French

[1] Au nom d'Allah, le Tout Misericordieux, le Tres Misericordieux

[2] Louange a Allah, Seigneur de l'univers

[3] Le Tout Misericordieux, le Tres Misericordieux

[4] Maitre du Jour de la retribution

[5] C'est Toi [Seul] que nous adorons, et c'est Toi [Seul] dont nous implorons secours

[6] Guide-nous dans le droit chemin

[7] le chemin de ceux que Tu as combles de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colere, ni des egares

[1] Alif, Lam, Mim

[2] C'est le Livre au sujet duquel il n'y a aucun doute, c'est un guide pour les pieux

[3] qui croient a l'invisible et accomplissent la Salat et depensent (dans l'obeissance a Allah), de ce que Nous leur avons attribue

[4] Ceux qui croient a ce qui t'a ete descendu (revele) et a ce qui a ete descendu avant toi et qui croient fermement a la vie future

[5] Ceux-la sont sur le bon chemin de leur Seigneur, et ce sont eux qui reussissent (dans cette vie et dans la vie future)

[6] [Mais] certes les infideles que tu les avertisses ou que tu ne les avertisses pas, ils ne croient pas

[7] Allah a scelle leurs cœurs et leurs oreilles; et un voile epais leur couvre la vue; et pour eux il y aura un grand chatiment

[8] Parmi les gens, il y a ceux qui disent: «Nous croyons en Allah et au Jour dernier!» tandis qu'en fait, ils n'y croient pas

[9] Ils cherchent a tromper Allah et les croyants; mais ils ne trompent qu'eux-memes, et ils ne s'en rendent pas compte

[10] Il y a dans leurs cœurs une maladie (de doute et d'hypocrisie), et Allah laisse croitre leur maladie. Ils auront un chatiment douloureux, pour avoir menti

[11] Et quand on leur dit: «Ne semez pas la corruption sur la terre», ils disent: «Au contraire nous ne sommes que des reformateurs!»

[12] Certes, ce sont eux les veritables corrupteurs, mais ils ne s'en rendent pas compte

[13] Et quand on leur dit: «Croyez comme les gens ont cru», ils disent: «Croirons-nous comme ont cru les faibles d'esprit?» Certes, ce sont eux les veritables faibles d'esprit, mais ils ne le savent pas

[14] Quand ils rencontrent ceux qui ont cru, ils disent: «Nous croyons» mais quand ils se trouvent seuls avec leurs diables, ils disent: «Nous sommes avec vous; en effet nous ne faisions que nous moquer (d'eux)»

[15] C'est Allah qui Se moque d'eux et les endurcira dans leur revolte et prolongera sans fin leur egarement

[16] Ce sont eux qui ont troque le droit chemin contre l'egarement. Eh bien, leur negoce n'a point profite. Et ils ne sont pas sur la bonne voie

[17] Ils ressemblent a quelqu'un qui a allume un feu; puis quand le feu a illumine tout a l'entour, Allah a fait disparaitre leur lumiere et les a abandonnes dans les tenebres ou ils ne voient plus rien

[18] Sourds, muets, aveugles, ils ne peuvent donc pas revenir (de leur egarement)

[19] (On peut encore les comparer a ces gens qui,) au moment ou les nuees eclatent en pluies, chargees de tenebres, de tonnerre et eclairs, se mettent les doigts dans les oreilles, terrorises par le fracas de la foudre et craignant la mort; et Allah encercle de tous cotes les infideles

[20] L'eclair presque leur emporte la vue: chaque fois qu'il leur donne de la lumiere, ils avancent; mais des qu'il fait obscur, ils s'arretent. Si Allah le voulait Il leur enleverait certes l'ouie et la vue, car Allah a pouvoir sur toute chose

[21] O hommes! Adorez votre Seigneur, qui vous a crees vous et ceux qui vous ont precedes. Ainsi atteindriez-vous a la piete

[22] C'est Lui qui vous a fait la terre pour lit, et le ciel pour toit; qui precipite la pluie du ciel et par elle fait surgir toutes sortes de fruits pour vous nourrir, ne Lui cherchez donc pas des egaux, alors que vous savez (tout cela)

[23] Si vous avez un doute sur ce que Nous avons revele a Notre Serviteur, tachez donc de produire une sourate semblable et appelez vos temoins, (les idoles) que vous adorez en dehors d'Allah, si vous etes veridiques

[24] Si vous n'y parvenez pas et, a coup sur, vous n'y parviendrez jamais, parez-vous donc contre le feu qu'alimenteront les hommes et les pierres, lequel est reserve aux infideles

[25] Annonce a ceux qui croient et pratiquent de bonnes œuvres qu'ils auront pour demeures des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux; chaque fois qu'ils seront gratifies d'un fruit des jardins ils diront: «C'est bien la ce qui nous avait ete servi auparavant». Or c'est quelque chose de semblable (seulement dans la forme); ils auront la des epouses pures, et la ils demeureront eternellement

[26] Certes, Allah ne se gene point de citer en exemple n'importe quoi: un moustique ou quoi que ce soit au-dessus; quant aux croyants, ils savent bien qu'il s'agit de la verite venant de la part de leur Seigneur; quant aux infideles, ils se demandent «Qu'a voulu dire Allah par un tel exemple?» Par cela, nombreux sont ceux qu'Il egare et nombreux sont ceux qu'Il guide; mais Il n'egare par cela que les pervers

[27] qui rompent le pacte qu'ils avaient fermement conclu avec Allah, coupent ce qu'Allah a ordonne d'unir, et sement la corruption sur la terre. Ceux-la sont les vrais perdants

[28] Comment pouvez-vous renier Allah alors qu'Il vous a donne la vie, quand vous en etiez prives? Puis Il vous fera mourir; puis Il vous fera revivre et enfin c'est a Lui que vous retournerez

[29] C'est Lui qui a cree pour vous tout ce qui est sur la terre, puis Il a oriente Sa volonte vers le ciel et en fit sept cieux. Et Il est Omniscient

[30] Lorsque Ton Seigneur confia aux Anges: «Je vais etablir sur la terre un vicaire «Khalifa». Ils dirent: «Vas-Tu y designer un qui y mettra le desordre et repandra le sang, quand nous sommes la a Te sanctifier et a Te glorifier?» - Il dit: «En verite, Je sais ce que vous ne savez pas!»

[31] Et Il apprit a Adam tous les noms (de toutes choses), puis Il les presenta aux Anges et dit: «Informez-Moi des noms de ceux-la, si vous etes veridiques!» (dans votre pretention que vous etes plus meritants qu'Adam)

[32] Ils dirent: «Gloire a Toi! Nous n'avons de savoir que ce que Tu nous a appris. Certes c'est Toi l'Omniscient, le Sage»

[33] Il dit: «O Adam, informe-les de ces noms ;» Puis quand celui-ci les eut informes de ces noms, Allah dit: «Ne vous ai-Je pas dit que Je connais les mysteres des cieux et de la terre, et que Je sais ce que vous divulguez et ce que vous cachez?»

[34] Et lorsque Nous demandames aux Anges de se prosterner devant Adam, ils se prosternerent a l'exception d'Iblis qui refusa, s'enfla d'orgueil et fut parmi les infideles

[35] Et Nous dimes: «O Adam, habite le Paradis toi et ton epouse, et nourrissez-vous-en de partout a votre guise; mais n'approchez pas de l'arbre que voici: sinon vous seriez du nombre des injustes»

[36] Peu de temps apres, Satan les fit glisser de la et les fit sortir du lieu ou ils etaient. Et Nous dimes: «Descendez (du Paradis); ennemis les uns des autres. Et pour vous il y aura une demeure sur la terre, et un usufruit pour un temps

[37] Puis Adam recut de son Seigneur des paroles, et Allah agrea son repentir car c'est Lui certes, le Repentant, le Misericordieux

[38] Nous dimes: «Descendez d'ici, vous tous! Toutes les fois que Je vous enverrai un guide, ceux qui [le] suivront n'auront rien a craindre et ne seront point affliges»

[39] Et ceux qui ne croient pas (a nos messagers) et traitent de mensonge Nos revelations, ceux-la sont les gens du Feu ou ils demeureront eternellement

[40] O enfants d'Israel, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai combles. Si vous tenez vos engagements vis-a-vis de Moi, Je tiendrai les miens. Et c'est Moi que vous devez redouter

[41] Et croyez a ce que J'ai fait descendre, en confirmation de ce qui etait deja avec vous; et ne soyez pas les premiers a le rejeter. Et n'echangez pas Mes revelations contre un vil prix. Et c'est Moi que vous devez craindre

[42] Et ne melez pas le faux a la verite. Ne cachez pas sciemment la verite

[43] Et accomplissez la Salat, et acquittez la Zakat, et inclinez-vous avec ceux qui s'inclinent

[44] Commanderez-vous aux gens de faire le bien, et vous oubliez vous-memes de le faire, alors que vous recitez le Livre? Etes-vous donc depourvus de raison

[45] Et cherchez secours dans l'endurance et la salat: certes, la Salat est une lourde obligation, sauf pour les humbles

[46] qui ont la certitude de rencontrer leur Seigneur (apres leur resurrection) et retourner a Lui seul

[47] O Enfants d'Israel, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai combles, (Rappelez-vous) que Je vous ai preferes a tous les peuples (de l'epoque)

[48] Et redoutez le jour ou nulle ame ne suffira en quoi que ce soit a une autre; ou l'on n'acceptera d'elle aucune intercession; et ou on ne recevra d'elle aucune compensation. Et ils ne seront point secourus

[49] Et [rappelez-vous] lorsque Nous vous avons delivres des gens de Pharaon; qui vous infligeaient le pire chatiment: en egorgeant vos fils et epargnant vos femmes. C'etait la une grande epreuve de la part de votre Seigneur

[50] Et [rappelez-vous] lorsque Nous avons fendu la mer pour vous donner passage!... Nous vous avons donc delivres, et noye les gens de Pharaon, tandis que vous regardiez

[51] Et [rappelez-vous] lorsque Nous donnames rendez-vous a Moise pendant quarante nuits!... Puis en son absence vous avez pris le Veau pour idole alors que vous etiez injustes (a l'egard de vous-memes en adorant autre qu'Allah)

[52] Mais en depit de cela Nous vous pardonnames, afin que vous reconnaissiez (Nos bienfaits a votre egard)

[53] Et [rappelez-vous] lorsque Nous avons donne a Moise le Livre et le Discernement afin que vous soyez guides

[54] Et [rappelez-vous] lorsque Moise dit a son peuple: «O mon peuple, certes vous vous etes fait du tort a vous-memes en prenant le Veau pour idole. Revenez donc a votre Createur; puis, tuez donc les coupables vous-memes: ce serait mieux pour vous, aupres de votre Createur!»... C'est ainsi qu'Il agrea votre repentir; car c'est Lui, certes, le Repentant et le Misericordieux

[55] Et [rappelez-vous] lorsque vous dites: «O Moise, nous ne te croirons qu'apres avoir vu Allah clairement»!... Alors la foudre vous saisit tandis que vous regardiez

[56] Puis Nous vous ressuscitames apres votre mort afin que vous soyez reconnaissants

[57] Et Nous vous couvrimes de l'ombre d'un nuage; et fimes descendre sur vous la manne et les cailles: - «Mangez des delices que Nous vous avons attribues!» - Ce n'est pas a Nous qu'ils firent du tort, mais ils se firent tort a eux-memes

[58] Et [rappelez-vous] lorsque Nous dimes: «Entrez dans cette ville, et mangez-y a l'envie ou il vous plaira; mais entrez par la porte en vous prosternant et demandez la «remission» (de vos peches); Nous vous pardonnerons vos fautes si vous faites cela et donnerons davantage de recompense pour les bienfaisants

[59] Mais, a ces paroles, les pervers en substituerent d'autres, et pour les punir de leur fourberie Nous leur envoyames du ciel un chatiment avilissant

[60] Et [rappelez-vous] quand Moise demanda de l'eau pour desalterer son peuple, c'est alors que Nous dimes: «Frappe le rocher avec ton baton». Et tout d'un coup, douze sources en jaillirent, et certes, chaque tribu sut ou s'abreuver! - «Mangez et buvez de ce qu'Allah vous accorde; et ne semez pas de troubles sur la terre comme des fauteurs de desordre»

[61] Et [rappelez-vous] quand vous dites: «O Moise, nous ne pouvons plus tolerer une seule nourriture. Prie donc ton Seigneur pour qu'Il nous fasse sortir de la terre ce qu'elle fait pousser, de ses legumes, ses concombres, son ail (ou ble), ses lentilles et ses oignons!» - Il vous repondit: «Voulez-vous echanger le meilleur pour le moins bon? Descendez donc a n'importe quelle ville; vous y trouverez certainement ce que vous demandez!». L'avilissement et la misere s'abattirent sur eux; ils encoururent la colere d'Allah. Cela est parce qu'ils reniaient les revelations d'Allah, et qu'ils tuaient sans droit les prophetes. Cela parce qu'ils desobeissaient et transgressaient

[62] Certes, ceux qui ont cru, ceux qui se sont judaises, les Nazareens, et les sabeens, quiconque d'entre eux a cru en Allah au Jour dernier et accompli de bonnes œuvres, sera recompense par son Seigneur; il n'eprouvera aucune crainte et il ne sera jamais afflige

[63] (Et rappelez-vous) quand Nous avons contracte un engagement avec vous et brandi sur vous le Mont -: «Tenez ferme ce que Nous vous avons donne et souvenez-vous de ce qui s'y trouve afin que vous soyez pieux!»

[64] Puis vous vous en detournates apres vos engagements, n'eut ete donc la grace d'Allah et Sa misericorde, vous seriez certes parmi les perdants

[65] Vous avez certainement connu ceux des votres qui transgresserent le Sabbat. Et bien Nous leur dimes: «Soyez des singes abjects!»

[66] Nous fimes donc de cela un exemple pour les villes qui l'entouraient alors et une exhortation pour les pieux

[67] (Et rappelez-vous) lorsque Moise dit a son peuple: «Certes Allah vous ordonne d'immoler une vache». Ils dirent: «Nous prends-tu en moquerie?» «Qu'Allah me garde d'etre du nombre des ignorants» dit-il

[68] Ils dirent: «Demande pour nous a ton Seigneur qu'Il nous precise ce qu'elle doit etre». - Il dit: «Certes Allah dit que c'est bien une vache, ni vieille ni vierge, d'un age moyen, entre les deux. Faites donc ce qu'on vous commande»

[69] Ils dirent: «Demande donc pour nous a ton Seigneur qu'Il nous precise sa couleur». - Il dit: «Allah dit que c'est une vache jaune, de couleur vive et plaisante a voir»

[70] Ils dirent: «Demande pour nous a ton Seigneur qu'Il nous precise ce qu'elle est car pour nous, les vaches se confondent. Mais, nous y serions certainement bien guides, si Allah le veut»

[71] Il dit: «Allah dit que c'est bien une vache qui n'a pas ete asservie a labourer la terre ni a arroser le champ, indemne d'infirmite et dont la couleur est unie». - Ils dirent: «Te voila enfin, tu nous as apporte la verite!» Ils l'immolerent alors mais il s'en fallut qu'ils ne l'eussent pas fait

[72] Et quand vous aviez tue un homme et que chacun de vous cherchait a se disculper!... Mais Allah demasque ce que vous dissimuliez

[73] Nous dimes donc: «Frappez le tue avec une partie de la vache». - Ainsi Allah ressuscite les morts et vous montre les signes (de Sa puissance) afin que vous raisonniez

[74] Puis, et en depit de tout cela, vos cœurs se sont endurcis; ils sont devenus comme des pierres ou meme plus durs encore; car il y a des pierres d'ou jaillissent les ruisseaux, d'autres se fendent pour qu'en surgisse l'eau, d'autres s'affaissent par crainte d'Allah. Et Allah n'est certainement jamais inattentif a ce que vous faites

[75] Eh bien, esperez-vous [Musulmans] que des pareils gens (les Juifs) vous partageront la foi? alors qu'un groupe d'entre eux; apres avoir entendu et compris la parole d'Allah, la falsifierent sciemment

[76] Et quand ils rencontrent des croyants, ils disent: «Nous croyons» et, une fois seuls entre eux, ils disent: «Allez-vous confier aux musulmans ce qu'Allah vous a revele pour leur fournir, ainsi, un argument contre vous devant votre Seigneur! Etes-vous donc depourvus de raison?»

[77] Ne savent-ils pas qu'en verite Allah sait ce qu'ils cachent et ce qu'ils divulguent

[78] Et il y a parmi eux des illettres qui ne savent rien du Livre hormis des pretentions et ils ne font que des conjectures

[79] Malheur, donc, a ceux qui de leurs propres mains composent un livre puis le presentent comme venant d'Allah pour en tirer un vil profit! - Malheur a eux, donc, a cause de ce que leurs mains ont ecrit, et malheur a eux a cause de ce qu'ils en profitent

[80] Et ils ont dit: «Le Feu ne nous touchera que pour quelques jours comptes!». Dis: «Auriez-vous pris un engagement avec Allah - car Allah ne manque jamais a Son engagement; - non, mais vous dites sur Allah ce que vous ne savez pas»

[81] Bien au contraire! Ceux qui font le mal et qui se font cerner par leurs peches, ceux-la sont les gens du Feu ou ils demeureront eternellement

[82] Et ceux qui croient et pratiquent les bonnes œuvres, ceux-la sont les gens du Paradis ou ils demeureront eternellement

[83] Et [rappelle-toi], lorsque Nous avons pris l'engagement des enfants d'Israel de n'adorer qu'Allah, de faire le bien envers les peres, les meres, les proches parents, les orphelins et les necessiteux, d'avoir de bonnes paroles avec les gens; d'accomplir regulierement la Salat et d'acquitter la Zakat! - Mais a l'exception d'un petit nombre de vous, vous manquiez a vos engagements en vous detournant de Nos commandements

[84] Et rappelez-vous, lorsque Nous obtinmes de vous l'engagement de ne pas vous verser le sang, [par le meurtre] de ne pas vous expulser les uns les autres de vos maisons. Puis vous y avez souscrit avec votre propre temoignage

[85] Quoique ainsi engages, voila que vous vous entretuez, que vous expulsez de leurs maisons une partie d'entre vous contre qui vous pretez main forte par peche et agression. Mais quelle contradiction! Si vos coreligionnaires vous viennent captifs vous les ranconnez alors qu'il vous etait interdit de les expulser (de chez eux). Croyez-vous donc en une partie du Livre et rejetez-vous le reste? Ceux d'entre vous qui agissent de la sorte ne meritent que l'ignominie dans cette vie, et au Jour de la Resurrection ils seront refoules au plus dur chatiment, et Allah n'est pas inattentif a ce que vous faites

[86] Voila ceux qui echangent la vie presente contre la vie future. Eh bien, leur chatiment ne sera pas diminue. Et ils ne seront point secourus

[87] Certes, Nous avons donne le Livre a Moise; Nous avons envoye apres lui des prophetes successifs. Et Nous avons donne des preuves a Jesus fils de Marie, et Nous l'avons renforce du Saint-Esprit. Est-ce qu'a chaque fois, qu'un Messager vous apportait des verites contraires a vos souhaits vous vous enfliez d'orgueil? Vous traitiez les uns d'imposteurs et vous tuiez les autres

[88] Et ils dirent: «Nos cœurs sont enveloppes et impenetrables» - Non mais Allah les a maudits a cause de leur infidelite, leur foi est donc mediocre

[89] Et quand leur vint d'Allah un Livre confirmant celui qu'ils avaient deja, - alors qu'auparavant ils cherchaient la suprematie sur les mecreants, - quand donc leur vint cela meme qu'ils reconnaissaient, ils refuserent d'y croire. Que la malediction d'Allah soit sur les mecreants

[90] Comme est vil ce contre quoi ils ont troque leurs ames! Ils ne croient pas en ce qu'Allah a fait descendre, revoltes a l'idee qu'Allah, de par Sa grace, fasse descendre la revelation sur ceux de Ses serviteurs qu'Il veut. Ils ont donc acquis colere sur colere, car un chatiment avilissant attend les infideles

[91] Et quand on leur dit: «Croyez a ce qu'Allah a fait descendre», ils disent: «Nous croyons a ce qu'on a fait descendre a nous». Et ils rejettent le reste, alors qu'il est la verite confirmant ce qu'il y avait deja avec eux. - Dis: «Pourquoi donc avez-vous tue auparavant les prophetes d'Allah, si vous etiez croyants?»

[92] Et en effet Moise vous est venu avec les preuves. Malgre cela, une fois absent, vous avez pris le Veau pour idole, alors que vous etiez injustes

[93] Et rappelez-vous, lorsque Nous avons pris l'engagement de vous, et brandi sur vous AT-Tur (le Mont Sinai) en vous disant: «Tenez ferme a ce que Nous vous avons donne, et ecoutez!». Ils dirent: «Nous avons ecoute et desobei». Dans leur impiete, leurs cœurs etaient passionnement epris du Veau (objet de leur culte). Dis-[leur]: «Quelles mauvaises prescriptions ordonnees par votre foi, si vous etes croyants»

[94] Dis: «Si l'Ultime demeure aupres d'Allah est pour vous seuls, a l'exclusion des autres gens, souhaitez donc la mort [immediate] si vous etes veridiques!»

[95] Or, ils ne la souhaiteront jamais, sachant tout le mal qu'ils ont perpetre de leurs mains. Et Allah connait bien les injustes

[96] Et certes tu les trouveras les plus attaches a la vie [d'ici-bas], pire en cela que les Associateurs. Tel d'entre eux aimerait vivre mille ans. Mais une pareille longevite ne le sauvera pas du chatiment! Et Allah voit bien leurs actions

[97] Dis: «Quiconque est ennemi de Gabriel doit connaitre que c'est lui qui, avec la permission d'Allah, a fait descendre sur ton cœur cette revelation qui declare veridiques les messages anterieurs et qui sert aux croyants de guide et d'heureuse annonce»

[98] [Dis:] «Quiconque est ennemi d'Allah, de Ses anges, de Ses messagers, de Gabriel et de Michael... [Allah sera son ennemi] car Allah est l'ennemi des infideles»

[99] Et tres certainement Nous avons fait descendre vers toi des signes evidents. Et seuls les pervers n'y croient pas

[100] Faudrait-il chaque fois qu'ils concluent un pacte, qu'une partie d'entre eux le denonce? C'est que plutot la plupart d'entre eux ne sont pas croyants

[101] Et quand leur vint d'Allah un messager confirmant ce qu'il y avait deja avec eux, certains a qui le Livre avait ete donne, jeterent derriere leur dos le Livre d'Allah comme s'ils ne savaient pas

[102] Et ils suivirent ce que les diables racontent contre le regne de Solayman. Alors que Solayman n'a jamais ete mecreant mais bien les diables: ils enseignent aux gens la magie ainsi que ce qui est descendu aux deux anges Harout et Marout, a Babylone; mais ceux-ci n'enseignaient rien a personne, qu'ils n'aient dit d'abord: «Nous ne sommes rien qu'une tentation: ne sois pas mecreant» ils apprennent aupres d'eux ce qui seme la desunion entre l'homme et son epouse. Or ils ne sont capables de nuire a personne qu'avec la permission d'Allah. Et les gens apprennent ce qui leur nuit et ne leur est pas profitable. Et ils savent, tres certainement, que celui qui acquiert [ce pouvoir] n'aura aucune part dans l'au-dela. Certes, quelle detestable marchandise pour laquelle ils ont vendu leurs ames! Si seulement ils savaient

[103] Et s'ils croyaient et vivaient en piete, une recompense de la part d'Allah serait certes meilleure. Si seulement ils savaient

[104] O vous qui croyez! Ne dites pas: «Ra'ina» (favorise-nous) mais dites: «Onzurna» (regarde-nous); et ecoutez! Un chatiment douloureux sera pour les infideles

[105] Ni les mecreants parmi les gens du Livre, ni les Associateurs n'aiment qu'on fasse descendre sur vous un bienfait de la part de votre Seigneur, alors qu'Allah reserve a qui Il veut sa Misericorde. Et c'est Allah le Detenteur de l'abondante grace

[106] Si Nous abrogeons un verset quelconque ou que Nous le fassions oublier, Nous en apportons un meilleur, ou un semblable. Ne sais-tu pas qu'Allah est Omnipotent

[107] Ne sais-tu pas qu'a Allah, appartient le royaume des cieux et de la terre, et qu'en dehors d'Allah vous n'avez ni protecteur ni secoureur

[108] Voudriez-vous interroger votre Messager comme auparavant on interrogea Moise? Quiconque substitue la mecreance a la foi s'egare certes du droit chemin

[109] Nombre de gens du Livre aimeraient par jalousie de leur part, pouvoir vous rendre mecreants apres que vous ayez cru. Et apres que la verite s'est manifestee a eux! Pardonnez et oubliez jusqu'a ce qu'Allah fasse venir Son commandement. Allah est tres certainement Omnipotent

[110] Et accomplissez la Salat et acquittez la Zakat. Et tout ce que vous avancez de bien pour vous-memes, vous le retrouverez aupres d'Allah, car Allah voit parfaitement ce que vous faites

[111] Et ils ont dit: «Nul n'entrera au Paradis que Juifs ou Chretiens». Voila leurs chimeres. - Dis: «Donnez votre preuve, si vous etes veridiques»

[112] Non, mais quiconque soumet a Allah son etre tout en faisant le bien, aura sa retribution aupres de son Seigneur. Pour eux, nulle crainte, et ils ne seront point attristes

[113] Et les Juifs disent: «Les Chretiens ne tiennent sur rien» et les Chretiens disent: «Les Juifs ne tiennent sur rien», alors qu'ils lisent le Livre! De meme ceux qui ne savent rien tiennent un langage semblable au leur. Eh bien, Allah jugera sur ce quoi ils s'opposent, au Jour de la Resurrection

[114] Qui est plus injuste que celui qui empeche que dans les mosquees d'Allah, on mentionne Son Nom, et qui s'efforce a les detruire? De tels gens ne devraient y entrer qu'apeures. Pour eux, ignominie ici-bas; et dans l'au-dela un enorme chatiment

[115] A Allah seul appartiennent l'Est et l'Ouest. Ou que vous vous tourniez, la Face (direction) d'Allah est donc la, car Allah a la grace immense; Il est Omniscient

[116] Et ils ont dit: «Allah s'est donne un fils»! Gloire a Lui! Non! mais c'est a Lui qu'appartient ce qui est dans les cieux et la terre et c'est a Lui que tous obeissent

[117] Il est le Createur des cieux et de la terre a partir du neant. Lorsqu'Il decide une chose, Il dit seulement: «Sois», et elle est aussitot

[118] Et ceux qui ne savent pas ont dit: «Pourquoi Allah ne nous parle-t-Il pas [directement], ou pourquoi un signe ne nous vient-il pas?» De meme, ceux d'avant eux disaient une parole semblable. Leurs cœurs se ressemblent. Nous avons clairement expose les signes pour des gens qui ont la foi ferme

[119] Certes, Nous t'avons envoye avec la verite, en annonciateur et avertisseur; et on ne te demande pas compte des gens de l'Enfer

[120] Ni les Juifs, ni les Chretiens ne seront jamais satisfaits de toi, jusqu'a ce que tu suives leur religion. - Dis: «Certes, c'est la direction d'Allah qui est la vraie direction». Mais si tu suis leurs passions apres ce que tu as recu de science, tu n'auras contre Allah ni protecteur ni secoureur

[121] Ceux a qui Nous avons donne le Livre, qui le recitent comme il se doit, ceux-la y croient. Et ceux qui n'y croient pas sont les perdants

[122] O Enfants d'Israel, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai combles et que Je vous ai favorises par-dessus le reste du monde (de leur epoque)

[123] Et redoutez le jour ou nulle ame ne beneficiera a une autre, ou l'on n'acceptera d'elle aucune compensation, et ou aucune intercession ne lui sera utile. Et ils ne seront point secourus

[124] [Et rappelle-toi] quand ton Seigneur eut eprouve Abraham par certains commandements, et qu'il les eut accomplis, le Seigneur lui dit: «Je vais faire de toi un exemple a suivre pour les gens». - «Et parmi ma descendance?» demanda-t-il. - «Mon engagement, dit Allah, ne s'applique pas aux injustes»

[125] [Et rappelle-toi], quand nous fimes de la Maison un lieu de visite et un asile pour les gens - Adoptez donc pour lieu de priere, ce lieu ou Abraham se tint debout - Et Nous confiames a Abraham et a Ismael ceci: «Purifiez Ma Maison pour ceux qui tournent autour, y font retraite pieuse, s'y inclinent et s'y prosternent

[126] Et quand Abraham supplia: «O mon Seigneur, fais de cette cite un lieu de securite, et fais attribution des fruits a ceux qui parmi ses habitants auront cru en Allah et au Jour dernier», le Seigneur dit: «Et quiconque n'y aura pas cru, alors Je lui concederai une courte jouissance [ici-bas], puis Je le contraindrai au chatiment du Feu [dans l'au-dela]. Et quelle mauvaise destination!»

[127] Et quand Abraham et Ismael elevaient les assises de la Maison: «O notre Seigneur, accepte ceci de notre part! Car c'est Toi l'Audient, l'Omniscient

[128] Notre Seigneur! Fais de nous Tes Soumis, et de notre descendance une communaute soumise a Toi. Et montre nous nos rites et accepte de nous le repentir. Car c'est Toi certes l'Accueillant au repentir, le Misericordieux

[129] Notre Seigneur! Envoie l'un des leurs comme messager parmi eux, pour leur reciter Tes versets, leur enseigner le Livre et la Sagesse, et les purifier. Car c'est Toi certes le Puissant, le Sage

[130] Qui donc aura en aversion la religion d'Abraham, sinon celui qui seme son ame dans la sottise? Car tres certainement Nous l'avons choisi en ce monde; et, dans l'au-dela, il est certes du nombre des gens de bien

[131] Quand son Seigneur lui avait dit: «Soumets-toi», il dit: «Je me soumets au Seigneur de l'Univers»

[132] Et c'est ce qu'Abraham recommanda a ses fils, de meme que Jacob: «O mes fils, certes Allah vous a choisi la religion: ne mourrez point, donc, autrement qu'en Soumis!» (a Allah)

[133] Etiez-vous temoins quand la mort se presenta a Jacob et qu'il dit a ses fils: «Qu'adorerez-vous apres moi?» - Ils repondirent: «Nous adorerons ta divinite et la divinite de tes peres, Abraham, Ismael et Isaac, Divinite Unique et a laquelle nous sommes Soumis»

[134] Voila une generation bel et bien revolue. A elle ce qu'elle a acquis, et a vous ce que vous avez acquis. On ne vous demandera pas compte de ce qu'ils faisaient

[135] Ils ont dit : «Soyez Juifs ou Chretiens, vous serez donc sur la bonne voie». - Dis: «Non, mais nous suivons la religion d'Abraham le modele meme de la droiture et qui ne fut point parmi les Associateurs»

[136] Dites: «Nous croyons en Allah et en ce qu'on nous a revele, et en ce qu'on a fait descendre vers Abraham et Ismael et Isaac et Jacob et les Tribus, et en ce qui a ete donne a Moise et a Jesus, et en ce qui a ete donne aux prophetes, venant de leur Seigneur: nous ne faisons aucune distinction entre eux. Et a Lui nous sommes Soumis»

[137] Alors, s'ils croient a cela meme a quoi vous croyez, ils seront certainement sur la bonne voie. Et s'ils s'en detournent, ils seront certes dans le schisme! Alors Allah te suffira contre eux. Il est l'Audient, l'Omniscient

[138] «Nous suivons la religion d'Allah! Et qui est meilleur qu'Allah en Sa religion? C'est Lui que nous adorons»

[139] Dis: «Discutez vous avec nous au sujet d'Allah, alors qu'Il est notre Seigneur et le votre? A nous nos actions et a vous les votres! C'est a Lui que nous sommes devoues

[140] Ou dites-vous qu'Abraham, Ismael, Isaac et Jacob et les tribus etaient Juifs ou Chretiens?» - Dis: «Est-ce vous les plus savants ou Allah?» - Qui est plus injuste que celui qui cache un temoignage qu'il detient d'Allah? Et Allah n'est pas inattentif a ce que vous faites

[141] Voila une generation bel et bien revolue. A elle ce qu'elle a acquis, et a vous ce que vous avez acquis. Et on ne vous demandera pas compte de ce qu'ils faisaient

[142] Les faibles d'esprit parmi les gens vont dire: «Qui les a detournes de la direction (Qibla) vers laquelle ils s'orientaient auparavant?» - Dis: «C'est a Allah qu'appartiennent le Levant et le Couchant. Il guide qui Il veut vers un droit chemin»

[143] Et aussi Nous avons fait de vous une communaute de justes pour que vous soyez temoins aux gens, comme le Messager sera temoin a vous. Et Nous n'avions etabli la direction (Qibla) vers laquelle tu te tournais que pour savoir qui suit le Messager [Muhammad] et qui s'en retourne sur ses talons. C'etait un changement difficile, mais pas pour ceux qu'Allah guide. Et ce n'est pas Allah qui vous fera perdre [la recompense de] votre foi, car Allah, certes est Compatissant et Misericordieux pour les hommes

[144] Certes nous te voyons tourner le visage en tous sens dans le ciel. Nous te faisons donc orienter vers une direction qui te plait. Tourne donc ton visage vers la Mosquee sacree. Ou que vous soyez, tournez-y vos visages. Certes, ceux a qui le Livre a ete donne savent bien que c'est la verite venue de leur Seigneur. Et Allah n'est pas inattentif a ce qu'ils font

[145] Certes si tu apportais toutes les preuves a ceux a qui le Livre a ete donne, ils ne suivraient pas ta direction (Qibla)! Et tu ne suivras pas la leur; et entre eux, les uns ne suivent pas la direction des autres. Et si tu suivais leurs passions apres ce que tu as recu de science, tu serais, certes, du nombre des injustes

[146] Ceux a qui Nous avons donne le Livre, le reconnaissent comme ils reconnaissent leurs enfants. Or une partie d'entre eux cache la verite, alors qu'ils la savent

[147] La verite vient de ton Seigneur. Ne sois donc pas de ceux qui doutent

[148] A chacun une orientation vers laquelle il se tourne. Rivalisez donc dans les bonnes œuvres. Ou que vous soyez, Allah vous ramenera tous vers Lui, car Allah est, certes Omnipotent

[149] Et d'ou que tu sortes, tourne ton visage vers la Mosquee sacree. Oui voila bien la verite venant de ton Seigneur. Et Allah n'est pas inattentif a ce que vous faites

[150] Et d'ou que tu sortes, tourne ton visage vers la Mosquee sacree. Et ou que vous soyez, tournez-y vos visages, afin que les gens n'aient pas d'argument contre vous, sauf ceux d'entre eux qui sont de vrais injustes. Ne les craignez donc pas; mais craignez-Moi pour que Je paracheve Mon bienfait a votre egard, et que vous soyez bien guides

[151] Ainsi, Nous avons envoye parmi vous un messager de chez vous qui vous recite Nos versets, vous purifie, vous enseigne le Livre et la Sagesse et vous enseigne ce que vous ne saviez pas

[152] Souvenez-vous de Moi donc. Je vous recompenserai. Remerciez-Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi

[153] O les croyants! Cherchez secours dans l'endurance et la Salat. Car Allah est avec ceux qui sont endurants

[154] Et ne dites pas de ceux qui sont tues dans le sentier d'Allah qu'ils sont morts. Au contraire ils sont vivants, mais vous en etes inconscients

[155] Tres certainement, Nous vous eprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants

[156] qui disent, quand un malheur les atteint: «Certes nous sommes a Allah, et c'est a Lui que nous retournerons

[157] Ceux-la recoivent des benedictions de leur Seigneur, ainsi que la misericorde; et ceux-la sont les biens guides

[158] AS-Safa et Al-Marwah sont vraiment parmi les lieux sacres d'Allah. Donc, quiconque fait pelerinage a la Maison ou fait l'Umra ne commet pas de peche en faisant le va-et-vient entre ces deux monts. Et quiconque fait de son propre gre une bonne œuvre, alors Allah est Reconnaissant, Omniscient

[159] Certes ceux qui cachent ce que Nous avons fait descendre en fait de preuves et de guide apres l'expose que Nous en avons fait aux gens, dans le Livre, voila ceux qu'Allah maudit et que les maudisseurs maudissent

[160] sauf ceux qui se sont repentis, corriges et declares: d'eux Je recois le repentir. Car c'est Moi, l'Accueillant au repentir, le Misericordieux

[161] Ceux qui ne croient pas et meurent mecreants, recevront la malediction d'Allah, des Anges et de tous les hommes

[162] Ils y demeureront eternellement; le chatiment ne leur sera pas allege, et on ne leur accordera pas de repit

[163] Et votre Divinite est une divinite unique. Pas de divinite a part Lui, le Tout Misericordieux, le Tres Misericordieux

[164] Certes dans la creation des cieux et de la terre, dans l'alternance de la nuit et du jour, dans le navire qui vogue en mer charge de choses profitables aux gens, dans l'eau qu'Allah fait descendre du ciel, par laquelle Il rend la vie a la terre une fois morte et y repand des betes de toute espece dans la variation des vents, et dans les nuages soumis entre le ciel et la terre, en tout cela il y a des signes, pour un peuple qui raisonne

[165] Parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors d'Allah, des egaux a Lui, en les aimant comme on aime Allah. Or les croyants sont les plus ardents en l'amour d'Allah. Quand les injustes verront le chatiment, ils sauront que la force tout entiere est a Allah et qu'Allah est dur en chatiment

[166] Quand les meneurs desavoueront les suiveurs a la vue du chatiment, les liens entre eux seront bien brises

[167] Et les suiveurs diront: «Ah! Si un retour nous etait possible! Alors nous les desavouerions comme ils nous ont desavoues!» - Ainsi Allah leur montra leurs actions; source de remords pour eux; mais ils ne pourront pas sortir du Feu

[168] O gens! De ce qui existe sur la terre; mangez le licite pur; ne suivez point les pas du Diable car il est vraiment pour vous, un ennemi declare

[169] Il ne vous commande que le mal et la turpitude et de dire contre Allah ce que vous ne savez pas

[170] Et quand on leur dit: «Suivez ce qu'Allah a fait descendre», ils disent: «Non, mais nous suivrons les coutumes de nos ancetres.» - Quoi! et si leurs ancetres n'avaient rien raisonne et s'ils n'avaient pas ete dans la bonne direction

[171] Les mecreants ressemblent a [du betail] auquel on crie et qui entend seulement appel et voix confus. Sourds, muets, aveugles, ils ne raisonnent point

[172] O les croyants! Mangez des (nourritures) licites que Nous vous avons attribuees. Et remerciez Allah, si c'est Lui que vous adorez

[173] Certes, Il vous interdit la chair d'une bete morte, le sang, la viande de porc et ce sur quoi on a invoque un autre qu'Allah. Il n'y a pas de peche sur celui qui est contraint sans toutefois abuser ni transgresser, car Allah est Pardonneur et Misericordieux

[174] Ceux qui cachent ce qu'Allah a fait descendre du Livre et le vendent a vil prix, ceux-la ne s'emplissent le ventre que de Feu. Allah ne leur adressera pas la parole, au Jour de la Resurrection, et ne les purifiera pas. Et il y aura pour eux un douloureux chatiment

[175] Ceux-la ont echange la bonne direction contre l'egarement et le pardon contre le chatiment. Qu'est-ce qui leur fera supporter le Feu

[176] C'est ainsi, car c'est avec la verite qu'Allah a fait descendre le Livre; et ceux qui s'opposent au sujet du Livre sont dans une profonde divergence

[177] La bonte pieuse ne consiste pas a tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant. Mais la bonte pieuse est de croire en Allah, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophetes, de donner de son bien, quelqu'amour qu'on en ait, aux proches, aux orphelins, aux necessiteux, aux voyageurs indigents et a ceux qui demandent l'aide et pour delier les jougs, d'accomplir la Salat et d'acquitter la Zakat. Et ceux qui remplissent leurs engagements lorsqu'ils se sont engages, ceux qui sont endurants dans la misere, la maladie et quand les combats font rage, les voila les veridiques et les voila les vrais pieux

[178] O les croyants! On vous a prescrit le talion au sujet des tues: homme libre pour homme libre, esclave pour esclave, femme pour femme. Mais celui a qui son frere aura pardonne en quelque facon doit faire face a une requete convenable et doit payer des dommages de bonne grace. Ceci est un allegement de la part de votre Seigneur, et une misericorde. Donc, quiconque apres cela transgresse, aura un chatiment douloureux

[179] C'est dans le talion que vous aurez la preservation de la vie, o vous doues d'intelligence, ainsi atteindrez-vous la piete

[180] On vous a prescrit, quand la mort est proche de l'un de vous et s'il laisse des biens, de faire un testament en regle en faveur de ses pere et mere et de ses plus proches. C'est un devoir pour les pieux

[181] Quiconque l'altere apres l'avoir entendu, le peche ne reposera que sur ceux qui l'ont altere; certes, Allah est Audient et Omniscient

[182] Mais quiconque craint d'un testateur quelque partialite (volontaire ou involontaire), et les reconcilie, alors, pas de peche sur lui car Allah est certes Pardonneur et Misericordieux

[183] O les croyants! On vous a prescrit aS-Siyam comme on l'a prescrit a ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piete

[184] pendant un nombre determine de jours. Quiconque d'entre vous est malade ou en voyage, devra jeuner un nombre egal d'autres jours. Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter qu'(avec grande difficulte), il y a une compensation: nourrir un pauvre. Et si quelqu'un fait plus de son propre gre, c'est pour lui; mais il est mieux pour vous de jeuner; si vous saviez

[185] (Ces jours sont) le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a ete descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc, quiconque d'entre vous est present en ce mois, qu'il jeune! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jeune un nombre egal d'autres jours. - Allah veut pour vous la facilite, Il ne veut pas la difficulte pour vous, afin que vous en completiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d'Allah pour vous avoir guides, et afin que vous soyez reconnaissants

[186] Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi.. alors Je suis tout proche: Je reponds a l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu'ils repondent a Mon appel, et qu'ils croient en Moi, afin qu'ils soient bien guides

[187] On vous a permis, la nuit d'as-Siyam, d'avoir des rapports avec vos femmes; elles sont un vetement pour vous et vous etes un vetement pour elles. Allah sait que vous aviez clandestinement des rapports avec vos femmes. Il vous a pardonne et vous a gracies. Cohabitez donc avec elles, maintenant, et cherchez ce qu'Allah a prescrit en votre faveur; mangez et buvez jusqu'a ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l'aube du fil noir de la nuit. Puis accomplissez le jeune jusqu'a la nuit. Mais ne cohabitez pas avec elles pendant que vous etes en retraite rituelle dans les mosquees. Voila les lois d'Allah: ne vous en approchez donc pas (pour les transgresser). C'est ainsi qu'Allah expose aux hommes Ses enseignements, afin qu'ils deviennent pieux

[188] Et ne devorez pas mutuellement et illicitement vos biens; et ne vous en servez pas pour corrompre des juges pour vous permettre de devorer une partie des biens des gens, injustement et sciemment

[189] Ils t'interrogent sur les nouvelles lunes - Dis: «Elles servent aux gens pour compter le temps, et aussi pour le hajj [pelerinage]. Et ce n'est pas un acte de bienfaisance que de rentrer chez vous par l'arriere des maisons. Mais la bonte pieuse consiste a craindre Allah. Entrez donc dans les maisons par leurs portes. Et craignez Allah, afin que vous reussissiez

[190] Combattez dans le sentier d'Allah ceux qui vous combattent, et ne transgressez pas. Certes, Allah n'aime pas les transgresseurs

[191] Et tuez-les, ou que vous les rencontriez; et chassez-les d'ou ils vous ont chasses: l'association est plus grave que le meurtre. Mais ne les combattez pas pres de la Mosquee sacree avant qu'ils ne vous y aient combattus. S'ils vous y combattent, tuez-les donc. Telle est la retribution des mecreants

[192] S'ils cessent, Allah est, certes, Pardonneur et Misericordieux

[193] Et combattez-les jusqu'a ce qu'il n'y ait plus d'association et que la religion soit entierement a Allah seul. S'ils cessent, donc plus d'hostilites, sauf contre les injustes

[194] Le Mois sacre pour le mois sacre! - Le talion s'applique a toutes choses sacrees -. Donc, quiconque transgresse contre vous, transgressez contre lui, a transgression egale. Et craignez Allah. Et sachez qu'Allah est avec les pieux

[195] Et depensez dans le sentier d'Allah. Et ne vous jetez pas par vos propres mains dans la destruction. Et faites le bien. Car Allah aime les bienfaisants

[196] Et accomplissez pour Allah le pelerinage et l'Umra. Si vous en etes empeches, alors faites un sacrifice qui vous soit facile. Et ne rasez pas vos tetes avant que l'offrande [l'animal a sacrifier] n'ait atteint son lieu d'immolation. Si l'un d'entre vous est malade ou souffre d'une affection de la tete (et doit se raser), qu'il se rachete alors par un Siyam ou par une aumone ou par un sacrifice. Quand vous retrouverez ensuite la paix, quiconque a joui d'une vie normale apres avoir fait l'Umra en attendant le pelerinage, doit faire un sacrifice qui lui soit facile. S'il n'a pas les moyens qu'il jeune trois jours pendant le pelerinage et sept jours une fois rentre chez lui, soit en tout dix jours. Cela est prescrit pour celui dont la famille n'habite pas aupres de la Mosquee sacree. Et craignez Allah. Et sachez qu'Allah est dur en punition

[197] Le pelerinage a lieu dans des mois connus. Si l'on se decide de l'accomplir, alors point de rapport sexuel, point de perversite, point de dispute pendant le pelerinage. Et le bien que vous faites, Allah le sait. Et prenez vos provisions; mais vraiment la meilleure provision est la piete. Et redoutez-Moi, o doues d'intelligence

[198] Ce n'est pas un peche que d'aller en quete de quelque grace de votre Seigneur. Puis, quand vous deferlez depuis 'Arafat, invoquez Allah, a Al-Mach'ar-al-haram (Al-Muzdalifa). Et invoquez-Le comme Il vous a montre la bonne voie, quoiqu'auparavant vous etiez du nombre des egares

[199] Ensuite deferlez par ou les gens deferlerent, et demandez pardon a Allah. Car Allah est Pardonneur et Misericordieux

[200] Et quand vous aurez acheve vos rites, alors invoquez Allah comme vous invoquez vos peres, et plus ardemment encore. Mais il est des gens qui disent seulement: «Seigneur! Accorde nous [le bien] ici-bas!» - Pour ceux-la, nulle part dans l'au-dela

[201] Et il est des gens qui disent: «Seigneur! Accorde nous belle part ici-bas, et belle part aussi dans l'au-dela; et protege-nous du chatiment du Feu!»

[202] Ceux-la auront une part de ce qu'ils auront acquis. Et Allah est prompt a faire rendre compte

[203] Et invoquez Allah pendant un nombre de jours determines. Ensuite, il n'y a pas de peche, pour qui se comporte en piete, a partir au bout de deux jours, a s'attarder non plus. Et craignez Allah. Et sachez que c'est vers Lui que vous serez rassembles

[204] Il y a parmi les gens celui dont la parole sur la vie presente te plait, et qui prend Allah a temoin de ce qu'il a dans le cœur, tandis que c'est le plus acharne disputeur

[205] Des qu'il tourne le dos, il parcourt la terre pour y semer le desordre et saccager culture et betail. Et Allah n'aime pas le desordre

[206] Et quand on lui dit: «Redoute Allah», l'orgueil criminel s'empare de lui. L'Enfer lui suffira, et quel mauvais lit, certes

[207] Et il y a parmi les gens celui qui se sacrifie pour la recherche de l'agrement d'Allah. Et Allah est Compatissant envers Ses serviteurs

[208] O les croyants! Entrez en plein dans l'Islam, et ne suivez point les pas du diable, car il est certes pour vous un ennemi declare

[209] Puis, si vous bronchez, apres que les preuves vous soient venues, sachez alors qu'Allah est Puissant et Sage

[210] Qu'attendent-ils sinon qu'Allah leur vienne a l'ombre des nuees de meme que les Anges et que leur sort soit regle? Et c'est a Allah que toute chose est ramenee

[211] Demande aux enfants d'Israel combien de miracles evidents Nous leur avons apportes! Or, quiconque altere le bienfait d'Allah apres qu'il lui soit parvenu... alors, Allah vraiment est dur en punition

[212] On a enjolive la vie presente a ceux qui ne croient pas, et ils se moquent de ceux qui croient. Mais les pieux seront au-dessus d'eux, au Jour de la Resurrection. Et Allah accorde Ses bienfaits a qui Il veut, sans compter

[213] Les gens formaient (a l'origine) une seule communaute (croyante). Puis, (apres leurs divergences,) Allah envoya des prophetes comme annonciateurs et avertisseurs; et Il fit descendre avec eux le Livre contenant la verite, pour regler parmi les gens leurs divergences. Mais, ce sont ceux-la memes a qui il avait ete apporte, qui se mirent a en disputer, apres que les preuves leur furent venues, par esprit de rivalite! Puis Allah, de par Sa Grace, guida ceux qui crurent vers cette Verite sur laquelle les autres disputaient. Et Allah guide qui Il veut vers le chemin droit

[214] Pensez-vous entrer au Paradis alors que vous n'avez pas encore subi des epreuves semblables a celles que subirent ceux qui vecurent avant vous? Misere et maladie les avaient touches; et ils furent secoues jusqu'a ce que le Messager, et avec lui, ceux qui avaient cru, se fussent ecries: «Quand viendra le secours d'Allah?» - Quoi! le secours d'Allah est surement proche

[215] Ils t'interrogent: «Qu'est-ce qu'on doit depenser?» Dis: «Ce que vous depensez de bien devrait etre pour les pere et mere, les proches, les orphelins, les pauvres et les voyageurs indigents. Et tout ce que vous faites de bien, vraiment Allah le sait»

[216] Le combat vous a ete prescrit alors qu'il vous est desagreable. Or, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose alors qu'elle vous est un bien. Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu'elle vous est mauvaise. C'est Allah qui sait, alors que vous ne savez pas

[217] Ils t'interrogent sur le fait de faire la guerre pendant les mois sacres. - Dis: «Y combattre est un peche grave, mais plus grave encore aupres d'Allah est de faire obstacle au sentier d'Allah, d'etre impie envers Celui-ci et la Mosquee sacree, et d'expulser de la ses habitants. L'association est plus grave que le meurtre.» Or, ils ne cesseront de vous combattre jusqu'a, s'ils peuvent, vous detourner de votre religion. Et ceux qui parmi vous abjureront leur religion et mourront infideles, vaines seront pour eux leurs actions dans la vie immediate et la vie future. Voila les gens du Feu: ils y demeureront eternellement

[218] Certes, ceux qui ont cru, emigre et lutte dans le sentier d'Allah, ceux-la esperent la misericorde d'Allah. Et Allah est Pardonneur et Misericordieux

[219] Ils t'interrogent sur le vin et les jeux de hasard. Dis: «Dans les deux il y a un grand peche et quelques avantages pour les gens; mais dans les deux, le peche est plus grand que l'utilite». Et ils t'interrogent: «Que doit-on depenser (en charite)?» Dis: «L'excedent de vos biens.» Ainsi, Allah vous explique Ses versets afin que vous meditiez

[220] sur ce monde et sur l'au-dela! Et ils t'interrogent au sujet des orphelins. Dis: «Leur faire du bien est la meilleure action. Si vous vous melez a eux, ce sont alors vos freres [en religion]. Allah distingue celui qui seme le desordre de celui qui fait le bien. Et si Allah avait voulu, Il vous aurait accables. Certes Allah est Puissant et Sage

[221] Et n'epousez pas les femmes associatrices tant qu'elles n'auront pas la foi, et certes, une esclave croyante vaut mieux qu'une associatrice meme si elle vous enchante. Et ne donnez pas d'epouses aux associateurs tant qu'ils n'auront pas la foi, et certes, un esclave croyant vaut mieux qu'un associateur meme s'il vous enchante. Car ceux-la [les associateurs] invitent au Feu; tandis qu'Allah invite, de par Sa Grace, au Paradis et au pardon Et Il expose aux gens Ses enseignements afin qu'ils se souviennent

[222] Et ils t'interrogent sur la menstruation des femmes. - Dis: «C'est un mal. Eloignez-vous donc des femmes pendant les menstrues, et ne les approchez que quand elles sont pures. Quand elles se sont purifiees, alors cohabitez avec elles suivant les prescriptions d'Allah car Allah aime ceux qui se repentent, et Il aime ceux qui se purifient»

[223] Vos epouses sont pour vous un champ de labour; allez a votre champ comme [et quand] vous le voulez et œuvrez pour vous-memes a l'avance. Craignez Allah et sachez que vous Le rencontrerez. Et fais gracieuse annonce aux croyants

[224] Et n'usez pas du nom d'Allah, dans vos serments, pour vous dispenser de faire le bien, d'etre pieux et de reconcilier les gens. Et Allah est Audient et Omniscient

[225] Ce n'est pas pour les expressions gratuites dans vos serments qu'Allah vous saisit: Il vous saisit pour ce que vos cœurs ont acquis. Et Allah est Pardonneur et Patient

[226] Pour ceux qui font le serment de se priver de leurs femmes, il y a un delai d'attente de quatre mois. Et s'ils reviennent (de leur serment) celui-ci sera annule, car Allah est certes Pardonneur et Misericordieux

[227] Mais s'ils se decident au divorce, (celui-ci devient executoire) car Allah est certes Audient et Omniscient

[228] Et les femmes divorcees doivent observer un delai d'attente de trois menstrues; et il ne leur est pas permis de taire ce qu'Allah a cree dans leurs ventres, si elles croient en Allah et au Jour dernier. Et leurs epoux seront plus en droit de les reprendre pendant cette periode, s'ils veulent la reconciliation. Quant a elles, elles ont des droits equivalents a leurs obligations, conformement a la bienseance. Mais les hommes ont cependant une predominance sur elles. Et Allah est Puissant et Sage

[229] Le divorce est permis pour seulement deux fois. Alors, c'est soit la reprise conformement a la bienseance, ou la liberation avec gentillesse. Et il ne vous est pas permis de reprendre quoi que ce soit de ce que vous leur aviez donne, - a moins que tous deux ne craignent de ne point pouvoir se conformer aux ordres imposes par Allah. Si donc vous craignez que tous deux ne puissent se conformer aux ordres d'Allah, alors ils ne commettent aucun peche si la femme se rachete avec quelque bien. Voila les ordres d'Allah. Ne les transgressez donc pas. Et ceux qui transgressent les ordres d'Allah ceux-la sont les injustes

[230] S'il divorce avec elle (la troisieme fois) alors elle ne lui sera plus licite tant qu'elle n'aura pas epouse un autre. Et si ce (dernier) la repudie alors les deux ne commettent aucun peche en reprenant la vie commune, pourvu qu'ils pensent pouvoir tous deux se conformer aux ordres d'Allah. Voila les ordres d'Allah, qu'Il expose aux gens qui comprennent

[231] Et quand vous divorcez d'avec vos epouses, et que leur delai expire, alors, reprenez-les conformement a la bienseance ou liberez-les conformement a la bienseance. Mais ne les retenez pas pour leur faire du tort: vous transgresseriez alors et quiconque agit ainsi se fait du tort a lui-meme. Ne prenez pas en moquerie les versets d'Allah. Et rappelez-vous le bienfait d'Allah envers vous, ainsi que le Livre et la Sagesse qu'Il vous a fait descendre; par lesquels Il vous exhorte. Et craignez Allah, et sachez qu'Allah est Omniscient

[232] Et quand vous divorcez d'avec vos epouses, et que leur delai expire, alors ne les empechez pas de renouer avec leurs epoux, s'ils s'agreent l'un l'autre, et conformement a la bienseance. Voila a quoi est exhorte celui d'entre vous qui croit en Allah et au Jour dernier. Ceci est plus decent et plus pur pour vous. Et Allah sait, alors que vous ne savez pas

[233] Et les meres, qui veulent donner un allaitement complet, allaiteront leurs bebes deux ans complets. Au pere de l'enfant de les nourrir et vetir de maniere convenable. Nul ne doit supporter plus que ses moyens. La mere n'a pas a subir de dommage a cause de son enfant, ni le pere, a cause de son enfant. Meme obligation pour l'heritier. Et si, apres s'etre consultes, tous deux tombent d'accord pour decider le sevrage, nul grief a leur faire. Et si vous voulez mettre vos enfants en nourrice, nul grief a vous faire non plus, a condition que vous acquittiez la retribution convenue, conformement a l'usage. Et craignez Allah, et sachez qu'Allah observe ce que vous faites

[234] Ceux des votres que la mort frappe et qui laissent des epouses: celles-ci doivent observer une periode d'attente de quatre mois et dix jours. Passe ce delai, on ne vous reprochera pas la facon dont elles disposeront d'elles-memes d'une maniere convenable. Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites

[235] Et on ne vous reprochera pas de faire, aux femmes, allusion a une proposition de mariage, ou d'en garder secrete l'intention. Allah sait que vous allez songer a ces femmes. Mais ne leur promettez rien secretement sauf a leur dire des paroles convenables. Et ne vous decidez au contrat de mariage qu'a l'expiration du delai prescrit. Et sachez qu'Allah sait ce qu'il y a dans vos ames. Prenez donc garde a Lui, et sachez aussi qu'Allah est Pardonneur et Plein de mansuetude

[236] Vous ne faites point de peche en divorcant d'avec des epouses que vous n'avez pas touchees, et a qui vous n'avez pas fixe leur mahr. Donnez-leur toutefois - l'homme aise selon sa capacite, l'indigent selon sa capacite - quelque bien convenable dont elles puissent jouir. C'est un devoir pour les bienfaisants

[237] Et si vous divorcez d'avec elles sans les avoir touchees, mais apres fixation de leur mahr versez-leur alors la moitie de ce que vous avez fixe, a moins qu'elles ne s'en desistent, ou que ne se desiste celui entre les mains de qui est la conclusion du mariage. Le desistement est plus proche de la piete. Et n'oubliez pas votre faveur mutuelle. Car Allah voit parfaitement ce que vous faites

[238] Soyez assidus aux Salats et surtout la Salat mediane; et tenez-vous debout devant Allah, avec humilite

[239] Mais si vous craignez (un grand danger), alors priez en marchant ou sur vos montures. Puis quand vous etes en securite, invoquez Allah comme Il vous a enseigne ce que vous ne saviez pas

[240] Ceux d'entre vous que la mort frappe et qui laissent des epouses, doivent laisser un testament en faveur de leurs epouses pourvoyant a un an d'entretien sans les expulser de chez elles. Si ce sont elles qui partent, alors on ne vous reprochera pas ce qu'elles font de convenable pour elles-memes. Allah est Puissant et Sage

[241] Les divorcees ont droit a la jouissance d'une allocation convenable, [constituant] un devoir pour les pieux

[242] C'est ainsi qu'Allah vous explique Ses versets, afin que vous raisonniez

[243] N'as-tu pas vu ceux qui sortirent de leurs demeures, - il y en avait des milliers -, par crainte de la mort? Puis Allah leur dit: «Mourez». Apres quoi Il les rendit a la vie. Certes, Allah est Detenteur de la Faveur, envers les gens; mais la plupart des gens ne sont pas reconnaissants

[244] Et combattez dans le sentier d'Allah. Et sachez qu'Allah est Audient et Omniscient

[245] Quiconque prete a Allah de bonne grace, Il le lui rendra multiplie plusieurs fois. Allah restreint ou etend (Ses faveurs.) Et c'est a Lui que vous retournerez

[246] N'as-tu pas su l'histoire des notables, parmi les enfants d'Israel, lorsqu'apres Moise ils dirent a un prophete a eux: «Designe-nous un roi, pour que nous combattions dans le sentier d'Allah». Il dit: «Et si vous ne combattez pas, quand le combat vous sera prescrit?» Ils dirent: «Et qu'aurions-nous a ne pas combattre dans le sentier d'Allah, alors qu'on nous a expulses de nos maisons et qu'on a capture nos enfants?» Et quand le combat leur fut prescrit, ils tournerent le dos, sauf un petit nombre d'entre eux. Et Allah connait bien les injustes

[247] Et leur prophete leur dit: «Voici qu'Allah vous a envoye Talut pour roi.» Ils dirent: «Comment regnerait-il sur nous? Nous avons plus de droit que lui a la royaute. On ne lui a meme pas prodigue beaucoup de richesses!» Il dit: «Allah, vraiment l'a elu sur vous, et a accru sa part quant au savoir et a la condition physique.» - Et Allah alloue Son pouvoir a qui Il veut. Allah a la grace immense et Il est Omniscient

[248] Et leur prophete leur dit: «Le signe de son investiture sera que le Coffre va vous revenir; objet de quietude inspire par votre Seigneur, et contenant les reliques de ce que laisserent la famille de Moise et la famille d'Aaron. Les Anges le porteront. Voila bien la un signe pour vous, si vous etes croyants!»

[249] Puis, au moment de partir avec les troupes, Talut dit: «Voici: Allah va vous eprouver par une riviere: quiconque y boira ne sera plus des miens; et quiconque n'y goutera pas sera des miens; - passe pour celui qui y puisera un coup dans le creux de sa main.» Ils en burent, sauf un petit nombre d'entre eux. Puis, lorsqu'ils l'eurent traversee, lui et ceux des croyants qui l'accompagnaient, ils dirent: «Nous voila sans force aujourd'hui contre Goliath et ses troupes!» Ceux qui etaient convaincus qu'ils auront a rencontrer Allah dirent: «Combien de fois une troupe peu nombreuse a, par la grace d'Allah, vaincu une troupe tres nombreuse! Et Allah est avec les endurants»

[250] Et quand ils affronterent Goliath et ses troupes, ils dirent: «Seigneur! Deverse sur nous l'endurance, affermis nos pas et donne-nous la victoire sur ce peuple infidele»

[251] Ils les mirent en deroute, par la grace d'Allah. Et David tua Goliath; et Allah lui donna la royaute et la sagesse, et lui enseigna ce qu'Il voulut. Et si Allah ne neutralisait pas une partie des hommes par une autre, la terre serait certainement corrompue. Mais Allah est Detenteur de la Faveur pour les mondes

[252] Voila les versets d'Allah, que Nous te (Muhammad) recitons avec la verite. Et tu es, certes parmi les Envoyes

[253] Parmi ces messagers, Nous avons favorise certains par rapport a d'autres. Il en est a qui Allah a parle; et Il en a eleve d'autres en grade. A Jesus fils de Marie Nous avons apporte les preuves, et l'avons fortifie par le Saint-Esprit. Et si Allah avait voulu, les gens qui vinrent apres eux ne se seraient pas entretues, apres que les preuves leur furent venues; mais ils se sont opposes: les uns resterent croyants, les autres furent infideles. Si Allah avait voulu, ils ne se seraient pas entretues; mais Allah fait ce qu'Il veut

[254] O les croyants! Depensez de ce que Nous vous avons attribue, avant que vienne le jour ou il n'y aura ni rancon ni amitie ni intercession. Et ce sont les mecreants qui sont les injustes

[255] Allah! Point de divinite a part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-meme «Al-Qayyum». Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut interceder aupres de Lui sans Sa permission? Il connait leur passe et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trone «Kursiy», deborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coute aucune peine. Et Il est le Tres Haut, le Tres Grand

[256] Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin s'est distingue de l'egarement. Donc, quiconque mecroit au Rebelle tandis qu'il croit en Allah saisit l'anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient

[257] Allah est le defenseur de ceux qui ont la foi: Il les fait sortir des tenebres a la lumiere. Quant a ceux qui ne croient pas, ils ont pour defenseurs les Taghut, qui les font sortir de la lumiere aux tenebres. Voila les gens du Feu, ou ils demeurent eternellement

[258] N'as-tu pas su (l'histoire de) celui qui, parce qu'Allah l'avait fait roi, argumenta contre Abraham au sujet de son Seigneur? Abraham ayant dit: «J'ai pour Seigneur Celui qui donne la vie et la mort», «Moi aussi, dit l'autre, je donne la vie et la mort.» Alors dit Abraham: «Puisqu'Allah fait venir le soleil du Levant, fais-le donc venir du Couchant.» Le mecreant resta alors confondu. Allah ne guide pas les gens injustes

[259] Ou comme celui qui passait par un village desert et devaste: «Comment Allah va-t-Il redonner la vie a celui-ci apres sa mort?» dit-il. Allah donc le fit mourir et le garda ainsi pendant cent ans. Puis Il le ressuscita en disant: «Combien de temps as-tu demeure ainsi?» «Je suis reste un jour, dit l'autre, ou une partie d'une journee.» «Non! dit Allah, tu es reste cent ans. Regarde donc ta nourriture et ta boisson: rien ne s'est gate; mais regarde ton ane... Et pour faire de toi un signe pour les gens, et regarde ces ossements, comment Nous les assemblons et les revetons de chair». Et devant l'evidence, il dit: «Je sais qu'Allah est Omnipotent»

[260] Et quand Abraham dit: «Seigneur! Montre-moi comment Tu ressuscites les morts», Allah dit: «Ne crois-tu pas encore?» «Si! dit Abraham; mais que mon cœur soit rassure». «Prends donc, dit Allah, quatre oiseaux, apprivoise-les (et coupe-les) puis, sur des monts separes, mets-en un fragment ensuite appelle-les: ils viendront a toi en toute hate. Et sache qu'Allah est Puissant et sage.»

[261] Ceux qui depensent leurs biens dans le sentier d'Allah ressemblent a un grain d'ou naissent sept epis, a cent grains l'epi. Car Allah multiplie la recompense a qui Il veut et la grace d'Allah est immense, et Il est Omniscient

[262] Ceux qui depensent leurs biens dans le sentier d'Allah sans faire suivre leurs largesses ni d'un rappel ni d'un tort, auront leur recompense aupres de leur Seigneur. Nulle crainte pour eux, et ils ne seront point affliges

[263] Une parole agreable et un pardon valent mieux qu'une aumone suivie d'un tort. Allah n'a besoin de rien, et Il est Indulgent

[264] O les croyants! N'annulez pas vos aumones par un rappel ou un tort, comme celui qui depense son bien par ostentation devant les gens sans croire en Allah et au Jour dernier. Il ressemble a un rocher recouvert de terre: qu'une averse l'atteigne, elle le laisse denue. De pareils hommes ne tirent aucun profit de leurs actes. Et Allah ne guide pas les gens mecreants

[265] Et ceux qui depensent leurs biens cherchant l'agrement d'Allah, et bien rassures (de Sa recompense), ils ressemblent a un jardin sur une colline. Qu'une averse l'atteigne, il double ses fruits; a defaut d'une averse qui l'atteint, c'est la rosee. Et Allah voit parfaitement ce que vous faites

[266] L'un de vous aimerait-il avoir un jardin de dattiers et de vignes sous lequel coulent les ruisseaux, et qui lui donne toutes especes de fruits, que la vieillesse le rattrape, tandis que ses enfants sont encore petits, et qu'un tourbillon contenant du feu s'abatte sur son jardin et le brule? Ainsi Allah vous explique les signes afin que vous meditiez

[267] O les croyants! Depensez des meilleures choses que vous avez gagnees et des recoltes que Nous avons fait sortir de la terre pour vous. Et ne vous tournez pas vers ce qui est vil pour en faire depense. Ne donnez pas ce que vous-memes n'accepteriez qu'en fermant les yeux! Et sachez qu'Allah n'a besoin de rien et qu'Il est digne de louange

[268] Le Diable vous fait craindre l'indigence et vous commande des actions honteuses; tandis qu'Allah vous promet pardon et faveur venant de Lui. La grace d'Allah est immense et Il est Omniscient

[269] Il donne la sagesse a qui Il veut. Et celui a qui la sagesse est donnee, vraiment, c'est un bien immense qui lui est donne. Mais les doues d'intelligence seulement s'en souviennent

[270] Quelles que soient les depenses que vœus avez faites, ou le vou que vous avez voue, Allah le sait. Et pour les injustes, pas de secoureurs

[271] Si vous donnez ouvertement vos aumones, c'est bien; c'est mieux encore, pour vous, si vous etes discrets avec elles et vous les donniez aux indigents. Allah effacera une partie de vos mefaits. Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites

[272] Ce n'est pas a toi de les guider (vers la bonne voie), mais c'est Allah qui guide qui Il veut. Et tout ce que vous depensez de vos biens sera a votre avantage et vous ne depensez que pour la recherche de la Face «Wajh» d'Allah. Et tout ce que vous depensez de vos biens dans les bonnes œuvres vous sera recompense pleinement. Et vous ne serez pas leses

[273] Aux necessiteux qui se sont confines dans le sentier d'Allah, ne pouvant pas parcourir le monde, et que l'ignorant croit riches parce qu'ils ont honte de mendier - tu les reconnaitras a leur aspect - Ils n'importunent personne en mendiant. Et tout ce que vous depensez de vos biens, Allah le sait parfaitement

[274] Ceux qui, de nuit et de jour, en secret et ouvertement, depensent leurs biens (dans les bonnes œuvres), ont leur salaire aupres de leur Seigneur. Ils n'ont rien a craindre et ils ne seront point affliges

[275] Ceux qui mangent [pratiquent] de l'interet usuraire ne se tiennent (au jour du Jugement dernier) que comme se tient celui que le toucher de Satan a bouleverse. Cela, parce qu'ils disent: «Le commerce est tout a fait comme l'interet». Alors qu'Allah a rendu licite le commerce, et illicite l'interet. Celui, donc, qui cesse des que lui est venue une exhortation de son Seigneur, peut conserver ce qu'il a acquis auparavant; et son affaire depend d'Allah. Mais quiconque recidive... alors les voila, les gens du Feu! Ils y demeureront eternellement

[276] Allah aneantit l'interet usuraire et fait fructifier les aumones. Et Allah n'aime pas le mecreant pecheur

[277] Ceux qui ont la foi, ont fait de bonnes œuvres, accompli la Salat et acquitte la Zakat auront certes leur recompense aupres de leur Seigneur. Pas de crainte pour eux, et ils ne seront point affliges

[278] O les croyants! Craignez Allah; et renoncez au reliquat de l'interet usuraire, si vous etes croyants

[279] Et si vous ne le faites pas, alors recevez l'annonce d'une guerre de la part d'Allah et de Son messager. Et si vous vous repentez, vous aurez vos capitaux. Vous ne leserez personne, et vous ne serez point leses

[280] A celui qui est dans la gene, accordez un sursis jusqu'a ce qu'il soit dans l'aisance. Mais il est mieux pour vous de faire remise de la dette par charite! Si vous saviez

[281] Et craignez le jour ou vous serez ramenes vers Allah. Alors chaque ame sera pleinement retribuee de ce qu'elle aura acquis. Et ils ne seront point leses

[282] O les croyants! Quand vous contractez une dette a echeance determinee, mettez-la en ecrit; et qu'un scribe l'ecrive, entre vous, en toute justice; un scribe n'a pas a refuser d'ecrire selon ce qu'Allah lui a enseigne; qu'il ecrive donc, et que dicte le debiteur: qu'il craigne Allah son Seigneur, et se garde d'en rien diminuer. Si le debiteur est gaspilleur ou faible, ou incapable de dicter lui-meme, que son representant dicte alors en toute justice. Faites-en temoigner par deux temoins d'entre vos hommes; et a defaut de deux hommes, un homme et deux femmes d'entre ceux que vous agreez comme temoins, en sorte que si l'une d'elles s'egare, l'autre puisse lui rappeler. Et que les temoins ne refusent pas quand ils sont appeles. Ne vous lassez pas d'ecrire la dette, ainsi que son terme, qu'elle soit petite ou grande: c'est plus equitable aupres d'Allah, et plus droit pour le temoignage, et plus susceptible d'ecarter les doutes. Mais s'il s'agit d'une marchandise presente que vous negociez entre vous: dans ce cas, il n'y a pas de peche a ne pas l'ecrire. Mais prenez des temoins lorsque vous faites une transaction entre vous; et qu'on ne fasse aucun tort a aucun scribe ni a aucun temoin. Si vous le faisiez, cela serait une perversite en vous. Et craignez Allah. Alors Allah vous enseigne et Allah est Omniscient

[283] Mais si vous etes en voyage et ne trouvez pas de scribe, un gage recu suffit. S'il y a entre vous une confiance reciproque, que celui a qui on a confie quelque chose la restitue; et qu'il craigne Allah son Seigneur. Et ne cachez pas le temoignage: quiconque le cache a, certes, un cœur pecheur. Allah, de ce que vous faites, est Omniscient

[284] C'est a Allah qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Que vous manifestiez ce qui est en vous ou que vous le cachiez, Allah vous en demandera compte. Puis Il pardonnera a qui Il veut, et chatiera qui Il veut. Et Allah est Omnipotent

[285] Le Messager a cru en ce qu'on a fait descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants: tous ont cru en Allah, en Ses anges, a Ses livres et en Ses messagers; (en disant): «Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers». Et ils ont dit: «Nous avons entendu et obei. Seigneur, nous implorons Ton pardon. C'est a Toi que sera le retour»

[286] Allah n'impose a aucune ame une charge superieure a sa capacite. Elle sera recompensee du bien qu'elle aura fait, punie du mal qu'elle aura fait. Seigneur, ne nous chatie pas s'il nous arrive d'oublier ou de commettre une erreur. Seigneur! Ne nous charge pas d'un fardeau lourd comme Tu as charge ceux qui vecurent avant nous. Seigneur! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous misericorde. Tu es Notre Maitre, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infideles

[1] Alif, Lam, Mim

[2] Allah! Pas de divinite a part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-meme «Al-Qayyum»

[3] Il a fait descendre sur toi le Livre avec la verite, confirmant les Livres descendus avant lui. Et Il fit descendre la Thora et l'Evangile

[4] auparavant, en tant que guide pour les gens. Et Il a fait descendre le Discernement. Ceux qui ne croient pas aux Revelations d'Allah auront, certes, un dur chatiment! Et, Allah est Puissant, Detenteur du pouvoir de punir

[5] Rien, vraiment, ne se cache d'Allah de ce qui existe sur la terre ou dans le ciel

[6] C'est Lui qui vous donne forme dans les matrices comme Il veut. Point de divinite a part Lui, le Puissant, le Sage

[7] C'est Lui qui a fait descendre sur toi le Livre: il s'y trouve des versets sans equivoque, qui sont la base du Livre, et d'autres versets qui peuvent preter a d'interpretations diverses. Les gens, donc, qui ont au cœur une inclination vers l'egarement, mettent l' accent sur les versets a equivoque cherchant la dissension en essayant de leur trouver une interpretation, alors que nul n'en connait l'interpretation, a part Allah. Mais ceux qui sont bien enracines dans la science disent: «Nous y croyons: tout est de la part de notre Seigneur!» Mais, seuls les doues d'intelligence s'en rappellent

[8] «Seigneur! Ne laisse pas devier nos cœurs apres que Tu nous aies guides; et accorde-nous Ta misericorde. C'est Toi, certes, le Grand Donateur

[9] Seigneur! C'est Toi qui rassembleras les gens, un jour - en quoi il n'y a point de doute - Allah, vraiment, ne manque jamais a Sa promesse.»

[10] Ceux qui ne croient pas, ni leurs biens ni leurs enfants ne les mettront aucunement a l' abri de la punition d'Allah. Ils seront du combustible pour le Feu

[11] comme les gens de Pharaon et ceux qui vecurent avant eux. Ils avaient traite de mensonges Nos preuves. Allah les saisit donc, pour leurs peches. Et Allah est dur en punition

[12] Dis a ceux qui ne croient pas: «Vous serez vaincus bientot; et vous serez rassembles vers l'Enfer. Et quel mauvais endroit pour se reposer!»

[13] Il y eut deja pour vous un signe dans ces deux troupes qui s'affronterent: l'une combattait dans le sentier d'Allah; et l'autre, etait mecreante. Ces derniers voyaient (les croyants) de leurs propres yeux, deux fois plus nombreux qu'eux-memes. Or Allah secourt qui Il veut de Son aide. Voila bien la un exemple pour les doues de clairvoyance

[14] On a enjolive aux gens l'amour des choses qu'ils desirent: femmes, enfants, tresors thesaurises d'or et d'argent, chevaux marques, betail et champs; tout cela est l'objet de jouissance pour la vie presente, alors que c'est pres d'Allah qu'il y a bon retour

[15] Dis: «Puis-je vous apprendre quelque chose de meilleur que tout cela? Pour les pieux, il y a, aupres de leur Seigneur, des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer eternellement, et aussi, des epouses purifiees, et l'agrement d'Allah.» Et Allah est Clairvoyant sur [Ses] serviteurs

[16] qui disent: «O notre Seigneur, nous avons la foi; pardonne-nous donc nos peches, et protege-nous du chatiment du Feu»

[17] ce sont les endurants, les veridiques, les obeissants, ceux qui depensent [dans le sentier d'Allah] et ceux qui implorent pardon juste avant l'aube

[18] Allah atteste, et aussi les Anges et les doues de science, qu'il n'y a point de divinite a part Lui, le Mainteneur de la justice. Point de divinite a part Lui, le Puissant, le Sage

[19] Certes, la religion acceptee d'Allah, c'est l'Islam. Ceux auxquels le Livre a ete apporte ne se sont disputes, par agressivite entre eux, qu'apres avoir recu la science. Et quiconque ne croit pas aux signes d'Allah... alors Allah est prompt a demander compte

[20] S'ils te contredisent, dis leur: «Je me suis entierement soumis a Allah, moi et ceux qui m'ont suivi». Et dis a ceux a qui le Livre a ete donne, ainsi qu'aux illettres: «Avez-vous embrasse l'Islam?» S'ils embrassent l'Islam, ils seront bien guides. Mais; s'ils tournent le dos... Ton devoir n'est que la transmission (du message). Allah, sur [Ses] serviteurs est Clairvoyant

[21] Ceux qui ne croient pas aux signes d'Allah, tuent sans droit les prophetes et tuent les gens qui commandent la justice, annonce-leur un chatiment douloureux

[22] Ce sont eux dont les œuvres sont devenues vaines, ici-bas comme dans l'au-dela. Et pour eux, pas de secoureurs

[23] N'as-tu pas vu comment agissent ceux qui ont recu une part du Livre, et qui sont maintenant invites au Livre d'Allah pour trancher leurs differends; comment un groupe des leurs tourne le dos et s'esquive

[24] C'est parce qu'ils disent: «Le Feu ne nous touchera que pour un nombre de jours determines.» Et leurs mensonges les trompent en religion

[25] Eh bien comment seront-ils, quand Nous les aurons rassembles, en un jour sur quoi il n'y a point de doute, et que chaque ame sera pleinement retribuee selon ce qu'elle aura acquis? Et ils ne seront point leses

[26] Dis: «O Allah, Maitre de l'autorite absolue. Tu donnes l'autorite a qui Tu veux, et Tu arraches l'autorite a qui Tu veux; et Tu donnes la puissance a qui Tu veux, et Tu humilies qui Tu veux. Le bien est en Ta main et Tu es Omnipotent

[27] Tu fais penetrer la nuit dans le jour, et Tu fais penetrer le jour dans la nuit, et Tu fais sortir le vivant du mort, et Tu fais sortir le mort du vivant. Et Tu accordes attribution a qui Tu veux, sans compter»

[28] Que les croyants ne prennent pas, pour allies, des infideles, au lieu de croyants. Quiconque le fait contredit la religion d'Allah, a moins que vous ne cherchiez a vous proteger d'eux. Allah vous met en garde a l'egard de Lui-meme. Et c'est a Allah le retour

[29] Dis: «Que vous cachiez ce qui est dans vos poitrines ou bien vous le divulguiez, Allah le sait. Il connait tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah est Omnipotent

[30] Le jour ou chaque ame se trouvera confrontee avec ce qu'elle aura fait de bien et ce qu'elle aura fait de mal; elle souhaitera qu'il y ait entre elle et ce mal une longue distance! Allah vous met en garde a l'egard de Lui-meme. Allah est Compatissant envers [Ses] serviteurs

[31] Dis: «Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos peches. Allah est Pardonneur et Misericordieux

[32] Dis: «Obeissez a Allah et au Messager. Et si vous tournez le dos... alors Allah n'aime pas les infideles

[33] Certes, Allah a elu Adam, Noe, la famille d'Abraham et la famille d''Imran au-dessus de tout le monde

[34] En tant que descendants les uns des autres, et Allah est Audient et Omniscient

[35] (Rappelle-toi) quand la femme de 'Imran dit: «Seigneur, je T'ai voue en toute exclusivite ce qui est dans mon ventre. Accepte-le donc, de moi. C'est Toi certes l' Audient et l'Omniscient

[36] Puis, lorsqu'elle en eut accouche, elle dit: «Seigneur, voila que j'ai accouche d'une fille» or Allah savait mieux ce dont elle avait accouche! Le garcon n'est pas comme la fille. «Je l'ai nommee Marie, et je la place, ainsi que sa descendance, sous Ta protection contre le Diable, le banni»

[37] Son Seigneur l'agrea alors du bon agrement, la fit croitre en belle croissance. Et Il en confia la garde a Zacharie. Chaque fois que celui-ci entrait aupres d'elle dans le Sanctuaire, il trouvait pres d'elle de la nourriture. Il dit: «O Marie, d'ou te vient cette nourriture?» - Elle dit: «Cela me vient d'Allah». Il donne certes la nourriture a qui Il veut sans compter

[38] Alors, Zacharie pria son Seigneur, et dit: «O mon Seigneur, donne-moi, venant de Toi, une excellente descendance. Car Tu es Celui qui entend bien la priere»

[39] Alors, les Anges l'appelerent pendant que, debout, il priait dans le Sanctuaire: «Voila qu'Allah t'annonce la naissance de Yahya, confirmateur d'une parole d'Allah. Il sera un chef, un chaste, un prophete et du nombre des gens de bien»

[40] Il dit: «O mon Seigneur, comment aurais-je un garcon maintenant que la vieillesse m'a atteint et que ma femme est sterile?» Allah dit: «Comme cela!», Allah fait ce qu'Il veut

[41] «Seigneur, dit Zacharie, donne-moi un signe.» - «Ton signe, dit Allah, c'est que pendant trois jours tu ne pourras parler aux gens que par geste. Invoque beaucoup Ton Seigneur; et, glorifie-Le, en fin et en debut de journee.»

[42] (Rappelle-toi) quand les Anges dirent: «O Marie, certes Allah t'a elue et purifiee; et Il t'a elue au-dessus des femmes des mondes

[43] «O Marie, obeis a Ton Seigneur, prosterne-toi, et incline-toi avec ceux qui s'inclinent»

[44] Ce sont la des nouvelles de l'Inconnaissable que Nous te revelons. Car tu n'etais pas la lorsqu'ils jetaient leurs calames pour decider qui se chargerait de Marie! Tu n'etais pas la non plus lorsqu'ils se disputaient

[45] (Rappelle-toi) quand les Anges dirent: «O Marie, voila qu'Allah t'annonce une parole de Sa part: son nom sera «Al-Masih», «'Issa», fils de Marie, illustre ici-bas comme dans l'au-dela, et l'un des rapproches d'Allah»

[46] Il parlera aux gens, dans le berceau et en son age mur et il sera du nombre des gens de bien»

[47] Elle dit: «Seigneur! Comment aurais-je un enfant, alors qu'aucun homme ne m'a touchee?» - «C'est ainsi!» dit-Il. Allah cree ce qu'Il veut. Quand Il decide d'une chose, Il lui dit seulement: «Sois» et elle est aussitot

[48] Et (Allah) lui enseignera l'ecriture, la sagesse, la Thora et l'Evangile

[49] et Il sera le messager aux enfants d'Israel, [et leur dira]: «En verite, je viens a vous avec un signe de la part de votre Seigneur. Pour vous, je forme de la glaise comme la figure d'un oiseau, puis je souffle dedans: et, par la permission d'Allah, cela devient un oiseau. Et je gueris l'aveugle-ne et le lepreux, et je ressuscite les morts, par la permission d'Allah. Et je vous apprends ce que vous mangez et ce que vous amassez dans vos maisons. Voila bien la un signe, pour vous, si vous etes croyants

[50] Et je confirme ce qu'il y a dans la Thora revelee avant moi, et je vous rends licite une partie de ce qui vous etait interdit. Et j'ai certes apporte un signe de votre Seigneur. Craignez Allah donc, et obeissez-moi

[51] Allah est mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-Le donc: voila le chemin droit.»

[52] Puis, quand Jesus ressentit de l'incredulite, de leur part, il dit: «Qui sont mes allies dans la voie d'Allah?» Les apotres dirent: «Nous sommes les allies d'Allah. Nous croyons en Allah. Et sois temoin que nous lui sommes soumis

[53] Seigneur! Nous avons cru a ce que Tu as fait descendre et suivi le messager. Inscris-nous donc parmi ceux qui temoignent»

[54] Et ils [les autres] se mirent a comploter. Allah a fait echouer leur complot. Et c'est Allah qui sait le mieux leur machination

[55] (Rappelle-toi) quand Allah dit: «O Jesus, certes, Je vais mettre fin a ta vie terrestre t'elever vers Moi, te debarrasser de ceux qui n'ont pas cru et mettre jusqu'au Jour de la Resurrection, ceux qui te suivent au-dessus de ceux qui ne croient pas. Puis, c'est vers Moi que sera votre retour, et Je jugerai, entre vous, ce sur quoi vous vous opposiez

[56] Quant a ceux qui n'ont pas cru, Je les chatierai d'un dur chatiment, ici-bas tout comme dans l'au-dela; et pour eux, pas de secoureurs

[57] Et quant a ceux qui ont la foi et font de bonnes œuvres, Il leur donnera leurs recompenses. Et Allah n'aime pas les injustes

[58] Voila ce que Nous te recitons des versets et de la revelation precise

[59] Pour Allah, Jesus est comme Adam qu'Il crea de poussiere, puis Il lui dit: «Sois»: et il fut

[60] La verite vient de ton Seigneur. Ne sois donc pas du nombre des sceptiques

[61] A ceux qui te contredisent a son propos, maintenant que tu en es bien informe, tu n'as qu'a dire: «Venez, appelons nos fils et les votres, nos femmes et les votres, nos propres personnes et les votres, puis proferons execration reciproque en appelant la malediction d'Allah sur les menteurs

[62] Voila, certes, le recit veridique. Et il n'y a pas de divinite a part Allah. En verite, c'est Allah qui est le Puissant, le Sage

[63] Si donc ils tournent le dos... alors Allah connait bien les semeurs de corruption

[64] Dis: «O gens du Livre, venez a une parole commune entre nous et vous: que nous n'adorions qu'Allah, sans rien Lui associer, et que nous ne prenions point les uns les autres pour seigneurs en dehors d'Allah». Puis, s'ils tournent le dos, dites: «Soyez temoins que nous, nous sommes soumis»

[65] O gens du Livre, pourquoi disputez-vous au sujet d'Abraham, alors que la Thora et l'Evangile ne sont descendus qu'apres lui? Ne raisonnez-vous donc pas

[66] Vous avez bel et bien dispute a propos d'une chose dont vous avez connaissance. Mais pourquoi disputez-vous des choses dont vous n'avez pas connaissance? Or Allah sait, tandis que vous ne savez pas

[67] Abraham n'etait ni Juif ni Chretien. Il etait entierement soumis a Allah (Musulman). Et il n'etait point du nombre des Associateurs

[68] Certes les hommes les plus dignes de se reclamer d'Abraham, sont ceux qui l'ont suivi, ainsi que ce Prophete-ci, et ceux qui ont la foi. Et Allah est l'allie des croyants

[69] Une partie des gens du Livre aurait bien voulu vous egarer. Or ils n'egarent qu'eux-memes; et ils n'en sont pas conscients

[70] O gens du Livre, pourquoi ne croyez vous pas aux versets d'Allah (le Coran), cependant que vous en etes temoins

[71] O gens du Livre, pourquoi melez-vous le faux au vrai et cachez-vous sciemment la verite

[72] Ainsi dit une partie des gens du Livre: «Au debut du jour, croyez a ce qui a ete revele aux Musulmans, mais, a la fin du jour, rejetez-le, afin qu'ils retournent (a leur ancienne religion)

[73] [Et les gens du Livre disent a leurs coreligionnaires]: «Ne croyez que ceux qui suivent votre religion...» Dis: «La vraie direction est la direction d'Allah» - [et ils disent encore: Vous ne devez ni approuver ni reconnaitre] que quelqu'un d'autre que vous puisse recevoir comme ce que vous avez recu de sorte qu'ils (les musulmans) ne puissent argumenter contre vous aupres de votre Seigneur. Dis-[leur]: En verite, la grace est en la main d'Allah. Il la donne a qui Il veut. La grace d'Allah est immense et Il est Omniscient

[74] Il reserve a qui Il veut sa misericorde. Et Allah est Detenteur d'une grace immense

[75] Et parmi les gens du Livre, il y en a qui, si tu lui confies un qintar, te le rend. Mais il y en a aussi qui, si tu lui confies un dinar, ne te le rendra que si tu l'y contrains sans relache. Tout cela parce qu'ils disent: «Ces (arabes) qui n'ont pas de livre n'ont aucun chemin pour nous contraindre.» Ils proferent des mensonges contre Allah alors qu'ils savent

[76] Au contraire, quiconque remplit sa promesse et craint Allah... Allah aime les pieux

[77] Ceux qui vendent a vil prix leur engagement avec Allah ainsi que leurs serments n'auront aucune part dans l'au-dela, et Allah ne leur parlera pas, ni les regardera, au Jour de la Resurrection, ni ne les purifiera; et ils auront un chatiment douloureux

[78] Et il y a parmi eux certains qui roulent leurs langues en lisant le Livre pour vous faire croire que cela provient du Livre, alors qu'il n'est point du Livre; et ils disent: «Ceci vient d'Allah, alors qu'il ne vient point d'Allah. Ils disent sciemment des mensonges contre Allah

[79] Il ne conviendrait pas a un etre humain a qui Allah a donne le Livre, la Comprehension et la Prophetie, de dire ensuite aux gens: «Soyez mes adorateurs, a l'exclusion d'Allah; mais au contraire, [il devra dire]: «Devenez des savants, obeissant au Seigneur, puisque vous enseignez le Livre et vous l'etudiez»

[80] Et il ne va pas vous commander de prendre pour seigneurs anges et prophetes. Vous commanderait-il de rejeter la foi, vous qui etes Musulmans

[81] Et lorsqu'Allah prit cet engagement des prophetes: «Chaque fois que Je vous accorderai un Livre et de la Sagesse, et qu'ensuite un messager vous viendra confirmer ce qui est avec vous, vous devez croire en lui, et vous devrez lui porter secours.» Il leur dit: «Consentez-vous et acceptez-vous Mon pacte a cette condition?» - «Nous consentons», dirent-ils. «Soyez-en donc temoins, dit Allah. Et Me voici, avec vous, parmi les temoins

[82] Quiconque ensuite tournera le dos... alors ce sont eux qui seront les pervers»

[83] Desirent-ils une autre religion que celle d'Allah, alors que se soumet a Lui, bon gre, mal gre, tout ce qui existe dans les cieux et sur la terre, et que c'est vers Lui qu'ils seront ramenes

[84] Dis: «Nous croyons en Allah, a ce qu'on a fait descendre sur nous, a ce qu'on a fait descendre sur Abraham, Ismael, Isaac, Jacob et les Tribus, et a ce qui a ete apporte a Moise, a Jesus et aux prophetes, de la part de leur Seigneur: nous ne faisons aucune difference entre eux; et c'est a Lui que nous sommes Soumis»

[85] Et quiconque desire une religion autre que l'Islam, ne sera point agree, et il sera, dans l'au-dela, parmi les perdants

[86] Comment Allah guiderait-Il des gens qui n'ont plus la foi apres avoir cru et temoigne que le Messager est veridique, et apres que les preuves leur sont venues? Allah ne guide pas les gens injustes

[87] Ceux la, leur retribution sera qu'ils auront sur eux la malediction d'Allah, des Anges et de tous les etres humains

[88] Ils y demeureront eternellement. Le chatiment ne leur sera pas allege, et ils n'auront aucun repit

[89] excepte ceux qui par la suite se repentiront et se reformeront: car Allah est certes Pardonneur et Misericordieux

[90] En verite, ceux qui ne croient plus apres avoir eu la foi, et laissent augmenter encore leur mecreance, leur repentir ne sera jamais accepte. Ceux-la sont vraiment les egares

[91] Ceux qui ne croient pas et qui meurent mecreants, il ne sera jamais accepte, d'aucun d'eux de se racheter meme si pour cela il (donnait) le contenu, en or, de la terre. Ils auront un chatiment douloureux, et ils n'auront point de secoureurs

[92] Vous n'atteindrez la (vraie) piete, que si vous faites largesses de ce que vous cherissez. Tout ce dont vous faites largesses, Allah le sait certainement bien

[93] Toute nourriture etait licite aux enfants d'Israel, sauf celle qu'Israel lui-meme s'interdit avant que ne descendit la Thora. Dis-[leur]: «Apportez la Thora et lisez-la, si ce que vous dites est vrai!»

[94] Donc, quiconque, apres cela, invente des mensonges contre Allah... ceux-la sont, donc, les vrais injustes

[95] Dis: «C'est Allah qui dit la verite. Suivez donc la religion d'Abraham, Musulman droit. Et il n'etait point des associateurs»

[96] La premiere Maison qui ait ete edifiee pour les gens, c'est bien celle de Bakka (la Mecque) benie et une bonne direction pour l'univers

[97] La sont des signes evidents, parmi lesquels l'endroit ou Abraham s'est tenu debout; et quiconque y entre est en securite. Et c'est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, d'aller faire le pelerinage de la Maison. Et quiconque ne croit pas... Allah Se passe largement des mondes

[98] Dis: «O gens du Livre, pourquoi ne croyez-vous pas aux versets d'Allah (al-Qur'an), alors qu'Allah est temoin de ce que vous faites?»

[99] Dis: «O gens du Livre, pourquoi obstruez-vous la voie d'Allah a celui qui a la foi, et pourquoi voulez-vous rendre cette voie tortueuse, alors que vous etes temoins de la verite!» Et Allah n'est pas inattentif a ce que vous faites

[100] O les croyants! Si vous obeissez a un groupe de ceux auxquels on a donne le Livre, il vous rendra mecreants apres que vous ayez eu la foi

[101] Et comment pouvez-vous ne pas croire, alors que les versets d'Allah vous sont recites, et qu'au milieu de vous se tient Son messager? Quiconque s'attache fortement a Allah, il est certes guide vers un droit chemin

[102] O les croyants! Craignez Allah comme Il doit etre craint. Et ne mourez qu'en pleine soumission

[103] Et cramponnez-vous tous ensemble au «Habl» (cable) d'Allah et ne soyez pas divises; et rappelez-vous le bienfait d'Allah sur vous: lorsque vous etiez ennemis, c'est Lui qui reconcilia vos cœurs. Puis, par Son bienfait, vous etes devenus freres. Et alors que vous etiez au bord d'un abime de Feu, c'est Lui qui vous en a sauves. Ainsi Allah vous montre Ses signes afin que vous soyez bien guides

[104] Que soit issue de vous une communaute qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdit le blamable. Car ce seront eux qui reussiront

[105] Et ne soyez pas comme ceux qui se sont divises et se sont mis a disputer, apres que les preuves leur furent venues, et ceux-la auront un enorme chatiment

[106] Au jour ou certains visages s'eclaireront, et que d'autres s'assombriront. A ceux dont les visages seront assombris (il sera dit): «avez-vous mecru apres avoir eu la foi?» Eh bien, goutez au chatiment, pour avoir renie la foi

[107] Et quant a ceux dont les visages s'eclaireront, ils seront dans la misericorde d'Allah, ou ils demeureront eternellement

[108] Tels sont les versets d'Allah; Nous te (Muhammad) les recitons avec verite. Et Allah ne veut point leser les mondes

[109] A Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et c'est vers Allah que toute chose sera ramenee

[110] Vous etes la meilleure communaute, qu'on ait fait surgir pour les hommes. Vous ordonnez le convenable, interdisez le blamable et croyez a Allah. Si les gens du Livre croyaient, ce serait meilleur pour eux, il y en a qui ont la foi, mais la plupart d'entre eux sont des pervers

[111] Ils ne sauront jamais vous causer de grand mal, seulement une nuisance (par la langue); et s'ils vous combattent, ils vous tourneront le dos, et ils n'auront alors point de secours

[112] Ou qu'ils se trouvent, ils sont frappes d'avilissement, a moins d'un secours providentiel d'Allah ou d'un pacte conclu avec les hommes. Ils ont encouru la colere d'Allah, et les voila frappes de malheur, pour n'avoir pas cru aux signes d'Allah, et assassine injustement les prophetes, et aussi pour avoir desobei et transgresse

[113] Mais ils ne sont pas tous pareils. Il est, parmi les gens du Livre, une communaute droite qui, aux heures de la nuit, recite les versets d'Allah en se prosternant

[114] Ils croient en Allah et au Jour dernier, ordonnent le convenable, interdisent le blamable et concourent aux bonnes œuvres. Ceux-la sont parmi les gens de bien

[115] Et quelque bien qu'ils fassent, il ne leur sera pas denie. Car Allah connait bien les pieux

[116] Quant a ceux qui ne croient pas, ni leurs biens, ni leurs enfants ne pourront jamais leur servir contre la punition d'Allah. Et ce sont les gens du Feu: ils y demeureront eternellement

[117] Ce qu'ils depensent dans la vie presente ressemble a un vent glacial qui s'abat sur un champ appartenant a des gens qui se sont leses eux-memes, et le detruit. Car ce n'est pas Allah qui leur cause du mal, mais ils se font du mal a eux-memes

[118] O les croyants, ne prenez pas de confidents en dehors de vous-memes: ils ne failliront pas a vous bouleverser. Ils souhaiteraient que vous soyez en difficulte. La haine certes s'est manifestee dans leurs bouches, mais ce que leurs poitrines cachent est encore plus enorme. Voila que Nous vous exposons les signes. Si vous pouviez raisonner

[119] Vous, (Musulmans) vous les aimez, alors qu'ils ne vous aiment pas; et vous avez foi dans le Livre tout entier. Et lorsqu'ils vous rencontrent, ils disent: «Nous croyons» et une fois seuls, de rage contre vous, ils se mordent les bouts des doigts. Dis: «mourez de votre rage». En verite, Allah connait fort bien le contenu des cœurs

[120] Qu'un bien vous touche, ils s'en affligent. Qu'un mal vous atteigne, ils s'en rejouissent. Mais si vous etes endurants et pieux, leur manigance ne vous causera aucun mal. Allah connait parfaitement tout ce qu'ils font

[121] Lorsqu'un matin, tu (Muhammad) quittas ta famille, pour assigner aux croyants les postes de combat et Allah est Audient et Omniscient

[122] Quand deux de vos groupes songerent a flechir! Alors qu'Allah est leur allie a tous deux! Car, c'est en Allah que les croyants doivent placer leur confiance

[123] Allah vous a donne la victoire, a Badr, alors que vous etiez humilies. Craignez Allah donc. Afin que vous soyez reconnaissants

[124] (Allah vous a bien donne la victoire) lorsque tu disais aux croyants; «Ne vous suffit-il pas que votre Seigneur vous fasse descendre en aide trois milliers d'Anges?»

[125] Mais oui! Si vous etes endurants et pieux, et qu'ils [les ennemis] vous assaillent immediatement, votre Seigneur vous enverra en renfort cinq mille Anges marques distinctement

[126] Et Allah ne le fit que (pour vous annoncer) une bonne nouvelle, et pour que vos cœurs s'en rassurent. La victoire ne peut venir que d'Allah, le Puissant, le Sage

[127] pour aneantir une partie des mecreants ou pour les humilier (par la defaite) et qu'ils en retournent donc decus

[128] Tu n'as (Muhammad) aucune part dans l'ordre (divin) - qu'Il (Allah) accepte leur repentir (en embrassant l'Islam) ou qu'Il les chatie, car ils sont bien des injustes

[129] A Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Il pardonne a qui Il veut, et Il chatie qui Il veut... Et Allah est Pardonneur et Misericordieux

[130] O les croyants! Ne pratiquez pas l'usure en multipliant demesurement votre capital. Et craignez Allah afin que vous reussissiez

[131] Et craignez le Feu prepare pour les mecreants

[132] Et obeissez a Allah et au Messager afin qu'il vous soit fait misericorde

[133] Et concourez au pardon de votre Seigneur, et a un Jardin (paradis) large comme les cieux et la terre, prepare pour les pieux

[134] qui depensent dans l'aisance et dans l'adversite, qui dominent leur rage et pardonnent a autrui - car Allah aime les bienfaisants

[135] et pour ceux qui, s'ils ont commis quelque turpitude ou cause quelque prejudice a leurs propres ames (en desobeissant a Allah), se souviennent d'Allah et demandent pardon pour leurs peches - et qui est-ce qui pardonne les peches sinon Allah? - et qui ne persistent pas sciemment dans le mal qu'ils ont fait

[136] Ceux-la ont pour recompense le pardon de leur Seigneur, ainsi que les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer eternellement. Comme est beau le salaire de ceux qui font le bien

[137] Avant vous, certes, beaucoup d'evenements se sont passes. Or, parcourez la terre, et voyez ce qu'il est advenu de ceux qui traitaient (les prophetes) de menteurs

[138] Voila un expose pour les gens, un guide, et une exhortation pour les pieux

[139] Ne vous laissez pas battre, ne vous affligez pas alors que vous etes les superieurs, si vous etes de vrais croyants

[140] Si une blessure vous atteint, pareille blessure atteint aussi l'ennemi. Ainsi faisons-Nous alterner les jours (bons et mauvais) parmi les gens, afin qu'Allah reconnaisse ceux qui ont cru, et qu'Il choisisse parmi vous des martyrs - et Allah n'aime pas les injustes

[141] et afin qu'Allah purifie ceux qui ont cru, et aneantisse les mecreants

[142] Comptez-vous entrer au Paradis sans qu'Allah ne distingue parmi vous ceux qui luttent et qui sont endurants

[143] Bien sur, vous souhaitiez la mort avant de la rencontrer. Or vous l'avez vue, certes, tandis que vous regardiez

[144] Muhammad n'est qu'un messager - des messagers avant lui sont passes -. S'il mourait, donc, ou s'il etait tue, retourneriez-vous sur vos talons? Quiconque retourne sur ses talons ne nuira en rien a Allah; et Allah recompensera bientot les reconnaissants

[145] Personne ne peut mourir que par la permission d'Allah, et au moment predetermine. Quiconque veut la recompense d'ici-bas, Nous lui en donnons. Quiconque veut la recompense de l'au-dela, Nous lui en donnons, et Nous recompenserons bientot les reconnaissants

[146] Combien de prophetes ont combattu, en compagnie de beaucoup de disciples, ceux-ci ne flechirent pas a cause de ce qui les atteignit dans le sentier d'Allah. Ils ne faiblirent pas et ils ne cederent point. Et Allah aime les endurants

[147] Et ils n'eurent que cette parole: «Seigneur, pardonne-nous nos peches ainsi que nos exces dans nos comportements, affermis nos pas et donne-nous la victoire sur les gens mecreants»

[148] Allah, donc, leur donna la recompense d'ici-bas, ainsi que la belle recompense de l'au-dela. Et Allah aime les gens bienfaisants

[149] O les croyants! Si vous obeissez a ceux qui ne croient pas, ils vous feront retourner en arriere. Et vous reviendrez perdants

[150] Mais c'est Allah votre Maitre. Il est le meilleur des secoureurs

[151] Nous allons jeter l'effroi dans les cœurs des mecreants. Car ils ont associe a Allah (des idoles) sans aucune preuve descendue de Sa part. Le Feu sera leur refuge. Quel mauvais sejour, que celui des injustes

[152] Et certes, Allah a tenu Sa promesse envers vous, quand par Sa permission vous les tuiez sans relache, jusqu'au moment ou vous avez flechi, ou vous vous etes disputes a propos de l'ordre donne, et vous avez desobei apres qu'Il vous eut montre (la victoire) que vous aimez! Il en etait parmi vous qui desiraient la vie d'ici-bas et il en etait parmi vous qui desiraient l'au-dela. Puis Il vous a fait reculer devant eux, afin de vous eprouver. Et certes Il vous a pardonne. Et Allah est Detenteur de la grace envers les croyants

[153] (Rappelez-vous) quand vous fuyiez sans vous retourner vers personne, cependant que, derriere vous, le Messager vous appelait. Alors Il vous infligea angoisse sur angoisse, afin que vous n'ayez pas de chagrin pour ce qui vous a echappe ni pour les revers que vous avez subis. Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites

[154] Puis Il fit descendre sur vous, apres l'angoisse, la tranquillite, un sommeil qui enveloppa une partie d'entre vous, tandis qu'une autre partie etait soucieuse pour elle-meme et avait des pensees sur Allah non conformes a la verite, des pensees dignes de l'epoque de l'Ignorance. - Ils disaient: «Est-ce que nous avons une part dans cette affaire?» Dis: «L'affaire toute entiere est a Allah.» Ce qu'ils ne te revelent pas, ils le cachent en eux-memes: «Si nous avions eu un choix quelconque dans cette affaire, disent-ils, Nous n'aurions pas ete tues ici.» Dis: «Eussiez-vous ete dans vos maisons, ceux pour qui la mort etait decretee seraient sortis pour l'endroit ou la mort les attendait. Ceci afin qu'Allah eprouve ce que vous avez dans vos poitrines, et qu'Il purifie ce que vous avez dans vos cœurs. Et Allah connait ce qu'il y a dans les cœurs

[155] Ceux d'entre vous qui ont tourne le dos, le jour ou les deux armees se rencontrerent, c'est seulement le Diable qui les a fait broncher, a cause d'une partie de leurs (mauvaises) actions. Mais, certes, Allah leur a pardonne. Car vraiment Allah est Pardonneur et Indulgent

[156] O les croyants! Ne soyez pas comme ces mecreants qui dirent a propos de leurs freres partis en voyage ou pour combattre: «S'ils etaient chez nous, ils ne seraient pas morts, et ils n'auraient pas ete tues.» Allah en fit un sujet de regret dans leurs cœurs. C'est Allah qui donne la vie et la mort. Et Allah observe bien ce que vous faites

[157] Et si vous etes tues dans le sentier d'Allah ou si vous mourez, un pardon de la part d'Allah et une misericorde valent mieux que ce qu'ils amassent

[158] Que vous mouriez ou que vous soyez tues, c'est vers Allah que vous serez rassembles

[159] C'est par quelque misericorde de la part d'Allah que tu (Muhammad) as ete si doux envers eux! Mais si tu etais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (d'Allah). Et consulte-les a propos des affaires; puis une fois que tu t'es decide, confie-toi donc a Allah, Allah aime, en verite, ceux qui Lui font confiance

[160] Si Allah vous donne Son secours, nul ne peut vous vaincre. S'Il vous abandonne, qui donc apres Lui vous donnera secours? C'est a Allah que les croyants doivent faire confiance

[161] Un prophete n'est pas quelqu'un a s'approprier du butin. Quiconque s'en approprie, viendra avec ce qu'il se sera approprie le Jour de la Resurrection. Alors, a chaque individu on retribuera pleinement ce qu'il aura acquis. Et ils ne seront point leses

[162] Est-ce que celui qui se conforme a l'agrement d'Allah ressemble a celui qui encourt le courroux d'Allah? Son refuge sera l'Enfer; et quelle mauvaise destination

[163] Ils ont des grades (differents) aupres d'Allah et Allah observe bien ce qu'ils font

[164] Allah a tres certainement fait une faveur aux croyants lorsqu'Il a envoye chez eux un messager de parmi eux-memes, qui leur recite Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien qu'ils fussent auparavant dans un egarement evident

[165] Quoi! Quand un malheur vous atteint - mais vous en avez jadis inflige le double - vous dites: «D'ou vient cela?» Reponds-leur: «Il vient de vous-memes». Certes Allah est Omnipotent

[166] Et tout ce que vous avez subi, le jour ou les deux troupes se rencontrerent, c'est par permission d'Allah, et afin qu'Il distingue les croyants

[167] et qu'Il distingue les hypocrites. On avait dit a ceux-ci: «Venez combattre dans le sentier d'Allah, ou repoussez [l'ennemi»], ils dirent: «Bien sur que nous vous suivrions si nous etions surs qu'il y aurait une guerre.» Ils etaient, ce jour-la, plus pres de la mecreance que de la foi. Ils disaient de leurs bouches ce qui n'etait pas dans leurs cœurs. Et Allah sait fort bien ce qu'ils cachaient

[168] Ceux qui sont restes dans leurs foyers dirent a leurs freres: «S'ils nous avaient obei, ils n'auraient pas ete tues.» Dis: «Ecartez donc de vous la mort, si vous etes veridiques»

[169] Ne pense pas que ceux qui ont ete tues dans le sentier d'Allah, soient morts. Au contraire, ils sont vivants, aupres de leur Seigneur, bien pourvus

[170] et joyeux de la faveur qu'Allah leur a accordee, et ravis que ceux qui sont restes derriere eux et ne les ont pas encore rejoints, ne connaitront aucune crainte et ne seront point affliges

[171] Ils sont ravis d'un bienfait d'Allah et d'une faveur, et du fait qu'Allah ne laisse pas perdre la recompense des croyants

[172] Ceux qui, quoiqu'atteints de blessure, repondirent a l'appel d'Allah et du Messager, il y aura une enorme recompense pour ceux d'entre eux qui ont agi en bien et pratique la piete

[173] Certes ceux auxquels l'on disait: «Les gens se sont rassembles contre vous; craignez-les» - cela accrut leur foi - et ils dirent: «Allah nous suffit; Il est notre meilleur garant»

[174] Ils revinrent donc avec un bienfait de la part d'Allah et une grace. Nul mal ne les toucha et ils suivirent ce qui satisfait Allah. Et Allah est Detenteur d'une grace immense

[175] C'est le Diable qui vous fait peur de ses adherents. N'ayez donc pas peur d'eux. Mais ayez peur de Moi, si vous etes croyants

[176] N'aie (o Muhammad) aucun chagrin pour ceux qui se jettent rapidement dans la mecreance. En verite, ils ne nuiront en rien a Allah. Allah tient a ne leur assigner aucune part de biens dans l'au-dela. Et pour eux il y aura un enorme chatiment

[177] Ceux qui auront troque la croyance contre la mecreance ne nuiront en rien a Allah. Et pour eux un chatiment douloureux

[178] Que ceux qui n'ont pas cru ne comptent pas que ce delai que Nous leur accordons soit a leur avantage. Si Nous leur accordons un delai, c'est seulement pour qu'ils augmentent leurs peches. Et pour eux un chatiment avilissant

[179] Allah n'est point tel qu'Il laisse les croyants dans l'etat ou vous etes jusqu'a ce qu'Il distingue le mauvais du bon. Et Allah n'est point tel qu'Il vous devoile l'Inconnaissable. Mais Allah choisit parmi Ses messagers qui Il veut. Croyez donc en Allah et en Ses messagers. Et si vous avez la foi et la piete, vous aurez alors une recompense enorme

[180] Que ceux qui gardent avec avarice ce qu'Allah leur donne par Sa grace, ne comptent point cela comme bon pour eux. Au contraire, c'est mauvais pour eux: au Jour de la Resurrection, on leur attachera autour du cou ce qu'ils ont garde avec avarice. C'est Allah qui a l'heritage des cieux et de la terre. Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites

[181] Allah a certainement entendu la parole de ceux qui ont dit: «Allah est pauvre et nous sommes riches.» Nous enregistrons leur parole, ainsi que leur meurtre, sans droit, des prophetes. Et Nous leur dirons: «Goutez au chatiment de la fournaise

[182] Cela, a cause de ce que vos mains ont accompli (anterieurement)!» Car Allah ne fait point de tort aux serviteurs

[183] Ceux-la memes qui ont dit: «Vraiment Allah nous a enjoint de ne pas croire en un messager tant qu'Il ne nous a pas apporte une offrande que le feu consume». - Dis: «Des messagers avant moi vous sont, certes, venus avec des preuves, et avec ce que vous avez dit [demande]. Pourquoi donc les avez-vous tues, si vous etes veridiques?»

[184] S'ils te (Muhammad) traitent de menteur, des prophetes avant toi, ont certes ete traites de menteurs. Ils etaient venus avec les preuves claires, les Psaumes et le Livre lumineux

[185] Toute ame goutera la mort. Mais c'est seulement au Jour de la Resurrection que vous recevrez votre entiere retribution. Quiconque donc est ecarte du Feu et introduit au Paradis, a certes reussi. Et la vie presente n'est qu'un objet de jouissance trompeuse

[186] Certes vous serez eprouves dans vos biens et vos personnes; et certes vous entendrez de la part de ceux a qui le Livre a ete donne avant vous, et de la part des Associateurs, beaucoup de propos desagreables. Mais si vous etes endurants et pieux... voila bien la meilleure resolution a prendre

[187] Allah prit, de ceux auxquels le Livre etait donne, cet engagement: «Exposez-le, certes, aux gens et ne le cachez pas». Mais ils l'ont jete derriere leur dos et l'ont vendu a vil prix. Quel mauvais commerce ils ont fait

[188] Ne pense point que ceux-la qui exultent de ce qu'ils ont fait, et qui aiment qu'on les loue pour ce qu'ils n'ont pas fait, ne pense point donc, qu'ils trouvent une echappatoire au chatiment. Pour eux, il y aura un chatiment douloureux

[189] A Allah appartient le royaume des cieux et de la terre. Et Allah est Omnipotent

[190] En verite, dans la creation des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doues d'intelligence

[191] qui, debout, assis, couches sur leurs cotes, invoquent Allah et meditent sur la creation des cieux et de la terre (disant): «Notre Seigneur! Tu n'as pas cree cela en vain. Gloire a Toi! Garde-nous du chatiment du Feu

[192] Seigneur! Quiconque Tu fais entrer dans le Feu, Tu le couvres vraiment d'ignominie. Et pour les injustes, il n'y a pas de secoureurs

[193] Seigneur! Nous avons entendu l'appel de celui qui a appele ainsi a la foi: «Croyez en votre Seigneur» et des lors nous avons cru. Seigneur, pardonne-nous nos peches, efface de nous nos mefaits, et place nous, a notre mort, avec les gens de bien

[194] Seigneur! Donne-nous ce que Tu nous as promis par Tes messagers. Et ne nous couvre pas d'ignominie au Jour de la Resurrection. Car Toi, Tu ne manques pas a Ta promesse»

[195] Leur Seigneur les a alors exauces (disant): «En verite, Je ne laisse pas perdre le bien que quiconque parmi vous a fait, homme ou femme, car vous etes les uns des autres. Ceux donc qui ont emigre, qui ont ete expulses de leurs demeures, qui ont ete persecutes dans Mon chemin, qui ont combattu, qui ont ete tues, Je tiendrai certes pour expiees leurs mauvaises actions, et les ferai entrer dans les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, comme recompense de la part d'Allah.» Quant a Allah, c'est aupres de Lui qu'est la plus belle recompense

[196] Que ne t'abuse point la versatilite [pour la prosperite] dans le pays, de ceux qui sont infideles

[197] Pietre jouissance! Puis leur refuge sera l'Enfer. Et quelle detestable couche

[198] Mais quant a ceux qui craignent leur Seigneur, ils auront des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer eternellement, un lieu d'accueil de la part d'Allah. Et ce qu'il y a aupres d'Allah est meilleur, pour les pieux

[199] Il y a certes, parmi les gens du Livre ceux qui croient en Allah et en ce qu'on a fait descendre vers vous et en ce qu'on a fait descendre vers eux. Ils sont humbles envers Allah, et ne vendent point les versets d'Allah a vil prix. Voila ceux dont la recompense est aupres de leur Seigneur. En verite, Allah est prompt a faire les comptes

[200] O les croyants! Soyez endurants. Incitez-vous a l'endurance. Luttez constamment (contre l'ennemi) et craignez Allah, afin que vous reussissiez

[1] O hommes! Craignez votre Seigneur qui vous a crees d'un seul etre, et a cree de celui-ci son epouse, et qui de ces deux la a fait repandre (sur la terre) beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement

[2] Et donnez aux orphelins leurs biens; n'y substituez pas le mauvais au bon. Ne mangez pas leurs biens avec les votres: c'est vraiment un grand peche

[3] Et si vous craignez de n'etre pas justes envers les orphelins,... Il est permis d'epouser deux, trois ou quatre, parmi les femmes qui vous plaisent, mais, si vous craignez de n'etre pas justes avec celles-ci, alors une seule, ou des esclaves que vous possedez. Cela, afin de ne pas faire d'injustice (ou afin de ne pas aggraver votre charge de famille)

[4] Et donnez aux epouses leur mahr, de bonne grace. Si de bon gre, elles vous en abandonnent quelque chose, disposez-en alors a votre aise et de bon cœur

[5] Et ne confiez pas aux incapables vos biens dont Allah a fait votre subsistance. Mais prelevez-en, pour eux, nourriture et vetement; et parlez-leur convenablement

[6] Et eprouvez (la capacite) des orphelins jusqu'a ce qu'ils atteignent (l'aptitude) au mariage; et si vous ressentez en eux une bonne conduite, remettez-leur leurs biens. Ne les utilisez pas (dans votre interet) avec gaspillage et dissipation, avant qu'ils ne grandissent. Quiconque est aise, qu'il s'abstienne d'en prendre lui-meme. S'il est pauvre, alors qu'il en utilise raisonnablement: et lorsque vous leur remettez leurs biens, prenez des temoins a leur encontre. Mais Allah suffit pour observer et compter

[7] Aux hommes revient une part de ce qu'ont laisse les pere et mere ainsi que les proches; et aux femmes une part de ce qu'ont laisse les pere et mere ainsi que les proches, que ce soit peu ou beaucoup: une part fixee

[8] Et lorsque les proches parents, les orphelins, les necessiteux assistent au partage, offrez-leur quelque chose de l'heritage, et parlez-leur convenablement

[9] Que la crainte saisisse ceux qui laisseraient apres eux une descendance faible, et qui seraient inquiets a leur sujet; qu'ils redoutent donc Allah et qu'ils prononcent des paroles justes

[10] Ceux qui mangent [disposent] injustement des biens des orphelins ne font que manger du feu dans leurs ventres. Ils bruleront bientot dans les flammes de l'Enfer

[11] Voici ce qu'Allah vous enjoint au sujet de vos enfants: au fils, une part equivalente a celle de deux filles. S'il n'y a que des filles, meme plus de deux, a elles alors deux tiers de ce que le defunt laisse. Et s'il n'y en a qu'une, a elle alors la moitie. Quant aux pere et mere du defunt, a chacun d'eux le sixieme de ce qu'il laisse, s'il a un enfant. S'il n'a pas d'enfant et que ses pere et mere heritent de lui, a sa mere alors le tiers. Mais s'il a des freres, a la mere alors le sixieme, apres execution du testament qu'il aurait fait ou paiement d'une dette. De vos ascendants ou descendants, vous ne savez pas qui est plus pres de vous en utilite. Ceci est un ordre obligatoire de la part d'Allah, car Allah est, certes, Omniscient et Sage

[12] Et a vous la moitie de ce que laissent vos epouses, si elles n'ont pas d'enfants. Si elles ont un enfant, alors a vous le quart de ce qu'elles laissent, apres execution du testament qu'elles auraient fait ou paiement d'une dette. Et a elles un quart de ce que vous laissez, si vous n'avez pas d'enfant. Mais si vous avez un enfant, a elles alors le huitieme de ce que vous laissez apres execution du testament que vous auriez fait ou paiement d'une dette. Et si un homme, ou une femme meurt sans heritier direct, cependant qu'il laisse un frere ou une sœur, a chacun de ceux-ci alors, un sixieme. S'ils sont plus de deux, tous alors participeront au tiers, apres execution du testament ou paiement d'une dette, sans prejudice a quiconque. (Telle est l') Injonction d'Allah! Et Allah est Omniscient et Indulgent

[13] Tels sont les ordres d'Allah. Et quiconque obeit a Allah et a Son messager, Il le fera entrer dans les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer eternellement. Et voila la grande reussite

[14] Et quiconque desobeit a Allah et a Son messager, et transgresse Ses ordres, Il le fera entrer au Feu pour y demeurer eternellement. Et celui-la aura un chatiment avilissant

[15] Celles de vos femmes qui forniquent, faites temoigner a leur encontre quatre d'entre vous. S'ils temoignent, alors confinez ces femmes dans vos maisons jusqu'a ce que la mort les rappelle ou qu'Allah decrete un autre ordre a leur egard

[16] Les deux d'entre vous qui l'ont commise [la fornication], sevissez contre eux. S'ils se repentent ensuite et se reforment, alors laissez-les en paix. Allah demeure Accueillant au repentir et Misericordieux

[17] Allah accueille seulement le repentir de ceux qui font le mal par ignorance et qui aussitot se repentent. Voila ceux de qui Allah accueille le repentir. Et Allah est Omniscient et Sage

[18] Mais l'absolution n'est point destinee a ceux qui font de mauvaises actions jusqu'au moment ou la mort se presente a l'un d'eux, et qui s'ecrie: «Certes, je me repens maintenant» - non plus pour ceux qui meurent mecreants. Et c'est pour eux que Nous avons prepare un chatiment douloureux

[19] O les croyants! Il ne vous est pas licite d'heriter des femmes contre leur gre. Ne les empechez pas de se remarier dans le but de leur ravir une partie de ce que vous aviez donne, a moins qu'elles ne viennent a commettre un peche prouve. Et comportez-vous convenablement envers elles. Si vous avez de l'aversion envers elles durant la vie commune, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose ou Allah a depose un grand bien

[20] Si vous voulez substituer une epouse a une autre, et que vous ayez donne a l'une un qintar, n'en reprenez rien. Quoi! Le reprendriez-vous par injustice et peche manifeste

[21] Comment oseriez-vous le reprendre, apres que l'union la plus intime vous ait associes l'un a l'autre et qu'elles aient obtenu de vous un engagement solennel

[22] Et n'epousez pas les femmes que vos peres ont epousees, exception faite pour le passe. C'est une turpitude, une abomination, et quelle mauvaise conduite

[23] Vous sont interdites vos meres, filles, sœurs, tantes paternelles et tantes maternelles, filles d'un frere et filles d'une sœur, meres qui vous ont allaites, sœurs de lait, meres de vos femmes, belles-filles sous votre tutelle et issues des femmes avec qui vous avez consomme le mariage; si le mariage n'a pas ete consomme, ceci n'est pas un peche de votre part; les femmes de vos fils nes de vos reins; de meme que deux sœurs reunies - exception faite pour le passe. Car vraiment Allah est Pardonneur et Misericordieux

[24] et, parmi les femmes, les dames (qui ont un mari), sauf si elles sont vos esclaves en toute propriete. Prescription d'Allah sur vous! A part cela, il vous est permis de les rechercher, en vous servant de vos biens et en concluant mariage, non en debauches. Puis, de meme que vous jouissez d'elles, donnez-leur leur mahr comme une chose due. Il n'y a aucun peche contre vous a ce que vous concluez un accord quelconque entre vous apres la fixation du mahr Car Allah est, certes, Omniscient et Sage

[25] Et quiconque parmi vous n'a pas les moyens pour epouser des femmes libres (non esclaves) croyantes, eh bien (il peut epouser) une femme parmi celles de vos esclaves croyantes. Allah connait mieux votre foi, car vous etes les uns des autres (de la meme religion). Et epousez-les avec l'autorisation de leurs maitres (Waliy) et donnez-leur un mahr convenable; (epousez-les) etant vertueuses et non pas livrees a la debauche ni ayant des amants clandestins. Si, une fois engagees dans le mariage, elles commettent l'adultere, elles recoivent la moitie du chatiment qui revient aux femmes libres (non esclaves) mariees. Ceci est autorise a celui d'entre vous qui craint la debauche; mais ce serait mieux pour vous d'etre endurant. Et Allah est Pardonneur et Misericordieux

[26] Allah veut vous eclairer, vous montrer les voies des hommes d'avant vous, et aussi accueillir votre repentir. Et Allah est Omniscient et Sage

[27] Et Allah veut accueillir votre repentir. Mais ceux qui suivent les passions veulent que vous vous incliniez grandement (vers l'erreur comme ils le font)

[28] Allah veut vous alleger (les obligations,) car l'homme a ete cree faible

[29] O les croyants! Que les uns d'entre vous ne mangent pas les biens des autres illegalement. Mais qu'il y ait du negoce (legal), entre vous, par consentement mutuel. Et ne vous tuez pas vous-memes. Allah, en verite, est Misericordieux envers vous

[30] Et quiconque commet cela, par exces et par iniquite, Nous le jetterons au Feu, voila qui est facile pour Allah

[31] Si vous evitez les grands peches qui vous sont interdits, Nous effacerons vos mefaits de votre compte, et Nous vous ferons entrer dans un endroit honorable (le Paradis)

[32] Ne convoitez pas ce qu'Allah a attribue aux uns d'entre vous plus qu'aux autres; aux hommes la part qu'ils ont acquise, et aux femmes la part qu'elles ont acquise. Demandez a Allah de Sa grace. Car Allah, certes, est Omniscient

[33] A tous Nous avons designe des heritiers pour ce que leur laissent leurs pere et mere, leurs proches parents, et ceux envers qui, de vos propres mains, vous vous etes engages, donnez leur donc leur part, car Allah, en verite, est temoin de tout

[34] Les hommes ont autorite sur les femmes, en raison des faveurs qu'Allah accorde a ceux-la sur celles-ci, et aussi a cause des depenses qu'ils font de leurs biens. Les femmes vertueuses sont obeissantes (a leurs maris), et protegent ce qui doit etre protege, pendant l'absence de leurs epoux, avec la protection d'Allah. Et quant a celles dont vous craignez la desobeissance, exhortez-les, eloignez-vous d'elles dans leurs lits et frappez-les. Si elles arrivent a vous obeir, alors ne cherchez plus de voie contre elles, car Allah est certes, Haut et Grand

[35] Si vous craignez le desaccord entre les deux [epoux], envoyez alors un arbitre de sa famille a lui, et un arbitre de sa famille a elle. Si les deux veulent la reconciliation, Allah retablira l'entente entre eux. Allah est certes, Omniscient et Parfaitement Connaisseur

[36] Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associe. Agissez avec bonte envers (vos) pere et mere, les proches, les orphelins, les pauvres, le proche voisin, le voisin lointain, le collegue et le voyageur, et les esclaves en votre possession, car Allah n'aime pas, en verite, le presomptueux, l'arrogant

[37] Ceux qui sont avares et ordonnent l'avarice aux autres, et cachent ce qu'Allah leur a donne de par Sa grace. Nous avons prepare un chatiment avilissant pour les mecreants

[38] Et ceux qui depensent leurs biens avec ostentation devant les gens, et ne croient ni en Allah ni au Jour dernier. Quiconque a le Diable pour camarade inseparable, quel mauvais camarade

[39] Qu'auraient-ils a se reprocher s'ils avaient cru en Allah et au Jour dernier et depense (dans l'obeissance) de ce qu'Allah leur a attribue? Allah, d'eux, est Omniscient

[40] Certes, Allah ne lese (personne), fut-ce du poids d'un atome. S'il est une bonne action, Il la double, et accorde une grosse recompense de Sa part

[41] Comment seront-ils quand Nous ferons venir de chaque communaute un temoin, et que Nous te (Muhammad) ferons venir comme temoin contre ces gens-ci

[42] Ce jour-la, ceux qui n'ont pas cru et ont desobei au Messager, prefereraient que la terre fut nivelee sur eux et ils ne sauront cacher a Allah aucune parole

[43] O les croyants! N'approchez pas de la Salat alors que vous etes ivres jusqu'a ce que vous compreniez ce que vous dites, et aussi quand vous etes en etat d'impurete [pollues] - a moins que vous ne soyez en voyage - jusqu'a ce que vous ayez pris un bain rituel. Si vous etes malades ou en voyage, ou si l'un de vous revient du lieu ou il a fait ses besoins, ou si vous avez touche a des femmes et que vous ne trouviez pas d'eau, alors recourez a une terre pure, et passez-vous-en sur vos visages et sur vos mains. Allah, en verite, est Indulgent et Pardonneur

[44] N'as-tu (Muhammad) pas vu ceux qui ont recu une partie du Livre acheter l'egarement et chercher a ce que vous vous egariez du [droit] chemin

[45] Allah connait mieux vos ennemis. Et Allah suffit comme protecteur. Et Allah suffit comme secoureur

[46] Il en est parmi les Juifs qui detournent les mots de leur sens, et disent: «Nous avions entendu, mais nous avons desobei», «Ecoute sans qu'il te soit donne d'entendre», et favorise nous «Ra'ina», tordant la langue et attaquant la religion. Si au contraire ils disaient: «Nous avons entendu et nous avons obei», «Ecoute», et «Regarde-nous», ce serait meilleur pour eux, et plus droit. Mais Allah les a maudits a cause de leur mecreance; leur foi est donc bien mediocre

[47] O vous a qui on a donne le Livre, croyez a ce que Nous avons fait descendre, en confirmation de ce que vous aviez deja, avant que Nous effacions des visages et les retournions sens devant derriere, ou que Nous les maudissions comme Nous avons maudit les gens du Sabbat. Car le commandement d'Allah est toujours execute

[48] Certes Allah ne pardonne pas qu'on Lui donne quelqu'associe. A part cela, Il pardonne a qui Il veut. Mais quiconque donne a Allah quelqu'associe commet un enorme peche

[49] N'as-tu pas vu ceux-la qui se declarent purs? Mais c'est Allah qui purifie qui Il veut; et ils ne seront point leses, fut-ce d'un brin de noyau de datte

[50] Regarde comme ils inventent le mensonge a l'encontre d'Allah. Et ca, c'est assez comme peche manifeste

[51] N'as-tu pas vu ceux-la, a qui une partie du Livre a ete donnee, avoir foi a la magie (gibt) et au Taghhout, et dire en faveur de ceux qui ne croient pas: «Ceux-la sont mieux guides (sur le chemin) que ceux qui ont cru»

[52] Voila ceux qu'Allah a maudits; et quiconque Allah maudit, jamais tu ne trouveras pour lui de secoureur

[53] Possedent-ils une partie du pouvoir? Ils ne donneraient donc rien aux gens, fut-ce le creux d'un noyau de datte

[54] Envient-ils aux gens ce qu'Allah leur a donne de par Sa grace? Or, Nous avons donne a la famille d'Abraham le Livre et la Sagesse; et Nous leur avons donne un immense royaume

[55] Certains d'entre eux ont cru en lui, d'autres d'entre eux s'en sont ecartes. L'Enfer leur suffira comme flamme (pour y bruler)

[56] Certes, ceux qui ne croient pas a Nos Versets, (le Coran) Nous les brulerons bientot dans le Feu. Chaque fois que leurs peaux auront ete consumees, Nous leur donnerons d'autres peaux en echange afin qu'ils goutent au chatiment. Allah est certes, Puissant et Sage

[57] Et quant a ceux qui ont cru et fait de bonnes œuvres, bientot Nous les ferons entrer aux Jardins sous lesquels coulent des ruisseaux. Ils y demeureront eternellement. Il y aura la pour eux des epouses purifiees. Et Nous les ferons entrer sous un ombrage epais

[58] Certes, Allah vous commande de rendre les depots a leurs ayants-droit, et quand vous jugez entre des gens, de juger avec equite. Quelle bonne exhortation qu'Allah vous fait! Allah est, en verite, Celui qui entend et qui voit tout

[59] O les croyants! Obeissez a Allah, et obeissez au Messager et a ceux d'entre vous qui detiennent le commandement. Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-le a Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Ce sera bien mieux et de meilleure interpretation (et aboutissement)

[60] N'as-tu pas vu ceux qui pretendent croire a ce qu'on a fait descendre vers toi [prophete] et a ce qu'on a fait descendre avant toi? Ils veulent prendre pour juge le Taghut, alors que c'est en lui qu'on leur a commande de ne pas croire. Mais le Diable veut les egarer tres loin, dans l'egarement

[61] Et lorsqu'on leur dit: «Venez vers ce qu'Allah a fait descendre et vers le Messager», tu vois les hypocrites s'ecarter loin de toi

[62] Comment (agiront-ils) quand un malheur les atteindra, a cause de ce qu'ils ont prepare de leurs propres mains? Puis ils viendront alors pres de toi, jurant par Allah: «Nous n'avons voulu que le bien et la reconciliation»

[63] Voila ceux dont Allah sait ce qu'ils ont dans leurs cœurs. Ne leur tiens donc pas rigueur, exhorte-les, et dis-leur sur eux-memes des paroles convaincantes

[64] Nous n'avons envoye de Messager que pour qu'il soit obei par la permission d'Allah. Si, lorsqu'ils ont fait du tort a leurs propres personnes ils venaient a toi en implorant le pardon d'Allah et si le Messager demandait le pardon pour eux, ils trouveraient, certes, Allah, Tres Accueillant au repentir, Misericordieux

[65] Non!... Par ton Seigneur! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu'ils ne t'auront demande de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront eprouve nulle angoisse pour ce que tu auras decide, et qu'ils se soumettent completement [a ta sentence]

[66] Si Nous leur avions prescrit ceci: «Tuez-vous vous-memes», ou «Sortez de vos demeures», ils ne l'auraient pas fait, sauf un petit nombre d'entre eux. S'ils avaient fait ce a quoi on les exhortait, cela aurait ete certainement meilleur pour eux, et (leur foi) aurait ete plus affermie

[67] Alors Nous leur aurions donne certainement, de Notre part, une grande recompense

[68] et Nous les aurions guide certes, vers un droit chemin

[69] Quiconque obeit a Allah et au Messager... ceux-la seront avec ceux qu'Allah a combles de Ses bienfaits: les prophetes, les veridiques, les martyrs, et les vertueux. Et quels bons compagnons que ceux-la

[70] Cette grace vient d'Allah. Et Allah suffit comme Parfait Connaisseur

[71] O les croyants! Prenez vos precautions et partez en expedition par detachements ou en masse

[72] Parmi vous, il y aura certes, quelqu'un qui tardera [a aller au combat] et qui, si un malheur vous atteint, dira: «Certes, Allah m'a fait une faveur en ce que je ne me suis pas trouve en leur compagnie»

[73] et si c'est une grace qui vous atteint de la part d'Allah, il se mettra, certes, a dire, comme s'il n'y avait aucune affection entre vous et lui: «Quel dommage! Si j'avais ete avec eux, j'aurais alors acquis un gain enorme»

[74] Qu'ils combattent donc dans le sentier d'Allah, ceux qui troquent la vie presente contre la vie future. Et quiconque combat dans le sentier d'Allah, tue ou vainqueur, Nous lui donnerons bientot une enorme recompense

[75] Et qu'avez-vous a ne pas combattre dans le sentier d'Allah, et pour la cause des faibles: hommes, femmes et enfants qui disent: «Seigneur! Fais-nous sortir de cette cite dont les gens sont injustes, et assigne-nous de Ta part un allie, et assigne-nous de Ta part un secoureur»

[76] Les croyants combattent dans le sentier d'Allah, et ceux qui ne croient pas combattent dans le sentier du Taghut. Eh bien, combattez les allies du Diable, car la ruse du Diable est, certes, faible

[77] N'as-tu pas vu ceux auxquels on avait dit: «Abstenez-vous de combattre, accomplissez la Salat et acquittez la Zakat!» Puis lorsque le combat leur fut prescrit, voila qu'une partie d'entre eux se mit a craindre les gens comme on craint Allah, ou meme d'une crainte plus forte encore, et a dire: «O notre Seigneur! Pourquoi nous as-Tu prescrit le combat? Pourquoi n'as-Tu pas reporte cela a un peu plus tard?» Dis: «La jouissance d'ici-bas est ephemere, mais la vie future est meilleure pour quiconque est pieux. Et on ne vous lesera pas, fut-ce d'un brin de noyau de datte

[78] Ou que vous soyez, la mort vous atteindra, fussiez-vous dans des tours imprenables. Qu'un bien les atteigne, ils disent: «C'est de la part d'Allah.» Qu'un mal les atteigne, ils disent: «C'est du a toi (Muhammad).» Dis: «Tout est d'Allah.» Mais qu'ont-ils ces gens, a ne comprendre presque aucune parole

[79] Tout bien qui t'atteint vient d'Allah, et tout mal qui t'atteint vient de toi-meme. Et nous t'avons envoye aux gens comme Messager. Et Allah suffit comme temoin

[80] Quiconque obeit au Messager obeit certainement a Allah. Et quiconque tourne le dos... Nous ne t'avons pas envoye a eux comme gardien

[81] Ils disent: «Obeissance!» Puis, sitot sortis de chez toi, une partie d'entre eux delibere au cours de la nuit de tout autre chose que ce qu'elle t'a dit. [Cependant] Allah enregistre ce qu'ils font la nuit. Pardonne-leur donc et place ta confiance en Allah. Et Allah suffit comme Protecteur

[82] Ne meditent-ils donc pas sur le Coran? S'il provenait d'un autre qu'Allah, ils y trouveraient certes maintes contradictions

[83] Quand leur parvient une nouvelle rassurante ou alarmante, ils la diffusent. S'ils la rapportaient au Messager et aux detenteurs du commandement parmi eux, ceux d'entre eux qui cherchent a etre eclaires, auraient appris (la verite de la bouche du Prophete et des detenteurs du commandement). Et n'eussent ete la grace d'Allah sur vous et Sa misericorde, vous auriez suivi le Diable, a part quelques-uns

[84] Combats donc dans le sentier d'Allah, tu n'es responsable que de toi meme, et incite les croyants (au combat) Allah arretera certes la violence des mecreants. Allah est plus redoutable en force et plus severe en punition

[85] Quiconque intercede d'une bonne intercession, en aura une part; et quiconque intercede d'une mauvaise intercession en portera une part de responsabilite. Et Allah est Puissant sur toute chose

[86] Si on vous fait une salutation, saluez d'une facon meilleure; ou bien rendez-la (simplement). Certes, Allah tient compte de tout

[87] Allah! Pas de divinite a part Lui! Tres certainement Il vous rassemblera au Jour de la Resurrection, point de doute la-dessus. Et qui est plus veridique qu'Allah en parole

[88] Qu'avez-vous a vous diviser en deux factions au sujet des hypocrites? Alors qu'Allah les a refoules (dans leur infidelite) pour ce qu'ils ont acquis. Voulez-vous guider ceux qu'Allah egare? Et quiconque Allah egare, tu ne lui trouveras pas de chemin (pour le ramener)

[89] Ils aimeraient vous voir mecreants comme ils ont mecru: alors vous seriez tous egaux! Ne prenez donc pas d'allies parmi eux, jusqu'a ce qu'ils emigrent dans le sentier d'Allah. Mais s'ils tournent le dos, saisissez-les alors, et tuez-les ou que vous les trouviez; et ne prenez parmi eux ni allie ni secoureur

[90] excepte ceux qui se joignent a un groupe avec lequel vous avez conclu une alliance, ou ceux qui viennent chez vous, le cœur serre d'avoir a vous combattre ou a combattre leur propre tribu. Si Allah avait voulu, Il leur aurait donne l'audace (et la force) contre vous, et ils vous auraient certainement combattu. (Par consequent,) s'ils restent neutres a votre egard et ne vous combattent point, et qu'ils vous offrent la paix, alors, Allah ne vous donne pas de chemin contre eux

[91] Vous en trouverez d'autres qui cherchent a avoir votre confiance, et en meme temps la confiance de leur propre tribu. Toutes les fois qu'on les pousse vers l'Association, (l'idolatrie) ils y retombent en masse. (Par consequent,) s'ils ne restent pas neutres a votre egard, ne vous offrent pas la paix et ne retiennent pas leurs mains (de vous combattre), alors, saisissez-les et tuez les ou que vous les trouviez. Contre ceux-ci, Nous vous avons donne une autorite manifeste

[92] Il n'appartient pas a un croyant de tuer un autre croyant, si ce n'est par erreur. Quiconque tue par erreur un croyant, qu'il affranchisse alors un esclave croyant et remette a sa famille le prix du sang, a moins que celle-ci n'y renonce par charite. Mais si [le tue] appartenait a un peuple ennemi a vous et qu'il soit croyant, qu'on affranchisse alors un esclave croyant. S'il appartenait a un peuple auquel vous etes lies par un pacte, qu'on verse alors a sa famille le prix du sang et qu'on affranchisse un esclave croyant. Celui qui n'en trouve pas les moyens, qu'il jeune deux mois d'affilee pour etre pardonne par Allah. Allah est Omniscient et Sage

[93] Quiconque tue intentionnellement un croyant, Sa retribution alors sera l'Enfer, pour y demeurer eternellement. Allah l'a frappe de Sa colere, l'a maudit et lui a prepare un enorme chatiment

[94] O les croyants! Lorsque vous sortez pour lutter dans le sentier d'Allah, voyez bien clair (ne vous hatez pas) et ne dites pas a quiconque vous adresse le salut (de l'Islam): «Tu n'es pas croyant», convoitant les biens de la vie d'ici-bas. Or c'est aupres d'Allah qu'il y a beaucoup de butin. C'est ainsi que vous etiez auparavant; puis Allah vous a accorde Sa grace. Voyez donc bien clair. Allah est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites

[95] Ne sont pas egaux ceux des croyants qui restent chez eux - sauf ceux qui ont quelque infirmite - et ceux qui luttent corps et biens dans le sentier d'Allah. Allah donne a ceux qui luttent corps et biens un grade d'excellence sur ceux qui restent chez eux. Et a chacun Allah a promis la meilleure recompense; et Allah a mis les combattants au-dessus des non combattants en leur accordant une retribution immense

[96] des grades de superiorite de Sa part ainsi qu'un pardon et une misericorde. Allah est Pardonneur et Misericordieux

[97] Ceux qui ont fait du tort a eux-memes, les Anges enleveront leurs ames en disant: «Ou en etiez-vous?» (a propos de votre religion) - «Nous etions impuissants sur terre», dirent-ils. Alors les Anges diront: «La terre d'Allah n'etait-elle pas assez vaste pour vous permettre d'emigrer?» Voila bien ceux dont le refuge est l'Enfer. Et quelle mauvaise destination

[98] A l'exception des impuissants: hommes, femmes et enfants, incapables de se debrouiller, et qui ne trouvent aucune voie

[99] A ceux-la, il se peut qu'Allah donne le pardon. Allah est Clement et Pardonneur

[100] Et quiconque emigre dans le sentier d'Allah trouvera sur terre maints refuges et abondance. Et quiconque sort de sa maison, emigrant vers Allah et Son messager, et que la mort atteint, sa recompense incombe a Allah. Et Allah est Pardonneur et Misericordieux

[101] Et quand vous parcourez la terre, ce n'est pas un peche pour vous de raccourcir la Salat, si vous craignez que les mecreants ne vous mettent a l'epreuve, car les mecreants demeurent pour vous un ennemi declare

[102] Et lorsque tu (Muhammad) te trouves parmi eux, et que tu les diriges dans la Salat, qu'un groupe d'entre eux se mette debout en ta compagnie, en gardant leurs armes. Puis lorsqu'ils ont termine la prosternation, qu'ils passent derriere vous et que vienne l'autre groupe, ceux qui n'ont pas encore celebre la Salat. A ceux-ci alors d'accomplir la Salat avec toi, prenant leurs precautions et leurs armes. Les mecreants aimeraient vous voir negliger vos armes et vos bagages, afin de tomber sur vous en une seule masse. Vous ne commettez aucun peche si, incommodes par la pluie ou malades, vous deposez vos armes; cependant prenez garde. Certes, Allah a prepare pour les mecreants un chatiment avilissant

[103] Quand vous avez accompli la Salat, invoquez le nom d'Allah, debout, assis ou couches sur vos cotes. Puis lorsque vous etes en securite, accomplissez la Salat (normalement), car la Salat demeure, pour les croyants, une prescription, a des temps determines

[104] Ne faiblissez pas dans la poursuite du peuple [ennemi]. Si vous souffrez, lui aussi souffre comme vous souffrez, tandis que vous esperez d'Allah ce qu'il n'espere pas. Allah est Omniscient et Sage

[105] Nous avons fait descendre vers toi le Livre avec la verite, pour que tu juges entre les gens, selon ce qu'Allah t'a appris. Et ne te fais pas l'avocat des traitres

[106] Et implore d'Allah le pardon car Allah est certes Pardonneur et Misericordieux

[107] Et ne dispute pas en faveur de ceux qui se trahissent eux-memes. Allah, vraiment, n'aime pas le traitre et le pecheur

[108] Ils cherchent a se cacher des gens, mais ils ne cherchent pas a se cacher d'Allah. Or, Il est avec eux quand ils tiennent la nuit des paroles qu'Il (Allah) n'agree pas. Et Allah ne cesse de cerner (par Sa science) ce qu'ils font

[109] Voila les gens en faveur desquels vous disputez dans la vie presente. Mais qui va disputer pour eux devant Allah au Jour de la Resurrection? Ou bien qui sera leur protecteur

[110] Quiconque agit mal ou fait du tort a lui-meme, puis aussitot implore d'Allah le pardon, trouvera Allah Pardonneur et Misericordieux

[111] Quiconque acquiert un peche, ne l'acquiert que contre lui-meme. Et Allah est Omniscient et Sage

[112] Et quiconque acquiert une faute ou un peche puis en accuse un innocent, se rend coupable alors d'une injustice et d'un peche manifeste

[113] Et n'eut ete la grace d'Allah sur toi (Muhammad) et Sa misericorde, une partie d'entre eux t'aurait bien volontiers egare. Mais ils n'egarent qu'eux-memes, et ne peuvent en rien te nuire. Allah a fait descendre sur toi le Livre et la Sagesse, et t'a enseigne ce que tu ne savais pas. Et la grace d'Allah sur toi est immense

[114] Il n'y a rien de bon dans la plus grande partie de leurs conversations secretes, sauf si l'un d'eux ordonne une charite, une bonne action, ou une conciliation entre les gens. Et quiconque le fait, cherchant l'agrement d'Allah, a celui-la Nous donnerons bientot une recompense enorme

[115] Et quiconque fait scission d'avec le Messager, apres que le droit chemin lui est apparu et suit un sentier autre que celui des croyants, alors Nous le laisserons comme il s'est detourne, et le brulerons dans l'Enfer. Et quelle mauvaise destination

[116] Certes, Allah ne pardonne pas qu'on Lui donne des associes. A part cela, Il pardonne a qui Il veut. Quiconque donne des associes a Allah s'egare, tres loin dans l'egarement

[117] Ce ne sont que des femelles qu'ils invoquent, en dehors de Lui. Et ce n'est qu'un diable rebelle qu'ils invoquent

[118] Allah l'a (le Diable) maudit et celui-ci a dit: «Certainement, je saisirai parmi Tes serviteurs, une partie determinee

[119] Certes, je ne manquerai pas de les egarer, je leur donnerai de faux espoirs, je leur commanderai, et ils fendront les oreilles aux bestiaux; je leur commanderai, et ils altereront la creation d'Allah. Et quiconque prend le Diable pour allie au lieu d'Allah, sera, certes, voue a une perte evidente

[120] Il leur fait des promesses et leur donne de faux espoirs. Et le Diable ne leur fait que des promesses trompeuses

[121] Voila ceux dont le refuge est l'Enfer. Et ils ne trouveront aucun moyen d'y echapper

[122] Et quant a ceux qui ont cru et fait de bonnes œuvres, Nous les ferons entrer bientot aux Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer eternellement. Promesse d'Allah en verite. Et qui est plus veridique qu'Allah en parole

[123] Ceci ne depend ni de vos desirs ni des desirs des gens du Livre. Quiconque fait un mal sera retribue pour cela, et ne trouvera en sa faveur, hors d'Allah, ni allie ni secoureur

[124] Et quiconque, homme ou femme, fait de bonnes œuvres, tout en etant croyant... les voila ceux qui entreront au Paradis; et on ne leur fera aucune injustice, fut-ce d'un creux de noyau de datte

[125] Qui est meilleur en religion que celui qui soumet a Allah son etre, tout en se conformant a la Loi revelee et suivant la religion d'Abraham, homme de droiture? Et Allah avait pris Abraham pour ami privilegie

[126] C'est a Allah qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah embrasse toute chose (de Sa science et de Sa puissance)

[127] Et ils te consultent a propos de ce qui a ete decrete au sujet des femmes. Dis: «Allah vous donne Son decret la-dessus, en plus de ce qui vous est recite dans le Livre, au sujet des orphelines auxquelles vous ne donnez pas ce qui leur a ete prescrit, et que vous desirez epouser, et au sujet des mineurs encore d'age faible». Vous devez agir avec equite envers les orphelins. Et de tout ce que vous faites de bien, Allah en est, certes, Omniscient

[128] Et si une femme craint de son mari abandon ou indifference, alors ce n'est pas un peche pour les deux s'ils se reconcilient par un compromis quelconque, et la reconciliation est meilleure, puisque les ames sont portees a la ladrerie. Mais si vous agissez en bien et vous etes pieux... Allah est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites

[129] Vous ne pourrez jamais etre equitables entre vos femmes, meme si vous en etes soucieux. Ne vous penchez pas tout a fait vers l'une d'elles, au point de laisser l'autre comme en suspens. Mais si vous vous reconciliez et vous etes pieux... donc Allah est, certes, Pardonneur et Misericordieux

[130] Si les deux se separent, Allah de par Sa largesse, accordera a chacun d'eux un autre destin. Et Allah est plein de largesses et parfaitement Sage

[131] A Allah seul appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. «Craignez Allah!» Voila ce que Nous avons enjoint a ceux auxquels avant vous le Livre fut donne, tout comme a vous-memes. Et si vous ne croyez pas (cela ne nuit pas a Allah, car) tres certainement a Allah seul appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah se suffit a Lui-meme et Il est digne de louange

[132] A Allah seul appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah suffit pour s'occuper de tout

[133] S'Il voulait, il vous ferait disparaitre, o gens, et en ferait venir d'autres. Car Allah en est tres capable

[134] Quiconque desire la recompense d'ici-bas, c'est aupres d'Allah qu'est la recompense d'ici-bas tout comme celle de l'au-dela. Et Allah entend et observe tout

[135] O les croyants! Observez strictement la justice et soyez des temoins (veridiques) comme Allah l'ordonne, fut-ce contre vous-memes, contre vos pere et mere ou proches parents. Qu'il s'agisse d'un riche ou d'un besogneux, Allah a priorite sur eux deux (et Il est plus connaisseur de leur interet que vous). Ne suivez donc pas les passions, afin de ne pas devier de la justice. Si vous portez un faux temoignage ou si vous le refusez, [sachez qu'] Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites

[136] O les croyants! Soyez fermes en votre foi en Allah, en Son messager, au Livre qu'Il a fait descendre sur Son messager, et au Livre qu'Il a fait descendre avant. Quiconque ne croit pas en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers et au Jour dernier, s'egare, loin dans l'egarement

[137] Ceux qui ont cru, puis sont devenus mecreants, puis ont cru de nouveau, ensuite sont redevenus mecreants, et n'ont fait que croitre en mecreance, Allah ne leur pardonnera pas, ni les guidera vers un chemin (droit)

[138] Annonce aux hypocrites qu'il y a pour eux un chatiment douloureux

[139] ceux qui prennent pour allies des mecreants au lieu des croyants, est-ce la puissance qu'ils recherchent aupres d'eux? (En verite) la puissance appartient entierement a Allah

[140] Dans le Livre, Il vous a deja revele ceci: lorsque vous entendez qu'on renie les versets (le Coran) d'Allah et qu'on s'en raille, ne vous asseyez point avec ceux-la jusqu'a ce qu'ils entreprennent une autre conversation. Sinon, vous serez comme eux. Allah rassemblera, certes, les hypocrites et les mecreants, tous, dans l'Enfer

[141] Ils restent dans l'expectative a votre egard; si une victoire vous vient de la part d'Allah, ils disent: «N'etions-nous pas avec vous?» et s'il en revient un avantage aux mecreants, ils leur disent: «Est-ce que nous n'avons pas mis la main sur vous pour vous soustraire aux croyants?» Eh bien, Allah jugera entre vous au Jour de la Resurrection. Et jamais Allah ne donnera une voie aux mecreants contre les croyants

[142] Les hypocrites cherchent a tromper Allah, mais Allah retourne leur tromperie (contre eux-memes). Et lorsqu'ils se levent pour la Salat, ils se levent avec paresse et par ostentation envers les gens. A peine invoquent-ils Allah

[143] Ils sont indecis (entre les croyants et les mecreants,) n'appartenant ni aux uns ni aux autres. Or, quiconque Allah egare, jamais tu ne trouveras de chemin pour lui

[144] O les croyants! Ne prenez pas pour allies les mecreants au lieu des croyants. Voudriez-vous donner a Allah une preuve evidente contre vous

[145] Les hypocrites seront, certes, au plus bas fond du Feu, et tu ne leur trouveras jamais de secoureur

[146] sauf ceux qui se repentent, s'amendent, s'attachent fermement a Allah, et Lui vouent une foi exclusive. Ceux-la seront avec les croyants. Et Allah donnera aux croyants une enorme recompense

[147] Pourquoi Allah vous infligerait-Il un chatiment si vous etes reconnaissants et croyants? Allah est Reconnaissant et Omniscient

[148] Allah n'aime pas qu'on profere de mauvaises paroles sauf quand on a ete injustement provoque. Et Allah est Audient et Omniscient

[149] Que vous fassiez du bien, ouvertement ou en cachette, ou bien que vous pardonniez un mal... Alors Allah est Pardonneur et Omnipotent

[150] Ceux qui ne croient pas en Allah et en Ses messagers, et qui veulent faire distinction entre Allah et Ses messagers et qui disent: «Nous croyons en certains d'entre eux mais ne croyons pas en d'autres», et qui veulent prendre un chemin intermediaire (entre la foi et la mecreance)

[151] les voila les vrais mecreants! Et Nous avons prepare pour les mecreants un chatiment avilissant

[152] Et ceux qui croient en Allah et en Ses messagers et qui ne font point de difference entre ces derniers, voila ceux a qui Il donnera leurs recompenses. Et Allah est Pardonneur et Misericordieux

[153] Les gens du Livre te demandent de leur faire descendre du ciel un Livre. Ils ont deja demande a Moise quelque chose de bien plus grave quand ils dirent: «Fais-nous voir Allah a decouvert!» Alors la foudre les frappa pour leur tort. Puis ils adopterent le Veau (comme idole) meme apres que les preuves leur furent venues. Nous leur pardonnames cela et donnames a Moise une autorite declaree

[154] Et pour (obtenir) leur engagement, Nous avons brandi au-dessus d'eux le Mont Tor, Nous leur avons dit: «Entrez par la porte en vous prosternant» Nous leur avons dit: «Ne transgressez pas le Sabbat» et Nous avons pris d'eux un engagement ferme

[155] (Nous les avons maudits) a cause de leur rupture de l'engagement, leur mecreance aux revelations d'Allah, leur meurtre injustifie des prophetes, et leur parole: «Nos cœurs sont (enveloppes) et impermeables». En realite, c'est Allah qui a scelle leurs cœurs a cause de leur mecreance, car ils ne croyaient que tres peu

[156] Et a cause de leur mecreance et de l'enorme calomnie qu'ils prononcent contre Marie

[157] et a cause de leur parole: «Nous avons vraiment tue le Christ, Jesus, fils de Marie, le Messager d'Allah»... Or, ils ne l'ont ni tue ni crucifie; mais ce n'etait qu'un faux semblant! Et ceux qui ont discute sur son sujet sont vraiment dans l'incertitude: ils n'en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l'ont certainement pas tue

[158] mais Allah l'a eleve vers Lui. Et Allah est Puissant et Sage

[159] Il n'y aura personne, parmi les gens du Livre, qui n'aura pas foi en lui avant sa mort. Et au Jour de la Resurrection, il sera temoin contre eux

[160] C'est a cause des iniquites des Juifs que Nous leur avons rendu illicites les bonnes nourritures qui leur etaient licites, et aussi a cause de ce qu'ils obstruent le sentier d'Allah, (a eux-memes et) a beaucoup de monde

[161] et a cause de ce qu'ils prennent des interets usuraires- qui leur etaient pourtant interdits - et parce qu'ils mangent illegalement les biens des gens. A ceux d'entre eux qui sont mecreants Nous avons prepare un chatiment douloureux

[162] Mais ceux d'entre eux qui sont enracines dans la connaissance, ainsi que les croyants, (tous) ont foi a ce qu'on a fait descendre sur toi et a ce qu'on a fait descendre avant toi. Et quant a ceux qui accomplissent la Salat, paient la Zakat et croient en Allah et au Jour dernier, ceux-la Nous leur donnerons une enorme recompense

[163] Nous t'avons fait une revelation comme Nous fimes a Noe et aux prophetes apres lui. Et Nous avons fait revelation a Abraham, a Ismael, a Isaac, a Jacob aux Tribus, a Jesus, a Job, a Jonas, a Aaron et a Salomon, et Nous avons donne le Zabour a David

[164] Et il y a des messagers dont Nous t'avons raconte l'histoire precedemment, et des messagers dont Nous ne t'avons point raconte l'histoire - et Allah a parle a Moise de vive voix

[165] en tant que messagers, annonciateurs et avertisseurs, afin qu'apres la venue des messagers il n'y eut pour les gens point d'argument devant Allah. Allah est Puissant et Sage

[166] Mais Allah temoigne de ce qu'Il a fait descendre vers toi, Il l'a fait descendre en toute connaissance. Et les Anges en temoignent. Et Allah suffit comme temoin

[167] Ceux qui ne croient pas et qui obstruent le sentier d'Allah, s'egarent certes loin dans l'egarement

[168] Ceux qui ne croient pas et qui pratiquent l'injustice, Allah n'est nullement dispose a leur pardonner, ni a les guider dans un chemin

[169] (autre) que le chemin de l'Enfer ou ils demeureront eternellement. Et cela est facile a Allah

[170] O gens! Le Messager vous a apporte la verite de la part de votre Seigneur. Ayez la foi, donc, cela vous sera meilleur. Et si vous ne croyez pas (qu'importe!), c'est a Allah qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah est Omniscient et Sage

[171] O gens du Livre (Chretiens), n'exagerez pas dans votre religion, et ne dites d'Allah que la verite. Le Messie Jesus, fils de Marie, n'est qu'un Messager d'Allah, Sa parole qu'Il envoya a Marie, et un souffle (de vie) venant de Lui. Croyez donc en Allah et en Ses messagers. Et ne dites pas «Trois». Cessez! Ce sera meilleur pour vous. Allah n'est qu'un Dieu unique. Il est trop glorieux pour avoir un enfant. C'est a Lui qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre et Allah suffit comme protecteur

[172] Jamais le Messie ne trouve indigne d'etre un serviteur d'Allah, ni les Anges rapproches [de Lui]. Et ceux qui trouvent indigne de L'adorer et s'enflent d'orgueil... Il les rassemblera tous vers Lui

[173] Quant a ceux qui ont cru et fait de bonnes œuvres, Il leur accordera leurs pleines recompenses et y ajoutera le surcroit de Sa grace. Et quant a ceux qui ont eu la morgue et se sont enfles d'orgueil, Il les chatiera d'un chatiment douloureux. Et ils ne trouveront, pour eux, en dehors d'Allah, ni allie ni secoureur

[174] O gens! Certes, une preuve evidente vous est venue de la part de votre Seigneur. Et Nous avons fait descendre vers vous une lumiere eclatante

[175] Alors ceux qui croient en Allah et qui s'attachent a Lui, Il les fera entrer dans une misericorde venue de Lui, et dans une grace aussi. Et Il les guidera vers Lui dans un chemin droit

[176] Ils te demandent ce qui a ete decrete. Dis: «Au sujet du defunt qui n'a pas de pere ni de mere ni d'enfant, Allah vous donne Son decret: si quelqu'un meurt sans enfant, mais a une sœur, a celle-ci revient la moitie de ce qu'il laisse. Et lui, il heritera d'elle en totalite si elle n'a pas d'enfant. Mais s'il a deux sœurs (ou plus), a elles alors les deux tiers de ce qu'il laisse; et s'il a des freres et des sœurs, a un frere alors revient une portion egale a celle de deux sœurs. Allah vous donne des explications pour que vous ne vous egariez pas. Et Allah est Omniscient

[1] O les croyants! Remplissez fidelement vos engagements. Vous est permise la bete du cheptel, sauf ce qui sera enonce [comme etant interdit]. Ne vous permettez point la chasse alors que vous etes en etat d'ihram. Allah en verite, decide ce qu'Il veut

[2] O les croyants! Ne profanez ni les rites du pelerinage (dans les endroits sacres) d'Allah, ni le mois sacre, ni les animaux de sacrifice, ni les guirlandes, ni ceux qui se dirigent vers la Maison sacree cherchant de leur Seigneur grace et agrement. Une fois desacralises, vous etes libres de chasser. Et ne laissez pas la haine pour un peuple qui vous a obstrue la route vers la Mosquee sacree vous inciter a transgresser. Entraidez-vous dans l'accomplissement des bonnes œuvres et de la piete et ne vous entraidez pas dans le peche et la transgression. Et craignez Allah, car Allah est, certes, dur en punition

[3] Vous sont interdits la bete trouvee morte, le sang, la chair de porc, ce sur quoi on a invoque un autre nom que celui d'Allah, la bete etouffee, la bete assommee ou morte d'une chute ou morte d'un coup de corne, et celle qu'une bete feroce a devoree - sauf celle que vous egorgez avant qu'elle ne soit morte -. (Vous sont interdits aussi la bete) qu'on a immolee sur les pierres dressees, ainsi que de proceder au partage par tirage au sort au moyen de fleches. Car cela est perversite. Aujourd'hui, les mecreants desesperent (de vous detourner) de votre religion: ne les craignez donc pas et craignez-Moi. Aujourd'hui, J'ai paracheve pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agree l'Islam comme religion pour vous. Si quelqu'un est contraint par la faim, sans inclination vers le peche... alors, Allah est Pardonneur et Misericordieux

[4] Ils t'interrogent sur ce qui leur est permis. Dis: «Vous sont permises les bonnes nourritures, ainsi que ce que capturent les carnassiers que vous avez dresses, en leur apprenant ce qu'Allah vous a appris. Mangez donc de ce qu'elles capturent pour vous et prononcez dessus le nom d'Allah. Et craignez Allah. Car Allah est, certes, prompt dans les comptes

[5] «Vous sont permises, aujourd'hui, les bonnes nourritures. Vous est permise la nourriture des gens du Livre, et votre propre nourriture leur est permise. (Vous sont permises) les femmes vertueuses d'entre les croyantes, et les femmes vertueuses d'entre les gens qui ont recu le Livre avant vous, si vous leur donnez leur mahr avec contrat de mariage, non en debauches ni en preneurs d'amantes. Et quiconque abjure la foi, alors vaine devient son action, et il sera dans l'au-dela, du nombre des perdants

[6] O les croyants! Lorsque vous vous levez pour la Salat, lavez vos visages et vos mains jusqu'aux coudes; passez les mains mouillees sur vos tetes; et lavez-vous les pieds jusqu'aux chevilles. Et si vous etes pollues «junub», alors purifiez-vous (par un bain); mais si vous etes malades, ou en voyage, ou si l'un de vous revient du lieu ou il a fait ses besoins ou si vous avez touche aux femmes et que vous ne trouviez pas d'eau, alors recourez a la terre pure, passez-en sur vos visages et vos mains. Allah ne veut pas vous imposer quelque gene, mais Il veut vous purifier et parfaire sur vous Son bienfait. Peut-etre serez-vous reconnaissants

[7] Et rappelez-vous le bienfait d'Allah sur vous, ainsi que l'alliance qu'Il a conclue avec vous, quand vous avez dit: «Nous avons entendu et nous avons obei». Et craignez Allah. Car Allah connait parfaitement le contenu des cœurs

[8] O les croyants! Soyez stricts (dans vos devoirs) envers Allah et (soyez) des temoins equitables. Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas a etre injustes. Pratiquez l'equite: cela est plus proche de la piete. Et craignez Allah. Car Allah est certes Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites

[9] Allah a promis a ceux qui croient et font de bonnes œuvres qu'il y aura pour eux un pardon et une enorme recompense

[10] Quant a ceux qui ne croient pas et traitent de mensonge Nos preuves, ceux-la sont des gens de l'Enfer

[11] O les croyants! Rappelez-vous le bienfait d'Allah a votre egard, le jour ou un groupe d'ennemis s'appretait a porter la main sur vous (en vue de vous attaquer) et qu'Il repoussa leur tentative. Et craignez Allah. C'est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance

[12] Et Allah certes prit l'engagement des enfants d'Israel. Nous nommames douze chefs d'entre eux. Et Allah dit: «Je suis avec vous, pourvu que vous accomplissiez la Salat, acquittiez la Zakat, croyiez en Mes messagers, les aidiez et fassiez a Allah un bon pret. Alors, certes, j'effacerai vos mefaits, et vous ferai entrer aux Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux. Et quiconque parmi vous, apres cela, mecroit, s'egare certes du droit chemin»

[13] Et puis, a cause de leur violation de l'engagement, Nous les avons maudits et endurci leurs cœurs: ils detournent les paroles de leur sens et oublient une partie de ce qui leur a ete rappele. Tu ne cesseras de decouvrir leur trahison, sauf d'un petit nombre d'entre eux. Pardonne-leur donc et oublie [leurs fautes]. Car Allah aime, certes, les bienfaisants

[14] Et de ceux qui disent: «Nous sommes chretiens», Nous avons pris leur engagement. Mais ils ont oublie une partie de ce qui leur a ete rappele. Nous avons donc suscite entre eux l'inimitie et la haine jusqu'au Jour de la Resurrection. Et Allah les informera de ce qu'ils faisaient

[15] O gens du Livre! Notre Messager (Muhammad) vous est certes venu, vous exposant beaucoup de ce que vous cachiez du Livre, et passant sur bien d'autres choses! Une lumiere et un Livre explicite vous sont certes venus d'Allah

[16] Par ceci (le Coran), Allah guide aux chemins du salut ceux qui cherchent Son agrement. Et Il les fait sortir des tenebres a la lumiere par Sa grace. Et Il les guide vers un chemin droit

[17] Certes sont mecreants ceux qui disent: «Allah, c'est le Messie, fils de Marie!» - Dis: «Qui donc detient quelque chose d'Allah (pour L'empecher), s'Il voulait faire perir le Messie, fils de Marie, ainsi que sa mere et tous ceux qui sont sur la terre?... A Allah seul appartient la royaute des cieux et de la terre et de ce qui se trouve entre les deux». Il cree ce qu'Il veut. Et Allah est Omnipotent

[18] Les Juifs et les Chretiens ont dit: «Nous sommes les fils d'Allah et Ses preferes.» Dis: «Pourquoi donc vous chatie-t-Il pour vos peches?» En fait, vous etes des etres humains d'entre ceux qu'Il a crees. Il pardonne a qui Il veut et Il chatie qui Il veut. Et a Allah seul appartient la royaute des cieux et de la terre et de ce qui se trouve entre les deux. Et c'est vers Lui que sera la destination finale

[19] O gens du Livre! Notre Messager (Muhammad) est venu pour vous eclairer apres une interruption des messagers afin que vous ne disiez pas: «Il ne nous est venu ni annonciateur ni avertisseur». Voila, certes, que vous est venu un annonciateur et un avertisseur. Et Allah est Omnipotent

[20] (Souvenez-vous) Lorsque Moise dit a son peuple: «O, mon peuple! Rappelez-vous le bienfait d'Allah sur vous, lorsqu'Il a designe parmi vous des prophetes. Et Il a fait de vous des rois. Et Il vous a donne ce qu'Il n'avait donne a nul autre aux mondes

[21] O mon peuple! Entrez dans la terre sainte qu'Allah vous a prescrite. Et ne revenez point sur vos pas [en refusant de combattre] car vous retourneriez perdants

[22] Ils dirent: «O Moise, il y a la un peuple de geants. Jamais nous n'y entrerons jusqu'a ce qu'ils en sortent. S'ils en sortent, alors nous y entrerons»

[23] Deux hommes d'entre ceux qui craignaient Allah et qui etaient combles par Lui de bienfaits dirent: «Entrez chez eux par la porte; puis quand vous y serez entres, vous serez sans doute les dominants. Et c'est en Allah qu'il faut avoir confiance, si vous etes croyants»

[24] Ils dirent: «Moise! Nous n'y entrerons jamais, aussi longtemps qu'ils y seront. Va donc, toi et ton Seigneur, et combattez tous deux. Nous restons la ou nous sommes»

[25] Il dit: «Seigneur! Je n'ai de pouvoir, vraiment, que sur moi-meme et sur mon frere: separe-nous donc de ce peuple pervers»

[26] Il (Allah) dit: «Eh bien, ce pays leur sera interdit pendant quarante ans, durant lesquels ils erreront sur la terre. Ne te tourmente donc pas pour ce peuple pervers»

[27] Et raconte-leur en toute verite l'histoire des deux fils d'Adam. Les deux offrirent des sacrifices; celui de l'un fut accepte et celui de l'autre ne le fut pas. Celui-ci dit: «Je te tuerai surement». «Allah n'accepte, dit l'autre, que de la part des pieux»

[28] Si tu etends vers moi ta main pour me tuer, moi, je n'etendrai pas vers toi ma main pour te tuer: car je crains Allah, le Seigneur de l'Univers

[29] Je veux que tu partes avec le peche de m'avoir tue et avec ton propre peche: alors tu seras du nombre des gens du Feu. Telle est la recompense des injustes

[30] Son ame l'incita a tuer son frere. Il le tua donc et devint ainsi du nombre des perdants

[31] Puis Allah envoya un corbeau qui se mit a gratter la terre pour lui montrer comment ensevelir le cadavre de son frere. Il dit: «Malheur a moi! Suis-je incapable d'etre, comme ce corbeau, a meme d'ensevelir le cadavre de mon frere?» Il devint alors du nombre de ceux que ronge le remords

[32] C'est pourquoi Nous avons prescrit pour les Enfants d'Israel que quiconque tuerait une personne non coupable d'un meurtre ou d'une corruption sur la terre, c'est comme s'il avait tue tous les hommes. Et quiconque lui fait don de la vie, c'est comme s'il faisait don de la vie a tous les hommes. En effet Nos messagers sont venus a eux avec les preuves. Et puis voila, qu'en depit de cela, beaucoup d'entre eux se mettent a commettre des exces sur la terre

[33] La recompense de ceux qui font la guerre contre Allah et Son messager, et qui s'efforcent de semer la corruption sur la terre, c'est qu'ils soient tues, ou crucifies, ou que soient coupees leur main et leur jambe opposees, ou qu'ils soient expulses du pays. Ce sera pour eux l'ignominie ici-bas; et dans l'au-dela, il y aura pour eux un enorme chatiment

[34] excepte ceux qui se sont repentis avant de tomber en votre pouvoir: sachez qu'alors, Allah est Pardonneur et Misericordieux

[35] O les croyants! Craignez Allah, cherchez le moyen de vous rapprocher de Lui et luttez pour Sa cause. Peut-etre serez-vous de ceux qui reussissent

[36] Si les mecreants possedaient tout ce qui est sur la terre et autant encore, pour se racheter du chatiment du Jour de la Resurrection, on ne l'accepterait pas d'eux. Et pour eux il y aura un chatiment douloureux

[37] Ils voudront sortir du Feu, mais ils n'en sortiront point. Et ils auront un chatiment permanent

[38] Le voleur et la voleuse, a tous deux coupez la main, en punition de ce qu'ils se sont acquis, et comme chatiment de la part d'Allah. Allah est Puissant et Sage

[39] Mais quiconque se repent apres son tort et se reforme, Allah accepte son repentir. Car, Allah est, certes, Pardonneur et Misericordieux

[40] Ne sais-tu pas qu'a Allah appartient la royaute des cieux et de la terre? Il chatie qui Il veut et pardonne a qui Il veut. Et Allah est Omnipotent

[41] O Messager! Que ne t'affligent point ceux qui concourent en mecreance; parmi ceux qui ont dit: «Nous avons cru» avec leurs bouches sans que leurs cœurs aient jamais cru et parmi les Juifs qui aiment bien ecouter le mensonge et ecouter d'autres gens qui ne sont jamais venus a toi et qui deforment le sens des mots une fois bien etabli. Ils disent: «Si vous avez recu ceci, acceptez-le et si vous ne l'avez pas recu, soyez mefiants». Celui qu'Allah veut eprouver, tu n'as pour lui aucune protection contre Allah. Voila ceux dont Allah n'a point voulu purifier les cœurs. A eux, seront reserves, une ignominie ici-bas et un enorme chatiment dans l'au-dela

[42] Ils sont attentifs au mensonge et voraces de gains illicites. S'ils viennent a toi, sois juge entre eux ou detourne toi d'eux. Et si tu te detournes d'eux, jamais ils ne pourront te faire aucun mal. Et si tu juges, alors juge entre eux en equite. Car Allah aime ceux qui jugent equitablement

[43] Mais comment te demanderaient-ils d'etre leur juge quand ils ont avec eux la Thora dans laquelle se trouve le jugement d'Allah? Et puis, apres cela, ils rejettent ton jugement. Ces gens-la ne sont nullement les croyants

[44] Nous avons fait descendre la Thora dans laquelle il y a guide et lumiere. C'est sur sa base que les prophetes qui se sont soumis a Allah, ainsi que les rabbins et les docteurs jugent les affaires des Juifs. Car on leur a confie la garde du Livre d'Allah, et ils en sont les temoins. Ne craignez donc pas les gens, mais craignez Moi. Et ne vendez pas Mes enseignements a vil prix. Et ceux qui ne jugent pas d'apres ce qu'Allah a fait descendre, les voila les mecreants

[45] Et Nous y avons prescrit pour eux vie pour vie, œil pour œil, nez pour nez, oreille pour oreille, dent pour dent. Les blessures tombent sous la loi du talion. Apres, quiconque y renonce par charite, cela lui vaudra une expiation. Et ceux qui ne jugent pas d'apres ce qu'Allah a fait descendre, ceux-la sont des injustes

[46] Et Nous avons envoye apres eux Jesus, fils de Marie, pour confirmer ce qu'il y avait dans la Thora avant lui. Et Nous lui avons donne l'Evangile, ou il y a guide et lumiere, pour confirmer ce qu'il y avait dans la Thora avant lui, et un guide et une exhortation pour les pieux

[47] Que les gens de l'Evangile jugent d'apres ce qu'Allah y a fait descendre. Ceux qui ne jugent pas d'apres ce qu'Allah a fait descendre, ceux-la sont les pervers

[48] Et sur toi (Muhammad) Nous avons fait descendre le Livre avec la verite, pour confirmer le Livre qui etait la avant lui et pour prevaloir sur lui. Juge donc parmi eux d'apres ce qu'Allah a fait descendre. Ne suis pas leurs passions, loin de la verite qui t'est venue. A chacun de vous Nous avons assigne une legislation et un plan a suivre. Si Allah avait voulu, certes Il aurait fait de vous tous une seule communaute. Mais Il veut vous eprouver en ce qu'Il vous donne. Concurrencez donc dans les bonnes cœvres. C'est vers Allah qu'est votre retour a tous; alors Il vous informera de ce en quoi vous divergiez

[49] Juge alors parmi eux d'apres ce qu'Allah a fait descendre. Ne suis pas leurs passions, et prends garde qu'ils ne tentent de t'eloigner d'une partie de ce qu'Allah t'a revele. Et puis, s'ils refusent (le jugement revele) sache qu'Allah veut les affliger [ici-bas] pour une partie de leurs peches. Beaucoup de gens, certes, sont des pervers

[50] Est-ce donc le jugement du temps de l'Ignorance qu'ils cherchent? Qu'y a-t-il de meilleur qu'Allah, en matiere de jugement pour des gens qui ont une foi ferme

[51] O les croyants! Ne prenez pas pour allies les Juifs et les Chretiens; ils sont allies les uns des autres. Et celui d'entre vous qui les prend pour allies, devient un des leurs. Allah ne guide certes pas les gens injustes

[52] Tu verras, d'ailleurs, que ceux qui ont la maladie au cœur se precipitent vers eux et disent: «Nous craignons qu'un revers de fortune ne nous frappe.» Mais peut-etre qu'Allah fera venir la victoire ou un ordre emanant de Lui. Alors ceux-la regretteront leurs pensees secretes

[53] Et les croyants diront: «Est-ce la ceux qui juraient par Allah de toute leur force qu'ils etaient avec vous?» Mais leurs actions sont devenues vaines et ils sont devenus perdants

[54] O les croyants! Quiconque parmi vous apostasie de sa religion... Allah va faire venir un peuple qu'Il aime et qui L'aime, modeste envers les croyants et fier et puissant envers les mecreants, qui lutte dans le sentier d'Allah, ne craignant le blame d'aucun blameur. Telle est la grace d'Allah. Il la donne a qui Il veut. Allah est Immense et Omniscient

[55] Vous n'avez d'autres allies qu'Allah, Son messager, et les croyants qui accomplissent la Salat, s'acquittent de la Zakat, et s'inclinent (devant Allah)

[56] Et quiconque prend pour allies Allah, Son messager et les croyants, [reussira] car c'est le parti d'Allah qui sera victorieux

[57] O les croyants! N'adoptez pas pour allies ceux qui prennent en raillerie et jeu votre religion, parmi ceux a qui le Livre fut donne avant vous et parmi les mecreants. Et craignez Allah si vous etes croyants

[58] Et lorsque vous faites l'appel a la Salat, ils la prennent en raillerie et jeu. C'est qu'ils sont des gens qui ne raisonnent point

[59] Dis: «O gens du Livre! Est-ce que vous nous reprochez autre chose que de croire en Allah, a ce qu'on a fait descendre vers nous et a ce qu'on a fait descendre auparavant? Mais la plupart d'entre vous sont des pervers

[60] Dis: «Puis-je vous informer de ce qu'il y a de pire, en fait de retribution aupres d'Allah? Celui qu'Allah a maudit, celui qui a encouru Sa colere, et ceux dont Il a fait des singes, des porcs, et de meme, celui qui a adore le Taghut, ceux-la ont la pire des places et sont les plus egares du chemin droit»

[61] Lorsqu'ils viennent chez vous, ils disent: «Nous croyons.» Alors qu'ils sont entres avec la mecreance et qu'ils sont sortis avec. Et Allah sait parfaitement ce qu'ils cachent

[62] Et tu verras beaucoup d'entre eux se precipiter vers le peche et l'iniquite, et manger des gains illicites. Comme est donc mauvais ce qu'ils œuvrent

[63] Pourquoi les rabbins et les docteurs (de la Loi religieuse) ne les empechent-ils pas de tenir des propos mensongers et de manger des gains illicites? Que leurs actions sont donc mauvaises

[64] Et les Juifs disent: «La main d'Allah est fermee!» Que leurs propres mains soient fermees, et maudits soient-ils pour l'avoir dit. Au contraire, Ses deux mains sont largement ouvertes: Il distribue Ses dons comme Il veut. Et certes, ce qui a ete descendu vers toi de la part de ton Seigneur va faire beaucoup croitre parmi eux la rebellion et la mecreance. Nous avons jete parmi eux l'inimitie et la haine jusqu'au Jour de la Resurrection. Toutes les fois qu'ils allument un feu pour la guerre, Allah l'eteint. Et ils s'efforcent de semer le desordre sur la terre, alors qu'Allah n'aime pas les semeurs de desordre

[65] Si les gens du Livre avaient la foi et la piete, Nous leur aurions certainement efface leurs mefaits et les aurions certainement introduits dans les Jardins du delice

[66] S'ils avaient applique la Thora et l'Evangile et ce qui est descendu sur eux de la part de leur Seigneur, ils auraient certainement joui de ce qui est au-dessus d'eux et de ce qui est sous leurs pieds. Il y a parmi eux un groupe qui agit avec droiture; mais pour beaucoup d'entre eux, comme est mauvais ce qu'ils font

[67] O Messager, transmets ce qui t'a ete descendu de la part de ton Seigneur. Si tu ne le faisais pas, alors tu n'aurais pas communique Son message. Et Allah te protegera des gens. Certes, Allah ne guide pas les gens mecreants

[68] Dis: «O gens du Livre, vous ne tenez sur rien, tant que vous ne vous conformez pas a la Thora et a l'Evangile et a ce qui vous a ete descendu de la part de votre Seigneur.» Et certes, ce qui t'a ete descendu de la part de ton Seigneur va accroitre beaucoup d'entre eux en rebellion et en mecreance. Ne te tourmente donc pas pour les gens mecreants

[69] Ceux qui ont cru, ceux qui se sont judaises, les Sabeens, et les Chretiens, ceux parmi eux qui croient en Allah, au Jour dernier et qui accomplissent les bonnes œuvres, pas de crainte sur eux, et ils ne seront point affliges

[70] Certes, Nous avions deja pris l'engagement des Enfants d'Israel, et Nous leur avions envoye des messagers. Mais chaque fois qu'un Messager leur vient avec ce qu'ils ne desirent pas, ils en traitent certains de menteurs et ils en tuent d'autres

[71] Comptant qu'il n'y aurait pas de tentation contre eux, ils etaient devenus aveugles et sourds. Puis Allah accueillit leur repentir. Ensuite, beaucoup d'entre eux redevinrent aveugles et sourds. Et Allah voit parfaitement ce qu'ils font

[72] Ce sont, certes, des mecreants ceux qui disent: «En verite, Allah c'est le Messie, fils de Marie.» Alors que le Messie a dit: «O enfants d'Israel, adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur». Quiconque associe a Allah (d'autres divinites,) Allah lui interdit le Paradis; et son refuge sera le Feu. Et pour les injustes, pas de secoureurs

[73] Ce sont certes des mecreants, ceux qui disent: «En verite, Allah est le troisieme de trois.» Alors qu'il n'y a de divinite qu'Une Divinite Unique! Et s'ils ne cessent de le dire, certes, un chatiment douloureux touchera les mecreants d'entre eux

[74] Ne vont-ils donc pas se repentir a Allah et implorer Son pardon? Car Allah est Pardonneur et Misericordieux

[75] Le Messie, fils de Marie, n'etait qu'un Messager. Des messagers sont passes avant lui. Et sa mere etait une veridique. Et tous deux consommaient de la nourriture. Vois comme Nous leur expliquons les preuves et puis vois comme ils se detournent

[76] Dis: «Adorez-vous, au lieu d'Allah, ce qui n'a le pouvoir de vous faire ni le mal ni le bien?» Or c'est Allah qui est l'Audient et l'Omniscient

[77] Dis: «O gens du Livre, n'exagerez pas en votre religion, s'opposant a la verite. Ne suivez pas les passions des gens qui se sont egares avant cela, qui ont egare beaucoup de monde et qui se sont egares du chemin droit

[78] Ceux des Enfants d'Israel qui n'avaient pas cru ont ete maudits par la bouche de David et de Jesus fils de Marie, parce qu'ils desobeissaient et transgressaient

[79] Ils ne s'interdisaient pas les uns aux autres ce qu'ils faisaient de blamable. Comme est mauvais, certes, ce qu'ils faisaient

[80] Tu vois beaucoup d'entre eux s'allier aux mecreants. Comme est mauvais, certes, ce que leurs ames ont prepare, pour eux-memes, de sorte qu'ils ont encouru le courroux d'Allah, et c'est dans le supplice qu'ils eterniseront

[81] S'ils croyaient en Allah, au Prophete et a ce qui lui a ete descendu, ils ne prendraient pas ces mecreants pour allies. Mais beaucoup d'entre eux sont pervers

[82] Tu trouveras certainement que les Juifs et les associateurs sont les ennemis les plus acharnes des croyants. Et tu trouveras certes que les plus disposes a aimer les croyants sont ceux qui disent: «Nous sommes chretiens». C'est qu'il y a parmi eux des pretres et des moines, et qu'ils ne s'enflent pas d'orgueil

[83] Et quand ils entendent ce qui a ete descendu sur le Messager [Muhammad], tu vois leurs yeux deborder de larmes, parce qu'ils ont reconnu la verite. Ils disent: «O notre Seigneur! Nous croyons: inscris-nous donc parmi ceux qui temoignent (de la veracite du Coran)

[84] Pourquoi ne croirions-nous pas en Allah et a ce qui nous est parvenu de la verite. Pourquoi ne convoitions-nous pas que notre Seigneur nous fasse entrer en la compagnie des gens vertueux?»

[85] Allah donc les recompense pour ce qu'ils disent par des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, ou ils demeureront eternellement. Telle est la recompense des bienfaisants

[86] Et quant a ceux qui ne croient pas et qui traitent de mensonges Nos versets, ce sont les gens de la Fournaise

[87] O les croyants: ne declarez pas illicites les bonnes choses qu'Allah vous a rendues licites. Et ne transgressez pas. Allah, (en verite,) n'aime pas les transgresseurs

[88] Et mangez de ce qu'Allah vous a attribue de licite et de bon. Craignez Allah, en qui vous avez foi

[89] Allah ne vous sanctionne pas pour la frivolite dans vos serments, mais Il vous sanctionne pour les serments que vous avez l'intention d'executer. L'expiation en sera de nourrir dix pauvres, de ce dont vous nourrissez normalement vos familles, ou de les habiller, ou de liberer un esclave. Quiconque n'en trouve pas les moyens devra jeuner trois jours. Voila l'expiation pour vos serments, lorsque vous avez jure. Et tenez a vos serments. Ainsi Allah vous explique Ses versets, afin que vous soyez reconnaissants

[90] O les croyants! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressees, les fleches de divination ne sont qu'une abomination, œuvre du Diable. Ecartez-vous en, afin que vous reussissiez

[91] Le Diable ne veut que jeter parmi vous, a travers le vin et le jeu de hasard, l'inimitie et la haine, et vous detourner d'invoquer Allah et de la Salat. Allez-vous donc y mettre fin

[92] Obeissez a Allah, obeissez au Messager, et prenez garde! Si ensuite vous vous detournez... alors sachez qu'il n'incombe a Notre messager que de transmettre le message clairement

[93] Ce n'est pas un peche pour ceux qui ont la foi et font de bonnes œuvres en ce qu'ils ont consomme (du vin et des gains des jeux de hasard avant leur prohibition) pourvu qu'ils soient pieux (en evitant les choses interdites apres en avoir eu connaissance) et qu'ils croient (en acceptant leur prohibition) et qu'ils fassent de bonnes œuvres; puis qui (continuent) d'etre pieux et de croire et qui (demeurent) pieux et bienfaisants. Car Allah aime les bienfaisants

[94] O les croyants! Allah va certainement vous eprouver par quelque gibier a la portee de vos mains et de vos lances. C'est pour qu'Allah sache celui qui Le craint en secret. Quiconque apres cela transgresse aura un chatiment douloureux

[95] O les croyants! Ne tuez pas de gibier pendant que vous etes en etat d'Ihram. Quiconque parmi vous en tue deliberement, qu'il compense alors, soit par quelque bete de troupeau, semblable a ce qu'il a tue, d'apres le jugement de deux personnes integres parmi vous, et cela en offrande qu'il fera parvenir a (destination des pauvres de) la Ka'aba, ou bien par une expiation, en nourrissant des pauvres, ou par l'equivalent en jeune. Cela afin qu'il goute a la mauvaise consequence de son acte. Allah a pardonne ce qui est passe; mais quiconque recidive, Allah le punira. Allah est Puissant et Detenteur du pouvoir de punir

[96] La chasse en mer vous est permise, et aussi d'en manger, pour votre jouissance et celle des voyageurs. Et vous est illicite la chasse a terre tant que vous etes en etat d'Ihram. Et craignez Allah vers qui vous serez rassembles

[97] Allah a institue la Ka'aba, la Maison sacree, comme un lieu de rassemblement pour les gens. (Il a institue) le mois sacre, l'offrande (d'animaux,) et les guirlandes, afin que vous sachiez que vraiment Allah sait tout ce qui est dans les cieux et sur la terre; et que vraiment Allah est Omniscient

[98] Sachez qu'Allah est severe en punition, mais aussi qu'Allah est Pardonneur et Misericordieux

[99] Il n'incombe au Messager que de transmettre (le message). Et Allah sait ce que vous divulguez tout comme ce que vous cachez

[100] Dis: «Le mauvais et le bon ne sont pas semblables, meme si l'abondance du mal te seduit. Craignez Allah, donc, o gens intelligents, afin que vous reussissiez

[101] O les croyants! Ne posez pas de questions sur des choses qui, si elles vous etaient divulguees, vous mecontenteraient. Et si vous posez des questions a leur sujet, pendant que le Coran est revele, elles vous seront divulguees. Allah vous a pardonne cela. Et Allah est Pardonneur et Indulgent

[102] Un peuple avant vous avait pose des questions (pareilles) puis, devinrent de leur fait mecreants

[103] Allah n'a pas institue la Bahira, la Saiba, la Wasilani le Ham. Mais ceux qui ont mecru ont invente ce mensonge contre Allah, et la plupart d'entre eux ne raisonnent pas

[104] Et quand on leur dit: «Venez vers ce qu'Allah a fait descendre (la Revelation), et vers le Messager», ils disent: «Il nous suffit de ce sur quoi nous avons trouve nos ancetres.» Quoi! Meme si leurs ancetres ne savaient rien et n'etaient pas sur le bon chemin

[105] O les croyants! Vous etes responsables de vous-memes! Celui qui s'egare ne vous nuira point si vous vous avez pris la bonne voie. C'est Vers Allah que vous retournerez tous; alors Il vous informera de ce que vous faisiez

[106] O les croyants! Quand la mort se presente a l'un de vous, le testament sera atteste par deux hommes integres d'entre vous, ou deux autres, non des votres, si vous etes en voyage dans le monde et que la mort vous frappe. Vous les retiendrez (les deux temoins), apres la Sal?t, puis, si vous avez des doutes, vous les ferez jurer par Allah: «Nous ne faisons aucun commerce ou profit avec cela, meme s'il s'agit d'un proche, et nous ne cacherons point le temoignage d'Allah. Sinon, nous serions du nombre des pecheurs»

[107] Si l'on decouvre que ces deux temoins sont coupables de peche, deux autres plus integres, parmi ceux auxquels le tort a ete fait, prendront leur place et tous deux jureront par Allah: «En verite, notre temoignage est plus juste que le temoignage de ces deux-la; et nous ne transgressons point. Sinon, nous serions certainement du nombre des injustes»

[108] C'est le moyen le plus sur pour les inciter a fournir le temoignage dans sa forme reelle; ou leur faire craindre de voir d'autres serments se substituer aux leurs. Et craignez Allah et ecoutez. Allah ne guide pas les gens pervers

[109] (Rappelle-toi) le jour ou Allah rassemblera (tous) les messagers, et qu'Il dira: «Que vous a-t-on donne comme reponse?» Ils diront: «Nous n'avons aucun savoir: c'est Toi, vraiment, le grand connaisseur de tout ce qui est inconnu»

[110] Et quand Allah dira: «O Jesus, fils de Marie, rappelle-toi Mon bienfait sur toi et sur ta mere quand Je te fortifiais du Saint-Esprit. Au berceau tu parlais aux gens, tout comme en ton age mur. Je t'enseignais le Livre, la Sagesse, la Thora et l'Evangile! Tu fabriquais de l'argile comme une forme d'oiseau par Ma permission; puis tu soufflais dedans. Alors par Ma permission, elle devenait oiseau. Et tu guerissais par Ma permission, l'aveugle-ne et le lepreux. Et par Ma permission, tu faisais revivre les morts. Je te protegeais contre les Enfants d'Israel pendant que tu leur apportais les preuves. Mais ceux d'entre eux qui ne croyaient pas dirent: «Ceci n'est que de la magie evidente»

[111] Et quand J'ai revele aux Apotres ceci: «Croyez en Moi et en Mon messager (Jesus)». Ils dirent: «Nous croyons; et atteste que nous sommes entierement soumis»

[112] (Rappelle-toi le moment) ou les Apotres dirent: «O Jesus, fils de Marie, se peut-il que ton Seigneur fasse descendre sur nous du ciel une table servie?» Il leur dit: «Craignez plutot Allah, si vous etes croyants»

[113] Ils dirent: «Nous voulons en manger, rassurer ainsi nos cœurs, savoir que tu nous as reellement dit la verite et en etre parmi les temoins»

[114] «O Allah, notre Seigneur, dit Jesus, fils de Marie, fais descendre du ciel sur nous une table servie qui soit une fete pour nous, pour le premier d'entre nous, comme pour le dernier, ainsi qu'un signe de Ta part. Nourris-nous: Tu es le meilleur des nourrisseurs.»

[115] «Oui, dit Allah, Je la ferai descendre sur vous. Mais ensuite, quiconque d'entre vous refuse de croire, Je le chatierai d'un chatiment dont Je ne chatierai personne d'autre dans l'univers.»

[116] (Rappelle-leur) le moment ou Allah dira: «O Jesus, fils de Marie, est-ce toi qui as dit aux gens: «Prenez-moi, ainsi que ma mere, pour deux divinites en dehors d'Allah?» Il dira: «Gloire et purete a Toi! Il ne m'appartient pas de declarer ce que je n'ai pas le droit de dire! Si je l'avais dit, Tu l'aurais su, certes. Tu sais ce qu'il y a en moi, et je ne sais pas ce qu'il y a en Toi. Tu es, en verite, le grand connaisseur de tout ce qui est inconnu

[117] Je ne leur ai dit que ce que Tu m'avais commande, (a savoir): «Adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur». Et je fus temoin contre eux aussi longtemps que je fus parmi eux. Puis quand Tu m'as rappele, c'est Toi qui fus leur observateur attentif. Et Tu es temoin de toute chose

[118] Si Tu les chaties, ils sont Tes serviteurs. Et si Tu leur pardonnes, c'est Toi le Puissant, le Sage»

[119] Allah dira: «Voila le jour ou leur veracite va profiter aux veridiques: ils auront des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux pour y demeurer eternellement.» Allah les a agrees et eux L'ont agree. Voila l'enorme succes

[120] A Allah seul appartient le royaume des cieux, de la terre et de ce qu'ils renferment. Et Il est Omnipotent

[1] Louange a Allah qui a cree les cieux et la terre, et etabli les tenebres et la lumiere. Pourtant, les mecreants donnent des egaux a leur Seigneur

[2] C'est Lui qui vous a crees d'argile; puis il vous a decrete un terme, et il y a un terme fixe aupres de Lui. Pourtant, vous doutez encore

[3] Et Lui, Il est Allah dans les cieux et sur la terre. Il connait ce que vous cachez en vous et ce que vous divulguez et Il sait ce que vous acquerez

[4] Et il ne leur vient aucun des signes d'entre les signes de leur Seigneur, sans qu'ils ne s'en detournent

[5] Ils traitent de mensonge la verite quand celle-ci leur vient. Mais ils vont avoir des nouvelles de ce dont ils se moquent

[6] N'ont-ils pas vu combien de generations, avant eux, Nous avons detruites, auxquelles Nous avions donne pouvoir sur terre, bien plus que ce que Nous vous avons donnes? Nous avions envoye, sur eux, du ciel, la pluie en abondance, et Nous avions fait couler des rivieres a leurs pieds. Puis Nous les avons detruites, pour leurs peches; et Nous avons cree apres eux, une nouvelle generation

[7] Meme si Nous avions fait descendre sur toi (Muhammad) un Livre en papier qu'ils pouvaient toucher de leurs mains, ceux qui ne croient pas auraient certainement dit: «Ce n'est que de la magie evidente!»

[8] Et ils disent: «Pourquoi n'a-t-on pas fait descendre sur lui (Muhammad) un Ange?» Si Nous avions fait descendre un Ange, c'eut ete, surement, affaire faite; puis on ne leur eut point donne de delai

[9] Si Nous avions designe un Ange [comme prophete], Nous aurions fait de lui un homme et Nous leur aurions cause la meme confusion que celle dans laquelle ils sont

[10] Certes, on s'est moque de messagers avant toi, mais ceux qui se sont railles d'eux, leur propre raillerie les enveloppa

[11] Dis: «Parcourez la terre et regardez ce qu'il est advenu de ceux qui traitaient la verite de mensonge»

[12] Dis: «A qui appartient ce qui est dans les cieux et la terre?» Dis: «A Allah!» Il S'est a Lui-meme prescrit la misericorde. Il vous rassemblera, certainement, au Jour de la Resurrection: il n'y a pas de doute la-dessus. Ceux qui font leur propre perte sont ceux qui ne croient pas

[13] Et a Lui tout ce qui reside dans la nuit et le jour. C'est Lui qui est l'Audient, l'Omniscient

[14] Dis: «Devais-je prendre pour allie autre qu'Allah, le Createur des cieux et de la terre? C'est Lui qui nourrit et personne ne Le nourrit. Dis: «On m'a commande d'etre le premier a me soumettre». Et ne sois jamais du nombre des associateurs

[15] Dis: «Je crains, si je desobeis a mon Seigneur, le chatiment d'un jour redoutable»

[16] En ce jour, quiconque est epargne, c'est qu'[Allah] lui a fait misericorde. Et voila le succes eclatant

[17] Et si Allah fait qu'un malheur te touche, nul autre que Lui ne peut l'enlever. Et s'Il fait qu'un bonheur te touche... c'est qu'Il est Omnipotent

[18] C'est Lui le Dominateur Supreme sur Ses serviteurs; c'est Lui le Sage, le Parfaitement Connaisseur

[19] Dis: «Qu'y a-t-il de plus grand en fait de temoignage?» Dis: «Allah est temoin entre moi et vous; et ce Coran m'a ete revele pour que je vous avertisse, par sa voie, vous et tous ceux qu'il atteindra. «Est-ce vous vraiment qui attestez qu'il y ait avec Allah d'autres divinites? Dis: «Je n'atteste pas». Dis [aussi]: «Il n'y a qu'une Divinite Unique. Et moi, je desavoue ce que vous (Lui) associez»

[20] Ceux a qui Nous avons donne le Livre reconnaissent (le Messager Muhammad) comme ils reconnaissent leurs propres enfants. Ceux qui font leur propre perte sont ceux qui ne croient pas

[21] Qui donc est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allah, ou qui traite de mensonge Ses versets? Les injustes ne reussiront pas

[22] Et le Jour ou Nous les rassemblerons tous puis dirons a ceux qui auront donne des associes: «Ou sont donc vos associes que vous pretendiez?»

[23] Alors il ne leur restera comme excuse que de dire: «Par Allah notre Seigneur! Nous n'etions jamais des associateurs»

[24] Vois comment ils mentent a eux-memes! Et comment les abandonnent (les associes) qu'ils inventaient

[25] Il en est parmi eux qui viennent t'ecouter, cependant que Nous avons entoure de voiles leurs cœurs, qui les empechent de comprendre (le Coran), et dans leurs oreilles est une lourdeur. Quand meme ils verraient toutes sortes de preuves, ils n'y croiraient pas. Et quand ils viennent disputer avec toi, ceux qui ne croient pas disent alors: «Ce ne sont que des legendes des anciens»

[26] Ils empechent [les gens] de s'approcher de lui et s'en ecartent eux-memes. Ils ne feront perir qu'eux-memes sans s'en rendre compte

[27] Si tu les voyais, quand ils seront places devant le Feu. Ils diront alors: «Helas! Si nous pouvions etre renvoyes (sur la terre), nous ne traiterions plus de mensonges les versets de notre Seigneur et nous serions du nombre des croyants»

[28] Mais non! Voila que leur apparaitra ce qu'auparavant ils cachaient. Or, s'ils etaient rendus [a la vie terrestre], ils reviendraient surement a ce qui leur etait interdit. Ce sont vraiment des menteurs

[29] Et ils disent: «Il n'y a pour nous [d'autre vie] que celle d'ici-bas; et nous ne serons pas ressuscites»

[30] Si tu les voyais, quand ils comparaitront devant leur Seigneur. Il leur dira: «Cela n'est-il pas la verite?» Ils diront: «Mais si! Par notre Seigneur!» Et, il dira: «Goutez alors au chatiment pour n'avoir pas cru»

[31] Sont perdants certes ceux qui traitent de mensonge la rencontre d'Allah. Et quand soudain l'Heure leur viendra, ils diront: «Malheur a nous pour notre negligence a son egard, Et ils porteront leurs fardeaux sur leurs dos, et quels mauvais fardeaux

[32] La presente vie n'est que jeu et amusement. La demeure dans l'au-dela sera meilleure pour ceux qui sont pieux. Eh bien, ne comprenez-vous pas

[33] Nous savons qu'en verite ce qu'ils disent te chagrine. Or, vraiment ils ne croient pas que tu es menteur, mais ce sont les versets (le Coran) d'Allah, que les injustes renient

[34] Certes, des messagers avant toi (Muhammad) ont ete traites de menteurs. Ils endurerent alors avec constance d'etre traites de menteurs et d'etre persecutes, jusqu'a ce que Notre secours leur vint. Et nul ne peut changer les paroles d'Allah, et il t'est deja parvenu une partie de l'histoire des Envoyes

[35] Et si leur indifference t'afflige enormement, et qu'il est dans ton pouvoir de chercher un tunnel a travers la terre, ou une echelle pour aller au ciel pour leur apporter un miracle, [fais-le donc]. Et si Allah voulait, Il pourrait les mettre tous sur le chemin droit. Ne sois pas du nombre des ignorants

[36] Seuls ceux qui entendent repondent a l'appel [de la foi]. Et quant aux morts, Allah les ressuscitera; puis ils Lui seront ramenes

[37] Et ils disent: «Pourquoi n'a-t-on pas fait descendre sur lui (Muhammad) un miracle de la part de son Seigneur?» Dis: «Certes Allah est capable de faire descendre un miracle. Mais la plupart d'entre eux ne savent pas»

[38] Nulle bete marchant sur terre, nul oiseau volant de ses ailes, qui ne soit comme vous en communaute. Nous n'avons rien omis d'ecrire dans le Livre. Puis, c'est vers leur Seigneur qu'ils seront ramenes

[39] Et ceux qui traitent de mensonges Nos versets sont sourds et muets, dans les tenebres. Allah egare qui Il veut; et Il place qui Il veut sur un chemin droit

[40] Dis: «Informez-moi: si le chatiment d'Allah vous vient, ou que vous vient l'Heure, ferez-vous appel a autre qu'Allah, si vous etes veridiques?»

[41] C'est plutot a Lui que vous ferez appel. Puis, Il dissipera, s'Il veut, l'objet de votre appel et vous oublierez ce que vous [Lui] associez

[42] Nous avons, certes, envoye (des messagers) aux communautes avant toi. Ensuite Nous les avons saisies par l'adversite et la detresse - peut-etre imploreront-ils (la misericorde)

[43] Pourquoi donc, lorsque Notre rigueur leur vint, n'ont-ils pas implore (la misericorde)? Mais leurs cœurs s'etaient endurcis et le Diable enjolivait a leurs yeux ce qu'ils faisaient

[44] Puis, lorsqu'ils eurent oublie ce qu'on leur avait rappele, Nous leur ouvrimes les portes donnant sur toute chose (l'abondance); et lorsqu'ils eurent exulte de joie en raison de ce qui leur avait ete donne, Nous les saisimes soudain, et les voila desesperes

[45] Ainsi fut extermine le dernier reste de ces injustes. Et louange a Allah, Seigneur de l'Univers

[46] Dis: «Voyez-vous? Si Allah prenait votre ouie et votre vue, et scellait vos cœurs, quelle divinite autre qu'Allah vous les rendrait? Regarde comment, a leur intention, Nous clarifions les preuves! Pourtant ils s'en detournent

[47] Dis: «Que vous en semble? Si le chatiment d'Allah vous venait a l'improviste ou au grand jour, qui seront detruits sinon les gens injustes?»

[48] Nous n'envoyons des messagers qu'en annonciateurs et avertisseurs: ceux qui croient donc et se reforment, nulle crainte sur eux et ils ne seront point affliges

[49] Et ceux qui traitent de mensonges Nos preuves, le chatiment les touchera, a cause de leur perversite

[50] Dis-[leur]: «Je ne vous dis pas que je detiens les tresors d'Allah, ni que je connais l'Inconnaissable, et je ne vous dis pas que je suis un ange. Je ne fais que suivre ce qui m'est revele.» Dis: «Est-ce que sont egaux l'aveugle et celui qui voit? Ne reflechissez-vous donc pas?»

[51] Et avertis par ceci (le Coran), ceux qui craignent d'etre rassembles devant leur Seigneur, qu'ils n'auront hors d'Allah ni allie ni intercesseur. Peut-etre deviendraient-ils pieux

[52] Et ne repousse pas ceux qui, matin et soir, implorent leur Seigneur, cherchant sa Face «Wajh». Leur demander compte ne t'incombe en rien, et te demander compte ne leur incombe en rien. En les repoussant donc, tu serais du nombre des injustes

[53] Ainsi, eprouvons-Nous (les gens) les uns par les autres, pour qu'ils disent: «Est-ce la ceux qu'Allah a favorises parmi nous?» N'est-ce pas Allah qui sait le mieux lesquels sont reconnaissants

[54] Et lorsque viennent vers toi ceux qui croient a nos versets (le Coran), dis: «Que la paix soit sur vous! Votre Seigneur S'est prescrit a Lui-meme la misericorde. Et quiconque d'entre vous a fait un mal par ignorance, et ensuite s'est repenti et s'est reforme... Il est, alors, Pardonneur et Misericordieux»

[55] C'est ainsi que Nous detaillons les versets, afin qu'apparaisse clairement le chemin des criminels

[56] Dis: «il m'a ete interdit d'adorer ceux que vous priez en dehors d'Allah». Dis: «Je ne suivrai pas vos passions: car ce serait m'egarer, et je ne serais plus parmi les bien-guides»

[57] Dis: «Je m'appuie sur une preuve evidente de la part de mon Seigneur, et vous avez traite cela de mensonge. Ce (le chatiment) que vous voulez hater ne depend pas de moi. Le jugement n'appartient qu'a Allah: Il tranche en toute verite et Il est le meilleur des juges

[58] Dis: «Si ce que vous voulez hater dependait de moi, ce serait affaire faite entre vous et moi.» C'est Allah qui connait le mieux les injustes

[59] C'est Lui qui detient les clefs de l'Inconnaissable. Nul autre que Lui ne les connait. Et Il connait ce qui est dans la terre ferme, comme dans la mer. Et pas une feuille ne tombe qu'Il ne le sache. Et pas une graine dans les tenebres de la terre, rien de frais ou de sec, qui ne soit consigne dans un livre explicite

[60] Et, la nuit, c'est Lui qui prend vos ames, et Il sait ce que vous avez acquis pendant le jour. Puis Il vous ressuscite le jour afin que s'accomplisse le terme fixe. Ensuite, c'est vers Lui que sera votre retour, et Il vous informera de ce que vous faisiez

[61] Et Il est le Dominateur Supreme sur Ses serviteurs. Et Il envoie sur vous des gardiens. Et lorsque la mort atteint l'un de vous, Nos messagers (les Anges) enlevent son ame sans aucune negligence

[62] Ils sont ensuite ramenes vers Allah, leur vrai Maitre. C'est a Lui qu'appartient le jugement et Il est le plus prompt des juges

[63] Dis: «Qui vous delivre des tenebres de la terre et de la mer?» Vous l'invoquez humblement et en secret: «S'Il nous delivre de ceci, nous serons du nombre des reconnaissants

[64] Dis: «C'est Allah qui vous en delivre ainsi que de toute angoisse. Pourtant, vous Lui donnez des associes»

[65] Dis: «Il est capable, Lui, de susciter contre vous, d'en haut, ou de dessous vos pieds, un chatiment, ou de vous confondre dans le sectarisme. Et Il vous fait gouter l'ardeur [au combat] les uns aux autres.» Regarde comment Nous exposons Nos versets. Peut-etre comprendront-ils

[66] Et ton peuple traite cela (le Coran) de mensonge, alors que c'est la verite. Dis: «Je ne suis pas votre garant

[67] Chaque annonce arrive en son temps et en son lieu. Et bientot vous le saurez.»

[68] Quand tu vois ceux qui pataugent dans des discussions a propos de Nos versets, eloigne-toi d'eux jusqu'a ce qu'ils entament une autre discussion. Et si le Diable te fait oublier, alors, des que tu te rappelles, ne reste pas avec les injustes

[69] Il n'incombe nullement a ceux qui sont pieux de rendre compte pour ces gens la. Mais c'est a titre de rappel. Peut-etre craindront-ils [Allah]

[70] Laisse ceux qui prennent leur religion pour jeu et amusement, et qui sont seduits par la vie sur terre. Et rappelle par ceci (le Coran) pour qu'une ame ne s'expose pas a sa perte selon ce qu'elle aura acquis, elle n'aura en dehors d'Allah, ni allie ni intercesseur. Et quelle que soit la compensation qu'elle offrirait, elle ne sera pas acceptee d'elle. Ceux-la se sont abandonnes a leur perdition a cause de ce qu'ils ont acquis. Leur breuvage sera l'eau bouillante et ils auront un chatiment douloureux, pour avoir mecru

[71] Dis: «Invoquerons-nous, au lieu d'Allah, ce qui ne peut nous profiter ni nous nuire? Et reviendrons-nous sur nos talons apres qu'Allah nous a guides, comme quelqu'un que les diables ont seduit et qui erre perplexe sur la terre, bien que des amis l'appellent vers le droit chemin (lui disant): - «Viens a nous». Dis: «Le vrai chemin, c'est le chemin d'Allah. Et il nous a ete commande de nous soumettre au Seigneur de l'Univers

[72] Et d'accomplir la Salat et de Le craindre. C'est vers Lui que vous serez rassembles»

[73] Et c'est Lui qui a cree les cieux et la terre, en toute verite. Et le jour ou Il dit: «Sois!» Cela est, Sa parole est la verite. A Lui, [seul,] la royaute, le jour ou l'on soufflera dans la Trompe. C'est Lui le Connaisseur de ce qui est voile et de ce qui est manifeste. Et c'est Lui le Sage et le Parfaitement Connaisseur

[74] (Rappelle le moment) ou Abraham dit a `Azar, son pere: «Prends-tu des idoles comme divinites? Je te vois, toi et ton peuple, dans un egarement evident!»

[75] Ainsi avons-Nous montre a Abraham le royaume des cieux et de la terre, afin qu'il fut de ceux qui croient avec conviction

[76] Quand la nuit l'enveloppa, il observa une etoile, et dit: «Voila mon Seigneur!» Puis, lorsqu'elle disparut, il dit: «Je n'aime pas les choses qui disparaissent»

[77] Lorsqu'ensuite il observa la lune se levant, il dit: «Voila mon Seigneur!» Puis, lorsqu'elle disparut, il dit: «Si mon Seigneur ne me guide pas, je serai certes du nombre des gens egares»

[78] Lorsqu'ensuite il observa le soleil levant, il dit: «Voila mon Seigneur! Celui-ci est plus grand» Puis lorsque le soleil disparut, il dit: «O mon peuple, je desavoue tout ce que vous associez a Allah

[79] Je tourne mon visage exclusivement vers Celui qui a cree (a partir du neant) les cieux et la terre; et je ne suis point de ceux qui Lui donnent des associes.»

[80] Son peuple disputa avec lui; mais il dit: «Allez-vous disputer avec moi au sujet d'Allah, alors qu'Il m'a guide? Je n'ai pas peur des associes que vous Lui donnez. Je ne crains que ce que veut mon Seigneur. Mon Seigneur embrasse tout dans Sa science. Ne vous rappelez-vous donc pas

[81] Et comment aurais-je peur des associes que vous Lui donnez, alors que vous n'avez pas eu peur d'associer a Allah des choses pour lesquelles Il ne vous a fait descendre aucune preuve? Lequel donc des deux partis a le plus droit a la securite? (Dites-le) si vous savez

[82] Ceux qui ont cru et n'ont point trouble la purete de leur foi par quelqu'inequite (association), ceux-la ont la securite; et ce sont eux les bien-guides»

[83] Tel est l'argument que Nous inspirames a Abraham contre son peuple. Nous elevons en haut rang qui Nous voulons. Ton Seigneur est Sage et Omniscient

[84] Et Nous lui avons donne Isaac et Jacob et Nous les avons guides tous les deux. Et Noe, Nous l'avons guide auparavant, et parmi la descendance (d'Abraham) (ou de Noe), David, Salomon, Job, Joseph, Moise et Aaron. Et c'est ainsi que Nous recompensons les bienfaisants

[85] De meme, Zacharie, Jean-Baptiste, Jesus et Elie, tous etant du nombre des gens de bien

[86] De meme, Ismael, Elisee, Jonas et Lot. Chacun d'eux Nous l'avons favorise par dessus le reste du monde

[87] De meme une partie de leurs ancetres, de leurs descendants et de leurs freres et Nous les avons choisis et guides vers un chemin droit

[88] Telle est la direction par laquelle Allah guide qui Il veut parmi Ses serviteurs. Mais s'ils avaient donne a Allah des associes, alors, tout ce qu'ils auraient fait eut certainement ete vain

[89] C'est a eux que Nous avons apporte le Livre, la sagesse et la prophetie. Si ces autres-la n'y croient pas, du moins Nous avons confie ces choses a des gens qui ne les nient pas

[90] Voila ceux qu'Allah a guides: suis donc leur direction. Dis: «Je ne vous demande pas pour cela de salaire». Ce n'est qu'un rappel a l'intention de tout l'univers

[91] Ils n'apprecient pas Allah comme Il le merite quand ils disent: «Allah n'a rien fait descendre sur un humain.» Dis: «Qui a fait descendre le Livre que Moise a apporte comme lumiere et guide, pour les gens? Vous le mettez en feuillets, pour en montrer une partie, tout en cachant beaucoup. Vous avez ete instruits de ce que vous ne saviez pas, ni vous ni vos ancetres. Dis: «C'est Allah». Et puis, laisse-les s'amuser dans leur egarement

[92] Voici un Livre (le Coran) beni que Nous avons fait descendre, confirmant ce qui existait deja avant lui, afin que tu avertisses la Mere des Cites (la Mecque) et les gens tout autour. Ceux qui croient au Jour dernier, y croient et demeurent assidus dans leur Salat

[93] Et quel pire injuste que celui qui fabrique un mensonge contre Allah ou qui dit: «Revelation m'a ete faite», quand rien ne lui a ete revele. De meme celui qui dit: «Je vais faire descendre quelque chose de semblable a ce qu'Allah a fait descendre.» Si tu voyais les injustes lorsqu'ils seront dans les affres de la mort, et que les Anges leur tendront les mains (disant): «Laissez sortir vos ames. Aujourd'hui vous allez etre recompenses par le chatiment de l'humiliation pour ce que vous disiez sur Allah d'autre que la verite et parce que vous vous detourniez orgueilleusement de Ses enseignements»

[94] Et vous voici venus a Nous, seuls, tout comme Nous vous avions crees la premiere fois, abandonnant derriere vos dos tout ce que Nous vous avions accorde. Nous ne vous voyons point accompagnes des intercesseurs que vous pretendiez etre des associes. Il y a certainement eu rupture entre vous: ils vous ont abandonnes, ceux que vous pretendiez (etre vos intercesseurs)

[95] C'est Allah qui fait fendre la graine et le noyau: du mort il fait sortir le vivant, et du vivant, il fait sortir le mort. Tel est Allah. Comment donc vous laissez-vous detourner

[96] Fendeur de l'aube, Il a fait de la nuit une phase de repos; le soleil et la lune pour mesurer le temps. Voila l'ordre concu par le Puissant, l'Omniscient

[97] Et c'est Lui qui vous a assigne les etoiles, pour que, par elles, vous vous guidiez dans les tenebres de la terre et de la mer. Certes, Nous exposons les preuves pour ceux qui savent

[98] Et c'est Lui qui vous a crees a partir d'une personne unique (Adam). Et il y a une demeure et un lieu de depot (pour vous.) Nous avons expose les preuves pour ceux qui comprennent

[99] Et c'est Lui qui, du ciel, a fait descendre l'eau. Puis par elle, Nous fimes germer toute plante, de quoi Nous fimes sortir une verdure, d'ou Nous produisimes des grains, superposes les uns sur les autres; et du palmier, de sa spathe, des regimes de dattes qui se tendent. Et aussi les jardins de raisins, l'olive et la grenade, semblables ou differents les uns des autres. Regardez leurs fruits au moment de leur production et de leur murissement. Voila bien la des signes pour ceux qui ont la foi

[100] Et ils ont designe des associes a Allah: les djinns, alors que c'est Lui qui les a crees. Et ils Lui ont invente, dans leur ignorance, des fils et des filles, Gloire a Lui! Il transcende tout ce qu'ils lui attribuent

[101] Createur des cieux et de la terre. Comment aurait-Il un enfant, quand Il n'a pas de compagne? C'est Lui qui a tout cree, et Il est Omniscient

[102] Voila Allah, votre Seigneur! Il n'y a de divinite que Lui, Createur de tout. Adorez-Le donc. C'est Lui qui a charge de tout

[103] Les regards ne peuvent l'atteindre, cependant qu'Il saisit tous les regards. Et Il est le Doux, le Parfaitement Connaisseur

[104] Certes, il vous est parvenu des preuves evidentes, de la part de votre Seigneur. Donc, quiconque voit clair, c'est en sa faveur; et quiconque reste aveugle, c'est a son detriment, car je ne suis nullement charge de votre sauvegarde

[105] C'est ainsi que Nous expliquons les versets. Et afin qu'ils disent: «Tu as etudie». Et afin de l'exposer clairement a des gens qui savent

[106] Suis ce qui t'est revele de la part de ton Seigneur. Point de divinite autre que Lui. Et ecarte-toi des associateurs

[107] Si Allah voulait, ils ne seraient point associateurs! Mais Nous ne t'avons pas designe comme gardien sur eux; et tu n'es pas leur garant

[108] N'injuriez pas ceux qu'ils invoquent, en dehors d'Allah, car par agressivite, ils injurieraient Allah, dans leur ignorance. De meme, Nous avons enjolive (aux yeux) de chaque communaute sa propre action. Ensuite, c'est vers leur Seigneur que sera leur retour; et Il les informera de ce qu'ils œuvraient

[109] Et ils jurent par Allah de toute la force de leurs serments, que s'il leur venait un miracle, ils y croiraient (sans hesiter,) Dis: «En verite, les miracles ne dependent que d'Allah.» Mais qu'est ce qui vous fait penser que quand cela (le signe) arrivera, ils n'y croiront pas

[110] Parce qu'ils n'ont pas cru la premiere fois, nous detournerons leurs cœurs et leurs yeux; nous les laisserons marcher aveuglement dans leur rebellion

[111] Et si Nous faisions descendre les Anges vers eux, [comme ils l'avaient propose] si les morts leur parlaient, et si Nous rassemblions toute chose devant eux, ils ne croiraient que si Allah veut. Mais la plupart d'entre eux ignorent

[112] Ainsi, a chaque prophete avons-Nous assigne un ennemi: des diables d'entre les hommes et les djinns, qui s'inspirent trompeusement les uns aux autres des paroles enjolivees. Si ton Seigneur avait voulu, ils ne l'auraient pas fait; laisse-les donc avec ce qu'ils inventent

[113] Et pour que les cœurs de ceux qui ne croient pas a l'au-dela se penchent vers elles, qu'ils les agreent, et qu'ils perpetrent ce qu'ils perpetrent

[114] Chercherai-je un autre juge qu'Allah, alors que c'est Lui qui a fait descendre vers vous ce Livre bien expose? Ceux auxquels Nous avons donne le Livre savent qu'il est descendu avec la verite venant de ton Seigneur. Ne sois donc point du nombre de ceux qui doutent

[115] Et la parole de ton Seigneur s'est accomplie en toute verite et equite. Nul ne peut modifier Ses paroles. Il est l'Audient, l'Omniscient

[116] Et si tu obeis a la majorite de ceux qui sont sur la terre, ils t'egareront du sentier d'Allah: ils ne suivent que la conjecture et ne font que fabriquer des mensonges

[117] Certes ton Seigneur connait le mieux ceux qui s'egarent de Son sentier, et c'est Lui qui connait le mieux les bien-guides

[118] Mangez donc de ce sur quoi on a prononce le nom d'Allah si vous etes croyants en Ses versets (le Coran)

[119] Qu'avez-vous a ne pas manger de ce sur quoi le nom d'Allah a ete prononce? Alors qu'Il vous a detaille ce qu'Il vous a interdit, a moins que vous ne soyez contraints d'y recourir. Beaucoup de gens egarent, sans savoir, par leurs passions. C'est ton Seigneur qui connait le mieux les transgresseurs

[120] Evitez le peche apparent ou cache, (car) ceux qui acquierent le peche seront retribues selon ce qu'ils auront commis

[121] Et ne mangez pas de ce sur quoi le nom d'Allah n'a pas ete prononce, car ce serait (assurement) une perversite. Les diables inspirent a leurs allies de disputer avec vous. Si vous leur obeissez, vous deviendrez certes des associateurs

[122] Est-ce que celui qui etait mort et que Nous avons ramene a la vie et a qui Nous avons assigne une lumiere grace a laquelle il marche parmi les gens, est pareil a celui qui est dans les tenebres sans pouvoir en sortir? Ainsi on a enjolive aux mecreants ce qu'ils œuvrent

[123] Ainsi, Nous avons place dans chaque cite de grands criminels qui y ourdissent des complots. Mais ils ne complotent que contre eux-memes et ils n'en sont pas conscients

[124] Et lorsqu'une preuve leur vient, ils disent: «Jamais nous ne croirons tant que nous n'aurons pas recu un don semblable a celui qui a ete donne aux messagers d'Allah». Allah sait mieux ou placer Son message. Ceux qui ont commis le crime seront atteints d'un rapetissement aupres d'Allah ainsi que d'un supplice severe pour les ruses qu'ils tramaient

[125] Et puis, quiconque Allah veut guider, Il lui ouvre la poitrine a l'Islam. Et quiconque Il veut egarer, Il rend sa poitrine etroite et genee, comme s'il s'efforcait de monter au ciel. Ainsi Allah inflige Sa punition a ceux qui ne croient pas

[126] Telle est la voie de ton Seigneur dans toute sa rectitude. Nous avons [effectivement] bien detaille les signes (ou versets) a des gens qui se rappellent

[127] Pour eux la maison du Salut aupres de leur Seigneur. Et c'est Lui qui est leur protecteur, pour ce qu'ils faisaient (sur terre)

[128] Et le jour ou Il les rassemblera tous: «O communaute des djinns, vous avez trop abuse des humains». Et leurs allies parmi les humains diront: «O notre Seigneur, nous avons profite les uns des autres, et nous avons atteint le terme que Tu avais fixe pour nous.» Il leur dira: «l'Enfer est votre demeure, pour y rester eternellement, sauf si Allah en decide autrement.» Vraiment ton Seigneur est Sage et Omniscient

[129] Et ainsi accordons-Nous, a certains injustes l'autorite sur d'autres, (injustes) a cause de ce qu'ils ont acquis

[130] O communaute des djinns et des humains, ne vous est-il pas venu des messagers, choisis parmi vous, qui vous ont raconte Mes signes et averti de la rencontre de ce jour? Ils diront: «Nous temoignons contre nous-memes.» La vie presente les a trompes; et ils ont temoigne contre eux-memes qu'en (verite) ils etaient mecreants

[131] C'est que ton Seigneur n'aneantit point injustement des cites dont les gens ne sont pas encore avertis

[132] A chacun des rangs (des recompenses) selon ses œuvres. Or ton Seigneur n'est pas inattentif a ce qu'ils font

[133] Ton Seigneur est le Suffisant a Soi-meme, le Detenteur de la misericorde. S'Il voulait, Il vous ferait perir et mettrait a votre place qui Il veut, de meme qu'Il vous a crees d'une descendance d'un autre peuple

[134] Ce qui vous a ete promis arrivera (certainement.) Et vous n'etes pas a meme de [Nous] reduire a l'impuissance

[135] Dis: «O mon peuple! Continuez a agir selon votre methode; moi aussi j'agirai selon la mienne. Ensuite, vous saurez qui aura un meilleur (sort) dans l'au-dela.» Certes, les injustes ne reussiront jamais

[136] Et ils assignent a Allah une part de ce qu'Il a Lui-meme cree, en fait de recoltes et de bestiaux, et ils disent: «Ceci est a Allah - selon leur pretention! - et ceci a nos divinites.» Mais ce qui est pour leurs divinites ne parvient pas a Allah, tandis que ce qui est pour Allah parvient a leurs divinites. Comme leur jugement est mauvais

[137] Et c'est ainsi que leurs divinites ont enjolive a beaucoup d'associateurs le meurtre de leurs enfants, afin de les ruiner et de travestir a leurs yeux leur religion. Or si Allah voulait, ils ne le feraient pas. Laisse-les donc, ainsi que ce qu'ils inventent

[138] Et ils dirent: «Voila des bestiaux et des champs frappes d'interdiction: n'en mangeront que ceux que nous voudrons.» - selon leur pretention! - Et voila des betes dont le dos est tabou, et des betes sur lesquelles ils ne mentionnent pas le nom d'Allah. Des inventions contre Lui! Il les retribuera pour ce qu'ils inventaient comme mensonges

[139] Et ils dirent: «Ce qui est dans le ventre de ces betes est reserve aux males d'entre nous, et interdit a nos femmes.» Et si c'est un mort-ne, ils y participent tous. Bientot Il les retribuera pour leur prescription, car Il est Sage et Omniscient

[140] Ils sont certes perdants, ceux qui ont, par sottise et ignorance tue leurs enfants, et ceux qui ont interdit ce qu'Allah leur a attribue de nourriture, inventant des mensonges contre Allah. Ils se sont egares et ne sont point guides

[141] C'est Lui qui a cree les jardins, treillages et non treillages; ainsi que les palmiers et la culture aux recoltes diverses; [de meme que] l'olive et la grenade, d'especes semblables et differentes. Mangez de leurs fruits, quand ils en produisent; et acquittez-en les droits le jour de la recolte. Et ne gaspillez point car Il n'aime pas les gaspilleurs

[142] Et (Il a cree) parmi les bestiaux, certains pour le transport, et d'autres pour diverses utilites; mangez de ce qu'Allah vous a attribue, et ne suivez pas les pas du Diable, car il est pour vous un ennemi declare

[143] (Il en a cree) huit, en couples: deux pour les ovins, deux pour les caprins... dis: «Est-ce les deux males qu'Il a interdits ou les deux femelles, ou ce qui est dans les matrices des deux femelles? Informez-moi de toute connaissance, si vous etes veridiques»

[144] deux pour les camelides, deux pour les bovins... Dis: «Est-ce les deux males qu'Il a interdits ou les deux femelles, ou ce qui est dans les matrices des deux femelles? Ou bien etiez-vous temoins quand Allah vous l'enjoignit?» Qui est donc plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allah pour egarer les gens sans se baser sur aucun savoir? Allah ne guide pas les gens injustes

[145] Dis: «Dans ce qui m'a ete revele, je ne trouve d'interdit, a aucun mangeur d'en manger, que la bete (trouvee) morte, ou le sang qu'on a fait couler, ou la chair de porc - car c'est une souillure - ou ce qui, par perversite, a ete sacrifie a autre qu'Allah». Quiconque est contraint, sans toutefois abuser ou transgresser, ton Seigneur est certes Pardonneur et Misericordieux

[146] Aux Juifs, Nous avons interdit toute bete a ongle unique. Des bovins et des ovins, Nous leurs avons interdit les graisses, sauf ce que portent leur dos, leurs entrailles, ou ce qui est mele a l'os. Ainsi les avons-Nous punis pour leur rebellion. Et Nous sommes bien veridiques

[147] Puis, s'ils te traitent de menteur, alors dis: «Votre Seigneur est Detenteur d'une immense misericorde cependant que Sa rigueur ne saura etre detournee des gens criminels»

[148] Ceux qui ont associe diront: «Si Allah avait voulu, nous ne Lui aurions pas donne des associes, nos ancetres non plus et nous n'aurions rien declare interdit.» Ainsi leurs predecesseurs traitaient de menteurs (les messagers) jusqu'a ce qu'ils eurent goute Notre rigueur. Dis: «Avez-vous quelque science a nous produire? Vous ne suivez que la conjecture et ne faites que mentir»

[149] Dis: «L'argument decisif appartient a Allah. S'Il avait voulu certainement Il vous aurait tous guides. (sur le droit chemin)

[150] Dis: «Amenez vos temoins qui attesteraient qu'Allah a interdit cela.» Si ensuite ils temoignent, alors toi, ne temoigne pas avec eux et ne suis pas les passions de ceux qui traitent de mensonges Nos signes et qui ne croient pas a l'au-dela, tandis qu'ils donnent des egaux a leur Seigneur

[151] Dis: «Venez, je vais reciter ce que votre Seigneur vous a interdit: ne Lui associez rien; et soyez bienfaisants envers vos pere et mere. Ne tuez pas vos enfants pour cause de pauvrete. Nous vous nourrissons tout comme eux. N'approchez pas des turpitudes ouvertement, ou en cachette. Ne tuez qu'en toute justice la vie qu'Allah a fait sacree. Voila ce qu'[Allah] vous a recommande de faire; peut-etre comprendrez-vous

[152] Et ne vous approchez des biens de l'orphelin que de la plus belle maniere, jusqu'a ce qu'il ait atteint sa majorite. Et donnez la juste mesure et le bon poids, en toute justice. Nous n'imposons a une ame que selon sa capacite. Et quand vous parlez, soyez equitables meme s'il s'agit d'un proche parent. Et remplissez votre engagement envers Allah. Voila ce qu'Il vous enjoint. Peut-etre vous rappellerez-vous

[153] «Et voila Mon chemin dans toute sa rectitude, suivez-le donc; et ne suivez pas les sentiers qui vous ecartent de Sa voie.» Voila ce qu'Il vous enjoint. Ainsi atteindrez-vous la piete

[154] Puis Nous avons donne a Moise le Livre complet en recompense pour le bien qu'il avait fait, et comme un expose detaille de toute chose, un guide et une misericorde. Peut-etre croiraient-ils en leur rencontre avec leur Seigneur (au jour du Jugement dernier)

[155] Et voici un Livre (le Coran) beni que Nous avons fait descendre - suivez-le donc et soyez pieux, afin de recevoir la misericorde

[156] afin que vous ne disiez point: «On n'a fait descendre le Livre que sur deux peuples avant nous, et nous avons ete inattentifs a les etudier

[157] Ou que vous disiez: «Si c'etait a nous qu'on avait fait descendre le Livre, nous aurions certainement ete mieux guides qu'eux.» Voila certes que vous sont venus, de votre Seigneur, preuve, guidee et misericorde. Qui est plus injuste que celui qui traite de mensonges les versets d'Allah et qui s'en detourne? Nous punirons ceux qui se detournent de Nos versets, par un mauvais chatiment, pour s'en etre detournes

[158] Qu'attendent-ils? Que les Anges leur viennent? Que vienne ton Seigneur? Ou que viennent certains signes de ton Seigneur? Le jour ou certains signes de ton Seigneur viendront, la foi en Lui ne profitera a aucune ame qui n'avait pas cru auparavant ou qui n'avait acquis aucun merite de sa croyance. Dis: «Attendez!» Nous attendons, Nous aussi

[159] Ceux qui emiettent leur religion et se divisent en sectes, de ceux-la tu n'es responsable en rien: leur sort ne depend que d'Allah. Puis Il les informera de ce qu'ils faisaient

[160] Quiconque viendra avec le bien aura dix fois autant; et quiconque viendra avec le mal ne sera retribue que par son equivalent. Et on ne leur fera aucune injustice

[161] Dis: «Moi, mon Seigneur m'a guide vers un chemin droit, une religion droite, la religion d'Abraham, le soumis exclusivement a Allah et qui n'etait point parmi les associateurs

[162] Dis: «En verite, ma Salat, mes actes de devotion, ma vie et ma mort appartiennent a Allah, Seigneur de l'Univers

[163] A Lui nul associe! Et voila ce qu'il m'a ete ordonne, et je suis le premier a me soumettre.»

[164] Dis: «Chercherais-je un autre Seigneur qu'Allah, alors qu'Il est le Seigneur de toute chose? Chacun n'acquiert [le mal] qu'a son detriment: personne ne portera le fardeau (responsabilite) d'autrui. Puis vers votre Seigneur sera votre retour et Il vous informera de ce en quoi vous divergez

[165] C'est Lui qui a fait de vous les successeurs sur terre et qui vous a eleves, en rangs, les uns au-dessus des autres, afin de vous eprouver en ce qu'Il vous a donne. (Vraiment) ton Seigneur est prompt en punition, Il est aussi Pardonneur et Misericordieux

[1] Alif, Lam, Mim, Sad

[2] C'est un Livre qui t'a ete descendu; qu'il n'y ait, a son sujet, nulle gene dans ton cœur; afin que par cela tu avertisses, et (qu'il soit) un Rappel aux croyants

[3] Suivez ce qui vous a ete descendu venant de votre Seigneur et ne suivez pas d'autres allies que Lui. Mais vous vous souvenez peu

[4] Que de cites Nous avons detruites! Or, Notre rigueur les atteignit au cours du repos nocturne ou durant leur sieste

[5] Leur invocation, lorsque leur survint notre rigueur, se limita a ces paroles: «Certes nous etions injustes»

[6] Nous interrogerons ceux vers qui furent envoyes des messagers et Nous interrogerons aussi les envoyes

[7] Nous leur raconterons en toute connaissance (ce qu'ils faisaient) car Nous n'etions pas absent

[8] Et la pesee, ce jour-la, sera equitable. Donc, celui dont les bonnes actions peseront lourd... voila ceux qui reussiront

[9] Et quant a celui dont les bonnes actions peseront leger... voila ceux qui auront cause la perte de leurs ames parce qu'ils etaient injustes envers Nos enseignements

[10] Certes, Nous vous avons donne du pouvoir sur terre et Nous vous y avons assigne subsistance. (Mais) vous etes tres peu reconnaissants

[11] Nous vous avons crees, puis Nous vous avons donne une forme, ensuite Nous avons dit aux Anges: «Prosternez-vous devant Adam.» Ils se prosternerent, a l'exception de Iblis qui ne fut point de ceux qui se prosternerent

[12] [Allah] dit: «Qu'est-ce qui t'empeche de te prosterner quand Je te l'ai commande?» Il repondit: «Je suis meilleur que lui: Tu m'as cree de feu, alors que Tu l'as cree d'argile»

[13] [Allah] dit: «Descends d'ici, Tu n'as pas a t'enfler d'orgueil ici. Sors, te voila parmi les meprises.»

[14] «Accorde-moi un delai, dit (Satan,) jusqu'au jour ou ils seront ressuscites.»

[15] [Allah] dit: «Tu es de ceux a qui delai est accorde.»

[16] «Puisque Tu m'as mis en erreur, dit [Satan], je m'assoirai pour eux sur Ton droit chemin

[17] puis je les assaillerai de devant, de derriere, de leur droite et de leur gauche. Et, pour la plupart, Tu ne les trouveras pas reconnaissants.»

[18] «Sors de la», dit (Allah,) banni et rejete. Quiconque te suit parmi eux... de vous tous, J'emplirai l'Enfer»

[19] «O Adam, habite le Paradis, toi et ton epouse; et mangez en vous deux, a votre guise; et n'approchez pas l'arbre que voici; sinon, vous seriez du nombre des injustes.»

[20] Puis le Diable, afin de leur rendre visible ce qui leur etait cache - leurs nudites - leur chuchota, disant: «Votre Seigneur ne vous a interdit cet arbre que pour vous empecher de devenir des Anges ou d'etre immortels»

[21] Et il leur jura: «Vraiment, je suis pour vous deux un bon conseiller»

[22] Alors il les fit tomber par tromperie. Puis, lorsqu'ils eurent goute de l'arbre, leurs nudites leur devinrent visibles; et ils commencerent tous deux a y attacher des feuilles du Paradis. Et leur Seigneur les appela: «Ne vous avais-Je pas interdit cet arbre? Et ne vous avais-Je pas dit que le Diable etait pour vous un ennemi declare?»

[23] Tous deux dirent: «O notre Seigneur, nous avons fait du tort a nous-memes. Et si Tu ne nous pardonnes pas et ne nous fais pas misericorde, nous serons tres certainement du nombre des perdants»

[24] «Descendez, dit [Allah], vous serez ennemis les uns des autres. Et il y aura pour vous sur terre sejour et jouissance, pour un temps.»

[25] «La, dit (Allah), vous vivrez, la vous mourrez, et de la on vous fera sortir.»

[26] O enfants d'Adam! Nous avons fait descendre sur vous un vetement pour cacher vos nudites, ainsi que des parures. - Mais le vetement de la piete voila qui est meilleur - C'est un des signes (de la puissance) d'Allah. Afin qu'ils se rappellent

[27] O enfants d'Adam! Que le Diable ne vous tente point, comme il a fait sortir du Paradis vos pere et mere, leur arrachant leur vetement pour leur rendre visibles leurs nudites. Il vous voit, lui et ses suppots, d'ou vous ne les voyez pas. Nous avons designe les diables pour allies a ceux qui ne croient point

[28] et quand ceux-ci commettent une turpitude, ils disent: «C'est une coutume leguee par nos ancetres et prescrite par Allah.» Dis: «[Non,] Allah ne commande point la turpitude. Direz-vous contre Allah ce que vous ne savez pas?»

[29] Dis: «Mon Seigneur a commande l'equite. Que votre prosternation soit exclusivement pour Lui. Et invoquez-Le, sinceres dans votre culte. De meme qu'Il vous a crees, vous retournerez a Lui»

[30] Il guide une partie, tandis qu'une autre partie a merite l'egarement parce qu'ils ont pris, au lieu d'Allah, les diables pour allies, et ils pensent qu'ils sont bien-guides

[31] O enfants d'Adam, dans chaque lieu de Salat portez votre parure (vos habits). Et mangez et buvez; et ne commettez pas d'exces, car Il [Allah] n'aime pas ceux qui commettent des exces

[32] Dis: «Qui a interdit la parure d'Allah, qu'Il a produite pour Ses serviteurs, ainsi que les bonnes nourritures?» Dis: «Elles sont destinees a ceux qui ont la foi, dans cette vie, et exclusivement a eux au Jour de la Resurrection.» Ainsi exposons-Nous clairement les versets pour les gens qui savent

[33] Dis: «Mon Seigneur n'a interdit que les turpitudes (les grands peches), tant apparentes que secretes, de meme que le peche, l'agression sans droit et d'associer a Allah ce dont Il n'a fait descendre aucune preuve, et de dire sur Allah ce que vous ne savez pas»

[34] Pour chaque communaute il y a un terme. Quand leur terme vient, ils ne peuvent le retarder d'une heure et ils ne peuvent le hater non plus

[35] O enfants d'Adam! Si des messagers [choisis] parmi vous viennent pour vous exposer Mes signes, alors ceux qui acquierent la piete et se reforment, n'auront aucune crainte et ne seront point affliges

[36] Et ceux qui traitent de mensonges Nos signes et s'en ecartent avec orgueil, sont les gens du Feu et ils y demeureront eternellement

[37] Quel pire injuste, que celui qui invente un mensonge contre Allah, ou qui traite de mensonges Ses signes? Ceux la auront la part qui leur a ete prescrite; jusqu'au moment ou Nos Envoyes [Nos Anges] viennent a eux pour leur enlever l'ame, en leur disant: «Ou sont ceux que vous invoquiez en dehors d'Allah?» - Ils repondront: «Nous ne les trouvons plus». Et ils temoigneront contre eux-memes qu'ils etaient mecreants

[38] «Entrez dans le Feu», dira [Allah,] «parmi les djinns et les hommes des communautes qui vous ont precedes.» Chaque fois qu'une communaute entrera, elle maudira celle qui l'aura precedee. Puis, lorsque tous s'y retrouveront, la derniere fournee dira de la premiere: «O notre Seigneur! Voila ceux qui nous ont egares: donne-leur donc double chatiment du feu.» Il dira: «A chacun le double, mais vous ne savez pas»

[39] Et la premiere fournee dira a la derniere: «Mais vous n'avez sur nous aucun avantage. Goutez donc au chatiment, pour ce que vous avez acquis»

[40] Pour ceux qui traitent de mensonges Nos enseignements et qui s'en ecartent par orgueil, les portes du ciel ne leur seront pas ouvertes, et ils n'entreront au Paradis que quand le chameau penetre dans le chas de l'aiguille. Ainsi retribuons-Nous les criminels

[41] L'Enfer leur servira de lit et, comme couverture, ils auront des voiles de tenebres. Ainsi retribuons-Nous les injustes

[42] Et ceux qui croient et font de bonnes œuvres - Nous n'imposons aucune charge a personne que selon sa capacite - ceux-la seront les gens du Paradis: ils y demeureront eternellement

[43] Et Nous enleverons toute la rancune de leurs poitrines, sous eux couleront les ruisseaux, et ils diront: «Louange a Allah qui nous a guides a ceci. Nous n'aurions pas ete guides, si Allah ne nous avait pas guides. Les messagers de notre Seigneur sont venus avec la verite.» Et on leur proclamera: «Voila le Paradis qui vous a ete donne en heritage pour ce que vous faisiez»

[44] Les gens du Paradis crieront aux gens du Feu: «Certes, nous avons trouve vrai ce que notre Seigneur nous avait promis. Avez-vous aussi trouve vrai ce que votre Seigneur avait promis?» «Oui», diront-ils. Un heraut annoncera alors au milieu d'eux: Que la malediction d'Allah soit sur les injustes

[45] qui obstruaient le sentier d'Allah, qui voulaient le rendre tortueux, et qui ne croyaient pas a l'au-dela.»

[46] Et entre les deux, il y aura un mur, et, sur al-A'raf seront des gens qui reconnaitront tout le monde par leurs traits caracteristiques. Et ils crieront aux gens du Paradis: «Paix sur vous!» Ils n'y sont pas entres bien qu'ils le souhaitent

[47] Et quand leurs regards seront tournes vers les gens du Feu, ils diront; «O notre Seigneur! Ne nous mets pas avec le peuple injuste»

[48] Et les gens d'al-A'raf, appelant certains hommes qu'ils reconnaitront par leurs traits caracteristiques, diront: «Vous n'avez tire aucun profit de tout ce que vous aviez amasse et de l'orgueil dont vous etiez enfles

[49] Est-ce donc ceux-la au sujet desquels vous juriez qu'ils n'obtiendront de la part d'Allah aucune misericorde...? - Entrez au Paradis! Vous serez a l'abri de toute crainte et vous ne serez point affliges

[50] Et les gens du Feu crieront aux gens du Paradis: «Deversez sur nous de l'eau, ou de ce qu'Allah vous a attribue.» «Ils repondront: Allah les a interdits aux mecreants»

[51] Ceux-ci prenaient leur religion comme distraction et jeu, et la vie d'ici-bas les trompait. Aujourd'hui, Nous les oublierons comme ils ont oublie la rencontre de leur jour que voici, et parce qu'ils reniaient Nos enseignements

[52] Nous leur avons, certes, apporte un Livre que Nous avons detaille, en toute connaissance, a titre de guide et de misericorde pour les gens qui croient

[53] Attendent-ils uniquement la realisation (de Sa menace et de Ses promesses?). Le jour ou sa (veritable) realisation viendra, ceux qui auparavant l'oubliaient diront: «Les messagers de notre Seigneur sont venus avec la verite. Y a-t-il pour nous des intercesseurs qui puissent interceder en notre faveur? Ou pourrons-nous etre renvoyes [sur terre], afin que nous œuvrions autrement que ce que nous faisions auparavant?» Ils ont certes cree leur propre perte; et ce qu'ils inventaient les a delaisses

[54] Votre Seigneur, c'est Allah, qui a cree les cieux et la terre en six jours, puis S'est etabli «'istawa» sur le Trone. Il couvre le jour de la nuit qui poursuit celui-ci sans arret. (Il a cree) le soleil, la lune et les etoiles, soumis a Son commandement. La creation et le commandement n'appartiennent qu'a Lui. Toute gloire a Allah, Seigneur de l'Univers

[55] Invoquez votre Seigneur en toute humilite et recueillement et avec discretion. Certes, Il n'aime pas les transgresseurs

[56] Et ne semez pas la corruption sur la terre apres qu'elle ait ete reformee. Et invoquez-Le avec crainte et espoir, car la misericorde d'Allah est proche des bienfaisants

[57] C'est Lui qui envoie les vents comme une annonce de Sa Misericorde. Puis, lorsqu'ils transportent une nuee lourde, Nous la dirigeons vers un pays mort [de secheresse], puis Nous en faisons descendre l'eau, ensuite Nous en faisons sortir toutes especes de fruits. Ainsi ferons-Nous sortir les morts. Peut-etre vous rappellerez-vous

[58] Le bon pays, sa vegetation pousse avec la grace de son Seigneur; quant au mauvais pays, (sa vegetation) ne sort qu'insuffisamment et difficilement. Ainsi deployons-Nous les enseignements pour des gens reconnaissants

[59] Nous avons envoye Noe vers son peuple. Il dit: «O mon peuple, adorez Allah. Pour vous, pas d'autre divinite que Lui. Je crains pour vous le chatiment d'un jour terrible»

[60] Les notables de son peuple dirent: «Nous te voyons dans un egarement manifeste»

[61] Il dit: «O mon peuple, il n'y a pas d'egarement en moi; mais je suis un Messager de la part du Seigneur de l'Univers

[62] Je vous communique les messages de mon Seigneur, et je vous donne conseil sincere, et je sais d'Allah ce que vous ne savez pas

[63] Est-ce que vous vous etonnez qu'un rappel vous vienne de votre Seigneur a travers un homme issu de vous, pour qu'il vous avertisse et que vous deveniez pieux et que la misericorde vous soit accordee?»

[64] Et ils le traiterent de menteur. Or, Nous le sauvames, lui et ceux qui etaient avec lui dans l'arche, et noyames ceux qui traitaient de mensonges Nos miracles. C'etaient des gens aveugles, vraiment

[65] Et aux 'Aad, leur frere Hud: «O mon peuple, dit-il, adorez Allah. Pour vous, pas d'autre divinite que Lui. Ne [Le] craignez-vous donc pas?»

[66] Les notables de son peuple qui ne croyaient pas dirent: «Certes, nous te voyons en pleine sottise, et nous pensons que tu es du nombre des menteurs»

[67] Il dit: «O mon peuple, il n'y a point de sottise en moi; mais je suis un Messager de la part du Seigneur de l'Univers

[68] Je vous communique les messages de mon Seigneur, et je suis pour vous un conseiller digne de confiance

[69] Quoi! Vous vous etonnez qu'un rappel vous vienne de votre Seigneur a travers un homme issu de vous, pour qu'il vous avertisse? Et rappelez-vous quand Il vous a fait succeder au peuple de Noe, et qu'Il accrut votre corps en hauteur (et puissance). Eh bien, rappelez-vous les bienfaits d'Allah afin que vous reussissiez

[70] Ils dirent: «Es-tu venu a nous pour que nous adorions Allah seul, et que nous delaissions ce que nos ancetres adoraient? Fais donc venir ce dont tu nous menaces, si tu es du nombre des veridiques»

[71] Il dit: «Vous voila, frappes de la part de votre Seigneur d'un supplice et d'une colere. Allez vous vous disputer avec moi au sujet de noms que vous et vos ancetres avez donnes, sans qu'Allah n'y fasse descendre la moindre preuve? Attendez donc! Moi aussi j'attends avec vous

[72] Or, Nous l'avons sauve, (lui) et ceux qui etaient avec lui par misericorde, de Notre part, et Nous avons extermine ceux qui traitaient de mensonges Nos enseignements et qui n'etaient pas croyants

[73] Et aux Thamud, leur frere Salih: «O mon peuple, dit-il, adorez Allah. Pour vous, pas d'autre divinite que Lui. Certes, une preuve vous est venue de votre Seigneur: voici la chamelle d'Allah, un signe pour vous. Laissez-la donc manger sur la terre d'Allah et ne lui faites aucun mal; sinon un chatiment douloureux vous saisira

[74] Et rappelez-vous quand Il vous fit succeder aux Aad et vous installa sur la terre. Vous avez edifie des palais dans ses plaines, et taille en maisons les montagnes. Rappelez-vous donc les bienfaits d'Allah et ne repandez pas la corruption sur la terre «comme des fauteurs de trouble»

[75] Les notables de son peuple qui s'enflaient d'orgueil dirent aux opprimes, a ceux d'entre eux qui avaient la foi: «Savez-vous si Salih est envoye de la part de son Seigneur?» Ils dirent: «Oui, nous sommes croyants a son message»

[76] Ceux qui s'enflaient d'orgueil dirent: «Nous, nous ne croyons certainement pas en ce que vous avez cru»

[77] Ils tuerent la chamelle, desobeirent au commandement de leur Seigneur et dirent: «O Salih, fais nous venir ce dont tu nous menaces, si tu es du nombre des Envoyes»

[78] Le cataclysme les saisit; et les voila etendus gisant dans leurs demeures

[79] Alors il se detourna d'eux et dit: «O mon peuple, je vous avais communique le message de mon Seigneur et vous avais conseille sincerement. Mais vous n'aimez pas les conseillers sinceres!»

[80] Et Lot, quand il dit a son peuple: «Vous livrez vous a cette turpitude que nul, parmi les mondes, n'a commise avant vous

[81] Certes, vous assouvissez vos desirs charnels avec les hommes au lieu des femmes! Vous etes bien un peuple outrancier.»

[82] Et pour toute reponse, son peuple ne fit que dire: «Expulsez-les de votre cite. Ce sont des gens qui veulent se garder purs!»

[83] Or, Nous l'avons sauve, lui et sa famille, sauf sa femme qui fut parmi les extermines

[84] Et Nous avons fait pleuvoir sur eux une pluie. Regarde donc ce que fut la fin des criminels

[85] Et aux Madyan, leur frere Chu'aib: «O mon peuple, dit-il, adorez Allah. Pour vous, pas d'autre divinite que Lui. Une preuve vous est venue de votre Seigneur. Donnez donc la pleine mesure et le poids et ne donnez pas aux gens moins que ce qui leur est du. Et ne commettez pas de la corruption sur la terre apres sa reforme. Ce sera mieux pour vous si vous etes croyants

[86] Et ne vous placez pas sur tout chemin, menacant, empechant du sentier d'Allah celui qui croit en Lui et cherchant a rendre ce sentier tortueux. Rappelez-vous quand vous etiez peu nombreux et qu'Il vous a multiplies en grand nombre. Et regardez ce qui est advenu aux fauteurs de desordre

[87] Si une partie d'entre vous a cru au message avec lequel j'ai ete envoye, et qu'une partie n'a pas cru, patientez donc jusqu'a ce qu'Allah juge parmi nous car Il est le Meilleur des juges.»

[88] Les notables de son peuple qui s'enflaient d'orgueil, dirent: «Nous t'expulserons certes de notre cite, o Chu'aib, toi et ceux qui ont cru avec toi. Ou que vous reveniez a notre religion.» - Il dit: «Est-ce meme quand cela nous repugne?»

[89] Certes, nous aurions forge un mensonge contre Allah si nous revenions a votre religion apres qu'Allah nous en a sauves. Il ne nous appartient pas d'y retourner a moins qu'Allah notre Seigneur ne le veuille. Notre Seigneur embrasse toute chose de Sa science. C'est en Allah que nous placons notre confiance. O notre Seigneur, tranche par la verite, entre nous et notre peuple car Tu es le meilleur des juges.»

[90] Et les notables de son peuple qui ne croyaient pas, dirent: «Si vous suivez Chu'aib, vous serez assurement perdants»

[91] Alors le tremblement (de terre) les saisit; et les voila etendus, gisant dans leurs demeures

[92] Ceux qui traitaient Chu'aib de menteur (disparurent) comme s'ils n'y avaient jamais vecu. Ceux qui traitaient Chu'aib de menteur furent eux les perdants

[93] Il se detourna d'eux et dit: «O mon peuple, je vous ai bien communique les messages de mon Seigneur et donne des conseils. Comment donc m'attristerais-je sur des gens mecreants?»

[94] Nous n'avons envoye aucun prophete dans une cite, sans que Nous n'ayons pris ses habitants ensuite par l'adversite et la detresse afin qu'ils implorent (le pardon)

[95] Puis Nous avons change leur mauvaise condition en y substituant le bien, au point qu'ayant grandi en nombre et en richesse, ils dirent: «La detresse et l'aisance ont touche nos ancetres aussi.» Eh bien, Nous les avons saisis soudain, sans qu'ils s'en rendent compte

[96] Si les habitants des cites avaient cru et avaient ete pieux, Nous leur aurions certainement accorde des benedictions du ciel et de la terre. Mais ils ont dementi et Nous les avons donc saisis, pour ce qu'ils avaient acquis

[97] Les gens des cites sont-ils surs que Notre chatiment rigoureux ne les atteindra pas la nuit, pendant qu'ils sont endormis

[98] Les gens des cites sont-ils surs que Notre chatiment rigoureux ne les atteindra pas le jour, pendant qu'ils s'amusent

[99] Sont-ils a l'abri du stratageme d'Allah? Seuls les gens perdus se sentent a l'abri du stratageme d'Allah

[100] N'est-il pas prouve a ceux qui recoivent la terre en heritage des peuples precedents que, si Nous voulions, Nous les frapperions pour leurs peches et scellerions leurs cœurs, et ils n'entendraient plus rien

[101] Voila les cites dont Nous te racontons certaines de leurs nouvelles. [A ceux-la,] en verite, leurs messagers leur avaient apporte les preuves, mais ils n'etaient pas prets a accepter ce qu'auparavant ils avaient traite de mensonge. C'est ainsi qu'Allah scelle les cœurs des mecreants

[102] Et Nous n'avons trouve chez la plupart d'entre eux aucun respect de l'engagement; mais Nous avons trouve la plupart d'entre eux pervers

[103] Puis, apres [ces messagers,] Nous avons envoye Moise avec Nos miracles vers Pharaon et ses notables. Mais ils se montrerent injustes envers Nos signes. Considere donc quelle fut la fin des corrupteurs

[104] Et Moise dit: «O Pharaon, je suis un Messager de la part du Seigneur de l'Univers

[105] je ne dois dire sur Allah que la verite. Je suis venu a vous avec une preuve de la part de votre Seigneur. Laisse donc partir avec moi les Enfants d'Israel.»

[106] «Si tu es venu avec un miracle, dit (Pharaon,) apporte-le donc, si tu es du nombre des veridiques.»

[107] Il jeta son baton et voila que c'etait un serpent evident

[108] Et il sortit sa main et voila qu'elle etait blanche (eclatante), pour ceux qui regardaient

[109] Les notables du peuple de Pharaon dirent: «Voila, certes, un magicien chevronne

[110] Il veut vous expulser de votre pays.» - «Alors, que commandez-vous?»

[111] Ils dirent: «Fais-le attendre, lui et son frere, et envoie des rassembleurs dans les villes

[112] qui t'ameneront tout magicien averti

[113] Et les magiciens vinrent a Pharaon en disant: «Y aura-t-il vraiment une recompense pour nous, si nous sommes les vainqueurs?»

[114] Il dit: «Oui, et vous serez certainement du nombre de mes rapproches»

[115] Ils dirent: «O Moise, ou bien tu jetteras (le premier), ou bien nous serons les premiers a jeter»

[116] «Jetez» dit-il. Puis lorsqu'ils eurent jete, ils ensorcelerent les yeux des gens et les epouvanterent, et vinrent avec une puissante magie

[117] Et Nous revelames a Moise: «Jette ton baton». Et voila que celui-ci se mit a engloutir ce qu'ils avaient fabrique

[118] Ainsi la verite se manifesta et ce qu'ils firent fut vain

[119] Ainsi ils furent battus et se trouverent humilies

[120] Et les magiciens se jeterent prosternes

[121] Ils dirent: «Nous croyons au Seigneur de l'Univers

[122] au Seigneur de Moise et d'Aaron.»

[123] «Y avez-vous cru avant que je ne vous (le) permette? dit Pharaon. C'est bien un stratageme que vous avez manigance dans la ville, afin d'en faire partir ses habitants. Vous saurez bientot

[124] Je vais vous couper la main et la jambe opposees, et puis, je vous crucifierai tous.»

[125] Ils dirent: «En verite, c'est vers notre Seigneur que nous retournerons

[126] Tu ne te venges de nous que parce que nous avons cru aux preuves de notre Seigneur, lorsqu'elles nous sont venues. O notre Seigneur! Deverse sur nous l'endurance et fais nous mourir entierement soumis.»

[127] Et les notables du peuple de Pharaon dirent: «Laisseras-tu Moise et son peuple commettre du desordre sur la terre, et lui-meme te delaisser, toi et tes divinites?» Il dit: «Nous allons massacrer leurs fils et laisser vivre leurs femmes. Nous aurons le dessus sur eux et les dominerons.»

[128] Moise dit a son peuple: «Demandez aide aupres d'Allah et soyez patients, car la terre appartient a Allah. Il en fait heritier qui Il veut parmi Ses serviteurs. Et la fin (heureuse) sera aux pieux»

[129] Ils dirent: «Nous avons ete persecutes avant que tu ne viennes a nous, et apres ton arrivee.» Il dit: «Il se peut que votre Seigneur detruise votre ennemi et vous donne la lieutenance sur terre, et Il verra ensuite comment vous agirez»

[130] Nous avons eprouve les gens de Pharaon par des annees de disette et par une diminution des fruits afin qu'ils se rappellent

[131] Et quand le bien-etre leur vint, ils dirent: «Cela nous est du» et si un mal les atteignait, ils voyaient en Moise et ceux qui etaient avec lui un mauvais augure. En verite leur sort depend uniquement d'Allah? Mais la plupart d'entre eux ne savent pas

[132] Et ils dirent: «Quel que soit le miracle que tu nous apportes pour nous fasciner, nous ne croirons pas en toi»

[133] Et Nous avons alors envoye sur eux l'inondation, les sauterelles, les poux (ou la calandre), les grenouilles et le sang, comme signes explicites. Mais ils s'enflerent d'orgueil et demeurerent un peuple criminel

[134] Et quand le chatiment les frappa, ils dirent: «O Moise, invoque pour nous ton Seigneur en vertu de l'engagement qu'Il t'a donne. Si tu eloignes de nous le chatiment, nous croirons certes en toi et laisserons partir avec toi les enfants d'Israel»

[135] Et quand Nous eumes eloigne d'eux le chatiment jusqu'au terme fixe qu'ils devaient atteindre, voila qu'ils violerent l'engagement

[136] Alors Nous Nous sommes venges d'eux; Nous les avons noyes dans les flots, parce qu'ils traitaient de mensonges Nos signes et n'y pretaient aucune attention

[137] Et les gens qui etaient opprimes, Nous les avons fait heriter les contrees orientales et occidentales de la terre que Nous avons benies. Et la tres belle promesse de ton Seigneur sur les enfants d'Israel s'accomplit pour prix de leur endurance. Et Nous avons detruit ce que faisaient Pharaon et son peuple, ainsi que ce qu'ils construisaient

[138] Et Nous avons fait traverser la Mer aux Enfants d'Israel. Ils passerent aupres d'un peuple attache a ses idoles et dirent: «O Moise, designe-nous une divinite semblable a leurs dieux.» Il dit: «Vous etes certes des gens ignorants

[139] Le culte, auquel ceux-la s'adonnent, est caduc; et tout ce qu'ils font est nul et sans valeur.»

[140] Il dit: «Chercherai-je pour vous une autre divinite qu'Allah, alors que c'est Lui qui vous a preferes a toutes les creatures [de leur epoque]?»

[141] (Rappelez-vous) le moment ou Nous vous sauvames des gens de Pharaon qui vous infligeaient le pire chatiment. Ils massacraient vos fils et laissaient vivre vos femmes. C'etait la une terrible epreuve de la part de votre Seigneur

[142] Et Nous donnames a Moise rendez-vous pendant trente nuits, et Nous les completames par dix, de sorte que le temps fixe par son Seigneur se termina au bout de quarante nuits. Et Moise dit a Aaron son frere: «Remplace-moi aupres de mon peuple, et agis en bien, et ne suis pas le sentier des corrupteurs»

[143] Et lorsque Moise vint a Notre rendez-vous et que son Seigneur lui eut parle, il dit: «O mon Seigneur, montre Toi a moi pour que je Te voie!» Il dit: «Tu ne Me verras pas; mais regarde le Mont: s'il tient en sa place, alors tu Me verras.» Mais lorsque son Seigneur Se manifesta au Mont, Il le pulverisa, et Moise s'effondra foudroye. Lorsqu'il se fut remis, il dit: «Gloire a Toi! A Toi je me repens; et je suis le premier des croyants»

[144] Et (Allah) dit: «O Moise, Je t'ai prefere a tous les hommes, par Mes messages et par Ma parole. Prends donc ce que Je te donne, et sois du nombre des reconnaissants»

[145] Et Nous ecrivimes pour lui, sur les tablettes, une exhortation concernant toute chose, et un expose detaille de toute chose. «Prends-les donc fermement et commande a ton peuple d'en adopter le meilleur. Bientot Je vous ferai voir la demeure des pervers

[146] J'ecarterai de Mes signes ceux qui, sans raison, s'enflent d'orgueil sur terre. Meme s'ils voyaient tous les miracles, ils n'y croiraient pas. Et s'ils voient le bon sentier, ils ne le prennent pas comme sentier. Mais s'ils voient le sentier de l'erreur, ils le prennent comme sentier. C'est qu'en verite ils traitent de mensonges Nos preuves et ils ne leur accordaient aucune attention

[147] Et ceux qui traitent de mensonges Nos preuves ainsi que la rencontre de l'au-dela, leurs œuvres sont vaines. Seraient-ils retribues autrement que selon leurs œuvres?»

[148] Et le peuple de Moise adopta apres lui un veau, fait de leurs parures: un corps qui semblait mugir. N'ont-ils pas vu qu'il ne leur parlait point et qu'il ne les guidait sur aucun chemin? Ils l'adopterent [comme divinite], et ils etaient des injustes

[149] Et quand ils eprouverent des regrets, et qu'ils virent qu'ils etaient bel et bien egares, ils dirent: «Si notre Seigneur ne nous fait pas misericorde et ne nous pardonne pas, nous serons tres certainement du nombre des perdants»

[150] Et lorsque Moise retourna a son peuple, fache, attriste, il dit: «Vous avez tres mal agi pendant mon absence! Avez-vous voulu hater le commandement de votre Seigneur?» Il jeta les tablettes et prit la tete de son frere, en la tirant a lui: «O fils de ma mere, dit (Aaron), le peuple m'a traite en faible, et peu s'en est fallu qu'ils ne me tuent. Ne fais donc pas que les ennemis se rejouissent a mes depens, et ne m'assigne pas la compagnie des gens injustes»

[151] Et (Moise) dit: «O mon Seigneur, pardonne a moi et a mon frere et fais-nous entrer en Ta misericorde, car Tu es Le plus Misericordieux des misericordieux»

[152] Ceux qui prenaient le veau (comme divinite), bientot tombera sur eux de la part de leur Seigneur, une colere, et un avilissement dans la vie presente. Ainsi, Nous retribuons les inventeurs (d'idoles)

[153] Ceux qui ont fait de mauvaises actions et qui ensuite se sont repentis et ont cru... ton Seigneur, apres cela est surement Pardonneur et Misericordieux

[154] Et quand la colere de Moise se fut calmee, il prit les tablettes. Il y avait dans leur texte guide et misericorde a l'intention de ceux qui craignent leur Seigneur

[155] Et Moise choisit de son peuple soixante-dix hommes pour un rendez-vous avec Nous. Puis lorsqu'ils furent saisis par le tremblement (de terre), il dit: «Mon Seigneur, si Tu avais voulu, Tu les aurais detruits avant, et moi avec. Vas-Tu nous detruire pour ce que des sots d'entre nous ont fait? Ce n'est la qu'une epreuve de Toi, par laquelle Tu egares qui Tu veux, et guides qui Tu veux. Tu es notre Maitre. Pardonne-nous et fais-nous misericorde, car Tu es le Meilleur des pardonneurs

[156] Et prescris pour nous le bien ici-bas ainsi que dans l'au-dela. Nous voila revenus vers Toi, repentis.» Et (Allah) dit: «Je ferai que Mon chatiment atteigne qui Je veux. Et Ma misericorde embrasse toute chose. Je la prescrirai a ceux qui (Me) craignent, acquittent la Zakat, et ont foi en Nos signes

[157] Ceux qui suivent le Messager, le Prophete illettre qu'ils trouvent ecrit (mentionne) chez eux dans la Thora et l'Evangile. Il leur ordonne le convenable, leur defend le blamable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises, et leur ote le fardeau et les jougs qui etaient sur eux. Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui porteront secours et suivront la lumiere descendue avec lui; ceux-la seront les gagnants

[158] Dis: «O hommes! Je suis pour vous tous le Messager d'Allah, a Qui appartient la royaute des cieux et de la terre. Pas de divinite a part Lui. Il donne la vie et Il donne la mort. Croyez donc en Allah, en Son messager, le Prophete illettre qui croit en Allah et en Ses paroles. Et suivez-le afin que vous soyez bien guides»

[159] Parmi le peuple de Moise, il est une communaute qui guide (les autres) avec la verite, et qui, par la, exerce la justice

[160] Nous les repartimes en douze tribus, (en douze) communautes. Et Nous revelames a Moise, lorsque son peuple lui demanda de l'eau: «Frappe le rocher avec ton baton.» Et voila qu'en jaillirent douze sources. Chaque tribu sut son abreuvoir. Nous les couvrimes de l'ombre du nuage, et fimes descendre sur eux la manne et les cailles: «Mangez des bonnes choses que Nous vous avons attribuees.» Et ce n'est pas a Nous qu'ils ont fait du tort, mais c'est a eux-memes qu'ils en faisaient

[161] Et lorsqu'il leur fut dit: «Habitez cette cite et mangez [de ses produits] a votre guise, mais dites: remission [a nos peches] et entrez par la porte en vous prosternant. Nous vous pardonnerons vos fautes; et aux bienfaisants (d'entre vous,) Nous accorderons davantage»

[162] Puis, les injustes parmi eux changerent en une autre, la parole qui leur etait dite. Alors, Nous envoyames du ciel un chatiment sur eux, pour le mefait qu'ils avaient commis

[163] Et interroge-les au sujet de la cite qui donnait sur la mer, lorsqu'on y transgressait le Sabbat! Que leurs poissons venaient a eux faisant surface, au jour de leur Sabbat, et ne venaient pas a eux le jour ou ce n'etait pas Sabbat! Ainsi les eprouvions-Nous pour la perversite qu'ils commettaient

[164] Et quand parmi eux une communaute dit: «Pourquoi exhortez-vous un peuple qu'Allah va aneantir ou chatier d'un chatiment severe?» Ils repondirent: «Pour degager notre responsabilite vis-a-vis de votre Seigneur; et que peut-etre ils deviendront pieux!»

[165] Puis, lorsqu'ils oublierent ce qu'on leur avait rappele, Nous sauvames ceux qui (leur) avaient interdit le mal et saisimes par un chatiment rigoureux les injustes pour leurs actes pervers

[166] Puis, lorsqu'ils refuserent (par orgueil) d'abandonner ce qui leur avait ete interdit, Nous leur dimes: «Soyez des singes abjects»

[167] Et lorsque ton Seigneur annonca qu'Il enverra certes contre eux quelqu'un qui leur imposera le pire chatiment jusqu'au Jour de la Resurrection. En verite ton Seigneur est prompt a punir mais Il est aussi Pardonneur et Misericordieux

[168] Et Nous les avons repartis en communautes sur la terre. Il y a parmi eux des gens de bien, mais il y en a qui le sont moins. Nous les avons eprouves par des biens et par des maux, peut-etre reviendraient-ils (au droit chemin)

[169] Puis les suivirent des successeurs qui heriterent le Livre, mais qui prefererent ce qu'offre la vie d'ici-bas en disant: «Nous aurons le pardon.» Et si des choses semblables s'offrent a eux, ils les acceptent. N'avait-on pas pris d'eux l'engagement du Livre, qu'ils ne diraient sur Allah que la verite? Ils avaient pourtant etudie ce qui s'y trouve. Et l'ultime demeure est meilleure pour ceux qui pratiquent la piete, - Ne comprendrez-vous donc pas

[170] Et ceux qui se conforment au Livre et accomplissent laSalat, [en verite], Nous ne laissons pas perdre la recompense de ceux qui s'amendent

[171] Et lorsque Nous avons brandi au-dessus d'eux le Mont, comme si c'eut ete une ombrelle. Ils pensaient qu'il allait tomber sur eux. «Tenez fermement a ce que Nous vous donnons et rappelez-vous son contenu. Peut-etre craindrez vous Allah»

[172] Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d'Adam et les fit temoigner sur eux-memes: «Ne suis-Je pas votre Seigneur?» Ils repondirent: «Mais si, nous en temoignons...» - afin que vous ne disiez point, au Jour de la Resurrection: «Vraiment, nous n'y avons pas fait attention»

[173] ou que vous auriez dit (tout simplement): «Nos ancetres autrefois donnaient des associes a Allah, et nous sommes leurs descendants, apres eux. Vas-Tu nous detruire pour ce qu'ont fait les imposteurs?»

[174] Et c'est ainsi que Nous expliquons intelligemment les signes. Peut-etre reviendront-ils

[175] Et raconte-leur l'histoire de celui a qui Nous avions donne Nos signes et qui s'en ecarta. Le Diable, donc, l'entraina dans sa suite et il devint ainsi du nombre des egares

[176] Et si Nous avions voulu, Nous l'aurions eleve par ces memes enseignements, mais il s'inclina vers la terre et suivit sa propre passion. Il est semblable a un chien qui halete si tu l'attaques, et qui halete aussi si tu le laisses. Tel est l'exemple des gens qui traitent de mensonges Nos signes. Eh bien, raconte le recit. Peut-etre reflechiront-ils

[177] Quel mauvais exemple que ces gens qui traitent de mensonges Nos signes, cependant que c'est a eux-memes qu'ils font du tort

[178] Quiconque Allah guide, voila le bien guide. Et quiconque Il egare, voila les perdants

[179] Nous avons destine beaucoup de djinns et d'hommes pour l'Enfer. Ils ont des cœurs, mais ne comprennent pas. Ils ont des yeux, mais ne voient pas. Ils ont des oreilles, mais n'entendent pas. Ceux-la sont comme les bestiaux, meme plus egares encore. Tels sont les insouciants

[180] C'est a Allah qu'appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-Le par ces noms et laissez ceux qui profanent Ses noms: ils seront retribues pour ce qu'ils ont fait

[181] Parmi ceux que Nous avons crees, il y a une communaute qui guide (les autres) selon la verite et par celle-ci exerce la justice

[182] Ceux qui traitent de mensonges Nos enseignements, Nous allons les conduire graduellement vers leur perte par des voies qu'ils ignorent

[183] Et Je leur accorderai un delai, car Mon stratageme est solide

[184] Est-ce qu'ils n'ont pas reflechi? Il n'y a point de folie en leur compagnon (Muhammad): il n'est qu'un avertisseur explicite

[185] N'ont-ils pas medite sur le royaume des cieux et de la terre, et toute chose qu'Allah a creee, et que leur terme est peut-etre deja proche? En quelle parole croiront-ils apres cela

[186] Quiconque Allah egare, pas de guide pour lui. Et Il les laisse dans leur transgression confus et hesitants

[187] Ils t'interrogent sur l'Heure: «Quand arrivera-t-elle?» Dis: «Seul mon Seigneur en a connaissance. Lui seul la manifestera en son temps. Lourde elle sera dans les cieux et (sur) la terre et elle ne viendra a vous que soudainement.» Ils t'interrogent comme si tu en etais averti. Dis: «Seul Allah en a connaissance.» Mais beaucoup de gens ne savent pas

[188] Dis: «Je ne detiens pour moi-meme ni profit ni dommage, sauf ce qu'Allah veut. Et si je connaissais l'Inconnaissable, j'aurais eu des biens en abondance et aucun mal ne m'aurait touche. Je ne suis, pour les gens qui croient, qu'un avertisseur et un annonciateur»

[189] C'est Lui qui vous a crees d'un seul etre dont il a tire son epouse, pour qu'il trouve de la tranquillite aupres d'elle; et lorsque celui-ci eut cohabite avec elle, elle concut une legere grossesse, avec quoi elle se deplacait (facilement). Puis lorsqu'elle se trouva alourdie, tous deux invoquerent leur Seigneur: «Si Tu nous donnes un (enfant) sain, nous serons certainement du nombre des reconnaissants»

[190] Puis, lorsqu'Il leur eut donne un (enfant) sain, tous deux assignerent a Allah des associes en ce qu'Il leur avait donne. Mais Allah est bien au-dessus des associes qu'on Lui assigne

[191] Est-ce qu'ils assignent comme associes ce qui ne cree rien et qui eux-memes sont crees

[192] et qui ne peuvent ni les secourir ni se secourir eux-memes

[193] Si vous les appelez vers le chemin droit, ils ne vous suivront pas. Le resultat pour vous est le meme, que vous les appeliez ou que vous gardiez le silence

[194] Ceux que vous invoquez en dehors d'Allah sont des serviteurs comme vous. Invoquez-les donc et qu'ils vous repondent, si vous etes veridiques

[195] Ont-ils des jambes pour marcher? Ont-ils de mains pour frapper? Ont-ils des yeux pour observer? Ont-ils des oreilles pour entendre? Dis: «Invoquez vos associes, et puis, rusez contre moi; et ne me donnez pas de repit

[196] Certes mon Maitre, c'est Allah qui a fait descendre le Livre (le Coran). C'est Lui qui se charge (de la protection) des vertueux

[197] Et ceux que vous invoquez en dehors de Lui ne sont capables ni de vous secourir, ni de se secourir eux-memes.»

[198] Et si tu les appelles vers le chemin droit, ils n'entendent pas. Tu les vois qui te regardent, (mais) ils ne voient pas

[199] Accepte ce qu'on t'offre de raisonnable, commande ce qui est convenable et eloigne-toi des ignorants

[200] Et si jamais le Diable t'incite a faire le mal, cherche refuge aupres d'Allah. Car Il entend, et sait tout

[201] Ceux qui pratiquent la piete, lorsqu'une suggestion du Diable les touche se rappellent [du chatiment d'Allah]: et les voila devenus clairvoyants

[202] (Quant aux mechants), leurs partenaires diaboliques les enfoncent dans l'aberration, puis ils ne cessent (de s'enfoncer)

[203] Quand tu ne leur apportes pas de miracle, ils disent: «Pourquoi ne l'inventes-tu pas?» Dis: «Je ne fais que suivre ce qui m'est revele de mon Seigneur. Ces [versets coraniques] sont des preuves illuminantes venant de votre Seigneur, un guide et une grace pour des gens qui croient

[204] Et quand on recite le Coran, pretez-lui l'oreille attentivement et observez le silence, afin que vous obteniez la misericorde (d'Allah)

[205] Et invoque ton Seigneur en toi-meme, en humilite et crainte, a mi-voix, le matin et le soir, et ne sois pas du nombre des insouciants

[206] Ceux qui sont aupres de ton Seigneur [les anges] ne dedaignent pas de L'adorer. Ils Le glorifient et se prosternent devant Lui

[1] Ils t'interrogent au sujet du butin. Dis: «Le butin est a Allah et a Son messager.» Craignez Allah, maintenez la concorde entre vous et obeissez a Allah et a Son messager, si vous etes croyants

[2] Les vrais croyants sont ceux dont les cœurs fremissent quand on mentionne Allah. Et quand Ses versets leur sont recites, cela fait augmenter leur foi. Et ils placent leur confiance en leur Seigneur

[3] Ceux qui accomplissent la Salat et qui depensent [dans le sentier d'Allah] de ce que Nous leur avons attribue

[4] Ceux-la sont, en toute verite les croyants: a eux des degres (eleves) aupres de leur Seigneur, ainsi qu'un pardon et une dotation genereuse

[5] De meme, c'est au nom de la verite que ton Seigneur t'a fait sortir de ta demeure, malgre la repulsion d'une partie des croyants

[6] Ils discutent avec toi au sujet de la verite apres qu'elle fut clairement apparue; comme si on les poussait vers la mort et qu'ils (la) voyaient

[7] (Rappelez-vous), quand Allah vous promettait qu'une des deux bandes sera a vous. Vous desiriez vous emparer de celle qui etait sans armes, alors qu'Allah voulait par Ses paroles faire triompher la verite et aneantir les mecreants jusqu'au dernier

[8] afin qu'Il fasse triompher la verite et aneantir le faux, en depit de la repulsion qu'en avaient les criminels

[9] (Et rappelez-vous) le moment ou vous imploriez le secours de votre Seigneur et qu'Il vous exauca aussitot: «Je vais vous aider d'un millier d'Anges deferlant les uns a la suite des autres.»

[10] Allah ne fit cela que pour (vous) apporter une bonne nouvelle et pour qu'avec cela vos cœurs se tranquillisent. Il n'y a de victoire que de la part d'Allah. Allah est Puissant et Sage

[11] Et quand Il vous enveloppa de sommeil comme d'une securite de Sa part, et du ciel Il fit descendre de l'eau sur vous afin de vous en purifier, d'ecarter de vous la souillure du Diable, de renforcer les cœurs et d'en raffermir les pas! [vos pas]

[12] Et ton Seigneur revela aux Anges: «Je suis avec vous: affermissez donc les croyants. Je vais jeter l'effroi dans les cœurs des mecreants. Frappez donc au-dessus des cous et frappez-les sur tous les bouts des doigts

[13] Ce, parce qu'ils ont desobei a Allah et a Son messager.» Et quiconque desobeit a Allah et a Son messager... Allah est certainement dur en punition

[14] Voila (votre sort); goutez-le donc! Et aux mecreants le chatiment du Feu (sera reserve)

[15] O vous qui croyez quand vous rencontrez (l'armee) des mecreants en marche, ne leur tournez point le dos

[16] Quiconque, ce jour-la, leur tourne le dos, - a moins que ce soit par tactique de combat, ou pour rallier un autre groupe, - celui-la encourt la colere d'Allah et son refuge sera l'Enfer. Et quelle mauvaise destination

[17] Ce n'est pas vous qui les avez tues: mais c'est Allah qui les a tues. Et lorsque tu lancais (une poignee de terre), ce n'est pas toi qui lancais: mais c'est Allah qui lancait, et ce pour eprouver les croyants d'une belle epreuve de Sa part! Allah est Audient et Omniscient

[18] Voila! Allah reduit a rien la ruse des mecreants

[19] Si vous avez implore l'arbitrage d'Allah vous connaissez maintenant la sentence [d'Allah] Et si vous cessez [la mecreance et l'hostilite contre le Prophete..], c'est mieux pour vous. Mais si vous revenez, Nous reviendrons, et votre masse, meme nombreuse, ne vous sera d'aucune utilite. Car Allah est vraiment avec les croyants

[20] O vous qui croyez! Obeissez a Allah et a Son messager et ne vous detournez pas de lui quand vous l'entendez (parler)

[21] Et ne soyez pas comme ceux qui disent: «Nous avons entendu», alors qu'ils n'entendent pas

[22] Les pires des betes aupres d'Allah, sont, [en verite], les sourds-muets qui ne raisonnent pas

[23] Et si Allah avait reconnu en eux quelque bien, Il aurait fait qu'ils entendent. Mais, meme s'Il les faisait entendre, ils tourneraient [surement] le dos en s'eloignant

[24] O vous qui croyez! Repondez a Allah et au Messager lorsqu'il vous appelle a ce qui vous donne la (vraie) vie, et sachez qu'Allah s'interpose entre l'homme et son cœur, et que c'est vers Lui que vous serez rassembles

[25] Et craignez une calamite qui n'affligera pas exclusivement les injustes d'entre vous. Et sachez qu'Allah est dur en punition

[26] Et rappelez-vous quand vous etiez peu nombreux, opprimes sur terre, craignant de vous faire enlever par des gens. Il vous donna asile, vous renforca de Son secours et vous attribua de bonnes choses afin que vous soyez reconnaissants

[27] O vous qui croyez! Ne trahissez pas Allah et le Messager. Ne trahissez pas sciemment la confiance qu'on a placee en vous

[28] Et sachez que vos biens et vos enfants ne sont qu'une epreuve et qu'aupres d'Allah il y a une enorme recompense

[29] O vous qui croyez! Si vous craignez Allah, Il vous accordera la faculte de discerner (entre le bien et le mal), vous effacera vos mefaits et vous pardonnera. Et Allah est le Detenteur de l'enorme grace

[30] (Et rappelle-toi) le moment ou les mecreants complotaient contre toi pour t'emprisonner ou t'assassiner ou te bannir. Ils comploterent. mais Allah a fait echouer leur complot, et Allah est le meilleur en stratagemes

[31] Et lorsque Nos versets leur sont recites, ils disent: «Nous avons ecoute, certes! Si nous voulions, nous dirions pareil a cela, ce ne sont que des legendes d'anciens.»

[32] Et quand ils dirent: «O Allah, si cela est la verite de Ta part, alors, fais pleuvoir du ciel des pierres sur nous, ou fais venir sur nous un chatiment douloureux»

[33] Allah n'est point tel qu'Il les chatie, alors que tu es au milieu d'eux. Et Allah n'est point tel qu'il les chatie alors qu'Ils demandent pardon

[34] Qu'ont-ils donc pour qu'Allah ne les chatie pas, alors qu'ils repoussent (les croyants) de la Mosquee sacree, quoiqu'ils n'en soient pas les gardiens, car ses gardiens ne sont que les pieux. Mais la plupart d'entre eux ne le savent pas

[35] Et leur priere, aupres de la Maison, n'est que sifflement et battements de mains: «Goutez donc au chatiment, a cause de votre mecreance!»

[36] Ceux qui ne croient pas depensent leurs biens pour eloigner (les gens) du sentier d'Allah. Or, apres les avoir depenses, ils seront pour eux un sujet de regret. Puis ils seront vaincus, et tous ceux qui ne croient pas seront rassembles vers l'Enfer

[37] afin qu'Allah distingue le mauvais du bon, et qu'Il place les mauvais les uns sur les autres, pour en faire un amoncellement qu'Il jettera dans l'Enfer. Ceux-la sont les perdants

[38] Dis a ceux qui ne croient pas que, s'ils cessent, on leur pardonnera ce qui s'est passe. Et s'ils recidivent, (ils seront chaties); a l'exemple de (leurs) devanciers

[39] Et combattez-les jusqu'a ce qu'il ne subsiste plus d'association, et que la religion soit entierement a Allah. Puis, s'ils cessent (ils seront pardonnes car) Allah observe bien ce qu'ils œuvrent

[40] Et s'ils tournent le dos, sachez alors qu'Allah est votre Maitre. Quel excellent Maitre et quel excellent Protecteur

[41] Et sachez que, de tout butin que vous avez ramasse, le cinquieme appartient a Allah, au messager, a ses proches parents, aux orphelins, aux pauvres, et aux voyageurs (en detresse), si vous croyez en Allah et en ce que Nous avons fait descendre sur Notre serviteur, le jour du Discernement: le jour ou les deux groupes s'etaient rencontres, et Allah est Omnipotent

[42] Vous etiez sur le versant le plus proche, et eux (les ennemis) sur le versant le plus eloigne, tandis que la caravane etait plus bas que vous. Si vous vous etiez donne rendez-vous, vous l'auriez manque (effrayes par le nombre de l'ennemi). Mais il fallait qu'Allah accomplit un ordre qui devait etre execute, pour que, sur preuve, perit celui qui (devait) perir, et vecut, sur preuve, celui qui (devait) vivre. Et certes Allah est Audient et Omniscient

[43] En songe, Allah te les avait montres peu nombreux! Car s'Il te les avait montres nombreux, vous auriez certainement flechi, et vous vous seriez certainement disputes a propos de l'affaire. Mais Allah vous en a preserves. Il connait le contenu des cœurs

[44] Et aussi, au moment de la rencontre, Il vous les montrait peu nombreux a Vos yeux, de meme qu'Il vous faisant paraitre a leurs yeux peu nombreux afin qu'Allah paracheve un ordre qui devait etre execute. C'est a Allah que sont ramenees les choses

[45] O vous qui croyez! Lorsque vous rencontrez une troupe (ennemie), soyez fermes, et invoquez beaucoup Allah afin de reussir

[46] Et obeissez a Allah et a Son messager; et ne vous disputez pas, sinon vous flechirez et perdrez votre force. Et soyez endurants, car Allah est avec les endurants

[47] Et ne soyez pas comme ceux qui sortirent de leurs demeures pour repousser la verite et avec ostentation publique, obstruant le chemin d'Allah. Et Allah cerne ce qu'ils font

[48] Et quand le Diable leur eut embelli leurs actions et dit: «Nul parmi les humains ne peut vous dominer aujourd'hui, et je suis votre soutien.» Mais, lorsque les deux groupes furent en vue l'un de l'autre, il tourna les deux talons et dit: «Je vous desavoue. Je vois ce que vous ne voyez pas; je crains Allah, et Allah est dur en punition»

[49] (Et rappelez-vous), quand les hypocrites et ceux qui ont une maladie au cœur [dont la foi est douteuse] disaient: «Ces gens-la, leur religion les trompe.» Mais quiconque place sa confiance en Allah (sera victorieux)... car Allah est Puissant et Sage

[50] Si tu voyais, lorsque les Anges arrachaient les ames aux mecreants! Ils les frappaient sur leurs visages et leurs derrieres, (en disant): «Goutez au chatiment du Feu

[51] Cela (le chatiment), pour ce que vos mains ont accompli.» Et Allah n'est point injuste envers les esclaves

[52] Il en fut de meme des gens de Pharaon et ceux qui avant eux n'avaient pas cru aux signes (enseignements) d'Allah. Allah les saisit pour leurs peches. Allah est certes Fort et severe en punition

[53] C'est qu'en effet Allah ne modifie pas un bienfait dont Il a gratifie un peuple avant que celui-ci change ce qui est en lui-meme. Et Allah est, Audient et Omniscient

[54] Il en fut de meme des gens de Pharaon et ceux qui avant eux avaient traite de mensonges les signes (enseignements) de leur Seigneur. Nous les avons fait perir pour leurs peches. Et Nous avons noye les gens de Pharaon. Car ils etaient tous des injustes

[55] Les pires betes, aupres d'Allah, sont ceux qui ont ete infideles (dans le passe) et qui ne croient donc point (actuellement)

[56] ceux-la memes avec lesquels tu as fait un pacte et qui chaque fois le rompent, sans aucune crainte [d'Allah]

[57] Donc, si tu les maitrises a la guerre, inflige-leur un chatiment exemplaire de telle sorte que ceux qui sont derriere eux soient effarouches. Afin qu'ils se souviennent

[58] Et si jamais tu crains vraiment une trahison de la part d'un peuple, denonce alors le pacte (que tu as conclu avec), d'une facon franche et loyale car Allah n'aime pas les traitres

[59] Que les mecreants ne pensent pas qu'ils Nous ont echappe. Non, ils ne pourront jamais Nous empecher (de les rattraper a n'importe quel moment)

[60] Et preparez [pour lutter] contre eux tout ce que vous pouvez comme force et comme cavalerie equipee, afin d'effrayer l'ennemi d'Allah et le votre, et d'autres encore que vous ne connaissez pas en dehors de ceux-ci mais qu'Allah connait. Et tout ce que vous depensez dans le sentier d'Allah vous sera rembourse pleinement et vous ne serez point leses

[61] Et s'ils inclinent a la paix, incline vers celle-ci (toi aussi) et place ta confiance en Allah, car c'est Lui l'Audient, l'Omniscient

[62] Et s'ils veulent te tromper, alors Allah te suffira. C'est Lui qui t'a soutenu par Son secours, ainsi que par (l'assistance) des croyants

[63] Il a uni leurs cœurs (par la foi). Aurais-tu depense tout ce qui est sur terre, tu n'aurais pu unir leurs cœurs; mais c'est Allah qui les a unis, car Il est Puissant et Sage

[64] O Prophete, Allah et ceux des croyants qui te suivent te suffisent

[65] O Prophete, incite les croyants au combat. S'il se trouve parmi vous vingt endurants, ils vaincront deux cents; et s'il s'en trouve cent, ils vaincront mille mecreants, car ce sont vraiment des gens qui ne comprennent pas

[66] Maintenant, Allah a allege votre tache, sachant qu'il y a de la faiblesse en vous. S'il y a cent endurants parmi vous, ils vaincront deux cents; et s'il y en a mille, ils vaincront deux mille, par la grace d'Allah. Et Allah est avec les endurants

[67] Un prophete ne devrait pas faire de prisonniers avant d'avoir prevalu [mis les mecreants hors de combat] sur la terre. Vous voulez les biens d'ici-bas, tandis qu'Allah veut l'au-dela. Allah est Puissant et Sage

[68] N'eut-ete une prescription prealable d'Allah, un enorme chatiment vous aurait touche pour ce que vous avez pris. [de la rancon]

[69] Mangez donc de ce qui vous est echu en butin, tant qu'il est licite et pur. Et craignez Allah, car Allah est Pardonneur et Misericordieux

[70] O Prophete, dis aux captifs qui sont entre vos mains: «Si Allah sait qu'il y a quelque bien dans vos cœurs, Il vous donnera mieux que ce qui vous a ete pris et vous pardonnera. Allah est Pardonneur et Misericordieux

[71] Et s'ils veulent te trahir..., c'est qu'ils ont deja trahi Allah [par la mecreance]; mais Il a donne prise sur eux [le jour de Badr]. Et Allah est Omniscient et Sage

[72] Ceux qui ont cru, emigre et lutte de leurs biens et de leurs personnes dans le sentier d'Allah, ainsi que ceux qui leur ont donne refuge et secours, ceux-la sont allies les uns des autres. Quant a ceux qui ont cru et n'ont pas emigre, vous ne serez pas lies a eux, jusqu'a ce qu'ils emigrent. Et s'ils vous demandent secours au nom de la religion, a vous alors de leur porter secours, mais pas contre un peuple auquel vous etes lies par un pacte. Et Allah observe bien ce que vous œuvrez

[73] Et ceux qui n'ont pas cru sont allies les uns des autres. Si vous n'agissez pas ainsi [en rompant les liens avec les infideles], il y aura discorde sur terre et grand desordre

[74] Et ceux qui ont cru, emigre et lutte dans le sentier d'Allah, ainsi que ceux qui leur ont donne refuge et porte secours, ceux-la sont les vrais croyants: a eux, le pardon et une recompense genereuse

[75] Et ceux qui apres cela ont cru et emigre et lutte en votre compagnie, ceux-la sont des votres. Cependant ceux qui sont lies par la parente ont priorite les uns envers les autres, d'apres le Livre d'Allah. Certes, Allah est Omniscient

[1] Desaveu de la part d'Allah et de Son messager a l'egard des associateurs avec qui vous avez conclu un pacte

[2] Parcourez la terre durant quatre mois; et sachez que vous ne reduirez pas Allah a l'impuissance et qu'Allah couvre d'ignominie les mecreants.»

[3] Et proclamation aux gens, de la part d'Allah et de Son messager, au jour du Grand Pelerinage, qu'Allah et Son messager, desavouent les associateurs. Si vous vous repentez, ce sera mieux pour vous. Mais si vous vous detournez, sachez que vous ne reduirez pas Allah a l'impuissance. Et annonce un chatiment douloureux a ceux qui ne croient pas

[4] A l'exception des associateurs avec lesquels vous avez conclu un pacte, puis ils ne vous ont manque en rien, et n'ont soutenu personne [a lutter] contre vous: respectez pleinement le pacte conclu avec eux jusqu'au terme convenu. Allah aime les pieux

[5] Apres que les mois sacres expirent, tuez les associateurs ou que vous les trouviez. Capturez-les, assiegez-les et guettez-les dans toute embuscade. Si ensuite ils se repentent, accomplissent la Salat et acquittent la Zakat, alors laissez-leur la voie libre, car Allah est Pardonneur et Misericordieux

[6] Et si l'un des associateurs te demande asile, accorde-le lui, afin qu'il entende la parole d'Allah, puis fais-le parvenir a son lieu de securite. Car ce sont des gens qui ne savent pas

[7] Comment y aurait-il pour les associateurs un pacte admis par Allah et par Son messager? A l'exception de ceux avec lesquels vous avez conclu un pacte pres de la Mosquee sacree. Tant qu'ils sont droits envers vous, soyez droits envers eux. Car Allah aime les pieux

[8] Comment donc! Quand ils triomphent de vous, ils ne respectent a votre egard, ni parente ni pacte conclu. Ils vous satisfont de leurs bouches, tandis que leurs cœurs se refusent; et la plupart d'entre eux sont des pervers

[9] Ils troquent a vil prix les versets d'Allah (le Coran) et obstruent Son chemin. Ce qu'ils font est tres mauvais

[10] Ils ne respectent, a l'egard d'un croyant, ni parente ni pacte conclu. Et ceux-la sont les transgresseurs

[11] Mais s'ils se repentent, accomplissent la Salat et acquittent la Zakat, ils deviendront vos freres en religion. Nous exposons intelligiblement les versets pour des gens qui savent

[12] Et si, apres le pacte, ils violent leurs serments et attaquent votre religion, combattez alors les chefs de la mecreance - car, ils ne tiennent aucun serment - peut-etre cesseront-ils

[13] Ne combattrez-vous pas des gens qui ont viole leurs serments, qui ont voulu bannir le Messager et alors que ce sont eux qui vous ont attaques les premiers? Les redoutiez-vous? C'est Allah qui est plus digne de votre crainte si vous etes croyants

[14] Combattez-les. Allah, par vos mains, les chatiera, les couvrira d'ignominie, vous donnera la victoire sur eux et guerira les poitrines d'un peuple croyant

[15] Et il fera partir la colere de leurs cœurs. Allah accueille le repentir de qui Il veut. Allah est Omniscient et Sage

[16] Pensez-vous que vous serez delaisses, cependant qu'Allah n'a pas encore distingue ceux d'entre vous qui ont lutte et qui n'ont pas cherche des allies en dehors d'Allah, de Son messager et des croyants? Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites

[17] Il n'appartient pas aux associateurs de peupler les mosquees d'Allah, vu qu'ils temoignent contre eux-memes de leur mecreance. Voila ceux dont les œuvres sont vaines; et dans le Feu ils demeureront eternellement

[18] Ne peupleront les mosquees d'Allah que ceux qui croient en Allah et au Jour dernier, accomplissent la Salat, acquittent la Zakat et ne craignent qu'Allah. Il se peut que ceux-la soient du nombre des bien-guides

[19] Ferez-vous de la charge de donner a boire aux pelerins et d'entretenir la Mosquee sacree (des devoirs) comparables [au merite] de celui qui croit en Allah et au Jour dernier et lutte dans le sentier d'Allah? Ils ne sont pas egaux aupres d'Allah et Allah ne guide pas les gens injustes

[20] Ceux qui ont cru, qui ont emigre et qui ont lutte par leurs biens et leurs personnes dans le sentier d'Allah, ont les plus hauts rangs aupres d'Allah... et ce sont eux les victorieux

[21] Leur Seigneur leur annonce de Sa part, misericorde et agrement, et des Jardins ou il y aura pour eux un delice permanent

[22] ou ils demeureront eternellement. Certes il y a aupres d'Allah une enorme recompense

[23] O vous qui croyez! Ne prenez pas pour allies, vos peres et vos freres s'ils preferent la mecreance a la foi. Et quiconque parmi vous les prend pour allies... ceux-la sont les injustes

[24] Dis: «Si vos peres, vos enfants, vos freres, vos epouses, vos clans, les biens que vous gagnez, le negoce dont vous craignez le declin et les demeures qui vous sont agreables, vous sont plus chers qu'Allah, Son messager et la lutte dans le sentier d'Allah, alors attendez qu'Allah fasse venir Son ordre. Et Allah ne guide pas les gens pervers»

[25] Allah vous a deja secourus en maints endroits. Et [rappelez-vous] le jour de Hunayn, quand vous etiez fiers de votre grand nombre et que cela ne vous a servi a rien. La terre, malgre son etendue vous devint bien etroite; puis vous avez tourne le dos en fuyards

[26] Puis, Allah fit descendre Sa quietude [Sa «sakina»] sur Son messager et sur les croyants. Il fit descendre des troupes (Anges) que vous ne voyiez pas, et chatia ceux qui ont mecru. Telle est la retribution des mecreants

[27] Apres cela Allah, accueillera le repentir de qui Il veut, car Allah est Pardonneur et Misericordieux

[28] O vous qui croyez! Les associateurs ne sont qu'impurete: qu'ils ne s'approchent plus de la Mosquee sacree, apres cette annee-ci. Et si vous redoutez une penurie, Allah vous enrichira, s'Il veut, de par Sa grace. Car Allah est Omniscient et Sage

[29] Combattez ceux qui ne croient ni en Allah ni au Jour dernier, qui n'interdisent pas ce qu'Allah et Son messager ont interdit et qui ne professent pas la religion de la verite, parmi ceux qui ont recu le Livre, jusqu'a ce qu'ils versent la capitation par leurs propres mains, apres s'etre humilies

[30] Les Juifs disent: «'Uzayr est fils d'Allah» et les Chretiens disent: «Le Christ est fils d'Allah». Telle est leur parole provenant de leurs bouches. Ils imitent le dire des mecreants avant eux. Qu'Allah les aneantisse! Comment s'ecartent-ils (de la verite)

[31] Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Christ fils de Marie, comme Seigneurs en dehors d'Allah, alors qu'on ne leur a commande que d'adorer un Dieu unique. Pas de divinite a part Lui! Gloire a Lui! Il est au-dessus de ce qu'ils [Lui] associent

[32] Ils veulent eteindre avec leurs bouches la lumiere d'Allah, alors qu'Allah ne veut que parachever Sa lumiere, quelque repulsion qu'en aient les mecreants

[33] C'est Lui qui a envoye Son messager avec la bonne direction et la religion de la verite, afin qu'elle triomphe sur toute autre religion, quelque repulsion qu'en aient les associateurs

[34] O vous qui croyez! Beaucoup de rabbins et de moines devorent, les biens des gens illegalement et [leur] obstruent le sentier d'Allah. A ceux qui thesaurisent l'or et l'argent et ne les depensent pas dans le sentier d'Allah, annonce un chatiment douloureux

[35] le jour ou (ces tresors) seront portes a l'incandescence dans le feu de l'Enfer et qu'ils en seront cauterises, front, flancs et dos: voici ce que vous avez thesaurise pour vous-memes. Goutez de ce que vous thesaurisiez.»

[36] Le nombre de mois, aupres d'Allah, est de douze [mois], dans la prescription d'Allah, le jour ou Il crea les cieux et la terre. Quatre d'entre eux sont sacres: telle est la religion droite. [Durant ces mois], ne faites pas de tort a vous-memes. Combattez les associateurs sans exception, comme ils vous combattent sans exception. Et sachez qu'Allah est avec les pieux

[37] Le report d'un mois sacre a un autre est un surcroit de mecreance. Par la, les mecreants sont egares: une annee, ils le font profane, et une annee, ils le font sacre, afin d'ajuster le nombre de mois qu'Allah a fait sacres. Ainsi rendent-ils profane ce qu'Allah a fait sacre. Leurs mefaits leurs sont enjolives. Et Allah ne guide pas les gens mecreants

[38] O vous qui croyez! Qu'avez-vous? Lorsque l'on vous a dit: «Elancez-vous dans le sentier d'Allah» vous vous etes appesantis sur la terre. La vie presente vous agree-t-elle plus que l'au-dela? - Or, la jouissance de la vie presente ne sera que peu de chose, comparee a l'au-dela

[39] Si vous ne vous lancez pas au combat, Il vous chatiera d'un chatiment douloureux et vous remplacera par un autre peuple. Vous ne Lui nuirez en rien. Et Allah est Omnipotent

[40] Si vous ne lui portez pas secours... Allah l'a deja secouru, lorsque ceux qui avaient mecru l'avaient banni, deuxieme de deux. Quand ils etaient dans la grotte et qu'il disait a son compagnon: «Ne t'afflige pas, car Allah est avec nous.» Allah fit alors descendre sur Lui Sa serenite «Sa sakina» et le soutint de soldats (Anges) que vous ne voyiez pas, et Il abaissa ainsi la parole des mecreants, tandis que la parole d'Allah eut le dessus. Et Allah est Puissant et Sage

[41] Legers ou lourds, lancez-vous au combat, et luttez avec vos biens et vos personnes dans le sentier d'Allah. Cela est meilleur pour vous, si vous saviez

[42] S'il s'etait agi d'un profit facile ou d'un court voyage, ils t'auraient suivi; mais la distance leur parut longue. Et ils jureront par Allah: «Si nous avions pu, nous serions sortis en votre compagnie.» Ils se perdent eux-memes. Et Allah sait bien qu'ils mentent

[43] Qu'Allah te pardonne! Pourquoi leur as-tu donne permission avant que tu ne puisses distinguer ceux qui disaient vrai et reconnaitre les menteurs

[44] Ceux qui croient en Allah et au Jour dernier ne te demandent pas permission quand il s'agit de mener combat avec leurs biens et leurs personnes. Et Allah connait bien les pieux

[45] Ne te demandent permission que ceux qui ne croient pas en Allah et au Jour dernier, et dont les cœurs sont emplis de doute. Ils ne font qu'hesiter dans leur incertitude

[46] Et s'ils avaient voulu partir (au combat), ils lui auraient fait des preparatifs. Mais leur depart repugna a Allah; Il les a rendus paresseux. Et il leur fut dit: «Restez avec ceux qui restent»

[47] S'ils etaient sortis avec vous, ils n'auraient fait qu'accroitre votre trouble et jeter la dissension dans vos rangs, cherchant a creer la discorde entre vous. Et il y en a parmi vous qui les ecoutent. Et Allah connait bien les injustes

[48] Ils ont, auparavant, cherche a semer la discorde (dans vos rangs) et a embrouiller tes affaires jusqu'a ce que vint la verite et triomphat le commandement d'Allah, en depit de leur hostilite

[49] Parmi eux il en est qui dit: «Donne-moi la permission (de rester) et ne me mets pas en tentation.» Or, c'est bien dans la tentation qu'ils sont tombes; l'Enfer est tout autour des mecreants

[50] Qu'un bonheur t'atteigne, ca les afflige. Et que t'atteigne un malheur, ils disent: «Heureusement que nous avions pris d'avance nos precautions.» Et ils se detournent tout en exultant

[51] Dis: «Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a prescrit pour nous. Il est notre Protecteur. C'est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance»

[52] Dis: «Qu'attendez-vous pour nous, sinon l'une des deux meilleures choses? Tandis que ce que nous attendons pour vous, c'est qu'Allah vous inflige un chatiment de Sa part ou par nos mains. Attendez donc! Nous attendons aussi, avec vous»

[53] Dis: «Depensez bon gre, mal gre: jamais cela ne sera accepte de vous, car vous etes des gens pervers»

[54] Ce qui empeche leurs dons d'etre agrees, c'est le fait qu'ils n'ont pas cru en Allah et Son messager, qu'ils ne se rendent a la Salat que paresseusement, et qu'ils ne depensent (dans les bonnes œuvres) qu'a contrecœur

[55] Que leurs biens et leurs enfants ne t'emerveillent point! Allah ne veut par la que les chatier dans la vie presente, et que (les voir) rendre peniblement l'ame en etat de mecreance

[56] Et ils (les hypocrites) jurent par Allah qu'ils sont vraiment des votres; alors qu'ils ne le sont pas. Mais ce sont des gens peureux

[57] S'ils trouvaient un refuge, des cavernes ou un souterrain, ils s'y tourneraient donc et s'y precipiteraient a bride abattue

[58] Il en est parmi eux qui te critiquent au sujet des Sadaqats: s'il leur en est donne, les voila contents; mais s'il ne leur en est pas donne, les voila pleins de rancœur

[59] S'ils s'etaient contentes de ce qu'Allah leur avait donne ainsi que Son messager et avaient dit: «Allah nous suffit. Bientot Allah nous accordera Sa faveur de meme que Son messager!... C'est vers Allah que va tout notre desir»

[60] Les Sadaqats ne sont destines que pour les pauvres, les indigents, ceux qui y travaillent, ceux dont les cœurs sont a gagner (a l'Islam), l'affranchissement des jougs, ceux qui sont lourdement endettes, dans le sentier d'Allah, et pour le voyageur (en detresse). C'est un decret d'Allah! Et Allah est Omniscient et Sage

[61] Et il en est parmi eux ceux qui font du tort au Prophete et disent: «Il est tout oreille». - Dis: «Une oreille pour votre bien. Il croit en Allah et fait confiance aux croyants, et il est une misericorde pour ceux d'entre vous qui croient. Et ceux qui font du tort au Messager d'Allah auront un chatiment douloureux»

[62] Ils vous jurent par Allah pour vous satisfaire. Alors qu'Allah - ainsi que Son messager - est plus en droit qu'ils Le satisfassent, s'ils sont vraiment croyants

[63] Ne savent-ils pas qu'en verite quiconque s'oppose a Allah et a Son messager, aura le feu de l'Enfer pour y demeurer eternellement? Et voila l'immense opprobre

[64] Les hypocrites craignent que l'on fasse descendre sur eux une Sourate leur devoilant ce qu'il y a dans leurs cœurs. Dis: «Moquez-vous! Allah fera surgir ce que vous prenez la precaution (de cacher)»

[65] Et si tu les interrogeais, ils diraient tres certainement: «Vraiment, nous ne faisions que bavarder et jouer.» Dis: «Est-ce d'Allah, de Ses versets (le Coran) et de Son messager que vous vous moquiez?»

[66] Ne vous excusez pas: vous avez bel et bien rejete la foi apres avoir cru. Si Nous pardonnons a une partie des votres, Nous en chatierons une autre pour avoir ete des criminels

[67] Les hypocrites, hommes et femmes, appartiennent les uns aux autres. Ils commandent le blamable, interdisent le convenable, et replient leurs mains (d'avarice). Ils ont oublie Allah et Il les a alors oublies. En verite, les hypocrites sont les pervers

[68] Aux hypocrites, hommes et femmes, et aux mecreants, Allah a promis le feu de l'Enfer pour qu'ils y demeurent eternellement. C'est suffisant pour eux. Allah les a maudits. Et pour eux, il y aura un chatiment permanent

[69] [Il en fut] de meme de ceux qui vous ont precedes: ils etaient plus forts que vous, plus riches et avaient plus d'enfants. Ils jouirent de leur lot [en ce monde] et vous avez joui de votre lot comme ont joui vos predecesseurs de leur lot. Et vous avez discute a tort et a travers comme ce qu'ils avaient discute. Ceux-la verront leurs œuvres aneanties dans ce monde et dans l'autre et ceux-la sont les perdants

[70] Est-ce que ne leur est pas parvenue l'histoire de ceux qui les ont precedes: le peuple de Noe, des 'Aad, des Tamud, d'Abraham, des gens de Madyan, et des Villes renversees? Leurs messagers leur avaient apporte des preuves evidentes. Ce ne fut pas Allah qui leur fit du tort, mais ils se firent du tort a eux-memes

[71] Les croyants et les croyantes sont allies les uns des autres. Ils commandent le convenable, interdisent le blamable accomplissent la ?alat, acquittent la Zakat et obeissent a Allah et a Son messager. Voila ceux auxquels Allah fera misericorde, car Allah est Puissant et Sage

[72] Aux croyants et aux croyantes, Allah a promis des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour qu'ils y demeurent eternellement, et des demeures excellentes, aux jardins d'Eden [du sejour permanent]. Et la satisfaction d'Allah est plus grande encore, et c'est la l'enorme succes

[73] O Prophete, lutte contre les mecreants et les hypocrites, et sois rude avec eux; l'Enfer sera leur refuge, et quelle mauvaise destination

[74] Ils jurent par Allah qu'ils n'ont pas dit (ce qu'ils ont profere), alors qu'en verite ils ont dit la parole de la mecreance et ils ont rejete la foi apres avoir ete musulmans. Ils ont projete ce qu'ils n'ont pu accomplir. Mais ils n'ont pas de reproche a faire si ce n'est qu'Allah - ainsi que Son messager - les a enrichis par Sa grace. S'ils se repentaient, ce serait mieux pour eux. Et s'ils tournent le dos, Allah les chatiera d'un douloureux chatiment, ici-bas et dans l'au-dela; et ils n'auront sur terre ni allie ni secoureur

[75] Et parmi eux il en est qui avaient pris l'engagement envers Allah: «S'Il nous donne de Sa grace, nous payerons, certes, la Zakat, et serons du nombre des gens de bien»

[76] Mais, lorsqu'Il leur donna de Sa grace, ils s'en montrerent avares et tournerent le dos en faisant volte-face

[77] Il a donc suscite l'hypocrisie dans leurs cœurs, et cela jusqu'au jour ou ils Le rencontreront, pour avoir viole ce qu'ils avaient promis a Allah et pour avoir menti

[78] Ne savent-ils pas qu'Allah connait leur secret et leurs conversations confidentielles et qu'Allah connait parfaitement les (choses) inconnaissables

[79] Ceux-la qui dirigent leurs calomnies contre les croyants qui font des aumones volontaires et contre ceux qui ne trouvent que leurs faibles moyens (a offrir), et ils se moquent alors d'eux. Qu'Allah les raille. Et ils auront un chatiment douloureux

[80] Que tu demandes pardon pour eux, ou que tu ne le demandes pas - et si tu demandes pardon pour eux soixante dix fois - Allah ne leur pardonnera point. Et ce parce qu'ils n'ont pas cru en Allah et en Son messager et Allah ne guide pas les gens pervers

[81] Ceux qui ont ete laisses a l'arriere se sont rejouis de pouvoir rester chez eux a l'arriere du Messager d'Allah, ils ont repugne a lutter par leurs biens et leurs personnes dans le sentier d'Allah, et ont dit: «Ne partez pas au combat pendant cette chaleur!» Dis: «Le feu de l'Enfer est plus intense en chaleur.» - S'ils comprenaient

[82] Qu'ils rient un peu et qu'ils pleurent beaucoup en recompense de ce qu'ils se sont acquis

[83] Si Allah te ramene vers un groupe de ces (gens-la), et qu'ils te demandent permission de partir au combat, alors dis: «Vous ne sortirez plus jamais en ma compagnie, et vous ne combattrez plus jamais d'ennemis avec moi. Vous avez ete plus contents de rester chez vous la premiere fois; demeurez donc chez vous en compagnie de ceux qui se tiennent a l'arriere»

[84] Et ne fais jamais la Salat sur l'un d'entre eux qui meurt, et ne te tiens pas debout aupres de sa tombe, parce qu'ils n'ont pas cru en Allah et en Son messager, et ils sont morts tout en etant pervers

[85] Et que ni leurs biens ni leurs enfants ne t'emerveillent! Allah ne veut par la, que les chatier ici-bas, et qu'ils rendent peniblement l'ame en mecreants

[86] Et lorsqu'une Sourate est revelee: «Croyez en Allah et luttez en compagnie de Son messager», les gens qui ont tous les moyens (de combattre) parmi eux te demandent de les dispenser (du combat), et disent: «Laisse-nous avec ceux qui restent»

[87] Il leur plait, (apres le depart des combattants) de demeurer avec celles qui sont restees a l'arriere. Leurs cœurs ont ete scelles et ils ne comprennent rien

[88] Mais le Messager et ceux qui ont cru avec lui ont lutte avec leurs biens et leurs personnes. Ceux-la auront les bonnes choses et ce sont eux qui reussiront

[89] Allah a prepare pour eux des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour qu'ils y demeurent eternellement. Voila l'enorme succes

[90] Et parmi les Bedouins, certains sont venus demander d'etre dispenses (du combat). Et ceux qui ont menti a Allah et a Son messager sont restes chez eux. Un chatiment douloureux affligera les mecreants d'entre eux

[91] Nul grief sur les faibles, ni sur les malades, ni sur ceux qui ne trouvent pas de quoi depenser (pour la cause d'Allah), s'ils sont sinceres envers Allah et Son messager. Pas de reproche contre les bienfaiteurs. Allah est Pardonneur et Misericordieux

[92] (Pas de reproche) non plus a ceux qui vinrent te trouver pour que tu leur fournisses une monture et a qui tu dis: «Je ne trouve pas de monture pour vous.» Ils retournerent les yeux debordant de larmes, tristes de ne pas trouver de quoi depenser

[93] Il n'y a de voie (de reproche a), vraiment, que contre ceux qui demandent d'etre dispenses, alors qu'ils sont riches. Il leur plait de demeurer avec celles qui sont restees a l'arriere. Et Allah a scelle leurs cœurs et ils ne savent pas

[94] Ils vous presentent des excuses quand vous revenez a eux. Dis: «Ne presentez pas d'excuses: nous ne vous croyons pas. Allah nous a deja informes de vos nouvelles. Et Allah verra votre œuvre, ainsi que Son messager. Puis vous serez ramenes vers Celui qui connait bien l'invisible et le visible, et alors, Il vous informera de ce que vous faisiez

[95] Ils vous feront des serments par Allah, quand vous etes de retour vers eux, afin que vous passiez (sur leur tort). Detournez-vous d'eux. Ils sont une souillure et leur refuge est l'Enfer, en retribution de ce qu'ils acqueraient

[96] Ils vous font des serments pour se faire agreer de vous, meme si vous les agreez, Allah n'agree pas les gens pervers

[97] Les Bedouins sont plus endurcis dans leur impiete et dans leur hypocrisie, et les plus enclins a meconnaitre les preceptes qu'Allah a reveles a Son messager. Et Allah est Omniscient et Sage

[98] Parmi les Bedouins, certains prennent leur depense (en aumone ou a la guerre) comme une charge onereuse, et attendent pour vous un revers de fortune. Que le malheur retombe sur eux! Allah est Audient et Omniscient

[99] (Tel autre,) parmi les Bedouins, croit en Allah et au Jour dernier et prend ce qu'il depense comme moyen de se rapprocher d'Allah et afin de beneficier des invocations du Messager. C'est vraiment pour eux (un moyen) de se rapprocher (d'Allah) et Allah les admettra en Sa misericorde. Car Allah est Pardonneur et Misericordieux

[100] Les tout premiers [croyants] parmi les Emigres et les Auxiliaires et ceux qui les ont suivis dans un beau comportement, Allah les agree, et ils L'agreent. Il a prepare pour eux des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, et ils y demeureront eternellement. Voila l'enorme succes

[101] Et parmi les Bedouins qui vous entourent, il y a des hypocrites, tout comme une partie des habitants de Medine. Ils s'obstinent dans l'hypocrisie. Tu ne les connais pas mais Nous les connaissons. Nous les chatierons deux fois puis ils seront ramenes vers un enorme chatiment

[102] D'autres ont reconnu leurs peches, ils ont mele de bonnes actions a d'autres mauvaises. Il se peut qu'Allah accueille leur repentir. Car Allah est Pardonneur et Misericordieux

[103] Preleve de leurs biens une Sadaqa par laquelle tu les purifies et les benis, et prie pour eux. Ta priere est une quietude pour eux. Et Allah est Audient et Omniscient

[104] Ne savent-ils pas que c'est Allah qui accueille le repentir de Ses serviteurs, et qui recoit les Sadaqat, et qu'Allah est L'Accueillant au repentir et le Misericordieux

[105] Et dis: «Oeuvrez, car Allah va voir votre œuvre, de meme que Son messager et les croyants, et vous serez ramenes vers Celui qui connait bien l'invisible et le visible. Alors Il vous informera de ce que vous faisiez»

[106] Et d'autres sont laisses dans l'attente de la decision d'Allah, soit qu'Il les punisse, soit qu'Il leur pardonne. Et Allah est Omniscient et Sage

[107] Ceux qui ont edifie une mosquee pour en faire [un mobile] de rivalite, d'impiete et de division entre les croyants, qui la preparent pour celui qui auparavant avait combattu Allah et son Envoye et jurent en disant: «Nous ne voulions que le bien!» [Ceux-la], Allah atteste qu'ils mentent

[108] Ne te tiens jamais dans (cette mosquee). Car une Mosquee fondee des le premier jour, sur la piete, est plus digne que tu t'y tiennes debout [pour y prier]. On y trouve des gens qui aiment bien se purifier, et Allah aime ceux qui se purifient

[109] Lequel est plus meritant? Est-ce celui qui a fonde son edifice sur la piete et l'agrement d'Allah, ou bien celui qui a place les assises de sa construction sur le bord d'une falaise croulante et qui croula avec lui dans le feu de l'Enfer? Et Allah ne guide pas les gens injustes

[110] La construction qu'ils ont edifiee sera toujours une source de doute dans leurs cœurs, jusqu'a ce que leurs cœurs se dechirent. Et Allah est Omniscient et Sage

[111] Certes, Allah a achete des croyants, leurs personnes et leurs biens en echange du Paradis. Ils combattent dans le sentier d'Allah: ils tuent, et ils se font tuer. C'est une promesse authentique qu'Il a prise sur Lui-meme dans la Thora, l'Evangile et le Coran. Et qui est plus fidele qu'Allah a son engagement? Rejouissez-vous donc de l'echange que vous avez fait: Et c'est la le tres grand succes

[112] Ils sont ceux qui se repentent, qui adorent, qui louent, qui parcourent la terre (ou qui jeunent), qui s'inclinent, qui se prosternent, qui commandent le convenable et interdisent le blamable et qui observent les lois d'Allah... et fais bonne annonce aux croyants

[113] Il n'appartient pas au Prophete et aux croyants d'implorer le pardon en faveur des associateurs, fussent-ils des parents alors qu'il leur est apparu clairement que ce sont les gens de l'Enfer

[114] Abraham ne demanda pardon en faveur de son pere qu'a cause d'une promesse qu'il lui avait faite. Mais, des qu'il lui apparut clairement qu'il etait un ennemi d'Allah, il le desavoua. Abraham etait certes plein de sollicitude et indulgent

[115] Allah n'est point tel a egarer un peuple apres qu'Il les a guides, jusqu'a ce qu'Il leur ait montre clairement ce qu'ils doivent eviter. Certes, Allah est Omniscient

[116] A Allah appartient la royaute des cieux et de la terre. Il donne la vie et Il donne la mort. Et il n'y a pour vous, en dehors d'Allah, ni allie ni protecteur

[117] Allah a accueilli le repentir du Prophete, celui des Emigres et des Auxiliaires qui l'ont suivi a un moment difficile, apres que les cœurs d'un groupe d'entre eux etaient sur le point de devier. Puis Il accueillit leur repentir car Il est Compatissant et Misericordieux a leur egard

[118] Et [Il accueillit le repentir] des trois qui etaient restes a l'arriere si bien que, toute vaste qu'elle fut, la terre leur paraissait exigue; ils se sentaient a l'etroit, dans leur propre personne et ils pensaient qu'il n'y avait d'autre refuge d'Allah qu'aupres de Lui. Puis Il agrea leur repentir pour qu'ils reviennent [a Lui], car Allah est l'accueillant au repentir, le Misericordieux

[119] O vous qui croyez! Craignez Allah et soyez avec les veridiques

[120] Il n'appartient pas aux habitants de Medine, ni aux Bedouins qui sont autour d'eux, de trainer loin derriere le Messager d'Allah, ni de preferer leur propre vie a la sienne. Car ils n'eprouveront ni soif, ni fatigue, ni faim dans le sentier d'Allah, ils ne fouleront aucune terre en provoquant la colere des infideles, et n'obtiendront aucun avantage sur un ennemi, sans qu'il ne leur soit ecrit pour cela une bonne action. En verite Allah ne laisse pas perdre la recompense des bienfaiteurs

[121] Ils ne supporteront aucune depense, minime ou importante, ne traverseront aucune vallee, sans que (cela) ne soit inscrit a leur actif, en sorte qu'Allah les recompense pour le meilleur de ce qu'ils faisaient

[122] Les croyants n'ont pas a quitter tous leurs foyers. Pourquoi de chaque clan quelques hommes ne viendraient-ils pas s'instruire dans la religion, pour pouvoir a leur retour, avertir leur peuple afin qu'ils soient sur leur garde

[123] O vous qui croyez! Combattez ceux des mecreants qui sont pres de vous; et qu'ils trouvent de la durete en vous. Et sachez qu'Allah est avec les pieux

[124] Et quand une Sourate est revelee, il en est parmi eux qui dit: «Quel est celui d'entre vous dont elle fait croitre la foi?» Quant aux croyants, elle fait certes croitre leur foi, et ils s'en rejouissent

[125] Mais quant a ceux dont les cœurs sont malades, elle ajoute une souillure a leur souillure, et ils meurent dans la mecreance

[126] Ne voient-ils pas que chaque annee on les eprouve une ou deux fois? Malgre cela, ils ne se repentent, ni ne se souviennent

[127] Et quand une Sourate est revelee, ils se regardent les uns les autres [et se disent]: «Quelqu'un vous voit-il?» Puis ils se detournent. Qu'Allah detourne leurs cœurs, puisque ce sont des gens qui ne comprennent rien

[128] Certes, un Messager pris parmi vous, est venu a vous, auquel pesent lourd les difficultes que vous subissez, qui est plein de sollicitude pour vous, qui est compatissant et misericordieux envers les croyants

[129] Alors, s'ils se detournent dis: «Allah me suffit. Il n'y a de divinite que Lui. En Lui je place ma confiance; et Il est le Seigneur du Trone immense»

[1] Alif, Lam, Ra. Voici les versets du Livre plein de sagesse

[2] Est-il etonnant pour les gens, que Nous ayons revele a un homme d'entre eux: «Avertis les gens, et annonce la bonne nouvelle aux croyants qu'ils ont aupres de leur Seigneur une presence meritee [pour leur loyaute anterieure]? Les mecreants dirent alors: «Celui-ci est certainement un magicien evident»

[3] Votre Seigneur est, Allah qui crea les cieux et la terre en six jours, puis S'est etabli «Istawa» sur le Trone, administrant toute chose. Il n'y a d'intercesseur qu'avec Sa permission. Tel est Allah votre Seigneur. Adorez-Le donc. Ne reflechissez-vous pas

[4] C'est vers Lui que vous retournerez tous, c'est la, la promesse d'Allah en toute verite! C'est Lui qui fait la creation une premiere fois puis la refait (en la ressuscitant) afin de retribuer en toute equite ceux qui ont cru et fait de bonnes œuvres. Quant a ceux qui n'ont pas cru, ils auront un breuvage d'eau bouillante et un chatiment douloureux a cause de leur mecreance

[5] C'est Lui qui a fait du soleil une clarte et de la lune une lumiere, et Il en a determine les phases afin que vous sachiez le nombre des annees et le calcul (du temps). Allah n'a cree cela qu'en toute verite. Il expose les signes pour les gens doues de savoir

[6] Dans l'alternance de la nuit et du jour, et aussi dans tout ce qu'Allah a cree dans les cieux et la terre, il y a des signes, certes, pour des gens qui craignent (Allah)

[7] Ceux qui n'esperent pas Notre rencontre, qui sont satisfaits de la vie presente et s'y sentent en securite, et ceux qui sont inattentifs a Nos signes [ou versets]

[8] leur refuge sera le Feu, pour ce qu'ils acqueraient

[9] Ceux qui croient et font de bonnes œuvres, leur Seigneur les guidera a cause de leur foi. A leurs pieds les ruisseaux couleront dans les Jardins des delices

[10] La, leur invocation sera «Gloire a Toi, O Allah», et leur salutation: «Salam», [Paix!] et la fin de leur invocation: «Louange a Allah, Seigneur de l'Univers»

[11] Et si Allah hatait le malheur des gens avec autant de hate qu'ils cherchent le bonheur, le terme de leur vie aurait ete decrete. Mais Nous laissons ceux qui n'esperent pas Notre rencontre confus et hesitants dans leur transgression

[12] Et quand le malheur touche l'homme, il fait appel a Nous, couche sur le cote, assis, ou debout. Puis quand Nous le delivrons de son malheur, il s'en va comme s'il ne Nous avait point implore pour un mal qui l'a touche. C'est ainsi que furent embellies aux outranciers leurs actions

[13] Nous avons fait perir les generations d'avant vous lorsqu'elles eurent ete injustes alors que leurs messagers leur avaient apporte des preuves. Cependant, elles n'etaient pas disposees a croire. C'est ainsi que Nous retribuons les gens criminels

[14] Puis nous fimes de vous des successeurs sur terre apres eux, pour voir comment vous agiriez

[15] Et quand leur sont recites Nos versets en toute clarte, ceux qui n'esperent pas notre rencontre disent: «Apporte un Coran autre que celui-ci» ou bien «Change-le». Dis: «Il ne m'appartient pas de le changer de mon propre chef. Je ne fais que suivre ce qui m'est revele. Je crains, si je desobeis a mon Seigneur, le chatiment d'un jour terrible»

[16] Dis: «Si Allah avait voulu, je ne vous l'aurais pas recite et Il ne vous l'aurait pas non plus fait connaitre. Je suis bien reste, avant cela, tout un age parmi vous. Ne raisonnez-vous donc pas?»

[17] Qui est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allah, ou qui traite de mensonges Ses versets (le Coran)? Vraiment, les criminels ne reussissent pas

[18] Ils adorent au lieu d'Allah ce qui ne peut ni leur nuire ni leur profiter et disent: «Ceux-ci sont nos intercesseurs aupres d'Allah». Dis: «Informerez-vous Allah de ce qu'Il ne connait pas dans les cieux et sur la terre?» Purete a Lui, Il est Tres eleve au-dessus de ce qu'Ils Lui associent

[19] Les gens ne formaient (a l'origine) qu'une seule communaute. Puis ils divergerent. Et si ce n'etait une decision prealable de ton Seigneur, les litiges qui les opposaient auraient ete tranches

[20] Et ils disent: «Que ne fait-on descendre sur lui (Muhammad) un miracle de son Seigneur?» Alors, dis: «L'inconnaissable releve seulement d'Allah. Attendez donc; je serai avec vous parmi ceux qui attendent

[21] Et quand Nous faisons gouter aux gens une misericorde apres qu'un malheur les a touches, voila qu'ils denigrent Nos versets. Dis: «Allah est plus prompt a reprimer (ceux qui denigrent Ses versets)». Car Nos anges enregistrent vos denigrements

[22] C'est Lui qui vous fait aller sur terre et sur mer, quand vous etes en bateau. [Ces bateaux] les emporterent, grace a un bon vent. Ils s'en rejouirent jusqu'au moment ou, assaillis par un vent impetueux, assaillis de tous cotes par les vagues, se jugeant enveloppes [par la mort], ils prierent Allah, Lui vouant le culte [et disant]: «Certes, si Tu nous sauves de ceci, nous serons parmi les reconnaissants!»

[23] Lorsqu'Il les a sauves, les voila qui, sur terre, transgressent injustement. O gens! Votre transgression ne retombera que sur vous-memes. C'est une jouissance temporaire de la vie presente. Ensuite, c'est vers Nous que sera votre retour, et Nous vous rappellerons alors ce que vous faisiez

[24] La vie presente est comparable a une eau que Nous faisons descendre du ciel et qui se melange a la vegetation de la terre dont se nourrissent les hommes et les betes. Puis, lorsque la terre prend sa parure et s'embellit, et que ses habitants pensent qu'elle est a leur entiere disposition, Notre Ordre lui vient, de nuit ou de jour, c'est alors que Nous la rendrons toute moissonnee, comme si elle n'avait pas ete florissante la veille. Ainsi exposons-Nous les preuves pour des gens qui reflechissent

[25] Allah appelle a la demeure de la paix et guide qui Il veut vers un droit chemin

[26] A ceux qui agissent en bien est reservee la meilleure (recompense) et meme davantage. Nulle fumee noircissante, nul avilissement ne couvriront leurs visages. Ceux-la sont les gens du Paradis, ou ils demeureront eternellement

[27] Et ceux qui ont commis de mauvaises actions, la retribution d'une mauvaise action sera l'equivalent. Un avilissement les couvrira, - pas de protecteur pour eux contre Allah -, comme si leurs visages se couvraient de lambeaux de tenebres nocturnes. Ceux-la sont la les gens du Feu ou ils demeureront eternellement

[28] (Et rappelle-toi) le jour ou Nous les rassemblerons tous. Puis, Nous dirons a ceux qui ont donne [a Allah] des associes: «A votre place, vous et vos associes.» Nous les separerons les uns des autres et leurs associes diront: «Ce n'est pas nous que vous adoriez»

[29] Allah suffit comme temoin entre nous et vous. En verite, nous etions indifferents a votre adoration»

[30] La, chaque ame eprouvera (les consequences de) ce qu'elle a precedemment accompli. Et ils seront ramenes vers Allah leur vrai Maitre; et leurs inventions (idoles) s'eloigneront d'eux

[31] Dis: «Qui vous attribue de la nourriture du ciel et de la terre? Qui detient l'ouie et la vue, et qui fait sortir le vivant du mort et fait sortir le mort du vivant, et qui administre tout?» Ils diront: «Allah». Dis alors: «Ne Le craignez-vous donc pas?»

[32] Tel est Allah, votre vrai Seigneur. Au dela de la verite qu'y a-t-il donc sinon l'egarement? Comment alors pouvez-vous, vous detourner?»

[33] C'est ainsi que s'est realisee la parole de ton Seigneur contre ceux qui sont pervers: «Ils ne croiront pas»

[34] Dis: «Parmi vos associes, qui donne la vie par une premiere creation et la redonne [apres la mort]?» Dis: «Allah [seul] donne la vie par une premiere creation et la redonne. Comment pouvez-vous vous ecarter [de l'adoration d'Allah]

[35] Dis: «Est-ce qu'il y a parmi vos associes un qui guide vers la verite?» Dis: «C'est Allah qui guide vers la verite. Celui qui guide vers la verite est-il plus digne d'etre suivi, ou bien celui qui ne se dirige qu'autant qu'il est lui-meme dirige? Qu'avez-vous donc? Comment jugez-vous ainsi?»

[36] Et la plupart d'entre eux ne suivent que conjecture. Mais, la conjecture ne sert a rien contre la verite! Allah sait parfaitement ce qu'ils font

[37] Ce Coran n'est nullement a etre forge en dehors d'Allah mais c'est la confirmation de ce qui existait deja avant lui, et l'expose detaille du Livre en quoi il n'y a pas de doute, venu du Seigneur de l'Univers

[38] Ou bien ils disent: «Il (Muhammad) l'a invente?» Dis: «Composez donc une sourate semblable a ceci, et appelez a votre aide n'importe qui vous pourrez, en dehors d'Allah, si vous etes veridiques»

[39] Bien au contraire: ils ont traite de mensonge ce qu'ils ne peuvent embrasser de leur savoir, et dont l'interpretation ne leur est pas encore parvenue. Ainsi ceux qui vivaient avant eux traitaient d'imposteurs (leurs messagers). Regarde comment a ete la fin des injustes

[40] Certains d'entre eux y croient, et d'autres n'y croient pas. Et ton Seigneur connait le mieux les fauteurs de desordre

[41] Et s'ils te traitent de menteur, dis alors: «A moi mon œuvre, et a vous la votre. Vous etes irresponsables de ce que je fais et je suis irresponsable de ce que vous faites»

[42] Et il en est parmi eux qui te pretent l'oreille. Est-ce toi qui fait entendre les sourds, meme s'ils sont incapables de comprendre

[43] Et il en est parmi eux qui te regardent. Est-ce toi qui peux guider les aveugles, meme s'ils ne voient pas

[44] En verite, Allah n'est point injuste a l'egard des gens, mais ce sont les gens qui font du tort a eux-memes

[45] Et le jour ou Il les rassemblera, ce sera comme s'ils n'etaient restes [dans leur tombeau] qu'une heure du jour et ils se reconnaitront mutuellement. Perdants seront alors ceux qui auront traite de mensonge la rencontre d'Allah, et ils n'auront pas ete bien guides

[46] Que Nous te fassions voir une partie de ce dont Nous les menacons, ou que Nous te fassions mourir, (en tout cas), c'est vers Nous que sera leur retour. Allah est en outre, temoin de ce qu'ils font

[47] A chaque communaute un Messager. Et lorsque leur messager vint, tout se decida en equite entre eux et ils ne furent point leses

[48] Et ils disent «A quand cette promesse, si vous etes veridiques»

[49] Dis: «Je ne detiens pour moi rien qui peut me nuire ou me profiter, excepte ce qu'Allah veut. A chaque communaute un terme. Quand leur terme arrive, ils ne peuvent ni le retarder d'une heure ni l'avancer»

[50] Dis: «Voyez-vous! Si Son chatiment vous arrivait de nuit ou de jour, les criminels pourraient-ils en hater quelque chose

[51] «Est-ce au moment ou le chatiment se produira que vous croirez? [Il vous sera dit: «Inutile».] Maintenant! Autrefois, vous en reclamiez [ironiquement] la prompte arrivee!»

[52] Puis il sera dit aux injustes: «Goutez au chatiment eternel! Etes-vous retribues autrement qu'en rapport de ce que vous acqueriez?»

[53] Et ils s'informent aupres de toi: «Est-ce vrai?» - Dis: «Oui! Par mon Seigneur! C'est bien vrai. Et vous ne pouvez vous soustraire a la puissance d'Allah

[54] Si chaque ame injuste possedait tout ce qu'il y a sur terre, elle le donnerait pour sa rancon. Ils dissimuleront leur regret quand ils verront le chatiment. Et il sera decide entre eux en toute equite, et ils ne seront point leses

[55] C'est a Allah qu'appartient, certes, tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Certes, la promesse d'Allah est verite. Mais la plupart d'entre eux ne (le) savent pas

[56] C'est Lui qui donne la vie et qui donne la mort; et c'est vers Lui que vous serez ramenes

[57] O gens! Une exhortation vous est venue, de votre Seigneur, une guerison de ce qui est dans les poitrines, un guide et une misericorde pour les croyants

[58] Dis: «[Ceci provient] de la grace d'Allah et de Sa misericorde; Voila de quoi ils devraient se rejouir. C'est bien mieux que tout ce qu'ils amassent»

[59] Que dites-vous de ce qu'Allah a fait descendre pour vous comme subsistance et dont vous avez alors fait des choses licites et des choses interdites? - Dis: «Est-ce Allah qui vous l'a permis? Ou bien forgez vous (des mensonges) contre Allah?»

[60] Et que penseront, au Jour de la Resurrection, ceux qui forgent le mensonge contre Allah? - Certes, Allah est Detenteur de grace pour les gens, mais la plupart d'entre eux ne sont pas reconnaissants

[61] Tu ne te trouveras dans aucune situation, tu ne reciteras aucun passage du Coran, vous n'accomplirez aucun acte sans que Nous soyons temoin au moment ou vous l'entreprendrez. Il n'echappe a ton Seigneur ni le poids d'un atome sur terre ou dans le ciel, ni un poids plus petit ou plus grand qui ne soit deja inscrit dans un livre evident

[62] En verite, les bien-aimes d'Allah seront a l'abri de toute crainte, et ils ne seront point affliges

[63] ceux qui croient et qui craignent [Allah]

[64] Il y a pour eux une bonne annonce dans la vie d'ici-bas tout comme dans la vie ultime. - Il n'y aura pas de changement aux paroles d'Allah -. Voila l'enorme succes

[65] Que ce qu'ils disent ne t'afflige pas. La puissance toute entiere appartient a Allah. C'est Lui qui est l'Audient, l'Omniscient

[66] C'est a Allah qu'appartient, ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Que suivent donc ceux qui invoquent, en dehors d'Allah, [des divinites] qu'ils Lui associent? Ils ne suivent que la conjecture et ne font que mentir

[67] C'est Lui qui vous a designe la nuit pour que vous vous y reposiez, et le jour pour vous permettre de voir. Ce sont en verite des signes pour les gens qui entendent

[68] Ils disent: «Allah S'est donne un enfant» Gloire et Purete a Lui! Il est Le Riche par excellence. A Lui appartient tout ce qui est aux cieux et sur la terre; - vous n'avez pour cela aucune preuve. Allez-vous dire contre Allah ce que vous ne savez pas

[69] Dis: «En verite, ceux qui forgent le mensonge contre Allah ne reussiront pas»

[70] C'est une jouissance (temporaire) dans la vie d'ici-bas; puis ils retourneront vers Nous et Nous leur ferons gouter au dur chatiment, a titre de sanction pour leur mecreance

[71] Raconte-leur l'histoire de Noe, quand il dit a son peuple: «O mon peuple, si mon sejour (parmi vous), et mon rappel des signes d'Allah vous pesent trop, alors c'est en Allah que je place (entierement) ma confiance. Concertez-vous avec vos associes, et ne cachez pas vos desseins. Puis, decidez de moi et ne me donnez pas de repit

[72] Si vous vous detournez, alors je ne vous ai pas demande de salaire... Mon salaire n'incombe qu'a Allah. Et il m'a ete commande d'etre du nombre des soumis»

[73] Ils le traiterent de menteur. Nous le sauvames, lui et ceux qui etaient avec lui dans l'arche, desquels Nous fimes les successeurs (sur la terre). Nous noyames ceux qui traitaient de mensonge Nos preuves. Regarde comment a ete la fin de ceux qui avaient ete avertis

[74] Puis Nous envoyames apres lui des messagers a leurs peuples. Ils leur vinrent avec les preuves. Mais (les gens) etaient tels qu'ils ne pouvaient croire a ce qu'auparavant ils avaient traite de mensonge. Ainsi scellons-Nous les cœurs des transgresseurs

[75] Ensuite, Nous envoyames apres eux Moise et Aaron, munis de Nos preuves a Pharaon et ses notables. Mais (ces gens) s'enflerent d'orgueil et ils etaient un peuple criminel

[76] Et lorsque la verite leur vint de Notre part, ils dirent: «Voila certes, une magie manifeste!»

[77] Moise dit: «Dites-vous a la Verite quand elle vous est venue: Est-ce que cela est de la magie? Alors que les magiciens ne reussissent pas...»

[78] Ils dirent: «Est-ce pour nous ecarter de ce sur quoi nous avons trouve nos ancetres que tu es venu a nous, et pour que la grandeur appartienne a vous deux sur la terre? Et nous ne croyons pas en vous!»

[79] Et Pharaon dit: «Amenez-moi tout magicien savant!»

[80] Puis, lorsque vinrent les magiciens, Moise leur dit: «Jetez ce que vous avez a jeter»

[81] Lorsqu'ils jeterent, Moise dit: «Ce que vous avez produit est magie! Allah l'annulera. Car Allah ne fait pas prosperer ce que font les fauteurs de desordre

[82] Et par Ses paroles, Allah fera triompher la Verite, quelque repulsion qu'en aient les criminels»

[83] Personne ne crut (au message) de Moise, sauf un groupe de jeunes gens de son peuple, par crainte de represailles de Pharaon et de leurs notables. En verite, Pharaon fut certes superbe sur terre et il fut du nombre des extravagants

[84] Et Moise dit: «O mon peuple, si vous croyez en Allah, placez votre confiance en Lui si vous (Lui) etes soumis»

[85] Ils dirent: «En Allah nous placons notre confiance. O notre Seigneur, ne fais pas de nous une cible pour les persecutions des injustes

[86] Et delivre-nous, par Ta misericorde, des gens mecreants»

[87] Et Nous revelames a Moise et a son frere: «Prenez pour votre peuple des maisons en Egypte, faites de vos maisons un lieu de priere et soyez assidus dans la priere. Et fais la bonne annonce aux croyants»

[88] Et Moise dit: «O notre Seigneur, Tu as accorde a Pharaon et ses notables des parures et des biens dans la vie presente, et voila, O notre Seigneur, qu'avec cela ils egarent (les gens loin) de Ton sentier. O notre Seigneur, aneantis leurs biens et endurcis leurs cœurs, afin qu'ils ne croient pas, jusqu'a ce qu'ils aient vu le chatiment douloureux»

[89] Il dit: «Votre priere est exaucee. Restez tous deux sur le chemin droit, et ne suivez point le sentier de ceux qui ne savent pas»

[90] Et Nous fimes traverser la mer aux Enfants d'Israel. Pharaon et ses armees les poursuivirent avec acharnement et inimitie. Puis, quand la noyade l'eut atteint, il dit: «Je crois qu'il n'y a d'autre divinite que Celui en qui ont cru les enfants d'Israel. Et je suis du nombre des soumis»

[91] [Allah dit]: Maintenant? Alors qu'auparavant tu as desobei et que tu as ete du nombre des corrupteurs

[92] Nous allons aujourd'hui epargner ton corps, afin que tu deviennes un signe a tes successeurs. Cependant beaucoup de gens ne pretent aucune attention a Nos signes (d'avertissement)

[93] Certes, Nous avons etabli les Enfants d'Israel dans un endroit honorable, et leur avons attribue comme nourriture de bons aliments. Par la suite, ils n'ont diverge qu'au moment ou leur vint la science. Ton Seigneur decidera entre eux, au Jour de la Resurrection sur ce qui les divisait

[94] Et si tu es en doute sur ce que Nous avons fait descendre vers toi, interroge alors ceux qui lisent le Livre revele avant toi. La verite certes, t'est venue de ton Seigneur: ne sois donc point de ceux qui doutent

[95] Et ne sois point de ceux qui traitent de mensonge les versets d'Allah. Tu serais alors du nombre des perdants

[96] Ceux contre qui la parole (la menace) de ton Seigneur se realisera ne croiront pas

[97] meme si tous les signes leur parvenaient, jusqu'a ce qu'ils voient le chatiment douloureux

[98] Si seulement il y avait, a part le peuple de Yunus (Jonas), une cite qui ait cru et a qui sa croyance eut ensuite profite! Lorsqu'ils eurent cru, Nous leur enlevames le chatiment d'ignominie dans la vie presente et leur donnames jouissance pour un certain temps

[99] Si ton Seigneur l'avait voulu, tous ceux qui sont sur la terre auraient cru. Est-ce a toi de contraindre les gens a devenir croyants

[100] Il n'appartient nullement a une ame de croire si ce n'est avec la permission d'Allah. Et Il voue au chatiment ceux qui ne raisonnent pas

[101] Dis: «Regardez ce qui est dans les cieux et sur la terre». Mais ni les preuves ni les avertisseurs (prophetes) ne suffisent a des gens qui ne croient pas

[102] Est-ce qu'ils attendent autre chose que des chatiments semblables a ceux des peuples anterieurs? Dis: «Attendez! Moi aussi, j'attends avec vous»

[103] Ensuite, Nous delivrerons Nos messagers et les croyants. C'est ainsi qu'il Nous incombe [en toute justice] de delivrer les croyants

[104] Dis: «O gens! Si vous etes en doute sur ma religion, moi, je n'adore point ceux que vous adorez en dehors d'Allah; mais j'adore Allah qui vous fera mourir. Et il m'a ete commande d'etre du nombre des croyants»

[105] Et (il m'a ete dit): «Oriente-toi exclusivement sur la religion en pur monotheiste! Et ne sois pas du nombre des Associateurs

[106] et n'invoque pas, en dehors d'Allah, ce qui ne peut te profiter ni te nuire. Et si tu le fais, tu seras alors du nombre des injustes»

[107] Et si Allah fait qu'un mal te touche, nul ne peut l'ecarter en dehors de Lui. Et s'Il te veut un bien, nul ne peut repousser Sa grace. Il en gratifie qui Il veut parmi Ses serviteurs. Et c'est Lui le Pardonneur, le Misericordieux

[108] Dis: «O gens! Certes la verite vous est venue de votre Seigneur. Donc, quiconque est dans le bon chemin ne l'est que pour lui-meme; et quiconque s'egare, ne s'egare qu'a son propre detriment. Je ne suis nullement un protecteur pour vous

[109] Et suis ce qui t'est revele, et sois constant jusqu'a ce qu'Allah rende Son jugement car Il est le meilleur des juges

[1] Alif, Lam, Ra. C'est un Livre dont les versets sont parfaits en style et en sens, emanant d'un Sage, Parfaitement Connaisseur

[2] N'adorez qu'Allah. Moi, je suis pour vous, de Sa part, un avertisseur et un annonciateur

[3] Demandez pardon a votre Seigneur; ensuite, revenez a Lui. Il vous accordera une belle jouissance jusqu'a un terme fixe, et Il accordera a chaque meritant l'honneur qu'il merite. Mais si vous tournez le dos, je crains alors pour vous le chatiment d'un grand jour

[4] C'est a Allah que sera votre retour; et Il est Omnipotent

[5] Eh quoi! Ils replient leurs poitrines afin de se cacher de Lui. Meme lorsqu'ils se couvrent de leurs vetements, Il sait ce qu'ils cachent et ce qu'ils divulguent car Il connait certes le contenu des poitrines

[6] Il n'y a point de bete sur terre dont la subsistance n'incombe a Allah qui connait son gite et son depot; tout est dans un Livre explicite

[7] Et c'est Lui qui a cree les cieux et la terre en six jours, - alors que Son Trone etait sur l'eau, - afin d'eprouver lequel de vous agirait le mieux. Et si tu dis: «Vous serez ressuscites apres la mort», ceux qui ne croient pas diront: «Ce n'est la qu'une magie evidente»

[8] Et si Nous retardons pour eux le chatiment jusqu'a une periode fixee, ils diront: «Qu'est-ce qui le retient?» - Mais le jour ou cela leur viendra, il ne sera pas detourne; d'eux et ce dont ils se moquaient les enveloppera

[9] Et si Nous faisons gouter a l'homme une grace de Notre part, et qu'ensuite Nous la lui arrachons, le voila desespere et ingrat

[10] Et si Nous lui faisons gouter le bonheur, apres qu'un malheur l'ait touche, il dira: «Les maux se sont eloignes de moi», et le voila qui exulte, plein de gloriole

[11] sauf ceux qui sont endurants et font de bonnes œuvres. Ceux-la obtiendront pardon et une grosse recompense

[12] Il se peut que tu negliges une partie de ce qui t'est revele, et que ta poitrine s'en sente compressee; parce qu'ils disent: «Que n'a-t-on fait descendre sur lui un tresor?» Ou bien: «Que n'est-il venu un Ange en sa compagnie?» - Tu n'es qu'un avertisseur. Et Allah est Le protecteur de toute chose

[13] Ou bien ils disent: «Il l'a forge [le Coran]» - Dis: «Apportez donc dix Sourates semblables a ceci, forgees (par vous). Et appelez qui vous pourrez (pour vous aider), hormis Allah, si vous etes veridiques»

[14] S'ils ne vous repondent pas, sachez alors que c'est par la science d'Allah qu'il est descendu, et qu'il n'y a de divinite que Lui. Etes-vous soumis (a Lui)

[15] Ceux qui veulent la vie presente avec sa parure, Nous les retribuerons exactement selon leurs actions sur terre, sans que rien leur en soit diminue

[16] Ceux-la qui n'ont rien, dans l'au-dela, que le Feu. Ce qu'ils auront fait ici-bas sera un echec, et sera vain ce qu'ils auront œuvre

[17] Est-ce que celui qui se fonde sur une preuve evidente (le Coran) venant de son Seigneur et recitee par un temoin [l'archange Gabriel] de Sa part, cependant qu'avant lui [Muhammad] il y a le livre de Moise tenant lieu de guide et de misericorde... [est meilleur ou bien celui qui ne se fonde sur aucune preuve valable?]. Ceux-la y croient; mais quiconque d'entre les factions n'y croit pas, aura le Feu comme rendez-vous. Ne sois donc pas en doute au sujet de ceci (le Coran). Oui, c'est la verite venant de ton Seigneur; mais la plupart des gens n'y croient pas

[18] Et quel pire injuste que celui qui forge un mensonge contre Allah? Ceux-la seront presentes a leur Seigneur, et les temoins (les anges) diront: «Voila ceux qui ont menti contre leur Seigneur». Que la malediction d'Allah (frappe) les injustes

[19] qui obstruent le sentier d'Allah (aux gens), cherchent a le rendre tortueux et ne croient pas en l'au-dela

[20] Ceux-la ne peuvent reduire (Allah) a l'impuissance sur terre! Pas d'allies pour eux en dehors d'Allah et leur chatiment sera double. Ils etaient incapables d'entendre; ils ne voyaient pas non plus

[21] Ce sont ceux-la qui ont cause la perte de leurs propres ames. Et leurs inventions (idoles) se sont eloignees d'eux

[22] Ce sont eux, infailliblement, qui dans l'au-dela seront les plus grands perdants

[23] Certes ceux qui croient, font de bonnes œuvres et s'humilient devant leur Seigneur, voila les gens du Paradis ou ils demeureront eternellement

[24] Les deux groupes ressemblent, l'un a l'aveugle et au sourd, l'autre a celui qui voit et qui entend. Les deux sont-ils comparativement egaux? Ne vous souvenez-vous pas

[25] Nous avons deja envoye Noe a son peuple: «Je suis pour vous un avertisseur explicite

[26] afin que vous n'adoriez qu'Allah. Je crains pour vous le chatiment d'un jour douloureux»

[27] Les notables de son peuple qui avaient mecru, dirent alors: «Nous ne voyons en toi qu'un homme comme nous; et nous voyons que ce sont seulement les vils parmi nous qui te suivent sans reflechir; et nous ne voyons en vous aucune superiorite sur nous. Plutot, nous pensons que vous etes des menteurs»

[28] Il dit: «O mon peuple! Que vous en semble? Si je me conforme a une preuve de mon Seigneur, si une Misericorde, (prophetie) echappant a vos yeux, est venue a moi de Sa part, devrons-nous vous l'imposer alors que vous la repugnez

[29] O mon peuple, je ne vous demande pas de richesse en retour. Mon salaire n'incombe qu'a Allah. Je ne repousserai point ceux qui ont cru, ils auront a rencontrer leur Seigneur. Mais je vous trouve des gens ignorants

[30] O mon peuple, qui me secourra contre (la punition d') Allah si je les repousse? Ne vous souvenez-vous pas

[31] Et je ne vous dis pas que je detiens les tresors d'Allah, je ne connais pas l'Inconnaissable, et je ne dis pas que je suis un Ange; et je ne dis pas non plus aux gens, que vos yeux meprisent, qu'Allah ne leur accordera aucune faveur; Allah connait mieux ce qu'il y a dans leurs ames. [Si je le leur disais], je serais du nombre des injustes

[32] Ils dirent: «O Noe, tu as dispute avec nous et multiplie les discussions. Apporte-nous donc ce dont tu nous menaces, si tu es du nombre des veridiques»

[33] Il dit: «C'est Allah seul qui vous l'apportera - s'Il veut - et vous ne saurez y echapper

[34] Et mon conseil ne vous profiterait pas, au cas ou je voulais vous conseiller, et qu'Allah veuille vous egarer. Il est votre Seigneur, et c'est vers Lui que vous serez ramenes»

[35] Ou bien ils disent: il l'a invente? Dis: «Si je l'ai invente, que mon crime retombe sur moi! Et je suis innocent de vos criminelles accusations»

[36] Et il fut revele a Noe: «De ton peuple, il n'y aura plus de croyants que ceux qui ont deja cru. Ne t'afflige pas de ce qu'ils faisaient

[37] Et construis l'arche sous Nos yeux et d'apres Notre revelation. Et ne M'interpelle plus au sujet des injustes, car ils vont etre noyes»

[38] Et il construisait l'arche. Et chaque fois que des notables de son peuple passaient pres de lui, ils se moquaient de lui. Il dit: «Si vous vous moquez de nous, eh bien, nous nous moquerons de vous, comme vous vous moquez [de nous]

[39] Et vous saurez bientot a qui viendra un chatiment qui l'humiliera, et sur qui s'abattra un chatiment durable!»

[40] Puis, lorsque Notre commandement vint et que le four se mit a bouillonner [d'eau], Nous dimes: «Charge [dans l'arche] un couple de chaque espece ainsi que ta famille - sauf ceux contre qui le decret est deja prononce - et ceux qui croient». Or, ceux qui avaient cru avec lui etaient peu nombreux

[41] Et il dit: «Montez dedans. Que sa course et son mouillage soient au nom d'Allah. Certes mon Seigneur est Pardonneur et Misericordieux»

[42] Et elle vogua en les emportant au milieu des vagues comme des montagnes. Et Noe appela son fils, qui restait en un lieu ecarte (non loin de l'arche): «O mon enfant, monte avec nous et ne reste pas avec les mecreants»

[43] Il repondit: «Je vais me refugier vers un mont qui me protegera de l'eau». Et Noe lui dit: «Il n'y a aujourd'hui aucun protecteur contre l'ordre d'Allah. (Tous periront) sauf celui a qui Il fait misericorde». Et les vagues s'interposerent entre les deux, et le fils fut alors du nombre des noyes

[44] Et il fut dit: «O terre, absorbe ton eau! Et toi, ciel, cesse [de pleuvoir]!» L'eau baissa, l'ordre fut execute et l'arche s'installa sur le Judi, et il fut dit: «Que disparaissent les gens pervers»

[45] Et Noe invoqua son Seigneur et dit: «O mon Seigneur, certes mon fils est de ma famille et Ta promesse est verite. Tu es le plus juste des juges»

[46] Il dit: «O Noe, il n'est pas de ta famille car il a commis un acte infame. Ne me demande pas ce dont tu n'as aucune connaissance. Je t'exhorte afin que tu ne sois pas du nombre des ignorants»

[47] Alors Noe dit: «Seigneur, je cherche Ta protection contre toute demande de ce dont je n'ai aucune connaissance. Et si Tu ne me pardonnes pas et ne me fais pas misericorde, je serai au nombre des perdants»

[48] Il fut dit: «O Noe, debarque avec Notre securite et Nos benedictions sur toi et sur des communautes [issues] de ceux qui sont avec toi. Et il y (en) aura des communautes auxquelles Nous accorderons une jouissance temporaire; puis un chatiment douloureux venant de Nous les touchera»

[49] Voila quelques nouvelles de l'Inconnaissable que Nous te revelons. Tu ne les savais pas, ni toi ni ton peuple, avant cela. Sois patient. La fin heureuse sera aux pieux

[50] Et (Nous avons envoye) aux 'Aad, leur frere Hud, qui leur dit: «O mon peuple, adorez Allah. Vous n'avez point de divinite a part Lui. Vous n'etes que des forgeurs (de mensonges)

[51] O mon peuple, je ne vous demande pas de salaire pour cela. Mon salaire n'incombe qu'a Celui qui m'a cree. Ne raisonnez-vous pas

[52] O mon peuple, implorez le pardon de votre Seigneur et repentez-vous a Lui pour qu'Il envoie sur vous du ciel des pluies abondantes et qu'Il ajoute force a votre force. Et ne vous detournez pas [de Lui] en devenant coupables»

[53] Ils dirent: «O Hud, tu n'es pas venu a nous avec une preuve, et nous ne sommes pas disposes a abandonner nos divinites sur ta parole, et nous n'avons pas foi en toi

[54] Nous dirons plutot qu'une de nos divinites t'a afflige d'un mal». Il dit: «Je prends Allah a temoin - et vous aussi soyez temoins - qu'en verite, je desavoue ce que vous associez

[55] en dehors de Lui. Rusez donc tous contre moi et ne me donnez pas de repit

[56] Je place ma confiance en Allah, mon Seigneur et le votre. Il n'y a pas d'etre vivant qu'Il ne tienne par son toupet. Mon Seigneur, certes, est sur un droit chemin

[57] Si vous vous detournez... voila que je vous ai transmis [le message] que j'etais charge de vous faire parvenir. Et mon Seigneur vous remplacera par un autre peuple, sans que vous ne Lui nuisiez en rien, car mon Seigneur, est gardien par excellence sur toute chose»

[58] Et quand vint Notre Ordre, Nous sauvames par une misericorde de Notre part, Hud et ceux qui avec lui avaient cru. Et Nous les sauvames d'un terrible chatiment

[59] Voila les 'Aad. Ils avaient nie les signes (enseignements) de leur Seigneur, desobei a Ses messagers et suivi le commandement de tout tyran entete

[60] Et ils furent poursuivis, ici-bas, d'une malediction, ainsi qu'au Jour de la Resurrection. En verite, les 'Aad n'ont pas cru en leur Seigneur. Que s'eloignent (perissent) les 'Aad, peuple de Hud

[61] Et (Nous avons envoye) aux Thamud, leur frere Salih qui dit: «O mon peuple, adorez Allah. Vous n'avez point de divinite en dehors de Lui. De la terre Il vous a crees, et Il vous l'a fait peupler (et exploiter). Implorez donc Son pardon, puis repentez-vous a Lui. Mon Seigneur est bien proche et Il repond toujours (aux appels)»

[62] Ils dirent: «O Salih, tu etais auparavant un espoir pour nous. Nous interdirais-tu d'adorer ce qu'adoraient nos ancetres? Cependant, nous voila bien dans un doute troublant au sujet de ce vers quoi tu nous invites»

[63] Il dit: «O mon peuple! Que vous en semble, si je m'appuie sur une preuve evidente emanant de mon Seigneur et s'Il m'a accorde, de Sa part, une misericorde, qui donc me protegera contre Allah si je Lui desobeis? Vous ne ferez qu'accroitre ma perte

[64] O mon peuple, voici la chamelle d'Allah qu'Il vous a envoyee comme signe. Laissez-la donc paitre sur la terre d'Allah, et ne lui faites aucun mal sinon, un chatiment proche vous saisira!»

[65] Ils la tuerent. Alors, il leur dit: «Jouissez (de vos biens) dans vos demeures pendant trois jours (encore)! Voila une promesse qui ne sera pas dementie»

[66] Puis, lorsque Notre ordre vint, Nous sauvames Salih et ceux qui avaient cru avec lui, - par une misericorde venant de Nous - de l'ignominie de ce jour-la. En verite, c'est ton Seigneur qui est le Fort, le Puissant

[67] Et le Cri saisit les injustes. Et les voila foudroyes dans leurs demeures

[68] comme s'ils n'y avaient jamais prospere. En verite, les Thamud n'ont pas cru en leur Seigneur. Que perissent les Thamud

[69] Et Nos emissaires sont, certes, venus a Abraham avec la bonne nouvelle, en disant: «Salam!». Il dit: «Salam!», et il ne tarda pas a apporter un veau roti

[70] Puis, lorsqu'il vit que leurs mains ne l'approchaient pas, il fut pris de suspicion a leur egard et ressentit de la peur vis-a-vis d'eux. Ils dirent: «N'aie pas peur, nous sommes envoyes au peuple de Lot»

[71] Sa femme etait debout, et elle rit alors; Nous lui annoncames donc (la naissance d') Isaac, et apres Isaac, Jacob

[72] Elle dit: «Malheur a moi! Vais-je enfanter alors que je suis vieille et que mon mari, que voici, est un vieillard? C'est la vraiment une chose etrange!»

[73] Ils dirent: «T'etonnes-tu de l'ordre d'Allah? Que la misericorde d'Allah et Ses benedictions soient sur vous, gens de cette maison! Il est vraiment, digne de louange et de glorification!»

[74] Lorsque l'effroi eut quitte Abraham et que la bonne nouvelle l'eut atteint, voila qu'il discuta avec Nous (en faveur) du peuple de Lot

[75] Abraham etait, certes, longanime, tres implorant et repentant

[76] O Abraham, renonce a cela; car l'ordre de Ton Seigneur est deja venu, et un chatiment irrevocable va leur arriver»

[77] Et quand Nos emissaires (Anges) vinrent a Lot, il fut chagrine pour eux, et en eprouva une grande gene. Et il dit: «Voici un jour terrible»

[78] Quant a son peuple, ils vinrent a lui, accourant. Auparavant ils commettaient des mauvaises actions. Il dit: «O mon peuple, voici mes filles: elles sont plus pures pour vous. Craignez Allah donc, et ne me deshonorez pas dans mes hotes. N'y a-t-il pas parmi vous un homme raisonnable?»

[79] Ils dirent: Tu sais tres bien que nous n'avons pas de droit sur tes filles. Et en verite, tu sais bien ce que nous voulons»

[80] Il dit: «[Ah!] si j'avais de la force pour vous resister! ou bien si je trouvais un appui solide!»

[81] Alors [les hotes] dirent: «O Lot, nous sommes vraiment les emissaires de ton Seigneur. Ils ne pourront jamais t'atteindre. Pars avec ta famille a un moment de la nuit. Et que nul d'entre vous ne se retourne en arriere. Exception faite de ta femme qui sera atteinte par ce qui frappera les autres. Ce qui les menace s'accomplira a l'aube. L'aube n'est-elle pas proche?»

[82] Et, lorsque vint Notre ordre, Nous renversames [la cite] de fond en comble, et fimes pleuvoir sur elle en masse, des pierres d'argile succedant les unes aux autres

[83] portant une marque connue de ton Seigneur. Et elles (ces pierres) ne sont pas loin des injustes

[84] Et (Nous avons envoye) aux Madyan, leur frere Chuayb qui leur dit: «O mon peuple, adorez Allah; vous n'avez point de divinite en dehors Lui. Et ne diminuez pas les mesures et le poids. Je vous vois dans l'aisance, et je crains pour vous [si vous ne croyez pas] le chatiment d'un jour qui enveloppera tout

[85] O mon peuple, faites equitablement pleine mesure et plein poids, ne depreciez pas aux gens leurs valeurs et ne semez pas la corruption sur terre

[86] Ce qui demeure aupres d'Allah est meilleur pour vous si vous etes croyants! Et je ne suis pas un gardien pour vous»

[87] Ils dirent: «O Chuayb! Est-ce que ta priere te demande de nous faire abandonner ce qu'adoraient nos ancetres, ou de ne plus faire de nos biens ce que nous voulons? Est-ce toi l'indulgent, le droit?»

[88] Il dit: «O mon peuple, voyez-vous si je me base sur une preuve evidente emanant de mon Seigneur, et s'Il m'attribue de Sa part une excellente donation?... Je ne veux nullement faire ce que je vous interdis. Je ne veux que la reforme, autant que je le puis. Et ma reussite ne depend que d'Allah. En Lui je place ma confiance, et c'est vers Lui que je reviens repentant

[89] O mon peuple, que votre repugnance et votre hostilite a mon egard ne vous entrainent pas a encourir les memes chatiments qui atteignirent le peuple de Noe, le peuple de Hud, ou le peuple de Salih et (l'exemple du) peuple de Lot n'est pas eloigne de vous

[90] Et implorez le pardon de votre Seigneur et repentez-vous a Lui. Mon Seigneur est vraiment Misericordieux et plein d'amour»

[91] Ils dirent: «O Chuayb, nous ne comprenons pas grand chose a ce que tu dis; et vraiment nous te considerons comme un faible parmi nous. Si ce n'est ton clan, nous t'aurions certainement lapide. Et rien ne nous empeche de t'atteindre»

[92] Il dit: «O mon peuple, mon clan est-il a vos yeux plus puissant qu'Allah a qui vous tournez ouvertement le dos? Mon Seigneur embrasse (en Sa science) tout ce que vous œuvrez

[93] O mon peuple, agissez autant que vous voulez. Moi aussi j'agis. Bientot, vous saurez sur qui tombera un chatiment qui le deshonorera, et qui de nous est l'imposteur. Et attendez (la consequence de vos actes)! Moi aussi j'attends avec vous»

[94] Lorsque vint Notre ordre, Nous sauvames, par une misericorde de Notre part, Chuayb et ceux qui avaient cru avec lui. Et le Cri terrible saisit les injustes, et ils giserent dans leurs demeures

[95] comme s'ils n'y avaient jamais prospere. Que les Madyan s'eloignent comme les Thamud se sont eloignes

[96] Et Nous avions envoye Moise, avec Nos miracles et une autorite incontestable

[97] a Pharaon et ses notables. Mais ils suivirent l'ordre de Pharaon, bien que l'ordre de Pharaon n'avait rien de sense

[98] Il precedera son peuple, au Jour de la Resurrection. Il les menera a l'aiguade du Feu. Et quelle detestable aiguade

[99] Et ils sont poursuivis par une malediction ici-bas et au Jour de la Resurrection. Quel detestable don leur sera donne

[100] Cela fait partie des recits que Nous te [Muhammad] racontons concernant des cites: les unes sont encore debout, tandis que d'autres (sont completement) rasees

[101] Nous ne leur avons fait aucun tort. Mais ils se sont fait du tort a eux-memes. Leurs divinites, qu'ils invoquaient en dehors d'Allah, ne leur ont servi a rien, quand l'Ordre (le chatiment) de ton Seigneur fut venu; elles n'ont fait qu'accroitre leur perte

[102] Telle est la rigueur de la prise de ton Seigneur quand Il frappe les cites lorsqu'elles sont injustes. Son chatiment est bien douloureux et bien dur

[103] Il y a bien la un signe pour celui qui craint le chatiment de l'au-dela. C'est un jour ou les gens seront rassembles; et c'est un jour solennel (atteste par tous)

[104] Et Nous ne le retardons que pour un terme bien determine

[105] Le jour ou cela arrivera, nulle ame ne parlera qu'avec Sa permission (celle d'Allah). Il y aura des damnes et des heureux

[106] Ceux qui sont damnes seront dans le Feu ou ils ont des soupirs et des sanglots

[107] Pour y demeurer eternellement tant que dureront les cieux et la terre - a moins que ton Seigneur en decide autrement - car ton Seigneur fait absolument tout ce qu'Il veut

[108] Et quant aux bienheureux, ils seront au Paradis, pour y demeurer eternellement tant que dureront les cieux et la terre - a moins que ton Seigneur n'en decide autrement - c'est la un don qui n'est jamais interrompu

[109] Ne sois donc pas en doute au sujet de ce que ceux-la adorent. Ils n'adorent que comme leurs ancetres adoraient auparavant. Et Nous leur donnerons la totalite de leur part, sans en rien retrancher

[110] Et Nous avons deja donne a Moise le Livre. Il y eut des divergences a son sujet. S'il n'y avait pas un decret prealable de la part de ton Seigneur, tout aurait ete decide entre eux. Et ils sont, a son sujet pleins d'un doute troublant

[111] Tres certainement, ton Seigneur fera leur pleine retribution a tous pour leurs œuvres... Il est Parfaitement Connaisseur de ce qu'ils font

[112] Demeure sur le droit chemin comme il t'est commande, ainsi que ceux qui sont revenus [a Allah] avec toi. Et ne commettez pas d'exces. Car vraiment Il observe ce que vous faites

[113] Et ne vous penchez pas vers les injustes: sinon le Feu vous atteindrait. Vous n'avez pas d'allies en dehors d'Allah. Et vous ne serez pas secourus

[114] Et accomplis la Salat aux deux extremites du jour et a certaines heures de la nuit. Les bonnes œuvres dissipent les mauvaises. Cela est une exhortation pour ceux qui reflechissent

[115] Et sois patient. Car Allah ne laisse pas perdre la recompense des gens bienfaisants

[116] Si seulement il existait, dans les generations d'avant vous, des gens vertueux qui interdisent la corruption sur terre! (Helas) Il n'y en avait qu'un petit nombre que Nous sauvames, alors que les injustes persistaient dans le luxe (exagere) dans lequel ils vivaient, et ils etaient des criminels

[117] Et ton Seigneur n'est point tel a detruire injustement des cites dont les habitants sont des reformateurs

[118] Et si ton Seigneur avait voulu, Il aurait fait des gens une seule communaute. Or, ils ne cessent d'etre en desaccord (entre eux)

[119] sauf ceux a qui ton Seigneur a accorde misericorde. C'est pour cela qu'Il les a crees. Et la parole de ton Seigneur s'accomplit: «Tres certainement, Je remplirai l'Enfer de djinns et d'hommes, tous ensemble»

[120] Et tout ce que Nous te racontons des recits des messagers, c'est pour en raffermir ton cœur. Et de ceux-ci t'est venue la verite ainsi qu'une exhortation et un rappel aux croyants

[121] Et dis a ceux qui ne croient pas: «Oeuvrez autant que vous pouvez. Nous aussi, nous œuvrons

[122] Et attendez. Nous aussi nous attendons!»

[123] A Allah appartient l'Inconnaissable des cieux et de la terre, et c'est a Lui que revient l'ordre tout entier. Adore-Le donc et place ta confiance en Lui. Ton Seigneur n'est pas inattentif a ce que vous faites

[1] Alif, Lam, Ra. Tels sont les versets du Livre explicite

[2] Nous l'avons fait descendre, un Coran en [langue] arabe, afin que vous raisonniez

[3] Nous te racontons le meilleur recit, grace a la revelation que Nous te faisons dans ce Coran meme si tu etais auparavant du nombre des inattentifs (a ces recits)

[4] Quand Joseph dit a son pere: «O mon pere, j'ai vu [en songe], onze etoiles, et aussi le soleil et la lune; je les ai vus prosternes devant moi»

[5] «O mon fils, dit-il, ne raconte pas ta vision a tes freres car ils monteraient un complot contre toi; le Diable est certainement pour l'homme un ennemi declare

[6] Ainsi ton Seigneur te choisira et t'enseignera l'interpretation des reves, et Il parfera Son bienfait sur toi et sur la famille de Jacob, tout comme Il l'a parfait auparavant sur tes deux ancetres, Abraham et Isaac, car ton Seigneur est Omniscient et Sage

[7] Il y avait certainement, en Joseph et ses freres, des exhortations pour ceux qui interrogent

[8] quand ceux-ci dirent: «Joseph et son frere sont plus aimes de notre pere que nous, alors que nous sommes un groupe bien fort. Notre pere est vraiment dans un tort evident

[9] Tuez Joseph ou bien eloignez-le dans n'importe quel pays, afin que le visage de votre pere se tourne exclusivement vers vous, et que vous soyez apres cela des gens de bien»

[10] L'un d'eux dit: «Ne tuez pas Joseph, mais jetez-le si vous etes disposes a agir, au fond du puits afin que quelque caravane le recueille»

[11] Ils dirent: «O notre pere, qu'as-tu a ne pas te fier a nous au sujet de Joseph? Nous sommes cependant bien intentionnes a son egard

[12] Envoie-le demain avec nous faire une promenade et jouer. Et nous veillerons sur lui»

[13] Il dit: «Certes, je m'attristerai que vous l'emmeniez; et je crains que le loup ne le devore dans un moment ou vous ne ferez pas attention a lui»

[14] Ils dirent: «Si le loup le devore alors que nous sommes nombreux, nous serons vraiment les perdants»

[15] Et lorsqu'ils l'eurent emmene, et se furent mis d'accord pour le jeter dans les profondeurs invisibles du puits, Nous lui revelames: «Tu les informeras surement de cette affaire sans qu'ils s'en rendent compte»

[16] Et ils vinrent a leur pere, le soir, en pleurant

[17] Ils dirent: «O notre pere, nous sommes alles faire une course, et nous avons laisse Joseph aupres de nos effets; et le loup l'a devore. Tu ne nous croiras pas, meme si nous disons la verite»

[18] Ils apporterent sa tunique tachee d'un faux sang. Il dit: «Vos ames, plutot, vous ont suggere quelque chose... [Il ne me reste plus donc] qu'une belle patience! C'est Allah qu'il faut appeler au secours contre ce que vous racontez!»

[19] Or, vint une caravane. Ils envoyerent leur chercheur d'eau, qui fit descendre son seau. Il dit: «Bonne nouvelle! Voila un garcon!» Et ils le dissimulerent [pour le vendre] telle une marchandise. Allah cependant savait fort bien ce qu'ils faisaient

[20] Et ils le vendirent a vil prix: pour quelques dirhams comptes. Ils le consideraient comme indesirable

[21] Et celui qui l'acheta etait de l'Egypte. Il dit a sa femme: «Accorde lui une genereuse hospitalite. Il se peut qu'il nous soit utile ou que nous l'adoptions comme notre enfant.» Ainsi avons-nous raffermi Joseph dans le pays et nous lui avons appris l'interpretation des reves. Et Allah est souverain en Son Commandement: mais la plupart des gens ne savent pas

[22] Et quand il eut atteint sa maturite Nous lui accordames sagesse et savoir. C'est ainsi que nous recompensons les bienfaisants

[23] Or celle [Zulikha] qui l'avait recu dans sa maison essaya de le seduire. Et elle ferma bien les portes et dit: «Viens, (je suis prete pour toi!)» - Il dit: «Qu'Allah me protege! C'est mon maitre qui m'a accorde un bon asile. Vraiment les injustes ne reussissent pas»

[24] Et, elle le desira. Et il l'aurait desiree n'eut ete ce qu'il vit comme preuve evidente de son Seigneur. Ainsi [Nous avons agi] pour ecarter de lui le mal et la turpitude. Il etait certes un de Nos serviteurs elus

[25] Et tous deux coururent vers la porte, et elle lui dechira sa tunique par derriere. Ils trouverent le mari [de cette femme] a la porte. Elle dit: «Quelle serait la punition de quiconque a voulu faire du mal a ta famille, sinon la prison, ou un chatiment douloureux?»

[26] [Joseph] dit: «C'est elle qui a voulu me seduire». Et un temoin, de la famille de celle-ci temoigna: «Si sa tunique [a lui] est dechiree par devant, alors c'est elle qui dit la verite, tandis qu'il est du nombre des menteurs

[27] Mais si sa tunique est dechiree par derriere, alors c'est elle qui mentit, tandis qu'il est du nombre des veridiques»

[28] Puis, quand il (le mari) vit la tunique dechiree par derriere, il dit: «C'est bien de votre ruse de femmes! Vos ruses sont vraiment enormes

[29] Joseph, ne pense plus a cela! Et toi, (femme), implore le pardon pour ton peche car tu es fautive»

[30] Et dans la ville, des femmes dirent: «la femme d'Al-'Azize essaye de seduire son valet! Il l'a vraiment rendue folle d'amour. Nous la trouvons certes dans un egarement evident

[31] Lorsqu'elle eut entendu leur fourberie, elle leur envoya [des invitations,] et prepara pour elles une collation; et elle remit a chacune d'elles un couteau. Puis elle dit: «Sors devant elles, (Joseph!)» - Lorsqu'elles le virent, elles l'admirerent, se couperent les mains et dirent: «A Allah ne plaise! Ce n'est pas un etre humain, ce n'est qu'un ange noble!»

[32] Elle dit: «Voila donc celui a propos duquel vous me blamiez. J'ai essaye de le seduire mais il s'en defendit fermement. Or, s'il ne fait pas ce que je lui commande, il sera tres certainement emprisonne et sera certes parmi les humilies»

[33] Il dit: «O mon Seigneur, la prison m'est preferable a ce a quoi elles m'invitent. Et si Tu n'ecartes pas de moi leur ruse, je pencherai vers elles et serai du nombre des ignorants» [des pecheurs]

[34] Son Seigneur l'exauca donc, et eloigna de lui leur ruse. C'est Lui, vraiment, qui est l'Audient et l'Omniscient

[35] Puis, apres qu'ils eurent vu les preuves (de son innocence), il leur sembla qu'ils devaient l'emprisonner pour un temps

[36] Deux valets entrerent avec lui en prison. L'un d'eux dit: «Je me voyais [en reve] pressant du raisin...» Et l'autre dit: «Et moi, je me voyais portant sur ma tete du pain dont les oiseaux mangeaient. Apprends-nous l'interpretation (de nos reves), nous te voyons au nombre des bienfaisants»

[37] «La nourriture qui vous est attribuee ne vous parviendra point, dit-il, que je ne vous aie avises de son interpretation [de votre nourriture] avant qu'elle ne vous arrive. Cela fait partie de ce que mon Seigneur m'a enseigne. Certes, j'ai abandonne la religion d'un peuple qui ne croit pas en Allah et qui nie la vie future»

[38] Et j'ai suivi la religion de mes ancetres, Abraham, Isaac et Jacob. Il ne nous convient pas d'associer a Allah quoi que ce soit. Ceci est une grace d'Allah sur nous et sur tout le monde; mais la plupart des gens ne sont pas reconnaissants

[39] O mes deux compagnons de prison! Qui est le meilleur: des Seigneurs eparpilles ou Allah, l'Unique, le Dominateur supreme

[40] Vous n'adorez, en dehors de Lui, que des noms que vous avez inventes, vous et vos ancetres, et a l'appui desquels Allah n'a fait descendre aucune preuve. Le pouvoir n'appartient qu'a Allah. Il vous a commande de n'adorer que Lui. Telle est la religion droite; mais la plupart des gens ne savent pas

[41] O mes deux compagnons de prison! L'un de vous donnera du vin a boire a son maitre; quant a l'autre, il sera crucifie, et les oiseaux mangeront de sa tete. L'affaire sur laquelle vous me consultez est deja decidee.»

[42] Et il dit a celui des deux dont il pensait qu'il serait delivre: «Parle de moi aupres de ton maitre». Mais le Diable fit qu'il oublia de rappeler (le cas de Joseph) a son maitre. Joseph resta donc en prison quelques annees

[43] Et le roi dit: «En verite, je voyais (en reve) sept vaches grasses mangees par sept maigres; et sept epis verts, et autant d'autres, secs. O conseil de notables, donnez-moi une explication de ma vision, si vous savez interpreter le reve»

[44] Ils dirent: «C'est un amas de reves! Et nous ne savons pas interpreter les reves!»

[45] Or, celui des deux qui avait ete delivre et qui, apres quelque temps se rappela, dit: «Je vous en donnerai l'interpretation. Envoyez-moi donc»

[46] «O toi, Joseph, le veridique! Eclaire-nous au sujet de sept vaches grasses que mangent sept tres maigres, et sept epis verts et autant d'autres, secs, afin que je retourne aux gens et qu'ils sachent [l'interpretation exacte du reve]»

[47] Alors [Joseph dit]: «Vous semerez pendant sept annees consecutives. Tout ce que vous aurez moissonne, laissez-le en epi, sauf le peu que vous consommerez

[48] Viendront ensuite sept annees de disette qui consommeront tout ce que vous aurez amasse pour elles sauf le peu que vous aurez reserve [comme semence]

[49] Puis, viendra apres cela une annee ou les gens seront secourus [par la pluie] et iront au pressoir.»

[50] Et le roi dit: «Amenez-le moi». Puis, lorsque l'emissaire arriva aupres de lui, [Joseph] dit: «Retourne aupres de ton maitre et demande-lui: «Quelle etait la raison qui poussa les femmes a se couper les mains? Mon Seigneur connait bien leur ruse»

[51] Alors, [le roi leur] dit: «Qu'est-ce donc qui vous a poussees a essayer de seduire Joseph?» Elles dirent: «A Allah ne plaise! Nous ne connaissons rien de mauvais contre lui». Et la femme d'Al-'Azize dit: «Maintenant la verite s'est manifestee. C'est moi qui ai voulu le seduire. Et c'est lui, vraiment, qui est du nombre des veridiques!»

[52] «Cela afin qu'il sache que je ne l'ai pas trahi en son absence, et qu'en verite Allah ne guide pas la ruse des traitres

[53] Je ne m'innocente cependant pas, car l'ame est tres incitatrice au mal, a moins que mon Seigneur, par misericorde, [ne la preserve du peche]. Mon Seigneur est certes Pardonneur et tres Misericordieux»

[54] Et le roi dit: «Amenez-le moi: je me le reserve pour moi-meme». Et lorsqu'il lui eut parle, il dit: «Tu es des aujourd'hui pres de nous, en une position d'autorite et de confiance»

[55] Et [Joseph] dit: «Assigne-moi les depots du territoire: je suis bon gardien et connaisseur»

[56] Ainsi avons-nous affermi (l'autorite de) Joseph dans ce territoire et il s'y installait la ou il le voulait. Nous touchons de Notre misericorde qui Nous voulons et ne faisons pas perdre aux hommes de bien le merite [de leurs œuvres]

[57] Et la recompense de l'au-dela est meilleure pour ceux qui ont cru et ont pratique la piete

[58] Et les freres de Joseph vinrent et entrerent aupres de lui. Il les reconnut, mais eux ne le reconnurent pas

[59] Et quand il leur eut fourni leur provision, il dit: «Amenez-moi un frere que vous avez de votre pere. Ne voyez-vous pas que je donne la pleine mesure et que je suis le meilleur des hotes

[60] Et si vous ne me l'amenez pas, alors il n'y aura plus de provision pour vous, chez moi; et vous ne m'approcherez plus»

[61] Ils dirent: «Nous essayerons de persuader son pere. Certes, nous le ferons»

[62] Et il dit a ses serviteurs: «Remettez leurs marchandises dans leurs sacs: peut-etre les reconnaitront-ils quand ils seront de retour vers leur famille et peut-etre qu'ils reviendront»

[63] Et lorsqu'ils revinrent a leur pere, ils dirent: «O notre pere, il nous sera refuse [a l'avenir] de nous ravitailler [en grain]. Envoie donc avec nous notre frere, afin que nous obtenions des provisions. Nous le surveillerons bien»

[64] Il dit: «Vais-je vous le confier comme, auparavant, je vous ai confie son frere? Mais Allah est le meilleur gardien, et Il est Le plus Misericordieux des misericordieux!»

[65] Et lorsqu'ils ouvrirent leurs bagages, ils trouverent qu'on leur avait rendu leurs marchandises. Ils dirent: «O notre pere. Que desirons-nous [de plus]? Voici que nos marchandises nous ont ete rendues. Et ainsi nous approvisionnerons notre famille, nous veillerons a la securite de notre frere et nous nous ajouterons la charge d'un chameau et c'est une charge facile»

[66] Il dit: «Jamais je ne l'enverrai avec vous, jusqu'a ce que vous m'apportiez l'engagement formel au nom d'Allah que vous me le ramenerez a moins que vous ne soyez cernes». Lorsqu'ils lui eurent apporte l'engagement, il dit: «Allah est garant de ce que nous disons»

[67] Et il dit: «O mes fils, n'entrez pas par une seule porte, mais entrez par portes separees. Je ne peux cependant vous etre d'aucune utilite contre les desseins d'Allah. La decision n'appartient qu'a Allah: en Lui je place ma confiance. Et que ceux qui placent leur confiance la placent en Lui»

[68] Etant entres comme leur pere le leur avait commande [cela] ne leur servit a rien contre (les decrets d') Allah. Ce n'etait [au reste] qu'une precaution que Jacob avait juge [de leur recommander]. Il avait pleine connaissance de ce que Nous lui avions enseigne. Mais la plupart des gens ne savent pas

[69] Et quand ils furent entres aupres de Joseph, [celui-ci] retint son frere aupres de lui en disant: «Je suis ton frere. Ne te chagrine donc pas pour ce qu'ils faisaient»

[70] Puis, quand il leur eut fourni leurs provisions, il mit la coupe dans le sac de son frere. Ensuite un crieur annonca: «Caravaniers! vous etes des voleurs»

[71] Ils se retournerent en disant: «Qu'avez-vous perdu?»

[72] Ils repondirent: «Nous cherchons la grande coupe du roi. La charge d'un chameau a qui l'apportera et j'en suis garant»

[73] «Par Allah, dirent-ils, vous savez certes que nous ne sommes pas venus pour semer la corruption sur le territoire et que nous ne sommes pas des voleurs»

[74] Quelle sera donc la sanction si vous etes des menteurs? (dirent-ils)

[75] Ils dirent: «La sanction infligee a celui dont les bagages de qui la coupe sera retrouvee est: [qu'il soit livre] lui-meme [a titre d'esclave a la victime du vol]. C'est ainsi que nous punissons les malfaiteurs»

[76] [Joseph] commenca par les sacs des autres avant celui de son frere; puis il la fit sortir du sac de son frere. Ainsi suggerames-Nous cet artifice a Joseph. Car il ne pouvait pas se saisir de son frere, selon la justice du roi, a moins qu'Allah ne l'eut voulu. Nous elevons en rang qui Nous voulons. Et au-dessus de tout homme detenant la science il y a un savant [plus docte que lui]

[77] Ils dirent: «S'il a commis un vol, un frere a lui auparavant a vole aussi.» Mais Joseph tint sa pensee secrete, et ne la leur devoila pas. Il dit [en lui meme]: «Votre position est bien pire encore! Et Allah connait mieux ce que vous decrivez.»

[78] Ils dirent. «O Al-'Azize, il a un pere tres vieux; saisis-toi donc de l'un de nous, a sa place. Nous voyons que tu es vraiment du nombre des gens bienfaisants»

[79] Il dit: «Qu'Allah nous garde de prendre un autre que celui chez qui nous avons trouve notre bien! Nous serions alors vraiment injustes.»

[80] Puis, lorsqu'ils eurent perdu tout espoir [de ramener Benyamin] ils se concerterent en secret. Leur aine dit: «Ne savez-vous pas que votre pere a pris de vous un engagement formel au nom d'Allah, et que deja vous y avez manque autrefois a propos de Joseph? Je ne quitterai point le territoire, jusqu'a ce que mon pere me le permette ou qu'Allah juge en ma faveur, et Il est le meilleur des juges

[81] Retournez a votre pere et dites: «O notre pere, ton fils a vole. Et nous n'attestons que ce que nous savons. Et nous n'etions nullement au courant de l'inconnu

[82] Et interroge la ville ou nous etions, ainsi que la caravane dans laquelle nous sommes arrives. Nous disons reellement la verite.»

[83] Alors [Jacob] dit: Vos ames plutot vous ont inspire [d'entreprendre] quelque chose!... Oh! belle patience. Il se peut qu'Allah me les ramenera tous les deux. Car c'est Lui l'Omniscient, le Sage»

[84] Et il se detourna d'eux et dit: «Que mon chagrin est grand pour Joseph!» Et ses yeux blanchirent d'affliction. Et il etait accable

[85] Ils dirent: «Par Allah! Tu ne cesseras pas d'evoquer Joseph, jusqu'a ce que tu t'epuises ou que tu sois parmi les morts»

[86] Il dit: «Je ne me plains qu'a Allah de mon dechirement et de mon chagrin. Et, je sais de la part d'Allah, ce que vous ne savez pas

[87] O mes fils! Partez et enquerez-vous de Joseph et de son frere. Et ne desesperez pas de la misericorde d'Allah. Ce sont seulement les gens mecreants qui desesperent de la misericorde d'Allah»

[88] Et lorsqu'ils s'introduisirent aupres de [Joseph,] ils dirent: «O al-'Azize, la famine nous a touches, nous et notre famille; et nous venons avec une marchandise sans grande valeur. Donne-nous une pleine mesure, et fais-nous la charite. Certes, Allah recompense les charitables!»

[89] Il dit: «Savez-vous ce que vous avez fait de Joseph et de son frere alors que vous etiez ignorants? [injustes]»

[90] Ils dirent: «Est-ce que tu es... Certes, tu es Joseph!» - Il dit: «Je suis Joseph, et voici mon frere. Certes, Allah nous a favorises. Quiconque craint et patiente... Et tres certainement, Allah ne fait pas perdre la recompense des bienfaisants»

[91] Ils dirent: «Par Allah! Vraiment Allah t'a prefere a nous et nous avons ete fautifs»

[92] Il dit: «Pas de recrimination contre vous aujourd'hui! Qu'Allah vous pardonne. C'est Lui Le plus Misericordieux des misericordieux

[93] Emportez ma tunique que voici, et appliquez-la sur le visage de mon pere: il recouvrera [aussitot] la vue. Et amenez-moi toute votre famille»

[94] Et des que la caravane franchit la frontiere [de Canaan], leur pere dit: «Je decele, certes, l'odeur de Joseph, meme si vous dites que je radote»

[95] Ils Lui dirent: «Par Allah te voila bien dans ton ancien egarement»

[96] Puis quand arriva le porteur de bonne annonce, il l'appliqua [la tunique] sur le visage de Jacob. Celui-ci recouvra [aussitot] la vue, et dit: «Ne vous ai-je pas dit que je sais, par Allah, ce que vous ne savez pas?»

[97] Ils dirent: «O notre pere, implore pour nous la remission de nos peches. Nous etions vraiment fautifs»

[98] Il dit: «J'implorerai pour vous le pardon de mon Seigneur. Car c'est Lui le Pardonneur, le Tres Misericordieux»

[99] Lorsqu'ils s'introduisirent aupres de Joseph, celui-ci accueillit ses pere et mere, et leur dit: «Entrez en Egypte, en toute securite, si Allah le veut!»

[100] Et il eleva ses parents sur le trone, et tous tomberent devant lui, prosternes. Et il dit: «O mon pere, voila l'interpretation de mon reve de jadis. Allah l'a bel et bien realise... Et Il m'a certainement fait du bien quand Il m'a fait sortir de prison et qu'Il vous a fait venir de la campagne, [du desert], apres que le Diable ait suscite la discorde entre mes freres et moi. Mon Seigneur est plein de douceur pour ce qu'Il veut. Et c'est Lui l'Omniscient, le Sage

[101] O mon Seigneur, Tu m'as donne du pouvoir et m'as enseigne l'interpretation des reves. [C'est Toi Le] Createur des cieux et de la terre, Tu es mon patron, ici-bas et dans l'au-dela. Fais-moi mourir en parfaite soumission et fais moi rejoindre les vertueux

[102] Ce sont la des recits inconnus que Nous te revelons. Et tu n'etais pas aupres d'eux quand ils se mirent d'accord pour comploter

[103] Et la plupart des gens ne sont pas croyants malgre ton desir ardent

[104] Et tu ne leur demandes aucun salaire pour cela. Ce n'est la qu'un rappel adresse a l'univers

[105] Et dans les cieux et sur la terre, que de signes aupres desquels les gens passent, en s'en detournant

[106] Et la plupart d'entre eux ne croient en Allah, qu'en lui donnant des associes

[107] Est-ce qu'ils sont surs que le chatiment d'Allah ne viendra pas les couvrir ou que l'Heure ne leur viendra pas soudainement, sans qu'ils s'en rendent compte

[108] Dis: «Voici ma voie, j'appelle les gens a [la religion] d'Allah, moi et ceux qui me suivent, nous basant sur une preuve evidente. Gloire a Allah! Et je ne suis point du nombre des associateurs

[109] Nous n'avons envoye avant toi que des hommes originaires des cites, a qui Nous avons fait des revelations. [Ces gens la] n'ont-ils pas parcouru la terre et considere quelle fut la fin de ceux qui ont vecu avant eux? La demeure de l'au-dela est assurement meilleure pour ceux qui craignent [Allah]. Ne raisonnerez-vous donc pas

[110] Quand les messagers faillirent perdre espoir (et que leurs adeptes) eurent pense qu'ils etaient dupes voila que vint a eux Notre secours. Et furent sauves ceux que Nous voulumes. Mais Notre rigueur ne saurait etre detournee des gens criminels

[111] Dans leurs recits il y a certes une lecon pour les gens doues d'intelligence. Ce n'est point la un recit fabrique. C'est au contraire la confirmation de ce qui existait deja avant lui, un expose detaille de toute chose, un guide et une misericorde pour des gens qui croient

[1] Alif, Lam, Mim, Ra. Voici les versets du Livre; et ce qui t'a ete revele par ton Seigneur est la verite; mais la plupart des gens ne croient pas

[2] Allah est Celui qui a eleve [bien haut] les cieux sans piliers visibles. Il S'est etabli [istawa] sur le Trone et a soumis le soleil et la lune, chacun poursuivant sa course vers un terme fixe. Il regle l'Ordre [de tout] et expose en detail les signes afin que vous ayez la certitude de la rencontre de votre Seigneur

[3] Et c'est Lui qui a etendu la terre et y a place montagnes et fleuves. Et de chaque espece de fruits Il y etablit deux elements de couple. Il fait que la nuit couvre le jour. Voila bien la des preuves pour des gens qui reflechissent

[4] Et sur la terre il y a des parcelles voisines les unes des autres, des jardins [plantes] de vignes, et des cereales et des palmiers, en touffes ou espaces, arroses de la meme eau, cependant Nous rendons superieurs les uns aux autres quant au gout. Voila bien la des preuves pour des gens qui raisonnent

[5] Et si tu dois t'etonner, rien de plus etonnant que leurs dires: «Quand nous seront poussiere, reviendrons-nous vraiment a une nouvelle creation?» Ceux-la sont ceux qui ne croient pas en leur Seigneur. Et ce sont eux qui auront des jougs a leur cou. Et ce sont eux les gens du Feu, ou ils demeureront eternellement

[6] Et ils te demandent de hater [la venue] du malheur plutot que celle du bonheur. Certes, il s'est produit avant eux des chatiments exemplaires. Ton Seigneur est Detenteur du pardon pour les gens, malgre leurs mefaits. Et ton Seigneur est assurement dur en punition

[7] Et ceux qui ont mecru disent: «Pourquoi n'a-t-on pas fait descendre sur celui-ci (Muhammad) un miracle venant de son Seigneur?» Tu n'es qu'un avertisseur, et a chaque peuple un guide

[8] Allah sait ce que porte chaque femelle, et de combien la periode de gestation dans la matrice est ecourtee ou prolongee. Et toute chose a aupres de Lui sa mesure

[9] Le Connaisseur de ce qui est cache et de ce qui est apparent, Le Grand, Le Sublime

[10] Sont egaux pour lui, celui parmi vous qui tient secrete sa parole, et celui qui la divulgue, celui qui se cache la nuit comme celui qui se montre au grand jour

[11] Il [l'homme] a par devant lui et derriere lui des Anges qui se relaient et qui veillent sur lui par ordre d'Allah. En verite, Allah ne modifie point l'etat d'un peuple, tant que les [individus qui le composent] ne modifient pas ce qui est en eux-memes. Et lorsqu'Allah veut [infliger] un mal a un peuple, nul ne peut le repousser: ils n'ont en dehors de Lui aucun protecteur

[12] C'est lui qui vous fait voir l'eclair [qui vous inspire] crainte et espoir; et Il cree les nuages lourds

[13] Le tonnerre Le glorifie par Sa louange, et aussi les Anges, sous l'effet de Sa crainte. Et Il lance les foudres dont Il atteint qui Il veut. Or ils disputent au sujet d'Allah alors qu'Il est redoutable en Sa force

[14] A Lui l'appel de la Verite! Ceux qu'ils invoquent en dehors de Lui ne leur repondent d'aucune facon; semblables a celui qui etend ses deux mains vers l'eau pour la porter a sa bouche, mais qui ne parvient jamais a l'atteindre. L'invocation des mecreants n'est que vanite

[15] Et c'est a Allah que se prosternent, bon gre mal gre, tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre, ainsi que leurs ombres, au debut et a la fin de la journee

[16] Dis: «Qui est le Seigneur des cieux et de la terre?» Dis: «Allah». Dis: «Et prendrez-vous en dehors de Lui, des maitres qui ne detiennent pour eux-memes ni bien ni mal?» Dis: «Sont-ils egaux, l'aveugle et celui qui voit? Ou sont-elles egales, les tenebres et la lumiere? Ou donnent-ils a Allah des associes qui creent comme Sa creation au point que les deux creations se soient confondues a eux? Dis: «Allah est le Createur de toute chose, et c'est Lui l'Unique, le Dominateur supreme»

[17] Il a fait descendre une eau du ciel a laquelle des vallees servent de lit, selon leur grandeur. Le flot deborde a charrie une ecume flottante; et semblable a celle-ci est [l'] ecume provenant de ce qu'on porte a fusion, dans le feu pour [fabriquer] des bijoux et des ustensiles. Ainsi Allah represente en parabole la Verite et le Faux: l'ecume [du torrent et du metal fondu] s'en va, au rebut, tandis que [l'eau et les objets] utiles aux Hommes demeurent sur la terre. Ainsi Allah propose des paraboles

[18] La meilleure [fin] est pour ceux qui repondent a [l'appel] de leur Seigneur. Et quant a ceux qui ne Lui repondent pas, s'ils avaient tout ce qui est sur la terre, et autant encore, ils l'offriraient en rancon. Ceux-la auront le detestable rendement de compte et l'Enfer sera leur refuge. Quel detestable lit de repos

[19] Celui qui sait que ce qui t'est revele de la part de ton Seigneur est la verite, est-il semblable a l'aveugle? Seuls les gens doues d'intelligence reflechissent bien

[20] ceux qui remplissent leur engagement envers Allah et ne violent pas le pacte

[21] qui unissent ce qu'Allah a commande d'unir, redoutent leur Seigneur et craignent une malheureuse reddition de compte

[22] et qui endurent dans la recherche de l'agrement d'Allah, accomplissent la Salat et depensent (dans le bien), en secret et en public, de ce que Nous leur avons attribue, et repoussent le mal par le bien. A ceux-la, la bonne demeure finale

[23] les jardins d'Eden, ou ils entreront, ainsi que tous ceux de leurs ascendants, conjoints et descendants, qui ont ete de bons croyants. De chaque porte, les Anges entreront aupres d'eux

[24] «Paix sur vous, pour ce que vous avez endure!» - Comme est bonne votre demeure finale!»

[25] [Mais] ceux qui violent leur pacte avec Allah apres l'avoir engage, et rompent ce qu'Allah a commande d'unir et commettent le desordre sur terre, auront la malediction et la mauvaise demeure

[26] Allah etend largement Ses dons ou [les] restreint a qui Il veut. Ils se rejouissent de la vie sur terre, mais la vie d'ici-bas ne paraitra que comme une jouissance ephemere en comparaison de l'au-dela

[27] Ceux qui ont mecru disent: «Pourquoi n'a-t-on pas descendu sur lui (Muhammad) un miracle venant de son Seigneur?» Dis: «En verite, Allah egare qui Il veut; et Il guide vers Lui celui qui se repent

[28] ceux qui ont cru, et dont les cœurs se tranquillisent a l'evocation d'Allah». Certes, c'est par l'evocation d'Allah que les cœurs se tranquillisent

[29] Ceux qui croient et font de bonnes œuvres, auront le plus grand bien et aussi le plus bon retour

[30] Ainsi Nous t'envoyons dans une communaute - que d'autres communautes ont precedee - pour que tu leur recites ce que Nous te revelons [le Coran], cependant qu'ils ne croient pas au Tout Misericordieux. Dis: «C'est Lui mon Seigneur. Pas d'autre divinite a part Lui. En Lui je place ma confiance. Et a Lui je me repens»

[31] S'il y avait un Coran a mettre les montagnes en marche, a fendre la terre ou a faire parler les morts (ce serait celui-ci). C'est plutot a Allah le commandement tout entier. Les croyants ne savent-ils pas que, si Allah voulait, Il aurait dirige tous les hommes vers le droit chemin. Cependant, ceux qui ne croient pas ne manqueront pas, pour prix de ce qu'ils font, d'etre frappes par un cataclysme, ou [qu'un cataclysme] s'abattra pres de leurs demeures jusqu'a ce que vienne la promesse d'Allah. Car Allah, ne manque pas a Sa promesse

[32] On s'est certes moque des messagers avant toi. Alors, J'ai donne un repit aux mecreants. Ensuite, Je les ai saisis. Et quel fut Mon chatiment

[33] Est-ce que Celui qui observe ce que chaque ame acquiert [est semblable aux associes?...] Et pourtant ils donnent des associes a Allah. Dis [leur:] «Nommez-les. Ou essayez-vous de Lui apprendre ce qu'Il ne connait pas sur la terre? Ou avez-vous ete simplement seduits par de faux noms?» En fait, on a embelli aux mecreants leur stratageme et on les a empeches de prendre le droit chemin. Et quiconque Allah laisse egarer, n'a plus personne pour le guider

[34] Un chatiment les atteindra dans la vie presente. Le chatiment de l'au-dela sera cependant plus ecrasant et ils n'auront nul protecteur contre Allah

[35] Tel est le paradis qui a ete promis aux pieux: sous lequel coulent les ruisseaux; ses fruits sont perpetuels, ainsi que son ombrage. Voila la fin de ceux qui pratiquent la piete, tandis que la fin des mecreants sera le Feu

[36] Et ceux a qui Nous avons deja donne le Livre se rejouissent de ce qu'on a fait descendre vers toi. Tandis que certaines factions en rejettent une partie. Dis: «Il m'a seulement ete commande d'adorer Allah et de ne rien Lui associer. C'est a Lui que j'appelle [les gens], Et c'est vers Lui que sera mon retour»

[37] Ainsi l'avons-Nous fait descendre (le Coran) [sous forme] de loi en arabe. Et si tu suis leurs passions apres ce que tu as recu comme savoir, il n'y aura pour toi, contre Allah, ni allie ni protecteur

[38] Et Nous avons certes envoye avant toi des messagers, et leur avons donne des epouses et des descendants. Et il n'appartient pas a un Messager d'apporter un miracle, si ce n'est qu'avec la permission d'Allah. Chaque echeance a son terme prescrit

[39] Allah efface ou confirme ce qu'Il veut et l'Ecriture primordiale est aupres de Lui

[40] Que Nous te fassions voir une partie de ce dont Nous les menacons, ou que Nous te fassions mourir (avant cela), ton devoir est seulement la communication du message, et le reglement de compte sera a Nous

[41] Ne voient-ils pas que Nous frappons la terre et que Nous la reduisons de tous cotes? C'est Allah qui juge et personne ne peut s'opposer a Son jugement, et Il est prompt a regler les comptes

[42] Certes ceux d'avant eux ont manigance (contre leur Messager); le stratageme tout entier appartient a Allah. Il sait ce que chaque ame acquiert. Et les mecreants sauront bientot a qui appartient la bonne demeure finale

[43] Et ceux qui ne croient pas disent: «Tu n'es pas un Messager». Dis: «Allah suffit, comme temoin entre vous et moi, et ceux qui ont la connaissance du Livre (sont aussi temoins)»

[1] Alif, Lam, Ra. (Voici) un livre que nous avons fait descendre sur toi, afin que - par la permission de leur Seigneur - tu fasses sortir les gens des tenebres vers la lumiere, sur la voie du Tout Puissant, du Digne de louange

[2] Allah, a qui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et malheur aux mecreants, pour un dur chatiment [qu'ils subiront]

[3] Ceux qui preferent la vie d'ici-bas a l'au-dela, obstruent [aux gens] le chemin d'Allah et cherchent a le rendre tortueux, ceux-la sont loin dans l'egarement

[4] Et Nous n'avons envoye de Messager qu'avec la langue de son peuple, afin de les eclairer. Allah egare qui Il veut et guide qui Il veut. Et, c'est Lui le Tout Puissant, le Sage

[5] Nous avons certes, envoye Moise avec Nos miracles [en lui disant]: «Fais sortir ton peuple des tenebres vers la lumiere, et rappelle-leur les jours d'Allah». [Ses bienfaits]. Dans tout cela il y a des signes pour tout homme plein d'endurance et de reconnaissance

[6] (Rappelle-toi) quand Moise dit a son peuple: «Rappelez-vous le bienfait d'Allah sur vous quand Il vous sauva des gens de Pharaon qui vous infligeaient le pire chatiment. Ils massacraient vos fils et laissaient en vie vos filles. Il y avait la une dure epreuve de la part de votre Seigneur»

[7] Et lorsque votre Seigneur proclama: «Si vous etes reconnaissants, tres certainement J'augmenterai [Mes bienfaits] pour vous. Mais si vous etes ingrats, Mon chatiment sera terrible»

[8] Et Moise dit: «Si vous etes ingrats, vous ainsi que tous ceux qui sont sur terre, [sachez] qu'Allah Se suffit a Lui-meme et qu'Il est digne de louange

[9] Ne vous est-il pas parvenu le recit de ceux d'avant vous, du peuple de Noe, des `Aad, des Thamud et de ceux qui vecurent apres eux, et que seul Allah connait? Leurs messagers vinrent a eux avec des preuves, mais ils dirent, ramenant leurs mains a leurs bouches: «Nous ne croyons pas [au message] avec lequel vous avez ete envoyes et nous sommes, au sujet de ce a quoi vous nous appelez, dans un doute vraiment troublant»

[10] Leurs messagers dirent: «Y a-t-il un doute au sujet d'Allah, Createur des cieux et de la terre, qui vous appelle pour vous pardonner une partie de vos peches et vous donner un delai jusqu'a un terme fixe?» [Les mecreants] repondirent: «Vous n'etes que des hommes comme nous. Vous voulez nous empecher de ce que nos ancetres adoraient. Apportez-nous donc une preuve evidente»

[11] Leurs messagers leur dirent: «Certes, nous ne sommes que des humains comme vous. Mais Allah favorise qui Il veut parmi Ses serviteurs. Il ne nous appartient de vous apporter quelque preuve, que par la permission d'Allah. Et c'est en Allah que les croyants doivent placer leur confiance

[12] Et qu'aurions-nous a ne pas placer notre confiance en Allah, alors qu'Il nous a guides sur les sentiers [que nous devions suivre]? Nous endurerons surement la persecution que vous nous infligez. Et ceux qui ont confiance en Allah s'en remettent entierement a Lui.»

[13] Et ceux qui ont mecru dirent a leurs messagers: «Nous vous expulserons certainement de notre territoire, a moins que vous ne reintegriez notre religion!» Alors, leur Seigneur leur revela: «Assurement Nous aneantirons les injustes

[14] et vous etablirons dans le pays apres eux. Cela est pour celui qui craint Ma presence et craint Ma menace»

[15] Et ils demanderent [a Allah] la victoire. Et tout tyran insolent fut decu

[16] L'Enfer est sa destination et il sera abreuve d'une eau purulente

[17] qu'il tentera d'avaler a petites gorgees. Mais c'est a peine s'il peut l'avaler. La mort lui viendra de toutes parts, mais il ne mourra pas; et il aura un chatiment terrible

[18] Les œuvres de ceux qui ont mecru en leur Seigneur sont comparables a de la cendre violemment frappee par le vent, dans un jour de tempete. Ils ne tireront aucun profit de ce qu'ils ont acquis. C'est cela l'egarement profond

[19] Ne vois-tu pas qu'Allah a cree les cieux et la terre pour une juste raison? S'Il voulait, Il vous ferait disparaitre et ferait venir de nouvelles creatures

[20] et cela n'est nullement difficile pour Allah

[21] Et tous comparaitront devant Allah. Puis, les faibles diront a ceux qui s'enflaient d'orgueil: «Nous etions bien vos suiveurs. Pouvez-vous nous etre de quelque utilite contre le chatiment d'Allah?» - Alors, les autres diront: «Si Allah nous avait guides nous vous aurions certainement guides. Il est indifferent pour nous de nous plaindre ou d'endurer; nous n'avons pas d'echappatoire»

[22] Et quand tout sera accompli, le Diable dira: «Certes, Allah vous avait fait une promesse de verite; tandis que moi, je vous ai fait une promesse que je n'ai pas tenue. Je n'avais aucune autorite sur vous si ce n'est que je vous ai appeles, et que vous m'avez repondu. Ne me faites donc pas de reproches; mais faites-en a vous-memes. Je ne vous suis d'aucun secours et vous ne m'etes d'aucun secours. Je vous renie de m'avoir jadis associe [a Allah]». Certes, un chatiment douloureux attend les injustes [les associateurs]

[23] Et on fera entrer ceux qui croient et font de bonnes œuvres, dans les jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer eternellement, par permission de leur Seigneur. Et la, leur salutation sera: «Salam» (Paix)

[24] N'as-tu pas vu comment Allah propose en parabole une bonne parole pareille a un bel arbre dont la racine est ferme et la ramure s'elancant dans le ciel

[25] Il donne a tout instant ses fruits, par la grace de son Seigneur. Allah propose des paraboles a l'intention des gens afin qu'ils s'exhortent

[26] Et une mauvaise parole est pareille a un mauvais arbre, deracine de la surface de la terre et qui n'a point de stabilite

[27] Allah affermit les croyants par une parole ferme, dans la vie presente et dans l'au-dela. Tandis qu'Il egare les injustes. Et Allah fait ce qu'Il veut

[28] Ne vois-tu point ceux qui troquent les bienfaits d'Allah contre l'ingratitude et etablissent leur peuple dans la demeure de la perdition

[29] l'Enfer, ou ils bruleront? Et quel mauvais gite

[30] Et ils ont donne a Allah des egaux afin d'egarer (les gens) de Son sentier. - Dis: «Jouissez [de cette vie] car votre destination sera le feu»

[31] Dis a Mes serviteurs qui ont cru, qu'ils accomplissent la Salat et qu'ils depensent [dans le bien] en secret et en public de ce que Nous leur avons attribue, avant que vienne le jour ou il n'y a ni rachat ni amitie

[32] Allah, c'est Lui qui a cree les cieux et la terre et qui, du ciel, a fait descendre l'eau; grace a laquelle Il a produit des fruits pour vous nourrir. Il a soumis a votre service les vaisseaux qui, par Son ordre, voguent sur la mer. Et Il a soumis a votre service les rivieres

[33] Et pour vous, Il a assujetti le soleil et la lune a une perpetuelle revolution. Et Il vous a assujetti la nuit et le jour

[34] Il vous a accorde de tout ce que vous Lui avez demande. Et si vous comptiez les bienfaits d'Allah, vous ne sauriez les denombrer. L'homme est vraiment tres injuste, tres ingrat

[35] Et (rappelle-toi) quand Abraham dit: «O mon Seigneur, fais de cette cite un lieu sur, et preserve-moi ainsi que mes enfants de l'adoration des idoles

[36] O mon Seigneur, elles (les idoles) ont egare beaucoup de gens. Quiconque me suit est des miens. Quant a celui qui me desobeit... c'est Toi, le Pardonneur, le Tres Misericordieux

[37] O notre Seigneur, j'ai etabli une partie de ma descendance dans une vallee sans agriculture, pres de Ta Maison sacree [la Ka'ba], - o notre Seigneur - afin qu'ils accomplissent la Salat. Fais donc que se penchent vers eux les cœurs d'une partie des gens. Et nourris-les de fruits. Peut-etre seront-ils reconnaissants

[38] O notre Seigneur, Tu sais, vraiment, ce que nous cachons et ce que nous divulguons: - et rien n'echappe a Allah, ni sur terre, ni au ciel

[39] Louange a Allah, qui en depit de ma vieillesse, m'a donne Ismael et Isaac. Certes, mon Seigneur entend bien les prieres

[40] O mon Seigneur! Fais que j'accomplisse assidument la Salat ainsi qu'une partie de ma descendance; exauce ma priere, o notre Seigneur

[41] O notre Seigneur! pardonne-moi, ainsi qu'a mes pere et mere et aux croyants, le jour de la reddition des comptes»

[42] Et ne pense point qu'Allah soit inattentif a ce que font les injustes. Ils leur accordera un delai jusqu'au jour ou leurs regards se figeront

[43] Ils courront [suppliant], levant la tete, les yeux hagards et les cœurs vides

[44] Et avertis les gens du jour ou le chatiment les atteindra et ceux qui auront ete injustes diront: «O notre Seigneur accorde-nous un court delai, nous repondrons a Ton appel et suivrons les messagers». - N'avez-vous pas jure auparavant que vous ne deviez jamais disparaitre

[45] Et vous avez habite, les demeures de ceux qui s'etaient fait du tort a eux-memes. Il vous est apparu en toute evidence comment Nous les avions traite et Nous vous avons cite les exemples

[46] Ils ont certes complote. Or leur complot est (inscrit) aupres d'Allah meme si leur complot etait assez puissant pour faire disparaitre les montagnes

[47] Ne pense point qu'Allah manque a Sa promesse envers Ses messagers. Certes Allah est Tout Puissant et Detenteur du pouvoir de punir

[48] au jour ou la terre sera remplacee par une autre, de meme que les cieux et ou (les hommes) comparaitront devant Allah, l'Unique, le Dominateur Supreme

[49] Et ce jour-la, tu verras les coupables, enchaines les uns aux autres

[50] leurs tuniques seront de goudron et le feu couvrira leurs visages

[51] (Tout cela) afin qu'Allah retribue chaque ame de ce qu'elle aura acquis. Certes Allah est prompt dans Ses comptes

[52] Ceci est un message (le Coran) pour les gens afin qu'ils soient avertis, qu'ils sachent qu'Il n'est qu'un Dieu unique, et pour que les doues d'intelligence s'exhortent

[1] Alif, Lam, Ra. Voici les versets du Livre et d'une Lecture explicite

[2] [Le Jour du Jugement Dernier] les mecreants voudraient avoir ete Musulmans [soumis]

[3] Laisse-les manger, jouir (un temps), et etre distraits par l'espoir; car bientot ils sauront

[4] Or Nous ne detruisons aucune cite sans qu'elle n'ait eu [un terme fixe en] une Ecriture connue

[5] Nulle communaute ne devance son terme, ni ne le retarde

[6] Et ils (les mecquois) disent: «O toi sur qui on a fait descendre le Coran, tu es certainement fou

[7] Pourquoi ne nous es-tu pas venu avec les Anges, si tu es du nombre des veridiques?»

[8] Nous ne faisons descendre les Anges qu'avec la verite; et alors, il ne leur sera pas accorde de repit [a ces impies]

[9] En verite c'est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c'est Nous qui en sommes gardien

[10] Et nous avons certes envoye, avant toi, [des Messagers] parmi les peuples des Anciens

[11] Et pas un Messager ne leur est venu sans qu'ils s'en soient moques

[12] C'est ainsi que Nous faisons penetrer (la mecreance) dans les cœurs des coupables

[13] Ils ne croiront pas en lui [le Messager ou le Coran] bien que se soit accompli le sort traditionnel des anciens

[14] Et meme si Nous ouvrions pour eux une porte du ciel, et qu'ils pussent y monter

[15] ils diraient: «Vraiment nos yeux sont voiles. Mais plutot, nous sommes des gens ensorceles»

[16] Certes Nous avons place dans le ciel des constellations et Nous l'avons embelli pour ceux qui regardent

[17] Et Nous l'avons protege contre tout diable banni

[18] A moins que l'un d'eux parvienne subrepticement a ecouter, une flamme brillante alors le poursuit

[19] Et quant a la terre, Nous l'avons etalee et y avons place des montagnes (immobiles) et y avons fait pousser toute chose harmonieusement proportionnee

[20] Et Nous y avons place des vivres pour vous, et (place aussi pour vous) des etres que vous ne nourrissez pas

[21] Et il n'est rien dont Nous n'ayons les reserves et Nous ne le faisons descendre que dans une mesure determinee

[22] Et Nous envoyons les vents fecondants; et Nous faisons alors descendre du ciel une eau dont Nous vous abreuvons et que vous n'etes pas en mesure de conserver

[23] Et c'est bien Nous qui donnons la vie et donnons la mort, et c'est Nous qui sommes l'heritier [de tout]

[24] Et Nous connaissons certes ceux qui parmi vous ont avance et Nous connaissons ceux qui tardent encore

[25] Certes, c'est ton Seigneur qui les rassemblera. Car c'est Lui le Sage, l'Omniscient

[26] Nous creames l'homme d'une argile crissante, extraite d'une boue malleable

[27] Et quant au djinn, Nous l'avions auparavant cree d'un feu d'une chaleur ardente

[28] Et lorsque ton Seigneur dit aux Anges: «Je vais creer un homme d'argile crissante, extraite d'une boue malleable

[29] et des que Je l'aurai harmonieusement forme et lui aurai insuffle Mon souffle de vie, jetez-vous alors, prosternes devant lui»

[30] Alors, les Anges se prosternerent tous ensemble

[31] excepte Iblis qui refusa d'etre avec les prosternes

[32] Alors [Allah] dit: «O Iblis, pourquoi n'es-tu pas au nombre des prosternes?»

[33] Il dit: «Je ne puis me prosterner devant un homme que Tu as cree d'argile crissante, extraite d'une boue malleable»

[34] Et [Allah] dit: «Sors de la [du Paradis], car te voila banni

[35] Et malediction sur toi, jusqu'au Jour de la retribution!»

[36] Il dit: «O mon Seigneur, donne-moi donc un delai jusqu'au jour ou ils (les gens) seront ressuscites»

[37] [Allah] dit: «tu es de ceux a qui ce delai est accorde

[38] jusqu'au jour de l'instant connu» [d'Allah]

[39] Il dit: «O mon Seigneur, parce que Tu m'as induit en erreur, eh bien je leur enjoliverai la vie sur terre et les egarerai tous

[40] a l'exception, parmi eux, de Tes serviteurs elus.»

[41] «[Allah] dit: voici une voie droite [qui mene] vers Moi

[42] Sur Mes serviteurs tu n'auras aucune autorite, excepte sur celui qui te suivra parmi les devoyes

[43] Et l'Enfer sera surement leur lieu de rendez-vous a tous

[44] Il a sept portes; et chaque porte en a sa part determinee»

[45] Certes, les pieux seront dans des jardins avec des sources

[46] «Entrez-y en paix et en securite»

[47] Et Nous aurons arrache toute rancune de leurs poitrines: et ils se sentiront freres, faisant face les uns aux autres sur des lits

[48] Nulle fatigue ne les y touchera. Et on ne les en fera pas sortir

[49] Informe Mes serviteurs que c'est Moi le Pardonneur, le Tres Misericordieux

[50] et que Mon chatiment est certes le chatiment douloureux

[51] Et informe-les au sujet des hotes d'Abraham

[52] Quand ils entrerent chez lui et dirent: «Salam» - Il dit: «Nous avons peur de vous»

[53] Ils dirent: «N'aie pas peur! Nous t'annoncons une bonne nouvelle, [la naissance] d'un garcon plein de savoir»

[54] Il dit: «M'annoncez-vous [cette nouvelle] alors que la vieillesse m'a touche? Que m'annoncez-vous donc?»

[55] Ils dirent: «Nous t'annoncons la verite. Ne sois donc pas de ceux qui desesperent»

[56] Il dit: «Et qui desespere de la misericorde de son Seigneur, sinon les egares?»

[57] Et il [leur] dit: «Que voulez-vous, o envoyes d'Allah?»

[58] Ils dirent: «En verite, nous sommes envoyes a des gens criminels

[59] a l'exception de la famille de Lot que nous sauverons tous

[60] sauf sa femme.«Nous (Allah) avions determine qu'elle sera du nombre des extermines

[61] Puis lorsque les envoyes vinrent aupres de la famille de Lot

[62] celui-ci dit: «Vous etes [pour moi] des gens inconnus»

[63] Ils dirent: «Nous sommes plutot venus a toi en apportant (le chatiment) a propos duquel ils doutaient

[64] Et nous venons a toi avec la verite. Et nous sommes veridiques

[65] Pars donc avec ta famille en parie de nuit et suis leurs arrieres; et que nul d'entre vous ne se retourne. Et allez la ou on vous le commande»

[66] Et Nous lui annoncames cet ordre: que ces gens-la, au matin, seront aneantis jusqu'au dernier

[67] Et les habitants de la ville (Sodome) vinrent [a lui] dans la joie

[68] Il dit: «Ceux-ci sont mes hotes, ne me deshonorez donc pas

[69] Et craignez Allah. Et ne me couvrez pas d'ignominie.»

[70] Ils dirent: «Ne t'avions-nous pas interdit de [recevoir] du monde?»

[71] Il dit: «Voici mes filles, si vous voulez faire [quelque chose]!»

[72] Par ta vie! ils se confondaient dans leur delire

[73] Alors, au lever du soleil le Cri (la catastrophe) les saisit

[74] Et Nous renversames [la ville] de fond en comble et fimes pleuvoir sur eux des pierres d'argile dure

[75] Voila vraiment des preuves, pour ceux qui savent observer

[76] Elle [cette ville] se trouvait sur un chemin connu de tous

[77] Voila vraiment une exhortation pour les croyants

[78] Et les habitants d'al-Aika etaient [aussi] des injustes

[79] Nous Nous sommes donc venges d'eux. Et ces deux [cites], vraiment, sont sur une route bien evidente [que vous connaissez]

[80] Certes, les gens d'al-Hijr ont traite de menteurs les messagers

[81] Nous leur avons montre Nos miracles, mais ils s'en etaient detournes

[82] Et ils taillaient des maisons dans les montagnes, vivant en securite

[83] Puis, au matin, le Cri les saisit

[84] Ce qu'ils avaient acquis ne leur a donc point profite

[85] Et Nous n'avons cree les cieux et la terre, et ce qui est entre eux, que pour une juste raison. Et l'Heure [sans aucun doute] arrivera! Pardonne-[leur] donc d'un beau pardon

[86] Ton Seigneur, c'est Lui vraiment le grand Createur, l'Omniscient

[87] Nous t'avons certes donne «les sept versets que l'on repete», ainsi que le Coran sublime

[88] Ne regarde surtout pas avec envie les choses dont Nous avons donne jouissance temporaire a certains couples d'entre eux, ne t'afflige pas a leur sujet et abaisse ton aile pour les croyants

[89] Et dis: «Je suis l'avertisseur evident» (d'un chatiment)

[90] De meme que Nous avons fait descendre [le chatiment] sur ceux qui ont jure (entre eux)

[91] ceux qui ont fait du Coran des fractions diverses, (pour creer des doutes)

[92] Par ton Seigneur! Nous les interrogerons tous

[93] sur ce qu'ils œuvraient

[94] Expose donc clairement ce qu'on t'a commande et detourne-toi des associateurs

[95] Nous t'avons effectivement defendu vis-a-vis des railleurs

[96] Ceux qui associent a Allah une autre divinite. Mais ils sauront bientot

[97] Et Nous savons certes que ta poitrine se serre, a cause de ce qu'ils disent

[98] Glorifie donc Ton Seigneur par Sa louange et sois de ceux qui se prosternent

[99] et adore ton Seigneur jusqu'a ce que te vienne la certitude (la mort)

[1] L'ordre d'Allah arrive. Ne le hatez donc pas. Gloire a Lui! Il est au-dessus de ce qu'on Lui associe

[2] Il fait descendre, par Son ordre, les Anges, avec la revelation sur qui Il veut parmi Ses serviteurs: «Avertissez qu'il n'est d'autre divinite que Moi. Craignez-Moi donc»

[3] Il a cree les cieux et la terre avec juste raison. Il transcende ce qu'on [Lui] associe

[4] Il a cree l'homme d'une goutte de sperme; et voila que l'homme devient un disputeur declare

[5] Et les bestiaux, Il les a crees pour vous; vous en retirez des [vetements] chauds ainsi que d'autres profits. Et vous en mangez aussi

[6] Ils vous paraissent beaux quand vous les ramenez, le soir, et aussi le matin quand vous les lachez pour le paturage

[7] Et ils portent vos fardeaux vers un pays que vous n'atteindriez qu'avec peine. Vraiment, votre Seigneur est Compatissant et Misericordieux

[8] Et les chevaux, les mulets et les anes, pour que vous les montiez, et pour l'apparat. Et Il cree ce que vous ne savez pas

[9] Il appartient a Allah [par Sa grace, de montrer] le droit chemin car il en est qui s'en detachent. Or, s'Il voulait, Il vous guiderait tous

[10] C'est Lui qui, du ciel, a fait descendre de l'eau qui vous sert de boisson et grace a laquelle poussent des plantes dont vous nourrissez vos troupeaux

[11] D'elle, Il fait pousser pour vous, les cultures, les oliviers, les palmiers, les vignes et aussi toutes sortes de fruits. Voila bien la une preuve pour des gens qui reflechissent

[12] Pour vous, Il a assujetti la nuit et le jour; le soleil et la lune. Et a Son ordre sont assujetties les etoiles. Voila bien la des preuves pour des gens qui raisonnent

[13] Ce qu'Il a cree pour vous sur la terre a des couleurs diverses. Voila bien la une preuve pour des gens qui se rappellent

[14] Et c'est Lui qui a assujetti la mer afin que vous en mangiez une chair fraiche, et que vous en retiriez des parures que vous portez. Et tu vois les bateaux fendre la mer avec bruit, pour que vous partiez en quete de Sa grace et afin que vous soyez reconnaissants

[15] Et Il a implante des montagnes immobiles dans la terre afin qu'elle ne branle pas en vous emportant avec elle de meme que des rivieres et des sentiers, pour que vous vous guidiez

[16] ainsi que des points de repere. Et au moyen des etoiles [les gens] se guident

[17] Celui qui cree est-il semblable a celui qui ne cree rien? Ne vous souvenez-vous pas

[18] Et si vous comptez les bienfaits d'Allah, vous ne saurez pas les denombrer. Car Allah est Pardonneur, et Misericordieux

[19] Et Allah sait ce que vous cachez et ce que vous divulguez

[20] Et ceux qu'ils invoquent en dehors d'Allah ne creent rien, et ils sont eux-memes crees

[21] Ils sont morts, et non pas vivants, et ils ne savent pas quand ils seront ressuscites

[22] Votre Dieu est un Dieu unique. Ceux qui ne croient pas en l'au-dela leurs cœurs nient (l'unicite d'Allah) et ils sont remplis d'orgueil

[23] Nul doute qu'Allah sait ce qu'ils cachent et ce qu'ils divulguent. Et assurement Il n'aime pas les orgueilleux

[24] Et lorsqu'on leur dit: «Qu'est-ce que votre Seigneur a fait descendre?» Ils disent: «Des legendes anciennes!»

[25] Qu'ils portent donc, au Jour de la Resurrection, tous les fardeaux de leurs propres œuvres ainsi qu'une partie des fardeaux de ceux qu'ils egarent, sans le savoir; combien est mauvais [le fardeau] qu'ils portent

[26] Ceux qui ont vecu avant eux, certes, ont complote, mais Allah attaqua les bases memes de leur batisse. Le toit s'ecroula au-dessus d'eux et le chatiment les surprit d'ou ils ne l'avaient pas pressenti

[27] Puis, le Jour de la Resurrection, Il les couvrira d'ignominie, et [leur] dira: «Ou sont Mes associes pour lesquels vous combattiez?» - Ceux qui ont le savoir diront: «L'ignominie et le malheur tombent aujourd'hui sur les mecreants»

[28] Ceux a qui les Anges otent la vie, alors qu'ils sont injustes envers eux-memes, se soumettront humilies, (et diront): «Nous ne faisions pas de mal!» - «Mais, en fait, Allah sait bien ce que vous faisiez»

[29] Entrez donc par les portes de l'Enfer pour y demeurer eternellement. Combien est mauvaise la demeure des orgueilleux

[30] Et on dira a ceux qui etaient pieux: «Qu'a fait descendre votre Seigneur?» Ils diront: «Un bien». Ceux qui font les bonnes œuvres auront un bien ici-bas; mais la demeure de l'au-dela est certes meilleure. Combien agreable sera la demeure des pieux

[31] Les jardins du sejour (eternel), ou ils entreront et sous lesquels coulent les ruisseaux. Ils auront la ce qu'ils voudront; c'est ainsi qu'Allah recompense les pieux

[32] Ceux dont les Anges reprennent l'ame - alors qu'ils sont bons - [les Anges leur] disent: «Paix sur vous! Entrez au Paradis, pour ce que vous faisiez»

[33] [Les infideles] attendent-ils que les Anges leur viennent, ou que survienne l'ordre de ton Seigneur? Ainsi agissaient les gens avant eux. Allah ne les a pas leses; mais ils faisaient du tort a eux-memes

[34] Les mefaits qu'ils accomplissaient les atteindront, et ce dont ils se moquaient les cernera de toutes parts

[35] Et les associateurs dirent: «Si Allah avait voulu, nous n'aurions pas adore quoi que ce soit en dehors de Lui, ni nous ni nos ancetres; et nous n'aurions rien interdit qu'Il n'ait interdit Lui-meme». Ainsi agissaient les gens avant eux. N'incombe-t-il aux messagers sinon de transmettre le message en toute clarte

[36] Nous avons envoye dans chaque communaute un Messager, [pour leur dire]: «Adorez Allah et ecartez-vous du Tagut». Alors Allah en guida certains, mais il y en eut qui ont ete destines a l'egarement. Parcourez donc la terre, et regardez quelle fut la fin de ceux qui traitaient [Nos messagers] de menteurs

[37] Meme si tu desirais ardemment qu'ils soient guides... [Sache] qu'Allah ne guide pas ceux qui s'egarent. Et ils n'auront pas de secoureurs

[38] Et ils jurent par Allah en prononcant leurs serments les plus solennels: «Allah ne ressuscitera pas celui qui meurt». Bien au contraire! C'est une promesse veritable [de Sa part], mais la plupart des gens ne le savent pas

[39] (Il les ressuscitera) afin qu'Il leur expose clairement ce en quoi ils divergeaient, et pour que ceux qui ont mecru sachent qu'ils ont ete des menteurs

[40] Quand Nous voulons une chose, Notre seule parole est: «Sois». Et, elle est

[41] Et ceux qui, pour (la cause d') Allah, ont emigre apres avoir subi des injustices, Nous les installerons dans une situation agreable dans la vie d'ici-bas. Et le salaire de la vie derniere sera plus grand encore s'ils savaient

[42] Eux qui ont endure et place leur confiance en leur Seigneur

[43] Nous n'avons envoye, avant toi, que des hommes auxquels Nous avons fait des revelations. Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas

[44] (Nous les avons envoyes) avec des preuves evidentes et des livres saints. Et vers toi, Nous avons fait descendre le Coran, pour que tu exposes clairement aux gens ce qu'on a fait descendre pour eux et afin qu'ils reflechissent

[45] Ceux qui complotaient des mefaits sont-ils a l'abri de ce qu'Allah les engloutisse en terre ou que leur vienne le chatiment d'ou ils ne s'attendaient point

[46] Ou bien qu'Il les saisisse en pleine activite sans qu'ils puissent echapper (au chatiment d'Allah)