ju – e nese nuk e besoni, ani, cka ka ne qiej dhe ne toke eshte e All-llahut, dhe All-llahu eshte shume i dijshem dhe i urte

[171] O pasardhes te Librit, mos iu shmangeni fese tuaj dhe per All-llahun flitni vetem te verteten! Mesihi, Isa, i biri i Merjemes, eshte vetem i Derguari i All-llahut, si edhe fjala e tij, te cilen ia tha Merjemes dhe i dha jete; prandaj besoni All-llahut dhe te derguarve te Tij dhe mos thuani: “Jane tre!”. Mjaft e ka! Me mire u bie! All-llahu eshte vetem nje Zot, Qofte lavderuar Ai! Valle Ai te kete djale?! E Atij eshte gjithe cka ka ne qiej dhe ne toke, dhe All-llahu eshte mjaft per ndihmes

[172] mesihit nuk do t’i vije rende te pranoje se eshte njeri i All-llahut, e as engjujve me te afert. E atyre qe u vjen rende (perbuzje) ta adhurojne Ate, dhe qe tregojne arrogance, ani, All-llahu te gjithe do t’i tuboje para vetes

[173] Nderkaq, ata qe besuan dhe kane bere vepra te mira, Ai do t’i shperbleje sipas merites, madje nga miresia e tij i shperblen edhe me teper, kurse ata qe kane shprehur mosbesim dhe arrogance, do t’i hedhe ne mundime te padurueshme, dhe ata pervec All-llahut nuk do te gjejne per vete as mbrojtes as ndihmetar

[174] O njerez, tani me, ju ka ardhur argument nga Zoti juaj dhe ne u kemi zbritur Drite te qarte

[175] Sa u perket atyre qe besojne All-llahun dhe i permbahen atij besimi, Ai me siguri do t’i shtjere ne meshiren dhe miresine e Tij, dhe do t’i udhezoje rruges se drejte te Tij

[176] Ata kerkojne prej teje sqarim. Thuaj: “All-llahu do t’ju rrefeje juve ligjin per “kelalin” (deremeshelmin), nese dikush vdes qe nuk ka femije, por ka motger, asaj i takon gjysma (e pasurise) qe e le ai; mirepo edhe ai e trashegon ate nese ajo nuk ka femije; E nese jane ato dy, atyre dyjave u takojne dy te tretat nga ajo qe le ai. Po nese ata jane vellezer – burra dhe gra, atehere mashkullit i takon aq sa dy femrave se bashku. Kete All-llahu ua sqaron qe te mos humbni. Nderkaq All-llahu i di te gjitha ceshtjet shume mire

[1] O besimtare, zbatoni marreveshjet! Ju lejohen kafshet, pervec atyre qe po ju numerohen, por nuk ju lejohet (gjuetia) deri sa po beni detyren e haxhit. All-llahu me te vertete cakton cka deshiron

[2] O besimtare! Mos i gjumtoni traditat e All-llahut ne haxh, as Muajin e shenjte, as kurbanin, as ato me qafore, as ata njerez qe jane nisur drejt tempullit te shenjte, duke deshiruar miresine dhe kenaqesine e Zotit te vet. Por kur t’i kryeni detyrat e haxhit, atehere gjahtoni. Dhe urrejtja kunder disa njerezve qe e keni per shkak se ju kane penguar te afroheni te tempulli i shenjte, assesi le te mos u shtyje qe te silleni armiqesisht. Ndihmone njeri-tjetrin ne bamiresi dhe devotshmeri dhe mos ndihmoni ne mekat dhe armiqesi! Dhe frikesohuni All-llahut, sepse All-llahu eshte ndeshkimforte

[3] Ju ndalohet cofetina, dhe gjaku, dhe mishi i derrit, edhe ajo qe eshte prere ne emer te ndonje tjetri, jo ne emer te All-llahut; edhe ajo qe eshte e mbytur dhe e vrare, dhe qe ka ngordhur pas ndonje rrezimi ose eshte e shkyer me brire ose e ka henger ndonje egersire – pervec nese e keni there ju – dhe qe eshte flijuar per hire te idoleve, dhe ju ndalohet shorti (falli) me shigjeta. Ato jane mbrapshti. Sot mosbesimtaret i kane humbur te gjitha shpresat se ju do te terhiqeni nga feja juaj, prandaj mos iu frikesoni atyre, por me frikesoheni mua. Sot jua kam persosur fene tuaj dhe e kam plotesuar dhuntine time ndaj jush, dhe jam i kenaqur qe feja Islame te jete fe e juaj. Kurse ai i cili do te jete i sprovuar me uri, por jo nga prirja per mekat, ani, All-llahu pa dyshim fal, Ai eshte Meshireplote

[4] Te pyesin cka u lejohet. Thuaj: ju lejohen ushqimet e mira dhe ajo cka ua gjahtojne kafshet te cilat i keni mesuar per gjahtim, ashtu sic u ka mesuar juve All-llahu. Hani ate qe ua zene ata dhe permendne emrin e All-llahut me ate rast, dhe frikesohuni All-llahut, sepse All-llahu eshte me te vertete, i shpejte ne llogari

[5] Sot ju lejohen tea ushqimet e mira; dhe ju lejohen ushqimet e ithtareve te Librit; edhe atyre u lejohen ushqimet tuaja. Gjithashtu edhe besimtaret e ndershme i keni te lejuara, por edhe ato qe jane te ndershme prej atyre qe u eshte dhene Liber perpara jush, pasi qe t’ua jepni dhuratat e kurores se tyre me ndere e fisnikeri, e jo te beni amoralitet me to dhe t’i merrni si mikesha (dashnore). Ndersa ai qe e mohon besimin, atij i ka shkuar kot puna e vet dhe ai do te jete i humbur ne boten tjeter

[6] O besimtare, kur te niseni te falni namazin lani fytyrat tuaja edhe duart tuaja me gjithe berryla – kurse koken tuaj ferkone (beni mes-h), edhe kembet tuaja deri mbi zog te kembes. Dhe nese jeni te papaster (xhunub), atehere-pastrohuni! Po nese jeni te semure ose ne rruge, ose ne qofte se keni kryer nevoje natyrore apo keni pasur marredhenie me grate tuaja e nuk gjeni uje, atehere me duarte tuaja prekni token e paster dhe lemoni fytyrat tuaja dhe duart tuaja, All-llahu nuk do t’ju beje veshtiresi, por do t’ju pastroje dhe t’iu plotesoje dhuntine e vet qe te jeni mirenjohes

[7] Dhe kujtone meshiren e All-llahut me te cilen ju ka mbuluar dhe besen me cka u ka futur nen obligime kur thate: “Degjuam dhe u bindem!” Frikohuni pra All-llahut, sepse All-llahu, pa dyshim, di se cka keni ne zemra

[8] O besimtare, kryeni obligimet ndaj All-llahut dhe deshmoni drejt! Kurrsesi urrejtja qe keni ndaj disa njerezve nuk duhet t’ju shtyje te beheni te padrejte. Behuni te drejte, ajo eshte me se aferti devotshmerise, dhe frikesohuni All-llahut, sepse All-llahu eshte informuar mire se cka beni

[9] Atyre qe besojne dhe bejne vepra te mira All-llahu u ka premtuar falje dhe shperblim te madh

[10] Kurse ata qe nuk besojne dhe i mohojne argumentet tona, ata jane banore te xhehenemit

[11] O besimtare, kujtone dhuntine e All-llahut ndaj jush kur disa njerez deshe t’ju zene (sulmojne), por Ai i pengoi. Dhe frikesohuni All-llahut, dhe besimtaret le te mbeshteten vetem te All-llahu

[12] All-llahu ka marre besen e izraeliteve – dhe ne derguam prej atyre dymbedhjete mbikeqyres, dhe All-llahu u tha: “Une jam me ju! Ne qofte se e kryeni faljen dhe jepni zeqatin, dhe nese u besoni profeteve te mi, u ndihmoni atyre dhe vullnetarisht i jepni hua All-llahut, gjithsesi veprat tuaja te keqija do t’ua mbuloj dhe do t’ju shpiej ne xhennet ku do te rrjedhin lumenj. Kurse ai, nga mesi juaj, i cili edhe pas kesaj nuk beson – ai krejtesisht e ka humbur rrugen e drejte.”

[13] Mirepo, per shkak se e kane thyer besen e tyre, Ne i kemi mallkuar dhe zemrat e tyre i beme te ashpra. Ata i luajten fjalet nga vendi i tyre, kurse nje pjese te madhe te atyre me cka qene qortuar i harruan. Andaj ti vazhdimisht, te ata, pervec te nje numri te vogel, do te kesh vetem tradhtare, por faljau dhe mos i shaj! All-llahu me te vertete i do ata qe bejne vepra te mira

[14] Edhe prej atyre qe thone: “Ne jemi te krishtere”, Ne kemi marre besen e tyre, por e kane harruar nje pjese te mire te asaj me cka kane qene te qortuar, prandaj u kemi shtene urrejtjen ne mes tyre deri ne diten e kijametit; kurse All-llahu ka per t’i informuar per ate cka kane bere

[15] O ithtare te Librit, ju ka ardhur Profeti yne qe t’ju shkoqise shume gjera nga ato ceshtje te cilat ju i fshihni nga libri dhe shume gjera do t’i fale. E nga All-llahu u pat ardhur nje drite dhe nje Liber i qarte

[16] Me te cilin All-llahu udhezon rrugeve te shpetimit ata qe anojne te fitojne kenaqesine e Tij, dhe i nxjerr, sipas deshires se tij, nga terri ne drite, dhe i drejton ne rruge te drejte

[17] Njemend mosbesimtare jane ata te cilet thone: “Zot eshte ai, Mesihi i biri i Merjemes!” thuaj: “Kush mund t’i beje dicka All-llahut nese do ta zhduke Mesihin, te birin e Merjemes, edhe nenen e tij dhe gjithe cka ka ne toke”? Pushteti i All-llahut eshte ne qiej dhe ne toke edhe ne ate cka eshte ndermjet tyre; Ai krijon cka do dhe All-llahu mund te beje cdo send

[18] Ebrejte dhe te krishteret thone: “Ne jemi femijet e All-llahut dhe te dashurit e tij”! Thuaj: “Po pse pra u denon per gabimet tuaja”? pra, edhe ju jeni si njerezit tjere qe i krijoi Ai: Kujt do ia fal e ke don e denon. Pushteti i All-llahut eshte ne qiej dhe ne toke dhe cka ka ndermjet tyre, dhe te ai do te kthehen

[19] O ithtare te Librit, ju ka ardhur Profeti yne – ne vazhden e profeteve – qe t’ju sqaroje, ne menyre qe te mos thuani “Nuk na ka ardhur as pergezues as qortues”. Pra, ju ka ardhur pergezuesi dhe qortuesi, dhe All-llahu ka mundesi per cdo send

[20] Dhe kur Musa i tha popullit te vet: “O populli im, kujtone dhuntine e All-llahut ndaj jush qe disa nga ju i beri profete, ju beri te pasur dhe ju ka dhene ate cka nuk ia ka dhene askujt ne bote

[21] O populli im, hyni ne token e shenjte, te cilen ua ka caktuar All-llahu, dhe mos u zbrapsni e te ktheheni te humbur!”

[22] Ata i thane: “O Musa, aty eshte nje popull i forte dhe se nuk hyjme atje deri sa ata te dalin prej aty; e nese dalin ata prej aty, neme siguri atehere do te hyjme”

[23] Dy vete te cilet i jane frikesuar All-llahut dhe qe Ai u dhuroi meshiren e vet, thane: “Hyni ne dyert e atyre, e kur te kaloni neper te, do te jeni me siguri ngadhnjimtare, por kini mbeshtetje te All-llahu, nese besoni!”

[24] “O Musa – thane ata, - deri sa te jene ata ne ate vend ne kurre nuk do te hyjme aty! Shko ti dhe Zoti yt dhe luftoni, ne do te rrime ketu”

[25] “O Zoti im”, tha ai (Musa), “Une nuk kam aske pervec vetes dhe vellaut tim, prandaj Ti gjyko ne mes nesh dhe popullit te mbrapshte”

[26] “Ata, - tha ai, - do te bredhin dyzet vjet neper toke, sepse ate (token e shenjte) e kane te ndaluar, e ti mos u pikello per popullin mbrapshtan!”

[27] dhe rrefeju tregimin per dy djemte e Ademit, realisht, kur te dy bene nga nje kurban, por vetem prej njerit u pranua e prej tjetrit nuk u pranua, e tha: “Me siguri do te mbyt”! E tjetri i tha: “All-llahu pranon prej te devotshmeve”

[28] Dhe sikur ti te shtrishe doren per te me vrare, une nuk e shtri doren time per te vrare ty. Une i frikesohem All-llahut, Zotit te boterave

[29] Une deshiroj qe ti te bartesh mekatin tim dhe tendin dhe te jesh banor i xhehennemit, sepse ai eshte denim per mizoret

[30] Dhe epshi i tij e shpuri qe te mbyse vellane dhe e mbyti, prandaj u be nga te humburit

[31] All-llahu dergoi nje sorre te capurise neper toke per t’i treguar si duhet fshehur trupin e vellaut te vet. “I mjeri une!” tha ai, - “E une as sa kjo sorre nuk mundkam te fsheh trupin e vellaut tim”? Dhe u pendua

[32] Prandaj Ne ua caktuam izraeliteve: Nese dikush mbyt dike, i cili nuk ka mbytur aske, ose nuk ka bere ne toke turbullira – sikur ka mbytur tere njerezine; por kush behet shkaktar per te jetuar dikush, - sikur tere njerezise ua ka ruajtur jeten. Profetet tane u kane sjelle argumente te qarta, por shumica prej tyre, edhe pas asaj e teprojne ne toke

[33] Shperblimi i atyre te cilet bejne lufte kunder All-llahut dhe Profetit te tij dhe qe bejne crregullime ne toke, eshte: te vriten ose te gozhdohen, ose t’u priten duart dhe kembet terthorazi, ose te perzihen prej andej. Ajo eshte poshterim ne kete bote, kurse ne boten tjeter i pret denim i madh

[34] Pervec atyre qe pendohen para se t’u vije fundi. Duhet ta dini, pra, se All-llahu eshte fales meshireplote

[35] O besimtare, frikesohuni All-llahut dhe perpiquni te jeni te afert dhe luftoni per hire te Tij, qe te shpetoni

[36] Sikur e tere ajo qe eshte ne toke te ishte ne duart e mosbesimtareve, edhe aq me teper, per t’u kompenzuar nga denimi i dites se kijametit, nuk do t’u pranohet. Ata i pret denim i dhembshem

[37] Deshirojne te dalin nga zjarri, por nuk kane shtegdalje prej tij. Ata jane gjykuar me denim te perhershem

[38] Vjedhesit e vjedheses, preniu duarte, si denim per ate cka kane fituar shperblim prej All-llahut. All-llahu eshte i forte dhe i urte

[39] E kush pendohet, pas vepres se vet te keqe dhe permiresohet, All-llahu me siguri e fal. All-llahu njemend fal dhe eshte meshireplote

[40] A nuk e di se vetem All-llahut i takon pushteti ne qiej dhe ne toke. Ai denon ate qe do dhe ia fal kujt te do. All-llahu ka mundesi per cdo send

[41] O profet, le te mos brengose ty puna e atyre qe shpejtojne per ne mosbesim, te cilet me goje te vete thone: “Besojme!” por zemrat e tyre nuk besojne. Ka nga ata ebrej te cilet me shume degjojne trillimet dhe me endje i pranojne fjalet e huaja, e te Ti nuk vijne. Ata ua nderrojne fjaleve kuptimin edhe pse kane qene me vend, thone: “Nese keshtu ju caktohet, atehere pranoni kete, e nese nuk ju caktohet atehere ruajuni!” Dhe ate qe All-llahu do ta lere ne humbje, ti nuk mund t’i besh kurrgje te All-llahu. Ata jane njerez, zemrat e te cileve All-llahu nuk ka dashur t’i pastroje; ata ne kete bote kane poshtersimin, kurse ne ate bote kane nje denim te madh

[42] Ata shume i degjojne genjeshtrat! Makutet e se ndaluares! Po nese te vijne, ti ose gjykoji ose ktheju shpinen! Dhe nese ua kthen shpinen, ata nuk mund te te bejne asgje. Por nese i gjykon, gjykoi drejt sepse All-llahu i do te drejtet

[43] E perse ata kerkojne prej teje qe t’i gjykosh Ti kur e kane Tevratin, ku gjenden normat e All-llahut? Pastaj ata prape i kthejne shpinen. Ata nuk jane kurrfare besimtaresh

[44] ne e kemi shpallur Tevratin ne te cilin ka udhezime dhe drite. Me kete kane marre vendime profetet, qe ishin te perulurit e All-llahut, ndaj atyre, qe ishin ebrej. Po edhe njerez te urte e te dijshem, prej te cileve eshte kerkuar te ruajne librin e All-llahut, dhe ata e paten deshmuar kete. Prandaj (kur te gjykoni) mos u frikesoni prej njerezve, por te me frikesoheni mua dhe mos bleni me argumentet e mia dicka qe vlen fare pak! Dhe ata, te cilet nuk gjykojne sipas asaj qe ka shpallur All-llahu, mu ata jane mosbesimtare

[45] Ne ne te, atyre u kemi caktuar: kryet per krye, syrin per sy, hunden per hunde e veshin per vesh, dhembin per dhemb, edhe varret duhet kthyer. Por ai qe heq dore nga hakmarrja, kjo eshte kompensim per ate. Ata qe nuk gjykojne sipas asaj qe ka shpallur All-llahu, si ata jane kriminele

[46] Pas atyre kemi derguar Isane, te birin e Merjemes, i cilivertetonte Tevratin e shpallur perpara tij, kurse atij i dhame Inxhilin, ku kishte udhezim e drite, dhe perforcim per Tevratin e shpallur para tij, si udhezim e keshille per te devotshmit

[47] Edhe apsuesit e Inxhilit le te gjykojne sipas asaj qe ka shpallur All-llahu ne ta. Ata qe nuk gjykuan sipas asaj qe ka shpallur All-llahu, ata jane njemend mbrapshtane

[48] Edhe ty te shpallem Librin, me realitete, per te vertetuar Librat e meparme dhe perkujdeset per ata. Dhe ti gjyko, ne mesin e atyre, sipas asaj qe shpalle All-llahu dhe mos ndiq epshet e atyre e te largohesh nga e verteta qe te ka ardhur; per secilin kemi caktuar nje ligj dhe nje drejtim. Dhe sikur te kishte dashur All-llahu, Ai do t’ju kishte krijuar vetem nje popull, por Ai don t’ju sprovoje me ate cka u jep, prandaj beni gara per vepra te mira! Te All-llahu do te ktheheni te gjithe dhe Ai do t’ju informoje per ate cka keni kundershtuar

[49] Dhe gjykoji sipas asaj qe te shpalle All-llahu dhe mos bjer nen ndikim te epsheve te tyre, dhe ruaju atyre qe mos te largojne prej asaj qe te shpalli All-llahu! Dhe nese e kthejne shpinen, dije se All-llahu deshiron qe per shkak te disa mekateve te tyre t’i godas me ndeshkim. Pra shume njerez me te vertete jane mbrapshtane

[50] Ata te periudhes pagane kerkojne gjykim? Po kush gjykon me mire se All-llahu per popullin e bindshem

[51] O besimtare, mos merrni per mbrojtes ebrejte dhe te krishteret! Ata jane mbrojtes te njeri-tjetrit! I atyre eshte madje edhe ai nga mesi i juaj i cili i pranon per mbrojtes; All-llahu me siguri nuk i drejton njerezit qe bejne mizori

[52] Do t’i shohesh ata, zemrat e te cileve jane te semura, si shpejtojne ne te (te lidhin miqesi me ata), duke thene: “Kemi frike mos po na godite ndonje e papritur”. Ndoshta All-llahu do t’ju jape nga ana e tij fitore ose dicka tjeter, andaj ata do te pendohen per ate cka kane fshehur ne vetvete

[53] Dhe ata qe besojne do te thone: “A keta qenkan ata qe betoheshin ne All-llahun aq seriozisht se jane njemend me ju?” Veprat e tyre jane te deshtuara dhe ata jane te shkaterruar

[54] O besimtare, nese dikush prej jush i shmanget fese se vet, ani, se All-llahu ne vend te tyre do te sjelle njerez qe i do Ai dhe qe e duan Ate; te perulur ndaj besimtareve dhe kryelarte ndaj mosbesimtareve; ata do te luftojne ne rruge te All-llahut dhe nuk do t’i frikesohen qortimit te kurrfare shpifesi. Ajo eshte miresi e All-llahut, te cilen Ai ia jep kujt te doje – dhe All-llahu ka dije shume te gjere

[55] Mbrojtesi juaj eshte All-llahu dhe Profeti i tij dhe besimtaret te cilet me perulje kryejne faljen dhe japin zeqatin dhe jane te perulur

[56] Kush e merr per mbrojtes All-llahun, Profetin e tij, edhe besimtaret, ta dije se edhe ata qe jane me All-llahun – jane ngadhnjimetare

[57] O besimtare, mos i trajtoni si miq ata, te cilet fene tuaj e marrin per tallje dhe defrim; qofshin ata qe u eshte dhene Liber para jush, qofshin mosbesimtare dhe fikesohuni All-llahut nese jeni besimtare

[58] Edhe kur i thirrni per t’u falur edhe ate e marrin per tallje dhe zbavitje. Keshtu bejne per shkak se jane njerez qe nuk kuptojne

[59] Thuaj: “O ithtare te Librit, a po na hakmerreni vetem pse i besojme All-llahut dhe cka na shpallet neve, dhe cka eshte shpallur me heret”, - shumica prej jush jane mekatare

[60] Thuaj: “A t’ju tregoj kush eshte me i keq se ai te cilin All-llahu e denon rende? Eshte ai te cilin e ka mallkuar All-llahu dhe eshte i hidheruar me te dhe i ka bere majmune e derra, dhe kane adhuruar djallin – ata kane poziten me te keqe dhe jane me te humburit nga rruga e drejte”

[61] Kur ju vijne, ata thone: “Besojme!”, por ata qe u vijne me mosbesim, e ashtu edhe dalin, por All-llahu e di me se miri se cka fshehin ata

[62] Ti sheh shume prej atyre qe po shpejtojne ne mekate e armiqesi dhe qe e hane ate cka eshte e ndaluar; sa e keqe eshte vepra e tyre

[63] Perse te mos i largojne njerezit e ndershem dhe te dijshem nga fjalet mekatare dhe ushqimet e ndaluara? Po shume keq bejne

[64] Ebrejte thone: “Dora e All-llahut eshte e shtrenguar”! U lidhshin duart e atyre dhe qofshin mallkuar se cka po flasin! Jo, duart e tij jane te hapura, Ai jep sa te doje. Nderkaq ajo cka ta shpalle Zoti yt, gjithsesi te shumica e tyre do ta shtoje mosbesimin dhe humbjen. Ne kemi futur ne mesin e tyre armiqesi dhe urrejtje deri ne diten e kijametit. Sa here qe perpiqen te ndezin ndonje zjarr per lufte, ate e shuan All-llahu. Ata mundohen te bejne turbullira ne toke, por All-llahu nuk i do ngatrrestaret

[65] Sikur ithtaret e librit te besonin dhe te ruheshin nga mekatet, Ne patem me ua mbuluar veprat e tyre te keqia dhe patem me i futur ne xhennete te kenaqesive

[66] Sikur t’i permbaheshin Tevratit dhee Inxhilit dhe asaj cka eshte shpallur nga Zoti i tyre, do te kishin pasur se cka te hane, edhe nga cka eshte permbi krye te tyre dhe cka kane nen kembet e tyre. Ka prej tyre edhe njerez qe veprojne me maturi, por shumica sish bejne fort keq

[67] O Profet, kumto ate cka te shpallet nga Zoti yt! Nese nuk e ben, atehere nuk e ke transmetuar porosine e tij – kurse All-llahu do te mbroje prej njerezve. All-llahu me siguri nuk e drejton ne rruge te drejte popullin qe nuk beson

[68] Thuaj: “O ithtare te Librit, ju nuk keni kurrgje deri sa te mos i permbaheni Tevratit dhe Inxhilit dhe asa qe po e shpall Zoti juaj”. Kurse ajo qe te shpalle Zoti yt me siguri do te forcoje, te shumica prej tyre padegjueshmerine dhe mosbesimin, por ti mos u brengos per shkak te popullit qe nuk beson

[69] Ata te cilet besuan, edhe ata qe ishin ebrej, edhe sabejt, edhe te krishteret – por se kush kane besuar All-llahun dhe boten tjeter dhe kane bere vepra te mira, - per ata nuk ka frike as pikellim

[70] Ne pranuam besen nga izraelitet dhe u derguam profete. Sa here qe ndonje profet u ka sjelle ate cka nuk u pelqente epsheve te tyre, ata disa nga profetet (nje grup sish) i mohonin, ndersa disa i vrisnin

[71] Kane menduar se nuk do te vihen ne sprove, andaj beheshin te verber e te shurdher, dhe pastaj kur e pranoi All-llahu pendimin e tyre prap shumica sish beheshin te verber dhe te shurdher; por All-llahu sheh mire se cka bejne

[72] Mosbesimtaret jane ata te cilet thone: “Zot eshte Mesihi, i biri i Merjemes!”, kurse Mesihi thoshte: “O izraelite adhurone All-llahu, Zotin tim dhe Zotin tuaj!” Kush i ben shok All-llahut, All-llahu ia ndalon xhennetin, kurse vendbanimi i tij eshte ne xhehennem. Per mizoret nuk ka ndihmetare

[73] Mosbesimtare jane ata qe thone: “All-llahu eshte nje nga te tre”! Por nuk ka asnje Zot tjeter pervec nje Zoti te vetem. Dhe nese nuk heqim dore prej asaj qe thone, gjithsesi ata te cilet mohojne, do t’i godas denim i padurueshem

[74] Perse nuk shprehen pendim te All-llahu dhe te kerkojne falje prej tij? Se All-llahu fal, ai eshte meshireplote

[75] mesihi, i biri i merjemes, eshte vetem Profet – edhe perpara tij kane ardhur e kane shkuar profete – kurse nena e tij eshte shume e sinqerte, dhe te dy hanin ushqim. Shiko si ua shpalojme ne argumentet e qarta, dhe shih, shih si po largohen

[76] Thuaj: “A po e adhuroni, ne vend te All-llahut, ate qe nuk ka mundesi t’u beje dem as dobi?” Por All-llahu, Ai di dhe degjon shume

[77] Thuaj: “O ithtare te Librit, mos e teproni ne fene tuaj, me pa te drejte, dhe mos pasoni epshet e njerezve qe kane humbur moti dhe qe shumica i kane shpjere ne humbje, ndersa vete e kane leshuar rrugen e drejte!”

[78] Jane mallkuar ata, nga izraelitet, te cilet me gjuhen e Davudit dhe te Isase, te birit te Merjemes, kane mohuar, per shkak se ishin te padegjueshem dhe gjithmone e tepronin

[79] Nuk e pengonin njeri-tjetrin nga te keqiat qe i benin. Vertet vepronin shume keq

[80] I sheh shume sish si miqesohen me ata qe nuk besojne. Eshte me te vertete shume keq cka i pergatisin ata vetvetes: per t’u hidheruar All-llahu ne ata, andaj ata jane ne vuajtje te perhershme

[81] E sikur t’i besonin All-llahut dhe Profetit edhe asaj cka i shpallet atij, ata nuk do te benin miqesi me ata, mirepo shumica sish jane ngaterrestare

[82] Ti me siguri do te shohesh se armiqte me te flakte te besimtareve jane ebrejt dhe politeistet; dhe gjithsesi do te shohish se dashamire me te afert per besimtaret jane ata qe thone: “Ne jemi te krishtere”!, per shkak se ne mesin e tyre ka klerike dhe murge, dhe se ata nuk bejne mendjemadhesi

[83] Kur degjojne ate qe i shpallet Profetit, e sheh si u shperthejne lotet, sepse e dine se ajo eshte e vertete, dhe thone: “O Zoti yne, ne besojme, pra, na shkruaj edhe neve me ata qe deshmojne!”

[84] Perse te mos i besojme All-llahut dhe te vertetes qe na vjen, kur edhe ne lakmojme qe edhe Zoti yne te na shpjere me njerezit e mire

[85] Dhe All-llahu, per shkak te asaj qe flasin, do t’i shperbleje me kopshte te xhennetit ku rrjedhin lumenj dhe aty do te mbesin pergjithmone, e ky eshte shperblim per punemiret

[86] Kurse ata qe mohojne dhe i pergenjeshtrojne argumentet tona, ata jane banore te xhehennemit

[87] O besimtare, mos i ndalni vetes gjerat e mira qe ua ka lejuar All-llahu, dhe mos e teproni, sepse All-llahu nuk i do ata qe e teprojne

[88] Dhe hani ate cka u jep All-llahu, cka eshte e mire dhe e lejuar, dhe frikesohuni All-llahut te cilit i besoni

[89] All-llahu nuk ju denon nese betoheni pa qellim, por do t’ju denoje per betimin qe po e beni me qellim. Kompensimi per ate eshte: Te ushqeni dhjete varfenjake me ushqim mesatar, me cka e ushqeni familjen tuaj, ose t’i vishni ose t’i lironi nga roberia. Por kush nuk ka, le te agjeroje tri dite. Ashtu behet kompensimi nga betimi kur betoheni, por kini kujdes ne betimet tuaja! Ja, ashtu All-llahu ju sqaron rregullat e veta qe te jeni mirenjohes

[90] O besimtare, nuk ka dyshim se alkooli edhe loja me para edhe idolatria edhe shigjetat per falla jane te ndyra, nga punet e djallit, prandaj largohuni sish qe te jeni te shpetuar

[91] Djalli deshiron qe me ane te alkoolit dhe lojes me fat (bixhozit) te fuse ndermjet jush armiqesi e urrejtje dhe t’ju largoje nga permendja e All-llahut dhe falja e namazit. Ani, a po hiqni dore

[92] Nderone All-llahun dhe nderone Profetin dhe kini kujdes! Por nese i ktheni shpinen, atehere dijeni se detyre e Profetit tone eshte te predikoje vetem haptazi

[93] Ata, te cilet besojne dhe bejne vepra te mira, nuk kane mekat per ate qe hane dhe pine, nese ruhen (nga e ndaluara) dhe besojne edhe bejne vepra te mira, pastaj i frikesohen All-llahut dhe besojne, dhe prape frikesohen dhe bejne pune te mira. All-llahu i do punemiret

[94] O besimtare, All-llahu do t’ju vere gjithsesi ne sprove me dicka nga gjahu qe do t’i kapni me duar dhe shigjetat tuaja – qe All-llahu t’u tregoje se kush i frikesohet Atij kur nuk e sheh askush. Por ai qe e tepron edhe pas kesaj, ate e pret denim i dhembshem

[95] O besimtare, mos u merrni me gjueti derisa jeni duke kryer haxhin! Ai i cili mbyt me qellim denohet qe nje kafshe shtepiake si ajo te cilen e caktojne dy vete te drejte nga ju, ta fale ne Qabe, ose do te kompenzohet me vleren e asaj, te ushqyerit e varfenjakeve ose sa eshte kundervlera e saj te agjeroje per ta ndie pasojen e vepres se vet. All-llahu e fal te kaluaren, por kush e perserit All-llahu do ta denoje. All-llahu eshte i forte edhe ne denim

[96] Ju lejohet peshkimi ne det dhe ushqimi i detit me kenaqesi per ju dhe ekipin, por ju ndalohet te gjahtoni ne toke gjate periudhes se haxhit. Dhe frikesohuni All-llahut para te cilit do te tuboheni

[97] All-llahu ka bere Qaben, tempull te shenjte, qe bota te kryej haxhin, si edhe muajin e shenjte dhe kurbanet, edhe ata te shenjuarit me qafore, qe ta dine se All-llahu e di se cka ka ne qiej dhe ne toke, dhe All-llahu, me siguri, di cdo send

[98] TA dini se All-llahu eshte ndeshkimrende, por All-llahu edhe fal dhe eshte meshireplote

[99] Profeti e ka per detyre vetem te shpalle, kurse All-llahu e di edeh ate cka shfaqni haptazi edhe ate cka fshihni

[100] Thuaj: “Nuk eshte njelloj e keqja dhe e mira, edhe pse te habit numri i madh i te keqijave”. Prandaj, frikesohuni All-llahut, o te mencur, qe te shpetoni

[101] O besimtare, mos pyetni per ato gjera qe u shkaktojne pakenaqesi nese u sqarohen; por nese pyetni ato derisa po u shpallet Kur’ani, do t’ju tfillohen. All-llahu ua fal se All-llahu eshte i bute dhe fal shume

[102] Kane pyetur per ata disa njerez edhe perpara jush, e pastaj u bene mosbesimtare

[103] All-llahu nuk u ka caktuar Behiren, as Saiben, as Vasilen, as Hamen, por ata qe nuk besojne shpifin ndaj All-llahut genjeshtra, sepse, shumica prej tyre nuk kane mend

[104] Dhe kur u thuhet: “Ejani te ajo qe u shpalli All-llahu, edhe te Profeti!” thone: “Na mjafton ajo qe kemi gjetur nga baballaret tane”. Edhe pse te paret e tyre nuk kane ditur asgje dhe nuk kane qene te udhezuar

[105] O besimtare, kujdesohuni per vete; nese jeni ne rruge te drejte, ai i cili eshte i humbur nuk do te ju beje dot asgje! Te All-llahu te gjithe do te ktheheni dhe do t’ju informoje se cka keni punuar

[106] O besimtare, kur ju afrohet vdekja, e kur leni porosi le te deshmojne dy vete te drejte nga ju, ose dy vete te tjere qe nuk jane nga ju, nese jeni ne rruge dhe u godite momenti i vdekjes. Ndaloni pak ata te dy pasi te kryeni namazin dhe le te bejne be ne All-llahun, nese dyshoni. Me kete nuk blejme asnjefare vlere, edhe kur eshte fjala per ndonje te aferm, dhe nuk i fshehim deshmite e All-llahut, sepse ne atehere do te ishim, me te vertete, mekatare

[107] Dhe nese merret vesh se ata dy kane bere mekat, atehere do t’i zevendesojne dy te tjere nga ata te cilet u eshte bere dem, dhe le te betohen ne All-llahun: “(Se) njemend deshmite tona jane me besnike se deshmia e atyre dyve, ne nuk kemi bere thyerje te betimit, sepse atehere, njemend, do te ishim mizore”

[108] Ata me lehte e kane te sigurojne deshmine besnike ose te frikesohen se betimet e tyre dot e thehen (zhvleftesohen) pas betimeve te tyre. Dhe frikesohuni All-llahut e degjonie! Se All-llahu, njerezit ngatrrestare nuk i drejton ne rruge te drejte

[109] Ate dite kur All-llahu i tubon profetet dhe u thote: “Cka u jane pergjigjur?”, do te thone “Ne nuk e dime, vetem Ti i di te gjitha te fshehtat”

[110] Kur All-llahu tha: “O isa, biri i Merjemes, kujto dhuntite e mia ndaj teje dhe nenes sate, kur te ndihmova me Xhebrailin (shpirtin e shenjte) qe qysh ne djep te bisedosh me njerezit sikur burre i pjekur; dhe kur te mesova Librin dhe urtesine edhe Tevratin edhe Inxhilin; dhe kur me lejen time bere nga balta dicka ne forme te zogut edhe e fryve e ai me vullnetin tim, u be zog; dhe kur me vullnetin tim, te lindurit e verber dhe me neperke i ke sheruar; dhe kur, me vullnetin tim, ke ngritur te vdekurit; dhe kur i largova prej teje izraelitet, kur ti u solle argumente te qarta, ata te cilet nuk i besuan thane: “Kjo nuk eshte asgje vecse magji e hapet”

[111] Dhe kur dishepujve u kumtova: “Besomeni mua dhe Profetit tim!” ata thane: “Ne besojme dhe na u bene deshmitare se jemi muslimane!”

[112] Kur dishepujt thane: “O Isa, i biri i Merjemes, a mundet Zoti yt te na zbrese nje tryeze nga qielli? Ai u tha: “Frikesohuni All-llahut, nese jeni besimtare!”

[113] Ata thane: “Ne deshirojme te hame prej asaj dhe te na qetesohen zemrat edhe ta dime se na ke thene te verteten, dhe te jemi deshmitare te asaj”

[114] Isa, i biri i Merjemes, tha: “All-llah! O Zoti yne, na zbrit nga qielli nje tryeze qe do te jete feste per ne, per te paret tane edhe ata qe vine pas nesh, por edhe argument nga ana jote, dhe na furnizo, se Ti je furnizuesi me i mire”

[115] All-llahu tha: “Une do t’ju zbres ate, por ai qe e mohon prej jush, edhe pas asaj une do ta denoj me nje denim me cka aske nuk e denoj ne bote”

[116] Kur All-llahu tha: “O Isa, i biri i Merjemes, a ti u ke thene njerezve – merrne nenen time dhe mua si dy zoter pervec All-llahut”! – “Qofsh lartesuar”, tha, “Mua nuk me ka mbetur te them ate cka s’eshte e vertete. Po n’e paca thene kete, Ti e di me siguri ate; Ti e di se cka ka ne mua, kurse une nuk e di se cka ka tek Ti. Ti e di shume mire ate cka eshte e padukshme

[117] Une nuk u kam thene asgje tjeter perpos asaj qe me ke urdheruar Ti. Adhurone All-llahun, Zot i imi dhe Zot i juaj! Kam qene deshmitar derisa isha ne mesin e tyre, e pasi qe ma more shpirtin, mbete Ti mbikeqyres i tyre. Dhe Ti je deshmitar i cdo sendi

[118] Nese i denon, denon roberit tu, e nese ua fal, me te vertete Ti je i forte e i urte”

[119] All-llahu tha: “Kjo eshte dite kur te sinqerteve u ndihmon sinqeriteti i tyre; Atyre u takojne xhennete, ku po rrjedhin lumenj, nder te cilet ata do te mbesin pergjithmone e jete. All-llahu eshte i kenaqur me ata, por edhe ata jane te kenaqur me Te. Kjo eshte fitore e madhe”

[120] All-llahut i takon pushteti i qiejve dhe i tokes, edhe cka ka ne to. Ai eshte i gjithefuqishem

[1] Qofte lartesuar All-llahu, i cili krijoi qiejt dhe token, dhe ju dha erresire dhe drite. Prape ata qe nuk besojne, - Zotit te tyre i bejne shok

[2] Ai ju krijoi nga dheu dhe ju caktoi momentin e vdekjes. Vetem Ai e di momentin e vdekjes, e ju prape dyshoni

[3] Ai eshte All-llah ne qiej dhe ne toke. E di edhe cka fshihni edhe cka shfaqni, dhe di se cka fitoni (punoni)

[4] Dhe atyre (mosbesimtareve) nuk u ka ardhur asnje argument nga Zoti i tyre e ata te mos kene ikur prej tij

[5] Ata e pergenjeshtronin te verteten qe u vinte, andaj, me siguri, do te marrin lajmet per ate qe i jane tallur

[6] A nuk e kane pare ata sa popuj Ne kemi shfarosur perpara tyre, te cileve u kemi mundesuar ne Toke cka nuk ju kemi mundesuar juve. U kemi derguar shi te mjaftueshem dhe kemi bere lumenj qe rrjedhin prane tyre, prandaj ata, per shkak te mekateve te tyre, i shfarosem dhe pas tyre kemi ngritur brezni tjera

[7] Edhe sikur te ta zbresim Librin ne leter dhe ata me duar te veta te prekin, prape ata qe nuk besojne, me siguri do te thonin: “Kjo eshte vetem se magji e hapet”

[8] dhe thane: “Pse te mos i dergohet nje engjull”? po sikur te dergonim engjull puna e tyre do te kishte marre fund pa pritur asnje moment

[9] Edhe sikur te dergonim engjull, prape do ta benim si njeri dhe prape do ta vishnim perpara atyre ashtu sic vishen ata

[10] profetet edhe perpara teje i kane tallur, prandaj ata qe jane tallur i ka goditur mu ajo me cka jane tallur

[11] Thuaj: “Ecni neper toke e shihni se si kane perfunduar pergenjeshtaret”

[12] Thuaj: “Te kujt jane cka ka ne qiej dhe ne toke?” dhe tregoju: “Te All-llahut”! Ai ia ka caktuar vetvetes te jete i meshirshem. Ai juve ne diten e kijametit, gjithsesi, do t’iu tuboje, ne kete nuk ka dyshim. Ata qe e kane shkaterruar veten, natyrisht vetem ata nuk besojne

[13] Atij i takon cka do qe pushon (ekziston) ne dite dhe nate. Ai eshte qe degjon dhe di shume

[14] thuaj: “A te mar per mbrojtes dike tjeter pervec All-llahut, krijuesit te qiejve dhe te tokes, e qe Ai ushqen dhe nuk eshte i udhqyer prej kurkujt”! Thuaj: “Mua me eshte urdheruar te jem i pari qe perulem. Asesi mos jij nga politeistet!”

[15] Thuaj: “Une i frikesohem denimit te dites se madhe, nese nuk e degjoj Zotin tim”

[16] Kush do te jete i kursyer ate dite, ate e ka meshiruar Ai, dhe ai eshte sukses i madh

[17] Nese te godit All-llahu me ndonje te papritur – dije se askush, pervec Atij, nuk mund ta largoje ate. Po ne qofte se te dhuron ndonje te mire – dije, vetem Ai ka mundesi per cdo send

[18] Dhe Ai eshte i forte ndaj roberve te vet. Ai eshte i urte dhe i informuar

[19] Thuaj: “Cila eshte deshmia me e madhe?” Thuaj: “All-llahu eshte deshmitar ndermjet meje dhe jush. Se mua me shallet ky Kur’an per t’iu terhequr verejtjen juve me te dhe atyre qe po u arrine a njemend, ju po vertetoni se vec All-llahut ka edhe zoter tjere?” Thuaj: “Une nuk e deshmoj”. Thuaj: “Ai eshte vetem nje Zot, dhe une heq dore, jam larg asaj qe ju i beni shok Atij”

[20] Ata, te cileve u kemi dhene Librin, e njohin ate (Profetin) siur i njohin bijt e vet. Ata qe kane humbur veten prape nuk besojne

[21] Kush eshte me mizor se ai qe shpif genjeshtra per All-llahun ose pergenjeshtron argumentet e tij? Ai, me siguri nuk i shpeton mizoret

[22] Dhe ate Dite kur do t’i mbledhim te gjithe se bashku, e t’u themi atyre qe i bejne shok Atij: “Ku i keni shoket (zoterat) tuajt e cilet i keni pas pranuar?”

[23] Nuk do t’u mbetet me se cka te trillojne vecse te thone: “Per All-llahun, qe eshte Zoti yne, ne nuk kemi qene politeiste”

[24] Shiko si po genjejne ne dem te vetin dhe e kane humbur ate qe po e trillonin

[25] Ka prej atyre qe te degjojne ty, por Ne ne zemra e tyre u kemi vene perde, qe ate (Kur’anin) te mos e kuptojne dhe i kemi bere te shurdher. Edhe sikur t’i shohin tere argumentet, prape nuk do te besonin. Madje do te vijne te ti te polemizojne me ty, ata qe nuk besojne thone: “Keto jane vetem legjenda te lashta”

[26] Ata pengojne prej atij (Kur’ani) dhe largohen prej tij, dhe vetem vetveten e shkaterrojne, por nuk e marrin vesh

[27] Po t’i shohesh si thone kur te ndalen te zjarri: “Eh sikur te ktheheshim edhe nje here, nuk do t’i kishim pergenjeshtruar argumentet e Zotit tone, por do te beheshim besimtare”

[28] Jo, por atyre u del per fushe ajo qe e kane fshehur me pare, po edhe sikur te ktheheshin, prape do te perseritnin ate qe eshte e ndaluar, sepse ata vertet jane rrenacake

[29] Dhe thone: “Nuk ka tjeter jete vecse ne kete bote dhe ne nuk do te ringjallemi”

[30] Sikur t’i shohesh kur ndalen para Zotit te vet e t’u thote: “A nuk eshte kjo e vertete?” – thone: “Po, sijo, per Zotin!” E Ai do t’u thote: “Shijone pra denimin per shkak se keni mohuar”

[31] Kane humbur ata te cilet pergenjeshtrojne ballafaqimin me All-llahun e kur t’u vije papritmas momenti i ringjalljes e te thone: “Te mjeret ne qe e kemi humbur qysh ne toke!”, e barret (mekatet) e veta do t’i bartin ne shpine. Po sa e tmerrshme eshte ajo cka po bartin

[32] Jeta e kesaj bote eshte vetem loje dhe defrim, kurse ajo bote eshte, njemend, me e mire per ata qe jane te devotshem. A nuk e mblidhni mendjen

[33] Ne e dime se ty me te vertete te pikellon ajo qe po thone. Ata pa dyshim nuk te pergenjeshtrojne, por mizoret qe mohojne argumentet e All-llahut

[34] Edhe perpara teje profetet kane qene te pergenjeshtruar, por e perballuan me durim ate cka u pergenjeshtruan. Kane qene edhe te munduar deri sa u erdh ndihma jone. Nuk ka kush qe mund t’i nderroje fjalet e All-llahut. Tashme ty te kane arritur disa informata per profetet

[35] Nese ty te vjen rende pse ta kthejne shpinen, atehere nese mund te gjesh ndonje plase ne toke ose shkalle per ne qiell, sillu ndonje mrekulli! Po sikur te donte All-llahu te gjitheve do t’u kishte bashkuar ne rruge te drejte; mos u beni pra kurrsesi nga injorantet

[36] Do t’i pergjigjen vetem ata qe e degjojne. Kurse te vdekurit All-llahu do t’i ringjalle, e pastaj te Ai te gjithe do te kthehen

[37] Ata thone: “Pse nuk i vjen donje mrekulli nga Zoti i tij!” Thuaj: “All-llahu ka mundesi te dergoje mrekulli, por shumica sish nuk e dine”

[38] Te gjitha kafshet qe ecin neper toke dhe te gjitha shpezet qe fluturojne me krah te vet jane bashkesi sikurse ju. Ne Liber nuk kemi lene gje mangut. Pastaj do te tubohen para Zotit te vet

[39] Kurse ata qe i pergenjeshtrojen faktet tona e behen te shurdher dhe memece jane ne terr. Ate qe do – All-llahu e le ne humbje, e ke do e nxjer ne rruge te drejte

[40] Thuaj: “Me tregoni ju mua, nese flisni te verteten, sikur t’iu vinte denimi i All-llahut ose t’iu befasonte shkaterrimi i botes, a do te thirrnit tjeter pervec All-llahut”

[41] Jo, por vetem do te lutnit, e nese Ai do, ua largon ate per cka e keni lutur dhe do te harroni se cka i beni shok

[42] Ne u kemi derguar edhe popujve perpara teje dhe i kemi denuar me skamje dhe semundje, ndoshta behen te degjueshem

[43] Po pse kur u vinte denimi yne nuk beheshin te degjueshem? Zemrat e tyre, pra, kane mbetur te forta dhe djalli ua ka zbukuruar ate cka punoninn

[44] Dhe kur ta harronin ate me cka u eshte terhequr verejtja, Ne do t’ua hapnim dyert e gjithckafes, ashtu qe kur te gezoheshin per ate qe u eshte dhene, do t’i befasonim me denim e ata do te trishtohen

[45] Dhe popullit qe ka bere mizori do t’i humbin gjurmet, qofte lavderuar All-llahu, Zoti i boterave

[46] Thuaj: “Me tregoni mua, sikur All-llahu t’ju merrte te degjuarit dhe te pamurit e zemrat tuaja t’ua vuloste, cili zot, pos All-llahut, do t’ua kthente ato?” Shiko si ua shkoqisim argumentet e ata prape shtremberojne kryet ne anen tjeter

[47] Thuaj: “Me thuani ju mua, sikur denimi i All-llahut t’ju vinte fshehtas ose haptazi, a po shkaterrohet tjeter kush pervec popullit mizor

[48] Ne profetet i dergojme vetem si pergezues dhe qortues, prandaj kush beson dhe ben vepra te mira per ata nuk ka frike dhe ata le te mos pikellohen

[49] Kurse ata qe pergenjeshtrojne argumentet tona do t’i perflake denimi per shkak se bejne mekate

[50] Thuaj: “Une nuk ju them: te une jane depote e All-llahut, dhe se i di fshehtesite, e as qe ju them: - une jam engjull – une pasoj vetem ate qe me shpallet”. Thuaj: “A jane njesoj i verberi dhe ai qe sheh? A hic nuk mendoni?!”

[51] Dhe Ti terhiqu verejtjen me te (Kur’anin) atyre qe frikesohen se do te tubohen para Zotit te tyre, se pervec atij nuk kane tjeter mbrojtes as ndermjetesues – qe t’i frikesohen All-llahut

[52] Dhe mos i largo ata qe ne mengjes dhe ne mbremje i luten Zotit te tyre duke deshiruar miresine e tij – ti per ata nuk mban pergjegjesi e as ata, pra, japin llogari per ty. Po i perzure do te jesh mekatar

[53] Dhe ashtu ne i sprovojme njerin me tjetrin qe te thone: (mosbesimtaret) “Keta na qenkan ata nga mesi yne te cileve All-llahu u ka shfaq meshire?” A thua All-llahu nuk i njeh me se miri ata qe jane mirenjohes

[54] E kur te vijne ata te cilet besojne ne ajetet tona, ti thuaju: “Selamun alejkum! Zoti juaj ia ka caktuar vetvetes meshiren, nese dikush prej jush nga mosdija ben ndonje te keqe e pas asaj pendohet dhe permiresohet – po, Ai vertet eshte fales e meshireplote”

[55] Ashtu ne ne hollesi i shpjegojme argumentet, qe te jete e qarte rruga se ciles ecin mekataret

[56] Thuaj: “Une e kam te ndaluar t’i adhuroj ata te cilet ju i adhuroni ne vend te All-llahut”. Thuaj: “Une nuk i pasoj epshet tuaja, sepse atehere do te ksiha deshtuar dhe nuk do te isha i udhezuar”

[57] Thuaj: “Une e kam shume te qarte nga Zoti im, kurse ju e pergenjeshtroni ate. Nuk eshte ne kompetencen time ajo qe ju e kerkoni me shpejtesi prej meje; Vetem All-llahu vendos, Ai e shpjegon te verteten deh Ai eshte me i miri gjykates!”

[58] Thuaj: “Sikur t’ishte ne doren time ajo qe ju e kekroni me te shpejte, do te kishte marre fund puna ndermjet meje dhe jush. All-llahu i di me se miri mizoret”

[59] Ai i ka celesat e te gjitha fshehtesive, ato i di vetem Ai. E di se cka ka ne toke dhe cka ka ne det. Asnje flete nuk bie e Ai te mos e dije per kete. Dhe nuk ka kokerr ne bark te tokes, as dicka te fresket e as te thare qe ajo te mos jete ne Librin e qarte

[60] Dhe Ai eshte i cili naten ju ben si te vdekur (ve ne gjume) dhe e di se cka keni gabuar gjate dites. Pastaj iu ngjall (zgjon), qe te realizohet momenti i vdekjes. Pastaj te Ai do te ktheheni dhe Ai do t’ju informoje se cka keni punuar

[61] Ai i sundon roberit e vet dhe ju dergon rojtare; deri sa dikujt prej jush i vjen vdekja, e atij te deleguarit tane ia marrin shpirtin. Ata nuk bejne leshime

[62] Ata pastaj i kthehen All-llahut, Zotit te tyre te vertete. Ai do te vendose dhe Ai eshte i shpejte shume ne llogaritje, apo jo

[63] Thuaj: “Kush ju shpeton juve nga terri, ne toke e ne det kur e lutni edhe haptazi edhe fshehtazi. Nese na shpeton nga kjo, me siguri do te jemi mirenjohes!”

[64] Thuaj: “All-llahu juve ju shpeton prej atyre dhe prej cdo te papriture, e ju prape i beni shok (s’i besoni)”

[65] Thuaj: “Ai ka mundesi te dergoje kunder jush nje denim permbi ju ose nen kembet tuaja, ose t’ju ndaje ne fraksione dhe te shijoni te keqen e njeri-tjetrit”. Shiko si po i shpalojme argumentet, ndoshta e marrin vesh

[66] Populli yt e pergenjeshtron kete (Kur’anin) edhe pse ai eshte i vertete. Thuaj: “Une nuk jam roja juaj”

[67] Cdo informim ka kohen e vet dhe ju do ta dini

[68] Kur t’i shohesh ata qe i nencmojne argumentet tona, ti largohu prej tyre deri sa te kalojne ne bisede tjeter. E nese djalli te ben te harrosh, ti pas perkujtimit mos rri me me mosbesimtaret

[69] Ata qe frikesohen (All-llahut) nuk japin llogari per ata, por kjo eshte qortim mos po frikesohen

[70] Leri ata te cilet e kane marre fene e vet si loje e defrim dhe i mashtron jeta ne kete bote. Ti terhiqu verejtjen me te (Kur’anin) qe njeriu te mos shkaterrohet per shkak te asaj qe ben, sepse pervec All-llahut – nuk do te kete as mbrojtes as ndermjetesues. Sikur te afrojne cfaredo qofte si kompensim nuk do te pranohet. Ata jane te cilet per shkak te asaj qe kane bere e kane pesuar. Per ata ka pije nga uji vale dhe denim te dhembshem, ngase nuk kane besuar

[71] Thuaj: “A ne vend te All-llahut te lusim ate qe nuk mund te na beje as dobi e as dem e te kthehemi gjurmeve tona – pasi na ka udhezuar All-llahu! – sikur ai te cilin ne toke e ka mashtruar djalli dhe eshte shashtrisur. Ka shoke qe therrasin ne rruge te drejte: “Eja tek ne!” Thuaj: “Udhezimi i All-llahut eshte udhezim. Ne jemi te urdheruar t’i dorezohemi Zotit te boterave

[72] Te kryejme namazin dhe frikesohuni Atij. Ai eshte te i cili do te tuboheni

[73] Dhe Ai eshte i cili ka krijuar qiejt dhe token me urtesi. Ai sapo thote per dicka “behu”!, ajo behet. Fjala e tij eshte e vertete dhe Atij i takon pushteti ne Diten kur te fryhet ne sur. Ai e di boten e padukshme dhe te dukshmen, Ai eshte i urte, i informuar mire”

[74] Dhe kur Ibrahimi i tha babait te vet, Azerit: “A idolet i konsideron si zotera?? E sheh se edhe ti edhe populli yt jane ne humbje te qarte”

[75] Dhe keshtu ne i treguam Ibrahimit mbreterine e qiejve dhe te tokes qe te jete i bindur mire

[76] Dhe kur ra nata, ai e pa nje yll dhe tha: “Ky eshte Zoti im”!, por pasi perendoi ai tha: Nuk i dua ata qe perendojne!”

[77] E kur e pa henen qe po del tha: “Kjo eshte Zoti im!” E pasi qe edhe ajo perendoi, ky tha: “Nese Zoti im nuk me drejton ne rruge te drejte, une me siguri do te jem nga ata qe kane deshtuar”

[78] Por kur e pa diellin si po lind, ai thirri: “Ky eshte Zoti im, ky eshte me i madh”! Mirepo, pasi edhe ai perendoi, tha: “O populli im, une heqe dore nga ato qe ju i beni shoke

[79] Une po e drejtoj fytyren time si besimtar i vertete kah Ai qe ka krijuar qiejt dhe token, dhe une nuk jam nga politeistet”

[80] Dhe populli atij i kundedrshtoi. Ai tha: “A te polemizoni me mua per All-llahun, e mua Ai me udhezoi? Une nuk u frikesohem atyre qe ju i beni shoke atij, me perjashtim nese Zoti im deshiron dicka. Zoti im ngerthen cdo send me dijeni te vet. A nuk mblidhni mendjen

[81] Po si t’iu frikesohem atyre qe ia beni ju shoke, kur ju nuk frikesoheni qe i beni shok All-llahut dicka cka nuk ju ka dhene kurrfare argumenti per te? N’e dishi cili nga keto dy grupe eshte me e denje per te qene e sigurt

[82] Do te jene te sigurte ata te cilet besojne dhe besimin e tyre nuk e veshin me mizori; edhe ata jane te perudhur”

[83] Ato jane argumentet tona qe ia dhame ibrahimit ndaj popullit te vet. Ne u japim shkalle te larte atyre qe duam. Zoti yt eshte me te vertete i urte, i gjithdijshem

[84] Dhe ne i falem Is-hakun dhe Jakubin. Secilin e kemi udhezuar – nderkaq Nuhin patem udhezuar qysh me pare – dhe nga pasardhesit e tij Davudin dhe Sulejmanin, edhe Ejubin, dhe Jusufin, Musen, dhe Harunin. Ashtu ne i shperblejme ata te cilet bejne vepra te mira

[85] Edhe Zekerijjane, dhe Jahjane, edhe Isane, e Iljasin – te gjithe kane qene te mire

[86] Edhe Ismaili edhe Eljesau dhe Junusi e Luti – secilin e kemi lavderuar nga te tjeret

[87] Edhe nga baballaret e tyre, edhe pasardhesit e tyre, edhe vellezerit e tyre – ata i kemi zgjedhur dhe i kemi udhezuar ne rruge te drejte

[88] Ai eshte udhezim i All-llahut me te cilin udhezon ke te doje nga roberit e vet. Po nese ata i bejne tjere shoke Atij, me siguri do t’u shkoje kot ajo cka bejne

[89] Ata jane te cileve ne u kemi dhene Librin, urtesine dhe profetesine. E nese keta nuk u besojne, ne kemi mobilizuar njerez te cilet nuk e mohojne

[90] Ata jane te cilet All-llahu i ka udhezuar, prandaj paso rrugen e tyre. Thuaj: “Une prej jush nuk kerkoj shperblim per kete (Kur’anin), ai eshte vetem keshille e qortim boterave”

[91] Ata nuk e njohin All-llahun si duhet, sepse thone: “Asnje njeriu All-llahu nuk i ka shpallur kurrgje”! Thuaj: “Po kush e zbriti Librin te cilin e solli Musa si drite e udherrefyes njerezve, qe e veni neper flete dhe e tregonin – por shume edhe e fshihnin – dhe keni mesuar cka nuk kini ditur as ju as baballaret tuaj”. Thuaj: “All-llahu”; E pastaj leri ata le te zbaviten me genjeshtrat e tyre

[92] Kurse ky eshte nje Liber, qe e shpallem, i bekuar qe e verteton ate perpara tij dhe qe t’u terheqesh verejtjen Mekkes dhe botes perreth. Edhe ata qe i besojne botes tjeter i besojne atij, dhe kujdesen per ta ruajtur kohen e namazeve te tyre

[93] Kueshte eshte me mizor se ai i cili shpif genjeshtra ndaj All-llahut ose thote: “Me shpallet mua”, e kurrgje nuk i eshte shpallur, ose qe thote: “Edhe une do te shpalle njelloj, ashtu sikur ka shpallur All-llahu”. Eh sikur t’i shohesh mosbesimtaret ne mundimet e vdekjes, kur engjujt t’i shtrijne duart: “Dorezoni shpirterat tuaja!” – Sot do te shperbleheni me denim te poshter sepse thoshit per All-llahun cka nuk eshte e vertete dhe jeni sjelle me arrogance ndaj argumenteve te tij”

[94] Por do te na vini nje nga nje ashtu sic ju kemi krijuar heren e pare, duke i lene pas shpine te mirat qe ju kemi pas dhene. “Ne nuk shohim me ju ndermjetesuesit tuaj qe ia keni bere shoke te barabarte Atij, jane keputur lidhjet ndermjet jush dhe u jane humbur syshe ata ne te cilet ju keni shpresuar”

[95] Me te vertete All-llahu bene qe kokrra dhe berthama te mbije. Nga jo e gjalla nxjerr te gjallen, kurse nga e gjalla bene jo te gjallen. Ai eshte All-llahu, e ju, kah po ia mbani

[96] Ai ben te agoje, dhe naten e ka bere per te pushuar kurse Diellin dhe Henen per te llogaritur kohen. Ajo eshte dispozite e te fuqishmit, te dijshmit

[97] Ai eshte i cili ua ka bere yjte qe me ata te orientoheni ne erresire, ne toke dhe ne det. Ne ua kemi shpallur argumentet tona njerezve qe dine

[98] Ai eshte i cili juve ju krijon vetem prej nje brumi, aty (ne toke) jetoni dhe perjete pushoni. Ne u shpalojme argumentet njerezve qe kuptojne

[99] Ai eshte i cili leshon nga qielli ujin e mandej bejme qe me ane te tij te mbine te gjitha llojet e bimeve dhe prej tij rriten gjelberime, qe bejne kallinj me kokrra plot, kurse nga trupat e pemeve, prej majave te tyre, varet fruti qe eshte lehte te vilet, dhe kopshte me hardhije me ullinj edhe kaca, te ngjashme dhe te ndryshme. Shikoni pra frutet e tyre kur formohen dhe kur piqen. Me te vertete ne kete ka argumente per njerezit qe besojne

[100] Ata ia benin All-llahut shoke te barabarte exhinet, e ata i ka krijuar Ai! I pershkruajne se ka djem dhe vajza pa ditur asgje. Qofte lartesuar Ai edhe shume lart mbi ate cka ia pershkruajne

[101] Ai eshte tfillues i qiejve dhe i tokes! Prej nga te kete femije kur nuk ka bashkeshorte?! Ai krijon cdo send, dhe Ai di cdo send

[102] Ai eshte All-llahu, Zoti juaj, nuk ka tjeter Zot pervec atij, krijues i cdo sendi; prandaj adhurone ate! Ai perkujdeset per cdo send

[103] Ate nuk mund ta arrijne shikimet, e ai i mberrine shikimet. Ai eshte i mire dhe i informuar

[104] “Nga Zoti juaj kane ardhur argumentet e qarta, e kush i merr parasysh e ka per vete, por kush eshte i verber – eshte ne dem te vetin, dhe une nuk jam rojtari juaj”

[105] Dhe ja, ashtu ne sqarojme argumentet e qe ata te thone: “Ti ke mesuar”! dhe per t’ua sqaruar ate njerezve qe dine

[106] Ti paso ate cka te shpallet nga Zoti yt. Tjeter Zot vec atij nuk ka. Largohuni prej politeisteve

[107] Sikur te kishte dashur All-llahu, nuk do t’i kishin bere shok – nuk ishin bere politeiste – por ne ty nuk te kemi bere rojtar te tyre dhe ti nuk je kujdestar i tyre

[108] Mos i shani ata, te cileve u luten ne vend te All-llahut, se ata do te shajne All-llahun nga armiqesia, duke mos e ditur. Gjithashtu cdo populli ua kemi zbukuruar veprat e tyre. Ata pastaj do t’i kthehen Zotit te vet. Ai do t’i informoje se cka kane punuar

[109] Ata betohen ne All-llahun, me betim te rende, qe nese u vjen ndonje argument, pa dyshim do t’i besojne atij. Thuaj: “Mrekullite jane te All-llahut”! Po prej nga e dini ju se ata, kur t’u vije ai argument, nuk do t’i besojne

[110] Dhe Ne do t’i ndryshojme zemrat e tyre dhe syte (pikepamjet) e tyre, edhe nuk do te besojne sic nuk kane besuar as me pare, dhe se do t’i leme qe ne humbjen e vet te bredhin si te shashtrisur

[111] Edhe sikur t’u kishim derguar engjuj atyre, edhe t’u flisnin te vdekurit, dhe sikur para tyre haptazi te mblidhnin cdo send grumbull – ata prape nuk do te besonin, pervec nese All-llahu do, por shumica sish nuk dine

[112] Ashtu ne cdo profeti i kemi bere nje armik, djaj ne forme njerezish dhe exhinesh, qe njeri-tjetrit t’i mbajne fjalime te bukura mashtruese, por te kishte dashur Zoti yt, nuk do ta kishin bere ate. Prandaj, ti leri ata dhe trillimet e tyre

[113] Qe zemrat e atyre te cilet nuk besojne ne boten tjeter, te jene dashamire te asaj dhe te kenaqura me te, dhe le te bejne mekatet qe kane bere

[114] A te kerkoj tjeter gjykates ne vend te All-llahut, kur Ai eshte qe ua ka shpallur Librin me hollesi? Kurse ata te cileve ne u kemi dhene Librin e dine mire se ai (Kur’ani) eshte i shpallur nga Zoti yt i vertete, andaj kurrsesi mos dysho

[115] Fjalet e Zotit tend plotesohen me sinqeritet dhe drejtesi. Nuk i ndryshon dot kush fjalet e tij. Ai degjon dhe di shume

[116] Ne qofte se ti i nenshtrohesh shumices sish qe jetojne ne toke, ata kane per te larguar nga rruga e All-llahut. Ata pasojne vetem supozimet dhe vetem te paverteta flasin

[117] Pa dyshim Zoti yt i di me se miri ata qe jane te larguar nga rruga e tij dhe Ai i di me se miri te udhezuarit

[118] Prandaj hani ate ne prerjen e se ciles eshte permendur emri i All-llahut, nese u besoni ajeteve te atij

[119] Cka keni qe nuk e hani ate ne prerjen e se ciles eshte permendur emri i All-llahut kur Ai ju ka sqaruar se cka ju ka ndaluar, - pervec nese jeni te shtrenguar. Shumica i shpiejne te tjeret ne humbje sipas epsheve te tyre, pa pasur kurrfare argumenti. Me te vertete Zoti yt i di me se miri ata qe e teprojne

[120] Dhe nga mekatet largohuni haptazi dhe fshehurazi! Ata qe fitojne mekat, me siguri do te shperblehen per ate cka e meritojne

[121] Mos hani ate ne prerjen e se ciles nuk eshte permendur emri i All-llahut, ajo eshte me te vertete mekat! Dhe djajte, me te vertete, i shpiejne argatet e vet qe te konfrontohen me ju, dhe nese ju peruleni para atyre, edhe ju me siguri beheni politeiste

[122] A eshte njelloj ai i cili ka qene i vdekur e ne e kemi ngjallur dhe i kemi dhene drite me te cilen ec per njerez, sikur ai qe ka rene ne erresira prej nga nuk ka te dalur? Ashtu u zbukurohen mosbesimtareve punet qe i bejne

[123] Ne gjithashtu bejme qe ne secilin qytet paria te jene mekatare dhe te thurin kurtha, mirepo ata vetem vetes i bejne kurtha dhe aspak nuk e hetojne

[124] Dhe kur u vjen atyre ndonje argument thone: “Ne nuk besojme deri sa te mos na jipet edhe neve dicka e ngjashme me ate cka u eshte dhene profeteve te All-llahut”. Nderkaq All-llahu e di me se miri se kujt i le profetesine. Atyre qe bejne mekate, me siguri do t’u arrije nga All-llahu poshterim dhe denim i madh per shkak se bejne kurtha

[125] Ate qe do All-llahu ta udhezoje, ia hap zemren e tij per fene islame, kurse ke do ta le ne humbje – zemren e tij ia ben te ngushtuar per se tepermi sikur po ngjitet ne qiell. Ja, ashtu All-llahu u ve peshe te rende atyre qe nuk besojne

[126] Dhe kjo eshte rruga e drejte e Zotit tend. Ne ua kemi sqaruar argumentet njerezve qe pranojne keshillen

[127] Ata te Zoti i tyre kane shtepi te paqes; Ai eshte mbrojtes i tyre per ate cka e punojne

[128] Kurse ate dite kur i tubon te gjithe se bashku: “O bashkesi e exhineve, ju jeni shumuar me teper se njerezit”! O Zoti yne, do te thone njerezit, mbikqyresit e tyre – ne i kemi bere dobi njeri-tjetrit dhe kemi arritur deri ne afatin tone qe na e ke caktuar ti”. Do t’u thote: “Zjarri eshte vendbanimi i juaj, ku do te mbeteni pergjithmone”, ne qofte se All-llahu nuk deshiron ndryshe. Zoti yt eshte, njemend, i urte, i dijshem

[129] Dhe ashtu Ne u japim pushtet disa mizoreve kunder te tjereve, ashtu sic e meritojne

[130] “O bashkesi e exhineve dhe njerezve, a nuk ju kane ardhur juve, nga radhet tuaja, profete qe u kane treguar argumentet e mia, dhe ua kane terhequr verejtjen per ballafaqimin tuaj ne kete dite?” Ata do te thone: “Ne kete e deshmojme ne dem tonin”. Ata i ka pas mashtruar jeta e kesaj bote dhe deshmojne kunder vetvetes nga se kane qene mosbesimtare

[131] Ashtu eshte, nga se Zoti yt nuk i ka shfarosur fshatrat per ndonje krim, e populli i tyre te mos jete i njoftuar

[132] Per secilin shperblim ka shkallezim nga ajo qe kane punuar, sepse Zoti yt nuk eshte i befasuar nga ajo qe punojne

[133] Zoti yt eshte i pasur dhe plote meshire. Ne qofte se do, juve ju shmang dhe pas jush sjell cka te doje Ai, ashtu sic ju ka formuar juve nga pasardhes te popujve tjere

[134] Ajo qe ju eshte premtuar me te vertete do te vije dhe ju nuk keni kah t’ia mbani

[135] Thuaj: “O populli im, veproni sipas mundesise tuaj, edheune po punoj; do ta merrni vesh edhe ju se ke e pret perfundimi fatlum”. Pa dyshim mosbesimtaret nuk shpetojne

[136] Ata i lene All-llahut, prej asaj qe Ai i krijoi vete, nje pjese te drithit dhe nje pjese te kafsheve dhe thone: “Kjo eshte per All-llahun” sipas bindjes se tyre, “e kjo per shoket (zoterat tone)”. Mirepo, ajo qe u dedikohet zoterave te tyre nuk arrin te All-llahu, ndersa ajo qe eshte per All-llahun u arrin zoterve te tyre. Sa keq e gjykojne ata

[137] Ata, gjithashtu, shume politeisteve ua kane paraqitur si te bukur mbytjen e femijeve te tyre, shoket e tyre, per t’i shkaterruar dhe per t’u maskuarne fene e tyre. Sikur te kishte dashur All-llahu nuk do te benin kete. Prandaj, leri ata dhe ate c’trillojne ata

[138] Ata thone: “Kjo e kjo kafshe, dhe keto e keto bime, jane te kufizuara, mund ta hane vetem ata te cileve ne ua lejojme” – konstatojne ata. Kurse ka edhe kafshe qe jane te ndaluara te perdoren per hypje. Ka kafshe me rastin e therrjes se te cilave ata nuk e permendin emrin e All-llahut, duke trilluar per te genjeshtra. Ai do t’i shperbleje ata per trillimet e tyre

[139] Ata thone: “Ajo qe eshte ne barqet e ketyre kafshe u lejohen vetem meshkujve tane, dhe eshte e ndaluar per grate tona. E ne qofte se deshton (lind i ngordhur) atehre ne kete marrin pjese bashkerisht. All-llahu do t’i shperbleje ata per pershkrimin e tyre, Ai eshte njemend i urte e shume i dijshem

[140] E kane pesuar ata te cilet nga naiviteti, duke mos ditur, i kane mbytur femijet e vet dhe e konsiderojne te ndaluar, ate me cka i ka furnizuar All-llahu, duke shpifur kunder All-llahut. Ata kane deshtuar keq dhe nuk jane te udhezuar

[141] Ai eshte i cili ngrit (krijon) kopshte ne lartesi dhe ultesi, edhe hurma e mbjellje me shije te ndryshme, edhe ullinj dhe krroca, te ngjashme apo te ndryshme; hani frutet e tyre kur te japin frute dhe jepne, diten e te korrurave e vjeljeve, ate te drejte cka u takon te tjereve dhe mos perderdhni, sepse Ai nuk i don perderdhesit

[142] Dhe nga kafshet qe jane per ngarkim edhe per t’u veshur, - hani ate me te cilen All-llahu ju furnizon, dhe mos ndiqni gjurmet e djallit! Ate e keni njemend armik te perbetuar

[143] Tete cifte: cifte dhensh dhe cifte dhishe. Thuaj: “A i ka ndaluar meshkujt apo femrat, ose ate qe gjendet ne barqet e femrave”? Me informoni me argumente, nese eshte e vertete ajo qe thuani

[144] Edhe cifte devesh dhe lopesh. Thuaj: “A ka ndaluar meshkujt apo femrat, ose ate qe gjendet ne barqet e femrave? A keni qene ju prezent kur ua ka lene kete porosi All-llahu?” E kush eshte, pra, me mizor se ai i cili, pa ditur asgje, trillon genjeshtra per All-llahun, per t’i shpiere njerezit ne humbje. All-llahu me siguri nuk i drejton njerezit kriminele

[145] Thuaj: “Une nuk shoh ne kete qe me shpallet mua se dikujt i ndalon tehaje dicka, pervec coftines, ose gjakut te derdhur dhe mishit te derrit”, - ajo eshte me te vertete e ndyte e mekat – ose ajo qe eshte prere ne emer te ndonje zoti tjeter, ne vend te emrit te All-llahut”. Por kush eshte i shtrenguar, ama pa e tepruar, ani, Zoti yt njemend fal dhe eshte meshireplote

[146] Ebrejve ua kemi ndaluar te gjithe kafshet qe kane thundra, kurse nga lopet dhe dhente vjamin e tyre, pervec atij nga shpina ose nga barku ose atij te perzierit me eshtra. Me kete i kemi denuar per shkak te mosdegjueshmerise se tyre; dhe Ne jemi me te vertete te sinqerte

[147] Por ne qofte se te pergenjeshtrojne, ti thuaj: “Zoti juaj eshte i meshirshem pa mase, por edhe denimi i tij nuk do ta harroje popullin kriminel”

[148] Politeistet do te thone: “Sikur te kishte dashur All-llahu, ne nuk do te ishim bere politeiste, e as baballaret tane, dhe nuk do te kishim ndaluar asnje send”. Mu ashtu kane genjyer edhe ata perpara tyre deri sa e shijuan denimin tone. Thuaj: “A keni ju ndonje argument te na e paraqitni”? Ju vetem per supozimesh mbaheni dhe ju vetem genjeni

[149] Thuaj: “All-llahu ka argument shume te forte e kategorik dhe sikur te donte, do t’iu kishte drejtuar te gjitheve

[150] Thuaj: “Sillni ju ata deshmitare tuaj te cilet do te deshmojne, se kete e ka ndaluar All-llahu”! dhe nese ata e deshmojne ti mos e deshmo dhe mos paso epshet e atyre te cilet argumentet tona i pergenjeshtrojne dhe te cilet nuk besojne ne ate bote, se ata i bejne shok Zotit te vet

[151] Thuaj: “Ejani t’iu lexoj ate cka ju ndalon Zoti juaj”: Atij mos i beni shok aske, me prinedr te silleni mire, mos i mbytni femijet tuaj per shkak te skamjes. – Ne ju ushqejme edhe juve edhe ata – mos perqafoni imoralitetin as haptazi e as fshehurazi, mos e mbytni ate qe e ka ndaluar All-llahu – pa e kerkuar e verteta, e drejta. Ja, keto jane urdherat e Atij, ndoshta mblidhni mendjen

[152] Mos pervetesoni pasurine e bonjakut, por vetem per ta mbrojtur deri sa te arrije pjekurine, ndersa kur matni ne peshoje me liter matni me drejtesi! – Ne aske nuk e ngarkojme pertej mundesive te tij, - dhe kur te flisni, thoni te verteten po edhe nese eshte fjala per te afermit, dhe zbatoni obligimet ndaj All-llahut! Ja, Ai per kete ju urdheron, mbase do ta keni ndermend

[153] A kjo, kjo eshte rruga ime e drejte. Prandaj mbane kete dhe mos pasoni rruge tjera, e te ndaheni nga rruga e tij! Ja, Ai keshtu ju porosite, ndoshta do te frikesoheni

[154] Pastaj i dhame Musaut Librin qe ta plotesojme per ate i cili bene vepra te mira dhe si sqarim per cdo send edhe udhezim e meshire per te besuar se do te dalin para Zotit te tyre

[155] Dhe ky eshte Liber i bekuar qe po e shpallim, prandaj pasone dhe ruajuni mekateve qe te jeni te meshiruar

[156] Te mos thuani: “Libri u eshte shpallur dy grupeve perpara nesh, por ne kemi qene te papergatitur per ta studiuar”

[157] Ose te mos thuani: “Sikur libri te na shpallej neve, me mire se ata do te mbanim rrugen e drejte”. Edhe juve u pat ardhur sqarim nga Zoti juaj, edhe udhezim e meshire. A ka pra me mizor se ai i cili pergenjeshtron argumentet e All-llahut dhe ua kthen shpinen atyre? Ne do t’i shperblejme me denim te tmerrshem ata qe ua kthejne shpinen argumenteve tona per shkak se jane shmangur

[158] A mos presin t’u vijne engjujt, apo Zoti yt (denimi i Zotit), apo t’u vije ndonjefare argumenti nga Zoti yt? Ate dite kur vjen ndonje argument nga Zoti yt, atehere besimi askujt me nuk do t’i beje dobi nese me heret nuk ka besuar, ose nese si besimtar, nuk ka bere ndonje veper te mire. Thuaj: “Pritni se edhe ne po presim”

[159] Ti nuk ke asgje te perbashket me ata te cilet fene e tyre e kane copetuar dhe jane percare ne fraksione. Ceshtja e tyre eshte ne duar te All-llahut. Ai do t’i informoje se cka kane punuar

[160] Kush bene nje veper te mire i ka dhjete sikur ajo, por kush bene veper te keqe do te shperblehet vetem aq sa e ka bere, as atyre nuk do t’u behet padrejtesi

[161] Thuaj: “Mua me ka udhezuar Zoti im ne rruge te drejte, ne fe te qendrueshme, ne fene e Ibrahimit besimplote, ai nuk ka qene politeist”

[162] thuaj: “E namazi im dhe tradita ime, jeta ime, dhe vdekja ime jane njemend per All-llahun, Zoti i tere boterave

[163] i cili nuk ka shok. Ashtu jam i urdheruar dhe une jam musliman i pare”

[164] Thuaj: “A te marre tjeter pervec All-llahut per Zot, kur Ai eshte Zot i cdo sendi? Cdo send qe ben dikush ia bene vetit, dhe asnje mekatar nuk do te barte barren e tjeterkujt. Ne fund, Zotit tuaj do t’i ktheheni dhe Ai do t’iu informoje per konfrontimet tuaja

[165] Ai eshte i cili bene qe ne toke te nderroni njeri-tjetrin, dhe Ai juve ju ngrit disave nga te tjeret, sipas pozitave, per t’iu sprovuar ne ate cka ju jep. Zoti yt, njemend, eshte i shpejte ne denim, por Ai, me te vertete, edhe fal dhe eshte meshireplote

[1] Alif Lam Mim Sad

[2] Ty te eshte shpallur nje Liber dhe le te mos vije rende ne kraherorin tend qe te qortosh me te se ai eshte mesim per besimtaret

[3] Pasoni ate qe ju shpallet nga Zoti juaj dhe mos pasoni, ne vend te tij, ndonje tjeter si mbrojtes! Fare pak merrni vesh

[4] Sa e sa vendbanime i kemi shkaterruar dhe i ka zene denimi yne naten (duke fjetur) ose diten (duke pushuar)

[5] Dhe kur i godiste denimi yne, kelthitja e tyre ishte vetem kjo: “ne me te vertete kemi qene mizore”

[6] Dhe gjithsesi do t’i pyesim ata te cileve u jane derguar profete, por me siguri do t’i pyesim edhe profetet

[7] Dhe do t’ua rrefejme, hiq pa dyshim, me dije te sigurte, sepse ne nuk kemi qene jasht rrjedhes se ngjarjeve

[8] Ate dite matja do te jete e drejte: Kujt i rendon peshoja, ata jane te shpetuar

[9] Dhe kush e ka te lehte peshojen, ata jane te cilet kane shkaterruar veten ngase ndaj argumenteve tona kane qene mosbesimtare

[10] Ne ju kemi vendosur ne toke dhe aty ju kemi dhene gjithcka eshte e nevojshme per jete. Por ju farepak jeni mirenjohes

[11] Ne ju krijuam e pastaj ju dhame formen, e pastaj u thame engjujve: “Peruluni Ademit”! dhe ata u perulen, pervec Iblisit. Ai nuk ishte nga ata qe iu perulen

[12] C’te pengoi ty qe nuk u perule kur te urdherova? – i tha Ai. “Une jam me i mire se ai” – u pergjegj – “mua me krijove nga zjarri e ate nga balta”

[13] “Atehere pra shporru prej atyhit”, - i tha Ai – Nuk te ka hije qe ketu te tregosh mendjemadhesi; dil, ti je, me te vertete, nga te nencmuarit!”

[14] “Me jep afat” – tha, - deri ne diten kur te ringjallen!”

[15] “Ani, po te jap afat”, - i tha Ai

[16] “Per ate qe me ke bere te humbur”, - tha, - “atyre do t’ua pres patjeter rrugen tende te drejte, do t’u jap teposhtzen

[17] Pastaj do t’u afrohem nga ana e perparme dhe sprapme, nga ana e djathte dhe e majte, dhe shumicen sish nuk do t’i kesh mirenjohes”

[18] “Dil prej atyhit” – i tha, - i poshteruar dhe i urrejtur! Pamedyshje do ta mbush xhehennemin me te tille te cilet vijne pas teje dhe me ju se bashku

[19] Kurse ti, o Adem, dhe gruaja jote banoni ne xhennet dhe hani ku te doni, por ketij druri mos iu afroni e te beheni mekatare”

[20] Dhe djalli filloi t’u beje lajka qe t’ua zbuloje vendet e turpshme, qe i kane pasur te mbuluara, e u tha: “Nuk ua ka ndaluar Zoti juaj kete per asgje tjeter vetem se qe te mos beheni ju te dy engjuj te pavdekshem”

[21] Dhe iu perbetua: “Une jam, me te vertete, keshilltari juaj”

[22] Dhe me tradheti i mashtroi. Dhe kur ata e shijuan pemen, filloi t’u zbulohen vendet e turpshme te tyre, ndaj ata filluan te mbulohen me gjethe te xhennetit. Dhe Zoti i tyre ata i thirri: “A nuk ua kam ndaluar ate peme? Madje ju pata thene: “Ju te dy me te vertete djallin e keni armik te hapet”

[23] “O Zoti yne – thane ata dy – beme mekat ndaj vetes, dhe nese Ti nuk na e fal dhe nuk na meshiron, ne me siguri do te jemi te humbur”

[24] “Humbni”! – u tha Ai, - “do te jeni armik i njeri-tjetrit. Do te vendoseni ne toke dhe do te kenaqeni per nje kohe”

[25] Aty, - u tha, - “do te jetoni, aty do te vdisni dhe prej andej do te ringjalleni”

[26] O bijt e Ademit! Ju kemi dhene rrobe qe te mbuloni vendet tuaja te turpshme edhe veshje per zbukurim, mirepo rrobet e devotshmerise jane me te mirat. Ato jane disa argumente te All-llahut qe ndoshta te mbledhni mend

[27] O bijt e Ademit! Te mos u mashtroje assesi djalli sic i nxori nga xheneti prinderit tuaj, duke uz ahveshur atyre rrobet qe t’u shihen vendet e turpshme! Ai ju sheh, ai dhe argatet e tij, prej nga ju nuk i shihni ata. Ne i kemi bere djajte miq te atyre qe nuk besojne

[28] Dhe kur bejne amoralitet thone: “I kemi gjetur te paret tane ne keso veprash, por edhe All-llahu na ka urdheruar keshtu”. Thuaj: “All-llahu nuk urdheron amoralitet. A po flisni per All-llahun ate qe nuk dini?”

[29] Thuaj: “Zoti im urdheron drejtesi. Drejtohuni vetem Atij; ne secilen xhami qe jeni dhe lutjuni sinqerisht duke ia shfaqur fene! Ashtu sic ju ka krijuar, ashtu edhe do te ktheheni tek Ai

[30] Nje pale i drejton ne rruge te drejte, kurse nje pale tjeter meritojne humbjen, sepse ata ne vend te All-llahut i merrnin djajte per mbrojtes dhe mendojne se jane te udhezuar ne rruge te drejte

[31] O bijt e Ademit, kur te shkoni ne xhami vishuni bukur dhe hani e pini, por mos e teproni, sepse Ai, njemend, nuk i do ata qe e teprojne

[32] Thuaj: “Kush i ka ndaluar stolite e All-llahut dhe ushqimet e mira, te cilat Ai i ka bere per roberit e vet?” Thuaj: Keto jane posacerisht per besimtaret, te cilet ne kete bote e kane besuar diten e kijametit”. Ja, ashtu ne ua shpjegojme argumentet njerezve qe dine

[33] Thuaj: “Zoti im e ka ndaluar amoralitetin edhe haptazi edhe fshehurazi, edhe mekatet, edhe shtypjen pa te drejte, dhe qe All-llahut t’i beni shok, per te cilen gje nuk ju ka shpallur kurrfare argumenti, dhe qe per All-llahun te flisni ate cka nuk e dini”

[34] Secili popull ka fundin e vet dhe kur i vjen fundi i tij, nuk do te shtyhet per asnje moment e as nuk do te shpejtohet

[35] O bijt e Ademit! Do t’ju vijne me siguri profete nga mesi i juaj te cilet do t’ju rrefejne argumentet e mia, prandaj, per ata te cilet frikesohen dhe bejne vepra te mira nuk ka frike e as pikellim

[36] Kurse ata qe pergenjeshtrojne argumentet tona dhe sillen me arrogance ndaj tyre, ata jane banore te zjarrit; ata do te mbesin aty pergjithmone

[37] Po kush eshte me mizor se ai i cili shpif genjeshtra ndaj All-llahut ose i pergenjeshtron ajetet e Tij? Ata do te fitojne krejt cka u takon, deri sa qe kur u vijne te deleguarit Tane t’u marrin shpirterat, u thone: “Po ku jane ata te cileve u jeni lutur ne vend te All-llahut”? Do te thone: “U zhduken, iken prej nesh”, dhe vete kunder vetes deshmojne se njemend kane qene mosbesimtare

[38] Hyni, u thote Ai, ne xhehennem me popujt, me exhinet dhe njerezit te cilet kane qene dhe kane shkuar para jush! Sa here qe do te hyje nje popull do ta mallkoje ate tjetrin, derisa te mblidhen te gjithe aty, e atehere do t’u thone atyre te pareve te tyre: “O Zoti yne! Keta neve na kane shpjere ne humbje, prandaj jepu atyre denim te shumfisht ne zjarr”! Per te gjithe eshte i shumfishte, - u thote Ai, - “por ju nuk e dini”

[39] Kurse ata te paret do t’ju thone atyre tjereve: “Po ju nuk keni asnje perparesi ndaj nesh!” Prandaj shijone denimin sic e keni merituar

[40] Ata te cilet pergenjeshtrojne argumentet tona dhe ndaj tyre sillen me arrogance, nuk u hapen dyert e qiellit dhe nuk do te hyjne ne xhennet deri sa te pershkohet deveja neper bire te gjilperes. Ja, ashtu ne i shperbljeme mekataret

[41] Ata do te kene shtroje dhe mbuloje te xhehennemit. Ja, ashtu ne i shperblejme mizoret

[42] Kurse ata qe besojne dhe bejne vepra te mira – Ne aske nuk e ngarkojme me shume se sa ka mundesi – ata jane banore te xhennetit. Aty do te rrine pergjithmone

[43] Do t’ua heqim nga kraharoret e tyre cka kane te keqe. Para atyre do te rrjedhin lumenj dhe do te thone: “Qofte lartesuar All-llahu, i cili na ka udhezuar ne kete; ne nuk do te ishim te udhezuar sikur All-llahu te mos na kishte udhezuar. Profetet e Zotit tone me te vertete kane sjelle te verteten, “dhe atyre do t’u therritet: Ai eshte xhenneti qe e keni fituar me vepra qe i keni bere

[44] Dhe banoret e xhennetit do te therrasin banoret e zjarrit: “Ne e gjetem se eshte e vertete ajo qe na ka premtuar Zoti yne, a e keni zbuluar edhe ju se eshte e vertete ajo qe ju ka premtuar Zoti juaj?” “Po!” – do te thone. Por nje lajmetar ndermjet tyre, do te therrase: “Mallkimi i All-llahut eshte mbi mizoret

[45] Te cilet jane larguar nga rruga e All-llahut dhe jane perpjekur ta shtremberojne, se ata nuk i besojne botes tjeter”

[46] Ndermjet atyre dy paleve ka nje perde, kurse ne fortifikate njerez te cilet do ta njohin secilin sipas shenjes se vet, dhe do t’u therrasin banoreve te xhennetit “Selamun alejkum”, ndersa ata akoma nuk kane hyre aty, dhe do te lakmojne

[47] E kur ta kthejne shikimin kah banoret e xhehennemit, do te therrasin: “O Zoti yne, mos na ben neve te jemi bashke me njerezit mizore

[48] Banoret e Fortifikates do t’i therrasin njerezit, te cilet do t’i njohin sipas karakteristikave te tyre, dhe do t’u thone: “Nuk u beri kurrfare dobie tubimi juaj e as mendjemadhesia”

[49] A jane keta per te cilet keni bere be se nuk do t’i mberrije meshire e All-llahut”? Hyni ne xhenet, per ju nuk ka frike dhe ju mos u brengosni fare!”

[50] Kurse banoret e zjarrit do te therrasin banoret e xhenetit: “Derdhni edhe mbi ne pak uje ose dicka prej asaj me cka ju ka dhuruar All-llahu!”, e ata do te thone: “All-llahu i ka ndaluar keta per mosbesimtaret”

[51] Te cilet i pat mashtruar jeta ne toke dhe fene e tyre e kane pasur si loje dhe zbavitje. Sot ne, per shkak se i kane mohuar argumentet tona, do t’i harrojme ata sic e kane pase harruar ata ballafaqimin me kete dite te tyre”

[52] Kurse Ne ketyre u kemi sjelle Liber te cilin e kemi sqaruar me mjeshteri te madhe, qe te jete udherrefyes e meshire per popullin qe beson

[53] A presin ata aplikimin e tij? Ate dite kur te vihet ne zbatim ai, ata te cilet me pare e paten mohuar do te thone: “Te verteten e kane sjelle profetet e Zotit tone! A keni ndonje nedrmjetes te angazhohet per ne ose te kthehemi e te punojme ndryshe nga ajo qe kemi punuar”. Ata e kane shkaterruar vetveten dhe i kane humbur edhe ata qe i kane trilluar

[54] Pa dyshim Zoti juaj eshte All-llahu, i cili ka krijuar qiejt dhe token per gjashte dite e pastaj ka mbizoteruar me gjithesine. Ai me naten e mbulon diten, qe e percjell hap per hap, edhe Dielli dhe Hena, edhe yjte i nenshtrohen urdherit te Tij. Kujdes! Vetem Ai krijon dhe urdheron. Qofte bekuar All-llahu, Zot i boterave

[55] Lutjuni Zotit tuaj me perulje dhe fshehurazi! Ai nuk i do ata te cilet e teprojne

[56] Dhe mos beni turbullira ne toke, pasi qe ne te eshte vene rregull, dhe Atij lutjuni me frike dhe deshire te madhe. Meshira e All-llahut eshte me te vertete afer mireberesve

[57] Ai eshte i cili dergon ererat si pergezues te meshire se vete; kurse ata kur i nisin ne levizje rete e renda ne i shpiejme kah ndonje vend i vdekur dhe atje leshojme shiun, e me te bejme qe te rriten frute te llojllojshme. Ashtu do te ngjallim edhe te vdekurit, mbase do te mblidhni mendjen

[58] Ne vende te mira rriten bime me vullnetin e Zotit te vet, kurse ne ato qe s’jane te mira mezi rritet dicka. Ja, ashtu Ne u shpalojme argumentet tona njerezve qe jane mirenjohes

[59] Ne e patem derguar Nuhin te populli i tij dhe u tha: “O populli im, adhurone All-llahun! Ju nuk keni tjeter Zot pervec Atij! Une me te vertete i frikesohem denimit tuaj te Dites se madhe!”

[60] Por kryeparet e popullit te tij i thane: “Ne konsiderojme se ti je ne humbje te qarte”

[61] “O populli im!” – u tha ai, - “une nuk jame ne humbje, por une jam Profet i Zotit te boterave

[62] Ju komunikoj suhufet e Zotit tim dhe ju keshilloj, dhe une nga All-llahu di ate qe ju nuk e dini

[63] A ju vjen cudi qe keshilla nga Zoti juaj ju vjen me ane te nje njeriu nga mesi juaj qe t’ju terheqe verejtjen ne menyre qe te ruheni dhe ndoshta do te jeni te meshiruar?”

[64] Por, ata e pergenjeshtruan, prandaj e shpetuan ate edhe ata te cilet ishin me te ne anije, kurse ata te cilet i pergenjeshtruan argumentet tona, i permbytem. Ata njemend kane qene popull i verber

[65] Kurse Adit – vellaun e tyre Hudin, “O populli im”, - u tha ai, - adhurone All-llahun, ju nuk keni tjeter Zot pervec Atij, a nuk keni frike?”

[66] Kryeparet e popullit te tij te cilet nuk besuan i thane: “Ne konsiderojme se ti je me te vertete i marre dhe mendojme se ti je pernjemend rrenacak”

[67] “O populli im!” – tha ai, - nuk jam une i marre, por jam profet i Zotit te boterave

[68] Ju komunikoj traktatet e Zotit tim dhe une per ju jam keshilltar besnik

[69] A ju vjen cudi qe keshilla nga Zoti juaj ju vjen me ane te nje njeriu nga mesi juaj qe t’iu terheqe verejtjen? Kujtohuni se ai juve ju beri mekembes pas popullit te Nuhit dhe ju shtoi forcen fizike. Kujtoni, pra dhuntite e All-llahut per te arritur shpetimin

[70] Ata i thane: “A na ke ardhur qe t’i falemi vetem All-llahut, e t’i leme ata te cileve u jane falur te paret tane?” Hajde le te na godasi ajo me cka po na kercenohesh, nese je i sinqerte!”

[71] “Juve ju ka gjetur denimi dhe hidherimi i Zotit tuaj” – u tha ai. “A me mua po polemizoni me dofare emrash me te cilet i keni emeruar ju vete dhe te paret tuaj, per te cilet All-llahu kurrfare argumenti nuk ka shpallur? Pritni pra, se edhe une po pres me ju!”

[72] Dhe ne me meshiren tone e shpetuam ate dhe ata qe ishin me te, kurse i shfarosem, deri te i fundit, ata te cilet nuk ishin besimtare dhe i pergenjeshtruan argumentet tona

[73] Ndersa Themudit – vellaun e tyre Salihun. “O populli im!” – u tha ai, - Adhurone All-llahun, ju nuk keni tjeter Zot pervec Atij! Qe, ju ka ardhur fakti nga Zoti i juaj: kjo deve e All-llahut eshte argument per ju. Leshone le te kullose ne toke te All-llahut dhe mos e ngucni se do t’ju godas denim i padurueshem

[74] Dhe perkujtone se u ka bere trashegimtare te Adit dhe Ai u ka vendosur ne toke, neper rrafshinat e se ciles beni pallate kurse neper male keni kurdisur shtepi. Mendoni, pra, dhuntite e All-llahut dhe mos beni keq ne toke duke bere crregullime!”

[75] Kryeparet e popullit te tij, ata qe bene mendjemadhesi, u thane atyre te dobteve nga mesi i tyre te cilet besuan: “A e pranoni ju se Salihu eshte i derguar nga Zoti i vet?” Ata thane: “Ne i besojme me te vertete tere asaj qe eshte derguar me ane te tij”

[76] E ata te cilet ishin mendjemedhenj thane: “Ne pra, e mohojme vendosmerisht ate qe besoni ju”

[77] Dhe e therren deven duke mos e perfilluar urdherin e Zotit te tyre, po thane: “O Salih, bere le te na godase ajo me cka po na kercenohesh, nese je ti i derguar!”

[78] I perfshiu dridhja e trishtueshme dhe ata ne mengjes u gjeten te vdekur ne shtepite e tyre

[79] Kurse ai ishte larguar prej tyre dhe u tha: “O popull! Ju kam pas komunikuar traktatin e Zotit tim dhe ju keshillova, por ju nuk i doni keshilluesit”

[80] Edhe Lutin, qe i tha popullit te vet: “Perse beni amoralitet qe nuk e ka bere askush ne bote para jush

[81] Ju i qaseni meshkujve me epsh, ne vend te femrave. Po ju jeni popull qe e teproni

[82] Kurse pergjegja e popullit te tij ishte: Perzini ata nga qyteti juaj! Ata jane njerez qe ruhen shume

[83] Dhe ne e shpetuam ate dhe familjen e tij, pervec gruas se tij. Ajo ishte nga ata te humburit

[84] Dhe atyre u leshuam nje shi dhe vetem shiko si perfunduan amoralistet mizore

[85] Dhe ne Medjen – vellaun e tyre Shuajbin. “O populli im! Adhurone All-llahun, ju nuk keni tjeter Zot pervec Atij! Ju ka ardhur argument i qarte nga Zoti i juaj, prandaj matni drejt me liter dhe me terezi dhe mos ua lini mangut njerezve sendet e tyre, dhe mos e crregulloni rendin ne toke pasi qe ne te eshte vene rendi. Ajo eshte me mire per ju nese besoni

[86] Dhe mos veni prita ne secilen rruge, te kercenoheni dhe te shmangni nga rruga e All-llahut, ata te cilet i besojne Atij, dhe te perpiqeni ta shtremberoni. Dhe perkujtone kur ishit pak dhe Ai ju beri shume dhe shikoni si kane perfunduar ngatrrestaret

[87] Nese disa prej jush besojne ne ate qe eshte derguar me anen time, kurse nje grup tjeter nuk besuan, kini durim deri sa te na gjykoje All-llahu, sepse Ai eshte gjykatesi me i mire

[88] Kryeparet e popullit te tij, te cilet ishin mendjemedhenj, thane: “O Shuajb! Ne gjithsesi do te perzeme nga qyteti yne ty edhe ata qe besuan me ty, ose pa tjeter do te ktheheni ne fene tone”, “A edhe perkunder deshires tone?” – tha ai

[89] “Do te kishim shpifur genjeshter ndaj All-llahut sikur te ktheheshim ne fene tuaj, pasi qe na pat shpetuar All-llahut prej asaj. Ne nuk mund te kthehemi ne te, pa dashur All-llahu, Zoti yne, sepse Zoti yne ngerthen me dijeni te Tij cdo send, ne jemi mbeshtetur te All-llahu. O Zoti yne! Ti vendos ndermjet nesh dhe popullit tone me drejtesi. Ti je gjyqtari me i drejte!”

[90] Kurse kryeparet e popullit te tij, ata te cilet nuk kane besuar, thane: “Nese shkoni pas Shuajbit, ju atehere pa dyshim jeni te humbur”

[91] Dhe i goditi dridhje e forte dhe ne mengjes u gjeten kercuj ne shtepite e veta

[92] Ata qe e kane konsideruar Shuajbin rrenacak, sikur asnjehere nuk jetuan me te, - dhe ata qe e pergenjeshtruan Shuajbin, ata kane qene te humbur

[93] Prandaj, ai u largua prej tyre dhe tha: “O populli im! Ju kam komunikuar traktatet e Zotit tim dhe ju kam keshilluar, e si te vuaj per popullin mosbesimtar?”

[94] Dhe asnje ferrefyes nuk e kemi derguar ne ndonje qytet e banoret e tij te mos i kemi denuar me skamje e semundje ne menyre qe te perulen

[95] Pastaj e zevendesonim te keqen me miresi derisa te perparojne dhe te thone: “Edhe baballaret tane jane sprovuar me pikellime edhe gezime”, - e pastaj ata i grabitem papritmas dhe aspak nuk e hetuan

[96] Dhe sikur te kishin besuar banoret e fshatrave dhe te ishin ruajtur, Ne atyre do t’u kishim derguar bekime nga qielli edhe nga toka, por ata kane pergenjeshtruar andaj i kemi goditur me dicka qe e kane merituar

[97] Ata jane banoret e fshatrave te sigurt se nuk do t’i godite denimi im deri sa ata flejne naten

[98] Ose, a jane banoret e fshatrave te sigurt se nuk do t’i gjeje denimi yne ne diten deri sa ata luajne

[99] A jane ata te sigurt ne kurthen e All-llahut? Kurthen e All-llahut e kane te siguruar vetem njerezit e humbur

[100] Ata te cilet trashegojne token e banoreve te saj te meparshem, a nuk i con ne rruge te drejte fakti se po te duam ata i godisim me gabimet e tyre dhe zemrat e tyre i vulosim, e ata nuk do te degjojne

[101] Lidhur me ato fshatra po t’i rrefejme ty disa nga ato ngjarje. Atyre profetet e vet u kane sjelle argumente te qarta, por ata nuk kane dashur te besojne ne ate qe e paten pergenjeshtruar me pare. Ashtu i ka vulosur All-llahu zemrat e mosbesimtareve

[102] Kurse ne e kemi ditur se shumica e tyre nuk e mbajne besen, dhe e kemi ditur se shumica, njemend, jane gabimtare

[103] Pastaj pas atyre, ia kemi derguar Faraonit dhe parise se tij, Musaun me argumentet tona, por ata ketij i bene krime, e ti shikoi si kane perfunduar ngatrrestaret

[104] Dhe Musa tha: “O Faraon, une jam Profet i Zotit te boterave

[105] Kam detyre te them vetem te verteten per All-llahun. Ju kam sjell argumente te qarta nga Zoti juaj, leri pra le te vijne me mua izraelitet!”

[106] “Nese ke sjelle argument”, - i tha (faraoni) – “tregoje nese flet te verteten!”

[107] Dhe ai e leshoi shkopin e vet – kur ai, ja, gjarper i vertete

[108] dhe nxorri doren e vet – e ajo krejt e bardhe per te pranishmit

[109] Kryeparia e popullit te Faraonit thane: “Ky vertete eshte magjitar i zhdervjellte

[110] Deshiron t’ju nxjerre nga toka e juaj. Cka thuani ju

[111] “Vonoje ate dhe velaun e tij, - i thane, - dhe dergo ne qytet ata qe do t’i tubojne

[112] Dhe po t’i sjellin ty tere magjistaret e zhdervjellte”

[113] dhe i erdhen Faraonit magjistaret dhe i thane: “Nese dalim ngadhnjimtare a do te kemi njemend shperblim

[114] “Po”, - u tha ai, - “dhe me te vertete do t’u keme te afert”

[115] “O Musa”, - i thane, - a do t’i leshosh ti apo t’i leshojme ne?”

[116] “Leshoni ju!” – u tha ai. Dhe kur i leshuan i magjepsen syte e njerezve dhe shume i frikesuan, sepse u shfaqen magji te medha

[117] Kurse ne i komunikuam Musaut: “Leshoje shkopin tend!” dhe ai menjehere i perbiu te gjitha ato genjeshtra

[118] Dhe doli ne shesh e verteta kurse ajo qe kishin bere ata u prish

[119] Dhe ata u munden aty dhe mbeten te poshteruar

[120] Kurse magjistaret rane ne sexhde

[121] “Ne i besojme Zotit te boterave, thane

[122] Zotit te Musaut dhe Harunit!”

[123] “A t’i besoni para se t’u jap une leje”, u tha Faraoni. “Kjo eshte me te vertete kurthe qe keni kurdisur ne qytet per te perzene prej andej banoret e tij, por do ta shihni

[124] Do t’ua kepus, pa dyshim, duart dhe kembet terthorazi, e pastaj do t’iu gozhdoj te tereve”

[125] Ata i thane: “Ne me te vertete i drejtohemi Zotit tone

[126] E ti neve na hakmirresh vetem pse i besuam argumenteve te Zotit tone, qe na erdhen. O Zoti yne, na ben te forte dhe te vdesim me durim e si besimtare!”

[127] Kurse kryeparet e popullit te Faraonit thane: “A do ta lesh Musaun dhe popullin e tij te bejne turbullira ne toke dhe te lene ty dhe zoterat tuaj?” Ai tha: “Do t’ua mbysim djemte e tyre, kurse femrat do t’ua leme te jetojne. Ne me te vertete jemi sundues te atyre”

[128] Musa i tha popullit te vet: “Kerkoni ndihme prej All-llahut dhe jini te durueshem! Toka eshte me siguri e All-llahut. Ai ua le ne trashigim kujt te doje nga roberit e vet; kurse e ardhmja eshte e atyre qe ruhen”

[129] “Kemi qene te maltretuar, - thane ata, - para se te vije ti, por edhe aps ardhjes tende”. Ndersa ai u tha: “Ndoshta Zoti juaj do ta shkaterroj armikun tuaj, kurse juve do t’ju lere mekembes te tyre ne toke, per te pare se si do te veproni”

[130] Dhe familjen e Faraonit ne e denuam me vite urie dhe joplleshmerie. Ndoshta po mbledhin mend

[131] Dhe kur u vjen mire atyre thone: “Kete e kemi merituar”, por kur i godit ndonje e keqe, fajsonin Musaun dhe ata qe ishin me te. Por jo! E keqja e tyre eshte nga All-llahu, por shumica e tyre nuk e dine

[132] Dhe thone: “Cfaredo argumenti qe te na sjellesh per te na magjepsur me te, ne ty nuk do te besojme!”

[133] Prandaj ne atyre u leshuam permbytjen, edhe karkalecat, edhe rricnen, edhe bretkosat, edhe gja; argumente te qarta, por ata bene mendjemadhesi; kane qene popull mekatare

[134] Dhe kur i goditi i papritura, thane: “O Musa, lute per ne Zotin tend – ashtu sic ta ka dhene besen ty. Nese na liron nga kjo e keqe, ne patjeter do te besojme ty dhe padyshim do t’i dergojme me ty izraelitet”

[135] Por kur i cliruam nga ajo e keqe – per nje afat te caktuar qe do te arrijne – ata nuk e mbajten fjalen

[136] Prandaj ne i denuam dhe i permbytem ne det, sepse i pergenjeshtruan ajetet tona dhe ishin indiferente ndaj tyre

[137] Kurse popullin e shtypur e beme trashigimtar te aneve lindore dhe perendimore, te tokes qe e kemi bekuar, dhe u plotesua fjala e mire e Zotit tend ndaj izraeliteve, per shkak se paten durim, dhe e beme rrafsh me toke ate cka e kishte ndertuar dhe ishte kujdesur Faraoni dhe populli i tij

[138] Dhe ne i transferuam izraelitet pertej detit, dhe erdhen te nje popull qe adhuronte idolet e veta. “O Musa, - i thane, - na e ben edhe ti neve nje Zot sic kane edhe ata zoter!” Ai, u tha: “Ju njemend jeni popull injorant”

[139] Pamedyshje kjo qe adhurojne keta do te shkaterrohet dhe cka po bejne ata nuk ka kurrfare vlere

[140] A ne vend te All-llahut t’u gjej tjeter Zot, e Ai ju ka dalluar nga te tjeret

[141] Dhe pasi qe u shpetuam nga familja e Faraonit, te cilet ju venin ne mundime te renda: ua mbysnin djemte tuaj dhe femrat ua linin ne jete. Ne kete ka qene nje sprove e rende nga ana e Zotit tuaj te madherishem

[142] Ne i kemi caktuar Musaut tridhjete nete dhe kete e plotesuam edhe me dhjete, andaj koha qe caktoi Zoti i tij (per takim qe t’i jape Tevratin) u plotesua, dyzet nete. Dhe Musau i pat thene vellaut te vet Harunit: “Me zevendeso te populli im, dhe mbaj rend e mos paso rruget e ngatrrestareve!”

[143] Dhe kur na erdh Musa ne kohen e caktuar, dhe i foli Zoti i tij, ai i tha: “O Zoti im, shfaqmu te te shoh!” “Nuk mundesh te me shohish”, - i tha, - por shikoje kodren, e nese ajo mbetet ne vendin e vet, do te me shohesh”. Por kur Zoti i tij iu shfaq kodres, e beri rrafsh me toke, ndersa Musa ra pa mend. Dhe kur erdhi ne vete tha: “Ty te lartesoj! Te pendohem. Une jam besimtari i pare!”

[144] “O Musa, - i tha Ai, - une ty te kam zgjedhur nga njerezit tjere me komunikimin tim dhe me fjalen time. Prandaj merre ate cka ta jap dhe jij mirenjohes!”

[145] Dhe ne atij ia shkruam keshillen per cdo send ne pllaka edhe sqarime per cdo send. Pranoi ato bindshem dhe urdheroje popullin tend te marrin ate qe eshte me e mire!” Do t’ua tregoj vendin e mbrapshtareve

[146] Do t’i largoj nga argumentet e mia ata te cilet bejne mendjemadhesi ne toke pa kurrfare arsyeje. Edhe pse i shohin tere argumentet – nuk u besojne, edhe pse e shohin rrugen e drejte – nuk e pranojne si rruge te drejte, po nese shohin rruge pa krye ate e marrin per rruge. Kjo behet per shkak se kane pergenjeshtruar argumentet tona dhe kane qene indiferente ndaj atyre

[147] Kurse ata te cilet i pergenjeshtruan argumentet tona dhe ballafaqimin ne boten tjeter, vepra e tyre jane shkaterruar. A po shperblehen ndryshe, pervec se si kane punuar

[148] dhe populli i Musaut, pasi shkoi ai, pranoi nje vic (per idol) nga stolite e tyre, nje figure qe pelliste. A nuk kane pare se ai nuk u flet dhe se nuk i perudh ne rruge te drejte? E pranuan ate dhe bene gabim, mizori

[149] Dhe kur e kuptuan gabimin dhe e pane se kane humbur, thane: “Nese Zoti yne nuk na fal dhe nuk na meshiron, ne me te vertete do te jemi te humbur”

[150] Dhe kur u kthye Musa te populli i vet, i hidheruar dhe i pikelluar, tha: “Po shume keq jeni sjelle pasi shkova une! A deshet ta shpejtoni urdherin e Zotit tuaj?” – dhe i hudhi pllakat, kurse vellaun e vet e kapi per flokesh dhe e terhoqi kah vetja. “O bir i nenes time!, - i tha, (harunit) populli me ka pare te dobet dhe perpak desh me mbyten; mos ben te me hakmirren armiqte dhe mos me konsidero prej atyre qe kane bere mizori”

[151] “O Zoti im!, - u lut Musa, - me fal mua dhe vellaun tim dhe na prano ne emshiren Tende, Ti je me i meshirshmi i te meshirshmeve!”

[152] Ata te ciletpaten pranuar vicin do t’i arrije njemend hidherimi i Zotit te tyre edhe poshterimi i kesaj bote. Ashtu ne i shperblejme shpifsat

[153] Kurse ata te cilet bejne vepra te keqia e pastaj jane penduar dhe besojne, Zoti yt, pas kesaj, me siguri fal dhe eshte meshireplote

[154] Dhe kur i kaloi Musaut hidherimi, ai mori pllakat ne tekstin e te cilave ishte udhezimi dhe meshira per ata te cilet i frikesohen hidherimit te Zotit te tyre

[155] Dhe Musa i zgjodhi nga populli i vet shtatdhjete vete per vendtakimin me ne. por kur i goditi dridhja, ai tha: “O Zoti im, te kishe dashur ti ke mund t’i zhdukesh ata edhe mua qysh me pare. A te na zhdukesh per shkak te veprimit te disa t marreve nga mesi yne? Ajo eshte vetem sprove jotja me te cilen Ti cilindo e le ne humbje, e cilindo e udhezon ne rruge te drejte. Ti je Zoti yne, andaj na fal dhe na meshiro, sepse ti fal me se shumti

[156] Dhe na jep miresi ne kete bote, edhe ne boten tjeter, - ne, me te vertete jemi kthyer kah ti”. “Me denimin tim une denoj cilin te dua, - tha ai – kurse meshira ime ngerthen cdo send. Do t’ua jap atyre te cilet shmangen prej mekatesh dhe japin zeqate, dhe atyre te cilet besojne ne argumentet tona

[157] Ata qe pasojne Profetin, ferrefyes analfabet, te cilin e gjejne te paralajmeruar ne librat e veta, ne Tevrat dhe Inxhil, qe prej atyre kerkon te bejne vepra te mira dhe i pengon nga te pamirat, i cili u lejon ushqime te mira dhe u ndalon te keqiat, dhe i cliron nga barrat e veshtiresite qe kane pasur. Prandaj ata qe i besojne atij, te cilet do ta perkrahin dhe ndihmojne dhe pasojne driten e derguar me ane te tij, ata, s’ka dyshim, jane te shpetuar

[158] Thuaj: “O njerez, une per te gjithe ju, jam Profet i All-llahut. Pushteti i Tij eshte edhe ne qiej edhe ne toke. Nuk ka tjeter Zot pervec Atij. Ai ju vdes dheju ngjalle, prandaj besoni ne All-llahun dhe Profetin e tij, ferrefyes analfabet, i cili beson ne All-llahun dhe fjalet e tij; pasone ate qe te jeni ne rruge te drejte!”

[159] Nga populli i Musaut ka nje grup njerezish te cilet udhezojne ne rruge te drejte dhe ate e zbatojne me drejtesi

[160] Edhe ne i shperndame ne dymbedhjete fise, dhe Musaut, kur i kerkoi populli i tij uje, i kumtuam: “Meshoi gurit me shkopin tend!” dhe prej aty shperthyen dymbedhjete burime, e secili fis e dinte se prej cilit burim do te pije. Kurse ne i beme hije prej reve dhe u dhame fellenza dhe mena (lloj lengu i embel). Hani gjerat e mira me te cilat ju furnizojme!” Ata nuk na kane bere neve padrejtesi, ata vetvetes i kane bere padrejtesi

[161] Dhe kur iu tha: “Vendosuni ne kete fshat dhe hani prej nga te duani dhe thuani: “Na fal?! Dhe ne dere hyni me perulje, - do t’ua falim mekatet tuaja. Edhe punemireve do t’ua shtojme”

[162] Pastaj, ata te padrejtet, nder ata, i nderruan fjalet me tjera fjale, nga ata qe u ishin thene. Edhe ne mbi ata kemi zbritur denimin nga qielli per shkak se gjithmone kane qene te padrejte

[163] Dhe pyeti ata per fshatin qe gjendej buze detit kur e thyen dispoziten per te shtunden, kur peshqit, para syve te tyre, u vinin deri sa e festonin te shtunden, dhe kur nuk e festonin me, ata nuk u vinin me. Ja, ashtu i kemi vene ne sprove per shkak se gjithmone kane gabuar

[164] Dhe kur nje grup prej tyre i thane: “Pse keshilloni nje popull te cilin All-llahu do ta shkaterroje ose do ta denoje me mundime te renda”? Ata u pergjigjen: “Per t’u arsyetuar para Zotit tuaj dhe ndoshta ata do te shmangen pak prej mekateve”

[165] Dhe kur e harruan ate me cka ishn te qortuar, ne i shpetuam ata te cilet pengonin nga veprat e keqia, kurse me denim te rende i perfshime mekataret, per shkak se gjithmone kane qene mbrapshtane

[166] Dhe pasi qe ata me ngulm refuzuan te heqin dore nga ajo qe u ndalohet, Ne u thame: “Behuni majmune te percmuar!”

[167] Dhe Zoti yt njoftoi se deri ne diten e kijametit do te leshojme pushtetin e dikujt, i cili do t’i shtyp ne menyre me te keqe. Zoti yt eshte, me te vertete, i shpejte ne denim, por Ai edhe fal shume dhe eshte meshireplote

[168] Dhe ne ata i kemi shperndare neper toke si popuj: ka te mire, por ka edhe qe nuk jane te mire; dhe ne i kemi sprovuar me te mira edhe me te keqia, ndoshta vijne ne veti

[169] dhe pas tyre kane mbetur brezni qe kane trasheguar Librin. Blenin gjera te pavlefshme te kesaj bote te ulte dhe thoshin: “Do te na falet!” Po ne qofte se prape u vjene n’doresh dicka e tille, do ta benin. A nuk eshte marre prej tyre besa ne Liber – se nuk do te thone per All-llahun asgje pervec te vertetes dhe kane lexuar se cka ka aty – mirepo bota e ardhshme eshte me e mire per ata qe ruhen. A nuk mbledhin mendjen

[170] Ndersa ata te cilet bindshem i permbahen Librit dhe qe falin namazin, ne njemend nuk ua humbim shperblimin punemireve

[171] Dhe kur e ngritem kodren sikur re mbi ta, dhe ata menduan se ajo do te bie mbi ta “Pranone me vendosmeri ate qe ju kemi dhene dhe kini ndermend cka ka aty, qe te jeni te devotshem!”

[172] dhe kur Zoti yt nga kryqet e te bijve te Admeit nxorri pasardhesit e tyre dhe kerkoi prej tyre te deshmojne kunder vetes: “A nuk jam une Zoti juaj?” “Po, si jo, - thane ata, - ne deshmojme” qe te mos thuani ne diten e kijametit “Ne kemi qene indiferente ndaj kesaj”

[173] Apo te thuani: “Me te vertete te paret tone perpara nesh kane qene politeiste, kurse ne jemi brezi pas tyre. A do te na denosh per ate qe kane bere rrenacaket?”

[174] Dhe ashtu, ja, ne gjeresisht shpjegojme argumentet, ndoshta vijne ne veti

[175] Dhe shpaloju atyre lajmin per ate qe i dhame argumentet tona, e ai u largua prej tyre, andaj e ndoqi djalli, sepse ai ishte i humbur

[176] Sikur te kishim dashur kemi mund ta ngrisim me ta, por ai iu mbeshtet kesaj bote dhe eshte nisur pas epshit te vet. Shembulli i tij i perngjet atij te qenit: nese e perzen ai gjuheqitur, dihate, por edhe nese e le ai prape dihat. Ashtu jane njerezit te cilet i pergenjeshtrojne argumentet tona, prandaj rrefe ndodhite, ndoshta do te mendojne

[177] Njerezit te cilet nuk pranojne argumentet tona jane shembull i keq, pra ata bejne krim ndaj vetvetes

[178] Ke perudhe All-llahu – ai eshte ne rruge te drejte, e ke e le te humbur – ata do te jene te humbur

[179] Ne kemi krijuar shume njerez dhe exhin per ferr. Ata kane zemer – por me to nuk kuptojne, ata kane sy – por me ta nuk shohin, ata kane veshe – por me ta nuk degjojne ata jane sikur kafshet, madje edhe me te humbur – ata jane indiferente

[180] All-llahu ka emrat me te mire. Prandaj thirrne me ata dhe hiqnu atyre te cilet keqperdornin emrat e Tij – do te shperblehen ashtu sic veprojne

[181] Mirepo, nder ata qe i krijojme ka njerez qe udhezojne ne te drejte dhe ato i zbatojne me drejtesi

[182] Kurse ata te cilet pergenjeshtruan ajetet tona, ne gradualisht do t’i shpiejme ne humbje prej nga nuk e dine fare

[183] Atyre do t’u jap afat. E me te vertete mashtrimi im eshte i forte

[184] A nuk kane menduar ata se ai, shoku i tyre, nuk eshte i marre; ai vetem terheq verejtjen haptazi

[185] A nuk i kane pare ata mbreterite e qiejve dhe te tokes dhe tere ata cka ka krijuar Ai, e ndoshta u eshte afruar fundi? Po cilave fjale, perpos tij, (Kur’anit) do t’i besojne

[186] Ke e le All-llahu ne humbje, per ate nuk ka perudhje. Ai do t’i lere qe ne mosbesimin e vet te humbin

[187] Te pyesin per diten e kijametit kur do te ndodhe. Thuaj: “Ate e di vetem Zoti im, Ai do ta zbuloje kohen e tij, edhe do t’u vije rende qiejve dhe tokes, do t’iu vije pa e pritur fare”. Te pyesin sikur ti di ndonje send per te. Thuaj: “Ate e di vetem All-llahu, ndersa shumica e njerezve nuk dine”

[188] Thuaj: “Une nuk kam mundesi per vete te siguroj ndonje dobi, e as te largoj nga vetja ndonje dem. Behet vetem ashtu si do All-llahu. Sikur te kisha ditur fshehtesite, do te kisha fituar shume te mira dhe nuk do te me prekte gje e keqe. Une jam vetem nje qortues dhe pergezues per njerezit qe besojne”

[189] Ai eshte i cili ju krijoi vetem prej nje frymori, e prej atij krijoi shokun e tij (ciftin) qe prane tij te gjeje qetesi. Dhe kur ai e pervetesoi (pas aktit seksual) ajo mbeti me barre te lehte dhe e barti, por kur iu be e rende ata dy iu drejtuan All-llahut, Zotit te tyre, “Te na kishe dhene nje pasardhes te mire, me siguri do te ishim mirenjohes!”

[190] Dhe kur ai u dha pasardhes te mire, atij i bene shoke, shok te barabarte me ate cka u dha ai, por All-llahu eshte shume lart mbi ata te cilet i konsiderojme te barabarte

[191] A po i bejne shok dicka qe nuk krijon asgje, dhe vete jane te krijuar

[192] Dhe nuk munden t’u ndihmojne as atyre e as mund t’i ndihmojne vetes

[193] Dhe nese i thirrni ne rruge te drejte, nuk do t’u pergjigjen. E keni njelloj i thirret apo heshtet

[194] Ata te cilet ju, ne vend te All-llahut, i thirrni me te vertete jane njerez sikur ju. E ju, pra, thirrni dhe ata le t’ju pergjegjen nese flisni te verteten

[195] A kane ata kembe qe te ecin me to, ose duar qe me to te kapin; a kane sy qe te shohin me ta, ose veshe qe te degjojne? Thuaj: “Thirrni shoket tuaj dhe thurni kurtha kunder meje, madje mos pritni fare

[196] Mbrojtesi im eshte All-llahu, i cili shpalli Librin dhe ai merr ne mbrojtje te miret”

[197] Kurse ata te cilet ju ne vend te All-llahut, i lutni, nuk munden t’ju ndihmojne as juve as vetes

[198] Dhe kur i thirrni ne rruge te drejte, nuk degjojne, dhe i sheh si po te shikojne, por ata nuk shohin

[199] Ti merri me te mire; Urdhero per vepra te mira dhe hiqu nga injorantet

[200] Por nese djalli te shtyn ne ndonje te keqe, ti kerko strehim te All-llahu. Ai me siguri di dhe degjon shume

[201] Me te vertete ata te cilet i frikesohen All-llahut, porsa i godet ndonje ngatrrese e djallit, u kujtohet dhe atehere shohin

[202] Kurse miqte e tyre (djajte) i perkrahin per ne humbje dhe nuk i largojne

[203] Kur nuk u sjell asnje ajet ata thone: “Pse nuk e ben vete?” Thuaj: “Une pasoj vetem ate cka me shpallet nga Zoti im dhe Juaji. Keto jane gjera te qarta dhe udhezime e meshire per njerezit qe besojne

[204] Dhe kur lexohet Kur’an, degjone ate dhe heshtni, ndoshta do te jeni te meshiruar”

[205] Dhe ne vete permende Zotin tend, me perulje dhe devotshmeri dhe pa e ngritur zerin lart, ne agim dhe ne muzg, dhe mos jij nga indiferentet

[206] Me siguri ata qe jane te afert te Zoti yt nuk i shmangen per mendjemadhesi adhurimit te tij; ate e lartesojne dhe vetem Atij i bejne sexhde

[1] Te pyesin per prene. Thuaj: “Preja i takon All-llahut dhe profetit”, prandaj frikesohuni All-llahu dhe koordinoni ceshtjet tua nder veti, dhe nderone All-llahun dhe Profetin e tij, nese jeni besimtare

[2] Besimtare te vertete jane ata zemrat e te cileve kur permendet All-llahu mbushen me frike, e kur ju lexohen ajetet e tij, ua forcojne besimin dhe qe mbeshteten vetem te Zoti i tyre

[3] Ata te cilet e kryejne faljen dhe nje pjese te asaj qe u japim ne e shperndajne

[4] Ata jane, pa dyshim, besimtare te vertete. Ata kane te Zoti i tyre shkalle te larte respekti dhe falje, dhe furnizim fisnik

[5] Ashtu si te pat nxjerre Zoti yt nga shtepia jote, me arsye, nje grup besimtaresh me siguri kete nuk e pelqen

[6] Kane polemizuar me ty per te verteten, edhe pse e kane pasur te qarte se do te fitojne, disave prej tyre u eshte dikur sikur i shtynin ne vdekje me sy ne balle

[7] Dhe kur All-llahu ju premtoi se njera nga dy grupet eshte i juaji, - kurse ju me teper deshiruat ta keni ate grupin e pafuqishem, - All-llahu deshi qe me fjalet e veta ta vertetoje realitetin dhe t’i shfarose me temel mosbesimtaret

[8] Te vertetoje realitetin dhe te zhduke te paverteten, anipse mekatareve nuk u pelqen

[9] Kur kerkonit ndihme nga zoti juaj, ai u eshte pergjegjru: “Do t’iu dergoj ne ndihme njemije engjuj qe do te vijne njeri pas tjetrit”

[10] All-llahu keshtu veproi per t’iu gezuar dhe me kete t’ju qetesoje zemrat, kurse fitorja eshte vetem nga All-llahu. All-llahu eshte njemend i forte, i urte

[11] Kur iu vuri ne gjume per shkak te sigurise tuaj dhe nga qielli ju leshoi shiun qe t’iu pastroje me te, dhe ta largoje prej jush shqetesimin e djallit, dhe t’i forcoje zemrat tuaja, dhe me ate t’iu forcoje kembet

[12] Kur Zoti yt u shpalli engjujve: “Une jame me ju, andaj inkurajoni ata qe besojne!” Une do t’i mbush me frike zemrat e mosbesimtareve, andaj ju meshoni krese dhe gishterinjeve

[13] Kjo eshte per shkak se kunedrshtuan All-llahun dhe Profetet e tij, dhe kush kundershton All-llahun dhe Profetin e Tij, me te vertete All-llahu eshte ndeshkimforte

[14] Ai eshte denim, shijone ate, dhe per mosbesimtaret ka denim me zjarr

[15] O besimtare!, kur te kacafyteni me mosbesimtaret, e ata jane shume, mos ua ktheni atyre shpinen

[16] dhe kush ua kthen ate dite atyre shpinen, - pervec atij i cili terhiqet me qellim qe te luftoje perseri ose t’i bashkohet njesitit tjeter, - ai mban hidherimin e All-llahut dhe vendbanimi i tij eshte xhehennemi. Sa vend i tmerrshem eshte ai

[17] Ata nuk i keni mbytur ju por i ka mbytur All-llahu; dhe kur gjuajshe nuk gjuajshe ti, por gjuante All-llahu per t’i sprovuar besimtaret me nje sprove te mire nga ana e Tij. All-llahu njemend degjon dhe i di te gjitha

[18] Ajo ashtu ka qene dhe All-llahu i dobeson kurthat e mosbesimtareve

[19] Nese keni kerkuar fitore, fitorja ju erdhi, por eshte me mire per ju te hiqni dore. Dhe nese ktheheni, do te kthehemi edhe ne, dhe aspak nuk do t’iu ndihmoje ceta juaj, sado qe te jete e madhe, sepse All-llahu eshte pa dyshim me besimtaret

[20] O besimtare bindjuni All-llahut dhe Profetit te tij, dhe mos hiqni dore prej tij, psei ju po e degjoni

[21] Dhe mos u beni sikur ata te cilet thone: “Degjuam”, por ne te vertete nuk degjonin fare

[22] Krijesa me te keqija te All-llahut jane ata qe shtihen shurdhememece, e as qe done te kuptojne

[23] Sikur te dinte All-llahu se prej atyre mund te dale ndonje veper e mire, do t’i bente te degjojne, dhe sikur t’i bente te degjojne, ata prape do t’ia kthenin shpinen, ata edhe ashtu rrine shtrember

[24] O besimtare!, pergjigjuni All-llahut dhe Profetit kur ju fton te ajo qe do t’ju ngjalle, dhe ta dini se All-llahu eshte ndermjet njeriut dhe zemres se tij, dhe se te Ai te gjithe do te mblidheni

[25] Dhe ruajuni shpifjes shkaterruese qe nuk do t’i godase ne menyre te vecante nga ju, vetem ata qe kane bere mekate, dhe dine se All-llahu ka denim te rrepte

[26] Perkujtone pra njehere kur ishit pakice, kur ishit te dobet ne toke, - kishit frike mos t’ju zene njerezit, e Ai u mori ne mbrojtje dhe me ndihmen e vet ju furnizoi me gjera te mira, ndoshta jeni mirenjohes

[27] O besimtare!, mos tradhtoni All-llahun dhe Profetin dhe me vetedije te veni ne dyshim besueshmerine ndermjet veti

[28] Dhe ta dini se pasuria juaj dhe femijet tuaj jane vetem sprove, kurse te All-llahu, te Ai ka shperblim te madh

[29] O besimtare!, nese i frikesoheni All-llahut, Ai do t’ju beje te afte ta dalloni te paverteten nga e verteta dhe do t’i mbuloje veprat tuaja te keqia dhe do t’ua fale. All-llahu eshte bamires i madh

[30] Dhe kur mosbesimtaret te benin kurtha qe te te lidhin ose te te vrisnin ose te te perzinin; ata benin kurtha, por edhe All-llahu i kurtheronte, sepse All-llahu eshte njohes me i mire i kurthave

[31] Kur u lexohen ajetet tona, thone: “I kemi degjuar! Sikur te donim edhe ne mund te thonim dicka te tille; keto jane vetem legjenda te popujve te lashte”

[32] Por kur thone: “O Zot!, nese kjo eshte me te vertete prej teje, Ti resh gur mbi ne nga qielli sikur shiu ose leshona nje denim te dhembshem!”

[33] All-llahu ata nuk i denonte, sepse ishe ti ne mesin e tyre, dhe ata All-llahu nuk i denon derisa luten per falje

[34] Dhe ata nuk i le pa i denuar All-llahu, se ata pengojne te tjeret t’i afrohen tempullit te shenjte, e ata pra nuk jane roje e tij. Roja e tij jane vetem ata qe i frikesohen All-llahut, por shumcia sish nuk e dine

[35] Lutja e tyre tek tempulli ishte vetem fishkellime e duartrokitje, prandaj shijone denimin e mosbesimit tuaj

[36] Ata qe nuk besojne shpenzojne pasurine e vet per t’i shmangur tjeret nga rruga e All-llahut. Ata me siguri do ta shpenzojne ate e pastaj per te do te permbahen dhe me ne fund do te mposhten. Dhe ata qe nuk besojne do te tubohen ne xhehennem

[37] per t’i dalluar All-llahu te miret nga te pamiret dhe qe t’i radhise te pamiret njerin afer tjetrit e pastaj t’i mbledh te gjithe se bashku dhe t’i hudhe ne xhehennem. Ata me te vertete jane te humbur

[38] Thuaju atyre qe nuk besojne: nese heqin dore, do t’u falet e kaluara, e nese vazhdojne, ani, dihet se cka u be me popujt e lashte

[39] Dhe luftoni kunder atyre deri sa te mos mbetet asnje shpifje dhe te jete e tere feja per All-llahun. Nese ata heqin dore ani, All-llahu e sheh se cka bejne

[40] Por nese ia kthejne shpinen, ta dini se All-llahu eshte mbrojtesi juaj. Sa mbrojtes i mire eshte Ai dhe ndihmes fantastik

[41] Dhe ta dini se nga ajo qe e fitoni, nje e pesta eshte per All-llahun dhe Profetin, edhe te afermit, edhe bonjaket, edhe te varferit, edhe udhetaret, nese i besoni All-llahut dhe asaj qe ia kemi shpallur robit tone diten e dallimit te mires nga e keqja, (ne Beder) diten kur u ballafaquan dy grupe, - All-llahu ka mundesi per cdo send

[42] Kur ju ishit ne luginen e afert e ata ne luginen e larget, kurse karavani me poshte se ju. Per kohen e luftes edhe sikur t’i premtonit njeri-tjetrit nuk do te mirreshit vesh, por ajo ndodhi qe All-llahu te realizoje ate qe ishte e domosdoshme te ndoshe, qe te shkaterrohet kush eshte shkaterruar sipas argumentit dhe te jetoje kush jetoi sipas argumenteve te qarta. All-llahu njemend degjon dhe i di te gjitha

[43] Kur All-llahu, t’i deftoi ne enderr ata si pakice, por sikur t’i paraqiste si shumice, ju do te deshironit dhe do te polemizonit per ceshtjen, por All-llahu ju shpetoi. Ai e di mire cka ka ne kraheror te gjithkujt

[44] Dhe kur u kacafytet, Ai juve ara syve tuaj ua paraqiste si pakice, por edhe juve para syve te tyre gjithashtu u paraqiste ne numer te vogel, qe All-llahu te realizoje ate cka kishte per te ndodhur. Te All-llahu cdo send kthehet

[45] O besimtare, kur te kacafytetin me ndonje grup, behuni te vendosur fort dhe vazhdimisht permendni All-llahun qe te realizoni cka desironi

[46] Dhe nderone All-llahun dhe Profetin e Tij, dhe mos kundershtoni qe te mos deshtoni dhe mos t’u humbas fryma luftarake. Kini durim. Me te vertete All-llahu eshte me durimtaret

[47] Dhe mos u beni si ata te cilet dolen nga shtepite e tyre nga mendjemadhesia dhe per sy e faqe para te tjereve, dhe i largojne tjeret nga rruga e All-llahut. Por All-llahu e di mire se cka bejne ata

[48] Kur djalli ua zbukuroi veprat e tyre dhe u tha: “Sot juve askush nga njerezit nuk mund t’iu mposhte, e une jam fqinji juaj”! Por kur u ndeshen dy grupe kundershtare, ai u terhoq prapa dhe u tha: “Une nuk kame pune me ju, une shoh dicka qe ju nuk e shihni, une i frikesohem All-llahut, sepse All-llahu eshte ndeshkimrende”

[49] Kur dyftyrshat dhe ata zemersemuret thone: “Keta i ka genjyer feja e tyre”! Por ai i cili mbeshtetet ne All-llahun, ani, All-llahu eshte me te vertete i forte dhe i urte

[50] Sikur t’i kishe pare engjujt kur ua merrnin shpirterat mosbesimtareve si u meshonin fytyres e krese: “Shijone denimin me djegije

[51] Kjo eshte ajo qe e keni pergatitur me duart tuaja, sepse All-llahu nuk eshte i padrejte ndaj robit!”

[52] Ashtu ngjau edhe me familjen e Faraonit edhe ata perpara tyre, i mohuan argumentet e All-llahut, prandaj, All-llahu i denoi per shkak te mekateve te tyre. All-llahu eshte, njemend, i forte dhe denon ashper

[53] Ajo eshte nga shkaku se All-llahu nuk ia nderron dhuntite atij qe ia ka dhuruar – derisa ata vete nuk nderrohen, - e All-llahu degjon shume dhe sheh

[54] Ashtu ndodhi edhe me familjen e Faraonit dhe ata perpara tyre. I pergenjeshtruan argumentet e Zotit te tyre, prandaj, ne, per shkak te gabimeve te tyre, i shkaterruam dhe familjen e Faraonit e permbytem. Te gjithe kane qene mizore

[55] Krijesa me te keqia te All-llahu jane ata qe mohojne, sepse ata nuk besojne

[56] Ata me te cilet ti lidh marreveshje, e pastaj cdo here, e thejne marreveshjen e vet, dhe hiq nuk frikesohen

[57] Nese kacafytesh ne lufte me ta, ndiqi ne ate menyre qe te mbledhin mend ata te cilet jane pas tyre

[58] Po neqofte se e ke frike tradhetine e ndokujt, edhe ti menjehere gjithashtu vepro si ata? All-llahu me siguri nuk i do ata qe e thejne besen e dhene

[59] Dhe kurrsesi le te mos mendojne ata te cilet mohojne se po prine; ata nuk po bejne ndonje mrekulli

[60] Dhe kunder tyre pergatitni sa te mundeni force e kuaj per beteje, qe t’i tmerroni me kete armiqet e All-llahut dhe te tuajit edhe te tjeret, pervec atyre – ju nuk i dini ata. I di All-llahu. Gjithcka shpenzoni ne rruge te All-llahut do t’ju kompenzohet dhe juve nuk do t’u behet padrejtesi

[61] Nese anojne kah paqa, edhe ti jij ne anen e tyre dhe kij mbeshtetje ne All-llahun, sepse Ai me siguri degjon dhe di shume

[62] Po nese duan te te mashtrojne, ani, ty njemend te mjafton All-llahu. Ai te perkrah me ndihmen e vet dhe me besimtaret

[63] Dhe ua ka bashkuar zemra e tyre. Sikur ta shpenzosh tere ate cka ekziston ne toke, nuk do t’i kishe bashkuar zemrat e tyre, kurse All-llahu i ka bashkuar. Ai eshte njemend i forte dhe i urte

[64] O Profet, All-llahu te mjafton edhe Ty edhe besimtareve qe te pasojne

[65] O Profet, “nxiti besimtaret per lufte! Nese jeni vetem njezet te qendrueshem prej jush, i mundni dyqind; e nese jane njeqind, i mundin njemije nga ata qe nuk besojne, per shkak se ata jane njerez qe nuk kuptojne

[66] Tani All-llahu ua lehtesoi, se Ai e diti se jeni te lodhur. Nese jeni njeqind te qendrueshem, do te ngadhnjeni ndaj dyqindeve; e nese jane njemije nga ju, do te ngadhenjejne, me vullnetin e All-llahut kunder dy mijeve. Kurse All-llahu eshte me ata qe jane te qendrueshem

[67] Asnje Profeti nuk i eshte lejuar te mbaje rober derisa te mos ngadhenjeje ne toke. Ju deshironi pasuri te kalueshme te kesaj bote, kurse All-llahu e don boten tjeter. All-llahu eshte i forte, i urte

[68] Sikur te mos ishte me heret norma e All-llahut, do t’ju godiste nje vuajtje e madhe per shkak te asaj qe keni bere

[69] Hani prej asaj qe e keni fituar si te lejuar dhe te mire, dhe frikesohuni All-llahut. All-llahu me te vertete fal, Ai eshte meshireplote

[70] O Profet, thuaj atyre roberve qe jane ne duart tuaja: “Kur e di All-llahu se ne zemrat tuaja ka dicka te mire, do t’ju jape me mire se ajo qe eshte marre prej jush dhe do t’jua fale”. All-llahu fal, Ai eshte meshireplote

[71] Po nese duan te te tradhetojne, ani, - ata e kane tradhetuar edhe me pare All-llahun, prandaj ata t’i solli ne dore. All-llahu i di te gjitha. Ai eshte shume i dijshem dhe i urte

[72] Ata qe besojne dhe shperngulen, dhe ne lufte per rruge te All-llahut marrin pjese me pasurine dhe jeten e tyre, edhe ata qe afrojne strehim dhe ndihmojne, ata jane miq te njeri-tjetrit. Kurse ata te cilet besojne, por nuk jane shperngulur – ju nuk mund t’u ndihmoni, derisa te shperngulen, me asgje. Po nese kerkojne ndihme prej jush ne fe, jeni te detyruar t’u ndihmoni, pervec kunder popullit me te cilin keni marreveshje. Nderkaq All-llahu e sheh se cka punoni

[73] Kurse mosbesimtaret jane argat te njeri-tjetrit. Nese nuk e beni ate, do te behet nje turbullire ne toke dhe nje skandal i madh

[74] Ndersa ata te cilet besojne dhe shperngulen, edhe luftojne per hire te All-llahut, edhe ata qe japin strehim dhe ndihmojne, - ata jane me siguri besimtare te njemendte – per ata ka falje dhe shperblime fisnike

[75] Kurse ata te cilet besojne me vone dhe shperngulen edhe marrin pjese ne lufte bashke me ju, edhe ata jane te juajt. Por farefisi, sipas Librit te All-llahut, jane me afer njeri-tjetrit. All-llah, pa dyshim, di cdo send

[1] Nje komunikate nga All-llahu dhe Profeti i tij drejtuar politeisteve te cilet ju paten dhene besen

[2] “Udhetoni neper tokekater muaj, por ta dini se All-llahut nuk i shpetoni dot, se All-llahu eshte ai qe poshteron mosbesimtaret”

[3] Edhe nje lajmerim nga All-llahu dhe Profeti i tij njerezve per diten e haxhit te madh: “All-llahu dhe Profeti i tij me siguri nuk kane lidhje me politeistet”. Pra nese pendoheni, eshte me mire per ju, e nese ia ktheni shpinen, ta dini se All-llahut s’mund ti shpetoni. Dhe ti pergezoi mosbesimtaret per nje denim te padurueshem

[4] pervec atyre politeisteve me te cilet keni lidhur marreveshje e qe ata nuk i kane neperkembur aspak, e as e kane ndihmuar ndokend kunder jush; pra, permbushni marreveshjen me to ne afat te parapare. All-llahu i do, me siguri te devotshmit

[5] Kur te kalojne muajt e shenjte, atehere luftoni politeistet kudo qe t’i gjeni, zini rob, rrethoni dhe veni prite ne cdo shteg! E nese pendohen dhe e kryejne faljen dhe japin zeqatin, leshoniu rrugen, sepse All-llahu njemend fal, eshte meshireplote

[6] Nese dikush nga politeistet te lut per mbrojtje, ti mbroje qe t’i degjoje fjalet e All-llahut, e pastaj percielle ne nje vend te sigurt. Keshtu duhet per shkak se ata jane nje popull qe nuk dine

[7] Cfare marreveshje do te kene politeistet me All-llahun dhe Profetin e tij?! Pervec atyre me te cilet jeni besatuar te tempulli i shenjte, deri sa t’i permbahen marreveshjes, permbahuni edhe ju. All-llahu, njemend, i do te devotshmit

[8] Cfare! Nese ju mundin ata nuk do te perfillin as farefisni as marreveshje! Ata ju bejne lajka me goje, por zemrat e tyre ju kundershtojne, dhe shumica sish jane mbrapshtane

[9] Ata i kembejne ajetet e All-llahut per dicka qe vlen fare pak, dhe shmangen nga rruga e tij. Po shume keq po veprojne

[10] Nuk perfillin as farefisni as marreveshje te besimtaret, dhe ata jane qe e teprojne

[11] Por nese pendohen dhe kryejne faljen dhe japin zeqatin, i keni vellezer per nga feja. Ne, pra, ua shkoqisim argumentet njerezve te cilet kuptojne

[12] Por nese thejne besen qe kane dhene, pas lidhjes se marreveshjes me ta dhe fyejne fene tuaj, atehere luftoni kunder prijsave te mosbesimit. Per ata, me te vertete, nuk ka betim qe i frenon

[13] A nuk do te luftoni kunder njerezve qe kane shkelur besen qe e kane dhene vet dhe jane angazhuar ta perzene Profetin, dhe ata te parit kane qene kunder jush? E ju a frikesoheni a? Me mire eshte t’i frikesoheni All-llahut, nese jeni besimtare

[14] Luftoni ata! All-llahu do t’i denoje dhe do t’i poshteroje me duarte tuaja, dhe do t’ju ndihmoje kunder atyre, dhe do t’i sheroje kraheroret e njerezve besimtare

[15] dhe do ta flake brengen e zemrave te tyre, se All-llahu kujt do ia fal. All-llahu eshte shume i dijshem e i urte

[16] A mendoni se do te liheni pas dore e All-llahu te mos i dij ata nga mesi juaj te cilet luftojne dhe te cilet ne vend te All-llahut dhe Profetit te tij edhe besimtareve, nuk kane marre aske per mik te sinqerte? All-llahu eshte i informuar se cka punoni ju

[17] Nuk u ka mbetur politeisteve qe te perkujdesen per faltoret e All-llahut, kur vete e deshmojne se jane mosbesimtare. Ata jane, veprat e te cileve do te zhduken, dhe ata do te mbesin pergjithmone ne zjarr

[18] Faltoret e All-llahut i mirembajne ata te cilet besojne All-llahun dhe boten tjeter dhe qe kryejne faljen dhe japin zeqatin dhe te cilet nuk i jane trembur askujt pervec All-llahut. Ata, mbase do te jene te perudhur ne rruge te drejte

[19] A mendoni se ai qe vetem pse u jep uje haxhinjve dhe kujdeset per tempullin e shenjte, eshte njelloj si ai i cili i beson All-llahut dhe botes tjeter dhe lufton per hire te All-llahut? Ata nuk jane te barabarte te All-llahu. All-llahu nuk i perudhe njerezit mizore

[20] Ata te cilet besojne dhe emigrojne, edhe luftojne per hire te All-llahut me mish e me shpirt, kane pozite me te larte te All-llahu, dhe ata do te arijne sukses

[21] Zoti i tyre i pergezon se do te jete i meshirshem dhe mireberes dhe se do t’i dergoje ne xhenet, ku do te kene kenaqesi te vazhdueshme

[22] Aty do te mbesin pergjithmone. Me te vertete te All-llahu ka shperblim te madh

[23] O besimtare, mos i simpatizoni as prinderit tuaj as vellezerit tuaj nese me shume duan mosbesimin se sa besimin. Kushdo qe prej jush shkon ne anen e tyre, ani, vecse ata jane mekatare

[24] Thuaj: “Nese baballaret tuaj dhe djemte tuaj, dhe vellezerit tuaj, edhe bashkeshortet e farefisi juaj, dhe ndonje pasuri qe e keni fituar, apo tregtine per te cilen frikesoheni se do te jete e manget, edhe shtepite tuaja me te cilat kenaqeni, jane me te mire per ju se All-llahu dhe Profeti i tij dhe se lufta per hire te rruges se Tij, atehere pritni derisa te vendose All-llahu me urdher te vet. All-llahu nuk e perudhe popullin mbrapshtan

[25] All-llahu ju ka ndihmuar ne shume beteja, madje edhe ate dite ne Hunejn kur ju pat habitur numri i madh i juaj por ajo nuk u solli kurrfare dobie, dhe sado qe toka eshte e gjere, u ngushtua, prandaj ia dhate kembeve

[26] Pastaj All-llahu leshoi qetesine e vet ne Profetin dhe ne besimtaret e vet dhe ju dergoi nje ushtri te cilen ju nuk e patet pare dhe denoi ata qe nuk besuan. Ai ishte shperblimi per mosbesimtaret

[27] All-llahu pastaj ia fal kujt do, All-llahu eshte meshireplote dhe fal

[28] O besimtare, politeistet jane te pa paster, prandaj le te mos i afrohen tempullit te shenjte pas (haxhit) te ketij viti. E nese i frikesoheni skamjes; po te doje All-llahu ju ben te pasur nga miresia e vet. All-llahu, me te vertete, eshte i gjithdijshem i urte

[29] Luftoni kunder atyre, te cileve, u eshte dhene Libri, por qe nuk i besojne All-llahut as botes tjeter, nuk e pranojne per te ndaluar ate cka e ka ndaluar All-llahu dhe Profeti i tij dhe nuk predikojne fene e vertete, deri sa te mos japin xhizjen (lloj tatimi) me degjueshmeri dhe perulje

[30] Ebrejte thone: Uzeiri eshte djale i All-llahut, kurse te krishteret thone, Mesihi eshte djale i All-llahut. Ato jane fjale te tyre, nga gojet e tyre, imitojne fjalet e mosbesimtareve te meparshem, - All-llahu i vraft! Sa genjejne

[31] Ata konsiderojne si zoter, ne vend te All-llahut, shejtnin e tyre dhe murget edhe Mesihin te birin e Merjemes, kurse u eshte urdheruar t’i falen vetem nje Zoti – nuk ka Zot tjeter pervec atij, Ai eshte shume lart mbi ata qe po ia bashkojne

[32] Ata deshirojne qe me gojet e tyre te shuajne driten e All-llahut, kurse All-llahu do ta persose driten e vet, edhe pse mosbesimtaret e urrejne

[33] Ai eshte i cili ka derguar Profetin e vet me udhezim dhe fe te drejte per ta shquar mbi te gjitha fete, edhe pse politeistet e urrejne

[34] O besimtare, me te vertete shume shenjter dhe murg ne menyre te palejuar e hane pasurine e huaj dhe shmangen nga rruga e All-llahut. Ata te cilet deponojne ar dhe argjend, dhe nuk e shpenzojne per hire te All-llahut, pergezoi per nje denim te dhembshem

[35] Ate dite kur ajo te shkelqeje ne zjarrin e xhehennemit, e me ate do te vulosen ballerat dhe kryqet (belet) e shpinet e tyre. “Kjo eshte ajo qe e keni deponuar per vete, shijone pra ate cka e kei deponuar!”

[36] Numri i muajve te All-llahut eshte dymbedhejte, ne librin e All-llahut, prej dites qe krijoi qiejte dhe token, e nga keta, kater jane te shenjte. Ajo eshte fe e qendrueshme. Ne keto mos beni mekate dhe luftoni kunder politeisteve, pa perjashtim, sic luftojne ata te gjithe kunder jush, dhe ta dini se All-llahu eshte nen anen e atyre te cilet i frikesohen All-llahut

[37] Zhvendosja e muajve te shenjte vetem se e rrite mosbesimin me cka po zhyten ne humbje mosbesimtaret: disa vite i shpallin te lejuara, kurse disa vite i konsiderojne te shenjte per te plotesuar numrin e atyre muajve qe All-llahu i ka bere te shenjte dhe i mbajne si te zakonshem ata qe All-llahu i ka bere te shenjte. Atyre u jane dukur te bukura veprat e tyre te shemtuara. Dhe All-llahu nuk i perudhe njerezit mosbesimtare

[38] O besimtare, c’u be me ju kur u qe thene: “Nisuni ne lufte per hire te All-llahut!” ju sikur u farkuat per toke? A jeni me te kenaqur me jeten e kesaj bote se sa me ate te botes tjeter? Kenaqesia e kesaj bote, pra, ne krahasim me ate te asaj bote, eshte kurrgjesend

[39] Nese nuk shkoni ne lufte, Ai do t’ju denoje me nje denim te dhembshem dhe do t’ju zevendesoje me popull tjeter, dhe ju nuk mund t’i beni asgje. All-llahu ka mundesi per cdo send

[40] Nese ju nuk i ndihmoni, ani – e ka ndihmuar All-llahu atehere kur ata te cilet nuk besojne e perzuane. Atehere me te ishte vetem shoku i tij, kur ishin te dy ne shpelle dhe kur i tha shokut te vet: “Mos u brengos, All-llahu eshte me ne!” Andaj All-llahu e qetesoi ate, kurse kete e perkrahu me nje ushtri te cilen ju nuk e keni pare dhe beri qe fjala e mosbesimtareve te jete me e uleta, kurse fjala e All-llahut, ajo eshte me e larta. All-llahu eshte i forte i urte

[41] Dilni ne lufte, qofshi te dobet a te forte, dhe luftoni per hire te All-llahut me mish e me shpirt! Nese e dini, kjo eshte me mire

[42] Sikur fitorja te ishte afer dhe ekspedita jo fort larg, do te vinin pas, por kjo rruge i eshte dukur e rende. Dhe ata do te betohen ne All-llahun “Te kishim mundur, njemend patem me dale me ju”, dhe ashtu e shkaterrojne vetveten, sepse All-llahu di se ata jane, njemend, rrenacake

[43] All-llahu ta ka falur qe i ke lejuar te mungojne, derisa u binde se cilet prej tyre flasin te verteten dhe i njofte genjeshtaret

[44] Ata qe i besojne All-llahut dhe botes tjeter nuk kerkojne prej teje leje qe te luftojne, me mish e me shpirt. All-llahu i di mire te devotshmit

[45] Prej teje do te kerkojne leje vetem ata qe nuk i besojne All-llahut dhe botes tjeter dhe zemrat e te cileve dyshojne, andaj edhe ne dyshimin e tyre jane te pavendosur

[46] Sikur te kishin deshiruar te dalin me siguri do te pergatiteshin per kete, por All-llahu nuk ka dashur te shkojne, prandaj i ndali, dhe u pat thene: “Rrini me ata te cilet rrine!”

[47] Po te niseshin me ju, ata vetem do t’ju pengonin dhe shpejt do te shkaktonin percarjen ndermjet jush, sepse edhe ndermjet jush ka te tille qe i degjojne me andje. Mirepo, All-llahu i di mizoret

[48] Ata edhe me perpara kane deshiruar percarje dhe te kane pas bere dredhi, derisa perkunder deshires s etyre, ngadhnjen e verteta dhe mbizoteroi norma e All-llahut

[49] Ka nga mesi i atyre qe thone: “Me lejo dhe mos me ven ne sprove!” Qe, mu ne sprove rane! Kurse xhehennemi eshte me sigur i rrethuar me mosbesimtare

[50] Nese te bie ndonje e mire, ajo i deshpron; por kur te godit ndonje e papritur, ata thone: Ne qysh me heret e kemi pase parasysh punen tone”, dhe shkojne te gezuar

[51] Thuaj: “Nuk do te na godas asgje, pervec asaj qe na ka caktuar All-llahu, Ai eshte Zoti yne. Dhe besimtaret le te mbeshteten vetem te All-llahu

[52] Thuaj: “A pritni dicka tjeter per ne, pervec nje nga dy te mirat! Kurse ne pra, presim qe All-llahu nga ana e tij ose permjet duarve tona t’ju godase me nje denim. Ej, pritni pra, se edhe ne po presim bashke me ju”

[53] Thuaj: “Shpenzuat ju me deshire a pa deshire, prej jush nuk do te pranohet, ju, njemend, keni qene njerez te mbrapshte”

[54] Kurse kontributet e atyre nuk do te pranohen nga se ata nuk i besojne All-llahut dhe Profetit te tij, dhe namazin e kryejn vetem me pritese, edhe lemoshen e japin pa deshiren e tyre

[55] Le te mos entuziazmoje ty pasuria e tyre, e as femijet e tyre! All-llahu deshiron t’i denoje me ata ne kete bote dhe te perfundojne si mosbesimtare

[56] Ata betohen ne All-llahun se jane me te vertete me ju, por ata nuk jane me ju, ata jane popull qe po ndahen

[57] sikur te gjenin ndonje strehim apo ndonje shpelle a tunel, do te drejtoheshin atje te gjithe me vrap

[58] Ka te tille qe per shkak te lemoshes te marrin neper goje. Nese u jepet atyre nga kjo, jane te kenaqur, e nese nuk u jepet, menjehere hidherohen

[59] Edhe pse duhet te kenaqen me ate cka u jep All-llahu dhe Profeti i tij dhe te thone: “Na mjafton All-llahu, All-llahu do te na jep nga miresia e vet, si edhe Profeti i tij, ne duam vetem All-llahun”

[60] Zeqati u takon vetem te varferve dhe te mjereve, edhe atyre qe e tubojne, edhe atyre zemrat e te cileve duhet perfituar, edhe per lirimin e roberve, dhe te ngarkuarve me borxhe, edhe per hire te rruges se All-llahu, edhe udhetareve – musafire, si obligim nga All-llahu. Kurse All-llahu i di te tera dhe eshte i urte

[61] Ka prej tyre te tille qe e ofendojne Profetin dhe thone: “Ai eshte bere krejt veshe – beson cka degjon”. Thuaj: “ai degjon ate cka eshte e mire, i beson All-llahut dhe ka besim ne besimtaret, edhe meshire per ata nga mesi juaj te cilet besojne”. Ndersa ata qe fyejne Profetin e All-llahut i pret denim i dhembshem

[62] Ju betohen ne All-llahun qe te jeni ju te kenaqur, por me drejte eshte te kenaqin All-llahun dhe Profetin e tij, nese jane besimtare

[63] A nuk e dine ata se kush i kundershton All-llahut dhe Profetit te tij e pret zjarri i xhehennemit, ku do te mbesin pergjithmone? Ai eshte perbuzje e madhe

[64] Dyfytyreshat frikesohen mos po u shpallet besimtareve nje kaptine e cila do t’i informonte se cka ka ne zemrat e hipokriteve. Thuaj: “Talluni ju, talluni, All-llahu do ta qese ne shesh ate se ciles ju i frikesoheni”

[65] Sikur t’i pyesnit, ata me siguri dot e thonin: “Ne vetem jemi mahitur dhe kemi luajtur”. Thuaju, a po talleni me All-llahun dhe fjalet e tij dhe Profetin e tij

[66] Hic mos kerkoni falje! Shprehet mosbesim pasi qe ishit besimtare. Edhe nese dikujt prej jush ia falim, te tjeret do t’i denojme per shkak se jane fajtore

[67] Dyfytyreshat dhe dyfytyreshet jane si njeri tjetrit: kerkojne te behen vepra te keqia dhe pengojne nga veprat e mira, dhe i kane shtrenguar duarte e tyre. E kane harruar All-llahun, andaj edhe ai i ka harruar. Dyfytyreshat jane me te vertete prapshtane

[68] Hipokriteve dhe hipokriteve edhe mosbesimtareve All-llahu u ka premtuar zjarrin e xhehennemit, ku do te mbesin pergjithmone; e ai u mjafton atyre! Dhe ata i ka mallkuar All-llahu. Ata kane denim te vazhdueshem

[69] Sikur ata, perpara jush. Ata kane qene me te forte se ju dhe kane pasur me shume pasuri dhe femije dhe kane cuar jete luksoze mu sikur kane cuar jete luksoze ata perpara jush; Edhe ju devijuat ashtu sic kane devijuar ata. Veprat e tyre do te zhduken edhe ne kete bote edhe ne boten tjeter. Mu ata jane te shkaterruarit

[70] A nuk u arriti atyre lajmi per ata perpara tyre: per popullin e Nuhit, edhe per Adin, per Themudin edhe per popullin e Ibrahimit, edhe per banoret e Medjenit, edhe per popullin e Lutit. Profetet e tyre u paten sjelle argumente te qarta dhe All-llahu nuk u ka bere asnje padrejtesi, por ata i kane bere mizori vetes

[71] Kurse besimtaret dhe besimtaret jane miq te njeri-tjetrit: porosisin per vepra te mira dhe pengojne nga veprat e keqia, edhe kryejne namazin dhe japin zeqatin, edhe e nderojne All-llahun dhe Profetin e tij. Ata jane te cilet All-llahu do t’i meshiroje. Pa dyshim All-llahu eshte i forte i urte

[72] All-llahu u premton besimtareve dhe besimtareve xhennete, ku do te rrjedhin lumenj e aty do te mbesin pergjithmone, ne zambake fantastike ne xhennete te Adenit. Kurse nje kenaqesi e All-llahut eshte me e madhe, ajo eshte sukses i madh

[73] O profet, lufto kunder mosbesimtareve dhe hipokriteve dhe jij i rrepte kunder tyre! Vendbanimi i tyre eshte xhehennemi, po sa vend i tmerrshem eshte ai

[74] Hipokritet betohen se nuk kane folur asgje, por me siguri kane folur fjale mosbesimi dhe kane mohuar, pasi qe ishin muslimane, dhe u vjen keq per ate cka nuk e arriten. Dhe bejne verejtje vetem per ate qe All-llahu, nga miresia e vet, dhe Profeti i tij i bene te pasur. Po nese pendohen, eshte me mire per ata, e nese i kthejne shpinen, All-llahu do t’i vere ne numdine te padurueshme ne kete bote dhe ne boten tjeter, e nuk do te kene ne toke as mbrojtes as ndihmes

[75] Ka prej atyre qe i kane dhene besen All-llahut: “Nese na jep nga pasuria e vet, gjithsesi do te japim lemoshe dhe do te jemi me siguri nga te miret”

[76] Por, kur Ai u dha nga miresia e tij, ata u bene koprace per kete dhe u larguan, po ata edhe ashtu ishin te larguar

[77] Dhe ua lidhi Ai atyre ne zemrat e tyre hipokrizine deri ne ate dite kur do te dalin para tij, per shkak se ate cka i premtuan All-llahut nuk e mbajten dheper shkak se genjejne

[78] A nuk e dine ata se All-llahu e di cka fshehin ata dhe cka pershperisin, se All-llahu i di gjitha fshehtesite

[79] Ata te cilet i pengojne besimtaret, ne dhenien vullnetare te kontributeve, madje i perbuzin edhe ata te cilet japin me perpjekje te madhe, - All-llahu do te dallet me ata dhe ata i pret denim i dhembshem

[80] U lute ti per t’i fale ata apo nuk u lute, edhe sikur te lutesh shtatedhjete here, All-llahu nuk do t’ua fale atyre – ngase ata nuk e besojne All-llahun dhe Profetin e tij. All-llahu, pra, nuk perudhe mbrapshtanet

[81] Ata te cilet mbeten pas Profetit te All-llahut, u defryen ne shtepite e veta, u erdhe rende te luftojne per hire te All-llahut me mish e me shpirt, dhe i thonin njeri-tjetrit: “Mos ia mesyni luftes ne kete vape!” Thuaju: “Zjarri i xhehennemit eshte edhe mei nxehte”, n’e marrshin vesh

[82] Le te qeshin pak, e shume le te qajne, per kete shperblim qe po e fitojne

[83] Dhe nese All-llahu te kthen perseri te nje grup prej tyre, e ata te lypin leje te dalin me ty, thuaju: “Kurre nuk do te vini me mua dhe kurr nuk do ta luftoni armikun me mua! Heren e pare keni qene te kenaqur te mungoni, prandaj rrini me ata te mbeturit”

[84] She askujt prej tyre, kur te vdesin, mos ia fal namazin (e xhenazes) e as mos i shko ne varrim, sepse ata e mohuan All-llahun dhe Profetin e tij dhe vdiqen e shkuan te dalur feje

[85] Le te mos pelqeje ty pasuria dhe femijet e tyre! All-llahu deshiron e me ato t’i denoje ne kete bote dhe t’u dale shpirti si mosbesimtare

[86] Kurse kur u shpall nje kaptine t’i besoni All-llahut dhe bashke me Profetin e tij te luftoni, me te fortit nga ata kerkuan leje prej teje dhe thane: “Na leni neve te rrime me ata qe nuk po vijne!”

[87] Kenaqen te jene me ata qe nuk shkojne ne lufte. Zemrat e atyre jane te vulosura, prandaj ata nuk kuptojne

[88] Por, profeti dhe ata te cilet besojne me te, luftojne me mish e me shpirt, prandaj atyre u takojne gjithe te mirat dhe ata jane te shpetuar

[89] All-llahu ka pergatitur per ata xhenete ku do te rrjedhin lumenj e aty do te mbesin pergjithmone. Ai eshte sukses i madh

[90] Kane ardhur edhe disa arab te cilet kerkuan falje qe te lypin leje te mos shkojne, dhe ashtu munguan ata te cilet mashtronin All-llahun dhe Profetin e tij. Ata, nga mesi i tyre, te cilet nuk besuan do t’i godase vuajtje e rende

[91] Nuk u drejtohet kercenimi te semureve e as te dobtevet dhe as atyre qe nuk mund te gjejne mjete per lufte, kur jane te sinqerte ndaj All-llahut dhe Profetit te tij. Nuk ka kurrfare arsyeje te flitet kunder punemireve. All-llahu fal dhe eshte meshireplote

[92] E as atyre te cileve kur te erdhen t’i transferosh u ke thene: “Nuk mund te gjej me cka t’ju transferoj”, dhe u kthyen te perlotur, te pikelluar qe nuk kane mundesi te kontribojne

[93] Por ka arsye (te flitet) kunder atyre te cilet kerkojne prej teje leje qe te mungojne, a jane te pasur. Kenaqen te mbesin me ata qe nuk shkojne ne lufte. All-llahu i ka vulosur zemrat e atyre, e ata nuk e dine

[94] Kur te ktheheni ne mesin e tyre, ata do t’ju arsyetohen. Thuaj: “Mos kerkoni falje se ne kuk u besojme, neve na ka informuar All-llahu per ju. All-llahu dhe Profeti i tij do ta shohin punen tuaj, pastaj, ju do te ktheheni te Ai qe i di te gjitha fshehtesite, edhe te dukshmen edhe te padukshmen, dhe do t’ju informoje se cka po beni

[95] Kur te ktheheni tek ata, do t’ju perbetojne ne All-llahun qe t’i lini, prandaj lerini, ata jane njemend te ndyte, edhe vendbanimi i tyre do te jete ne xhehennem, si shperblim per ate cka kane bere

[96] Ata u perbetojne qe te jeni te kenaqur me ta. Nese jeni te kenaqur me ta, All-llahu me siguri nuk eshte i kenaqur me popullin e dalur feje

[97] Beduinet jane mosbesimtaret dhe dyfytyreshat me te medhenj dhe me te keqinj, dhe nuk i njohin normat qe i ka shpallur All-llahu Profetit te vet. Kurse All-llahu eshte shume i dijshem e i urte

[98] Ka beduine, te cilet e trajtojne si denim ate cka japin dhe memzi presin qe t’ju godasin fatkeqesite – ata i gjete belaja! All-llahu degjon dhe di shume

[99] Por ka beduine te cilet i besojne All-llahut dhe botes tjeter dhe konsiderojne se ajo cka japin eshte rruge per t’u afruar te All-llahu dhe ta meritojne bekimin e Profetit. Shikoni, ajo eshte me te vertete afersi per ata, All-llahu do t’i perfshije ne meshiren e vet, sepse Allau fal dhe eshte meshireplote

[100] All-llahu eshte i kenaqur me muslimanet e pare, emigrantet dhe ensaret dhe me te tere ata te cilet i pasojen keta me vepra te mira, por edhe ata jane te kenaqur me Ate. Ai u ka pergatitur atyre xhennete ku rrjedhin lumenj, dhe ata aty do te mbesin pergjithmon. Ai eshte sukses i madh

[101] Nder beduinet, rreth jush, ka hipokrite, por ka edhe ne mesin e banoreve te Medines te cilet jane te rryer ne dyfytyresi – ti nuk i di ata. Ata i dime ne. do t’i denojme dyfish e pastaj do te kthehen ne nje denim shume te madh

[102] por ka edhe te tjere, te cilet i kane pranuar mekatet e veta dhe i kane perzier veprat e mira me tjerat, te keqiat; atyre ndoshta ua fal All-llahu sepse All-llahu fal, Ai eshte i gjithmeshirshem

[103] Merre zeqatin nga pasuria e tyre qe t’i pastrosh me te dhe t’i besh te bekuar, edhe lutu per ata, lutja me te vertete do t’i qetesoje. Nderkaq All-llahu degjon dhe di shume

[104] A nuk e dine ata se vetem All-llahu pranon pendimin nga roberit e vet dhe e pranon lemoshen, dhe se All-llahu eshte me te vertete Ai, i cili pranon pendimin dhe eshte meshireplote

[105] Dhe thuaj: “Punoni! Se All-llahu do ta shoh punen tuaj, por edhe Profeti i tij edhe besimtaret; edhe ju do te ktheheni te ai i cili e di te padukshmen dhe te dukshmen, prandaj, do te ju informoje se cka po beni

[106] Ka edhe te tjere qe jane ne dilema a do t’i denoje All-llahu apo do t’ua fale. All-llahu eshte i dijshem e i urte

[107] Kurse ata te cilet e ndertuan xhamine, per te demtuar, per mosbesim edhe percarje ndermjet besimtareve duke e pergatitur per ate i cili qysh me heret ka luftuar kunder All-llahut dhe Profetit te tij, me siguri do te bejne be “Ne kemi pas deshiruar vetem cka eshte e mire”, por All-llahu me siguri e deshmon se ata jane rrenacake

[108] Ti kurr mos u fal aty! Xhamia qe qysh prej dites se pare eshte ngritur per devotshmeri, me te vertete meriton me se shumti qe aty te kryesh namazin. Ne te ka njerez qe deshirojne te pastrohen dhe All-llahu i do te pastertit

[109] A eshte me i mire, ai i cili themelin e shtepise s evet e ka vene nga devotshmeria ndaj All-llahut dhe me deshire qe t’i behet i afert, apo ai i cili themelin e shtepise se vet e ka vene ne buze te bregut te brejtur nga uji, i cili eshte shtremberuar te bjere bashke me te ne zjarrin e xhehennemit? All-llahu popullin mizor nuk e drejton ne rruge te drejte

[110] Ndertesa qe e kane ngritur ata vazhdimisht do te mbjelle shqetesime ne zemrat e tyre, derisa tu pelcasin zemrat e tyre. Kurse All-llahu eshte shume i dijshem e i urte

[111] All-llahu ka blere nga besimtaret shpirterat dhe pasurite e tyre me xhennet – ata luftojne per hire te All-llahut dhe do te vrasin dhe do te vriten. Ai kete ua ka premtuar me siguri ne Tevrate dhe Inxhil edhe ne Kur’an – pra, kush i ploteson premtimet e veta me mire se All-llahu? Prandaj gezohuni pazarit qe e keni bere me Te, se ai eshte shpetim i madh

[112] Ata qe pendohen, dhe i falen Atij, dhe lavderojne edhe ecin rruges se mbare, bejne perulje dhe sexhde, dhe urdherojne te behen vepra te mira, dhe pengojne nga veprat e keqia dhe i ruajne normat e All-llahut. Pergezoji, pra, besimtaret

[113] Profetit dhe besimtareve nuk u lejohet te luten per politeistet, edhe n’i pacin te afert, kur e kane te qarte se ata jane banore te zjarrit

[114] E qe Ibrahimi u lut per baben e vet, ajo ishte vetem nga shkaku qe i pat premtuar vetem atij, dhe sapo iu be e qarte se ai eshte armik i All-llahut, hoqi dore prej tij. Ibrahimi me te vertete ishte shume i prekshem dhe i bute

[115] All-llahu nuk e humb nje popull te cilin e ka udhezuar para se t’ia sqaroj se prej cka duhet te ruhet. Nuk ka dyshim All-llahu i di mire te gjitha

[116] Me te vertete All-llahu eshte ai qe mban pushtetin e qiejve dhe te tokes, ngjall dhe vdes, dhe ju pervec All-llahut nuk keni as mbrojtes as ndihmetar

[117] All-llahu ia ka falur Profetit dhe “muhaxhireve” dhe “ensareve”, te cilet e pasuan ne nje moment te veshtire, ne kohen kur zemrat e disave prej tyre gati sa nuk u luhaten; Ai pastaj ua fali edhe atyre, sepse Ai ndaj atyre eshte i bute dhe meshireplote

[118] Edhe atyre te treve te cilet paten mbetur vone, edhe kete mu atehere kur toka u be e ngushte dhe kur iu ngushtua edhe frymemarrja, u erdh shpirti ne fyt dhe e pane se nuk kane shpetim prej All-llahut, por vecse te Ai. Ai pastaj ua pranoi edhe atyre pendimin, qe te pendohen, sepse All-llahu, njemend, pranon pendimin dhe eshte meshireplote

[119] O besimtare, frikesohuni All-llahut dhe jini me ata qe jane te sinqerte

[120] Nuk eshte dashur qe banoret e Medines, as beduinet per rreth, te mbesin mbrapa Profetit te All-llahut, dhe as qe ta duan jeten e vet sa jeten e atij. Ata nuk do t’i godase as etja as lodhja e uria ne rrugen e All-llahut. Dhe as do te paraqiten ne ndonje vend, i cili do t’i hidheroje mosbesimtaret, e as do te pasojne cfaredo te keqe qofte nga armiku, e ajo te mos u evidentohet e tere si veper e mire. All-llahu me te vertete nuk do te lejoje te humbe shperblimi i punemireve

[121] Dhe nuk japin kurrfare kontributi, as te madh as te vogel, e as qe do te kapercejne ndonje lugine e ajo te mos jete shkruar, qe All-llahu t’i shperbleje per veprat e tyre me shperblim me te mire se sa ajo cka e bejne

[122] Te gjithe besimtaret nuk duhet te shkojne ne lufte. Disa prej tyre, nga secila bashkesi, le te paraqiten te marrin rrugen e shkences fetare dhe le t’i terheqin verejtjen popullit te vet kur te kthehen nga lufta, ndoshta ata do te ruhen

[123] O besimtare, luftoni kunder mosbesimtareve qe i keni afer jush dhe le ta ndiejne ashpersine tuaj! Dhe ta dini se All-llahu eshte ne anen e te devotshmeve

[124] Dhe kur po shpallet ndonje sure, ka prej atyre qe thone: “Kujt nga ju ia ka shtuar besimin kjo?” Sa u perket besimtareve atyre ua ka forcuar besimin dhe ata gezohen

[125] E sa u perket atyre, zemrat e te cileve jane te semura, ajo ua ka shtuar ndytesine mbi ndytesine e tyre qe e kane, dhe ata vdiqen e shkuan si mosbesimtare

[126] A nuk i shohin ata se per cdo vjet njehere, apo dy here, bijne ne sprove, dhe prap as pendohen e as mbledhin mendjen

[127] Ndersa kur po shpallet ndonje sure vetem shikohen nderveti, a ju sheh dikush? E pastaj largohen. All-llahu i lashte pa perkrahje zemrat e tyre! Per shkak se jane nga ata njerez qe nuk marrin vesh

[128] Ju ka ardhur nje Profet nga mesi juaj, i vjen rende qe do ta veni ne mundime, memzi pret te niseni rruges se drejte, sepse eshte i bute dhe meshireplote ndaj besimtareve

[129] Por nese ata kthejne kryet ne anen tjeter, ti thuaju: “Mua me mjafton All-llahu, nukka Zot tjeter pervec Atij, vetem te Ai kam mbeshtetje. Ai eshte Zot i perbotshem”

[1] Alif Lam Ra. Keto jane ajete te Librit plot urtesi

[2] A u vjen cudi njerezve qe ne i kemi kumtuar nje njeriu nga mesi i tyre: “Terhiqu verejtjen njerezve dhe pergezoi besimtaret per shperblimin e larte te Zoti i tyre!” Mosbesimtaret thone: “Ky eshte, njemend, magjistar i vertete!”

[3] Pa dyshim Zoti i juaj eshte All-llahu, i cili ka krijuar qiejt dhe token per gjashte dite e pastaj mbisundoi gjithesine te rregulloje ceshtjet. Askush nuk mund te ndermjetesoje pa lejen e Atij. Ai eshte All-llahu, Zoti juaj, prandaj adhorone Ate! A nuk po mendoni

[4] Te Ai do te ktheheni te gjithe, - premtimi i All-llahut eshte i vertete – Ai me te vertete zen fill krijimin e pastaj e perserite kete per t’i shperblyer drejt ata qe besojne dhe bejne vepra te mira. Ndersa per ata qe nuk besojne ka pije prej ujit te nxehte dhe vuajtje te padurueshme, per ate qe mohojne

[5] Ai eshte i cili e ka bere diellin burim te drites, kurse Henen te ndritshme dhe ia ka caktuar fazat per te ditur ju numrin e viteve dhe llogaritjen. All-llahu ate e ka krijuar me urtesi. Ai ua shpalon argumentet njerezve qe marrin vesh

[6] Pa dyshim ne nderrimin e nates dhe te dites dhe ne ate cka ka krijuar All-llahu ne qiej dhe ne toke, me te vertete, ka argumente per njerezit qe i drojne All-llahut

[7] Ata te cilet nuk shpresojne ne takimin tone qe jane te kenaqur me jeten ne kete bote, dhe gjejne prehje ne te, edhe ata te cilet jane indiferente ndaj argumenteve tona

[8] Vendbanimi i tyre eshte zjarri, per ate cka bejne

[9] Ata te cilet besojne dhe bejne vepra te mira Zoti i tyre i udhezon ne rruge te drejte, me besimin e tyre, ne xhennet te kenaqesise, ku do te rrjedhin lumenj

[10] Lutja e tyre aty eshte: “Qofsh lartesuar o All-llah!” dhe pershendetja e tyre “shpetim”, ndersa lutja e fundit “Falenderimi eshte per All-llahun, Zot i boterave!”

[11] Sikur All-llahu t’ua shpejtonte njerezve te keqen ashtu sikur kerkojne shpejt te miren, ata, me siguri, do te kishin mbaruar. Por ne prape i leme, ata qe nuk besojne se do te dalin para nesh, te bredhin ne humbjen e vet

[12] Kur e godit njeriun e keqja, ai na lutet neve: i shtrime, ose i ulur ose ne kembe, por kur ia largojme te keqen, ai vazhdon, sikur te mos na ishte lutur fare per te keqen qe e kishte goditur. Keshtu mosbesimtareve u zbukurohet ajo qe punojne

[13] Ne perpara jush kemi shfarosur brezni sepse benin mizori, kurse profetet e tyre u sillnin argumente te qarta, mirepo ata nuk u besonin. Ashtu ne shperblejme popullin mekatar

[14] Pastaj juve u kemi bere mekembes ne toke, pas atyre, qe te shohim se si do te veproni

[15] Dhe kur u lexohen ajetet tona te qarta, ata qe nuk besojne se do te dalin para nesh, thone: “Na sjell ndonje tjeter Kur’an ose zevendesoje!” Thuaj: “Nuk eshte puna ime qe une vete ta nderroj, une percjell vetem ate cka me shpallet, une frikesohem, nese jam i padegjueshem ndaj Zotit tim, nga denimi i Dites se madhe

[16] Thuaj: “Sikur te kishte dashur All-llahu, une nuk do t’ua kisha lexuar e as do t’u kishte njoftuar me te. Une edhe perpara kesaj (profetesise) kam jetuar ne mesin tuaj, - a nuk kuptoni?”

[17] Kush eshte, pra, me mizor se ai, i cili per All-llahun flet genjeshtra ose qe i pergenjeshtron argumentet e tij?! Mekataret njemend nuk do te shpetojne

[18] Sepse adhurojne, ne vend te All-llahut, ate qe nuk mund t’u beje dem as dobi, dhe thone: “Keta jane ndermjetesuesit tane te All-llahu”. Thuaj: “A po e informoni All-llahun per dicka qe Ai nuk e di se c’ka ne qiej dhe ne toke?! Qofte lavderuar Ai dhe i lartesuar mbi ata qe i bejne shok

[19] Njerezit ishin vetem nje popull por u percane. Dhe sikur te mos ishte fjala e dhene me pare nga Zoti yt, ata me siguri do te ishin ekzekutuar per ate perse jane percare

[20] Dhe thone: “Perse nuk i vjen atij ndonje mrekulli nga Zoti i tij?” Thuaj: “Vetem per All-llahun eshte padukshmeria, andaj pritni, edhe une do te pres me ju”

[21] Dhe kur ua mundesojme njerezve te shijojne meshiren, pas te keqes qe i perflak, ata prap u bejne kurtha argumenteve tona. Thuaj: “All-llahu eshte me i shpejte per t’iu kundervene kesaj”. Pa dyshim te deleguarit tane shkruajne se cka po thurni ju

[22] Ai eshte i cili ju shetit ne toke dhe ne det, dhe kur jeni ne lunder dhe kur ata te lundrojne me ta, me nje ere te lehte me te cilen ata gezohen, ia behe ere e forte dhe terbohen valet nga te gjitha anet, dhe mendojne se jane te rrethuar, me keto i luten All-llahut me sinqeritet dhe bindje: “Sikur te na shpetojshe nga kjo me siguri do te ishim mirenjohes!”

[23] Dhe kur ai i shpeton, ata prape menjehere pa kurrfare arsyeje bejne turbullira ne toke! O njerez, turbullirat qe beni per t’u kenaqur ne jeten e kesaj bote, jane kunder vetes tuaj, pastaj do te ktheheni tek ne dhe ne do t’ju informojme c’keni punuar

[24] Pa dyshim jeta ne kete bote i shembellen ujit qe ne e leshojme nga qielli me te cilin ushqehen bimet ne toke, prej te cilave ushqehen njerezit dhe kafshet. Ashtu qe kur toka stoliset me petkun e vet dhe qendiset, dhe kur banoret e saj mendojne se ata jane zoteruesit e saj, vjen urdheri yne, naten ose diten, dhe ne ata i bejme si te korrura, sikur te mos kishte qene dje fare. Ja, ashtu ne ne hollesi shkoqisim argumentet per popullin qe mendon

[25] All-llahu therret ne shtepi te paqes dhe udhezon ne rruge te drejte ke do Ai

[26] Ata qe bejne vepra te mira gjejne miresi edhe me teper se kaq. Fytyrat e tyre nuk do t’i mbuloje terr e as deshprim. Ata jane banore te xhennetit, aty do te mbesin pergjithmone

[27] Kurse ata te cilet bejne vepra te keqia, shperblimi i se keqes eshte aq sa ka qene e keqja, ata do t’i mbuloje poshtersia, nuk do t’i mbroje askush nga All-llahu, fytyrat do t’i kene te zeza sikur i ka mbuluar ndonje pjese e nates se erret; ata jane banore te zjarrit dhe aty do te qendrojne pergjithmone

[28] Kurse ate dite, kur do t’i tubojme te jgithe e t’u themi atyre te cilet i kane bere shok All-llahut: “Ndalni ne vend ju edhe shoket (idhujt) tuaj!”. Pastaj do t’i ndajme, e shoket e tyre do te thone: “Ju nuk na keni adhuruar neve”

[29] All-llahu mjafton per deshmitare edhe per ne edhe per ju, ne, njemend kemi qene indiferent ndaj adhurimit tuaj

[30] Aty secili do ta dije se c’ka punuar me pare dhe do te kthehen te All-llahu, Zoti i tyre i vertete, dhe do te humbasin prej aty ata cka i ishin trilluar (idolet)

[31] Thuaj: “Kush ju ushqen nga qielli dhe nga toka, ose kush ju mundeson te degjoni, te shihni dhe kush krijon te gjallin nga i vdekuri, e nga i gjalli ben te vdekurin, kush po i rregullon te tera keto? – All-llahu, do te thone ata, e ti thuaju: “Po a hiq nuk keni dro?”

[32] Ai eshte All-llahu, Zot i juaj i vertete! Cka ka tjeter pas te vertetes, pervec humbjes? E ku po shkoni pra

[33] Ashtu realizohet fjala e Zotit tend ndaj atyre qe bejne prapshti, se ata nuk besojne

[34] Thuaj, a mundet ndonje nga idolet tuaja ta ze fill krijimin e pastaj te perserise ate? Thuaj, “All-llahu eshte zanafilles e pastaj ate e ben perseri, e ju ku po shkoni pra?”

[35] Thuaj, a eshte kush nga shoket (idhujt) tuaj i cili perudhe kah e verteta? Thuaj, vetem All-llahu udhezon kah e verteta. Po a eshte pra i denje per ta pasuar ai, i cili udhezon kah e verteta, apo ai i cili nuk udhezon pervec nese e drejton dikush. C’eshte me ju, si po gjykoni

[36] Shumica sish pasojne supozimet, por supozimet, njemend, aspak nuk i bejne dobi te vertetes, All-llahu, me siguri, e di mire se c’bejne ata

[37] Ky Kur’an nuk eshte i trilluar, eshte nga All-llahu, por eshte deshmi e saktesise se asaj qe ishte perpara tij dhe sqaron dispozita. Ne ate nuk ka dyshim, eshte nga Zoti i boterave

[38] Ose thone: “E ka trilluar ate!” Thuaj: “po sillne edhe ju nje sure te ngjashme me kete, dhe thirrni ne ndihme cilindo qe te mundeni, pervec All-llahut, nese flisni te verteten”

[39] Por ata e mohojne ate qe nuk e njohinnn e shpjegimi i tij ende nuk ka ardhur. Ashtu kane mohuar edhe ata perpara tyre, por shiko si perfunduan mizoret

[40] ka prej atyre qe i besojne atij, por ka edhe qe nuk i besojne. Kurse Zoti yt i di me se miri ngatrrestaret

[41] Dhe ne qoftese ata pergenjeshtrojne, Ti thuaju: “Mua te miat, e juve punet tuaja; ju nuk pergjigjeni cka bej une, por edhe une nuk pergjigjem cka beni ju”

[42] Ka prej tyre te cilet vijne te degjojne. A ti do t’i besh te shurdher qe te degjojne edhe kur ata nuk kuptojne

[43] Nga ata ka qe te percjellin. A po i perudhe ti te verberit, edhe kur ata nuk shohin

[44] All-llahu, njemend, nuk u ben asnje te padrejte njerezve, por ata bejne krim ndaj vetvetes

[45] Kurse ate dite kur t’i tuboje, ata, sikur nuk kane qendruar me teper se vetem nje ore te dites, do te njihen ne mes veti. Kane mbaruar ata qe e konsiderojne si genjeshter ballafaqimin me All-llahun dhe nuk jane te perudhur

[46] Qofte te tregojme dicka nga ajo qe u premtojme qofte te ta marrim shpirtin, ata kthimin e kane te ne dhe atehere All-llahu eshte deshmitar se c’bejne ata

[47] Cdo popull ka pasur nje profet. Dhe kur atyre u vinte profeti, ne mesin e tyre veprohej e gjykohej me drejtesi, ata nuk maltretoheshin

[48] Dhe ata thone: “Kur me ky premtim, nese flisni te verteten?”

[49] thuaj: “Une nuk kam mundesi te bej as per vete dem as dobi, pervec asaj qe do All-llahu! Secili popull ka nje perfundim, dhe kur i vjen fundi – as per nje moment nuk mund te vonohet e as te shpejtohet”

[50] Thuaj: “Me thuani ju mua nese ju godit denimi i tij diten ose naten, perse e ngusin kriminelet

[51] E pastaj, pasi qe te ndodhe, a do te besoni ne ate? A tani a? e me heret e keni pase lypur me shpejte!”

[52] Pastaj do t’u thuhet atyre qe kane bere krime: “Shijone denimin e perjetshem! A shperbleheni ndryshe perpos si e keni merituar?”

[53] Dhe do te pyesin ty, a eshte ajo? Thuaj: “Po, pasha Zotin tim! Ajo eshte me se e vertete dhe ju asaj nuk mund t’i ikni”

[54] Sikur ta ksihte tere ate cka ekziston ne toke, kushdo qofte nga mosbesimtaret, ai do ta jepte per kompensim. Dhe kur ta shohin denimin, do ta fshehin pendimin, por do te gjykohen sipas drejtesise, nuk do te keqtrajtohen

[55] All-llahut i takon krejt cka ka ne qiej dhe ne toke, apo jo? Premtimi i All-llahut, me siguri, eshte i vertete, apo jo? Vetem se shumica prej tyre nuk e dine

[56] Ai ngjall dhe vdes dhe tek Ai do te ktheheni

[57] O njerez, juve me tani u a ardhur keshilla nga Zoti juaj edhe nje bar per zemrat tuaja, udhezim e meshire per besimtaret

[58] Thuaj: “le t’i gezohen pra miresise dhe meshires se All-llahut, ajo eshte me e mire se ajo c’po grumbullojne”

[59] Thuaj: “Ku keni pare ju, ushqimin qe ua jep All-llahu, njerin e konsideroni te ndaluar e tjetrin te lejuar? Thuaj: “A ju ka lejuar All-llahu kete (gjykim) apo ju shpifni ne llogari te All-llahut?”

[60] Dhe c’mendojne ata, te cilet kunder All-llahut shpifin genjeshtra, ne diten e kijametit? All-llahu ndaj njerezve eshte me te vertete shume i mire, por shumcia sish nuk jane mirenjohes

[61] Dhe ti nuk mund te besh ndonje pune dhe as nuk do te lexosh prej tij dic nga Kur’ani, dhe nuk do te beni kurrfare pune e ne te mos jemi deshmitare derisa ju te merreni me ate pune. Zotit tuaj nuk i mbetet e fshehur as sa nje grime, as ne toke as ne qiell dhe nuk ka asgje, as me shume as me pak se ajo e e, nuk eshte ne Librin e qarte (Kur’an)

[62] Pa dyshim dashamiret e All-llahut nuk frikesohen per kurrgje e as nuk pikellohen, apo jo

[63] Ata te cilet besojne dhe drojne

[64] Per ata ka pergezime edhe ne kete jete edhe ne ahiret, - fjalet e All-llahut nuk kane te ndryshuar – ajo eshte njemend sukses i madh

[65] Le te mos pikellojne ty bisedat e tyre! Me te vertete e tere forca i takon All-llahut, Ai degjon dhe i di shume mire

[66] Te All-llahut jane te gjithe ata, qe jane ne qiej dhe ne toke, apo jo? Kurse ata te cilet ne vend te All-llahut adhurojne idhuj e nuk ndjekin rrugen e drejte, ata pasojne vetem supozimet dhe nuk kane tjeter rruge, vetem se imagjinojne

[67] Ai eshte i cili ua ka bere naten te pushoni, kurse diten qe te shikoni. Ne kete ka argumente per njerezit qe degjojne

[68] Thone: “Ka All-llahu femije!” Qofte lartesuar Ai! Ai eshte i pasur. Ju nuk keni kurrfare argumenti per ate (cka thuani). Gjithe cka ka ne qiej dhe ne toke eshte e atij. Pse flisni per All-llahun cka nuk dini

[69] Thuaj: “Ata qe shpifin genjeshtra kunder All-llahut nuk do te shpetojne”

[70] Do te kenaqen ne kete bote, por per kohe te shkurter, e pastaj do te kthehen te ne dhe ne do t’u mundesojme te shijojne denimin e rende per shkak se nuk besonin

[71] Lexoju atyre historine per Nuhin! Kur iu drejtua popullit te vet: “O populli im, nese u eshte merzitur qendrimi im ne mesin tuaj, dhe verejtjet e mia me argumente te All-llahu, - e une jam mbeshtetur ne All-llahun, - atehere, bashke me zoterit tuaj, vendosni dhe mos fshihni asgje dhe ekzekutone ate kunder meje, mos pritni!”

[72] Por nese ktheni shpine, ani, une prej jush nuk kerkoj kurrfare shperblimi, mua do te me shperbleje All-llahu. Une jam i urdheruar te jem musliman

[73] Dhe ata e quajten rrenacak, por ne ate e shpetuam ne anije dhe ata qe ishin me te i beme mekembes, kurse ata te cilet pergenjeshtruan argumentet tona, i permbytem, andaj shiko si kane perfunduar ata qe nuk i kane perfillur verejtjet

[74] Pastaj u derguam profete, pas atij, popujve te tyre dhe ata kane sjelle argumente te qarta, por ata nuk i besonin asaj qe e kishin pergenjeshtruar me apre. Ashtu ne vulosim zemrat e atyre te cilet kalojne cdo kufi

[75] Mandej, pas atyre, derguam Musane dhe Harunin me mrekullite tona te Faraoni dhe paria e tij, por ata u bene mendjemedhenj sepse ishin popull mekatar

[76] Pasi qe u erdhi e verteta nga ne, thane: “Kjo eshte njemend magji flagrante”

[77] Musa u tha: “E ju pasi qe u ka ardhur e verteta thoni se kjo eshte magji, por magjistaret nuk do te shpetojne!”

[78] Ata i thane: “A ke ardhur te na shmangesh nga ajo ku i kemi gjetur te paret tane, kurse u te dyve t’u mbese madheshtia e pushteti ne toke? Ej, ne, pra, nuk ju besojme juve te dyve!”

[79] Dhe Faraoni tha: “M’i sillni te gjithe magjistaret e shkathet!”

[80] Dhe kur erdhen magjistaret, Musa u tha, “hudhni c’keni per te hudhur!”

[81] dhe kur ata i hudhen, Musa thirri, “ajo qe keni pergatitur eshte magji! All-llahu pamedyshje do ta zhduke, sepse All-llahu nuk miraton vepren e te mbrapshteve

[82] All-llahu e realizon te verteten me fjalen e vet, anipse kete e urrejne mekataret”

[83] dhe musase nuk i besoi tjeter kush, pervec nje pjese te popullit te tij, per shkak te frikes nga Faraoni dhe paria e popullit te tij qe mos t’i maltretojne. Dhe Faraoni, njemend ishte pushtetforte ne toke, ndaj ai me te vertete ishte shkaterrues

[84] Dhe Musa tha: “O populli im, nese i besoni All-llahut, mbeshtetuni te Ai nese jeni muslimane!”

[85] “Te All-llahu mbeshtetemi!” u pergjegjen ata. “O Zoti yne, mos na bene viktime te nje populli mizor

[86] Dhe me meshiren tende shpetona nga populli qe nuk beson!”

[87] Dhe ne i shpallem Musaut dhe vellait te tij qe ne Egjipt te ndrtojne shtepi per popujt e tyre te dyve, dhe shtepite tuaja beni faltore dhe kryeni faljen! Ti pergezoj besimtaret

[88] Dhe Musa tha: “O Zoti yne! Ti me te vertete u ke dhene Faraonit dhe parise se tij pasuri dhe stoli ne jeten e kesaj bote, qe te largohen nga rruga yte, o Zoti yne, shkaterro pasurine e tyre dhe gurezojau zemrat e tyre, le te mos besojne derisa te perjetojne denimin e dhembshem!”

[89] “Eshte pranuar lutja e ju te dyve”, - tha Ai, - prandaj ju te dy qendroni ne rruge te drejte e kurrsesi mos pasoni rrugen e atyre qe nuk dine!”

[90] dhe ne i transferuam izraelitet pertej detit, kurse Faraoni dhe ushtaret e tij i ndoqen pas me urrejtje dhe armiqesi, derisa filloi te permbytet, dhe ta: “Une besoj se nuk ka Zot tjeter pervec atij te cilit i kane besuar izraelitet, edhe une jam nga muslimanet!”

[91] A tash a? Kurse me pare ke qene i padegjueshem dhe ke qene mbrapshtan

[92] Prandaj sot do ta shpetojme vetem trupin tend qe t’u sherbeje atyre qe vijne pas teje si argument. Megjithate, shume njerez jane indiferent ndaj argumenteve tona

[93] Dhe ne i vendosem izraelitet ne nje vend te mire dhe i furnizuam me gjera te mira dhe ata nuk u percane ne mendime deri sa u erdhi dituria. Zoti yt, me siguri, do t’i gjykoje ne diten e kijametit lidhur me ate perse jane kundershtuar

[94] Nese dyshon ne ate qe ta shpallim ty, pyeti ata qe lexojne Librin (te shpallur) perpara teje. Ty te vjen e verteta nga Zoti yt dhe kurrsesi mos jij nga ata qe dyshojne

[95] Dhe kurrsesi moj jij prej atyre qe i pergenjeshtrojne argumentet e All-llahut e te behesh nga te humburit

[96] Me siguri ata ndaj te cileve eshte zbatuar fjala e Zotit tend nuk besojne

[97] Po edhe sikur t’u vinte secili argument nje nga nje derisa ta shohin denimin e padurueshem

[98] Sado qe nuk ka pasur asnje qytet i cili ka besuar dhe u ka bere dobi besimi i tyre, pervec popullit te Junusit, kur kane besuar ua kemi larguar vuajtjen e turpshme ne jeten e kesaj bote dhe i beme te lumtur per nje kohe te caktuar

[99] Sikur te kishte dashur Zoti yt, dot e kishte besuar gjithkush qe eshte ne toke, pa perjashtim. A ti do t’i shtysh njerezit te behen besimtare

[100] Asnje njeri nuk eshte besimtar pa vullnetin e All-llahut; dhe Ai denon ata qe nuk mendojne

[101] Thuaj: “Shikoni cka ka ne qiej dhe ne toke!” Por prap popullit qe nuk beson nuk do t’u bejne dobi argumentet dhe qortimet

[102] A po presin tjeter send, pervec sikur fati qe i gjeti ata te cilet kane kauar para atyre? Thuaj: “Pritni, se edhe une me ju po pres!”

[103] Pastaj i shpetojme profetet tane dhe ata qe kane besuar. Ja, ashtu eshte e drejta jone t’i shpetojme besimtaret

[104] Thuaj: “O njerez, nese keni dyshim ne fene time, une nuk i adhuroj ata qe ju, ne vend te All-llahut, i adhuroni, por i falem vetem All-llahut, i cili do t’u marre shpirterat. Une jam i urdheruar te jem besimtar

[105] Dhe kthehu kah feja e drejte, dhe kurre mos u bene mohues

[106] Dhe mos iu lut, ne vend te All-llahut, asaj cka nuk te ben as dobi as dem, sepse ne qofte se e ben kete, atehere ti je nga mekataret

[107] Nese All-llahu te perfshine me ndonje te papritur, askush, pervec atij, nuk mundet ta largoje, por nese te do te miren, prap askush nuk mund ta pengoje miresine e Tij. Ai me ate shperbblen ke te doje nga roberit e et dhe fale shume, eshte meshireplote”

[108] Thuaj, “o njerez, e verteta ju vjen nga Zoti juaj, dhe ai qe perudhet rruges se drejte e ka per vete, edhe ai qe merr rrugen e shtrember e ben per vete, une nuk jam tutor i juaj”

[109] Ti paso ate cka te shpallet ty dhe jij i durueshem deri sa te gjykoje All-llahu, Ai eshte me i miri gjykates

[1] Alif Lam Ra. Libri, ajetet e te cilat jane plote urtesi e pastaj jane shkoqitur, eshte nga i urti nga i informuari

[2] Qe te mos adhuroni tjeter, pervec All-llahut – une jam derguar nga ana e Tij qortues dhe pergezues

[3] Dhe qe te kerkoni falje nga Zoti juaj dhe te pendoheni, edhe Ai do t’ju mundesoje te jetoni te lumtur deri ne momentin e caktuar dhe secilit te merituar i jepet miresia e merituar. Po nese ia ktheni shpinen, ani, une me te vertete i frikesohem denimit tuaj ne diten e madhe

[4] Te All-llahu do te ktheheni dhe Ai ka mundesi per gjithcka

[5] Ata perpiqen te fshihen nga Ai, apo jo?! Edhe kur mbeshtillen ne petkun e vet, Ai e di ate cka fshehin dhe ate cka shfaqin, apo jo? Ai, njemend, i di mire mendimet e gjithkujt

[6] Ne toke nuk ka asnje qenie te gjalle e te mos e kete ushqimin te All-llahu. Ai di se kush do te qendroje dhe ku do te varroset. Tera keto jane ne Librin e qarte

[7] Ai eshte qe ka krijuar qiejt dhe token per gjashte dite dhe mbikqyrja e tij ishte mbi uje, qe t’ju sprovoje se cili nga ju do te jete me i mire ne vepra. Nese ti thua, pas vdekjes me siguri do te ringjalleni, mosbesimtaret do te thone patjeter: “Kjo nuk eshte asgje tjeter pervec mashtrim flagrant!”

[8] Dhe nese ne ua anulojme denimin deri ne afat te caktuar, ata me siguri do te thone: “Pse, per cka po e vonon?” Kurse ne diten kur t’u vije, nuk do t’u largohet atyre dhe nga te gjitha anet do te jene te rrethuar nga ajo qe i jane tallur

[9] Nese i mundesojme njeriut te shijoje meshiren tone e pastaj ia shkurtojme, ai deshprohet dhe behet mohues bukeshkele

[10] Po nese i mundesojme te shijoje dhuntite pas denimit qe e ka gjetur, ai me siguri do te thote: “Me jane larguar te keqiat”! Ai pa dyshim eshte entuziazmuar dhe i sterkrenuar

[11] Pervec atyre qe durojne dhe bejne vepra te mira, ata jane qe meritojne falje dhe shperblim te madh

[12] Ti ndoshta do te kishe lene anash dicka nga ajo qe te shpallet, dhe ta shtrengon kraherorin, per te mos thene ata “Pse nuk i eshte derguar ndonje pasuri ose te kishte ardhur me te ndonje engjull”. Ti vetem terheq verejtjen, kurse All-llahu per te gjitha gjerat perkujdeset

[13] Ose po thone, “Ai po trillon!” Thuaj: “po formuloni ju dhjete kaptina te ngjashme me te (Kur’anin), te trilluara, dhe thirrni ne ndihme cilin te doni, ne vend te All-llahut, nese e flisni te verteten!”

[14] Po nese nuk u pergjigjen, atehere ta dini se eshte i shpallur me dijeni te All-llahut dhe nuk ka tjeter Zot pervec Atij, a po beheni muslimane

[15] Kush deshiron jeten ne kete bote dhe bukurite e saj – Ne do t’ua shperblejme punet e tyre dhe ne kete asgje nuk do t’u lihet mangut

[16] Ata jane per te cilet ne boten tjeter ka vetem zjarr, eshte e pavlefshme se cka kane bere ne toke dhe eshte krejt e kote ajo qe punojne

[17] Po kush eshte ne rruge te drejte e me te qarte se ai i cili eshte i drejtuar nga Zoti i tij, dhe lexon ate (Kur’anin), deshmitar i tij, si edhe para tij, librin e Musaut, udherrefyes dhe meshire? Ata i besojne atij, dhe kush e mohon ate, nga grupet, vendbanim i tij eshte zjarri. Prandaj ti mos dysho kurrsesi ne te, ai padyshim eshte i sakte nga Zoti yt, por shumica e njerezve nuk besojne

[18] A ka me mizor se ai i cili trillon genjeshtra per All-llahun? Ata do te sillen para Zotit te tyre dhe deshmitaret do te thone: “Keta jane te cilet kane thure genjeshtra per Zotin e vet!” A nuk eshte mallkim i All-llahut kunder mizoreve

[19] Te cilet shmangin nga rruga e All-llahut dhe perpiqen ta shtremberojne”, dhe ata, ata nuk besojne ne boten tjeter

[20] Ata ne toke nuk mund ta pengojne, dhe pervec All-llahut nuk kane tjeter mbrojtes. Denimi i atyre shumefishohet dhe nuk munden as te degjojne, as te shohin

[21] Ata kane shkaterruar vetveten, madje i kane humbur edhe ata qe i kane trilluar (idolet)

[22] Ata, pa dyshim, ne ate bote do te jene krejtesisht te humbur

[23] Ata te cilet bejne vepra te mira dhe i qendrojne besnik Zotit te tyre, do te jene banore te xhennetit, aty do te jene pergjithmone

[24] Keta dy grupe shembellejne si i verberi dhe i shurdheri dhe sikur ai i cili sheh dhe degjon. A jane keta te dy te barabarte per krahasim? A nuk mendoni fare

[25] Edhe Nuhin ia derguam populit te vet. “Une jam qe t’ju terheq verejtjen haptazi

[26] Qe te mos adhuroni tjeter pervec All-llahut;, une, njemend, kam frik per denimin kunder jush ne diten e padurueshme!”

[27] Dhe paria e popullit te tij, ata te cilet kane mohuar, thane: “Me sa shohim ne, ti je njeri sikurse edhe ne, po shohim edhe se te pasojne pa kurrfare mendimi vetem ata qe s’jane kurrkushi nder ne; ne nuk shohim se je dic me i mire se ne, aq me teper mendojme se je genjeshtar”

[28] Ai tha, “O populli im, a po shikoni! Nese une e kam te qarte nga Zoti im dhe Ai me ka dhene profetesi, ju jeni te verbuar. A t’ju detyrojme, perkunder vullnetit tuaj, per dicka qe urreni

[29] O populli im! Per kete une nuk kerkoj prej jush pasuri, me shperblen vetem All-llahu. Dhe une nuk po i perze besimtaret, ata do te dalin para Zotit te tyre; por une e shoh se jeni njerez qe nuk dini

[30] O populli im! Kush do te me mbronte nga All-llahu sikur edhe ata t’i kisha perzene? A nuk kujtoheni pak

[31] Une nuk ju them se te une jane depot e All-llahut, edhe te padukshmen nuk e di, e as qe ju them: “Une jam engjull, e as qe ju them per ata, te cilet ju i shikoni me nencmim se All-llahu nuk do t’ju jape te mira; All-llahu e di me se miri se cka kane ata ne shpirte – sepse atehere do te isha gabimtar”

[32] “O Nuh, - i thane ata, - ti ke polemizuar me ne dhe ke diskutuar gjate. Hajde, nese flet te verteten, le te na godas ajo me cka po na kercenohesh?”

[33] “Ate do ta beje vetem All-llahu, nese do – tha ai – dhe ju nuk mund ti shpetoni”

[34] Keshilla ime nuk ju ben dobi, nese All-llahu do t’ju lere te humbur, kushedi sa te deshiroj une te ju keshilloj. Ai eshte Zoti juaj dhe te ai do te ktheheni”

[35] A po thone se ai e trillon!? Thuaj: “Nese e trilloj eshte mekati im, por une jam larg mekateve qe beni ju”

[36] Dhe Nuhit i qe shpallur: “Askush tjeter nga populli yt nuk do te besoje, pervec atyre qe jane besimtare, prandaj mos u pikello per ate cka bejne ata

[37] Dhe bere anijen nen mbikqyrjen tone dhe me frymezimin tone, dhe mos fol me per ata qe bejne mizori – ata gjithqysh do te permbyten!”

[38] Dhe ai e beri anijen. Ndersa paria e popullit te tij, sa here qe kalonin prane tij, e tallnin. “Nese ju na tallni neve – u thoshte ai – do t’ju tallim edhe ne juve, ashtu sic talleni ju

[39] Dhe keni per te marre vesh se ke po e godet denimi i turpshem dhe kush do te jete ne denim te perjetshem”

[40] Dhe kur u shpall urdheri yne dhe vershoi uji nga siperfaqja e tokes, Ne i thame: “Ngarko ne anije nga nje cift te secilit lloj edhe familjen tende – pervec atyre per te cilet eshte bere fjale – edhe besimtaret!” Po pak ka pasur me te, te cilet besuan

[41] Dhe kur u tha: “Hipni ne te, ajo ne emer te All-llahut lundron dhe ndalet! Zoti im, njemend fal, eshte meshireplote”

[42] Dhe ajo lundroi me ata ne valet e medha si kodra dhe Nuhi e thirri djalin e vet i cili ishte me larg: “O biri im, hip me ne dhe mos u bene me mosbesimtaret!”

[43] “Do te shmangem te nje mal qe do te me shpetoje nga uji, - iu pergjigj ai. “Sot – i tha – askush nuk do te kursehet nga denimi i All-llahut, pervec atij te cilin Ai e meshiron. Dhe vala i ndau ata dy dhe ai u mbyt

[44] “Oj toke! – i tha, - thithe ujin tend, e ti o qiell ndal!” Dhe uji u terhoq edhe urdheri u zbatua, ndersa anija u ndal ne malin al-Xhudij, dhe u tha “Qofte larg populli mizor!”

[45] Dhe Nuhi e luti Zotin e vet e i tha: “O Zoti im, djali im eshte, femije e kam, kurse premtimi yt eshte i vertete dhe Ti je me i urti i te urteve!”

[46] “O Nuh – i tha Ai, - me te vertete ai nuk eshte nga familja jote. Ai ka bere pune te pamire, prandaj mos me lut per ate cka nuk e di! Une te keshilloj qe te mos behesh injorant”

[47] Zoti im – tha ai – Une mbeshtetem te ti dhe besatohem se me nuk do te lutem per ate cka nuk kam njohuri! Nese nuk ma fal dhe nuk me meshiron do te jem i humbur”

[48] Iu tha: “O Nuh, shkarkohu me pershendetjen tone dhe me bekime per ty dhe popujt qe jane me ty! Edhe popujt te cileve do t’u mundesojme te kenaqen, por pastaj do t’i gjeje denim i dhembshem”

[49] Ato jane lajme te panjohura qe t’i shpallim ty, as ti as populli yt perpara kesaj nuk keni ditur. Prandaj ke durim, perfundimi, njemend, eshte ne dobi te devotshmeve

[50] Edhe Adit – vellaun e tyre Hudin: “O populli im, - u tha, - adhurone All-llahun, ju nuk keni tjeter Zot pervec Atij, ju vetem po kurdisni trillime

[51] O populli im, une nuk kerkoj prej jush shperblime per kete; mua me shperblen vetem Ai i cili me ka krijuar! Pse nuk mblidhni mendjen

[52] O populli im, kerkoni qe t’ju fale Zoti juaj dhe pendohuni! Ai do t’ju dergoje shi te mjaftueshem dhe do t’jua shtoje forcen me force te re, dhe mos shmangeni e te beheni mekatare!”

[53] Ata i thane, “O Hud, nuk na ke sjelle kurrfare sqarimi dhe ne nuk i leme zoterat tane vetem per fjalet tua, ne ty nuk te besojme

[54] Ne te themi se ty te ka goditur me te keqe ndonje zot i yne. Une – tha ai – kam deshmitar All-llahun, por edhe ju deshmoni se une jame larg asaj qe ia beni ju shok

[55] Pervec atij; Te gjithe ju, pra, ngriheni (beni kurtha) kunder meje dhe hiq mos pritni

[56] Une kam mbeshtetje te All-llahu, te Zoti im dhe i juaj! Nuk ka asnje krijese te gjalle qe nuk eshte nen sundimin e tij; Zoti im, me te vertete, vepron drejte

[57] Dhe nese ia ktheni shpinen – e une ua kam kumtuar ate perse jam derguar te ju – Zoti im do te mekembe, ne vend tuajin nje popull dhe ju nuk mund t’i beni kurrfar demi; Zoti im, pa dyshim, eshte roje mbi cdo send”

[58] Dhe kur ia arriti denimi yne, ne me meshiren tone, shpetuam Hudin dhe ata qe kishin besuar me te, i shpetuam ata nga nje denim shume i rende

[59] Dhe ai eshte Ad; i mohuan argumentet e Zotit te vet dhe nuk e degjuan Profetin e vet, por pasuan urdherin e dofare kriminelesh kokeforte

[60] Dhe ata i ka ndjekur mallkimi ne kete bote dhe ne diten e gjykimit. Ad, njemend nuk i besuan Zotit te vet, apo jo? Qofte i larguar Adi, populli i Hudit

[61] Kurse Themudit – vellaun e tyre Salihun, dhe u tha, “O populli im, adhurone All-llahun, ju nuk keni tjeter Zot pervec Atij! Ai ju krijoi nga dheu dhe ju vendosi te jetoni ne te. Prandaj kerkoni falje dhe shprehni pendimin atij, sepse Zoti im eshte me siguri afer dhe pergjigjet”

[62] “O Salih, - i thane ata, ti nder ne ke qene i nderuar perpara kesaj. A ti po na pengon t’i falemi atij qe i jane falur baballaret tane? Ne shume dyshojme ne ate qe na therret ti”

[63] O populli im, - u tha ai – a e shihni, nese une e kam te sqaruar nga Zoti im dhe Ai vete me ka dhene meshire; kush do te me mbroje nga All-llahu nese une nuk e ndegjoj, ndersa ju vetem ma shtoni shkaterrimin

[64] O populli im, kjo deve e All-llahut eshte nje argument per ju. Lereni le te kullose ne token e All-llahut dhe mos i beni dem se do t’ju gjeje denimi menjehere”

[65] Mirepo, ata e mbyten e ai tha: “Do te jetoni ne shtepite tuaja vetem tri dite, ai eshte premtim i sigurt”

[66] Dhe kur erdhi denimi yne, Ne, nga meshira jone, e shpetuam Salihun dhe besimtaret qe ishin me te nga turpi i asaj dite. Zoti yt eshte pa medyshje i forte, i gjithfuqishem

[67] Kurse ata te cilet kane bere mizori i perfshiu ushtima dhe u gjeten te vdekur, kufoma, ne shtepiat e veta

[68] Sikur te mos kishin jetuar fare ne to. Themudi, njemend, e mohoi Zotin e vet, apo jo?! Qofte larguar Themudi

[69] Edhe Ibrahimit i paten ardhur te deleguarit tane dhe i thane: “Pac paqe!” “Edhe per ju qofte paqa!”, u pergjegj ai, dhe shpejt u solli nje vic te pjekur

[70] Dhe kur pa se duart e tyre nuk shtrihen kah mishi, ai e kuptoi se nuk jane musafire te zakonshem dhe e kaploi njefare frike prej tyre. “Ti mos u frikeso, - i thane ata, ne jemi derguar te populli i Lutit”

[71] Kurse gruaja e tij rrinte aty dhe ne e pergezuam me Is-hakun, e pas Is-hakut me Jakubin; Ajo qeshi

[72] “Qyqja une!, tha, a kaq e vjeter te bej femije, madje edhe me kete burrin tim plak! Kjo me te vertete eshte dicka e cuditshme!”

[73] A po cuditesh nga puna e All-llahut? I thane ata – meshira e All-llahut dhe bekimet e tij jane me ju, familje e profetit. Ai eshte i denje per falenderim dhe lartesim”

[74] Dhe pasi i kaoi frika Ibrahimit dhe i erdh lajmi i gezueshem, filloi te diskutoje me te deleguarit tane perpopullin e Lutit

[75] Ibrahimi, vertete ishte shume i bute, i dhembshem dhe besnik

[76] “O Ibrahim, hiqju kesaj, ka ardhur urdheri i Zotit tend qe ata patjeter t’i arrije denimi i pashmangshem”

[77] Dhe kur te deleguarit tane erdhen te Luti, ai u ngushtua dhe i erdh keq prej tyre dhe tha “Kjo eshte dite e rende!”

[78] Dhe populli i tij u versul tek ai, - te cilet edhe me pare punonin vepra te turpshme. “O populli im, - tha ai, - qe vajzat e mia, keto jane te pasterta per ju! Frikesohuni All-llahut dhe mos me turperoni me musafiret e mi! valle a nuk paska prej jush asnje njeri te marre vesh

[79] “Ti e ke ditur, - i thane ata, - se ne nuk kemi asnjefare te drejte ne vajzat tua, dhe ti e di, me siguri, se cka deshirojme”

[80] “Eh! Sikur te kisha pasur force per ju, - tha ai, - ose te kisha mbeshtetje ne ndonje krah te forte!”

[81] “O Lut, - i thane, - ne jemi te deleguarit e Zotit tend, as qe kane per te arritur te ti. Ti me familjen tende nisu naten dhe le te mos mbese askush, pervec gruas tende. Ate do ta gjeje ajo qe po i gjen ata. Fundi i tyre eshte agimi; a nuk eshte afer agimi?”

[82] Dhe kur erdhi urdheri yne, Ne i permbysem te gjitha, ajo qe kishte qene larte ra poshte, dhe mbi ta leshuam guraleca sikur copa te argjilit, qe reshen pa ia nda

[83] Te caktuar nga Zoti yt, e ajo nuk eshte larg nga mizoret

[84] Dhe Medjenit - vellaun e vet, Shuajbin. “O populli im – tha ai, - adhurone All-llahun, ju nuk keni tjeter Zot pervec Atij, dhe mos beni padrejtesi ne peshoje, qofte me liter a me terezi. Une e shoh se ju keni mjaft dhe frikesohem se nje dite do t’ju godase denimi

[85] “O populli im! Matni drejt si me liter ashtu edhe me terezi dhe mos ua mungoni njerezve gjerat e tyre dhe mos beni ne toke keq dhe turbullime

[86] Me mire eshte ajo qe ua le All-llahu, nese jeni besimtare, kurse une nuk jam roja juaj!”

[87] “O Shuajb, - i thane, - kjo e falmja jote ate urdheron qe t’i leme ata qe i kane adhuruar baballaret tane ose te mos veprojme me pasurite tona shtu sic deshirojme vete? Ti njemend qenke i bute dhe i udhezuar!”

[88] “O populli im, - tha ai, - nese une e kam te qarte nga Zoti im dhe se Ai me ka furnizuar vete me te mira. Une deshiroj te kontestoj ate qe ua ndaloj; por vetem se deshiroj te bej mire aq sa mundem, kurse suksesi im varet vetem nga All-llahu. Te Ai jam mbeshtetur dhe atij i drejtohem

[89] O populli im! Mospajtimi juaj me mua, kurrsesi le te mos ju shpjer atje ku do te iu godise ajo qe e goditi popullin e Nuhit, ose te Hudit, ose popullin e Salihut. Por edhe populli i Lutit nuk eshte fort larg jush

[90] dhe kerkoni falje nga Zoti juaj e pastaj shprehni pendim Atij! Zoti im, me te vertete, eshte meshireplote dhe plot dashuri”

[91] Ata i thane, “O Shuajb, shume sende cka thua ti neve nuk na i merr mendja dhe ne e shohim se ti je njemend i dobet ne mesin tone; sikur te mos ishte familja jote ne do te kishim mbytur me gure, ti nuk ke kurrfar force per ne”

[92] “O populli im, - tha ai, - a fisi im eshte me i dashur se All-llahu per ju, e ju, ate e keni lene krejtesisht pas dore?! Zoti im e di mire se cka beni ju

[93] O populli im, beni sa te keni mundesi, por edhe une do te bej. Do ta merrni vesh cilin do ta zere denimi qe ta turperoje dhe kush eshte genjeshtar. Pra, pritni, edhe une do te pres me ju!”

[94] Dhe kur erdh urdheri yne, Ne nga meshira jone, e shpetuam Shuajbin dhe ata qe besuan me te, kurse ata qe bene keq i goditi ushtima, dhe ata u gjeten kufoma, te vdekur ne shtepit e tyre

[95] Sikur te mos kishin ekzistuar fare ne te (toke). Qofte i larguar Medjeni sic eshte edhe Themudi

[96] Edhe Musaun e derguam me argumentet tona dhe autorizime te qarta

[97] Te Faraoni dhe paria e tij, por ata pasuan urdherat e Faraonit, kurse urdheri i Faraonit nuk te shpie drejt

[98] Do t’i prije ne diten e Kijametit popullit te vet dhe ta shpjere ne zjarr, po vend i tmerrshem eshte ai ku do te shpien

[99] Ne kete bote i ka percjelle mallkimi, si edhe ne diten e kijametit. Sa “dhurate” e keqe po u dhurohet

[100] Ato jane disa lajme per qytetet qe po ti tregojme; disa prej tyre ende ekzistojne e disa jane zhdukur

[101] Ne nuk i kemi demtuar ata, por ata kane demtuar vetveten. Dhe kur erdhi urdheri i Zotit tend, kurgje nuk u kane ndihmuar zoterat e tyre, te cileve u jane falur, ne vend te All-llahut, vetemse ua shtojne shkaterrimin

[102] Ja, ashtu denon Zoti yt kur denon qytete qe kane bere mizori. Denimi i tij eshte, njemend, fort i dhembshem

[103] Ne kete ka, pa dyshim, argumente per ate qe i frikesohet denimit ne boten tjeter; e ajo eshte dite kur te gjithe njerezit do te tubohen dhe ajo eshte dite e deshmuar

[104] Dhe ne e shtyejme vetem deri ne nje kohe te caktuar

[105] Kur te vije ajo dite, asnje nuk do te flas pa lejen e tij. Prej atyre do te kete te mjere dhe fatlume

[106] Sa u perket te mjereve, ata do te jene ne zjarr, ku rende merret fryme

[107] Aty do te mbesin pergjithmone, sa te jene qiejt dhe toka, pervec se cka do Zoti yt. Zoti yt, njemend, punon cka deshiron

[108] Sa u perket fatlumeve, ata do te jene ne xhenet, aty do te qendrojne pergjithmone, sa te jene qiejt dhe toka, vetem se cka do Zoti yt, si shperblim i vazhdueshem

[109] Prandaj mos jij ne dyshim per ate cka po adhurojne keta. Keta nuk adhurojne tjeter pervecse cka adhuronin baballaret e tyre edhe me pare. Dhe me siguri ate cka kane merituar do t’ua japim, hiq pa ua munguar

[110] Edhe Musaut i dhame Librin, por u kontestua, dhe sikur te mos ishte fjala e Zotit tend e dhene me heret, ata do te ishin ekzekutuar, porse ata jane ne dyshim te madh per kete

[111] Dhe te tereve atyre Zoti yt do t’ua paguaj veprat e tyre, sepse Ai eshte i informuar se cka po bejne

[112] Ti vazhdo rruges se drejte sic je urdheruar, dhe ashtu kush pendohet le te veprojne me ty, dhe mos jini te hutuar, sepse Ai sheh mire se cka punoni

[113] Dhe mos iu bashkohuni atyre qe kane bere padrejtesi e t’ju djege zjarri, ju nuk keni tjeter mbrojtes pervec All-llahut, pastaj nuk jeni te ndihmuar

[114] dhe kryej faljen ne te dy skajet e dites, edhe ne oret e para te nates! Veprat e mira, njemend, i zhdukin te keqiat. Ajo eshte nje perkujtim per ata qe kujtohen

[115] Dhe jij i durueshem, se All-llahu me siguri nuk ua le mangut shperblimin bemiresave

[116] Meqe nder breznite perpara jush nuk ka pasur te ndershem, te cilet do te pengonin turbullirat ne toke, pervec nje pakice te cilet ne i kemi shpetuar, kurse ata qe kane bere mizori kane ndjekur rrugen e kenaqesise dhe kane qene gabimtare

[117] Zoti yt nuk i ka shfarosur mizorisht qytetet e banoret e tyre te kene qene te mire

[118] Sikur te kish dashur Zoti yt, te tere njerezit do t’i bente nje popull. Mirepo ata gjithmone do te kundershtohen

[119] Pervec ke e meshiron Zoti yt. Per kete edhe i ka krijuar. Dhe fjala e Zotit tend do te plotesohet: “Do ta mbush, njemend, xhehennemin me exhin dhe njerez se bashku”

[120] Kurse cdo lajm qe t’a rrefejme per ndonje nga profetet, me cka te forcojme zemren tende. Dhe ne kete te ka ardhur e verteta e hapet dhe keshille si edhe mesim per besimtaret

[121] Dhe thuaju atyre qe nuk besojne: “Beni cka te mundeni, edhe ne me siguri po punojme

[122] Dhe pritni! Edhe ne do te presim”

[123] All-llahut i takon dija per fshehtesite e qiejve dhe te tokes dhe Atij i kthehen te gjitha ceshtjet, prandaj vetem ate adhuro dhe te Ai mbeshtetu, se Zoti yt nuk eshte i befasuar nga ajo cka punoni

[1] Alif Lam Ra. Ato jane ajete te librit te qarte

[2] E shpallim Kur’an ne gjuhen arabe qe ta kuptoni

[3] Ne ty te rrefejme, duke te shpallur kete Kur’an, me te bukurin rrefim, edhe pse perpara tij ke qene indiferent

[4] Kur i tha Jusufi babes se vet: “O babai im, kam pare ne enderr njembedhjete yje, edhe Diellin edhe Henen e kam pare, si me benin sexhde mua”

[5] Ai tha: “O biri im, mos ua rrefe endrren tende vellezerve tu, sepse do te bejne ndonje kurthe; djalli, s’ka dyshim, eshte armik i hapet i njeriut

[6] Dhe ja, ashtu Zoti yt ty te zgjodh dhe po ta meson komentimin e enderrave, dhe ty edhe familjes se Jakubit u jep dhuntine e vet, sic ua ka dhene me pare te pareve te tu: Ibrahimit dhe Is-hakut. Zoti yt, njemend, eshte i dijshem, i urte”

[7] Te Jusufi dhe vellezerit e tij ka argumente per ata qe pyesin

[8] Kur ata thane: “Jusufi dhe vellau i tij jane me te dashur per baben tone se sa ne, kurse ne jemi grup i forte. Babai yne, me te vertete, po gabon haptazi

[9] Mbyteni Jusufin ose shpjerne dikung larg e babai juaj do t’u kthehet juve, e pastaj ju do te beheni njerez te mire”

[10] Njeri nga ata tha: “Nese keni vendosur qe ta beni kete, atehere mos e mbytni Jusufin, por leshojeni ne fund te ndonje bunari qe ta marre ndonje karavan”

[11] “O baba yne, - thane ata, - c’eshte me ty qe nuk ke besim te ne per Jusufin? Ne me siguri e keshillojme

[12] Dergoje neser le te vije me ne te zbavitet e te luaj, ne me siguri do ta ruajme”

[13] Do te me vij, keq tha ai, nese e merrni, dhe frikesohem mos po e han ujku kur t’i shmanget kujdesit tuaj”

[14] “Si behet ta haje ujku, shih ne se cfare grupi jemi?! – i thane ata, ne atehere me mire mos qofshim

[15] Pasi qe e moren dhe e vendosen ta hudhin ne fund te bunarit, ne i shpallem: “Ti do t’i informosh per kete veper te tyre, e ata nuk do ta hetojne”

[16] Dhe ne mbremje erdhe te babai i vet duke qare

[17] “O baba yne, - thane, - patem shkuar te vrapojme ne gara dhe Jusufin e lam te rrobat tona, por ate e henger ujku. Ti nuk do te besosh, edhe pse ne te themi te verteten”

[18] Dhe ia sollen kemishen e tij me gjak te rrejshem. “Jo, - tha ai, - ne kete pune u kane shtyre epshet tuaja. Une kam durim te mire. Prej All-llahut kerkohet ndihme ndaj asaj si po e pershkruani”

[19] Dhe erdh nje karavan, dhe e derguan ujebartesin e tyre dhe e leshoi koven e vet. “Sihariq”, bertiti ai, “ky eshte nje djalosh!” dhe ata e fshehen ne rrobat e tyre, por All-llahu e dinte mire se cka benin

[20] Dhe e shiten krejt lire, per disa grosh, mezi pritnin ta shmangin

[21] Ai i cili e pat blere, ishte nga Egjipti, i tha gruas se vet: “Beni qendrim te kendshem ketu se ndoshta na behet i dobishem, ose do ta bejme si djale”. Dhe ja, ashtu ne e vendosem Jusufin mire ne toke, per t’ia mesuar komentimin e enderrave. All-llahu eshte ngadhnjimtar ne punen e vet, por shumica e njerezve nuk e dine

[22] Dhe kur arriti pjekurine, ne e pajisem me urtesi e dituri, ashtu ne shperblejme ata te cilet bejne vepra te mira

[23] Dhe ajo, ne shtepine e se ciles ishte, u mashtrua, prandaj ia mbylli dyert dhe i tha: “Eja!” “Ruaj o Zot”, - tha ai, “zoteriu im ka treguar kujdes ndaj meje dhe me siguri te padrejtet nuk do te shpetojne”

[24] Ajo e pat deshiruar ate, edhe ai ate sikur te mos e kishte pare argumentin e Zotit te vet. Ashtu u be qe nga ai te largojme te keqen dhe amoralitetin, sepse ai me te vertete eshte nga roberit tane te sinqerte

[25] Dhe ata te dy vrapuan kah dera, prandaj ajo ia grisi kemishen nga shpina – dhe afer deres e hasi burrin e vet: “Cfare denimi meriton ai i cili deshiron t’i beje keq familjes tende”, - tha ajo, - “ne mos burgosje a denim te dhembshem”

[26] Ai tha: “Ajo provoi te me hedhe ne mekat”. Nje deshmitar nga te afermit e saj shtoi: “Nese kemisha e tij, eshte e shkyer prej anes se parme atehere ajo flet te verteten, kurse ai te paverteten

[27] Po ne qofte se kemisha e tij eshte e shkyer nga prapa, atehere ajo genjen kurse ai eshte i drejte”

[28] Dhe kur ai e pa se kemisha e tij eshte e shkyer nga prapa ai tha: “Kjo eshte nje dredhi e jotja, dredhia jote eshte me te vertete e madhe!”

[29] “Ti, o Jusuf, lere kete, kurse ti, i tha asaj, kerko falje per mekatin tend se me te vertete ti ke qene gabimtare

[30] Edhe grate e qytetit filluan te flasin: “Gruaja e atij funksionarit (Azizit) ka dashur ta mashtroje ate djaloshin sherbetor, eshte dashuruar marrezisht! Ne mendojme se ajo eshte ne humbje flagrante”

[31] Dhe ajo kur degjoi pergojimet e tyre, dergoi e i thirri dhe u pergatiti nje gosti (ndeje) dhe seciles prej tyre i dha nga nje thike dhe tha: “Dil perpara tyre!” dhe kur ato e pane kete (Jusufin) u shashtrisen dhe i prene e coptuan duart e veta, dhe thane: “O Zot! O Zot! Ky nuk qenka njeri, ky qenka nje engjull fisnik!”

[32] “Ja, kjo eshte per cka me keni qortuar – tha ajo. Pernjemend desha ta mashtroj, por ai kundershtoi. Nese nuk e bene ate cka i urdheroj une atij, pa dyshim, do te burgoset dhe do te jete i poshteruar”

[33] “O Zoti im, - tha ai, - me teper e deshiroj burgun se sa ate ku me shpiejne ato! Dhe nese ti nuk me largon dredhine e tyre une mund te ndiej simpati ndaj tyre e te behem injorant”

[34] Dhe Zoti i tij e pranoi lutjen e tij dhe e shpetoi nga kurthat e tyre. Ai, me te vertete, degjon dhe di shume

[35] Pastaj u ra ndermjend, edhe pse i pane argumentet, qe per nje kohe te caktuar ta burgosin me cdo kusht

[36] Bashke me te, ne burg rane edhe dy djelmosha. Njeri prej tyre dyve i tha: “Kam pare nje enderr sikur po shtrydhja rrushin”, kurse tjetri tha: “Une kam pare nje enderr se isha duke bartur mbi krye nje buke nga e cila hanin zogjte. Na e komento kete, ne e shohim se ti njemend je njeri i mire”

[37] “Asnje shujte e ushqimit nuk do t’u sillet e une te mos di t’ju them, me pare, se cka do te merrni, u tha Jusufi. Kjo eshte vetem nje pjese nga ajo qe ma ka mesuar Zoti im, une e kam leshuar rrugen e nje populli, i cili nuk i beson All-llahut, ata edhe boten tjeter e mohojne

[38] Dhe kam pasur fene e te pareve te mi, Ibrahimit dhe Is-hakut edhe Jakubit; neve nuk na ka hije t’i bejme shok All-llahut. Cka do qofte ajo, shte miresi e All-llahut ndaj nesh dhe njerezve te tjere, por shumica e njerezve nuk jane mirenjohes

[39] O shoket e mi te burgut! A jane zoterat e llojllojshem me te mire apo All-llahu, i vetmi ngadhnjimtar

[40] Ata qe i adhuroni ne vend te All-llahut jane vetem emra me cka i keni emertuar ju dhe baballaret tuaj, All-llahu nuk u ka shpallur kurrfare argumenti. Gjykimi i takon vetem Alllahut, Ai ka urdheruar te mos adhuroni aske pervec Atij. Ajo eshte e vetmja fe e qendrueshme, por shumica e njerezve nuk e dine

[41] O shoket e mi te burgut! Njeri prej jush do t’i jape te pije vere zoteriut te vet, kurse tjetri do te jete i gozhduar dhe shpendet do te hane nga koka e tij. Tani eshte e qarte ceshtja per te cilen ju te dy kerkuat interpretim”

[42] Dhe atij nga ata te dy, per te cilin mendonte se do te shpetoje, i tha, lajmeroje zoteriun tend per mua. Mirepo djalli ia mori mendjen dhe ky harroi ta permend tek zoteriu i vet dhe ai (Jusufi) mbeti ne burg disa vjet

[43] Dhe kur mbreti i tha: “Kam pare enderr se shtate lope te dobeta i hanin shtate lope te majme, dhe shtate kallinj te njome dhe po aq te tjere te thare (te pjekur); “O pari, nese dini te komentoni enderrat, ma komentoni enderren time!”

[44] Endrra te nderlikuara, i thane ata. Ne nuk dime te komentojme endrra

[45] dhe atehere, pas aq vjetesh, njeri qe shpetoi nga ata dy, u kujtua dhe tha: “Une do t’u komentoj endrren, vetem se te me lejoni te shkoj (te Jusufi)”

[46] “O miku Jusuf, shpjegona c’do te thote shtate lope te dobeta i hanin shtate te majme; dhe shtate kallinj te njome dhe shtate te tjere te thare, - dhe te kthehem te njerezit qe edhe ata ta dine kete”

[47] Ai i tha: “Do te mbillni shtate vjet me radhe, dhe ate cka e korrni e lini ne kallinj (ne depo), pervec asaj pakice qe e hani

[48] Sepse pas asaj do te vijne shtate vjet te veshtira qe do ta hane ate cka keni pergatitur per te, pervec asaj pakice qe do ta ruani

[49] Pastaj, pas asaj, do te vijne vite kur njerezit do te jene te ngime me shi dhe do te marrin lengje”

[50] Dhe mbreti tha: “Ma sillni ate”! Dhe kur i erdh ketij (Jusufit) i deleguari, ai i tha: “Kthehu te zotriu yt dhe pyete: cka u be me ato grate qe i paten pre duart e veta. Zoti im i di mire kurthat e atyre”

[51] U tha: “Cka po thuani ju qe deshet ta shpjerni Jusufin ne mekat?” Ruana Zot, - thane ato – ne nuk dime kurrgje te keqe per te! “Tani do te dale ne shesh e verteta, - tha gruaja e funksionarit (Azizit). Une kam pas dashur ta mashtroj, kurse ai njemend eshte i sinqerte

[52] Ashtu ai le ta dije se une nuk e kam tradhtuar, ne mosprezence, dhe All-llahu nuk u hap udhe kurthave te qellimkeqijve

[53] Unenuk e arsyetoj veten sepse epshi anon ne te keqe, pervec asaj cka meshiron Zoti im. Zoti im njemend fal dhe eshte meshireplote”

[54] Dhe sunduesi tha: “Ma sillni, do ta liroj e ta marr ne suiten time”, dhe pasi bisedoi me te i tha: “Prej sot ti do te jesh te ne njeri me pozite te besueshme”

[55] “Me ben, - tha, - pergjegjes te depove ne vend, une jam me te vertete roje e stervitur”

[56] Dhe ashtu ne i mundesuam Jusufit te qendroje ne vend, kudo qe te deshiroje. Me meshiren tone mbulojme ke duam dhe nuk lejojme te humbe shperblimi per bemiresit

[57] Kurse shperblimi i botes tjeter eshte me i mire per ata qe kane besuar dhe ruhen e frikesohen

[58] Dhe vellezerit e Jusufit erdhen dhe hyne tek ai, e ai i njofti, por ata nuk e njohen fare kete

[59] Dhe pasi i furnizoi me ushqim te nevojshem, u tha: “Te ma sillni njerin prej vellezerve tuaj qe e keni prej babe! A nuk e shihni se ia jap tere shuajten dhe jam nikoqiri me i mire

[60] Ne qofte se nuk ma sillni ate, te une nuk keni me shujte ushqimi dhe mos eni!”

[61] “Do te bejme cmos, - thane ata, - qe ta largojme disi nga babai i tij dhe do ta bejme kete”

[62] Kurse Jusufi u tha sherbetoreve te vet: “Ngarkoni barret e tyre ne kafshet e tyre, ata kur do te kthehen te familja e vet do t’i njohin dhe ndoshta do te kthehen perseri”

[63] Dhe kur u kthyen te baba i vet thane, “O baba i yne, nuk na jep me ushqim, andaj dergoje me ne vellaun tone qe te marrim ushqim, dhe ne me siguri do ta ruajme”

[64] “A t’u besoj, - tha ai, - sic ua besova me pare vellaun e tij? Dhe All-llahu eshte ruajtesi me i mire dhe Ai eshte me i meshirshmi i meshireploteve!”

[65] Dhe kur i hapen barret e veta i gjeten sendet e tyre qe u ishin kthyer, thane: “O baba i yne c’te bejme? Ja, keto jane rrobet tona, na jane kthyer prapa. Edhe me ushqim do te furnizojme familjen tone edhe vellaun tone do ta ruajme, aq me mire do te shtojme me teper nje barre deveje ushqim, ajo eshte krejt lehte”

[66] “Une, - tha, - nuk do ta dergoj me ju deri sa te me jepni besen e All-llahut seriozisht se me te vertete do te ma sillni prape, gjithsesi nese nuk pesoni ndonje te papritur. “dhe pasi qe ata iu besatuan, tha: “All-llahu eshte dorezane per kete cka themi!”

[67] O bijte e mi, - u tha, - mos hyni vetem per nje dere, por hyni ne dyer te ndryshme! Une nuk mund t’ju shpetoj prej All-llahut aspak. Gjykimi i takon vetem All-llahut! Une jam mbeshtetur te Ai dhe te Ai le te mbeshteten ata qeduan te mbeshteten!”

[68] Dher kur hyne ashtu sic u kishte urdheruar babai i tyre, ajo nuk u ndihmoi aspak nga ajo qe kishte caktuar All-llahu, pervec nevojes personale te Jakubit, qe e realizoi, sepse ai me te vertete ka qene dijetar i madh, ne ate cka e kemi mesuar, mirepo shumica e njerezve nuk e dine

[69] Dhe kur hyne te Jusufi, ai e uli afer vetes vellaun e vet dhe i tha: “Une jam me te vertete vellau yt, dhe mos u pikello per ate cka kane bere!”

[70] Dhe pasi qe i furnizoi me ushqim te nevojshem, ne barren e vellaut te vet futi nje gote e pastaj nje lajmetar filloi te bertiste: “O karavan, ju, njemend, paskeshit vjedhur!”

[71] I thane, dhe iu qasen. “Cka keni humbur

[72] Thane, “Kemi humbur goten e mbretit, dhe kush e sjell ate do te fitoje nje barre deveje me ushqim. Per kete une garantoj”

[73] Per All-llahun! – thane ata, - ju e dini se ne nuk kemi ardhe te bejme turbullira ne vend, dhe ne nuk jemi vjedhes”

[74] Ata u thane: “Po cfare denimi ka nese genjeni?”

[75] “Denimi i atij ne barren e te cilit gjendet – u pergjigjen – eshte vete ai. Ja, ashtu i denojme mizoret!”

[76] Dhe ua filloi thaseve te tyre, se pari thesin e vellaut te vet dhe e nxori goten nga thesii vellaut te vet. Keshtu ne e mesuam Jusufin te veproje. Ai sipas ligjit te mbretit te vet nuk mund ta ndalte vellaun e vet, pervec me deshire te All-llahut. Ne lartesojme ate qe duam dhe mbi cdo dijetar ka edhe nje dijetar (me te dijshem)

[77] “Nese ka vjedhur, thane ata, po edhe vellau i tij, me heret, pat vjedhur!” Mirepo Jusufi edhe kete e fshehu, nuk e hetuan”. Ju, - u tha, - jeni ne pozite me te keqe, dhe All-llahu e di mire ate cka e shfaqni dhe pershkruani ju”

[78] I thane: “O i nderuar (Aziz), ai ka nje babe shume plak, prandaj merre njerin nga ne ne vend te atij! Ne e shohim si ti je njeri bamires”

[79] “Zoti na ruajte! – tha ai, - si te marrim tjeter ne vend te atij ku e gjetem goten tone?! Atehere ne jemi mizore!”

[80] pasi qe i humben tera shpresat, u konsulltuan ne nje ane, dhe me i vjetri nder ata tha: “A nuk e dini se babes tuaj ia keni dhene besen e All-llahut, e me heret cka bete me Jusufin? Une nuk e leshoj dot kete vend derisa te ma lejoje kete babai im ose All-llahu te me gjykoje, dhe ai eshte me i miri gjykates”

[81] Kthehuni te babai juaj dhe thuani: “O baba i yne, yt bir ka vjedhur; dhe ne nuk deshmojme tjeter pervec asaj cka e dime dhe ne nuk kemi mundur t’i ruhemi te padukshmes

[82] Pyete qytetin ku kemi qendruar dhe karavanin me te cilin kemi ardhur! Ne, pa dyshim, flasim te verteten”

[83] “Jo, - tha (Jakubi), - po juve ne kete veper u ka shty epshi, andaj durim te mire! Ndoshta All-llahu te gjitha do te m’i ktheje. Me te vertete Ai eshte shume i dijshem, i urte!”

[84] U kthye prej atyre dhe tha: “O mjeri une per Jusufin!” dhe syte iu paten zbardhur nga pikellimi, ka qene shume i pikelluar

[85] “Per All-llahun! Thane ata, - ti aq e permend Jusufin sa qe eshte dro se do te semuresh rend dhe do te shkaterrohesh”

[86] “Une, - tha ai, - dhembjen dhe pikellimin tim i shpreh te All-llahu dhe nga All-llahu di dicka qe ju nuk e dini”

[87] “O bijt e mi, shkoni dhe interesohuni per Jusufin dhe vellaun e tij, dhe mos e humbni shpresen ne meshiren e All-llahut. Vetem mosbesimtaret e humbin shpresen ne meshiren e All-llahut”

[88] Dhe kur hyne tek ai thane: “O i denji funksionar (Aziz), neve dhe familjen tone na ka goditur e keqja e madhe, kemi sjelle ca gjera, e ti na ploteson shujten tone dhe jepna lemoshe, sepse All-llahu, njemend, i shperblen ata qe japin lemoshe”

[89] “A e dini, - u tha, - cka keni pas bere me Jusufin dhe vellaun e tij, kur ishit injorante?”

[90] “A ti je, njemend, Jusufi?” – thirren ata. “Une jam Jusufi, - tha, - dhe ky eshte vellau im! Neve na ka meshiruar All-llahu. Kush i frikesohet All-llahut dhe duron, pa dyshim, All-llahu nuk lejon te humbe shperblimi i bemiresave”

[91] “Per All-llahun! – thane ata, - All-llahu te ka lartesuar mbi ne, kurse ne me te vertete kemi gabuar”

[92] “Une, - tha ai, - sot nuk kame qortim per ju, All-llahu do t’ju fale, Ai eshte i meshirshmi meshireplote

[93] Cojeni kete kemishe timen dhe venia babes tim ne fytyre, atij do t’i vijne syte (i kthehet te pamurit), dhe ma sillni tere familjen tuaj!”

[94] dhe kur karavani u largua (nga Egjipti), babai i tyre tha, “Une, njemend, po ndiej eren e Jusufit, ne mos me konsiderofshi tematufosur ose te rralluar (nga pleqeria).”

[95] “Per All-llahun! – thane ata, - ti je njemend ne humbjen e vjeter”

[96] Por kur arriti pergezuesi (sihariqdhenesi) ia vuri ate (kemishen) ne fytyren e tij dhe ai filloi te shohe. “A nuk ju thash – tha – se une e di nga All-llahu ate cka ju nuk e dini?”

[97] “O baba i yne, - thane ata, - lutu te na falen mekatet tona, ne, me te vertete, jemi mekatare”

[98] “Do ta lus, - tha, - Zotin tim t’jua fale. Ai fal dhe eshte meshireplote”

[99] Dhe kur hyne te Jusufi, ai u hodh ne perqafim te prinderve te vet dhe tha: “Hyni ne Egjipt, ne dashte All-llahu, te sigurt, pa dro!”

[100] Dhe ai i vendosi prinderit e vet ne rezidence dhe ata te gjithe iu perulen (bene sexhde) dhe ai tha: “O baba im, ky eshte komentimi i endrres time te dikurshme, qe Zoti im e beri realitet dhe me plot bamiresi kur me nxorri nga burgu dhe juve u ka sjelle ketu nga shkretetira, pasi qe djalli pat kurdisur kurtha ndermjet meje dhe vellezerve te mi; Zoti im eshte, me te vertete, mireberes ndaj atij qe do, Ai me siguri eshte i dijshem, i urte!”

[101] “O Zoti im, ti me ke dhene pushtet dhe me ke mesuar te komentoj endrra. Krijues i qiejve dhe i tokes, ti jembrojtes imi edhe ne kete bote edhe ne boten tjeter. Merrma shpirtin si musliman dhe me shoqero me punemiret!”

[102] Ja, keto jane nga lajmet e panjohura qe ne po t’i shpalojme ty, dhe ti nuk ke qene me ata kur kane vendosur per punen e tyre, sepse ata benin kurtha

[103] Kurse shumica e njerezve, edhe pse ti deshiron, nuk jane besimtare

[104] Ti nuk kerkon prej ketyre shperblim per ate (Kur’anin) ai eshte keshille per te gjitha boterat

[105] Po sa argumente ka ne qiej dhe ne toke prane te cileve kalojne, e ata u kthejne shpinen atyre

[106] Shumica prej tyre nuk i besojne All-llahut, ata jane politeiste

[107] A jane te sigurt se nuk do t’i mbuloje denimi i All-llahut ose se momenti i fundit nuk do t’iu vije papritur, e ata hiq nuk do te hetojne

[108] Thuaj: “Kjo eshte rruga ime, une therras te All-llahu, haptazi, une dhe kush me pason mua. Pra, qofte lavderuar All-llahu, se une nuk jam politeist!”

[109] Ne as perpara teje nuk kemi derguar tjeter, pervec njerez nga qytetaret, te cileve u kemi derguar shpallje. A nuk ecin ata neper bote e te shohin si kane perfunduar ata perpara tyre, ndersa ajo bote eshte njemend me e mire per ata, te cilet po i drojne (All-llahut), a nuk do te mblidhni mend

[110] Derisa kur profetet gati e humbenin shpresen dhe mendonin se do t’i shpallnin rrenacake, u arrinte ndihma jone dhe shpetonim ke donim, dhe denimi yne nuk zmbrapset nga populli mekatar

[111] Ne tregimet e tyre ka mesime per ata qe kane mendjen! Dhe nuk eshete bisede e trilluar (Kur’ani), por perforcim i asaj qe ishte para kesaj si edhe sqarim i cdo sendi, udherrefim e meshire per popullin qe beson

[1] Alif Lam Mim Ra. Keto jane fakte te Librit! Edhe ajo qe te shpallet nga Zoti yt eshte e vertete, por shumica e njerezve nuk besojne

[2] All-llahu eshte ai i cili ka ngritur qiejt pa asnje shtylle, i shihni, pastaj, mbisundoi me gjithesine. Edhe Diellin edhe Henen ua ka nenshtruar; secili leviz deri ne afat te caktuar, Ai rregullon tera ceshtjet dhe ne hollesi shpalon argumentet, ndoshta bindeni se keni per te dale para Zotit tuaj

[3] Dhe Ai ka bere token te rrafshet dhe ne te ka bere male edhe lumenj, dhe nga secili fryt ka krijuar dy cifte (te gjinise se kundert). Naten e mbulon me diten. Ne kete, pa dyshim, ka argumente per njerezit qe mendojne

[4] Ne toke ka vende qe kufizohen njeri me tjetrin dhe ka kopshte me hardhi, edhe ara, peme me shume filiza, ujiten nga i njejti uje, por frutin e disave e pelqejme me shume per te ngrene se te disa tjerave. Ne kete ka, me te vertete, argumente per njerezit qe kane mend

[5] Dhe nese cuditesh, ani, jane per cudi fjalet e tyre: “A thua, njemend kur te behemi toke, do te jemi serish te krijuar”? Ata jane, te cilet nuk besojne Zotin e tyre, dhe ata jane ne qafat e te cileve do te kete zinxhire dhe jane banore te xhehennemit, ku do te mbesin pergjithmone

[6] Ata prej teje me pare kerkojne te keqen se sa te mire, por asi shembujsh ka pasur edhe perpara atyre. Zoti yt ua fale njerezve, perkunder mizorive te tyre, por Zoti yt, njemend, edhe denon ashper

[7] Dhe ata qe nuk besojne, thone: “Pse nuk i dergohet nga Zoti i tij nje mrekulli”? Ti je vetem qortues dhe cdo popull ka nje udherrefyes

[8] All-llahu e di se cka barte cdo femer dhe se cka zvogelohet e cka shtohet ne mitrat e tyre, te Ai cdo send ka mase

[9] Ai di boten e padukshme dhe te dukshmen, i madhi, i lartemadherishmi

[10] Te Ai jeni njelloj: si ai qe flet ngadale si ai qe flet me ze; edhe kush fshihet naten dhe kush ec diten

[11] Ai (njeriu) ka percjellje, perpara atij dhe pas, ate e ruajne me urdher te All-llahut. All-llahu nuk e nderron nje popull deri sa ata vetveten nuk e nderrojne. Dhe kur All-llahu do, ta denoje nje popull, ate s’ka kush qe e zmbraps; nuk kane ata asnje mbrojtes pervec Atij

[12] Ai eshte i cili ju shfaq vetetimen per frikesim dhe kersheri dhe krijon vranesira te medha (te dentura)

[13] Edhe murmurima e larteson me lavdaten e vet Ate, edhe engjujt nga frika ndaj atij. Dhe dergon rrufete dhe me te godit ke te doje, e ata prape diskutojne per All-llahun, por Ai eshte i forte per cdo send

[14] Vetem Ai eshte i denje per lutje! Kurse atyre, qe ne vend te Tij, u luten tjeterkujt, nuk do t’u pergjigjen fare, ashtu sic nuk do t’u arrije as uji ne gojen e tyre, te cilet vetem shtrijne duarte. Lutja e mosbesimtareve eshte vetem humbje

[15] All-llahut i bejne sexhde te gjithe qe jane ne qiej dhene toke, dashte e pa dashte, madje edhe hijet e tyre, ne mengjez dhe ne mbremje

[16] Thuaj: “Kush eshte Zot i qiejve dhe i tokes?” Thuaj: “All-llahu!” Thuaj: “Apo merrni, pra, ne vend te Atij tjeter mbrojtes qe nuk munden t’i bejne vetvetes dobi e as dem?” Thuaj: “A jane njelloj i verberi dhe ai qe sheh, ose: a jane njelloj terri dhe drita, apo i kane bereAll-llahut shoke ato qe i krijojne si krijesa te tij dhe krijimi u perngjan”. Thuaj: “All-llahu eshte krijues i cdo sendi dhe Ai eshte i vetmi ngadhnjimtar”

[17] Ai leshon shiun nga qielli dhe lumenjte me mase qe rrjedhin shtreterve te tyre, kurse vershimi barte nje shkume qe noton mbi siperfaqe. Edhe ne ato cka shkrijne ata ne zjarr, per te perfituar stoli ose mjete pune, ka gjithashtu shume te ngjashme. Ashtu All-llahu i ballafaqon te verteten me te paverteten: shkuma hidhet, ndersa ajo qe eshte e dobishme per njerezit mbetet ne toke. Ja, ashtu All-llahu u sjell shembujt

[18] Per ata qe i pergjigjen Zotit te vet, ka shperblim te mire, kurse ata qe nuk i pergjigjen – sikur te ishte e tyre gjithe cka ka ne toke, edhe aq me teper, paten me e dhene per kompensim. Ata i pret llogari e rende; vendbanim i tyre eshte xhehennemi, sa shtroje e tmerrshme eshte

[19] A mos eshte njelloj ai qe e di se ajo qe te shpallet nga Zoti yt eshte e vertete sikur ai qe eshte i verber? Nderkaq keshillen e pranojne vetem te mencurit

[20] Ata te cilet e zbatojne besen e All-llahut dhe nuk e thejne marreveshjen

[21] Edhe ata te cilet respektojne ate cka ka urdheruar All-llahu, qe te respektohet edhe i drojne Zotit te tyre dhe i frikesohen llogarise se rende

[22] Edhe ata te cilet durojne per te arritur simpatine e Zotit te tyre, dhe qe kryejne faljen, edhe nga ajo qe u japim, shperndajne fshehtazi dhe haptazi, dhe te cilet te keqen e kthejne me te mire – ata do t’i prese perfundim i mire

[23] Kopshte te Adenit ku do tehyjne ata edhe kush ka bere mire nga prinderit e tyre, edhe grate e tyre, edhe farefisi i tyre; kurse nga te jgitha dyerte engjujt do te hyjne te ata

[24] “Paqa qofte me ju, per ate qe keni duruar! Po sa vendbanim i bukur!”

[25] kurse ate te cilet e thejne besen e All-llahut, edhe pasi qe seriozisht e kane dhene fjalen, dhe ate qe ka urdheruar All-llahu te respektohet e menjanojne dhe bejne trubullira ne toke; ata jane qe i pret mallkimi dhe vendbanimi me i keq

[26] All-llahu ke te doje e furnizon me shumice ose ia shkurton. Atai gezohen jetes ne kete bote, kurse jeta ne kete bote, krahasuar me boten tjeter, eshte vetem nje kenaqesi kalimtare

[27] Mosbesimtaret thone: “Perse atij nuk i ka ardhur nga Zoti i tij ndonje mrekulli?” Thuaj: “All-llahu e len te humbur ke te doje dhe e perudhe ne te drejte ate qe vazhdimisht i drejtohet”

[28] Ata te cilet besojne dhe zemrat e te cileve, me permendjen e All-llahut, qetesohen – kur permendet All-llahu i qetesohen zemrat, apo jo

[29] Ata qe besojne dh bejne vepra te mira, te lumte ata, se i pret perfundim i bukur

[30] Dhe ashtu te kemi derguar te nje popull para te cilit ka pase edhe tjere popuj, t’ua lexosh se cka te shpallim, kurse ata mohojne te gjithmeshirshmin. Thuaj, Ai eshte Zoti im, nuk ka Zot tjeter, pervec atij, te ti jam mbeshtetur dhe atij i drejtohem!”

[31] Sikur te ishte nje Kur’an me te cilin malet do te ishin dundur ose toka te ishte coptuar, ose te flisnin te vdekurit?! Jo, se te gjitha ceshtjet i takojne All-llahut. A nuk e dine besimtaret se All-llahu, sikur te kisht dashur, te gjithe njerezit do t’i drejtonte ne rruge te drejte. Kurse mosbesimtaret vazhdimisht do t’i godase sulmi, fatkeqesia, ose do te ndodhe ne afersi te shtepise se tyre, per ate cka kane bere, deri sa te mberrije premtimi i All-llahut. All-llahu, me siguri, nuk e mohon premtimin

[32] Edhe perpara teje profetet i kane tallur, prandaj une atyre qe nuk kane besuar u kam lene kohe, pastaj i gjykova me denim, ani cfare denime se

[33] Po kush eshte ai i cili vigjilon mbi secilin, se c’ben? All-llahut i bejne shok: “Thuaj, “emertoni ata!” A ju po e lajmeroni Ate, per ate cka nuk e di se c’ka ka ne toke, apo vetem flisni sa per sy e faqe? Atyre qe nuk besojne dredhite e veta, u duken te mira, andaj e kane devijuar rrugen. Dhe ate qe All-llahu e le ne humbje, ate nuk e drejton dot kush

[34] Ata ne jeten e kesaj bote kane denim, por denimi ne boten tjeter, me siguri, eshte edhe me i rende. Ata nuk ka kush i mbron nga All-llahu

[35] Atyre qe frikesohen (nga All-llahu) u eshte premtuar asi parajsi me fryte dhe hije te perhershme ku do te rrjedhin edhe lumenj. Ai eshte shperblim i atyre qe frikesohen, ndersa perfundim i mosbesimtareve eshte zjarri

[36] Dhe ata te cileve u kemi dhene Librin, gezohen per ate qe te shpallet ty, por ka disa nga aleatet qe pjeserisht e mohojne. Thuaj, “Une jam i urdheruar qe te adhuroj All-llahun dhe mos t’i bej shok, une tek Ai ju therras dhe tek Ai do te kthehem”

[37] Dhe ne ashtu e kemi shpallur ate (Kur’anin) urtesi ne gjuhen arabe. Por nese ti pason deshirat e tyre, pasi qe te ket ardhur dijenia (informata) nuk do te kesh mbrojtes e as ndihmes nga All-llahu

[38] Edhe perpara teje kemi derguar profete dhe u kemi dhene gra edhe familje. Dhe asnje profet nuk ka sjelle ndonje mrekulli pa lejen e All-llahut. Cdo brez ka nje liber

[39] All-llahu fshine cka te doje dhe ngulit (perforcon) cka te doje, te Ai eshte Libri ame (ameza)

[40] Qofte te te tregojme ty dicka nga ajo qe po u premtojme qofte te te marrim jeten, detyrajote eshte te kumtosh, kurse jona te kerkojme llogari

[41] A nuk shohin ata se ne e ngushtojme token nga te gjitha anet? All-llahu gjykon! Askush nuk mund t’ia theje gjykimin, dhe ai eshte llogarishpejte

[42] Kane thurrur kurtha edhe ata para tyre, porse te tera kurthat jane ne doret te All-llahut; Ai e di se cka meriton secili. Edhe mosbesimtaret do ta dine se vendbanimi i kujt eshte me i mire

[43] Ata qe nuk besojne thone: “Ti nuk je Profet!” Thuaj: “Per deshmitaret ndermjet nesh mjafton All-llahu dhe ai te i cili eshte dija e librit – kush ka liber”

[1] Alif Lam Ra. Librin ta kemi shpallur qe me lejen e Zotit te tyre t’i nxjerresh njerezit nga terri ne drite; ne rrugen e te fortit dhe te lavderuarit

[2] All-llahut, te cilit i takon gjithcka eshte ne qiej dhe gjithcka ka ne toke. Mjerr mosbesimtaret nga denimi i rende

[3] Ata te cilet jeten ne kete bote e duan me shume se te asaj bote dhe shmangen nga rruga e All-llahut dhe kane tendenca ta shtremberojne, ata jane ne devijim te plote

[4] Ne nuk kemi derguar asnje profet qe ai, per t’ia shpjeguar te mos kete folur me gjuhen e popullit te vet. Por All-llahu le ne humbje ke te doje dhe ia tregon rrugen e drejte kujt te doje; Ai eshte i forte e i urte

[5] Edhe Musane e derguam me argumentet tona: “Nxirre popullin tend nga terri ne drite dhe terhiqu verejtjen per ditet e All-llahut!” Ne kete ka, me te vertete, argumente per secilin durimtar mirenjohes

[6] Dhe atehere Musa i tha popullit te vet: “Kujtoni dhuntine e All-llahut kur ju ka shpetuar nga familja e Faraonit qe iu maltretonin me denimin me te keq, ua therrnin djemte dhe ua linin ne jete vajzat. Ajo ka qene sprove e madhe nga Zoti juaj

[7] Dhe kur Zoti juaj kumtoi: “Nese jeni mirenjohes, Une gjithsesi do t’ua shtoj edhe me teper, po nese mohoni edhe denimi im eshte i tmerrshem”

[8] Dhe Musa tha: “Ne mohofshi ju edhe te gjithe se bashku kush eshte ne toke, ani, All-llahu njemend eshte i pavarur dhe i denje per lavdate”

[9] A nuk ju ka arritur juve informata per ata, para jush, per popullin e Nuhit, edhe per Adin, edhe Themudin, edhe ata pas tyre? Vetem All-llahu i di! Profetet e tyre u kane sjelle argumente, kurse ata i venin duart e veta ne goje te veta dhe thoshin: “Ne e mohojme ate qe te shpallet ty dhe ne shume dyshojme ne ate ne cka na therrisni”

[10] <Profetet e tyre u thonin: “A ne All-llahun keni dyshim, Krijuesin e qiejve dhe te tokes> ai iu therret qe t’iu fale juve disa mekate dhe qe t’ua anuloje deri ne afatin e caktuar. Ata i thane: “Ju jeni vetem njerez sikurse edhe ne qe doni te na shmangni prej atyre te cileve u jane falur te paret tane, po hajde na sillni nje mrekulli te qarte!”

[11] Ne jemi njerez sikur edhe ju, - u thoshin profetet e tyre, - por All-llahu u jep miresi kujt te doje nga roberit e vet. Ne nuk sjellim asnje mrekulli pa lejen e All-llahut – dhe besimtaret vetem te All-llahu le te mbeshteten

[12] Dhe pse te mos mbeshtetemi te All-llahu kur Ai na ka trasuar rruget tona. Ne, njemend, me durim do te perballojme mundimet qe na bani – dhe ata qe dine ku te mbeshteten, vetem te All-llahu le te mbeshteten!”

[13] Mosbesimtaret u thoshin profeteve te tyre: “Do t’iu perzeme nga vendi yne ose do te ktheheni ne fene tone”. Kurse atyre Zoti i tyre u ka kumtuar: “Ne patjeter do t’i shkaterrojme mizoret

[14] Dhe pas tyre do t’ju vendosim ne toke. Ajo eshte per ata qe i tremben daljes para meje dhe kercenimit tim”

[15] Dhe ata kerkuan ndihme, kurse cdo mendjemadh e ka pesuar

[16] Sepse e pret xhehennemi, ku do te pije uje te qelbosur e te vale

[17] Do ta perbijne, por assesi nuk do te mund ta gelltisin dhe vdekja do t’i vije nga te gjitha anet e nuk do te vdes. Ate e pret prapa denim i rende

[18] Shembulli i atyre qe nuk besojne Zotin e tyre, veprat e tyre jane sikur hiri, te cilin e derdh puhia ne ndonje dite me furtune, nuk fitojne asgje per veprat qe kane bere, ajo pra eshte humbje e madhe

[19] A nuk e sheh se All-llahu ka krijuar qiejt dhe token me urtesi? Nese do, juve ju heq dhe sjell popull te ri

[20] Ajo nuk eshte e rende per All-llahun

[21] dhe te gjithe do te paraqiten para All-llahut, dhe ata qe kane qene te shtypur do t’u thone kryelarteve: “Nne kemi qene ithtaret tuaj, a mundeni ndopak te na lehtesoni denimin e All-llahut”? “Te na kishte udhezuar All-llahu neve, - thone ata, - edhe ne do t’iu udhezonim. Krejt njelloj eshte, qofte te ankohemi ne apo te durojme, per ne me nuk ka rruge shpetimi”

[22] dhe pasi te zbatohet urdheri, djalli thote: “All-llahu u ka dhene premtim te vertete, kurse une ju kam premtuar dhe u kam tradhtuar. Une nuk kam pasur kurrfare pushteti mbi ju, vetem se ju kam thirrur dhe ju me jeni pergjegjur, prandaj mos me qortoni mua, por vetveten se as une nuk mund t’iu shpetoj e as ju nuk mund te me shpetoni mua. Une e mohoj ate, qe ju me pare me keni konsideruar te barabarte me Te”. Mosbesimtaret, pa dyshim, i pret denim i dhembshem

[23] Kurse ata qe kane besuar dhe kane bere vepra te mira, me lejen e Zotit te tyre, do te dergohen ne xhennete, ku rrjedhin lumenj dhe aty do te vendosen pergjithmone. Pershendetja e tyre aty, eshte “Paqe”

[24] A nuk e sheh se All-llahu sjell shembull fjalen e mire sikur pemen e mire, rrenja e se ciles eshte e ngulitur fort, kurse deget i ka kah qielli

[25] Me leje te Zotit te vet i jep frytet e veta ne cdo kohe – dhe All-llahu u sjell shembuj njerezve, ndoshta do te mendojne

[26] Kurse shembulli i fjales se keqe eshte si pema e keqe qe eshte e nxjerre nga siperfaqja e tokes dhe nuk ekziston me

[27] All-llahu do t’i forcoje besimtaret me fjale te forta edhe ne kete edhe ne ate bote, kurse mizoret do t’i lere ne humbje. All-llahu ben c’te doje

[28] A nuk i sheh ata te cilet dhuntine All-llahut ia kthyen me mosbesim dhe popullin e vet e sollen ne shtepine e shkaterrimit

[29] Ne xhehennem, ku do te digjen – sa vendbanim i tmerrshem eshte ai

[30] Dhe All-llahut i kane bere idole per t’u shmangur nga rruga e tij. Thuaj: “Kenaquni, se me siguri do te perfundoni ne zjarr!”

[31] Thuaju roberve te mij qe kane besuar, le te kryejne namazin, te japin (sadake) fshehtazi dhe haptazi nga ajo qe u japim Ne, para se t’ju vjen dita ne te cilen nuk do te kete as tregti as miqesi

[32] All-llahu eshte ai i cili ka krijuar qiejt dhe token. Ai leshon nga qielli uje dhe me te nga frutet nxjerr ushqim per ju; dhe jua ve ne sherbim anijet qe me urdher te tij te lundroni neper det, dhe ju nenshtrohen edhe lumenjt

[33] Dhe ju ka vene ne sherbim Diellin dhe Henen, per gjithcka, dhe ju ka nenshtruar naten dhe diten

[34] Dhe nga tere ajo cka lypni prej tij ua jep, dhe sikur t’i numronit dhuntite e All-llahut s’do t’arrinit t’i dilni ne fund. Njeriu eshte, me te vertete, mosperfilles, mohues

[35] Dhe kur Ibrahimi tha: “O Zoti im, bene kete qytet te sigurt dhe me ruaj mua edhe bijt e mi qe te mos adhurojme idolet

[36] O Zoti im, ata me siguri i kane futur shume njerez ne rruge pa krye. Pra, kush me pason mua – eshte ne anen time, kurse ai qe eshte ngritur kunder meje, ani, - Ti njemend fal dhe je meshireplote

[37] O Zoti yne! “Une disa pasardhes te mij i kam vendosur ne nje lugine, ku nuk mbillet asgje, te tempulli i shenjte i yti, per te kryer faljen! O Zoti yne, prandaj ben qe zemrat e disa njerezve te mallengjehen per ata dhe per te qene mirenjohes furnizoj ata me frute

[38] O Zoti yne! Ti me siguri e di se cka fshehim ne dhe cka shfaqim haptazi. Per All-llahun nuk ka gje te fshehte, as ne toke as ne qiell

[39] Qofte lavderuar All-llahu i cili ne pleqeri me fali Ismailin dhe Is-hakun! Zoti im, njemend, i degjon dhe u pergjigjet lutjeve

[40] O Zoti im, me ben mua dhe ata nga pasardhesit e mij te kryejme faljen, dhe prano o Zoti yne lutjen time

[41] O Zoti yne, me fal mua, edhe prinderit e mij, edhe tere besimtaret – ate dite kur te jepet llogari”

[42] Dhe ti kurrsesi mos mendo se All-llahu eshte indiferent ndaj asaj se cka bejne mosbesimtaret. Ai i leshon ata vetem deri ne ate dite, kur do t’u mbesin syte hapur

[43] Dhe kur te vrapojne me kryet lart, pa i shikuar kush, e duke u ngutur, zemrat e tyre do te jene te zbrazeta

[44] Ti terhiqu verejtjen njerezve per diten kur do t’u vije denimi, e te thone, ata te cilet kane bere mizori: “O zoti yne, na le vetem edhe pak kohe, do t’i pergjigjemi thirrjes tende dhe do te pasojme profetet”. “A nuk patet bere be pak me pare se nuk ka per ju shkaterrim

[45] Dhe u vendoset ne shtepite e atyre te cilet kishin bere krim ndaj vetvetes, dhe u eshte sqaruar se si kemi vepruar me ata, madje ju kemi sjelle edhe shembuj”

[46] Dhe ata kurdisin kurthat e tyre. Edhe te All-llahu i gjejne kurthat e tyre, qofshin ato edhe per te shkaterruar kodrat

[47] Dhe kurr mos llogarit se All-llahu do ta mohoje premtimin e vet per profetet e vet. All-llahu eshte, me te vertete, i forte dhe i ashper

[48] Ate dite kur toka te zevendesohet me jotoken, si edhe qiejt, dhe te dalin te gjithe para All-llahut te vetmit fuqiplote

[49] Ate dite do t’i shohesh mekataret te lidhur ne pranga bashkarisht

[50] Rrobet e tyre do te jene prej rreshire kurse fytyrat e tyre do t’i mbuloje zjarri

[51] Se All-llahu shperblen secilin sipas asaj qe ka fituar. All-llahu eshte, pa dyshim, i shpejte ne llogari

[52] Ky (Kur’ani) eshte kumtim per njerezit qe t’u terhiqet verejtja dhe ta dine se vetem Ai eshte nje Zot, dhe keshillon ata qe kane mend

[1] Alif Lam Ra. Keto jane ajete te Librit, Kur’anit te qarte

[2] Shpeshhere mosbesimtaret do te deshironin te ishin muslimane

[3] Leri le te hane e te kenaqen dhe le t’i mashtroje shpresa, - kane per ta ditur ata

[4] Dhe nuk kemi zhdukur asnje qytet pa i ardhur koha e caktuar

[5] Asnje popull nuk mundet ta shpejtoje as ta vonoje perfundimin e vet

[6] Dhe thone, “Ore ti qe po te shpallet qortimi (Kur’ani), njemend je i marre

[7] Pse nuk na sjell engjuj, nese je i sinqerte?”

[8] Ne engjujt i dergojme vetem me merite dhe atehere nuk do te kene kohe te presin

[9] Ne, me te vertete, e kemi shpalur Kur’anin dhe pa dyshim ne jemi mbrojtesit e tij

[10] Ne edhe perpara teje kemi derguar profete popujve te meparshem

[11] Por atyre nuk u ka ardhur asnje profet, e ata te mos jene tallur

[12] Ja, ashtu ne e fusim ate (Kur’anin) ne zemrat e mekatareve

[13] A nuk i besojne atij, por dihet se cka u be me popujt e hershem

[14] Edhe sikur te kishin hapur ne qiell ndonje dere per ata dhe ata te kalonin neper te duke u ngjitur

[15] Prape do te thoninn: “Sigurisht neve na kane lene syte; ne jemi njerez te magjepsur!”

[16] Dhe ne kemi bere ne qiell sisteme yjesh dhe kemi zbukuruar per shikuesit

[17] Dhe e ruajme ate prej cdo djalli te mallkuar

[18] Pervec kush veshtron tinezisht dhe e godit nje yll i dukshem

[19] Ndersa token e kemi shtruar dhe neper te kemi shperndare male te palevizshem dhe kemi bere qe ne te te mbine cdo send me mase

[20] Dhe kemi bere per ju ne te burim jetese, si edhe per ataqe nuk i ushqeni ju

[21] Dhe nuk ka asgje qe te mos e kete burimin te na, por ne nga ajo japim vetem aqsa eshte e nevojshme

[22] Ne dergojme ererat te mbaresojme dhe nga qielli leshojme shiun me te cilin ju ngime – dhe ju nuk dispononi me ate

[23] Dhe vetem ne ngjallim dhe vdesim, dhe vetem ne mbesim trashegimtar

[24] Dhe ne e dime ate cka ka kaluar para jush dhe e dime edhe ate cka vjen pas

[25] Kurse Ai, Zoti yt, pa dyshim, te gjithe do t’i tuboje. Ai eshte i urte dhe shume i dijshem

[26] Ne e kemi krijuar njeriun nga balta e argjilit, e formesuar

[27] Kurse exhinet, qysh me pare i kemi krijuar nga zjarri semum (i kendellur)

[28] Dhe kur Zoti yt u tha engjujve: “Une jam krijues i njeriut nga balta, nga balta e thare

[29] Dhe pasi qe i kam dhene fizionomi dhe i kam dhene edhe shpirt, ju peruluni!”

[30] Dhe te gjithe engjujt, se bashku, iu perulen

[31] Por Iblisi, jo. Ai refuzoi te jete me ata qe iu perulen

[32] “O Iblis, - i tha Ai, - C’eshte me ty qe nuk u perule?”

[33] Nuk me ka hije, - tha, - t’i perulem nje njeriu te cilin e krijove nga balta, nba balta e thare”

[34] “Atehere, pra, dil prej aty, - i tha Ai, ti me te vertete je i mallkuar

[35] Dhe mallkimi te ndjekte deri ne diten e kijametit!”

[36] “O Zoti im, - tha, - me jep afat deri ne diten kur do te ringjallen!”

[37] “Te qofte dhene afati, - i tha Ai. –

[38] Deri ne ate diten e caktuar”

[39] “O Zoti im, - tha, - per ate qe me ke shpjere ne humbje, une atyre ne toke do t’ua zbukuroj punet e tyre, do t’i shpiej gjithsesi ne humbje

[40] Pervec atyre roberve te tu te sinqerte”

[41] “Kjo, - tha Ai, - eshte rruga e drejte imja

[42] Ti nuk ke kurrfare kompetence ndaj roberve te mi, pervec atyre te devijuarve, te cilet te kane pasuar ty”

[43] Per tere ata vendtakimi eshte ne xhehennem

[44] Qe i ka shtate dyer. Neper secilen dere do te kaloje nje numer i caktuar

[45] Pa dyshim te devotshmit do te jene ne kopshte dhe burime

[46] “Hyni aty te sigurte, te liruar nga frika!”

[47] Dhe nga kraheroret e tyre do t’ua heqim smiren, ata do te qendrojne te gezuar sikur vellezer njeri perball tjetrit

[48] Aty nuk i pret kurrfare lodhje, dhe nuk do te nxirren prej tyre

[49] Lajmeroi roberit e mi se Une, njemend, jam ai qe fal dhe meshireplote

[50] Por edhe denimi im eshte, pa dyshim i dhembshem

[51] Edhe lajmeroi ata per musafiret e Ibrahimit

[52] Kur hyne dhe i thane: “Paqe”! E ai u tha: “Ne frikesohemi prej jush”

[53] “Mos u frikeso, - i thane, - ne te pergezojme ty se do te keshe nje djale te mesuar”

[54] “A me pergezoni tani kur me ka zene pleqeria? - tha ai. – Me cka po me pergezoni?”

[55] I thane: “Te pergezojme me nje realitet dhe per kete mos e humb shpresen!”

[56] Po kush e humb shpresen ne meshiren e Zotit te vet, pervec atyre te devijuareve e te humbureve

[57] “Po c’pune keni ju, o te derguare! – u tha

[58] “Ne jemi derguar te nje popull mekatar, - i thane ata

[59] Pervec familjes se Lutit qe do ta shpetojme te tere

[60] Me perjashtim te gruas se tij, e kemi vendosur, ajo do te jete e denuar me te tjeret”

[61] Dhe kur erdhen te derguarit te familja e Lutit

[62] Ai u tha: “Ju jeni, sigurisht, njerez te panjohur”

[63] “Jo, - i thane ata, - por po te sjellim ate ne cka dyshojne keta

[64] Dhe te sjellim realitetin qe do te ndodhe, dhe ne, sigurisht, jemi te sinqerte

[65] Transfero familjen tende naten vone, kurse ti rri ne prapavije te tyre, dhe asnje prej jush le te mos kthehet, por shkoni atje per ku ju urdherohet!”

[66] Dhe ne ia shpallem ate qe do te ndodhe. Se ata te gjithe, do te zhduken mu ne agim

[67] Dhe erdhen bashkeqytetaret, te gezuar

[68] “Keta jane musafiret e mi, - u tha ai, - mos me turperoni

[69] Dhe frikesohuni All-llahut, e mos me poshteroni!”

[70] A nuk ta kemi ndaluar, - i thane, - te pranosh njerez si musafire?”

[71] “Qe ku i keni vajzat e mia, - tha ai, - nese deshironi te beni dicka

[72] “Pasha ty, ata jane humbur ne dehjen e tyre

[73] Dhe ata i perfshiu, me te lindur te diellit, nje ushtime e madhe

[74] Dhe ne e permbysem, ajo qe ishte larte e vume poshte, dhe mbi ta leshuam nje rrebesh dhe te gurezuar, sikur shiu

[75] Ne kete ka, njemend, argumente per ata qe i hetojne

[76] Dhe ai qytet eshteprane rruges edhe tash

[77] Ne kete ka mesime per ata qe besojne

[78] Por edhe banoret e Ejkes kane qene kriminele

[79] Prandaj u jemi hakmarre dhe qe te dy jane prane rruges dhe shihen haptazi

[80] Edhe banoret e Hixhrit i kane pergenjeshtruar profetet

[81] Dhe ne u patem dhene argumentet tona, por ata ua kthenin shpinen

[82] Dhe skalitnin shtepiat ne shkrepa, te qete e te sigurte

[83] Por edhe ata i goditi ushtima e tmerrshme, ne agim

[84] Dhe nuk u beri dobi ajo qe kishin fituar

[85] Ne nuk i kemi krijuar qiejt dhe token edhe cka ka ndermjet tyre pa arsye. Momenti i fundit, me siguri, do te vije, prandaj ti sillu me shpirtegjeresi

[86] Zoti yt eshte gjithkrijues dhe i gjithdijshem

[87] Ne te kemi shpallur shtate ajete qe perseriten, edhe Kur’anin e madherueshem

[88] Mos te ike assesi syri ne ate qe ne u japim per kenaqesi disave, dhe mos u merzit per ata, kurse ndaj besimtareve jij i bute

[89] Dhe thuaj: “Une jam vetem qortues i hapet!”

[90] Sic u kemi shpallur qortim klasifikuesve

[91] Te cilet e kane identifikuar Kur’anin me gjini (letrare)

[92] Qe pasha Zotin tend, ata te gjithe do t’i marrim ne pergjegjesi

[93] Per ate cka kane bere

[94] Ti prediko ate qe te urdherohet dhe hiqu politeisteve

[95] Ne te mjaftojme ty kunder atyre te cilet tallen

[96] Me All-llahu dhe bejne edhe tjeter Zot. Do te shohin ata

[97] Ne mire e dime se te vjen rend ajo qe flasin ata

[98] Por madhero Zotin tend dhe falenderoje, edhe behu nga ata qe perulen

[99] Dhe adhuro Zotin tend, sa te jesh gjalle

[1] Erdh ajo qe e ka caktuar All-llahu, prandaj mos e ngutni! Qofte lavderuar Ai dhe qofte shume lart mbi ata te cilet ia konsiderojne te barabarte

[2] U dergon engjujt me shpallje, sipas urdherit te Tij, atyre njerezve te vet qe do ai t’ua terheqin verejtjen se nuk ka Zot tjeter pervec Meje, pra frikesohmuni!”

[3] Ka krijuar, me arsye, qiejt dhe token; eshte shume i larte mbi ata qe ia bejne shok

[4] E ka krijuar njeriunnn prej nej pike fare, e ai menjehere behet kundershtar flagrant

[5] Ai i krijon edhe kafshet. Ju me ato mbroheni nga te ftohtit, e keni edhe dobi te tjera, sepse prej tyre edhe ushqeheni

[6] Ato i keni edhe zbukurim, kur i coni te kullosin dhe kur i ktheni nga kullosa

[7] Ua bartin edhe barret ne vende ne te cilat nuk do te arrinit pa veshtiresi te medha – Zoti juaj eshte me te vertete i bute dhe i meshirshem. –

[8] Edhe kuajt dhe mushkat, edhe gomaret – qe t’u hipni, por edhe si zbukurim – dhe krijon cka nuk e dini ju

[9] Eshte pune e All-llahut t’u tregoje rrugen e drejte, por ka edhe te shtrembeta; po te kishte dashur Ai, te gjitheve do t’u kishte udhezuar

[10] Ai u leshon nga qielli uje, prej te cilit pini, edhe pyje ju kullotni bagetite

[11] Ai ben qe me ndihmen e tij t’u rritet drithi, edhe ullinjt, edhe panjat, rrushi dhe te jgitha frutet; kjo eshte me te vertete argument per njerezit te cilet mendojne

[12] Juve ua ka nenshtruar naten edhe diten, Edhe Diellin edhe Henen, kurse yjt i jane nenshtruar vullnetit te Tij; ne keto, vertete, ka argumente per njerezit qe kane mend

[13] Dhe ne toke u krijon gjithfare llojesh te ndryshme; ajo eshte njemend argument per njerezit qe kujtohen

[14] Dhe Ai eshte i cili u ve ne sherbim edhe detin, prej te cilit hani mish te fresket dhe te nxirrni stoli, te cilat i bani. Dhe i sheh anijet si e trupojne qe te fitoni dicka nga begatite e tij, ndoshta do te jeni mirenjohes

[15] Ai ka shperndare neper toke male te palevizshme qe te mos u tundin, si edhe lumenj e rruge mbase do te merrni te mbaren

[16] Edhe udhetregues, kurse ata orientohen edhe me ane te yllit

[17] Po a eshte pra njelloj ai i cili krijon sikur ai qe nuk krijon?! A nuk mblidhni mendjen

[18] Ne qofte se ju numroni dhuntite e All-llahut, nuk do t’ia dilni dot ne fund. All-llahu, pa dyshim fal dhe eshte shume i meshirshem

[19] All-llahu e di cka fshihni e cka e shfaqni haptazi

[20] Kurse ata te cileve u falen, pervec All-llahut, kurrgja nuk krijojne; ata jane vete te krijuar

[21] Te vdekur jane, nuk jane te gjalle dhe as nuk do te ndine se kur do te ngjallen

[22] Zoti i juaj eshte nje Zot! Zemrat e atyre qe mohojne nuk besojne ne boten tjeter, ata sillen me arrogance, mendjemadhesi

[23] S’ka dyshim se All-llahu e di ate cka fshehin ata, edhe ate qe shfaqin haptazi. Ai, me te vertete, nuk i do arrogantet

[24] E kur i pyet dikush: “Cka ka shpallur Zoti juaj?” – ata thone: “Trillime te popujve te lashte!”

[25] Ne menyre qe diten e gjykimit te bartin tere barren e vet, por edhe nje pjese te barres se atyre te cilet i kane mashtruar me pa dije. Eshte e tmerrshme ajo qe do ta bartin ata

[26] Edhe te tjeret para tyre kane thurur genjeshtra, prandaj All-llahu shembi nga themelet ndertesat e tyre, kurse kulmi u shemb mbi ta – se denimi u erdh prej nga nuk e pritnin

[27] Kurse ne diten e gjykimit Ai do t’i turperoje dhe t’u thote: “Ku jane ata te cilet i keni konsideruar si shoke te mi, per te cilet jeni grindur?” Ata qe kuptojne do te thone: “Sot turpi e denimi do t’i arrije mosbesimtaret

[28] Te cileve engjujt ua marrin shpirtin si kriminele ndaj vetvetes. Dhe ata do te dorezohen e do te thone: “Ne nuk kemi bere asnje te keqe”! Ama All-llahu e di me siguri shume mire se cka punoni

[29] Prandaj, hyni ne dyert e xhehennemit, aty do te mbeteni per sa te jete jeta! O sa vendbanim i tmerrshem do te jete per mendjemedhenjte

[30] Ndersa atyre qe i drojne All-llahut, do t’u thuhet: “Cka ka shpallur Zoti i juaj?” – “Mire”! pergjigjen. Ata qe bejne vepra te mira ne kete bote, do te kene shperblime te mira, por ajo bote eshte, me siguri, edhe me e mire. Sa vendbanim i bukur do te jete per ata qe i jane frikesuar All-llahut

[31] Do te hyjne neper xhennete te Adnit ku rrjedhin lumenj. Aty ata do te kene cdo send qe deshirojne. Ashtu All-llahu i shperblen ata te cilet i drojne atij

[32] Ata te cileve engjujt ua marrin shpirtin duke qene te paster, do t’u thone: “Paqa qofte me ju! Hyni ne xhennet me veprat qe i keni punuar”

[33] Valle c’presin tjeter vec se t’u vijne engjujt, ose t’u vije urdheri i Zotit tend per denim? Ashtu kane vepruar edhe ata perpara tyre. All-llahu atyre nuk u ka bere padrejtesi, por ata vetvetes i benin padrejtesi

[34] Dhe denimi i ka goditur per veprat e keqia qe kane bere, dhe nga te gjitha anet i perfshiu ajo me te cilen talleshin

[35] Politeistet thone: “Po te kishte dashur All-llahu, as ne as te paret tane, nuk do t’i faleshim askujt, pervec Atij dhe pa ate (vullnetin e tij) asgje nuk do te konsideronim te ndaluar”. Ashtu kane vepruar ata para tyre. Po mos kane qene profetet te detyruar per tjeter send, pervec te njoftojne haptazi

[36] Ne me siguri i kemi derguar cdo populli nje profet: “Faljuni All-llahut dhe shmangiuni idhujve”! Nder ata ka pasur edhe te atille te cileve All-llahu u ka treguar rrugen e drejte, por edhe te atille, te cilet i ka mbuluar mashtrimi; prandaj udhetoni neper bote dhe shihni si e kane pasuar genjeshtaret

[37] Kushedi sa te deshirosh qe ata te jene ne rruge te drejte, All-llahu nuk e drejton ne rruge te drejte ate qe e ka lene te humbur, per ata nuk ka ndihmetare

[38] Ata betohen ne All-llahun me bindje te forte se “All-llahu nuk do ta ngjalle ate qe vdes”! Po si jo, premtimi i Tij eshte i vertete – vetem se shumica e njerezve nuk e dine

[39] Per t’ua sqaruar ate rreth ckahit jane percare dhe per t’i mesuar (drejtuar) ata qe kane mohuar se me te vertete jane, genjeshtare

[40] Kur deshirojme ndonjesend, mjafton fjala jone, t’i themi: “Behu”! dhe ai behet

[41] Ata te cilet emigrojne per hire te All-llahut, pasi qe u jane bere padrejtesi, Ne do t’i vendosim, qysh ne kete bote, ne vende te mira; por shperblimi ne boten tjeter eshte edhe me i madh, sikur vetem ta dinin

[42] Ata qe durojne dhe jane te mbeshtetur ne Zotin e tyre

[43] Ne edhe para teje per profete kemi derguar vetem njerez, et cileve u kemi dhene shpallje – pyetni pasuesit e Librit nese nuk e dini

[44] Argumente te qarta dhe Libra. Ndersa ty te shpallem Kur’anin t’ua sqarosh njerezve ate qe u shpallet, mbase edhe ata do te mendojne

[45] A jane te sigurte ata qe enderrojne dinakeri te ndyta – se All-llahu nuk do t’i shtije ne dhe, ose nuk do t’u vije denimi prej kah as nuk e paramendojne

[46] Ose se nuk do t’i rrembeje ne luhatshmerine e tyre – se ata nuk jane mrekulliberes

[47] Apo se nuk do t’i perfshije me tmerr? Ndrekaq Zoti juaj eshte, njemend, i bute dhe i meshirshem

[48] Po a nuk shohin ata hic se c’ka krijuar All-llahu; here djathtas here majtas zgjat hijen e vet; si perulje ndaj All-llahut, edhe ajo, madje, eshte perulje

[49] All-llahut i falet (ben sexhde) cdo krijese e gjalle ne qiej dhe ne toke, si edhe engjujt, dhe ata nuk bejne mendjemadhesi

[50] I frikesohen Zotit te vet, i cili sundon me ata, dhe veprojne ashtu si u urdherohet

[51] All-llahu thote: “Mos u besoni dy zoterave! – vetem nje eshte Zot, - dhe frikesohmuni vetem mua”

[52] E tij eshte gjithcka eshte ne qiej dhe ne toke dhe feja e tij eshte e qendrueshme. A t’i frikesoheni tjeterkujt pervec All-llahut

[53] Nga All-llahu eshte cdo dhunt qe e shijoni, e sapo u godite ndonje rrezik, prape atij i luteni per ndihme

[54] Dhe pastaj kur Ai ua largon rrezikun, nje grup prej jush i bejne shok Zotit te tyre

[55] Per ta mohuar ate qe Ne u kemi dhene. Ani, kenaquni por do t’a shihni

[56] Atyre qe nuk dine asgje u japin nje pjese nga ajo qe ua japim Ne. Pasha All-llahun, do te merreni ne pyetje per ate qe po trilloni genjeshtra gjithmone

[57] All-llahut i pershkruajne vajza – qofte lavderuar! – kurse vetes ate cka deshirojne vete

[58] Ndersa kur ndonjerit i lajmerojne se i ka lindur vajze, i terrohet fetyra dhe behet si i mjere

[59] Fshihet prej njerezve per fatkeqesine qe i kane lajmeruar: a ta ruaj keshtu i nencmuar apo ta shtjer ne dhe (varrose)? Po sa keq qe gjykojne

[60] Ata qe nuk besojne ne boten tjeter jane shembull i keq, kurse All-llahu eshte shembull i amshueshem; Ai eshte i fuqishem dhe i urte

[61] Sikur All-llahu t’i denonte njerezit per krimet e tyre, nuk do te linte asgje te gjalle ne toke, por Ai i le deri ne nje afat te caktuar, e kur vjen afati, per asnje moment nuk munden as ta vonojne e as ta shpejtojne

[62] Ata i pershkruajne All-llahut ate ndaj te ciles vete ndiejne neveri dhe gjuhet e tyre flasin genjeshtra, (thone) atyre u takon miresia; mirepo ata padyshim i pret zjarri, ata do te futen te paret ne te

[63] Pasha All-llahun, Ne edhe perpara teje, popujve u kemi derguar profete, por djalli ua ka zbukuruar atyre sjelljet e veta, dhe tani ai eshte shok i tyre, ata i pret denim i dhembshem

[64] Ne ty te shpallem Librin vetem se t’ua sqarosh atyre ceshtjen rreth se ciles u percane, dhe te jete udhezim e meshire per ata qe besojne

[65] All-llahuleshon uje nga qielli dhe me te, tokes, pasi qe ka vdekur, ia kthen jeten. Ajo eshte, vertete, argument per njerezit qe duan te degjojne

[66] Ju keni shembull edhe te kafshet: “Ne bejme qe nga barku i tyre te pini tambel te kulluar, qe behet nga pertypja ne stomak dhe na gjaku – te shijshem per ata qe e pine

[67] Kurse nga frytet e panjes dhe pjergulles merrni pije dhe ushqim te shijshem. Ajo eshte, njemend, argument per ata te cilet kane mend

[68] Zoti i tyre e ka frymezuar bleten dhe i tha: “Beni vetes shtepia neper male dhe lisa edhe ne ate qe ata mbulojne

[69] Pastaj ha fryte te llojllojshme, mandej me urtesi ec rrugeve te Zotit tend”! Nga brendia e tyre dalin pije me ngjyra te ndryshme qe eshte sherim per njerezit. Ajo eshte, njemend, argument per ata qe mendojne

[70] All-llahu u ka krijuar, e pastaj ua merr shpirtin; Ka nga ju, te cilet perjetojne pleqeri te thelle, ne menyre qe te mos dine asgje nga ajo qe kane ditur. All-llahu eshte, vertete, i gjithedijshem dhe i gjithefuqishem

[71] All-llahu u jep disave me shume se sa te tjereve. Por ata, te cileve u eshte dhene me shume, nuk u japin atyre qe i kane ne posedimin e tyre, edhe pse kane nevoja te barabarta. A e mohojne edhe dhuntine e All-llahut

[72] All-llahu krijon per ju femra te llojit tuaj, kurse prej grave tuaja u jep djem e niper, u furnizon me sende te bukura. Mirepo ato genjeshtres i besojne, kurse dhuntine e All-llahut e mohojne

[73] Dhe i falen, pervec All-llahut, atyre qe nuk jane ne gjendje t’u japin asnjefare ushqimi, as nga qielli as nga toka, dhe nuk munden asgje

[74] Po mos i sillni All-llahut shembuj! All-llahu me te vertete di por ju nuk dini

[75] All-llahu u sjell si shembull rrobin ne posedim, te huajin i cili nuk ka asgje dhe ate, te cilin Ne e kemi furnizuar mire dhe qe jep nga ajo fshehurazi dhe haptazi, - a jane ata te barabarte? Lavderuar qofte All-llahu!, por shumica sish nuk dine

[76] All-llahu u sjell si shembull dy burra nga te cilet njeri eshte shurdhememec, i cili nuk ka asgje dhe eshte barre e zoteriut te tij – kudo qe e dergon ai nuk i sjell kurrfare dobie. A eshte ai i barabarte me ate i cili kerkon te veprohet drejte, por qe edhe vete eshte ne rruge te drejte

[77] Te All-llahut jane fshehtesite e qiejve dhe te tokes! Kurse dita e kijametit do te vije sa hape e mbylle syte, ose edhe me shpejt, sepse All-llahu, vertete, eshte i gjithfuqishem

[78] All-llahu juve ju nxjerr nga barqet e nenave tuaja e ju nuk dini asgje. U pajis edhe me shqisa per te degjuar, per te pare edhe me zemer, mbase do te jeni mirenjohes

[79] A nuk i shohin ata shpendet si fluturojne ne hapsiren qiellore, ata vetem All-llahu i mban. Keto jane, me te vertete, argumente per njerezit qe besojne

[80] All-llahu juve u ka mundesuar te keni shtepite tuaja ku banoni dhe u ben te mundshem qe nga lekura e kafsheve te keni shtepia, te cilat i bartni lehte kur merrni rruge dhe kur beni nate (buni), kurse prej leshit e fijeve te tyre (beni) gezofe, shtroje dhe gjera te dobishme, derisa te shpenzohen

[81] Nga ajo qe ka krijuar All-llahu ju jep hijen dhe strehime ne male, u jep edhe veshje qe mbron nga te nxehtit, ju jep parzmore per t’u mbrojtur ne lufte; dhe ashtu ua ploteson dhuntite e veta ne menyre qe te jeni te degjueshem

[82] Po nese ata bishtnojne, ani, ti ke per detyre vetem te kumtosh haptazi

[83] Ata e dine dhuntine e All-llahut, por pastaj e mohojne, - shumica sish jane mosbesimtare

[84] Ndersa ne diten kur prej secilit popull te sjellim nga nje deshmitar, atehere mosbesimtareve nuk u jepet leje te arsyetohen tek All-llahu

[85] Ata qe kane bere krime kur ta perjetojne denimin, ai nuk do t’u lehtesohet e as do t’u anulohet

[86] Kurse ata te cilet Atij i kane konsideruar shok te barabarte (politeistet) kur t’i shohin shoket (hyjnite) e veta, thone: “Zoti yne, keto jane hyjnite tona; u jemi falur atyre e jo Ty” – hyjnite do t’ua kthejne me ironi: “Ju me te vertete jeni genjeshtare!”

[87] Edhe ata, ate dite, do t’i perulen All-llahut dhe do te humbasin ate qe kane trilluar

[88] Ata, te cilet, nuk kane besuar dhe kane kontribuar t’i shmangin te tjeret nga rruga e All-llahut, Ne do t’ua shtojme denimin permbi denim per shkak se bejne crregullime

[89] Kurse, ate dite, kur te sjellim kunder cdo populli nga nje deshmitar, nga vet ai (popull), ndersa ty te sjellim deshmitare kunder tyre! Ne ty te shpallem Librin si sqarim per cdo send dhe udhezim e meshire si dhe lajm te gezueshem (sihariq) per ata qe jane muslimane

[90] All-llahu urdheron drejtesi dhe miresi, ndihme dhe respekt ndaj te afermeve dhe ndalon amoralitetin, neverine dhe gjithcka eshte krim dhe urrejtje. Ai u keshillon te pranoni mesimin

[91] Dhe zbatoni obligimet e All-llahut per te cilat jeni ngarkuar dhe mos e theni betimin, pasi qe e keni dhene me vendosmeri, e per garant keni marre All-llahun, sepse All-llahu e di se cka punoni

[92] Dhe mos u beni si ajo e cila e keputi pelhuren e vet pas nje qendrese te forte, dhe mos i perdorni betimet tuaja si mbrojtje nderveti, vetem sa per te dominuar njera familje ndaj tjetres. All-llahu me kete vetem ju provon, kurse ne diten e gjykimit, me te vertete, do t’ua sqaroje ate rreth se ciles jeni konfrontuar

[93] Po te kishte dashur All-llahu do t’u kishte bere nje popull, por Ai e le ne humbje ke do; dhe ju, me te vertete, do te pergjigjeni per ate cka keni punuar

[94] Dhe mos i perdorni betimet tuaja per t’u mbrojtur nder veti, e t’u rreshqas kemba pas perqendrimit te forte, e te shijoni rrezikun per shkak se keni larguar (te tjere) nga rruga e All-llahut; e te fitoni vuajtje te madhe

[95] Dhe besen qe i keni dhene All-llahut mos e nderroni per dicka qe nuk vlen, - ajo qe eshte te All-llahu, ta dini, se per ju eshte me mire

[96] Ajo qe keni ju – eshte kalimtare, e ajo qe eshte e All-llahut eshte e perhershme. Ata qe kane duruar Ne me siguri do t’i shperblejme me shperblime shume me te mira se sa qe kane punuar

[97] Atij qe ben mire, qofte mashkull apo femer, e qe eshte besimtar, ne do t’i mundesojme te coje jete te mire, dhe vertete, do t’i shperblejme me dhurate me te mire se sa kane punuar

[98] Kurdo qe te kendosh Kur’an, kerko te All-llahu mbrojtjen prej djallit te mallkuar

[99] Me te vertete ai nuk ka asnje fare pushteti mbi ata te cilet besojne dhe jane te bindur ne Zotin e tyre

[100] Pushteti i tij eshte mbi ata te cilet e marrin ate si mbrojtes dhe qe i bejne All-llahut shok te barabarte

[101] Kur ne e zevendesojme nje ajet me nje tjeter – sepse All-llahu e di me se miri se cka po shpalle – ata thone: “Ti vetem trillon!” Mirepo shumica sish nuk dine

[102] Thuaj: “Ate e shpalli me te vertete shpirti i shenjte nga Zoti yt, per t’i forcuar edhe me teper ata qe kane besuar, si edhe te ejte udherrefyes e sihariq per te gjithe muslimanet”

[103] Ne e dime mire se ata thone: “E meson ate ndonje njeri”! Gjuha per te cilen mendojne t’ia mveshin atij eshte e huaj, kurse kjo (e Kur’anit) eshte gjuhe e qarte arabe

[104] Ata te cilet nuk besojne ne argumentet e All-llahut, All-llahu nuk do t’i drejtoje ne rruge te drejte; ata i pret vuajtje e padurueshme

[105] pamedyshje trillojne genjeshtra vetem ata qe nuk u besojne argumenteve te All-llahut, e ata jane genjeshtare

[106] Ate i cili mohon All-llahun, pasi qe i ka besuar – vetem nese eshte i shtrenguar te beje gje te tille, por qe zemra e tij eshte e bindur ne besim – si edhe ate qe ia ka hapur zemren mosbesimit, e pret hidherimi i All-llahut dhe ata kane denim shume te madh

[107] Ngase me teper e duan jeten ne kete bote se sa ne boten tjeter, kurse All-llahu nuk drejton ne rruge te drejte popullin qe nuk beson

[108] Ata jane te atille zemrat e te cileve edhe veshet edhe syte All-llahu i ka vulos, dhe ata jane te pakujdesshem

[109] Nuk ka dyshim se ata ne boten tjeter do te jene te humbur

[110] Pastaj Zoti yt, atyre te cilet u shperngulen, pasi qe kane qene te maltretuar, e mandej luftojne dhe cdo gje me durim e perballojne – Zoti yt, pas tere asaj, do t’i fale dhe do te jete shume i meshirshem

[111] Diten kur secili njeri do te kujdeset vetem per vete, dhe ne te cilen dite secilit njeri do t’i jepet shperblimi per cka ka punuar, dhe nuk do t’u behet padrejtesi

[112] All-llahu sjell si shembull nje qytet, i cili ishte i sigurt dhe i qete, qe i vinte ushqimi me shumice nga cdo ane, por (qyteti) i mohoi dhuntite e All-llahut, prandaj All-llahu per shkak te veprimit te tille i beri te shijojne urine dhe tmerrin

[113] Edhe atyre u erdh nje profet, nga mesi i tyre, por ata e quajten rrenacak, andaj i perfshiu denimi se ishin te padrejte

[114] Hani nga ushqime te mira e te lejuara qe ua dhuron All-llahu dhe jini mirenjohes All-llahut per dhuntite e tij, ne qofte se i faleni vetem Atij

[115] Ai juve iu ka ndaluar coftinat, gjakun, mishin e derrit, por edhe ate qe eshte prere, jo ne emer te All-llahut, (por te ndonje zoti tjeter). Por, atij i cili eshte i detyruar, jo nga deshira por vetem sa ta shuaje urine – ani, All-llahu fal dhe eshte shume i meshirshem

[116] Dhe me gjuhet tuaja mos flisni te paverteta: “Kjo eshte e lejuar, kjo eshte e ndaluar” me qellim qe te perhapni te paverteta per All-llahun. Ata te cilet shpifin genjeshtra ndaj All-llahut nuk do te shpetojne

[117] Pak do te kenaqen, por i pret denim i dhembshem

[118] Ebrejve ua kemi ndaluar ate per cka te kemi treguar me heret; Ne atyre nuk u kemi bere padrejtesi, por ata i kane bere padrejtesi vetvetes

[119] Pastaj atyre qe bejne ndonje veper te keqe nga mosdija e mandej pendohen dhe permiresohen, Zoti yt pas asaj, me siguri, do t’ua fale, eshte shume i meshirshem

[120] Ibrahimi ka qene, njemend, i perulur ndaj All-llahut, besimtar i vertete, nuk ka qene prej mosbesimtareve

[121] Mirenjohes per dhuntine e tij; Ai e ka zgjedhe ate dhe e ka nxjerre ne rruge te drejte

[122] Dhe ne i kemi dhene te mira ne kete bote, kurse ai edhe ne boten tjeter, pa dyshim, do te jete nder te miret

[123] Pastaj ty te kemi shpallur: “Paso fene e Ibrahimit, fene e drejte, se ai nuk ka qene nga politeistet”

[124] Festimi i te shtunes u eshte caktuar atyre te cilet kane pasur mendime te kunderta perkitazi me ate, dhe Zoti yt ne diten e gjykimit ata do t’i gjykoje per shkak te percarjes

[125] Thirr ne rrugen e Zotit tend me urtesi dhe keshillime te mira dhe diskuto me ata ne menyre me te mire! Zoti yt i di me mire ata qe kane humbur rrugen e tij, dhe Ai di me mire ata qe jane ne rruge te drejte

[126] Nese duani te merrni hak, atehere bene ate vetem aq sa u eshte bere juve; po nese duroni, kjo eshte me te vertete me mire per durimtaret

[127] Jij i durueshem! Por, i durueshem do te jesh vetem me ndihme te All-llahut. Dhe mos te vije keq per ata, as mos te vije rende nga kurthat e tyre

[128] All-llahu eshte me te vertete ne anen e atyre te cilet frikesohen dhe largohen prej mekateve, dhe ne anen e atyre qe bejne vepra te mira, jane bemires

[1] Qofte lartesuar ai i cili e shetiti robin e vet naten prej Mesxhidi Haramit deri te Mesxhidi Aksa, rrethinen e te cilit e kemi bekuar ne menyre qe t’i tregojme disa argumente tona Ai, me te vertete, degjon dhe sheh shume

[2] Kurse Musaut i dhame Librin dhe e beme udherrefim per izraelitet, ashtu qe te mos marrin tjeter ke per Zot ne vend timin

[3] Ju pasardhes qe ju kemi bartur me Nuhin. Ai pernjemend ishte njeri mirenjohes

[4] Dhe ne ua kemi normezuar (percaktuar) ne Liber izraeliteve “Ju me siguri do te beni dy here turbullira ne toke dhe do te beheni mendjemedhenj pertej mase”

[5] Dhe kur arriti koha e premtimit te pare, prej dy sish, ne derguam kunder jush njerez tane, shume te forte, dhe u shkelen neper shtepia dhe ashtu premtimi u be realitet

[6] Pastaj ju kthyem per se dyti kunder atyre dhe ju perforcuam me pasuri dhe meshkuj. Juve u beme shume ne numer

[7] Nese veproni mire e beni per vete, e nese beni keq perseri e keni kunder vetes tuaja. Dhe kur erdh koha e premtimit te dyte atehere le t’ua mrrolin fytyrat tuaja dhe le te hyjne ne xhami sikurse heren e pare dhe le te shembin me themel gjithcka kane ngritur

[8] Ndoshta Zoti juaj do t’ju meshiroje, nese ju prape filloni, do t’ia fillojme edhe ne. kurse xhehennemin e kemi bere burg per mosbesimtaret

[9] Ky Kur’an pamedyshje con rruges se drejte dhe me te pershtatshme dhe pergezon besimtaret, te cilet bejne vepra te mira se i pret shperblim i madh

[10] Kurse per ata, te cilet nuk i besojne botes tjeter kemi pergatitur denim te dhembshem

[11] Njeriu edhe me ane te lutjes per mire, lyp keq; njeriu eshte shume i vrullshem, gjaknxehte

[12] Dhe naten edhe diten i kemi bere dy argumente, shenjen per nate e kemi fshehur, kurse shenjen per dite e kemi bere te dukshme ne menyre qe te mund t’i kerkoni miresite nga Zoti juaj dhe qe ta mesoni numrin e viteve dhe te llogariturit. Ne cdo send e kemi sqaruar ne hollesi

[13] Dhe secilit njeri ate cka e ka bere do t’ia varim ne qafe dhe ne Diten e gjykimit, do t’ia tregojme nje liber te hapur

[14] “Lexo librin tend, sot te mjafton vetvetja kunder teje qe te japish llogari”

[15] Kush shkon rruges se drejte ai shkon drejt per vete, kurse kush e humb, e humb ne dem te vetin, dhe asnje mekatar nuk do te barte mekatet e tjetrit. Ndersa ne nuk kemi denuar asnje popull pa u derguar pejgamber

[16] Kur deshirojme qe ta zhdukim nje qytet, atyre qe jane aty, dhe jane dhene pas luksit dhe bejne mbrapshti, i leshojme qe te humbin ne theqafje – zbatohet fjala e dhene kunder tyre – dhe e shkaterrojme me themel

[17] Dhe sa e sa brezni kemi zhdukur pas Nuhit! Dhe mjafton qe Zoti i di dhe sheh mekatet e roberve te vet

[18] Kush e deshiron kete bote, Ne kujt te duam i japim shpejt cka te deshiroje, por pastaj i pergatisim xhehennemin, ne te cilin do te digjen te turperuar e te perulur

[19] Ndersa, kush e do ate bote, dhe eshte besimtar, perpiqet ta meritoje, prandaj, perpjekja e tyre do te jet e mirenjohur

[20] Te tereve, edhe njeres pale edhe tjetres, i japim dhuratat e Zotit tend; se dhuratat e Zotit tend nuk jane te ndaluara per aske

[21] Shiko si i kemi dalluar disa prej te tjereve, por ne ate bote, me te vertete, do te kete shkallezim edhe me te madh por, edhe perparesi me te theksuar

[22] Mos ben me All-llahun Zot tjeter e te mbesish pa perkrahje dhe i nencmuar

[23] Zoti yt ka percaktuar qe te mos adhuroni tjeter pervec Atij dhe te silleni mire me prinderit. Nese njeri prej tyre, ose te dy, perjetojne pleqeri te ti, mos u thuaj “of”! e as mos u fol me ze te larte, por t’u drejtohesh me fjale respekti te plote

[24] Shtrij perpara tyre krahet e perulshmerise dhe thuaj: “O Zoti im, ki meshire ndaj tyre, sic kane pasur kujdes ata ndaj meje ne vegjeli!”

[25] Zoti juaj e di me se miri se c’ka ne shpirtin tuaj. Nese jeni te mire – ani. All-llahu njemend ua fal atyre qe pendohe

[26] jepja te drejten e vet te afermit te tend, edhe te varferit – musafir, por mos shpenzo shume

[27] Sepse, shpenzuesit jane shoke te djallit, kurse djalli eshte mohues i Zotit te vet

[28] Dhe nese gjithsesi do t’u kthesh shpinen, sepse edhe nga vete Zoti yt kerkon meshire dhe shpreson per te, atehere thuaju ndonje fjale te mire

[29] Mos e rrudh doren fort, por as mos e lesho krejtesisht, e te mbesish i qorutar dhe pa asgje

[30] Zoti yt kujt te doje i afron furnizim te majme, por edhe e kufizon. Ai me te vertete eshte i informuar dhe i sheh roberit e vet

[31] Ju mos i mbytni femijet tuaj nga frika e skamjes. Ne i ushqejme edhe ata edhe juve, mbytja e tyre me te vertete eshte mekat i madh

[32] Dhe mos iu afroni amoralitetit, eshte pune e felliqur dhe sa rruge e shemtuar eshte

[33] Dhe mos mbytni aske qe e ka ndaluar All-llahu, pervec kur e kerkon e drejta. Por nese dikush, pa pike te fajit, vritet, atehere trashegimtarit te tij i japim kompetence, por as ai le te mos e teproje ne vrasje! Ai eshte me te vertete i ndihmuar

[34] EDHe pasurise se bonjakut mos iu qasni fare! Pervecse me qellim te mire, derisa te behet madhor. Dhe permbushni obligimet, sepse obligimet kane me siguri pergjegjesi

[35] Edhe masen plotesone kur te peshoni ne liter, madje peshoni drejt edhe me terezi! Ajo eshte me mire dhe perfundimi me i bukur

[36] Mos paso ate per cka nuk e di! Edhe te pamurit edhe te degjuarit edhe te kuptuarit, per te gjitha keto me siguri ka pergjegjesi

[37] Mos ec mendjemadh neper toke, sepse, ti token nuk mund ta cash e as t’i arrish malet e larta

[38] E keqja e tere ketyre eshte urrejtur te Zoti yt

[39] Ajo eshte nje urtesi qe ty po ta shpalle Zoti yt. Dhe mos i shto All-llahut, tjeter Zot, e te hidhesh ne xhehennem, i qortuar dhe i larguar nga meshira e Tij

[40] A ju ka dhuruar Zoti juaj djem juve, e per vete i ka bere engjujt si vajza? Ju njemend flisni fjale te medha

[41] Ne, ne kete Kur’an, japim sqarime qe ata te nxjerrin mesime, por, ai edhe me teper ua shton tehuajsimin atyre

[42] Thuaj: “Po te ekzistonte ndonje tjeter Zot pervec Atij, sic po thone ata, atehere ata do te kerkonin rruge per te poseduesi i lartemadherishem”

[43] Qofte lavderuar Ai dhe shume lart mbi ate cka flasin ata

[44] Ate e madherojne shtate qiej dhe toka, edhe gjithecka ekziston ne to, dhe nuk ka asgje qe nuk e madheron me levdata, por ju nuk e kuptoni madherimin e tyre. Ai eshte me te vertete i bute dhe fale shume

[45] Kur lexon Kur’an, ndermjet teje dhe atyre qe nuk i besojne botes tjeter, Ne vejme nje perde te fshehte

[46] Kurse ne zemrat e tyre nje mbuloje qe i pengon per ta kuptuar dhe i bejme te shurdhet. Dhe ti kur e permend Zotin tend ne Kur’an, Ate te vetmin, ata te frikesuar ia japin kembeve

[47] Ne dime mire se c’duan mizoret te degjojne kur vijne te te pergjojne, dhe kur pershperisin “Ju vetem pasoni nje njeri te magjepsur”

[48] Shih me cka po te krahasojne ty, prandaj bredhin dhe nuk mund te gjejne rruge te drejte

[49] Thone: “A kur te shnderrohemi ne eshtra e pluhur, ne sikur krijesa te reja paskemi per t’u ringjallur?!”

[50] Thuaj: “A doni te jeni gur ose hekur

[51] Ose cfaredo krijese qofte per te cilat mendoni se nuk mund te ringjallen”. “Po kush do te na kthej neve ne jete?” Do te thone, e ti thuaju: “Ai i cili ju ka krijur per te paren here”, e ata do te tundin koken ndaj teje dhe do te thone: “Kur pra?” E ti thuaju: “Ndoshta se shpejti”

[52] Ate dite kur t’iu therase dhe ju do t’i pergjigjeni, duke i falenderuar dhe do te mendoni se keni mbetur vetem nje kohe te shkurter

[53] Dhe thuaju roberve te mij le te flasin vetem fjale te mira – sepse djalli ka ngaterruar dicka ndermjet tyre, djalli eshte me te vertete armik i hapet i njeriut

[54] Zoti juaj u njeh shume mire. Nese do ai, ju meshiron, e nese do, ju denon. E ty nuk te kemi derguar perfaqesues te tyre

[55] Zoti yt e di me se miri se kush jane ne qiej dhe kush ne toke. Ne i kemi dalluar disa profete nga disa te tjere, kurse Davudit i kemi dhene Zeburin

[56] Thuaj: “Lutiuni atyre te cilet i keni trajtuar si zoter, ne vend te atij, por ata nuk do te mund t’iu lirojne nga ngushtesite e as t’ua shmangin”

[57] Ata te cileve u luten keta, vete kerkojne menyre se si t’i aafrohen zotit te vet dhe shpresojne ne meshiren e Tij dhe i frikesohen denimit te Tij. Denimi i Zotit tend eshte njemend per t’ia pasur friken

[58] Dhe nuk ka asnje vendbanim te cilin Ne para dites se gjykimit nuk do ta shkaterrojme ose ta ndeshkojme me denim te ashper. Kjo eshte e evidentuar ne Liber

[59] Neve nuk na pengon asgje qe te dergojme mrekulli, pervec faktit se popujt e lashte nuk u besonin atyre: themudit si mrekulli ia derguam deven, por ata bene krim me te. Nderkaq ne mrekullit i dergojme vetem per te frikesuar

[60] Dhe kur te patem thene: “Zoti yt i perfshine te gjithe njerezit”, kurse endrren qe ta paraqitem edhe drurin e mallkuar ne Kur’an, jane vetem prova per njerezit. Ne i tmerrojme ata, por kjo ua rrite atyre me teper, edhe ashtu, mosbesimin e madh

[61] Dhe kur u thame engjujve: “Beni sexhde Ademit”, ata te gjithe i bene sexhde atij, pervec Iblisit. “si t’i bej sexhde – tha ai – atij te cilin Ti e krijove nba balta

[62] Shikoje kete te cilin e ke ngritur me larte se mua, - tha. Nese me jep afat deri ne diten e kijametit, me siguri, pervec nje numri te vogel, te gjithe pasardhesit e tij do t’i shkaterroje”

[63] “Shko, - i tha Ai, - dhe ata te cilet te pasojne ty – ani; xhehennemi eshte shperblim i mjaftueshem per ju

[64] Dhe pervehteso me zerin tend cilin te mundesh dhe perzini kaloresit tu edhe kembesorine tende, dhe behu pjesetar ne pasuri dhe femije me ta, edhe premtoju, - por djalli ju premton vetem rrena

[65] Kurse ti, me te vertete nuk ke kurrfare pushteti ndaj roberve te mij”. Dhe si perfaqesues mjafton Zoti yt

[66] Zoti i juaj eshte, ai i cili vetem per hire tuajin i levize lundrat neper det qe te kerkoni dhuntine e Tij, sepse Ai ndaj jush eshte meshireplote

[67] Kur ju godet e papritura ne det, atehere i humbni ata te cileve u jeni falur, pervec Atij (All-llahut). Mirepo kur Ai ju shpeton ne toke j ia ktheni shpinen; njeriu gjithmone eshte bukeshkele

[68] A jeni te sigurt se Ai nuk do t’ju shpjer kah toka ose se nuk do te leshoje kunder jush ferfellaze me rere, e atehere nuk do t’i gjeni vetes shpetim fare

[69] Ose a jeni te sigurte se Ai nuk do t’ju ktheje prape ne det dhe t’iu leshoje furtunen dhe t’iu permbyse per shkak se keni mohuar? Atehere nuk keni per te gjetur se kush do te na marre ne pergjegjesi per ju

[70] Ne me te vertete i kemi nderuar bijt e Ademit: i kemi shetitur neper toke e neper det dhe i kemi furnizuar me ushqime te mira e me shije, dhe u kemi dhene perparesi te medha ndaj shumices qe i kemi krijuar

[71] Ate dite kur te therrasim tere njerezit me gjithe prijesit e tyre, atyre te cileve libri i tyre do t’u jepet nga e djathta do ta lexojne librin e vet dhe nuk do t’u behet padrejtesi as sa te zite e thonit

[72] E kush ka qene i verber ne kete bote do te jete i verber edhe ne ate bote dhe ai e ka humbur rrugen keq

[73] Dhe perpak desh te larguan edhe ty prej asaj cka te shpallem Ne, qe kunder nesh te shpifesh dicka tjeter, e pastaj ata do te konsideronin si mik

[74] Dhe sikur te te mos kishim perforcuar ty, gati u leshove pe, sadopake qofte

[75] Dhe atehere me siguri do te kishim bere te shijosh mundim te dyfishte ne jete dhe pas vdekjes; atehere nuk ke per te gjetur aske i cili do te ndihmonte kunder nesh

[76] Ata qe kane shqetesuar ne toke, sa qe gati te perzene prej aty, por, atehere as ata nuk do te qendronin aty shume pas teje

[77] Sipas tradites qe ka qene, me tere ata te cilet i kemi derguar perpara teje, dhe as ti nuk do t’i shmangesh tradites

[78] Kryej namazet kur dielli niset nga gjysma e qiellit e deri ne terrin e nates, edhe lutjen e agimit. Me te vertete Kur’anin ne saban e deshmojne shume (shumica e degjojne)

[79] Dhe nje pjese te nates kaloje i zgjuar! Kjo eshte vetem detyra e jote. Ndoshta Zoti yt do te ringjalle ne nje vend te lavderuar

[80] Dhe thuaj: “O Zoti im me shpjer neper ate hyrje te sinqerte, dhe me nxirr asaj daljes se sinqerte, dhe me jep force nga ana jote qe te me sherbeje si ndihme”

[81] Dhe thuaj: “Erdh e verteta dhe u zhduk genjeshtra. Me te vertete genjeshtra eshte e paqendrueshme”

[82] Ne shpallim nga Kur’ani ate cka eshte bar dhe meshire per besimtaret, kurse mosbesimtareve vetem ua rrite shkaterrimin

[83] Kur i japim njeriut ndonje dhunti, ai kthen shpinen dhe largohet anash, por kur e godet e keqja, atehere pikellohet

[84] Thuaj: “Secili po vepron sipas menyres se vet, mirepo Zoti juaj e di me se miri kush eshte ne rruge te drejte”

[85] Te pyesin per shpirtin, thuaju: “Ceshtja e shpirtit eshte pune vetem e Zotit tim, kurse juve u eshte dhene fare pak dije

[86] Dhe po te deshironim ne, me siguri do te kishim bere te zhduket ajo cka ta kemi shpallur, dhe ti, pastaj nuk do te gjesh aske qe do te ndihmonte kunder nesh

[87] Pervec se me meshiren e zotit tend, sepse miresia e Tij ndaj teje eshte me te vertete e madhe”

[88] Thuaj: “Sikur te bashkoheshin tere xhindet dhe njerezit te benin nje Kur’an, sikur ky, nuk do te mund te benim sikur ky, edhe pse i ndihmojne njeri-tjetrit”

[89] Ne, ne kete Kur’an, u shpjegojme njerezve shembuj te ndryshem, por shumica e njerezve refuzojne, ata vetem mohojne

[90] Dhe thone: “Nuk te besojme ty deri sa te na nxjerresh kroje nga toka

[91] Ose ti te kesh nje kopsht me lisa e hardhi dhe neper te te kalojne nje varg lumenjsh

[92] Ose ta coptosh qiellin cope-cope mbi ne, si po e verteton ti; ose deri sa All-llahun dhe engjujt t’i sjellesh para nesh

[93] Apo: te kesh per vete shtepi prej ari, ose derisa te ngjitsh ne qiell. Por nuk do te besojme edhe sikur te ngjitesh deri sa te na sjellish nje Liber qe ta lexojme”. Thuaj: “Qofte lartesuar Zoti im! A jam une dicka tjeter pervec se nje njeri-pejgamber?!”

[94] Kurse njerezit, kur u vinte shpallja, i pengonte t’i besojne vetem ajo qe thonin: “A na paska derguar All-llahu nje njeri si profet”

[95] Thuaj: “Sikur engjujt ne toke te ecnin qete, Ne do t’u kishim derguar nga qielli nje engjull si profet”

[96] thuaj: “All-llahu me mjafton per deshmitar mua edhe juve, sepse, ai i sheh dhe eshte i informuar per roberit e vet”

[97] Ate qe All-llahu e drejton ne rruge te drejte, ai eshte ne rruge te drejte, kurse ate te cilin Ai e le te humbur, atyre nuk u gjen dot mbrojtes pervec Atij. Ne do t’i tubojme ata ne diten e gjykimit, me fytyre per toke, te verber, memece e te shurdher, vendbanim i tyre eshte xhehennemi, sa here qe te dobesohet flaka, do t’ua shtojme zjarrin

[98] Ai eshte shperblim i atyre, se ata nuk u kane besuar argumenteve tona, dhe kane thene: “A kur te behemi eshtra e pluhur ne do te ringjallemi sikur krijesa te reja?”

[99] Po a nuk e shohin ata se, All-llahu, i cili ka krijuar qiejt dhe token, ka mundesi te krijoje te ngjashmen me ato dhe se ua ka caktuar momentin e ringjalljes, per cka nuk ka dyshim? Por, mosbesimtaret refuzojne dhe vetem mohojne

[100] Thuaj: “Edhe sikur ju te posedoni thesarin e meshires se Zotit tim, ju edhe atehere do te rrudheshit (benit koprraci) nga frika se mos do te varferoheni”. Njeriu gjithmone eshte koprrac

[101] Ne Musaut i kemi dhene nente mrekulli te qarta. Pyeti pra izraelitet kur u erdhi atyre dhe kur Faraoni i pat thene “Une mendoj se ti je me te vertete i magjepsur”

[102] E ai i tha: “Ti e di se kete nuk e ka zbritur askush tjeter pervec Zotit te qiejve dhe tokes, si argument te hapet, dhe une me te vertete, o Faraon, te konsideroj te shkaterruar”

[103] Dhe ai deshti t’i perzeje nga vendi, por Ne e permbytem ate, edhe ata qe kane qene me kete, te gjithe se bashku

[104] Dhe pas asaj u thame izraeliteve: “Vendosuni ne kete toke, e kur te vije koha, premtimi i botes tjeter, do t’iu sjellim te perzier

[105] Ne shpallem ate me arsye dhe po zbret me arsye. Kurse ty te kemi derguar vetem pergezues dhe qortues

[106] Ndersa Kur’anin, e shpallem krejt pjese-pjese, ne menyre qe ti njerezve t’ua lexosh pak nga pak, dhe ate ua shpallim te perforcuar

[107] Thuaj: I besuat ju Atij apo nuk i besuat, ata te cileve u eshte bere me dije qysh me pare (para shpalljes se tij) kur u lexohet bejne sexhde

[108] Dhe thone: “Qofte lartesuar Zoti yne, premtimi i Zotit tone njemend plotesohet”

[109] Dhe duke qare bejne sexhde dhe ai lexim ua rrite respekt-friken

[110] Thuaj: “Thirrni: All-llah ose Rrahman, sido qe ta therrisni, emrat e Tij jane me te bukurit. Mos jij zelarte kur fale namazin, por as mos e freno shume zerin! Lype nje rruge mesatare”

[111] Dhe thuaj: “Lavderuar qofte All-llahu, i cili nuk ka femije per vete dhe ne pushtet nuk ka bashkepunetore dhe te cilit nuk i duhet mbrojtes per shkak te pafuqise, dhe ate madheroje me madherime te njemendeta!”

[1] Falenderimi qofte per All-llahun i cili i shpalli Librin robit te vet, dhe nuk e ka bere te shtremberuar

[2] Te drejte e stabil, qe te terheq verejtjen per denim te rende nga ana e tij, kurse besimtaret te cilet bejne vepra te mira, t’i pergezoje se i pret dhurate e bukur

[3] Ku do te kenaqen pergjithmone

[4] Dhe t’i qortoje ata qe thone se All-llahu ka femije

[5] Ata nuk dine asgje per kete, e as baballaret e tyre. Sa fjale e madhe po del nga gojet e tyre! Nuk flasin gje tjeter pervec te pavertetes

[6] Epo, ti mos do te pelcasish nga brengosja, nese ata nuk i besojne kesaj fjale

[7] Gjithe cka ka ne toke Ne e kemi krijuar si zbukurim per te, qe t’i sprovojme cili prej tyre ben vepra mete mira

[8] Dhe Ne do ta bejme edhe ate cka gjendet aty, te zhveshur

[9] A ke menduar ti se banoret e shpelles edhe “rekimi” (emrat e te cileve jane te shkruar ne pllake) kane qene nga mrekullite tona te rralla

[10] Kur djelmoshat u strehuan ne shpelle dhe thane: “O Zoti yne, na dhuro meshiren tende dhe afrona ne kete veprim tonin ne perudhje”

[11] Prandaj, ne ua mbyllem veshet (i vumene gjume te gjate) ne shpelle per shume vite

[12] Pastaj i zgjuam per te mesuar cili nga dy grupet do ta vleresoje me mire sa kohe

[13] Ty po ta rrefejme historine e tyre besnikerisht. Ata ishin djelmosha qe besonin ne Zotin e tyre, dhe Ne ua shtuam edhe me teper bindjen

[14] I patem forcuar zemrat e tyre kur u ngriten dhe i thane: “Zoti yne eshte Zot i qiejve dhe i tokes, ne nuk i lutemi asnje zoti tjeter pervec Atij, sepse atehere do te flisnim gjepura

[15] Ky populli yne ne vend te Atij, ka pranuar zot tjeter, perse nuk u solli argument te qarte atyre. A ka me kriminel se ai i cili shpif te paverteta per All-llahun?”

[16] Kur i patet lenen ata edhe ato, te cileve u falen ata, ne vend te All-llahut, strehonu pra ne shpelle. Zoti juaj do t’iu mbuloje me meshiren e vet dhe do t’iu pergatise ate cka eshte e dobishme per ju

[17] Dhe ke mund ta shohesh se si dielli, kur lind, i kalon shpelles se tyre nga ana e djathte, e kur perendon, i kalon kah ana e majte, ndersa ata kane qendruar ne mjedis te saj. Ai eshte nga argumentet e All-llahut! Ate qe e perudhe All-llahu, ai eshte i perudhur, e cilin e le ne humbje, ti nuk mund t’i gjeshe mbrojtes qe dirigjon

[18] Dhe do te mendoje se jane te zgjuar, por ata jane ne gjume dhe ne i rrotullojme ne te djathte dhe ne ate te majte, ndersa qeni i tyre qendronte i shtrire, si ne prite me kembet e para te shtrira perpara. Sikur t’i kishe pare do te kishe ikur prej tyre e do te kish kapluar frika

[19] Dhe ashtu ne i zgjuam qe ta pyesin njeri-tjetrin: “Sa keni ndejur ketu?” pyeti njeri prej tyre. – “Kemi ndejur nje dite ose nje pjese te dites”, u pergjigjen. Zoti juaj e di me se miri sa keni ndejur, thane, por dergone njerin nga ju me keta metelike tuaj deri ne qytet, e le te shoh ku eshte ushqimi me i paster dhe prej aty le t’iu sjelle ushqim dhe le te kete miresine, dhe kurrsesi le te mos i flas askujt per ju

[20] Sepse, nese ata marrin vesh per ju, do te ju vrasin me gur ose me dhune do te ju kthejne ne fene e tyre; e atehere kurre nuk do te shpetoni

[21] Ne, gjithashtu, beme qe ata te marrin vesh per keta, per te marre vesh se premtimi i All-llahut eshte i vertete dhe se per momentin e ringjalljes nuk ka aspak dyshim, kur ata diskutonin ndermjet veti per ta, dhe thonin: “Ndertonu atyre perpara nje ndertese, Zoti i tyre i di me se miri ata”. E pastaj ata, fjala e te cileve ishte me me ndikim, thane: “Do te ejme ne hyrje te saj nje xhami!”

[22] Disa do te thone: “Ishin tre, i katerti ishte qeni i tyre” e disa do te thone: “Kane qene pese, i gjashti ishte qeni i tyre”, duke u perzie keshtu ne fshehtesi; kurse disa do te thone: “Kane qene shtate, kurse qeni ishte i teti”. Thuaju: “Zoti im e di me se miri numrin e tyre, pak kush e di kete. Prandaj, mos polemizo per keto, pervec se siperfaqesisht, dhe mos pyet per kete aske prej tyre”

[23] Dhe kurrsesi, perckado qofte mos thuaj: “Do ta beje kete neser!”

[24] E te mos shtosh, “Nese do All-llahu!” Dhe kur te harrosh, perkujtoje Zotin tend dhe thuaj: “Zoti im do te me udhezoje kah ajo qe eshte me mire dhe me e dobishme nga kjo”

[25] E ata kane mbetur ne shpellen e vet treqind e nente vjet

[26] Thuaj: “All-llahu e di me se miri sa kane ndejtur. Atij i takojne fshehtesite e qiejve dhe te tokes. Sa mire i sheh Ai dhe i degjon te gjitha! Ata nuk kane tjeter mbrojtes pervec Atij, dhe Ai nuk ka nevoje per asnje bashkepunetor per vendimet e veta

[27] Lexo nga Libri i Zotit tend ate cka te shpallet. Askush nukmundet t’i zevendesoje fjalet e Tij, e as ti, nk do te gjesh strehim tjeter pervec se tek Ai

[28] Jij vendosmerisht ne anen e tyre te cilet i luten Zotit te vet, ne mengjes dhe ne mbremje, me deshire qe te meritojne simpatine e Tij, dhe mos hiq syte tuaj prej atyre, duke deshiruar bukurine e jetes se kesaj bote, dhe mos iu nenshtro atij zemren e te cilit e kemi lene te papergatitur ndaj nesh, dhe pason epshin e vet, sepse puna e tij ka mbaruar

[29] Dhe thuaj: “E verteta eshte nga Zoti juaj, prandaj, kush te doje – le te besoje, kush te doje le te mos besoje”. Ne kemi pergatitur permosbesimtaret nje zjarr, tymi i te cilit do t’i perfshije nga te gjitha anet; nese luten per ndihme do t’u jepet ndihme me nje fare uji sikur lend rreshire qe ua djeg fytyren. Sa pije dhe vendbanim i tmerrshem qe eshte

[30] Ata qe besojne dhe bejne vepra te mira – Ne me te vertete nuk lejojme t’i shkaterrohet shperblimi atij qe bene vepra te mira

[31] Ata i presin, pa dyshim, kopshte te Adenit ku do te rrjedhin lumenj, aty do te stolisen me rradhe te arte dore dhe do te vishen me rrobe te gjelberta nga mendafshi i llojllojshem, mbeshtetur ne kanape. Sa vendbanim dhe shperblim i bukur eshte

[32] Dhe sillu si ate shembullin e dy njerezve, njerit prej te cileve i dhame dy kopshte te mbjellur me hardhi dhe te veshura me lisa e ndermjet tyre beme ara

[33] Te dy kopshtet dhane frutin e vet, kurrfare demi nuk iu be dhe permes tyre shpiem nje lum

[34] Ai kishte edhe tjeter pasuri. Dhe i tha shokut te vet, derisa po bisedonte me te, “Kam me shume pasuri se ti, a edhe fis me te forte!”

[35] Dhe hyri ne kopshtin e vet, i rrembyer nga mendjemadhesia, duke thene: “Nuk mendoj se kjo do te shkaterrohet ndonjehere”

[36] dhe nuk ma merr mendja se ka per te ardhur ndonjehere dita e kijametit, por edhe nese kthehem te Zoti, me siguri per kompensim do te gjeje dicka me mire se kjo”

[37] shoku i tij, deri sa po flisnin, i tha: “A e mohon ate i cili te ka krijuar nga dheu, e pastaj nga pika e fares, e me ne fund te beri njeri te plote?”

[38] Sa per mua, Ai eshte All-llahu, Zoti im dhe une nuk i bej shok aske Zotit tim

[39] E pse nuk the, kur hyre ne kopshtin tend, “MashAll-llah”! Nuk ka force pervec asaj te All-llahut? Nese me shikon mua, une kam me pak pasuri dhe femije

[40] Por – Zoti im, ndoshta me jep kopsht me te mire se yti, e ne ate (tendin) te dergoje rremuje nga qielli, e te gedhije krejt rrafsh, pa asgje

[41] Ose t’i thahet uji e te mos mundesh ta lypish kurre

[42] Dhe u shkaterruan frutet e tij dhe ai filloi t’i thyej duart duke renkuar se c’kishte shpenzuar ne te – dhe hardhia ishte shtruar per drunj te vet – dhe thoshte: “Ku eshte ai fat te mos i kisha bere shok Zotit tim”

[43] Dhe nuk pati kush t’i ndihmoje, pervec All-llahut; dhe nuk ishte aspak fitimtar

[44] Aty mund t’i ndihmoje vetem All-llahu, i verteti, Ai jep shperblimin me te mire dhe cdo send e perfundon si eshte me mire

[45] Sillja si shembull jeten e kesaj bote qe eshte sikur uji qe e leshojme ne nga qielli, me te cilin ushqehen bimet ne toke, e perseri thahet e teret dhe e derdhin ererat. E All-llahu ka mundesi per cdo send

[46] Pasuria dhe djemte jane stoli e jetes se kesaj bote, por veprat e mira te vazhdueshme jane me te mira si shperblim nga Zoti yt dhe jane shpresa me e mire

[47] Kurse ate dite kur t’i levizim malet, dhe te shohesh token e zhveshur, e ata do t’i kemi tubuar, aske prej tyre nuk e kemi lene anash

[48] Para Zotit tend do te ekspozohen te radhitur. “Na keni ardhur ashtu sic ju kemi krijuar heren e pare, kurse ju keni deklaruar se nuk do t’ua caktojme diten e ringjalljes”

[49] Edhe libri u hapet dhe do te shohesh mekataret te frikesuar per shkak te asaj qe gjenden ne te. Dhe do te thone: “Te mjeret ne, cfare eshte ky liber? Nuk i ka shpetuar as mekati i madh as mekati i vogel, te tera jane evidentuar”, dhe do ta gjejne te shkruar ate cka e kane bere. Zoti yt askujt nuk do t’i beje padrejtesi

[50] Dhe kur u thame engjujve “Peruluni Ademit!” Te gjithe iu perulen, pervec Iblisit, ai ishte nga xhindet, andaj i ra ndesh urdherit te Zotit te vet. Po ju ate dhe kotillen e tij, duke qene Une, do ta merrni si mik e ata jane armiq tuaja? Cfare kembimi i keq eshte per mosbesimtaret

[51] Une nuk i kam marre ata per deshmitare me rastin e krijimit te qiejve dhe te tokes e as per krijimin e vet atyre dhe nuk kam pasur nevoje per mbeshytetje ne mbrapshtane

[52] Dhe ne diten kur Ai u thote: “Thirrni ata per te cilet keni pas deklaruar se jane bashkepunetoret e mij!”, dhe ata i thirren, por ata nuk iu pergjigjen sepse Ne ua shkaterruam lidhjet ndermjet veti

[53] Dhe mekataret e shohin zjarrin dhe do te binden se kane per te rene ne te, dhe prej aty nuk kane shperblim

[54] Ne kete Kur’an ne ua sqarojme ne menyre te ndryshme njerezve shembujt e llojllojshem, porse njeriu, per shume sende, kundervihet

[55] Ndersa, njerezit, kur u vjen udhezimi, nuk i pengon tjeter send nga besimi dhe qe nga Zoti i tyre te kerkojne falje, pervecse ajo qe ata presin fatin e popujve te lashte ose t’i godase denimi ne sy te tere botes

[56] Ne nuk i dergojme profetet per tjeter send, pervec se si pergezues dhe qortues. Ndersa mosbesimtaret polemizojne, duke u sherbyer me te paverteta, per ta mposhtur me te, te verteten, dhe tallen me argumentet e mia dhe qortimet e mia

[57] Po a ka me kriminel se ai, i cili, kur i terhiqet verejtja me argumente te Zotit te vet, ia kthen shpinen dhe harron ate cka e ka bere vete? Ne ne zemrat e tyre vejme perde qe te mos e kuptojne ate (Kur’anin), dhe i bejme te shurdher. Dhe nese ti i therret ne rruge te drejte, ata kurre nuk do te nisen rruges se drejte

[58] Zoti yt fal shume dhe ka shume meshire. Sikur Ai t’i denonte per ate cka e meritojne, do t’ua shpejtonte denimin. Por, ata i pret momenti i caktuar, prej te cilit nuk kane ku te shtrehohen

[59] Kurse ato fshatra qe i kemi shkaterruar per shkak se kane bere krime dhe e kemi caktuar afatin per shkaterrimin e tyre

[60] Dhe kur i tha Musa djaloshit te vet: “Do te shkoj deri sa te arij aty ku bashkohen dy dete, ose do te ec dhe vetem do te ec

[61] Dhe kur ata dy arriten deri ne vendin ku ata dy duhet te bashkohen, e harruan peshkun e tyre, e ai u nis rruges se vet neper det

[62] Po kur u largua, (Musa) i tha djaloshit te vet: “Na jep te hame mengjesin sepse, nga kjo rruge e jona jemi lodhur

[63] A e sheh? i tha ky. Kur u patem ndalur ne ate breg e une e harrova peshkun, kete s’e ka bere tjeter kush perpos vete djallit, qe ta permendi ate. Ai pa tjeter do te jete zhytur ne det, per cudi

[64] Tha: “Kjo eshte ajo qe na duhet”, dhe u kthyen te dy rruges prej nga kishin ardhur

[65] Dhe e gjeten nje njeri nga roberit tane, te cilit i patem dhene meshire nga ana jone dhe i mesuam ate qe e dime vetem Ne

[66] “A mundem te te bej shoqeri?” – i tha Musa. “Por te ma mesosh tere ate drejtesi qe e ke mesuar ti”

[67] “Ti me siguri nuk do te mund te durosh me mua”, i tha ai

[68] “Si do te durosh ate per cka nuk je i informuar?”

[69] “Ke me pare se do te jem, ne dashte All-llahu, i durueshem, - i tha, - dhe nuk do te kundershtoj per asgje”

[70] “Po nese me ben shoqeri, pra, tha ai, atehere te mos me pyesish per kurrgje derisa une vete te rrefej per ate”

[71] Dhe ata dy u nisen, mirepo kur hipen ne anije, ai e zhbiroi ate. “A e zhbirove t’i mbysish ata qe po lundrojne me te? Ke bere, njemend, dicka per cudi!”

[72] “A nuk te thash une – iu drejtua ai – se per njemend nuk mund te durosh te ecesh me mua?”

[73] “Mos merr masa kunder meje per kete qe harrova, - tha, - dhe mos me ben pengese ne kete pune timen!”

[74] dhe ata te dy vazhduan. Kur e takuan nje djalosh, ky ate e mbyti, e (Musa), i tha: “A e mbyte kete djale te pafajshem me kot? Pernjemend ke bere dicka shume te keqe”

[75] “A nuk te thash une ty –i tha ai, - se ti njemend nuk mundesh te durosh me mua?”

[76] “Nese te pyes edhe pas kesaj per dicka, i tha ky, atehere mos u shoqero me mua. Qe, pranoma arsyetimin”

[77] Dhe te dy shkuan deri kur hasen ne disa fshatare dhe i luten banoret e ketij fshati qe t’u japin ushqim, por ata refuzuan t’i pranojne si musafire. Aty gjeten nje mur i cili ishte gati te rrezohet, por ai e rindertoi. Sikur te doje – i tha – (Musa) pate me marre shperblim per kete

[78] “Tash une dhe ti po ndahemi! –tha ai – por te ta sqaroj perse nuk munde te me durosh

[79] Sa i perket asaj anijes, ajo ishte prone e disa te varferve qe punojne ne det, dhe une ate desha ta demtoj, sepse prapa tyre ishte nje mbret i cili grabiste cdo anije te re

[80] Sa i perket atij djaloshit, prinderit e tij jane besimtare, prandaj kishim frike mos me dhune po i kthen ne mosbesim

[81] Dhe ne deshiruam qe Zoti i tyre, ne vend te tij, t’u jape nje me te mire dhe me afer meshires

[82] E sa i perket ketij muri, ai eshte i dy femijeve bonjake nga qyteti, e nen te eshte thesari i atyre te dyve. Babai i tyre ka qene njeri i mire dhe Zoti yt deshiron, nga meshira e vet, qe ata te rriten dhe ta nxjerrin pasurine vet. Te tera keto nuk ka kam bere sipas mendjes sime. Ja, ky eshte shpjegimi per mosdurimin tend!”

[83] Dhe te pyesin per Dhulkarnejnin, thuaj: “Per kete do t’iu rrefej disa lajme”

[84] ne e kemi vendosur ate ne toke dhe i kemi dhene shkase per cdo send

[85] Dhe ai i shfrytezoi keto

[86] Derisa ariti ne vendin ku perendon dielli, kur iu duk se po perendon ne nje burim te turbullt dhe aty gjeti nje popull. O Dhulkarnejn, - i thame Ne, - ose do t’i denosh ose do te sillesh mire me ata?”

[87] “Ai qe ben krim – tha – do ta denojme, e pastaj do t’i kethehet Zotit te vet, andaj edhe ai do ta denoje me denim te rende

[88] Kurse ai i cili beson dhe ben vepra te mira – ka shperblimin e miresise, dhe atij do t’i afrojme lehtesi”

[89] Dhe ai prape shkoi

[90] Derisa arriti atje ku lind dielli, dhe e pa se po lindte te nje popull, te cilit ne nuk i kemi dhene mundesi te mbulohet prej tij (diellit)

[91] dhe ai u soll me ata ashtu sic u pat sjelle me ata perpara

[92] Dhe ai prape vazhdoi

[93] Derisa arriti ndermjet dy pendave, e ndermjet atyre gjeti nje popull, i cili gati nuk kuptonte asnje fjale

[94] “O Dhulkarnejn – i thane ata, - Jexhuxh e maxhuxhet bejne turbullira ne toke, prandaj a po ngreh nje mur ndermjet nesh dhe atyre, apo, do te te shperblejme?”

[95] “Me mire eshte ajo cka me ka dhene Zoti im – tha ai. Por, ju ndihmomeni mua sa me teper, qe te bej nje mur ndermjet jush dhe atyre

[96] Me sillni copa te hekurit! Dhe kur ai i nivelizoi dy anet e malit u tha: “Ndizni”, dhe kur ia bene zjarrin tha: “Me sillni baker te shkrire ta lyej!”

[97] Dhe ata nuk munden as t’i afrohen e lere me ta kapercejne

[98] “Kjo eshte meshire e Zotit tim, - tha ai, - dhe kur erdhi premtimi i Zotit tim, do ta rrafshoje me toke, premtimi i Zotit tim eshte i vertete”

[99] Dhe atehere do t’i leshojme qe ata sikur valet te perzihen njeri me tjetrin. Dhe do t’i fryhet surit dhe te gjithe ata do t’i tubojme

[100] Dhe atehere do t’ua shfaqim haptazi mosbesimtareve xhehennemin

[101] Atyre, syte e te cileve kane qene te mbuluar me perde, te mendojne per argumentet e mia, dhe qe nuk kane mund te degjojne asgje

[102] A mendojne mosbesimtaret se munden te marrin per zoter, ne vend timin, roberit e mi? ne u kemi pergatitur, me siguri, mosbesimtareve xhehennemin si vendbanim

[103] Thuaj: “A t’iu tregojme se veprat e kujt jane te shkaterruara

[104] Mundim i kujt eshte i deshtuar, ne kete bote e ata mendojne se eshte mire ajo se cka punojne

[105] Keta jane, ata te cilet nuk besojne ne argumentet e Zotit te vet dhe se do te dalin para Tij, prandaj mundi i tyre do te jete i kote dhe ne diten e kijametit nuk do t’u japim kurrfare rendesie

[106] Ata jane shperblim i te cileve, per shkak te mosbesimit, eshte xhehennemi, deh jane tallur me argumentet dhe me profetet e mij”

[107] Ata, te cilet besojne dhe bejne vepra te mira vendbanim do te kene parajsen Firdevs

[108] Aty do te qendrojne pergjithmone dhe nuk lypin ta nderrojne me asgje tjeter

[109] Thuaj: “Edhe sikur deti te ishte ngjyre per t’i shkruar fjalet e Zotit tim, me pare do te shterrej deti se sa fjalet e Zotit tim, madje edhe sikur te sillnim edhe nje det tjeter sikur ai”

[110] Thuaj: “Une jam nje njeri sikur ju, qe po me shpallet se Zoti juaj eshte – Nje Zot. Kush mban shprese ne takimin me Zotin e vet, le te beje vepra te mira, pa i bere ne adhurim asnje shok Zotit te vet!”

[1] Kaf Ha Ja A’jn Sad

[2] Rrefimi per meshiren e Zotit tend ndaj robit te vet Zekerijjait

[3] Kur e luti Zotin e vet me lutje te fshehte

[4] I tha: “O Zoti im, eshtrat me jane shkaterruar e kryet me eshte thinjur, por kurrnjehere kur te jam drejtuar me lutje Ty, o Zoti im, nuk kam qene i pafat

[5] Une frikesohem per te afermit e mi nga gjaku, pas meje, kurse gruan e kam beronje, prandaj me fal nje trashegimtar

[6] Te me trashegoje mua dhe familjen e Jakubit, dhe bere, o Zoti im te mirepritur”

[7] “O Zekerijja, po te pergezojme me nje djale, i cili do te quhet Jahja. Askujt me perpara nuk deshem t’ia leme kete emer”

[8] “O Zoti im, - tha ai, - si do te kem une djale kur gruan e kam shterpe, por edhe une jam shume i moshuar?!”

[9] “Ja, ashtu!” – i tha, - Zoti yt ka thene: “Ajo eshte e lehte per mua, edhe ty te kam pas krijuar me pare kur nuk ke qene kurrge”

[10] “O Zoti im, - tha, - me jep ndonje shenje!” “Shenja jote do te jet ajo se ti nuk do te flasish tri net me njerezit, perkunder faktit se do te jesh i shendoshe”

[11] dhe doli nga tempulli para popullit te vet dhe ua beri me shenje ta lavderojne All-llahun ne mengjes dhe ne mbremje

[12] O Jahja, merre Librin seriozisht! Dhe i dhame urtesi qysh kur ishte si femij

[13] Butesi dhe sinqeritet dhe ishte i cilter

[14] Edhe ndaj prinderve te vet ishte i mire, nuk ka qene i ashper dhe i pasjellshem

[15] Dhe paqa qofte me te ne ate dite kur u lind edhe kur do te vdese, edhe ne diten kur do te ngjallet perseri

[16] Dhe permende Merjemen ne Liber, kur u shmang nga shtepiaret e vet ne anen lindore

[17] Dhe u fsheh prej tyre, por Ne derguam te ajo Xhebrailin dhe ai iu paraqit asaj si njeri i persosur

[18] “Une mbeshtetem te i Gjithmeshirshmi prej teje, - tha ajo, - nese i frkesohesh atij”

[19] “E une jam – i tha ky – i deleguar i Zotit tend, te te dhuroje nje djalosh intelegjent”

[20] “Si do te kem une femije – tha ajo – kur nuk me ka prekur asnje mashkull dhe une kam qene e shfrenuar”

[21] “Ashtu! – i tha, - Zoti yt ka thene: “Ajo eshte e lehte per mua, dhe ta bejme ate argument per njerezit dhe meshire nga ana jone. Kjo eshte pune e kryer”

[22] Ajo, pra mbeti me barre dhe u shmang ne nje vend te larget

[23] Dhe dhembjet e lindjes e shtrenguan te shkoje te nje trup hurme. “Ku ta kisha ate fat, - tha ajo, - e te kisha vdekur qysh moti dhe te isha harrua krejtesisht!”

[24] Dhe ai (engjulli) me poshte se ajo: e thirri” Mos u pikello, Zoti yt ka bere qe nen ty te rrjedh nje prrocke

[25] Shkunde trupin e hurmes se per ty kane per te rene hurme te fresketa

[26] Andaj ha, pi dhe qetesohu! E nese sheh ndonje njeri, ti thuaj: “Une i kame dhene bese te Gjithmeshirshmit se do te agjeroj (hesht) dhe sot me asnje nuk po flas”

[27] dhe e solli ate te familja e vet, duke e bartur. “Oj Merjeme, - i thane, - ke bere nje pune te urrejtur

[28] Ori ti, motra e Harunit, babane nuk e ke pasur te mbrapsht e as nena jote nuk ka qene e shfrenuar”

[29] Por ajo ua tregoi ate me shenje. “Si te flasim me femije ne djep – i thane ata”

[30] Une jam rob i All-llahut, tha ai, mua me ka dhen Librin dhe me ka bere profet

[31] Dhe me ka bere te bekuar dhe me ka porositur qe sa te jem gjalle te kryej faljen kudo qofte dhe te jape zeqatin

[32] Edhe te jem i mire ndaj nenes sime, e nuk do te me lejoje te jem i ashper dhe i pasjellshem

[33] Paqa e shpetimi jane me mua diten kur kam le dhe dietn kur do te vdes, por edhe ate dite kur do te ringjallem rishtas”

[34] Ai eshte Isa, i biri i Merjemes – fjale e vertete ne te cilen ata dyshojne

[35] Nuk i ka mbetur All-llahut te kete femije, qofte lartesuar Ai! Kur vendos per ndonje pune Ai vetem i thote asaj: “Behu”! dhe ajo behet

[36] All-llahu eshte, pamedyshje, Zoti im dhe Zoti juaj, prandaj adhurone Ate! Kjo eshte rruge e drejte

[37] Dhe palet u konfrontuan nderveti. Te mjeret ata qe nuk besojne ne diten e madhe e te deshmuar

[38] Sa mire do te degjojne dhe sa mire do te shohin ate Dite, kur do te qendrojne para nesh! Por, mosbesimtaret sot haptazi kane deshtuar plotesisht

[39] Dhe terhiqu verejtjen per Diten e mjerimeve kur te zbatohen urdherat, e ata jane indiferente dhe nuk besojne

[40] Token dhe cdo gje qe gjendet ne te do t’i trashigojme Ne dhe ata do te kthehen te ne

[41] Permende, ne Liber, Ibrahimin! Ai ka qene shume i sinqerte si profet

[42] Kur i tha babes se vet: “O babai im, pse e adhuron ate qe as degjon, as sheh, e as qe mundet te sjelle fare dobie

[43] O babai im, mua me shpallet dituri qe nuk te ka ardhur ty, prandaj me paso mua, une do te udhezoj ne rruge te drejte

[44] O babai im, mos adhuro djallin, djalli eshte me siguri i padegjueshem nda te Gjithmeshirshmit

[45] O babai im, kam frike se po te godet ndonje denim nga i Gjithmeshirshmi dhe do te jesh shok i djallit”

[46] E ai i tha: “A i refuzon ti hyjnite e mia o Ibrahim? Nese nuk heq dore kam per te rrahur, pernjemend, me gur, prandaj hiqmu syshe per nje kohe te gjate

[47] Qofsh ne paqe, tha Ibrahimi. Do ta lus Zotin tim te te fale, sepse Ai eshte shume i mire ndaj meje

[48] Dhe do t’ju lere juve dhe tere ata qe po i adhuroni, ne vend te All-llahut, dhe do ta adhuroj Zotin tim. Shpresoj se nuk do te jem fatkeq ne adhurimin e Zotit tim

[49] Dhe pasi u largua prej tyre; edhe prej atyre te cilet e adhuronin, ne vend te All-llahut, Ne i dhuruam Is-hakun dhe Jakubin, dhe te dy i kemi bere profete

[50] dhe i shperblyem me meshiren tone dhe i beme te jene te lavderuar dhe te permenden per te mire

[51] dhe pemende, ne Liber, Musane! Ai ka qene i sinqerte dhe ishte profet, ferrefyes

[52] Dhe ne e thirrem nga ana e djathte e Turit dhe e sollem afer shpetimit

[53] Dhe ia dhame, me meshiren tone, vellaun e vet Harunin si profet

[54] Dhe permende, ne Liber, Ismailin! Ai ka qene i sinqerte ne premtim dhe ishte profet ferrefyes

[55] Dhe e urdheronte familjen e vet te kryejne namazin, te japin zeqatin dhe ishte i kenaqur te Zoti i tij

[56] Dhe permende, ne Liber, Idrisin! Ai ishte shume i sinqerte si profet

[57] Dhe ne e kemi ngritur ne pozite te larte

[58] Ata jane profete te cilet All-llahu i ka mbuluar me meshire te vet, pasardhes te Ademit dhe te atyre qe i bartem me Nuhin, dhe prej pasardhesve te Ibrahimit dhe izraeliteve, edhe te atyre qe i kemi perudhur dhe i kemi zgjedhur. Kur u lexoheshin ajetet e te Gjithmeshirshmit, ata binin ne sexhde dhe qanin

[59] Por, pas atyre mbeten pasardhes te keqinj, te cilet e lane namazin dhe u dhane pas epsheve. Ata, mbase do ta pesojne

[60] Pervec atyre qe jane penduar dhe kane besuar edhe kane bere vepra te mira. Atyre nuk do t’u behet kurrfare e padrejte, ata do te hyjne ne xhennet

[61] Ne kopshte te Adenit, te cilet i meshirshmi fshehurazi ua ka premtuar roberve te vet. Premtimi i tij, me siguri, do te realizohet

[62] Aty nuk do te degjojne fjale te kota, por vetem “Paqe!” dhe aty do te furnizohen ne mengjes dhe mbremje

[63] Ate xhenet do ta trashegojne, nga roberit tane, kush ruhet nga mekatet

[64] “Ne kemi hyre ne xhennet vetem me leje te Zotit tend, Ai eshte sundues i cdo sendi, Ai e di te tashmen tone dhe te kaluaren tone dhe cka ka ndermjet atyre” – thone ata. Zoti yt nuk harron

[65] Ai eshte Zot i qiejve dhe i tokes dhe i asaj cka eshte ndermjet tyre, prandaj, vetem Ate adhuro dhe vazhdo me kete! A e di, a ka ndokush emrin e Tij

[66] Njeriu thote: “A pernjemend kur te vdes do te ringjallem?”

[67] A nuk kujtohet njeriu se e kemi krijuar, ne nisme kur ai nuk ishte kurrgje

[68] Dhe pasha Zotin tend, Ne do t’i mbledhim edhe ata edhe djajte, pastaj do t’i shpiejme patjeter te gjunezohen perreth xhehenemit

[69] E pastaj nga secili grup do t’i ndajme ata, te cilet kane qene me brutale ndaj te meshirshmit

[70] Ngase Ne i dime mire ata te cilet e kane merituar me se forti te digjen ne te

[71] Dhe secili prej jush do te arrije aty! Zoti yt me siguri ashtu eshte besatuar

[72] Pastaj, ata te cilet jane shmangur prej mekateve do t’i shpetojme, kurse mizoret do t’i leme qe te zvarrisen aty gjunjazi

[73] Sepse, kur u jane lexuar ajetet tona te qarta, atehere ata qe nuk besonin u thonin atyre qe besonin: “Cili nga keto dy grupe eshte ne pozite me te mire dhe kush ka shoqeri me te mire?”

[74] Po sa e sa i kemi shfarosur perpara tyre, te cilet me pasuri dhe dukje te nxisnin kurreshtje

[75] Thuaj: “Kush eshte ne humbje, i Gjithmeshirshmi i dhente jete te gjate!” Derisa te atillet e perjetojne ate cka u eshte premtuar, qofte denimi, qofte dita e kijametit, me siguri do te marrin vesh se kush ka pozite me te keqe dhe ushtri me te dobet

[76] dhe All-llahu ua rrite udhezimin atyre te cilet jane ne rruge te drejte. Kurse veprat e mira te vazhdueshme – nga Zoti yt do te jene te shperblyera me mire dhe me bukur te kompensuara

[77] A e ke pare ate i cili ka pergenjeshtruar argumentet tona dhe ka thene: “Gjithsesi do te me jepet pasuri dhe femije!”

[78] Ai ose eshte thelluar ne fshehtesi ose ka marre premtimin nga i Gjithmeshirshmi

[79] Po si jo! Ne do ta shenojme se cka po flet dhe vuajtjen do t’ia zgjasim shume

[80] Dhe ne e trashegojme edhe ate cka thote, dhe do te na vije i vetmuar

[81] Ata marrin, ne vend te All-llahut, do fare hyjnish, te cilat duhet te jene ndermjetesues te tyre

[82] Po si jo! Ata do te mohojne adhurimin e atyre dhe do te jene kundershtare te atyre

[83] A nuk e sheh se ne ua kemi leshuar mosbesimtareve djajte qe t’i shpiejne sa me shume ne vepra te keqia

[84] Prandaj, mos shpejto kunder tyre! Atyre Ne ua numerojme ditet si duhet

[85] Ate dite kur do t’i tubojme te devotshmit te i Gjithmeshirshmi si te deleguar

[86] Kurse mekataret do t’i shpiejme ne xhehennem sikur te eturit per uje

[87] Askush nuk do te mundet te angazhohet, pervec atij, i cili ka pelqimin e te Gjithmeshirshmit

[88] Kane thene: “I Gjithmeshirshmi ka femije!”

[89] Ju, me te vertete, po flisni dicka te shemtuar

[90] Nga ajo qiejt gati u coptuan dhe toka gati u shemb dhe malet gati rane si germadha

[91] Qe i pershkruajne te Gjithmeshirshmit femije

[92] Nuk i duhet te Gjithmeshirshmit te kete femije

[93] Prandaj, te gjithe ata, kush jane ne qiej edhe ne toke, do t’i vijne te Gjithmeshirshmit si rober

[94] Ai i ka parasysh te tere dhe i ka numeruar me perpikeri

[95] Dhe te gjithe ne diten e kijametit do t’i vijne nje nga nje

[96] Atyre te cilet kane besuar dhe kane bere vepra te mira, i Gjithmeshirshmi do t’u shpreh, me sigur, simpati

[97] Ne ate, (Kur’anin) e kemi bere te lehte, ne gjuhen tende, per t’i pergezuar me kete te devotshmit dhe t’i qortosh ata qe jane kokeforte dhe mohojne

[98] Sa e sa brezni para tyre i kemi zhdukur! A e sheh dike prej tyre dhe a degjon ndonje ze sado te vogel te tyre

[1] Ta Ha

[2] Nuk ta shpallem Kur’anin per te te munduar

[3] Por vetem si verejtje per ate qe frikesohet

[4] Si shpallje nga ai i cili ka krijuar token dhe qiejt e larte

[5] I Gjithmeshirshmi i cili mbisundon gjithesine

[6] Te Atij jane cka ka ne qiej dhe cka ka ne toke, dhe c’ka ndermjet tyre, edhe cka ka nen toke

[7] Edhe ne qofte se flet haptazi – ani, Ai e di fshehtesine dhe cka mendon ne vete

[8] All-llahu, nuk ka tjeter Zot pervec Atij, ka emrat me te mire

[9] A te ka arritur ty rrefimi per Musaun

[10] Kur pa nje zjarr dhe i tha familjes se vet: “Pritni ketu, une e kam pare nje zjarr, ndoshta ju sjell ndonje ure ose gjej te zjarri ndonje udherrefyes

[11] Dhe kur erdhi aty, dikush i thirri, “O Musa

[12] Me te vertete Une jam Zoti yt! Zbathi pra kepucat tuaja, se ti je, pamedyshje, ne luginen e bekuar – Tuva

[13] Ty Une te kam zgjedhur, prandaj degjo cka po te shpallet

[14] Une, pa dyshim, Une jam All-llahu, qe nuk ka tjeter Zot pervec meje, prandaj vetem mua me adhuro dhe kryej faljen per te me perkujtuar

[15] Momenti i kijametit do te vije me siguri, e mbaj gati ne fshehtesi per t’u shperblyer secili per ate qe e ka fituar

[16] Dhe nga kjo askush le te mos shmange as ai qe nuk i beson kesaj dhe qe pason epshin e vet, dhe te jesh i humbur

[17] Po c’e ke ate ne dore te djathte o Musa?”

[18] “Ky eshte shkopi im, - tha, - me te cilin mbahem dhe me te u grahu dhenve te mia, por me sherben edhe per pune tjera”

[19] “Hidhe o Musa! – i tha Ai

[20] Dhe ai e hodhi, kur qe, - ai gjarper i cili po zvarriset

[21] I tha: “Merre ate dhe mos u frikeso! Ne do ta kthejme ne gjendjen e meparshme

[22] Dhe fute doren ne nensjetullen tende, dora do te dale e bardhe, pa asgje te keqe, si mrekulli e dyte

[23] Per te treguar ty nga mrekullite tona te medha

[24] shko te Faraoni! Ai njemend e tepron!”

[25] “O Zoti i, - tha, - zgjeroma kraherorin tim

[26] Dhe ma lehteso punen time

[27] Zgjidhma nyjen ne gjuhen time

[28] Ta kuptojne fjalen time

[29] dhe me jep nje ndihmes nga familja ime

[30] Harunin, vellaun tim

[31] Forcoma, me ate, fuqine time

[32] Dhe bema shok ne punen time

[33] Qe te te lartesojme shume

[34] Dhe qe te te permendim shpesh

[35] Ti, me siguri, na sheh neve”

[36] “Te qofte dhene cka lype o Musa, i tha

[37] dhe Ne edhe nje here tjeter te afruam meshiren tone

[38] Atehere kur nenes tende i shpallem cka shpallet

[39] Vendose ne sandek dhe hudhe ne lum, e lumi do ta qes ne breg, qe ta marre armiku im dhe i atij. Une te kam bere te dashur nga gjithkush dhe te rritesh nen mbikqyrjen time

[40] Kur shkoi motra jote dhe tha: “A doni qe une t’ua tregoj ate e cila do te kujdeset per te. Dhe ne te kthyem te nena jote qe te gezohet, te mos pikellohet. Dhe ti pate mbytur nje njeri, por ne te liruam nga ajo brenge dhe te shpetuam nga peripeci te ndryshme. Ti i kalove disa vjet ne mesin e banoreve te Medjenit, pastaj, o Musa, erdhe mu ne kohen e caktuar

[41] Dhe Une te zgjodha per vete

[42] Shkoni ti dhe vllai yt, me argumentet e mia, por Mua mos me hiqni nga kujtesa

[43] Shkoni te Faraoni, se ai njemend e ka tepruar

[44] Dhe folni atij me fjale te buta, mos po mendon ose frikesohet!”

[45] “O Zoti yne, - thane ata dy, - kemi frike mos po na ndeshkon menjehere dhe po e kalon cdo kufi”

[46] “Mos kini frike! – tha Ai. Jam une me ju te dy. Degjoj dhe shoh

[47] Shkoni te ai e thuani: “Ne jemi profete te Zotit tend, leri izraelitet te vijne me ne dhe mos i mundo! Te kemi sjelle argument nga Zoti yt, e le te jete ne paqe ai, i cili shkon rruges se drejte

[48] Neve na shpallet se denimi pa dyshim do ta godite ate qe genjen dhe shmanget (nga e verteta)”

[49] “Po kush eshte Zoti juaj, o Musa?” – u tha ai

[50] “Zoti yne, - tha, - eshte ai i cili u ka dhene krijesave te veta gjthcka ka nevoje, pastaj e ka udhezuar”

[51] “E cka eshte, - u tha ai, - me breznite e meparshme?”

[52] “Per kete ka informata ne nje liber te Zotit tim. Zoti im nuk devijon e as harron

[53] I cili e ka bere per ju token djep dhe neper te ju ka hapur shtigje dhe ju leshon nga qielli shiun. Ne me ate bejme qe te mbijne cifte bimesh te llojllojshme

[54] Ushehuni dhe kullotni kafshet tuaja! Ne kete ka, njemend, argumente per ata qe kane mend

[55] Nga ajo (toka) ju kemi krijuar dhe ne te do t’iu kthejme edhe prap nga ajo do t’ju nxjerrim edhe nje here

[56] Dhe Ne atij ia kemi treguar te tera argumentet tona, por ai i pergenjeshtroi dhe i refuzoi

[57] E i tha “A na ke ardhur qe me magjite tua te na nxjerrish nga vendi yne o Musa

[58] Edhe ne ty, patjeter, do te pergatisim nje magji sikurse ajo. Caktone afatin, te cilit, do t’i permbahemi edhe ne edhe ti, ne nje vend te pershtatshem!”

[59] “Takimi le te jete diten e festes, - tha, - dhe populli le te tubohet ne mengjes”

[60] Dhe Faraoni shkoi dhe mblodhi magjistaret e vet dhe erdhi

[61] “Te mjeret ju! – u tha Musa. Mos shpifni genjeshtra per All-llahun e t’u shfaros me denim. Pamedyshje kush shpif-deshton”

[62] Dhe ata filluan te polemizojne per punen e tyre nderveti por fshehurazi

[63] Thoshin: “Keta dy jane magjistare qe me magjite e tyre duan t’iu largojne nga vendi juaj dhe ta crrenjosin fene tuaj shembullore

[64] Prandaj, bashkoni dredhite tuaja dhe dilni si ne front. Sot ka sukses ai qe ngadhenjen”

[65] O Musa, - i thane ata, - a po do ti, apo ne, t’i leshojme te paret?”

[66] “Leshoni ju”, - tha ai, - dhe njehere iu duk se litaret me shkopinjte, mjete te magjive te tyre leviznin

[67] Dhe Musa ndjeu ne vete nje frike

[68] “Mos u frikeso! – i thame Ne. ti je superior

[69] Vetem se leshoje ate cka ke ne doren e djathte e t’i perbije cka kane bere ata, sepse ata kane bere vetem mashtrim magjistaresh, dhe magjistari kudo qe te vije nuk do te kete sukses”

[70] magjistaret u hodhen ne sexhde dhe thane: “Ne i besuam Zotit te Harunit dhe te Musase!”

[71] “A ju i besuat, - u tha, - (Faraoni) pa u lejuar une? Ai eshte mesuesi juaj, ai ju ka mesuar magjine, dhe une, gjithsesi, do t’iu pres duart e kembet terthorazi; do t’iu vare ne trupat e panjave dhe sigurisht do ta dini se kush prej nesh e ka denimin me te tmerrshem dhe me te gjate

[72] “Ne ty, - i thane, - pasha ate qe na ka krijuar, nuk do te japim perparesi para argumenteve qe na kane ardhur, e ti ben cka te besh, ate mund ta besh vetem ne jeten e kesaj bote

[73] ne i besojme Zotit tone per te na falur gabimet tona dhe magjite per te cilat ti na ke detyruar. Dhe All-llahu eshte me i mire dhe i pafund”

[74] Ate, i cili para Zotit te vet del si mekatar, e pret xhehennemi, ku as vdes as jeton

[75] Dhe kush vjen te Ai, si besimtar, dhe ka bere vepra te mira, ata te tere i presin merita te larta

[76] Kopshte te Adenit, ku do te rrjedhin lumenj. Aty do te mbesin pergjithmone, dhe ajo eshte shperblim per ata qe po pastrohen nga mekatet

[77] Dhe Ne i patem kumtuar Musaut “Transferoi roberit e mij dhe nisu me ta naten rruges se thate, permes detit, pa u frikesuar se po te arrin kush dhe mos i druaj permbytjes”

[78] Dhe Faraoni me ushtrine e tij i ndoqi pas, por ata i mbuloi deti si i pat mbuluar

[79] dhe Faraoni e coi popullin e vet ne humbje dhe nuk e drejtoi ne rruge te drejte

[80] O Izraelite, Ne ju shpetuam nga armiku juaj, dhe ju premtuam anen e djathte te Turit dhe ju derguam “man” dhe “selva” (fellenza)

[81] Hani ushqime me shije me te cilet ju furnizojme dhe mos zemeroheni ne kete, e t’iu qelloj hidherimi im, sepse ke e godet hidherimi im, ai e ka pesuar

[82] Une, me siguri, jam fales i madh per ate, i cili, pendohet dhe beson e ben vepra te mira, mandej e vazhdon rrugen e drejte

[83] “Po cka t’u ngut ty para popullit tend, o Musa?”

[84] Tha: “Ata po me ndjekin per gjurmesh dhe jam ngutur te Ti, o Zot qe te jesh i kenaqur,”

[85] “Ne popullin tend, pas teje, e vume ne sprove, tha Ai. Ate e coi ne humbje Samiriu.”

[86] Dhe Musa u kthye i hidheruar dhe i demoralizuar te populli i vet. “O populli im, - u tha, - a nuk ju dha Zoti juaj premtim te bukur, a u be kohe e gjate per ju apo ndoshta doni t’ju gjeje hidherim i Zotit tuaj, prandaj nuk e keni mbajtur premtimin qe ma dhate!”

[87] “Nuk e kemi thyer premtimin qe ta dhame nga vullneti yne, - thane ata. Kemi qene te ngarkuar me barra nga stolite e popullit dhe ate e shkrime. Ashtu veproi edhe Samiriu,”

[88] Dhe ai beri nje vic qe jepte ze sikur pelliste e ata i thane: Ky eshte Zoti juaj dhe Zoti i Musase, ai e ka harruar”

[89] “A nuk e shihnin ata se ai asnje fjale nuk u pergjigjet dhe nuk ka mundesi t’u beje dem as dobi?”

[90] U pat thene atyre Haruni, qysh me pare: “O populli im! Ju me ate vetem jeni vene ne sprove; Zoti juaj eshte i Gjithmeshirshem, prandaj me pasoni mua dhe degjoni urdherin tim!”

[91] “Ne, - i thane ata, - do te vazhdojme kete derisa te na kthehet Musa”

[92] “O harun, - i tha, - (Musa) cka te ka penguar ty, kur i ke pare se kane devijuar

[93] Qe te mos vish pas meje? A e kundreshtove urdherin tim?”

[94] “O bir i nenes time, - i tha ky, - mos me kap per mjekre e per flokesh! Une kam pasur frike mos thuash ti se ke mbjelle percarje ndermjet izraeliteve dhe nuk je kujdesur per jflane time”

[95] “Po cka thua ti o Samiri? – tha (Musa)

[96] “Une, - tha ky, - kam pare ate cka nuk e kane pare ata, andaj mora nje grusht dhe prej gjurmes se profetit dhe e hodha ate, dhe ja, me pelqeu vetvetja, bera cka bera”

[97] “Shporru pra! – i tha Musa. Ti tere jeten tende do ta thuash: “Mos me prekni askush!” Por te pret nje perfundim qe nuk ndryshohet dot. Shikoje vetem Zotin tend te cilit i je bindur! Ne me siguri do ta djegim e hirin do t’ia derdhim neper det

[98] Zoti juaj eshte All-llahu, tjeter Zot pervec Atij nuk ka! Ai di cdo send”

[99] Dhe ashtu ne te rrefejme disa lajme per ate cka ka kaluar dhe te shpallim nga ana jone Kur’anin

[100] Kush e refuzon kete, ne Diten e kijametit, me siguri do te barte nje barre

[101] Ne kete barre jane pergjithmone. Po barre te shemtuar kane ne Diten e kijametit

[102] Ate dite kur te fryhet ne bri e t’i mbledhim mekataret

[103] Do te pershperisin ndermjet veti: “Kemi qendruar vetem dhjete dite”

[104] Ne dime mire se per cka flasin ata kur ai me i informuari nder ata thote: “Keni qendruar vetem nje dite”

[105] Dhe do te pyesin per malet, por ti thuaju: “Zoti im ata do t’i beje hi e pluhur”

[106] Andaj do t’i lere shkret dhe thate

[107] Nuk do te shohesh ne te as thellesi as lartesi

[108] Ate dite ata do ta pasojne thirresin. Nuk ka shmangie prej ketij dhe para te Gjithmeshirshmit do te ulen zerat, e ti s’do te degjosh tjeter vetemse pershperitje

[109] Ate dite nuk do t’i vleje ndermjetsimi askujt pervec atij te cilit i lejon i Gjithmeshirshmi dhe eshte i kenaqur me fjalen e tij

[110] Ai e di se cka gjendet perpara tyre dhe cka i pret pas asaj, kurse ata nuk mund ta dine kete

[111] Njerezit do t’i perulen te gjallit dhe te perjetshmit. E humben shpresen ata qe ben krime

[112] Ndersa, kush ben vepra te mira dhe eshte besimtar, nuk do te kete frike prej ndonje mizorie e as humbjeje

[113] Dhe ja, keshtu Ne e shpallim Kur’anin ne gjuhen arabe dhe aty perserisim qortimet ne menyre qe ata te ruhen ose te nxisin tek ata rikujtimin

[114] Qofte lartesuar All-llahu, Sundues i vertete! Dhe mos u ngut me leximin e Kur’anit para se te perfundoje shpallja e tij, dhe thuaj: “O Zoti im, shtoma diturine!”

[115] Edhe Ademin e porisitem ne fillim, por ai harroi dhe nuk u tregua i vendosur

[116] Dhe kur u tham engjujve, peruluni Ademit, ata u perulen pervec Iblisit. Ai refuzoi

[117] Prandaj i thame: “O Adem! Ky eshte me te vertete armik edhe i yti, edhe i gruas tende, prandaj kurrsesi le te mos iu nxjerre nga parajsa e te perjetosh ngushtesi

[118] Aty ke te tera, qe te mos jesh i uritur as i zhveshur

[119] Dhe ti aty as ke etje as vape”

[120] Por djalli filloi t’i sillet duke i thene: “O Adem, a do te ta tregoj pemen e pavdekshmerise dhe mbreterise se perhershme

[121] Dhe ata dy hengren nga ajo dhe filloi t’u shfaqen vendet e turpshme, andaj filluan t’i mbulojne me gjethe te xhennetit. Ashtu Ademi beri gabim ndaj Zotit te vet dhe devijoi

[122] Pastaj, Zoti i tij e zgjodhi dhe ia fali, edhe e perudhi

[123] “Dilni prej aty te dy bashke – tha Ai, - si armiq te njeri tjetrit.” Nga une do te vije gjithsesi udhezimi dhe kush e pason udhezimin tim nuk devijon dhe nuk do te jete i pafat

[124] Por kush i kthen shpinen udhezimit (Librit) tim, ai do te coje jete te rende dhe ne diten e kijametit do te ngjallim te verber

[125] Do te thote: “O Zoti im, pse me ke ngjallur te verber kur une i kam pasur syte?”

[126] Ai do te thote, ashtu si i ke harruar argumentet tona qe te kane ardhur ty, sot do te jesh i harruar

[127] Ne ashtu e shperblejme ate qe e tepron ne mekate dhe nuk u beson argumenteve te Zotit te vet. Kurse denimi i botes tjeter do te jete, pa dyshim, me i rende dhe i pafund

[128] A nuk jane te njoftuar se sa popuj para atyre i kemi shfarosur? Ata mbi vendbanimet e tyre ecin! Ne kete ka, njemend, argumente per njerezit e mencur

[129] Dhe sikur te mos ishte fjala e dhene, me heret, e Zotit tend, denimi do te ishte i pashmangshem

[130] Prandaj, duro fjalet e tyre dhe larteso me falenderim Zotin tend, para se te dale dielli dhe para se te perendoje. Lartesoje edhe ne oret e nates edhe ne skajet e dites, ndoshta do te jesh i kenaqur

[131] Dhe kurrsesi mos te ike syri ne ato bukuri te kesaj bote me te cilat ne i kenaqim grupe te ndryshme prej tyre, per t’i vene ne sprove me te, sepse shperblimi i Zotit tend eshte me i mire dhe i pafund

[132] urdheroje familjen tende te kryeje namazin dhe insisto ne kete! Ne nuk kerkojme prej teje furnizim. Ne ty do te furnizojme! Ardhmeria eshte e atyre qe jane ruajtur

[133] Ata thone: “Te na kishte sjelle ndonje mrekulli nga Zoti i tij?” A mos nuk ju erdh ndonje sqarim lidhur me ate se cka ka ne broshurat e meparshme

[134] Po sikur t’i kishim shfarosur me heret me ndonje denim, me siguri do te thonin: “O Zoti yne, pse nuk na dergove ndonje profet, e ne fjalet tua, do t’i kishim pasuar para se te poshterohemi e te turperohemi”

[135] Thuaj: “Secili po pret, pra, pritni edhe ju! Me siguri keni per te ditur kush kane qene ithtaret e fese se vertete dhe kush ka qene i udhezuar drejt”

[1] Po u afrohet njerezve momenti per te dhene llogari, e ata fare nuk brengosen, nuk i vejne vesh

[2] Atyre nuk u ka ardhur asnje qortim nga Zoti i tyre e te mos jene tallur kur e kane degjuar

[3] Me zemrat e tyre te llastuara (shashtisura). Ata qe kane bere krime pershperisin: A mos eshte ky dicka tjeter pervec se njeri sikurse ju? A do t’i pasoni magjite, e ju vete i shihni

[4] “Zoti im e di – tha ai – se cka po flitet ne qiej dhe ne toke; Ai i degjon dhe i di te gjitha”

[5] Kurse ata thone: “Ato jane vetem marri qe i trillon ai; ai eshte poet; le te na sjelle ndonje mrekulli si profetet e meparshem”

[6] Nuk pat besuar asnje qytet, te cilin e kemi shfarosur para tyre, e a po besojne ata a

[7] Edhe para teje kemi derguar vetem njerez te cileve u kemi shpallur revelaten, pa pyetni njerezit e dijshem nese ju nuk dini

[8] Ne nuk i kemi krijuar si qenie qe nuk hane ushqim, as qe kane qene te pavdekshem

[9] Pastaj ua kemi plotesuar premtimin dhe ata me gjithe te tjeret te cilet kemi deshiruar, i kemi shpetuar, kurse ata qe nuk degjuan i shfarosem

[10] Ne ju kemi shpallur nje Liber ne te cilin eshte qortimi juaj. A nuk mblidhni mendjen

[11] Po sa shume qytete kane qene kriminele i kemi rrenuar dhe pas tyre kemi ngritur popull tjeter

[12] Dhe sa po e perjetoni forcen tone iknin kah kembet syte

[13] “Mos ikni, por kthehuni ne shtepite tuaja dhe ne ate qe u eshte dhene ta gezoni, mbase do te pyeteni”

[14] “Te mjeret ne, - do te thone ata – ne me te vertete kemi qene kriminele”

[15] Dhe ashtu do te vazhdoje lutja e tyre deri sa te mos i bejme sikur gruri i korrur

[16] Ne nuk e kemi krijuar qiellin dhe token, dhe cka ka ndermjet tyre, per te luajtur

[17] Te kishim dashur te zbavitemi, do te zbaviteshim ashtu si na ka hije neve, pr Ne nuk vepruam keshtu

[18] Por me fakte te verteta e demantojme rrenen, e verteta e mbyte ate dhe genjeshtra zhduket; ndaj te mjeret ju nga ajo qe po e shfaqni (pershkruani)

[19] Te Atij jane kush eshte ne qiej dhe ne toke! Por ata qe jane te ai nuk ngurrojne te adhurojne, dhe nuk lodhen

[20] E falenderojne nate e dite, pa u dobesuar

[21] A i marrin per Zot idhujt qe ata i bejne prej dheut

[22] Sikur ne ata dy (qiell dhe toke) te kishte ndonje tjeter Zot, pervec All-llahut, te dy do te shkaterroheshin. Pra, qofte lavderuar All-llahu, Zot i gjithesise nga ajo qe i pershkruajne

[23] Ai nuk do te pyet se cka punon, kurse ata do te merren ne pyetje

[24] A pervec Atij ata po marrin tjeter si zot?! Thuaj: “Sillni argumentet tuaja!” Ky eshte mesim per ata qe jane me mua dhe per ata qe kane qene para meje, mirepo shumica prej tyre nuk e dine te verteten, prandaj kthejne kryet ne ane tjeter

[25] Para teje nuk kemi derguar asnje profet e te mos i kemi shpallur se “Nuk ka Zot tjeter pervec meje, prandaj falmuni Mua”

[26] Ata thane: “I meshirshmi ka femije!” Qofte lartesuar Ai! Jo, por jane vetem rober te nderuar

[27] Qe nuk nxitojne t’ia marrin fjalen dhe ata veprojne sipas urdherit te Atij

[28] Ai e di cka ka perpara tyre dhe cka ka pas tyre, dhe ata do te angazhohen vetem per ate me te cilen Ai eshte i kenaqur, kurse ata edhe vete jane te kujdesshem ndaj Tij nga respekti dhe frika

[29] Kurse, cili nga mesi i tyre do te thote: “Une jam, vertete Zot pervec Atij” do ta denojme me xhehennem; sepse ne ashtu i denojme kriminelet

[30] A nuk e shohin mosbesimtaret se qiejt dhe toka kane qene nje teresi, porse ne i kemi ndare ne pjese-pjese, dhe Ne nga uji krijojme cdo gje te gjalle? A nuk do te besojne

[31] Ne ne toke kemi vendosur male te paluhatshme qe ajo (toka) te mos i dridhe dhe neper to kemi krijuar shtigje e gryka, ndoshta ata do ta marrin te mbaren

[32] Kurse qiellin e kemi bere kulm te sigurt, por ata prapeseprape largohen nga argumentet tona

[33] Ai eshte i cili ka krijuar naten edhe diten, Diellin dhe Henen. Te tera notojne nen kupen e qiellit

[34] Edhe perpara teje asnje njeriu nuk e kemi te pavdekshem, e nese ti vdes, a thua ata do te jetojne pergjithmone

[35] Cdo gjallese do ta shijoje vdekjen. Ne u veme ne sprova edhe ne te mire edhe ne te keqe dhe tek Ne do te ktheheni

[36] Kur te shohin mosbesimtaret, ata do ta marrin vetem per tallje: “A ky eshte ai qe merr per goje (shane) zoterat tuaja”? Sepse vete ata nuk i besojne permendjes se te Meshirshmit

[37] Njeriu eshte i krijuar ne shpejtesi. Do t’ju tregoj une juve argumentet e mia, po mos u ngutni

[38] Ata thone: “Po kur me ai premtim, nese e flisni te verteten?”

[39] Sikur ta dine mosbesimtaret se atehere nuk do te munden ta largojne zjarrin nga fytyra e as nga shpina e vet, dhe as nuk do t’u ndihmohet

[40] Por do t’u vije e papritur dhe do t’i trishtoje e nuk do te mund ta kthejne prape se nuk do t’u jipet afat

[41] Edhe perpara teje profetet jane tallur, prandaj ata qe i kane tallur i ka gjetur mu ajo me te cilen jane tallur

[42] Thuaj: “Kush u mbron juve naten dhe diten nga i meshirshmi”? (Askush) por megjithate ata nga Kur’ani kthejne kryet ne anen tjeter

[43] A thua ata do t’i mbrojne hyjnite e tyre e jo Ne? po ata nuk mund t’i ndihmojne vetvetes dhe ato nuk jane pranuar nga ana jone ne shoqeri

[44] Ketyre, edhe te pareve te tyre, Ne u kemi dhene kenaqesi sa kane qene gjalle. Po a nuk e shohin ata se en i sillemi tokes nga te gjitha anet e asaj dhe e cungojme, e ata do te jene fitues

[45] Thuaj: “Une juve u terheq verejtjen me shpallje”, por te shurdhet nuk e degjojne thirrjen kur u terhiqet verejtja

[46] Sikur ata t’i prekte vetem puhia e denimit te Zotit tend, me siguri do te therrisnin: “Te mjeret ne, me te vertete ne vetvetes i kemi bere padrejtesi”

[47] Ne ne diten e gjykimit do te vendosim peshoje te drejte dhe askujt nuk do t’i behet padrejtesi; nese dicka peshon vetem sa grima, Ne ate do ta shperblejme, dhe mjafton qe ta llogarisim vetem Ne

[48] Ne i kemi dhene Musaut dhe Harunit Furkanin drite dhe mesim per ata qe i shmangen mekatit

[49] Per ata qe i perkulen Zotit te tyre edhe atehere kur nuk i sheh askush, dhe qe frikesohen nga momenti i ringjalljes

[50] Por edhe ky eshte mesim i bekuar qe e kemi shpallur, a ju ta mohoni

[51] Ne qysh me hert Ibrahimit i kemi dhene urtesi dhe e kemi njohur shume mire

[52] Kur i tha babes se vet dhe popullit te vet: “C’jane keta idhuj te cileve u faleni?”

[53] Ata iu pergjigjen: “Edhe te paret tane, i kemi mberri, u faleshin ketyre”

[54] “Edhe ju si edhe te paret tuaj keni qene haptazi te humbur” – u tha

[55] “Jo, - tha, - Zoti i juaj eshte Zot i qiejve dhe i tokes, ata Ai i ka krijuar; kete une do t’ua deshmoj

[56] (Ibrahimi) tha: “Jo, por Zoti juaj eshte Zot’i qiejve dhe i Tokes, qe Ai i krijoi ndersa une jam njeri prej atyre qe e deshmojne kete

[57] Per All-llahun, une, sapo te largoheni ju, do t’i ndreq idhujt tuaj”

[58] Dhe i beri ata cope-cope, pervec atij me te madhit, mbase ata do t’i drejtohen atij

[59] “Kush e beri kete me zoterat tane” – thirren ata – me te vertete eshte kriminel”

[60] “Kemi degjuar nje djalosh qe po i merr per goje, shane – thane – e ka emrin Ibrahim”

[61] “Sillne ta shohin njerezit, - thane ata – le te deshmojne”

[62] “A ti e bere kete me zoterat tane, o Ibrahim” – e pyeten

[63] “Ate e ka bere ky, me i madhi i tyre, pyetni ata nese flasin” – u tha (Ibrahimi)

[64] Dhe ata u ndalen, menduan me vete dhe thane: “Ju me te vertete jeni kriminel”

[65] Pastaj ulen kryet: “Po ti e di se keta nuk flasin”

[66] “Po pse pra, ne vend te All-llahut, u faleni atyre te cilet as mund t’u bejne fare dobie e as t’u bejne dem”? – u tha ai

[67] “Of te mjeret ju dhe ata te cileve ju, pervec All-llahut, u faleni! I adhuroni! Pse nuk mblidhni mendjen?”

[68] ndizne kete, thane, dhe ndihmonu zoterave tuaj, nese doni te beni dicka! – thirren

[69] ne i tham zjarrit “O zjarr behu i ftohte, shpetim per Ibrahimin”

[70] Dhe ata deshten t’i bejne njefare kurthe, por ne i beme ata te deshtojne

[71] Dhe e shpetuam ate edhe Lutin ne truallin te cilin e kemi bekuar per njerez

[72] Dhe ia falem Is-hakun edhe Jakubin si plotesim, dhe te gjithe i beme te mire

[73] Edhe ata i beme udherrefyes qe te udhezojne sipas urdherave tona dhe i kemi inspiruar te bejne vepra te mira, te kryejne faljen, te ndajne sadake, dhe Neve na kane adhuruar

[74] Edhe Lutit i kemi dhene urtesi e dituri, dhe e shpetuam nga qyteti (banoret e tij) qe bente vepra te keqia; ata me te vertete ishin njerez te keqij

[75] E futem nen meshiren tone; ai eshte me te vertete nga te miret

[76] Edhe Nuhit kur na u lut, me perpara, iu pergjigjem dhe ate me familjen e tij e shpetuam nga mjerimi i madh

[77] Dhe i ndihmuam kunder njerezve te cilet i konsideronin argumentet tona te paverteta. Ata ishin njerez te keqij, prandaj te gjithe i mbytem ne uje

[78] Edhe Davudit edhe Sulejmanit kur gjykuan lidhur me aren qe e kishin kullotur delet e dikujt – e ne ishim deshmitare te gjykimit te tyre

[79] Dhe ia sqaruam (e beme) qe Sulejmani ta kuptonte ate dhe te dyve u kemi dhene dije e urtesi. Kurse malet edhe zogjte ia nenshtruam qe me Davudin te madherojne (All-llahun), Ne e beme kete

[80] Dhe e mesuam te beje parzma hekuri per ju qe t’ju mbroje ne lufte me armikun, - po a jeni mirenjohes

[81] Kurse Sulejmanit ia beme eren qe si rerfellaze te fryeje sipas urdherit te tij kah toka qe e kemi bekuar; Ne shume mire i dime te gjitha

[82] Edhe nga djajt kishte qe zhyteshin per te dhe benin pune te tjera, ndersa Ne i kemi mbrojtur

[83] Edhe Ejubit, kur e thirri ne ndihme Zotin e vet: “Me gjeti fatkeqesia, kurse Ti je me i meshirshmi nga te meshirshmit!”

[84] Iu pergjigjem dhe ia hoqem fatkeqesine qe e mundonte dhe i dhame femije dhe familje nga meshira jone, qe te jete mesim per adhuruesit

[85] Edhe Ismailit, edhe Idrizit, edhe Dhulkiflit; te gjiteh ishin durimtare

[86] Edhe i shtiem ne meshiren tone, ata me te vertete ishin te mire

[87] Edhe Dhun-Nuni, kur shkoi i zemeruar dhe mendoi se atij nuk kemi c’ti bejme – po pastaj ne erresire kelthiti (nga frika): “Nuk ka Zot pervec Teje, Ti qofsh lavderuar! Une me te vertete jam kriminel”

[88] Iu pergjigjem dhe e shpetuam nga ajo qe e shtrengonte. Keshtu ne i shpetojme besimtaret

[89] Edhe Zekerijjas, kur e luti Zotin e vet: “O Zoti im, mosme le te vetmuar, e ti je trashegimtari me i mire!”

[90] Iu pergjigjem edhe atij dhe ia falem Jahjan dhe bashkeshorte te mire. Ata benin gara qe te bejne sa me shume vepra te mira dhe na lutnin me shprese dhe frike, dhe ndaj nesh kane qene te perulur

[91] Edhe asaj qe ka ruajtur virgjerine e vet, te ajo kemi shtene nga jeta jone dhe ate me djalin e saj ua beme argument botes

[92] Kjo feja e juaj eshte fe e vetme (e drejte), kurse une jam Zoti juaj, prandaj vetem mua te me adhuroni

[93] Edhe ata ndermjet veti jane percare, por te gjithe te Ne do te kthehen