German

[1] Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen

[2] (Alles) Lob gehort Allah, dem Herrn der Welten

[3] dem Allerbarmer, dem Barmherzigen

[4] dem Herrscher am Tag des Gerichts

[5] Dir allein dienen wir, und zu Dir allein flehen wir um Hilfe

[6] Leite uns den geraden Weg

[7] den Weg derjenigen, denen Du Gunst erwiesen hast, nicht derjenigen, die (Deinen) Zorn erregt haben, und nicht der Irregehenden

[1] Alif-Lam-Mim

[2] Dieses Buch, an dem es keinen Zweifel gibt, ist eine Rechtleitung fur die Gottesfurchtigen

[3] die an das Verborgene glauben, das Gebet verrichten und von dem, womit Wir sie versorgt haben, ausgeben

[4] und die an das glauben, was zu dir (an Offenbarung) herabgesandt worden ist, und was vor dir herabgesandt wurde, und die vom Jenseits uberzeugt sind

[5] Jene verfahren nach einer Rechtleitung von ihrem Herrn, und das sind diejenigen, denen es wohl ergeht

[6] Gleich ist es in Bezug auf diejenigen, die unglaubig sind, ob du sie warnst oder nicht warnst; sie glauben nicht

[7] Allah hat ihre Herzen und ihr Gehor versiegelt, uber ihrem Augenlicht befindet sich eine Hulle. Fur sie wird es gewaltige Strafe geben

[8] Unter den Menschen gibt es manche, die sagen: „Wir glauben an Allah und an den Jungsten Tag, doch sind sie nicht glaubig

[9] Sie mochten Allah und diejenigen, die glauben, betrugen. Aber sie betrugen nur sich selbst, ohne zu merken

[10] In ihren Herzen ist Krankheit, und da hat Allah ihnen die Krankheit noch gemehrt. Fur sie wird es schmerzhafte Strafe dafur geben, daß sie zu lugen pflegten

[11] Und wenn man zu ihnen sagt: „Stiftet nicht Unheil auf der Erde! sagen sie: „Wir sind ja nur Heilstifter

[12] Dabei sind doch eben sie die Unheilstifter, nur merken sie nicht

[13] Und wenn man zu ihnen sagt: „Glaubt, wie die Menschen glauben!, so sagen sie: „Sollen wir glauben, wie die Toren glauben? Dabei sind doch eben sie die Toren. Aber sie wissen nicht

[14] Und wenn sie diejenigen treffen, die glauben, sagen sie: „Wir glauben. Wenn sie jedoch mit ihren Teufeln allein sind, so sagen sie: „Wir stehen zu euch. Wir machen uns ja nur lustig

[15] Allah ist es, Der Sich uber sie lustig macht. Und Er laßt sie in ihrer Auflehnung umherirren

[16] Das sind diejenigen, die das Irregehen um die Rechtleitung erkauft haben, doch hat ihr Handel keinen Gewinn gebracht, und sie sind nicht rechtgeleitet

[17] Ihr Gleichnis ist das jemandes, der ein Feuer anzundet. Nachdem es seine Umgebung erhellt hat, nimmt Allah ihr Licht weg und laßt sie in Finsternis zuruck; sie sehen nicht

[18] Taub, stumm und blind: So werden sie nicht umkehren

[19] Oder es ist wie ein Gewitterregen, der vom Himmel niedergeht, voller Finsternis, Donner und Blitz. Sie stecken sich die Finger in die Ohren vor den Donnerschlagen, um dem Tod zu entfliehen, doch Allah umfaßt die Unglaubigen

[20] Der Blitz reißt ihnen beinahe das Augenlicht fort. Jedesmal, wenn er ihnen Helligkeit verbreitet, gehen sie darin. Und wenn es finster um sie wird, bleiben sie stehen. Wenn Allah wollte, nahme Er ihnen wahrlich Gehor und Augenlicht. Allah hat zu allem die Macht

[21] O ihr Menschen! Dient eurem Herrn, Der euch und diejenigen vor euch erschaffen hat, auf daß ihr gottesfurchtig werden moget

[22] Der euch die Erde zu einem Ruhebett und den Himmel zu einem Gebaude gemacht hat und vom Himmel Wasser herabkommen laßt, durch das Er dann fur euch Fruchte als Versorgung hervorbringt. So stellt Allah nicht andere als Seinesgleichen zur Seite, wo ihr (es) doch (besser) wißt

[23] Und wenn ihr im Zweifel uber das seid, was Wir Unserem Diener offenbart haben, dann bringt doch eine Sura gleicher Art bei und ruft eure Zeugen außer Allah an, wenn ihr wahrhaftig seid

[24] Doch wenn ihr es nicht tut - und ihr werdet es nicht tun -, dann hutet euch vor dem (Hollen)feuer, dessen Brennstoff Menschen und Steine sind. Es ist fur die Unglaubigen bereitet

[25] Und verkunde denen, die glauben und rechtschaffene Werke tun, (die frohe Botschaft,) daß ihnen Garten zuteil werden, durcheilt von Bachen. Jedesmal, wenn sie mit einer Frucht daraus versorgt werden, sagen sie: „Das ist ja das, womit wir zuvor versorgt wurden; doch es ist ihnen eine ihr ahnliche gegeben worden. Und darin haben sie vollkommen gereinigte Gattinnen. Und ewig werden sie darin bleiben

[26] Allah schamt Sich nicht, ein Gleichnis auch nur mit einer Mucke oder mit etwas daruber (hinaus) zu pragen. Was nun diejenigen angeht, die glauben, so wissen sie, daß es die Wahrheit von ihrem Herrn ist. Was aber diejenigen angeht, die unglaubig sind, so sagen sie: „Was will denn Allah damit als Gleichnis? Er laßt damit viele in die Irre gehen und leitet viele damit recht, doch laßt Er damit nur die Frevler in die Irre gehen

[27] die Allahs Bund nach seiner Abmachung brechen und trennen, was Allah befohlen hat, daß es verbunden werden soll, und auf der Erde Unheil stiften - das sind die Verlierer

[28] Wie konnt ihr Allah verleugnen, wo ihr doch tot wart und Er euch dann lebendig gemacht hat, euch hierauf sterben laßt und darauf wieder lebendig machen wird, worauf ihr zu Ihm zuruckgebracht werdet

[29] Er ist es, Der fur euch alles, was auf der Erde ist, erschuf und Sich hierauf dem Himmel zuwandte und ihn dann zu sieben Himmeln formte. Er weiß uber alles Bescheid

[30] Und als dein Herr zu den Engeln sagte: „Ich bin dabei, auf der Erde einen Statthalter einzusetzen, da sagten sie: „Willst Du auf ihr etwa jemanden einsetzen, der auf ihr Unheil stiftet und Blut vergießt, wo wir Dich doch lobpreisen und Deiner Heiligkeit lobsingen? Er sagte: „Ich weiß, was ihr nicht wißt

[31] Und Er lehrte Adam die Namen alle. Hierauf legte Er sie den Engeln vor und sagte: „Teilt Mir deren Namen mit, wenn ihr wahrhaftig seid

[32] Sie sagten: „Preis sei Dir! Wir haben kein Wissen außer dem, was Du uns gelehrt hast. Du bist ja der Allwissende und Allweise

[33] Er sagte: „O Adam, teile ihnen ihre Namen mit! Als er ihnen ihre Namen mitgeteilt hatte, sagte Er: „Habe Ich euch nicht gesagt, Ich kenne das Verborgene der Himmel und der Erde, und Ich weiß auch, was ihr offenlegt und was ihr verborgen zu halten sucht

[34] Und als Wir zu den Engeln sagten: „Werft euch vor Adam nieder! Da warfen sie sich nieder, außer Iblis. Er weigerte sich und verhielt sich hochmutig und gehorte zu den Unglaubigen

[35] Und Wir sagten: „O Adam, bewohne du und deine Gattin den (Paradies)garten, und eßt von ihm reichlich, wo immer ihr wollt! Aber naht euch nicht diesem Baum, sonst gehort ihr zu den Ungerechten

[36] Doch Satan entfernte sie davon, und da vertrieb er sie aus dem, worin sie (an Gluckseligkeit) gewesen waren. Wir sagten: Geht fort! Einige von euch seien der anderen Feind. Und auf der Erde sollt ihr Aufenthalt und Nießbrauch auf Zeit haben

[37] Da empfing Adam von seinem Herrn Worte, und darauf nahm Er seine Reue an. Er ist ja der Reue-Annehmende und Barmherzige

[38] Wir sagten: Geht alle fort von ihm (, dem Paradiesgarten). Wenn nun von Mir Rechtleitung zu euch kommt, dann soll uber diejenigen, die Meiner Rechtleitung folgen, keine Furcht kommen, noch sollen sie traurig sein

[39] Diejenigen aber, die unglaubig sind und Unsere Zeichen fur Luge erklaren, das sind Insassen des (Hollen)feuers. Ewig werden sie darin bleiben

[40] O Kinder lsra’ils, gedenkt Meiner Gunst, die Ich euch erwiesen habe! Und haltet euren Bund Mir gegenuber, so will Ich Meinen Bund euch gegenuber halten! Und vor Mir (allein) sollt ihr Ehrfurcht haben

[41] Und glaubt an das, was Ich (als Offenbarung) hinabgesandt habe, das zu bestatigen, was euch bereits vorliegt. Und seid nicht die ersten, die es verleugnen. Und verkauft Meine Zeichen nicht fur einen geringen Preis. Und Mich allein sollt ihr furchten

[42] Und verdeckt nicht das Wahre durch das Falsche, und verschweigt nicht die Wahrheit, wo ihr doch wißt

[43] Und verrichtet das Gebet, entrichtet die Abgabe und verbeugt euch (im Gebet) mit den sich Verbeugenden

[44] Befehlt ihr denn den Menschen Gute, wahrend ihr euch selbst vergeßt, wo ihr doch die Schrift lest? Begreift ihr denn nicht

[45] Und sucht Hilfe in der Standhaftigkeit und im Gebet! Es ist freilich schwer, nur nicht fur die Demutigen

[46] die daran glauben, daß sie ihrem Herrn begegnen werden, und daß sie zu Ihm zuruckkehren

[47] O Kinder Isra’ils, gedenkt Meiner Gunst, die Ich euch erwiesen habe, und daß Ich euch vor den (anderen) Weltenbewohnern bevorzugt habe

[48] Und hutet euch vor einem Tag, an dem keine Seele etwas anstelle einer anderen ubernehmen kann und von keiner Fursprache noch Ersatz(leistung) angenommen wird und ihnen keine Hilfe zuteil wird

[49] Und (gedenkt,) als Wir euch von den Leuten Fir’auns erretteten, die euch eine bose Qual auferlegten, indem sie eure Sohne allesamt abschlachteten und (nur) eure Frauen am Leben ließen. Darin war fur euch eine gewaltige Prufung von eurem Herrn

[50] Und als Wir fur euch das Meer teilten und euch so retteten und die Leute Fir’auns ertrinken ließen, wahrend ihr zuschautet

[51] Und als Wir Uns mit Musa auf vierzig Nachte verabredeten, da nahmt ihr dann nach ihm das Kalb an, womit ihr Unrecht tatet

[52] Hierauf, nach alledem, verziehen Wir euch, auf daß ihr dankbar waret

[53] Und als Wir Musa die Schrift und die Unterscheidung gaben, auf daß ihr rechtgeleitet werdet

[54] Und als Musa zu seinem Volk sagte: O mein Volk, ihr habt euch selbst Unrecht zugefugt, indem ihr das Kalb (zum Gegenstand der Anbetung) genommen habt. Bereut nun vor eurem Erschaffer und totet dann (die Schuldigen unter) euch selbst! Dies ist besser fur euch vor eurem Erschaffer! Und da nahm Er eure Reue an; Er ist ja der Reue-Annehmende und Barmherzige

[55] Und als ihr sagtet: „O Musa, wir werden dir nicht eher glauben, bis wir Allah unverhullt sehen! Da uberkam euch der Donnerschlag, wahrend ihr zuschautet

[56] Hierauf erweckten Wir euch nach eurem Tod, auf daß ihr dankbar waret

[57] Und Wir ließen die Wolken euch uberschatten und sandten das Manna und die Wachteln auf euch hinab: „Eßt von den guten Dingen, mit denen Wir euch versorgt haben. Und sie fugten nicht Uns Unrecht zu, sondern sich selbst

[58] Und als Wir sagten: „Tretet ein in diese Stadt und dann eßt, wo immer ihr wollt, reichlich von (dem, was in) ihr (ist). Und tretet, euch niederwerfend, durch das Tor ein und sagt: ,Vergebung´, so vergeben Wir euch eure Verfehlungen. Und Wir werden den Gutes Tuenden noch mehr erweisen

[59] Doch da tauschten diejenigen, die Unrecht taten, das Wort gegen ein anderes aus, das ihnen nicht gesagt worden war. Und da sandten Wir auf diejenigen, die Unrecht taten, eine unheilvolle Strafe vom Himmel hinab dafur, daß sie gefrevelt hatten

[60] Und als Musa fur sein Volk um Wasser bat, da sagten Wir: „Schlag mit deinem Stock auf den Felsen! Da entsprangen ihm zwolf Quellen. Nun wußte jedermann, wo sein Platz zum Trinken war: „Eßt und trinkt von Allahs Versorgung und richtet auf der Erde nicht unheilstiftend Verderben an

[61] Und als ihr sagtet: „O Musa, wir halten eine Speise allein nicht aus. Bitte doch fur uns deinen Herrn, Er soll fur uns etwas hervorbringen von dem, was die Erde wachsen laßt an Grunzeug, Gurken, Getreide, Linsen und Zwiebeln! Er sagte: „Wollt ihr das, was besser ist, eintauschen gegen das, was geringer (an Wert) ist? Geht fort in (irgendeine) Stadt! Dann werdet ihr bekommen, was ihr verlangt habt. Und es wurde ihnen Erniedrigung und Elend auferlegt, und sie zogen sich den Zorn von Allah zu. Dies, weil sie stets Allahs Zeichen verleugneten und die Propheten ohne Recht toteten; dies, weil sie sich widersetzten und stets ubertraten

[62] Gewiß, diejenigen, die glauben, und diejenigen, die dem Judentum angehoren, und die Christen und die Sabier - wer immer an Allah und den Jungsten Tag glaubt und rechtschaffen handelt, - die haben ihren Lohn bei ihrem Herrn, und keine Furcht soll sie uberkommen, noch werden sie traurig sein

[63] Und als Wir mit euch ein Abkommen trafen und den Berg uber euch emporhoben (und zu euch sagten): „Haltet fest an dem, was Wir euch gegeben haben, und gedenkt dessen, was es enthalt, auf daß ihr gottesfurchtig werden moget

[64] Dann kehrtet ihr euch nach alledem ab. Aber wenn nicht Allahs Huld gegen euch und Sein Erbarmen gewesen waren, gehortet ihr wahrlich zu den Verlierern

[65] Und ihr kennt doch diejenigen von euch, die den Sabbat ubertraten. Da sagten Wir zu ihnen: „Werdet verstoßene Affen

[66] Und so machten Wir dies fur alle mit und nach euch zu einem warnenden Beispiel und zu einer Ermahnung fur die Gottesfurchtigen

[67] Und als Musa zu seinem Volk sagte: „Allah befiehlt euch, daß ihr eine Kuh schlachten sollt! Sie sagten: „Machst du dich uber uns lustig? Er sagte: „Ich nehme Zuflucht bei Allah (davor), daß ich zu den Toren gehore

[68] Sie sagten: „Bitte fur uns deinen Herrn, uns Klarheit zu geben, wie sie sein soll! Er sagte: „Er (Allah) sagt, es soll eine Kuh sein, die weder zu alt noch zu jung zum Kalben ist, sondern dazwischen, in mittlerem Alter. So tut nun, was euch befohlen wird

[69] Sie sagten. „Bitte fur uns deinen Herrn, uns Klarheit zu geben, welche Farbe sie haben soll! Er sagte: „Er (Allah) sagt, es soll eine gelbe Kuh sein, von lebhafter Farbe, die die Betrachter erfreut

[70] Sie sagten: „Bitte fur uns deinen Herrn, uns Klarheit zu geben, wie sie sein soll! Die Kuhe erscheinen uns (alle) ahnlich. Doch wenn Allah will, so werden wir wahrlich rechtgeleitet sein

[71] Er sagte: „Er (Allah) sagt, es soll eine Kuh sein, nicht fugsam gemacht durch Pflugen der Erde noch durch Bewassern von Saatfeld, fehlerfrei und makellos! Sie sagten: „Jetzt bist du mit der Wahrheit gekommen. So schlachteten sie sie, doch beinahe hatten sie es nicht getan

[72] Und (gedenkt,) als ihr jemanden getotet hattet und euch daruber strittet; und Allah wollte herausbringen, was ihr verborgen hieltet

[73] Da sagten Wir: „Schlagt ihn mit einem Stuck von ihr! So macht Allah die Toten wieder lebendig und zeigt euch Seine Zeichen, auf daß ihr begreifen moget

[74] Hierauf, nach alledem, verharteten sich dann eure Herzen, so daß sie wie Steine waren oder noch harter. Und unter den Steinen gibt es wahrlich manche, denen Flusse entspringen, und andere, die bersten, worauf Wasser aus ihnen herausfließt, und wieder andere, die herabsturzen aus Furcht vor Allah. Und Allah ist nicht unachtsam dessen, was ihr tut

[75] Begehrt ihr (Muslime) denn, daß sie (die Juden) euch glauben, wo doch eine Gruppe von ihnen das Wort Allahs gehort und es dann, nachdem er es begriffen hatte, wissentlich verfalscht hat

[76] Und wenn sie diejenigen treffen, die glauben, sagen sie: „Wir glauben. Wenn sie aber untereinander allein sind, sagen sie: „Wollt ihr ihnen erzahlen, was Allah euch (Juden) enthullt hat, damit sie es vor eurem Herrn als Beweis vorlegen? Begreift ihr denn nicht

[77] Wissen sie denn nicht, daß Allah weiß, was sie geheimhalten und was sie offenlegen

[78] Unter ihnen gibt es auch Schriftunkundige, die die Schrift nicht kennen, sondern nur Wunschvorstellungen hegen, und die doch nur Mutmaßungen anstellen

[79] Doch wehe denjenigen, die die Schrift mit ihren (eigenen) Handen schreiben und hierauf sagen: „Das ist von Allah, um sie fur einen geringen Preis zu verkaufen! Wehe ihnen wegen dessen, was ihre Hande geschrieben haben, und wehe ihnen wegen dessen, was sie verdienen

[80] Und sie sagen: „Das (Hollen)feuer wird uns nur fur gezahlte Tage beruhren. Sag: Habt ihr mit Allah einen Bund geschlossen? Dann wird Allah Seinen Bund nicht brechen. Oder wollt ihr von Allah etwas sagen, was ihr nicht wißt

[81] Aber nein! Wer eine bose Tat begangen hat, und wen seine Verfehlung umfangen halt, das sind Insassen des (Hollen)feuers. Ewig werden sie darin bleiben

[82] Diejenigen aber, die glauben und rechtschaffene Werke tun, das sind Insassen des (Paradies)gartens. Ewig werden sie darin bleiben

[83] Und als Wir mit den Kindern Isra’ils ein Abkommen trafen: Dient keinem außer Allah! Und zu den Eltern sollt ihr gutig sein und zu den Verwandten, den Waisen und den Armen! Und sagt Gutes zu den Menschen, verrichtet das Gebet und entrichtet die Abgabe. Danach kehrtet ihr euch - bis auf wenige von euch - ab; ihr seid ja Widerstrebende

[84] Und als Wir mit euch ein Abkommen trafen: Vergießt nicht (gegenseitig) euer Blut und vertreibt euch nicht selbst aus euren Wohnstatten! Hierauf habt ihr euch dazu bekannt und ihr seid dafur Zeugen

[85] Dennoch seid (gerade) ihr es, die ihr euch selbst (gegenseitig) totet und eine Gruppe von euch aus seinen Wohnstatten vertreibt, indem ihr einander in Sunde und feindseligem Vorgehen gegen sie beisteht. Und wenn sie als Gefangene zu euch kommen, so kauft ihr sie los, wo euch doch ihre Vertreibung verboten worden ist. Glaubt ihr denn an einen Teil der Schrift und verleugnet einen anderen? Wer von euch aber solches tut, dessen Lohn ist nur Schande im diesseitigen Leben. Und am Tag der Auferstehung werden sie der schwersten Strafe zugefuhrt werden. Und Allah ist nicht unachtsam dessen, was ihr tut

[86] Das sind diejenigen, die das diesseitige Leben fur das Jenseits erkauft haben. Deshalb wird ihre Strafe nicht erleichtert werden, und ihnen wird keine Hilfe zuteil

[87] Und Wir gaben bereits Musa die Schrift und ließen nach ihm die Gesandten folgen. Und Wir gaben ’Isa, dem Sohn Maryams, die klaren Beweise und starkten ihn mit dem Heiligen Geist. War es nicht (so), daß jedesmal, wenn euch (Juden) ein Gesandter etwas uberbrachte, was euren Neigungen nicht entsprach, ihr euch hochmutig verhieltet, indem ihr eine Gruppe (der Gesandten) der Luge bezichtigtet und eine (andere) Gruppe totetet

[88] Und sie sagen: „Unsere Herzen sind verhullt. Nein! Vielmehr hat Allah sie fur ihren Unglauben verflucht. Wie wenig sie glauben

[89] Und als von Allah ein Buch zu ihnen kam, das bestatigend, was ihnen bereits vorlag - und zuvor hatten sie um einen entscheidenden Sieg uber diejenigen, die unglaubig waren, angerufen -, als nun das zu ihnen kam, was sie kannten, verleugneten sie es. Darum Allahs Fluch uber die Unglaubigen

[90] Wie schlimm ist das, wofur sie ihre Seelen verkauft haben: daß sie das verleugnen, was Allah herabgesandt hat, aus Mißgunst (daruber), daß Allah etwas von Seiner Huld offenbart, wem von Seinen Dienern Er will! So haben sie sich Zorn uber Zorn zugezogen. Und fur die Unglaubigen gibt es schmachvolle Strafe

[91] Und wenn man zu ihnen sagt: „Glaubt an das, was Allah (als Offenbarung) herabgesandt hat, sagen sie: „Wir glauben an das, was zu uns (schon zuvor) herabgesandt worden ist, verleugnen aber das, was spater (offenbart worden) ist, wo es doch die Wahrheit ist, das zu bestatigen, was ihnen (bereits) vorliegt. Sag: Warum habt ihr denn zuvor Allahs Propheten getotet, wenn ihr glaubig seid

[92] Und Musa war doch zu euch gekommen mit den klaren Beweisen. Aber dann nahmt ihr das Kalb an nach ihm, womit ihr Unrecht tatet

[93] Und als Wir mit euch ein Abkommen trafen und den Berg uber euch emporhoben (und zu euch sagten): „Haltet fest an dem, was Wir euch gegeben haben und hort. Sie sagten: „Wir horen, doch wir widersetzen uns. Und es geschah ihnen durch ihren Unglauben, daß (die Liebe fur) das Kalb in ihre Herzen eindrang. Sag: Wie schlimm ist das, was euch euer Glaube gebietet, wenn ihr glaubig seid

[94] Sag: Wenn die jenseitige Wohnstatte bei Allah euch (Juden) vorbehalten ist unter Ausschluß der (anderen) Menschen, dann wunscht (euch) den Tod, wenn ihr wahrhaftig seid

[95] Aber sie werden ihn sich niemals wunschen wegen dessen, was ihre Hande (an Taten) vorausgeschickt haben. Und Allah weiß uber die Ungerechten Bescheid

[96] Und ganz gewiß wirst du sie als die gierigsten Menschen nach Leben finden, sogar mehr (noch) als diejenigen, die (Allah etwas) beigesellen. (Manch) einer von ihnen mochte gern tausend Jahre am Leben bleiben, aber selbst daß er am Leben bliebe, wurde ihn nicht das der Strafe entrucken. Allah sieht wohl, was sie tun

[97] Sag: Wer (auch immer) Gibril feind ist, so hat er ihn doch (den Qur’an) mit Allahs Erlaubnis in dein Herz offenbart, das zu bestatigen, was vor ihm (offenbart) war, und als Rechtleitung und frohe Botschaft fur die Glaubigen

[98] Wer Allah und Seinen Engeln und Seinen Gesandten und Gibril und Mikal feind ist, so ist Allah den Unglaubigen feind

[99] Und Wir haben zu dir ja (im Qur’an) klare Zeichen hinabgesandt. Doch nur die Frevler verleugnen sie

[100] Ist es nicht (so), daß jedesmal, wenn sie eine Verpflichtung eingingen, sie eine Gruppe von ihnen verworfen hat? - Nein! Vielmehr glauben die meisten von ihnen (doch) nicht

[101] Und als (nun) zu ihnen ein Gesandter von Allah gekommen ist, das bestatigend, was ihnen (an Offenbarungen) bereits vorlag, da hat eine Gruppe von denjenigen, denen die Schrift gegeben wurde, das Buch Allahs hinter ihren Rucken geworfen, als ob sie nicht Bescheid wußten

[102] Und sie folgten dem, was die Teufel unter der Herrschaft Sulaimans (den Menschen) verlasen. Nicht Sulaiman war unglaubig, sondern die Teufel waren es, indem sie die Menschen in der Zauberei unterwiesen und in dem, was auf die (beiden) engel(haften Manner) in Babel, Harut und Marut, herabgesandt worden war. Und sie (beide) unterwiesen niemanden (in der Zauberei), ohne zu sagen: „Wir sind nur eine Versuchung; so werde (darum) nicht unglaubig. Und so lernten sie von ihnen (beiden) das (Zaubermittel), womit man Zwietracht zwischen den Ehegatten stiftet. Doch konnen sie damit niemandem schaden, außer mit Allahs Erlaubnis. Und sie erlernten, was ihnen schadet und nicht nutzt. Und sie wußten doch, daß, wer es erkaufte, am Jenseits wahrlich keinen Anteil hatte. Furwahr, wie schlimm ist das, wofur sie ihre Seelen verkauft haben, wenn sie (es) nur wußten

[103] Und wenn sie geglaubt hatten und gottesfurchtig gewesen waren, dann ware eine Belohnung von Allah dafur wahrlich besser (als das, was sie erkauft haben), wenn sie (es) nur wußten

[104] O die ihr glaubt, sagt nicht (zum Propheten): „ra’ina sondern sagt: „unzurna Und hort (auf den Propheten)! Und fur die Unglaubigen wird es schmerzhafte Strafe geben

[105] Weder diejenigen unter den Leuten der Schrift, die unglaubig sind, noch die Gotzendiener mochten, daß euch etwas Gutes von eurem Herrn offenbart wird. Aber Allah zeichnet mit Seinem Erbarmen aus, wen Er will, denn Allah besitzt große Huld

[106] Was Wir an Versen aufheben oder in Vergessenheit geraten lassen - Wir bringen bessere oder gleichwertige dafur. Weißt du denn nicht, daß Allah zu allem die Macht hat

[107] Weißt du denn nicht, daß Allah es ist, Der die Herrschaft uber die Himmel und die Erde hat, und daß ihr außer Allah weder Schutzherrn noch Helfer habt

[108] Oder wollt ihr vielmehr euren Gesandten bitten, so wie zuvor schon Musa gebeten worden war. Wer den Glauben mit dem Unglauben vertauscht, der ist furwahr vom rechten Weg abgeirrt

[109] Viele von den Leuten der Schrift mochten euch, nachdem ihr den Glauben (angenommen) habt, wieder zu Unglaubigen machen, aus Mißgunst von sich selbst aus, nachdem ihnen die Wahrheit klargeworden ist. Doch verzeiht und seid nachsichtig, bis Allah mit Seiner Anordnung kommt! Allah hat zu allem die Macht

[110] Und verrichtet das Gebet und entrichtet die Abgabe. Und was ihr fur euch selbst an Gutem vorausschickt, werdet ihr bei Allah finden. Was ihr tut, sieht Allah wohl

[111] Und sie sagen: „Niemand wird in den (Paradies)garten eingehen außer, wer Jude oder Christ ist. Das sind ihre Wunsche. Sag: „Bringt euren Beweis vor, wenn ihr wahrhaftig seid

[112] Aber nein! Wer sich Allah vollig hingibt und dabei Gutes tut, dessen Lohn steht fur ihn bei seinem Herrn. Und sie soll keine Furcht uberkommen, noch sollen sie traurig sein

[113] Die Juden sagen: „Auf nichts fußen die Christen; und die Christen sagen: „Auf nichts fußen die Juden, obwohl sie doch (beide) die Schrift lesen. Dergleichen Worte fuhrten schon diejenigen, die nicht Bescheid wissen. Aber Allah wird zwischen ihnen am Tag der Auferstehung uber das richten, woruber sie uneinig sind

[114] Und wer ist ungerechter, als wer verhindert, daß an Allahs Gebetsstatten Sein Name genannt wird, und sich bemuht, sie zu zerstoren? Jene sollen sie nur in Furcht betreten. Fur sie gibt es im Diesseits Schande und im Jenseits gewaltige Strafe

[115] Allah gehort der Osten und der Westen; wohin ihr euch auch immer wendet, dort ist Allahs Angesicht. Allah ist Allumfassend und Allwissend

[116] Und sie sagen: „Allah hat Sich Kinder genommen. Preis sei Ihm! Nein! Vielmehr gehort Ihm (alles), was in den Himmeln und auf der Erde ist. Alle sind Ihm demutig ergeben

[117] (Er ist) der Schopfer der Himmel und der Erde in ihrer schonsten Form. Und wenn Er eine Angelegenheit bestimmt, so sagt Er zu ihr nur: „Sei! und so ist sie

[118] Und diejenigen, die nicht Bescheid wissen, sagen: „O wurde Allah doch zu uns sprechen oder kame zu uns ein Zeichen! Dergleichen Worte fuhrten schon diejenigen, die vor ihnen waren. Ihre Herzen sind einander ahnlich. Wir haben die Zeichen klargemacht fur Leute, die uberzeugt sind

[119] Gewiß, Wir haben dich mit der Wahrheit gesandt als Frohboten und als Warner. Und du wirst nicht nach den (Taten der) Insassen des Hollenbrandes gefragt werden

[120] Weder die Juden noch die Christen werden mit dir zufrieden sein, bis du ihrem Glaubensbekenntnis folgst. Sag: Gewiß, Allahs Rechtleitung ist die (wahre) Rechtleitung. Wenn du jedoch ihren Neigungen folgst nach dem, was dir an Wissen zugekommen ist, so wirst du vor Allah weder Schutzherrn noch Helfer haben

[121] Diejenigen, denen Wir die Schrift gegeben haben, lesen sie, wie es ihr zusteht; sie glauben daran. Wer sie jedoch verleugnet, das sind die Verlierer

[122] O Kinder Isra’ils, gedenkt Meiner Gunst, die Ich euch erwiesen habe, und daß Ich euch vor den (anderen) Weltenbewohnern bevorzugt habe

[123] Und hutet euch vor einem Tag, an dem keine Seele etwas anstelle einer anderen leisten kann und von ihr keine Ersatz(leistung) angenommen wird, noch Fursprache ihr nutzt; und (an dem) ihnen keine Hilfe zuteil wird

[124] Und (gedenkt,) als Ibrahim von seinem Herrn mit Worten gepruft wurde, da befolgte er sie. Er (Allah) sagte: „Ich will dich zu einem Vorbild fur die Menschen machen. Er (Ibrahim) sagte: „Und von meiner Nachkommenschaft? Er sagte: „Mein Bund erstreckt sich nicht auf die Ungerechten

[125] Und als Wir das Haus zu einem Ort der Einkehr fur die Menschen und zu einer Statte der Sicherheit machten und (sagten): „Nehmt Ibrahims Standort als Gebetsplatz! Und Wir verpflichteten Ibrahim und Isma’il: „Reinigt Mein Haus fur diejenigen, die den Umlauf vollziehen und die sich (dort) zur Andacht zuruckziehen und die sich (vor Allah) verbeugen und niederwerfen

[126] Und (gedenkt,) als Ibrahim sagte: „Mein Herr, mache dies zu einer sicheren Ortschaft und versorge ihre Bewohner mit Fruchten, wer von ihnen an Allah und den Jungsten Tag glaubt! Er (Allah) sagte: „Wer aber unglaubig ist, den lasse Ich ein wenig genießen, hierauf zwinge Ich ihn in die Strafe des (Hollen)feuers - ein schlimmer Ausgang

[127] Und (gedenkt,) als Ibrahim die Grundmauern des Hauses errichtete, zusammen mit Isma’il, (da beteten sie): „Unser Herr, nimm (es) von uns an. Du bist ja der Allhorende und Allwissende

[128] Unser Herr, mache uns Dir ergeben und von unserer Nachkommenschaft eine Dir ergebene Gemeinschaft. Und zeige uns unsere Riten, und nimm unsere Reue an. Du bist ja der Reue-Annehmende und Barmherzige

[129] Unser Herr, schicke zu ihnen einen Gesandten von ihnen, der ihnen Deine Worte verliest und sie das Buch und die Weisheit lehrt und sie lautert. Du bist ja der Allmachtige und Allweise

[130] Wer wird das Glaubensbekenntnis Ibrahims wohl verschmahen außer dem, der selbst betort ist? Wir haben ihn (Ibrahim) ja bereits im Diesseits auserwahlt, und im Jenseits gehort er wahrlich zu den Rechtschaffenen

[131] (Damals,) als sein Herr zu ihm sagte: „Werde Muslim! Ich habe mich dem Herrn der Weltenbewohner ergeben

[132] Und Ibrahim befahl es seinen Sohnen an - (er) und Ya’qub: „O meine Kinder, Allah hat euch die Religion auserwahlt; so sterbt denn nicht, außer (Ihm) ergeben zu sein

[133] Oder wart ihr etwa Zeugen, als Ya’qub der Tod nahte? Als er zu seinen Sohnen sagte: „Wem werdet ihr nach mir dienen? Sie sagten: „Wir werden deinem Gott und dem Gott deiner Vorvater Ibrahim, lsma’il und Ishaq dienen, als dem Einen Gott, und Ihm sind wir ergeben

[134] Das ist eine Gemeinschaft, die schon vergangen ist; ihr kommt zu, was sie verdient hat, und euch, was ihr verdient habt. Und ihr werdet nicht danach befragt werden, was jene zu tun pflegten

[135] Sie sagen: „Werdet Juden oder Christen, so seid ihr rechtgeleitet. Sag: Nein! Vielmehr das Glaubensbekenntnis Ibrahims, Anhangers des rechten Glaubens, und er gehorte nicht zu den Gotzendienern

[136] Sagt: Wir glauben an Allah und an das, was zu uns (als Offenbarung) herabgesandt worden ist, und an das, was zu Ibrahim, Isma’il, lshaq, Ya`qub und den Stammen herabgesandt wurde, und (an das,) was Musa und ’Isa gegeben wurde, und (an das,) was den Propheten von ihrem Herrn gegeben wurde. Wir machen keinen Unterschied bei jemandem von ihnen, und wir sind Ihm ergeben

[137] Wenn sie an das gleiche glauben, woran ihr glaubt, dann sind sie somit rechtgeleitet. Wenn sie sich jedoch abkehren, dann befinden sie sich in Widerstreit. Aber gegen sie wird Allah dir genugen. Er ist der Allhorende und Allwissende

[138] Allahs Farbgebung - und wessen Farbgebung ist besser als diejenige Allahs! Und Ihm dienen wir

[139] Sag: Wollt ihr mit uns uber Allah streiten, wo Er doch unser und euer Herr ist? Fur uns sind unsere Werke und fur euch eure Werke. Und wir sind Ihm aufrichtig zugetan

[140] Oder wollt ihr etwa sagen, Ibrahim, Isma’il, lshaq, Ya’qub und die Stamme seien Juden oder Christen gewesen? - Sag: Wißt ihr es besser oder Allah? - Wer ist ungerechter, als wer ein Zeugnis von Allah bei sich verheimlicht? Und Allah ist nicht unachtsam dessen, was ihr tut

[141] Das ist eine Gemeinschaft, die schon vergangen ist; ihr kommt zu, was sie verdient hat und euch, was ihr verdient habt. Und ihr werdet nicht danach befragt werden, was jene zu tun pflegten

[142] Die Toren unter den Menschen werden sagen: „Was hat sie von der Gebetsrichtung, die sie (bisher) einhielten, abgebracht? Sag: Allah gehort der Osten und der Westen. Er leitet, wen Er will, auf einen geraden Weg

[143] Und so haben Wir euch zu einer Gemeinschaft der Mitte gemacht, damit ihr Zeugen uber die (anderen) Menschen seiet und damit der Gesandte uber euch Zeuge sei. Wir hatten die Gebetsrichtung, die du einhieltest, nur bestimmt, um zu wissen, wer dem Gesandten folgt und wer sich auf den Fersen umkehrt. Und es ist wahrlich schwer außer fur diejenigen, die Allah rechtgeleitet hat. Aber Allah laßt nicht zu, daß euer Glaube verloren geht. Allah ist zu den Menschen wahrlich Gnadig, Barmherzig

[144] Wir sehen ja dein Gesicht sich (suchend) zum Himmel wenden. Nun wollen Wir dir ganz gewiß eine Gebetsrichtung zuweisen, mit der du zufrieden bist. So wende dein Gesicht in Richtung der geschutzten Gebetsstatte! Und wo immer ihr seid, wendet eure Gesichter in ihrer Richtung! Diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, wissen sehr wohl, daß dies die Wahrheit von ihrem Herrn ist. Und Allah ist nicht unachtsam dessen, was sie tun

[145] Selbst wenn du zu denjenigen, denen die Schrift gegeben wurde, mit jeglichen Zeichen kamest, wurden sie doch nicht deiner Gebetsrichtung folgen; noch folgst du ihrer Gebetsrichtung. Und auch untereinander folgen sie nicht der Gebetsrichtung der anderen. Wurdest du aber ihren Neigungen folgen, nach all dem, was dir an Wissen zugekommen ist, dann gehortest du wahrlich zu den Ungerechten

[146] Diejenigen, denen Wir die Schrift gegeben haben, kennen es, wie sie ihre Sohne kennen. Aber ein Teil von ihnen verheimlicht wahrlich die Wahrheit, obwohl sie (sie) wissen

[147] (Es ist) die Wahrheit von deinem Herrn, gehore daher nicht zu den Zweiflern

[148] Jeder hat eine Zielrichtung, zu der er sich hinwendet. So wetteifert nach den guten Dingen! Wo immer ihr auch sein werdet, Allah wird euch alle herbeibringen. Allah hat zu allem die Macht

[149] Und woher du immer heraustrittst, da wende dein Gesicht in Richtung der geschutzten Gebetsstatte. Es ist wirklich die Wahrheit von deinem Herrn. Und Allah ist nicht unachtsam dessen, was ihr tut

[150] Und woher du immer heraustrittst, da wende dein Gesicht in Richtung der geschutzten Gebetsstatte. Und wo immer ihr seid, da wendet eure Gesichter in ihrer Richtung, damit die Menschen kein Beweismittel gegen euch haben, außer denjenigen von ihnen, die Unrecht tun. - So furchtet nicht sie, sondern furchtet Mich! - Und damit Ich Meine Gunst an euch vollende, auf daß ihr rechtgeleitet werden moget

[151] So, wie Wir zu euch einen Gesandten von euch geschickt haben, der euch Unsere Worte verliest und euch lautert und euch die Schrift und die Wahrheit lehrt und euch lehrt, was ihr nicht wußtet

[152] Gedenkt Meiner, so gedenke Ich eurer. Seid Mir dankbar und seid nicht undankbar gegen Mich

[153] O die ihr glaubt, sucht Hilfe in der Standhaftigkeit und im Gebet! Allah ist mit den Standhaften

[154] Und sagt nicht von denen, die auf Allahs Weg getotet werden, sie seien tot! Nein! Vielmehr sind sie lebendig; aber ihr nehmt es nicht wahr

[155] Und Wir werden euch ganz gewiß mit ein wenig Furcht und Hunger und Mangel an Besitz, Seelen und Fruchten prufen. Doch verkunde frohe Botschaft den Standhaften

[156] die, wenn sie ein Ungluck trifft, sagen: „Wir gehoren Allah, und zu Ihm kehren wir zuruck

[157] Sie sind es, denen Segnungen von ihrem Herrn und Erbarmen zuteil werden, und sie sind die Rechtgeleiteten

[158] Gewiß, as-Safa und al-Marwa gehoren zu den (Orten der) Kulthandlungen Allahs. Wenn einer die Pilgerfahrt zum Hause oder die Besuchsfahrt vollzieht, so ist es keine Sunde fur ihn, wenn er zwischen ihnen (beiden) den Umgang macht. Und wer (von sich aus) freiwillig Gutes tut, so ist Allah Dankbar und Allwissend

[159] Diejenigen, die verheimlichen, was Wir an klaren Beweisen und Rechtleitung hinabgesandt haben, nachdem Wir es den Menschen in der Schrift klar gemacht haben, sie werden von Allah verflucht und auch von den Fluchenden

[160] außer denjenigen, die bereuen und verbessern und klar machen. Ihre Reue nehme Ich an, Ich bin ja der Reue-Annehmende und Barmherzige

[161] Diejenigen aber, die unglaubig sind und als Unglaubige sterben, auf ihnen liegt der Fluch Allahs und der Engel und der Menschen allesamt

[162] ewig darin zu bleiben. Die Strafe soll ihnen nicht erleichtert, noch soll ihnen Aufschub gewahrt werden

[163] Euer Gott ist ein Einziger Gott. Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Allerbarmer, dem Barmherzigen

[164] In der Schopfung der Himmel und der Erde; im Unterschied von Nacht und Tag; in den Schiffen, die das Meer befahren mit dem, was den Menschen nutzt; darin, daß Allah Wasser vom Himmel herabkommen laßt, und damit dann die Erde nach ihrem Tod wieder lebendig macht und auf ihr allerlei Tiere sich ausbreiten laßt; und im Wechsel der Winde und der Wolken, die zwischen Himmel und Erde dienstbar gemacht sind, sind wahrlich Zeichen fur Leute, die begreifen

[165] Und doch gibt es unter den Menschen manche, die außer Allah andere als Seinesgleichen annehmen und ihnen die selbe Liebe schenken wie Allah. Aber die Glaubigen sind starker in ihrer Liebe zu Allah. Und wenn doch diejenigen, die Unrecht tun, wenn sie der Strafe angesichtig werden, erkennen wurden, daß alle Starke Allah gehort und daß Allah streng im Strafen ist

[166] Wenn diejenigen, denen Gefolgschaft geleistet worden ist, sich von denen lossagen, die Gefolgschaft geleistet haben, und sie die Strafe sehen und die Verbindungsstricke zu ihnen abgeschnitten sind

[167] Und diejenigen, die Gefolgschaft geleistet haben, sagen: „Hatten wir doch eine (Moglichkeit zur) Wiederholung, dann wurden wir uns von ihnen lossagen, so wie sie sich von uns losgesagt haben. So wird Allah ihnen ihre Werke zeigen, als gramvolle Reue fur sie. Und sie werden aus dem (Hollen)feuer nicht herauskommen

[168] O ihr Menschen! Eßt von dem, was es auf der Erde gibt, als etwas Erlaubtem und Gutem, und folgt nicht den Fußstapfen des Satans! Er ist euch ein deutlicher Feind

[169] Er befiehlt euch nur Boses und Schandliches, und daß ihr gegen Allah aussagen sollt, was ihr nicht wißt

[170] Und wenn man zu ihnen sagt: Folgt dem, was Allah herabgesandt hat, sagen sie: Nein! Vielmehr folgen wir dem, worin wir unsere Vater vorgefunden haben. Was denn, auch wenn ihre Vater nichts begriffen und nicht rechtgeleitet waren

[171] Das Gleichnis derjenigen, die unglaubig sind, ist wie jemand, der etwas nachschreit, was nichts hort außer Stimmen und Zurufen. Taub, stumm, blind; so begreifen sie nicht

[172] O die ihr glaubt, eßt von den guten Dingen, mit denen Wir euch versorgt haben, und seid Allah dankbar, wenn ihr Ihm (allein) dient

[173] Verboten hat Er euch nur (den Genuß von) Verendetem, Blut, Schweinefleisch und dem, woruber ein anderer (Name) als Allah(s) angerufen worden ist. Wer sich aber in einer Zwangslage befindet, ohne zu begehren oder das Maß zu uberschreiten, fur den ist es keine Sunde. Allah ist Allvergebend und Barmherzig

[174] Diejenigen, die verheimlichen, was Allah von der Schrift herabgesandt hat, und es fur einen geringen Preis verkaufen, sie verzehren in ihren Bauchen nichts als Feuer. Und Allah wird zu ihnen am Tag der Auferstehung weder sprechen noch sie lautern. Fur sie wird es schmerzhafte Strafe geben

[175] Das sind diejenigen, die das Irregehen fur die Rechtleitung erkauft haben und die Strafe fur die Vergebung. Wie beharrlich sind sie gegenuber dem (Hollen)feuer

[176] Dies, weil Allah die Schrift mit der Wahrheit offenbart hat. Und diejenigen, die uber die Schrift uneinig sind, befinden sich wahrlich in tiefem Widerstreit

[177] Nicht darin besteht die Gute, daß ihr eure Gesichter gegen Osten oder Westen wendet. Gute ist vielmehr, daß man an Allah, den Jungsten Tag, die Engel, die Bucher und die Propheten glaubt und vom Besitz - obwohl man ihn liebt - der Verwandtschaft, den Waisen, den Armen, dem Sohn des Weges, den Bettlern und fur (den Loskauf von) Sklaven hergibt, das Gebet verrichtet und die Abgabe entrichtet; und diejenigen, die ihre Verpflichtung einhalten, wenn sie eine eingegangen sind, und diejenigen, die standhaft bleiben in Not, Leid und in Kriegszeiten, das sind diejenigen, die wahrhaftig sind, und das sind die Gottesfurchtigen

[178] O die ihr glaubt, vorgeschrieben ist euch Wiedervergeltung fur die Getoteten: der Freie fur den Freien, der Sklave fur den Sklaven und das Weib fur das Weib. Doch wenn einem von seinem Bruder etwas erlassen wird, so soll die Verfolgung (der Anspruche) in rechtlicher Weise und die Zahlungsleistung an ihn auf ordentliche Weise geschehen. Das ist eine Erleichterung von eurem Herrn und Erbarmung. Wer aber nach diesem eine Ubertretung begeht, fur den gibt es schmerzhafte Strafe

[179] In der Wiedervergeltung liegt Leben fur euch, o die ihr Verstand besitzt, auf daß ihr gottesfurchtig werden moget

[180] Vorgeschrieben ist euch, wenn sich einem von euch der Tod naht, sofern er Gut hinterlaßt, ein Vermachtnis zugunsten der Eltern und nachsten Verwandten in rechtlicher Weise zu treffen, als eine Pflicht fur die Gottesfurchtigen

[181] Wer es aber abandert - nachdem er es gehort hat-, so liegt dessen Sunde nur bei demjenigen, der es abandert. Allah ist Allhorend und Allwissend

[182] Wer aber von Seiten eines Erblassers Abweichung oder Sunde befurchtet und zwischen ihnen schlichtet, den trifft keine Sunde. Allah ist Allvergebend und Barmherzig

[183] O die ihr glaubt, vorgeschrieben ist euch das Fasten, so wie es denjenigen vor euch vorgeschrieben war, auf daß ihr gottesfurchtig werden moget

[184] (Vorgeschrieben ist es euch) an bestimmten Tagen. Wer von euch jedoch krank ist oder sich auf einer Reise befindet, der soll eine (gleiche) Anzahl von anderen Tagen (fasten). Und denjenigen, die es zu leisten vermogen, ist als Ersatz die Speisung eines Armen auferlegt. Wer aber freiwillig Gutes tut, fur den ist es besser. Und daß ihr fastet, ist besser fur euch, wenn ihr (es) nur wißt

[185] Der Monat Ramadan (ist es), in dem der Qur’an als Rechtleitung fur die Menschen herabgesandt worden ist und als klare Beweise der Rechtleitung und der Unterscheidung. Wer also von euch wahrend dieses Monats anwesend ist, der soll ihn fasten, wer jedoch krank ist oder sich auf einer Reise befindet, eine (gleiche) Anzahl von anderen Tagen (fasten). Allah will fur euch Erleichterung; Er will fur euch nicht Erschwernis, - damit ihr die Anzahl vollendet und Allah als den Großten preist, dafur, daß Er euch rechtgeleitet hat, auf daß ihr dankbar sein moget

[186] Und wenn dich Meine Diener nach Mir fragen, so bin Ich nahe; Ich erhore den Ruf des Bittenden, wenn er Mich anruft. So sollen sie nun auf Mich horen und an Mich glauben, auf daß sie besonnen handeln mogen

[187] Erlaubt ist euch, in der Nacht des Fastens mit euren Frauen Beischlaf auszuuben; sie sind euch ein Kleid, und ihr seid ihnen ein Kleid. Allah weiß, daß ihr euch selbst (immer wieder) betrogt, und da hat Er eure Reue angenommen und euch verziehen. Von jetzt an verkehrt mit ihnen und trachtet nach dem, was Allah fur euch bestimmt hat, und eßt und trinkt, bis sich fur euch der weiße vom schwarzen Faden der Morgendammerung klar unterscheidet! Hierauf vollzieht das Fasten bis zur Nacht! Und verkehrt nicht mit ihnen, wahrend ihr euch (zur Andacht) in die Gebetsstatten zuruckgezogen habt! Dies sind Allahs Grenzen, so kommt ihnen nicht zu nahe! So macht Allah den Menschen Seine Zeichen klar, auf daß sie gottesfurchtig werden mogen

[188] Und zehrt nicht euren Besitz untereinander auf nichtige Weise auf und bestecht nicht damit die Richter, um einen Teil des Besitzes der Menschen in sundhafter Weise zu verzehren, wo ihr (es) doch wißt

[189] Sie fragen dich nach den Jungmonden. Sag: Sie sind festgesetzte Zeiten fur die Menschen und fur die Pilgerfahrt. Und nicht darin besteht die Frommigkeit, daß ihr von der Ruckseite in die Hauser kommt. Frommigkeit besteht vielmehr darin, daß man gottesfurchtig ist. So kommt durch die Turen in die Hauser und furchtet Allah, auf daß es euch wohl ergehen moge

[190] Und kampft auf Allahs Weg gegen diejenigen, die gegen euch kampfen, doch ubertretet nicht! Allah liebt nicht die Ubertreter

[191] Und totet sie, wo immer ihr auf sie trefft, und vertreibt sie, von wo sie euch vertrieben haben, denn Verfolgung ist schlimmer als Toten! Kampft jedoch nicht gegen sie bei der geschutzten Gebetsstatte, bis sie dort (zuerst) gegen euch kampfen. Wenn sie aber (dort) gegen euch kampfen, dann totet sie. Solcherart ist der Lohn der Unglaubigen

[192] Wenn sie jedoch aufhoren, so ist Allah Allvergebend und Barmherzig

[193] Und kampft gegen sie, bis es keine Verfolgung mehr gibt und die Religion (allein) Allahs ist. Wenn sie jedoch aufhoren, dann darf es kein feindseliges Vorgehen geben außer gegen die Ungerechten

[194] Der Schutzmonat ist fur den Schutzmonat, und (fur) die unantastbaren Dinge ist Wiedervergeltung. Wenn jemand gegen euch ubertritt, dann geht (auch ihr) in gleichem Maß gegen ihn vor, wie er gegen euch ubertreten hat. Und furchtet Allah und wißt, daß Allah mit den Gottesfurchtigen ist

[195] Und gebt auf Allahs Weg aus und sturzt euch nicht mit eigener Hand ins Verderben. Und tut Gutes. Allah liebt die Gutes Tuenden

[196] Vollzieht die Pilgerfahrt und die Besuchsfahrt fur Allah. Wenn ihr jedoch (daran) gehindert werdet, dann (bringt) an Opfertieren (dar), was euch leichtfallt. Und schert euch nicht die Kopfe, bevor die Opfertiere ihren Schlachtort erreicht haben! Wer von euch krank ist oder ein Leiden an seinem Kopf hat, der soll Ersatz leisten mit Fasten, Almosen oder Opferung eines Schlachttieres. - Wenn ihr aber in Sicherheit seid, dann soll derjenige, der die Besuchsfahrt mit der Pilgerfahrt durchfuhren mochte, an Opfertieren (darbringen), was ihm leichtfallt. Wer jedoch nicht(s) finden kann, der soll drei Tage wahrend der Pilgerfahrt fasten und sieben, wenn ihr zuruckgekehrt seid; das sind im ganzen zehn. Dies (gilt nur) fur den, dessen Angehorige nicht in der geschutzten Gebetsstatte wohnhaft sind. Und furchtet Allah und wißt, daß Allah streng im Bestrafen ist

[197] Die (Zeit der) Pilgerfahrt (sind) bekannte Monate. Wer in ihnen die (Durchfuhrung der) Pilgerfahrt beschlossen hat, der darf keinen Beischlaf ausuben, keinen Frevel begehen und nicht Streit fuhren wahrend der Pilgerfahrt. Und was ihr an Gutem tut, Allah weiß es. Und versorgt euch mit Reisevorrat, doch der beste Vorrat ist die Gottesfurcht. Und furchtet Mich, o die ihr Verstand besitzt

[198] Es ist keine Sunde fur euch, daß ihr nach Huld von eurem Herrn trachtet. Doch wenn ihr von ’Arafat hergestromt seid, dann gedenkt Allahs bei der geschutzten Kultstatte. Und gedenkt Seiner, wie Er euch rechtgeleitet hat, obwohl ihr vordem wahrlich zu den Irregehenden gehortet

[199] Hierauf stromt weiter, woher die (anderen) Menschen weiterstromen, und bittet Allah um Vergebung. Allah ist Allvergebend und Barmherzig

[200] Wenn ihr dann eure Riten vollzogen habt, dann gedenkt Allahs, wie ihr eurer Vater gedenkt, oder mit noch innigerem Gedenken. Unter den Menschen gibt es manch einen, der sagt: Unser Herr, gib uns im Diesseits! Doch hat er am Jenseits keinen Anteil

[201] Unter ihnen gibt es aber auch solche, die sagen: „Unser Herr, gib uns im Diesseits Gutes und im Jenseits Gutes, und bewahre uns vor der Strafe des (Hollen)feuers

[202] Fur jene gibt es einen Anteil an dem, was sie verdient haben. Und Allah ist schnell im Abrechnen

[203] Und gedenkt Allahs wahrend einer bestimmten Anzahl von Tagen. Wer sich jedoch in zwei Tagen (mit dem Aufbruch) beeilt, den trifft keine Sunde, und wer langer bleibt, den trifft keine Sunde; (das gilt) fur den, der gottesfurchtig ist. Furchtet Allah und wißt, daß ihr zu Ihm versammelt werdet

[204] Unter den Menschen gibt es manch einen, dessen Worte uber das diesseitige Leben dir gefallen, und der Allah zum Zeugen nimmt fur das, was in seinem Herzen ist. Dabei ist er der hartnackigste Widersacher

[205] Wenn er sich abkehrt, bemuht er sich eifrig darum, auf der Erde Unheil zu stiften und Saatfelder und Nachkommenschaft zu vernichten. Aber Allah liebt nicht das Unheil

[206] Und wenn man zu ihm sagt: „Furchte Allah, reißt ihn der Stolz zur Sunde hin. Die Holle soll seine Genuge sein - wahrlich eine schlimme Lagerstatt

[207] Unter den Menschen gibt es (auch) manchen, der sich selbst im Trachten nach Allahs Zufriedenheit verkauft. Und Allah ist zu den Menschen Gnadig

[208] O die ihr glaubt, tretet allesamt in den Islam ein und folgt nicht den Fußstapfen des Satans! Er ist euch ja ein deutlicher Feind

[209] Wenn ihr aber strauchelt, nachdem die klaren Beweise zu euch gekommen sind, so wißt, daß Allah Allmachtig und Allweise ist

[210] Erwarten sie (etwas anderes), als daß Allah in Schattendachern aus Wolken zu ihnen kommt und die Engel? Doch dann wird die Angelegenheit entschieden sein. Und zu Allah werden (all) die Angelegenheiten zuruckgebracht

[211] Frage die Kinder Isra’ils, wie viele klare Beweise Wir ihnen gegeben haben. Wenn aber einer die Gunst Allahs abandert, nachdem sie ihm zuteil geworden ist -, dann ist Allah streng im Bestrafen

[212] Ausgeschmuckt ist denen, die unglaubig sind, das diesseitige Leben, und sie spotten uber diejenigen, die glauben. Aber diejenigen, die gottesfurchtig sind, werden am Tag der Auferstehung uber ihnen stehen. Und Allah versorgt, wen Er will, ohne zu berechnen

[213] Die Menschen waren eine einzige Gemeinschaft. Dann schickte Allah die Propheten als Verkunder froher Botschaft und als Uberbringer von Warnungen und sandte mit ihnen die Bucher mit der Wahrheit herab, um zwischen den Menschen uber das zu richten, woruber sie uneinig waren. Doch nur diejenigen waren - aus Mißgunst untereinander - daruber uneinig, denen sie gegeben wurden, nachdem die klaren Beweise zu ihnen gekommen waren. Und so hat Allah mit Seiner Erlaubnis diejenigen, die glauben, zu der Wahrheit geleitet, uber die sie uneinig waren. Und Allah leitet, wen Er will, auf einen geraden Weg

[214] Oder meint ihr etwa, daß ihr in den (Paradies)garten eingehen werdet, noch bevor Gleiches uber euch gekommen ist, wie uber diejenigen, die vor euch dahingegangen sind? Not und Leid widerfuhr ihnen, und sie wurden erschuttert, bis daß der Gesandte und diejenigen, die mit ihm glaubten, sagten: „Wann kommt Allahs Sieg? Aber wahrlich, Allahs Sieg ist nahe

[215] Sie fragen dich, was sie ausgeben sollen. Sag: Was immer ihr an Gutem ausgebt, soll den Eltern, den nachsten Verwandten, den Waisen, den Armen und dem Sohn des Weges zukommen. Und was immer ihr an Gutem tut, so weiß Allah daruber Bescheid

[216] Vorgeschrieben ist euch zu kampfen, obwohl es euch zuwider ist. Aber vielleicht ist euch etwas zuwider, wahrend es gut fur euch ist, und vielleicht ist euch etwas lieb, wahrend es schlecht fur euch ist. Allah weiß, ihr aber wißt nicht

[217] Sie fragen dich nach dem Schutzmonat, danach, in ihm zu kampfen. Sag: In ihm zu kampfen ist schwerwiegend. Aber von Allahs Weg abzuhalten - und Ihn zu verleugnen -, und von der geschutzten Gebetsstatte (abzuhalten) und deren Anwohner von ihr vertreiben, ist (noch) schwerwiegender bei Allah. Und Verfolgung ist schwerwiegender als Toten. Und sie werden nicht eher aufhoren, gegen euch zu kampfen, bis sie euch von eurer Religion abgekehrt haben - wenn sie (es) konnen. Wer aber unter euch sich von seiner Religion abkehrt und dann als Unglaubiger stirbt -, das sind diejenigen, deren Werke im Diesseits und im Jenseits hinfallig werden. Das sind Insassen des (Hollen)feuers. Ewig werden sie darin bleiben

[218] Diejenigen (aber), die glauben, und diejenigen, die auswandern und sich auf Allahs Weg abmuhen, sie hoffen auf Allahs Erbarmen. Allah ist Allvergebend und Barmherzig

[219] Sie fragen dich nach berauschendem Trunk und Glucksspiel. Sag: In ihnen (beiden) liegt große Sunde und Nutzen fur die Menschen. Aber die Sunde in ihnen (beiden) ist großer als ihr Nutzen. Und sie fragen dich, was sie ausgeben sollen. Sag: Den Uberschuss. So macht Allah euch die Zeichen klar, auf daß ihr nachdenken moget

[220] uber das Diesseits und das Jenseits. Und sie fragen dich nach den Waisen. Sag: Ihre Lage zu verbessern ist besser. Und wenn ihr euch mit ihnen zusammentut, so sind sie eure Bruder. Allah weiß den Unheilstifter vom Heilstifter (zu unterscheiden). Und wenn Allah gewollt hatte, hatte Er euch wahrlich in Bedrangnis gebracht. Allah ist Allmachtig und Allweise

[221] Und heiratet Gotzendienerinnen nicht, bevor sie glauben. Und eine glaubige Sklavin ist furwahr besser als eine Gotzendienerin, auch wenn diese euch gefallen sollte. Und verheiratet nicht (glaubige Frauen) mit Gotzendienern, bevor sie glauben. Und ein glaubiger Sklave ist furwahr besser als ein Gotzendiener, auch wenn dieser euch gefallen sollte. Jene laden zum (Hollen)feuer ein. Allah aber ladt zum (Paradies)garten und zur Vergebung ein, mit Seiner Erlaubnis, und macht den Menschen Seine Zeichen klar, auf daß sie bedenken mogen

[222] Sie fragen dich nach der Monatsblutung. Sag: Sie ist ein Leiden. So haltet euch von den Frauen wahrend der Monatsblutung fern, und kommt ihnen nicht nahe, bis sie rein sind. Wenn sie sich dann gereinigt haben, so kommt zu ihnen, wie Allah es euch geboten hat. Allah liebt die Reumutigen, und Er liebt die, die sich rein halten

[223] Eure Frauen sind euch ein Saatfeld. So kommt zu eurem Saatfeld, wann und wie ihr wollt. Doch schickt (Gutes) fur euch selbst voraus. Und furchtet Allah und wißt, daß ihr Ihm begegnen werdet. Und verkunde den Glaubigen frohe Botschaft

[224] Und macht nicht Allah mit euren Eiden zu einem Hinderungsgrund, gutig und gottesfurchtig zu sein und zwischen den Menschen Frieden zu stiften. Allah ist Allhorend und Allwissend

[225] Allah wird euch nicht fur etwas Unbedachtes in euren Eiden belangen. Jedoch wird Er euch fur das belangen, was eure Herzen erworben haben. Allah ist Allvergebend und Nachsichtig

[226] Diejenigen, die schworen, sich ihrer Frauen zu enthalten, haben eine Wartezeit von vier Monaten. Wenn sie dann (von ihrem Schwur) zurucktreten, so ist Allah Allvergebend und Barmherzig

[227] Wenn sie aber zur Scheidung entschlossen sind, so ist Allah Allhorend und Allwissend

[228] Geschiedene Frauen sollen (mit sich) selbst drei Zeitabschnitte abwarten. Und es ist ihnen nicht erlaubt, zu verheimlichen, was Allah in ihrem Mutterleib erschaffen hat, wenn sie an Allah und den Jungsten Tag glauben. Und ihre Ehemanner haben ein großeres Anrecht, sie zuruckzunehmen, wenn sie eine Aussohnung wollen. Und ihnen (den Frauen) steht in rechtlicher Weise (gegenuber den Mannern) das gleiche zu, wie (den Mannern) gegenuber ihnen. Doch die Manner haben ihnen gegenuber einen gewissen Vorzug. Und Allah ist Allmachtig und Allweise

[229] Die (widerrufliche) Scheidung ist zweimal (erlaubt). Dann (sollen die Frauen) in rechtlicher Weise behalten oder in ordentlicher Weise freigegeben (werden). Und es ist euch nicht erlaubt, etwas von dem, was ihr ihnen gegeben habt, (wieder) zu nehmen, außer wenn die beiden furchten, daß sie Allahs Grenzen nicht einhalten werden. Wenn ihr aber befurchtet, daß die beiden Allahs Grenzen nicht einhalten werden, dann ist fur die beiden keine Sunde in dem, womit (an Geld) sie sich lost. Dies sind Allahs Grenzen, so ubertretet sie nicht! Wer aber Allahs Grenzen ubertritt, diejenigen sind die Ungerechten

[230] Wenn er sich (ein drittes, unwiderrufliches Mal) von ihr scheidet, dann ist sie ihm nicht mehr (als Gattin) erlaubt, bevor sie nicht einen anderen Mann geheiratet hat. Wenn dieser sich von ihr scheidet, so ist es keine Sunde fur die beiden, zu einander zuruckzukehren, wenn sie (dabei) glauben, Allahs Grenzen einhalten zu konnen. Dies sind Allahs Grenzen, die Er Leuten klar macht, die Bescheid wissen

[231] Und wenn ihr euch von Frauen scheidet und sie dann ihre festgesetzte Zeit erreichen, so behaltet sie in rechtlicher Weise oder gebt sie in rechtlicher Weise frei. Doch behaltet sie nicht mit der Absicht der Schadigung, so daß ihr ubertretet. Wer dies tut, der fugt sich ja selbst Unrecht zu. Und macht euch nicht uber Allahs Zeichen lustig. Und gedenkt Allahs Gunst an euch und dessen, was Er von dem Buch und an Weisheit auf euch herabgesandt hat, um euch damit zu ermahnen. Und furchtet Allah und wißt, daß Allah uber alles Bescheid weiß

[232] Und wenn ihr euch von Frauen scheidet und sie dann ihre festgesetzte Zeit erreicht haben, so haltet sie nicht davon ab, ihre Gatten zu heiraten, wenn sie sich in rechtlicher Weise miteinander geeinigt haben. Damit wird von euch ermahnt, wer an Allah und den Jungsten Tag glaubt. Das ist lauterer fur euch und reiner. Allah weiß, ihr aber wißt nicht

[233] Und die Mutter stillen ihre Kinder zwei volle Jahre. (Das gilt) fur jemanden, der das Stillen zu Ende fuhren will. Und demjenigen, dem das Kind geboren wurde, obliegt es, fur ihre Versorgung und Kleidung in rechtlicher Weise aufzukommen. Keiner Seele wird mehr auferlegt, als sie zu leisten vermag. Keine Mutter soll wegen ihres Kindes zu Schaden kommen, noch einer, dem das Kind geboren wurde, wegen seines Kindes. Und dem Erben obliegt das gleiche. Wenn sie beide jedoch in gegenseitigem Einvernehmen und gemeinsamer Beratung (das Kind vorzeitig) entwohnen wollen, so ist darin keine Sunde fur sie (beide). Und wenn ihr eure Kinder (von einer Amme) stillen lassen wollt, so ist darin keine Sunde fur euch, sofern ihr das, was ihr geben wollt, in rechtlicher Weise aushandigt. Und furchtet Allah und wißt, daß Allah das, was ihr tut, wohl sieht

[234] Und diejenigen von euch, die abberufen werden und Gattinnen hinterlassen - so sollen diese (mit sich) selbst vier Monate und zehn (Tage) abwarten. Wenn sie dann ihre festgesetzte Zeit erreicht haben, so ist fur euch keine Sunde in dem, was sie in rechtlicher Weise mit sich selbst unternehmen. Allah ist dessen, was ihr tut, Kundig

[235] Und es ist fur euch keine Sunde darin, daß ihr den Frauen Andeutungen auf einen Heiratsantrag macht, oder daß ihr etwas (derartiges) in euch hegt. Allah weiß, daß ihr an sie denken werdet. Aber trefft nicht heimlich eine Abmachung mit ihnen, außer ihr sagt geziemende Worte. Und schließt nicht den Ehebund, bevor die vorgeschriebene Frist ihre festgesetzte Zeit erreicht hat. Wißt, daß Allah weiß, was in eurem Innersten ist. So seht euch vor Ihm vor! Und wißt, daß Allah Allvergebend und Nachsichtig ist

[236] Es ist fur euch keine Sunde darin, wenn ihr euch von Frauen scheidet, solange ihr sie noch nicht beruhrt oder euch ihnen gegenuber (zu einer Morgengabe) verpflichtet habt. Doch gewahrt ihnen eine Abfindung - der Wohlhabende entsprechend seinen Verhaltnissen und der Geringbemittelte entsprechend seinen Verhaltnissen -, eine Abfindung in rechtlicher Weise. (Dies ist) eine Pflicht fur die Gutes Tuenden

[237] Aber wenn ihr euch von ihnen scheidet, bevor ihr sie beruhrt und euch ihnen gegenuber schon (zu einer Morgengabe) verpflichtet habt, dann (handigt) die Halfte dessen (aus), wozu ihr euch verpflichtet habt, es sei denn, daß sie (es) erlassen oder der, in dessen Hand der Ehebund ist. Und wenn ihr (es) erlaßt, kommt das der Gottesfurcht naher. Und versaumt es nicht, gut zueinander zu sein . Was ihr tut, sieht Allah wohl

[238] Haltet die Gebete ein, und (besonders) das mittlere Gebet, und steht demutig ergeben vor Allah

[239] Wenn ihr in Furcht seid, dann (verrichtet das Gebet) zu Fuß oder im Reiten. Wenn ihr aber (wieder) in Sicherheit seid, dann gedenkt Allahs, wie Er euch gelehrt hat, was ihr nicht wußtet

[240] Diejenigen von euch, die abberufen werden und Gattinnen hinterlassen, sollen ihren Gattinnen eine Abfindung fur ein Jahr vermachen, ohne daß sie aus (dem Haus) gewiesen werden. Wenn sie aber ausziehen, so liegt fur euch keine Sunde in dem, was sie mit sich selbst an Geziemendem unternehmen. Allah ist Allmachtig und Allweise

[241] Und den geschiedenen Frauen steht eine Abfindung in rechtlicher Weise zu - eine Pflicht fur die Gottesfurchtigen

[242] So macht Allah euch Seine Zeichen klar, auf daß ihr begreifen moget

[243] Siehst du nicht jene, die, um dem Tod zu entfliehen, zu Tausenden aus ihren Wohnstatten hinauszogen? Da sagte Allah zu ihnen: „Sterbt! Hierauf machte Er sie wieder lebendig. Allah ist wahrlich voll Huld gegen die Menschen. Aber die meisten Menschen sind nicht dankbar

[244] Und kampft auf Allahs Weg und wißt, daß Allah Allhorend und Allwissend ist

[245] Wer ist es denn, der Allah ein schones Darlehen gibt? So vermehrt Er es ihm um ein Vielfaches. Allah halt zuruck und gewahrt, und zu Ihm werdet ihr zuruckgebracht

[246] Siehst du nicht die fuhrende Schar von den Kindern Isra’ils nach Musa, als sie zu einem ihrer Propheten sagten: „Setze einen Konig fur uns ein, damit wir auf Allahs Weg kampfen. Er sagte: „Werdet ihr vielleicht, wenn euch zu kampfen vorgeschrieben ist, doch nicht kampfen? Sie sagten: „Warum sollten wir nicht auf Allahs Weg kampfen, wo wir doch aus unseren Wohnstatten und von unseren Sohnen vertrieben worden sind? Doch als ihnen vorgeschrieben wurde zu kampfen, kehrten sie sich - bis auf wenige von ihnen - ab. Und Allah weiß uber die Ungerechten Bescheid

[247] Und ihr Prophet sagte zu ihnen: „Allah hat euch (hiermit) Talut als Konig geschickt. Sie sagten: „Wie sollte er die Herrschaft uber uns haben, wo wir doch ein großeres Anrecht auf die Herrschaft haben, und ihm nicht Wohlstand gegeben ist? Er sagte: „Allah hat ihn vor euch auserwahlt und ihm ein Ubermaß an Wissen und korperlichen Vorzugen verliehen. Und Allah gibt Seine Herrschaft, wem Er will. Allah ist Allumfassend und Allwissend

[248] Und ihr Prophet sagte zu ihnen: „Das Zeichen seiner Herrschaft ist, daß die Bundeslade zu euch kommen wird; in ihr ist innere Ruhe von eurem Herrn und ein Rest von dem, was die Sippe Musas und die Sippe Haruns hinterließen, getragen von Engeln. Darin soll wahrlich ein Zeichen fur euch sein, wenn ihr glaubig seid

[249] Und als nun Talut mit den Heerscharen aufgebrochen war, sagte er: „Allah wird euch mit einem Fluß prufen. Wer davon trinkt, gehort nicht zu mir. Und wer nicht davon kostet, der gehort zu mir, außer demjenigen, der (nur) eine Handvoll schopft. Da tranken sie davon - bis auf wenige von ihnen. Und als er ihn uberschritten hatte, er und diejenigen, mit ihm glaubten, sagten sie: „Wir haben heute keine Kraft gegen Galut und seine Heerscharen. Diejenigen aber, die glaubten, daß sie Allah begegnen wurden, sagten: „Wie so manch eine geringe Schar hat schon mit Allahs Erlaubnis eine große Schar besiegt! Allah ist mit den Standhaften

[250] Und als sie gegen Galut und seine Heerscharen auf dem Plan erschienen, sagten sie: „Unser Herr, uberschutte uns mit Standhaftigkeit, festige unsere Fuße und verhilf uns zum Sieg uber das unglaubige Volk

[251] Und so schlugen sie sie mit Allahs Erlaubnis, und Dawud totete Galut. Und Allah gab ihm die Herrschaft und die Weisheit und lehrte ihn von dem, was Er wollte. Und wenn nicht Allah die einen Menschen durch die anderen zuruckweisen wurde, geriete die Erde wahrlich ins Verderben. Aber Allah ist voll Huld gegen die Weltenbewohner

[252] Dies sind Allahs Zeichen, die Wir dir der Wahrheit entsprechend verlesen. Und du bist wahrlich einer der Gesandten

[253] Dies sind die Gesandten; einige von ihnen haben Wir vor anderen bevorzugt. Unter ihnen gibt es manche, zu denen Allah gesprochen hat, und einige, die Er um Rangstufen erhoht hat. Und ’Isa, dem Sohn Maryams, gaben Wir die klaren Beweise und starkten ihn mit dem Heiligen Geist. Und wenn Allah gewollt hatte, hatten diejenigen nach ihnen nicht miteinander gekampft, nachdem die klaren Beweise zu ihnen gekommen waren. Aber sie waren uneinig: Unter ihnen gab es manche, die glaubten und andere, die unglaubig waren. Und wenn Allah gewollt hatte, hatten sie nicht miteinander gekampft. Doch Allah tut, was Er will

[254] O die ihr glaubt, gebt aus von dem, womit Wir euch versorgt haben, bevor ein Tag kommt, an dem es keinen Verkauf, keine Freundschaft und keine Fursprache gibt! Die Unglaubigen sind die Ungerechten

[255] Allah - es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Lebendigen und Bestandigen. Ihn uberkommt weder Schlummer noch Schlaf. Ihm gehort (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Wer ist es denn, der bei Ihm Fursprache einlegen konnte - außer mit Seiner Erlaubnis? Er weiß, was vor ihnen und was hinter ihnen liegt, sie aber umfassen nichts von Seinem Wissen - außer, was Er will. Sein Thronschemel umfaßt die Himmel und die Erde, und ihre Behutung beschwert Ihn nicht. Er ist der Erhabene und Allgewaltige

[256] Es gibt keinen Zwang im Glauben. (Der Weg der) Besonnenheit ist nunmehr klar unterschieden von (dem der) Verirrung. Wer also falsche Gotter verleugnet, jedoch an Allah glaubt, der halt sich an der festesten Handhabe, bei der es kein Zerreißen gibt. Und Allah ist Allhorend und Allwissend

[257] Allah ist der Schutzherr derjenigen, die glauben. Er bringt sie aus den Finsternissen heraus ins Licht. Diejenigen aber, die unglaubig sind, deren Schutzherren sind die falschen Gotter. Sie bringen sie aus dem Licht hinaus in die Finsternisse. Das sind Insassen des (Hollen)feuers. Ewig werden sie darin bleiben

[258] Siehst du nicht jenen, der mit Ibrahim uber seinen Herrn stritt, weil Allah ihm die Herrschaft gegeben hatte? (Damals) als Ibrahim sagte: „Mein Herr ist Derjenige, Der lebendig macht und sterben laßt. Er sagte: „Ich mache lebendig und lasse sterben. Ibrahim sagte: „Allah bringt ja die Sonne vom Osten her; so bringe du sie vom Westen her! Da war derjenige, der unglaubig war, verblufft. Und Allah leitet nicht das ungerechte Volk recht

[259] Oder (kennst du nicht) einen ahnlichen, denjenigen, der an einer Stadt vorbeikam, die wust in Trummern lag? Er sagte: „Wie sollte Allah diese (Stadt) wieder lebendig machen, nachdem sie ausgestorben ist? Da ließ Allah ihn (fur) hundert Jahre tot sein. Hierauf erweckte Er ihn und sagte: „Wie lange hast du verweilt? Er sagte: „Ich verweilte einen Tag oder den Teil eines Tages. Er sagte: „Nein! Vielmehr verweiltest du hundert Jahre. Nun schau deine Speise und dein Getrank an! Sie sind nicht verfault. Und schau deinen Esel an! - Und damit Wir dich zu einem Zeichen machen fur die Menschen. Und schau die Knochen an, wie Wir sie zusammensetzen und sie hierauf mit Fleisch bekleiden! Nachdem es ihm klar geworden war, sagte er: „Ich weiß (jetzt), daß Allah zu allem die Macht hat

[260] Und als Ibrahim sagte: „Mein Herr, zeige mir, wie Du die Toten lebendig machst! Er sagte: „Glaubst du immer noch nicht? Er sagte: „Doch, aber (ich frage,) damit mein Herz Ruhe findet. Er (Allah) sagte: „So nimm vier von den Vogeln und zieh sie dann her zu dir. Hierauf setze auf jeden Berg einen Teil von ihnen. Hierauf rufe sie, so werden sie zu dir herbeigeeilt kommen. Und wisse, daß Allah Allmachtig und Allweise ist

[261] Das Gleichnis derjenigen, die ihren Besitz auf Allahs Weg ausgeben, ist das eines Saatkorns, das sieben Ahren wachsen laßt, (und) in jeder Ahre hundert Korner. Allah vervielfacht, wem Er will. Und Allah ist Allumfassend und Allwissend

[262] Diejenigen, die ihren Besitz auf Allahs Weg ausgeben und hierauf dem, was sie ausgegeben haben, weder Vorhaltungen noch Beleidigungen nachfolgen lassen, die haben ihren Lohn bei ihrem Herrn, und keine Furcht soll uber sie kommen, noch sollen sie traurig sein

[263] Freundliche Worte und Vergebung sind besser als ein Almosen, dem Beleidigungen nachfolgen. Allah ist Unbedurftig und Nachsichtig

[264] O die ihr glaubt, macht nicht eure Almosen durch Vorhaltungen und Beleidigungen zunichte, wie derjenige, der seinen Besitz aus Augendienerei vor den Menschen ausgibt und nicht an Allah und den Jungsten Tag glaubt! So ist sein Gleichnis das eines glatten Steins mit Erdreich daruber: Ein heftiger Regenguß trifft ihn und laßt ihn nackt. Sie haben keine Macht uber etwas von dem, was sie erworben haben. Allah leitet das unglaubige Volk nicht recht

[265] Das Gleichnis jener aber, die ihren Besitz im Trachten nach Allahs Zufriedenheit und aus ihrer Gewißheit ausgeben, ist das eines Gartens auf einer Anhohe, den ein heftiger Regenguß trifft, und da bringt er seinen Ernteertrag zweifach (hervor). Und wenn ihn kein heftiger Regenguß trifft, so doch Spruhregen. Und was ihr tut, sieht Allah wohl

[266] Mochte einer von euch gern, daß er einen Garten habe mit Palmen und Rebstocken, durcheilt von Bachen, in dem er von allen Fruchten hat, wahrend ihn (schon) hohes Alter getroffen hat und er (noch) schwache Nachkommenschaft hat, und daß ihn (den Garten) dann ein gluhend heißer Wirbelwind treffe und er hierauf verbrenne? So macht Allah euch die Zeichen klar, auf daß ihr nachdenken moget

[267] O die ihr glaubt, gebt aus von den guten Dingen aus eurem Erworbenen und von dem, was Wir fur euch aus der Erde hervorgebracht haben. Und sucht nicht zum Ausgeben das Schlechte davon aus, wahrend ihr (selbst) es nicht nehmen wurdet, ohne dabei ein Auge zuzudrucken. Und wißt, daß Allah Unbedurftig und Lobenswurdig ist

[268] Der Satan verspricht euch Armut und befiehlt euch Schandliches. Allah aber verspricht euch Vergebung von Sich aus und Huld. Allah ist Allumfassend und Allwissend

[269] Er gibt Weisheit, wem Er will; und wem Weisheit gegeben wurde, dem wurde da viel Gutes gegeben. Aber nur diejenigen bedenken, die Verstand besitzen

[270] Und was immer ihr an Spenden ausgebt oder als Gelubde gelobt, Allah weiß es. Und die Ungerechten werden keine Helfer haben

[271] Wenn ihr Almosen offen zeigt, so ist es trefflich. Wenn ihr sie aber verbergt und den Armen gebt, so ist es besser fur euch, und Er (Allah) wird etwas von euren bosen Taten tilgen. Allah ist dessen, was ihr tut, Kundig

[272] Nicht dir obliegt ihre Rechtleitung, sondern Allah leitet recht, wen Er will. Was immer ihr an Gutem ausgebt, (das) ist fur euch selbst. Und ihr gebt nur im Trachten nach Allahs Angesicht aus. Und was immer ihr an Gutem ausgebt, wird euch in vollem Maß zukommen, und es wird euch kein Unrecht zugefugt

[273] (Gebt am besten aus) fur die Armen, die auf Allahs Weg daran gehindert werden, im Lande umherreisen zu konnen. Der Unwissende halt sie wegen ihrer Zuruckhaltung fur unbedurftig. Du erkennst sie an ihrem Merkmal: Sie betteln die Menschen nicht aufdringlich an. Und was immer ihr an Gutem ausgebt, so weiß Allah daruber Bescheid

[274] Diejenigen, die ihren Besitz bei Nacht und Tag, heimlich oder offentlich ausgeben, haben ihren Lohn bei ihrem Herrn, und keine Furcht soll sie uberkommen, noch werden sie traurig sein

[275] Diejenigen, die Zins verschlingen, werden nicht anders aufstehen als jemand, den der Satan durch Wahnsinn hin und her schlagt. Dies (wird sein), weil sie sagten: „Verkaufen ist das gleiche wie Zinsnehmen. Doch hat Allah Verkaufen erlaubt und Zinsnehmen verboten. Zu wem nun eine Ermahnung von seinem Herrn kommt, und der dann aufhort, dem soll gehoren, was vergangen ist, und seine Angelegenheit steht bei Allah. Wer aber ruckfallig wird, jene sind Insassen des (Hollen)feuers. Ewig werden sie darin bleiben

[276] Dahinschwinden lassen wird Allah den Zins und vermehren die Almosen. Allah liebt niemanden, der ein beharrlicher Unglaubiger und Sunder ist

[277] Gewiß, diejenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun, das Gebet verrichten und die Abgabe entrichten, die haben ihren Lohn bei ihrem Herrn, und keine Furcht soll sie uberkommen, noch werden sie traurig sein

[278] O die ihr glaubt, furchtet Allah und laßt das sein, was an Zins(geschaften) noch ubrig ist, wenn ihr glaubig seid

[279] Wenn ihr es aber nicht tut, dann laßt euch Krieg von Allah und Seinem Gesandten ansagen! Doch wenn ihr bereut, dann steht euch euer (ausgeliehenes) Grundvermogen zu; (so) tut weder ihr Unrecht, noch wird euch Unrecht zugefugt

[280] Und wenn er (der Schuldner) in Schwierigkeiten ist, dann sei (ihm) Aufschub (gewahrt,) bis eine Erleichterung (eintritt). Und daß ihr (es) als Almosen erlaßt, ist besser fur euch, wenn ihr (es) nur wißt

[281] Und hutet euch vor einem Tag, an dem ihr zu Allah zuruckgebracht werdet. Dann wird jeder Seele in vollem Maß zukommen, was sie verdient hat, und es wird ihnen kein Unrecht zugefugt

[282] O die ihr glaubt, wenn ihr auf eine festgesetzte Frist, einer vom anderen, eine Geldschuld aufnehmt, dann schreibt es auf. Und ein Schreiber soll (es) fur euch gerecht aufschreiben. Und kein Schreiber soll sich weigern zu schreiben, so wie Allah (es) ihn gelehrt hat. So soll er denn schreiben, und diktieren soll der Schuldner, und er soll Allah, seinen Herrn, furchten und nichts davon schmalern. Wenn aber der Schuldner toricht oder schwach ist oder unfahig, selbst zu diktieren, so soll sein Sachwalter (es) gerecht diktieren. Und bringt zwei Manner von euch als Zeugen. Wenn es keine zwei Manner sein (konnen), dann sollen es ein Mann und zwei Frauen sein, mit denen als Zeugen ihr zufrieden seid, - damit, wenn eine von beiden sich irrt, eine die andere erinnere. Und die Zeugen sollen sich nicht weigern, wenn sie aufgefordert werden. Und seid nicht abgeneigt, es - (seien es) klein(e) oder groß(e Betrage) - mit seiner (vereinbarten) Frist aufzuschreiben! Das ist gerechter vor Allah und richtiger fur das Zeugnis und eher geeignet, daß ihr nicht zweifelt; es sei denn, es ist ein sofortiger Handel, den ihr unter euch tatigt. Dann ist es keine Sunde fur euch, wenn ihr es nicht aufschreibt. Und nehmt Zeugen, wenn ihr untereinander einen Verkauf abschließt. Und kein Schreiber oder Zeuge soll zu Schaden kommen. Wenn ihr (es) aber (dennoch) tut, so ist es ein Frevel von euch. Und furchtet Allah! Und Allah lehrt euch. Allah weiß uber alles Bescheid

[283] Und wenn ihr auf einer Reise seid und keinen Schreiber findet, dann sollen Pfander in Empfang genommen werden. Und wenn dann einer von euch dem anderen (etwas) anvertraut, so soll derjenige, dem (es) anvertraut wurde, das ihm anvertraute Pfand (wieder) aushandigen, und er soll Allah, seinen Herrn, furchten. Und verheimlicht kein Zeugnis. Wer es aber verheimlicht, dessen Herz ist gewiß sundhaft. Und Allah weiß uber das, was ihr tut, Bescheid

[284] Allah gehort (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Und ob ihr offenlegt, was in euch selbst ist, oder es verbergt, Allah wird euch dafur zur Rechenschaft ziehen. Dann vergibt Er, wem Er will, und straft, wen Er will. Und Allah hat zu allem die Macht

[285] Der Gesandte (Allahs) glaubt an das, was zu ihm von seinem Herrn (als Offenbarung) herabgesandt worden ist, und ebenso die Glaubigen; alle glauben an Allah, Seine Engel, Seine Bucher und Seine Gesandten - Wir machen keinen Unterschied bei jemandem von Seinen Gesandten. Und sie sagen: „Wir horen und gehorchen. (Gewahre uns) Deine Vergebung, unser Herr! Und zu Dir ist der Ausgang

[286] Allah erlegt keiner Seele mehr auf, als sie zu leisten vermag. Ihr kommt (nur) zu, was sie verdient hat, und angelastet wird ihr (nur), was sie verdient hat. „Unser Herr, belange uns nicht, wenn wir (etwas) vergessen oder einen Fehler begehen. Unser Herr, lege uns keine Burde auf, wie Du sie denjenigen vor uns auferlegt hast. Unser Herr, burde uns nichts auf, wozu wir keine Kraft haben. Verzeihe uns, vergib uns und erbarme Dich unser! Du bist unser Schutzherr. So verhilf uns zum Sieg uber das unglaubige Volk

[1] Alif-Lam-Mim

[2] Allah - es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Lebendigen und Bestandigen

[3] Er hat dir das Buch mit der Wahrheit offenbart, das zu bestatigen, was vor ihm (offenbart) war. Und Er hat (auch) die Tora und das Evangelium (als Offenbarung) herabgesandt

[4] zuvor, als Rechtleitung fur die Menschen. Und Er hat die Unterscheidung herabgesandt. Gewiß, diejenigen, die Allahs Zeichen verleugnen, fur sie wird es strenge Strafe geben. Allah ist Allmachtig und Besitzer von Vergeltungsgewalt

[5] Vor Allah ist nichts verborgen, weder auf der Erde noch im Himmel

[6] Er ist es, Der euch im Mutterleib gestaltet, wie Er will. Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Allmachtigen und Allweisen

[7] Er ist es, Der das Buch (als Offenbarung) auf dich herabgesandt hat. Dazu gehoren eindeutige Verse - sie sind der Kern des Buches - und andere, mehrdeutige. Was aber diejenigen angeht, in deren Herzen (Neigung zum) Abschweifen ist, so folgen sie dem, was davon mehrdeutig ist, im Trachten nach Irrefuhrung und im Trachten nach ihrer Mißdeutung. Aber niemand weiß ihre Deutung außer Allah. Und diejenigen, die im Wissen fest gegrundet sind, sagen: „Wir glauben daran; alles ist von unserem Herrn. Aber nur diejenigen bedenken, die Verstand besitzen

[8] Unser Herr, lasse unsere Herzen nicht abschweifen, nachdem Du uns rechtgeleitet hast, und schenke uns Erbarmen von Dir aus. Du bist ja der unablassig Schenkende

[9] Unser Herr, Du wirst die Menschen gewiß zu einem Tag versammeln, an dem es keinen Zweifel gibt. Allah bricht nicht, was Er versprochen hat

[10] Gewiß, denjenigen, die unglaubig sind, werden weder ihr Besitz noch ihre Kinder vor Allah etwas nutzen. Sie sind es, die Brennstoff des (Hollen)feuers sein werden

[11] Nach der Art der Leute Fir’auns und derjenigen vor ihnen: Sie erklarten Unsere Zeichen fur Luge, und da ergriff sie Allah fur ihre Sunden. Und Allah ist streng im Bestrafen

[12] Sag zu denjenigen, die unglaubig sind: Ihr werdet besiegt und zur Holle zusammengetrieben werden - eine schlimme Lagerstatt

[13] Ihr hattet ja ein Zeichen in zwei Scharen, die aufeinandertrafen: Die eine kampfte auf Allahs Weg und eine andere, unglaubige. Sie sahen sie dem Augenschein nach zweimal so viel, wie sie (selbst waren). Und Allah starkt mit Seiner Hilfe, wen Er will. Darin ist wahrlich eine Lehre fur diejenigen, die Einsicht besitzen

[14] Ausgeschmuckt ist den Menschen die Liebe zu den Begierden, nach Frauen, Sohnen, aufgehauften Mengen von Gold und Silber, Rassepferden, Vieh und Saatfeldern. Das ist der Genuß im diesseitigen Leben. Doch bei Allah ist die schone Heimstatt

[15] Sag: Soll ich euch von etwas Besserem als diesem Kunde geben? Fur diejenigen, die gottesfurchtig sind, werden bei ihrem Herrn Garten sein, durcheilt von Bachen, ewig darin zu bleiben, und vollkommen gereinigte Gattinnen und Wohlgefallen von Allah. Allah sieht die Menschen wohl

[16] die sagen: „Unser Herr, gewiß, wir glauben. Darum vergib uns unsere Sunden und bewahre uns vor der Strafe des (Hollen)feuers

[17] Die Standhaften und die Wahrhaftigen, die demutig Ergebenen und diejenigen, die ausgeben, und die im letzten Teil der Nacht um Vergebung Bittenden

[18] Allah bezeugt, daß es keinen Gott gibt außer Ihm; und (ebenso bezeugen) die Engel und diejenigen, die Wissen besitzen; der Wahrer der Gerechtigkeit. Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Allmachtigen und Allweisen

[19] Gewiß, die Religion ist bei Allah der Islam. Doch diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, wurden erst uneinig, nachdem das Wissen zu ihnen gekommen war - aus Mißgunst untereinander, Doch wer Allahs Zeichen verleugnet -, so ist Allah schnell im Abrechnen

[20] Und wenn sie mit dir streiten (wollen), dann sag: „Ich habe mein Gesicht Allah ergeben, und (ebenso,) wer mir folgt! Und sag zu jenen, denen die Schrift gegeben wurde, und den Schriftunkundigen: „Seid ihr (Allah) ergeben? Wenn sie (Ihm) ergeben sind, dann sind sie rechtgeleitet. Kehren sie sich aber ab, so obliegt dir nur die Ubermittelung (der Botschaft). Allah sieht die Menschen wohl

[21] Diejenigen, die Allahs Zeichen verleugnen, die Propheten zu Unrecht toten und diejenigen unter den Menschen toten, die Gerechtigkeit befehlen, denen verkunde schmerzhafte Strafe

[22] Das sind diejenigen, deren Werke im Diesseits und Jenseits hinfallig werden. Und sie haben keine Helfer

[23] Siehst du nicht jene, denen ein Teil der Schrift gegeben wurde? Sie werden zum Buch Allahs aufgefordert, damit es zwischen ihnen richte. Hierauf kehrt sich eine Gruppe von ihnen ab, und sie sind Widerstrebende

[24] Dies, weil sie sagen: „Das (Hollen)feuer wird uns nur fur eine bestimmte Anzahl von Tagen beruhren. Was sie (an Lugen) zu ersinnen pflegten, hat sie uber ihre Religion getauscht

[25] Aber wie (wird es sein), wenn Wir sie zu einem Tag versammeln, an dem es keinen Zweifel gibt, und jeder Seele in vollem Maß zukommt, was sie verdient hat, und ihnen kein Unrecht zugefugt wird

[26] Sag: O Allah, Herr der Herrschaft, Du gibst die Herrschaft, wem Du willst, und Du entziehst die Herrschaft, wem Du willst. Du machst machtig, wen Du willst, und Du erniedrigst, wen Du willst. In Deiner Hand ist (all) das Gute. Gewiß, Du hast zu allem die Macht

[27] Du laßt die Nacht in den Tag eindringen und laßt den Tag eindringen in die Nacht. Und Du laßt das Lebendige aus dem Toten hervorgehen und laßt hervorgehen das Tote aus dem Lebendigen. Und Du versorgst, wen Du willst, ohne zu berechnen

[28] Die Glaubigen sollen nicht die Unglaubigen anstatt der Glaubigen zu Schutzherren nehmen. Wer das tut, hat uberhaupt nichts mit Allah (gemeinsam) -, es sei denn, daß ihr euch (durch dieses Verhalten) vor ihnen wirklich schutzt. Allah mahnt euch zur Vorsicht vor Sich selbst. Und zu Allah ist der Ausgang

[29] Sag: Ob ihr verbergt, was in euren Brusten ist oder es offenlegt, Allah weiß es; Er weiß, was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Und Allah hat zu allem die Macht

[30] An dem Tag wird jede Seele das, was sie an Gutem getan hat, bereit finden. Und von dem, was sie an Bosem getan hat, hatte sie gern, wenn zwischen ihr und ihm ein weiter Abstand ware. Und Allah mahnt euch zur Vorsicht vor Sich selbst. Allah ist Gnadig zu den Menschen

[31] Sag: Wenn ihr Allah liebt, dann folgt mir. So liebt euch Allah und vergibt euch eure Sunden. Allah ist Allvergebend und Barmherzig

[32] Sag: Gehorcht Allah und dem Gesandten. Doch wenn sie sich abkehren, so liebt Allah die Unglaubigen nicht

[33] Gewiß, Allah hat Adam und Nuh und die Sippe Ibrahims und die Sippe ’Imrans vor den (anderen) Weltenbewohnern auserwahlt

[34] eine der anderen Nachkommenschaft. Und Allah ist Allhorend und Allwissend

[35] Als ’Imrans Frau sagte: „Mein Herr, ich gelobe Dir, was in meinem Mutterleib ist, fur Deinen Dienst freigestellt. So nimm (es) von mir an! Du bist ja der Allhorende und Allwissende

[36] Als sie sie dann zur Welt gebracht hatte, sagte sie: „Mein Herr, ich habe ein Madchen zur Welt gebracht. Und Allah wußte sehr wohl, was sie zur Welt gebracht hatte, und der Knabe ist nicht wie das Madchen. „Ich habe sie Maryam genannt, und ich stelle sie und ihre Nachkommenschaft unter Deinen Schutz vor dem gesteinigten Satan

[37] Da nahm ihr Herr sie auf gutigste Art an und ließ sie auf schone Weise heranwachsen und gab sie Zakariyya zur Betreuung. Jedesmal, wenn Zakariyya zu ihr in die Zelle trat, fand er bei ihr Versorgung. Er sagte: „O Maryam, woher hast du das? Sie sagte: „Es kommt von Allah; Allah versorgt, wen Er will, ohne zu berechnen

[38] Da rief Zakariyya seinen Herrn an und sagte: „Mein Herr, schenke mir von Dir aus gute Nachkommenschaft! Du bist ja der Gebetserhorer

[39] Und da riefen ihm die Engel zu, wahrend er betend in der Zelle stand: Allah verkundet dir Yahya, ein Wort von Allah zu bestatigen, einen Herrn, einen Keuschen und Propheten von den Rechtschaffenen

[40] Er sagte: „Mein Herr, wie soll ich einen Jungen bekommen, wo mich schon hohes Alter uberkommen hat und meine Frau unfruchtbar ist? Er (, der Engel,) sagte: „So (wird es sein); Allah tut, was Er will

[41] Er (Zakariyya) sagte: „Mein Herr, setze mir ein Zeichen. Er sagte: „Dein Zeichen ist, daß du drei Tage lang nicht zu den Menschen sprechen wirst außer durch Gebarden. Und gedenke deines Herrn haufig und preise (Ihn) am Abend und am fruhen Morgen

[42] Und als die Engel sagten: „O Maryam, Allah hat dich auserwahlt und dich rein gemacht und dich auserwahlt vor den Frauen der (anderen) Weltenbewohner

[43] O Maryam, sei deinem Herrn demutig ergeben, wirf dich nieder und verbeuge dich zusammen mit den sich Verbeugenden

[44] Dies gehort zu den Nachrichten vom Verborgenen, das Wir dir (als Offenbarung) eingeben. Denn du warst nicht bei ihnen, als sie ihre Rohre warfen (, um durch das Los zu bestimmen), wer von ihnen Maryam betreuen sollte. Und du warst nicht bei ihnen, als sie miteinander stritten

[45] Als die Engel sagten: „O Maryam, Allah verkundet dir ein Wort von Ihm, dessen Name al-Masih ’Isa, der Sohn Maryams ist, angesehen im Diesseits und Jenseits und einer der (Allah) Nahegestellten

[46] Und er wird in der Wiege zu den Menschen sprechen und im Mannesalter und einer der Rechtschaffenen sein

[47] Sie sagte: „Mein Herr, wie sollte ich ein Kind haben, wo mich (doch) kein menschliches Wesen beruhrt hat? Er (, der Engel,) sagte: „So (wird es sein); Allah erschafft, was Er will. Wenn Er eine Angelegenheit bestimmt, so sagt Er zu ihr nur: ,Sei!’ und so ist sie

[48] Und Er wird ihn die Schrift, die Weisheit, die Tora und das Evangelium lehren

[49] Und (Er wird ihn schicken) als einen Gesandten zu den Kindern Isra’ils (, zu denen er sagen wird): ,Gewiß, ich bin ja mit einem Zeichen von eurem Herrn zu euch gekommen: daß ich euch aus Lehm (etwas) schaffe, (was so aussieht) wie die Gestalt eines Vogels, und dann werde ich ihm einhauchen, und da wird es ein (wirklicher) Vogel sein. Und ich werde mit Allahs Erlaubnis den Blindgeborenen und den Weißgefleckten heilen und werde Tote mit Allahs Erlaubnis wieder lebendig machen. Und ich werde euch kundtun, was ihr eßt und was ihr in euren Hausern aufspeichert. Darin ist wahrlich ein Zeichen fur euch, wenn ihr glaubig seid

[50] Und das zu bestatigen, was von der Tora vor mir (offenbart) war, und um euch einiges von dem zu erlauben, was euch verboten war. Und ich bin mit einem Zeichen von eurem Herrn zu euch gekommen; so furchtet Allah und gehorcht mir

[51] Gewiß, Allah ist mein Herr und euer Herr; so dient Ihm. Das ist ein gerader Weg’

[52] Als ’Isa aber ihren Unglauben wahrnahm, sagte er: „Wer sind meine Helfer (auf dem Weg hin) zu Allah? Die Junger sagten: „Wir sind Allahs Helfer. Wir glauben an Allah, und bezeuge, daß wir (Ihm) ergeben sind

[53] Unser Herr, wir glauben an das, was Du (als Offenbarung) herabgesandt hast, und folgen dem Gesandten. So schreibe uns auf unter die Zeugnis Ablegenden

[54] Und sie schmiedeten Ranke, und (auch) Allah schmiedete Ranke; und Allah ist der beste Rankeschmied

[55] Als Allah sagte: „O ’Isa, Ich werde dich (nunmehr) abberufen und dich zu mir emporheben und dich von denen, die unglaubig sind, reinigen und diejenigen, die dir folgen, bis zum Tag der Auferstehung uber diejenigen stellen, die unglaubig sind. Hierauf wird eure Ruckkehr zu Mir sein, und dann werde Ich zwischen euch richten uber das, woruber ihr uneinig zu sein pflegtet

[56] Was nun diejenigen angeht, die unglaubig sind, so werde Ich sie im Diesseits und im Jenseits mit strenger Strafe strafen; und sie werden keine Helfer haben

[57] Was aber jene angeht, die glauben und rechtschaffene Werke tun, so wird Er ihnen ihren Lohn in vollem Maß zukommen lassen. Und Allah liebt nicht die Ungerechten

[58] Dies verlesen Wir dir von den Zeichen und den weisen Spruchen

[59] Gewiß, das Gleichnis ’Isas ist bei Allah wie das Gleichnis Adams. Er erschuf ihn aus Erde. Hierauf sagte Er zu ihm: Sei! und da war er

[60] (Das ist) die Wahrheit von deinem Herrn; gehore daher nicht zu den Zweiflern

[61] Wer nun mit dir daruber streitet, nach dem, was dir an Wissen zugekommen ist, so sag (zu denen): Kommt her! Laßt uns unsere Sohne und eure Sohne, unsere Frauen und eure Frauen, uns selbst und euch selbst zusammenrufen und hierauf flehen und so den Fluch Allahs uber die Lugner kommen lassen

[62] Gewiß, dies sind die wahren Geschichten. Und keinen Gott gibt es außer Allah. Allah - Er ist wahrlich der Allmachtige und Allweise

[63] Doch wenn sie sich abkehren, so weiß Allah sehr wohl uber die Unheilstifter Bescheid

[64] Sag: O Leute der Schrift, kommt her zu einem zwischen uns und euch gleichen Wort: daß wir niemandem dienen außer Allah und Ihm nichts beigesellen und sich nicht die einen von uns die anderen zu Herren außer Allah nehmen. Doch wenn sie sich abkehren, dann sagt: Bezeugt, daß wir (Allah) ergeben sind

[65] O Leute der Schrift, warum streitet ihr uber Ibrahim, wo die Tora und das Evangelium erst nach ihm (als Offenbarung) herabgesandt worden sind? Begreift ihr denn nicht

[66] Ihr da seid es doch, die ihr uber etwas gestritten habt, wovon ihr Wissen habt; warum streitet ihr nun aber uber etwas, wovon ihr kein Wissen habt? Allah weiß, ihr aber wißt nicht

[67] Ibrahim war weder ein Jude noch ein Christ, sondern er war Anhanger des rechten Glaubens, einer, der sich Allah ergeben hat, und er gehorte nicht zu den Gotzendienern

[68] Die Menschen, die Ibrahim am nachsten stehen, sind wahrlich diejenigen, die ihm folgten, sowie dieser Prophet und die, die (mit ihm) glauben. Und Allah ist der Schutzherr der Glaubigen

[69] Gern mochte euch ein Teil von den Leuten der Schrift in die Irre fuhren. Aber sie fuhren nur sich selbst in die Irre, ohne (es) zu merken

[70] O Leute der Schrift! Warum verleugnet ihr Allahs Zeichen, wo ihr doch (selbst) Zeugen seid

[71] O Leute der Schrift, warum verdeckt ihr das Wahre durch das Falsche und verbergt wissentlich die Wahrheit

[72] Und ein Teil von den Leuten der Schrift sagt: „Glaubt an das, was auf diejenigen, die glauben, (als Offenbarung) herabgesandt worden ist, am Anfang des Tages und verleugnet es (wieder) an seinem Ende, auf daß sie umkehren mogen

[73] Und glaubt nur jemandem, der eurer Religion folgt. Sag: Gewiß, die (wahre) Rechtleitung ist Allahs Rechtleitung. (Und glaubt nicht,) daß (auch) jemandem (anderen) das gleiche gegeben werde, was euch gegeben wurde, oder daß man mit euch (zu Recht) vor eurem Herrn streite. Sag: Gewiß, die Huld liegt in Allahs Hand. Er gewahrt sie, wem Er will. Und Allah ist Allumfassend und Allwissend

[74] Er zeichnet mit Seinem Erbarmen aus, wen Er will, und Allah besitzt große Huld

[75] Unter den Leuten der Schrift gibt es manche, die, wenn du ihnen einen Qintar anvertraust, ihn dir (wieder) aushandigen. Es gibt unter ihnen aber auch manche, die, wenn du ihnen (nur) einen Dinar anvertraust, ihn dir nicht (wieder) aushandigen, es sei denn, du bist standig hinter ihnen her. Dies, weil sie sagen: Gegen uns kann man der Schriftunkundigen wegen nicht vorgehen. Und sie sprechen (damit) wissentlich eine Luge gegen Allah aus

[76] Aber nein! Wer seinen Bund halt und gottesfurchtig ist, - gewiß, Allah liebt die Gottes furchtigen

[77] Diejenigen, die ihren Bund mit Allah und ihre Eide fur einen geringen Preis verkaufen, haben am Jenseits keinen Anteil. Und Allah wird am Tag der Auferstehung weder zu ihnen sprechen noch sie anschauen noch sie lautern. Fur sie wird es schmerzhafte Strafe geben

[78] Und wahrlich, eine Gruppe von ihnen verdreht mit seinen Zungen die Schrift, damit ihr es fur zur Schrift gehorig haltet, wahrend es nicht zur Schrift gehort. Und sie sagen: „Es ist von Allah, wahrend es nicht von Allah ist. Und sie sprechen (damit) wissentlich eine Luge gegen Allah aus

[79] Es steht einem menschlichen Wesen nicht zu, daß ihm Allah die Schrift, das Urteil und das Prophetentum gibt, und er hierauf zu den Menschen sagt: „Seid Diener von mir anstatt Allahs!, sondern: „Seid Leute des Herrn, da ihr das Buch zu lehren und da ihr (es) zu erlernen pflegtet

[80] Und (es steht ihm nicht zu,) euch zu befehlen, die Engel und die Propheten zu Herren nehmen. Sollte er euch den Unglauben befehlen, nachdem ihr (Allah) Ergebene seid

[81] Und als Allah mit den Propheten ein Abkommen traf: Was immer Ich euch an Buchern und Weisheit gebracht habe -, und danach ist zu euch ein Gesandter gekommen, das bestatigend, was euch (bereits) vorliegt, an den mußt ihr ganz gewiß glauben und dem mußt ihr ganz gewiß helfen. Er sagte: „Erklart ihr euch einverstanden und nehmt ihr unter dieser (Bedingung) Meine Burde an? Sie sagten: „Wir erklaren uns einverstanden. Er sagte: „So bezeugt es, und Ich gehore mit euch zu den Zeugnis Ablegenden

[82] Wer sich aber nach diesem abkehrt, so sind jene die Frevler

[83] Begehren sie denn eine andere als Allahs Religion, wo sich Ihm doch (jeder) ergeben hat, der in den Himmeln und auf der Erde ist, freiwillig oder widerwillig? Und zu Ihm werden sie zuruckgebracht

[84] Sag: Wir glauben an Allah und (an das,) was auf uns und was auf Ibrahim, Isma’il, Ishaq, Ya’qub und die Stamme (als Offenbarung) herabgesandt wurde und was Musa, ’Isa und den Propheten von ihrem Herrn gegeben wurde. Wir machen keinen Unterschied bei jemandem von Ihnen, und wir sind Ihm ergeben

[85] Wer aber als Religion etwas anderes als den Islam begehrt, so wird es von ihm nicht angenommen werden, und im Jenseits wird er zu den Verlierern gehoren

[86] Wie sollte Allah ein Volk rechtleiten, das (wieder) unglaubig wurde, nachdem es den Glauben (angenommen) hatte und (nachdem) es bezeugt hatte, daß der Gesandte wahrhaft ist, und (nachdem) zu ihm die klaren Beweise gekommen waren! Und Allah leitet nicht das ungerechte Volk recht

[87] Der Lohn jener ist, daß auf ihnen der Fluch Allahs und der Engel und der Menschen allesamt liegt

[88] ewig darin zu bleiben. Die Strafe soll ihnen nicht erleichtert noch soll ihnen Aufschub gewahrt werden

[89] außer denjenigen, die nach alledem bereuen und verbessern, so ist Allah Allvergebend und Barmherzig

[90] Jene (aber), die unglaubig werden, nachdem sie den Glauben (angenommen) haben, und hierauf an Unglauben zunehmen, deren Reue wird nicht angenommen werden, und jene sind die Irregehenden

[91] Gewiß, diejenigen, die unglaubig geworden sind und als Unglaubige sterben, - von keinem von ihnen wurde die (ganze) Erde voll Gold angenommen werden, auch wenn er sich damit loskaufen wollte. Fur jene wird es schmerzhafte Strafe geben; und sie werden keine Helfer haben

[92] Ihr werdet die Gute nicht erreichen, bevor ihr nicht von dem ausgebt, was euch lieb ist. Und was immer ihr ausgebt, so weiß Allah daruber Bescheid

[93] Alle Speisen waren den Kindern Isra’ils erlaubt außer dem, was Isra’il sich selbst verbot, bevor die Tora offenbart wurde. Sag: Bringt doch die Tora bei und verlest sie dann, wenn ihr wahrhaftig seid

[94] Wer also nach alledem gegen Allah (noch) Lugen ersinnt, jene sind die Ungerechten

[95] Sag: Allah hat die Wahrheit gesprochen. So folgt dem Glaubensbekenntnis Ibrahims, (als) Anhanger des rechten Glaubens, und er gehorte nicht zu den Gotzendienern

[96] Das erste (Gottes)haus, das fur die Menschen gegrundet wurde, ist wahrlich dasjenige in Bakka, als ein gesegnetes (Haus) und eine Rechtleitung fur die Weltenbewohner

[97] Darin liegen klare Zeichen. (Es ist) der Standort Ibrahims. Und wer es betritt, ist sicher. Und Allah steht es den Menschen gegenuber zu, daß sie die Pilgerfahrt zum Hause unternehmen - (diejenigen,) die dazu die Moglichkeit haben. Wer aber unglaubig ist, so ist Allah der Weltenbewohner Unbedurftig

[98] Sag: O Leute der Schrift, warum verleugnet ihr Allahs Zeichen, wo doch Allah Zeuge dessen ist, was ihr tut

[99] Sag: O Leute der Schrift, warum haltet ihr die, die glauben, von Allahs Weg ab, indem ihr danach trachtet, ihn krumm zu machen, wo ihr doch Zeugen seid? Doch Allah ist nicht unachtsam dessen, was ihr tut

[100] O die ihr glaubt, wenn ihr einer Gruppe von denen gehorcht, denen die Schrift gegeben wurde, werden sie euch, nachdem ihr den Glauben (angenommen) habt, wieder zu Unglaubigen machen

[101] Wie aber konnt ihr (wieder) unglaubig werden, wo euch doch Allahs Zeichen verlesen werden und unter euch Sein Gesandter ist? Doch wer an Allah festhalt, der wird gewiß auf einen geraden Weg geleitet

[102] O die ihr glaubt, furchtet Allah in gebuhrender Furcht und sterbt ja nicht anders denn als (Allah) Ergebene

[103] Und haltet alle fest am Seil Allahs und geht nicht auseinander! Und gedenkt Allahs Gunst an euch, als ihr Feinde wart und Er dann eure Herzen zusammenfuhrte, worauf ihr durch Seine Gunst Bruder wurdet. Und (als) ihr am Rand einer Feuergrube wart und Er euch dann davor errettete. So macht Allah euch Seine Zeichen klar, auf daß ihr rechtgeleitet werden moget

[104] Und es soll aus euch eine Gemeinschaft werden, die zum Guten aufruft, das Rechte gebietet und das Verwerfliche verbietet. Jene sind es, denen es wohl ergeht

[105] Und seid nicht wie jene, die auseinander gingen und uneinig wurden, nachdem die klaren Beweise zu ihnen gekommen waren. Fur jene gibt es gewaltige Strafe

[106] An dem Tag, da (die einen) Gesichter weiß und (die anderen) Gesichter schwarz sein werden. Was nun diejenigen angeht, deren Gesichter schwarz sein werden (, so wird zu ihnen gesagt werden): Seid ihr unglaubig geworden, nachdem ihr den Glauben (angenommen) hattet? So kostet die Strafe dafur, daß ihr wieder unglaubig geworden seid

[107] Was aber diejenigen angeht, deren Gesichter weiß sein werden, so werden sie sich in Allahs Erbarmen befinden. Ewig werden sie darin bleiben

[108] Dies sind die Zeichen Allahs, die Wir der Wahrheit entsprechend verlesen. Und Allah will keine Ungerechtigkeit fur die Weltenbewohner

[109] Allah gehort (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist, und zu Allah werden (all) die Angelegenheiten zuruckgebracht

[110] Ihr seid die beste Gemeinschaft, die fur die Menschen hervorgebracht worden ist. Ihr gebietet das Rechte und verbietet das Verwerfliche und glaubt an Allah. Und wenn die Leute der Schrift glauben wurden, ware es wahrlich besser fur sie. Unter ihnen gibt es Glaubige, aber die meisten von ihnen sind Frevler

[111] Sie werden euch keinen Schaden zufugen, außer Beleidigungen. Und wenn sie gegen euch kampfen, werden sie euch den Rucken kehren, und hierauf wird ihnen keine Hilfe zuteil werden

[112] Auferlegt ist ihnen Erniedrigung, wo immer sie angetroffen werden-, außer mit einem Seil von Allah und einem Seil von den Menschen -, und sie haben sich Zorn von Allah zugezogen, und Elend ist ihnen auferlegt. Dies, weil sie stets Allahs Zeichen verleugneten und die Propheten zu Unrecht toteten, weil sie sich widersetzten und stets ubertraten

[113] Sie sind nicht (alle) gleich. Unter den Leuten der Schrift ist eine standhafte Gemeinschaft, die Allahs Zeichen zu Stunden der Nacht verliest und sich (im Gebet) niederwirft

[114] Sie glauben an Allah und den Jungsten Tag und gebieten das Rechte und verbieten das Verwerfliche und beeilen sich mit den guten Dingen. Jene gehoren zu den Rechtschaffenen

[115] Und was sie an Gutem tun, das wird ihnen nicht ungedankt bleiben. Und Allah weiß uber die Gottesfurchtigen Bescheid

[116] Gewiß, denjenigen, die unglaubig sind, werden weder ihr Besitz noch ihre Kinder vor Allah etwas nutzen. Das sind Insassen des (Hollen)feuers. Ewig werden sie darin bleiben

[117] Das Gleichnis dessen, was sie in diesem irdischen Leben ausgeben, ist das eines eisigen Windes, der die Saatfelder von Leuten trifft, die sich selbst Unrecht zugefugt haben; und so vernichtet er sie. Allah hat ihnen kein Unrecht zugefugt, sondern sie selbst fugen sich Unrecht zu

[118] O die ihr glaubt, nehmt keine Vertrauten außer von euch. Sie scheuen keine Muhe, euch zu verwirren, und mochten gern, daß ihr in Bedrangnis geratet. Schon wurde aus ihren Mundern Haß offenkundig, aber was ihre Bruste verborgen halten, ist (noch) schwerwiegender. Wir haben euch die Zeichen bereits klargemacht, wenn ihr begreifen wollt

[119] Da habt ihr sie doch geliebt, wahrend sie euch nicht lieben, und ihr glaubt an das gesamte Buch. Wenn sie euch treffen, sagen sie: „Wir glauben. Wenn sie jedoch allein sind, beißen sie sich in die Fingerspitzen vor Grimm gegen euch. Sag: Sterbt an eurem Grimm! Gewiß, Allah weiß uber das Innerste der Bruste Bescheid

[120] Wenn euch etwas Gutes widerfahrt, tut es ihnen leid. Wenn euch jedoch etwas Boses trifft, sind sie froh daruber. Wenn ihr aber geduldig seid und gottesfurchtig, wird euch ihre Arglist keinen Schaden zufugen. Allah umfaßt, was sie tun

[121] Und als du von deinen Angehorigen fruhmorgens weggingst, um den Glaubigen Stellungen fur den Kampf zuzuweisen. Und Allah ist Allhorend und Allwissend

[122] Als zwei Teil(gruppen) von euch vorhatten, aufzugeben, wo doch Allah ihr Schutzherr ist. Und auf Allah sollen sich die Glaubigen verlassen

[123] Allah hat euch doch schon in Badr geholfen, als ihr verachtlich erschient. Darum furchtet Allah, auf daß ihr dankbar sein moget

[124] Als du zu den Glaubigen sagtest:„Genugt es euch denn nicht, daß euch euer Herr mit dreitausend herabgesandten Engeln unterstutzt

[125] Ja doch! Wenn ihr standhaft seid und gottesfurchtig und sie unverzuglich uber euch kommen, unterstutzt euch euer Herr mit funftausend gekennzeichneten Engeln

[126] Allah machte es nur zu einer frohen Botschaft fur euch, und damit eure Herzen dadurch Ruhe finden -, denn der Sieg kommt nur von Allah, dem Allmachtigen, dem Allweisen

[127] damit Er einen Teil derjenigen, die unglaubig waren, abtrennte oder sie niederwarf, so daß sie enttauscht umkehrten

[128] Es ist gar nicht deine Angelegenheit, ob Er ihre Reue annimmt oder sie straft, denn sie sind ja Ungerechte

[129] Und Allah gehort (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Er vergibt, wem Er will, und Er straft, wen Er will. Und Allah ist Allvergebend und Barmherzig

[130] O die ihr glaubt, verschlingt nicht den Zins um ein Vielfaches vermehrt, sondern furchtet Allah, auf daß es euch wohl ergehen moge

[131] Und hutet euch vor dem (Hollen)feuer, das fur die Unglaubigen bereitet ist

[132] Und gehorcht Allah und dem Gesandten, auf daß ihr Erbarmen finden moget

[133] Und beeilt euch um Vergebung von eurem Herrn und (um) einen (Paradies)garten, dessen Breite (wie) die Himmel und die Erde ist. Er ist fur die Gottesfurchtigen bereitet

[134] die in Freude und Leid ausgeben und ihren Grimm zuruckhalten und den Menschen verzeihen. Und Allah liebt die Gutes Tuenden

[135] und diejenigen, die, wenn sie eine Abscheulichkeit begangen oder sich selbst Unrecht zugefugt haben, Allahs gedenken und dann fur ihre Sunden um Vergebung bitten - und wer sollte die Sunden vergeben außer Allah? - und (die) nicht auf dem beharren, was sie getan haben, wo sie doch wissen

[136] Der Lohn jener ist Vergebung von ihrem Herrn und Garten, durcheilt von Bachen, ewig darin zu bleiben. Und wie trefflich ist der Lohn derjenigen, die (gut) handeln

[137] Schon vor euch sind Gesetzmaßigkeiten ergangen. So reist doch auf der Erde umher und schaut, wie das Ende der Leugner war

[138] Dies ist eine klare Darlegung fur die Menschen und eine Rechtleitung und Ermahnung fur die Gottesfurchtigen

[139] Und werdet nicht schwach noch seid traurig, wo ihr doch die Oberhand haben werdet, wenn ihr glaubig seid

[140] Wenn euch eine Wunde zugefugt worden ist, so ist dem (unglaubigen) Volk schon eine gleiche Wunde zugefugt worden. Und diese Tage (des Kriegsglucks) lassen Wir unter den Menschen wechseln, - damit Allah diejenigen, die glauben, kennt und (damit) Er Sich von euch (Blut)zeugen nimmt. Und Allah liebt nicht die Ungerechten

[141] Und damit Allah diejenigen, die glauben, herausstellt und die Unglaubigen dahinschwinden laßt

[142] Oder meint ihr etwa, daß ihr in den (Paradies)garten eingehen werdet, noch ehe Allah diejenigen von euch kennt, die unter euch sich (fur Seine Sache) abmuhen, und die Standhaften kennt

[143] Und ihr habt euch ja wiederholt den Tod gewunscht, bevor ihr ihm begegnet seid. Nun habt ihr ihn mit eigenen Augen geschaut

[144] Und Muhammad ist doch nur ein Gesandter, vor dem schon Gesandte vorubergegangen sind. Wenn er nun stirbt oder getotet wird, werdet ihr euch (dann) auf den Fersen umkehren? Und wer sich auf den Fersen umkehrt, wird Allah keinerlei Schaden zufugen. Aber Allah wird (es) den Dankbaren vergelten

[145] Keiner Seele ist es moglich zu sterben, außer mit Allahs Erlaubnis (und) nach einer befristeten Vorbestimmung. Wer die Belohnung des Diesseits will, dem geben Wir (etwas) von ihm; und wer die Belohnung des Jenseits will, dem geben Wir (etwas) von ihm. Und Wir werden (es) den Dankbaren vergelten

[146] Und mit wie vielen Propheten zusammen kampften zahlreiche Bekenner des Herrn! Doch sie gaben nicht auf ob dessen, was sie auf Allahs Weg traf, noch wurden sie schwach, noch unterwarfen sie sich. Und Allah liebt die Standhaften

[147] Ihre Worte waren nichts anderes, als daß sie sagten: „Unser Herr, vergib uns unsere Sunden und die Maßlosigkeit in unserer Angelegenheit, festige unsere Fuße und hilf uns gegen das unglaubige Volk

[148] Da gab Allah ihnen die Belohnung des Diesseits und die schone Belohnung des Jenseits. Und Allah liebt die Gutes Tuenden

[149] O die ihr glaubt, wenn ihr denen, die unglaubig sind, gehorcht, lassen sie euch auf den Fersen kehrtmachen, und dann werdet ihr als Verlierer zuruckkehren

[150] Nein! Vielmehr ist Allah euer Schutzherr; und Er ist der beste Helfer

[151] Wir werden in die Herzen derjenigen, die unglaubig sind, Schrecken einjagen dafur, daß sie Allah (andere Gotter) beigesellt haben, wozu Er keine Ermachtigung offenbart hat. Ihr Zufluchtsort wird das (Hollen)feuer sein - ein schlimmer Aufenthaltsort fur die Ungerechten

[152] Allah hat ja Sein Versprechen euch gegenuber gehalten, als ihr sie mit Seiner Erlaubnis vernichtetet, bis daß ihr den Mut verlort und uber die Angelegenheit miteinander strittet und euch widersetztet, nachdem Er euch gezeigt hatte, was euch lieb ist. - Unter euch gibt es manche, die das Diesseits wollen; unter euch gibt es aber auch manche, die das Jenseits wollen. - Hierauf wandte Er euch von ihnen ab, um euch zu prufen. Nun hat Er euch wahrlich schon verziehen, denn Allah ist voll Huld gegen die Glaubigen

[153] Als ihr fortlieft und euch nach niemandem umdrehtet, wahrend der Gesandte euch von hinten her rief. Da belohnte Er euch mit Kummer fur (den) Kummer (des Propheten), damit ihr weder traurig waret uber das, was euch entgangen war, noch uber das, was euch getroffen hatte. Und Allah ist Kundig dessen, was ihr tut

[154] Dann sandte Er nach dem Kummer Sicherheit auf euch herab, Schlafrigkeit, die einen Teil von euch uberkam, wahrend ein (anderer) Teil um sich selbst besorgt war, indem sie von Allah in Gedanken der Unwissenheit dachte, was dem Wahren nicht entspricht. Sie sagten: „Haben wir denn irgend etwas in der Angelegenheit (zu entscheiden gehabt)? Sag: Die Angelegenheit ist ganz und gar (in) Allahs (Entscheidung). Sie halten in ihrem Innersten verborgen, was sie dir nicht offenlegen; sie sagen: „Wenn wir etwas von der Angelegenheit (zu entscheiden) hatten, wurden wir hier nicht getotet. Sag: Wenn ihr auch in euren Hausern gewesen waret, waren diejenigen, denen der Tod vorgezeichnet war, an den Stellen erschienen, wo sie (als Gefallene) liegen sollten, - damit Allah prufe, was in euren Brusten und herausstellt, was in euren Herzen ist. Und Allah weiß uber das Innerste der Bruste Bescheid

[155] Gewiß, diejenigen von euch, die sich an dem Tag, da die beiden Heere aufeinandertrafen, abkehrten, ließ nur der Satan straucheln durch etwas von dem, was sie begangen hatten. Aber wahrlich, nun hat Allah ihnen verziehen. Allah ist Allvergebend und Nachsichtig

[156] O die ihr glaubt, seid nicht wie diejenigen, die unglaubig sind und von ihren Brudern, wenn sie im Lande umhergereist sind oder sich auf einem Kriegszug befunden haben, sagen: „Wenn sie bei uns geblieben waren, waren sie nicht gestorben und nicht getotet worden, damit Allah dies zu einer gramvollen Reue in ihren Herzen mache. Allah macht lebendig und laßt sterben. Und was ihr tut, sieht Allah wohl

[157] Und wenn ihr auf Allahs Weg getotet werdet oder sterbt, so sind Vergebung von Allah und Erbarmen furwahr besser als (all) das, was sie zusammentragen

[158] Und wenn ihr sterbt oder getotet werdet, so werdet ihr furwahr zu Allah versammelt werden

[159] Durch Erbarmen von Allah bist du mild zu ihnen gewesen; warst du aber schroff und hartherzig, so wurden sie wahrlich rings um dich auseinanderlaufen. So verzeihe ihnen, bitte fur sie um Vergebung und ziehe sie in den Angelegenheiten zu Rate. Und wenn du dich entschlossen hast, dann verlasse dich auf Allah! Gewiß, Allah liebt die sich (auf Ihn) Verlassenden

[160] Wenn Allah euch zum Sieg verhilft, so kann euch keiner besiegen. Doch wenn Er euch im Stich laßt, wer ist es denn, der euch dann, nach Ihm, noch helfen konnte? Und auf Allah sollen sich die Glaubigen verlassen

[161] Es steht keinem Propheten zu, (etwas) zu veruntreuen. Und wer (etwas) veruntreut, wird das, was er veruntreut hat, am Tag der Auferstehung bringen. Dann wird jeder Seele in vollem Maß zukommen, was sie verdient hat, und es wird ihnen kein Unrecht zugefugt

[162] Ist denn jemand, der Allahs Wohlgefallen folgt, wie einer, der sich Allahs Mißfallen zuzieht und dessen Zufluchtsort die Holle ist? - Ein schlimmer Ausgang

[163] Sie nehmen (unterschiedliche) Rangstufen bei Allah ein. Und Allah sieht wohl, was sie tun

[164] Allah hat den Glaubigen wirklich eine Wohltat erwiesen, als Er unter ihnen einen Gesandten von ihnen selbst geschickt hat, der ihnen Seine Zeichen verliest, und sie lautert und sie das Buch und die Weisheit lehrt, obgleich sie sich zuvor wahrlich in deutlichem Irrtum befanden

[165] Ist es nicht (so), daß, als euch ein Ungluck traf, obwohl ihr (den Feind) mit einem zweimal so großen getroffen hattet, ihr sagtet: „Woher kommt das? Sag: Es kommt von euch selbst. Gewiß, Allah hat zu allem die Macht

[166] Und was euch an dem Tag traf, da die beiden Heere aufeinandertrafen, so (geschah) das mit Allahs Erlaubnis, - damit Er die Glaubigen kennt

[167] und damit Er diejenigen kennt, die heucheln, zu denen gesagt wurde: „Kommt her und kampft auf Allahs Weg oder wehrt ab, worauf sie sagten: „Wenn wir zu kampfen wußten, wurden wir euch wahrlich folgen. Sie waren an jenem Tag dem Unglauben naher als dem Glauben. Sie sagen mit ihren Mundern, was nicht in ihren Herzen ist. Doch Allah weiß sehr wohl, was sie verbergen

[168] Diejenigen, die von ihren Brudern sagten, wahrend sie (selbst daheim) sitzen blieben: „Wenn sie uns gehorcht hatten, waren sie nicht getotet worden. Sag: So wehrt den Tod von euch selbst ab, wenn ihr wahrhaftig seid

[169] Und meine ja nicht, diejenigen, die auf Allahs Weg getotet worden sind, seien (wirklich) tot. Nein! Vielmehr sind sie lebendig bei ihrem Herrn und werden versorgt

[170] und sind froh uber das, was Allah ihnen von Seiner Huld gewahrt hat, und sind gluckselig uber diejenigen, die sich nach ihnen noch nicht angeschlossen haben, daß keine Furcht uber sie kommen soll, noch sie traurig sein sollen

[171] Sie sind gluckselig uber eine Gunst von Allah und eine Huld und (daruber), daß Allah den Lohn der Glaubigen nicht verlorengehen laßt

[172] Diejenigen, die auf Allah und den Gesandten horten, nachdem ihnen eine Wunde zugefugt worden war - fur diejenigen unter ihnen, die Gutes tun und gottesfurchtig sind, wird es großartigen Lohn geben

[173] Diejenigen, zu denen die Menschen sagten: „Die Menschen haben (sich) bereits gegen euch versammelt; darum furchtet sie! - Doch da mehrte das (nur) ihren Glauben, und sie sagten: „Unsere Genuge ist Allah, und wie trefflich ist der Sachwalter

[174] So kehrten sie mit einer Gunst von Allah und einer Huld zuruck, ohne daß ihnen etwas Boses widerfahren war. Sie folgten Allahs Wohlgefallen, und Allah ist voll großer Huld

[175] Dies ist nur der Satan, der (euch) mit seinen Gefolgsleuten Furcht einzufloßen sucht. Furchtet sie aber nicht, sondern furchtet Mich, wenn ihr glaubig seid

[176] Und lasse dich nicht durch jene traurig machen, die im Unglauben dahineilen! Sie werden Allah gewiß keinerlei Schaden zufugen. Allah will, daß ihnen im Jenseits kein Anteil zugewiesen wird. Fur sie wird es gewaltige Strafe geben

[177] Diejenigen, die den Unglauben fur den Glauben erkauft haben, werden Allah keinerlei Schaden zufugen, und fur sie wird es schmerzhafte Strafe geben

[178] Und diejenigen, die unglaubig sind, sollen ja nicht meinen, daß das, was wir ihnen an Aufschub gewahren, gut fur sich selbst sei.Wir gewahren ihnen nur Aufschub, damit sie an Sunde zunehmen, und fur sie gibt es schmachvolle Strafe

[179] Nimmer wird Allah die Glaubigen in dem (Zustand) belassen, in dem ihr euch befindet, bis Er das Schlechte vom Guten gesondert hat. Und nimmer wird Allah euch Einblick in das Verborgene gewahren, doch Allah erwahlt von Seinen Gesandten, wen Er will. So glaubt an Allah und Seine Gesandten! Und wenn ihr glaubt und gottesfurchtig seid, dann wird es fur euch großartigen Lohn geben

[180] Und diejenigen, die mit dem geizen, was Allah ihnen von Seiner Huld gewahrt hat, sollen ja nicht meinen, das sei (so) besser fur sie. Nein! Vielmehr ist es schlecht fur sie. Mit dem, womit sie gegeizt haben, werden sie am Tag der Auferstehung umschlungen werden. Und Allah gehort das Erbe der Himmel und der Erde, und Allah ist dessen, was ihr tut, Kundig

[181] Allah hat ja die Worte derjenigen gehort, die sagten: „Allah ist gewiß arm, und wir sind reich. Wir werden aufschreiben, was sie sagten, und daß sie die Propheten zu Unrecht toteten; und Wir werden zu ihnen sagen „Kostet die Strafe des Brennens

[182] Dies (geschieht) wegen dessen, was eure Hande vorausgeschickt haben, und deshalb, weil Allah keiner ist, der den Menschen Unrecht zufugt

[183] (Es sind) diejenigen, die sagten: „Allah hat uns verpflichtet, keinem Gesandten zu glauben, bis er uns ein Opfer bringt, das vom Feuer verzehrt wird. Sag: „Schon vor mir sind Gesandte mit klaren Beweisen zu euch gekommen und mit dem, wovon ihr spracht. Warum habt ihr sie dann getotet, wenn ihr wahrhaftig seid

[184] Wenn sie dich der Luge bezichtigen, so sind bereits Gesandte vor dir der Luge bezichtigt worden, die mit den klaren Beweisen, den Buchern der Weisheit und den erleuchtenden Buchern kamen

[185] Jede Seele wird den Tod kosten. Und erst am Tag der Auferstehung wird euch euer Lohn in vollem Maß zukommen. Wer dann dem (Hollen)feuer entruckt und in den (Paradies)garten eingelassen wird, der hat furwahr einen Erfolg erzielt. Und das diesseitige Leben ist nur trugerischer Genuß

[186] Ihr werdet ganz gewiß in eurem Besitz und in eurer eigenen Person gepruft werden, und ihr werdet ganz gewiß von denjenigen, denen die Schrift vor euch gegeben wurde, und denen, die (Allah etwas) beigesellen, viel Beleidigendes zu horen bekommen. Doch wenn ihr standhaft und gottesfurchtig seid, so gehort dies gewiß zur Entschlossenheit (in der Handhabung) der Angelegenheiten

[187] Und (gedenkt,) als Allah mit denjenigen, denen die Schrift gegeben worden war, ein Abkommen traf: „Ihr sollt sie den Menschen ganz gewiß klar machen und sie nicht verborgen halten! Da warfen sie sie hinter ihren Rucken und verkauften sie fur einen geringen Preis; wie schlimm ist das, was sie erkaufen

[188] Und meine ja nicht, daß diejenigen, die froh sind uber das, was sie begangen haben, und denen es lieb ist, fur etwas gelobt zu werden, was sie nicht getan haben, - meine ja nicht, sie seien der Strafe entronnen! Fur sie wird es schmerzhafte Strafe geben

[189] Allah gehort die Herrschaft der Himmel und der Erde. Allah hat zu allem die Macht

[190] In der Schopfung der Himmel und der Erde und in dem Unterschied von Nacht und Tag liegen wahrlich Zeichen fur diejenigen, die Verstand besitzen

[191] die Allahs stehend, sitzend und auf der Seite (liegend) gedenken und uber die Schopfung der Himmel und der Erde nachdenken: „Unser Herr, Du hast (all) dies nicht umsonst erschaffen. Preis sei Dir! Bewahre uns vor der Strafe des (Hollen)feuers

[192] Unser Herr, gewiß, wen Du ins (Hollen)feuer eingehen laßt, den hast Du (damit) in Schande gesturzt. Und die Ungerechten werden keine Helfer haben

[193] Unser Herr, gewiß, wir horten einen Rufer, der zum Glauben aufrief: ,Glaubt an euren Herrn.’ Da glaubten wir. Unser Herr, vergib uns unsere Sunden, tilge unsere bosen Taten und berufe uns ab unter den Gutigen

[194] Unser Herr, und gib uns, was Du uns durch Deine Gesandten versprochen hast, und sturze uns nicht in Schande am Tag der Auferstehung. Gewiß, Du brichst nicht, was Du versprochen hast

[195] Da erhorte sie ihr Herr: „Ich lasse kein Werk eines (Gutes) Tuenden von euch verlorengehen, sei es von Mann oder Frau; die einen von euch sind von den anderen. Denen also, die ausgewandert und aus ihren Wohnstatten vertrieben worden sind und denen auf Meinem Weg Leid zugefugt worden ist, und die gekampft haben und getotet worden sind, werde Ich ganz gewiß ihre bosen Taten tilgen und sie ganz gewiß in Garten eingehen lassen, durcheilt von Bachen, als Belohnung von Allah. Und Allah - bei Ihm ist die schone Belohnung

[196] Lasse dich ja nicht durch den Wandel derer in den Landstrichen tauschen, die unglaubig sind

[197] (Es ist nur) ein geringer Genuß, daraufhin wird die Holle ihr Zufluchtsort sein. Und wie schlimm ist die Lagerstatt

[198] Aber fur diejenigen, die ihren Herrn furchten, sind Garten, durcheilt von Bachen, ewig darin zu bleiben; eine gastliche Aufnahme von Allah. Was bei Allah ist, ist besser fur die Gutigen

[199] Und unter den Leuten der Schrift gibt es wahrlich manche, die an Allah glauben und (an) das, was zu euch (als Offenbarung) herabgesandt worden ist, und was zu ihnen (selbst) herabgesandt worden ist. Dabei sind sie demutig vor Allah und verkaufen nicht die Zeichen Allahs fur einen geringen Preis. Jene haben ihren Lohn bei ihrem Herrn. Gewiß, Allah ist schnell im Abrechnen

[200] O die ihr glaubt, geduldet euch, haltet standhaft aus, seid kampfbereit und furchtet Allah, auf daß es euch wohl ergehen moge

[1] O ihr Menschen, furchtet euren Herrn, Der euch aus einem einzigen Wesen schuf, und aus ihm schuf Er seine Gattin und ließ aus beiden viele Manner und Frauen sich ausbreiten. Und furchtet Allah, in Dessen (Namen) ihr einander bittet, und die Verwandtschaftsbande. Gewiß, Allah ist Wachter uber euch

[2] Und gebt den Waisen ihren Besitz und tauscht nicht Schlechtes mit Gutem aus und zehrt nicht ihren Besitz zu eurem Besitz hinzu. Das ist gewiß ein schweres Vergehen

[3] Und wenn ihr befurchtet, nicht gerecht hinsichtlich der Waisen zu handeln, dann heiratet, was euch an Frauen gut scheint, zwei, drei oder vier. Wenn ihr aber befurchtet, nicht gerecht zu handeln, dann (nur) eine oder was eure rechte Hand besitzt. Das ist eher geeignet, daß ihr nicht ungerecht seid

[4] Und gebt den Frauen ihre Morgengabe als Geschenk. Wenn sie fur euch aber freiwillig auf etwas davon verzichten, dann verzehrt es als wohlbekommlich und zutraglich

[5] Und gebt nicht den Toren euren Besitz, den Allah euch zum Unterhalt bestimmt hat, sondern versorgt sie davon und kleidet sie und sagt zu ihnen geziemende Worte

[6] Und pruft die Waisen, bis daß sie das Heiratsalter erreicht haben. Und wenn ihr dann an ihnen Besonnenheit feststellt, so handigt ihnen ihren Besitz aus. Und verzehrt ihn nicht maßlos und ihrem Erwachsenwerden zuvorkommend. Wer reich ist, der soll sich enthalten; und wer arm ist, der soll in rechtlicher Weise (davon) zehren. Und wenn ihr ihnen dann ihren Besitz aushandigt, so nehmt Zeugen vor ihnen. Doch Allah genugt als Abrechner

[7] Den Mannern steht ein Anteil von dem zu, was die Eltern und nachsten Verwandten hinterlassen, und den Frauen steht ein Anteil von dem zu, was die Eltern und nachsten Verwandten hinterlassen, sei es wenig oder viel - ein festgesetzter Anteil

[8] Und wenn bei der Verteilung Verwandte, Waisen und Arme zugegen sind, dann versorgt sie davon und sagt zu ihnen geziemende Worte

[9] Und diejenigen sollen sich furchten, die, wenn sie schwache Nachkommenschaft hinterließen, um sie bangen wurden; darum sollen sie sich vor Allah huten und treffende Worte sagen

[10] Diejenigen, die den Besitz der Waisen ungerechterweise verschlingen, verzehren in ihren Bauchen nur Feuer; und sie werden der Feuerglut ausgesetzt sein

[11] Allah empfiehlt euch hinsichtlich eurer Kinder: Einem mannlichen Geschlechts kommt ebensoviel zu wie der Anteil von zwei weiblichen Geschlechts. Wenn es aber (ausschließlich) Frauen sind, mehr als zwei, dann stehen ihnen zwei Drittel dessen zu, was er hinterlaßt; wenn es (nur) eine ist, dann die Halfte. Und den Eltern steht jedem ein Sechstel von dem zu, was er hinterlaßt, wenn er Kinder hat. Wenn er jedoch keine Kinder hat und seine Eltern ihn beerben, dann steht seiner Mutter ein Drittel zu. Wenn er Bruder hat, dann steht seiner Mutter (in diesem Fall) ein Sechstel zu. (Das alles) nach (Abzug) eines (etwaigen) Vermachtnisses, das er festgesetzt hat, oder einer Schuld. Eure Vater und eure Sohne - ihr wißt nicht, wer von ihnen euch an Nutzen naher steht. (Das alles gilt fur euch) als Verpflichtung von Allah. Gewiß, Allah ist Allwissend und Allweise

[12] Und euch steht die Halfte vom dem zu, was eure Gattinnen hinterlassen, wenn sie keine Kinder haben. Wenn sie jedoch Kinder haben, dann steht euch ein Viertel von dem zu, was sie hinterlassen. (Das alles) nach (Abzug) eines (etwaigen) Vermachtnisses, das sie festgesetzt haben, oder einer Schuld. Und ihnen steht ein Viertel von dem zu, was ihr hinterlaßt, wenn ihr keine Kinder habt. Wenn ihr jedoch Kinder habt, dann steht ihnen ein Achtel von dem zu, was ihr hinterlaßt. (Das alles) nach (Abzug) eines (etwaigen) Vermachtnisses, das ihr festgesetzt habt, oder einer Schuld. Und wenn ein Mann oder eine Frau ohne Eltern oder Kinder beerbt wird und er (bzw. sie) einen (Halb)bruder oder eine (Halb)schwester (mutterlicherseits) hat, dann steht jedem von beiden ein Sechstel zu. Wenn es jedoch mehr als dies sind, dann sollen sie Teilhaber an einem Drittel sein. (Das alles) nach (Abzug) eines (etwaigen) Vermachtnisses, das festgesetzt worden ist, oder einer Schuld, ohne Schadigung. (Das alles ist euch) anbefohlen von Allah. Allah ist Allwissend und Nachsichtig

[13] Dies sind Allahs Grenzen. Wer nun Allah und Seinem Gesandten gehorcht, den wird Er in Garten eingehen lassen, durcheilt von Bachen, ewig darin zu bleiben; und das ist ein großartiger Erfolg

[14] Wer sich aber Allah und Seinem Gesandten widersetzt und Seine Grenzen uberschreitet, den laßt Er in ein Feuer eingehen, ewig darin zu bleiben; und fur ihn gibt es schmachvolle Strafe

[15] Und diejenigen von euren Frauen, die das Abscheuliche begehen, - bringt vier Zeugen von euch gegen sie. Wenn sie (es) bezeugen, dann haltet sie im Haus fest, bis der Tod sie abberuft oder Allah ihnen einen (Aus)weg schafft

[16] Und die beiden von euch, die es begehen, - zuchtigt sie. Wenn sie dann bereuen und sich bessern, so laßt von ihnen ab. Gewiß, Allah ist Reue-Annehmend und Barmherzig

[17] Die Annahme der Reue obliegt Allah nur fur diejenigen, die in Unwissenheit Boses tun und hierauf beizeiten bereuen. Deren Reue nimmt Allah an. Und Allah ist Allwissend und Allweise

[18] Nicht aber ist die Annahme der Reue fur diejenigen, die bose Taten begehen, bis daß, wenn sich bei einem von ihnen der Tod einstellt, er sagt: „Jetzt bereue ich, und auch nicht fur diejenigen, die als Unglaubige sterben. Fur jene haben Wir schmerzhafte Strafe bereitet

[19] O die ihr glaubt, es ist euch nicht erlaubt, Frauen wider (ihren) Willen zu erben. Und drangsaliert sie nicht, um (ihnen) einen Teil von dem, was ihr ihnen gegeben habt, zu nehmen, außer sie begehen etwas klar Abscheuliches. Und geht in rechtlicher Weise mit ihnen um. Wenn sie euch zuwider sind, so ist euch vielleicht etwas zuwider, wahrend Allah viel Gutes in es hineinlegt

[20] Und wenn ihr eine Gattin anstelle einer anderen eintauschen wollt und ihr der einen von ihnen einen Qintar gegeben habt, dann nehmt nichts davon (zuruck). Wollt ihr es (etwa) durch Verleumdung und deutliche Sunde (zuruck)nehmen

[21] Wie konnt ihr es (zuruck)nehmen, wo ihr doch zueinander eingegangen seid und sie mit euch ein festes Abkommen getroffen haben

[22] Und heiratet nicht Frauen, die (vorher) eure Vater geheiratet haben, außer dem, was bereits geschehen ist. Gewiß, das ist eine Abscheulichkeit und etwas Hassenswertes und ein boser Weg

[23] Verboten (zu heiraten) sind euch eure Mutter, eure Tochter, eure Schwestern, eure Tanten vaterlicherseits, eure Tanten mutterlicherseits, die Nichten, eure Nahrmutter, die euch gestillt haben, eure Milchschwestem, die Mutter eurer Frauen, eure Stieftochter, die sich im Schoß eurer Familie befinden von euren Frauen, zu denen ihr eingegangen seid, - wenn ihr jedoch nicht zu ihnen eingegangen seid, so ist es keine Sunde fur euch (, deren Tochter zu heiraten) - und (verboten zu heiraten sind euch) die Ehefrauen eurer Sohne, die aus euren Lenden (hervorgegangen) sind, und (verboten ist es euch,) daß ihr zwei Schwestern zusammen (zur Frau) nehmt, außer dem, was bereits geschehen ist. Gewiß, Allah ist Allvergebend und Barmherzig

[24] Und (verboten sind euch) von den Frauen die verheirateten, außer denjenigen, die eure rechte Hand besitzt. (Dies gilt) als Allahs Vorschrift fur euch. Erlaubt ist euch, was daruber hinausgeht, (namlich) daß ihr mit eurem Besitz (Frauen) begehrt zur Ehe und nicht zur Hurerei (Frauen). Welche von ihnen ihr dann genossen habt, denen gebt ihren Lohn als Pflichtteil. Es liegt aber keine Sunde fur euch darin, daß ihr, nachdem der Pflichtteil (festgelegt) ist, (daruberhinausgehend) euch miteinander einigt. Gewiß, Allah ist Allwissend und Allweise

[25] Und wer von euch nicht so bemittelt ist, daß er ehrbare, glaubige Frauen zu heiraten vermag, der (soll) von den glaubigen Madchen (heiraten), die eure rechte Hand besitzt. Und Allah weiß sehr wohl uber euren Glauben Bescheid; die einen von euch sind von den anderen. So heiratet sie mit der Erlaubnis ihrer Angehorigen und gebt ihnen ihren Lohn in rechtlicher Weise, wenn sie ehrbar sind, nicht solche, die Hurerei treiben und sich Liebhaber halten! Und wenn sie (durch Heirat) ehrbare Frauen geworden sind und dann eine Abscheulichkeit begehen, soll ihnen (nur) die Halfte der Strafe zukommen, die ehrbaren Frauen zukommt. Dies gilt fur denjenigen von euch, der (in) Bedrangnis (zu kommen) furchtet. Doch daß ihr Geduld ubt, ist besser fur euch. Allah ist Allvergebend und Barmherzig

[26] Allah will euch Klarheit geben und euch rechtleiten nach den Gesetzmaßigkeiten derer, die vor euch waren, und eure Reue annehmen. Allah ist Allwissend und Allweise

[27] Und Allah will eure Reue annehmen; diejenigen aber, die den Begierden folgen, wollen, daß ihr (vom rechten Weg) vollig abweicht

[28] Allah will es euch leicht machen, denn der Mensch ist (ja) schwach erschaffen

[29] O die ihr glaubt, zehrt nicht euren Besitz untereinander auf nichtige Weise auf, es sei denn, daß es sich um einen Handel in gegenseitigem Einvernehmen handelt. Und totet euch nicht selbst (gegenseitig). Allah ist gewiß Barmherzig gegen euch

[30] Und wer dies in feindseligem Vorgehen und ungerechterweise tut, den werden Wir einem Feuer aussetzen. Und dies ist Allah ein leichtes

[31] Wenn ihr die schwerwiegenden (Dinge) meidet, die euch verboten sind, tilgen Wir euch eure bosen Taten und gewahren euch auf eine ehrenvolle Weise Eingang (in den Paradiesgarten)

[32] Und wunscht euch nicht das, womit Allah die einen von euch vor den anderen bevorzugt hat. Den Mannern kommt ein Anteil von dem zu, was sie verdient haben, und den Frauen kommt ein Anteil von dem zu, was sie verdient haben. Und bittet Allah (um etwas) von Seiner Huld. Allah weiß uber alles Bescheid

[33] Einem jeden haben Wir Erbberechtigte bestimmt fur das, was die Eltern und nachsten Verwandten hinterlassen. Denjenigen, mit denen eure rechte Hand eine Abmachung getroffen hat, gebt ihnen ihren Anteil. Allah ist uber alles Zeuge

[34] Die Manner stehen in Verantwortung fur die Frauen wegen dessen, womit Allah die einen von ihnen vor den anderen ausgezeichnet hat und weil sie von ihrem Besitz (fur sie) ausgeben. Darum sind die rechtschaffenen Frauen (Allah) demutig ergeben und huten das zu Verbergende, weil Allah (es) hutet. Und diejenigen, deren Widersetzlichkeit ihr befurchtet, - ermahnt sie, meidet sie im Ehebett und schlagt sie. Wenn sie euch aber gehorchen, dann sucht kein Mittel gegen sie. Allah ist Erhaben und Groß

[35] Und wenn ihr Widerstreit zwischen den beiden befurchtet, dann setzt einen Schiedsrichter aus seiner Familie und einen Schiedsrichter aus ihrer Familie ein. Wenn sie (beide) eine Aussohnung wollen, wird Allah sie (beide) in Einklang bringen. Gewiß, Allah ist Allwissend und Allkundig

[36] Und dient Allah und gesellt Ihm nichts bei. Und zu den Eltern sollt ihr gutig sein und zu den Verwandten, den Waisen, den Armen, dem verwandten Nachbarn, dem fremden Nachbarn, dem Gefahrten zur Seite, dem Sohn des Weges und denen, die eure rechte Hand besitzt. Allah liebt nicht, wer eingebildet und prahlerisch ist

[37] diejenigen, die geizen und den Menschen befehlen, geizig zu sein, und verbergen, was Allah ihnen von Seiner Huld gewahrt hat, - fur die Unglaubigen haben Wir schmachvolle Strafe bereitet

[38] und diejenigen, die ihren Besitz ausgeben, um von den Menschen gesehen zu werden, und nicht an Allah und (auch) nicht an den Jungsten Tag glauben; wer den Satan zum Gesellen hat, der hat da einen bosen Gesellen

[39] Was wurde es ihnen denn ausmachen, wenn sie an Allah und den Jungsten Tag glaubten und von dem, womit Allah sie versorgt hat, ausgaben? Aber Allah weiß uber sie wohl Bescheid

[40] Allah tut gewiß nicht im Gewicht eines Staubchens Unrecht. Und wenn es eine gute Tat ist, vervielfacht Er sie und gibt von Sich aus großartigen Lohn

[41] Aber wie (wird es sein), wenn Wir von jeder Gemeinschaft einen Zeugen bringen und dich uber diese da als Zeugen bringen

[42] An jenem Tag hatten es diejenigen gern, die unglaubig waren und sich dem Gesandten widersetzten, wenn sie gleich der Erde waren. Und sie werden vor Allah keine Aussage verheimlichen

[43] O die ihr glaubt, nahert euch nicht dem Gebet, wahrend ihr trunken seid, bis ihr wißt, was ihr sagt, noch im Zustand der Unreinheit - es sei denn, ihr geht bloß vorbei -, bis ihr den ganzen (Korper) gewaschen habt. Und wenn ihr krank seid oder auf einer Reise oder jemand von euch vom Abort kommt oder ihr Frauen beruhrt habt und dann kein Wasser findet, so wendet euch dem guten Erdboden zu und streicht euch uber das Gesicht und die Hande. Allah ist Allverzeihend und Allvergebend

[44] Siehst du nicht jene, denen ein Teil der Schrift gegeben wurde? Sie erkaufen das Irregehen und wollen, daß (auch) ihr vom Weg abirrt

[45] Allah weiß sehr wohl uber eure Feinde Bescheid, und Allah genugt als Schutzherr, und Allah genugt als Helfer

[46] Unter denjenigen, die dem Judentum angehoren, verdrehen manche den Sinn der Worte und sagen: „Wir horen, doch wir widersetzen uns und: Hore!, als ob du nicht hortest ra’ina, wobei sie mit ihren Zungen verdrehen und die Religion schmahen. Wenn sie gesagt hatten: „Wir horen und gehorchen und: „Hore! und: unzurna, ware es wahrlich besser und richtiger fur sie. Aber Allah hat sie fur ihren Unglauben verflucht. Darum glauben sie nur wenig

[47] O ihr, denen die Schrift gegeben wurde, glaubt an das, was Wir offenbart haben, das zu bestatigen, was euch (bereits) vorliegt, bevor Wir Gesichter ausloschen und nach hinten versetzen oder sie verfluchen, wie Wir die Sabbatleute verfluchten. Allahs Anordnung wird (stets) ausgefuhrt

[48] Allah vergibt gewiß nicht, daß man Ihm (etwas) beigesellt. Doch was außer diesem ist, vergibt Er, wem Er will. Wer Allah (etwas) beigesellt, der hat furwahr eine gewaltige Sunde ersonnen

[49] Siehst du nicht jene, die sich selbst fur lauter erklaren? Nein! Vielmehr lautert Allah, wen Er will. Und ihnen wird nicht um ein Fadchen Unrecht zugefugt

[50] Schau, wie sie gegen Allah Lugen ersinnen! Das (allein schon) genugt als deutliche Sunde

[51] Siehst du nicht jene, denen ein Teil der Schrift gegeben wurde? Sie glauben an Zauberei und falsche Gotter und sagen von denen, die unglaubig sind: Diese da sind eher auf dem rechten Weg geleitet als die Glaubigen

[52] Das sind diejenigen, die Allah verflucht hat; und wen Allah verflucht, fur den wirst du keinen Helfer finden

[53] Oder haben sie (etwa) einen Anteil an der Herrschaft? Dann wurden sie den Menschen nicht ein Dattelkerngrubchen (ab)geben

[54] Oder beneiden sie die Menschen um das, was Allah ihnen von Seiner Huld gegeben hat? Nun, Wir gaben der Sippe Ibrahims die Schrift und die Weisheit und gaben ihnen gewaltige Herrschaft

[55] Unter ihnen gab es manche, die daran glaubten, und manche, die davon abhielten. Und die Holle genugt als Feuerglut

[56] Diejenigen, die Unsere Zeichen verleugnen, werden Wir gewiß einem Feuer aussetzen. Jedesmal, wenn ihre Haut verbrannt ist, tauschen Wir sie ihnen gegen eine andere Haut aus, damit sie die Strafe kosten. Allah ist Allmachtig und Allweise

[57] Diejenigen aber, die glauben und rechtschaffene Werke tun, werden Wir in Garten eingehen lassen, durcheilt von Bachen, ewig und auf immer darin zu bleiben. Darin haben sie vollkommen gereinigte Gattinnen; und Wir lassen sie in vollkommenen Schatten eingehen

[58] Allah befiehlt euch, anvertraute Guter ihren Eigentumern (wieder) auszuhandigen und, wenn ihr zwischen den Menschen richtet, in Gerechtigkeit zu richten. Wie trefflich ist das, womit Allah euch ermahnt! Gewiß, Allah ist Allhorend und Allsehend

[59] O die ihr glaubt, gehorcht Allah und gehorcht dem Gesandten und den Befehlshabern unter euch! Wenn ihr miteinander uber etwas streitet, dann bringt es vor Allah und den Gesandten, wenn ihr wirklich an Allah und den Jungsten Tag glaubt. Das ist am besten und am ehesten ein guter Ausgang

[60] Siehst du nicht jene, die behaupten, an das zu glauben, was zu dir (als Offenbarung) herabgesandt worden ist, und was vor dir herabgesandt wurde, wahrend sie sich in Entscheidungsfragen an falsche Gotter wenden wollen, wo ihnen doch befohlen worden ist, es zu verleugnen? Aber der Satan will sie weit in die Irre fuhren

[61] Und wenn man zu ihnen sagt: „Kommt her zu dem, was Allah (als Offenbarung) herabgesandt hat, und zum Gesandten, siehst du die Heuchler sich nachdrucklich abwenden

[62] Aber wie (ist es), wenn sie ein Ungluck trifft fur das, was ihre Hande vorausgeschickt haben, und sie hierauf zu dir kommen und bei Allah schworen: „Wir wollten (es) ja nur gut machen und Einklang herstellen

[63] Das sind diejenigen, von denen Allah weiß, was in ihren Herzen ist. So wende dich von ihnen ab, ermahne sie und sag zu ihnen uber sie selbst eindringliche Worte

[64] Und Wir haben keinen Gesandten gesandt, ohne daß ihm - mit Allahs Erlaubnis - gehorcht werde. Und wenn sie, wo sie sich selbst Unrecht zugefugt haben, zu dir kamen und dann Allah um Vergebung baten, und der Gesandte fur sie um Vergebung bate, wurden sie wahrlich Allah Reue-Annehmend und Barmherzig finden

[65] Aber nein, bei deinem Herrn! Sie glauben nicht eher, bis sie dich uber das richten lassen, was zwischen ihnen umstritten ist, und hierauf in sich selbst keine Bedrangnis finden durch das, was du entschieden hast, und sich in voller Ergebung fugen

[66] Wenn Wir ihnen vorschreiben wurden: „Totet euch selbst oder zieht aus euren Wohnstatten aus, so taten sie es nicht, außer wenigen von ihnen. Wenn sie aber tun wurden, wozu sie ermahnt werden, ware es wahrlich besser fur sie und eine großere Starkung (im Glauben)

[67] Dann wurden Wir ihnen wahrlich von Uns aus großartigen Lohn geben

[68] und wurden sie wahrlich (auf) einen geraden Weg leiten

[69] Wer Allah und dem Gesandten gehorcht, die werden mit denjenigen von den Propheten, den Wahrheitsliebenden, den Martyrern und den Rechtschaffenen zusammen sein, denen Allah Gunst erwiesen hat. Welch gute Gefahrten jene sind

[70] Das ist die Huld von Allah, und Allah genugt als Allwissender

[71] O die ihr glaubt, seid auf eurer Hut. Und ruckt dann in Truppen aus oder ruckt alle aus

[72] Unter euch gibt es sehr wohl manch einen, der ganz langsam tut. Wenn euch dann ein Ungluck trifft, sagt er: „Allah hat mir furwahr eine Gunst erwiesen, da ich nicht mit ihnen zugegen war

[73] Wenn euch aber Huld von Allah zuteil wird, sagt er ganz gewiß, als ob zwischen euch und ihm keine Freundschaft bestanden hatte: „O ware ich doch mit ihnen zugegen gewesen! Dann hatte ich einen großartigen Erfolg erzielt

[74] So sollen denn diejenigen auf Allahs Weg kampfen, die das diesseitige Leben fur das Jenseits verkaufen. Und wer auf Allahs Weg kampft und dann getotet wird oder siegt, dem werden Wir großartigen Lohn geben

[75] Was ist mit euch, daß ihr nicht auf Allahs Weg, und (zwar) fur die Unterdruckten unter den Mannern, Frauen und Kindern kampft, die sagen: Unser Herr, bringe uns aus dieser Stadt heraus, deren Bewohner ungerecht sind, und schaffe uns von Dir aus einen Schutzherrn, und schaffe uns von Dir aus einen Helfer

[76] Diejenigen, die glauben, kampfen auf Allahs Weg, und diejenigen, die unglaubig sind, kampfen auf dem Weg der falschen Gotter. So kampft gegen die Gefolgsleute des Satans! Gewiß, die List des Satans ist schwach

[77] Siehst du nicht jene, zu denen gesagt wurde: „Haltet eure Hande zuruck und verrichtet das Gebet und entrichtet die Abgabe. Als ihnen dann aber vorgeschrieben wurde zu kampfen, furchtete auf einmal eine Gruppe von ihnen die Menschen wie (sie) Furcht vor Allah (haben) oder mit noch großerer Furcht, und sagten: „Unser Herr, warum hast Du uns vorgeschrieben zu kampfen? O wurdest Du uns doch auf eine kurze Frist zuruckstellen! Sag: Der Genuß des Diesseits ist gering. Und das Jenseits ist besser fur jemanden, der gottesfurchtig ist. Und euch wird nicht um ein Fadchen Unrecht zugefugt

[78] Wo immer ihr auch seid, wird euch der Tod erfassen, und waret ihr in hochgebauten Turmen. Und wenn sie etwas Gutes trifft, sagen sie: „Das ist von Allah. Und wenn sie etwas Boses trifft, sagen sie: „Das ist von dir. Sag: Alles ist von Allah. Was ist mit diesem Volk, daß sie beinahe keine Aussage verstehen

[79] Was dich an Gutem trifft, ist von Allah, und was dich an Bosem trifft, ist von dir selbst. Und Wir haben dich als Gesandten fur die Menschen gesandt. Und Allah genugt als Zeuge

[80] Wer dem Gesandten gehorcht, der gehorcht Allah, und wer sich abkehrt, - so haben Wir dich nicht als Huter uber sie entsandt

[81] Und sie sagen: „Gehorsam. Wenn sie aber von dir weggehen, heckt ein Teil von ihnen etwas anderes aus, als was du sagst. Aber Allah schreibt auf, was sie aushecken. So wende dich von ihnen ab und verlasse dich auf Allah. Allah genugt als Sachwalter

[82] Denken sie denn nicht sorgfaltig uber den Qur’an nach? Wenn er von jemand anderem ware als von Allah, wurden sie in ihm wahrlich viel Widerspruch finden

[83] Und wenn ihnen eine Angelegenheit zu (Ohren) kommt, die Sicherheit oder Furcht betrifft, machen sie es bekannt. Wenn sie es jedoch vor den Gesandten und den Befehlshabern unter ihnen brachten, wurden es wahrlich diejenigen unter ihnen wissen, die es herausfinden konnen. Und wenn nicht Allahs Huld und Erbarmen gewesen waren, waret ihr furwahr außer wenigen dem Satan gefolgt

[84] So kampfe auf Allahs Weg - du wirst nur fur dich selbst verantwortlich gemacht und sporne die Glaubigen an. Vielleicht wird Allah die Gewalt derjenigen, die unglaubig sind, zuruckhalten. Allah ist starker an Gewalt und an Bestrafung

[85] Wer (in) eine(r) gute(n Sache) Fursprache einlegt, fur den wird es einen Anteil daran geben, und wer (in) eine(r) schlechte(n Sache) Fursprache einlegt, fur den wird es ein gleiches davon geben. Und Allah ist zu allem Fahig

[86] Und wenn euch ein Gruß entboten wird, dann grußt mit einem schoneren (zuruck) oder erwidert ihn. Gewiß, Allah ist uber alles ein Abrechner

[87] Allah - es gibt keinen Gott außer Ihm. Er wird euch ganz gewiß zum Tag der Auferstehung versammeln, an dem es keinen Zweifel gibt. Und wer ist wahrhaftiger als Allah in der Aussage

[88] Was ist mit euch, daß ihr hinsichtlich der Heuchler (in) zwei Scharen (gespalten) seid, wo doch Allah sie wegen dessen, was sie verdient haben, umgekehrt hat? Wollt ihr denn rechtleiten, wen Allah in die Irre gehen laßt? Wen aber Allah in die Irre gehen laßt, fur den wirst du keinen Weg finden

[89] Sie mochten gern, daß ihr unglaubig werdet, wie sie unglaubig sind, so daß ihr (alle) gleich seiet. Nehmt euch daher von ihnen keine Vertrauten, bevor sie nicht auf Allahs Weg auswandern! Kehren sie sich jedoch ab, dann ergreift sie und totet sie, wo immer ihr sie findet, und nehmt euch von ihnen weder Schutzherrn noch Helfer

[90] außer denjenigen, die sich einem Volk anschließen, zwischen dem und euch ein Abkommen besteht, oder die zu euch gekommen sind, weil ihre Bruste beklommen sind, gegen euch zu kampfen oder gegen ihr (eigenes) Volk zu kampfen. Und wenn Allah gewollt hatte, hatte Er ihnen wahrlich Gewalt uber euch gegeben, und dann hatten sie gegen euch wahrlich gekampft. Wenn sie sich jedoch von euch fernhalten und dann nicht gegen euch kampfen, sondern Frieden anbieten, so hat euch Allah keine Veranlassung gegeben, gegen sie (vorzugehen)

[91] Ihr werdet andere finden, die vor euch Sicherheit und vor ihrem (eigenen) Volk Sicherheit wollen. Jedesmal, wenn sie wieder der Versuchung ausgesetzt sind, werden sie in ihr zu Fall gebracht. Wenn sie sich nicht von euch fernhalten und euch nicht Frieden anbieten und nicht ihre Hande zuruckhalten, dann ergreift sie und totet sie, wo immer ihr auf sie trefft. Uber jene haben Wir euch deutliche Gewalt verliehen

[92] Es steht keinem Glaubigen zu, einen (anderen) Glaubigen zu toten, es sei denn aus Versehen’. Und wer einen Glaubigen aus Versehen totet, (der hat) einen glaubigen Sklaven (zu) befreien und ein Blutgeld an seine Angehorigen aus(zu)handigen, es sei denn, sie erlassen (es ihm) als Almosen. Wenn er (der Getotete) zu einem euch feindlichen Volk gehorte und glaubig war, dann (gilt es,) einen glaubigen Sklaven (zu) befreien. Und wenn er zu einem Volk gehorte, zwischen dem und euch ein Abkommen besteht, dann (gilt es,) ein Blutgeld an seine Angehorigen aus(zu)handigen und einen glaubigen Sklaven (zu) befreien. Wer aber keine (Moglichkeit) findet, (der hat) zwei aufeinanderfolgende Monate (zu) fasten - als eine Reueannahme von Allah. Und Allah ist Allwissend und Allweise

[93] Und wer einen Glaubigen vorsatzlich totet, dessen Lohn ist die Holle, ewig darin zu bleiben. Und Allah zurnt ihm und verflucht ihn und bereitet ihm gewaltige Strafe

[94] O die ihr glaubt, wenn ihr auf Allahs Weg umherreist, dann unterscheidet klar und sagt nicht zu einem, der euch Frieden anbietet: „Du bist nicht glaubig, wobei ihr nach den Glucksgutern des diesseitigen Lebens trachtet. Doch bei Allah ist Gutes in Fulle. So wart ihr zuvor. Aber dann hat Allah euch eine Wohltat erwiesen. Unterscheidet also klar. Gewiß, Allah ist dessen, was ihr tut, Kundig

[95] Nicht gleich sind diejenigen unter den Glaubigen, die sitzen bleiben - außer denjenigen, die eine Schadigung haben -, den sich auf Allahs Weg mit ihrem Besitz und ihrer eigenen Person Abmuhenden. Allah hat den sich mit ihrem Besitz und ihrer eigenen Person Abmuhenden einen Vorzug gegeben vor denen, die sitzen bleiben. Aber allen hat Allah das Beste versprochen. Doch hat Allah die sich Abmuhenden vor denen, die sitzen bleiben, mit großartigem Lohn bevorzugt

[96] mit Rangstufen von Ihm und Vergebung und Erbarmen. Allah ist Allvergebend und Barmherzig

[97] Diejenigen, die die Engel abberufen, wahrend sie sich selbst Unrecht tun, (zu jenen) sagen sie: „Worin habt ihr euch befunden? Sie sagen: „Wir waren Unterdruckte im Lande. Sie (die Engel) sagen: „War Allahs Erde nicht weit, so daß ihr darauf hattet auswandern konnen? Jene aber, - ihr Zufluchtsort wird die Holle sein, und (wie) bose ist der Ausgang

[98] Ausgenommen die Unterdruckten unter den Mannern, Frauen und Kindern, die keine Moglichkeit haben auszuwandern und auf dem Weg nicht rechtgeleitet sind

[99] Jenen wird Allah vielleicht verzeihen. Allah ist Allverzeihend und Allvergebend

[100] Wer auf Allahs Weg auswandert, wird auf der Erde viele Zufluchtsstatten und Wohlstand finden. Und wer sein Haus auswandernd zu Allah und Seinem Gesandten verlaßt, und den hierauf der Tod erfaßt, so fallt es Allah zu, ihm seinen Lohn (zu geben). Allah ist Allvergebend und Barmherzig

[101] Und wenn ihr im Land umherreist, so ist es keine Sunde fur euch, das Gebet abzukurzen, wenn ihr befurchtet, diejenigen, die unglaubig sind, konnten euch uberfallen. Die Unglaubigen sind euch ja ein deutlicher Feind

[102] Und wenn du unter ihnen bist und nun fur sie das Gebet anfuhrst, dann soll sich ein Teil von ihnen mit dir aufstellen, doch sollen sie ihre Waffen nehmen. Wenn sie (die Betenden) sich dann niedergeworfen haben, sollen sie hinter euch treten’, und ein anderer Teil, die noch nicht gebetet hat, soll (nach vorne) kommen. Und sie sollen dann (auch) mit dir beten; doch sollen sie auf ihrer Hut sein und ihre Waffen nehmen. Diejenigen, die unglaubig sind, mochten, daß ihr eure Waffen und eure Sachen außer acht laßt, so daß sie auf einmal uber euch herfallen (konnen). Es ist keine Sunde fur euch, wenn ihr unter Regen zu leiden habt oder krank seid, eure Waffen abzulegen. Aber seid auf eurer Hut. Gewiß, Allah bereitet fur die Unglaubigen schmachvolle Strafe

[103] Wenn ihr das Gebet vollzogen habt, dann gedenkt Allahs stehend, sitzend und auf der Seite (liegend). Wenn ihr in Ruhe seid, dann verrichtet das Gebet (wie ublich). Das Gebet ist den Glaubigen zu bestimmten Zeiten vorgeschrieben

[104] Und laßt nicht nach, das Volk (der feindlichen Unglaubigen) zu suchen. Wenn ihr zu leiden habt, so haben sie zu leiden wie ihr. Ihr aber habt von Allah zu erhoffen, was sie nicht zu erhoffen haben. Und Allah ist Allwissend und Allweise

[105] Gewiß, Wir haben dir das Buch mit der Wahrheit hinabgesandt, damit du zwischen den Menschen richtest auf Grund dessen, was Allah dir gezeigt hat. Sei kein Verfechter fur die Verrater

[106] Und bitte Allah um Vergebung. Gewiß, Allah ist Allvergebend und Barmherzig

[107] Und streite nicht zur Verteidigung derer, die sich selbst betrugen. Allah liebt nicht, wer ein Verrater und Sunder ist

[108] Sie verbergen sich vor den Menschen; verbergen sich jedoch nicht vor Allah, wo Er doch bei ihnen ist, wenn sie an Worten aushecken, womit Er nicht zufrieden ist. Allah umfaßt, was sie tun

[109] Ihr da seid es doch, die ihr im diesseitigen Leben zu ihrer Verteidigung gestritten habt. Aber wer wird am Tag der Auferstehung mit Allah zu ihrer Verteidigung streiten, oder wer wird (dann) ihr Sachwalter sein

[110] Und wer etwas Boses tut oder sich selbst Unrecht zufugt und hierauf Allah um Vergebung bittet, wird Allah Allvergebend und Barmherzig finden

[111] Und wer eine Sunde begeht’, begeht sie nur gegen sich selbst. Allah ist Allwissend und Allweise

[112] Und wer eine Verfehlung oder eine Sunde begeht und sie hierauf einem Unschuldigen vorwirft, der ladt damit Verleumdung und deutliche Sunde auf sich

[113] Und wenn nicht Allahs Huld gegen dich und Sein Erbarmen gewesen waren, hatte ein Teil von ihnen wahrlich vorgehabt, dich in die Irre zu fuhren. Aber sie fuhren nur sich selbst in die Irre und fugen dir keinerlei Schaden zu. Allah hat auf dich das Buch und die Weisheit herabgesandt und dich gelehrt, was du (vorher) nicht wußtest. Und Allahs Huld gegen dich ist groß

[114] Nichts Gutes ist in vielen ihrer vertraulichen Gesprache, außer derer, die Almosen, Rechtes oder Aussohnung unter den Menschen befehlen. Und wer dies im Trachten nach Allahs Zufriedenheit tut, dem werden Wir großartigen Lohn geben

[115] Wer aber dem Gesandten entgegenwirkt, nachdem ihm die Rechtleitung klargeworden ist, und einem, anderen Weg als dem der Glaubigen folgt, werden Wir dem zukehren, dem er sich zugekehrt hat, und ihn der Holle aussetzen, und (wie) bose ist der Ausgang

[116] Allah vergibt gewiß nicht, daß man Ihm (etwas) beigesellt. Doch was außer diesem ist, vergibt Er, wem Er will. Wer Allah (etwas) beigesellt, der ist furwahr weit abgeirrt

[117] Sie rufen außer Ihm nur weibliche (Gottheiten) an, und sie rufen nur einen rebellischen Satan an

[118] Allah verfluchte ihn. Und er sagte: Ich werde von Deinen Dienern ganz gewiß einen festgesetzten Anteil nehmen

[119] und ich werde sie ganz gewiß in die Irre fuhren und ganz gewiß in ihnen Wunsche erwecken und ihnen ganz gewiß befehlen, und da werden sie ganz gewiß die Ohren des Viehs abschneiden; wahrlich, ich werde ihnen befehlen, und da werden sie ganz gewiß Allahs Schopfung andern. Wer sich den Satan außer Allah zum Schutzherrn nimmt, der hat furwahr einen offenkundigen Verlust erlitten

[120] Er macht ihnen Versprechungen und erweckt in ihnen Wunsche; aber der Satan macht ihnen nur Versprechungen in Trug

[121] Jene - ihr Zufluchtsort wird die Holle sein, und sie werden aus ihr kein Entrinnen finden

[122] Diejenigen aber, die glauben und rechtschaffene Werke tun, die werden Wir in Garten eingehen lassen, durcheilt von Bachen, ewig und auf immer darin zu bleiben - Allahs Versprechen in Wahrheit. Und wer ist wahrhaftiger als Allah in Seinen Worten

[123] Es geht weder nach euren Wunschen noch nach den Wunschen der Leute der Schrift. Wer Boses tut, dem wird es vergolten, und der findet fur sich außer Allah weder Schutzherrn noch Helfer

[124] Wer aber, sei es Mann oder Frau, etwas an rechtschaffenen Werken tut, und dabei glaubig ist, jene werden in den (Paradies)garten eingehen, und es wird ihnen nicht ein Dattelkerngrubchen Unrecht zugefugt

[125] Wer hatte eine bessere Religion, als wer sein Gesicht Allah hingibt und dabei Gutes tut und dem Glaubensbekenntnis Ibrahims folgt, (als) Anhanger des rechten Glaubens? Und Allah nahm sich Ibrahim zum Freund

[126] Und Allah gehort (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist; Allah umfaßt alles

[127] Sie fragen dich um Belehrung uber die Frauen. Sag: „Allah belehrt euch uber sie, und (weiter lehrt,) was euch im Buch verlesen wird uber die weiblichen Waisen, denen ihr nicht gebt, was ihnen vorgeschrieben ist, und die ihr zu heiraten begehrt, und die schwachen unter den Kindern, und daß ihr gegenuber den Waisen Gerechtigkeit wahrt. Und was immer ihr an Gutem tut, so weiß Allah daruber Bescheid

[128] Und wenn eine Frau von ihrem Ehemann Widersetzlichkeit oder Meidung befurchtet, so ist es keine Sunde fur sie (beide), sich in Frieden zu einigen; denn friedliche Einigung ist besser. Und die Seelen sind der Habsucht zuganglich. Doch wenn ihr wohltatig seid und gottesfurchtig, so ist Allah dessen, was ihr tut, gewiß Kundig

[129] Und ihr werdet zwischen den Frauen nicht gerecht handeln konnen, auch wenn ihr danach trachtet. Aber neigt nicht ganzlich (von einer weg zu der anderen), so daß ihr sie gleichsam in der Schwebe laßt. Und wenn ihr (es) wiedergutmacht und gottesfurchtig seid, gewiß, so ist Allah Allvergebend und Barmherzig

[130] Und wenn die beiden sich trennen, wird Allah jeden aus Seiner Fulle bereichern. Allah ist Allumfassend und Allweise

[131] Allah gehort (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Und Wir haben bereits denjenigen, denen vor euch die Schrift gegeben wurde, und euch anbefohlen: Furchtet Allah! Wenn ihr aber unglaubig seid, gewiß, so gehort Allah (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Allah ist Unbedurftig und Lobenswurdig

[132] Allah gehort (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist, und Allah genugt als Sachwalter

[133] Wenn Er will, laßt Er euch vergehen, ihr Menschen, und bringt andere. Allah hat dazu die Macht

[134] Wer immer die Belohnung des Diesseits will, so ist bei Allah die Belohnung des Diesseits und des Jenseits. Allah ist Allhorend und Allsehend

[135] O die ihr glaubt, seid Wahrer der Gerechtigkeit, Zeugen fur Allah, auch wenn es gegen euch selbst oder die Eltern und nachsten Verwandten sein sollte! Ob er (der Betreffende) reich oder arm ist, so steht Allah beiden naher. Darum folgt nicht der Neigung, daß ihr nicht gerecht handelt! Wenn ihr (die Wahrheit) verdreht oder euch (davon) abwendet, gewiß, so ist Allah dessen, was ihr tut, Kundig

[136] O die ihr glaubt, glaubt an Allah und Seinen Gesandten und das Buch, das Er Seinem Gesandten offenbart und die Schrift, die Er zuvor herabgesandt hat. Wer Allah, Seine Engel, Seine Schriften, Seine Gesandten und den Jungsten Tag verleugnet, der ist furwahr weit abgeirrt

[137] Gewiß, diejenigen, die glaubig sind, hierauf unglaubig werden, hierauf (wieder) glaubig werden, hierauf (wieder) unglaubig werden und dann an Unglauben zunehmen - es ist nicht Allahs (Wille), ihnen zu vergeben noch sie einen (rechten) Weg zu leiten

[138] Verkunde den Heuchlern, daß es fur sie schmerzhafte Strafe geben wird

[139] (sie,) die die Unglaubigen anstatt der Glaubigen zu Schutzherren nehmen. Begehren sie (etwa) Macht bei ihnen (zu finden)? Gewiß, alle Macht gehort Allah

[140] Er hat euch (doch) bereits im Buch offenbart: Wenn ihr hort, daß man Allahs Zeichen verleugnet und sich uber sie lustig macht, dann sitzt nicht mit ihnen Allah wird die Heuchler und die Unglaubigen alle in der Holle versammeln

[141] die euch gegenuber abwarten. Wenn euch ein entscheidender Sieg von Allah beschieden ist, sagen sie: Sind wir nicht mit euch gewesen? Und wenn den Unglaubigen ein Sieg beschieden ist, sagen sie: Haben wir uns nicht eurer (Angelegenheiten) bemachtigt gehabt und die Glaubigen von euch abgehalten? Aber Allah wird zwischen euch am Tag der Auferstehung richten. Und Allah wird den Unglaubigen keine Moglichkeit geben(,) gegen die Glaubigen (vorzugehen)

[142] Gewiß, die Heuchler mochten Allah betrugen, doch ist Er es, der sie betrugt. Und wenn sie sich zum Gebet hinstellen, stellen sie sich schwerfallig hin, wobei sie von den Menschen gesehen werden wollen, und gedenken Allahs nur wenig

[143] dazwischen hin und her schwankend - weder zu diesen noch zu jenen (gehorend). Und wen Allah in die Irre gehen laßt, fur den wirst du keinen Weg finden

[144] O die ihr glaubt, nehmt nicht die Unglaubigen anstatt der Glaubigen zu Schutzherren! Wollt ihr denn Allah eine offenkundige Handhabe gegen euch liefern

[145] Gewiß, die Heuchler werden sich auf dem untersten Grund des (Hollen)feuers befinden, und du wirst fur sie keinen Helfer finden

[146] ausgenommen diejenigen, die bereuen und verbessern und an Allah festhalten und ihre Religion aufrichtig fur Allah ausuben; jene werden mit den Glaubigen sein. Und Allah wird den Glaubigen großartigen Lohn geben

[147] Warum sollte Allah euch strafen, wenn ihr dankbar und glaubig seid? Allah ist Dankbar und Allwissend

[148] Allah liebt nicht den laut vernehmbaren Gebrauch von bosen Worten, außer durch jemanden, dem Unrecht zugefugt worden ist. Allah ist Allhorend und Allwissend

[149] Ob ihr etwas Gutes offenlegt, oder es verbergt, oder etwas Boses verzeiht - gewiß, Allah ist Allverzeihend und Allmachtig

[150] Diejenigen, die Allah und Seine Gesandten verleugnen und zwischen Allah und Seinen Gesandten einen Unterschied machen wollen und sagen: Wir glauben an die einen und verleugnen die anderen, und einen Weg dazwischen einschlagen wollen

[151] das sind die wahren Unglaubigen. Und fur die Unglaubigen haben Wir schmachvolle Strafe bereitet

[152] Denjenigen aber, die an Allah und Seine Gesandten glauben und keinen Unterschied zwischen jemandem von ihnen machen, denen wird Er ihren Lohn geben. Allah ist Allvergebend und Barmherzig

[153] Die Leute der Schrift verlangen von dir, daß du ihnen vom Himmel ein Buch offenbaren laßt. Sie haben von Musa bereits etwas noch Großeres als dies verlangt, denn sie sagten: Zeige uns Allah unverhullt! Da ergriff sie der Donnerschlag wegen ihrer Ungerechtigkeit. Hierauf nahmen sie das Kalb an, nachdem die klaren Beweise zu ihnen gekommen waren. Aber Wir verziehen es und gaben Musa offenkundige Gewalt

[154] Und Wir hoben den Berg uber sie bei (der Entgegennahme von) ihrem Abkommen empor. Und Wir sagten zu ihnen: Tretet, euch niederwerfend, durch das Tor ein! Und Wir sagten zu ihnen: Ubertretet nicht den Sabbat! Und Wir trafen mit ihnen ein festes Abkommen

[155] (Verflucht sind sie) dafur, daß sie ihr Abkommen brachen und Allahs Zeichen verleugneten und (daß sie) die Propheten zu Unrecht toteten und (daß sie) sagten: Unsere Herzen sind verhullt. - Nein! Vielmehr hat Allah sie fur ihren Unglauben versiegelt; darum glauben sie nur wenig

[156] und daß sie unglaubig waren und gegen Maryam gewaltige Verleumdung aussprachen

[157] und dafur, daß sie sagten: Gewiß, wir haben al-Masih ’Isa, den Sohn Maryams, den Gesandten Allahs getotet. - Aber sie haben ihn weder getotet noch gekreuzigt, sondern es erschien ihnen so. Und diejenigen, die sich daruber uneinig sind, befinden sich wahrlich im Zweifel daruber. Sie haben kein Wissen daruber, außer daß sie Mutmaßungen folgen. Und sie haben ihn mit Gewißheit nicht getotet

[158] Nein! Vielmehr hat Allah ihn zu Sich erhoben. Allah ist Allmachtig und Allweise

[159] Es gibt keinen unter den Leuten der Schrift, der nicht noch vor dessen Tod ganz gewiß an ihn glauben wird. Und am Tag der Auferstehung wird er uber sie Zeuge sein

[160] Wegen Ungerechtigkeit derer, die dem Judentum angehoren, hatten Wir ihnen gute Dinge verboten, die ihnen erlaubt gewesen waren, und weil sie viel von Allahs Weg abhielten

[161] und (weil sie) Zins nahmen, wo es ihnen doch verboten worden war, und den Besitz der Menschen in unrechter Weise aufzehrten. Und Wir haben den Unglaubigen unter ihnen schmerzhafte Strafe bereitet

[162] Aber diejenigen unter ihnen, die im Wissen fest gegrundet sind, und die Glaubigen glauben an das, was zu dir (an Offenbarung) herabgesandt worden ist, und was vor dir herabgesandt wurde, und diejenigen, die das Gebet verrichten und die Abgabe entrichten und an Allah und den Jungsten Tag glauben. Ihnen werden Wir großartigen Lohn geben

[163] Gewiß, Wir haben dir (Offenbarung) eingegeben, wie Wir Nuh und den Propheten nach ihm (Offenbarung) eingegeben haben. Und Wir haben Ibrahim, Isma’il, Ishaq, Ya’qub, den Stammen, Isa, Ayyub, Yunus, Harun und Sulaiman (Offenbarung) eingegeben, und Dawud haben Wir ein Buch der Weisheit gegeben

[164] Und (Wir sandten) Gesandte, uber die Wir dir schon zuvor berichtet haben, und andere, uber die Wir dir nicht berichtet haben, und zu Musa hat Allah unmittelbar gesprochen

[165] Gesandte als Verkunder froher Botschaft und als Uberbringer von Warnungen, damit die Menschen nach den Gesandten kein Beweismittel gegen Allah haben. Und Allah ist Allmachtig und Allweise

[166] Aber Allah bezeugt, was Er zu dir (als Offenbarung) herabgesandt hat; Er hat es mit Seinem Wissen herabgesandt. Und (auch) die Engel bezeugen es. Und Allah genugt als Zeuge

[167] Diejenigen, die unglaubig sind und von Allahs Weg abhalten, sind furwahr weit abgeirrt

[168] Fur diejenigen, die unglaubig sind und Unrecht tun, ist es nicht Allahs (Wille), ihnen zu vergeben noch sie einen (rechten) Weg zu leiten

[169] außer den Weg zur Holle, ewig und auf immer darin zu bleiben. Und dies ist Allah ein leichtes

[170] O ihr Menschen, der Gesandte ist nunmehr mit der Wahrheit von eurem Herrn zu euch gekommen, darum glaubt (an ihn), das ist besser fur euch. Wenn ihr aber unglaubig seid, gewiß, so gehort Allah (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Und Allah ist Allwissend und Allweise

[171] O Leute der Schrift, ubertreibt nicht in eurer Religion und sagt gegen Allah nur die Wahrheit aus! al-Masih ’Isa, der Sohn Maryams, ist nur Allahs Gesandter und Sein Wort, das Er Maryam entbot, und Geist von Ihm. Darum glaubt an Allah und Seine Gesandten und sagt nicht Drei. Hort auf (damit), das ist besser fur euch! Allah ist nur ein Einziger Gott. Preis sei Ihm (, und Erhaben ist Er daruber), daß Er ein Kind haben sollte! Ihm gehort (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist, und Allah genugt als Sachwalter

[172] Al-Masih wird es nicht verschmahen, ein Diener Allahs zu sein, auch nicht die (Allah) nahegestellten Engel. Wer es aber verschmaht, Ihm zu dienen, und sich hochmutig verhalt -, so wird Er sie alle zu Sich versammeln

[173] Was nun diejenigen angeht, die glauben und rechtschaffene Werke tun, so wird Er ihnen ihren Lohn in vollem Maß zukommen lassen und ihnen von Seiner Huld noch mehr erweisen. Was aber diejenigen angeht, die es verschmahen und sich hochmutig verhalten, so wird Er sie mit schmerzhafter Strafe strafen. Und sie werden fur sich außer Allah weder Schutzherrn noch Helfer finden

[174] O ihr Menschen, zu euch ist nunmehr ein Beweis von eurem Herrn gekommen, und Wir haben zu euch ein deutliches Licht hinabgesandt

[175] Was nun diejenigen angeht, die an Allah glauben und an Ihm festhalten, so wird Er sie in Barmherzigkeit von Ihm und Huld eingehen lassen und sie zu Sich auf einem geraden Weg leiten

[176] Sie fragen dich um Belehrung. Sag: Allah belehrt euch uber den Erbanteil seitlicher Verwandtschaft. Wenn ein Mann umkommt, der keine Kinder hat, aber eine Schwester, dann steht ihr die Halfte dessen zu, was er hinterlaßt. Und er beerbt sie, wenn sie keine Kinder hat. Und wenn es zwei (Schwestern) sind, stehen ihnen (beiden) zwei Drittel dessen zu, was er hinterlaßt. Und wenn es Geschwister sind, Manner und Frauen, dann kommt einem mannlichen Geschlechts ebensoviel zu wie der Anteil von zwei weiblichen Geschlechts. Allah gibt euch Klarheit, damit ihr (nicht) in die Irre geht. Allah weiß uber alles Bescheid

[1] O die ihr glaubt, haltet die Abmachungen! Erlaubt (zu essen) sind euch die Vierfußler unter dem Vieh, außer dem, was euch verlesen wird, ohne daß ihr jedoch das Jagdwild als erlaubt betrachtet, wahrend ihr im Zustand der Pilgerweihe seid. Allah ordnet an, was Er will

[2] O die ihr glaubt, entweiht nicht die Kultzeichen Allahs, noch den Schutzmonat, noch die Opfertiere, noch die Halsgehange, noch die, die das geschutzte Haus aufsuchen, indem sie nach Huld von ihrem Herrn trachten und nach Wohlgefallen. - Wenn ihr den Weihezustand abgelegt habt, dann durft ihr jagen. - Und der Haß, den ihr gegen (bestimmte) Leute hegt, weil sie euch von der geschutzten Gebetsstatte abgehalten haben, soll euch ja nicht dazu bringen zu ubertreten. Helft einander zur Gute und Gottesfurcht, aber helft einander nicht zur Sunde und feindseligem Vorgehen, und furchtet Allah! Allah ist streng im Bestrafen

[3] Verboten ist euch (der Genuß von) Verendetem, Blut, Schweinefleisch und dem, woruber ein anderer (Name) als Allah(s) angerufen worden ist, und (der Genuß von) Ersticktem, Erschlagenem, zu Tode Gesturztem oder Gestoßenem, und was von einem wilden Tier gerissen worden ist - außer dem, was ihr schlachtet - und (verboten ist euch,) was auf einem Opferstein geschlachtet worden ist, und mit Pfeilen zu losen. Das ist Frevel. - Heute haben diejenigen, die unglaubig sind, hinsichtlich eurer Religion die Hoffnung aufgegeben. So furchtet nicht sie, sondern furchtet Mich! Heute habe Ich euch eure Religion vervollkommnet und Meine Gunst an euch vollendet, und Ich bin mit dem Islam als Religion fur euch zufrieden. - Und wer sich aus Hunger in einer Zwangslage befindet, ohne zu einer Sunde hinzuneigen, so ist Allah Allvergebend und Barmherzig

[4] Sie fragen dich, was ihnen erlaubt ist. Sag: Erlaubt sind euch die guten Dinge. Und wenn ihr beutegreifende Tiere durch Abrichtung von dem gelehrt habt, was Allah euch gelehrt hat, dann eßt von dem, was sie fur euch fassen, und sprecht den Namen Allahs daruber aus. Und furchtet Allah. Allah ist schnell im Abrechnen

[5] Heute sind euch die guten Dinge erlaubt. Und die Speise derjenigen, denen die Schrift gegeben wurde, ist euch erlaubt, und eure Speise ist ihnen erlaubt. Und die Ehrbaren von den glaubigen Frauen und die ehrbaren Frauen von denjenigen, denen vor euch die Schrift gegeben wurde, wenn ihr ihnen ihren Lohn gebt, als ehrbare Ehemanner, nicht als solche, die Hurerei treiben und sich Liebschaften halten. Wer den Glauben verleugnet, dessen Werk wird hinfallig, und im Jenseits gehort er zu den Verlierern

[6] O die ihr glaubt, wenn ihr euch zum Gebet aufstellt, dann wascht euch das Gesicht und die Hande bis zu den Ellbogen und streicht euch uber den Kopf und (wascht euch) die Fuße bis zu den Knocheln. Und wenn ihr im Zustand der Unreinheit seid, dann reinigt euch. Und wenn ihr krank seid oder auf einer Reise oder jemand von euch vom Abort kommt oder ihr Frauen beruhrt habt und dann kein Wasser findet, so wendet euch dem guten Erdboden zu und streicht euch damit uber das Gesicht und die Hande. Allah will euch keine Bedrangnis auferlegen, sondern Er will euch reinigen und Seine Gunst an euch vollenden, auf daß ihr dankbar sein moget

[7] Und gedenkt Allahs Gunst an euch und des Abkommens, das Er mit euch getroffen hat, als ihr sagtet: Wir horen und gehorchen! Und furchtet Allah. Gewiß, Allah weiß uber das Innerste der Bruste Bescheid

[8] O die ihr glaubt, seid Wahrer (der Sache) Allahs als Zeugen fur die Gerechtigkeit. Und der Haß, den ihr gegen (bestimmte) Leute hegt, soll euch ja nicht dazu bringen, daß ihr nicht gerecht handelt. Handelt gerecht. Das kommt der Gottesfurcht naher. Und furchtet Allah. Gewiß, Allah ist Kundig dessen, was ihr tut

[9] Allah hat denen, die glauben und rechtschaffene Werke tun, versprochen, daß es fur sie Vergebung und großartigen Lohn geben wird

[10] Diejenigen aber, die unglaubig sind und Unsere Zeichen fur Luge erklaren, das sind Insassen des Hollenbrandes

[11] O ihr, die ihr glaubt, gedenkt Allahs Gunst an euch, (damals) als (gewisse) Leute vorhatten, ihre Hande nach euch auszustrecken, worauf Er ihre Hande von euch zuruckhielt. Und furchtet Allah. Und auf Allah sollen sich die Glaubigen verlassen

[12] Allah hatte ja mit den Kinder Isra’ils ein Abkommen getroffen. Und Wir beriefen von ihnen zwolf Obmanner. Und Allah sagte: Ich bin mit euch. Wenn ihr das Gebet verrichtet, die Abgabe entrichtet, an Meine Gesandten glaubt und ihnen beisteht und Allah ein gutes Darlehen gebt, werde Ich euch ganz gewiß eure bosen Taten tilgen und euch ganz gewiß in Garten eingehen lassen, durcheilt von Bachen. Wer aber von euch danach unglaubig wird, der ist wirklich vom rechten Weg abgeirrt

[13] Dafur, daß sie ihr Abkommen brachen, haben Wir sie verflucht und ihre Herzen hart gemacht. Sie verdrehen den Sinn der Worte, und sie haben einen Teil von dem vergessen, womit sie ermahnt worden waren. Und du wirst immer wieder Verrat von ihnen erfahren - bis auf wenige von ihnen. Aber verzeihe ihnen und ube Nachsicht. Gewiß, Allah liebt die Gutes Tuenden

[14] Und (auch) mit denen, die sagen: Wir sind Christen’ haben Wir ihr Abkommen getroffen. Aber dann vergaßen sie einen Teil von dem, womit sie ermahnt worden waren. So erregten Wir unter ihnen Feindschaft und Haß bis zum Tag der Auferstehung. Und Allah wird ihnen kundtun, was sie zu machen pflegten

[15] O Leute der Schrift, Unser Gesandter ist nunmehr zu euch gekommen, um euch vieles von dem klarzumachen, was ihr von der Schrift verborgengehalten habt, und er vieles verzeiht. Gekommen ist, nunmehr zu euch von Allah ein Licht und ein deutliches Buch

[16] mit dem Allah diejenigen, die Seinem Wohlgefallen folgen, die Wege des Heils leitet und sie aus den Finsternissen hinaus mit Seiner Erlaubnis ins Licht bringt und sie zu einem geraden Weg leitet

[17] Unglaubig sind ja diejenigen, die sagen: Allah ist ja al-Masih, der Sohn Maryams. Sag: Wer vermag denn gegen Allah etwas (auszurichten), wenn Er al-Masih, den Sohn Maryams, seine Mutter und all diejenigen, die auf der Erde sind, vernichten will? Allah gehort die Herrschaft der Himmel und der Erde und dessen, was dazwischen ist. Er erschafft, was Er will. Und Allah hat zu allem die Macht

[18] Die Juden und Christen sagen: Wir sind Allahs Sohne und Seine Lieblinge. Sag: Warum bestraft Er euch dann fur eure Sunden? Nein! Vielmehr seid ihr menschliche Wesen von denen, die Er erschaffen hat. Er vergibt, wem Er will, und Er straft, wen Er will. Und Allah gehort die Herrschaft der Himmel und der Erde und dessen, was dazwischen ist, und zu Ihm ist der Ausgang

[19] O Leute der Schrift, Unser Gesandter ist nunmehr zu euch gekommen, um euch nach einer Unterbrechungszeit (in der Reihe) der Gesandten Klarheit zu geben, damit ihr (nicht etwa) sagt: Zu uns ist kein Frohbote und kein Warner gekommen. Nun ist ja ein Frohbote und ein Warner zu euch gekommen. Und Allah hat zu allem die Macht

[20] Und als Musa zu seinem Volk sagte: O mein Volk, gedenkt der Gunst Allahs an euch, als Er unter euch Propheten einsetzte und euch zu Konigen machte und euch gab, was Er niemandem (anderen) der Weltenbewohner gegeben hat

[21] O mein Volk, tretet in das geheiligte Land ein, das Allah fur euch bestimmt hat, und kehrt nicht den Rucken, denn dann werdet ihr als Verlierer zuruckkehren

[22] Sie sagten: O Musa, in ihm ist ein ubermachtiges Volk. Wir werden es gewiß nicht betreten, bis sie aus ihm herausgehen. Wenn sie aus ihm herausgehen, dann wollen wir (es) gewiß betreten

[23] Zwei Manner von denen, die (Allah) furchteten und denen Allah Gunst erwiesen hatte, sagten: Tretet gegen sie durch das Tor ein; wenn ihr dadurch eintretet, dann werdet ihr Sieger sein. Und verlaßt euch auf Allah, wenn ihr glaubig seid

[24] Sie (, die anderen,) sagten: O Musa, gewiß werden wir es niemals betreten, solange sie darin sind. Geh doch du und dein Herr hin und kampft! Wir werden hier sitzen bleiben

[25] Er sagte: Mein Herr, ich habe ja nur Macht uber mich selbst und meinen Bruder. Darum (unter)scheide uns von dem Volk der Frevler

[26] Er (Allah) sagte: Gewiß, so soll es ihnen denn fur vierzig Jahre verwehrt sein, (wahrend derer) sie auf der Erde umherirren. So sei nicht betrubt uber das Volk der Frevler

[27] Und verlies ihnen die Kunde von den beiden Sohnen Adams, der Wahrheit entsprechend, als sie ein Opfer darbrachten. Da wurde es von dem einen von ihnen angenommen, wahrend es vom anderen nicht angenommen wurde. Der sagte: Ich werde dich ganz gewiß toten. Der andere sagte: Allah nimmt nur von den Gottesfurchtigen an

[28] Wenn du deine Hand nach mir ausstreckst, um mich zu toten, so werde ich meine Hand nicht nach dir ausstrecken, um dich zu toten. Ich furchte Allah, den Herrn der Weltenbewohner

[29] Ich will, daß du meine und deine Sunde auf dich ladst und so einer von den Insassen des (Hollen)feuers sein wirst. Das ist der Lohn der Ungerechten

[30] Doch machte ihn seine Seele willig, seinen Bruder zu toten. Und so totete er ihn. Und er wurde einer von den Verlierern

[31] Da schickte Allah einen Raben, der in der Erde scharrte, um ihm zu zeigen, wie er die bose Tat an seinem Bruder verbergen konne. Er sagte: O wehe mir! War ich unfahig, zu sein wie dieser Rabe und die bose Tat an meinem Bruder zu verbergen? So wurde er von denjenigen, die bereuen

[32] Aus diesem Grunde haben Wir den Kindern Isra’ils vorgeschrieben: Wer ein menschliches Wesen totet, ohne (daß es) einen Mord (begangen) oder auf der Erde Unheil gestiftet (hat), so ist es, als ob er alle Menschen getotet hatte. Und wer es am Leben erhalt, so ist es, als ob er alle Menschen am Leben erhalt. Unsere Gesandten sind bereits mit klaren Beweisen zu ihnen gekommen. Danach aber sind viele von ihnen wahrlich maßlos auf der Erde geblieben

[33] Der Lohn derjenigen, die Krieg fuhren gegen Allah und Seinen Gesandten und sich bemuhen, auf der Erde Unheil zu stiften, ist indessen (der), daß sie allesamt getotet oder gekreuzigt werden, oder daß ihnen Hande und Fuße wechselseitig abgehackt werden, oder daß sie aus dem Land verbannt werden. Das ist fur sie eine Schande im Diesseits, und im Jenseits gibt es fur sie gewaltige Strafe

[34] außer denjenigen, die bereuen, bevor ihr Macht uber sie habt. So wisset, daß Allah Allvergebend und Barmherzig ist

[35] O die ihr glaubt, furchtet Allah und trachtet nach einem Mittel zu Ihm und muht euch auf Seinem Weg ab, auf daß es euch wohl ergehen moge

[36] Gewiß, wenn diejenigen, die unglaubig sind, alles hatten, was auf der Erde ist, und noch einmal das Gleiche dazu, um sich damit von der Strafe des Tages der Auferstehung loszukaufen, wurde es nicht von ihnen angenommen werden, und fur sie gibt es schmerzhafte Strafe

[37] Sie wollen aus dem (Hollen)feuer herauskommen, aber sie werden nicht aus ihm herauskommen, und fur sie gibt es bestandige Strafe

[38] Der Dieb und die Diebin: trennt ihnen ihre Hande ab als Lohn fur das, was sie begangen haben, und als ein warnendes Beispiel von Allah. Allah ist Allmachtig und Allweise

[39] Wer aber bereut, nachdem er Unrecht getan hat, und es wieder gutmacht, so nimmt Allah seine Reue gewiß an. Allah ist Allvergebend und Barmherzig

[40] Weißt du nicht, daß Allah die Herrschaft uber die Himmel und die Erde gehort? Er straft, wen Er will, und vergibt, wem Er will. Und Allah hat zu allem die Macht

[41] O du Gesandter, lasse dich nicht durch jene traurig machen, die im Unglauben dahineilen, unter denen, die mit ihren Mundern sagen: Wir glauben, wahrend ihre Herzen nicht glauben, Und unter denjenigen, die dem Judentum angehoren, unter ihnen gibt es manche, die auf Lugen horchen, die auf andere Leute horchen, die nicht zu dir gekommen sind. Sie verdrehen den Sinn der Worte, nach(dem sie an) ihrer (richtigen) Stelle (waren), und sagen: Wenn euch dies gegeben wird, dann nehmt es an. Wenn euch dies aber nicht gegeben wird, dann seht euch vor. Wen Allah der Versuchung aussetzen will, fur den wirst du gegen Allah nichts (auszurichten) vermogen. Das sind diejenigen, deren Herzen Allah nicht rein machen wollte. Schande gibt es fur sie im Diesseits, und im Jenseits gibt es fur sie gewaltige Strafe

[42] (sie), die auf Lugen horchen, und die darauf aus sind, unrechtmaßig Erworbenes zu verschlingen. Wenn sie zu dir kommen, so richte zwischen ihnen oder wende dich von ihnen ab! Wenn du dich von ihnen abwendest, werden sie dir keinen Schaden zufugen, wenn du aber richtest, dann richte zwischen ihnen in Gerechtigkeit. Gewiß, Allah liebt die Gerechten

[43] Wie aber konnen sie dich richten lassen, wahrend sie doch die Tora haben, in der das Urteil Allahs (enthalten) ist, und sich hierauf, nach alledem, abkehren? Diese sind doch keine Glaubigen

[44] Gewiß, Wir haben die Tora hinabgesandt, in der Rechtleitung und Licht sind, womit die Propheten, die sich (Allah) ergeben hatten, fur diejenigen, die dem Judentum angehoren, walten, und so auch die Leute des Herrn und die Gelehrten, nach dem, was ihnen von der Schrift Allahs anvertraut worden war und woruber sie Zeugen waren. So furchtet nicht die Menschen, sondern furchtet Mich. Und verkauft Meine Zeichen nicht fur einen geringen Preis! Wer nicht nach dem waltet, was Allah (als Offenbarung) herabgesandt hat, das sind die Unglaubigen

[45] Und Wir haben ihnen darin vorgeschrieben: Leben um Leben, Auge um Auge, Nase um Nase, Ohr um Ohr, Zahn um Zahn; und (auch) fur Verwundungen Wiedervergeltung. Wer es aber als Almosen erlaßt, fur den ist es eine Suhne. Wer nicht nach dem waltet, was Allah (als Offenbarung) herabgesandt hat, das sind die Ungerechten

[46] Und Wir ließen auf ihren Spuren ’Isa, den Sohn Maryams, folgen, das zu bestatigen, was von der Tora vor ihm (offenbart) war; und Wir gaben ihm das Evangelium, in dem Rechtleitung und Licht sind, und das zu bestatigen, was von der Tora vor ihm (offenbart) war, und als Rechtleitung und Ermahnung fur die Gottesfurchtigen

[47] Und so sollen die Leute des Evangeliums nach dem walten, was Allah darin herabgesandt hat. Wer nicht nach dem waltet, was Allah (als Offenbarung) herabgesandt hat, das sind die Frevler

[48] Und Wir haben zu dir das Buch mit der Wahrheit hinabgesandt, das zu bestatigen, was von dem Buch vor ihm (offenbart) war, und als Wachter daruber. So richte zwischen ihnen nach dem, was Allah (als Offenbarung) herabgesandt hat, und folge nicht ihren Neigungen entgegen dem, was dir von der Wahrheit zugekommen ist. Fur jeden von euch haben Wir ein Gesetz und einen deutlichen Weg festgelegt. Und wenn Allah wollte, hatte Er euch wahrlich zu einer einzigen Gemeinschaft gemacht. Aber (es ist so,) damit Er euch in dem, was Er euch gegeben hat? prufe. So wetteifert nach den guten Dingen! Zu Allah wird euer aller Ruckkehr sein, und dann wird Er euch kundtun, woruber ihr uneinig zu sein pflegtet

[49] Und so richte zwischen ihnen nach dem, was Allah (als Offenbarung) herabgesandt hat, und folge nicht ihren Neigungen, sondern sieh dich vor ihnen vor, daß sie dich nicht der Versuchung aussetzen (abzuweichen) von einem Teil dessen, was Allah zu dir (als Offenbarung) herabgesandt hat! Doch wenn sie sich abkehren, so wisse, daß Allah sie fur einen Teil ihrer Sunden treffen will. Viele von den Menschen sind furwahr Frevler

[50] Begehren sie etwa das Urteil der Unwissenheit? Wer kann denn besser walten als Allah fur Leute, die (in ihrem Glauben) uberzeugt sind

[51] O die ihr glaubt, nehmt nicht die Juden und die Christen zu Schutzherren! Sie sind einer des anderen Schutzherren. Und wer von euch sie zu Schutzherren nimmt, der gehort zu ihnen. Gewiß, Allah leitet das ungerechte Volk nicht recht

[52] Und so siehst du diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, sich ihretwegen beeilen; sie sagen: Wir furchten, daß uns eine Schicksalswendung treffen wird. Aber vielleicht wird Allah den entscheidenden Sieg oder eine Anordnung von Ihm herbeibringen. Dann werden sie uber das, was sie in ihrem Innersten geheimgehalten haben, Reue empfinden

[53] Und diejenigen, die glauben, werden sagen: Sind dies diejenigen, die bei Allah ihren kraftigsten Eid schworen, daß sie wahrlich mit euch seien? Ihre Werke sind hinfallig, so daß sie (nun) Verlierer geworden sind

[54] O die ihr glaubt, wer von euch sich von seiner Religion abkehrt -, so wird Allah Leute bringen, die Er liebt und die Ihn lieben, bescheiden gegenuber den Glaubigen, machtig (auftretend) gegenuber den Unglaubigen, und die sich auf Allahs Weg abmuhen und nicht den Tadel des Tadlers furchten. Das ist Allahs Huld, die Er gewahrt, wem Er will. Allah ist Allumfassend und Allwissend

[55] Euer Schutzherr ist (allein) Allah und (auch) Sein Gesandter und diejenigen, die glauben, die das Gebet verrichten, die Abgabe entrichten und zu den sich Verbeugenden gehoren

[56] Wer sich Allah zum Schutzherrn nimmt und (auch) Seinen Gesandten und diejenigen, die glauben, - gewiß, die Anhangerschaft Allahs wird der Sieger sein

[57] O die ihr glaubt, nehmt nicht diejenigen, die sich uber eure Religion lustig machen und sie zum Gegenstand des Spiels nehmen, von denjenigen, denen vor euch die Schrift gegeben wurde, und die Unglaubigen zu Schutzherren. Und furchtet Allah, wenn ihr glaubig seid

[58] Wenn ihr zum Gebet ruft, machen sie sich daruber lustig und nehmen es zum Gegenstand des Spiels. Dies, weil sie Leute sind, die nicht begreifen

[59] Sag: O Leute der Schrift, grollt ihr uns nur (darum), daß wir an Allah glauben und an das, was zu uns (als Offenbarung) herabgesandt worden ist und was zuvor herabgesandt wurde, und daß die meisten von euch Frevler sind

[60] Sag: Soll ich euch kundtun, was als Belohnung bei Allah (noch) schlechter ist? Diejenigen, die Allah verflucht hat und denen Er zurnt und aus denen Er Affen und Schweine gemacht hat und die falschen Gottern dienen. Diese befinden sich in einer (noch) schlechteren Lage und sind (noch) weiter vom rechten Weg abgeirrt

[61] Wenn sie zu euch kommen, sagen sie: Wir glauben, wo sie schon mit Unglauben (behaftet) eintreten und auch noch mit ihm (behaftet wieder) herausgehen. Doch Allah weiß sehr wohl, was sie verbergen

[62] Und du siehst viele von ihnen in Sunde, feindseligem Vorgehen und dem Verschlingen von unrechtmaßig Erworbenem dahineilen. Furwahr, wie schlimm ist, was sie tun

[63] Warum verbieten ihnen nicht die Leute des Herrn und die Gelehrten die sundhaften Worte und das Verschlingen von unrechtmaßig Erworbenem? Furwahr, wie schlimm ist, was sie machen

[64] Und die Juden sagen: Allahs Hand ist gefesselt. Ihre (eigenen) Hande seien gefesselt und sie seien verflucht fur das, was sie sagen. Nein! Vielmehr sind Seine Hande (weit) ausgestreckt; Er gibt aus, wie Er will. Was zu dir (als Offenbarung) von deinem Herrn herabgesandt worden ist, wird sicherlich bei vielen von ihnen die Auflehnung und den Unglauben noch mehren. Und Wir haben unter ihnen Feindschaft und Haß erregt bis zum Tag der Auferstehung. Jedesmal, wenn sie ein Feuer zum Krieg anzunden, loscht Allah es aus. Und sie bemuhen sich, auf der Erde Unheil zu stiften. Aber Allah liebt nicht die Unheilstifter

[65] Wenn die Leute der Schrift nur glaubten und gottesfurchtig waren, wurden Wir ihnen wahrlich ihre bosen Taten tilgen und sie wahrlich in die Garten der Wonne eingehen lassen

[66] Wenn sie nur die Tora und das Evangelium und das befolgten, was zu ihnen (als Offenbarung) von ihrem Herrn herabgesandt wurde, wurden sie furwahr von (den guten Dingen) uber ihnen und unter ihren Fußen essen. Unter ihnen ist eine gemaßigte Gemeinschaft; aber wie bose ist bei vielen von ihnen, was sie tun

[67] O du Gesandter, ubermittele, was zu dir (als Offenbarung) von deinem Herrn herabgesandt worden ist! Wenn du es nicht tust, so hast du Seine Botschaft nicht ubermittelt. Allah wird dich vor den Menschen schutzen. Gewiß, Allah leitet das unglaubige Volk nicht recht

[68] Sag: O Leute der Schrift, ihr fußt auf nichts, bis ihr die Tora und das Evangelium und das befolgt, was zu euch (als Offenbarung) von eurem Herrn herabgesandt worden ist. Was zu dir (als Offenbarung) von deinem Herrn herabgesandt worden ist, wird ganz gewiß bei vielen von ihnen die Auflehnung und den Unglauben noch mehren. So sei nicht betrubt uber das unglaubige Volk

[69] Gewiß, diejenigen, die glauben, und diejenigen, die dem Judentum angehoren, und die Sabier und die Christen, - wer (immer) an Allah und den Jungsten Tag glaubt und rechtschaffen handelt, - uber die soll keine Furcht kommen, noch sollen sie traurig sein

[70] Und Wir trafen doch schon mit den Kindern Isra’ils ein Abkommen und sandten zu ihnen Gesandte. Jedesmal, wenn ein Gesandter zu ihnen kam mit etwas, wozu sie selbst nicht neigten, bezichtigten sie einen Teil (der Gesandten) der Luge und toteten einen (anderen) Teil

[71] Und sie meinten, daß es keine Versuchung gabe. Sie waren blind und taub. Hierauf nahm Allah ihre Reue an. Dann aber wurden (wieder) viele von ihnen blind und taub. Und Allah sieht wohl, was sie tun

[72] Furwahr, unglaubig sind diejenigen, die sagen: Gewiß, Allah ist al-Masih, der Sohn Maryams, wo doch al-Masih (selbst) gesagt hat: O Kinder Isra’ils, dient Allah, meinem Herrn und eurem Herrn! Wer Allah (etwas) beigesellt, dem verbietet furwahr Allah das Paradies, und dessen Zufluchtsort wird das (Hollen)feuer sein. Die Ungerechten werden keine Helfer haben

[73] Furwahr, unglaubig sind diejenigen, die sagen: Gewiß, Allah ist einer von dreien. Es gibt aber keinen Gott außer dem Einen Einzigen. Wenn sie mit dem, was sie sagen, nicht aufhoren, so wird denjenigen von ihnen, die unglaubig sind, ganz gewiß schmerzhafte Strafe widerfahren

[74] Wenden sie sich denn nicht in Reue zu Allah und bitten Ihn um Vergebung? Allah ist Allvergebend und Barmherzig

[75] Al-Masih, der Sohn Maryams, war doch nur ein Gesandter, vor dem bereits Gesandte vorubergegangen waren. Und seine Mutter war sehr wahrheitsliebend; sie (beide) pflegten Speise zu essen. Schau, wie Wir ihnen die Zeichen klar machen, und schau, wie sie sich abwendig machen lassen

[76] Sag: Wollt ihr außer Allah dem dienen, was euch weder Schaden noch Nutzen zu bringen vermag? Und Allah ist es (doch), der Allhorend und Allwissend ist

[77] Sag: O Leute der Schrift, ubertreibt nicht in eurer Religion außer in (dem Rahmen) der Wahrheit und folgt nicht den Neigungen von Leuten, die schon zuvor irregegangen sind und viele (andere mit ihnen) in die Irre gefuhrt haben und vom rechten Weg abgeirrt sind

[78] Verflucht wurden diejenigen von den Kindern Isra’ils, die unglaubig waren, durch den Mund Dawuds und ’Isas, des Sohnes Maryams. Dies dafur, daß sie sich widersetzten und stets ubertraten

[79] Sie pflegten einander nichts Verwerfliches, das sie taten, zu verbieten. Furwahr, wie schlimm ist, was sie zu tun pflegten

[80] Du siehst viele von ihnen diejenigen, die unglaubig sind, zu Vertrauten nehmen. Furwahr, wie schlimm ist, was sie sich selbst vorausgeschickt haben; (es ist,) daß Allah ihnen gegenuber Sein Mißfallen zeigt; und ewig werden sie in der Strafe bleiben

[81] Wenn sie an Allah und den Propheten und das, was zu ihm (als Offenbarung) herabgesandt worden ist, glauben wurden, hatten sie sie nicht zu Schutzherren genommen. Aber viele von ihnen sind Frevler

[82] Du wirst ganz gewiß finden, daß diejenigen Menschen, die den Glaubigen am heftigsten Feindschaft zeigen, die Juden und diejenigen sind, die (Allah etwas) beigesellen. Und du wirst ganz gewiß finden, daß diejenigen, die den Glaubigen in Freundschaft am nachsten stehen, die sind, die sagen: Wir sind Christen. Dies, weil es unter ihnen Priester und Monche gibt und weil sie sich nicht hochmutig verhalten

[83] Wenn sie horen, was zum Gesandten (als Offenbarung) herabgesandt worden ist, siehst du ihre Augen von Tranen uberfließen wegen dessen, was sie (darin) als Wahrheit erkannt haben. Sie sagen: Unser Herr, wir glauben. Schreibe uns unter den Zeugnis Ablegenden auf

[84] Warum sollten wir nicht an Allah glauben und an das, was von der Wahrheit zu uns gekommen ist, und begehren, daß uns unser Herr zusammen mit dem rechtschaffenen Volk (in den Paradiesgarten) eingehen lasse

[85] So wird Allah sie fur das, was sie gesagt haben, mit Garten belohnen, durcheilt von Bachen, ewig darin zu bleiben. Das ist der Lohn der Gutes Tuenden

[86] Diejenigen aber, die unglaubig sind und Unsere Zeichen fur Luge erklaren, das sind die Insassen des Hollenbrandes

[87] O die ihr glaubt, verbietet nicht die guten Dinge, die Allah euch erlaubt hat. und ubertretet nicht! Allah liebt nicht die Ubertreter

[88] Und eßt von dem, womit Allah euch versorgt hat, als etwas Erlaubtem und Gutem, und furchtet Allah, an Den ihr glaubt

[89] Allah wird euch nicht fur etwas Unbedachtes in euren Eiden belangen. Jedoch wird Er euch fur das belangen, was ihr mit euren Eiden fest abmacht (und dieses dann nicht einhaltet). Die Suhne dafur besteht in der Speisung von zehn Armen in dem Maß, wie ihr eure Angehorigen im Durchschnitt speist, oder ihrer Bekleidung oder der Befreiung eines Sklaven. Wer aber keine (Moglichkeit) findet, (der hat) drei Tage (zu) fasten. Das ist die Suhne fur eure Eide, wenn ihr schwort. Und erfullt eure Eide. So macht Allah euch Seine Zeichen klar, auf daß ihr dankbar sein moget

[90] O die ihr glaubt, berauschender Trank, Glucksspiel, Opfersteine und Lospfeile sind nur ein Greuel vom Werk des Satans. So meidet ihn, auf daß es euch wohl ergehen moge

[91] Der Satan will (ja) zwischen euch nur Feindschaft und Haß saen durch berauschenden Trank und Glucksspiel und euch vom Gedenken Allahs und vom Gebet abhalten. Werdet ihr (damit) nun wohl aufhoren

[92] Und gehorcht Allah und gehorcht dem Gesandten und seht euch vor! Doch wenn ihr euch abkehrt, so wißt, daß Unserem Gesandten nur die deutliche Ubermittelung (der Botschaft) obliegt

[93] Es lastet keine Sunde auf denjenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun, hinsichtlich dessen, was sie (bisher) verzehrt haben, wenn sie (fortan) gottesfurchtig sind und glauben und rechtschaffene Werke tun und wiederum gottesfurchtig sind und glauben und wiederum gottesfurchtig sind und Gutes tun. Allah liebt die Gutes Tuenden

[94] O die ihr glaubt, Allah wird euch ganz gewiß mit etwas von dem Jagdwild prufen, das eure Hande und Lanzen erreichen (konnen), damit Allah denjenigen kenne, der Ihn im Verborgenen furchtet. Wer nun danach eine Ubertretung begeht, fur den gibt es schmerzhafte Strafe

[95] O die ihr glaubt, totet nicht das Jagdwild, wahrend ihr im Zustand der Pilgerweihe seid! Wer von euch es vorsatzlich totet, (fur den gilt es,) eine Ersatzleistung (zu zahlen), ein Gleiches, wie das, was er getotet hat, an Stuck Vieh - daruber sollen zwei gerechte Personen von euch richten - (eine Ersatzleistung, die) als Opfertier die Ka’ba erreichen soll. Oder (er leistet als) eine Suhne die Speisung von Armen oder die (entsprechende) Ersatzleistung an Fasten, damit er die schlimmen Folgen seines Verhaltens koste. Allah verzeiht, was (vorher) geschehen ist. Wer aber ruckfallig wird, den wird Allah der Vergeltung aussetzen. Allah ist Allmachtig und Besitzer von Vergeltungsgewalt

[96] Erlaubt sind euch die Jagdtiere des Meeres und (all) das Eßbare aus ihm als Nießbrauch fur euch und fur die Reisenden; doch verboten ist euch die Jagd auf die Landtiere, solange ihr im Zustand der Pilgerweihe seid. Und furchtet Allah, zu Dem ihr versammelt werdet

[97] Allah hat die Ka’ba, das geschutzte Haus, zu einer Statte des Gottesdienstes fur die Menschen gemacht, und (ebenso) den Schutzmonat, die Opfertiere und die (Opfertiere mit den) Halsgehange(n). Dies, damit ihr wisset, daß Allah weiß, was in den Himmeln und was auf der Erde ist, und daß Allah uber alles Bescheid weiß

[98] Wisset, daß Allah streng im Bestrafen, daß Allah (aber auch) Allvergebend und Barmherzig ist

[99] Dem Gesandten obliegt nur die Ubermittelung (der Botschaft). Und Allah weiß, was ihr offenlegt und was ihr verbergt

[100] Sag: Nicht gleich sind das Schlechte und das Gute, auch wenn die Menge des Schlechten dir gefallen sollte. Darum furchtet Allah, o die ihr Verstand besitzt, auf daß es euch wohl ergehen moge

[101] O die ihr glaubt, fragt nicht nach Dingen, die, wenn sie euch offengelegt werden, euch leid tun, wenn ihr nach ihnen fragt zu der Zeit, da der Qur’an offenbart wird, sie euch (gewiß) offengelegt werden, wo Allah sie ubergangen hat. Und Allah ist Allvergebend und Nachsichtig

[102] Leute vor euch haben schon danach gefragt, doch dann wurden sie ihretwegen unglaubig

[103] Allah hat keine Bahira, keine Sa’iba, keine Wasila und keine Ham bestimmt, sondern diejenigen, die unglaubig sind, ersinnen gegen Allah Lugen, und die meisten von ihnen begreifen nicht

[104] Und wenn man zu ihnen sagt: Kommt her zu dem, was Allah (als Offenbarung) herabgesandt hat, und zum Gesandten, sagen sie: Unsere Genuge ist das, worin wir unsere Vater (vor)gefunden haben. Was denn, auch wenn ihre Vater nichts begriffen und nicht rechtgeleitet waren

[105] O die ihr glaubt, wacht uber euch selbst! Wer abirrt, kann euch keinen Schaden zufugen, wenn ihr rechtgeleitet seid. Zu Allah wird eure aller Ruckkehr sein, und dann wird Er kundtun, was ihr zu tun pflegtet

[106] O die ihr glaubt, wenn einem von euch der Tod naht zu der Zeit, da (er sein) Vermachtnis (macht), (soll) das Zeugnis unter euch (erfolgen) durch zwei gerechte Personen von euch, oder durch zwei andere, (die) nicht von euch (sind), wenn ihr im Land umherreist und euch dann das Ungluck des Todes trifft. Ihr sollt sie nach dem Gebet festhalten, und sie sollen dann, wenn ihr zweifelt, bei Allah schworen: Wir verkaufen es fur keinen Preis, auch wenn es sich um einen Verwandten handelt, und verheimlichen das Zeugnis Allahs nicht; wir gehorten sonst wahrlich zu den Sundhaften

[107] Wenn man danach aber entdeckt, daß sie (beide) sich einer Sunde schuldig gemacht haben, dann (sollen) zwei andere an ihre Stelle treten von denen, zu deren Nachteil die beiden sich (einer Sunde) schuldig gemacht haben, und (sie) (beide sollen) bei Allah schworen: Unser Zeugnis ist wahrlich berechtigter als deren Zeugnis. Und wir haben nicht ubertreten; wir gehorten sonst wahrlich zu den Ungerechten

[108] Das ist eher geeignet, daß sie das Zeugnis, wie es sein soll, ablegen oder sie befurchten (mussen), daß nach ihren Eiden wieder (andere) Eide (geschworen) werden. Und furchtet Allah und hort! Allah leitet das Volk der Frevler nicht recht

[109] An dem Tag, da Allah die Gesandten versammelt und dann sagt: Was wurde euch geantwortet?’, werden sie sagen: Wir haben kein Wissen (daruber). Du bist ja der Allwisser der verborgenen Dinge

[110] Wenn Allah sagt: O ’Isa, Sohn Maryams, gedenke Meiner Gunst an dir und an deiner Mutter, als Ich dich mit dem Heiligen Geist starkte, so daß du in der Wiege zu den Menschen sprachst und im Mannesalter; und als Ich dich die Schrift, die Weisheit, die Tora und das Evangelium lehrte; und als du aus Lehm mit Meiner Erlaubnis (etwas) schufst, (was so aussah) wie die Gestalt eines Vogels, und ihr dann einhauchtest, und sie da ein (wirklicher) Vogel wurde mit Meiner Erlaubnis; und (als) du den Blindgeborenen und den Weißgefleckten mit Meiner Erlaubnis heiltest und Tote mit Meiner Erlaubnis (aus den Grabern) herauskommen ließest; und als Ich die Kinder Isra’ils von dir zuruckhielt, als du mit den klaren Beweisen zu ihnen kamst, worauf diejenigen von ihnen, die unglaubig waren, sagten: ,Das ist nichts als deutliche Zauberei’

[111] Und als Ich den Jungern eingab: Glaubt an Mich und an Meinen Gesandten! Sie sagten: Wir glauben. Bezeuge, daß wir Dir ergeben sind

[112] Als die Junger sagten: O ’Isa, Sohn Maryams, kann dein Herr zu uns einen Tisch (mit Speisen) vom Himmel herabsenden? Er sagte: Furchtet Allah, wenn ihr glaubig seid

[113] Sie sagten: Wir wollen von ihr essen und, daß unsere Herzen Ruhe finden und, daß wir wissen, daß du zu uns tatsachlich die Wahrheit gesprochen hast und, daß wir zu denen gehoren, die daruber Zeugnis ablegen (konnen)

[114] Isa, der Sohn Maryams, sagte: O Allah, unser Herr, sende zu uns einen Tisch (mit Speisen) vom Himmel herab, der fur uns, fur den ersten von uns und den letzten von uns, ein Fest sein soll und ein Zeichen von Dir. Und versorge uns. Du bist ja der beste Versorger

[115] Allah sagte: Ich werde ihn gewiß zu euch hinabsenden. Wer von euch aber danach unglaubig ist, den werde Ich mit einer Strafe strafen, mit der Ich (sonst) niemanden (anderen) der Weltenbewohner strafe

[116] Und wenn Allah sagt: O ’Isa, Sohn Maryams, bist du es, der zu den Menschen gesagt hat: ,Nehmt mich und meine Mutter außer Allah zu Gottern!’?, wird er sagen: Preis sei Dir! Es steht mir nicht zu, etwas zu sagen, wozu ich kein Recht habe. Wenn ich es (tatsachlich doch) gesagt hatte, dann wußtest Du es bestimmt. Du weißt, was in mir vorgeht, aber ich weiß nicht, was in Dir vorgeht. Du bist ja der Allwisser der verborgenen Dinge

[117] Ich habe ihnen nur gesagt, was Du mir befohlen hast (, namlich): ,Dient Allah, meinem und eurem Herrn! Und ich war uber sie Zeuge, solange ich unter ihnen weilte. Seitdem Du mich abberufen hast, bist Du der Wachter uber sie. Du bist uber alles Zeuge

[118] Wenn Du sie strafst, so sind sie Deine Diener, und wenn Du ihnen vergibst, so bist Du ja der Allmachtige und Allweise

[119] Allah wird sagen: Dies ist der Tag, an dem den Wahrhaftigen ihre Wahrhaftigkeit nutzt. Fur sie sind Garten, durcheilt von Bachen, ewig und auf immer darin zu bleiben. Allah hat Wohlgefallen an ihnen, und sie haben Wohlgefallen an Ihm. Das ist der großartige Erfolg

[120] Allah gehort die Herrschaft uber die Himmel und die Erde und das, was in ihnen ist. Und Er hat zu allem die Macht

[1] (Alles) Lob gehort Allah, Der die Himmel und die Erde erschaffen und die Finsternisse und das Licht gemacht hat; dennoch setzen diejenigen, die unglaubig sind, ihrem Herrn (andere) gleich

[2] Er ist es, Der euch aus Lehm erschaffen und hierauf eine Frist bestimmt hat. Und (es gibt) eine (andere) festgesetzte Frist bei Ihm; dennoch zweifelt ihr

[3] Er ist Allah in den Himmeln und auf der Erde. Er kennt euer Geheimes und euer Verlautbartes und weiß, was ihr verdient

[4] Kein Zeichen von den Zeichen ihres Herrn kam zu ihnen, ohne daß sie sich von ihm abzuwenden pflegten

[5] So erklarten sie die Wahrheit fur Luge, als sie zu ihnen kam. Aber zu ihnen werden die Nachrichten kommen von dem, woruber sie sich lustig zu machen pflegten

[6] Haben sie nicht gesehen, wie viele Geschlechter Wir vor ihnen vernichteten, denen Wir auf der Erde eine feste Stellung verliehen hatten, wie Wir sie euch nicht verliehen haben, und auf die Wir den Regen ergiebig (hinab)sandten, und unterhalb derer Wir Flusse stromen ließen? Und da haben Wir sie fur ihre Sunden vernichtet und nach ihnen ein anderes Geschlecht entstehen lassen

[7] Wenn Wir auf dich ein Buch aus (beschriebenen) Blattern hinabgesandt hatten, so daß sie es mit ihren Handen befuhlen (konnten), wurden diejenigen, die unglaubig sind, dennoch sagen: Das ist ja nur deutliche Zauberei

[8] Und sie sagen: Warum ist kein Engel zu ihm herabgesandt worden? Wenn Wir aber einen Engel herabsenden wurden, dann ware die Angelegenheit wahrlich entschieden, und ihnen wurde dann kein Aufschub gewahrt

[9] Und wenn Wir ihn (den Gesandten auch) zu einem Engel gemacht hatten, so hatten Wir ihn (doch) wahrlich zu einem Mann gemacht, und Wir hatten ihnen wahrlich verdeckt, was sie zu verdecken suchten

[10] Man machte sich ja schon vor dir uber Gesandte lustig. Da umschloß diejenigen, die uber sie spotteten, das, woruber sie sich lustig zu machen pflegten

[11] Sag: Reist auf der Erde umher und schaut, wie das Ende der Leugner war

[12] Sag: Wem gehort, was in den Himmeln und auf der Erde ist? Sag: Allah. Er hat Sich Selbst Barmherzigkeit vorgeschrieben. Er wird euch ganz gewiß zum Tag der Auferstehung versammeln, an dem es keinen Zweifel gibt. (Schaut; wie das Ende) derjenigen (war), die ihre Seelen verloren haben, denn sie glaubten nicht

[13] Ihm gehort (alles), was in der Nacht und am Tag ruht. Und Er ist der Allhorende und Allwissende

[14] Sag: Sollte ich einen anderen zum Schutzherren nehmen als Allah, den Erschaffer der Himmel und der Erde, Der Speise gibt, wahrend Ihm (selbst) keine Speise gegeben wird? Sag: Mir ist befohlen worden, der erste zu sein, der sich (Allah) ergibt, und: Gehore ja nicht zu den Gotzendienern

[15] Sag: Gewiß, ich furchte, wenn ich mich meinem Herrn widersetze, die Strafe eines gewaltigen Tages

[16] Von wem sie an jenem Tag abgewendet wird, dessen hat Er sich wirklich erbarmt; und das ist der deutliche Erfolg

[17] Wenn Allah dir Unheil widerfahren laßt, so kann es keiner hinwegnehmen außer Ihm. Und wenn Er dir (etwas) Gutes widerfahren laßt, - so hat Er zu allem die Macht

[18] Er ist der Bezwinger uber Seinen Dienern, und Er ist der Allweise und Allkundige

[19] Sag: Welches ist das großte Zeugnis? Sag: Allah (, Er) ist Zeuge zwischen mir und euch. Und dieser Qur’an ist mir eingegeben worden, damit ich euch und (jeden), den er erreicht, mit ihm warne. Wollt ihr denn wahrlich bezeugen, daß es neben Allah andere Gotter gibt? Sag: Ich bezeuge (es) nicht. Sag: Er ist nur ein Einziger Gott, und ich sage mich von dem los, was ihr (Ihm) beigesellt

[20] Diejenigen, denen Wir die Schrift gegeben haben, kennen ihn, wie sie ihre Sohne kennen. (Es sind) diejenigen, die sich selbst verloren haben, denn sie glauben nicht

[21] Und wer ist ungerechter, als wer gegen Allah eine Luge ersinnt oder Seine Zeichen fur Luge erklart? Gewiß, den Ungerechten wird es nicht wohl ergehen

[22] Und an dem Tag, da Wir sie alle versammeln, und dann werden Wir zu denen, die (Allah etwas) beigesellt hatten, sagen: Wo sind (nun) eure Teilhaber, die ihr stets angegeben habt

[23] Dann wird ihre Ausrede nur sein, daß sie sagen: Bei Allah, unserem Herrn! Wir waren keine Gotzendiener

[24] Schau, wie sie gegen sich selbst lugen und (wie) ihnen das entschwunden ist, was sie zu ersinnen pflegten

[25] Und unter ihnen gibt es manche, die dir zuhoren. Aber Wir haben auf ihre Herzen Hullen gelegt, so daß sie ihn nicht verstehen, und in ihre Ohren Schwerhorigkeit. Auch wenn sie jedes Zeichen sahen, glaubten sie nicht daran. Wenn sie zu dir kommen, um mit dir zu streiten, sagen diejenigen, die unglaubig sind: Das sind nur Fabeln der Fruheren

[26] Sie verbieten es (anderen) und halten sich (selbst) davon fern. Sie vernichten nur sich selbst, ohne zu merken

[27] Und wenn du sehen wurdest, wenn sie vor das (Hollen)feuer gestellt werden! Dann werden sie sagen: O wurden wir doch zuruckgebracht werden! Wir wurden (dann) nicht die Zeichen unseres Herrn fur Luge erklaren, sondern wurden zu den Glaubigen gehoren

[28] Nein! Vielmehr hat sich ihnen offenkundig gezeigt, was sie zuvor zu verbergen pflegten. Und wenn sie zuruckgebracht wurden, wurden sie doch wieder zu dem zuruckkehren, was ihnen verboten wurde. Sie sind wahrlich Lugner

[29] Und sie sagen: Es gibt nur unser diesseitiges Leben, und wir werden nicht auferweckt

[30] Und wenn du sehen wurdest, wenn sie vor ihren Herrn gestellt werden! Er wird sagen: Ist dies nicht die Wahrheit? Sie sagen: Ja doch, bei unserem Herrn! Er wird sagen: Kostet nun die Strafe dafur, daß ihr stets unglaubig wart

[31] Verloren sind diejenigen, die die Begegnung mit Allah fur Luge erklaren, so daß, wenn die Stunde plotzlich uber sie kommt, sie sagen: O welch gramvolle Reue fur uns, wegen dessen, was wir hinsichtlich ihrer vernachlassigt haben! Sie tragen ihre Lasten auf ihren Rucken. Wie ubel ist das, was sie an Last auf sich nehmen

[32] Das diesseitige Leben ist nur Spiel und Zerstreuung. Die jenseitige Wohnstatte ist fur diejenigen, die gottesfurchtig sind, wahrlich besser. Begreift ihr denn nicht

[33] Wir wissen wohl, daß dich das, was sie sagen, in der Tat traurig macht. Aber nicht dich bezichtigen sie (in Wirklichkeit) der Luge, sondern die Zeichen Allahs verleugnen die(se) Ungerechten

[34] Ja, bereits vor dir wurden Gesandte der Luge bezichtigt. Und da ertrugen sie standhaft, daß sie der Luge bezichtigt wurden und daß ihnen Leid zugefugt wurde, bis Unsere Hilfe zu ihnen kam. Es gibt nichts, was Allahs Worte abandern konnte. Dir ist ja bereits Kunde von den Gesandten zugekommen

[35] Und wenn dir ihre Ablehnung schwer zusetzt, dann, (selbst) wenn du einen Gang in die Erde oder eine Leiter in den Himmel ausfindig machen kannst, und ihnen dann ein Zeichen bringen kannst, ... Und wenn Allah gewollt hatte, hatte Er sie wahrlich unter der Rechtleitung zusammengefuhrt. Gehore also ja nicht zu den Toren

[36] Nur diejenigen konnen Folge leisten, die (zu)horen. Die Toten aber wird Allah auferwecken. Hierauf werden sie zu Ihm zuruckgebracht

[37] Und sie sagen: Wenn ihm doch ein Zeichen von seinem Herrn offenbart worden ware! Sag: Gewiß, Allah hat die Macht, ein Zeichen zu offenbaren. Aber die meisten von ihnen wissen nicht

[38] Es gibt kein Tier auf der Erde und keinen Vogel, der mit seinen Flugeln fliegt, die nicht Gemeinschaften waren gleich euch. Wir haben im Buch nichts vernachlassigt. Hierauf werden sie zu ihrem Herrn versammelt

[39] Und diejenigen, die Unsere Zeichen fur Luge erklaren, sind taub und stumm in Finsternissen. Wen Allah will, den laßt Er in die Irre gehen, und wen Er will, den bringt Er auf einen geraden Weg

[40] Sag: Was meint ihr wohl? Wenn die Strafe Allahs (uber) euch kommt oder die Stunde (uber) euch kommt, werdet ihr (dann) einen anderen anrufen als Allah? (So antwortet,) wenn ihr wahrhaftig seid

[41] Nein! Vielmehr Ihn werdet ihr anrufen. Dann wird Er das hinwegnehmen, weswegen ihr (Ihn) anruft, wenn Er will, und ihr werdet vergessen, was ihr (Ihm) beigesellt

[42] Wir haben ja schon zu Gemeinschaften vor dir (Gesandte) gesandt und uber sie Not und Leid kommen lassen, auf daß sie unterwurfig flehen mogen

[43] Wenn sie doch nur, als Unsere Gewalt uber sie kam, unterwurfig gefleht hatten! Aber ihre Herzen verharteten sich, und der Satan schmuckte ihnen aus, was sie zu tun pflegten

[44] Als sie dann vergaßen, womit sie ermahnt worden waren, offneten Wir ihnen die Tore zu allen Dingen. Als sie dann froh waren uber das, was ihnen gegeben worden war, ergriffen Wir sie plotzlich. Da waren sie sogleich verzweifelt

[45] So soll die Ruckkehr der Leute, die Unrecht taten, abgeschnitten sein. (Alles) Lob gehort Allah, dem Herrn der Weltenbewohner

[46] Sag: Was meint ihr, wenn Allah euer Gehor und euer Augenlicht (weg)nahme und eure Herzen versiegelte, wer ist der Gott außer Allah, der es euch zuruckgeben konnte? Schau, wie Wir die Zeichen verschiedenartig darlegen! Dennoch wenden sie sich hierauf ab

[47] Sag: Was meint ihr wohl? Wenn Allahs Strafe plotzlich oder offen (uber) euch kommt, wer wird (dann) vernichtet außer dem ungerechten Volk

[48] Wir senden die Gesandten nur als Verkunder froher Botschaft und als Uberbringer von Warnungen. Wer also glaubt und Besserung bringt, uber die soll keine Furcht kommen, noch sollen sie traurig sein

[49] Denjenigen aber, die Unsere Zeichen fur Luge erklaren, wird die Strafe widerfahren dafur, daß sie zu freveln pflegten

[50] Sag: Ich sage nicht zu euch, ich besaße die Schatzkammern Allahs, und ich weiß auch nicht das Verborgene; und ich sage nicht zu euch, ich sei ein Engel. Ich folge nur dem, was mir eingegeben wird. Sag: Sind (etwa) der Blinde und der Sehende gleich? Denkt ihr denn nicht nach

[51] Und warne damit diejenigen, die befurchten, daß sie zu ihrem Herrn versammelt werden - sie haben außer Ihm weder Schutzherrn noch Fursprecher -, auf daß sie gottesfurchtig werden mogen

[52] Und weise nicht diejenigen ab, die morgens und abends ihren Herrn anrufen im Begehren nach Seinem Angesicht! Dir obliegt in keiner Weise, sie zur Rechenschaft zu ziehen, und ihnen obliegt in keiner Weise, dich zur Rechenschaft zu ziehen. Wenn du sie abwiesest, dann wurdest du zu den Ungerechten gehoren

[53] Und so haben Wir die einen von ihnen durch die anderen einer Prufung unterzogen, so daß sie sagen: Hat Allah diesen da aus unserer Mitte eine Wohltat erwiesen? Weiß nicht Allah am besten uber die Dankbaren Bescheid

[54] Und wenn diejenigen, die an Unsere Zeichen glauben, zu dir kommen, dann sag: Friede sei auf euch! Euer Herr hat Sich Selbst Barmherzigkeit vorgeschrieben: Wer von euch in Unwissenheit Boses tut, aber danach dann bereut und (es) wieder gutmacht, so ist Er Allvergebend und Barmherzig

[55] So legen Wir die Zeichen ausfuhrlich dar, - damit sich der Weg der Ubeltater klar zeigt

[56] Sag: Mir ist verboten worden, denjenigen zu dienen, die ihr anstatt Allahs anruft. Sag: Ich folge nicht euren Neigungen; ich wurde sonst namlich furwahr abirren und wurde nicht zu den Rechtgeleiteten gehoren

[57] Sag: Ich halte mich an einen klaren Beweis von meinem Herrn, wahrend ihr Ihn der Luge bezichtigt. Ich verfuge nicht uber das, was ihr zu beschleunigen wunscht. Das Urteil gehort allein Allah. Er berichtet die Wahrheit, und Er ist der Beste derer, die entscheiden

[58] Sag: Wenn ich uber das verfugen wurde, was ihr zu beschleunigen wunscht, ware die Angelegenheit zwischen mir und euch wahrlich schon entschieden. Allah weiß am besten uber die Ungerechten Bescheid

[59] Er verfugt uber die Schlussel des Verborgenen; niemand kennt sie außer Ihm. Und Er weiß, was auf dem Festland und im Meer ist. Kein Blatt fallt, ohne daß Er es weiß; und (es gibt) kein Korn in den Finsternissen der Erde und nichts Feuchtes und nichts Trockenes, das nicht in einem deutlichen Buch (verzeichnet) ware

[60] Er ist es, Der euch bei Nacht abberuft und weiß, was ihr bei Tag begangen habt, und euch hierauf an ihm auferweckt, damit eine festgesetzte Frist erfullt wird. Hierauf wird eure Ruckkehr zu Ihm sein, und hierauf wird Er euch kundtun, was ihr zu tun pflegtet

[61] Er ist der Bezwinger uber Seinen Dienern. Und Er sendet Huter uber euch, bis, wenn dann zu einem von euch der Tod kommt, ihn Unsere Gesandten abberufen, und sie vernachlassigen nichts

[62] Hierauf werden sie zu Allah, ihrem wahren Schutzherrn, zuruckgebracht. Sicherlich, Sein ist das Urteil, und Er ist der schnellste Berechner

[63] Sag: Wer errettet euch von den Finsternissen des Festlandes und des Meeres, (wenn) ihr Ihn in Unterwurfigkeit und im Verborgenen flehend anruft: Wenn Er uns nur hieraus rettet, werden wir ganz gewiß zu den Dankbaren gehoren

[64] Sag: Allah errettet euch davon und von jeder Trubsal, hierauf gesellt ihr (Ihm) dennoch (andere Gotter) bei

[65] Sag: Er hat die Macht dazu, euch eine Strafe von oben oder unter euren Fußen zu schicken oder euch in (gespaltene) Lager durcheinanderzubringen und die einen von euch die Gewalt der anderen kosten zu lassen! Schau, wie Wir die Zeichen verschiedenartig darlegen, auf daß sie verstehen mogen

[66] Aber dein Volk erklart es fur Luge, obwohl es die Wahrheit ist. Sag: Ich bin nicht als Sachwalter uber euch (eingesetzt)

[67] Jede Vorankundigung hat ihre festgesetzte Zeit, und ihr werdet (es noch) erfahren

[68] Und wenn du diejenigen siehst, die auf Unsere Zeichen (spottend) eingehen, so wende dich von ihnen ab, bis sie auf ein anderes Gesprach eingehen. Und wenn dich der Satan nun vergessen laßt, dann sitze nicht, nachdem du dich (daran) erinnert hast, mit dem ungerechten Volk zusammen

[69] Denjenigen, die gottesfurchtig sind, obliegt in keiner Weise, sie zur Rechenschaft zu ziehen, sondern nur die Ermahnung, auf daß sie gottesfurchtig werden mogen

[70] Und lasse diejenigen allein, die ihre Religion zum Gegenstand des Spiels und der Zerstreuung nehmen und die das diesseitige Leben tauscht! Und ermahne durch ihn, damit sich keine Seele fur das, was sie verdient hat, dem Verderben ausliefert. Sie hat (dann) außer Allah weder Schutzherrn noch Fursprecher. Und wenn sie auch (als Losegeld) jede Ersatzleistung anbietet, wird sie von ihr doch nicht angenommen. Das sind diejenigen, die dem Verderben ausgeliefert werden fur das, was sie verdient haben. Fur sie wird es ein Getrank aus heißem Wasser und schmerzhafte Strafe geben dafur, daß sie unglaubig gewesen sind

[71] Sag: Sollen wir anstatt Allahs anrufen, was uns nicht nutzt und nicht schadet, und auf unseren Fersen kehrtmachen, nachdem Allah uns rechtgeleitet hat, wie derjenige, den die Teufel auf der Erde verfuhrt haben, so daß er verwirrt ist? Er hat Gefahrten, die ihn zur Rechtleitung einladen: Komm zu uns! Sag: Gewiß, Allahs Rechtleitung ist die (wahre) Rechtleitung. Und uns wurde befohlen, uns dem Herrn der Weltenbewohner zu ergeben

[72] und verrichtet das Gebet und furchtet Ihn! Er ist es, zu Dem ihr versammelt werdet

[73] Und Er ist es, Der die Himmel und die Erde in Wahrheit erschaffen hat. Und an dem Tag, da Er sagt: Sei! da wird es sein. Sein Wort ist die Wahrheit. Und Er hat die Herrschaft an dem Tag, da ins Horn geblasen wird. (Er ist) der Kenner des Verborgenen und des Offenbaren, und Er ist der Allweise und Allkundige

[74] Und als Ibrahim zu seinem Vater Azar sagte: Nimmst du (denn) Gotzenbilder zu Gottern? Gewiß, ich sehe dich und dein Volk in deutlichem Irrtum

[75] Und so zeigten Wir Ibrahim das Reich der Himmel und der Erde, - und damit er zu den Uberzeugten gehore

[76] Als die Nacht uber ihn hereinbrach, sah er einen Himmelskorper. Er sagte: Das ist mein Herr. Als er aber unterging, sagte er: Ich liebe nicht diejenigen, die untergehen’

[77] Als er dann den Mond aufgehen sah, sagte er: Das ist mein Herr. Als er aber unterging, sagte er: Wenn mein Herr mich nicht rechtleitet, werde ich ganz gewiß zum irregehenden Volk gehoren

[78] Als er dann die Sonne aufgehen sah, sagte er: Das ist mein Herr. Das ist großer. Als sie aber unterging, sagte er: O mein Volk, ich sage mich ja von dem los, was ihr (Ihm) beigesellt

[79] Ich wende mein Gesicht Dem zu, Der die Himmel und die Erde erschaffen hat, als Anhanger des rechten Glaubens, und ich gehore nicht zu den Gotzendienern

[80] Sein Volk stritt mit ihm. Er sagte: Wollt ihr mit mir uber Allah streiten, wo Er mich doch schon rechtgeleitet hat? Ich furchte nicht, was ihr Ihm beigesellt, außer daß mein Herr will (, daß ich) es (furchte). Mein Herr umfaßt alles mit (Seinem) Wissen. Bedenkt ihr denn nicht

[81] Wie sollte ich furchten, was ihr (Ihm) beigesellt, wo ihr euch nicht furchtet, Allah beizugesellen, wozu Er euch keine Ermachtigung offenbart hat? Welche der beiden Gruppen hat also ein großeres Anrecht auf Sicherheit, wenn ihr wißt

[82] Diejenigen, die glauben und ihren Glauben nicht mit Ungerechtigkeit verdecken, die haben (das Recht auf) Sicherheit, und sie sind rechtgeleitet

[83] Das ist unser Beweismittel, das Wir Ibrahim gegen sein Volk gaben. Wir erhohen, wen Wir wollen, um Rangstufen. Gewiß, dein Herr ist Allweise und Allwissend

[84] Und Wir schenkten ihm Ishaq und Ya’qub; jeden (von ihnen) haben Wir rechtgeleitet. Und (auch) Nuh haben Wir zuvor rechtgeleitet, und aus seiner Nachkommenschaft Dawud, Sulaiman, Ayyub, Yusuf, Musa und Harun - so vergelten Wir (es) den Gutes Tuenden

[85] und Zakariyya, Yahya, ’Isa und Ilyas: jeder (von ihnen) gehort zu den Rechtschaffenen

[86] und lsma’il, Alyasa’, Yunus und Lut: jeden (von ihnen) haben Wir vor den (anderen) Weltenbewohnern bevorzugt

[87] und (auch manche) von ihren (Vor)Vatern, ihren Nachkommen und ihren Brudern; Wir haben sie erwahlt und zu einem geraden Weg geleitet

[88] Das ist Allahs Rechtleitung. Er leitet damit recht, wen von Seinen Dienern Er will. Wenn sie (Ihm) aber (andere) beigesellt hatten, ware fur sie wahrlich hinfallig geworden, was sie zu tun pflegten

[89] Das sind diejenigen, denen Wir die Schrift, das Urteil und das Prophetentum gegeben haben. Wenn aber diese es verleugnen, so haben Wir damit schon (andere) Leute betraut, die dem gegenuber nicht unglaubig sind

[90] Das sind diejenigen, die Allah rechtgeleitet hat. So nimm ihre Rechtleitung zum Vorbild! Sag: Ich verlange von euch keinen Lohn dafur. Es ist nur eine Ermahnung fur die Weltenbewohner

[91] Sie schatzen Allah nicht ein, wie es Ihm gebuhrt’, wenn sie sagen: Allah hat nichts auf ein menschliches Wesen (als Offenbarung) herabgesandt. Sag: Wer sandte (denn) die Schrift herab, die Musa als Licht und Rechtleitung fur die Menschen brachte, die ihr zu (beschriebenen) Blattern macht, die ihr offen (vor)zeigt, wahrend ihr vieles verbergt, und (sag: von wem) wurde euch gelehrt, was ihr nicht wußtet, weder ihr noch eure Vater? Sag: (Von) Allah. Sodann lasse sie mit ihren schweifenden Gesprachen ihr Spiel treiben

[92] Und dies ist ein Buch, das Wir hinabgesandt haben, ein gesegnetes, das bestatigend, was vor ihm war, und damit du die Mutter der Stadte und diejenigen rings umher (Wohnenden) warnst. Diejenigen, die an das Jenseits glauben, glauben (auch) daran, und sie halten ihr Gebet ein

[93] Und wer ist ungerechter, als wer gegen Allah eine Luge ersinnt oder sagt: Mir ist (Offenbarung) eingegeben worden, wahrend ihm uberhaupt nichts eingegeben worden ist, und wer sagt: Ich werde hinabsenden, gleich dem, was Allah hinabgesandt hat? Und wenn du sehen wurdest, wie sich die Ungerechten in den Fluten des Todes befinden und die Engel ihre Hande ausstrecken: Gebt eure Seelen heraus! Heute wird euch mit der schmahlichen Strafe vergolten, daß ihr stets uber Allah die Unwahrheit gesagt habt und euch gegenuber Seinen Zeichen hochmutig zu verhalten pflegtet

[94] Nun seid ihr einzeln zu Uns gekommen, so wie Wir euch das erste Mal erschaffen haben, und ihr habt hinter euch zuruckgelassen, was Wir euch ubertragen hatten. Und Wir sehen eure Fursprecher nicht bei euch, von denen ihr behauptet habt, daß sie Teilhaber an euch waren. Nun ist (das Band) zwischen euch abgeschnitten, und entschwunden ist euch, was ihr zu behaupten pflegtet

[95] Allah ist es, Der die Korner und die Kerne spaltet und das Lebendige aus dem Toten hervorbringt. Und (Er ist es,) Der das Tote aus dem Lebendigen hervorbringt. Dies ist doch Allah - wie laßt ihr euch also abwendig machen

[96] Er, Der den Morgen anbrechen laßt’. Er hat die Nacht zur Ruhe(zeit) und die Sonne und den Mond als (Mittel der) Berechnung gemacht. Das ist die Anordnung des Allmachtigen und Allwissenden

[97] Und Er ist es, Der euch die Sterne gemacht hat, damit ihr euch durch sie rechtleiten laßt in den Finsternissen des Festlandes und des Meeres. Wir haben ja die Zeichen ausfuhrlich dargelegt fur Leute, die Bescheid wissen

[98] Und Er ist es, Der euch aus einem einzigen Wesen hat entstehen lassen. Dann gibt es einen Aufenthaltsort und einen Aufbewahrungsort. Wir haben die Zeichen ausfuhrlich dargelegt fur Leute, die verstehen

[99] Und Er ist es, Der vom Himmel Wasser herabkommen laßt. Damit bringen Wir den Wuchs aller Arten hervor; aus ihnen bringen Wir dann Grun hervor, aus dem Wir ubereinandergeschichtete Korner hervorbringen - und aus den Palmen, aus ihren Blutenscheiden (entstehen) herabhangende Dattelbuschel -, und (auch) Garten mit Rebstocken und die Ol- und die Granatapfelbaume, die einander ahnlich und unahnlich sind. Schaut ihre Fruchte an, wenn sie Fruchte tragen, und (schaut) auf deren Reife! Seht, darin sind wahrlich Zeichen fur Leute, die glauben

[100] Und sie haben Teilhaber Allah gegeben: die Ginn, wo Er sie doch erschaffen hat. Und sie haben Ihm Sohne und Tochter angedichtet, ohne Wissen. Preis sei Ihm! Erhaben ist Er uber das, was sie (Ihm) zuschreiben

[101] (Er ist) der Schopfer der Himmel und der Erde in ihrer schonsten Form. Wie soll Er Kinder haben, wo Er doch keine Gefahrtin hat und Er (sonst) alles erschaffen hat? Und Er weiß uber alles Bescheid

[102] Dies ist doch Allah, euer Herr. Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Schopfer von allem. So dient Ihm! Er ist Sachwalter uber alles

[103] Die Blicke erfassen Ihn nicht, Er aber erfaßt die Blicke. Und Er ist der Feinfuhlige und Allkundige

[104] Zu euch sind nunmehr einsicht bringende Zeichen von eurem Herrn gekommen. Wer einsichtig wird, der ist es zu seinem eigenen Vorteil, und wer blind ist, der ist es zu seinem eigenen Nachteil. Und ich bin nicht Huter uber euch

[105] So legen Wir die Zeichen verschiedenartig dar, - und damit sie sagen konnen: Du hast (es) erlernt und damit Wir ihn Leuten klar machen, die Bescheid wissen

[106] Folge dem, was dir von deinem Herrn (als Offenbarung) eingegeben worden ist! Es gibt keinen Gott außer Ihm. Und wende dich von den Gotzendienern ab

[107] Wenn Allah gewollt hatte, hatten sie (Ihm) nicht(s) beigesellt. Und Wir haben dich nicht zum Huter uber sie gemacht, noch bist du (als) Sachwalter uber sie (eingesetzt)

[108] Und schmaht nicht diejenigen, die sie außer Allah anrufen, damit sie nicht in Ubertretung ohne Wissen Allah schmahen! So haben Wir jeder Gemeinschaft ihr Tun ausgeschmuckt erscheinen lassen. Hierauf wird ihre Ruckkehr zu ihrem Herrn sein, und Er wird ihnen kundtun, was sie zu tun pflegten

[109] Und sie haben bei Allah ihren kraftigsten Eid geschworen, sie wurden, wenn nur ein Zeichen zu ihnen kame, ganz gewiß daran glauben. Sag: Nur bei Allah sind die Zeichen. Was sollte euch auch merken lassen, daß, wenn es tatsachlich kame, sie doch nicht glauben

[110] Und Wir kehren ihre Herzen und ihr Augenlicht um, so wie sie das erste Mal nicht daran geglaubt haben. Und Wir lassen sie in ihrer Auflehnung umherirren

[111] Wenn Wir auch zu ihnen die Engel hinabsendeten, die Toten zu ihnen sprachen und Wir alle Dinge vor ihren Augen versammelten, sie wurden unmoglich glauben, es sei denn, Allah wollte es. Aber die meisten von ihnen wissen nicht

[112] Und so haben Wir jedem Propheten Feinde bestimmt: die Satane der Menschen und der Ginn, von denen die einen den anderen prunkende Worte eingeben in Trug und wenn dein Herr gewollt hatte, hatten sie es nicht getan; so lasse sie (stehen) mit dem, was sie an Lugen ersinnen

[113] und damit die Herzen derjenigen, die an das Jenseits nicht glauben, dem zuneigen, und damit sie damit zufrieden sind und begehen, was sie begehen

[114] Soll ich denn einen anderen Schiedsrichter als Allah begehren, wo Er es doch ist, der das Buch, ausfuhrlich dargelegt, zu euch herabgesandt hat? Diejenigen, denen Wir die Schrift gaben, wissen, daß es von deinem Herrn mit der Wahrheit herabgesandt wurde. So gehore ja nicht zu den Zweiflern

[115] Vollkommen ist das Wort deines Herrn in Wahrhaftigkeit und Gerechtigkeit. Es gibt niemanden, der Seine Worte abandern konnte. Und Er ist der Allhorende und Allwissende

[116] Wenn du den meisten von denen, die auf der Erde sind, gehorchst, werden sie dich von Allahs Weg ab in die Irre fuhren. Sie folgen nur Mutmaßungen, und sie stellen nur Schatzungen an

[117] Gewiß, dein Herr kennt sehr wohl, wer von Seinem Weg abirrt, und Er kennt sehr wohl die Rechtgeleiteten

[118] Eßt von dem, woruber Allahs Name ausgesprochen worden ist, wenn ihr an Seine Zeichen glaubt

[119] Was ist mit euch, daß ihr nicht von dem eßt, woruber Allahs Name ausgesprochen worden ist, wo Er euch doch ausfuhrlich dargelegt hat, was Er euch verboten hat, außer dem, wozu ihr gezwungen werdet? Viele fuhren wahrlich (andere) durch ihre Neigungen ohne Wissen in die Irre. Aber dein Herr weiß sehr wohl uber die Ubertreter Bescheid

[120] Unterlaßt das Offenkundige an Sunde und das Verborgene! Gewiß, denen, die Sunde erwerben, wird das vergolten, was sie zu begehen pflegten

[121] Und eßt nicht von dem, woruber der Name Allahs nicht ausgesprochen worden ist. Das ist wahrlich Frevel. Die Satane geben ihren Schutzlingen in der Tat ein, mit euch zu streiten. Wenn ihr ihnen gehorcht, seid ihr furwahr Gotzendiener

[122] Ist denn der, der tot war, und den Wir dann lebendig gemacht und dem Wir ein Licht gegeben haben, worin er unter den Menschen geht, wie einer, dessen Gleichnis das jemandes ist, der sich in Finsternissen befindet, aus denen er nicht herauskommen kann? So ist den Unglaubigen ausgeschmuckt, was sie zu tun pflegten

[123] Und so haben Wir in jeder Stadt ihre großten Ubeltater bestimmt, damit sie darin Ranke schmieden. Sie schmieden aber Ranke nur gegen sich selbst, ohne zu merken

[124] Und wenn ein Zeichen zu ihnen kommt, sagen sie: Wir werden nicht glauben, bevor uns nicht gegeben wird, was den Gesandten Allahs gegeben wurde. Allah weiß sehr wohl, wo Er Seine Botschaft anbringt. Diejenigen, die Ubeltaten begehen, werden bei Allah Erniedrigung und strenge Strafe treffen dafur, daß sie Ranke zu schmieden pflegten

[125] Wen Allah rechtleiten will, dem tut Er die Brust auf fur den Islam. Und wen Er in die Irre gehen lassen will, dem macht Er die Brust eng und bedrangt, so als ob er in den Himmel hochsteigen sollte. So legt Allah den Greuel auf diejenigen, die nicht glauben

[126] Und dies ist der Weg deines Herrn, ein gerader. Nunmehr haben Wir die Zeichen ausfuhrlich dargelegt fur Leute, die bedenken

[127] Fur sie gibt es die Wohnstatte des Friedens bei ihrem Herrn. Er ist ihr Schutzherr, fur das, was sie zu tun pflegten

[128] Und an dem Tag, da Er sie alle versammelt (wird Er sagen): O Gesellschaft der Ginn! Viele Menschen habt ihr (verfuhrt). Und ihre Schutzlinge unter den Menschen sagen: Unser Herr, wir haben voneinander (den Vorteil) genossen und haben (nun) unsere Frist erreicht, die Du uns gesetzt hast. Er wird sagen: Das (Hollen)feuer ist euer Aufenthalt, ewig darin zu bleiben, außer Allah will es (anders). Gewiß, dein Herr ist Allweise und Allwissend

[129] So machen Wir die einen Ungerechten zu Beschutzern der anderen fur das, was sie erworben haben

[130] O Gesellschaft der Ginn und der Menschen, sind nicht zu euch Gesandte von euch (selbst) gekommen, die euch Meine Zeichen berichtet und euch vor dem Eintreffen dieses euren Tages gewarnt haben? Sie werden sagen: Wir zeugen gegen uns selbst. Das diesseitige Leben hat sie getauscht, und sie zeugen gegen sich selbst, daß sie unglaubig waren

[131] Das (ist so), weil dein Herr die Stadte nicht zu Unrecht vernichtet’, wahrend ihre Bewohner unachtsam sind

[132] Fur alle wird es Rangstufen geben je nach dem, was sie getan haben. Und dein Herr ist nicht unachtsam dessen, was sie tun

[133] Und dein Herr ist der Unbedurftige, voll der Barmherzigkeit. Wenn Er will, laßt Er euch vergehen und nach euch folgen, was Er will, so wie Er euch aus der Nachkommenschaft anderer Leute entstehen ließ

[134] Gewiß, was euch versprochen wird, wird sicher eintreffen. Und ihr werdet euch (Ihm) nicht entziehen konnen

[135] Sag: O mein Volk, handelt nach eurer Stellung! Ich werde ebenfalls (so) handeln. Dann werdet ihr (noch) erfahren, wem die letztendliche Wohnstatte gehoren wird. Gewiß, den Ungerechten wird es nicht wohl ergehen

[136] Und sie haben Allah mit dem, was Er an (Fruchten auf den) Saatfeldern und Vieh wachsen laßt, einen Anteil bestimmt. Und sie sagen: Dies ist fur Allah - so behaupten sie -, Und dies ist fur unsere Teilhaber. Was nun fur ihre Teilhaber (bestimmt) ist, gelangt nicht zu Allah, was aber fur Allah (bestimmt) ist, gelangt zu ihren Teilhabern. Wie bose ist, was sie urteilen

[137] Und ebenso haben vielen der Gotzendiener ihre Teilhaber wohlgefallig erscheinen lassen, ihre Kinder zu toten, um sie ins Verderben zu sturzen und um ihnen ihre Religion zu verdecken. Wenn Allah wollte, hatten sie es nicht getan. So lasse sie (allein) mit dem, was sie an Lugen ersinnen

[138] Und sie sagen: Dies sind verwehrtes Vieh und verwehrte (Fruchte auf den) Saatfelder(n). Niemand kostet davon außer, wen wir (essen lassen) wollen. - So behaupten sie. - Und (es gibt nach ihrer Behauptung) Vieh, dessen Rucken (zum Tragen von Lasten) verboten ist, und Vieh, uber das sie den Namen Allahs nicht aussprechen, womit sie Lugen gegen Ihn ersinnen. Er wird ihnen vergelten, was sie stets an Lugen ersinnen

[139] Und sie sagen: Was in den Leibern dieses Viehs ist, ist unseren Mannern vorbehalten, unseren Gattinnen aber verboten. Wenn es aber tot (geboren) ist, so haben sie (alle) daran teil. Er wird ihnen ihre (ersonnene) Zuschreibung vergelten. Er ist ja Allweise und Allwissend

[140] Verloren sind diejenigen, die ihre Kinder in Torheit und ohne Wissen toten und verbieten, womit Allah sie versorgt hat, indem sie Lugen gegen Allah ersinnen. Sie sind furwahr irregegangen und nicht rechtgeleitet gewesen

[141] Und Er ist es, Der Garten mit Spalieren und ohne Spaliere entstehen laßt, sowie Palmen und (sonstige) Pflanzen mit unterschiedlichen Erntesorten und Ol- und Granatapfelbaume, die einander ahnlich und unahnlich sind. Eßt von ihren Fruchten’, wenn sie Fruchte tragen, und entrichtet am Tag ihrer Ernte ihre(n) Pflicht(anteil, der darauf steht), doch seid nicht maßlos! - Er liebt nicht die Maßlosen

[142] Und an Vieh (laßt Allah entstehen) Lasttiere und Kleintiere. Eßt von dem, womit Allah euch versorgt hat, und folgt nicht den Fußstapfen des Satans! Er ist euch ein deutlicher Feind

[143] Acht (Tiere) zu Paaren (hat Er euch erschaffen): von den Schafen zwei und von den Ziegen zwei. - Sag: Sind es die (beiden) Mannchen, die Er verboten hat, oder die (beiden) Weibchen, oder was der Mutterleib der (beiden) Weibchen umschließt? Tut (es) mir kund auf Grund von (wirklichem) Wissen, wenn ihr wahrhaftig seid

[144] Und (auch) von den Kamelen zwei und von den Rindern zwei. - Sag: Sind es die (beiden) Mannchen, die Er verboten hat, oder die (beiden) Weibchen, oder was der Mutterleib der (beiden) Weibchen umschließt? Oder wart ihr Zeugen, als Allah euch dies anbefahl? Wer ist denn ungerechter, als wer gegen Allah eine Luge ersinnt, um die Menschen ohne Wissen in die Irre zu fuhren? Gewiß, Allah leitet das ungerechte Volk nicht recht

[145] Sag: Ich finde in dem, was mir (als Offenbarung) eingegeben wurde, nichts, das fur den Essenden zu essen verboten ware, außer es ist Verendetes oder ausgeflossenes Blut oder Schweinefleisch - denn das ist ein Greuel - oder ein Frevel, woruber ein anderer (Name) als Allah(s) angerufen worden ist. Wer sich aber in einer Zwangslage befindet, ohne zu begehren oder das Maß zu uberschreiten, - so ist dein Herr Allvergebend und Barmherzig

[146] Und denen, die dem Judentum angehoren, haben Wir alles verboten, was Klauen besitzt; und von den Rindern und dem Kleinvieh haben Wir ihnen das Fett verboten, außer dem, was ihre Rucken und ihre Eingeweide tragen, oder was mit Knochen verwachsen ist. Damit haben Wir ihnen ihre Ubertretung vergolten. Und Wir sagen ganz gewiß die Wahrheit

[147] Wenn sie dich nun der Luge bezichtigen, dann sag: Euer Herr ist voll umfassender Barmherzigkeit, aber vom ubeltatigen Volk wird Seine Gewalt nicht abgewandt

[148] Diejenigen, die (Ihm) beigesellen, werden sagen: Wenn Allah gewollt hatte, hatten wir (Ihm) nichts beigesellt, und (auch) nicht unsere Vater, und wir hatten nichts verboten. Ebenso haben diejenigen vor ihnen (ihre Gesandten) der Luge bezichtigt, bis sie Unsere Gewalt kosteten. Sag: Habt ihr (irgendein) Wissen, das ihr uns vorbringen konnt? Ihr folgt ja nur Mutmaßungen, und ihr stellt nur Schatzungen an

[149] Sag: Allah hat das uberzeugende Beweismittel. Wenn Er gewollt hatte, hatte Er euch furwahr allesamt rechtgeleitet

[150] Sag: Bringt eure Zeugen her, die bezeugen, daß Allah dies verboten hat! Wenn sie (es) dann bezeugen, so bezeuge (es) nicht mit ihnen. Und folge nicht den Neigungen derjenigen, die Unsere Zeichen fur Luge erklaren und die nicht an das Jenseits glauben und ihrem Herrn (andere) gleichsetzen

[151] Sag: Kommt her! Ich will euch verlesen, was euer Herr euch verboten hat: Ihr sollt Ihm nichts beigesellen, und zu den Eltern gutig sein; und totet nicht eure Kinder aus Armut - Wir versorgen euch und auch sie; und nahert euch nicht den Abscheulichkeiten, was von ihnen offen und was verborgen ist; und totet nicht die Seele, die Allah verboten hat (zu toten), außer aus einem rechtmaßigen Grund! Dies hat Er euch anbefohlen, auf daß ihr begreifen moget

[152] Und nahert euch nicht dem Besitz des Waisenkindes, außer auf die beste Art, bis es seine Vollreife erlangt hat. Und gebt volles Maß und Gewicht in Gerechtigkeit. Wir erlegen keiner Seele mehr auf, als sie zu leisten vermag. Und wenn ihr euer Wort gebt, dann seid gerecht, auch wenn es um einen Verwandten geht. Und haltet euren Bund gegenuber Allah. Dies hat Er euch anbefohlen, auf daß ihr (es) bedenken moget

[153] Und (Er hat euch anbefohlen:) Dies ist Mein Weg, ein gerader. So folgt ihm! Und folgt nicht den (anderen) Wegen, damit sie euch nicht von Seinem Weg auseinanderfuhren! Dies hat Er euch anbefohlen, auf daß ihr gottesfurchtig werden moget

[154] Hierauf gaben Wir Musa die Schrift als Vollendung (und Belohnung) fur das, was er an Gutem getan hatte’, als eine ausfuhrliche Darlegung fur alles und als Rechtleitung und Barmherzigkeit, auf daß sie an die Begegnung mit ihrem Herrn glauben mogen

[155] Und dies ist ein Buch, das Wir (als Offenbarung) hinabgesandt haben, ein gesegnetes (Buch). So folgt ihm und seid gottesfurchtig, auf daß ihr Erbarmen finden moget

[156] Damit ihr (nicht) sagt: Die Schrift wurde nur auf zwei Gruppen vor uns herabgesandt, und wir waren gegenuber dem, was sie erlernt haben, wahrlich unachtsam

[157] Oder damit ihr (nicht) sagt: Wenn die Schrift auf uns herabgesandt worden ware, waren wir wahrlich eher rechtgeleitet als sie. Aber nun ist ein klarer Beweis von eurem Herrn und Rechtleitung und Barmherzigkeit zu euch gekommen. Wer ist denn ungerechter, als wer Allahs Zeichen fur Luge erklart und sich von ihnen abwendet? Wir werden denjenigen, die sich von Unseren Zeichen abwenden, mit einer bosen Strafe vergelten, daß sie sich stets abwandten

[158] Erwarten sie (etwas anderes), als daß die Engel zu ihnen kommen oder daß dein Herr kommt oder daß etwas von den Zeichen deines Herrn kommt? An dem Tag, da etwas von den Zeichen deines Herrn kommt, nutzt einer Seele ihr Glaube nicht, wenn sie nicht schon zuvor geglaubt oder in ihrem Glauben Gutes erworben hat. Sag: Wartet ab! Wir warten ebenfalls ab

[159] Gewiß, mit denjenigen, die ihre Religion spalteten und zu Lagern geworden sind, hast du nichts gemein. Ihre Angelegenheit steht (allein) bei Allah. Hierauf wird Er ihnen kundtun, was sie zu tun pflegten

[160] Wer mit (etwas) Gutem kommt, erhalt zehnmal soviel. Und Wer mit einer bosen Tat kommt, dem wird nur gleichviel vergolten, und es wird ihnen kein Unrecht zugefugt

[161] Sag: Gewiß, mich hat mein Herr zu einem geraden Weg geleitet, einer richtigen Religion, dem Glaubensbekenntnis Ibrahims, als Anhanger des rechten Glaubens, und er war keiner der Gotzendiener

[162] Sag: Gewiß, mein Gebet und mein (Schlacht)opfer, mein Leben und mein Sterben gehoren Allah, dem Herrn der Weltenbewohner

[163] Er hat keinen Teilhaber. Dies ist mir befohlen worden, und ich bin der erste der (Ihm) Ergebenen

[164] Sag: Soll ich einen anderen Herrn als Allah begehren, wo Er doch der Herr von allem ist? Jede Seele erwirbt nur gegen sich selbst. Und keine lasttragende (Seele) nimmt die Last einer anderen auf sich. Hierauf wird eure Ruckkehr zu eurem Herrn sein, und Er wird kundtun, woruber ihr uneinig zu sein pflegtet

[165] Er ist es, Der euch zu Nachfolgern (auf) der Erde gemacht und die einen von euch uber die anderen um Rangstufen erhoht hat, damit Er euch mit dem, was Er euch gegeben hat, prufe. Gewiß, dein Herr ist schnell im Bestrafen, aber Er ist auch wahrlich Allvergebend und Barmherzig

[1] Alif-Lam-Mim-Sad

[2] (Dies ist) ein Buch, das zu dir (als Offenbarung) herabgesandt worden ist - es soll seinetwegen in deiner Brust keine Bedrangnis sein -, damit du mit ihm warnst, und als Ermahnung fur die Glaubigen

[3] Folgt dem, was zu euch von eurem Herrn herabgesandt worden ist, und folgt außer Ihm keinen (anderen) Schutzherren! Wie wenig ihr bedenkt

[4] Wie viele Stadte haben Wir vernichtet! Da kam Unsere Gewalt uber sie bei Nacht, oder wahrend sie zu Mittag ruhten

[5] So war ihr Ausruf, als Unsere Gewalt uber sie kam, nur, daß sie sagten: Wir haben gewiß Unrecht getan

[6] Ganz gewiß werden Wir diejenigen, zu denen Gesandte gesandt worden sind, fragen, und ganz gewiß werden Wir die Gesandten fragen

[7] Dann werden Wir ihnen ganz gewiß aus (vollem) Wissen berichten, denn Wir waren ja nicht abwesend

[8] Das Wagen erfolgt an jenem Tag der Wahrheit (entsprechend). Wessen Waagschalen schwer sein werden, jene sind es, denen es wohl ergeht

[9] Wessen Waagschalen aber leicht sein werden, das sind diejenigen, die ihre Seelen verloren haben dafur, daß sie an Unseren Zeichen unrecht zu handeln pflegten

[10] Und Wir haben euch ja auf der Erde eine feste Stellung verliehen, und Wir haben fur euch auf ihr (Moglichkeiten fur den) Lebensunterhalt geschaffen. Wie wenig ihr dankbar seid

[11] Und Wir haben euch ja erschaffen. Hierauf haben Wir euch gestaltet. Hierauf haben Wir zu den Engeln gesagt: Werft euch vor Adam nieder! Da warfen sie sich nieder, außer Iblis. Er gehorte nicht zu denjenigen, die sich niederwerfen

[12] Er (Allah) sagte: Was hat dich davon abgehalten, dich niederzuwerfen, als Ich (es) dir befahl? Er sagte: Ich bin besser als er. Du hast mich aus Feuer erschaffen, ihn aber hast Du aus Lehm erschaffen

[13] Er (Allah) sagte: So geh fort von ihm! Es steht dir nicht zu, darin hochmutig zu sein. So geh hinaus! Gewiß, du gehorst zu den Geringgeachteten

[14] Er sagte: Gewahre mir Aufschub bis zu dem Tag, da sie auferweckt werden

[15] Er (Allah) sagte: Du sollst gewiß zu denjenigen gehoren, denen Aufschub gewahrt wird

[16] Er sagte: Darum, daß Du mich in Verirrung hast fallen lassen, werde ich ihnen ganz gewiß auf Deinem geraden Weg auflauern

[17] Hierauf werde ich ganz gewiß von vorn und von hinten, von ihrer Rechten und von ihrer Linken uber sie kommen. Und Du wirst die meisten von ihnen nicht dankbar finden

[18] Er (Allah) sagte: Geh hinaus aus ihm, verachtet und verstoßen! Wer auch immer von ihnen dir folgt, Ich werde die Holle ganz gewiß mit euch allesamt fullen

[19] Und (du,) o Adam, bewohne du und deine Gattin den (Paradies)garten, und dann eßt, wo immer ihr wollt. Aber naht euch nicht diesem Baum, sonst gehort ihr zu den Ungerechten

[20] Da flusterte ihnen der Satan ein, um ihnen offen zu zeigen, was ihnen von ihrer Bloße verborgen war. Und er sagte: Unser Herr hat euch diesen Baum nur verboten, damit ihr nicht Engel werdet oder zu den Ewiglebenden gehort

[21] Und er schwor ihnen: Ich gehore wahrlich zu denjenigen, die euch guten Rat geben

[22] So verfuhrte er sie trugerisch. Als sie dann von dem Baum gekostet hatten, zeigte sich ihnen ihre Bloße offenkundig, und sie begannen, Blatter des (Paradies)gartens auf sich zusammenzuheften. Und ihr Herr rief ihnen zu: Habe Ich euch nicht jenen Baum verboten und euch gesagt: Der Satan ist euch ein deutlicher Feind

[23] Sie sagten: Unser Herr, wir haben uns selbst Unrecht zugefugt. Wenn Du uns nicht vergibst und Dich unser erbarmst, werden wir ganz gewiß zu den Verlorenen gehoren

[24] Er (Allah) sagte: Geht fort! Einer sei des anderen Feind. Und auf der Erde sollt ihr Aufenthalt und Nießbrauch auf Zeit haben

[25] Er (Allah) sagte: Auf ihr werdet ihr leben, und auf ihr werdet ihr sterben, und aus ihr werdet ihr hervorgebracht werden

[26] O Kinder Adams, Wir haben auf euch Kleidung hinabgesandt, die eure Bloße verbirgt, und Gefieder. Aber die Kleidung der Gottesfurcht, die ist besser. Das ist (eines) von Allahs Zeichen, auf daß sie bedenken mogen

[27] O Kinder Adams, der Satan soll euch ja nicht der Versuchung aussetzen, wie er eure (Stamm)eltern aus dem (Paradies)garten vertrieben hat, indem er ihnen ihre Kleidung wegnahm, um ihnen ihre Bloße zu zeigen. Gewiß, er sieht euch, er und sein Stamm, von wo ihr sie nicht seht. Gewiß, Wir haben die Satane zu Schutzherren fur diejenigen gemacht, die nicht glauben

[28] Und wenn sie eine Abscheulichkeit begehen, sagen sie: Wir haben unsere Vater darin (vorgefunden, und Allah hat es uns geboten. Sag: Allah gebietet nicht Schandliches. Wollt ihr (denn) uber Allah sagen, was ihr nicht wißt

[29] Sag: Mein Herr hat Gerechtigkeit geboten, und ihr sollt euer Gesicht bei jeder Gebetsstatte aufrichten und Ihn anrufen, (wobei ihr) Ihm gegenuber aufrichtig in der Religion (sein sollt). So wie Er euch anfangs gebracht hat, werdet ihr zuruckkehren

[30] Einen Teil hat Er rechtgeleitet, an einem (anderen) Teil aber hat sich das Irregehen bewahrheitet, denn sie haben sich die Satane anstatt Allahs zu Schutzherren genommen und meinen, sie seien rechtgeleitet

[31] O Kinder Adams, legt euren Schmuck bei jeder Gebetsstatte an und eßt und trinkt, aber seid nicht maßlos! - Er (Allah) liebt nicht die Maßlosen

[32] Sag: Wer hat den Schmuck Allahs verboten, den Er fur Seine Diener hervorgebracht hat, und (auch) die guten Dinge (aus) der Versorgung (Allahs)? Sag: Sie sind im diesseitigen Leben fur diejenigen (bestimmt), die glauben, und am Tag der Auferstehung (ihnen) vorbehalten. So legen Wir die Zeichen ausfuhrlich dar fur Leute, die Bescheid wissen

[33] Sag: Mein Herr hat nur die Abscheulichkeiten verboten, was von ihnen offen und was verborgen ist; und (auch) die Sunde und die Gewalttatigkeit ohne Recht, und, daß ihr Allah (etwas) beigesellt, wofur Er keine Ermachtigung herabgesandt hat, und daß ihr uber Allah (etwas) sagt, was ihr nicht wißt

[34] Jede Gemeinschaft hat eine (festgesetzte) Frist. Und wenn nun ihre Frist kommt, konnen sie (sie) weder um eine Stunde hinausschieben noch sie vorverlegen

[35] O Kinder Adams, wenn immer Gesandte von euch (selbst) zu euch kommen, die euch Meine Zeichen berichten - wer dann gottesfurchtig ist und Besserung bringt, uber die soll keine Furcht kommen, noch sollen sie traurig sein

[36] Diejenigen aber, die Unsere Zeichen fur Luge erklaren und sich ihnen gegenuber hochmutig verhalten, das sind Insassen des (Hollen)feuers. Ewig werden sie darin bleiben

[37] Wer ist denn ungerechter, als wer gegen Allah eine Luge ersinnt oder Seine Zeichen fur Luge erklart? Jene wird ihr Anteil vom Buch erreichen, bis daß, wenn Unsere Gesandten dann zu ihnen kommen, um sie abzuberufen, sie sagen: Wo ist das, was ihr außer Allah anzurufen pflegtet? Sie werden sagen: Sie sind uns entschwunden. Und sie zeugen gegen sich selbst, daß sie unglaubig waren

[38] Er (Allah) sagt: Tretet ein unter Gemeinschaften von den Ginn und den Menschen, die schon vor euch dahingegangen sind, ins (Hollen)feuer. Jedesmal, wenn eine Gemeinschaft eintritt, verflucht sie die vorhergehende. Wenn sie dann alle darin eingeholt werden, sagt die letzte von ihnen in Bezug auf die erste: Unser Herr, diese da haben uns in die Irre gefuhrt. So gib ihnen eine mehrfache Strafe vom (Hollen)feuer! Er sagt: Jeder bekommt das Mehrfache, aber ihr wißt (es) nicht

[39] Und die erste von ihnen sagt zu der letzten: Ihr habt doch keinen Vorzug gegenuber uns. So kostet die Strafe fur das, was ihr verdient habt

[40] Gewiß, denjenigen, die Unsere Zeichen fur Luge erklaren und sich ihnen gegenuber hochmutig verhalten, werden die Tore des Himmels nicht geoffnet, und sie werden nicht in den (Paradies)garten eingehen, bis ein Kamel durch ein Nadelohr geht. So vergelten Wir den Ubeltatern

[41] Fur sie wird die Holle eine Lagerstatt sein, und uber ihnen werden Decken (aus Hollenfeuer) sein. So vergelten Wir den Ungerechten

[42] Diejenigen aber, die glauben und rechtschaffene Werke tun - Wir erlegen keiner Seele mehr auf, als sie zu leisten vermag -, jene sind Insassen des (Paradies)gartens. Ewig werden sie darin bleiben

[43] Und Wir nehmen weg, was in ihren Brusten an Groll ist. Unter ihnen stromen Flusse. Und sie sagen: (Alles) Lob gehort Allah, Der uns hierher geleitet hat! Wir hatten unmoglich die Rechtleitung gefunden, wenn uns Allah nicht rechtgeleitet hatte. Die Gesandten unseres Herrn sind wirklich mit der Wahrheit gekommen. Und es wird ihnen zugerufen: Siehe, das ist der (Paradies)garten. Er ist euch zum Erbe gegeben worden fur das, was ihr zu tun pflegtet

[44] Die Insassen des (Paradies)gartens rufen den Insassen des (Hollen)feuers zu: Wir haben gefunden, daß das, was uns unser Herr versprochen hat, wahr ist. Habt (auch) ihr gefunden, daß das, was euer Herr versprochen hat, wahr ist? Sie sagen: Ja! Und dann ruft ein Rufer unter ihnen aus: Allahs Fluch (kommt) uber die Ungerechten

[45] die von Allahs Weg abhalten und danach trachten, ihn krumm zu machen, und die das Jenseits verleugnen

[46] Und zwischen ihnen ist ein Vorhang. Und auf den Hohen sind Manner, die jeden an seinem Merkmal erkennen. Sie rufen den Insassen des (Paradies)gartens zu: Friede sei auf euch! Sie sind aber in ihn nicht eingetreten, und sie begehren (es) doch

[47] Und wenn ihre Blicke den Insassen des (Hollen)feuers zugewendet werden, sagen sie: Unser Herr, lasse uns nicht mit dem ungerechten Volk sein

[48] Und die Leute der Hohen rufen Mannern, die sie an ihren Merkmalen erkennen, zu. Sie sagen: Es hat euch eure Ansammlung, und daß ihr euch hochmutig zu verhalten pflegtet, nicht genutzt

[49] Sind das diejenigen, von denen ihr geschworen habt, Allah werde ihnen keine Barmherzigkeit erweisen? - Geht in den (Paradies)garten ein! Uber euch soll keine Furcht kommen, noch sollt ihr traurig sein

[50] Und die Insassen des (Hollen)feuers rufen den Insassen des (Paradies)gartens zu: Schuttet auf uns etwas Wasser aus oder etwas von dem, womit Allah euch versorgt hat! Sie sagen: Gewiß, Allah hat beides fur die Unglaubigen verboten

[51] die ihre Religion zum Gegenstand der Zerstreuung und des Spiels genommen haben und die das diesseitige Leben getauscht hat. Heute werden Wir sie vergessen, so wie sie die Begegnung mit diesem ihrem Tag vergaßen und wie sie Unsere Zeichen zu verleugnen pflegten

[52] Wir haben ihnen ja ein Buch gebracht, das Wir mit Wissen ausfuhrlich dargelegt haben, als Rechtleitung und Barmherzigkeit fur Leute, die glauben

[53] Erwarten sie (etwas anderes) als seine Deutung? An dem Tag, da seine Deutung eintrifft, werden diejenigen, die es zuvor vergessen haben, sagen: Die Gesandten unseres Herrn sind wirklich mit der Wahrheit gekommen! Haben wir denn Fursprecher, die fur uns Fursprache einlegen? Oder konnen wir zuruckgebracht werden, daß wir anders handeln, als wir zu handeln pflegten? Sie haben wirklich ihre Seelen verloren, und ihnen ist entschwunden, was sie zu ersinnen pflegten

[54] Gewiß, euer Herr ist Allah, Der die Himmel und die Erde in sechs Tagen erschuf und Sich hierauf uber den Thron erhob. Er laßt die Nacht den Tag uberdecken, wobei sie ihn eilig einzuholen sucht. Und (Er schuf auch) die Sonne, den Mond und die Sterne, durch Seinen Befehl dienstbar gemacht. Sicherlich, Sein ist die Schopfung und der Befehl. Segensreich ist Allah, der Herr der Weltenbewohner

[55] Ruft euren Herrn in Unterwurfigkeit flehend und im Verborgenen an. Gewiß, Er liebt nicht die Ubertreter

[56] Und stiftet auf der Erde nicht Unheil, nachdem sie in Ordnung gebracht worden ist! Und ruft Ihn in Furcht und Begehren an. Gewiß, die Barmherzigkeit Allahs ist den Gutes Tuenden nahe

[57] Und Er ist es, Der die Winde als Frohboten Seiner Barmherzigkeit (voraus)sendet, bis daß, wenn sie dann schwere Wolken herbeitragen, Wir sie zu einem toten Land treiben, dadurch Wasser hinabsenden und dann dadurch alle Fruchte hervorbringen. Ebenso bringen Wir (dereinst) die Toten hervor, auf daß ihr bedenken moget

[58] Und aus dem guten Land kommt sein Pflanzenwuchs mit Allahs Erlaubnis hervor, aus dem schlechten (Land) jedoch kommt (nur) Kummerliches hervor. So legen Wir die Zeichen verschiedenartig dar fur Leute, die dankbar sind

[59] Wir sandten doch bereits Nuh zu seinem Volk, und da sagte er: O mein Volk, dient Allah! Keinen Gott habt ihr außer Ihm. Gewiß, ich furchte fur euch die Strafe eines gewaltigen Tages

[60] Die fuhrende Schar aus seinem Volk sagte: Wir sehen dich wahrlich in deutlichem Irrtum

[61] Er sagte: O mein Volk, bei mir befindet sich kein Irrtum, sondern ich bin ein Gesandter vom Herrn der Weltenbewohner

[62] Ich ubermittele euch die Botschaften meines Herrn und rate euch gut. Und ich weiß von Allah her, was ihr nicht wißt

[63] Wundert ihr euch etwa (daruber), daß eine Erinnerung von eurem Herrn zu euch gekommen ist durch einen Mann von euch, damit er euch warne und damit ihr gottesfurchtig werdet, auf daß ihr Erbarmen finden moget

[64] Sie aber bezichtigten ihn der Luge. Da retteten Wir ihn und diejenigen, die mit ihm waren, im Schiff und ließen diejenigen ertrinken, die Unsere Zeichen fur Luge erklarten. Sie waren gewiß blinde Leute

[65] Und (Wir sandten) zu Ad ihren Bruder Hud. Er sagte: O mein Volk, dient Allah! Keinen Gott habt ihr außer Ihm. Wollt ihr denn nicht gottesfurchtig sein

[66] Die fuhrende Schar aus seinem Volk, die unglaubig war, sagte: Wir sehen dich wahrlich in Torheit (befangen), und wir meinen wahrlich, daß du zu den Lugnern gehorst

[67] Er sagte: O mein Volk, bei mir befindet sich keine Torheit, sondern ich bin ein Gesandter vom Herrn der Weltenbewohner

[68] Ich ubermittele euch die Botschaften meines Herrn, und ich bin fur euch ein vertrauenswurdiger Ratgeber

[69] Wundert ihr euch etwa (daruber), daß eine Erinnerung von eurem Herrn zu euch gekommen ist durch einen Mann von euch, damit er euch warne? Gedenkt, als Er euch zu Nachfolgern nach dem Volk Nuhs machte und euch ein Ubermaß an korperlichen Vorzugen gab! Gedenkt also der Wohltaten Allahs, auf daß es euch wohl ergehen moge

[70] Sie sagten: Bist du zu uns gekommen, damit wir Allah allein dienen und das verlassen, dem unsere Vater immer gedient haben? Bring uns doch her, was du uns androhst, wenn du zu den Wahrhaftigen gehoren solltest

[71] Er sagte: Greuel und Zorn von eurem Herrn uberfallen euch nunmehr. (Wollt) ihr denn mit mir uber Namen streiten, die ihr genannt habt, ihr und eure Vater, fur die Allah (aber) keine Ermachtigung offenbart hat? So wartet ab! Ich gehore mit euch zu den Abwartenden

[72] Da retteten Wir ihn und diejenigen, die mit ihm waren, durch Barmherzigkeit von Uns. Aber Wir schnitten die Ruckkehr derer, die Unsere Zeichen fur Luge erklarten, ab, und sie waren nicht glaubig

[73] Und (Wir sandten) zu Tamud ihren Bruder Salih. Er sagte: O mein Volk, dient Allah! Keinen Gott habt ihr außer Ihm. Nun ist ein klarer Beweis von eurem Herrn zu euch gekommen: Dies ist die Kamelstute Allahs, euch zum Zeichen. So laßt sie auf Allahs Erde fressen und fugt ihr nichts Boses zu, sonst uberkommt euch schmerzhafte Strafe

[74] Und gedenkt, als Er euch zu Nachfolgern nach den ’Ad machte und euch auf der Erde (Statten) zuwies, so daß ihr euch in ihrem Flachland Schlosser nahmt und die Berge zu Hausern aushautet. Gedenkt also der Wohltaten Allahs und richtet auf der Erde nicht unheilstiftend Verderben an

[75] Die fuhrende Schar, die sich hochmutig verhielt, aus seinem Volk, sagte zu denjenigen, die unterdruckt waren, (und zwar) zu denen von ihnen, die glaubig waren: Wißt ihr (sicher), daß Salih von seinem Herrn gesandt ist? Sie sagten: Wir glauben gewiß an das, womit er gesandt worden ist

[76] Diejenigen, die sich hochmutig verhielten, sagten: Wir verleugnen ja das, woran ihr glaubt

[77] Dann schnitten sie der Kamelstute die Sehnen durch und lehnten sich gegen den Befehl ihres Herrn auf. Und sie sagten: O Salih, bringe uns doch her, was du uns angedroht hast, wenn du zu den Gesandten gehorst

[78] Da ergriff sie das Zittern, und am Morgen lagen sie in ihrer Wohnstatte auf den Brusten da

[79] So kehrte er sich von ihnen ab und sagte: O mein Volk, ich habe euch doch die Botschaft meines Herrn ausgerichtet und euch gut geraten. Aber ihr liebt nicht die guten Ratgeber

[80] Und (Wir sandten) Lut, als er zu seinem Volk sagte: Wollt ihr denn das Abscheuliche begehen, wie es vor euch niemand von den Weltenbewohnern begangen hat

[81] Ihr laßt euch doch wahrlich in Begierde mit den Mannern ein anstatt mit den Frauen. Aber nein! Ihr seid maßlose Leute

[82] Die Antwort seines Volkes war nur, daß sie sagten: Vertreibt sie aus eurer Stadt! Das sind Menschen, die sich rein halten

[83] Da retteten Wir ihn und seine Angehorigen, außer seiner Frau; Sie gehorte zu denjenigen, die zuruckblieben

[84] Und Wir ließen einen Regen auf sie niedergehen. So schau, wie das Ende der Ubeltater war

[85] Und (Wir sandten) zu Madyan ihren Bruder Su’aib. Er sagte: O mein Volk, dient Allah! Keinen Gott habt ihr außer Ihm. Nun ist ein klarer Beweis von eurem Herrn zu euch gekommen; so gebt volles Maß und Gewicht und schmalert den Menschen nicht ihre Sachen und stiftet auf der Erde nicht Unheil, nachdem sie in Ordnung gebracht worden ist! Das ist besser fur euch, wenn ihr glaubig seid

[86] Und lauert nicht auf jedem Weg, indem ihr droht und von Allahs Weg denjenigen abhaltet, der an Ihn glaubt, und danach trachtet, ihn krumm zu machen. Und gedenkt (der Zeit), als ihr (nur) wenige wart und Er euch dann zu vielen machte. Und schaut, wie das Ende der Unheilstifter war

[87] Und wenn ein Teil von euch an das glauben sollte, womit ich gesandt worden bin, ein anderer Teil aber nicht glauben sollte, so geduldet euch, bis Allah zwischen uns richtet. Er ist der Beste derer, die richten

[88] Die fuhrende Schar, die sich hochmutig verhielt, aus seinem Volk, sagte: Wir werden dich, o Su’aib, und diejenigen, die mit dir glauben, ganz gewiß aus unserer Stadt vertreiben, oder aber ihr kehrt zu unserem Glaubensbekenntnis zuruck! Er sagte: Was denn, auch wenn es uns zuwider ist

[89] Wir wurden ja gegen Allah eine Luge ersinnen, wenn wir zu eurem Glaubensbekenntnis zuruckkehrten, nachdem Allah uns vor ihr errettet hat. Es steht uns nicht zu, zu ihr zuruckzukehren, außer daß Allah, unser Herr, (es) wollte. Unser Herr umfaßt alles mit (Seinem) Wissen. Auf Allah verlassen wir uns. Unser Herr, entscheide zwischen uns und unserem Volk der Wahrheit entsprechend! Du bist ja der beste Entscheider

[90] Aber die fuhrende Schar aus seinem Volk, die unglaubig war, sagte: Wenn ihr Su’aib folgt, dann werdet ihr furwahr Verlierer sein

[91] Da ergriff sie das Zittern, und am Morgen lagen sie in ihrer Wohnstatte auf den Brusten da

[92] Diejenigen, die Su’aib der Luge bezichtigen, waren, als hatten sie (uberhaupt) nicht darin gewohnt. Diejenigen, die Su’aib der Luge bezichtigten, waren (nun) selbst die Verlierer

[93] So kehrte er sich von ihnen ab und sagte: O mein Volk, ich habe euch doch die Botschaften meines Herrn ausgerichtet und euch gut geraten. Wie sollte ich betrubt sein uber unglaubige Leute

[94] Und Wir haben in keine Stadt Propheten gesandt, ohne daß Wir uber ihre Bewohner Not und Leid hatten kommen lassen, auf daß sie in Unterwurfigkeit flehen mogen

[95] Hierauf tauschten Wir anstelle des Bosen Gutes ein, bis sie (sich und ihren Besitz) vermehrten und sagten: Schon unseren Vatern ist Leid und (auch) Freude widerfahren. Da ergriffen Wir sie plotzlich, ohne daß sie merkten

[96] Hatten aber die Bewohner der Stadte geglaubt und waren sie gottesfurchtig gewesen, hatten Wir ihnen bestimmt Segnungen von dem Himmel und der Erde aufgetan. Aber sie erklarten (die Botschaft) fur Luge, und so ergriffen Wir sie fur das, was sie erworben hatten

[97] Glauben denn die Bewohner der Stadte, sicher davor zu sein, daß Unsere Gewalt bei Nacht uber sie kommt, wahrend sie schlafen

[98] Oder glauben die Bewohner der Stadte, sicher davor zu sein, daß Unsere Gewalt am hellen Morgen uber sie kommt, wahrend sie spielen

[99] Glauben sie denn, sicher vor Allahs Ranken zu sein? Aber vor Allahs Ranken sicher zu sein, glaubt nur das Volk derjenigen, die Verlierer sind

[100] Ist denjenigen, die die Erde nach ihren (vorherigen) Bewohnern erben, nicht deutlich geworden, daß, wenn Wir wollten, Wir sie fur ihre Sunden treffen wurden? Und Wir versiegeln ihre Herzen, so daß sie nicht horen

[101] Das sind die Stadte. Uber sie erzahlen Wir dir (einiges) von ihren Berichten. Ihre Gesandten kamen ja zu ihnen mit den klaren Beweisen, aber sie konnten nicht an das glauben, was sie zuvor fur Luge erklart hatten. So versiegelt Allah die Herzen der Unglaubigen

[102] Und Wir fanden bei den meisten von ihnen keine Vertragstreue, sondern Wir fanden (, daß) die meisten von ihnen furwahr Frevler (waren)

[103] Hierauf schickten Wir nach ihnen Musa mit Unseren Zeichen zu Fir’aun und seiner fuhrenden Schar, doch sie handelten unrecht an ihnen. Schau nur, wie das Ende der Unheilstifter war

[104] Musa sagte: O Fir’aun, gewiß, ich bin ein Gesandter vom Herrn der Weltenbewohner

[105] bestrebt’, uber Allah nur die Wahrheit zu sagen. Ich bin doch mit einem klaren Beweis von eurem Herrn zu euch gekommen. So lasse die Kinder Isra’ils mit mir gehen

[106] Er sagte: Wenn du mit einem Zeichen gekommen bist, dann bringe es her, wenn du zu den Wahrhaftigen gehorst

[107] Er warf seinen Stock hin, und sogleich war er eine deutliche Schlange

[108] Und er zog seine Hand heraus, da war sie weiß fur die Betrachter

[109] Die fuhrende Schar aus dem Volk Fir’auns sagte: Dieser ist furwahr ein kenntnisreicher Zauberer

[110] der euch aus eurem Land vertreiben will. Was befehlt ihr nun

[111] Sie sagten: Stelle ihn und seinen Bruder zuruck, und sende in die Stadte (Boten), die (die Leute) versammeln

[112] damit sie dir jeden kenntnisreichen Zauberer herbeibringen

[113] Und die Zauberer kamen zu Fir’aun. Sie sagten: Wir bekommen doch sicher Lohn, wenn wir es sind, die siegen

[114] Er sagte: Ja. Und ihr werdet furwahr zu den Nahegestellten gehoren

[115] Sie sagten: O Musa, entweder wirfst du oder wir sind es, die (zuerst) werfen

[116] Er sagte: Werft (ihr zuerst)! Als sie nun warfen, bezauberten sie die Augen der Menschen und floßten ihnen Furcht ein, und sie brachten einen gewaltigen Zauber vor

[117] Und Wir gaben Musa ein: Wirf deinen Stock hin! Da verschlang er sogleich, was sie vortauschten

[118] So bestatigte sich die Wahrheit, und zunichte wurde das, was sie taten

[119] Sie wurden dort besiegt und kehrten gering geachtet zuruck

[120] Und die Zauberer warfen sich ehrerbietig nieder

[121] Sie sagten: Wir glauben an den Herrn der Weltenbewohner

[122] den Herrn von Musa und Harun

[123] Fir’aun sagte: Ihr glaubt an Ihn, bevor ich es euch erlaube? Das sind wahrlich Ranke, die ihr in der Stadt geschmiedet habt, um ihre Bewohner daraus zu vertreiben. Aber ihr werdet (es noch) erfahren

[124] Ich werde ganz gewiß eure Hande und eure Fuße wechselseitig abhacken und euch hierauf ganz gewiß allesamt kreuzigen (lassen)

[125] Sie sagten: Wir werden gewiß zu unserem Herrn zuruckkehren

[126] Du grollst uns ja nur (darum), daß wir an die Zeichen unseres Herrn glaubten, als sie zu uns kamen. Unser Herr, uberschutte uns mit Standhaftigkeit und berufe uns ab als (Dir) Ergebene

[127] Die fuhrende Schar aus dem Volk Fir’auns sagte: Willst du zulassen, daß Musa und sein Volk auf der Erde Unheil stiften und daß er dich und deine Gotter verlaßt? Er sagte: Wir werden ihre Sohne allesamt toten und (nur) ihre Frauen am Leben lassen. Wir sind ja Bezwinger uber sie

[128] Musa sagte zu seinem Volk: Sucht Hilfe bei Allah, und seid standhaft! Gewiß, die Erde gehort Allah; Er gibt sie zum Erbe, wem von Seinen Dienern Er will. Und das (gute) Ende gehort den Gottesfurchtigen

[129] Sie sagten: Uns ist Leid zugefugt worden, bevor du zu uns kamst und nachdem du zu uns gekommen bist. Er sagte: Vielleicht wird euer Herr euren Feind vernichten und euch zu Nachfolgern auf der Erde machen und dann schauen, wie ihr handelt

[130] Und Wir ergriffen ja schon die Leute Fir’auns mit Durrejahren und Mangel an Fruchten, auf daß sie bedenken mogen

[131] Aber wenn dann etwas Gutes zu ihnen kam, sagten sie: Dies gehort uns. und wenn sie etwas Boses traf, sahen sie ein (boses) Vorzeichen in Musa und denjenigen, die mit ihm waren. Aber ihr Vorzeichen ist sicherlich bei Allah, jedoch wissen die meisten von ihnen nicht

[132] Und sie sagten: Welches Zeichen du uns auch vorbringen magst, um uns damit zu bezaubern, so werden wir dir nicht glauben

[133] Da sandten Wir uber sie die Uberschwemmung, die Heuschrecken, die Zecken, die Frosche und das Blut als einzeln vorgebrachte Zeichen. Aber sie verhielten sich hochmutig und waren ein Volk von Ubeltatern

[134] Als nun die unheilvolle Strafe sie uberfiel, sagten sie: O Musa, rufe fur uns deinen Herrn an auf Grund Seines Bundes mit dir. Wenn du die unheilvolle Strafe hinwegnimmst, werden wir dir ganz gewiß glauben und die Kinder Isra’ils ganz gewiß mit dir wegschicken

[135] Als Wir dann die unheilvolle Strafe von ihnen hinwegnahmen auf eine Frist, die sie erreichen sollten, brachen sie sogleich (ihr Wort)

[136] Da ubten Wir an ihnen Vergeltung und ließen sie im großen Gewasser ertrinken, dafur, daß sie Unsere Zeichen fur Luge erklarten und ihnen gegenuber unachtsam waren

[137] Und Wir gaben dem Volk, das unterdruckt worden war, zum Erbe die ostlichen und die westlichen (Gegenden) des Landes, das Wir gesegnet haben. Und das schonste Wort deines Herrn erfullte sich an den Kindern Isra’ils dafur, daß sie standhaft waren. Und Wir zerstorten, was Fir’aun und sein Volk zu machen und was sie zu errichten pflegten

[138] Und Wir ließen die Kinder lsra’ils das Meer durchschreiten. Sie kamen zu Leuten, die sich zur Andacht an ihren Gotzen zuruckzogen. Sie sagten: O Musa, mache uns einen Gott, so wie sie Gotter haben! Er sagte: Ihr seid ja Leute, die toricht sind

[139] Gewiß, was diese da betreiben, wird zerstort, und zunichte wird, was sie zu tun pflegten

[140] Er sagte: Sollte ich fur euch einen anderen Gott begehren als Allah, wo Er euch vor den (anderen) Weltenbewohnern bevorzugt hat

[141] Und (gedenkt,) als Wir euch vor den Leuten Fir’auns retteten, als sie euch eine bose Qual auferlegten, indem sie eure Sohne allesamt toteten und (nur) eure Frauen am Leben ließen. Darin war fur euch eine gewaltige Prufung von eurem Herrn

[142] Und Wir gaben Musa eine Verabredung auf dreißig Nachte und machten sie mit (weiteren) zehn voll. So vervollstandigte sich die festgesetzte Zahl seines Herrn auf vierzig Nachte. Und Musa sagte zu seinem Bruder Harun: Nimm meine Stelle bei meinem Volk ein, sorge fur Ordnung und folge nicht dem Weg der Unheilstifter

[143] Als nun Musa zu Unserer festgesetzten Zeit kam und sein Herr zu ihm sprach, sagte er: Mein Herr, zeige (Dich) mir, daß ich Dich anschaue! Er sagte: Du wirst Mich nicht sehen. Aber schau den Berg an! Wenn er fest an seiner Stelle bleibt, dann wirst du Mich sehen. Als nun sein Herr dem Berg offenbar erschien, ließ Er ihn in sich zusammensinken, und Musa fiel bewußtlos nieder’. Als er dann (wieder) zu sich kam, sagte er: Preis sei Dir! Ich wende mich in Reue Dir zu, und ich bin der erste der Glaubigen

[144] Er sagte: O Musa, Ich habe dich durch Meine Botschaften und Mein Gesprach (mit dir) vor den Menschen auserwahlt! So nimm, was Ich dir gegeben habe, und gehore zu den Dankbaren

[145] Und Wir schrieben ihm auf den Tafeln von allem eine Ermahnung und eine ausfuhrliche Darlegung von allem. So halte sie fest und befiel deinem Volk, sich an das Schonste in ihnen zu halten! Ich werde euch die Wohnstatte der Frevler zeigen

[146] Ich werde von meinen Zeichen diejenigen abwenden, die auf der Erde ohne Recht hochmutig sind. Wenn sie auch jedes Zeichen sehen, glauben sie nicht daran. Und wenn sie den Weg der Besonnenheit sehen, nehmen sie ihn sich nicht zum Weg. Wenn sie aber den Weg der Verirrung sehen, nehmen sie ihn sich zum Weg. Dies, weil sie Unsere Zeichen fur Luge erklaren und ihnen gegenuber unachtsam sind

[147] Diejenigen, die Unsere Zeichen und die Begegnung mit dem Jenseits fur Luge erklaren, deren Werke werden hinfallig. Wird ihnen (denn) etwas anderes vergolten als das, was sie zu tun pflegten

[148] Und das Volk Musas nahm sich, nachdem er (weggegangen) war, aus ihren Schmucksachen (verfertigt) ein Kalb als Leib, der blokte. Sahen sie denn nicht, daß es nicht zu ihnen spricht und sie nicht den rechten Weg leitet? Sie nahmen es sich (als Gotzen) und waren ungerecht

[149] Und als sich bei ihnen die Reue einstellte und sie sahen, daß sie bereits irregegangen waren, sagten sie: Wenn sich unser Herr nicht unser erbarmt und uns vergibt, werden wir ganz gewiß zu den Verlierern gehoren

[150] Als Musa zu seinem Volk zornig und bekummert zuruckkam, sagte er: Wie schlimm ist das, was ihr nach mir an meiner Stelle begangen habt! Wollt ihr den Befehl eures Herrn beschleunigen? Er warf die Tafeln hin und ergriff seinen Bruder beim Kopf, indem er ihn an sich zog. (Dieser) sagte: Sohn meiner Mutter, das Volk unterdruckte mich und hatte mich beinahe getotet! So lasse nicht die Feinde uber mich Schadenfreude empfinden und stelle mich nicht zum ungerechten Volk

[151] Er (Musa) sagte: Mein Herr, vergib mir und meinem Bruder, und lasse uns in Deine Barmherzigkeit eingehen. Du bist ja der Barmherzigste der Barmherzigen

[152] Gewiß, diejenigen, die sich das Kalb nahmen, wird Zorn von ihrem Herrn und Erniedrigung im diesseitigen Leben ereilen. So vergelten Wir denen, die Lugen ersinnen

[153] Aber diejenigen, die bose Taten begehen und danach bereuen und glauben-, gewiß, dein Herr ist danach wahrlich Allvergebend und Barmherzig

[154] Und als sich in Musa der Zorn beruhigt hatte, nahm er die Tafeln. In ihrer Schrift ist Rechtleitung und Barmherzigkeit fur die, die vor ihrem Herrn Ehrfurcht haben

[155] Und Musa wahlte aus seinem Volk siebzig Manner zu Unserer festgesetzten Zeit. Als sie nun das Zittern ergriff, sagte er: Mein Herr, wenn Du gewollt hattest, hattest Du sie schon zuvor vernichtet, und auch mich. Willst Du uns vernichten fur das, was die Toren von uns getan haben? Es ist doch nur Deine Versuchung, mit der Du in die Irre gehen laßt, wen Du willst, und rechtleitest, wen Du willst. Du bist unser Schutzherr, so vergib uns und erbarme Dich unser! Du bist der Beste derer, die vergeben

[156] Und bestimme fur uns in diesem Diesseits Gutes und auch im Jenseits! Gewiß, wir haben zu Dir zuruckgefunden. Er sagte: Mit Meiner Strafe treffe Ich, wen Ich will, aber Meine Barmherzigkeit umfaßt alles. Ich werde sie fur die bestimmen, die gottesfurchtig sind und die Abgabe entrichten und die an Unsere Zeichen glauben

[157] die dem Gesandten, dem schriftunkundigen Propheten, folgen, den sie bei sich in der Tora und im Evangelium aufgeschrieben finden. Er gebietet ihnen das Rechte und verbietet ihnen das Verwerfliche, er erlaubt ihnen die guten Dinge und verbietet ihnen die schlechten, und er nimmt ihnen ihre Burde und die Fesseln ab, die auf ihnen lagen. Diejenigen nun, die an ihn glauben, ihm beistehen, ihm helfen und dem Licht, das mit ihm herabgesandt worden ist, folgen, das sind diejenigen, denen es wohl ergeht

[158] Sag: O ihr Menschen, ich bin der Gesandte Allahs an euch alle, Dem die Herrschaft der Himmel und der Erde gehort. Es gibt keinen Gott außer Ihm. Er macht lebendig und laßt sterben. So glaubt an Allah und Seinen Gesandten, den schriftunkundigen Propheten, der an Allah und Seine Worte glaubt, und folgt ihm, auf daß ihr rechtgeleitet sein moget

[159] Und unter dem Volk Musas ist eine Gemeinschaft, die mit der Wahrheit rechtleitet und nach ihr gerecht handelt

[160] Und Wir zerteilten sie in zwolf Stamme, in Gemeinschaften. Und Wir gaben Musa ein, als sein Volk ihn um Wasser bat: Schlage mit deinem Stock auf den Felsen! Da brachen aus ihm zwolf Quellen hervor. Nun wußte jedermann, wo sein Platz zum Trinken war. Und Wir ließen die Wolken sie uberschatten und sandten das Manna und die Wachteln auf sie herab: Eßt von den guten Dingen, mit denen Wir euch versorgt haben! Und sie fugten nicht Uns Unrecht zu, sondern sich selbst fugten sie Unrecht zu

[161] Und als zu ihnen gesagt wurde: Bewohnt diese Stadt und eßt von (dem, was in) ihr (ist), wo immer ihr wollt! und sagt: Vergebung! und tretet, euch niederwerfend, durch das Tor ein, so vergeben Wir euch eure Verfehlungen. Und Wir werden den Gutes Tuenden noch mehr erweisen

[162] Doch da tauschten diejenigen von ihnen, die Unrecht taten, das Wort gegen ein anderes aus, das ihnen nicht gesagt worden war. Und da sandten Wir auf sie eine unheilvolle Strafe vom Himmel hinab dafur, daß sie Unrecht zu tun pflegten

[163] Und frag sie nach der Stadt, die am Meer lag, als sie den Sabbat ubertraten, als ihre Fische zu ihnen an ihrem Sabbat sichtbar (geschwommen) kamen, aber an dem Tag, an dem sie nicht Sabbat hielten, nicht zu ihnen kamen. So prufen Wir sie dafur, daß sie zu freveln pflegten

[164] Und als eine Gemeinschaft von ihnen sagte: Warum ermahnt ihr Leute, die Allah vernichten oder mit strenger Strafe strafen wird?, sagten sie: Als eine Entschuldigung bei eurem Herrn und auf daß sie gottesfurchtig werden mogen

[165] Und als sie vergessen hatten, womit sie ermahnt worden waren, retteten Wir diejenigen, die das Bose verboten, und ergriffen diejenigen, die Unrecht taten, mit schlimmer Strafe dafur, daß sie zu freveln pflegten

[166] Als sie dann das mißachteten, was ihnen verboten war, sagten Wir zu ihnen: Werdet verstoßene Affen

[167] Und als dein Herr ankundigte, Er werde ganz gewiß gegen sie bis zum Tag der Auferstehung jemanden schicken, der ihnen eine bose Qual auferlegt. Dein Herr ist furwahr schnell im Bestrafen, aber Er ist auch wahrlich Allvergebend und Barmherzig

[168] Und Wir zerteilten sie auf der Erde in Gemeinschaften. Unter ihnen gab es Rechtschaffene und solche, die dies nicht waren. Und Wir pruften sie mit Gutem und Bosem, auf daß sie umkehren mogen

[169] Dann folgten nach ihnen Nachfolger, die die Schrift erbten. Sie greifen nach den Glucksgutern des Diesseitigen und sagen: Es wird uns vergeben werden. Und wenn sich ihnen gleiche Glucksguter bieten, greifen sie danach. Wurde nicht mit ihnen das Abkommen der Schrift getroffen, sie sollen uber Allah nur die Wahrheit sagen? Sie haben doch das, was darin steht, erlernt. Und die jenseitige Wohnstatte ist besser fur diejenigen, die gottesfurchtig sind. Begreift ihr denn nicht

[170] Und diejenigen, die an der Schrift festhalten und das Gebet verrichten - gewiß, Wir lassen den Lohn der Heilstifter nicht verlorengehen

[171] Und als Wir den Berg uber sie heraushoben, als ware er ein Schattendach, und sie glaubten, er wurde auf sie fallen: Haltet fest an dem, was Wir euch gegeben haben, und gedenkt dessen, was es enthalt, auf daß ihr gottesfurchtig werden moget

[172] Und als dein Herr aus den Kindern Adams, aus ihren Rucken, ihre Nachkommenschaft nahm und sie gegen sich selbst zeugen ließ: Bin Ich nicht euer Herr? Sie sagten: Doch, wir bezeugen (es)! (Dies,) damit ihr nicht am Tag der Auferstehung sagt: Wir waren dessen unachtsam

[173] oder (auch) nicht sagt: Unsere Vater gesellten doch zuvor (Allah) Teilhaber zu, und wir sind (nur) eine Nachkommenschaft nach ihnen. Willst du uns vernichten fur das, was diejenigen getan haben, die Nichtiges tun

[174] So legen Wir die Zeichen ausfuhrlich dar, - auf daß sie umkehren mogen

[175] Und verlies ihnen die Kunde von dem, dem Wir Unsere Zeichen gaben und der sich dann ihrer entledigte. Da verfolgte ihn der Satan, und so wurde er einer der Verirrten

[176] Und wenn Wir gewollt hatten, hatten Wir ihn durch sie furwahr erhoht. Aber er neigte zur Erde hin und folgte seiner Neigung. So ist sein Gleichnis das eines Hundes: Wenn du auf ihn losgehst, hechelt er; laßt du ihn (in Ruhe), hechelt er (auch). So ist das Gleichnis der Leute, die Unsere Zeichen fur Luge erklarten. Berichte die Geschichte, auf daß sie nachdenken mogen

[177] Wie bose ist das Gleichnis der Leute, die Unsere Zeichen fur Luge erklarten und sich selbst Unrecht zu tun pflegten

[178] Wen Allah rechtleitet, der ist (in Wahrheit) rechtgeleitet. Wen Er aber in die Irre gehen laßt, das sind die Verlierer

[179] Wir haben ja schon viele von den Ginn und den Menschen fur die Holle erschaffen. Sie haben Herzen, mit denen sie nicht verstehen; sie haben Augen, mit denen sie nicht sehen; und sie haben Ohren, mit denen sie nicht horen. Jene sind wie das Vieh. Aber nein! Sie irren noch weiter ab. Jene sind (uberhaupt) die Unachtsamen

[180] Allahs sind die schonsten Namen; so ruft Ihn damit an und laßt diejenigen, die mit Seinen Namen abwegig umgehen. Ihnen wird das vergolten, was sie zu tun pflegten

[181] Und unter denjenigen, die Wir erschaffen haben, gibt es eine Gemeinschaft, die mit der Wahrheit rechtleitet und nach ihr gerecht handelt

[182] Diejenigen aber, die Unsere Zeichen fur Luge erklaren, werden Wir stufenweise (dem Verderben) naherbringen, von wo sie nicht wissen

[183] Und Ich gewahre ihnen Aufschub. (Aber) gewiß, Meine List ist fest

[184] Denken sie denn nicht (daruber) nach? Ihr Gefahrte leidet nicht an Besessenheit; er ist nur ein deutlicher Warner

[185] Haben sie sich denn nicht im Reich der Himmel und der Erde umgeschaut und was Allah an Dingen erschaffen hat und, daß ihre Frist vielleicht nahegeruckt ist? An welche Aussage nach dieser wollen sie denn (sonst) glauben

[186] Wen Allah in die Irre gehen laßt, der hat keinen, der ihn rechtleiten konnte; Er laßt sie in ihrer Auflehnung umherirren

[187] Sie fragen dich nach der Stunde, fur wann sie feststeht. Sag: Das Wissen daruber ist nur bei meinem Herrn. Nur Er wird sie zu ihrer Zeit erscheinen lassen. Schwer lastet sie in den Himmeln und auf der Erde. Sie wird nur plotzlich uber euch kommen. Sie fragen dich, als ob du gut unterrichtet uber sie seiest. Sag: Das Wissen daruber ist nur bei Allah. Aber die meisten Menschen wissen nicht

[188] Sag: Ich vermag mir selbst weder Nutzen noch Schaden (zu bringen), außer was Allah will. Wenn ich das Verborgene wußte, wurde ich mir wahrlich viel Gutes verschaffen, und Boses wurde mir nicht widerfahren. Ich bin nur ein Warner und ein Frohbote fur Leute, die glauben

[189] Er ist es, Der euch aus einem einzigen Wesen schuf, und Er hat aus ihm seine Gattin gemacht, damit er (der Mann) bei ihr Ruhe finde. Und als er uber sie kam, trug sie an einer leichten Schwangerschaft und verbrachte damit (eine Zeit). Als sie dann schwer zu tragen hatte, riefen die beiden Allah, ihren Herrn, an: Wenn Du uns einen Rechtschaffenen gibst, werden wir ganz gewiß zu den Dankbaren gehoren

[190] Als Er ihnen dann einen Rechtschaffenen gegeben hatte, gaben sie Ihm Teilhaber an dem, was Er ihnen gegeben hatte. Aber Allah ist Erhaben uber das, was sie (Ihm) beigesellen

[191] Wollen sie (Ihm etwas) beigesellen, was nichts erschafft, wahrend sie selbst erschaffen wurden

[192] und die ihnen keine Hilfe leisten, noch sich selbst helfen konnen

[193] Und wenn ihr sie zur Rechtleitung aufruft, folgen sie euch nicht. Gleich ist es in Bezug auf euch, ob ihr sie aufruft oder ob ihr schweigt

[194] Gewiß, diejenigen, die ihr anstatt Allahs anruft, sind (nur) Diener gleich euch. So ruft sie (doch) an, und so sollen sie euch doch erhoren, wenn ihr wahrhaftig seid

[195] Haben sie (etwa) Fuße, mit denen sie gehen, oder haben sie Hande, mit denen sie zupacken, oder haben sie Augen, mit denen sie sehen, oder haben sie Ohren, mit denen sie horen? Sag: Ruft eure Teilhaber an, und hierauf schmiedet eure List gegen mich an und gewahrt mir keinen Aufschub

[196] Mein Schutzherr ist Allah, Der das Buch offenbart hat, und Er macht Sich zum Schutzherrn der Rechtschaffenen

[197] Diejenigen, die ihr außer Ihm anruft, konnen euch keine Hilfe leisten, noch sich selbst helfen

[198] Und wenn ihr sie zur Rechtleitung aufruft, horen sie nicht; du siehst sie dich anschauen, doch sie sehen nicht

[199] Nimm den Uberschuß, gebiete das allgemein Gute und wende dich von den Toren ab

[200] Und wenn dich vom Satan eine Eingebung aufstachelt, dann suche Schutz bei Allah, denn Er ist ja Allhorend und Allwissend

[201] Diejenigen, die gottesfurchtig sind, - wenn ihnen eine Anwandlung vom Satan widerfahrt, bedenken sie, und da werden sie sogleich einsichtig

[202] Aber ihre Bruder lassen sie in ihrer Verirrung gewahren, und dann lassen sie (daran) nicht nach

[203] Und wenn du ihnen kein Zeichen bringst, sagen sie: Hattest du es dir doch (selbst) ausgesucht! Sag: Ich folge nur dem, was mir von meinem Herrn (als Offenbarung) eingegeben wird. Dies sind einsichtbringende Zeichen von eurem Herrn und Rechtleitung und Barmherzigkeit fur Leute, die glauben

[204] Und wenn der Qur’an vorgetragen wird, dann hort ihm zu und horcht hin, auf daß ihr Erbarmen finden moget

[205] Und gedenke deines Herrn in deiner Seele in Unterwurfigkeit flehend und in Furcht und mit leiser Stimme, am Morgen und am Abend. Und gehore nicht zu den Unachtsamen

[206] Diejenigen, die bei deinem Herrn sind, sind nicht zu hochmutig dazu, Ihm zu dienen; sie preisen Ihn und werfen sich vor Ihm nieder

[1] Sie fragen dich nach der (zugedachten) Beute. Sag: Die (zugedachte) Beute gehort Allah und dem Gesandten. So furchtet Allah und stiftet Frieden untereinander, und gehorcht Allah und Seinem Gesandten, wenn ihr glaubig seid

[2] Die (wahren) Glaubigen sind ja diejenigen, deren Herzen sich vor Ehrfurcht regen, wenn Allahs gedacht wird, und die, wenn ihnen Seine Zeichen verlesen werden, es ihren Glauben mehrt, und die sich auf ihren Herrn verlassen

[3] die das Gebet verrichten und von dem, womit Wir sie versorgt haben, ausgeben

[4] Das sind die wahren Glaubigen. Fur sie gibt es bei ihrem Herrn Rangstufen und Vergebung und ehrenvolle Versorgung

[5] So wie dein Herr dich aus deinem Haus hinausziehen ließ mit der Wahrheit, wahrend es einer Gruppe der Glaubigen wahrlich zuwider war

[6] und sie mit dir uber die Wahrheit stritten, nachdem (es) klargeworden war, als ob sie in den Tod getrieben wurden, wahrend sie zuschauten

[7] Und als Allah euch versprach, daß die eine der beiden Gruppen euch gehoren sollte, und ihr (es) lieber gehabt hattet, daß diejenige ohne Kampfkraft euer sein sollte! Aber Allah will mit Seinen Worten die Wahrheit bestatigen und die Ruckkehr der Unglaubigen abschneiden

[8] um die Wahrheit zu bestatigen und das Falsche zunichte zu machen, auch wenn es den Ubeltatern zuwider ist

[9] (Gedenke) als ihr euren Herrn um Hilfe anrieft. Da erhorte Er euch: Ich werde euch mit Tausend von den Engeln unterstutzen, hintereinander reitend

[10] Allah machte es nur zu einer frohen Botschaft und damit eure Herzen dadurch Ruhe fanden. Der Sieg kommt ja nur von Allah. Gewiß, Allah ist Allmachtig und Allweise

[11] Als Er Schlafrigkeit euch uberkommen ließ als (Gefuhl der) Sicherheit von Ihm und Wasser vom Himmel auf euch herabsandte, um euch damit zu reinigen und das Unheil des Satans von euch zu entfernen und um eure Herzen zu starken und (eure) Fuße damit zu festigen

[12] Als dein Herr den Engeln eingab: Gewiß, Ich bin mit euch. So festigt diejenigen, die glauben! Ich werde in die Herzen derer, die unglaubig sind, Schrecken einjagen. So schlagt oberhalb der Nacken und schlagt von ihnen jeden Finger

[13] Dies dafur, daß sie Allah und Seinem Gesandten entgegenwirkten. Wer Allah und Seinem Gesandten entgegenwirkt, - gewiß, Allah ist streng im Bestrafen

[14] Das (ist eure Strafe dafur), so kostet sie! Und (wisset,) daß es fur die Unglaubigen die Strafe des (Hollen)feuers geben wird

[15] O die ihr glaubt, wenn ihr auf die, die unglaubig sind, trefft, wahrend sie (zur Schlacht) anrucken, dann kehrt ihnen nicht den Rucken

[16] Wer ihnen an jenem Tag den Rucken kehrt - außer, er setzt sich ab zum Kampf, oder er schließt sich einer (anderen) Schar an -, zieht sich furwahr Zorn von Allah zu, und sein Zufluchtsort ist die Holle - ein schlimmer Ausgang

[17] Nicht ihr habt sie getotet, sondern Allah hat sie getotet. Und nicht du hast geworfen, als du geworfen hast, sondern Allah hat geworfen, und damit Er die Glaubigen einer schonen Prufung von Ihm unterziehe. Gewiß, Allah ist Allhorend und Allwissend

[18] Das (ist eure Prufung), und (wisset), daß Allah die List der Unglaubigen abschwacht

[19] Wenn ihr nach einer Entscheidung sucht, so ist nunmehr die Entscheidung zu euch gekommen. Und wenn ihr aufhort, so ist es besser fur euch. Aber wenn ihr (dazu) zuruckkehrt, kehren Wir (auch) zuruck. Und eure Schar wird euch nichts nutzen, auch wenn sie zahlreich sein sollte. Und (wisset,) daß Allah mit den Glaubigen ist

[20] O die ihr glaubt, gehorcht Allah und Seinem Gesandten, und kehrt euch nicht von ihm ab, wo ihr doch hort

[21] Und seid nicht wie diejenigen, die sagen: Wir horen, wo sie doch nicht horen

[22] Gewiß, die schlimmsten Tiere bei Allah sind die tauben und stummen, die nicht begreifen

[23] Wenn Allah von ihnen etwas Gutes gewußt hatte, hatte Er sie wahrlich horen lassen. Und wenn Er sie hatte horen lassen, so hatten sie sich dennoch widerstrebend abgekehrt

[24] O die ihr glaubt, leistet Allah und dem Gesandten Folge, wenn er euch zu dem aufruft, was euch Leben gibt. Und wisset, daß Allah zwischen dem Menschen und seinem Herzen trennt und daß ihr zu Ihm versammelt werdet

[25] Und hutet euch vor einer Versuchung, die nicht nur besonders diejenigen von euch treffen wird, die Unrecht taten. Und wisset, daß Allah streng im Bestrafen ist

[26] Und gedenkt, als ihr wenige wart und auf der Erde unterdruckt wurdet und furchtetet, daß euch die Menschen wegschnappen wurden! Da hat Er euch Zuflucht gewahrt, euch mit Seiner Hilfe gestarkt und euch mit (einigen von) den guten Dingen versorgt, auf daß ihr dankbar sein moget

[27] O die ihr glaubt, verratet nicht Allah und den Gesandten, und handelt nicht verraterisch in Bezug auf die euch anvertrauten Guter, wo ihr wisset

[28] Und wißt, daß euer Besitz und eure Kinder eine Versuchung sind und daß es bei Allah großartigen Lohn gibt

[29] O die ihr glaubt, wenn ihr Allah furchtet, bestimmt Er euch eine Unterscheidung(snorm), tilgt euch eure bosen Taten und vergibt euch. Und Allah besitzt große Huld

[30] Und als diejenigen, die unglaubig sind, gegen dich Ranke schmiedeten, um dich festzusetzen oder zu toten oder zu vertreiben. Sie schmiedeten Ranke, und (auch) Allah schmiedete Ranke. Aber Allah ist der beste Rankeschmied

[31] Und wenn ihnen Unsere Zeichen verlesen werden, sagen sie: Wir haben es bereits gehort. Wenn wir wollten, konnten wir furwahr etwas Gleichartiges sagen. Das sind nur Fabeln der Fruheren

[32] Und als sie sagten: O Allah, wenn dies tatsachlich die Wahrheit von Dir ist, dann lasse auf uns Steine vom Himmel regnen, oder bringe schmerzhafte Strafe uber uns

[33] Aber Allah wurde sie nimmer strafen, solange du unter ihnen bist; und Allah wurde sie nimmer strafen, solange sie um Vergebung bitten

[34] Und was haben sie nun, daß Allah sie nicht strafen sollte, wo sie (euch) von der geschutzten Gebetsstatte abhalten? Und sie waren nicht ihre Beschutzer. Ihre Beschutzer sind ja nur die Gottesfurchtigen! Aber die meisten von ihnen wissen nicht

[35] Und ihr Gebet beim Haus ist nur Pfeifen und Klatschen. Kostet nun die Strafe dafur, daß ihr stets unglaubig wart

[36] Diejenigen, die unglaubig sind, geben ihren Besitz aus, um von Allahs Weg abzuhalten. Sie werden ihn ausgeben, und hierauf wird es eine gramvolle Reue fur sie sein. Hierauf werden sie besiegt werden. Und diejenigen, die unglaubig sind, werden zur Holle versammelt werden

[37] damit Allah das Schlechte vom Guten sondere und das Schlechte ubereinander tue, es alles zusammenhaufe und in die Holle bringe. Das sind die Verlierer

[38] Sag zu denen, die unglaubig sind: Wenn sie aufhoren, wird ihnen vergeben, was bereits vergangen ist. Wenn sie aber (dazu) zuruckkehren, - so hat sich schon die Gesetzmaßigkeit an den Fruheren vollzogen

[39] Und kampft gegen sie, bis es keine Verfolgung mehr gibt und (bis) die Religion ganzlich Allahs ist. Wenn sie jedoch aufhoren, so sieht Allah wohl, was sie tun

[40] Und wenn sie sich abkehren, so wisset, daß Allah euer Schutzherr ist. Wie trefflich ist der Schutzherr, und wie trefflich ist der Helfer

[41] Und wisset: Was immer ihr erbeutet, so gehort Allah ein Funftel davon und dem Gesandten, und den Verwandten, den Waisen, den Armen und dem Sohn des Weges, wenn ihr an Allah glaubt und an das, was Wir auf Unseren Diener am Tag der Unterscheidung (als Offenbarung) hinabgesandt haben, an dem Tag, da die beiden Heere aufeinandertrafen. Und Allah hat zu allem die Macht

[42] Als ihr auf der naheren Talseite wart, sie auf der ferneren Talseite und die Karawane unterhalb von euch. Und wenn ihr euch verabredet hattet, waret ihr uber die Verabredung furwahr uneinig gewesen, aber (es geschah so), damit Allah eine Angelegenheit entscheide, die ausgefuhrt werden sollte, damit, wer umkam, auf Grund eines klaren Beweises umkame, und wer am Leben bliebe, auf Grund eines klaren Beweises am Leben bliebe. Allah ist wahrlich Allhorend und Allwissend

[43] Als Allah sie dir in deinem Schlaf als wenige zeigte -, und wenn Er sie dir als viele gezeigt hatte, hattet ihr wahrlich den Mut verloren und uber die Angelegenheit miteinander gestritten. Aber Allah hat (euch) bewahrt. Gewiß, Er weiß uber das Innerste der Bruste Bescheid

[44] Und als Er sie euch, als ihr aufeinandertraft, in euren Augen als wenige erscheinen ließ, und (auch) euch in ihren Augen weniger machte, damit Allah eine Angelegenheit entscheide, die ausgefuhrt werden sollte. Und zu Allah werden (all) die Angelegenheiten zuruckgebracht

[45] O die ihr glaubt, wenn ihr auf eine Schar trefft, so steht fest und gedenkt Allahs haufig, auf daß es euch wohl ergehen moge

[46] Und gehorcht Allah und Seinem Gesandten, und streitet nicht miteinander, sonst wurdet ihr den Mut verlieren, und eure Kraft wurde vergehen! Und seid standhaft! Gewiß, Allah ist mit den Standhaften

[47] Und seid nicht wie diejenigen, die aus ihren Wohnstatten hinauszogen, in Ubermut und aus Augendienerei vor den Menschen, und die von Allahs Weg abhalten. Allah umfaßt, was sie tun

[48] Und als der Satan ihnen ihre Werke ausschmuckte und sagte: Es gibt heute keinen unter den Menschen, der euch besiegen konnte. Und ich bin euch ein Beschutzer. Als aber die beiden Scharen einander sahen, machte er auf seinen Fersen kehrt und sagte: Gewiß, ich sage mich von euch los. Ich sehe, was ihr nicht seht. Ich furchte Allah. Und Allah ist streng im Bestrafen

[49] Als die Heuchler und diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, sagten: Getauscht hat diese da ihre Religion! Wer sich aber auf Allah verlaßt, - so ist Allah Allmachtig und Allwissend

[50] Und wenn du sehen wurdest, wenn die Engel diejenigen abberufen, die unglaubig sind, wobei sie sie ins Gesicht und auf den Rucken schlagen und (sagen): Kostet die Strafe des Brennens

[51] Dies (geschieht) wegen dessen, was eure Hande vorausgeschickt haben, und deshalb, weil Allah keiner ist, der den Menschen Unrecht zufugt

[52] Nach der Art der Leute Fir’auns und derjenigen vor ihnen: Sie verleugneten Allahs Zeichen, und da ergriff Allah sie fur ihre Sunden. Gewiß, Allah ist Stark und streng im Bestrafen

[53] Dies, weil Allah nimmer eine Gunst, die Er einem Volk erwiesen hat, andert, bis sie das andern, was in ihnen selbst ist, und weil Allah Allhorend und Allwissend ist

[54] Nach der Art der Leute Fir’auns und derjenigen vor ihnen: Sie erklarten die Zeichen ihres Herrn fur Luge, und da vernichteten Wir sie fur ihre Sunden, und Wir ließen die Leute Fir’auns ertrinken. Sie alle waren ungerecht

[55] Gewiß, die schlimmsten Tiere bei Allah sind die, die unglaubig sind und (auch) weiterhin nicht glauben

[56] mit denen du eine Verpflichtung eingegangen bist, die aber dann ihre Verpflichtung jedesmal brechen und nicht gottesfurchtig sind

[57] Wenn du nun auf sie im Krieg triffst, dann verscheuche mit ihnen diejenigen, die hinter ihnen stehen, auf daß sie bedenken mogen

[58] Und wenn du dann von irgendwelchen Leuten Verrat befurchtest, so verwirf ihnen (die Verpflichtung) in gleicher Weise. Gewiß, Allah liebt nicht die Verrater

[59] Und diejenigen, die unglaubig sind, sollen ja nicht meinen, sie konnten zuvorkommen. Sie werden sich (Mir) gewiß nicht entziehen

[60] Und haltet fur sie bereit, was ihr an Kraft und an kampfbereiten Pferden (haben) konnt, um damit den Feinden Allahs und euren Feinden Angst zu machen, sowie anderen außer ihnen, die ihr nicht kennt; Allah aber kennt sie! Und was immer ihr auf Allahs Weg ausgebt, wird euch in vollem Maß zukommen, und es wird euch kein Unrecht zugefugt

[61] Und wenn sie sich dem Frieden zuneigen, dann neige auch du dich ihm zu und verlasse dich auf Allah! Gewiß, Er ist ja der Allhorende und Allwissende

[62] Und wenn sie dich betrugen wollen - gewiß, so ist deine Genuge Allah. Er ist es, Der dich mit Seiner Hilfe und mit den Glaubigen gestarkt hat

[63] Und Er hat ihre Herzen zusammengefugt. Wenn du alles, was auf der Erde ist, (dafur) ausgegeben hattest, hattest du ihre Herzen nicht zusammenfugen konnen. Aber Allah hat sie zusammengefugt. Gewiß, Er ist Allmachtig und Allweise

[64] O Prophet, deine Genuge ist Allah und (auch) derer von den Glaubigen, die dir folgen

[65] O Prophet, sporne die Glaubigen zum Kampf an! Wenn es unter euch zwanzig Standhafte gibt, werden sie zweihundert besiegen. Und wenn es unter euch hundert gibt, werden sie Tausend von denen, die unglaubig sind, besiegen, weil sie Leute sind, die nicht verstehen

[66] Jetzt (aber) hat Allah es euch leicht gemacht. Er weiß ja, daß in euch Schwaches (angelegt) ist. Wenn es nun unter euch hundert Standhafte gibt, werden sie zweihundert besiegen, und wenn es unter euch Tausend gibt, werden sie Zweitausend besiegen, mit Allahs Erlaubnis. Allah ist mit den Standhaften

[67] Es steht keinem Propheten zu, Gefangene zu haben, bis er (den Feind uberall) im Land schwer niedergekampft hat. Ihr wollt Glucksguter des Diesseitigen, aber Allah will das Jenseits. Allah ist Allmachtig und Allweise

[68] Wenn nicht von Allah eine fruher ergangene Bestimmung ware, wurde euch fur das, was ihr genommen habt, wahrlich gewaltige Strafe widerfahren

[69] Eßt nun von dem, was ihr erbeutet habt, als etwas Erlaubtes und Gutes, und furchtet Allah! Gewiß, Allah ist Allvergebend und Barmherzig

[70] O Prophet, sag zu denen von den Gefangenen (, die sich) in euren Handen (befinden): Wenn Allah in euren Herzen etwas Gutes weiß, wird Er euch etwas Besseres geben als das, was euch genommen worden ist, und wird euch vergeben. Allah ist Allvergebend und Barmherzig

[71] Und wenn sie dich verraten wollen, so haben sie schon zuvor Allah verraten, und dann hat Er (euch) Macht uber sie gegeben. Allah ist Allwissend und Allweise

[72] Gewiß, diejenigen, die glauben und ausgewandert sind und sich mit ihrem Besitz und ihrer eigenen Person auf Allahs Weg abgemuht haben, und diejenigen, die (jenen) Zuflucht gewahrt und (ihnen) geholfen haben, sie sind einer des anderen Schutzherren. Zu denjenigen aber, die glauben und nicht ausgewandert sind, habt ihr kein Schutzverhaltnis, bis sie auswandern. Wenn sie euch jedoch um der (euch gemeinsamen) Religion willen um Hilfe bitten, dann obliegt euch die Hilfe, außer gegen Leute, zwischen euch und denen ein Abkommen besteht. Und was ihr tut, sieht Allah wohl

[73] Und diejenigen, die unglaubig sind, sind einer des anderen Schutzherren. - Wenn ihr es nicht tut, wird es im Land Aufruhr und großes Unheil geben

[74] Und diejenigen, die glauben und ausgewandert sind und sich auf Allahs Weg abgemuht haben, und diejenigen, die (jenen) Zuflucht gewahrt und geholfen haben, das sind die wahren Glaubigen. Fur sie gibt es Vergebung und ehrenvolle Versorgung

[75] Und diejenigen, die danach geglaubt haben und ausgewandert sind und sich mit euch abgemuht haben, sie gehoren zu euch. Aber die Blutsverwandten stehen einander am nachsten; (dies steht) im Buch Allahs. Gewiß, Allah weiß uber alles Bescheid

[1] Eine Lossagung von Seiten Allahs und Seines Gesandten an diejenigen unter den Gotzendienern, mit denen ihr einen Vertrag abgeschlossen habt

[2] Nun zieht im Land vier Monate umher und wißt, daß ihr euch Allah nicht entziehen konnt, und daß Allah die Unglaubigen in Schande sturzt

[3] Und eine Bekanntmachung von Seiten Allahs und Seines Gesandten an die Menschen am Tag der großen Pilgerfahrt, daß Allah der (Verpflichtung gegenuber den) Gotzendiener(n) ledig ist, und auch Sein Gesandter. Wenn ihr nun bereut, so ist es besser fur euch. Wenn ihr euch jedoch abkehrt, so wißt, daß ihr euch Allah nicht entziehen konnt! Und verkunde denen, die unglaubig sind, schmerzhafte Strafe

[4] Mit Ausnahme derer von den Gotzendienern, mit denen ihr einen Vertrag abgeschlossen habt und die (es) euch (in) nichts haben fehlen lassen und niemandem gegen euch beigestanden haben. So erfullt ihnen gegenuber ihren Vertrag bis zu der ihnen eingeraumten Frist! Gewiß, Allah liebt die Gottesfurchtigen

[5] Wenn nun die Schutzmonate abgelaufen sind, dann totet die Gotzendiener, wo immer ihr sie findet, ergreift sie, belagert sie und lauert ihnen aus jedem Hinterhalt auf! Wenn sie aber bereuen, das Gebet verrichten und die Abgabe entrichten, dann laßt sie ihres Weges ziehen! Gewiß, Allah ist Allvergebend und Barmherzig

[6] Und wenn jemand von den Gotzendienern dich um Schutz bittet, dann gewahre ihm Schutz, bis er das Wort Allahs hort. Hierauf lasse ihn den Ort erreichen, wo er in Sicherheit ist. Dies, weil sie Leute sind, die nicht Bescheid wissen

[7] Wie sollte es denn fur die Gotzendiener bei Allah und bei Seinem Gesandten einen Vertrag geben, außer (fur) diejenigen, mit denen ihr bei der geschutzten Gebetsstatte einen Vertrag abgeschlossen habt? Solange sie sich euch gegenuber recht verhalten, verhaltet (auch) ihr euch ihnen gegenuber recht. Gewiß, Allah liebt die Gottesfurchtigen

[8] Wie (sollte es einen Vertrag geben), wo sie doch, wenn sie die Oberhand uber euch bekommen, euch gegenuber weder Verwandtschaftsbande noch (Schutz)vertrag beachten? Sie stellen euch mit ihren Mundern zufrieden, aber ihre Herzen weigern sich. Und die meisten von ihnen sind Frevler

[9] Sie haben die Zeichen Allahs fur einen geringen Preis verkauft und damit von Seinem Weg abgehalten. Gewiß, wie bose ist, was sie zu tun pflegten

[10] Sie beachten gegenuber einem Glaubigen weder Verwandtschaftsbande noch (Schutz)vertrag. Das sind die Ubertreter

[11] Wenn sie aber bereuen, das Gebet verrichten und die Abgabe entrichten, dann sind sie eure Bruder in der Religion. Wir legen die Zeichen ausfuhrlich dar fur Leute, die Bescheid wissen

[12] Wenn sie ihre Eide aber nach Vertragsabschluß brechen und eure Religion schmahen, dann kampft gegen die Anfuhrer des Unglaubens - fur sie gibt es ja keine Eide -, auf daß sie aufhoren mogen

[13] Wollt ihr nicht gegen Leute kampfen, die ihre Eide gebrochen haben und vorhatten, den Gesandten zu vertreiben, wobei sie zuerst gegen euch (mit Feindseligkeiten) anfingen? Furchtet ihr sie? Aber Allah hat ein großeres Anrecht darauf, daß ihr Ihn furchtet, wenn ihr glaubig seid

[14] Kampft gegen sie! Allah wird sie durch eure Hande strafen, sie in Schande sturzen, euch zum Sieg uber sie verhelfen und die Bruste von glaubigen Leuten heilen

[15] und den Grimm in ihren Herzen vergehen lassen. Allah nimmt die Reue an, von wem Er will. Allah ist Allwissend und Allweise

[16] Oder meint ihr etwa, daß ihr (in Ruhe) gelassen werdet, ohne daß Allah zuvor diejenigen kenne, die von euch sich abgemuht und außer Allah, Seinem Gesandten und den Glaubigen keinen Vertrauten genommen haben? Und Allah ist Kundig dessen, was ihr tut

[17] Es steht den Gotzendienern nicht zu, Allahs Gebetsstatten zu bevolkern, wo sie gegen sich selbst Zeugnis ablegen durch den Unglauben. Deren Werke werden hinfallig, und im (Hollen)feuer werden sie ewig bleiben

[18] Gewiß, Allahs Gebetsstatten bevolkert nur, wer an Allah und den Jungsten Tag glaubt, das Gebet verrichtet, die Abgabe entrichtet und niemanden außer Allah furchtet. Diese aber werden vielleicht zu den Rechtgeleiteten gehoren

[19] Stellt ihr etwa die Trankung der Pilger und das Bevolkern der geschutzten Gebetsstatte (den Werken) dessen gleich, der an Allah und den Jungsten Tag glaubt und sich auf Allahs Weg abmuht? Sie sind nicht gleich bei Allah. Und Allah leitet das ungerechte Volk nicht recht

[20] Diejenigen, die glauben und ausgewandert sind und sich auf Allahs Weg mit ihrem Besitz und ihrer eigenen Person abgemuht haben, haben einen großeren Vorzug bei Allah. Das sind die Erfolgreichen

[21] Ihr Herr verkundet ihnen Barmherzigkeit von sich und Wohlgefallen und Garten, in denen sie bestandige Wonne haben

[22] ewig und auf immer darin zu bleiben. Gewiß, bei Allah gibt es großartigen Lohn

[23] O die ihr glaubt, nehmt nicht eure Vater und eure Bruder zu Schutzherren, wenn sie den Unglauben mehr lieben als den Glauben! Wer von euch sie zu Vertrauten nimmt, das sind die Ungerechten

[24] Sag: Wenn eure Vater, eure Sohne, eure Bruder, eure Gattinnen und eure Sippemitglieder, Besitz, den ihr erworben habt, Handel, dessen Niedergang ihr furchtet, und Wohnungen, an denen ihr Gefallen findet, euch lieber sind als Allah und Sein Gesandter und das Abmuhen auf Seinem Weg, dann wartet ab, bis Allah mit Seiner Anordnung kommt! Allah leitet das Volk der Frevler nicht recht

[25] Allah hat euch doch an vielen Orten zum Sieg verholfen, und auch am Tag von Hunain, als eure große Zahl euch gefiel, euch aber nichts nutzte. Die Erde wurde euch eng bei all ihrer Weite. Hierauf kehrtet ihr den Rucken (zur Flucht)

[26] Daraufhin sandte Allah Seine innere Ruhe auf Seinen Gesandten und auf die Glaubigen herab, und Er sandte Heerscharen, die ihr nicht saht, herab und strafte diejenigen, die unglaubig waren. Das war der Lohn der Unglaubigen

[27] Hierauf nimmt Allah nach alledem die Reue an, von wem Er will. Und Allah ist Allvergebend und Barmherzig

[28] O die ihr glaubt, die Gotzendiener sind furwahr unrein, so sollen sie sich der geschutzten Gebetsstatte nach diesem, ihrem Jahr nicht mehr nahern! Und wenn ihr (deshalb) Armut befurchtet, so wird Allah euch durch Seine Huld reich machen, wenn Er will. Gewiß, Allah ist Allwissend und Allweise

[29] Kampft gegen diejenigen, die nicht an Allah und nicht an den Jungsten Tag glauben und nicht verbieten, was Allah und Sein Gesandter verboten haben, und nicht die Religion der Wahrheit befolgen - von denjenigen, denen die Schrift gegeben wurde -, bis sie den Tribut aus der Hand entrichten und gefugig sind

[30] Die Juden sagen: ’Uzair ist Allahs Sohn, und die Christen sagen: Al-Masih ist Allahs Sohn. Das sind ihre Worte aus ihren (eigenen) Mundern. Sie fuhren ahnliche Worte wie diejenigen, die zuvor unglaubig waren. Allah bekampfe sie! Wie sie sich (doch) abwendig machen lassen

[31] Sie haben ihre Gelehrten und ihre Monche zu Herren genommen außer Allah, sowie al-Masih ibn Maryam, wo ihnen doch nur befohlen worden ist, einem einzigen Gott zu dienen. Es gibt keinen Gott außer Ihm. Preis sei Ihm! (Erhaben ist Er) uber das, was sie (Ihm) beigesellen

[32] Sie wollen Allahs Licht mit ihren Mundern ausloschen. Aber Allah besteht darauf, Sein Licht doch zu vollenden, auch wenn es den Unglaubigen zuwider ist

[33] Er ist es, Der Seinen Gesandten mit der Rechtleitung und der Religion der Wahrheit gesandt hat, um ihr die Oberhand uber alle Religion zu geben, auch wenn es den Gotzendienern zuwider ist

[34] O die ihr glaubt, viele von den Gelehrten und den Monchen verschlingen furwahr den Besitz der Menschen auf nichtige Weise und halten von Allahs Weg ab. Diejenigen, die Gold und Silber horten und es nicht auf Allahs Weg ausgeben, denen verkunde schmerzhafte Strafe

[35] am Tag, da im Feuer der Holle daruber heiß gemacht wird und damit ihre Stirnen, ihre Seiten und ihre Rucken gebrandmarkt werden: Dies ist, was ihr fur euch selbst gehortet habt. Nun kostet, was ihr zu horten pflegtet

[36] Gewiß, die Anzahl der Monate bei Allah ist zwolf Monate, im Buch Allahs (festgelegt) am Tag, da Er die Himmel und die Erde schuf. Davon sind vier geschutzt. Das ist die richtige Religion. So fugt euch selbst in ihnen kein Unrecht zu. Und kampft gegen die Gotzendiener allesamt wie sie gegen euch allesamt kampfen! Und wißt, daß Allah mit den Gottesfurchtigen ist

[37] Das Verschieben eines Monats ist nur eine Mehrung des Unglaubens. Damit werden diejenigen, die unglaubig sind, in die Irre gefuhrt; sie erklaren ihn in einem Jahr fur ungeschutzt und in einem (anderen) Jahr fur geschutzt, um der Anzahl dessen gleichzukommen, was Allah fur geschutzt erklart hat; so erklaren sie fur ungeschutzt, was Allah fur geschutzt erklart hat. Ihre bosen Taten sind ihnen ausgeschmuckt worden. Allah leitet das unglaubige Volk nicht recht

[38] O die ihr glaubt, was ist mit euch, daß, wenn zu euch gesagt wird: Ruckt aus auf Allahs Weg!, ihr euch schwer zur Erde sinken laßt? Seid ihr mit dem diesseitigen Leben mehr zufrieden als mit dem Jenseits? Aber der Genuß des diesseitigen Lebens wird im Jenseits nur gering (erscheinen)

[39] Wenn ihr nicht ausruckt, wird Er euch mit schmerzhafter Strafe strafen und euch durch ein anderes Volk ersetzen, und ihr (konnt) Ihm keinerlei Schaden zufugen. Allah hat zu allem die Macht

[40] Wenn ihr ihm nicht helft, so hat Allah ihm (schon damals) geholfen, als diejenigen, die unglaubig waren, ihn als einen von Zweien vertrieben; als sie beide in der Hohle waren und als er zu seinem Gefahrten sagte: Sei nicht traurig! Gewiß, Allah ist mit uns! Da sandte Allah Seine innere Ruhe auf ihn herab und starkte ihn mit Heerscharen, die ihr nicht saht, und erniedrigte das Wort derjenigen, die unglaubig waren, wahrend Allahs Wort (doch) das hohe ist. Allah ist Allmachtig und Allweise

[41] Ruckt aus, leicht oder schwer, und muht euch mit eurem Besitz und eurer eigenen Person auf Allahs Weg ab. Das ist besser fur euch, wenn ihr (es) nur wißt

[42] Wenn es um nahe Glucksguter und eine maßige Reise ginge, wurden sie dir wahrlich folgen. Aber die Entfernung ist ihnen zu weit. Und dennoch werden sie bei Allah schworen: Wenn wir (es) konnten, wurden wir furwahr mit euch hinausziehen. Dabei vernichteten sie sich selbst. Doch Allah weiß, daß sie wahrlich lugen

[43] Allah verzeihe dir! Warum hast du ihnen erlaubt (, zuruckzubleiben), bevor sich dir diejenigen klar gezeigt haben, die wahrhaftig sind, und du die Lugner kennst

[44] Diejenigen, die an Allah und den Jungsten Tag glauben, bitten dich nicht um Erlaubnis, sich mit ihrem Besitz und ihrer eigenen Person nicht abzumuhen. Und Allah weiß uber die Gottesfurchtigen Bescheid

[45] Um Erlaubnis bitten dich nur diejenigen, die an Allah und den Jungsten Tag nicht glauben und deren Herzen zweifeln; so zaudern sie in ihrem Zweifel

[46] Wenn sie (wirklich) hatten hinausziehen wollen, hatten sie furwahr Vorbereitungen dazu getroffen. Aber Allah war ihr Ausziehen zuwider, und so hielt Er sie zuruck. Und es wurde gesagt: So bleibt (daheim) mit denjenigen, die (daheim) sitzen bleiben

[47] Wenn sie mit euch hinausgezogen waren, hatten sie euch nur Verwirrung gebracht und waren unter euch furwahr umhergelaufen im Trachten danach, euch der Versuchung auszusetzen. Und unter euch gibt es manche, die immer (wieder) auf sie horchen. Und Allah weiß uber die Ungerechten Bescheid

[48] Sie haben bereits zuvor danach getrachtet, euch der Versuchung auszusetzen, und haben dir die Angelegenheiten umgekehrt, bis die Wahrheit kam und die Anordnung Allahs erschien, obwohl es ihnen zuwider war

[49] Unter ihnen gibt es manche, die sagen: Erlaube mir (, zuruckzubleiben) und setze mich nicht der Versuchung aus! Dabei sind sie doch in Versuchung gefallen. Und wahrlich, die Holle umfaßt die Unglaubigen

[50] Wenn dich etwas Gutes trifft, tut es ihnen leid. Wenn dich jedoch ein Ungluck trifft, sagen sie: Wir haben unsere Angelegenheit schon zuvor selbst ubernommen und kehren sich froh ab

[51] Sag: Uns wird nur das treffen, was Allah fur uns bestimmt hat. Er ist unser Schutzherr. Auf Allah sollen sich die Glaubigen verlassen

[52] Sag: Erwartet ihr fur uns etwas (anderes) als eines der beiden schonsten Dinge? Wir erwarten fur euch, daß Allah euch mit einer Strafe von Ihm oder durch unsere Hande trifft. So wartet nur ab! Gewiß, Wir warten mit euch ab

[53] Sag: Gebt freiwillig oder widerwillig aus, es wird von euch (doch) nicht angenommen werden! Ihr seid ja frevlerische Leute

[54] Und nichts (anderes) verhindert, daß ihre Ausgaben von ihnen angenommen werden, als daß sie Allah und Seinen Gesandten verleugnen, sich nur schwerfallig zum Gebet begeben und nur widerwillig ausgeben

[55] So sollen dir weder ihr Besitz noch ihre Kinder gefallen. Allah will sie damit ja nur im diesseitigen Leben strafen, und (daß) ihre Seelen (im Tod) dahingehen, wahrend sie unglaubig sind

[56] Und sie schworen bei Allah, daß sie furwahr zu euch gehoren, wahrend sie nicht zu euch gehoren, sondern sie sind Leute, die angstlich sind

[57] Wenn sie einen Zufluchtsort oder Hohlen oder (sonst) ein Schlupfloch fanden, wurden sie sich wahrlich dorthin wenden, und zwar fluchtartig

[58] Und unter ihnen gibt es manche, die gegen dich wegen der Almosen norgeln. Wenn ihnen davon gegeben wird, zeigen sie Wohlgefallen. Wenn ihnen davon aber nichts gegeben wird, zeigen sie sogleich Mißfallen

[59] Wenn sie doch mit dem zufrieden waren, was Allah und Sein Gesandter ihnen gewahrten, und sagten: Unsere Genuge ist Allah. Allah wird uns (etwas) von Seiner Huld gewahren und auch Sein Gesandter. Gewiß, nach Allah steht unser Begehren

[60] Die Almosen sind nur fur die Armen, die Bedurftigen, diejenigen, die damit beschaftigt sind, diejenigen, deren Herzen vertraut gemacht werden sollen, (den Loskauf von) Sklaven, die Verschuldeten, auf Allahs Weg und (fur) den Sohn des Weges, als Verpflichtung von Allah. Allah ist Allwissend und Allweise

[61] Unter ihnen gibt es diejenigen, die dem Propheten Leid zufugen und sagen: Er ist ein Ohr. Sag: (Er ist) ein Ohr des Guten fur euch. Er glaubt an Allah und glaubt den Glaubigen, und (er ist) eine Barmherzigkeit fur diejenigen von euch, die glauben. Fur diejenigen aber, die Allahs Gesandtem Leid zufugen, wird es schmerzhafte Strafe geben

[62] Sie schworen euch bei Allah, um euch zufriedenzustellen. Aber Allah - und (auch) Sein Gesandter - hat ein großeres Anrecht darauf, daß sie Ihn zufriedenstellen, wenn sie glaubig sind

[63] Wissen sie denn nicht, daß es fur denjenigen, der Allah und Seinem Gesandten zuwiderhandelt -, daß es fur ihn das Feuer der Holle gibt, ewig darin zu bleiben? Das ist die gewaltige Schande

[64] Die Heuchler furchten, daß eine Sura uber sie offenbart werden konnte, die ihnen kundtut, was in ihren Herzen ist. Sag: Macht euch (nur) lustig! Allah wird herausbringen, was ihr furchtet

[65] Und wenn du sie fragst, werden sie ganz gewiß sagen: Wir haben nur (schweifende) Gesprache gefuhrt und gescherzt. Sag: Habt ihr euch denn uber Allah und Seine Zeichen und Seinen Gesandten lustig gemacht

[66] Entschuldigt euch nicht! Ihr seid ja unglaubig geworden, nachdem ihr den Glauben (angenommen) hattet. Wenn Wir (auch) einem Teil von euch verzeihen, so strafen Wir einen (anderen) Teil (dafur), daß sie Ubeltater waren

[67] Die Heuchler und die Heuchlerinnen stammen voneinander. Sie gebieten das Verwerfliche und verbieten das Rechte und halten ihre Hande geschlossen. Sie haben Allah vergessen, und so hat Er sie vergessen. Gewiß, die Heuchler sind die (wahren) Frevler

[68] Allah hat den Heuchlern und den Heuchlerinnen und den Unglaubigen das Feuer der Holle versprochen, ewig darin zu bleiben. Es ist ihre Genuge. Und Allah hat sie verflucht, und fur sie gibt es bestandige Strafe

[69] (Es ist) wie mit denen, die vor euch waren. Sie hatten starkere Kraft als ihr und mehr Besitz und Kinder. Sie genossen ihren Anteil, und dann habt ihr euren Anteil genossen, wie diejenigen, die vor euch waren, ihren Anteil genossen haben. Und ihr habt (schweifende) Gesprache gefuhrt wie die Gesprache, die sie fuhrten. Deren Werke werden im Diesseits und im Jenseits hinfallig. Das sind die Verlierer

[70] Ist ihnen nicht die Kunde von denjenigen zugekommen, die vor ihnen waren, des Volkes Nuhs, der ’Ad und der Tamud, des Volkes Ibrahims, der Bewohner von Madyan und der umgesturzten Stadte? Ihre Gesandten kamen zu ihnen mit den klaren Beweisen. Nimmer ist es Allah, der ihnen Unrecht getan hat, sondern sie selbst haben sich Unrecht zugefugt

[71] Die glaubigen Manner und Frauen sind einer des anderen Beschutzer. Sie gebieten das Rechte und verbieten das Verwerfliche, verrichten das Gebet und entrichten die Abgabe und gehorchen Allah und Seinem Gesandten. Sie sind es, derer Allah Sich erbarmen wird. Gewiß, Allah ist Allmachtig und Allweise

[72] Allah hat den glaubigen Mannern und Frauen Garten versprochen, durcheilt von Bachen, ewig darin zu bleiben, und gute Wohnungen in den Garten Edens. Wohlgefallen von Allah ist aber (noch) großer. Das ist der großartige Erfolg

[73] O Prophet, muhe dich gegen die Unglaubigen und die Heuchler ab und sei hart gegen sie. Ihr Zufluchtsort wird die Holle sein - ein schlimmer Ausgang

[74] Sie schworen bei Allah, sie hatten (es) nicht gesagt. Aber sie haben ja das Wort des Unglaubens gesagt und sind, nachdem sie den Islam (angenommen) hatten, unglaubig geworden. Sie hatten vor (, das auszufuhren), was sie (doch) nicht erreicht haben. Und sie grollten daruber nur, daß Allah - und (auch) Sein Gesandter - sie von Seiner Huld reich gemacht hat. Wenn sie nun bereuen, ist es besser fur sie. Wenn sie sich aber abkehren, wird Allah sie mit einer schmerzhaften Strafe im Diesseits und Jenseits strafen, und sie werden auf der Erde weder Schutzherrn noch Helfer haben

[75] Unter ihnen gibt es manche, die gegenuber Allah eine Verpflichtung eingegangen sind: Wenn Er uns etwas von Seiner Huld gewahrt, werden wir ganz gewiß Almosen geben und ganz gewiß zu den Rechtschaffenen gehoren

[76] Als Er ihnen aber von Seiner Huld gewahrt hatte, geizten sie damit, und sie kehrten sich widerstrebend ab

[77] So setzte Er als Folge davon in ihre Herzen Heuchelei bis zum Tag, an dem sie Ihm begegnen werden, dafur, daß sie gegenuber Allah brachen, was sie Ihm versprochen hatten, und daß sie zu lugen pflegten

[78] Wissen sie denn nicht, daß Allah ihr Geheimes und ihre vertraulichen Gesprache kennt und daß Allah der Allwisser der verborgenen Dinge ist

[79] Diejenigen, die gegen die Freiwilligen unter den Glaubigen wegen der Almosen verhohnen und (auch) gegen diejenigen, die nichts als ihre Muhe (als Leistung zu erbringen) finden, und dann uber sie spotten - Allah spottet uber sie, und fur sie wird es schmerzhafte Strafe geben

[80] Bitte um Vergebung fur sie, oder bitte nicht um Vergebung fur sie; wenn du (auch) siebzigmal um Vergebung fur sie bittest, so wird Allah ihnen doch nicht vergeben. Dies (geschieht deshalb), weil sie Allah und Seinen Gesandten verleugnet haben. Allah leitet das Volk der Frevler nicht recht

[81] Die Zuruckgelassenen waren froh daruber, daß sie hinter Allahs Gesandtem (daheim) sitzen geblieben sind, und es war ihnen zuwider, sich mit ihrem Besitz und mit ihrer eigenen Person auf Allahs Weg abzumuhen. Und sie sagten: Ruckt nicht in der Hitze aus! Sag: Das Feuer der Holle ist noch heißer; wenn sie (es doch) verstehen wurden

[82] So sollen sie ein wenig lachen und sollen haufig weinen als Lohn fur das, was sie erworben haben

[83] Wenn Allah dich zu einem Teil von ihnen zuruckkehren laßt und sie dich um Erlaubnis bitten, hinauszuziehen, dann sag: Ihr werdet niemals mit mir hinausziehen, und ihr werdet mit mir gegen keinen Feind kampfen. Ihr seid (ja) das erste Mal damit zufrieden gewesen, (daheim) sitzen zu bleiben. Bleibt nun (daheim) sitzen mit denen, die zuruckbleiben

[84] Und bete niemals uber jemandem von ihnen, der gestorben ist, und stehe nicht an seinem Grab! Sie verleugneten ja Allah und Seinen Gesandten, und sie starben als Frevler

[85] Ihr Besitz und ihre Kinder sollen dir nicht gefallen. Allah will sie ja nur im Diesseits damit strafen, und (daß) ihre Seelen (im Tod) dahingehen, wahrend sie unglaubig sind

[86] Und wenn eine Sura (als Offenbarung) hinabgesandt wird: Glaubt an Allah und muht euch (zusammen) mit Seinem Gesandten ab, (dann) bitten dich die Bemittelten unter ihnen um Erlaubnis und sagen: Lasse uns mit denen (zusammen) sein, die (daheim) sitzen bleiben

[87] Sie waren damit zufrieden, (zusammen) mit den zuruckbleibenden Frauen zu sein, und ihre Herzen wurden versiegelt; so verstehen sie nicht

[88] Aber der Gesandte und diejenigen, die mit ihm glaubten, muhten sich mit ihrem Besitz und ihrer eigenen Person ab. Das sind die, fur die es die guten Dinge geben wird, und das sind diejenigen, denen es wohl ergeht

[89] Allah hat fur sie Garten bereitet, durcheilt von Bachen, ewig darin zu bleiben; das ist der großartige Erfolg

[90] Und diejenigen von den Wustenarabern, die sich entschuldigen wollten, kamen (her), um Erlaubnis zu erhalten. Und (daheim) blieben diejenigen sitzen, die Allah und Seinen Gesandten belogen. Treffen wird diejenigen von ihnen, die unglaubig sind, schmerzhafte Strafe

[91] Kein Grund zur Bedrangnis (wegen des Daheimbleibens) ist es fur die Schwachen, fur die Kranken und fur diejenigen, die nichts finden, was sie ausgeben (konnen), wenn sie sich gegenuber Allah und Seinem Gesandten aufrichtig verhalten. Gegen die Gutes Tuenden gibt es keine Moglichkeit (, sie zu belangen) - Allah ist Allvergebend und Barmherzig

[92] und (auch) nicht gegen diejenigen, die, als sie zu dir kamen, damit du ihnen gabest, (worauf) sie mitreiten (konnten), und du sagtest: Ich finde nichts, worauf ich euch mitreiten lassen kann, sich abkehrten, wahrend ihre Augen von Tranen uberflossen aus Traurigkeit daruber, daß sie nichts fanden, was sie ausgeben (konnten)

[93] Eine Moglichkeit (zu belangen) gibt es nur gegen diejenigen, die dich um Erlaubnis bitten, obwohl sie reich sind. Sie waren damit zufrieden, (zusammen) mit den zuruckbleibenden Frauen zu sein. Allah hat ihre Herzen versiegelt, so daß sie nicht Bescheid wissen

[94] Sie werden sich bei euch entschuldigen, wenn ihr zu ihnen zuruckkehrt. Sag: Entschuldigt euch nicht! Wir werden euch (doch) nicht glauben. Allah hat uns ja von den Nachrichten uber euch kundgetan. Allah wird euer Tun sehen und (auch) Sein Gesandter. Hierauf werdet ihr zum Kenner des Verborgenen und des Offenbaren zuruckgebracht werden, und dann wird Er euch kundtun, was ihr zu tun pflegtet

[95] Sie werden euch bei Allah schworen, wenn ihr zu ihnen zuruckgekehrt seid, damit ihr von ihnen ablaßt. So laßt von ihnen ab, denn sie sind ein Greuel! Ihr Zufluchtsort ist die Holle als Lohn fur das, was sie erworben haben

[96] Sie schworen euch, damit ihr mit ihnen zufrieden seid. Und wenn ihr auch mit ihnen zufrieden seid, so ist Allah doch nicht zufrieden mit dem Volk der Frevler

[97] Die Wustenaraber sind mehr unglaubig und heuchlerischer, und es paßt eher zu ihnen, daß sie die Grenzen dessen, was Allah auf Seinen Gesandten (als Offenbarung) herabgesandt hat, nicht kennen. Und Allah ist Allwissend und Allweise

[98] Unter den Wustenarabern gibt es (auch) manche, die das, was sie (als Spende) ausgeben, als erzwungene Zahlung ansehen und fur euch die Schicksalswendungen abwarten. Gegen sie wird die bose Schicksalswendung sein. Allah ist Allhorend und Allwissend

[99] Und unter den Wustenarabern gibt es (aber auch) manche, die an Allah und den Jungsten Tag glauben und das, was sie (als Spende) ausgeben, als Mittel der Annaherung zu Allah ansehen, und (auch) die Gebete des Gesandten. Es ist sicherlich fur sie ein Mittel der Annaherung (zu Allah). Allah wird sie in Seine Barmherzigkeit eingehen lassen. Gewiß, Allah ist Allvergebend und Barmherzig

[100] Die vorausgeeilten Ersten von den Auswanderern und den Helfern und diejenigen, die ihnen auf beste Weise gefolgt sind - Allah hat Wohlgefallen an ihnen, und sie haben Wohlgefallen an Ihm. Und Er hat fur sie Garten bereitet, durcheilt von Bachen, ewig und auf immer darin zu bleiben; das ist der großartige Erfolg

[101] Unter den Wustenarabern in eurer Umgebung gibt es Heuchler und (auch) unter den Bewohnern von al-Madina, die in der Heuchelei geubt sind. Du kennst sie nicht, aber Wir kennen sie. Wir werden sie zweimal strafen, und hierauf werden sie einer gewaltigen Strafe zugefuhrt werden

[102] Und (es gibt) andere, die ihre Sunden bekennen. Sie haben eine rechtschaffene Tat mit einer anderen bosen vermischt. Vielleicht wird Allah ihre Reue annehmen. Gewiß, Allah ist Allvergebend und Barmherzig

[103] Nimm von ihrem Besitz ein Almosen, mit dem du sie rein machst und lauterst, und bete fur sie, denn dein Gebet ist fur sie eine Beruhigung! Allah ist Allhorend und Allwissend

[104] Wissen sie denn nicht, daß Allah es ist, Der die Reue von Seinen Dienern annimmt und die Almosen nimmt, und daß Allah der Reue-Annehmende und Barmherzige ist

[105] Und sag: Wirkt! Allah wird euer Tun sehen, und (auch) Sein Gesandter und die Glaubigen. Und ihr werdet zum Kenner des Verborgenen und des Offenbaren zuruckgebracht werden, und dann wird Er euch kundtun, was ihr zu tun pflegtet

[106] Und (wieder) andere werden zuruckgestellt, bis die Anordnung Allahs (ergeht). Entweder straft Er sie, oder Er nimmt ihre Reue an. Allah ist Allwissend und Allweise

[107] Und (es) gibt (auch) diejenigen, die sich eine Gebetsstatte genommen haben in der Absicht der Schadigung und aus Unglauben und zur Spaltung der Glaubigen und zur Beobachtung fur denjenigen, der zuvor gegen Allah und Seinen Gesandten Krieg gefuhrt hat. Sie werden ganz gewiß schworen: Wir haben nur das Beste gewollt. Doch Allah bezeugt, daß sie furwahr Lugner sind

[108] Stell dich niemals in ihr (zum Gebet) hin! Eine Gebetsstatte, die vom ersten Tag an auf die Gottesfurcht gegrundet worden ist, hat wahrlich ein großeres Anrecht darauf, daß du dich in ihr hinstellst. In ihr sind Manner, die es lieben, sich zu reinigen. Und Allah liebt die sich Reinigenden

[109] Ist derjenige, der seinen Bau auf Furcht vor Allah und (Sein) Wohlgefallen gegrundet hat, besser oder der, der seinen Bau auf den Rand eines absturzenden Hanges gegrundet hat, so daß er mit ihm ins Feuer der Holle absturzt? Und Allah leitet das ungerechte Volk nicht recht

[110] Ihr Bau, den sie errichtet haben, wird nicht aufhoren, Zweifel (hervorzurufen), bis ihre Herzen in Stucke gerissen sind. Allah ist Allwissend und Allweise

[111] Allah hat von den Glaubigen ihre eigene Person und ihren Besitz dafur erkauft, daß ihnen der (Paradies)garten gehort: Sie kampfen auf Allahs Weg, und so toten sie und werden getotet. (Das ist) ein fur Ihn bindendes Versprechen in Wahrheit in der Tora, dem Evangelium und dem Qur’an. Und wer ist treuer in (der Einhaltung) seiner Abmachung als Allah? So freut euch uber das Kaufgeschaft, das ihr abgeschlossen habt, denn das ist der großartige Erfolg

[112] (fur die Glaubigen,) die in Reue Umkehrenden, die (Allah) Dienenden, die Lobenden, die (auf Allahs Weg) Umherziehenden, die sich Verbeugenden, die sich Niederwerfenden, die das Rechte Gebietenden und das Verwerfliche Verbietenden, die Allahs Grenzen Beachtenden ... und verkunde den Glaubigen frohe Botschaft

[113] Dem Propheten und denjenigen, die glauben, steht es nicht zu, fur die Gotzendiener um Vergebung zu bitten, auch wenn es Verwandte waren, nachdem es ihnen klargeworden ist, daß sie Insassen des Hollenbrandes sein werden

[114] Und die Bitte Ibrahims um Vergebung fur seinen Vater war nur wegen eines Versprechens, das er ihm gegeben hatte. Als es ihm aber klarwurde, daß er ein Feind Allahs war, sagte er sich von ihm los. Ibrahim war furwahr weichherzig und nachsichtig

[115] Nimmer wird Allah Leute in die Irre gehen lassen, nachdem Er sie rechtgeleitet hat, bis Er ihnen daruber Klarheit gegeben hat, wovor sie sich huten sollen. Gewiß, Allah weiß uber alles Bescheid

[116] Allah hat die Herrschaft uber die Himmel und die Erde. Er macht lebendig und laßt sterben. Ihr habt außer Allah weder Schutzherrn noch Helfer

[117] Allah hat die Reue des Propheten, der Auswanderer und der Helfer angenommen, die ihm in der Stunde der Bedrangnis folgten, nachdem die Herzen einer Gruppe von ihnen beinahe abgeschweift waren. Hierauf hat Er ihre Reue angenommen - gewiß, Er ist zu ihnen Gnadig und Barmherzig

[118] und (die Reue) der Dreien, die zuruckgelassen wurden, bis die Erde ihnen eng wurde bei all ihrer Weite und ihre Seelen ihnen eng wurden und sie wußten, daß es vor Allah keine (andere) Zuflucht gibt als zu Ihm. Hierauf wandte Er Sich ihnen verzeihend zu, damit sie bereuen. Gewiß, Allah ist der Reue-Annehmende und Barmherzige

[119] O ihr, die ihr glaubt, furchtet Allah und seid mit den Wahrhaftigen

[120] Es steht den Bewohnern von al-Madina und den Wustenarabern in ihrer Umgebung nicht zu, hinter dem Gesandten Allahs zuruckzubleiben und sich selbst (und ihr Leben) ihm vorzuziehen. Dies (ist), weil sie weder Durst noch Muhsal noch Hunger auf Allahs Weg trifft, noch sie einen Schritt unternehmen, der die Unglaubigen ergrimmen laßt, noch einem Feind etwas Schlimmes zufugen, ohne daß ihnen dafur eine rechtschaffene Tat aufgeschrieben wurde. Gewiß, Allah laßt den Lohn der Gutes Tuenden nicht verlorengehen

[121] Auch geben sie keine Spende aus, ob klein oder groß, noch durchqueren sie ein Tal, ohne daß es ihnen (als gute Tat) aufgeschrieben wurde, damit Allah ihnen das Beste vergelte von dem, was sie getan haben

[122] Es steht den Glaubigen nicht zu, allesamt auszurucken. Wenn doch von jeder Gruppe von ihnen ein Teil ausrucken wurde, um (mehr) von der Religion zu erlernen und um ihre Leute zu warnen, wenn sie zu ihnen zuruckkehren, auf daß sie sich vorsehen mogen

[123] O die ihr glaubt, kampft gegen diejenigen, die in eurer Nahe sind von den Unglaubigen! Sie sollen in euch Harte vorfinden. Und wisset, daß Allah mit den Gottesfurchtigen ist

[124] Wenn eine Sura (als Offenbarung) herabgesandt wird, dann gibt es unter ihnen manche, die sagen: Wem von euch hat dies(e Sura) seinen Glauben vermehrt? Was nun diejenigen angeht, die glauben, so hat sie ihren Glauben vermehrt, und sie freuen sich uber die frohe Botschaft

[125] Was aber diejenigen angeht, in deren Herzen Krankheit ist, so fugt sie ihrem Greuel noch (weiteren) Greuel hinzu, und sie sterben als Unglaubige

[126] Sehen sie denn nicht, daß sie in jedem Jahr einmal oder zweimal einer Prufung unterzogen werden? Aber hierauf bereuen sie nicht, und sie bedenken nicht

[127] Wenn eine Sura (als Offenbarung) herabgesandt wird, schauen sie einander an: Sieht euch irgend jemand? Hierauf wenden sie sich ab. Allah hat ihre Herzen abgewendet, weil sie Leute sind, die nicht verstehen

[128] Zu euch ist nunmehr ein Gesandter aus euren eigenen Reihen gekommen. Bedruckend ist es fur ihn, wenn ihr in Bedrangnis seid, (er ist) eifrig um euch bestrebt, zu den Glaubigen gnadenvoll und barmherzig

[129] Wenn sie sich aber abkehren, dann sag: Meine Genuge ist Allah. Es gibt keinen Gott außer Ihm. Auf Ihn verlasse ich mich, und Er ist der Herr des gewaltigen Thrones

[1] Alif-Lam-Ra. Dies sind die Zeichen des weisen Buches

[2] Ist es denn fur die Menschen verwunderlich, daß Wir einem Mann von ihnen (als Offenbarung) eingegeben haben: Warne die Menschen und verkunde denen, die glauben, die frohe Botschaft, daß sie bei ihrem Herrn einen wahrhaftigen Stand haben? Die Unglaubigen sagen: Das ist wahrlich ein deutlicher Zauberer

[3] Gewiß, euer Herr ist Allah, Der die Himmel und die Erde in sechs Tagen erschuf und Sich hierauf uber den Thron erhob. Er regelt die Angelegenheit. Es gibt keinen Fursprecher außer nach Seiner Erlaubnis. Dies ist doch Allah, euer Herr, so dient Ihm! Bedenkt ihr denn nicht

[4] Zu Ihm wird eure aller Ruckkehr sein. (Das ist) Allahs Versprechen in Wahrheit. Er macht die Schopfung am Anfang und wiederholt sie hierauf, um (es) denjenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun, in Gerechtigkeit zu vergelten. Fur diejenigen, die unglaubig sind, wird es ein Getrank aus heißem Wasser und schmerzhafte Strafe geben dafur, daß sie unglaubig gewesen sind

[5] Er ist es, Der die Sonne zu einer Leuchte und den Mond zu einem Licht gemacht und ihm Himmelspunkte zugemessen hat, damit ihr die Zahl der Jahre und die (Zeit)rechnung wißt. Allah hat dies ja nur in Wahrheit erschaffen. Er legt die Zeichen ausfuhrlich dar fur Leute, die Bescheid wissen

[6] Gewiß, in dem Unterschied von Nacht und Tag und in dem, was Allah in den Himmeln und auf der Erde erschaffen hat, sind wahrlich Zeichen fur Leute, die gottesfurchtig sind

[7] Diejenigen nun, die nicht die Begegnung mit Uns erwarten und mit dem diesseitigen Leben zufrieden sind und darin Ruhe finden, und die gegenuber Unseren Zeichen unachtsam sind

[8] deren Zufluchtsort wird das (Hollen)feuer sein fur das, was sie erworben haben

[9] Diejenigen aber, die glauben und rechtschaffene Werke tun, leitet ihr Herr wegen ihres Glaubens recht. Unter ihnen werden Flusse stromen in den Garten der Wonne

[10] Ihr Ausruf darin wird sein: Preis sei Dir, o Allah! und ihr Gruß darin: Friede! und ihr abschließender Ausruf: (Alles) Lob gehort Allah, dem Herrn der Weltenbewohner

[11] Wenn Allah den Menschen das Schlechte so beschleunigen wurde, wie sie das Gute zu beschleunigen wunschen, ware ihre Frist fur sie bereits bestimmt. Aber Wir lassen diejenigen, die nicht die Begegnung mit Uns erwarten, in ihrer Auflehnung umherirren

[12] Und wenn dem Menschen Unheil widerfahrt, ruft er Uns auf der Seite (liegend), im Sitzen oder Stehen an. Wenn Wir ihm aber sein Unheil hinweggenommen haben, geht er vorbei, als hatte er Uns nicht wegen eines Unheils, das ihm widerfahren ist, angerufen. So ist den Maßlosen ausgeschmuckt, was sie tun

[13] Wir haben bereits die Geschlechter vor euch vernichtet, als sie Unrecht taten, als ihre Gesandten mit den klaren Beweisen zu ihnen kamen, und sie nicht glauben mochten. So vergelten Wir dem ubeltatigen Volk

[14] Hierauf haben Wir euch nach ihnen zu Nachfolgern (auf) der Erde gemacht, um zu schauen, wie ihr handeln wurdet

[15] Wenn ihnen Unsere Zeichen als klare Beweise verlesen werden, sagen diejenigen, die nicht die Begegnung mit Uns erwarten: Bringe einen anderen Qur’an als diesen oder andere ihn ab. Sag: Es steht mir nicht zu, ihn von mir selbst aus abzuandern. Ich folge nur dem, was mir (als Offenbarung) eingegeben wird. Gewiß, ich furchte, wenn ich mich meinem Herrn widersetze, die Strafe eines gewaltigen Tages

[16] Sag: Wenn Allah wollte, wurde ich ihn euch nicht verlesen, und Er wurde euch nicht davon Kenntnis geben. Ich habe doch vordem ein Leben lang unter euch verweilt. Begreift ihr denn nicht

[17] Wer ist ungerechter, als wer gegen Allah eine Luge ersinnt oder Seine Zeichen fur Luge erklart? Gewiß, den Ubeltatern wird es nicht wohl ergehen

[18] Sie dienen anstatt Allahs, was ihnen weder schadet noch nutzt, und sagen: Das sind unsere Fursprecher bei Allah. Sag: Wollt ihr denn Allah kundtun, was Er nicht kennt, weder in den Himmeln noch auf der Erde? Preis sei Ihm! Erhaben ist Er uber das, was sie (ihm) beigesellen

[19] Die Menschen waren nur eine einzige Gemeinschaft. Dann wurden sie uneinig. Wenn es nicht ein fruher ergangenes Wort von deinem Herrn gabe, so ware zwischen ihnen wahrlich entschieden worden uber das, woruber sie uneinig sind

[20] Und sie sagen: Wenn doch ein Zeichen von seinem Herrn auf ihn herabgesandt wurde! Sag: Das Verborgene ist nur Allahs. So wartet ab! Ich gehore mit euch zu denjenigen, die abwarten

[21] Wenn Wir die Menschen Barmherzigkeit kosten lassen nach Leid, das ihnen widerfuhr, schmieden sie gleich Ranke gegen Unsere Zeichen. Sag: Allah schmiedet noch schneller Ranke. Gewiß, Unsere Gesandten schreiben auf, was ihr an Ranken schmiedet

[22] Er ist es, Der euch auf dem Festland und dem Meer reisen laßt. Wenn ihr dann auf den Schiffen seid und diese mit ihnen bei einem guten Wind dahinfahren und sie froh daruber sind, ein sturmischer Wind daruber kommt, die Wogen von uberall uber sie kommen, und sie meinen, daß sie rings umgeben werden, (dann) rufen sie Allah an, (wobei sie) Ihm gegenuber aufrichtig in der Religion (sind): Wenn Du uns nur hieraus rettest, werden wir ganz gewiß zu den Dankbaren gehoren

[23] Aber wenn Er sie gerettet hat, fangen sie sogleich an, ohne Recht auf der Erde gewalttatig zu handeln. O ihr Menschen, eure Gewalttatigkeit richtet sich doch nur gegen euch selbst. (Es ist doch nur) der Genuß des diesseitigen Lebens. Hierauf wird eure Ruckkehr zu Uns sein, und Wir werden euch kundtun, was ihr zu tun pflegtet

[24] Das Gleichnis des diesseitigen Lebens ist nur wie Wasser, das Wir vom Himmel hinabsenden, worauf das Gewachs der Erde, von dem die Menschen und das Vieh verzehren, sich damit vermischt, bis dann, wenn die Erde ihren Prunk angenommen hat und sich geschmuckt hat und ihre Bewohner meinen, daß sie Macht uber sie hatten, kommt Unser Befehl uber sie bei Nacht oder bei Tag, und da lassen Wir sie abgemaht sein, als ob sie am Tag zuvor nicht in Blute gestanden hatte. So legen Wir die Zeichen ausfuhrlich dar fur Leute, die nachdenken

[25] Allah ladt zur Wohnstatte des Friedens ein und leitet, wen Er will, zu einem geraden Weg

[26] Fur diejenigen, die Gutes tun, gibt es das Beste (an Lohn) und noch mehr. Ihre Gesichter werden weder von Dunkelheit noch Erniedrigung bedeckt. Das sind die Insassen des (Paradies)gartens; ewig werden sie darin bleiben

[27] Fur diejenigen aber, die bose Taten erwerben, ist der Lohn einer bosen Tat ein Gleiches, und Erniedrigung wird sie bedecken - sie haben vor Allah nichts, das sie schutzen konnte -, als ob ihre Gesichter von Stucken finsterer Nacht uberdeckt waren. Das sind die Insassen des (Hollen)feuers; ewig werden sie darin bleiben

[28] Und am Tag, da Wir sie alle versammeln, und dann werden Wir zu denen, die (Allah etwas) beigesellt haben, sagen: (Bleibt) an eurem Platz, ihr und eure Teilhaber! Wir trennen sie dann voneinander. Ihre Teilhaber sagen: Nicht uns habt ihr gedient

[29] Allah genugt als Zeuge zwischen uns und euch. Wir waren gegenuber eurem Dienst (an uns) furwahr unachtsam

[30] Dort wird jede Seele uber das, was sie fruher getan hat, nachgepruft. Und sie werden zu Allah, ihrem wahren Schutzherrn, zuruckgebracht, und entschwunden ist ihnen (dann), was sie zu ersinnen pflegten

[31] Sag: Wer versorgt euch vom Himmel und von der Erde, oder wer verfugt uber Gehor und Augenlicht? Und wer bringt das Lebendige aus dem Toten und bringt das Tote aus dem Lebendigen hervor? Und wer regelt die Angelegenheit? Sie werden sagen: Allah. Sag: Wollt ihr denn nicht gottesfurchtig sein

[32] Dies ist doch Allah, euer wahrer Herr. Was gibt es denn uber die Wahrheit hinaus außer dem Irrtum? Wie laßt ihr euch also abwenden

[33] So hat sich das Wort deines Herrn bewahrheitet gegen die, die freveln, weil sie nicht glauben

[34] Sag: Ist unter euren Teilhabern jemand, der die Schopfung am Anfang macht und sie hierauf wiederholt? Sag: Allah macht die Schopfung am Anfang und wiederholt sie hierauf. Wie laßt ihr euch also abwendig machen

[35] Sag: Ist unter euren Teilhabern jemand, der zur Wahrheit leitet? Sag: Allah leitet zur Wahrheit. Hat jemand, der zur Wahrheit leitet, ein großeres Anrecht darauf, daß man ihm folgt, oder jemand, der nur (dann) die Rechtleitung findet, wenn er (selbst) rechtgeleitet wird? Was ist denn mit euch? Wie urteilt ihr

[36] Und die meisten von ihnen folgen nur Mutmaßungen. Aber Mutmaßungen nutzen nichts gegenuber der Wahrheit. Gewiß, Allah weiß Bescheid uber das, was sie tun

[37] Dieser Qur’an kann unmoglich ohne Allah ersonnen werden. Sondern (er ist) die Bestatigung dessen, was vor ihm war, und die ausfuhrliche Darlegung des Buches, an dem es keinen Zweifel gibt, vom Herrn der Weltenbewohner

[38] Oder sagen sie: Er hat ihn ersonnen Sag: Dann bringt eine Sura bei, die ihm gleich ist, und ruft an, wen ihr konnt, anstatt Allahs, wenn ihr wahrhaftig seid

[39] Nein! Vielmehr erklaren sie das fur Luge, wovon sie kein umfassendes Wissen haben, und schon bevor seine Deutung zu ihnen gekommen ist. So haben es auch diejenigen, die vor ihnen waren, fur Luge erklart. Schau, wie das Ende der Ungerechten war

[40] Und unter ihnen gibt es manche, die an ihn glauben, und unter ihnen gibt es manche, die nicht an ihn glauben. Dein Herr weiß sehr wohl uber die Unheilstifter Bescheid

[41] Und wenn sie dich der Luge bezichtigen, dann sag: Fur mich ist mein Tun, und fur euch ist euer Tun. Ihr seid unschuldig an dem, was ich tue; und ich bin unschuldig an dem, was ihr tut

[42] Und unter ihnen gibt es manche, die dir zuhoren. Kannst du aber die Tauben horen lassen, auch wenn sie nicht begreifen (wollen)

[43] Und unter ihnen gibt es manche, die auf dich schauen. Kannst du aber die Blinden rechtleiten, auch wenn sie nicht sehen

[44] Gewiß, Allah fugt den Menschen kein Unrecht zu, sondern die Menschen fugen sich selbst Unrecht zu

[45] Und an dem Tag, da Er sie versammelt, wird (ihnen) sein, als ob sie nur eine Stunde vom Tag verweilt hatten, und sie erkennen einander wieder. Verloren sind dann diejenigen, die die Begegnung mit Allah fur Luge erklarten und nicht rechtgeleitet waren

[46] Ob Wir dich nun einen Teil dessen, was Wir ihnen androhen, sehen lassen oder dich (vorher) abberufen, zu Uns wird (auf jeden Fall) ihre Ruckkehr sein. Hierauf ist Allah Zeuge uber das, was sie tun

[47] Jede Gemeinschaft hat einen Gesandten. Wenn nun ihr Gesandter kommt, wird zwischen ihnen in Gerechtigkeit entschieden, und es wird ihnen kein Unrecht zugefugt

[48] Und sie sagen: „Wann wird dieses Versprechen eintreten, wenn ihr wahrhaftig seid

[49] Sag: Ich vermag mir selbst weder Schaden noch Nutzen (zu bringen), außer was Allah will. Jede Gemeinschaft hat eine (festgesetzte) Frist. Und wenn ihre Frist kommt, konnen sie (sie) weder um eine Stunde hinausschieben noch vorverlegen

[50] Sag: Was meint ihr, wenn Seine Strafe bei Nacht oder bei Tag (uber) euch kommt, was werden die Ubeltater davon vorzuverlegen wunschen

[51] Werdet ihr dann, wenn sie hereinbricht, daran glauben? Wie, erst jetzt, und dabei habt ihr sie doch vorzuverlegen gewunscht

[52] Dann wird zu denen, die Unrecht getan haben, gesagt werden: Kostet die ewige Strafe! Wird euch denn etwas anderes vergolten als das, was ihr verdient habt

[53] Und sie erkundigen sich bei dir: Ist es wahr? Sag: Ja, bei meinem Herrn! Es ist bestimmt wahr, und ihr werdet euch (Ihm) nicht entziehen konnen

[54] Und wenn jede Seele, die Unrecht getan hat, das besaße, was auf der Erde ist, wurde sie sich wahrlich damit loskaufen. Sie halten Reue geheim, wenn sie die Strafe sehen. Und es wird in Gerechtigkeit zwischen ihnen entschieden, und es wird ihnen kein Unrecht zugefugt

[55] Sicherlich, Allah gehort (alles), was in den Himmeln und auf der Erde ist. Sicherlich, Allahs Versprechen ist wahr. Aber die meisten von ihnen wissen nicht

[56] Er macht lebendig und laßt sterben. Und zu Ihm werdet ihr zuruckgebracht

[57] O ihr Menschen, zu euch ist nunmehr eine Ermahnung von eurem Herrn gekommen und eine Heilung fur das, was in den Brusten ist, eine Rechtleitung und Barmherzigkeit fur die Glaubigen

[58] Sag: Uber die Huld Allahs und uber Seine Barmherzigkeit, ja daruber sollen sie froh sein. Das ist besser als das, was sie zusammentragen

[59] Sag: Was meint ihr zu dem, was Allah fur euch an Versorgung herabgesandt hat und was ihr dann als Verbotenes und Erlaubtes festgelegt habt, - sag: Hat Allah es euch tatsachlich erlaubt, oder ersinnt ihr etwas gegen Allah

[60] Was wird die Meinung derer, die gegen Allah Lugen ersinnen, am Tag der Auferstehung sein? Allah ist wahrlich voll Huld gegen die Menschen. Aber die meisten von ihnen sind nicht dankbar

[61] Und mit keiner Angelegenheit befaßt Du dich, und nichts verliest du davon an Qur’an, und keine Tat vollbringt ihr, ohne daß Wir uber euch Zeugen sind, wenn ihr euch (ausgiebig) daruber auslaßt. Und es entgeht deinem Herrn nicht das Gewicht eines Staubchens, weder auf der Erde noch im Himmel, und nichts Kleineres als dies oder Großeres; (es gibt) nichts, das nicht in einem deutlichen Buch (verzeichnet) ware

[62] Sicherlich, uber Allahs Gefolgsleute soll keine Furcht kommen, noch sollen sie traurig sein

[63] diejenigen, die glauben und gottesfurchtig sind

[64] Fur sie ist die frohe Botschaft im diesseitigen Leben und im Jenseits. Keine Abanderung gibt es fur die Worte Allahs. Das ist der großartige Erfolg

[65] Ihre Worte sollen dich nicht traurig machen. Gewiß, alle Macht gehort Allah. Er ist der Allhorende und Allwissende

[66] Sicherlich, Allah gehort, wer in den Himmeln und wer auf der Erde ist. Es folgen diejenigen, die anstatt Allahs Teilhaber anrufen (ihren falschen Gottern); sie folgen nur Mutmaßungen, und sie stellen nur Schatzungen an

[67] Er ist es, Der euch die Nacht gemacht hat, damit ihr in ihr ruht, und den Tag hell. Darin sind wahrlich Zeichen fur Leute, die horen

[68] Sie sagen: Allah hat Sich Kinder genommen. Preis sei Ihm! Er ist der Unbedurftige. Ihm gehort, was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Keine Ermachtigung habt ihr dafur. Wollt ihr uber Allah etwas sagen, was ihr nicht wißt

[69] Sag: Gewiß, denjenigen, die gegen Allah Lugen ersinnen, wird es nicht wohl ergehen

[70] (Fur sie ist) im Diesseits Nießbrauch, hierauf wird ihre Ruckkehr zu Uns sein. Hierauf lassen Wir sie die strenge Strafe kosten dafur, daß sie unglaubig waren

[71] Und verlies ihnen die Kunde von Nuh, als er zu seinem Volk sagte: O mein Volk, wenn euch mein Stand (unter euch) und meine Ermahnung mit Allahs Zeichen schwer ankommt, so verlasse ich mich auf Allah. So einigt euch uber eure Angelegenheit, ihr und eure Teilhaber, und (der Entschluß in) eure(r) Angelegenheit soll fur euch nicht unklar sein; hierauf fuhrt (ihn) an mir aus und gewahrt mir keinen Aufschub

[72] Doch wenn ihr euch abkehrt, so habe ich von euch keinen Lohn verlangt. Mein Lohn obliegt nur Allah. Und mir ist befohlen worden, einer der (Allah) Ergebenen zu sein

[73] Sie bezichtigten ihn aber der Luge. Da erretteten Wir ihn und diejenigen, die mit ihm waren, im Schiff. Und Wir machten sie zu Nachfolgern und ließen diejenigen ertrinken, die Unsere Zeichen fur Luge erklarten. So schau, wie das Ende der Gewarnten war

[74] Hierauf schickten Wir nach ihm Gesandte zu ihrem (jeweiligen) Volk; sie kamen mit den klaren Beweisen zu ihnen. Aber sie waren nicht bereit, an das zu glauben, was sie zuvor fur Luge erklart hatten. So versiegeln Wir die Herzen der Ubertreter

[75] Hierauf schickten Wir nach ihnen Musa und Harun mit Unseren Zeichen zu Fir’aun und seiner fuhrenden Schar, aber sie verhielten sich hochmutig und waren ein Volk von Ubeltatern

[76] Als nun die Wahrheit von Uns zu ihnen kam, sagten sie: Das ist wahrlich deutliche Zauberei

[77] Musa sagte: Sagt ihr denn von der Wahrheit, nachdem sie zu euch gekommen ist: ,Ist das etwa Zauberei? Aber den Zauberern wird es nicht wohl ergehen

[78] Sie sagten: Bist du zu uns gekommen, um uns von dem abzubringen, worin wir unsere Vater (vor)gefunden haben, und damit euch beiden die Oberhoheit im Land werde? Wir werden euretwegen nicht glaubig werden

[79] Und Fir’aun sagte: Bringt mir jeden kenntnisreichen Zauberer herbei

[80] Als die Zauberer kamen, sagte Musa zu ihnen: Werft hin, was ihr zu werfen habt

[81] Als sie geworfen hatten, sagte Musa: Was ihr vorgebracht habt, ist Zauberei. Allah wird sie zunichte machen. Gewiß, Allah laßt das Tun der Unheilstifter nicht als gut gelten

[82] Allah bestatigt die Wahrheit mit Seinen Worten, auch wenn es den Ubeltatern zuwider ist

[83] Aber es glaubten Musa nur junge Leute aus seinem Volk, trotz ihrer Furcht vor Fir’aun und ihrer fuhrenden Schar, davor, daß er sie verfolgen wurde. Fir’aun war ja uberheblich im Land und gehorte wahrlich zu den Maßlosen

[84] Und Musa sagte: O mein Volk, wenn ihr wirklich an Allah glaubt, dann verlaßt euch auf Ihn, wenn ihr (Ihm) Ergebene seid

[85] Sie sagten: Auf Allah verlassen wir uns. Unser Herr, mache uns nicht zu einer Versuchung fur das ungerechte Volk

[86] und errette uns durch Deine Barmherzigkeit von dem unglaubigen Volk

[87] Und Wir gaben Musa und seinem Bruder ein: „Weiset eurem Volk in Agypten Hauser zu und macht eure Hauser zu Gebetsstatten und verrichtet das Gebet. Und verkunde den Glaubigen frohe Botschaft.“

[88] Und Musa sagte: Unser Herr, Du hast ja Fir’aun und seiner fuhrenden Schar im diesseitigen Leben Pracht und Besitz gegeben, unser Herr, damit sie (andere) von Deinem Weg in die Irre fuhren. Unser Herr, losche ihren Besitz aus und schnure ihre Herzen fest, so daß sie nicht glauben, bis sie die schmerzhafte Strafe sehen

[89] Er sagte: Eure beider Anrufung ist erhort. So verhaltet euch recht und folgt ja nicht dem Weg derjenigen, die nicht Bescheid wissen

[90] Und Wir ließen die Kinder Isra’ils das Meer durchschreiten. Da verfolgten sie Fir’aun und seine Heerscharen in Auflehnung und Ubertretung, bis daß, als er vom Ertrinken erfaßt wurde, er sagte: Ich glaube, daß es keinen Gott gibt außer dem, an den die Kinder Isra’ils glauben. Und ich gehore (nun) zu den (Allah) Ergebenen

[91] Aber jetzt erst! Wo du dich doch zuvor widersetztest und zu den Unheilstiftern gehortest

[92] Heute wollen Wir dich mit deinem Leib erretten, damit du fur diejenigen, die nach dir kommen, ein Zeichen seiest. Und viele von den Menschen sind gegenuber Unseren Zeichen wahrlich unachtsam

[93] Und Wir wiesen den Kindern Isra’ils einen wahrhaftigen Aufenthaltsort zu und versorgten sie von den guten Dingen. Sie wurden aber nicht (eher) uneinig, bis das Wissen zu ihnen gekommen war. Gewiß, dein Herr wird am Tag der Auferstehung zwischen ihnen uber das entscheiden, woruber sie uneinig zu sein pflegten

[94] Wenn du uber das, was Wir zu dir (als Offenbarung) hinabgesandt haben, im Zweifel bist, dann frag diejenigen, die vor dir die Schrift lesen. Dir ist ja die Wahrheit von deinem Herrn zugekommen, so gehore nun nicht zu den Zweiflern

[95] und gehore auch nicht zu denen, die Allahs Zeichen fur Luge erklaren, sonst wirst du zu den Verlierern gehoren

[96] Diejenigen,gegen die sich das Wort deines Herrn bewahrheitet hat, glauben nicht

[97] auch wenn jedes Zeichen zu ihnen kame -, bis sie die schmerzhafte Strafe sehen

[98] Wenn doch (irgend)eine Stadt geglaubt hatte, so daß ihr Glaube ihr genutzt hatte! (Keine tat es), außer dem Volk des Yunus. Als diese glaubten, hoben Wir die schandliche Strafe im diesseitigen Leben von ihnen auf und gewahrten ihnen Nießbrauch auf Zeit

[99] Und wenn dein Herr wollte, wurden furwahr alle auf der Erde zusammen glaubig werden. Willst du etwa die Menschen dazu zwingen, glaubig zu werden

[100] Keiner Seele ist es moglich zu glauben, außer mit Allahs Erlaubnis. Und Er legt den Greuel auf diejenigen, die nicht begreifen

[101] Sag: Schaut, was in den Himmeln und auf der Erde ist! Aber die Zeichen und die Warnungen werden den Leuten, die nicht glauben, nicht nutzen

[102] Haben sie denn etwas anderes zu erwarten, als was den Tagen derer gleicht, die vor ihnen dahingegangen sind? Sag: So wartet ab! Ich bin mit euch einer von denen, die abwarten

[103] Dann werden Wir Unsere Gesandten und diejenigen, die glauben, erretten. So ist es Uns eine Pflicht: Wir retten die Glaubigen

[104] Sag: O ihr Menschen, wenn ihr uber meine Religion im Zweifel seid, so diene ich nicht denjenigen, denen ihr anstatt Allahs dient, sondern ich diene Allah, Der euch abberuft. Und mir ist befohlen worden, einer der Glaubigen zu sein

[105] Und: Richte dein Gesicht aufrichtig zur Religion hin als Anhanger des rechten Glaubens, und gehore ja nicht zu den Gotzendienern

[106] Und rufe nicht außer Allah an, was dir weder nutzt noch schadet! Wenn du es tust, dann gehorst du folglich zu den Ungerechten

[107] Wenn Allah dir Unheil widerfahren laßt, so kann es keiner hinwegnehmen außer Ihm. Und wenn Er fur dich etwas Gutes will, so kann keiner Seine Huld zuruckweisen. Er trifft damit, wen Er will von Seinen Dienern. Er ist der Allvergebende und Barmherzige

[108] Sag: O ihr Menschen! Zu euch ist nunmehr die Wahrheit von eurem Herrn gekommen. Wer sich rechtleiten laßt, der ist nur zu seinem eigenen Vorteil rechtgeleitet. Und wer irregeht, der geht nur zu seinem Nachteil irre. Und ich bin nicht euer Sachwalter

[109] Und folge dem, was dir (als Offenbarung) eingegeben wird, und gedulde dich, bis Allah richtet! Er ist der Beste derer, die richten

[1] Alif-Lam-Ra. (Dies ist) ein Buch, dessen Zeichen eindeutig festgefugt und hierauf ausfuhrlich dargelegt sind von Seiten eines Allweisen und Allkundigen

[2] Ihr sollt nur Allah dienen. Gewiß, ich bin euch von Ihm (aus) ein Warner und Frohbote

[3] und: Bittet euren Herrn um Vergebung, hierauf wendet euch Ihm in Reue zu, so wird Er euch einen schonen Nießbrauch auf eine festgesetzte Frist gewahren, und Er wird jedem, der voll Huld ist, Seine Huld gewahren. Wenn sie sich jedoch abkehren, (so sag:) Gewiß, ich furchte fur euch die Strafe eines schweren Tages

[4] Zu Allah ist eure Ruckkehr, und Er hat zu allem die Macht

[5] Sicherlich, sie krummen ihre Bruste zusammen, um sich vor Ihm zu verbergen. Sicherlich, wenn sie sich (auch) mit ihren Gewandern uberdecken, Er weiß doch, was sie geheimhalten und was sie offenlegen. Gewiß, Er weiß uber das Innerste der Bruste Bescheid

[6] Und es gibt kein Tier auf der Erde, ohne daß Allah sein Unterhalt oblage. Und Er kennt seinen Aufenthaltsort und seinen Aufbewahrungsort. Alles ist in einem deutlichen Buch (verzeichnet)

[7] Er ist es, Der die Himmel und die Erde in sechs Tagen erschuf, und Sein Thron war auf dem Wasser, damit Er euch prufe (und feststelle), wer von euch die besten Taten begeht. Und wenn du sagst: Ihr werdet nach dem Tod auferweckt werden, sagen diejenigen, die unglaubig sind, ganz gewiß: Das ist ja nur deutliche Zauberei

[8] Und wenn Wir ihnen die Strafe fur einen bestimmten Zeitraum zuruckstellen, sagen sie ganz gewiß: Was halt sie zuruck? Wahrlich, am Tag, an dem sie uber sie kommt, kann sie nicht von ihnen abgewendet werden, und es wird sie das umschließen, woruber sie sich lustig zu machen pflegten

[9] Und wenn Wir den Menschen von Uns (aus) Barmherzigkeit kosten lassen und sie ihm hierauf entziehen, ist er furwahr sehr verzweifelt und sehr undankbar

[10] Und wenn Wir ihn Angenehmes kosten lassen nach Leid, das ihm widerfuhr, sagt er ganz gewiß: Das Ubel ist von mir gewichen. Und er ist furwahr froh und prahlerisch

[11] außer denjenigen, die standhaft sind und rechtschaffene Werke tun; fur sie gibt es Vergebung und großen Lohn

[12] Vielleicht mochtest du einen Teil von dem, was dir (als Offenbarung) eingegeben wird, auslassen und deine Brust ist dadurch beklommen, und dies, weil sie sagen: Ware doch ein Schatz auf ihn herabgesandt worden oder ein Engel mit ihm gekommen! Du aber bist nur ein Warner. Und Allah ist Sachwalter uber alles

[13] Oder sagen sie: Er hat ihn ersonnen Sag: Dann bringt doch zehn ersonnene Suren bei, die ihm gleich sind, und ruft an, wen ihr konnt, außer Allah, wenn ihr wahrhaftig seid

[14] Und wenn sie euch nicht erhoren, dann wisset, daß er nur mit Allahs Wissen herabgesandt worden ist und daß es keinen Gott gibt außer Ihm? Werdet ihr nun (Allah) ergeben sein

[15] Wer immer das diesseitige Leben und seinen Schmuck will, dem lassen wir in ihm (den Lohn fur) seine Werke in vollem Maß zukommen, und ihm wird darin nichts geschmalert

[16] Das sind diejenigen, fur die es im Jenseits nur das (Hollen)feuer gibt. Nutzlos ist, was sie in ihm gemacht haben, und hinfallig wird, was sie zu tun pflegten

[17] Ist denn einer (den anderen gleich), der sich auf einen klaren Beweis von seinem Herrn stutzt, und auf den ein Zeuge von Ihm folgt, dem die Schrift Musas vorausging als Vorbild und Barmherzigkeit? Diese glauben daran. Wer aber von den Gruppierungen ihn verleugnet, dessen Verabredung(sort) ist das (Hollen)feuer. So sei nicht uber ihn im Zweifel, er ist die Wahrheit von deinem Herrn. Aber die meisten Menschen glauben nicht

[18] Und wer ist ungerechter, als wer gegen Allah eine Luge ersinnt? Jene werden ihrem Herrn vorgefuhrt, und die Zeugen werden sagen: Das sind diejenigen, die gegen ihren Herrn gelogen haben. Aber wahrlich, Allahs Fluch (kommt) uber die Ungerechten

[19] die von Allahs Weg abhalten und danach trachten, ihn krumm zu machen, und sie, die sie das Jenseits verleugnen

[20] Jene werden sich (Allah) auf der Erde nicht entziehen konnen, und sie werden außer Allah keine Schutzherren haben. Die Strafe wird ihnen vervielfacht. Sie konnten nicht horen, und sie pflegten nicht zu sehen

[21] Das sind diejenigen, die ihre Seelen verloren haben, und es ist ihnen entschwunden, was sie zu ersinnen pflegten

[22] Zweifellos sind sie im Jenseits die großten Verlierer

[23] Gewiß, diejenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun und sich vor ihrem Herrn demutigen, das sind die Insassen des (Paradies)gartens. Ewig werden sie darin bleiben

[24] Das Gleichnis der beiden Gruppen ist wie der Blinde und der Taube und der Sehende und der Horende. Sind die beiden (etwa) einander gleich? Bedenkt ihr denn nicht

[25] Und Wir sandten ja bereits Nuh zu seinem Volk: Ich bin euch ja ein deutlicher Warner

[26] Ihr sollt keinem außer Allah dienen. Gewiß, ich furchte fur euch die Strafe eines schmerzhaften Tages

[27] Da sagte die fuhrende Schar aus seinem Volk, die unglaubig war: Wir sehen in dir nur einen Menschen unseresgleichen. Und wir sehen, daß nur die dir folgen, die unsere Niedrigsten sind, und zwar ohne reifliche Uberlegung. Und wir sehen bei euch keinen Vorzug gegenuber uns. Vielmehr meinen wir, daß ihr Lugner seid

[28] Er sagte: O mein Volk, was meint ihr, wenn ich mich auf einen klaren Beweis von meinem Herrn stutze und Er mir eine Barmherzigkeit von Sich hat zukommen lassen, die aber eurem Blick entzogen wurde, sollen wir sie euch da aufzwingen, wo sie euch zuwider ist

[29] Und, o mein Volk, ich verlange von euch keinen Besitz dafur. Mein Lohn obliegt nur Allah. Und ich werde nicht diejenigen, die glauben, abweisen; sie werden ihrem Herrn begegnen. Aber ich sehe, ihr seid Leute, die toricht sind

[30] Und, o mein Volk, wer wird mir gegen Allah helfen, wenn ich sie abweise? Bedenkt ihr denn nicht

[31] Und ich sage nicht zu euch, ich besaße die Schatzkammern Allahs, und ich weiß auch nicht das Verborgene; und ich sage nicht, ich sei ein Engel. Noch sage ich von denen, die eure Augen verachten, Allah werde ihnen niemals etwas Gutes zukommen lassen - Allah weiß am besten, was in ihrem Innersten ist -, sonst gehorte ich wahrlich zu den Ungerechten

[32] Sie sagten: O Nuh, du hast bereits mit uns gestritten und dabei den Streit mit uns ubertrieben. Bring uns doch her, was du uns androhst, wenn du zu den Wahrhaftigen gehorst

[33] Er sagte: Nur Allah (allein) wird es euch bringen, wenn Er will, und ihr werdet euch (Ihm) nicht entziehen konnen

[34] Und mein guter Rat wird, wenn ich euch gut raten will, euch nicht nutzen, wenn Allah euch in Verirrung fallen lassen will. Er ist euer Herr, und zu Ihm werdet ihr zuruckgebracht

[35] Oder sagen sie: Er hat ihn ersonnen Sag: Wenn ich ihn ersonnen habe, so lastet meine Ubeltat auf mir, und ich bin unschuldig an dem, was ihr an Ubeltaten begeht

[36] Und Nuh wurde (als Offenbarung) eingegeben: Niemand aus deinem Volk wird glauben außer denen, die bereits geglaubt haben. So sei nicht bekummert wegen dessen, was sie getan haben

[37] Und verfertige das Schiff vor Unseren Augen und nach Unserer Eingebung. Und sprich Mich nicht an zugunsten derer, die Unrecht getan haben; sie werden ertrankt werden

[38] Er verfertigte das Schiff, wobei jedesmal, wenn eine fuhrende Schar aus seinem Volk an ihm vorbeikam, sie uber ihn spotteten. Er sagte: Wenn ihr uber uns spottet, werden auch wir uber euch spotten, so wie ihr (jetzt uber uns) spottet

[39] Dann werdet ihr (noch) erfahren, uber wen eine Strafe kommen, die ihn in Schande sturzt, und (uber wen) eine bestandige Strafe hereinbrechen wird

[40] (So ging es,) bis nun Unser Befehl kam und der Ofen brodelte; Wir sagten: Lade darin von jeder (Art) zwei, ein Paar, und deine Angehorigen außer demjenigen, gegen den das Wort vorher ergangen ist, und diejenigen, die glauben! Mit ihm glaubten aber nur wenige

[41] Und er sagte: Steigt hinein! Im Namen Allahs erfolge seine Fahrt und seine Landung. Mein Herr ist furwahr Allvergebend und Barmherzig

[42] Es fuhr mit ihnen dahin inmitten von Wogen wie Berge. Nuh rief seinem Sohn zu, der sich abseits hielt: O mein lieber Sohn, steig mit uns ein und sei nicht mit den Unglaubigen

[43] Er sagte: Ich werde auf einem Berg Zuflucht suchen, der mich vor dem Wasser schutzt. Er sagte: Es gibt heute nichts, das vor dem Befehl Allahs schutzen konnte, außer fur den, dessen Er Sich erbarmt. Die Wogen trennten sie beide, und so gehorte er zu denjenigen, die ertrankt wurden

[44] Und es wurde gesagt: O Erde, schlucke dein Wasser! O Himmel, halt ein! Das Wasser nahm ab, und die Angelegenheit war entschieden. Es saß auf dem (Berg) Gudi auf. Und es wurde gesagt: Weg mit dem ungerechten Volk

[45] Und Nuh rief zu seinem Herrn. Er sagte: Mein Herr, mein Sohn gehort zu meinen Angehorigen, und Dein Versprechen ist die Wahrheit, und Du bist der Weiseste derer, die richten

[46] Er sagte: O Nuh, er gehort nicht zu deinen Angehorigen. Er ist eine Tat, die nicht rechtschaffen ist. So bitte Mich nicht um etwas, wovon du kein Wissen hast! Ich ermahne dich, nicht zu den Toren zu gehoren

[47] Er sagte: Mein Herr, ich suche Schutz bei Dir (davor), daß ich Dich um etwas bitte, wovon ich kein Wissen habe! Wenn Du mir nicht vergibst und Dich meiner nicht erbarmst, werde ich zu den Verlierern gehoren

[48] Es wurde gesagt: O Nuh, steige hinunter in Frieden von Uns und mit Segnungen uber dich und uber Gemeinschaften von denen, die mit dir sind. Es gibt (aber auch) Gemeinschaften, denen Wir einen Nießbrauch geben werden, hierauf wird ihnen schmerzhafte Strafe von Uns widerfahren

[49] Diese (Nachrichten) gehoren zu den Nachrichten vom Verborgenen, die Wir dir (als Offenbarung) eingeben. Du wußtest sie zuvor nicht, weder du noch dein Volk. Sei nun standhaft! Das (gute) Ende gehort den Gottesfurchtigen

[50] Und (Wir sandten) zu ’Ad ihren Bruder Hud. Er sagte: O mein Volk, dient Allah! Keinen Gott habt ihr außer Ihm. Ihr ersinnt ja nur Lugen

[51] O mein Volk, ich verlange von euch keinen Lohn dafur. Mein Lohn obliegt nur demjenigen, Der mich erschaffen hat. Begreift ihr denn nicht

[52] Und, o mein Volk, bittet euren Herrn um Vergebung, hierauf bereut vor Ihm, so wird Er den Regen auf euch ergiebig (herab)senden und euch (noch mehr) Kraft zu eurer Kraft hinzufugen. Und kehrt euch nicht als Ubeltater ab

[53] Sie sagten: O Hud, du hast uns keinen klaren Beweis gebracht. Wir wollen nicht unsere Gotter auf dein Wort hin verlassen, und wir werden deinetwegen nicht glaubig werden

[54] Wir konnen nur sagen, daß einige unserer Gotter dich mit etwas Bosem heimgesucht haben. Er sagte: Ich nehme Allah zum Zeugen, und bezeugt auch ihr, daß ich mich lossage von dem, was ihr (Ihm) beigesellt

[55] außer Ihm. So schmiedet alle gegen mich eure List und gewahrt mir hierauf keinen Aufschub

[56] Ich verlasse mich auf Allah, meinen Herrn und euren Herrn. Es gibt kein Tier, das Er nicht an seiner Stirnlocke hielte. Gewiß, mein Herr befindet sich auf einem geraden Weg

[57] Wenn ihr euch abkehrt, so habe ich euch ja das (von der Botschaft) ausgerichtet, womit ich zu euch gesandt wurde. Mein Herr wird ein anderes Volk nach euch folgen lassen, und ihr konnt Ihm keinerlei Schaden zufugen. Gewiß, mein Herr ist Huter uber alles

[58] Als nun Unser Befehl kam, erretteten Wir Hud und diejenigen, die mit ihm glaubten, durch Barmherzigkeit von Uns; und Wir erretteten sie vor harter Strafe

[59] Das waren die ’Ad. Sie verleugneten die Zeichen ihres Herrn und widersetzten sich Seinen Gesandten und folgten dem Befehl eines jeden trotzigen Gewalthabers

[60] Aber ein Fluch folgte ihnen im Diesseits nach und (wird ihnen) am Tag der Auferstehung (nachfolgen). Sicherlich, die ’Ad verleugneten ihren Herrn. Aber ja, weg mit ’Ad, dem Volk von Hud

[61] Und (Wir sandten) zu Tamud ihren Bruder Salih. Er sagte: O mein Volk, dient Allah! Keinen Gott habt ihr außer Ihm. Er hat euch aus der Erde entstehen lassen und sie euch zu besiedeln gegeben. So bittet Ihn um Vergebung, hierauf bereut vor Ihm. Mein Herr ist nahe und erhort (die Gebete)

[62] Sie sagten: O Salih, du warst zuvor unter uns einer, auf den man Hoffnung setzte. Willst du uns denn verbieten, dem zu dienen, dem unsere Vater dienen? Wir sind furwahr uber das, wozu du uns aufrufst, in einem starken Zweifel

[63] Er sagte: O mein Volk, was meint ihr, wenn ich mich auf einen klaren Beweis von meinem Herrn stutze und Er mir Barmherzigkeit von Sich hat zukommen lassen, wer wird mir gegen Allah helfen, wenn ich mich Ihm widersetze? Ihr wurdet mir nur (meinen) Verlust mehren

[64] Und, o mein Volk, dies ist die Kamelstute Allahs, euch zum Zeichen. Laßt sie auf Allahs Erde weiden und fugt ihr nichts Boses zu, sonst uberkommt euch eine baldige Strafe

[65] Aber sie schnitten ihr die Sehnen durch. Da sagte er: Genießt (euer Leben) in eurer Wohnstatte noch drei Tage lang. Dies ist ein Versprechen, das nicht erlogen ist

[66] Als nun Unser Befehl kam, erretteten Wir Salih und diejenigen, die mit ihm glaubten, durch Barmherzigkeit von Uns, auch vor der Schande jenes Tages. Gewiß, dein Herr ist ja der Starke und Allmachtige

[67] Und es ergriff diejenigen, die Unrecht taten, der Schrei, und so lagen sie morgens in ihren Wohnstatten auf den Brusten da

[68] als hatten sie (uberhaupt) nicht darin gewohnt. Sicherlich, die Tamud verleugneten ihren Herrn. Aber ja, weg mit Tamud

[69] Unsere Gesandten kamen bereits zu Ibrahim mit der frohen Botschaft. Sie sagten: Frieden! Er sagte: Friede! Er verweilte nicht lange, da brachte er ein gebratenes Kalb herbei

[70] Als er aber sah, daß ihre Hande nicht danach hinlangten, fand er es von ihnen befremdlich, und er empfand Furcht vor ihnen. Sie sagten: Furchte dich nicht! Wir sind zu dem Volk Luts gesandt

[71] Seine Frau stand dabei. Sie lachte, und da verkundeten Wir ihr Ishaq, und nach Ishaq Ya’qub

[72] Sie sagte: O wehe mir, soll ich noch gebaren, wo ich doch alt bin, und dies ist doch mein Ehemann, schon ein Greis? Das ist furwahr eine verwunderliche Sache

[73] Sie sagten: Wunderst du dich uber den Befehl Allahs? Die Barmherzigkeit Allahs und Seine Segnungen seien auf euch, Angehorige des Hauses! Er ist Lobenswurdig und Ruhmvoll

[74] Als die Angst von Ibrahim gewichen und die frohe Botschaft zu ihm gekommen war, begann er mit Uns uber das Volk Luts zu streiten

[75] Ibrahim war wahrlich nachsichtig, weichherzig und reuig

[76] O Ibrahim, lasse davon ab! Der Befehl deines Herrn ist nun gekommen. Uber sie kommt eine Strafe, die unwiderruflich ist

[77] Und als Unsere Gesandten zu Lut kamen, geriet er ihretwegen in eine bose Lage und war durch ihre Anwesenheit beklommen. Er sagte: Das ist ein drangsalvoller Tag

[78] Seine Leute kamen eilig zu ihm getrieben. Zuvor pflegten sie bose Taten zu begehen. Er sagte: O mein Volk, dies hier sind meine Tochter, sie sind reiner fur euch. So furchtet Allah und sturzt mich nicht um meiner Gaste willen in Schande! Gibt es denn unter euch keinen besonnenen Mann

[79] Sie sagten: Du weißt sehr wohl, daß wir kein Recht auf deine Tochter haben, und du weißt furwahr, was wir wollen

[80] Er sagte: Hatte ich doch Kraft (genug), um euch zu widerstehen, oder konnte ich nur bei einer starken Stutze Zuflucht finden

[81] Sie sagten: O Lut, wir sind die Gesandten deines Herrn. Sie werden nicht zu dir gelangen. So zieh mit deinen Angehorigen in einem Teil der Nacht fort, und niemand von euch soll sich umwenden - außer deiner Frau! Gewiß, es wird sie treffen, was jene trifft. Der ihnen versprochene Zeitpunkt ist der Tagesanbruch. Ist nicht der Tagesanbruch schon nahe

[82] Als nun Unser Befehl kam, kehrten Wir das Oberste von ihr zuunterst und ließen auf sie Steine aus vorbereitetem gebrannten Lehm regnen

[83] bei deinem Herrn gekennzeichnete (Steine). Und sie liegt den Ungerechten nicht fern

[84] Und (Wir sandten) zu Madyan ihren Bruder Su’aib. Er sagte: O mein Volk, dient Allah! Keinen Gott habt ihr außer Ihm. Laßt an Maß und Gewicht nichts fehlen! Ich sehe, es geht euch gut. Aber ich furchte fur euch die Strafe eines umfassenden Tages

[85] Und, o mein Volk, gebt volles Maß und Gewicht in Gerechtigkeit und schmalert den Menschen nicht ihre Sachen und richtet auf der Erde nicht unheilstiftend Verderben an

[86] Das Bleibende (an Lohn) von Allah ist besser fur euch, wenn ihr glaubig seid. Und ich bin nicht Huter uber euch

[87] Sie sagten: O Su’aib, befiehlt dir denn dein Gebet, daß wir das verlassen, dem unsere Vater dienen, oder (davon absehen), mit unserem Besitz zu tun, was wir wollen? Du bist furwahr der Nachsichtige und Besonnene

[88] Er sagte: O mein Volk, was meint ihr, wenn ich mich auf einen klaren Beweis von meinem Herrn stutze und Er mir eine schone Versorgung gewahrt hat? Und ich will mich (dann in meinem Vorhaben) von euch nicht unterscheiden, indem ich das tue, was ich euch verbiete. Ich will nur Besserung, soweit ich (sie erreichen) kann. Das Gelingen wird mir nur durch Allah (allein) beschieden. Auf Ihn verlasse ich mich, und Ihm wende ich mich reuig zu

[89] Und, o mein Volk, meine Feindseligkeit soll euch ja nicht dazu bringen, daß euch das Gleiche trifft, was das Volk Nuhs oder das Volk Huds oder das Volk Salihs traf. Und das Volk Luts liegt euch nicht fern

[90] Und bittet euren Herrn um Vergebung und hierauf bereut vor Ihm! Gewiß, mein Herr ist Barmherzig und Liebevoll

[91] Sie sagten: O Su’aib, wir verstehen nicht viel von dem, was du sagst. Und wir sehen wahrlich, daß du unter uns nicht wehrhaft bist. Wenn deine Sippschaft nicht ware, hatten wir dich furwahr gesteinigt. Du hast ja bei uns kein Ansehen

[92] Er sagte: O mein Volk, hat meine Sippschaft bei euch mehr Ansehen als Allah, und habt ihr Ihn hinter eurem Rucken gelassen? Gewiß, mein Herr umfaßt, was ihr tut

[93] Und, o mein Volk, handelt nach eurer Stellung! Ich werde (ebenfalls so) handeln. Ihr werdet (noch) erfahren, uber wen eine Strafe kommen wird, die ihn in Schande sturzt, und wer ein Lugner ist. Und wartet (es) ab! Ich bin mit euch ein Beobachter

[94] Als nun Unser Befehl kam, erretteten Wir Su’aib und diejenigen, die mit ihm glaubten, durch Barmherzigkeit von Uns. Da ergriff diejenigen, die Unrecht taten, der Schrei, und so lagen sie morgens in ihren Wohnstatten auf den Brusten da

[95] als hatten sie (uberhaupt) nicht darin gewohnt. Aber ja, weg mit Madyan, wie auch die Tamud entfernt wurden

[96] Und Wir sandten bereits Musa mit Unseren Zeichen und mit einer deutlichen Ermachtigung

[97] zu Fir’aun und seiner fuhrenden Schar. Diese folgten dem Befehl Fir’auns; der Befehl Fir’auns aber war nicht rechtweisend

[98] Er wird seinem Volk am Tag der Auferstehung vorangehen. Er fuhrt sie wie zur Tranke ins (Hollen)feuer hinab - eine schlimme Tranke, zu der sie hinabgefuhrt werden

[99] Und ein Fluch folgte ihnen im Diesseits nach und (wird ihnen) am Tag der Auferstehung (nachfolgen) - eine schlimme Beigabe, die (ihnen) gegeben wird

[100] Dies gehort zu den Nachrichten von den Stadten; Wir erzahlen es dir. Einige von ihnen stehen noch, andere sind abgemaht

[101] Nicht Wir haben ihnen Unrecht getan, sondern sie selbst haben sich Unrecht zugefugt. Ihre Gotter, die sie anstatt Allahs anrufen, haben ihnen nichts genutzt, als der Befehl deines Herrn kam, und sie richteten sie nur noch mehr zugrunde

[102] So ist der Griff deines Herrn, wenn Er die Stadte ergreift, wahrend sie Unrecht tun. Gewiß, Sein Griff ist schmerzhaft und hart

[103] Darin ist wahrlich ein Zeichen fur jemanden, der die Strafe des Jenseits furchtet. Das ist ein Tag, zu dem die Menschen versammelt werden, und das ist ein Tag, an dem sie (alle) anwesend sein werden

[104] Und Wir stellen ihn nur auf eine bestimmte Frist zuruck

[105] An dem Tag, da er eintrifft, wird keine Seele sprechen, außer mit Seiner Erlaubnis. Dann werden einige von ihnen unglucklich und andere gluckselig sein

[106] Was nun diejenigen angeht, die unglucklich sind, so werden sie dann im (Hollen)feuer sein; darin werden sie seufzen und schluchzen

[107] ewig darin zu bleiben, solange die Himmel und die Erde wahren, außer was dein Herr will. Dein Herr tut immer, was Er will

[108] Was aber diejenigen angeht, die gluckselig sind, so werden sie im (Paradies)garten sein, ewig darin zu bleiben, solange die Himmel und die Erde wahren, außer was dein Herr will, als eine unverkurzte Gabe

[109] So sei nicht im Zweifel uber das, dem diese dienen. Sie dienen nur, wie ihre Vater zuvor gedient haben. Und Wir werden ihnen ihren Anteil furwahr unverringert zukommen lassen

[110] Und Wir gaben bereits Musa die Schrift, doch wurde man daruber uneinig. Und wenn es nicht ein fruher ergangenes Wort von deinem Herrn gegeben hatte, so ware zwischen ihnen wahrlich entschieden worden. Und sie sind daruber furwahr in starkem Zweifel

[111] Und allen wird dein Herr ihre Werke in vollem Maß ganz sicher erstatten. Gewiß, Er ist dessen, was sie tun, Kundig

[112] So verhalte dich recht, wie dir befohlen wurde, (du) und diejenigen, die mit dir bereuen, und lehnt euch nicht auf. Gewiß, was ihr tut, sieht Er wohl

[113] Und sucht nicht eine Stutze bei denen, die Unrecht tun, sonst beruhrt euch das (Hollen)feuer; ihr habt außer Allah keine Schutzherren. Dann wird euch keine Hilfe zuteil werden

[114] Und verrichte das Gebet an beiden Enden des Tages und in Stunden der Nacht. Die guten Taten lassen die bosen Taten vergehen. Das ist eine Ermahnung fur diejenigen, die (Allahs) gedenken

[115] Und sei standhaft; denn Allah laßt den Lohn der Gutes Tuenden nicht verlorengehen

[116] Wenn es unter den Geschlechtern vor euch doch nur Leute mit einem Rest (von Tugend) gegeben hatte, die verbieten, auf der Erde Unheil zu stiften - bis auf wenige unter denen, die Wir von ihnen retteten! Diejenigen, die Unrecht taten, folgten dem ihnen verliehenen uppigen Leben und wurden Ubeltater

[117] Und dein Herr hatte die Stadte nimmer zu Unrecht vernichtet, wahrend ihre Bewohner Heilstifter waren

[118] Und wenn dein Herr wollte, hatte Er die Menschen wahrlich zu einer einzigen Gemeinschaft gemacht. Aber sie bleiben doch uneinig

[119] außer denen, derer Sich dein Herr erbarmt hat. Dazu hat Er sie erschaffen. Und so erfullt sich das Wort deines Herrn: Ich werde die Holle ganz gewiß mit den Ginn und den Menschen allesamt fullen

[120] Alles berichten Wir dir von den Nachrichten uber die Gesandten, womit Wir dein Herz festigen. Darin ist dir die Wahrheit zugekommen, und eine Ermahnung und Erinnerung fur die Glaubigen

[121] Und sag zu denen, die nicht glauben: Handelt nach eurer Stellung, wir werden (ebenfalls so) handeln

[122] Und wartet ab, wir warten ebenfalls ab

[123] Und Allahs ist das Verborgene der Himmel und der Erde, und zu Ihm wird die ganze Angelegenheit zuruckgebracht. So diene Ihm und verlasse dich auf Ihn. Und dein Herr ist nicht unachtsam dessen, was ihr tut

[1] Alif-Lam-Ra. Dies sind die Zeichen des deutlichen Buches

[2] Wir haben es als einen arabischen Qur’an hinabgesandt, auf daß ihr begreifen moget

[3] Wir berichten dir die schonsten Geschichten dadurch, daß Wir dir diesen Qur’an (als Offenbarung) eingegeben haben, obgleich du zuvor wahrlich zu den Unachtsamen gehortest

[4] Als Yusuf zu seinem Vater sagte: O mein Vater, ich sah elf Sterne und die Sonne und den Mond, ich sah sie sich vor mir niederwerfen

[5] Er sagt: O mein lieber Sohn, erzahle dein (Traum)gesicht nicht deinen Brudern, sonst werden sie eine List gegen dich schmieden. Gewiß, der Satan ist dem Menschen ein deutlicher Feind

[6] Und so wird dein Herr dich erwahlen und dich etwas von der Deutung der Geschichten lehren und Seine Gunst an dir und an der Sippe Ya’qubs vollenden, wie Er sie zuvor an deinen beiden Vatern Ibrahim und lshaq vollendet hat. Gewiß, dein Herr ist Allwissend und Allweise

[7] Wahrlich, in Yusuf und seinen Brudern sind Zeichen fur diejenigen, die (nach der Wahrheit) fragen

[8] Als sie sagten: Wahrlich, Yusuf und sein Bruder sind unserem Vater lieber als wir, obwohl wir eine (ansehnliche) Schar sind. Unser Vater befindet sich furwahr in deutlichem Irrtum

[9] Totet Yusuf oder werft ihn ins Land hinaus, so wird das Gesicht eures Vaters sich nur noch euch zuwenden, und danach werdet ihr rechtschaffene Leute sein

[10] Einer von ihnen sagte: Totet Yusuf nicht, sondern werft ihn in die verborgene Tiefe des Brunnenlochs, so werden ihn schon einige der Reisenden auflesen, wenn ihr doch etwas tun wollt

[11] Sie sagten: O unser Vater, warum vertraust du uns Yusuf nicht an? Wir werden ihm wahrlich aufrichtig zugetan sein

[12] Sende ihn morgen mit uns, daß er Spaß und Spiel finde; wir werden ihn furwahr behuten

[13] Er sagte: Es macht mich furwahr traurig, daß ihr ihn mitnehmt. Und ich furchte, daß ihn der Wolf frißt, wahrend ihr seiner unachtsam seid

[14] Sie sagten: Wenn ihn der Wolf fressen sollte, wo wir doch eine (ansehnliche) Schar sind, dann waren wir furwahr Verlierer

[15] Als sie ihn mitnahmen und sich geeinigt hatten, ihn in die verborgene Tiefe des Brunnenlochs zu stecken, gaben Wir ihm ein: Du wirst ihnen ganz gewiß noch diese ihre Tat kundtun, ohne daß sie merken

[16] Und am Abend kamen sie weinend zu ihrem Vater

[17] Sie sagten: O unser Vater, wir gingen, um einen Wettlauf zu machen, und ließen Yusuf bei unseren Sachen zuruck. Da fraß ihn der Wolf. Aber du glaubst uns wohl nicht, auch wenn wir die Wahrheit sagen

[18] Sie brachten falsches Blut auf seinem Hemd. Er sagte: Nein! Vielmehr habt ihr selbst euch etwas eingeredet. (So gilt es,) schone Geduld (zu uben). Allah ist Derjenige, bei Dem Hilfe zu suchen ist gegen das, was ihr beschreibt

[19] Reisende kamen vorbei. Sie sandten ihren Wasserschopfer, und er ließ seinen Eimer hinunter. Er sagte: O frohe Botschaft! Da ist ein Junge. Sie verbargen ihn als Ware. Und Allah wußte wohl, was sie taten

[20] Und sie verkauften ihn fur einen zu niedrigen Preis, einige gezahlte Dirhams. Und sie ubten Verzicht in Bezug auf ihn

[21] Und derjenige aus Agypten, der ihn gekauft hatte, sagte zu seiner Frau: Bereite ihm einen gastfreundlichen Aufenthalt. Vielleicht wird er uns nutzlich sein, oder nehmen wir ihn als Kind an. So verliehen Wir Yusuf eine feste Stellung im Land. Und Wir wollten ihn etwas von der Deutung der Geschichten lehren. Und Allah ist in Seiner Angelegenheit uberlegen. Aber die meisten Menschen wissen nicht

[22] Als er seine Vollreife erlangt hatte, gaben Wir ihm Urteil(skraft) und Wissen. So vergelten Wir den Gutes Tuenden

[23] Und diejenige, in deren Haus er war, versuchte, ihn zu verfuhren. Sie schloß die Turen ab und sagte: Da bin ich fur dich! Er sagte: Allah schutze mich (davor)! Er, mein Herr, hat mir einen schonen Aufenthalt bereitet. Gewiß, den Ungerechten wird es nicht wohl ergehen

[24] Es verlangte sie nach ihm, und es hatte ihn nach ihr verlangt, wenn er nicht den Beweis seines Herrn gesehen hatte. Dies (geschah), damit Wir das Bose und das Schandliche von ihm abwendeten. Er gehort ja zu Unseren auserlesenen Dienern

[25] Sie versuchten beide als erster zur Tur zu gelangen. Sie zerriß ihm von hinten das Hemd. Und sie fanden ihren Herrn bei der Tur vor. Sie sagte: Der Lohn dessen, der deiner Familie Boses (antun) wollte, ist nur, daß er ins Gefangnis gesteckt wird, oder schmerzhafte Strafe

[26] Er sagte: Sie war es, die versucht hat, mich zu verfuhren. Und ein Zeuge aus ihrer Familie bezeugte: Wenn sein Hemd vorn zerrissen ist, dann hat sie die Wahrheit gesprochen, und er gehort zu den Lugnern

[27] Wenn sein Hemd aber hinten zerrissen ist, dann hat sie gelogen, und er gehort zu den Wahrhaftigen

[28] Als er nun sah, daß sein Hemd hinten zerrissen war, sagte er: Das gehort zu euren Listen. Eure List ist gewaltig

[29] Yusuf, lasse davon ab! Und (du, jene,) bitte um Vergebung fur deine Sunde! Du gehorst ja zu denjenigen, die Verfehlungen begangen haben

[30] (Einige) Frauen in der Stadt sagten: Die Frau des hohen Herrn versucht, ihren Burschen zu verfuhren. Er hat sie in leidenschaftliche Liebe versetzt. Wir sehen wahrlich, sie befindet sich in deutlichem Irrtum

[31] Als sie nun von ihren Ranken horte, sandte sie zu ihnen und bereitete ihnen ein Gastmahl. Sie gab einer jeden von ihnen ein Messer und sagte (zu Yusuf): Komm zu ihnen heraus. Als sie ihn sahen, fanden sie ihn groß(artig), und sie zerschnitten sich ihre Hande und sagten: Allah behute! Das ist kein Mensch, das ist nur ein ehrenvoller Engel

[32] Sie sagte: Seht, das ist der, dessentwegen ihr mich getadelt habt. Ich habe allerdings versucht, ihn zu verfuhren, doch er widerstand. Und wenn er nicht tut, was ich ihm befehle, wird er ganz gewiß ins Gefangnis gesteckt werden, und er wird gewiß zu den Geringgeachteten gehoren

[33] Er sagte: Mein Herr, das Gefangnis ist mir lieber als das, wozu sie mich auffordern. Und wenn Du ihre List von mir nicht abwendest, werde ich mich zu ihnen hingezogen fuhlen und zu den Toren gehoren

[34] Da erhorte ihn sein Herr und wendete ihre List von ihm ab. Er ist ja der Allhorende und Allwissende

[35] Hierauf schien es ihnen angebracht, nachdem sie die Zeichen (seiner Unschuld) gesehen hatten, ihn fur eine gewisse Zeit ins Gefangnis zu stecken

[36] Mit ihm kamen zwei Burschen ins Gefangnis. Der eine von ihnen sagte: Ich sah mich Wein auspressen. Der andere sagte: Ich sah mich auf dem Kopf Brot tragen, von dem die Vogel fraßen. Tue uns die Deutung hiervon kund. Wir sehen, daß du zu den Gutes Tuenden gehorst

[37] Er sagte: Es wird euch kein Essen gebracht, mit dem ihr versorgt werdet, ohne daß ich euch die Deutung davon kundgetan habe, bevor es euch gebracht wird. Seht, das ist etwas von dem, was mich mein Herr gelehrt hat. Verlassen habe ich das Glaubensbekenntnis von Leuten, die nicht an Allah glauben, und (verlassen habe, ich) sie, die sie das Jenseits verleugnen

[38] und ich bin dem Glaubensbekenntnis meiner Vater Ibrahim, Ishaq und Ya’qub gefolgt. Es steht uns nicht zu, Allah etwas beizugesellen. Das ist etwas von Allahs Huld gegen uns und gegen die Menschen. Aber die meisten Menschen sind nicht dankbar

[39] O meine beiden Gefangnisgefahrten! Sind verschiedene Herren besser oder Allah, der Eine, der Allbezwinger

[40] Ihr dient außer Ihm nur Namen, die ihr genannt habt, ihr und eure Vater, fur die Allah (jedoch) keine Ermachtigung herabgesandt hat. Das Urteil ist allein Allahs. Er hat befohlen, daß ihr nur Ihm dienen sollt. Das ist die richtige Religion. Aber die meisten Menschen wissen nicht

[41] O meine beiden Gefangnisgefahrten! Was den einen von euch angeht, so wird er seinem Herrn Wein zu trinken geben. Was aber den anderen angeht, so wird er gekreuzigt, und die Vogel werden von seinem Kopf fressen. Entschieden ist die Angelegenheit, uber die ihr um Auskunft fragt

[42] Und er sagte zu dem von beiden, von dem er glaubte, daß er entkommen werde: Erwahne mich bei deinem Herrn. Aber der Satan ließ ihn vergessen, ihn bei seinem Herrn zu erwahnen, (und) so blieb er noch einige Jahre im Gefangnis

[43] Und der Konig sagte: Ich sah sieben fette Kuhe, die von sieben mageren gefressen wurden, und sieben grune Ahren und (sieben) andere durre. O ihr fuhrende Schar, gebt mir Auskunft uber mein (Traum)gesicht, wenn ihr ein (Traum)gesicht auslegen konnt

[44] Sie sagten: (Das ist) ein Bundel von wirren Traumen. Wir wissen uber die Deutung der Traume nicht Bescheid

[45] Derjenige von beiden, der entkommen war und sich nach einiger Zeit erinnerte, sagte: Ich werde euch seine Deutung kundtun. Darum entsendet mich

[46] Yusuf, du Wahrhaftiger, gib uns Auskunft uber sieben fette Kuhe, die von sieben mageren gefressen werden, und uber sieben grune Ahren und (sieben) andere durre, auf daß ich zu den Leuten zuruckkehre, auf daß sie wissen mogen

[47] Er sagte: Ihr werdet unablassig sieben Jahre wie gewohnt saen. Was ihr erntet, das laßt in seinen Ahren, bis auf ein weniges, wovon ihr eßt

[48] Hierauf werden nach alledem sieben harte (Jahre) kommen, die das aufzehren werden, was ihr fur sie vorbereitet habt, bis auf ein weniges von dem, was ihr aufbewahrt

[49] Hierauf wird nach alledem ein Jahr kommen, in dem die Menschen Regen haben und in dem sie (Fruchte) auspressen werden

[50] Der Konig sagte: Bringt ihn zu mir. Als der Bote zu ihm kam, sagte er: Kehr zu deinem Herrn zuruck und frag ihn, wie es mit den Frauen steht, die sich ihre Hande zerschnitten. Mein Herr weiß doch uber ihre List Bescheid

[51] Er sagte: Was war da mit euch, als ihr versuchtet, Yusuf zu verfuhren? Sie sagten: Allah behute! Wir wissen nichts Boses gegen ihn (anzugeben). Die Frau des hohen Herrn sagte: Jetzt ist die Wahrheil ans Licht gekommen. Ich habe versucht, ihn zu verfuhren. Und er gehort furwahr zu den Wahrhaftigen

[52] Dies ist, damit er weiß, daß ich ihn nicht in seiner Abwesenheit verraten habe und daß Allah die List der Verrater nicht gelingen laßt

[53] Und ich spreche mich nicht selbst frei. Die Seele gebietet furwahr mit Nachdruck das Bose, außer daß mein Herr Sich erbarmt. Mein Herr ist Allvergebend und Barmherzig

[54] Und der Konig sagte: Bringt ihn zu mir. Ich will ihn mir selbst vorbehalten. Als er mit ihm sprach, sagte er: Du bist (von) heute (an) bei uns in fester Stellung und vertrauenswurdig

[55] Er sagte: Setze mich uber die Vorratskammern des Landes ein; ich bin ein kenntnisreicher Huter

[56] So verliehen Wir Yusuf eine feste Stellung im Land, so daß er sich darin aufhalten konnte, wo immer er wollte. Wir treffen mit Unserer Barmherzigkeit, wen Wir wollen, und Wir lassen den Lohn der Gutes Tuenden nicht verlorengehen

[57] Aber der Lohn des Jenseits ist wahrlich besser fur diejenigen, die glauben und gottesfurchtig sind

[58] Und da kamen Yusufs Bruder und traten bei ihm ein. Er erkannte sie, wahrend sie ihn nicht erkannten

[59] Als er sie nun mit ihrem Bedarf ausgestattet hatte, sagte er: Bringt mir einen (Halb)bruder von euch vaterlicherseits. Seht ihr denn nicht, daß ich volles Maß gebe und daß ich der beste Obdachgeber bin

[60] Wenn ihr ihn mir nicht bringt, so bekommt ihr bei mir kein Maß mehr, und ihr sollt nicht in meine Nahe kommen

[61] Sie sagten: Wir werden versuchen, seinen Vater in Bezug auf ihn zu bewegen, und wir werden es bestimmt tun

[62] Und er sagte zu seinen Burschen: Steckt ihre (Tausch)ware (zuruck) in ihr Gepack, so daß sie sie (wieder)erkennen, wenn sie zu ihren Angehorigen zuruckgekehrt sind, auf daß sie wiederkommen mogen

[63] Als sie zu ihrem Vater zuruckkamen, sagten sie: O unser Vater, ein (weiteres) Maß ist uns verweigert worden. Darum lasse unseren Bruder mit uns gehen, so bekommen wir ein (weiteres) Maß zugeteilt; wir werden ihn furwahr behuten

[64] Er sagte: Kann ich ihn euch etwa anders anvertrauen, als ich euch zuvor seinen Bruder anvertraut habe? Allah ist besser als Behutender, und Er ist der Barmherzigste der Barmherzigen

[65] Und als sie ihre Sachen offneten, fanden sie, daß ihre Ware ihnen zuruckgegeben worden war. Sie sagten: O unser Vater, was begehren wir (mehr)? Das ist unsere Ware, sie ist uns zuruckgegeben worden. Wir werden Vorrat fur unsere Angehorigen bringen, unseren Bruder behuten und das Maß (der Last) eines Kamels mehr haben. Das ist ein leicht(erhaltlich)es Maß

[66] Er sagte: Ich werde ihn nicht mit euch senden, bis ihr mir ein verbindliches Versprechen vor Allah gebt, daß ihr ihn mir ganz gewiß wiederbringt, es sei denn, ihr werdet umringt. Als sie ihm ihr verbindliches Versprechen gegeben hatten, sagte er: Allah ist Sachwalter uber das, was wir (hier) sagen

[67] Und er sagte: O meine Kinder, geht nicht (alle) durch ein einziges Tor hinein, sondern geht durch verschiedene Tore hinein. Ich kann euch gegen Allah nichts nutzen. Das Urteil ist allein Allahs. Auf Ihn verlasse ich mich; und auf Ihn sollen sich diejenigen verlassen, die sich (uberhaupt auf jemanden) verlassen (wollen)

[68] Als sie hineingingen, wie ihr Vater ihnen befohlen hatte, konnte es ihnen vor Allah nichts nutzen. (Es war) nur ein Bedurfnis in der Seele Ya’qubs, das er (damit) erfullte. Und er besaß furwahr Wissen, weil Wir es ihn gelehrt hatten. Aber die meisten Menschen wissen nicht

[69] Als sie bei Yusuf eintraten, zog er seinen Bruder zu sich. Er sagte: Gewiß, ich bin dein Bruder. So sei nicht bekummert wegen dessen, was sie getan haben

[70] Als er sie nun mit ihrem Bedarf ausgestattet hatte, steckte er das Trinkgefaß in das Gepack seines Bruders. Hierauf rief ein Rufer aus: Ihr (da, von der) Karawane, ihr seid furwahr Diebe

[71] Sie sagten, indem sie sich ihnen zuwandten: Was vermißt ihr

[72] Sie sagten: Wir vermissen den Kelch des Konigs. Wer ihn wiederbringt, erhalt die Last eines Kamels, und dafur bin ich Burge

[73] Sie sagten: Bei Allah, ihr wißt doch, wir sind nicht gekommen, um im Land Unheil zu stiften, und wir sind keine Diebe

[74] Sie sagten: Was soll dann die Vergeltung dafur sein, wenn ihr Lugner seid

[75] Sie (die Bruder) sagten: Die Vergeltung dafur soll sein, daß derjenige, in dessen Gepack er gefunden wird, selbst das Entgelt dafur sein soll. So vergelten wir den Ungerechten

[76] Er begann (zu suchen) in ihren Behaltern vor dem Behalter seines Bruders. Hierauf holte er es aus dem Behalter seines Bruders hervor. So fuhrten Wir fur Yusuf eine List aus. Nach dem Gesetz des Konigs hatte es ihm nicht zugestanden, seinen Bruder (als Sklaven) zu nehmen, außer daß Allah es wollte. Wir erhohen, wen Wir wollen, um Rangstufen. Und uber jedem, der Wissen besitzt, steht einer, der (noch mehr) weiß

[77] Sie sagten: Wenn er stiehlt, so hat ein Bruder von ihm schon zuvor gestohlen. Aber Yusuf hielt es in seinem Innersten geheim und legte es ihnen nicht offen. Er sagte: Ihr befindet euch in einer (noch) schlechteren Lage. Und Allah weiß sehr wohl, was ihr beschreibt

[78] Sie sagten: O hoher Herr, er hat einen Vater, einen hochbetagten Greis. So nimm einen von uns an seiner Stelle. Wir sehen, daß du zu den Gutes Tuenden gehorst

[79] Er sagte: Allah schutze uns (davor), daß wir einen anderen nehmen als denjenigen, bei dem wir unsere Sachen gefunden haben! Wir wurden sonst wahrlich zu den Ungerechten gehoren

[80] Als sie die Hoffnung an ihm aufgegeben hatten, zogen sie sich zuruck zu einem vertraulichen Gesprach. Der Alteste von ihnen sagte: Wißt ihr (denn) nicht, daß euer Vater von euch ein verbindliches Versprechen vor Allah entgegengenommen hat und daß ihr zuvor (eure Pflicht) gegenuber Yusuf vernachlassigt habt? Ich werde das Land nicht verlassen, bis mein Vater es mir erlaubt oder Allah ein Urteil fur mich fallt. Er ist der Beste derer, die Urteile fallen

[81] Kehrt zu eurem Vater zuruck und sagt: ,O unser Vater, dein Sohn hat gestohlen, und wir bezeugen nur das, was wir wissen, und wir sind nicht Huter uber das Verborgene

[82] Frag die Stadt, in der wir waren, und die Karawane, mit der wir angekommen sind. Wir sagen gewiß die Wahrheit’

[83] Er sagte: Nein! Vielmehr habt ihr selbst euch etwas eingeredet. (Es gilt) schone Geduld (zu uben). Aber vielleicht wird Allah sie mir alle wiederbringen. Er ist ja der Allwissende und Allweise

[84] Und er kehrte sich von ihnen ab und sagte: O mein Kummer um Yusuf! Und seine Augen wurden weiß vor Trauer, und so hielt er (seinen Kummer) zuruck

[85] Sie sagten: Bei Allah, du horst nicht auf, Yusufs zu gedenken, bis du hinfallig geworden bist oder zu denen gehorst, die umkommen

[86] Er sagte: Ich klage meinen unertraglichen Kummer und meine Trauer nur Allah (allein), und ich weiß von Allah her, was ihr nicht wißt

[87] O meine Kinder, geht und erkundigt euch uber Yusuf und seinen Bruder. Und gebt nicht die Hoffnung auf das Erbarmen Allahs auf. Es gibt die Hoffnung auf das Erbarmen Allahs nur das unglaubige Volk auf

[88] Als sie (wieder) bei ihm eintraten, sagten sie: O hoher Herr, Unheil ist uns und unseren Angehorigen widerfahren. Und wir haben (nur) Ware von geringem Wert gebracht. So gib uns (dennoch) volles Maß und gib (es) uns als Almosen. Allah vergilt denjenigen, die Almosen geben

[89] Er sagte: Wißt ihr (noch), was ihr Yusuf und seinem Bruder damals in eurer Torheit antatet

[90] Sie sagten: Bist du denn wirklich Yusuf? Er sagte: Ich bin Yusuf, und das ist mein Bruder. Allah hat uns eine Wohltat erwiesen. Gewiß, wer gottesfurchtig und standhaft ist -- gewiß, Allah laßt den Lohn der Gutes Tuenden nicht verlorenge hen

[91] Sie sagten: Bei Allah, Allah hat dich uns vorgezogen. Und wir haben wahrlich Verfehlungen begangen

[92] Er sagte: Keine Schelte soll heute uber euch kommen. Allah vergibt euch, Er ist ja der Barmherzigste der Barmherzigen

[93] Geht mit diesem meinem Hemd und legt es auf das Gesicht meines Vaters, so wird er sein Augenlicht (wieder)erlangen. Und bringt eure Angehorigen allesamt zu mir

[94] Als nun die Karawane aufgebrochen war, sagte ihr Vater: Wahrlich, ich nehme Yusufs Geruch war. Wenn ihr mich nur nicht bezichtigen wurdet, Unsinn zu reden

[95] Sie sagten: Bei Allah, du befindest dich furwahr in deinem alten Irrtum

[96] Als nun der Frohbote kam, legte er es auf sein Gesicht, und da hatte er sein Augenlicht wiedererlangt. Er sagte: Habe ich euch nicht gesagt, daß ich von Allah her weiß, was ihr nicht wißt

[97] Sie sagten: O unser Vater, bitte fur uns um Vergebung unserer Sunden, denn wir haben gewiß Verfehlungen begangen

[98] Er sagte: Ich werde meinen Herrn um Vergebung fur euch bitten. Er ist ja der Allvergebende und Barmherzige

[99] Als sie nun bei Yusuf eintraten, zog er seine Eltern an sich und sagte: Betretet Agypten, wenn Allah will, in Sicherheit

[100] Und er hob seine Eltern auf den Thron empor. Und sie fielen vor ihm ehrerbietig nieder. Er sagte: O mein lieber Vater, das ist die Deutung meines (Traum)gesichts von zuvor. Mein Herr hat es wahrgemacht. Und Er hat mir Gutes erwiesen, als Er mich aus dem Gefangnis herauskommen ließ und euch aus dem nomadischen Leben hierherbrachte, nachdem der Satan zwischen mir und meinen Brudern (zu Zwietracht) aufgestachelt hatte. Gewiß, mein Herr ist feinfuhlig (in der Durchfuhrung dessen), was Er will. Er ist ja der Allwissende und Allweise

[101] Mein Herr, Du hast mir etwas von der Herrschaft gegeben und mich etwas von der Deutung der Spruche gelehrt. (O Du) Erschaffer der Himmel und der Erde, Du bist mein Schutzherr im Diesseits und Jenseits. Berufe mich als (Dir) ergeben ab und nimm mich unter die Rechtschaffenen auf

[102] Dies gehort zu den Nachrichten vom Verborgenen, das Wir dir (als Offenbarung) eingeben. Denn du warst nicht bei ihnen, als sie sich einigten, indem sie Ranke schmiedeten

[103] Aber die meisten Menschen werden, auch wenn du noch so sehr (danach) trachtest, nicht glaubig sein

[104] Und du verlangst von ihnen keinen Lohn dafur. Es ist nur eine Ermahnung fur die Weltenbewohner

[105] Wie viele Zeichen gibt es in den Himmeln und auf der Erde, an denen sie vorbeigehen, wobei sie sie unbeachtet lassen

[106] Und die meisten von ihnen glauben nicht an Allah, ohne (Ihm andere) beizugesellen

[107] Glauben sie denn, sicher zu sein davor, daß eine uberdeckende Strafe von Allah uber sie kommt oder daß plotzlich die Stunde uber sie kommt, ohne daß sie merken

[108] Sag: Das ist mein Weg: Ich rufe zu Allah aufgrund eines sichtbaren Hinweises, ich und diejenigen, die mir folgen. Preis sei Allah! Und ich gehore nicht zu den Gotzendienern

[109] Und Wir haben vor dir nur Manner gesandt von den Bewohnern der Stadte, denen Wir (Offenbarungen) eingaben. Sind sie denn nicht auf der Erde umhergereist, so daß sie schauen (konnten), wie das Ende derjenigen war, die vor ihnen waren? Die Wohnstatte des Jenseits ist wahrlich besser fur diejenigen, die gottesfurchtig sind. Begreift ihr denn nicht

[110] Erst dann, als die Gesandten die Hoffnung aufgegeben hatten und sie meinten, daß sie belogen worden seien, kam Unsere Hilfe zu ihnen. Und so wird errettet, wen Wir wollen. Aber vom ubeltatigen Volk wird Unsere Gewalt nicht abgewandt

[111] In ihren Geschichten ist wahrlich eine Lehre fur diejenigen, die Verstand besitzen. Es ist keine Aussage, die ersonnen wird, sondern die Bestatigung dessen, was vor ihm war, und die ausfuhrliche Darlegung aller Dinge und eine Rechtleitung und Barmherzigkeit fur Leute, die glauben

[1] Alif-Lam-Mim-Ra. Dies sind die Zeichen des Buches. Was zu dir von deinem Herrn herabgesandt worden ist, ist die Wahrheit. Aber die meisten Menschen glauben nicht

[2] Allah ist es, Der die Himmel ohne Stutzen, die ihr sehen konnt, emporgehoben und Sich hierauf uber den Thron erhoben hat. Er hat die Sonne und den Mond dienstbar gemacht - jedes lauft auf eine festgesetzte Frist zu. Er regelt die Angelegenheit, er legt die Zeichen ausfuhrlich dar, auf daß ihr von der Begegnung mit eurem Herrn uberzeugt seiet

[3] Und Er ist es, Der die Erde gedehnt und auf ihr festgegrundete Berge und Flusse gemacht hat. Und von allen Fruchten hat Er auf ihr zwei, ein Paar, gemacht. Er laßt die Nacht den Tag uberdecken. Darin sind wahrlich Zeichen fur Leute, die nachdenken

[4] Und auf der Erde sind nebeneinanderliegende Landstriche und Garten mit Rebstocken und (sonstige) Pflanzen und Palmen, mehrstammig und einzelstammig, die (alle) mit demselben Wasser bewassert werden. Wir zeichnen die einen von ihnen vor den anderen im Ernteertrag aus. Darin sind wahrlich Zei chen fur Leute, die begreifen

[5] Und wenn du dich (schon) wunderst, so sind ihre Worte wunderlich: Sollen wir etwa, wenn wir zu Erde geworden sind, denn wirklich in neuer Schopfung (erstehen)? Das sind diejenigen, die ihren Herrn verleugnen; das sind diejenigen, die Fesseln um ihre Halse haben; das sind die Insassen des (Hollen)feuers. Ewig werden sie darin bleiben

[6] Sie wunschen von dir, ihnen das Schlechte vor dem Guten zu beschleunigen, obwohl doch vor ihnen beispielgebende Strafen ergangen sind. Dein Herr ist gegen die Menschen wahrlich voll der Vergebung, trotz ihres Unrechts. Aber dein Herr ist wahrlich (auch) streng im Bestrafen

[7] Diejenigen, die unglaubig sind, sagen: Wenn doch ein Zeichen von seinem Herrn auf ihn herabgesandt wurde! Du bist aber nur ein Uberbringer von Warnungen. Und jedes Volk hat einen, der es rechtleitet

[8] Allah weiß, womit jedes weibliche Wesen schwanger ist und wie der Mutterleib abnimmt und wie er zunimmt. Und alles hat bei Ihm ein Maß

[9] (Er ist) der Kenner des Verborgenen und des Offenbaren, der Große und hoch Erhabene

[10] Es ist gleich, ob jemand von euch seine Worte geheimhalt oder sie laut vernehmbar außert und ob jemand sich bei Nacht verbirgt oder bei Tag offen hervortritt

[11] Er hat vor sich und hinter sich Begleiter, die ihn auf Allahs Befehl beschutzen. Allah andert nicht den Zustand eines Volkes, bis sie das andern, was in ihnen selbst ist. Und wenn Allah einem Volk Boses will, so kann es nicht zuruckgewiesen werden. Und sie haben außer Ihm keinen Schutzherrn

[12] Er ist es, Der euch den Blitz (als Grund) zur Angst und zum Begehren sehen und die schweren Wolken entstehen laßt

[13] Und der Donner lobpreist Ihn und (desgleichen) die Engel aus Furcht vor Ihm. Und Er sendet die Donnerschlage und trifft damit, wen Er will. Dabei streiten sie uber Allah, wo Er doch stark im Streiten ist

[14] Ihm gebuhrt die wahre Anrufung. Diejenigen, die sie außer Ihm anrufen, erhoren sie in nichts. Sie sind nur wie einer, der seine Hande nach Wasser ausstreckt, damit es seinen Mund erreiche, aber es erreicht ihn nicht. Aber das Bittgebet der Unglaubigen geht nur ins Leere

[15] Und vor Allah wirft sich nieder, wer in den Himmeln und auf der Erde ist, ob freiwillig oder widerwillig, und (auch) ihre Schatten, am Morgen und am Abend

[16] Sag: Wer ist der Herr der Himmel und der Erde? Sag: Allah. Sag: Nehmt ihr euch denn außer Ihm Schutzherren, die sich selbst weder Nutzen noch Schaden zu bringen vermogen? Sag: Sind (etwa) der Blinde und der Sehende gleich? Oder sind (etwa) die Finsternisse und das Licht gleich? Oder haben sie Allah (solche) Teilhaber gegeben, die eine Schopfung wie die Seinige schufen, so daß ihnen die Schopfung ahnlich erscheint? Sag: Allah ist der Schopfer von allem, und Er ist der Eine, der Allbezwinger

[17] Er laßt vom Himmel Wasser herabkommen, und dann fließen Taler entsprechend ihrem Maß, daraufhin tragt die Flut aufschwellenden Schaum. Und aus dem, woruber man das Feuer anzundet, im Trachten (da)nach(,) Schmuck oder Gerat (anzufertigen, entsteht) ein ahnlicher Schaum. So pragt Allah (im Gleichnis) das Wahre und das Falsche. Was nun den Schaum angeht, so vergeht er nutzlos. Was aber den Menschen nutzt, das bleibt in der Erde. So pragt Allah die Gleichnisse

[18] Fur diejenigen, die auf ihren Herrn horen, ist das Beste. Diejenigen aber, die nicht auf Ihn horen, wenn sie alles hatten, was auf der Erde ist, und noch einmal das Gleiche dazu, wurden sie sich sicherlich damit loskaufen. Fur sie wird es eine bose Abrechnung geben, und ihr Zufluchtsort ist die Holle - eine schlimme Lagerstatt

[19] Ist etwa jemand, der weiß, daß das, was zu dir von deinem Herrn (als Offenbarung) herabgesandt worden ist, die Wahrheit ist, wie jemand, der blind ist? Jedoch bedenken nur diejenigen, die Verstand besitzen

[20] Diejenigen, die Allahs Bund halten und das Abkommen nicht brechen

[21] und die verbinden, was Allah befohlen hat zu verbinden, ihren Herrn furchten und Angst vor einer bosen Abrechnung haben

[22] und die geduldig sind im Trachten nach dem Angesicht ihres Herrn, das Gebet verrichten und von dem, womit Wir sie versorgt haben, heimlich und offentlich ausgeben und mit dem Guten das Bose abwehren, fur sie gibt es letztendlich die Wohnstatte

[23] die Garten Edens, in die sie eingehen werden, (sie) und diejenigen, die rechtschaffen waren von ihren Vatern, ihren Gattinnen und ihren Nachkommenschaften. Und die Engel treten zu ihnen ein durch alle Tore

[24] Friede sei auf euch dafur, daß ihr geduldig wart! Wie trefflich ist die endgultige Wohnstatte

[25] Diejenigen, die den Bund Allahs nach seiner Abmachung brechen und das trennen, was Allah befohlen hat, daß (es) verbunden werden soll, und auf der Erde Unheil stiften, fur sie gibt es den Fluch und eine schlimme Wohnstatte

[26] Allah gewahrt die Versorgung großzugig, wem Er will, und bemißt auch. Und sie sind froh uber das diesseitige Leben; aber das diesseitige Leben (zahlt) im Jenseits nur als (verganglicher) Nießbrauch

[27] Und diejenigen, die unglaubig sind, sagen: Wenn doch ein Zeichen von seinem Herrn auf ihn herabgesandt wurde! Sag: Allah laßt in die Irre gehen, wen Er will, und leitet zu Sich, wer sich Ihm reuig zuwendet

[28] (Es sind) diejenigen, die glauben und deren Herzen im Gedenken Allahs Ruhe finden. Sicherlich, im Gedenken Allahs finden die Herzen Ruhe

[29] Diejenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun - fur sie wird es Tuba geben, und fur sie wird eine schone Heimstatt (da)sein

[30] So haben Wir dich in eine Gemeinschaft gesandt, vor der Gemeinschaften dahingegangen sind, damit du ihnen verliest, was Wir dir (als Offenbarung) eingegeben haben; und doch verleugnen sie den Allerbarmer. Sag: Er ist mein Herr. Es gibt keinen Gott außer Ihm. Auf Ihn verlasse ich mich, und zu Ihm bereue ich

[31] Wenn es auch einen Qur’an gabe, mit dem die Berge versetzt oder die Erde in Stucke gerissen oder zu den Toten gesprochen werden konnte ... (wurden sie doch nicht glauben). Nein! Vielmehr steht die Angelegenheit ganz bei Allah. Wissen denn nicht diejenigen, die glauben, daß wenn Allah wollte, Er die Menschen wahrlich alle rechtleiten wurde? Diejenigen, die unglaubig sind, wird immer wieder ein Verhangnis treffen fur das, was sie gemacht haben, oder es wird in der Nahe ihrer Wohnstatten geschehen, bis Allahs Versprechen eintrifft. Gewiß, Allah bricht nicht, was Er versprochen hat

[32] Man machte sich ja bereits uber Gesandte vor dir lustig. Da gewahrte Ich denen, die unglaubig waren, Aufschub; hierauf ergriff Ich sie. Wie war da Meine Bestrafung

[33] Ist denn Derjenige, Der uber jeder Seele steht, (um ihr zu vergelten) fur das, was sie verdient hat, (den Gotzen gleich)? Und dennoch geben sie Allah Teilhaber. Sag: Nennt sie. Oder wollt ihr Ihm etwas kundtun, das Er auf der Erde nicht kennt, oder uber offenkundige Worte? Nein! Vielmehr sind denjenigen, die unglaubig sind, ihre Ranke ausgeschmuckt worden, und sie sind vom (rechten) Weg abgehalten worden. Wen Allah in die Irre gehen laßt, der hat niemanden, der ihn rechtleitet

[34] Fur sie gibt es Strafe im diesseitigen Leben; aber die Strafe des Jenseits ist wahrlich harter. Und sie werden vor Allah keinen Behuter haben

[35] (Dies ist) das Gleichnis des (Paradies)gartens, der den Gottesfurchtigen versprochen ist: Er ist durcheilt von Bachen; sein Ernteertrag ist immerwahrend und (auch) sein Schatten. Das ist die letztendliche (Taten)folge derjenigen, die gottesfurchtig sind, wahrend das endgultige Ziel der Unglaubigen das (Hollen)feuer ist

[36] Diejenigen, denen Wir die Schrift gegeben haben, sind froh uber das, was (als Offenbarung) zu dir herabgesandt worden ist. Unter den Gruppierungen gibt es manche, die einen Teil davon nicht anerkennen. Sag: Mir ist befohlen worden, Allah zu dienen und Ihm nicht(s) beizugesellen. Zu Ihm rufe ich, und zu Ihm ist meine Heimkehr

[37] Und so haben Wir ihn als ein Urteil auf arabisch hinabgesandt. Wenn du ihren Neigungen folgst nach dem, was dir an Wissen zugekommen ist, wirst du vor Allah weder Schutzherrn noch Behuter haben

[38] Und Wir haben ja bereits Gesandte vor dir gesandt und ihnen Gattinnen und Nachkommenschaft gegeben. Kein Gesandter kann ein Zeichen bringen außer mit Allahs Erlaubnis. Jede Frist hat eine Vorbestimmung

[39] Allah loscht aus, was Er will, und laßt bestehen; und bei Ihm ist der Kern des Buches

[40] Ob Wir dich nun einen Teil dessen, was Wir ihnen androhen, sehen lassen oder dich nun (zuvor) abberufen, so obliegt dir nur die Ubermittlung (der Botschaft), und Uns obliegt die Abrechnung

[41] Sehen sie denn nicht, daß Wir uber das Land kommen und es an seinen Enden kurzen? Allah (allein) richtet, und es gibt niemanden, der letztendlich Sein Urteil ruckgangig machen kann. Und Er ist schnell im Abrechnen

[42] Ranke haben bereits diejenigen vor ihnen geschmiedet. Aber alles an Ranken ist Allahs. Er weiß, was jede Seele erwirbt. Und die Unglaubigen werden zu wissen bekommen, fur wen die letztendliche Wohnstatte sein wird

[43] Diejenigen, die unglaubig sind, sagen: Du bist nicht gesandt. Sag: Allah genugt als Zeuge zwischen mir und euch und derjenige, der das Wissen der Schrift hat

[1] Alif-Lam-Ra. Dies ist ein Buch, das Wir zu dir hinabgesandt haben, damit du die Menschen mit der Erlaubnis ihres Herrn aus den Finsternissen hinaus ins Licht bringst, auf den Weg des Allmachtigen und Lobenswurdigen

[2] (den Weg) Allahs, Dessen ist, was in den Himmeln und was auf der Erde. Und wehe den Unglaubigen vor einer strengen Strafe

[3] Diejenigen, die das diesseitige Leben mehr lieben als das Jenseits und von Allahs Weg abhalten und danach trachten, ihn krumm zu machen; sie befinden sich in weit(reichend)em Irrtum

[4] Und Wir haben keinen Gesandten gesandt, außer in der Sprache seines Volkes, damit er ihnen (die Botschaft) klar macht. Allah laßt dann in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Und Er ist der Allmachtige und Allweise

[5] Und Wir sandten ja bereits Musa mit Unseren Zeichen: Bringe dein Volk aus den Finsternissen hinaus ins Licht, und erinnere sie an die Tage Allahs. Darin sind wahrlich Zeichen fur jeden sehr Standhaften und sehr Dankbaren

[6] Und als Musa zu seinem Volk sagte: Gedenkt der Gunst Allahs an euch, als Er euch vor den Leuten Fir’auns rettete, die euch eine bose Qual auferlegten, eure Sohne abschlachteten und (nur) eure Frauen am Leben ließen. Seht, darin war fur euch eine gewaltige Prufung von eurem Herrn

[7] Und als euer Herr ankundigte: ,Wenn ihr dankbar seid, werde Ich euch ganz gewiß noch mehr (Gunst) erweisen. Wenn ihr jedoch undankbar seid, dann ist meine Strafe furwahr streng

[8] Und Musa sagte: Wenn ihr undankbar seid, ihr und alle, die auf der Erde sind, so ist Allah wahrlich Unbedurftig und Lobenswurdig

[9] Ist zu euch nicht die Kunde von denjenigen vor euch gekommen, des Volkes Nuhs, der ’Ad und der Tamud und derjenigen nach ihnen? Nur Allah kennt sie. Ihre Gesandten kamen zu ihnen mit den klaren Beweisen; sie aber steckten (vor Grimm) ihre Hande in den Mund und sagten: Wir verleugnen das, womit ihr gesandt seid, und wir sind uber das, wozu ihr uns aufruft, furwahr in einem starken Zweifel

[10] Ihre Gesandten sagten: Gibt es denn einen Zweifel uber Allah, den Erschaffer der Himmel und der Erde, Der euch ruft, um euch (etwas) von euren Sunden zu vergeben und euch auf eine festgesetzte Frist zuruckzustellen? Sie sagten: Ihr seid nur menschliche Wesen wie wir. Ihr wollt uns von dem abhalten, dem unsere Vater dienten. So bringt uns eine deutliche Ermachtigung

[11] Ihre Gesandten sagten zu ihnen: Wir sind (zwar) nur menschliche Wesen wie ihr, aber Allah erweist Wohltaten, wem von Seinen Dienern Er will. Es steht uns nicht zu, eine Ermachtigung zu bringen - außer mit der Erlaubnis Allahs. Und auf Allah sollen sich die Glaubigen verlassen

[12] Warum sollten wir uns nicht auf Allah verlassen, wo Er uns doch unsere Wege geleitet hat? Wir werden das, was ihr uns an Leid zufugt, ganz gewiß geduldig ertragen, und auf Allah sollen sich diejenigen verlassen, die sich (uberhaupt auf jemanden) verlassen (wollen)

[13] Diejenigen, die unglaubig waren, sagten zu ihren Gesandten: Wir werden euch ganz gewiß aus unserem Land vertreiben, oder aber ihr kehrt zu unserem Glaubensbekenntnis zuruck! Da gab ihnen ihr Herr (als Offenbarung) ein: Ganz gewiß werden Wir die Ungerechten vernichten

[14] Und Wir werden euch ganz gewiß nach ihnen das Land bewohnen lassen. Dies (gilt) fur denjenigen, der Meinen Stand furchtet und Meine Androhung furchtet

[15] Und sie riefen (Allah) um Sieg (uber die Unglaubigen) an. Und enttauscht wurde jeder widerspenstige Gewalthaber

[16] Hinterdrein kommt fur ihn die Holle, und er bekommt eitriges Wasser zu trinken

[17] das er schluckt, aber beinahe nicht hinunterbringt. Und der Tod kommt zu ihm von uberall her, doch kann er nicht sterben. Und hinterdrein kommt harte Strafe

[18] (Dies ist) das Gleichnis derjenigen, die ihren Herrn verleugnen: Ihre Werke sind wie Asche, auf die der Wind an einem sturmischen Tag heftig blast. Sie haben keine Macht uber etwas von dem, was sie erworben haben. Das ist wirklich der tiefe Irrtum

[19] Siehst du nicht, daß Allah die Himmel und die Erde in Wahrheit erschaffen hat? Wenn Er will, laßt Er euch vergehen und bringt eine neue Schopfung

[20] Und dies ist fur Allah keineswegs schwer

[21] Und sie erscheinen alle vor Allah. Dann sagen die Schwachen zu denjenigen, die sich hochmutig verhielten: Wir waren doch eure Gefolgsleute; konnt ihr uns nun vor Allahs Strafe etwas nutzen? Sie sagen: Wenn Allah uns rechtgeleitet hatte, furwahr, hatten (auch) wir euch rechtgeleitet. Gleich ist es in Bezug auf uns, ob wir angstlich sind oder standhaft bleiben; es gibt fur uns kein Entrinnen

[22] Und der Satan sagt, nachdem die Angelegenheit entschieden ist: Gewiß, Allah hat euch ein wahres Versprechen gegeben, und ich habe euch (etwas) versprochen, es aber dann gebrochen. Und ich hatte keine Macht uber euch, außer daß ich euch gerufen habe und ihr auf mich gehort habt. So tadelt mich nicht, sondern tadelt euch selbst. Ich kann euch nicht zu Hilfe kommen, und ihr konnt mir nicht zu Hilfe kommen. Ich weise es ja von mir, daß ihr mich zuvor (Allah) beigesellt habt. Gewiß, fur die Ungerechten gibt es schmerzhafte Strafe

[23] Aber diejenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun, werden in Garten eingelassen, durcheilt von Bachen, ewig darin zu bleiben, mit der Erlaubnis ihres Herrn. Ihr Gruß darin wird sein: Friede

[24] Siehst du nicht, wie Allah ein Gleichnis von einem guten Wort gepragt hat? (Es ist) wie ein guter Baum, dessen Wurzeln fest sitzen und dessen Zweige in den Himmel (reichen)

[25] Er bringt seinen Ernteertrag zu jeder Zeit (hervor) - mit der Erlaubnis seines Herrn. Und Allah pragt fur die Menschen Gleichnisse, auf daß sie bedenken mogen

[26] Und das Gleichnis eines schlechten Wortes ist wie ein schlechter Baum, der aus der Erde herausgerissen worden ist und keinen festen Grund (mehr) hat

[27] Allah festigt diejenigen, die glauben, durch das bestandige Wort im diesseitigen Leben und im Jenseits. Doch Allah laßt die Ungerechten in die Irre gehen. Allah tut, was Er will

[28] Siehst du nicht jene, die Allahs Gunst gegen Undankbarkeit eingetauscht und ihr Volk in die Wohnstatte des Niedergangs versetzt haben

[29] in die Holle, der sie ausgesetzt sind? - Ein schlimmer Aufenthalt

[30] Und sie haben Allah andere als Seinesgleichen zur Seite gestellt, um (die Menschen) von Seinem Weg abirren zu lassen. Sag: Genießt nur, euer Ausgang wird ja in das (Hollen)feuer sein

[31] Sag zu Meinen Dienern, die glauben, sie sollen das Gebet verrichten und von dem, womit Wir sie versorgt haben, heimlich und offentlich (als Spende) ausgeben, bevor ein Tag kommt, an dem es weder Verkaufen noch Freundschaften gibt

[32] Allah ist es, Der die Himmel und die Erde erschaffen hat und vom Himmel Wasser herabkommen laßt, durch das Er dann fur euch Fruchte als Versorgung hervorbringt. Und Er hat euch die Schiffe dienstbar gemacht, damit sie auf dem Meer auf Seinen Befehl fahren, und Er hat euch die Flusse dienstbar gemacht

[33] Er hat euch die Sonne und den Mond in ihrem unablassigen Lauf dienstbar gemacht, und Er hat euch die Nacht und den Tag dienstbar gemacht

[34] Und Er gewahrte euch von allem, worum ihr batet. Wenn ihr die Gunst(erweise) Allahs aufzahlen wolltet, konntet ihr sie nicht erfassen. Gewiß, der Mensch ist wahrlich sehr oft ungerecht und sehr oft undankbar

[35] Und als Ibrahim sagte: Mein Herr, mache diese Ortschaft sicher, und lasse mich und meine Kinder es meiden, Gotzen zu dienen

[36] Mein Herr, sie haben viele von den Menschen in die Irre gefuhrt. Wer mir nun folgt, der gehort zu mir; und wer sich mir widersetzt, so bist Du ja Allvergebend und Barmherzig

[37] Unser Herr, ich habe (einige) aus meiner Nachkommenschaft in einem Tal ohne Pflanzungen bei Deinem geschutzten Haus wohnen lassen, unser Herr, damit sie das Gebet verrichten. So lasse die Herzen einiger Menschen sich ihnen zuneigen und versorge sie mit Fruchten, auf daß sie dankbar sein mogen

[38] Unser Herr, Du weißt ja, was wir verbergen und was wir offenlegen; vor Allah ist nichts verborgen, weder auf der Erde noch im Himmel

[39] (Alles) Lob gehort Allah, Der mir trotz meines hohen Alters Ismail und Ishaq geschenkt hat! Gewiß, mein Herr ist wahrlich der Erhorer des Gebets

[40] Mein Herr, mach, daß ich das Gebet verrichte, (ich) und (auch einige) aus meiner Nachkommenschaft. Unser Herr, und nimm mein Gebet an

[41] Unser Herr, vergib mir und meinen Eltern und den Glaubigen an dem Tag, da die Abrechnung stattfinden wird

[42] Und meine ja nicht, Allah sei unachtsam dessen, was die Ungerechten tun. Er stellt sie nur zuruck bis zu einem Tag, an dem die Blicke starr werden

[43] (sie kommen) hastend, die Kopfe hochhebend; ihr Blick kehrt nicht zu ihnen zuruck, und ihre Herzen sind leer

[44] Und warne die Menschen vor dem Tag, an dem die Strafe uber sie kommt. Da werden diejenigen sagen, die Unrecht taten: Unser Herr, stelle uns auf eine kurze Frist zuruck, so werden wir Deinen Ruf erhoren und den Gesandten folgen. Hattet ihr denn nicht zuvor geschworen, es wurde fur euch keinen Untergang geben

[45] Ihr habt noch in den Wohnorten derer gewohnt, die sich selbst Unrecht zugefugt haben, und es ist euch klargeworden, wie Wir an ihnen gehandelt haben. Wir haben euch doch Beispiele gepragt

[46] Und sie haben bereits ihre Ranke geschmiedet, aber ihre Ranke sind bei Allah, auch wenn ihre Ranke derart sind, daß davor die Berge vergehen

[47] So meine ja nicht, Allah wurde Sein Versprechen gegenuber Seinen Gesandten brechen. Gewiß, Allah ist Allmachtig und Besitzer von Vergeltungsgewalt

[48] An dem Tag, da die Erde zu einer anderen Erde verandert werden wird, und (ebenso) die Himmel, und da sie vor Allah erscheinen werden, dem Einen, dem Allbezwinger

[49] An jenem Tag wirst du die Ubeltater in Ketten zusammengebunden sehen

[50] Ihre Kleider werden aus Pech sein, und das Feuer wird ihre Gesichter uberdecken

[51] damit Allah jeder Seele vergelte, was sie erworben hat. Gewiß, Allah ist schnell im Abrechnen

[52] Dies ist eine Botschaft an die Menschen, damit sie dadurch gewarnt werden und damit sie wissen, daß Er nur ein Einziger Gott ist, und damit diejenigen bedenken, die Verstand besitzen

[1] Alif-Lam-Ra. Dies sind die Zeichen des Buches und eines deutlichen Qur’ans

[2] Vielleicht werden diejenigen, die unglaubig sind, wunschen, Muslime gewesen zu sein

[3] Lasse sie nur essen und genießen und sich durch (falsche) Hoffnung ablenken lassen. Sie werden (es noch) erfahren

[4] Und wir haben keine Stadt vernichtet, ohne daß sie eine festgelegte Frist gehabt hatte

[5] Keine Gemeinschaft kann ihrer Frist vorausgehen, noch sie hinausschieben

[6] Und sie sagen: O du, dem (angeblich) die Ermahnung offenbart worden ist, du bist ja furwahr besessen

[7] Warum bringst du uns nicht die Engel, wenn du zu den Wahrhaftigen gehorst

[8] Wir senden die Engel nur mit der Wahrheit hinab. Dann wird ihnen kein Aufschub gewahrt

[9] Gewiß, Wir sind es, die Wir die Ermahnung offenbart haben, und Wir werden wahrlich ihr Huter sein

[10] Wir haben ja bereits vor dir unter den Lagern der Fruheren entsandt

[11] Und kein Gesandter kam zu ihnen, ohne daß sie sich uber ihn lustig gemacht hatten

[12] So lassen Wir ihn in die Herzen der Ubeltater einziehen

[13] Sie glauben nicht daran, obwohl bereits die Gesetzmaßigkeit an den Fruheren ergangen ist

[14] Selbst wenn Wir ihnen ein Tor vom Himmel offneten und sie dauernd dadurch hinaufstiegen

[15] wurden sie dennoch sagen: Unsere Blicke sind verschlossen. Nein! Vielmehr sind wir Leute, die einem Zauber verfallen sind

[16] Und Wir haben ja im Himmel Turme gesetzt und ihn fur die Betrachter ausgeschmuckt

[17] und Wir haben ihn vor jedem gesteinigten Satan behutet

[18] außer demjenigen, der verstohlen zuhort, worauf ihn ein deutlich erkennbarer Leuchtkorper verfolgt

[19] Und die Erde haben Wir gedehnt und darauf festgegrundete Berge gesetzt und auf ihr von allen zu wiegenden Dingen wachsen lassen

[20] Und Wir haben auf ihr fur euch (Moglichkeiten fur den) Lebensunterhalt geschaffen und (auch) fur diejenigen, die ihr nicht versorgt

[21] Und es gibt nichts, dessen Schatzkammern nicht bei Uns waren. Und Wir senden es nur in bestimmtem Maß hinab

[22] Und Wir senden die Winde zur Befruchtung. Und Wir lassen dann vom Himmel Wasser hinabkommen und geben es euch zu trinken, doch ihr konnt es nicht (alles davon) als Vorrat lagern

[23] Und furwahr, Wir sind es, die lebendig machen und sterben lassen, und Wir sind die (alles) Erbenden

[24] Und Wir kennen ja diejenigen unter euch, die vorausgehen, und Wir kennen ja (auch) diejenigen, die zuruckbleiben

[25] Und gewiß, dein Herr wird sie versammeln. Er ist Allweise und Allwissend

[26] Und Wir haben ja den Menschen aus trockenem Ton, aus fauligem schwarzen Schlamm erschaffen

[27] Und die Ginn haben Wir zuvor aus dem Feuer des Glutwindes erschaffen

[28] Und als dein Herr zu den Engeln sagte: Ich bin dabei, ein menschliches Wesen aus trockenem Ton, aus fauligem schwarzen Schlamm zu erschaffen

[29] Wenn Ich es zurechtgeformt und ihm von Meinem Geist eingehaucht habe, dann fallt und werft euch vor ihm nieder

[30] Da warfen sich die Engel alle zusammen nieder

[31] außer Iblis; er weigerte sich, mit denen zu sein, die sich niederwerfen

[32] Er sagte: O lblis, was ist mit dir, daß du nicht mit denen bist, die sich niederwerfen

[33] Er sagte: Ich kann mich unmoglich vor einem menschlichen Wesen niederwerfen, das Du aus trockenem Ton, aus fauligem schwarzen Schlamm erschaffen hast

[34] Er sagte: Dann geh aus ihm hinaus, denn du bist der Steinigung wurdig

[35] Und auf dir liegt der Fluch bis zum Tag des Gerichts

[36] Er sagte: Mein Herr, so gewahre mir Aufschub bis zu dem Tag, da sie auferweckt werden

[37] Er sagte: Gewiß, du gehorst zu denjenigen, denen Aufschub gewahrt wird

[38] bis zum Tag der (wohl)bekannten Zeit

[39] Er sagte: Mein Herr, darum, daß Du mich in Verirrung hast fallen lassen, werde ich ihnen ganz gewiß auf der Erde (das Bose) ausschmucken und sie ganz gewiß allesamt in Verirrung fallen lassen

[40] außer Deinen Dienern, den auserlesenen unter ihnen

[41] Er sagte: Das ist ein gerader Weg, der (einzuhalten) Mir obliegt

[42] Gewiß, uber Meine Diener hast du keine Macht, außer wer dir von den Verirrten folgt

[43] Und die Holle ist wahrlich ihrer aller Verabredung(sort)

[44] Sie hat sieben Tore, und jedem Tor wird ein Teil von ihnen zugewiesen

[45] Die Gottesfurchtigen aber werden in Garten und an Quellen sein

[46] Betretet sie in Frieden und in Sicherheit

[47] Und Wir nehmen weg, was in ihren Brusten an Groll ist, als Bruder auf Liegen (ruhend), einander gegenuber

[48] Darin widerfahrt ihnen weder Muhsal, noch werden sie daraus vertrieben

[49] Tue Meinen Dienern kund, daß Ich es bin, der Allvergebend und Barmherzig ist

[50] und daß Meine Strafe die schmerzhafte Strafe ist

[51] Und gib ihnen Kunde uber die Gaste Ibrahims

[52] Als sie bei ihm eintraten und sagten: Frieden!, sagte er: Wir angstigen uns vor euch

[53] Sie sagten: Angstige dich nicht. Wir verkunden dir einen kenntnisreichen Jungen

[54] Er sagte: Ihr verkundet (es) mir, obwohl mir das hohe Alter widerfahren ist! Was verkundet ihr mir denn da

[55] Sie sagten: Wir verkunden (es) dir der Wahrheit entsprechend. So gehore nicht zu denen, die die Hoffnung verlieren

[56] Er sagte: Wer verliert die Hoffnung auf die Barmherzigkeit seines Herrn außer den Irregehenden

[57] Er sagte: Was ist nun euer Auftrag, ihr Boten

[58] Sie sagten: Wir sind zu einem Volk von Ubeltatern gesandt

[59] ausgenommen die Sippe Luts. Diese werden Wir wahrlich allesamt erretten

[60] außer seiner Frau. Wir haben (es so) bestimmt, sie gehorte furwahr zu denen, die zuruckbleiben

[61] Als nun die Gesandten zu der Sippe Luts kamen

[62] sagte er: Ihr seid ja fremde Leute

[63] Sie sagten: Nein! Vielmehr kommen wir zu dir mit dem, woran sie zu zweifeln pflegten

[64] Und wir kommen zu dir mit der Gewißheit, und wir sagen gewiß die Wahrheit

[65] So zieh mit deinen Angehorigen in einem Teil der Nacht fort, und folge du hinterdrein. Und niemand von euch soll sich umwenden, geht weiter, wohin euch befohlen wird

[66] Und Wir haben ihm diese Angelegenheit mitgeteilt, daß der letzte Rest dieser Leute bei Tagesanbruch ausgetilgt werde

[67] Und die Bewohner der Stadt kamen voller Freude

[68] Er sagte: Das sind meine Gaste, so stellt mich nicht bloß

[69] Und furchtet Allah und sturzt mich nicht in Schande

[70] Sie sagten: Haben wir dir nicht die Weltenbewohner verboten (als Gaste aufzunehmen)

[71] Er sagte: Hier sind meine Tochter, wenn ihr etwas tun wollt

[72] Bei deinem Leben, sie irrten wahrlich in ihrer Trunkenheit umher

[73] Da ergriff sie der Schrei bei Sonnenaufgang

[74] und Wir kehrten das Oberste von ihr zuunterst und ließen auf sie Steine aus gebranntem Lehm regnen

[75] Darin sind wahrlich Zeichen fur die Betrachtenden

[76] Und sie liegt furwahr an einem noch bestehenden Weg

[77] Darin ist wahrlich ein Zeichen fur die Glaubigen

[78] Und die Bewohner des Dickichts taten furwahr Unrecht

[79] so ubten Wir an ihnen Vergeltung. Beide liegen furwahr an einem deutlichen Weg

[80] Und die Bewohner von al-Higr bezichtigten die Gesandten der Luge

[81] Wir ließen ihnen Unsere Zeichen zukommen, aber sie wandten sich von ihnen ab

[82] Und sie hauten aus den Bergen Hauser aus, im Trachten nach Sicherheit

[83] Da ergriff sie der Schrei bei Tagesanbruch

[84] so nutzte ihnen nicht, was sie erworben hatten

[85] Wir haben die Himmel und die Erde und was dazwischen ist nur in Wahrheit erschaffen. Gewiß, die Stunde wird sicher eintreffen. So ube schone Nachsicht

[86] Dein Herr ist der Allerschaffer und der Allwissende

[87] Und Wir haben dir doch sieben von den sich wiederholenden Versen gegeben, und (auch) den großartigen Qur’an

[88] Richte ja nicht deine Augen auf das, was Wir manchen von ihnen paarweise als Nießbrauch gewahren. Und sei nicht traurig uber sie. Und senke deinen Flugel fur die Glaubigen

[89] und sag: Ich bin ja der deutliche Warner

[90] Wie Wir (die Strafe) auf diejenigen hinabgesandt haben, die aufteilten

[91] die den Qur’an (in einzelne Teile) zergliedert haben

[92] Ja, bei deinem Herrn! Wir werden sie allesamt ganz gewiß befragen

[93] uber das, was sie zu tun pflegten

[94] So verkunde denn laut, was dir befohlen wird, und wende dich von den Gotzendienern ab

[95] Wir genugen dir (als Schutz) vor den Spottern

[96] die neben Allah einen anderen Gott setzen. Aber sie werden (es noch) erfahren

[97] Wir wissen ja, daß deine Brust beklommen ist wegen dessen, was sie sagen

[98] Aber lobpreise deinen Herrn und gehore zu denen, die sich niederwerfen

[99] und diene deinem Herrn, bis die Gewißheit zu dir kommt

[1] Der Befehl Allahs ist (so gut wie) eingetroffen, so wunscht nicht, ihn zu beschleunigen. Preis sei Ihm! Erhaben ist Er uber das, was sie (Ihm) beigesellen

[2] Er sendet die Engel mit dem Geist von Seinem Befehl herab, auf wen von Seinen Dienern Er will: Warnt (und verkundet), daß es keinen Gott gibt außer Mir; darum furchtet Mich (allein)

[3] Er hat die Himmel und die Erde in Wahrheit erschaffen. Erhaben ist Er uber das, was sie (Ihm) beigesellen

[4] Er hat den Menschen aus einem Samentropfen erschaffen, und doch ist er sogleich ein deutlicher Widersacher

[5] Und (auch) das Vieh hat Er erschaffen. An ihm habt ihr Warme und (allerlei anderen) Nutzen; und davon eßt ihr

[6] Und ihr habt an ihnen Schones, wenn ihr (sie abends) eintreibt und wenn ihr (sie) morgens austreibt

[7] Und sie tragen eure Lasten in ein Land, das ihr (sonst) nur mit großter Muhe hattet erreichen konnen. Euer Herr ist wahrlich Gnadig und Barmherzig

[8] Und (erschaffen hat Er) die Pferde, die Maultiere und die Esel, damit ihr auf ihnen reitet, und (auch) als Schmuck. Und Er erschafft, was ihr nicht wißt

[9] Allah obliegt es, (euch) auf dem richtigen Weg zu halten. Es gibt ja (auch) manche, die abweichen. Wenn Er gewollt hatte, hatte Er euch furwahr allesamt rechtgeleitet

[10] Er ist es, Der vom Himmel Wasser herabkommen laßt; davon habt ihr zu trinken, und davon (wachsen) Baume, unter denen ihr (euer Vieh) frei weiden laßt

[11] Er laßt euch damit Getreide wachsen, und Olbaume, Palmen, Rebstocke und von allen Fruchten. Darin ist wahrlich ein Zeichen fur Leute, die nachdenken

[12] Und Er hat euch die Nacht und den Tag, die Sonne und den Mond dienstbar gemacht; und (auch) die Sterne sind durch Seinen Befehl dienstbar gemacht worden. Darin sind wahrlich Zeichen fur Leute, die begreifen

[13] Und (dienstbar gemacht ist auch,) was Er euch auf der Erde in unterschiedlichen Farben hat wachsen lassen. Darin ist wahrlich ein Zeichen fur Leute, die bedenken

[14] Und Er ist es, Der euch das Meer dienstbar gemacht hat, damit ihr frisches Fleisch daraus eßt und Schmuck aus ihm hervorholt, den ihr anlegt. Und du siehst die Schiffe es durchpflugen, damit ihr nach etwas von Seiner Huld trachtet und auf daß ihr dankbar sein moget

[15] Und Er hat auf der Erde festgegrundete Berge gesetzt, daß sie nicht mit euch wanke, und Flusse und Wege (geschaffen) - auf daß ihr rechtgeleitet werden moget

[16] und als (Weg)zeichen. Und mit Hilfe der Sterne werden sie geleitet

[17] Ist denn Derjenige, Der erschafft, wie derjenige, der nicht erschafft? Bedenkt ihr denn nicht

[18] Und wenn ihr die Gunst(erweise) Allahs aufzahlen wolltet, konntet ihr sie nicht erfassen. Allah ist wahrlich Allvergebend und Barmherzig

[19] Und Allah weiß, was ihr geheimhaltet und was ihr offenlegt

[20] Und diejenigen, die sie anstatt Allahs anrufen, erschaffen nichts, wahrend sie selbst erschaffen werden

[21] Tot (sind sie), nicht lebendig; und sie merken nicht, wann sie auferweckt werden

[22] Euer Gott ist ein Einziger Gott. Diejenigen aber, die nicht an das Jenseits glauben, deren Herzen weisen (es) ab, und sie verhalten sich hochmutig

[23] Zweifellos weiß Allah, was sie geheimhalten und was sie offenlegen. Gewiß, Er liebt nicht die Hochmutigen

[24] Und wenn zu ihnen gesagt wird: Was hat euer Herr (als Offenbarung) herabgesandt?, sagen sie: (Es sind) Fabeln der Fruheren

[25] Deshalb sollen sie am Tag der Auferstehung ihre Lasten vollstandig tragen, und (auch etwas) von den Lasten derjenigen, die sie ohne (richtiges) Wissen in die Irre fuhrten. Wie bose ist das, was sie an Last auf sich nehmen

[26] Ranke schmiedeten bereits diejenigen, die vor ihnen waren. Da ging Allah ihren Bau an den Grundmauern an, so daß das Dach uber ihnen auf sie herabfiel, und die Strafe uber sie kam, von wo sie nicht merkten

[27] Hierauf, am Tag der Auferstehung, wird Er sie in Schande sturzen und sagen: Wo sind Meine Teilhaber, derentwegen ihr (Mir) entgegenwirktet? Diejenigen, denen das Wissen gegeben wurde, sagen: Schande kommt heute und Boses uber die Unglaubigen

[28] die die Engel abberufen, wahrend sie sich selbst Unrecht zugefugt haben. Sie werden Frieden anbieten: Wir pflegten nichts Boses zu tun. - Doch, Allah weiß Bescheid uber das, was ihr zu tun pflegtet

[29] So betretet die Tore der Holle, ewig darin zu bleiben. Schlimm ist furwahr der Aufenthaltsort der Hochmutigen

[30] Zu denjenigen, die gottesfurchtig sind, wird gesagt: Was hat euer Herr herabgesandt? Sie sagen: Gutes. Fur diejenigen, die Gutes tun, gibt es hier im Diesseits Gutes; aber die Wohnstatte des Jenseits ist wahrlich besser. Wie trefflich ist furwahr die Wohnstatte der Gottesfurchtigen

[31] die Garten Edens, in die sie eingehen, durcheilt von Bachen, und in denen sie (alles) haben, was sie wollen. So vergilt (es) Allah den Gottesfurchtigen

[32] die die Engel abberufen, wahrend sie gute (Menschen) gewesen sind. Sie sagen: Friede sei auf euch! Geht in den (Paradies)garten ein fur das, was ihr zu tun pflegtet

[33] Erwarten sie denn (etwas anderes), als daß die Engel zu ihnen kommen oder daß der Befehl deines Herrn eintrifft? So handelten (auch) diejenigen, die vor ihnen waren. Allah fugte ihnen kein Unrecht zu, sondern sie selbst fugten sich Unrecht zu

[34] So trafen sie (schließlich) die bosen Taten, die sie begangen hatten, und es umschloß sie das, woruber sie sich lustig zu machen pflegten

[35] Diejenigen, die (Allah etwas) beigesellen, sagen: Wenn Allah gewollt hatte, hatten wir nichts anstatt Seiner gedient, weder wir noch unsere Vater, und wir (selbst) hatten anstatt Seiner nichts verboten. So handelten (auch) diejenigen, die vor ihnen waren. Obliegt denn den Gesandten etwas anderes als die deutliche Ubermittlung (der Botschaft)

[36] Und Wir haben ja bereits in jeder Gemeinschaft einen Gesandten erweckt: Dient Allah und meidet die falschen Gotter. Unter ihnen gibt es manche, die Allah rechtgeleitet hat, und unter ihnen gibt es manche, an denen sich das Irregehen bewahrheitet hat. So reist auf der Erde umher und schaut, wie das Ende der Leugner war

[37] Selbst wenn du noch so (danach) trachtest, sie rechtzuleiten, so leitet Allah nicht recht, wen Er (nun einmal) in die Irre gehen laßt; und sie werden keine Helfer haben

[38] Und sie schworen bei Allah ihren kraftigsten Eid, Allah werde denjenigen nicht auferwecken, der stirbt. Doch (das ist) ein fur Ihn bindendes Versprechen in Wahrheit - aber die meisten Menschen wissen nicht

[39] damit Er ihnen das klar macht, woruber sie uneinig sind, und damit diejenigen, die unglaubig sind, wissen, daß sie Lugner waren

[40] Unser Wort zu etwas, wenn Wir es wollen, ist, dazu nur zu sagen: Sei!, und so ist es

[41] Und diejenigen, die um Allahs willen ausgewandert sind, nachdem ihnen Unrecht zugefugt wurde, denen werden Wir ganz gewiß im Diesseits Gutes zuweisen. Aber der Lohn des Jenseits ist wahrlich (noch) großer, wenn sie (es) nur wußten

[42] (Sie), die standhaft sind und sich auf ihren Herrn verlassen

[43] Und Wir haben vor dir nur Manner gesandt, denen Wir (Offenbarungen) eingegeben haben. So fragt die Leute der Ermahnung, wenn ihr (etwas) nicht wißt

[44] (Wir haben sie gesandt) mit den klaren Beweisen und den Buchern der Weisheit. Und Wir haben zu dir die Ermahnung hinabgesandt, damit du den Menschen klar machst, was ihnen offenbart worden ist, und auf daß sie nachdenken mogen

[45] Glauben denn diejenigen, die bose Ranke schmieden, sicher davor zu sein, daß Allah mit ihnen die Erde versinken laßt oder (daß) die Strafe uber sie kommt, von wo sie nicht merken

[46] oder daß Er sie in ihrem Umherziehen ergreift, ohne daß sie sich (Ihm) entziehen konnen