[2] Ce Livre au sujet duquel le doute n’est pas permis, est un guide pour ceux qui craignent Dieu
[3] ceux qui croient en un monde invisible, qui s’acquittent de la salat (la priere), et qui font l’aumone d’une part des biens que Nous leur avons accordes (zakat)
[4] De meme que ceux qui croient en ce qui t’a ete revele ainsi qu’a tes predecesseurs, et qui sont convaincus de l’existence de la Vie Future
[5] Ceux-la sont guides par leur Seigneur, et ceux-la sont les triomphateurs
[6] En verite, ceux qui denient, ne croiront pas, que tu les avertisses ou que tu ne les avertisses pas
[7] (Car) Dieu a scelle leurs cœurs et ils n’entendent rien. Leur vue est voilee, et un chatiment douloureux les attend
[8] Certains Hommes disent : « Nous croyons en Dieu et en la Vie Future ». En realite, il n’en est rien
[9] Ils croient ainsi tromper Dieu et ceux qui croient. En realite ils se trompent eux-memes, et cela, sans meme en etre conscients
[10] Leur cœur est ronge par un mal que Dieu laisse s’aggraver. Ils subiront un chatiment douloureux pour avoir menti
[11] A ceux qui leur disent : « Cessez de semer le mal sur Terre », ils repondent : « Nous sommes au contraire des reformateurs !»
[12] Ce sont plutot eux les corrupteurs mais ils ne sont pas conscients de leurs actes
[13] A ceux qui leur disent : « Croyez en Dieu en suivant l’exemple des vrais croyants », ils repliquent : « Pourquoi voulez-vous qu’on imite ces pervers ? ». Ce sont eux les pervers, mais ils n’en sont pas conscients
[14] Lorsqu’ils se trouvent en presence de vrais croyants, ils feignent croire. Puis, lorsqu’ils se retrouvent avec leurs demons, ils disent : « Nous sommes des votres ! En realite, nous ne faisons que tromper les croyants ! »
[15] Dieu les trompera en les laissant s’egarer un peu plus dans leur transgression
[16] Ceux-la memes se sont fourvoyes en voulant substituer le mensonge a la Verite ! Car, non seulement ils n’ont realise aucun profit, mais en plus, ils se maintiennent dans leur egarement
[17] Ils font penser a celui qui allume un feu. Lorsque celui-ci eclaire l’endroit, Dieu les prive de leur vue, les abandonnant ainsi a l’obscurite ou ils ne peuvent rien distinguer
[18] Sourds, muets et aveugles, ils sont de ce fait incapables de retrouver la Voie de leur Seigneur
[19] Ils sont semblables, des lors, a ceux qui, au moment ou eclatent les orages accompagnes de tenebres produits par les formations nuageuses chargees d’eclairs, se protegent les oreilles du fracas du tonnerre, terrorises par la perspective de la mort. Mais, leur precaution est vaine, car Dieu cerne les mecreants de toutes parts
[20] L’eclair est sur le point de leur ravir la vue. Lorsqu’il se produit, il eclaire leur chemin et leur permet d’avancer, mais ils se figent des que l’endroit est replonge dans l’obscurite. Si telle avait ete la volonte de Dieu, Il les aurait prives de l’ouie et de la vue. N’est-Il pas l’Omnipotent
[21] O vous les Hommes ! Adorez votre Seigneur qui vous a crees, ainsi que ceux qui vous ont precedes. Peut-etre atteindrez-vous la piete
[22] Celui qui a fait de la Terre un lit pour vous, et du Ciel un toit au-dessus de vos tetes. Celui qui precipite les pluies grace auxquelles il fait pousser toutes sortes de recoltes afin de vous assurer votre subsistance. N’attribuez donc pas sciemment d’egaux a Dieu
[23] Si vous etes sceptiques quant a ce que Nous avons revele a Notre serviteur, produisez donc une sourate semblable a celles du Coran, et faites venir les allies que vous vous etes donnes en dehors de Dieu si vous etes surs de vos allegations
[24] Si vous n’y parvenez pas, et vous n’y parviendrez assurement pas, faites en sorte de ne pas vous retrouver en Enfer dont le feu est alimente par les gens et les pierres, et qui est destine a accueillir les mecreants
[25] Annonce la bonne nouvelle a ceux qui ont la foi et accomplissent de bonnes actions. Dis-leur qu’ils auront pour demeures des Jardins baignes de rivieres. A chaque fruit servi, ils s’ecrieront : « C’est semblable a ce qui nous etait servi auparavant ». Mais, la similitude concerne la forme uniquement. Dis-leur qu’ils y seront egalement accompagnes de conjoints purs, et qu’ils y demeureront eternellement
[26] Dieu ne repugne pas a utiliser la parabole du moucheron ou d’un insecte plus petit encore. Ceux qui croient, savent qu’il s’agit de la Verite qui emane de leur Seigneur. Quant aux mecreants, ils s’ecrieront : « Pourquoi Dieu a-t-Il pris cet exemple par lequel Il egare un grand nombre, et en guide un autre vers la Voie Droite ». En verite, seuls les pervers s’egarent
[27] Ceux-la violent le pacte qu’ils avaient conclu avec Dieu, rompent les liens qu’Il a ordonne de maintenir, et sement le desordre sur Terre. Ce sont eux les perdants
[28] Comment pouvez-vous renier Dieu alors qu’Il vous a donne la vie a partir du neant, puis vous fera mourir, puis vous ressuscitera et c’est vers Lui que vous serez ramenes
[29] C’est Lui qui a cree pour vous tout ce qui se trouve sur Terre, puis, portant Sa volonte sur le ciel, Il en a fait sept Cieux harmonieusement disposes. Et Il est l’Omniscient
[30] Lorsque ton Seigneur dit aux Anges : « Je vais etablir un representant sur Terre », ils repondirent : « Vas-Tu y etablir celui qui y semera le desordre et y repandra le sang, alors que nous Te glorifions et celebrons Tes Louanges ? ». Il dit : « Je sais ce que vous ne savez pas. »
[31] Et Il apprit a Adam les noms de toutes choses, puis les exposa aux Anges en leur disant : « Donnez-Moi les noms de celles-ci (les creatures) si vous etes veridiques ! »
[32] Ils repondirent : « Gloire a Toi ! Nous ne savons rien en dehors de ce que Tu nous as enseigne ! Car c’est Toi l’Omniscient et le Sage ! »
[33] Dieu dit alors a Adam : « O Adam ! Fais-leur connaitre les noms de celles-la (les creatures) ». Lorsqu’il (Adam) leur fit connaitre leurs noms, Dieu dit aux Anges : « Ne vous avais-Je pas dit que Je detiens le secret des Cieux et de la Terre, ainsi que les pensees que vous revelez et celles que vous maintenez secretes »
[34] Lorsque Nous dimes aux Anges : « Prosternez-vous devant Adam !». Ils s’executerent tous, a l’exception de Satan qui refusa par orgueil et devint de ce fait denegateur
[35] Nous dimes alors : « O Adam ! Installe-toi ainsi que ton epouse dans le Paradis, et mangez a volonte tous ce qui vous y plaira, mais ne vous approchez pas de cet arbre, vous seriez alors du nombre des injustes
[36] Satan les poussa a commettre une faute et les priva ainsi de ce dont ils jouissaient. Nous dimes : « Quittez le Paradis, ennemis les uns des autres, et installez-vous sur Terre qui sera pour vous un refuge provisoire dans lequel vous beneficierez d’un bien-etre ephemere »
[37] Adam recut de son Seigneur des paroles qu’il repeta pour exprimer son repentir. C’est ainsi que Dieu lui pardonna, car Il est Le Clement, Le Misericordieux
[38] Nous dimes alors : « Quittez tous ces lieux. Et lorsque Mes commandements vous parviendront, sachez que ceux qui les observeront, n’eprouveront ni crainte ni affliction »
[39] « Mais les impies, et ceux qui traitent Nos signes de mensonges, sont voues a l’Enfer eternel »
[40] O Enfants d’Israel ! Reconnaissez les bienfaits dont Je vous ai combles et respectez vos engagements envers Moi, afin que Je tienne Mes promesses vis-a-vis de vous, et craignez-Moi
[41] Croyez en ce que J’ai revele, car il confirme ce que vous savez deja. Ne soyez pas les premiers a les renier, et ne troquez pas Mes signes avec les plaisirs de la vie et craignez-Moi
[42] Ne voilez pas la Verite avec le mensonge et ne dissimulez pas ce que vous savez
[43] Accomplissez la salat, acquittez-vous de la zakat, et inclinez-vous avec ceux qui s’inclinent
[44] Recommandez- vous aux gens de faire le bien en oubliant de respecter vous- memes cette recommandation, alors que vous recitez Le Livre ? Ne voulez-vous donc pas vous montrer raisonnables
[45] Armez-vous de patience et multipliez la salat qui peut paraitre fastidieuse certes, mais pas pour les Hommes humbles
[46] qui presument qu’ils comparaitront devant leur Seigneur, et qu’ils retourneront certainement vers Lui
[47] O Enfants d’Israel ! Souvenez-vous que Je vous ai combles de bienfaits, et que Je vous ai preferes a tous les peuples
[48] Redoutez ce Jour ou nulle ame ne sera retribuee pour quoi que ce soit a la place d’une autre, et ou nulle intercession de sa part ne pourra intervenir, ou nulle rancon de sa part ne sera acceptee et ou aucun secours ne leur (les denegateurs) sera porte
[49] Nous vous avons delivres du joug des gens de Pharaon qui vous faisaient subir les pires supplices, qui egorgeaient vos fils et deshonoraient vos femmes ! Ce fut la une terrible epreuve a laquelle votre Seigneur vous a soumis
[50] Nous avons fendu la mer et Nous vous avons sauves, puis Nous y avons noye les gens de Pharaon sous vos yeux
[51] Nous avons rapproche Moise de Nous pendant quarante jours et vous avez profite de son absence pour prendre le veau comme idole prouvant ainsi votre deloyaute
[52] Pourtant, Nous vous avons accorde Notre Pardon, afin que vous temoigniez de votre reconnaissance
[53] Alors, Nous donnames a Moise Le Livre et le moyen de discerner le Bien du Mal. Peut-etre serez-vous des lors guides
[54] Vous souvenez-vous de ce que Moise avait dit a son peuple : « O mon peuple ! Vous avez fait preuve d’injustice envers vous-meme en prenant le veau comme idole. Repentez- vous donc a votre Seigneur et tuez les idolatres parmi vous. Votre Createur l’inscrira pour vous au nombre des bonnes actions et vous pardonnera vos peches, car Il est Celui Qui pardonne par excellence. Il est Le Clement »
[55] Vous avez replique : « O Moise ! Nous ne croirons a ce que tu nous apportes que lorsque nous aurons vu Dieu de nos propres yeux ». C’est la que sous vos yeux, la foudre s’est abattue sur vous
[56] Nous vous avons alors ressuscites, afin de vous donner une autre chance d’etre reconnaissants
[57] Nous etendimes sur vous un nuage blanc, et vous envoyames la manne et les cailles : « Regalez-vous des delices que Nous vous avons accordes ». Ce n’est pas a Nous qu’ils ont fait du tort mais bien a eux-memes »
[58] Nous dimes : « Entrez dans cette cite et mangez de ses produits a votre guise, partout ou il vous sera aise de le faire. Lorsque vous franchirez la porte, prosternez-vous et implorez le pardon de vos peches avec humilite. Nous pardonnerons vos erreurs et retribuerons davantage les bienfaisants »
[59] Cependant, les injustes substituerent d’autres paroles a celles qui leur avaient ete transmises. Alors, du ciel, Nous fimes abattre sur eux Notre courroux pour prix de leur impiete
[60] Aussitot que nous dimes a Moise qui demandait de l’eau pour etancher la soif de son peuple : « Frappe le rocher avec ton baton », une douzaine de sources jaillirent. Chaque tribu sut a quelle source elle devait se desalterer. « Mangez et buvez de ce que Nous vous avons accorde et ne provoquez pas de desordre sur Terre »
[61] La encore, vous avez dit : « O Moise ! Nous ne supportons plus d’avoir toujours les memes aliments pour notre nourriture. Invoque ton Seigneur afin qu’Il fasse pousser pour notre consommation, des produits de la terre, tels que les legumes, les concombres, l’ail, les lentilles et les oignons ». A cela Moise repliqua : « Voulez-vous donc echanger ce qui est bon contre ce qui l’est moins ? Dans ce cas, rendez-vous dans n’importe quelle cite. Vous y trouverez ce que vous demandez». C’est ainsi qu’ils furent frappes d’infamie et de misere, et qu’ils subirent la malediction de Dieu pour avoir renie Ses signes et pour avoir tue injustement les Prophetes. Telle est la consequence de leur desobeissance et de leur transgression
[62] En verite, les croyants, ceux qui ont embrasse le Judaisme, les Chretiens et les Sabeens, quiconque parmi eux croit en Dieu, au Jugement dernier et accomplit de bonnes œuvres, trouvera sa recompense aupres de son Seigneur et n’eprouvera ni crainte ni affliction
[63] Et lorsque Nous primes acte de votre engagement, et elevames au-dessus de vous le Mont Sinai, Nous vous dimes : « Adherez avec force conviction a ce que Nous vous avons revele, et meditez sur son contenu. Peut-etre compterez-vous parmi les vertueux »
[64] Mais vous vous en etes detournes aussitot, et sans la grace dont Dieu vous a combles et Sa misericorde, vous auriez compte parmi les perdants
[65] Vous connaissiez pourtant l’histoire de ceux qui parmi vous, avaient transgresse le Sabbat. Nous leur avons dit : « Transformez-vous en singes repugnants »
[66] Nous avons inflige cette sanction a titre d’exemple aux contemporains ainsi qu’a ceux qui les suivront et a titre de sermon a l’usage des pieux qui craignent Dieu
[67] Et lorsque Moise dit a son peuple : « Dieu vous ordonne d’egorger une vache ». Ils dirent : « Te moquerais-tu de nous ? ». Il repondit : « Dieu me preserve d’etre du nombre des ignorants »
[68] Ils repliquerent alors : « Demande a ton Seigneur de notre part de decrire cette vache ». Il repondit : « Dieu vous dit qu’il s’agit d’une vache, ni trop agee ni trop jeune. Elle est entre les deux ages. Executez l’ordre qui vous est donne
[69] « Demande a ton Seigneur de nous indiquer sa couleur » insisterent-ils : Il repondit : « Dieu vous dit qu’il s’agit d’une vache d’un jaune clair et agreable a regarder»
[70] Ils persisterent : « Demande a ton Seigneur de nous donner la race a laquelle elle appartient, car a nos yeux elles se ressemblent toutes, et s’il plait a Dieu, nous saurons la reconnaitre »
[71] Moise repondit : « Dieu vous dit que c’est une vache qui n’est pas une bete de somme que l’on conduit au labour ou qui sert a l’arrosage des champs, c’est une vache qui n’a aucune imperfection ». « Enfin tu nous apportes la verite ! », dirent-ils. Et ils la sacrifierent aussitot. Il s’en etait fallu de peu pour qu’ils n’en fassent rien
[72] Rappelez-vous lorsque vous avez perpetre un meurtre dont chacun de vous cherchait a se disculper ! Mais Dieu revele au grand jour ce que vous tentiez de dissimuler
[73] Et Nous ordonnames alors : « Frappez le cadavre a l’aide d’une partie de la vache sacrifiee ». Dieu ressuscite ainsi les morts et vous montre Ses signes. Puissiez-vous les comprendre
[74] Puis, et en depit de tout cela, vos cœurs n’ont cesse de s’endurcir ; ils sont devenus aussi durs que la roche, voire pire ; car il existe des roches qui se fendent et creent des cours d’eau ; et d’autres dont jaillissent des sources ; et d’autres encore qui se prosternent dans le recueillement devant Dieu. En verite, Dieu n'est pas indifferent a vos agissements
[75] Vous attendez-vous toujours a ce qu’ils partagent votre foi, sachant qu'un groupe issu de leur communaute s’est distingue par le passe en alterant deliberement la parole de Dieu qui leur fut revelee
[76] S’ils rencontrent des croyants, ils pretendent : « Nous croyons ! » mais lorsqu’ils se retrouvent entre eux, ils disent : « Allez-vous leur confier ce que Dieu vous a revele leur fournissant ainsi ce qui leur servira d’arguments contre vous devant votre Seigneur ! Ne le realisez-vous donc pas ? »
[77] Ne savent-ils pas que Dieu sait ce qu'ils taisent et ce qu'ils divulguent
[78] Et il y a parmi eux des ignorants qui ne connaissent pas le Livre, qui pretent le flanc aux legendes et se perdent en conjectures
[79] Malheur, donc, a ceux qui redigent des ecritures de leurs propres mains puis les attribuent a Dieu dans le but de faire des profits ! - Malheur a eux, donc, pour ce que leurs mains ont ecrit, et malheur a eux pour ce qu'ils en retirent comme profit
[80] S’ils disent : « Meme si nous devions subir l’epreuve du Feu, cela ne durerait qu’un nombre de jours determines », reponds-leur, « est-ce la un engagement emanant de Dieu ? – Dans ce cas, sachez que Dieu ne rompra pas son engagement – Ou serait-ce que vous avancez a propos de Dieu des choses dont en realite vous ne savez rien ?»
[81] Certes ! Ceux qui font le mal au point d’etre pris au piege de leurs peches, ceux-la sejourneront en Enfer ou ils demeureront eternellement
[82] Quant a ceux qui croient, et accomplissent de bonnes actions, ceux-la auront le Paradis pour Demeure eternelle
[83] Nous avons pris acte de l'engagement des Enfants d’Israel de n'adorer que Dieu, de se montrer bons envers les peres, les meres, les proches parents, les orphelins et les necessiteux, d'user de paroles bienveillantes avec les Hommes, d'accomplir regulierement la salat et de s'acquitter de la zakat ! - Mais a l'exception d'un petit nombre parmi vous, vous avez rompu vos engagements et les avez ignores
[84] Et lorsque Nous primes acte de votre engagement de ne pas verser le sang, et de ne pas vous expulser les uns les autres de vos maisons, vous y avez souscrit et avez meme temoigne (de son existence)
[85] Malgre cela, voila que vous vous entretuez, que vous expulsez une partie des votres de leurs maisons en vous liguant contre eux dans le but de perpetrer des crimes contre eux et de les opprimer. S’ils se constituent prisonniers, vous les ranconnez alors qu'il vous etait interdit de les expulser. Accorderiez-vous foi a une partie du Livre et rejetteriez-vous l’autre ? Le traitement qui devra etre reserve a ceux parmi vous qui agissent de la sorte n’est qu’humiliation dans ce monde ici-bas, et au Jour de la Resurrection ils subiront le chatiment le plus dur, et Dieu n'est pas indifferent a vos agissements
[86] Tels sont ceux qui ont troque la Vie Future contre la vie ici-bas. Leurs chatiments n’en seront pas adoucis. Et nul secours ne leur sera apporte
[87] En verite, Nous avons donne le Livre a Moise et apres lui Nous avons envoye des prophetes. Nous avons accorde des preuves irrefutables a Jesus fils de Marie, et Nous l’avons consolide grace a l’Esprit Saint (L'Archange Gabriel). Vous obstinerez-vous a vous montrer arrogants chaque fois qu’un messager viendrait a vous, porteur de messages qui ne vous flattent pas, traitant les uns d'imposteurs et tuant
[88] d’autres. « Nos cœurs sont impermeables a toute forme de croyance », dirent-ils – En verite Dieu les a maudits pour leur mecreance, il est rare qu'ils croient
[89] Lorsqu’un Livre emanant de Dieu leur fut revele, confirmant les Ecritures qu’ils avaient recues - alors que jusque-la, eux-memes demandaient a etre soutenus contre les mecreants, - lorsque le Livre portant ce qu’ils connaissaient deja leur est parvenu, ils refuserent d'y croire. Que la malediction de Dieu s’abatte sur les mecreants
[90] Combien est infame ce contre quoi ils ont troque leurs ames lorsqu’ils ont renie ce que Dieu a fait descendre, depites a l'idee que Dieu, par un effet de Sa grace, choisisse ceux de Ses serviteurs qu'Il veut pour le gratifier de la Revelation. Des lors, la colere de leur Seigneur a redouble et un chatiment infamant est reserve aux infideles
[91] A ceux qui les exhortent a croire a ce que Dieu a revele, ils repondent : « Nous croyons a ce qui nous a ete revele ». Mais ils rejettent ce qui est revele par la suite, et qui est la Verite confirmant ce qu’ils ont recu. - Dis : « Pourquoi donc, si vous etes croyants, avez-vous tue autrefois les prophetes de Dieu ?»
[92] Moise est venu vers vous avec des preuves irrefutables. Pourtant en son absence, vous avez faconne le veau pour en faire votre idole. Vous avez ete bien injustes
[93] Lorsqu’a l’epoque Nous primes acte de votre engagement, et elevames au-dessus de vous le Mont Sinai en vous disant : « Conformez-vous strictement aux prescriptions que Nous avons edictees pour vous, et ecoutez attentivement ! », Ils dirent : « Nous avons ecoute mais nous avons choisi de desobeir». Leurs cœurs aveugles par l’impiete etaient profondement impregnes du veau. Dis-leur : «Si vous vous considerez croyants, dans ce cas votre croyance comporte des commandements bien funestes ! »
[94] Dis : « Si, comme vous le pretendez, la demeure eternelle aupres de Dieu vous est reservee, a l'exclusion des autres Hommes, formulez donc le vœu de mourir si ce que vous dites est veridique ! »
[95] Or, ils ne le formuleront jamais a cause de ce que leurs mains ont accompli. Dieu connait bien les injustes
[96] Tu remarqueras que parmi tous les Hommes, meme les polytheistes, ce sont eux qui sont les plus attaches a la vie ici-bas, au point qu’il n’y en ait pas un qui n’aurait voulu vivre mille ans. Mais la longevite ne lui evitera pas le chatiment ! Et Dieu observe leurs agissements
[97] Dis a celui qui se veut l’ennemi de Gabriel, que Gabriel, avec la permission de Dieu, l’a depose (le message) dans ton cœur, confirmant ainsi les Ecritures anterieures, guidant les croyants en leur apportant la bonne nouvelle
[98] Quiconque se veut l’ennemi de Dieu, de Ses anges, de Ses messagers, de Gabriel et de Michael, qu’il sache que Dieu est l’ennemi de ceux qui renient la Verite
[99] Nous t’avons revele des signes evidents. Et seuls les pervers les rejettent
[100] Faut-il qu’a chaque fois qu’ils prennent un engagement, une partie d'entre eux le rompt ? En verite la plupart d'entre eux ne croit pas
[101] Et quand un messager envoye par Dieu vint a eux, apportant la confirmation de ce qu’ils avaient deja recu, un groupe parmi ceux qui recurent le Livre, le Livre de Dieu, s’en detournerent comme s’ils n’en avaient jamais entendu parler
[102] Et ils preterent une oreille attentive a ce que les demons rapportent au sujet du regne de Salomon. Salomon n’etait pas mecreant mais les demons l’etaient. Ils enseignent la magie aux Hommes, et ce qui fut revele a Harout et Marout, les deux anges de Babylone. Mais ces derniers n'enseignaient rien a personne sans prevenir : « Nous ne sommes la que pour tenter les Hommes: preserve ta foi ». Ils apprennent aupres d'eux le moyen de separer les conjoints. Cependant, ils ne peuvent nuire a quiconque qu'avec la permission de Dieu. Quoiqu’il en soit ils n’apprenaient d’eux que ce qui leur etait nuisible et ne pouvait leur etre d’aucune utilite. D’ailleurs, ceux qui ont vendu leur ame savent bien qu’ils n’auront aucune part dans la Vie Future. Quelle detestable transaction ont-ils consenti la pour prix de leur ame. Que ne le savaient-ils
[103] Et s'ils avaient cru et avaient craint Dieu, certes, une recompense emanant de Dieu eut ete meilleure. S’ils avaient su
[104] O vous qui croyez ! Ne dites pas : « Ra'ina » mais dites : « Oundhurna » et ecoutez attentivement ! Un chatiment douloureux est reserve aux negateurs
[105] Ni les denegateurs parmi les gens du Livre, ni les polytheistes ne voudraient que votre Seigneur etende le moindre bienfait sur vous. Mais Dieu reserve Sa misericorde a qui Il veut car Dieu est Le Detenteur de la grace infinie
[106] Nous n’abrogeons un verset quelconque ou Nous le faisons oublier que pour le remplacer par un verset meilleur ou equivalent. Ne sais-tu pas que Dieu est Omnipotent
[107] Ne sais-tu pas que le Royaume des Cieux et de la Terre appartient a Dieu, et qu'en dehors de Dieu vous n'avez ni protecteur ni secourant
[108] Peut-etre comptez-vous interroger votre messager comme le fut Moise autrefois ? Sachez que quiconque echange sa foi contre l’impiete se sera bien eloigne de la Voie Droite
[109] Ils sont nombreux parmi les gens du Livre a souhaiter, par jalousie emanant du plus profond de leur ame, que vous retombiez dans l’impiete et que vous reniiez votre foi. Ce, lorsque la Verite s'est manifestee a eux ! Eh bien, pardonnez- leur et accordez-leur un repit jusqu'a ce que le Decret de Dieu s’accomplisse. Certes Dieu est Omnipotent
[110] Accomplissez la salat et acquittez-vous de la zakat. Et tout bien que vous aurez avance pour votre compte dans ce monde ici-bas, vous le retrouverez aupres de Dieu, car Dieu observe vos agissements
[111] Et ils ont dit : « Seuls les Juifs ou les Chretiens entreront au Paradis», exprimant des desirs utopiques. – Reponds-leur : « Fournissez une preuve irrefutable de ce que vous avancez, si vous etes veridiques »
[112] En verite, quiconque se soumet a Dieu tout en faisant le bien, celui-la recevra une retribution emanant de son Seigneur. Ceux-la n’eprouveront plus aucune crainte, et ne seront pas affliges
[113] Les Juifs disent : « Les Chretiens ne sont pas dans le vrai ! », et les Chretiens affirment : « Les Juifs ne sont pas dans le vrai », bien qu'ils recitent les Ecritures. Ceux qui ne savent rien reprennent un langage semblable au leur. Soit ! Dieu tranchera a propos de leurs differends au Jour de la Resurrection
[114] Qui est plus injuste que celui qui s’oppose a ce que le Nom de Dieu soit mentionne dans Ses mosquees et met tout en œuvre pour les detruire ? Ceux-la ne devraient y entrer que tremblant de peur. Ceux-la doivent etre couverts d’infamie dans ce monde ici-bas et dans l’Au- dela ils endureront le plus terrible des chatiments
[115] A Dieu seul appartiennent le Levant et le Couchant. Vers quelque cote que vous vous tourniez, vous trouverez la Face de Dieu, car Dieu est Omnipresent et Omniscient
[116] Et ils ont dit : « Dieu s'est octroye un fils ! ». Gloire a Lui ! A Dieu ne plaise! Tout ce qui se trouve dans les Cieux et sur Terre lui appartient et tous se soumettent humblement a Lui
[117] Createur integral des Cieux et de la Terre, lorsqu'Il decrete qu’une chose doit s’accomplir, il Lui suffit de dire : « Sois !». Et elle s’accomplit
[118] Et ceux qui ne savent pas, disent : « Pourquoi Dieu ne nous parle-t-Il pas directement, ou pourquoi ne nous adresse-t-Il pas un signe? ». C’est ainsi que s’exprimaient ceux qui vecurent avant eux. Leurs cœurs sont semblables. Nous avons clairement expose les signes a des gens dont la foi est solide
[119] Nous t'avons envoye porteur de la Verite, en annonciateur de la bonne nouvelle et en avertisseur. Tu n’auras pas a repondre des gens voues a l’Enfer
[120] Ni les Juifs, ni les Chretiens n’eprouveront de satisfaction a ton egard, tant que tu ne les rallieras pas. - Dis : « En verite, la Voie de Dieu est La Voie». Mais si d’aventures tu te conformais a leurs desirs apres la science que tu as recue, tu ne trouverais en Dieu ni Protecteur ni Secourant
[121] Ceux a qui Nous avons donne les Ecritures et qui les recitent telles qu’elles ont ete revelees, ceux-la te croiront. Et ceux qui ne croient pas sont les perdants
[122] O Enfants d'Israel, rappelez-vous les bienfaits dont Je vous ai combles, et certes, Je vous ai preferes aux autres peuples
[123] Et redoutez le Jour ou nulle ame ne sera recompensee pour une autre, ou nulle compensation ne sera admise, et ou aucune intercession ne lui sera utile. Et ils
[124] ne beneficieront d’aucun secours. Lorsque ton Seigneur eprouva Abraham par des paroles (commandements), auxquelles Abraham se soumit, le Seigneur lui dit : « Je vais faire de toi un modele pour les Hommes ». « Et qu’en sera- t-il de ma descendance ? » demanda-t-il. Dieu dit : « Ma promesse ne s’appliquera pas aux pervers »
[125] Ainsi, Nous fimes de la Demeure un lieu de rassemblement pour les Hommes et un sanctuaire. « Faites de la station d’Abraham un lieu de priere ». Et Nous commandames a Abraham et a Ismael : « Purifiez Ma Demeure pour ceux qui accompliront les tours rituels, qui effectueront une retraite pieuse, qui s’inclineront et se prosterneront dans le recueillement »
[126] Et c’est ainsi qu’Abraham adressa une priere : «Seigneur ! Fais de cette cite un lieu invincible, et comble ses habitants de richesses pour avoir cru en Toi et au Jour Dernier. Le Seigneur dit : « Quant au mecreant, Je lui concederai une breve jouissance, puis Je l’assujettirai au chatiment de l’Enfer. Quel sort nefaste! »
[127] Tout en elevant les fondations de la Demeure (La Kaa’ba) Abraham et Ismael invoquaient leur Seigneur : «Seigneur ! Accepte ceci de notre part ! Tu es Celui Qui entend, Celui Qui sait tout »
[128] « Seigneur ! Fais de nous des croyants soumis a Ta Volonte, et de nos descendants, une communaute soumise a Tes Lois. Enseigne-nous les rites que nous devons observer pour ton culte et Pardonne-nous car Tu es Le Clement, Le Misericordieux, »
[129] « Seigneur ! Envoie-leur un messager issu d’eux-memes qui leur recitera Tes versets, leur enseignera le Livre et la Sagesse, et les purifiera. Tu es le Tout-Puissant, le Sage »
[130] Qui donc, en dehors de celui qui est frappe d’ineptie, eprouverait de l’aversion pour la doctrine d'Abraham ? Certes, Nous l’avons eleve dans ce monde ici-bas et dans l’autre, il sera du nombre des vertueux
[131] Lorsque son Seigneur lui commanda : « Soumets-toi », Abraham repondit aussitot : « Je me soumets au Maitre de l'Univers »
[132] Abraham fit cette recommandation a ses fils, et que Jacob fit egalement : « Mes fils ! En verite, Dieu a choisi pour vous cette religion : ne laissez pas la mort vous surprendre avant que vous ne soyez totalement soumis ! »
[133] Etiez- vous presents lorsque sur son lit de mort, Jacob adressa ces paroles a ses fils : « Qu’allez-vous adorer apres moi ? » - Ils repondirent : « Nous adorerons ton Dieu, le Dieu de tes peres, Abraham, Ismael et Isaac, L’Unique, et a Lui nous sommes soumis»
[134] Cette generation-la est revolue. A elle ce qu'elle aura acquis, et a vous ce que vous aurez acquis. Vous ne devrez pas repondre de leurs agissements
[135] A ceux qui disent : « Soyez Juifs ou soyez Chretiens et vous serez sur la bonne voie ». Reponds : « Certes non ! Nous adherons a la foi d'Abraham, ce croyant fervent qui n’a jamais suivi les polytheistes »
[136] Dites : « Nous croyons en Dieu et en ce qui nous a ete revele, en ce qui a ete revele a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob et aux Tribus, et en ce qui a ete donne a Moise et a Jesus, et en ce qui a ete revele aux messagers, emanant de leur Seigneur. Nous n’etablissons aucune distinction entre eux. Et a Lui nous sommes soumis. »
[137] Des lors qu’ils rallient votre croyance, ils seront sur la bonne voie. Et s'ils s'en detournent, ils auront choisi le schisme ! Alors Dieu te suffira pour te defendre face a eux. Car Dieu est Celui Qui entend et Qui sait tout
[138] « L’onction de Dieu ! Qui mieux que Dieu peut administrer l’onction ? Lui seul nous adorons »
[139] Dis : « Argumenteriez-vous contre nous au sujet de Dieu, alors qu'Il est notre Seigneur et le votre ? Nous repondons de nos actions et vous repondrez des votres et Nous Lui sommes devoues
[140] Ou alors, diriez-vous qu’Abraham, Ismael, Isaac, Jacob et les Tribus etaient Juifs ou Chretiens ? » - Dis : « Est-ce vous les plus savants ou Dieu ? » - Qui est plus injuste que celui qui s’emploie a taire un temoignage qu'il detient de Dieu ? Et Dieu n'est pas inattentif a vos agissements
[141] Cette generation-la est revolue. A elle ce qu'elle aura acquis, et a vous ce que vous aurez acquis. Vous ne devrez pas repondre de leurs agissements
[142] Il y aura des insenses parmi les Hommes qui diront : « Qui donc les a detournes de la Qiblah vers laquelle ils s'orientaient autrefois ? » - Reponds-leurs: « C'est a Dieu qu'appartiennent le Levant et le Couchant. Il guide qui Il veut dans la Voie Droite»
[143] C’est ainsi que Nous avons fait de vous une communaute du juste milieu afin que vous soyez temoins devant l’humanite et que le Messager vous soit temoin. Et Nous n'avons etabli la direction (Qiblah) vers laquelle tu t’orientais que pour distinguer ceux qui suivraient le messager de ceux qui tourneraient les talons. Certes cela fut une epreuve difficile mais elle ne le fut pas pour ceux que Dieu a guides. Et ce n'est pas Dieu qui rendra votre foi vaine, Dieu en verite est Compassion et Misericorde pour les Hommes
[144] Nous t’avons vu souvent la face tournee vers le ciel. Nous t’orienterons donc vers une Qiblah qui te donnera satisfaction. Tourne donc ta face vers la Mosquee Sacree. Ou que vous vous trouviez, tournez votre face dans sa direction. Ceux qui ont recu les Ecritures savent que c'est la Verite emanant de leur Seigneur. Dieu observe leurs agissements
[145] Meme si tu apportais a ceux qui ont recu les Ecritures quelque signe que ce soit, ils n’accepteront pas de s’orienter vers ta direction (Qiblah) ! Et tu ne t’orienterais pas vers la leur; d’ailleurs il en est parmi eux qui ne sont pas disposes a accepter de se tourner vers la Qiblah des autres. Ainsi, si tu cedais en te conformant a leurs penchants malgre la science a laquelle tu as accede, tu serais certes du nombre des injustes
[146] Ceux a qui Nous avons donne l’Ecriture, la reconnaissent comme ils reconnaitraient leurs propres enfants. Mais certains parmi eux taisent deliberement la Verite
[147] La Verite emane de ton Seigneur ! Ne te laisse donc pas gagner par le doute
[148] Chacun a sa propre direction vers laquelle il se tourne. Surpassez-vous en accomplissant de bonnes œuvres. Ou que vous soyez, Dieu vous ramenera tous a Lui. En Verite, Dieu est Omnipotent
[149] Quel que soit le lieu d’ou tu viens, oriente-toi vers la Mosquee Sacree. La est la Verite emanant de ton Seigneur. Dieu n’est pas inattentif a vos agissements
[150] Quel que soit le lieu d’ou tu viens, oriente- toi vers la Mosquee Sacree et ou que vous vous trouviez orientez-vous vers elle, de sorte que les gens n’aient pas d’arguments a vous opposer, en dehors de ceux emis par les injustes, afin que Je paracheve Ma grace en votre faveur. Peut-etre serez-vous guides dans la Voie Droite
[151] Ainsi, Nous avons envoye parmi vous un messager issu de votre communaute qui vous recite Nos versets, vous purifie, vous enseigne le Livre et la Sagesse et vous enseigne ce que vous ignoriez
[152] Alors, invoquez- Moi, Je vous comblerai de Mes bienfaits. Soyez reconnaissants envers Moi. Ne soyez pas ingrats
[153] O Vous qui croyez ! Armez-vous de patience et multipliez les prieres. En verite, Dieu exauce ceux qui savent se montrer patients »
[154] Et ne dites pas de ceux qui sont tues pour la cause de Dieu qu'ils sont morts. Car ils sont vivants, mais vous n’en avez pas conscience
[155] Certes, nous vous soumettrons a l’epreuve de la faim, a la diminution de vos biens, a la perte de vos proches et de vos recoltes et annonce la bonne nouvelle a ceux qui endurent avec patience
[156] qui, lorsqu’un malheur les frappe disent : « Nous sommes a Dieu et c’est a Lui que nous retournons »
[157] A ceux-la, leur Seigneur accordera Sa benediction et etendra sur eux Sa misericorde et ceux-la sont sur la Voie Droite
[158] Parcourir la distance entre Safa et Marwa fait partie des rites prescrits par Dieu. Ainsi, quiconque accomplit le pelerinage a La Mecque ou effectue une simple Omra aucun reproche ne lui sera fait s’il effectue ce parcours rituel. Et quiconque s’en acquitte de son plein gre, accomplit la une bonne action. Dieu est Reconnaissant, Omniscient
[159] Ceux qui dissimulent les signes manifestes et la Voie a suivre, apres que Nous l’ayons revelee aux Hommes dans le Livre, ceux-la Dieu les maudit, et ceux qui maudissent, les maudissent
[160] A l’exception de ceux qui se repentent, s’amendent et devoilent la Verite. De ceux-la, J’accepte la repentance car Je suis Celui Qui pardonne par excellence, Le Plein de Clemence
[161] Les negateurs qui meurent en tant que negateurs, ceux-la encourront la malediction de Dieu, celle des anges et celle de tous les Hommes
[162] Ils demeureront eternellement frappes par cette malediction. Leur chatiment ne sera pas allege et aucun repit ne leur sera accorde
[163] Et votre Dieu est Un Dieu Unique, il n’y a pas de divinite en dehors de Lui, Le Clement, Le Misericordieux
[164] Dans la creation des Cieux et de la Terre, dans la variation de la nuit et du jour, dans les vaisseaux qui voguent dans la mer transportant ce qui est utile aux Hommes, dans l’eau que Dieu fait descendre du ciel et avec laquelle Il vivifie la terre morte dans laquelle Il a dissemine toutes sortes d’etres vivants, dans la variation des vents, et les nuages assujettis entre le ciel et la Terre, il y a certes des signes manifestes que comprennent ceux qui reflechissent
[165] Il est des Hommes qui attribuent a Dieu des egaux, qu’ils aiment comme on aime Dieu. Mais ceux qui croient sont ceux qui vouent le plus fervent amour a Dieu. Si les injustes pouvaient voir le supplice de leurs propres yeux, ils realiseraient alors que la puissance est a Dieu Seul et que le chatiment de Dieu est terrible
[166] Ce jour-la, voyant le supplice, les meneurs renieront ceux qui les auront suivis et tout lien ayant existe entre eux ne sera plus
[167] Ceux qui auront suivi diront : « Si seulement nous avions une possibilite de retour (sur Terre) nous les renierions tout comme ils nous ont renies ». Dieu leur montre ainsi leurs œuvres mais en depit de leurs regrets ils n’echapperont pas a l’Enfer dont ils ne sortiront jamais
[168] O vous les Hommes ! Mangez de ce qui est licite et bon sur la Terre et ne marchez pas sur les traces de Satan, il est pour vous un ennemi declare
[169] Il vous incite au mal et aux turpitudes et il vous suggere de tenir sur Dieu des propos dont vous ignorez tout
[170] Lorsqu’on leur dit : « Conformez-vous a ce que Dieu a revele », ils repondent : « Nous nous conformons plutot a ce que nos ancetres nous ont legue». Et si leurs ancetres manquaient totalement de discernement et persistaient dans la voie de l’egarement
[171] Les mecreants sont semblables aux betes qui ne percoivent que les sons emis par les cris et les appels, et qui, sourds, muets et aveugles n’en saisissent pas le sens
[172] O vous qui croyez ! Mangez de toutes les bonnes choses que Nous vous avons accordees et rendez grace a Dieu, si c’est Lui que vous adorez
[173] Il vous est interdit de consommer la bete morte, le sang, la viande de porc et tout autre animal pour le sacrifice duquel un autre Nom que celui de Dieu est prononce. Cependant quiconque est contraint d’en consommer par necessite et non pour ceder a une envie irresistible ou par pure velleite de transgression, n’est pas considere comme ayant peche. Car Dieu est Clement et Misericordieux
[174] Ceux qui taisent ce que Dieu a revele du Livre et qui le troquent a vil prix, ceux-la ne remplissent leurs entrailles que de feu. Dieu ne leur parlera pas le Jour du Jugement et ne les purifiera pas, et un chatiment douloureux leur est reserve
[175] Ceux qui troquent la Voie Droite contre l’egarement et le chatiment contre le pardon. Quelle resistance pourra leur faire endurer le feu
[176] Il en est ainsi car Dieu a revele le Livre avec la Verite. Ceux qui divergent au sujet du Livre ne font qu’aggraver leurs dissensions
[177] La piete ne consiste pas uniquement a tourner sa face en direction du Levant ou du Couchant. Elle s’applique a ceux qui croient en Dieu, au Jour Dernier, aux anges, aux Ecritures et aux prophetes. A ceux qui dispensent de leur bien, meme s’ils y sont attaches, aux proches, aux orphelins, aux necessiteux, aux gens de passage, aux mendiants et pour racheter les captifs, a ceux qui accomplissent la salat et s’acquittent de la zakat, qui respectent les pactes lorsqu’ils se sont engages a le faire, et a ceux qui se montrent patients dans le malheur, dans l’adversite et face aux difficultes. Ceux-la sont les croyants sinceres et ceux-la sont les pieux
[178] O vous qui croyez ! La loi du talion vous est prescrite et s’applique aux cas de meurtre : l’ame pour l’ame, l’esclave pour l’esclave, la femme pour la femme. Mais celui auquel son frere aura pardonne en quelque facon devra faire l’objet d’une procedure convenable et devra s’acquitter du prix du sang de bonne grace. Ceci est un allegement de la part de votre Seigneur et une misericorde. Mais quiconque apres cela rompt ce compromis sera soumis a un chatiment douloureux
[179] Il y a pour vous dans le talion une preservation de la vie, o etres doues d’intelligence. Peut-etre ainsi craindrez-vous Dieu
[180] Il vous est prescrit lorsque l’un d’entre vous est proche de la mort et s’il laisse des biens, de rediger un testament en faveur de ses pere et mere et des parents proches selon l’usage etabli. Ceci est un devoir auquel se soumettent ceux qui craignent Dieu
[181] Ceux qui en modifient les dispositions apres en avoir eu connaissance devront repondre de cette sceleratesse. En verite, Dieu entend tout et voit tout
[182] Celui qui, par crainte d’une injustice ou d’un acte illegal de la part du testateur, trouve un arrangement (entre les heritiers), ne commet aucun peche, car Dieu est Clement et Misericordieux
[183] O vous qui croyez ! Le jeune vous est prescrit comme il a ete prescrit a ceux qui vous ont precedes, peut-etre craindrez-vous Dieu
[184] Le jeune doit etre observe pendant un nombre de jours determine. Celui qui parmi vous est malade ou effectue un voyage devra jeuner plus tard un nombre de jours egal. Ceux pour qui l’observation du jeune est penible devront compenser en nourrissant un pauvre. Celui qui de plein gre en nourrira davantage sera bien recompense. Mais jeuner est meilleur pour vous si vous saviez
[185] Le mois de Ramadan, au cours duquel fut revele le Coran, un guide pour les Hommes, est une manifestation claire de la Voie a emprunter et un critere de discernement entre le Bien et le Mal. Quiconque parmi vous observe l’apparition de la nouvelle lune, qu’il jeune. Celui qui parmi vous est malade ou effectue un voyage devra jeuner plus tard un nombre de jours egal. Dieu veut ainsi vous faciliter l’accomplissement de votre devoir et non le rendre eprouvant car Il veut que vous puissiez jeuner pendant la totalite du mois, et afin que vous le glorifiiez pour vous avoir guides, et que vous Lui temoigniez votre gratitude
[186] « Lorsque Mes serviteurs t’interrogent a mon sujet, qu’ils sachent que je suis pres d’eux, pret a exaucer le vœu de celui qui m’invoque, lorsqu’il m’invoque. Qu’ils repondent donc a mon appel et qu’ils croient en Moi, afin qu’ils soient guides sur la voie de la rectitude »
[187] Vous est rendu licite, durant la nuit qui suit une journee de jeune, la rupture de l’abstinence a l’egard vos femmes ; elles sont un vetement pour vous et vous etes un vetement pour elles ; Dieu sait que vous vous etes leurres. Mais Il vous a pardonne et vous a accorde Sa grace. Cohabitez desormais avec elles, et conformez-vous a ce que Dieu a prescrit en votre faveur ; mangez et buvez jusqu'a ce que vous puissiez distinguer un fil blanc d’un fil noir a l’aube. Au-dela, observez le jeune jusqu'a la tombee de la nuit et conservez votre etat d’abstinence a l’egard de vos femmes lorsque vous etes en retraite spirituelle dans les mosquees. Telles sont les limites prescrites par Dieu : ne vous en approchez pas. C'est ainsi que Dieu expose Ses signes aux Hommes, peut-etre Le craindront-ils
[188] Ne vous spoliez pas les uns les autres par des moyens injustes, n’employez pas la corruption des autorites dans le but de depouiller sciemment les gens d’une partie de leurs biens en recourant a des procedes illegaux
[189] Ils t’interrogeront au sujet des nouvelles lunes. Dis : « Ce sont des indications qui permettent aux Hommes de mesurer le temps et de determiner les periodes du pelerinage ». La decence qui est une marque de piete, suppose que l’on ne s’introduit pas dans les maisons par l’arriere et la decence est la marque de celui qui craint Dieu. Introduisez-vous donc dans les maisons par les portes de devant et craignez Dieu. Peut-etre cela vous vaudra-t-il la reussite
[190] Combattez dans la Voie de Dieu ceux qui vous combattent et ne commettez pas d’agressions. En verite, Dieu n’aime pas les agresseurs
[191] Tuez-les la ou ils se trouvent et chassez-les d’ou ils vous ont chasses. La mecreance est plus grave que le meurtre. Ne les combattez pas pres de La Mosquee Sacree a moins qu’ils ne vous y agressent en premier. S’ils vous combattent, tuez-les. Telle est la retribution des mecreants
[192] S’ils s’en abstiennent, Dieu sera certes Clement et Misericordieux
[193] Combattez-les jusqu’a la derniere trace de subversion liee a la religion et que le culte soit voue a Dieu Seul. S’ils se rendent, ne poursuivez les hostilites que contre ceux qui persistent a vous agresser
[194] Le Mois sacre pour le Mois sacre. Toute profanation tombe sous le coup du talion. Ainsi, repondez a une offense par une offense proportionnelle a celle-ci. Craignez Dieu et sachez que Dieu est avec ceux qui Le craignent
[195] Depensez pour la cause de Dieu et ne soyez pas les instigateurs de votre propre perdition. Et montrez-vous bienveillants. Dieu aime les bienveillants
[196] Accomplissez le pelerinage (Hajj) et le petit pelerinage (Omra) pour Dieu. Si vous en etes empeches, compensez par l’offrande que vous permettent vos moyens. Et ne vous rasez pas la tete avant que l’offrande n’ait atteint sa destination. Celui d’entre vous qui est malade ou qui souffre d’une affection touchant sa tete, peut compenser par le jeune, par le versement d’une aumone ou en offrant un sacrifice. Lorsque la paix sera retablie, celui qui en aura profite pour effectuer le petit pelerinage (Omra) en attendant le grand pelerinage (Hajj) devra faire l’offrande que lui permettent ses moyens. Celui qui n’en a pas les moyens doit offrir trois jours de jeune pendant le pelerinage et sept jours une fois rentre chez lui, soit dix jours au total. Cela incombe uniquement a celui dont les proches ne vivent pas a proximite de la Mosquee Sacree. Craignez Dieu et sachez que Dieu est severe dans son chatiment
[197] Le pelerinage s’effectue pendant des mois determines. Quiconque entreprend le pelerinage s’abstient de toute relation charnelle, de toute perversite et de toute dispute tout au long de cette periode. Quelque bien que vous faites, Dieu en a connaissance. Prevoyez votre subsistance, mais le mieux que vous puissiez prevoir est d’investir vos cœurs de piete. Et craignez-Moi o gens doues d’intelligence
[198] Vous ne commettez aucun peche lorsque vous recherchez un bienfait de votre Seigneur. Lorsque vous deferlez d’Arafa, invoquez Dieu une fois que vous etes a hauteur du Mach’ar al-Haram (Repere sacre). Celebrez Ses louanges pour vous avoir guides dans la Voie Droite car avant cela vous etiez en verite du nombre des egares
[199] Apres cela, poursuivez en vous elancant de l’endroit a partir duquel le flot de pelerins s’est elance, et invoquez la grace de votre Seigneur, car Dieu est Indulgent et Clement
[200] Une fois vos rites accomplis, invoquez Dieu comme vous le faisiez lorsque vous invoquiez vos ancetres, voire avec plus de ferveur, car il est parmi les gens celui qui dit : « Seigneur ! Accorde-nous le bonheur dans ce monde ici- bas ». A celui-la, il n’en echoira aucun dans la vie future
[201] Il est parmi eux celui qui dit : «Seigneur ! Comble-nous de Tes bienfaits dans ce monde ici-bas et de Tes bienfaits dans l’Au-dela, et epargne-nous le supplice de l’Enfer »
[202] A ceux-la echoira une part de ce qu’ils auront acquis (dans ce monde ici-bas) et Dieu est prompt dans Ses comptes
[203] Invoquez Dieu durant ces jours determines. Mais celui qui reduit leur nombre a deux ne commet pas de peche pour autant et celui qui en rajoute n’en commet pas non plus. Cela concerne celui qui craint Dieu. Craignez donc Dieu et sachez que vous comparaitrez devant Lui
[204] Il est parmi les gens celui qui te seduira par ses propos sur la vie en ce monde ici-bas. Il va jusqu’a prendre Dieu a temoin sur ses intentions alors qu’en realite il est un parfait fauteur de troubles
[205] car, des qu’il te tourne le dos, il parcourt la Terre et s’emploie a y semer le desordre, detruisant les biens de Dieu. En verite Dieu n’aime pas le desordre
[206] Face a ceux qui lui disent : « Crains Dieu ! », il deploie une arrogance qui le pousse vers le peche. Il merite l’Enfer qui lui suffira comme demeure eternelle. Et quelle funeste demeure
[207] Il est des gens qui vouent leurs ames a l’agrement de Dieu, et Dieu est Bon envers Ses serviteurs
[208] O vous qui croyez ! Ralliez-vous sans concession a l’Islam et gardez-vous de ceder aux tentations de Satan. Il est pour vous un ennemi declare
[209] Si vous cedez a la tentation de Satan alors que vous avez recu des signes manifestes, sachez que Dieu est Tout-Puissant et Sage
[210] S’attendent-ils a voir Dieu venir a eux a l’ombre des nuees ainsi que les anges et que leur sort soit regle ? Mais c’est a Dieu que tout sera ramene
[211] Demande aux Enfants d’Israel combien de preuves manifestes Nous leur avons donnees. Quiconque a repondu par l’impiete aux bienfaits que Dieu a etendus sur lui, qu’il sache que Dieu est severe dans Son chatiment
[212] La vie dans ce monde ici-bas est embellie pour les mecreants. Ils raillent ceux qui croient. Mais ceux qui craignent Dieu sont places au-dessus d’eux le Jour de la Resurrection. Car Dieu accorde Ses bienfaits a qui Il veut sans compter
[213] Les Hommes formaient a l’origine une seule communaute. Dieu envoya alors des prophetes annonciateurs de bonnes nouvelles et avertisseurs auxquels Il a revele Le Livre portant la Verite, afin de permettre aux Hommes d’arbitrer entre eux a propos de leurs divergences. Or, seuls ceux a qui il avait ete apporte, alors que ceux-la memes avaient recu auparavant des signes evidents, exprimerent leur desaccord a son sujet, mus en cela par l’esprit de rivalite existant entre eux. Alors, par un effet de Sa grace, Dieu guida ceux qui croyaient vers cette part de verite, objet de leur divergence. Dieu guide qui Il veut sur la Voie Droite
[214] Esperez-vous gagner le Paradis sans avoir ete soumis aux epreuves subies par ceux qui vous ont precedes ? Ceux-la ont ete accables par le malheur et les calamites a tel point, que le messager et ceux qui le suivaient se demanderent : « A quand le secours emanant de Dieu ? ». Le secours de Dieu est certes proche
[215] Ils te demandent a qui ils doivent apporter leur aide. Dis-leur : « Tout ce que vous pouvez depenser, faites-le en faveur des pere et mere, des proches, des orphelins, des necessiteux et des voyageurs de passage en sachant que tout le bien que vous prodiguerez, Dieu en a connaissance »
[216] Il vous est prescrit de combattre et vous l’avez en horreur. Mais il se peut que vous ayez une chose en aversion alors que cette chose est un bienfait pour vous ; et il se peut que vous aimiez une chose alors qu’elle constitue un mal pour vous. Dieu sait et vous ne savez pas
[217] Ils t’interrogent au sujet du mois sacre afin de savoir s’il est permis de combattre durant cette periode. Dis : « Combattre durant ce mois sacre est chose grave ! Mais detourner les gens de la Voie de Dieu, Le renier et chasser ses habitants de la Mosquee sacree est autrement plus grave pour Dieu, car la persecution est plus grave que le meurtre. Ils ne cesseront de vous combattre tant que vous ne renierez pas votre foi s’ils y parviennent. Quiconque parmi vous reniera sa foi, mourra en etant mecreant. Les bonnes actions de ceux-la auront ete vaines dans ce monde ici-bas et dans l’Au-dela. Ceux-la sont voues a l’Enfer ou ils sejourneront eternellement
[218] Ceux qui ont cru, qui ont emigre et qui ont combattu pour la Cause de Dieu, ceux- la peuvent esperer la misericorde de Dieu car Dieu est Clement et Misericordieux
[219] Ils t’interrogent au sujet du vin et des jeux de hasard. Dis : « Il y a un grand peche dans l’un comme dans l’autre et quelques bienfaits pour les Hommes ; mais le peche est plus important que le bienfait. Ils t’interrogent au sujet de ce qu’ils doivent depenser en aumone. Dis : « Le surplus dans vos biens». C’est ainsi que Dieu manifeste Ses signes afin que vous meditiez
[220] sur la vie ici-bas et sur la Vie Future. Ils t’interrogent a propos des orphelins. Dis : « Ameliorez leur bien-etre est une bonne action. Rien ne vous empeche de les frequenter si vous les traitez en freres ». Dieu connait les intentions de chacun. Si Dieu l’avait voulu, Il vous aurait accables. Dieu est certes Tout-Puissant et Sage
[221] N’epousez pas les femmes idolatres tant qu’elles n’ont pas acquis la foi. Certes, une esclave croyante est preferable a une idolatre libre, meme si cette derniere vous plait. Et ne mariez pas vos filles aux idolatres tant qu’ils n’ont pas embrasse la foi. Certes un esclave croyant est preferable a un idolatre libre meme s’il vous plait, car les idolatres incitent a l’Enfer, alors que Dieu, par un effet de Sa grace, invite au Paradis et a l’absolution. Il manifeste ainsi Ses signes aux Hommes. Puissent-ils en mediter le sens
[222] Ils t’interrogent au sujet des menstrues. Dis : « Les menstrues sont des impuretes. Des lors, tenez-vous a l’ecart de vos femmes durant cette periode; ne les approchez pas tant qu’elles ne sont pas pures ; mais une fois qu’elles sont pures, allez a elles comme Dieu vous l’a prescrit ». Certes, Dieu aime ceux qui se repentent et Il aime ceux qui se purifient
[223] Vos femmes sont pour vous tel un champ de culture (ou l’on depose une semence). Des lors, abordez votre champ comme il vous plait. Œuvrez donc au mieux pour vous-meme et craignez Dieu. Sachez que vous aurez a vous presenter devant Lui. Annonce donc cette bonne nouvelle aux croyants
[224] N’utilisez pas le pretexte d’avoir fait un serment au Nom de Dieu pour vous dispenser d’accomplir de bonnes œuvres, d’etre pieux ou de reconcilier les Hommes entre eux. Dieu entend tout et Il sait tout
[225] Dieu ne vous blamera pas pour avoir fait un serment a la legere, mais Il vous blamera pour les serments faits dans le but de couvrir un mensonge. Dieu est certes Indulgent et Clement
[226] Ceux qui jurent de ne plus s’approcher de leurs femmes, devront attendre quatre mois. S’ils se reprennent avant l’expiration du terme, Dieu est a leur egard Clement et Misericordieux
[227] Mais s’ils se decident pour le divorce, alors Dieu entend tout et sait tout
[228] Les femmes repudiees doivent observer un delai d’attente de trois periodes menstruelles et il leur est interdit de taire ce que Dieu a depose en leur sein, si elles croient en Dieu et au Jour Dernier. Mais durant cette periode d’attente, leurs epoux sont prioritaires s’ils decident de les reprendre pour peu qu’ils desirent la reconciliation. Les epouses ont autant de droits que d’obligations exigees par les regles de bienseance. Les hommes ont une preseance sur elles. Dieu est Tout-Puissant et Sage
[229] La repudiation ne peut etre prononcee que deux fois. Des lors, une epouse est, soit reprise et traitee avec egard, soit liberee sans lui causer de tort. Il ne vous est pas permis de reprendre quoique ce soit de la dot que vous lui avez donnee, a moins que les deux ne craignent de transgresser les limites prescrites par Dieu. Si vous craignez de ne pouvoir les observer, nul peche ne sera commis par les epouses qui offrent une compensation pour prix de leur liberte. Telles sont les limites fixees par Dieu. Ne les outrepassez pas car ceux qui outrepassent les limites fixees par Dieu sont les injustes
[230] Si l’epoux prononce la repudiation une troisieme fois, il ne lui est permis de la reprendre apres cela qu’apres qu’elle ait epouse un autre homme qui l’aura repudiee a son tour. Des lors, ils ne commettent aucun peche en se remariant s’ils pensent pouvoir respecter les limites prescrites par Dieu. Car telles sont les lois prescrites par Dieu qu’Il expose clairement aux gens doues d’intelligence
[231] Lorsque vous repudiez vos epouses, et que celles-ci arrivent au terme du delai prescrit, reprenez-les avec les egards ou liberez-les avec les egards. Ne les retenez pas contre leur gre dans l’intention de leur faire du tort. Celui qui se comporte ainsi aura ete injuste envers lui-meme. Ne considerez pas les signes de Dieu avec legerete et meditez a propos des bienfaits dont Dieu vous a combles, ainsi que le Livre et la Sagesse qu’il contient, qu’Il vous a reveles pour vous exhorter a vous detourner de l’illicite. Craignez Dieu et sachez que Dieu sait tout
[232] Lorsque les epouses que vous avez repudiees arrivent au terme du delai prescrit, ne les empechez pas de retourner aupres de leurs epoux, si tous les deux s’accordent a l’amiable. Ceci est une exhortation adressee a quiconque parmi vous croit en Dieu et au Jour Dernier. Cela est plus sain et plus vertueux de votre part car Dieu sait et vous ne savez pas
[233] Les meres qui souhaitent completer la periode d’allaitement de leurs enfants, les allaitent pendant deux annees entieres. Durant cette periode, le pere de l’enfant est tenu de subvenir a leurs besoins en nourriture et en vetements de maniere raisonnable. Car nul ne sera tenu d’assumer une charge superieure a ses moyens. La mere n’a pas a subir de prejudice a cause de son enfant ni le pere a cause de son enfant. Les memes conditions s’appliquent a l’heritier. Si d’un commun accord et apres s’etre consultes, les parents decident de sevrer l’enfant, cela ne constitue pas une faute. Il en est de meme si vous confiez l’allaitement de vos enfants a une nourrice, a condition toutefois de leur verser la retribution convenue selon l’usage en vigueur. Craignez Dieu et sachez que Dieu observe vos agissements
[234] Ceux qui parmi vous sont frappes par la mort et laissent des veuves apres eux, celles-ci doivent observer une periode de viduite de quatre mois et dix jours. Une fois passe ce delai, vous ne serez pas tenus de repondre de la maniere dont elles conduiront raisonnablement leurs vies. Certes Dieu connait vos agissements
[235] Vous ne commettez pas de peche si vous faites a ces veuves une proposition discrete de mariage ou d’en nourrir le secret espoir. Dieu sait que vous avez l’esprit occupe par de telles pensees. Mais ne vous liez pas a elles par un quelconque arrangement secret et ne leur tenez que des propos honnetes. Ne concluez donc le mariage qu’a l’issue de la periode de viduite. Sachez que Dieu connait vos intentions. Alors craignez-Le et sachez que Dieu est Clement et Indulgent
[236] Vous ne commettez aucun peche si vous repudiez vos femmes avant d’avoir consomme le mariage mais auxquelles vous n’avez toutefois pas fixe de dot. Toutefois, montrez-vous bienveillants a leur egard, en leur versant une compensation - l’homme aise versera selon ses moyens et l’homme pauvre selon ses moyens -car la est le devoir des vertueux
[237] Si vous repudiez vos femmes avant d’avoir consomme le mariage, alors que vous avez fixe une dot, la moitie leur reviendra a moins qu’elles-memes ne se desistent, ou que leurs representants n’y renoncent. Renoncer est un acte de piete. Ne negligez aucune occasion de vous montrer bienveillants les uns avec les autres car Dieu observe vos agissements
[238] Soyez assidus lorsque vous observez vos prieres notamment la priere mediane. Observez-les en etant resignes a la Volonte de Dieu
[239] Lorsque vous vous sentez en danger, effectuez vos prieres en marchant ou a dos de vos montures. Des lors que vous sentez en securite, reprenez vos prieres conformement a ce que Dieu vous a enseigne lorsque vous ne saviez pas
[240] Que ceux qui parmi vous sont proches de la mort, etablissent un testament qui stipule qu’apres leur mort, leurs veuves seront entretenues pendant une periode d’un an au domicile conjugal sans risquer d’en etre expulsees. Mais si elles choisissent de le quitter, aucun reproche ne vous sera fait quant a la maniere dont elles conduiront raisonnablement leurs vies
[241] Les femmes repudiees ont droit a une pension convenable. L’assurer est un devoir incombant aux pieux
[242] C’est ainsi que Dieu vous expose clairement Ses signes. Peut-etre mediterez-vous a propos de leur sens
[243] Medites a propos du cas de ceux qui furent contraints par milliers a quitter leurs foyers par crainte de la mort. Dieu leur dit : « Mourez ! ». Puis Il les ressuscita car Dieu est d’une mansuetude infinie a l’egard des Hommes mais la plupart d’entre eux sont ingrats
[244] Combattez donc pour la Cause de Dieu et sachez que Dieu entend tout et sait tout
[245] Quiconque consent a Dieu un pret genereux, Dieu le lui rendra avec abondance car c’est Lui Qui retient et Qui prodigue et c’est vers Lui que vous retournerez
[246] As-tu eu connaissance de cet evenement qui eut lieu apres la mort de Moise, et au cours duquel des notables de la tribu des Enfants d’Israel demanderent a l’un de leurs prophetes : « Designe un roi parmi nous afin que nous combattions pour la Cause de Dieu ! ». Il repondit : « Et si vous refusiez de combattre si l’ordre vous en etait donne ? ». Ils repliquerent : « Pourquoi ne combattrions- nous pas pour la Cause de Dieu alors que nous avons ete chasses de nos maisons et separes de nos enfants ? ». Mais lorsque l’ordre de combattre leur fut donne, ils tournerent le dos, excepte un petit nombre parmi eux. Dieu connait bien les injustes
[247] Leur prophete leur dit : « Dieu vous envoie Talout pour etre votre roi ». Mais ils s’indignerent: « Comment pourrait-il avoir de l’autorite sur nous ? Nous avons plus de droit que lui au regne, et il n’a pas ete avantage autant que nous en richesses ». Le prophete repondit : « Dieu l’a elu parmi vous tous, et l’a gratifie d’une connaissance plus etendue. Il l’a avantage en lui octroyant la force physique ». Dieu accorde le pouvoir a qui Il veut. Dieu est Omnipresent et Omniscient
[248] Leur prophete ajouta : « Le signe de sa royaute sera qu’il vous rapportera le reliquaire aureole de serenite emanant de votre Seigneur afin de vous reconforter, ainsi que des reliques de la famille de Moise et de la famille d’Aaron, portees par des anges. Il y a la un signe irrefutable pour des croyants veridiques
[249] Lorsque Talout se mit en route avec ses troupes, il leur dit : « Dieu va vous soumettre a l’epreuve de la riviere. Quiconque boira de son eau ne sera plus des miens, seul celui qui en boira dans le creux de sa main sera des miens ». Lorsqu’il franchit la riviere en compagnie de ceux qui avaient cru, ces derniers s’ecrierent : « Nous voila a present en inferiorite numerique face a Jalout (Goliath) et ses soldats ». Mais ceux qui avaient la conviction qu’ils auront a rendre des comptes a Dieu un jour, leur repondirent : « Que de fois avons-nous vu une petite troupe d’hommes triompher, par la volonte de Dieu, d’une troupe plus imposante ?». Dieu est certes avec ceux qui s’arment de patience
[250] Lorsqu’ils furent face a Goliath, ils invoquerent Dieu : « Seigneur ! Arme-nous de patience, affermis nos pas, et accorde-nous de triompher des peuples negateurs »
[251] Ils les mirent alors en deroute, par la grace de Dieu, et David tua Goliath. Dieu lui accorda le pouvoir et la sagesse, et lui enseigna ce qu’Il voulait. Si Dieu ne repoussait pas certains hommes par d’autres, la confusion regnerait sur Terre, mais Dieu est Indulgent a l’egard de l’humanite
[252] Tels sont les signes manifestes de Dieu que Nous te revelons car tu es certes du nombre des messagers
[253] ces messagers auxquels nous accordons la preeminence de certains sur d’autres. Il y a parmi eux ceux auxquels Dieu a parle et d’autres qu’Il a eleves en degres. A Jesus fils de Marie, Nous donnames des signes manifestes et Nous lui accordames le soutien de l’Esprit de Saintete. Si Dieu l’avait decrete, ceux qui vinrent apres eux, ne se seraient pas entretues, alors qu’ils avaient recu des signes irrefutables. Mais ils divergerent, et de ce fait, certains crurent et d’autres devinrent mecreants. Si Dieu l’avait decrete ils ne se seraient pas entretues, mais le decret de Dieu s’accomplit toujours
[254] O vous qui croyez ! Acquittez-vous en aumone d’une partie des biens que Nous vous avons accordes avant que ne sonne l’Heure ou nulle transaction, ni fraternite, ni intercession ne vous sera utile. Ce sont les mecreants qui sont les injustes
[255] Dieu ! Il n’y a pas de divinite en dehors de Lui, Le Vivant, L’Eternel. Ni l’assoupissement ni le sommeil ne le saisissent. Lui appartient tout ce qui est dans les Cieux et sur la Terre. Qui donc tenterait d’interceder aupres de Lui sans Sa permission ? Il connait leurs actions passees et a venir. Il ne devoile de Sa science que ce qu’Il veut. Son Trone s’etend sur les Cieux et la Terre dont le maintien ne Lui est pas difficile. Il est le Tres-Haut, Le Tout-Puissant
[256] Point de contrainte en matiere de religion. Desormais, la vraie guidance est bien distincte de l’egarement. Des lors, quiconque renonce a adorer les idoles et croit en Dieu, aura saisi l’anse solide par excellence, celle qui ne se rompt pas. Certes Dieu entend tout et sait tout
[257] Dieu est Le Protecteur de ceux qui croient. Il les fait passer des tenebres a la lumiere. Et ceux qui denient ont pour protecteurs les idoles qui les font passer de la lumiere aux tenebres. Ceux-la auront l’Enfer pour demeure eternelle
[258] Medite a propos de l’histoire de cet homme auquel Dieu avait accorde le pouvoir et qui discutait avec Abraham a propos de son Seigneur. Abraham lui dit : « Mon Seigneur est Celui qui rend la vie et qui fait mourir ! ». L’autre repondit : « C’est moi qui rends la vie et qui fait mourir ! ». Abraham ajouta : «Dieu fait venir le Soleil de l’Orient. Fais-le donc venir de l’Occident ». Le mecreant en fut decontenance. Dieu ne guide pas les peuples injustes
[259] Et l’histoire de cet homme qui passait par une cite abandonnee et en ruine et qui dit : « Comment Dieu la fera-t-Il revivre apres sa destruction ? ». Dieu le fit alors mourir pendant cent ans au bout desquels Il le ressuscita. Il lui demanda : « Combien de temps es-tu reste ainsi ? ». « Une journee ou une partie de la journee » repondit l’homme. « Tu es reste ainsi pendant cent ans. Pourtant, observe ta nourriture et ton breuvage. Ils ne se sont pas gates. Observe ton ane ! Nous allons faire de toi un signe pour l’humanite. Nous allons rassembler les os, puis Nous allons les recouvrir de chair ». Devant un tel signe, l’homme s’ecria : « Je temoigne que Dieu etend Sa puissance sur toutes choses »
[260] Et lorsqu’Abraham dit : « Seigneur ! Montre-moi comment tu ressuscite les morts ! ». Dieu dit : « Ne crois-tu donc pas ? ». « Certes, mais c’est uniquement pour apaiser mon cœur !». « Prends quatre oiseaux et entraine-les a revenir vers toi. Puis decoupe-les, et repartis les morceaux sur des collines differentes puis rappelle-les. Ils voleront vers toi en toute hate. Sache que Dieu est Tout- Puissant et Sage »
[261] L’exemple de ceux qui depensent leurs richesses pour la cause de Dieu est comparable a une graine de mais qui produit sept epis, chaque epi portant une centaine de graines. C’est ainsi que Dieu multiplie les richesses a qui Il veut. Dieu est Omnipresent et Omniscient
[262] Ceux qui depensent leurs capitaux pour la Cause de Dieu, sans chercher une quelconque reconnaissance pour leur acte et sans porter prejudice a autrui, ceux-la trouveront leur recompense aupres de Dieu et n’eprouveront alors ni crainte ni affliction
[263] Une parole indulgente ainsi qu’un pardon vaut mieux qu’une aumone suivie d’un prejudice. Dieu Se suffit a Lui-meme et Il est Indulgent
[264] O vous qui croyez ! Ne rendez pas vaines vos œuvres charitables en faisant etalage de vos actions et en accablant de reproches, a l’image de celui qui depense ses richesses par hypocrisie et qui ne croit ni en Dieu ni au Jour Dernier. Car son exemple rappelle celui du rocher recouvert de terre et qu’une pluie arrose et decouvre. Ceux-la (les impies) ne retireront rien de leurs actes car Dieu ne guide pas les peuples impies
[265] Quant a l’exemple de ceux qui depensent leurs fortunes a la recherche de l’agrement de Dieu et pour affermir leur foi, il est comparable a l’exemple d’un jardin plante sur une colline. Si une pluie l’arrose, le produit de sa recolte est double. Et s’il n’est pas arrose par la pluie, une rosee suffira. Dieu observe vos agissements
[266] L’un de vous aimerait-il posseder une palmeraie et un vignoble au milieu desquels serpentent des ruisseaux et qui lui donnent toutes sortes de fruits alors qu’il a atteint un age avance et que sa progeniture est vulnerable, puis qu’une tempete de feu s’abat sur son jardin et le detruit. C’est ainsi que Dieu vous explique Ses signes afin que vous meditiez
[267] O Vous qui croyez ! Lorsque vous faites une aumone, donnez du meilleur de ce que vous avez acquis et de ce que Nous avons fait pousser pour vous de la terre. Ne prodiguez pas ce qui est vil et que vous n’accepteriez pour vous-memes qu’a contrecœur. Sachez que Dieu Se suffit a Lui-meme et qu’Il est Digne de Louanges
[268] Satan agite devant vous le spectre de la pauvrete, et vous ordonne de commettre des turpitudes. Dieu vous promet de vous accorder pardon et grace emanant de Lui. La bonte de Dieu est Incommensurable et Il est Omniscient
[269] Il accorde la sagesse a qui Il veut. Celui qui recoit la sagesse aura recu en verite un bien grand bienfait. Mais seuls les gens doues d’intelligence meditent a ce propos
[270] Quoique vous depensiez en aumone et quel que vœu que vous formuliez, Dieu en a connaissance. Les injustes quant a eux, n’auront personne pour les assister
[271] Si vous faites l’aumone ouvertement, vous faites bien. Mais si vous la faites discretement en la donnant directement aux pauvres, c’est mieux pour vous. Dieu effacera alors une partie de vos mauvaises actions. Dieu connait vos œuvres
[272] Il ne t’appartient pas de les guider car Seul Dieu guide qui Il veut. Sachez que ce que vous depensez en aumone vous le faites pour vous-memes, a condition que vous depensiez pour plaire a Dieu. Tout ce que vous depensez vous sera rendu et vous ne subirez pas d’injustice
[273] Donnez aux necessiteux qui se sont engages pour la Cause de Dieu, et qui ne peuvent voyager afin de subvenir a leurs besoins. Qui ne les connait pas, les croit a l’abri du besoin en raison de leur aspect. Mais on les reconnaitrait a leur attitude digne, car ils ne veulent pas importuner les gens en mendiant. Quelque bienfait que vous leur prodiguez, sachez que Dieu en a connaissance
[274] Ceux qui distribuent leurs biens, de nuit comme de jour, ouvertement ou discretement, trouveront leur recompense aupres de leur Seigneur et ne connaitront des lors ni la crainte ni ne seront affliges
[275] Ceux qui recourent a l’usure se redresseront (le Jour du Jugement) et ressembleront a ceux qui ont ete possedes par Satan. Cela pour avoir declare que le commerce est une forme d’usure. Dieu autorise le commerce mais interdit la pratique de l’usure. Quiconque renonce a cette pratique apres avoir recu l’avertissement de son Seigneur, pourra conserver ce qu’il aura acquis jusque-la et Dieu le jugera a ce sujet. Mais ceux qui persistent a pratiquer l’usure sont voues aux flammes de l’Enfer ou ils sejourneront eternellement
[276] Dieu aneantira le profit issu de la pratique de l’usure et Il elevera le merite lie aux aumones car Dieu n’aime pas l’ingrat et le pecheur
[277] Ceux qui croient, qui accomplissent de bonnes actions, qui observent la salat et s’acquittent de la zakat, trouveront leur recompense aupres de leur Seigneur. Ils n’auront plus a ressentir de peur ni ne seront affliges
[278] O vous qui croyez ! Craignez Dieu et renoncez a ce qui vous reste des interets accumules grace a la pratique de l’usure, si vous etes des croyants sinceres
[279] Si vous ne le faites pas (renoncer aux interets usuraires) alors sachez avec certitude que Dieu et Son messager ne vous laisseront pas de repit. Mais si vous vous repentez, votre capital vous sera restitue. Vous ne leserez personne et vous ne serez pas leses
[280] Si votre debiteur se trouve en difficulte (de remboursement), accordez-lui un repit jusqu’a ce qu’il soit en mesure de regler sa dette sans etre gene. Si vous consentiez a effacer sa dette par charite, ce serait mieux pour vous, si seulement vous saviez
[281] Redoutez un Jour ou vous serez ramenes vers Dieu. Ce Jour-la chaque ame sera retribuee en fonction de ce qu’elle aura acquis et personne ne sera lese
[282] O vous qui croyez ! Lorsque vous contractez une dette a echeance, actez-la et qu’un scribe en consigne les termes en toute honnetete. Aucun scribe ne refusera de la consigner conformement aux enseignements que Dieu lui a prodigues. Qu’il note et que le debiteur lui dicte, et qu’il craigne Dieu son Seigneur, et ne diminue rien du montant de la dette. Car si le debiteur n’est pas en pleine possession de ses capacites mentales ou physiques, ou s’il est incapable de dicter lui-meme, c’est a son representant legal de dicter honnetement pour son compte. Produisez pour cela deux temoins parmi vos hommes ou a defaut, un homme et deux femmes. Les qualites de celles-ci doivent repondre a vos exigences, de sorte que si l’une d’elles oublie un detail, l’autre sera la pour le lui rappeler. Les temoins ne doivent pas refuser de temoigner s’ils sont appeles a le faire. N’hesitez pas a consigner les dettes qu’elles soient importantes ou pas et d’en preciser le terme. Ce procede est plus equitable pour Dieu et confere plus de poids au temoignage. De plus, il vous evite le moindre doute, a moins qu’il ne s’agisse d’une transaction concernant une marchandise prete a etre echangee et qui ne necessite pas de la consigner par ecrit. Faites toujours appel a des temoins lorsque vous effectuez des transactions. N’exercez aucune violence sur le scribe ou sur le temoin. Ce serait un acte reprehensible de votre part. Craignez Dieu et Il vous eclairera, car Sa science est infinie
[283] Lorsque vous etes en voyage, et que vous ne trouvez pas de scribe, prenez un gage. S’il y a entre vous une confiance reciproque, que celui qui a recu un depot restitue ce depot et qu’il craigne Dieu son Seigneur. Et ne dissimulez pas le temoignage, car celui qui dissimule le temoignage, commet un peche envers lui- meme. Et Dieu est Connaisseur de vos agissements
[284] A Dieu appartient tout ce qui est dans les Cieux et sur la Terre. Qu’elles soient devoilees ou dissimulees, vous repondrez de vos pensees devant Dieu. Il pardonnera alors a qui Il veut et Il chatiera qui Il veut, car Dieu etend Sa Toute-Puissance sur toutes choses
[285] Le messager croit aux revelations emanant de son Seigneur ainsi que les fideles. Tous croient en Dieu, en Ses anges, en Ses Ecritures, en Ses messagers. Nous n’etablissons aucune distinction entre Ses messagers. Et ils dirent : « Nous avons entendu et nous avons obei. Seigneur ! Nous implorons Ton pardon ! Et c’est vers Toi que nous retournons ! »
[286] Dieu ne prescrit pas a l’individu une charge superieure a sa capacite. Tout le bien qu’il aura accompli sera comptabilise en sa faveur, et tout le mal qu’il aura fait le sera en sa defaveur. « Seigneur ! Ne nous blame pas s’il nous arrive d’oublier ou de commettre des erreurs. Seigneur ! Ne nous impose pas une charge comme Tu l’as fait auparavant avec ceux qui nous ont precedes. Seigneur ! Ne nous impose pas une charge que nous ne pouvons supporter. Pardonne-nous et efface nos peches et accorde-nous Ta misericorde. Tu es notre Maitre. Accorde-nous de triompher sur les peuples infideles ! »