Russian

[1] Sura nachinayetsya imenem Allakha Yedinogo, Sovershennogo, Vsemogushchego, Bezuprechnogo. On - Milostivyy, Podatel' Blaga (velikogo i malogo, obshchego i chastnogo) i vechno Miloserdnyy

[2] Vse vidy prekrasneyshey khvaly Allakhu Yedinomu za vso, chto On predopredelil dlya Svoikh rabov! Vsya slava Allakhu - Tvortsu i Gospodu obitateley mirov

[3] Allakh - Vsemilostiv. On odin - Istochnik Miloserdiya i Podatel' vsyakogo Blaga (velikogo i malogo)

[4] Allakh odin - Vlastelin Sudnogo dnya - Dnya raschota i vozdayaniya. I nikto, krome Nego, ne vlasten ni nad chem v etot Den'

[5] Tebe odnomu my poklonyayemsya i lish' k Tebe o pomoshchi vzyvayem

[6] Vedi nas pryamym putom istiny, blaga i schast'ya

[7] putom Tvoikh rabov, kotorykh Ty nastavil na veru v Tebya i kotorym Ty okazal Svoyu milost', napraviv ikh na pryamoy put' i okazav im Svoyo blagovoleniye, no ne tekh, kotoryye vyzvali Tvoy gnev i sbilis' s puti istiny i blaga, otklonyas' ot very v Tebya i ne povinuyas' Tebe

[1] A (Alif) - L (Lyam) - M(Mim). Sura "al'-Bakara" otkryvayetsya etimi bukvami arabskogo alfavita, chtoby obratit' vnimaniye na chudo i nepodrazhayemost' Korana, kotoryy, khotya i nisposlan na arabskom yazyke, no nepovtorim. Krome togo, eti bukvy privlekayut vnimaniye slushatelya k blagozvuchnosti Korana

[2] Dannaya sovershennaya Kniga - Koran, kotoryy yavlyayetsya Nashim rukovodstvom, ne dopuskayet nikakogo somneniya v tom, chto on nisposlan Allakhom i pronizan dukhom pravdy, vedushchey k istine; Koran - rukovodstvo dlya bogoboyaznennykh i blagochestivykh

[3] Eto - te, kotoryye sil'no veryat v taynoye i v to, chto ne mozhet byt' postizhimym ili ponyatym zreniyem, kak angely ili Posledniy den', - ved' osnova iskrenney very i religii - vera v sokrovennoye; te, kotoryye prevoznosyat Allakha i smirenno vystaivayut molitvu; te, kotoryye iz togo, chem nadelil ikh Gospod', raskhoduyut na blagiye dela

[4] Eto - te, kotoryye iskrenne veryat v to, chto nisposlano tebe (o Mukhammad!) - Koran, - i vo vso, chto soderzhitsya v nom, i soblyudayut yego zavety i ustanovleniya, veryat vo vso, chto predpisano Allakhom, i v Knigi, chto byli nisposlany do tebya (o Mukhammad!) drugim prorokam, - Toru i Yevangeliye, poskol'ku u vsekh Poslaniy Allakha odna osnova, i tverdo ubezhdeny v nastuplenii Sudnogo dnya, v nagrade i nakazanii v etot Den'

[5] Eti lyudi nakhodyatsya na pryamom puti, i ot Allakha rukovodstvo dlya nikh, i oni dostignut uspekha i budut schastlivy nagradoy ot Allakha za ikh povinoveniye Allakhu i otstraneniye ot zapreshchonnogo

[6] A te, nevezhestvennyye, kotoryye ne uverovali i upryamo ne obrashchayut svoi serdtsa v storonu Allakha, - vso ravno im, uveshcheval ty ikh (o Mukhammad!) ili ne uveshcheval - oni ne veruyut

[7] Allakh nalozhil pechat' na ikh serdtsa i slukh, i na ikh vzorakh - zavesa, u nikh tomnyy um , i oni ne slyshat Yego istinnogo obeshchaniya i ne ponimayut znameniy Allakha. Dlya nikh budet velikoye nakazaniye

[8] Sredi lyudey yest' takiye, u kotorykh na yazyke to, chego net v ikh serdtsakh. Oni govoryat, chto uverovali v Allakha i v Sudnyy den'. No na samom dele oni ne veruyut i ne vkhodyat v chislo veruyushchikh

[9] Oni pytayutsya obmanut' Allakha Vsevedushchego, kotoryy znayet vso, chto oni tayno skryvayut v svoikh serdtsakh i umakh, a takzhe tekh, kotoryye uverovali. Na samom dele oni obmanyvayut tol'ko sebya i vredyat tol'ko sebe

[10] V ikh serdtsakh boleznennaya zavist' i nenavist' k veruyushchim, a takzhe isporchennaya vera. Allakh zhe uvelichil ikh zabluzhdeniye i zavist' pobedoy istiny. Ikh zhdot v zemnom mire i v budushchey zhizni muchitel'noye nakazaniye za to, chto oni lgut i otritsayut istinu

[11] A kogda veruyushchiye govoryat etim litsemeram, chtoby oni ne seyali nechestiye na zemle, ne vnosili raskol i ne razzhigali voyny, oni, otvergaya ot sebya vso eto, otvechayut im, chto tvoryat blagoye i starayutsya, chtoby lyudi otkazalis' ot nepravil'nogo obraza zhizni i vstali na pryamoy put'. Eto - lozhnyye rechi kazhdogo khitrogo rasputnika

[12] O veruyushchiye! Obratite vnimaniye na to, chto na samom dele blagoye, o kotorom oni govoryat, eto nechestivost' i gibel', no oni iz-za vysokomeriya etogo ne ponimayut i ne znayut durnykh posledstviy etogo litsemeriya

[13] A kogda im govoryat, sovetuya i nastavlyaya: "Uveruyte, kak uverovali luchshiye lyudi, i poverite vo Vsemogushchestvo i silu Allakha!" - oni otvechayut: "Razve my budem verit', kak uverovali nevezhestvennyye gluptsy?" Poistine, oni - sami gluptsy, potomu chto govoryat v glubine dushi, chto net Allakha, no oni tak nevezhestvenny, chto ne znayut istiny

[14] I kogda eti litsemery vstrechayut tekh, kotoryye istinno uverovali, oni govoryat: "My tozhe uverovali i verim v Allakha i v poslannika". Kogda zhe oni ostayutsya so svoimi nechestivymi soobshchnikami, pokhozhimi na shaytanov, oni utverzhdayut, chto oni ikh souchastniki i chto oni tol'ko izdevayutsya nad veruyushchimi i prezirayut to, chto veruyushchiye schitayut svyashchennym

[15] Allakh - khvala Yemu Vsevyshnemu! - nakazhet ikh za izdevatel'stvo nad veruyushchimi i poizdevayetsya nad nimi, yeshcho boleye usiliv zabluzhdeniye, v kotorom oni prebyvayut. I im budet velikoye nakazaniye

[16] Eto - te, kotoryye vybrali put' zabluzhdeniya vmesto rukovodstva Allakha k pravil'nomu puti. Oni pokhozhi na kuptsa, kotoryy vybral nepribyl'nuyu torgovlyu i poteryal svoy kapital. Oni ne byli na vernom puti

[17] Oni podobny tomu, kto zazhog ogon' dlya sebya i svoikh lyudey. A kogda ogon' osvetil vso vokrug, Allakh unos svet i ostavil ikh vo mrake, tak chto oni nichego ne vidyat i nuzhdayutsya v fizicheskom, dukhovnom i umstvennom prozrenii. Allakh ukazal im pravil'nyy put', no oni ne prinyali yego, ikh serdtsa byli zapechatany, i oni ne videli istiny i ostalis' v rasteryannosti i zabluzhdenii. Tak im i sleduyet

[18] Glukhiye, nemyye i slepyye po otnosheniyu k Svetu Allakha i Yego Istine, oni ne mogut vozvratit'sya s puti grekha na pryamoy put', ukazannyy Allakhom

[19] Oni v svoyom zabluzhdenii, kak lyudi, okruzhonnyye dozhdevoy tuchey s neba, mrakom, gromom i molniyey. Oni zatykayut pal'tsami ushi, opasayas' smerti ot udarov molniy i dumaya, chto takim obrazom oni smogut predotvratit' smert'. Kogda im nisposylayetsya Koran, preduprezhdayushchiy o nakazanii neveruyushchikh i ob"yasnyayushchiy yasnyy Svet very, oni otklonyayutsya ot nego i dumayut, chto ikh otstraneniye spasot ikh ot nakazaniya Allakha, a Allakh ob"yemlet neveruyushchikh

[20] Sil'naya molniya pochti slepit ikh; kak tol'ko ona osvetit im put', oni idut pri ney, a kogda mrak okruzhayet ikh, oni nepodvizhno zamirayut, ne znaya, kuda idti. Eti litsemery, vidya znameniya Allakha na zemle i na nebesakh, kotoryye udivlyayut i porazhayut ikh, gotovy sledovat' po pryamomu puti Allakha, no, spustya nekotoroye vremya, oni vozvrashchayutsya k neveriyu. Yesli by Allakh pozhelal, to otnyal by u nikh slukh i zreniye. Ved' Allakh - Vsemogushchiy i nad vsyakoy veshch'yu moshchen

[21] O lyudi! Poklonyaytes' vashemu Gospodu, kotoryy sotvoril vas i tekh, kto byl do vas. On - vash Tvorets i Tvorets vsego sushchego, poklonyaytes' Yemu opredelonnymi deystviyami i obryadami. I u vas budut chistyye serdtsa, polnyye blagogoveniya. Mozhet byt', vy budete bogoboyaznenny

[22] Eto - Allakh, kotoryy Svoyey moshch'yu rasstelil zemlyu dlya vas, chtoby vy mogli zhit' na ney i pol'zovat'sya yeyu; sotvoril nebo, zapolniv yego nebesnymi svetilami; nizvol vodu s nebesnogo svoda, blagodarya kotoroy tsvetut raznyye rasteniya i derev'ya, i vyvel yeyu plody, sluzhashchiye propitaniyem dlya vas. A potomu, ne dopuskayte kakikh-libo bozhestv, ravnykh Allakhu, v to vremya kak vy znayete, chto net u Nego sotovarishchey. Ne iskazhayte pravdy

[23] Yesli vy somnevayetes' otnositel'no pravdy i podlinnosti Korana, kotoryy My nisposlali Nashemu rabu, proroku Mukhammadu, to prinesite khot' odnu suru, podobnuyu lyuboy sure Korana po krasnorechiyu, nazidaniyam, nauke i rukovodstvu, i prizovite vashikh svideteley, pomimo Allakha, kotoryye mogli by svidetel'stvovat', yesli vy pravdivy. No vy ikh ne naydote. A Allakh ne budet vashim svidetelem, ibo On podderzhivayet Svoyego raba nisposlannym Pisaniyem

[24] Yesli zhe vy ne smozhete prinesti sury, podobnoy sure, nisposlannoy Allakhom, - a vy nikogda ne smozhete etogo sdelat', potomu chto eto ne v silakh cheloveka, tak kak Koran - eto slova Tvortsa, to poboytes' ognya, toplivom dlya kotorogo budut neveruyushchiye i kamni statuy idolov. Etot ogon' ugotovan nevernym, kotoryye ne priznayut Allakha

[25] I obraduy (o Mukhammad!) tekh, kotoryye uverovali v Allakha, Yego proroka i Yego Knigu bez vsyakogo somneniya i tvorili dobro. Dlya nikh budut prekrasnyye sady blazhenstva, po kotorym tekut reki. Vsyakiy raz, kak oni vkusyat ot plodov, oni budut govorit': "Eto pokhozhe na to, chto bylo darovano nam ran'she". No eti plody skhozhi tol'ko po forme. Na samom zhe dele rayskiye plody otlichayutsya svoim priyatnym vkusom, dayushchim neslykhannoye naslazhdeniye. Dlya nikh v rayu - chistyye, blagochestivyye suprugi, tam oni prebudut vechno

[26] Poistine, Allakh privodit lyudyam pritchi, chtoby uchit' ikh pravil'nomu povedeniyu, predstavlyaya malen'kikh i bol'shikh v Svoikh pritchakh. Allakh ne smushchayetsya privodit' pritchu pro kakogo- nibud' komara ili pro chto-libo boleye nichtozhnoye, pribegaya k allegorii, chtoby uchit' lyudey pravil'nym moral'nym i dukhovnym otnosheniyam. Te, kotoryye ne uverovali, kritikuyut takiye primery o malen'kikh sushchestvakh i vso bol'she uglublyayutsya v zabluzhdeniye. A te, kotoryye uverovali, znayut, chto pritcha, privedonnaya Allakhom- Tvortsom, - istina

[27] Te, kotoryye narushayut dogovor s Allakhom posle yego zakrepleniya razumom i Bozhestvennym Poslaniyem i razdelyayut to, chto Allakh povelel soyedinit': otnosheniya s rodnymi, gumannost' i milost', tvoryat nepotrebstva na zemle, plokhimi otnosheniyami razzhigayut vrazhdu, raznoglasiya i voyny, okazhutsya v ubytke. Oni poznayut styd v nastoyashchey zhizni, i ikh zhdot nakazaniye v zhizni budushchey

[28] Kak vy mozhete ne verovat' v Allakha, yesli net nikakogo povoda dlya vashego somneniya, na kotoryy mozhno bylo by operet'sya v vashem neverii? On ozhivil vas, dal vam zhizn', i On umertvit vas, kogda nastupit opredelonnyy chas dlya vashey smerti. Potom, v predopredelonnyy srok, ozhivit vas, i k Nemu tol'ko vy budete vozvrashcheny na Sud i nakazaniye

[29] On - Tot, kotoryy sotvoril vam vso blagoye na zemle, potom obratilsya k nebu i ustroil yego iz semi nebesnykh svodov. On o vsyakoy veshchi znayushchiy! Poistine, tol'ko Allakhu nuzhno poklonyat'sya i povinovat'sya

[30] Allakh - khvala Yemu Vsevyshnemu! - raz"yasnil, kak On sotvoril cheloveka, postavil yego namestnikom na zemle i odaril yego znaniyami o veshchakh. Vspomni (o Mukhammad!) yeshcho druguyu milost' Allakha, okazannuyu cheloveku, kogda Gospod' ob"yavil angelam o Svoyom reshenii postavit' na zemle namestnika - Adama i yego potomstvo - i darovat' im znaniya. Angely sprosili: "Razve Ty postavish' na ney togo, kto budet tvorit' tam nepotrebstva, prolivat' krov', seyat' vrazhdu iz- za svoikh nechistykh strastey? A my voznosim Tebe khvalu, slavim Tebya, otvergayem ot Tebya vso, chto ne podobayet Tebe, i prevoznosim Tvoi blagodeyaniya". On skazal: "Poistine, YA - Vsevedushchiy i znayu to, chego vy ne znayete

[31] Allakh sotvoril Adama i nauchil yego imenam i nazvaniyam predmetov, kotoryye budut upotreblyat'sya v zhizni. Zatem On predlozhil angelam predmety, svyazannyye s chelovecheskoy mysl'yu i obrazom zhizni, i skazal: "Soobshchite Mne imena etikh, yesli vy pravdivy v tom, chto imeyete bol'she prav byt' namestnikami na zemle blagodarya vashemu pokloneniyu i povinoveniyu Mne i chto net luchshe vas

[32] Khvala Tebe! My otvergayem ot Tebya vso, chto ne podobayet Tebe! - skazali angely. - My priznayom svoyu nesposobnost' i ne vozrazhayem. My znayem tol'ko to, chemu Ty nas nauchil. Poistine, Ty - Vseznayushchiy, mudryy vo vsekh delakh

[33] Allakh skazal Adamu: " O Adam, soobshchi ty im nazvaniya etikh predmetov i ikh prednaznacheniye, kotorym ty nauchilsya!" A kogda on soobshchil im ikh nazvaniya, to Allakh skazal: "Razve YA vam ne govoril, chto znayu vso sokrovennoye na nebesakh i na zemle i to, chto vy obnaruzhivayete, i to, chto skryvayete v dushakh

[34] I vot My skazali angelam: "Poklonites' Adamu!" I poklonilis' oni yemu, krome Iblisa. On prevoznossya i otkazalsya poklonit'sya, i okazalsya v chisle neveruyushchikh

[35] Potom Allakh sotvoril zhenu Adamu i skazal: "O Adam, poselites' s suprugoyu svoyeyu v rayu i pitaytes', kak khotite i gde pozhelayete, v svoyo udovol'stviye, no ne priblizhaytes' k etomu derevu, ne vkushayte ot yego plodov, chtoby ne okazat'sya iz nepravednykh, ne povinuyushchikhsya Allakhu

[36] No iz-za zavisti i nenavisti Iblis obmanul ikh i soblaznil otvedat' plodov ot zapretnogo dereva, i oni sovershili grekh, poddavshis' etomu soblaznu. Takim obrazom, shaytan privol ikh k utrate blazhenstva, darovannogo im Bogom. I Allakh skazal im: "Nizvergnites'! Vy budete zhit' na zemle vmeste so svoim potomstvom, buduchi vragami drug drugu! I budut odni iz vas vrazhdovat' protiv drugikh iz-za kozney i podstrekatel'stva shaytana. Otnyne na zemle dlya vas mesto prebyvaniya i ispol'zovaniye yeyo dlya prozhivaniya do vremeni, naznachennogo Mnoy

[37] Adam i yego zhena gluboko pochuvstvovali svoyu vinu i zlo, kotoroye oni prichinili sebe, i Allakh vnushil Adamu slova, kotoryye pomogli yemu prosit' proshcheniya u Gospoda. Adam stal kayat'sya, i Bog prostil yego. Allakh vsegda prinimayet iskrenneye raskayaniye. On miloserden k Svoim rabam

[38] My skazali Adamu, yego zhene i Iblisu: "Nizvergnites' otsyuda vmeste! A yesli pridot k vam ot Menya rukovodstvo, to nad temi, kto posleduyet za Moim rukovodstvom, ne budet strakha, i ne budut oni pechal'ny

[39] A te, kotoryye ne verovali i schitali lozh'yu Nashi znameniya, prorokov i Pisaniya, budut obitatelyami ognya. Oni v nom vechno prebudut

[40] O syny Israila! Vspomnite milost' Moyu, kotoruyu YA okazal vam i vashim ottsam. Dumayte ob etom i bud'te Mne blagodarny i priznatel'ny. Verno soblyudayte obet, kotoryy YA vzyal s vas, - veru v Allakha i dobrodeyaniya i veru v prorokov, kotoryye budut poslany posle Musy. Togda i YA budu soblyudat' Moy zavet s vami - dam vam dobruyu nagradu i vechnyy ray. Tol'ko Menya iskrenne pochitayte i izbegayte Moyego gneva

[41] I veruyte v Koran, kotoryy YA nisposlal v podtverzhdeniye istinnosti Pisaniy, nakhodyashchikhsya u vas, v yedinobozhiye i v pokloneniye Allakhu, i v spravedlivost' v otnosheniyakh mezhdu lyud'mi. Ne toropites' otnestis' k nemu s nedoveriyem i ne bud'te sredi lyudey pervymi, kotoryye otvergayut yego, vmesto togo, chtoby byt' pervymi iz uverovavshikh v nego. Vy ne prinimayete za istinu Moi prorochestva, znameniya i Moyego proroka, otkazavshis' ot istinnoy tseny v ugodu suyete bystrotechnogo i bystroischezayushchego mira. Bud'te ostorozhnymi, ne vyzyvayte Moy gnev, idite po Moyemu puti i otvernites' ot zabluzhdeniya, Menya boytes'

[42] I ne oblekayte nisposlannuyu Mnoyu Istinu dlya rukovodstva v vydumannuyu vami lozh'. I ne skryvayte istinu, v tom chisle i istinu Mukhammada, v to vremya kak vy znayete, chto ona otrazhayet deystvitel'nost'

[43] Veruyte v Menya, vystaivayte molitvu kak polozheno, davayte zakyat (ochistitel'nuyu milostynyu) tomu, kto yego zasluzhivayet, i klanyaytes' vmeste s sovershayushchimi kolenoprekloneniya v sovmestnoy molitve peredo Mnoy, chtoby poluchit' vozdayaniye za molitvy. Dlya etogo trebuyetsya, chtoby vy byli musul'manami

[44] Neuzheli vy povelevayete okazyvat' milost' i tvorit' dobro v to vremya, kak sami ne delayete togo, k chemu prizyvayete, i ne sleduyete po puti mudrosti i blagochestiya? A ved' vy chitayete Pisaniye - Toru - i znayete yeyo tekst, v kotorom yest' predosterezheniye tem, u kotorykh slovo raskhoditsya s delom. Neuzheli vy ne obrazumites', chtoby izmenit' takoye bezrassudnoye povedeniye

[45] Prizovite na pomoshch' terpeniye, ispolnyaya predpisannyye religioznyye obyazannosti, chtoby predosterech' sebya ot nepravil'nykh postupkov, i zapasites' chudesnoy molitvoy, kotoraya ochishchayet serdtse i uderzhivayet ot merzosti i gnusnosti. Molitva Allakhu kazhetsya lyudyam velikoy tyagotoy, no tol'ko ne dlya smirennykh, serdtsa kotorykh napolneny religioznymi i dukhovnymi dobrodetelyami

[46] dlya tekh, u kotorykh serdtsa spokoyny, kotoryye tvordo veryat v Posledniy den' i v to, chto oni vstretyat svoyego Gospoda, chto oni k Nemu odnomu vozvratyatsya, i On vozdast im za ikh deyaniya

[47] O syny Israila! Vspomnite s blagodarnost'yu i priznatel'nost'yu milost' Moyu, kotoruyu YA okazal vam, spasshi vas ot gnota Faraona i napraviv vas (na istinnyy put'), sdelav vas sil'nymi na zemle, posle togo kak vy byli unizhennymi. Blagodarite zhe Menya i podchinyaytes' Mne, vspominaya, chto YA daroval vashim predkam to, chto ne daval nikomu iz vashikh sovremennikov. Obrashcheniye zdes' napravleno k synam Israila v litse iudeyev - sovremennikov poslannika Mukhammada - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet

[48] I boytes' dnya Strashnogo Suda, Dnya voskreseniya, kogda ni odna dusha ne vozmestit za druguyu dushu, i ne budet prinyato ot neyo zastupnichestvo za druguyu dushu, i ne budet prinyat vykup v oplatu za grekhi. Nikto ne smozhet zashchitit' drugogo ot nakazaniya za yego grekhi

[49] Vspomnite, chto My spasli vas ot tiranii i gnota Faraona i yego pomoshchnikov, kotoryye podvergali vas zhestokomu nakazaniyu. Oni ubivali vashikh synov, opasayas', chto odin iz nikh mozhet polozhit' konets vlasti Faraona. Oni ostavlyali v zhivykh vashikh zhenshchin, chtoby pol'zovat'sya imi. V etom dlya vas velikoye ispytaniye ot Gospoda vashego i proverka vashikh deystviy i postupkov, kotoryye budut otrazhat' vashu nastoyashchuyu veru

[50] Vspomnite velikoye sobytiye, kogda My razdelili dlya vas more, chtoby dat' vam prokhod, i spasli vas ot mstitel'nykh lyudey Faraona, kotoryye presledovali vas. I My potopili lyudey Faraona, a vy smotreli

[51] I vot My darovali Muse blagoslovennuyu vstrechu i organizovali mesto i vremya, gde i kogda My pokazhemsya pered yego myslennym vzorom, i on budet slushat' Nas v techeniye soroka dney i nochey. Vernuvshis', Musa nashol, chto vy v yego otsutstviye vzyali sebe dlya pochitaniya tel'tsa, kotorogo sdelal nekiy samarityanin, i vy byli nechestivy, pripisav souchastnika Allakhu, vashemu Tvortsu i Spasitelyu

[52] Potom, kogda vy raskayalis' v svoyom grekhe i poprosili u Allakha proshcheniya za nego, My poshchadili i prostili vas. Posle etogo, mozhet byt', vy budete blagodarny vashemu Gospodu za etu milost'

[53] Vspomnite, kogda My nisposlali Muse Knigu - Toru, - kotoraya razlichayet istinu i lozh' i to, chto dozvoleno i chto zapreshcheno. Eto - rukovodstvo, mozhet byt', vy poydote pryamym putom

[54] Vspomnite, chto skazal vam Musa, kogda vy poklonilis' tel'tsu: "O narod moy! Vy sami sebe prichinili zlo, vzyav sebe bogom tel'tsa. Obratites' k vashemu Tvortsu s glubokim raskayaniyem i osudite svoi zlyye bezrassudnyye dushi, i uniz'te ikh, chtoby oni vozrodilis' i prevratilis' v chistyye dushi". I Allakh pomog vam v etom, i eto bylo luchshe dlya vas pered vashim Tvortsom. Allakh prinyal vashe raskayaniye i prostil vas: On miloserden k obrashchayushchimsya k Nemu s raskayaniyem

[55] I vot vy opyat' skazali Muse: "My ne poverim tebe, poka ne uvidim lik Gospoden' yasno svoimi glazami". I vas porazila strashnaya molniya i ogon' s neba za vashu nastoychivost', nespravedlivost', neveriye i trebovaniye nevozmozhnogo. I vy pogibli, poka smotreli na eto bedstviye

[56] Potom My vernuli vas k zhizni, - mozhet byt', vy budete priznatel'ny i blagodarny Nam za Nashu milost'

[57] I My zakryli vas oblakom ot sil'noy zhary solntsa i nizveli vam mannu i perepelov - blazhennuyu pishchu i skazali: "Pitaytes' blagami, kotorymi My vas nadelili!" No eti lyudi okazalis' nevernymi, oni ne priznavali blaga Allakha i ne podchinilis' Yego vlasti. Ne Nam oni prichinili nespravedlivost', a samikh sebya obideli, potomu chto eto oni budut perezhivat' tyazhkiye posledstviya nepovinoveniya Allakhu

[58] Vspomnite, o syny Israila, kogda My skazali vam: "Voydite v etot bol'shoy gorod - Iyerusalim - i pitaytes' tam, gde i kak pozhelayete, v svoyo udovol'stviye. I vkhodite v naznachennyye vashim prorokom vorota, smirenno poklonyayas' i prosya proshcheniya za svoi grekhi. My prostim vashi pregresheniya i vozvelichim delayushchikh dobro

[59] No te, kotoryye byli nespravedlivy, oslushalis' poveleniya Allakha i, izdevayas', zamenili to pravdivoye, chto im bylo skazano, drugim, lozhnym slovom, kotoroye oni sami sochinili. Allakh nizvol na tekh, kotoryye byli nespravedlivy, muchitel'noye nakazaniye za to, chto oni byli nechestivy i ne povinovalis' predpisaniyu Allakha

[60] Vspomnite, o syny Israila, kogda vash prorok Musa poprosil u Nas pit'ya dlya svoyego naroda, stradavshego ot zhazhdy v pustyne, i My skazali: "Udar' svoyey palkoy o skalu!" I zabili iz-pod neyo dvenadtsat' istochnikov, tak chto kazhdoye plemya znalo mesto, gde im pit'. "Yesh'te i peyte iz darov Gospodnikh! I ne tvorite zla na zemle, rasprostranyaya nechestiye i grekhi

[61] Vspomnite, o iudei, takzhe tot den', kogda vashi predki proyavili nedovol'stvo i ne vyrazili blagodarnosti Allakhu za Yego blaga, i skazali Muse: "O Musa! My ne mozhem vynosit' odnu i tu zhe pishchu - mannu i perepelov. Vozzovi radi nas k tvoyemu Gospodu, pust' On nizvedot nam to, chto proizrastayet na zemle iz ovoshchey: ogurtsy, chesnok, chechevitsu, luk". I skazal Musa, udivlyayas': "Neuzheli vy prosite zamenit' to, chto luchshe, tem, chto khuzhe i nizhe? Yesli eto vashe zhelaniye, togda spustites' v odin iz gorodov i tam vy naydote, chto khotite i prosite". Iz-za ikh upryamstva i neblagodarnosti Allakhu byli nisposlany im unizheniye i bednost'. I navlekli oni na sebya gnev Allakha. Eto - za to, chto oni ne uverovali v znameniya Allakha i nespravedlivo ubivali prorokov iz svoyego naroda. Eto - za to, chto oni iz-za uporstva i buntarstva, oslushalis' Allakha i byli greshnymi prestupnikami

[62] Te iz posledovateley prorokov, kotoryye uverovali raneye, i iudei, i khristiane, i te, kto poklonyalsya planetam i angelam (sabei), i te, kto uveroval v missiyu Mukhammada, priderzhivalsya yedinobozhiya, veruya v Allakha Vsevyshnego, Yedinogo i v Posledniy den' - Den' Suda - i v vozdayaniye, i tvorili blago - im nagrada ot Gospoda za pochteniye. Net nad nimi strakha, i ne budut oni pechal'ny! Ved' nagrada za dobryye deyaniya ne propadot u Allakha

[63] Vspomnite, chto odnazhdy, kogda vy stoyali u podnozhiya gory, My skrepili dogovor s vami i podnyali nad vami goru, i vas okhvatil blagogoveynyy strakh, i vy byli pokorny Bogu. My skazali vam, chtoby vy tvordo sledovali tomu, chto My darovali vam - rukovodstvu, - i soblyudali yego zakony i pravila, i sledovali Nashim zapovedyam (mozhet byt', vy budete bogoboyaznenny!), i otnosilis' s glubokim pokornym pochteniyem k Allakhu, i beregli sebya ot nakazaniya

[64] No posle vsego etogo vy byli nepokornymi i, yesli by ne blagosklonnost' Allakha k vam i Yego milost' , to vy byli by sredi zabludshikh, obrechonnykh na gibel'

[65] Vy znayete, bez somneniya, tekh, kotoryye narushili subbotu, - den', naznachennyy Nami dlya otdykha i bogosluzheniya. Oni zhe oskvernili sebya grekhom, proizvodya v etot den' lov ryby. My lishili ikh miloserdiya Allakha, izmenili ikh serdtsa tak, chto oni stali kak prezrennyye obez'yany po kharakteru, povedeniyu i strastyam, ot kotorykh lyudi otvorachivayutsya i kotorykh oni otvergayut

[66] To, chto postiglo ikh po vole Allakha, sluzhit nazidaniyem i predosterezheniyem dlya ikh sovremennikov i dlya tekh, kotoryye budut posle nikh, i nastavleniyem dlya bogoboyaznennykh. Ved' bogoboyaznennyye izvlekayut uroki iz pritchey i nazidaniy

[67] I kogda byl ubit chelovek v narode Musy, i oni ne znali, kto yego ubil, Musa skazal svoyemu narodu: "Allakh prikazyvayet vam prinesti korovu v zhertvu". Oni, udivlyayas', skazali Muse: " Ne nasmeshku li kakuyu nad nami khochesh' sdelat'?" Musa skazal: "K Allakhu ya pribegayu, chtoby ne okazat'sya gluptsom, izdevayushchimsya nad Yego rabami

[68] Togda oni skazali Muse, koleblyas' otnositel'no korovy: "Prizovi dlya nas tvoyego Gospoda, chtoby On raz"yasnil nam, kakova ona". Musa skazal: "Vot, On govorit, chto ona - korova, ne staraya i ne tolka, srednyaya po vozrastu mezhdu etim. Bog povelel, i vy delayte to, chto vam prikazano

[69] No opyat' oni skazali: "Prizovi dlya nas tvoyego Gospoda, chtoby On raz"yasnil nam, kakov yeyo tsvet." Musa skazal: "Bog govorit, chto ona - korova zholtaya, svetel tsvet yeyo, raduyet ona smotryashchikh

[70] Opyat' oni skazali Muse: "Prizovi dlya nas tvoyego Gospoda, chtoby On raz"yasnil nam, kakova ona: ved' korovy pokhozhi odna na druguyu, i my budem, yesli pozhelayet Allakh, na vernom puti

[71] Musa skazal: "Bog govorit, chto ona - korova, ne iznuronnaya ni pakhotoy zemli, ni orosheniyem nivy, sokhranivshayasya v nevredimosti, net otmetiny na ney. Togda oni skazali Muse: "Teper' ty dostavil vernyye priznaki." I oni nashli etu korovu i zakololi yeyo, khotya chut' ne otkazalis' sdelat' eto iz-za mnozhestva voprosov i upryamstva

[72] Togda Allakh skazal im: "Vy ubili dushu, i prestupleniye bylo pokryto taynoy, i vy, sporya mezhdu soboy, obvinyali v tom odni drugikh, otritsaya prestupleniye, no Allakh znayet istinu, i On raskryl to, chto vy staralis' skryt'

[73] My prikazali Muse skazat' vam: "Udar'te ubitogo chem-nibud' ot etoy korovy". Vy tak sdelali, i mortvyy ozhil na nekotoroye vremya, za kotoroye on nazval imya ubiytsy. Eto znameniye poslano Allakhom Muse. Mozhet byt', vy urazumeyete i obratites' svoimi serdtsami k Nemu, potomu chto Allakh Vsemogushch i nad vsyakoy veshch'yu moshchen. I Svoyey moshch'yu On ozhivit mortvykh v Den' voskreseniya

[74] Posle vsekh etikh znameniy Allakha i Yego miloserdiya, kotoryye mogut proniknut' i v kamennoye serdtse, vashi serdtsa ne stali bogoboyaznennymi, a zatverdeli, kak kamen', ili stali yeshcho boleye zhestoki. Ved' i sredi kamney yest' takiye, otkuda vybivayutsya istochniki i reki, i sredi nikh yest' te, chto nizvergayutsya smirenno ot strakha pered Allakhom Vsevyshnim s glubokim pokorstvom. Ved' Allakh svedushch vo vsom, chto vy delayete, i ne ostayotsya v nebrezhenii k vashim deyaniyam, i nakazhet vas za nikh, yesli ne budete blagodarny za Yego blaga

[75] Neuzheli vy, o veruyushchiye, tak zhelayete, chtoby eti lyudi - iudei - prinyali vashu religiyu, vstali na vashu pryamuyu dorogu, v to vremya, kogda sredi nikh rasprostranyalis' raznyye merzosti, otklonyayushchiye ikh ot very v istinu, i nekotoryye iz nikh - ravviny - slushali Slovo Allakha i Yego zapovedi, kotoryye byli napisany v Tore, no iskazhali istinu i namerenno utverzhdali nepravdivoye slovo, khotya znali, chto nel'zya iskazhat' Slovo Allakha

[76] I kogda litsemery iz nikh vstrechali tekh, kotoryye uverovali, oni, obmanyvaya ikh, ob"yavlyali, chto i oni uverovali i chto Mukhammad tot prorok, kotoryy opisyvayetsya v Tore. No kogda oni nakhodyatsya so svoimi souchastnikami nayedine, te poritsayut ikh za to, chto oni obsuzhdayut s musul'manami poslannichestvo Mukhammada, tak kak vo vremya obsuzhdeniya etogo voprosa nechayanno mogli by skazat' to, chto moglo poyti na pol'zu protivnikam, naprimer, podtverzhdeniye v Tore atributov proroka Mukhammada. Takim obrazom, oni sami dayut protiv sebya dovody dlya obvineniya v Sudnyy den'

[77] Razve oni ne vedayut, chto Allakh znayet to, chto oni skryvayut, govoryat shopotom ili tayno dumayut, i vse mysli i chuvstva v ikh serdtsakh, i to, chto oni obnaruzhivayut, i vso skazannoye imi

[78] Sredi iudeyev yest' negramotnyye nevezhdy, kotoryye ne znayut teksta Tory. Oni znayut tol'ko to, chto ravviny stavili tsel'yu donesti do nikh. I te znaniya, kotoryye ravviny im otkryli, byli lozhnymi, no sootvetstvovali ikh nadezhdam i predpolozheniyam. Ravviny zhe uverenno vnushali im, chto eto istiny iz Pisaniya

[79] Gore tem ravvinam, kotoryye pishut Knigi Allakha po- inomu svoimi skvernymi rukami, ispol'zuya takiye predlozheniya i oboroty, posle vvedeniya kotorykh tekst priobretayet inoye znacheniye i kotoryy oni lozhno pripisyvayut Allakhu, chtoby izmenit' istinu, radi bystrotechnoy zhizni i polucheniya nichtozhnykh mirskikh blag, chto privodit k potere istiny. Gore zhe im za to, chto oni izmyshlyali na Allakha i chto napisali ikh prezrennyye i gryaznyye ruki, gore im za to, chto oni nepravedno i greshno priobretayut

[80] Nepravil'no dumaya, oni govoryat:" Nas ne kosnotsya ogon', razve tol'ko na neskol'ko dney". Skazhi im (o Mukhammad!): "Razve vy vzyali s Allakha obeshchaniye, obespechivayushcheye v budushchem spaseniye ot nakazaniya, i vy uzhe spokoyny, znaya, chto Allakh nikogda ne narushayet Svoyego obeshchaniya? Ili vy vozvodite na Allakha to, chego vy ne znayete

[81] V samom dele, vy, lyudi, vozvodite klevetu i lozh' na Allakha. Predpisaniya Allakha rasprostranyayutsya na vsekh - iudeyev i neiudeyev. Tot, kto sovershil zlo, i grekh okruzhil yego, budet nakazan v sootvetstvii so svoimi grekhami. Takiye lyudi - obitateli ognya. I v nom ostanutsya navechno

[82] A te, kotoryye uverovali, tvorili blagoye i byli blagochestivy, budut radovat'sya i budut obitatelyami raya. Oni v nom ostanutsya navechno, potomu chto uverovali i delali to, chto predpisano im Allakhom

[83] Krome togo, vy, iudei, imeyete greshnoye proshloye, v kotorom vy ne vypolnyali svoi dogovory. I yeshcho raz My vzyali v Tore obet s vas: "Vy ne budete poklonyat'sya nikomu, krome Allakha; k roditelyam - blagodeyaniye, kak i k rodicham, sirotam i bednyakam. Govorite lyudyam khorosheye, vystaivayte molitvu, davayte ochistitel'nuyu milostynyu (zakyat)". Vspomnite, kak vy otneslis' k etomu obetu. Vy yego ne vypolnyali i otvernulis', krome nemnogikh iz vas, kotoryye sledovali istine

[84] I vot My vzyali drugoy dogovor s vas: "Vy ne budete prolivat' krovi vashikh brat'yev i izgonyat' drug druga iz svoikh zhilishch". Vy priznali deystvitel'nost' etogo dogovora, kak skazano v vashey Knige - Tore, - i podtverdili eto

[85] Opyat' vy prenebregayete temi printsipami, kotoryye My utverdili. Vy ubivali drug druga i izgonyali nekotorykh iz vashikh lyudey iz ikh zhilishch, i vstupali v soyuz s ikh vragami. A yesli oni vozvrashchalis' k vam kak plennyye, vy obrashchalis' togda k printsipam Tory i vykupali ikh. Razve te zhe printsipy ne zapreshchali vam ubivat' drug druga i izgonyat' vashikh lyudey iz ikh zhilishch? Razve vy veruyete v odnu chast' Knigi i otvergayete druguyu? Tot iz vas, kto eto delayet, budet nakazan. Im net drugogo vozdayaniya, krome pozora v blizhayshey zhizni, a v Sudnyy den' oni budut predany zhestokomu nakazaniyu v adu, gde oni budut sil'no muchit'sya. Allakh znayet, chto vy delayete, i ne ostayotsya nevnimatel'nym k vashim delam

[86] Ved' oni (o Mukhammad!) predpochli blizhayshuyu, nevechnuyu zhizn' s yeyo suyetoy budushchey zhizni s yeyo vechnym blazhenstvom. Nakazaniye im v geyenne nikogda ne budet oblegcheno, i nikto im ne okazhet pomoshchi i ne spasot ikh

[87] Vy, iudei, znayete, chto My dali Muse Knigu - Toru - i vsled za nim My poslali neskol'kikh poslannikov, v tom chisle Isu (Iisusa), syna Maryam (Marii), i darovali yemu yasnyye znameniya dlya togo, chtoby vyvesti lyudey iz temnoty i suyeveriy, dat' im Svet dlya uma i dukhovnogo i umstvennogo prozreniya. My podkrepili yego Dukhom Svyatym - Dzhibrilom (Gavriilom) - da budet yemu mir! Neveroyatno, chto kazhdyy raz, kak poslannik napravlyalsya k vam s Bozhestvennymi zapovedyami, kotoryye vashi dushi otvergali, vy zanosilis'. Odnikh poslannikov vy ob"yavlyali lzhetsami, a drugikh vy ubivali

[88] Takim zhe obrazom vy otnosilis' k Nashemu poslanniku Mukhammadu - pechati prorokov. Vy yemu skazali, kogda on prizyval vas k islamu: "Nashi serdtsa glukhi i net v nikh vkhoda dlya tvoikh prizyvov k islamu, kotorykh my ne ponimayem". Istina zhe v tom, chto oni vozgordilis' i predpochli zabluzhdeniye pravednomu puti. Allakh proklyanot ikh za neveriye, slabo oni veruyut v Allakha

[89] I kogda prishol k nim Nash poslannik s Pisaniyem ot Allakha - Koranom, - podtverzhdayushchim istinnost' Knigi - Tory, - kotoraya s nimi, oni otvergli yego i otkazalis' yego prinyat', khotya v Tore yasno predskazano, chto budet poslan novyy poslannik, - sobytiye, kotoroye oni ozhidali vso vremya, zhelaya, chtoby ono proizoshlo kak mozhno skoreye v pomoshch' im, chtoby oderzhat' pobedu nad temi, kotoryye byli neverny. No kogda predskazaniye sbylos', i byl poslan poslannik Mukhammad, a s nim byl nisposlan Koran, oni otkazalis' priznat' istinu Korana i ne uverovali v nego iz-za upryamstva i nenavisti i potomu, chto poslannik byl iz drugogo naroda. Proklyatiye zhe Allakha nad neveruyushchimi i podobnymi im, nepravednymi, stroptivymi

[90] Nichtozhna tsena, za kotoruyu oni prodali svoi dushi vo imya zla, grekha i beznravstvennosti, prisushchikh im, i otvergli Istinu, poluchennuyu imi ot Allakha, kak rukovodstvo k vseobshchey pravde. Iz-za svoyego slepogo fanatizma po otnosheniyu k svoyemu narodu, zavisti i nenavisti k tem iz rabov Allakha, komu Allakh nisposlal po Svoyey milosti poslannika (odnogo iz nikh), oni navlekli na sebya Yego gnev. Dlya nikh i podobnykh im nevernykh - unizitel'noye nakazaniye

[91] A kogda govoryat im: "Uveruyte v Koran, kotoryy nisposlal Allakh Mukhammadu, poslednemu poslanniku!" Oni otvechayut, chto veruyut v to, chto nisposlano im, podtverzhdaya istinnost' lish' togo, chto s nimi. Oni ne veruyut v to, chto nisposlano posle etogo, khotya oni khorosho znayut, chto i eta istina sootvetstvuyet Tore, kotoraya s nimi. Oni lgut, potomu chto, otritsaya istinnost' Korana, oni otritsayut istinnost' Tory. Skazhi im (o Mukhammad!): "Pochemu zhe togda ran'she vy izbivali prorokov Allakha, yesli vy veruyushchiye?" Neblagochestiye i podlaya zavist', otrazhayushchaya nenavist' k tem, kotorykh vybral Allakh, chtoby oni poluchili Yego miloserdiye, priveli ikh k ubiystvu prorokov. I v etom yavnoye dokazatel'stvo ikh neveriya v prizyvy poslannikov Allakha

[92] Vy, o iudei, ne uverovali v Pisaniya i vernulis' k mnogobozhiyu yeshcho pri Muse. Ved' k vam prishol Musa s yasnymi znameniyami i chudom, dokazyvayushchimi istinnost' yego prorocheskoy missii. No kogda on ushol, chtoby molit'sya i obrashchat'sya k Bogu, vy sdelali sebe tel'tsa dlya pochitaniya. Vy vernulis' k yazychestvu i sovershili grekh, buduchi nepravednymi

[93] Kogda vam byla nisposlana Tora, i vy uvideli predpisaniya Allakha, oni pokazalis' vam ochen' tyazholymi, i vy somnevalis' otnositel'no ikh. My togda vzyali s vas dogovor i podnyali nad vami goru, a vy dumali, chto ona razrushitsya. My skazali: "Berezhno khranite to, chto My darovali vam, i bud'te poslushny!" Vy skazali, chto vy uverovali i otkryli svoi serdtsa. No vashi postupki ne sootvetstvovali vashim slovam, i v vashem povedenii proyavlyalos' otkrytoye nepovinoveniye. Ved' vera ne napolnyayet serdtsa tekh, kotoryye okazyvali pochteniye svoyemu tel'tsu. Skazhi im (o Mukhammad!): "Yesli eto - postulaty vashey very, napravlyayushchiye vashi postupki, to skverno to, chto prikazyvayet vam vasha vera, yesli vy veruyete, kak vy govorite

[94] Skazhi im (o Mukhammad!): "Yesli vy deystvitel'no verite, chto vechnoye blazhenstvo v budushchem zhilishche u Allakha budet isklyuchitel'no tol'ko dlya vas, to pozhelayte skoreyshey smerti, yesli vy pravdivy

[95] No nikogda oni ne pozhelayut smerti, potomu chto znayut to, chto ugotovili ikh nechistyye, nespravedlivyye ruki. Allakh khorosho znayet pro nepravednykh, kotoryye sovershili nechestivyye postupki. Blazhenstvo v budushchey zhizni budet tol'ko dlya bogoboyaznennykh,a ne dlya nepravednykh, kak vy

[96] Ty naydosh' (o Mukhammad!), chto oni iz tekh lyudey, zhadnykh do zhizni, chto zhelayut dolgovechnosti (dostoynoy ili unizhennoy) dazhe bol'she, chem yazychniki, kotoryye ne veryat ni v ray, ni v voskresheniye. Oni khotyat, chtoby im byla dana zhizn' v tysyachu let. No nichto ne izmenit ikh sud'bu i ne izbavit ot nakazaniya Allakha, dazhe yesli im budet darovana dolgaya zhizn'. Ved' Allakh - Vezdesushchiy. On vidit, chto delayut nepravednyye, i nakazhet ikh za skvernyye deyaniya

[97] Nekotoryye iz nikh lgut, govorya, chto oni protivostoyat tebe i otvergayut Koran, potomu chto oni protiv Dzhibrila. Skazhi im (o Mukhammad!), chto oni dolzhny ponimat': kto byl vragom Dzhibrilu (Gavriilu) - vrag Allakhu; ved' on nizvol Koran na tvoyo serdtse s soizvoleniya Allakha dlya podtverzhdeniya istinnosti togo, chto bylo nisposlano do nego, dlya podtverzhdeniya istinnosti i samoy Tory, kotoraya s nimi. Koran yavlyayetsya rukovodstvom k pryamoy doroge i Bozhestvennoy vest'yu veruyushchim

[98] Vragi angelov, poslannikov, i Dzhibrila, i Mikala (Mikhaila), peredayushchikh i delayushchikh tol'ko to, chto im povelel Allakh, yavlyayutsya takzhe i vragami Allakha. Ved' oni ne veryat v Allakha, a Allakh - vrag nevernym

[99] My nisposlali tebe (o Mukhammad!) yasnyye ayaty v Korane, v kotoryye ne mogut ne verit' te, kto ishchet istinu, i nikto ne otkazyvayetsya ikh prinyat', krome nevernykh i porochnykh

[100] Tochno tak zhe, kak oni kolebalis' v svoyey vere, oni kolebalis' v svoyom obeshchanii. Kazhdyy raz, kogda oni zaklyuchali dogovor s musul'manami ili s drugimi, sredi nikh vsegda nakhodilis' takiye, kotoryye narushali yego. Ved' bol'shinstvo iz nikh ne veruyet, ne uvazhayet dogovor i narushayet obety

[101] Kogda to, o chom skazano v ikh Knige - podlinnoy Tore, - osushchestvilos', i prishol k nim poslannik ot Allakha - Mukhammad - mir yemu, - o kotorom bylo upomyanuto v Tore, i s nim Koran, podtverzhdayushchiy podlinnost' Tory, kotoraya s nimi, nekotoryye iz nikh zakryli svoi glaza na prorochestvo, skazannoye v ney, otbrosiv Pisaniye Allakha za svoi spiny, kak budto by oni ne vedayut o nom

[102] Oni verili tomu, chto ikh shaytany i nechestivtsy lozhno izmyshlyali o tsarstvovanii Sulaymana (Solomona), govorya, chto on ne byl ni poslannikom, ni prorokom, kotoromu nisposlano Otkroveniye ot Allakha, a byl lish' koldunom, blagodarya chemu imel vlast' nad dzhinnami, ptitsami i vetrom. No Sulayman ne byl neblagochestivym i nepokornym. On ne byl nevernym. Na samom dele te iz nikh, kotoryye obladali sataninskimi kachestvami, otkryto ne povinovalis' Bogu, obuchaya koldovstvu lyudey, kotorym oni zanimalis' s pomoshch'yu svyazi so zlymi dukhami, ispol'zuya znaniya, zaimstvovannyye iz togo, chto bylo nisposlano dvum v Vavilone: Kharutu i Marutu. No Kharut i Marut ne uchili nikogo, ne preduprediv, chto oni iskushayut ikh i vozbuzhdayut zlo, i predosteregali lyudey, chtoby oni ne byli nevernymi. No te, s sataninskimi kachestvami, perenyali tol'ko zlo i uchili lyudey, kak i chem razluchit' muzha s zhenoy i drugim podobnym delam. No oni ne mogut vredit' etim nikomu, inache kak s dozvoleniya Allakha. Oni uporno staralis' obuchit'sya etomu iskusstvu, kotoroye vredilo i ne prinosilo im pol'zy, khotya i znali, chto te, kto priobretal eti znaniya, lishayutsya doli blazhenstva v budushchey zhizni. Kak zhe nichtozhna byla plata, za kotoruyu oni prodali svoi dushi radi zla, - yesli by oni tol'ko znali

[103] A yesli by oni uverovali i byli bogoboyaznennymi, to nagrada im - poshchada i blagosloveniye. I eto bylo by luchshe dlya nikh, chem ikh izmyshleniya i nechestiye, yesli by oni znali

[104] O te, kotoryye uverovali! Kogda poslannik peredayot vam Otkroveniye, i vy khotite ponyat' i vyuchit' yego, i prosite proroka chitat' medlenneye, ne govorite yemu slovo "Ra'ina!" kotoroye mozhet proiznosit'sya po- yevreyski s iskazhonnym, nekhoroshim znacheniyem i kotoroye tak proiznosyat skvernyye iudei, starayas' izdevat'sya nad prorokom. Kogda vy khotite, chtoby on udelil vam svoyo vnimaniye, govorite: "Unzurna!" (Vozzri na nas!) - i vnimatel'no slushayte, chto prorok vam govorit. A dlya nevernykh, izdevayushchikhsya nad prorokom, - nakazaniye muchitel'noye v Den' voskreseniya

[105] Ne khoteli by te nevernyye iz iudeyev, obladateley Pisaniya, a takzhe yazychniki, chtoby vam nisposylalis' blagost' i milost' ot vashego Gospoda. Oni khotyat vam tol'ko vreda, no, nesmotrya na ikh zlobnoye zhelaniye, Gospod' odarivayet Svoyeyu milost'yu, kogo pozhelayet. Ved' Allakh - Obladatel' velikoy shchedrosti

[106] Tebya prosili (o Mukhammad!) pokazat' znameniya, podobnyye znameniyam, poslannym Muse i prorokam synov Israila. My podderzhivayem tebya Koranom, i etogo dostatochno. Kogda My ne podderzhivayem sleduyushchego proroka znameniyami, kotoryye byli nisposlany predydushchemu proroku, ili zastavlyayem ikh zabyt', My posylayem luchshiye znameniya, chem predydushchiye, ili pokhozhiye na nikh, chto svidetel'stvuyet o podlinnosti sleduyushchego proroka. Razve ty ne znayesh', chto Allakh nad vsyakoy veshch'yu moshchen

[107] Razve ty ne znayesh', chto Allakhu prinadlezhit vlast' nad nebesami i nad zemloy? I, krome Allakha, net u vas, lyudey, ni pomoshchnika, ni blizkogo, ni zastupnika, kotoryye mogut okazat' vam pomoshch'

[108] Mozhet byt', vy zhelayete prosit' u svoyego proroka takiye zhe znameniya, kak raneye prosili syny Israila u Musy, zhelaya videt' Allakha svoimi sobstvennymi glazami? Vasha pros'ba k Mukhammadu skryvayet vashe neveriye tak zhe, kak i pros'ba synov Israila v te vremena skryvala neveriye. Kto zamenyayet veru neveriyem i predpochitayet upryamstvo podchineniyu i istine, tot sbilsya s pryamogo puti

[109] Mnogiye obladateli Pisaniya - iz iudeyev - khoteli by, iz-za zavisti, otvratit' vas, musul'mane, ot vashey very i vvergnut' vas v puchinu neveriya, boyas', chto vlast' pereydot k vam, khotya yasna im stala istina, kak bylo skazano v ikh Pisanii. Otvernites' i prostite ikh, poka Allakh ne nisposhlot Svoyo poveleniye po etomu povodu. V samom dele, Allakh Vsemogushchiy vsesilen nad kazhdoy veshch'yu

[110] Sovershayte bogosluzheniye, vystaivayte molitvu, tvorite zakyat. To blagoye i dobroye, kotoroye vy ugotovite dlya dush vashikh v etoy zhizni, vy naydote u Allakha kak nagradu. Ved' Gospod' vidit, chto vy delayete. Gospod' - Vezdesushchiy

[111] Iudei i khristiane govoryat, chto nikto, krome nikh (iudeyev i khristian), ne voydot v ray Gospodniy, no eto tol'ko ikh naprasnyye mechty i nadezhdy. Skazhi im (o Mukhammad!): "Predstav'te vashi dokazatel'stva, yesli vy pravdivy

[112] Oni ne naydut nikakogo dokazatel'stva. Poistine, blagochestivy te, kto tvorit dobro; ikh zhdot nagrada v Den' voskreseniya, i ne budet strakha nad nimi, i ne otyagchit ikh pechal', a budut oni v sadakh blagodenstviya

[113] Iudei govoryat, chto u khristian net osnovy - istinnoy very, - a khristiane utverzhdayut, chto net osnovy - istinnoy very - u iudeyev. I te i drugiye privodyat dokazatel'stva iz svoikh Pisaniy. Podobnoye zhe govoryat i neveruyushchiye iz arabov, kotoryye poka ne razumeyut i nichego ne znayut ob ikh Pisaniyakh. Oni vse ne pravy. V Sudnyy den' Allakh rassudit ikh otnositel'no togo, v chom oni raskhodilis'

[114] Odno iz proyavleniy ikh vzaimnoy vrazhdy i nenavisti k musul'manam to, chto nekotoryye iz nikh razrushali drug u druga mesta pokloneniya Bogu, a mnogobozhniki prepyatstvovali musul'manam poklonyat'sya Gospodu v Neprikosnovennoy mecheti . Kto zhe nechestiveye tekh, kto zapreshchayet, chtoby v mestakh pokloneniya Gospodu slavilos' Yego imya, stremyas' razrushit' eti svyatyni? Dlya nikh v zdeshnem mire - pozor, a v budushchem - velikoye nakazaniye. Oni ne dolzhny byli sovershat' takogo grekha, a dolzhny by byli okhranyat' svyatyye mesta i vkhodit' tuda so smireniyem i blagogoveniyem. Oni ne dolzhny byli zapreshchat' drugim poklonyat'sya Allakhu i slavit' Yego imya v nikh

[115] Yesli mnogobozhniki zapreshchali musul'manam voznosit' molitvy Gospodu v mecheti Neprikosnovennoy, to eto zapreshcheniye ne prepyatstvovalo musul'manam molit'sya i poklonyat'sya Allakhu. I vostok, i zapad, i vsya zemlya - vso prinadlezhit Allakhu. Gde by musul'mane ni sovershali molitvu, vezde lik Allakha, kotoryy prinimayet molitvu musul'man. Allakh Vseob"yemlyushch, Vezdesushch i Vsevedushch

[116] Iudei, khristiane i neveruyushchiye govoryat, chto u Gospoda yest' syn. Eto lozh'. Khvala Allakhu! Yemu ne nuzhen syn. On vladeyet vsem, chto na nebesakh i na zemle. Vso Yemu pokoryayetsya i poslushno

[117] Zachem Yemu nuzhen syn?! On - Tvorets nebes i zemli. I vso Yego vole poslushno. Yesli On zadumayet kakoye-libo tvoreniye, to tol'ko skazhet: " Bud'!" - i ono budet

[118] Mnogobozhniki iz arabov proyavlyayut bol'shoye uporstvo, vystupaya protiv prizyva Mukhammada. Oni nichego ne razumeyut i prosyat u Mukhammada znameniya, kak ikh predki prosili u svoikh prorokov, govorya: "Yesli by zagovoril s nami Allakh ili poslal by nam znameniye, my by uverovali!" Tak govorili syny Israila Muse. Posledovateli Isy prosili, chtoby Allakh nisposlal im nebesnuyu pishchu. Eto potomu, chto slova i serdtsa u vsekh neveruyushchikh odinakovy. Veruyushchiye vsey dushoy v Allakha obladayut yasnym videniyem, vernymi znaniyami - im yasny znameniya Allakha

[119] My poslali tebya (o Mukhammad!) s neprelozhnoy istinoy, dobrym vestnikom dlya veruyushchikh i uveshchevatelem dlya nevernykh, i ty ne budesh' otvechat' za neveruyushchikh - obitateley ognya

[120] Ne utruzhday sebya (o Mukhammad!) tem, chtoby ugodit' upryamym iudeyam i khristianam. Oni ne budut dovol'ny toboy, poka ty ne posleduyesh' ikh vere, kotoraya, kak oni schitayut, yavlyayetsya putom k Bogu. Poistine, put' k Bogu - eto put' islama! I tot, kto, postignuv istinu, posleduyet za ikh ucheniyem, tot ne naydot v Sudnyy den' ni blizkogo, ni zastupnika, kotoryy mog by spasti yego ot mucheniy

[121] Sredi tekh, komu My nisposlali Toru i Yevangeliye, yest' lyudi, kotoryye s dostoynym vnimaniyem otnosyatsya k istinam, izlozhennym v etikh Pisaniyakh, zamechayut iskazheniya, veruyut lish' tol'ko v istinu nisposlannogo im Pisaniya i, sledovatel'no, veruyut v Koran. Kto ne veruyet v Pisaniye, nisposlannoye Allakhom, ponesot bol'shoy uron

[122] O syny Israila! Vspomnite Moi blaga i milost', kotorymi YA odaril vas, kogda spas vas ot gnota Faraona, potopiv yego. My zhe nisposlali vam mannu nebesnuyu i perepelov i poslali vam prorokov i Pisaniye, i vso, chto vy imeyete, vy poluchili ot Allakha. My zhe kogda-to vozvysili vas nad vsemi ostal'nymi lyud'mi, izbrav prorokov iz vashikh lyudey

[123] I boytes' Dnya, kogda dusha nichem ne smozhet vozmestit' za druguyu dushu, i zhertva ne budet prinyata za dushu, i Gospod' ne primet za neyo zastupnichestva. Neveruyushchim ne budet v etot Den' pomoshchi ot Allakha, i ne naydut oni zashchitnikov

[124] Vspomnite, kak Allakh dal vashemu praottsu Ibrakhimu ukazaniya, kotoryye on v tochnosti ispolnil. Allakh skazal Ibrakhimu, chto sdelayet yego dlya lyudey imamom - religioznym rukovoditelem. Ibrakhim sprosil: "I iz moyego potomstva tozhe?" Allakh skazal: "Ne poluchat zavetnogo nepravednyye", - i ukazal, chto budut sredi yego potomstva pravednyye i nepravednyye

[125] Vspomnite takzhe istoriyu stroitel'stva Neprikosnovennoy mecheti v Mekke Ibrakhimom i yego synom Ismailom. V etoy istorii - uveshchevaniye dlya tekh, u kotorykh chistyye serdtsa. Vspomnite zhe, chto My sdelali etot Svyashchennyy Dom bezopasnym i nadozhnym priyutom dlya lyudey. I My prikazali lyudyam sdelat' mesto stoyaniya Ibrakhima pri stroitel'stve Kaaby mestom dlya molitvy. I My zapovedali Ibrakhimu i yego synu Ismailu ochistit' Dom ot skverny i prevratit' v Svyashchennoye mesto dlya sovershayushchikh obkhod, preklonyayushchikhsya v molitve pered Allakhom i prebyvayushchikh v nom dlya pokloneniya Allakhu

[126] I vot prosil Ibrakhim Allakha blagoslovit' etot gorod i sdelat' yego bezopasnym. On molilsya, prosya u Allakha sdelat' etot gorod bezopasnym, nadelit' obitateley yego plodami, - tekh iz nikh, kto uveroval v Allakha i v Sudnyy den'. Allakh skazal: " I tem, kto ne uveroval, YA dam nasladit'sya na nedolgiy srok, a potom nakazhu ognom v Den' voskreseniya. Skverno im eto voskreseniye i vozvrashcheniye

[127] I vot, Ibrakhim so svoim synom Ismailom zakladyvayut osnovy Doma i k Gospodu obrashchayutsya s molitvoy, govorya: "Gospodi nash! Nash Tvorets! Primi ot nas eto. Ved' Ty slyshish' nashu molitvu i znayesh' nashi sokrovennyye zhelaniya

[128] Gospodi nash! Sdelay nas dvumya musul'manami, pokornymi Tebe, a iz nashego potomstva - musul'manskuyu obshchinu, predannuyu Tebe! Nauchi nas bogosluzhebnym obryadam v Tvoyom Zapretnom Svyashchennom Dome i yego okrestnostyakh i primi nashe pokayaniye, yesli my zabylis' ili sogreshili. Ved' Ty - Proshchayushchiy, Miloserdnyy

[129] Gospodi nash! I yavi iz nashego potomstva poslannika, kotoryy peredast im Tvoi znameniya, nauchit ikh nisposlannomu Toboy Pisaniyu i poleznym znaniyam, ochistit ikh dushi. Ved' Ty , poistine, velik i mudr v tom, chto Ty delayesh', prikazyvayesh', zapreshchayesh'

[130] I kak khorosho delal Ibrakhim, kotoryy molilsya Allakhu i shol pryamym putom istinnoy very! A kto otvratitsya ot very Ibrakhima, krome bezrassudnykh, so spyashchey dushoy?My izbrali yego v blizhayshem mire, i v budushchey zhizni on budet sredi pravednikov i priblizhonnykh k Nam

[131] Gospod' skazal Ibrakhimu: "Predaysya Nam!" Ibrakhim skazal: "Predayus' Gospodu obitateley mirov iz dzhinnov, lyudey i angelov

[132] Ibrakhim zaveshchal eto svoim synov'yam: "O syny, Allakh izbral dlya vas religiyu Yedinogo Boga, kotoroy vy dolzhny sledovat'. Ne umirayte zhe, poka ne predadites' Allakhu!" Yakub (Iakov), vnuk Ibrakhima, takzhe zaveshchal eto svoim synov'yam

[133] Vy utverzhdali, o iudei, chto vy sleduyete religii Yakuba (Iakova). Razve vy byli svidetelyami, kogda predstala Yakubu smert', i uznali religiyu, kotoroy on sledoval? Uznayte, chto Yakub i yego synov'ya byli musul'manami, veruyushchimi v Yedinogo Boga. Oni ne byli iudeyami, kak vy, i ne byli takzhe khristianami. Yakub, kogda prishla k nemu smert', sobral svoikh synovey i skazal im:" Komu vy budete poklonyat'sya, kogda ya umru?" Oni otvetili:" Budem poklonyat'sya tvoyemu Bogu, Bogu ottsov tvoikh, - Ibrakhima, Ismaila i Iskhaka (Isaaka), - Yedinomu Bogu, i Yemu lish' My predadimsya

[134] Pochemu vy, iudei, obsuzhdayete delo etikh lyudey? Eto byl narod, kotoryy ushol v nebytiye. Oni budut sami otvechat' za to, chto delali v svoyey zhizni; i vy ne budete v otvete za to, chto oni delali, a budete otvechat' tol'ko za svoi dela

[135] Dumaya, chto ikh Pisaniye samoye luchsheye, iudei govoryat: "Bud'te iudeyami, togda poydote pravednym putom." A khristiane govoryat: "Bud'te khristianami, togda poydote pravednym putom." Skazhi im (o Mukhammad!): "Vashi very byli iskazheny, a nash put' - eto put' Ibrakhima, ved' on ne byl iz mnogobozhnikov. My verim v islam, kotoryy vosstanovil chistuyu, pryamuyu religiyu Ibrakhima

[136] Skazhite im:" My uverovali v Allakha i v to, chto bylo nisposlano nam v Korane, i v to, chto bylo nisposlano Ibrakhimu, Ismailu, Iskhaku, Yakubu i yego kolenam, i v to, chto bylo darovano Muse i Ise bez iskazheniya, i v to, chto bylo darovano vsem ostal'nym prorokam ot Gospoda ikh. My ne delayem razlichiy mezhdu nimi, veruya v odnikh i otvergaya drugikh, i predayomsya Allakhu

[137] Yesli oni iskrenne uveruyut v to, vo chto vy uverovali, to oni poydut pryamym putom. Yesli oni otvratyatsya i ne budut slushat' pravdu, to oni budut vsegda v raznoglasii s vami. O Mukhammad! Allakh sokhranit i izbavit tebya ot ikh prepiraniy. On ved' vso slyshit i znayet, o chom oni dumayut

[138] Skazhite im, chto Allakh povol nas pryamym putom, poslav nam novuyu religiyu. A chto luchshe religii Allakha? I my poklonyayemsya tol'ko Yemu

[139] Skazhite im : "Zachem vy prepirayetes' s nami, govorya, chto Allakh vybirayet prorokov tol'ko iz vashego naroda? Ved' Allakh - Gospod' ne odnogo naroda, a vsekh lyudey i vsekh tvoreniy. On shchadit, kogo khochet, i nagrazhdayet ili nakazyvayet kazhdogo v zavisimosti ot yego deyaniy, a ne ot yego prinadlezhnosti k tomu ili inomu narodu ili yego predkam. Nam - za nashi dela, vam - za vashi dela. Allakh povol nas po pryamomu puti, i, poklonyayas' Yemu, my vsegda pered Nim iskrenni

[140] Skazhite im: "Zachem vy sporite s nami o tom, chto Ibrakhim, Ismail, Iskhak, Yakub i ikh kolena byli iudeyami ili khristianami, kak vy; vy znayete, chto Tora i Yevangeliye byli nisposlany Muse i Ise posle etikh prorokov? Allakh nam ob etom soobshchil. Ili vy bol'she znayete, chem Allakh? Allakh takzhe soobshchil vam ob etom v nisposlannykh vam Svyashchennykh Pisaniyakh. Ne skryvayte istiny, izlozhennoy v etikh Pisaniyakh. Yest' li yeshcho kto-nibud' nechestiveye togo, kto skryl u sebya svidetel'stvo Allakha? Poistine, Allakh ne ostavlyayet bez vnimaniya togo, chto vy delayete, i vozdast vam za vashe zabluzhdeniye

[141] Pochemu vy, iudei i khristiane, sporite ob etikh lyudyakh? Eto - narod, kotoryy uzhe ushol: yemu - to, chto on priobrol, a vam - to, chto vy priobreli. I s vas ne sprosyat za to, chto delali oni

[142] Gluptsy iz iudeyev i nerazumnyye iz mnogobozhnikov i litsemerov skazhut, osuzhdaya veruyushchikh: "Chto otvratilo ikh ot Kibly, v storonu kotoroy oni poklonyalis'?" Skazhi im (o Mukhammad!): " Vo vlasti Allakha vostok i zapad, i vse storony. On vybirayet v kakuyu storonu obratit'sya k Kible. On vedot, kogo zhelayet, po pravednomu puti. V sootvetstvii s Pisaniyem, nisposlannym Mukhammadu, nastoyashchaya Kibla nakhoditsya v Kaabe

[143] My sdelali vas, musul'mane, obshchinoy posrednikov, nadelonnoy rassuditel'nost'yu i mudrost'yu, chtoby vy byli svidetelyami lyudskikh deyaniy i chtoby poslannik byl svidetelem vashikh del i povol vas po pravednomu puti, i chtoby vy rukovodstvovalis' yego Sunnoy i posle yego smerti. Snachala My sdelali Kiblu v Iyerusalime, kotoroy ty, Mukhammad, derzhalsya. Eto bylo sdelano dlya togo, chtoby uznat' tekh, kto poslushen Allakhu i posleduyet za prorokom Mukhammadom, i tekh, kto, iz-za chrezmernoy, fanatichnoy lyubvi k svoyemu arabskomu rodu i naslediyu Ibrakhima, ne pokoren Allakhu i ne zakhochet idti po pravednomu puti, ukazannomu v Korane. Obratit'sya v storonu Iyerusalima bylo trudno, no ne dlya tekh, kogo Allakh povol pryamoy dorogoy. U togo, kto obratilsya k Iyerusalimu svoyevremenno, kogda yemu bylo prikazano, nikogda ne propadot vera. Ved' Allakh ne takov, chtoby gubit' vashu veru. Allakh s lyud'mi krotok i miloserden

[144] My vidim, kak ty (o Mukhammad!) obrashchal svoyo litso k nebu, nadeyas', chto Allakh nisposhlot tebe Otkroveniye, vnushaya tebe obratit'sya v storonu Kaaby vmesto Iyerusalima: ved' ty lyubish' Kaabu, potomu chto ona - Kibla Ibrakhima, pervogo iz poslannikov i praottsa iudeyev i arabov, i v ney Dom Ibrakhima. Poistine, eto - obshchaya Kibla, otlichayushchayasya ot Kibly iudeyev. I vot My obrashchayem tebya k Kible, kotoroy ty budesh' dovolen. Poverni zhe svoyo litso v storonu Zapretnoy mecheti! I, veruyushchiye, gde by vy ni byli, obrashchayte vashi litsa v yeyo storonu! Lyudi, kotorym darovano Pisaniye, osuzhdayut vas za obrashcheniye v storonu Kaaby, khotya znayut iz svoikh Pisaniy, chto eto - ukazaniye Gospoda, chto vy - lyudi Kaaby i chto Allakh predopredelyayet dlya kazhdoy religii Kiblu, no oni khotyat poseyat' somneniye v vashikh serdtsakh po otnosheniyu k vashey religii i otvratit' vas ot neyo. Allakh ne ostayotsya v nebrezhenii k tomu, chto vy delayete

[145] Te, komu darovano Pisaniye, ne priznayut vashu Kiblu iz-za upryamstva i nezhelaniya sledovat' po ukazannomu puti, i kakoye by dokazatel'stvo ty, o poslannik, ni predstavil im, oni vso ravno ne obratyatsya k tvoyey Kible. Yesli iudei nadeyutsya, chto ty obratish'sya (o Mukhammad!) k ikh Kible, i svyazyvayut svoyo prinyatiye islamskoy religii s etim, to oni naprasno nadeyutsya. Ty ne obratish'sya k ikh Kible. Da i te, kotorym darovano Pisaniye, ne sleduyut Kible drugikh. Khristiane ne sleduyut Kible iudeyev, a iudei ne sleduyut Kible khristian. Kazhdaya obshchina dumayet, chto prava tol'ko ona. Sleduy svoyey Kible i ne slushay ikh. A yesli ty posleduyesh' dorogoy ikh strastey posle togo, kak prishlo k tebe znaniye, ty, konechno, togda budesh' iz nechestivykh

[146] Te, komu darovano Nami Pisaniye, znayut, chto obrashcheniye k Kible v Mekke - eto istina, i znayut, chto ty - tot poslannik, kotoryy upomyanut v nisposlannykh im Pisaniyakh i v kotorykh govoritsya, chto ty molish'sya, obrashchayas' v storonu Kaaby. Oni znayut etu istinu tak khorosho, kak znayut svoikh synovey, no ved' sredi nikh yest' takiye, kotoryye skryvayut etu istinu, khotya i znayut ob etom, sleduya svoim strastyam iz-za fanatizma k svoyey religii, chtoby sokhranit' svoyu vlast' i vvesti vas v zabluzhdeniye

[147] Istina iskhodit ot tvoyego Gospoda, Allakha Vsevyshnego (o Mukhammad!). Bud' uveren i ne slushay nepravdu, kotoruyu govoryat neveruyushchiye. Ne bud' zhe v chisle somnevayushchikhsya otnositel'no obrashcheniya k Kible v Mekke

[148] Kibla, k kotoroy My obratili tebya, - tvoya Kibla i Kibla tvoyey obshchiny. U kazhdoy obshchiny svoya Kibla, kuda ona obrashchayetsya vo vremya molitvy v sootvetstvii so svoyey religiyey. V etom net prevoskhodstva. Staraytes' obognat' drug druga v dobrykh delakh, i Allakh vozdast vam za eto. Gde by vy ni byli, Allakh soberot vas vsekh v Den' voskreseniya. Poistine, Allakh nad kazhdoy veshch'yu moshchen - nad smert'yu i nad voskreseniyem

[149] I otkuda by ni vyshel ty, i gde by ty ni byl - doma ili v puti, obrashchay svoyo litso pri molitve v storonu Zapretnoy mecheti, ibo eto - istina ot tvoyego Vseproshchayushchego Gospoda. Sleduy ty i tvoya obshchina etoy istine. Allakh ne ostayotsya v nebrezhenii k vashim delam i postupkam i nagradit vas za eto. Poistine, On znayet vse vashi deyaniya

[150] I otkuda by ty ni vyshel, obrashchay svoyo litso v storonu Zapretnoy mecheti, i, gde by vy ni byli, doma ili v doroge, obrashchayte vashi litsa, obshchina Mukhammada, v yeyo storonu, chtoby ne vyzvat' u nespravedlivykh lyudey, protivopostavlyayushchikh sebya vam, narekaniy, yesli vy ne budete obrashchat'sya k Kible, ukazannoy vam Allakhom. Togda iudei skazhut: "Kak zhe Mukhammad molitsya, obrashchaya litso v storonu Iyerusalima, v to vremya kak poslannik, upomyanutyy v nashem Pisanii, dolzhen molit'sya, obrashchayas' v storonu Kaaby?" A mnogobozhniki iz arabov skazhut: "Kak zhe Mukhammad ne obrashchayetsya v storonu Kibly Ibrakhima, khotya on govorit, chto priderzhivayetsya yego religii?" Nechestivtsy i otklonivshiyesya ot puti Allakha iz obeikh grupp skazhut, chto ty obrashchayesh'sya v storonu Kaaby, potomu chto ochen' lyubish' svoyu obshchinu i svoyu rodinu. Ne boytes' ikh, - ved' oni ne smogut prichinit' vam zla, - a boytes' i ne oslushaytes' Menya, chtoby YA mog zavershit' milost' vam, - mozhet byt', vy blagodarya etoy Kible budete tvordo stoyat' na pravednom puti

[151] Vy stali obrashchat' litso v storonu Zapretnoy mecheti posle togo, kak My naznachili vam poslannika iz vas: on chitayet vam Nashi ayaty, uchit vas Pisaniyu i mudrosti, ochishchayet vas - vashi dushi i umy - ot skverny mnogobozhiya, beznravstvennosti i nechestivykh privychek i obuchayet vas tomu, chto vam bylo prezhde neizvestno. Ran'she vy zhili v yazychestve, v glubokom zabluzhdenii i ne shli pravednym putom istiny

[152] Pomnite zhe Menya, veruyushchiye, ispolneniyem Moikh zavetov. YA vspomnyu vas Svoyey nagradoy. Bud'te blagodarny Mne za blago i ne oslushaytes' Moikh poveleniy

[153] O veruyushchiye, obrashchaytes' za pomoshch'yu k terpeniyu i molitve - osnove islamskikh obryadov. Poistine, Allakh blagovolit k tomu, kto terpeliv i stoyek dukhom

[154] Poistine, terpeniye vedot k blagu i schast'yu v blizhayshey zhizni i v budushchey! Ne otkazyvaytes' ot bor'by na puti Allakha i ne boytes' smerti! Lyudi, pogibshiye na puti Bozh'yem, ne mertvy! Net! Oni zhivy, v rayu, no zhivyye v blizhayshey zhizni ne ponimayut etogo

[155] Terpeniye - eto shchit veruyushchego i yego oruzhiye. Im on preodolevayet trudnosti i bedy, s kotorymi vstrechayetsya. My ispytyvayem vas to tem, to drugim sposobom: strakhom, golodom, nedostatkom, nekotorymi poteryami imushchestva, zhizni blizkikh i plodov. Tol'ko stoykost' spasot vas ot etikh tyazholykh ispytaniy. Obraduy (o Mukhammad!) terpelivykh

[156] tekh, kotoryye, kogda postignet ikh bedstviye, veryat, chto blago i bedstviye ot Allakha Vezdesushchego, i govoryat: "Poistine, my vo vlasti Allakha, i lish' k Nemu my vozvratimsya! My blagodarim Yego za blaga i terpim bedstviya i pri nagrade i pri nakazanii

[157] Eto - te, nad kotorymi blagosloveniye i milost' ot ikh Gospoda, i oni idut vernym putom

[158] Tak zhe, kak Allakh vozvelichil Kaabu, sdelav yeyo Kibloy, v storonu kotoroy musul'manam nuzhno obrashchat'sya vo vremya molitvy, On vozvelichil "as - Safa" i "al' - Marva" - dva kholma, sdelav ikh zapovednymi mestami Bozh'imi dlya soversheniya odnogo iz obryadov khadzhzha. I net grekha v tom, chto tot, kto sovershayet palomnichestvo k Domu ili poseshchayet yego, posle obkhoda vokrug Kaaby, budet khodit' mezhdu etimi dvumya kholmami. Sredi vas byli lyudi, kotorym ne khotelos' eto delat', potomu chto tak delali v poru yazychestva. No, poistine, eto - odin iz ritualov islama. Veruyushchiy dolzhen stremit'sya k blagodeyaniyam. Allakh znayet vse deyaniya veruyushchikh i nagradit ikh za eto

[159] Te, kotoryye otritsali vashu religiyu, delyatsya na dve gruppy: pervaya - te, kotoryye znayut Pisaniye i istinu , no soznatel'no utaivayut yeyo iz-za upryamstva; vtoraya - neveruyushchiye, u kotorykh tak oslepli serdtsa, chto oni ne vedayut pravdy i veryat v mnogobozhiye, a ne v Yedinogo Boga. Lyudi Pisaniya, kotoryye uznali (o Mukhammad!) v znameniyakh tvoyu istinu, postigli pravdu tvoyey religii, no skryvayut ot lyudey to, chto My nisposlali im iz yasnykh znameniy pryamogo rukovodstva, posle togo kak My raz"yasnili eto lyudyam v Pisanii, - etikh proklyanot Allakh i ne poshchadit ikh, i proklyanut ikh proklinayushchiye veruyushchiye, dzhinny i angely, zhelaya im lishit'sya poshchady Allakha

[160] Krome tekh, kotoryye obratilis' k Allakhu s pokayaniyem, tvorili blagoye i raz"yasnyali to, chto skryvalos' o poslannike i islame. Allakh primet ikh pokayaniye i prostit ikh grekhi: ved' On - Milostivyy, Shchadyashchiy i proshchayet grekhi lyudyam

[161] Te, kotoryye ne verovali i umerli, buduchi nevernymi, i ne raskayalis' - nad nimi proklyatiye Allakha, angelov i vsekh pravednykh lyudey

[162] Oni budut vechno prebyvat' pod etim proklyatiyem, a v adu ne budet oblegcheno im nakazaniye i ne budet dano im otsrochki, yesli oni poprosyat

[163] Vash Bog - Yedin! Net drugogo bozhestva, krome Nego, Milostivogo, Miloserdnogo! On byl miloserden k Svoim rabam v ikh tvorenii i sozdanii

[164] Allakh poslal znameniya kazhdomu razumnomu cheloveku o Svoyom sushchestvovanii i Bozhestvennoy moshchi. Poistine, v ustroystve nebes, gde regulyarno dvizhutsya planety i otkuda idut teplo i svet dlya nashego mira, v tvorenii zemli, gde more i susha, v poleznoy smene dnya i nochi, v korablyakh, kotoryye plyvut po moryam, chtoby perevozit' lyudey i neobkhodimyye im gruzy, v vode, kotoruyu Allakh nizvodit s neba i ozhivlyayet yeyu zemlyu, rasteniya i skot, vo vsom sushchem, chto On rasseyal po zemle, v smene vetrov i dvizhenii oblakov, prinuzhdonnykh nosit'sya mezhdu nebom i zemloy, - znameniya Allakha dlya tekh, kto razumeyet! Razve eto bylo sozdano samo soboy, ili eto tvoreniye Allakha Vsevedushchego i Vsemogushchego

[165] Nesmotrya na yasnyye znameniya Allakha, sredi lyudey yest' takiye, u kotorykh oslepli serdtsa, i oni pochitayut naravne s Allakhom drugiye bozhestva. Oni ikh slushayut, pochitayut i lyubyat, kak dolzhno lyubit' tol'ko odnogo Boga. A te, kotoryye uverovali, lyubyat Allakha Yedinogo i vsegda iskrenne povinuyutsya Yemu. No yesli mnogobozhnikov postignet neschast'ye, oni nachinayut somnevat'sya v svoikh bozhestvakh i obrashchayutsya k Vsemogushchemu Allakhu. Yesli by eti nechestivyye uznali nakazaniye, kotoromu oni podvergnutsya v Den' vozdayaniya, oni ponyali by, chto Allakh vsemogushch nad vsem i surov v Svoyom nakazanii, i oni ne sovershali by svoikh greshnykh postupkov

[166] V Den' vozdayaniya te, kto vol za soboyu drugikh, kto byl primerom dlya drugikh v neverii i nepovinovenii, otdelyatsya ot tekh, kto sledoval za nimi, i skazhut im: "My ne prizyvali vas sledovat' za nami po greshnomu puti. Eto bylo vashe zhelaniye i nerazumnoye povedeniye". Svyazi i druzhba, kotoryye byli mezhdu nimi v blizhney zhizni, oborvutsya, i te, za kotorymi sledovali, stanut vragami s temi, kotoryye sledovali za nimi

[167] I poymut te, kotoryye sledovali za nimi, chto oni byli v zabluzhdenii, sleduya po nepravednomu puti, i skazhut: "O, yesli by nam byl vozmozhen vozvrat otsyuda! My otdelilis' by ot nikh tak zhe, kak oni otdelilis' teper' ot nas!" Tak Allakh predstavit im ikh greshnyye deyaniya, i oni raskayutsya, buduchi brosheny v ad, i iz ognya im net uzhe vykhoda

[168] O lyudi! Iz togo, chto yest' na zemle, yesh'te tol'ko dobroye i dozvolennoye Allakhom. Ne sleduyte shaytanu, kotoryy soblaznyayet vas yest' nedozvolennoye ili otkazyvat'sya ot dozvolennogo Allakhom. Ved' vy uzhe znayete, chto shaytan - vash zaklyatyy vrag i podtalkivayet vas sovershat' plokhiye dela

[169] Shaytan podtalkivayet vas na zlyye, merzkiye dela. On tol'ko vredit vam. On poseyet v vas somneniya, vozbudit voobrazheniye lozhnymi illyuziyami. I vy budete vozvodit' na Allakha to, o chom ne vedayete sami otnositel'no zapreshchonnogo i razreshonnogo

[170] Te, kotoryye ne idut pryamym putom, privykli sledovat' za tem, za chem shli ikh ottsy. I kogda prizyvayut ikh sledovat' za tem, chto nisposlano Allakhom, oni otvechayut: "Net, my ne otkazhemsya ot togo, na chom zastali nashikh ottsov". Predpochteniye "puti ottsov" pryamomu puti, ukazannomu Allakhom, - eto bol'shoy grekh. Neuzheli i togda, kogda ikh ottsy lisheny byli razumeniya i ne shli po pryamomu puti

[171] Tot, kotoryy prizyvayet k Istine Allakha neveruyushchikh, otritsayushchikh Yego znameniya, podoben pastukhu, kotoryy krichit na skotinu, i ona ne mozhet razlichit' slov, a tol'ko slyshit zov i kriki i nichego ne ponimayet: oni glukhi, nemy, slepy k istine, nichego dobrogo ne govoryat i ne razumeyut

[172] My razreshili lyudyam yest' dozvolennuyu pishchu, kotoroy My nadelili ikh na zemle, i zapretili im idti po stopam shaytana. Yesli oni tak sdelayut, oni poydut pryamym putom istiny. A yesli oni etogo ne sdelayut, My tol'ko veruyushchim pokazhem, chto razresheno i chto zapreshcheno, i napravim ikh na pryamoy put'. O vy, kotoryye uverovali! Yesh'te iz blagoy pishchi, kotoroy My nadelili vas, i blagodarite Allakha za Yego milost', proyavlyayushchuyusya v razreshenii vam blagoy pishchi i napravlenii vas na put' povinoveniya Yemu, chtoby vashe pokloneniye Yemu bylo sovershennym

[173] Zapreshchonnaya pishcha ne ta, pro kotoruyu govoryat neveruyushchiye. Zapreshcheno vam, o veruyushchiye, upotreblyat' v pishchu tol'ko mertvechinu, krov', svinoye myaso i to, chto zakoloto s imenem drugikh, a ne Allakha. Kto zhe budet vynuzhden yest' zapreshchonnuyu pishchu, ne buduchi nechestivym ili neposlushnym, - net grekha na nom, pri uslovii, chto on etoy zapreshchonnoy pishchi ne s"yest bol'she, chem trebuyetsya dlya utoleniya goloda, i ne budet stremit'sya yeyo dostat', kak delali eto vo vremena nevezhestva. Ved' Allakh - Proshchayushchiy i Miloserdnyy

[174] No yest' znayushchiye, kotoryye utaivayut chasti iz Pisaniya, nisposlannogo Allakhom, chtoby poluchit' kakiye-to privilegii v svoyey zhizni: ved' iudei skryvali mnogoye iz Tory o poslannike i yego atributakh, boyas', chto posledovavshiye za ucheniyem Tory stanut musul'manami, i oni poteryayut svoyu vlast' i privilegii. Skryvayushchiye to, chto nisposlal Allakh v Tore, i tem samym priobretayushchiye chto-libo malotsennoye iz prekhodyashchikh blag, - oni utroby svoi napolnyayut tol'ko ognom. Allakh ne obratit k nim slova v Den' voskreseniya i ne ochistit ikh. Dlya nikh - sil'noye, muchitel'noye nakazaniye

[175] Oni - te, kotoryye predpochli zabluzhdeniye pryamomu puti Allakha i tem samym zasluzhili nakazaniye vmesto proshcheniya. Oni budut nakazany v budushchey zhizni i ne budut proshcheny. Takim obrazom, oni kupili lozh' za istinu i zabluzhdeniye - za pryamoy put' Allakha. Udivitel'no, kak oni ne boyatsya nakazaniya i delayut vso to, chto vedot ikh k nemu

[176] Nakazaniye, k kotoromu oni idut - vozdayaniye za ikh neveriye v Pisaniye Allakha, nisposlannoye im s istinoy. Te, kotoryye lyubyat prepirat'sya i sporit' mezhdu soboy, otstranilis' ot istiny, ne soglasivshis' s etim Pisaniyem, iskazili Pisaniye Allakha, ob"yasnyaya yego nepravil'no, konechno, okazhutsya v raskole

[177] Lyudi mnogo govoryat o Kible - kuda im obrashchat' svoi litsa: na vostok ili na zapad. No ne v etom vyrazhayetsya blagochestiye. Blagochestiye i blago zizhdutsya na osnovakh istinnoy very, dobrodeteli i bogosluzhenii: vo-pervykh, very v Allakha, v Den' voskreseniya i Suda, v nakazaniye i nagradu v budushchey zhizni, very v angelov, v nisposlannyye Allakhom Svyatyye Pisaniya i v prorokov; vo-vtorykh, dobrovol'nogo pozhertvovaniya iz svoyego imushchestva, nesmotrya na lyubov' k nemu, bednym rodstvennikam i sirotam, nuzhdayushchimsya, putnikam, ne imeyushchim deneg dlya prodolzheniya svoyego puti, prosyashchim, prosit' kotorykh zastavila nuzhda, a takzhe dlya osvobozhdeniya rabov; v-tret'ikh, vystaivaniya obryadovoy molitvy po chasam; v-chetvortykh, razdachi ochistitel'noy milosti (zakyat); v-pyatykh, ispolneniya svoikh obeshchaniy; v-shestykh, terpeniya i stoykosti v neschastiyakh, bedstviyakh i vo vremya voyn i bitv s vragami. Te, kotoryye obladayut vsemi etimi dobrodetelyami i kotoryye istinno veryat, oni - bogoboyaznennyye, otstranivshiyesya ot grekhov

[178] Po otnosheniyu k prednamerennomu ubiystvu Allakhom predpisany veruyushchim zakony (shariat). O te, kotoryye uverovali! Ne sleduyte za nespravedlivym vozmezdiyem yazychnikov. My predpisali vam vozmezdiye za prednamerennoye ubiystvo: svobodnyy - za svobodnogo, rab - za raba i zhenshchina - za zhenshchinu. Osnova vozmezdiya - ubit' ubiytsu. Yesli te, kotoryye imeyut pravo na vozmezdiye, prostyat ubiytsu, oni budut imet' pravo poluchit' vykup za ubitogo. Oni ne dolzhny muchit' ubiytsu. Ubiytsa dolzhen nemedlenno vozmestit' za svoyo prestupleniye. Etot musul'manskiy shariat gumanneye, chem zakon Tory, gde vozmezdiye oznachayet - ubit' ubiytsu. V islamskom shariate - oblegcheniye ot Allakha i milost', tak kak te, kotoryye imeyut pravo na vozmezdiye, mogut prostit' ubiytsu. Tomu, kto ne budet sledovat' v etom shariatu i narushit yego, budet muchitel'noye nakazaniye v nastoyashchey i budushchey zhizni

[179] Velika milost' Allakha v shariate v otnoshenii vozmezdiya. Blagodarya yey v obshchestve tsarit bezopasnaya i spokoynaya zhizn'. Lyuboy, u kogo vozniknet mysl' o namerennom ubiystve, znayet, chto on sam pogibnet iz-za etogo, i poetomu razdumayet sovershit' prestupleniye. Tak on spasot svoyu zhizn' i zhizn' togo, kogo khotel ubit'. Yesli sovershit' akt vozmezdiya i ubit' nevinovnogo za prestupnika, kak delali ran'she, pri yazychestve, to togda ne budet zashchity i bezopasnosti v obshchestve. Razumnyye lyudi dolzhny ponimat', chto dlya nikh v vozmezdii - zhizn'. Mozhet byt', oni budut bogoboyaznenny

[180] Kak shariat o vozmezdii - dlya blaga lyudey i sokhraneniya spokoystviya v obshchestve, tak i shariat o zaveshchanii napravlen na blago sem'i i sokhraneniye yeyo tselostnosti. Tot, kto chuvstvuyet priblizheniye smerti, dolzhen pravil'no rasporyadit'sya svoim imushchestvom - ostavit' iz svoyego dobra chast' roditelyam i blizkim rodstvennikam, ne imeyushchim prava na nasledstvo. Yemu nuzhno sdelat' eto razumno, chtoby nikogo iz nuzhdayushchikhsya ne obdelit'. Zaveshchaniye - eto obyazatel'stvo dlya veruyushchikh i bogoboyaznennykh

[181] Zaveshchaniye nuzhno ispolnyat' i yego nel'zya izmenit', yesli ono spravedlivo. Kto, proslushav zaveshchaniye, potom izmenit yego, tot voz'mot bol'shoy grekh na dushu i budet sil'no nakazan za eto. Zaveshchatel' v etom ne vinovat. Ved' Allakh - Slyshashchiy, Znayushchiy, Vsevedushchiy

[182] Yesli zhe zaveshchaniye nespravedlivo i lishayet bednykh rodstvennikov chasti nasledstva, a vso zaveshchayetsya bogatym rodstvennikam ili dal'nim rodstvennikam, ili bednym nerodstvennikam, togda net grekha v stremlenii ispravit' nespravedlivost' zaveshchaniya. Ved' Allakh Proshchayushch i Miloserden

[183] O te, kotoryye uverovali! My predpisali vam vozmezdiye i zaveshchaniye dlya preobrazovaniya vashego obshchestva i sokhraneniya vashikh semey. My takzhe predpisyvayem vam post dlya vospitaniya vashikh dush, uluchsheniya vashego povedeniya, predpochitaya vas nemomu zhivotnomu, kotoroye podchinyayetsya tol'ko svoim strastyam i instinktam. Predpisan vam post tak zhe, kak on predpisan tem, kto byl do vas, - mozhet byt', vy budete bogoboyaznenny! Post vospityvayet i ukreplyayet vashi dushi

[184] Vam predpisan post v opredelonnyye dni. Yesli by Allakh pozhelal, On by predpisal vam postit'sya bol'sheye chislo dney, no On ne predpisal vam v poste to, chto vam ne po silam. Tot, kto iz vas bolen, i post mozhet byt' vreden pri etoy bolezni, i tot, kto v puti, imeyut pravo ne soblyudat' post. On mozhet postit'sya takoye zhe chislo dney v drugoye vremya (kogda vernotsya iz poyezdki ili vyzdoroveyet). A te, kotorym po kakoy- libo prichine vredno soblyudat' post (naprimer, starost', neizlechimyye bolezni), mogut ne postit'sya, no vzamen dolzhny nakormit' bednogo. Kto zhe postitsya ne tol'ko vo vremya obyazatel'nogo posta - Ramadana, - a po dobroy vole budet postit'sya dopolnitel'no, - eto luchshe dlya nego. Ved' post vsegda na blago tomu, kto znayet obryady religii

[185] Dlya predpisannogo posta - mesyats Ramadan. On dorog Allakhu. V etot mesyats byl nisposlan Svyashchennyy Koran s yasnymi znameniyami i ayatami, vedushchimi k blagu, kak rukovodstvo dlya vsekh lyudey i kak raz"yasneniye pryamogo puti, otdelyayushchego istinu ot lzhi. Kto iz vas v etot mesyats nakhoditsya doma, tot v prodolzheniye yego dolzhen soblyudat' post; a tot, kto bolen ili nakhoditsya v puti, mozhet postit'sya stol'ko zhe dney v drugoye vremya. Allakh ne khochet dlya vas zatrudneniya, a khochet oblegcheniya, chtoby vy polnost'yu vyderzhali post i slavili Allakha za to, chto On napravil vas pryamym putom. Mozhet byt', vy budete blagodarny

[186] YA znayu, chto delayut Moi raby. Kogda Moi raby tebya (o Mukhammad!) sprashivayut: "Blizok li Allakh k nam, chtoby On znal, chto my skryvayem, ob"yavlyayem ili ostavlyayem?" Skazhi im (o Mukhammad!), chto YA blizhe k nim, chem oni mogut sebe predstavit'. Dokazatel'stvo etogo - molitva prosyashchego, dokhodyashchaya do Menya srazu. I YA otvechayu molyashchemusya, kogda on vzyvayet ko Mne. Pust' zhe oni otvechayut Mne veroy v Menya i poslushaniyem. Mozhet byt', oni poydut pravednym putom

[187] Razreshayetsya vam, veruyushchiye, priblizhat'sya k vashim zhonam v noch' posta, kogda vy ne postites': posle zakata solntsa i do zari. Vashi zhony - pokoy i komfort dlya vas, a vy - pokoy i komfort dlya nikh. Allakh ponimayet vashi instinkty i znayet, chto vy ne priblizhalis' k vashim zhonam noch'yu v Ramadan, i poetomu On oblegchil vam eto delo, razreshiv vam prikhodit' k nim noch'yu. A teper', ponyav, chto vam eto razresheno, prikasaytes' k svoim zhonam, yesh'te i peyte, poka ne stanet razlichat'sya pered vami belaya nitka ot chornoy na zare, potom soblyudayte post. S ranney utrenney zari i do zakhoda solntsa vy dolzhny postit'sya i ne prikasat'sya k svoim zhonam, predavayas' blagochestivym myslyam, tvorya molitvu i chitaya Koran v mechetyakh i mestakh pokloneniya. Takovy zakony, predpisannyye Allakhom, o poste i postoyannom blagochestivom prebyvanii v mestakh pokloneniya v poslednikh chislakh Ramadana dlya vkhozhdeniya v "i'tikaf" (osoboye sostoyaniye dukha, otreshonnogo ot mirskoy suyety), kogda nel'zya prikasat'sya k zhenshchinam. Tak raz"yasnyayet Svoi zakony i nazidaniya Allakh lyudyam, chtoby oni byli bogoboyaznennymi i otkazalis' ot greshnykh postupkov

[188] Ne zakhvatyvayte chuzhogo imushchestva putom podkupa i vzyatok. Vam ne razresheno brat' chast' dostoyaniya drugikh lyudey prestupnym putom, yesli vy ne imeyete prava, opredelonnogo Allakhom (pravo na nasledstvo, v kachestve dara ili spravedlivogo soglasheniya). Ne podkupayte sudey i tekh, kto u vlasti, i ne pribegayte k lzhesvidetel'stvu ili lozhnym dokazatel'stvam, chtoby nespravedlivo zavladet' imushchestvom drugikh lyudey, zavedomo znaya v dushe, chto vy sovershayete zloye delo. Za eto vy budete nakazany

[189] Tebya (o Mukhammad!) sprashivayut o novolunii - o narozhdayushchemsya molodom mesyatse, kotoryy kazhetsya tonkim, kak nitka, a potom uvelichivayetsya do tekh por, poka ne budet polnym; zatem opyat' nachinayet umen'shat'sya i stanovitsya takim, kak vnachale. On ne byvayet v odnom sostoyanii, kak solntse. Sprashivayut, chto oznachayet eto izmeneniye i to, chto kazhdyy mesyats byvayet novoluniye. Skazhi im (o Mukhammad!), chto povtoreniye etikh novoluniy, uvelicheniye i umen'sheniye luny imeyut znacheniye v nastoyashchey zhizni i v religii. Oni opredelyayut lyudyam sroki vedeniya ikh del v ikh nastoyashchey zhizni, a takzhe opredelyayut vremya khadzhzha (palomnichestva), kotoryy yavlyayetsya odnoy iz osnov vashey religii. Yesli luna budet nakhodit'sya v odnom sostoyanii, kak solntse, vy ne smozhete opredelit' khod vremeni v nastoyashchey zhizni ili vremya khadzhzha. To, chto vy ne znayete znacheniya izmeneniy luny, ne vyzyvayet somneniya v mudrosti Tvortsa. Ne v tom blagochestiye, chtoby vkhodit' v doma s zadney storony, v otlichiye ot drugikh lyudey, no blagochestiye v tom, chtoby strashit'sya gneva Allakha. Vkhodite zhe v doma cherez dveri, kak i drugiye, i idite pravednym putom Allakha, chtoby On byl vami dovolen, i boytes' Yego. Mozhet byt', v etom budet vashe schast'ye, udacha i spaseniye ot ognya ada

[190] Bogoboyaznennost' proyavlyayetsya v perenesenii trudnostey vo imya Allakha i v poslushanii Yemu. Srazheniye s vragami Allakha trudno. Srazhaytes' na puti Allakha s temi, kto srazhayetsya s vami. Ved' vam razreshayetsya srazhat'sya s temi, kto na vas nastupayet, no ne nachinayte sami nastupleniya i ne ubivayte togo, kto ne srazhayetsya protiv vas. Ne prestupayte dozvolennykh granits. Allakh ne lyubit agressivnykh

[191] I ubivayte tekh, kto nachal srazheniye s vami, gde vstretite, izgonyayte ikh iz Mekki - vashey rodiny,- otkuda oni izgnali vas! Ne stesnyaytes' eto delat' - ved' oni postupili s vami khuzhe! Chtoby otvratit' veruyushchikh ot islama, oni podvergli ikh takim mucheniyam v Mekke, chto veruyushchiye v Allakha pokinuli rodinu, unosya s soboy svoyu veru. Zapretnaya mechet' - Svyashchennaya i ne popirayte yeyo. No yesli neveruyushchiye pozoryat yeyo, srazhayas' s vami tam, ubivayte ikh, i vy pobedite s pomoshch'yu Allakha. Takovo vozdayaniye nevernym

[192] Yesli oni uderzhatsya i primut islam, Allakh prostit im to, chto oni sdelali ran'she, i poshchadit ikh. Ved' Allakh - Proshchayushchiy, Miloserdnyy

[193] Vedite bor'bu s nimi, poka oni ne perestanut presledovat' vas i poka ne pobedit religiya Allakha. Vsya religiya prinadlezhit tol'ko odnomu Allakhu. Yesli zhe oni uveruyut v Allakha i spasutsya ot nakazaniya, to ne nado srazhat'sya s nimi, i ne dolzhno byt' vrazhdy, krome kak k nepravednym, kotoryye sovershayut grekhi i tvoryat nespravedlivost'

[194] Yesli oni srazhayutsya s vami v zapretnyy mesyats, ne otkazyvaytes' ot srazheniya s nimi. Zapretnyy mesyats dlya vas - takzhe zapretnyy mesyats dlya nikh. Zapretnyy mesyats - za zapretnyy mesyats. Yesli oni narushayut yego, vy dolzhny zashchishchat' sebya. V zapretnom i svyashchennom - vozmezdiye i ravnopraviye. Yesli kto prestupayet zaprety protiv vas i vashikh svyashchennykh mest, to i vy prestupayte ikh protiv nego podobno tomu, kak on prestupil protiv vas. I boytes' Allakha, i ne uvelichivayte svoyo nakazaniye i vozmezdiye. I znayte, chto Allakh - s blagochestivymi

[195] Srazheniye na puti Allakha trebuyet gotovnosti uchastvovat' v bitve i raskhodovat' iz svoyego dobra. Raskhoduyte na puti Allakha v podgotovke k srazheniyu i ne otkazyvaytes' ot nego, chtoby vrag ne pobedil i ne pokoril vas. Ne ishchite gibeli, naprotiv, delayte vso, chto nuzhno, s mudrost'yu i blagochestiyem. Allakh lyubit blagotvoryashchikh, kotoryye vso delayut prekrasno

[196] I nailuchshim obrazom sovershayte khadzhzh (bol'shoye palomnichestvo) i umru (maloye palomnichestvo) radi Allakha, a ne radi kakoy-nibud' pol'zy v nastoyashchey zhizni i slavy. Yesli vy namereny sovershit' khadzhzh i umru i vstupili v "ikhram" , a vrag prepyatstvoval vam v puti, to prinesite zhertvu iz zhertvennykh zhivotnykh - ovtsu, verblyuda, korovu, - soglasno vashemu dostatku, i razdayte eto bednym. Zatem mozhete pobrit' ili ostrich' volosy i zakonchit' ikhram. Yesli kto iz vas bolen ili u nego kakoy-libo nedug v golove i prishlos' ostrich' volosy, to - vykup postom ili milostyney, ili kakimi-libo blagochestivymi delami. On mozhet pobrit' ili ostrich' volosy, no on dolzhen za eto postit'sya tri dnya ili kormit' shest' bednyakov v techeniye odnogo dnya, libo prinesti v zhertvu ovtsu i razdat' myaso bednym i nuzhdayushchimsya. Kogda vy v bezopasnom meste, gde tsarit mir i nikto ne prepyatstvuyet vashemu puti, i vy namereny sovershit' khadzhzh i umru, a, sovershiv umru , prervali "ikhram" do soversheniya khadzhzha, togda vam nado budet yeshcho raz vstupit' v "ikhram" dlya khadzhzha, prinesti v zhertvu ovtsu i razdat' bednym okolo Zapretnoy mecheti. Kto ne v sostoyanii prinesti zhertvu, dolzhen postit'sya tri dnya v Mekke vo vremya khadzhzha i sem' dney, vozvrativshis' domoy. Yesli zhe on yavlyayetsya zhitelem Mekki, to yemu ne nado, v takom sluchaye, prinosit' zhertvu i postit'sya. Boytes' gneva Allakha i znayte, chto Allakh surov v nakazanii

[197] Khadzhzh - izvestnyye mesyatsy s vremon proroka Ibrakhima - mir yemu! Eto mesyatsy: shavval', zu-l'- kada, zu-l'- khidzhzha. Kto sovershayet khadzhzh v eti mesyatsy, dolzhen soblyudat' obryady khadzhzha, chtoby ochistit' svoi dushi. Vo vremya khadzhzha nel'zya priblizhat'sya k zhenshchinam (k etomu otnosyatsya: polovyye snosheniya, potselui, razgovory na eti temy - vso eto yavlyayetsya grekhom pered Allakhom). Grekhom vo vremya khadzhzha yavlyayutsya takzhe rasputstvo i prepiratel'stva. A dobro i blago, kotoryye vy tvorite, znayet Allakh i nagradit vas za eto. Ishchite zapas dlya budushchey zhizni v blagochestii - luchshiy zapas dlya bogoboyaznennykh! O vy, obladateli rassudka, boytes' Allakha i otnosites' s blagochestiyem k svoim delam

[198] Nekotoryye iz vas stesnyalis' zanimat'sya torgovley vo vremya khadzhzha, chtoby zarabatyvat' na khleb. Ne nado etogo stesnyat'sya i rabotayte dolzhnym obrazom. Net na vas grekha, yesli vy budete iskat' milosti ot Allakha. Kogda palomniki soydut s Arafata i doberutsya do Muzdalify, to im nado pominat' Allakha na zapovednom meste - na Svyashchennoy gore Muzdalifa. Otsyuda im nado vzyvat' k Bogu, proiznosya: "Labbayka!, Labbayka!", t.ye. "Vot ya pered Toboy! O Allakh! Vot ya pered Toboy! Net Tebe ravnogo! Slava i khvala Tebe! Vsya vlast' prinadlezhit Tebe!" Allakhu akbar! t.ye Allakh velik! Eto - chtoby palomniki vozvelichivali Allakha, Yego deyaniya, slavu, milost' i za to, chto On napravil ikh na pravednyy put' istinnoy religii i pravil'nykh obryadov vo vremya khadzhzha. A ved' do etogo oni byli iz zabluzhdayushchikhsya

[199] Sredi arabov byli lyudi, a imenno, lyudi Kuraysha, kotoryye ne stoyali na gore Arafat, kak i vse lyudi. Vse lyudi ravny v soblyudenii obryadov islama. Oni dolzhny prosit' proshcheniya u Allakha v etikh svyashchennykh mestakh. Poistine, Allakh Proshchayushch i Miloserd

[200] Zavershiv vashi blagochestivyye dela i obryady khadzhzha, ostav'te obychai yazychestva - khvastat'sya svoimi ottsami i predkami - i vozdayte khvalu Allakhu, i vspominayte Yego, kak vspominayete vashikh ottsov, no yeshcho s bol'shey siloy. On vash Blagodetel' i Blagodetel' vashikh ottsov, i mesta khadzhzha - eto mesta molitv i pros'b o blage i miloserdii u Allakha. Sredi palomnikov yest' takiye, kotoryye prosyat u Allakha o milostyakh v blizhayshey zhizni i ne dumayut o budushchey zhizni. Etim net doli v budushchey zhizni

[201] Sredi lyudey yest' takiye, kotoryye obrashchayutsya svoimi iskrennimi serdtsami k Bogu, prosya darovat' im dobro v blizhayshey i v posleduyushchey zhizni i spasti ikh ot muki ognennoy

[202] Etim lyudyam - udel ot togo, chto oni priobreli, obrativshis' k Allakhu i polagayas' na Nego. Poistine, Allakh vozdast kazhdomu po zaslugam. On bystr v raschote

[203] I vozdavayte khvalu Allakhu v dni ukazannyye, kogda palomniki pobivayut shaytana kamnyami v doline Mina, 11-go, 12-go i 13-go zu-l'-khidzhzhi. Kto ostavit Minu cherez dva dnya (t.ye. 12-go), to net grekha na nom, a kto ostanetsya na tretiy den' (t.ye.13-go), na nom tozhe ne budet grekha. Samoye glavnoye - eto bogoboyaznennost'. Znayte, chto vy predstanete pered Allakhom i budete otvechat' za svoi postupki

[204] Yesli bogoboyaznennost' - eto glavnoye, to ushcherb i uron budut doley togo, ch'i rechi ne sovpadayut s yego namereniyami, skryvayemymi v serdtse. Eti rechi mogut ponravit'sya tebe (o Mukhammad!) v blizhayshey zhizni, tem boleye, chto on prizyvayet Allakha v svideteli tomu, chem perepolneny yego dusha i serdtse. No etot tip cheloveka - samyy upornyy i besposhchadnyy v prepiratel'stve - tvoy nedrug

[205] I yesli on budet u vlasti, to ne budet stremit'sya k dobru i blagu lyudey, a budet rasprostranyat' nechestiye, razrukhu, gubit' posevy, lyudey i stada. Allakh ne lyubit takogo cheloveka, Allakh ne lyubit nechestiya

[206] Yesli yemu skazhut: "Poboysya Boga!" - on vozmushchayetsya, schitaya, chto etot sovet unizhayet yego gordost' i dostoinstvo. Oburevayet yego gordynya i privodit k soversheniyu grekha. Geyenna budet yego dostoyaniyem. Kakoye skvernoye pristanishche

[207] Bol'shaya raznitsa mezhdu etim litsemerom i iskrennim veruyushchim, kotoryy zhertvuyet soboy, stremyas' k blagovoleniyu Allakha i pobede slova istiny. Yesli by eti - iskrenne veruyushchiye - zanimalis' delami drugikh lyudey, to eto bylo by blagom ot Allakha. Allakh krotok so Svoimi rabami i otvodit ot nikh zlo blagodarya pokrovitel'stvu istinno veruyushchikh

[208] O vy, veruyushchiye, bud'te mirolyubivymi i druzhnymi, bud'te pokornymi Bogu, ne delayte rodovykh razlichiy, kak delali pri yazychestve, i ne ishchite drugikh prichin dlya raznoglasiya! Ne sleduyte po stopam shaytana, kotoryy vedot vas k raskolu. Ved' on dlya vas - yavnyy vrag

[209] A yesli vy otklonites' ot pryamogo puti Allakha, k kotoromu byli prizvany, posle togo kak prishli k vam yasnyye znameniya pravednogo puti Allakha, to znayte, chto Allakh Velik! On nakazyvayet otklonivshikhsya ot pryamogo puti, i On mudr v otsenke nakazaniya za grekhi

[210] Neuzheli eti neveruyushchiye zhdut, chto k nim pod sen'yu oblakov soydot Allakh i Yego angely, chtoby oni uvideli Yego i uverili v islam? Etot vopros reshon. Ved' tol'ko Gospod' mozhet reshat' vse dela. On odin rasporyazhayetsya imi, kak pozhelayet

[211] Sprosi synov Israila, skol'ko My nisposlali im yasnykh znameniy o podlinnosti proroka? V etom milost' Allakha, no oni otklonilis' i izmenili znacheniye etoy milosti. Etikh yasnykh znameniy bylo nedostatochno dlya ikh blagochestiya i prosveshcheniya dushi i uma, i oni yeshcho bol'she uglubilis' v zabluzhdeniye i grekhi. Tot, kto izmenyayet milosti Allakha, budet nakazan. Ved' Allakh silon v nakazanii

[212] Zhelaniye naslazhdeniy v blizhayshey zhizni privodit k otkloneniyu ot very v Allakha i rasputstvu. Razukrashena pered neveruyushchimi blizhayshaya zhizn', i oni nasmekhayutsya nad temi, kotoryye uverovali, dumayut o budushchey zhizni i boyatsya gneva Allakha. Te, kotoryye smirenny, budut vyshe nevernykh v Den' voskreseniya. A to, chto u etikh neveruyushchikh bol'shoye imushchestvo i den'gi v nashey zhizni, ne znachit, chto Allakh predpochitayet ikh. Udel Allakha v etoy zhizni ne zavisit ot very ili neveriya. Ved' Allakh po Svoyemu zhelaniyu nadelyayet odnikh bez schota, chtoby iskusit' ikh, a drugim posylayet malo, chtoby ispytat' ikh

[213] Nekogda lyudi byli odnoy obshchinoy. No u nikh byli raznyye nravstvennyye ustoi: u odnikh - stremleniye k dobru, drugiye predavalis' rasputstvu. Poetomu oni razoshlis' vo mneniyakh i povedenii. Allakh posylal k nim prorokov dobrovestnikami i uveshchevatelyami i nisposlal s nimi Pisaniya s istinoy, vedushchey k pryamomu puti blagochestiya, chtoby rassudit' v tom, v chom oni razoshlis'. Tol'ko tekh, kotoryye uverovali, povol Allakh k istine po Yego dozvoleniyu. Allakh vedot, kogo pozhelayet, pryamym putom

[214] Ili vy dumayete voyti v ray prosto potomu, chto vy stali musul'manami, ne ispytav togo, chemu podverglis' te lyudi, kotoryye byli do vas? Ikh postigali bedstviya, ogorcheniya, i tak potryason byl ikh dukh, chto poslannik i vmeste s nim veruyushchiye govorili: "Kogda zhe budet pomoshch' i pobeda ot Allakha?" Poistine, vsegda blizka pomoshch' Allakha

[215] Te, kotoryye uverovali, sprashivayut tebya (o Mukhammad!), chto im nadlezhit izderzhivat' na milostynyu? Skazhi im, chtoby oni izderzhivali iz togo, chto zarabotali pryamym, chestnym putom. Dobro, kotorym oni zhertvuyut, idot roditelyam, blizhnim, sirotam, nuzhdayushchimsya, stranstvuyushchim (putnikam). Chto by vy ni delali dobrogo, Allakh znayet i nagrazhdayet za eto

[216] Yesli pozhertvovaniya na sirot i bednykh zashchishchayut obshchestvo iznutri, to srazheniye zashchishchayet obshchestvo ot vneshnikh vragov. O vy, musul'mane, predpisano vam srazheniye, chtoby vy zashchishchali svoyu religiyu i sebya, a ono nenavistno vam. I mozhet byt', to, chto vy lyubite, zlo dlya vas. I mozhet byt', to, chto vy nenavidite, blago dlya vas. Odin Allakh znayet, chto vam dobro, a vy ne znayete. Slushayte zhe, chto vam predpisano

[217] Musul'manam nenavistno srazheniye v zapretnyye mesyatsy, poetomu oni sprashivayut tebya (o Mukhammad!): "Nuzhno li vesti srazheniye v zapretnyye mesyatsy?" Skazhi im, chto vesti voynu v zapretnyye mesyatsy - bol'shoy grekh, no otkloneniye lyudey ot very v Nego i ot Zapretnoy mecheti, izgnaniye poseshchayushchikh yeyo veruyushchikh v Allakha i izgnaniye musul'man iz Mekki, kak delali vashi vragi, - yeshcho bol'shiy grekh pered Allakhom. Oni prichinili musul'manam vred, chtoby otvratit' ikh ot islamskoy religii. A eto - bol'she, chem ubiystvo. Poetomu, srazheniye v zapretnyye mesyatsy razreshayetsya, chtoby ostanovit' takogo roda zlo. O musul'mane, eti lyudi nespravedlivy, i oni, ne prinimaya vashey logiki i spravedlivosti, budut srazhat'sya s vami, poka ne otvratyat vas ot vashey religii, yesli smogut. A blagorodnyye deyaniya tekh iz vas, kto oslabeyet ot ikh atak, otvratitsya ot very i umrot nevernym, stanut tshchetnymi v blizhayshey i v budushchey zhizni. Eti - obitateli ognya, oni v nom ostanutsya navechno

[218] Te, kotoryye iskrenne uverovali i ostavili rodinu (pereselilis' iz Mekki v Medinu), zashchishchaya islamskuyu religiyu i boryas' na puti Allakha, poluchat bol'shuyu nagradu ot Allakha i Yego milost', dazhe yesli oni ne vsegda ispolnyali svoi obyazannosti dolzhnym obrazom. Ved' Allakh Proshchayushch, Miloserd

[219] Tebya sprashivayut (o Mukhammad!) o vine i maysire. Skazhi, chto v nikh oboikh - bol'shoy grekh: vred dlya zdorov'ya, uma i deneg, oni vyzyvayut nenavist' i probuzhdayut agressivnost' sredi lyudey, khotya inogda byvayet i pol'za (zabava ili logkiy vyigrysh). V nikh grekha bol'she, chem pol'zy, i nuzhno ot nikh uklonyat'sya. Tebya sprashivayut takzhe o tom, skol'ko nadlezhit izderzhivat' na blagodeyaniya. Skazhi im, chtoby oni raskhodovali na blagodeyaniya i blagotvoritel'nost' iz togo, chto oni mogut ekonomit' i im netrudno razdat'. Tak Allakh raz"yasnyayet vam ayaty, soderzhashchiye nastavleniya, - mozhet byt', vy podumayete o rezul'tatakh vashikh postupkov v blizhayshey i v budushchey zhizni

[220] I oni sprashivayut tebya (o Mukhammad!) o sirotakh i o tom, chto islam govorit ob obyazannostyakh k nim. Skazhi, chto blagodetel'stvovat' im - dobroye delo. Voz'mite ikh k sebe domoy i obrashchaytes' s nimi tak, chtoby ispravit' ikh, a ne isportit'. Oni - vashi brat'ya v blizhayshey zhizni. Allakh znayet, kto sovershayet zlo, a kto tvorit dobro. Osteregaytes'! Ved' yesli by zakhotel Allakh, On by vas obezdolil i ostavil by ikh, ne ukazyvaya na to, chto nuzhno delat'. I togda by oni vospityvalis' na nenavisti k obshchestvu, i eto naneslo by uron vashey obshchine, potomu chto ugneteniye i prezreniye k sirotam vyzovet v nikh nenavist' k obshchine i privedot k yeyo porche. Poistine, Allakh - Velikiy, Mudryy i predpisyvayet vam tol'ko to, chto polezno

[221] Ne zapreshcheno obshchat'sya s sirotami, a zapreshcheno obshchat'sya s mnogobozhnikami. Veruyushchiy ne dolzhen zhenit'sya na mnogobozhnitse, poka ona ne uveruyet. Bogatstvo, krasota i znatnoye proiskhozhdeniye idolopoklonnitsy ne dolzhny privlekat' veruyushchego. Veruyushchaya zhenshchina, buduchi rabyney, luchshe, chem svobodnaya idolopoklonnitsa, vladeyushchaya bogatstvom i nadelonnaya krasotoy. Ne vydavayte vashikh zhenshchin zamuzh za idolopoklonnikov, ne veruyushchikh v nebesnyye Knigi, poka oni ne uveruyut v Allakha. Poistine, rab, kotoryy uveroval v Allakha, luchshe idolopoklonnika, khotya by on i nravilsya vam. Idolopoklonniki sklonyayut svoikh zhon k nechestiyu i idolopoklonstvu, oni vedut ikh pryamo v plamya ada. Allakh zhe vedot vas po pryamomu puti v ray i k proshcheniyu, yesli vy otstranites' ot idolopoklonnikov. Allakh raz"yasnyayet Svoi ustanovleniya i rukovodstvo lyudyam. Mozhet byt', oni opomnyatsya i budut blagochestivymi

[222] Oni sprashivayut tebya (o Mukhammad!) o menstruatsiyakh i vozmozhnosti polovykh snosheniy s zhonami v etot period. Skazhi im, chto eto vremya neduga u zhon. I ne prikasaytes' k nim, poka u nikh ne proydot krovotecheniye, i oni ne ochistyatsya. Kogda oni ochistyatsya, vkhodite k nim tak, kak povelel vam Gospod'. Kto narushit eto ukazaniye, dolzhen prosit' proshcheniya u Allakha. Poistine, Allakh lyubit tekh, kotoryye obrashchayutsya k Nemu s raskayaniyem, i tekh, kotoryye soderzhat sebya v chistote

[223] Vashi zhony - niva dlya vas, gde vy kul'tiviruyete vash posev potomstva. Oni - vashe pole, gde vy kul'tiviruyete svoi chuvstva i lyubov', napravlennyye na dostizheniye tseli, ozhidaya udovol'stviya i udovletvoreniya. Khodite na vashu nivu, kogda pozhelayete, no predvaritel'no delayte chto-libo blagoye i dlya dush vashikh. Vam razreshayetsya imet' normal'nyye polovyye snosheniya s zhenshchinami, kak povelel Allakh. Znayte, chto vy vstretite Yego i budete pered Nim otvechat'. Obraduy veruyushchikh velikoy nagradoy ot Allakha, yesli oni povinuyutsya Yemu

[224] Ne sleduyet chasto proiznosit' imya Allakha v vashikh klyatvakh. Eto ne podkhodit velikomu imeni Allakha. Prekratite chasto, bez nadobnosti klyast'sya imenem Allakha, togda vy budete boleye blagochestivy, bogoboyaznenny i smozhete primirit' lyudey. Vas budut bol'she uvazhat', doveryat' vam i slushat' vashi nastavleniya. Poistine, Allakh slyshit vas i znayet stepen' vashey very i vashi namereniya. Ved' Allakh - Vseslyshashchiy, Vseznayushchiy

[225] Allakh proshchayet vas za nekotoryye klyatvy. On ne nakazyvayet za pustosloviye v vashikh klyatvakh, dannykh bez zlogo umysla v vashikh serdtsakh, i ne vzyskivayet s vas za klyatvy, kotoryye vy dayote, buduchi uverennymi v tom, chto chto-to proizoshlo, a na samom dele vy zabluzhdalis'. No Allakh nakazyvayet za to, chto skhoronilos' v vashikh serdtsakh i za lozhnyye rechi, podtverzhdayemyye klyatvoy. Poistine, Allakh - Proshchayushchiy i terpimyy k tem, kotoryye raskaivayutsya i v serdtsakh kotorykh net durnykh namereniy

[226] Te, kotoryye poklyanutsya ne imet' boleye supruzheskikh otnosheniy so svoimi zhonami, dolzhny vyzhdat' chetyre mesyatsa. I yesli v eto vremya oni opyat' vstupyat v supruzheskiye otnosheniya, to brak prodolzhayet ostavat'sya deystvitel'nym, no sami oni dolzhny iskupit' svoi klyatvy. Poistine, Allakh Proshchayushch, Miloserd i primet ikh iskupleniye

[227] Yesli zhe oni ne vozvratyatsya k nim v techeniye etogo perioda, oni povredyat svoim zhonam. V takom sluchaye im nado reshit'sya na razvod. Allakh Vsevedushchiy slyshit ikh klyatvy, znayet ikh sostoyaniye i vozdast im v Den' voskreseniya

[228] Razvedonnaya zhenshchina dolzhna vyzhdat' tri perioda (menstruatsii), ne dumaya o novom zamuzhestve, poka ne ubeditsya, chto ne beremenna. Etot period vyzhidaniya (idda) dayot vozmozhnost' takzhe vosstanovit' brak. Zhenshchinam ne razreshayetsya skryvat' to, chto sozdal Bog v chrevakh ikh, yesli oni veryat v Allakha i v Posledniy den'. Ikh muzh'ya v etom sluchaye imeyut pravo vernut' svoikh zhon i vosstanovit' supruzheskiye otnosheniya, yesli oni zhelayut primireniya. Zhony imeyut stol'ko zhe prav, skol'ko i obyazannostey, soglasno prinyatomu shariatu. No u muzhey prav na stepen' bol'she. Ved' oni otvetstvenny za sokhraneniye braka i za detey. Poistine, Allakh - Vsemogushchiy, Velikiy i Mudryy

[229] Razvod razreshayetsya dvukratno. Brak mozhet byt' vozobnovlon v tom sluchaye, yesli oni smogut uladit' nedorazumeniya i primirit'sya drug s drugom soglasno zakonam Allakha. V takom sluchaye muzh mozhet vernut' zhenu vo vremya "idda" ili vnov' zhenit'sya na ney, yesli on zhelayet primireniya, spravedlivosti i khoroshikh otnosheniy s ney. V protivnom sluchaye nuzhno otpustit' yeyo pristoynym obrazom. Vam ne pozvolyayetsya brat' chto-libo iz togo, chto vy yey darovali, razve tol'ko vy oba opasayetes', chto ne sumeyete vypolnit' brachnykh obyazannostey, ustanovlennykh Allakhom. I nad vami oboimi ne budet grekha, yesli zhena vykupit sebya radi dostizheniya razvoda. Eto ustavy Allakha, i ne narushayte ikh. Te, kotoryye narushayut ustavy Allakha,- nepravedny, i otnosyatsya nespravedlivo k sebe i k obshchestvu

[230] Yesli muzh dal razvod zhene v tretiy raz (posle dvukh predydushchikh razvodov), to posle etogo yemu ne razreshayetsya (po zakonam shariata) yeyo vernut', poka ona ne vyydet zamuzh za drugogo. Yesli zhe posle etogo vtoroy muzh dast yey razvod, to net grekha v tom, chto oni vozvratyatsya drug k drugu i zaklyuchat novyy brak. Takovy ustavy Allakha, kotoryye On raz"yasnyayet lyudyam veruyushchim i obladayushchim znaniyami

[231] Pri razvode so svoimi zhonami, poka ne istechot naznachennyy im srok (trokhmesyachnoye ozhidaniye, t.ye. "idda"), vy mozhete vernut' ikh, yesli oni budut soglasny, i byt' s nimi vpred' spravedlivymi, i zhit' druzhno ili otpustit' ikh s mirom. Ne uderzhivayte ikh nasil'no s egoisticheskoy tsel'yu, chtoby prichinit' im zlo. Kto tak postupayet, tot vredit sebe. On poteryayet schast'ye v semeynoy zhizni, doveriye k nemu drugikh i navlechot na sebya gnev Allakha. Ne obrashchayte nastavleniy v ayatakh Allakha, dayushchikh vam otvetstvennost' za sem'yu, v shutku, yesli vy dayote razvod zhonam bez osnovaniya, a vozvrashchayete ikh, chtoby prichinit' im zlo. Pomnite milost' Allakha k vam, Yego zavety o semeynoy zhizni i to, chto On nisposlal vam iz Pisaniya i mudrosti (v kachestve primerov i pritchey), uveshchevaya vas etim; boytes' Allakha i znayte, chto Allakh o kazhdoy veshchi vso znayet. On sudit o vas na osnove togo, chto vy delayete, i vozdast vam za eto

[232] I pri razvode so svoimi zhonami, kogda istechot opredelonnyy dlya nikh srok, ne prepyatstvuyte im, o vy, kotoryye otvechayete za nikh, vstupat' v brak so svoimi byvshimi muzh'yami ili s kem-libo drugim pri uslovii, yesli oba soglasyatsya blagopristoynym obrazom na novyy brak i druzhnuyu zhizn'. Etim uveshchevayut tekh, kotoryye veruyut v Allakha i v budushchuyu zhizn'. Eto sposobstvuyet zdorovym i chistym otnosheniyam (dalokim ot raspushchennogo sozhitel'stva). Poistine, Allakh znayet interesy lyudey i ikh tayny, a oni ne znayut

[233] Materi kormyat svoikh detey dva polnykh goda; eto - dlya tekh, kto khochet zavershit' kormleniye radi pol'zy rebonka. A na tom, u kogo rodilsya rebonok, - obyazannost' kormit' i odevat' mat' i rebonka blagopristoynym obrazom v sootvetstvii s yego dokhodom. I ne podvergayte mat' ogorcheniyu za yeyo rebonka, davaya na raskhody men'she, chem polagayetsya, i ne lishayte yeyo prava derzhat' rebonka pri sebe. I ne podvergayte ogorcheniyu ottsa, trebuya na yego rebonka raskhodov, prevyshayushchikh yego vozmozhnosti. Ne nado, chtoby rebonok byl prichinoy ogorcheniya ottsa ili materi. V sluchaye smerti ottsa ili yego netrudosposobnosti na naslednike rebonka lezhat takiye zhe obyazannosti. Yesli oba (otets i mat') pozhelayut prekratit' kormleniye rebonka do zaversheniya dvukh let, imeya v vidu pol'zu dlya rebonka, to net grekha na nikh. Yesli otets rebonka zakhochet poruchit' rebonka kormilitse, ne budet grekha na nom pri uslovii, chto on budet chestno davat' kormilitse to, chto polozheno soglasno obychayu. I boytes' Boga, i znayte, chto Allakh vidit to, chto vy vershite, i vozdast vam za eto

[234] U tekh iz vas, kto pokinet etot mir i ostavit ovdovevshikh zhon, vdovy dolzhny vyzhdat' chetyre lunnykh mesyatsa i desyat' dney (chtoby udostoverit'sya, chto oni ne v polozhenii, a takzhe v znak glubokoy pechali o muzhe). Kogda zhe istechot etot srok, ne budet grekha na lyudyakh, otvechayushchikh za nikh, yesli vdovy budut vesti obraz zhizni soglasno shariatu (t.ye. vyydut zamuzh). Poistine, Allakh svedushch v tom, chto vy skryvayete ili delayete

[235] Net grekha nad vami, muzhchiny, yesli vy dostoynym obrazom nameknote zhenshchine, chto khotite posvatat'sya k ney, kogda ona nakhoditsya v ustanovlennom dlya neyo sroke posle smerti muzha, ili skroyete eto namereniye v svoikh serdtsakh. On razreshil vam prosto namekat', a ne otkryto govorit' ob etom. Ne vkhodite v besedy s nimi tayno v etot ustanovlennyy dlya nikh srok, a vedite s nimi tol'ko pristoynuyu rech'. Nel'zya zaklyuchat' brachnyy soyuz do tekh por, poka ne proshol naznachennyy srok. Allakh znayet, chto vy skryvayete v svoikh serdtsakh. Boytes' nakazaniya Allakha i ne delayte togo, chto On zapretil. Ne teryayte nadezhdy na milost' Allakha. On Proshchayushch i Krotok, prinimayet pokayaniye ot Svoikh rabov i proshchayet poroki. Ved' Allakh Proshchayushch, Krotok, Terpim i ne nakazyvayet srazu togo, kto sogreshil

[236] Net grekha nad vami (muzh'yami), yesli razvedotes' s temi zhonami, k kotorym vy ne prikasalis' i ne skrepili dogovora o predbrachnom dare. Otdayte im dobrovol'no denezhnyy dar kak spravedlivuyu kompensatsiyu za prichinonnoye im ogorcheniye soglasno vashim vozmozhnostyam i dokhodam. Etot dar yavlyayetsya blagodeyaniyem dlya dobrodetel'nykh

[237] I yesli vy dayote razvod zhonam, k kotorym yeshcho ne prikasalis', no obuslovili predbrachnyy dar (kalym), zhony budut imet' pravo na polovinu obuslovlennogo predbrachnogo dara ot vas, razve tol'ko oni sami prostyat (otkazhutsya) ili prostit tot, v ruke kotorogo brachnyy dogovor. Im polozhena tol'ko polovina predbrachnogo dara, no oni mogut poluchit' i bol'she, yesli sam muzh ustupit zhene vtoruyu polovinu predbrachnogo dara. Yesli vy ustupite, eto budet blizhe k blagochestiyu i bogoboyaznennosti. Blago v dobrykh otnosheniyakh, potomu chto eto sposobstvuyet blagopryatnym otnosheniyam i lyubvi mezhdu lyud'mi. Ved' Allakh vidit, chto vy delayete, i nagradit vas za eto

[238] Strogo soblyudayte molitvy i chtite ikh, a osobenno chtite Srednyuyu molitvu "al'-Asr" (Poslepoludennuyu molitvu)! Staraytes' byt' smirennymi v vashikh molitvakh i stoyte pered Allakhom blagogoveyno

[239] Yesli vy chuvstvuyete opasnost', to molites' peshimi ili konnymi. Kogda zhe opasnost' minuyet vas, i vy okazhetes' v bezopasnosti, vystaivayte molitvu, kak Allakh nauchil vas, pominaya Yego i blagodarya Yego za to, chto On nauchil vas tomu, chego vy do etogo ne znali, i izbavil vas ot opasnosti

[240] Te, kotoryye pokinut etot mir i ostavyat posle sebya zhenu, dolzhny zaveshchat' yey nadel, neobkhodimyy na odin god bez vykhoda iz doma. Nikto ne imeyet prava vygnat' vdovu iz doma v techeniye etogo goda. A yesli ona sama zakhochet uyti v techeniye etogo goda, to ne budet grekha nad temi, kotoryye otvechayut za neyo i razreshat yey delat', chto ona khochet, soglasno zakonam shariata. Slushayte ukazaniya Allakha i postupayte tak, kak On povelel. Allakh mozhet nakazat' togo, kto narushayet Yego zakony. Poistine, Allakh - Velikiy, Mudryy i dayot Svoi nastavleniya v vashikh interesakh, a vy etu mudrost' mozhete ne ponimat'

[241] Dlya razvedonnykh zhenshchin - pravo poluchit' nadel (podkhodyashcheye obespecheniye) v blagopristoynom razmere v sootvetstvii s vozmozhnostyami muzha, kak podobayet lyudyam blagochestivym. Tak dolzhny postupat' bogoboyaznennyye

[242] Podobnymi tolkovaniyami i uveshchevaniyami v interesakh lyudey Allakh raz"yasnyayet Svoi znameniya, predpolagaya, chto vy budete postupat' blagorazumno

[243] Obrati vnimaniye (o Mukhammad!) na rasskaz o lyudyakh, kotoryye pokinuli svoi zhilishcha, strashas' smerti, - a ikh byli tysyachi. Oni ubegali ot bor'by za Allakha. Poetomu Allakh skazal im: "Umrite! I bud'te unizhennymi pered vragom". No chast' iz nikh srazhalas' muzhestvenno, i poetomu Allakh vozvratil ikh obshchinu k zhizni, chtoby oni ponyali, chto zhizn' dayot tol'ko Allakh, kotorogo my dolzhny blagodarit', no bol'shaya chast' lyudey - neblagodarny

[244] Yesli vy znayete, chto, osteregayas' smerti, vy vso ravno ne izbezhite yeyo, to staraytes' na puti Allakha i zhertvuyte soboy radi Yego ucheniya. Ved' Allakh slyshit, chto govoryat, boyas' smerti, ne uchastvuyushchiye v boyu, i chto govoryat boryushchiyesya na puti Allakha, i znayet, chto skryvayet kazhdyy v svoyom serdtse. On nagrazhdayet za dobro dobrom i za zlo - zlom

[245] Na bor'bu za pryamoy put' Allakha nuzhny sredstva. Zhertvuyte zhe svoi den'gi na eto. Davayte Allakhu khoroshiy zayem, daby On uvelichil yego vo mnogo raz. On uderzhivayet i podayot, komu khochet, v vashikh interesakh. Vy k Nemu budete vozvrashcheny, i On nagradit vas za to, chto vy delali. Khotya udel - blago ot Allakha, On nazval togo, kto dayot den'gi na bor'bu na puti Allakha zaimodavtsem, chtoby prizvat' lyudey zhertvovat' sredstva na etu bor'bu i poluchit' dvoynuyu nagradu za eto v nastoyashchey zhizni i v budushchey zhizni

[246] Obrati vnimaniye na strannuyu pros'bu znati synov Israila, chto byli posle Musy, kogda oni skazali proroku svoyemu: "Day nam tsarya, kotoryy mog by sobrat' nas i povesti v srazheniye na puti Allakha". On skazal im, zhelaya uverit'sya v ser'yoznosti ikh namereniy: "Mozhet byt', vy ne budete srazhat'sya, yesli vam budet predpisano srazheniye?" Oni otritsali, chto takoye mozhet sluchit'sya, govorya: "Pochemu zhe ne voyevat' nam na puti Allakha, kogda my i deti nashi byli izgnany iz zhilishch nashikh?" Kogda zhe naznacheno bylo srazheniye, oni otkazalis', krome nemnogikh iz nikh. Takim obrazom, oni ne sderzhali slova po otnosheniyu k sebe, k svoyey religii, k svoyemu proroku. Allakh znayet ob ikh postupke, i im budet vozdayaniye za nego. Allakh znayet nechestivykh

[247] Ikh prorok skazal im: "Allakh poslal vam Taluta tsarom". No znat' byla nedovol'na vyborom Allakha, govorya: "Kak mozhet byt' u nego vlast' nad nami, kogda my boleye dostoyny vlasti, chem on? Ved' u nego net ni znatnogo proiskhozhdeniya, ni bogatstva". Ikh prorok otvetil, chto Allakh postavil yego tsarom nad nimi, potomu chto u nego yest' preimushchestva v voyennykh delakh i znaniyakh, v upravlenii gosudarstvom, a takzhe v fizicheskoy sile. Poistine, vlast' v rukakh Allakha, i On daruyet yeyo, komu pozhelayet, nezavisimo ot polozheniya i bogatstva. Allakh - Vezdesushchiy i Vsevedushchiy! On vybirayet to, chto v interesakh lyudey

[248] Ikh prorok skazal im, chto znameniye yego tsarstvovaniya budet v tom, chto on vernot im kovcheg Tory, v kotorom budet ostatok togo, chto ostavil rod Musy i Kharuna (Aarona); yego prinesut vam angely. Poistine, eto znameniye ubedit vas, i vy priznayete yego, yesli vy istinno uverovali v Allakha

[249] Kogda Talut vystupil s voyskami v pokhod, on skazal: "Allakh budet ispytyvat' vas rekoy, podle kotoroy budet prokhodit' vash put'. Ne peyte iz neyo bol'she, chem mozhno zacherpnut' gorst'yu: tot, kto vyp'yet bol'she, ne budet sredi moikh voinov, potomu chto oslushalsya Allakha". No bol'shinstvo iz nikh pili iz reki, ne vyderzhav ispytaniya. Talut i vmeste s nim te, kto uveril, pereshli reku. Uvidev mnogochislennyye vrazheskiye voyska, oni skazali: "My ne smozhem segodnya srazhat'sya s Dzhalutom (Goliafom) - ikh mnogo, a nas malo, ubezhim ot nikh!" No te, kotoryye verili, chto im predstoit vstretit' Allakha, skazali: "Ne boytes'! Skol'ko raz nebol'shiye otryady veruyushchikh pobezhdali mnogochislennyye otryady nevernykh s pomoshch'yu Allakha!" Terpite! Allakh vsegda s terpelivymi

[250] Kogda veruyushchiye okazalis' pered Dzhalutom i yego voyskom, oni obratilis' k Allakhu, molya Yego vselit' v nikh tvordost', ukrepit' ikh serdtsa terpeniyem i darovat' im pobedu nad nevernymi

[251] Oni oderzhali pobedu nad svoim vragom s pomoshch'yu Allakha Vsevyshnego, i ubil Daud (David) - odin iz soldat Taluta - Dzhaluta, vozhdya nevernykh. I Allakh daroval Daudu tsarstvo posle Taluta, i nadelil yego prorochestvom, mudrost'yu, poleznymi znaniyami, i nauchil yego tomu, chto Yemu bylo ugodno. Allakh vsegda pomogayet tem, kotoryye delayut to, chto uluchshayet zhizn' na zemle, a ne tem, kotoryye razrushayut yeyo. Yesli by Allakh ne napravlyal Svoikh voinov protiv zlodeyev, chtoby pokonchit' s ikh zlodeyaniyami, a zlodeyev - k vrazhde drug s drugom, to zemlya perepolnilas' by bedoy. Poistine, Allakh - Obladatel' shchedrosti dlya obitateley mirov - Svoikh rabov

[252] Eta istoriya iz znameniy Allakha. My otkryvayem ikh tebe (o Mukhammad!) kak pritchu dlya tebya i svidetel'stvo togo, chto ty - istinnyy poslannik; i chtoby ty znal, chto My pomozhem tebe pobedit' vragov, kak pomogli predydushchim poslannikam. I deystvitel'no, ty - odin iz poslannikov

[253] Vsem poslannikam, o kotorykh My upomyanuli, My darovali raznyye kachestva i preimushchestva i vozvysili v raznoy stepeni. S nekotorymi, kak s Musoy, Allakh govoril neposredstvenno, nekotorykh Allakh voznos stepen'yu vyshe drugikh, kak Mukhammada, kotoromu bylo nisposlano posledneye Bozhestvennoye Pisaniye (v kotorom ustanovlen shariat). Sredi poslannikov byl Isa, syn Maryam, kotoromu My darovali yasnyye znameniya, - voskresheniye mortvykh, lecheniye prokazhonnykh. My podkrepili yego Dukhom Svyatym (Dzhibrilom). Eti poslanniki prizyvali lyudey k pryamomu puti Allakha. I yesli by zakhotel Gospod', lyudi ne vrazhdovali by posle yasnykh znameniy poslannikov Allakha i ne razoshlis' by. No Allakh ne zakhotel etogo, i oni zateyali razdory i razoshlis' I sredi nikh byli takiye, kotoryye uverovali, i takiye, chto ne verovali. Poistine, Allakh Mudr i delayet to, chto pozhelayet

[254] O vy, kotoryye uverovali v Allakha i v Sudnyy den'! Iz tekh blag, chto Allakh daroval vam, raskhoduyte na blagodeyaniya i delayte eto, prezhde chem pridot Den', v kotoryy ne budut prinyaty v zashchitu za grekhi ni druzhba, ni zastupnichestvo ni ot kogo, krome Allakha. Nevernyye budut stradal'tsami, potomu chto ne otvetili na prizyv sledovat' po pryamomu, spravedlivomu puti Allakha

[255] Allakh - net bozhestva, krome Nego, i tol'ko Yemu my dolzhny poklonyat'sya. Allakh - Zhivoy, Sushchiy i khranit sushchestvovaniye vsekh lyudey. Yego ne ob"yemlet ni dremota, ni son; On odin vladeyet tem, chto v nebesakh i na zemle; i net Yemu ravnykh. Kto zastupitsya za drugogo pered Nim bez Yego dozvoleniya? Allakh - slava Yemu Vsevyshnemu! - znayet vso, chto bylo i chto budet. Nikto ne mozhet postignut' nichego iz Yego mudrosti i znaniya, krome togo, chto On dozvolit. Tron Allakha, Yego znaniya i Yego vlast' obshirneye nebes i zemli, i ne tyagotit Yego okhrana ikh. Poistine, On - Vsevyshniy, Yedinyy i Velikiy

[256] V religii net prinuzhdeniya. Pryamoy put' istiny uzhe yasen znameniyami i otlichayetsya ot puti zabluzhdeniya. Kto veruyet v Allakha i otverg veru v idolopoklonstvo i vso, chto otklonyayet yego ot Istiny Allakha, tot uzhe obrol nadozhnuyu oporu, kotoraya sokhranit yego, chtoby on ne upal v bezdnu neveriya v Allakha. Poistine, Allakh slyshit vso, chto vy govorite, i znayet vso, chto vy delayete, i On nagradit vas za vso pravednoye, chto vy vershite

[257] Allakh - Drug veruyushchikh, ikh Storonnik i Zashchitnik. On vyvodit ikh iz mraka somneniy i kolebaniy k Svetu istiny, religii i pokoya. Pokroviteli nevernykh - idoly, shaytany i rasprostraniteli d'yavol'skogo zla i zabluzhdeniya, kotoryye otklonyayut ikh ot Sveta very, yasnoy znameniyami, k mraku idolopoklonstva i neveriya. Eti - obitateli ognya, oni v nom vechno prebudut

[258] Razve ty ne znal (o Mukhammad!) togo, kto, kak slepoy, ne videl znameniy very i prepiralsya s Ibrakhimom o Gospode i Yego Yedinstve? Poistine, on oslep i obmanulsya svoyey vlast'yu, dannoy yemu Allakhom, chto otklonilo yego ot Sveta very i napravilo k mraku yazychestva. Ibrakhim skazal yemu: "Allakh daruyet nam zhizn' i smert'". No tot yemu otvetil, chto on tozhe daruyet zhizn' i smert', kogda reshayet ubit' ili pomilovat' cheloveka. Ibrakhim skazal: "Vot Allakh povelevayet solntsu voskhodit' s vostoka, ty veli yemu vzoyti s zapada, yesli ty deystvitel'no Gospod', kak ty govorish'!" Tot, kotoryy ne veril, byl povergnut v smushcheniye i perestal prepirat'sya s Ibrakhimom posle upomyanutogo dovoda, kotoryy pokazal yego nevezhestvo i tshcheslaviye. Allakh ne vedot pravednym putom nevernykh

[259] Podumay o znachenii etoy istorii: prokhodyashchiy mimo razrushennogo seleniya (Iyerusalima) skazal: "Kak mozhet Allakh ozhivit' obitateley etogo seleniya posle ikh smerti?" Togda Gospod' umertvil yego na sto let, potom ozhivil i sprosil yego: "Skol'ko vremeni ty probyl zdes'?" On otvetil, ne chuvstvuya vremeni, chto probyl zdes' den' ili chast' dnya. Togda Gospod' skazal yemu, chto probyl on zdes' dolgikh sto let. Allakh obratil yego vnimaniye i na drugoye znameniye: "Posmotri na tvoyu pishchu i tvoyo pit'yo, ikh ne kosnulas' porcha; vzglyani na svoyego osla - grudu kostey. My sdelali eto, chtoby ty voochiyu ubedilsya, chto My mozhem ozhivit' mortvogo, a takzhe, chtoby sdelat' tebya znameniyem dlya lyudey. Posmotri na kosti, kak My ikh sobirayem, potom odevayem v plot' i voskreshayem". I togda yemu yasno stalo mogushchestvo Allakha Vsevyshnego, i on skazal: "YA znayu, chto Allakh moshchen nad vsyakoy veshch'yu, Vsemogushch

[260] I vspomni takzhe istoriyu Ibrakhima, kogda on poprosil Allakha pokazat', kak On ozhivlyayet mortvykh. Allakh sprosil Ibrakhima: "Uzheli ty do sikh por ne uveril?" Ibrakhim otvetil, chto on uveril, no khochet uvidet' eto svoimi glazami, chtoby bol'she uspokoilos' yego serdtse. Togda Allakh skazal: " Voz'mi chetyrokh ptits, zarezh' ikh, razrezh' na chasti i pomesti ikh na raznykh kholmakh, a potom pozovi ikh k sebe: oni bystro priletyat k tebe. Znay zhe, Ibrakhim, chto Allakh Vsemogushch i Mudr". Yesli On pozhelayet chto-nibud', to tol'ko skazhet: "Bud'!"- i ono byvayet

[261] Te, kotoryye raskhoduyut svoyo imushchestvo na blago na puti Allakha, povinuyas' Yemu, za chto budut voznagrazhdeny, podobny zernu, kotoroye vyrashchivayetsya v dobroy zemle i porozhdayet sem' kolos'yev, a v kazhdom kolose - sto takikh zhe zoren. Eto - nagrada Allakha za raskhody v nashey zhizni na puti Allakha. Allakh udvaivayet nagrazhdeniye tomu, komu On pozhelayet. Poistine, blagost' Allakha velika! On znayet, kto dostoin nagrady, a kto nedostoin

[262] Tem, kotoryye tratyat iz svoyego dobra na puti Allakha i svoikh pozhertvovaniy ne soprovozhdayut khvastovstvom, uprokami i obidami v adres tekh, komu pomogayut, budet bol'shaya nagrada ot ikh Gospoda. Im ne budet strakha, i ne budut oni v pechali

[263] Dobroye slovo, kotoroye uspokaivayet dushi i ne unizhayet dostoinstva bednykh pered drugimi, luchshe, chem milostynya, za kotoroy sleduyut ukor i obida. Allakh, Slavnyy, Vsevyshniy, - bogat, i ne nuzhdayetsya v milostyne, za kotoroy sleduyut obida i poproki. Allakh posylayet bednym dobryy, chistyy udel, i On ne toropitsya s nakazaniyem togo, kto ne dayot milostynyu. Mozhet byt', oni poydut po puti Allakha i budut pomogat' bednym

[264] O veruyushchiye! Ne teryayte nagradu Allakha za vashi blagodeyaniya, soprovozhdaya ikh poprokami ili obidoy i pokazyvaya lyudyam, chto vy okazyvayete blagodeyaniya nuzhdayushchimsya; inache vy upodobites' tem, kotoryye tratyat svoyo imushchestvo radi slavy ili pokhval ot lyudey, ne verya v Allakha i v Sudnyy den'. Litsemer, kotoryy takim obrazom okazyvayet pomoshch', podoben gladkoy skale, pokrytoy zemloy, na kotoruyu obrushilsya liven' i smyl zemlyu, ostaviv skalu goloy. Kak liven' smyvayet s gladkoy skaly plodorodnuyu zemlyu, poproki, obida i litsemeriye stirayut nagrazhdeniye Allakha za takuyu milostynyu. Besplodnymi budut takiye deyaniya i ne budet nagrady za nikh. Eto - kachestva, prisushchiye yazychnikam. Otklonites' ot etikh kachestv. Allakh ne vedot nevernykh po pryamomu puti k blagu

[265] Te, kotoryye raskhoduyut iz svoyego imushchestva, zhelaya byt' ugodnymi Gospodu, stremyas' k ukrepleniyu svoyey very, podobny khozyainu sada na tuchnom kholme, dayushchego plody i pri nebol'shom dozhde i kogda prol'yotsya na nego obil'nyy dozhd'. Yesli proydot liven', sad dast plody vdvoyne, no i pri nebol'shom dozhde sad dayot plody, potomu chto zemlya plodorodnaya. U iskrenne veruyushchikh ne propadayut blagiye dela. Allakh vidit vso, chto vy delayete

[266] Razve khotel by kto-nibud' iz vas obladat' sadom, polnym pal'm i vinogradnykh loz, v kotorom by tekli ruch'i i v kotorom by byli vsyakiye plody; i nastupila by starost' v to vremya, kak u nego byli malyye deti; i naletel by uragan, i molniya sozhgla by etot sad, tak nuzhnyy khozyainu v starosti? Takim budet tot, kto dayot milostynyu i soprovozhdayet yeyo poprokami, obidoy i litsemeriyem, perechorkivaya to dobroye, chto on sdelal. Tak raz"yasnyayet Allakh vam Svoi znameniya, - mozhet byt', vy urazumeyete

[267] O vy, veruyushchiye! Raskhoduyte luchsheye iz togo, chto vy zarabatyvayete, ili iz togo, chto daruyet vam zemlya. Ne zhertvuyte togo, ot chego by vy otkazalis' sami, yesli by vam eto predlozhili; a yesli by i vzyali, to tol'ko zakryv glaza. Znayte, chto Allakh bogat, i Yemu ne nuzhny vashi neiskrenniye blagodeyaniya. On dostoin slavy za to, chto napravlyayet vas k blagodeyaniyam i blagochestiyu

[268] Shaytan pugayet vas bednost'yu i starayetsya otvratit' vas ot blagodeyaniy, chtoby vy ne raskhodovali imushchestvo na bogougodnyye dela, a soblaznyayet vas byt' skupymi, ne davat' milostynyu i sovershat' nepristoynyye dela. Allakh obeshchayet vam Svoyo proshcheniye i milost'. On znayet vse vashi postupki i dela

[269] Allakh daruyet mudrost' tomu, komu pozhelayet, chtoby on byl spravedliv v rechakh, postupkakh i delakh. Komu darovana mudrost', tomu darovano velikoye blago ot Allakha. Tol'ko razumnyye lyudi ponimayut znameniya Allakha i sleduyut znameniyam i uveshchevaniyam Korana, potomu chto khorosho ponimayut istinu i ne poddayutsya skvernym strastyam

[270] Chto by vy ni izraskhodovali na blagiye dela ili na durnyye dela, Allakh znayet i vozdast vam za eto. Kakoy by obet vy ni dali Allakhu, Yemu izvestno ob etom. Te nevernyye, kotoryye tratyat imushchestvo radi tshcheslaviya, a ne radi Allakha, ili soprovozhdayut svoyu milostynyu poprokami i obidoy, ili raskhoduyut na nechestivyye dela, u nikh ne budet zastupnikov v Sudnyy den', chtoby zashchitit' ikh ot mucheniy v posleduyushchey zhizni

[271] Yesli vy otkryto budete tvorit' milostynyu, no bez litsemeriya, to khorosho; a yesli vy skroyete yeyo, podavaya bednym, chtoby oni ne stesnyalis', to eto - luchshe dlya vas. Poistine, Allakh proshchayet za eto vashi pregresheniya. On znayet, chto vy skryvayete v svoikh serdtsakh i chto ob"yavlyayete. On znayet vashi namereniya vo vsom, chto vy delayete otkryto ili tayno

[272] Ne na tebya (o Mukhammad!) vozlozhena otvetstvennost' vesti ikh pravednym putom ili zastavit' ikh tvorit' dobro. Tvoya otvetstvennost' v tom, chtoby donesti do nikh zapovedi Allakha, a On vedot pryamym putom togo, kogo zakhochet, i otkryvayet ikh serdtsa k istinnoy vere. Chtoby vy ni potratili na dobrodeyaniya i pomoshch' drugim - tol'ko dlya vas. Allakh nagradit vas za eto, yesli tol'ko vy stremites' vypolnit' svoi obyazannosti pered Bogom i udovletvorit' svoi veruyushchiye serdtsa i svoyu sovest'. Chto by vy ni pozhertvovali na blagiye dela, vam budet polnost'yu vozdano za eto, i vy ne budete obizheny

[273] Sredi bednykh, na kotorykh nuzhno zhertvovat', te, kotoryye srazhalis', zashchishchaya veru, i, vsledstviye etogo, stradaya ot fizicheskikh nedostatkov, otrazhayushchikhsya na trudosposobnosti, ne mogut rabotat' i zarabatyvat' den'gi. Oni gordy i nichego ne prosyat. Ikh skromnost' pobuzhdayet neznayushchego podumat', chto oni zhivut v dostatke, no ty mozhesh' po raznym priznakam uznat', kak oni nuzhdayutsya. Chto by vy ni pozhertvovali iz dobra vashego, Allakh znayet ob etom, i vam budet polnaya nagrada za eto

[274] Te, kto zhertvuyet iz svoyego imushchestva noch'yu i dnom, otkryto i tayno, naydut svoyu nagradu u Gospoda. Oni ne boyatsya za svoyo budushcheye i ne ogorchayutsya za to, chto minovalo ikh iz mirskikh blag. Net strakha nad nimi, i ne budut oni pechal'ny

[275] Te, kotoryye dayut den'gi v rost, budut lisheny dushevnogo ravnovesiya i spokoystviya v rabote, v postupkakh i t.d., podobno tomu, kogo poverg v bezumstvo shaytan svoim prikosnoveniyem. Oni govoryat, chto torgovlya i rostovshchichestvo - odno i to zhe, tak kak v obeikh operatsiyakh yest' obmen i pribyl', i poetomu ono dolzhno byt' razresheno. Allakh ob"yavil, chto razresheno i chto zapreshcheno, - eto ne ikh delo, - i togo skhodstva, pro kotoroye oni govoryat, ne sushchestvuyet. Allakh razreshil torgovlyu, no zapretil rostovshchichestvo. Tot, kto poslushen zavetam Allakha i uderzhitsya ot rostovshchichestva, tomu budet proshcheno to, chto bylo v proshlom do zapreshcheniya rostovshchichestva: delo yego prinadlezhit Allakhu i Yego proshcheniyu. Te, kto etu merzost' povtoryayet, - obitateli ognya, oni v nom vechno prebudut

[276] Allakh zapreshchayet zanimat'sya rostovshchichestvom i unichtozhayet pribyl' ot rosta. On uvelichivayet imushchestvo, iz kotorogo dayotsya milostynya, i vozdayot za neyo. Allakh ne lyubit tekh, kotoryye nastaivayut na razreshenii zapretnogo Im (kak rostovshchichestvo), ne lyubit tekh, kotoryye prodolzhayut zanimat'sya rostom. Poistine, Allakh ne lyubit nechestivtsa

[277] Te, kotoryye uverovali v Allakha, slushali Yego uveshchevaniya, tvorili blagiye dela, sovershali molitvy, davali ochistitel'nuyu milost' (zakyat) - im velikaya nagrada ot Gospoda ikh. Net strakha nad nimi za budushcheye, i oni ni v chom ne budut pechal'ny

[278] O vy, kotoryye uverovali, boytes' Allakha i pochuvstvuyte v svoikh serdtsakh pochteniye k Nemu, i perestan'te trebovat' ot lyudey to, chto ostayotsya vam iz rosta, yesli vy istinno veruyushchiye

[279] Yesli zhe vy ne ostavite rostovshchichestva, kak prikazal vam Allakh, to znayte, chto u Allakha i Yego poslannika budet voyna s vami: voyna very protiv neveriya; no yesli vy pokayetes', to pri vas ostanetsya tol'ko vash kapital, ni bol'she i ne men'she. Ne berite bol'she, nesmotrya na prichinu dolga, potomu chto rost, kotoryy vy berote, predstavlyayet nespravedlivost' po otnosheniyu k lyudyam. I ne berite men'she, chtoby ne byt' obizhennymi

[280] Yesli zhe vash dolzhnik otyagoshchon bednost'yu, to zhdite, poka yego dela ne uluchshatsya. No okazat' yemu milost', prostiv yemu dolg ili chast' yego, - luchshe dlya vas, yesli vy znayete i ponimayete Poslaniye Allakha, v kotorom On uchit vas byt' shchedrymi, velikodushnymi, gumannymi

[281] Boytes' togo Dnya, kogda vy vse vernotes' k Allakhu, i kazhdaya dusha poluchit spolna za to, chto priobrela ona sebe (iz dobra ili zla), i ne odna iz nikh ne budet obizhena

[282] O vy, kotoryye uverovali, yesli berote v dolg den'gi ili chto-libo drugoye, ili kupili chto-to v kredit, ili voshli v kommercheskuyu sdelku mezhdu soboy na opredelonnyy srok, to zapisyvayte eto, chtoby oberegat' svoi prava i izbezhat' pozzhe vsyacheskikh nedorazumeniy. Pisets, kotoryy sostavlyayet raspisku (dogovor, kontrakt i t.d.), dolzhen delat' eto po spravedlivosti. Pisets ne dolzhen otkazyvat'sya pisat', a dolzhen blagodarit' Allakha za to, chto On nauchil Yego tomu, chego on ne znal. Tot, kto zanimayet, pust' diktuyet, no on dolzhen boyat'sya Boga, Gospoda svoyego, i nichego ne ubavlyat' iz togo, chto zanimayet. Yesli tot, kto zanimayet, maloumen i ne mozhet otsenit' kak sleduyet situatsiyu, ili slab zdorov'yem, ili sovsem molod, ili slishkom star, ili nemoy i ne mozhet diktovat', ili ne znayet, kak sostavit' ofitsial'nyy dokument, togda pust' diktuyet, kotoryy za nego otvechayet, v sootvetstvii s shariatom po spravedlivosti. I dlya zasvidetel'stvovaniya prizovite dvukh muzhchin. A yesli ne naydote dvukh muzhchin, to berite v svideteli muzhchinu i dvukh zhenshchin, kotorykh vy soglasny vzyat' v svideteli. I yesli odna sob'yotsya v pokazaniyakh, to drugaya yey pomozhet vspomnit'. Svideteli, kogda ikh prizovut, ne dolzhny otkazyvat'sya ot svidetel'stva. Ne prenebregayte raspiskoy o dolge, bol'shoy on ili malyy, ukazyvaya srok uplaty. Eto spravedlivo pered Bogom i sootvetstvuyet shariatu, udobno dlya svideteley i dlya ustraneniya vsyacheskikh nedorazumeniy. No yesli budut mezhdu vami kakiye- libo lichnyye torgovyye oboroty ili sdelki i yesli eto budet torgovley nalichnoy, ne budet viny na vas, yesli vy ne budete davat' raspisok. Pri kommercheskikh operatsiyakh, v chastnosti, pri prodazhe chego-nibud', dogovarivayas' mezhdu soboy, berite svideteley. Nad svidetelem i nad pistsom ne dolzhno byt' nasiliya. A yesli vy prichinite im nepriyatnosti, to eto budet nepovinoveniyem Allakhu. Boytes' Allakha i pochuvstvuyte v svoikh serdtsakh Yego Velichiye i pochteniye k Yego uveshchevaniyam. Eto obyazhet vas priderzhivat'sya spravedlivosti. Allakh pokazyvayet vam vashi prava i obyazannosti pered Nim. On znayet vse vashi postupki

[283] Yesli vy nakhodites' v puti i net pistsa, chtoby napisat' raspisku o dolge, to kreditor berot u dolzhnika zalog kak garantiyu. Yesli chelovek doveryayet chto-to drugomu cheloveku, polagayas' na yego chestnost', to tot pri pervom trebovanii dolzhen vernut' doverennoye. On dolzhen dumat' ob Allakhe, sokhranyat' sil'nuyu veru v svoyom serdtse i boyat'sya Allakha, molya Yego, chtoby ne issyaklo Yego blago k nemu v zdeshney zhizni i v posleduyushchey zhizni. Ne skryvayte svidetel'stva, kogda vas prizovut svidetel'stvovat'. Tot, kto skryvayet svidetel'stva, - greshnik, s nechistym serdtsem. Poistine, Allakh znayet to, chto vy delayete, i nagradit ili nakazhet vas po vashim delam

[284] Znayte, chto Allakhu prinadlezhit vso, chto v nebesakh i na zemle! Vy dolzhny ponimat', chto vso to, chto vy obnaruzhivayete ili skryvayete v vashikh dushakh, znayet Allakh Vsevedushchiy i vzyshchet s vas za eto v Sudnyy den'. Togda On prostit, kogo pozhelayet, i nakazhet, kogo pozhelayet. Poistine Allakh Vsevyshniy vsemogushch nad nami

[285] Poslannik Mukhammad - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet! - uveroval v to, chto nisposlano yemu ot Tvortsa yego, uverovali v eto i veruyushchiye. Kazhdyy iz nikh veruyet v Allakha, Yego angelov, Yego Pisaniya i Yego poslannikov. Oni veryat vo vsekh poslannikov Allakha, s pochteniyem otnosyatsya ko vsem, govorya: "Ne razlichayem my mezhdu kem by to ni bylo iz Yego poslannikov". Oni podtverdili veru, ukrepivshuyusya v ikh serdtsakh svoimi slovami: "My uslyshali i povinuyemsya! Proshcheniye Tvoyo, Gospodi, nam, i k Tebe nashe vozvrashcheniye

[286] Allakh ne vozlagayet na dushu nichego, krome vozmozhnogo dlya neyo. Kazhdoy dushe - to, chto ona priobrela: nagrada za dobro i nakazaniye za zlo. Vy, kotoryye uverovali, obratites' k Allakhu i prosite: "Gospodi nash! Ne vzyshchi s nas, yesli my zabyli ili pogreshili. Gospodi nash! Ne vozlagay na nas bremya, kotoroye Ty vozlozhil na tekh, kto byl ran'she nas! Gospodi nash! Ne vozlagay na nas to, chto nam nevmoch'. Izbav' nas, prosti nam i pomiluy nas! Ty - nash Vladyka, pomogi zhe nam protiv naroda nevernogo, chtoby vozvysilos' Tvoyo Slovo i rasprostranilas' Tvoya religiya

[1] A (Alif) - L (Lyam) - M (Mim). Sura otkryvayetsya etimi bukvami arabskogo alfavita, chtoby obratit' vnimaniye na chudo i nepodrazhayemost' Korana, kotoryy, khotya i napisan na yazyke lyudey, nel'zya prevzoyti, i chtoby lyudi slushali yego

[2] Allakh - Yedin. Net bozhestva, krome Allakha. Vso na svete - Yego tvoreniye, i ustroystvo mira svidetel'stvuyet ob etom. On - Zhivoy, Sushchiy, Bessmertnyy, khranit sushchestvovaniye vsego mira i upravlyayet im

[3] Allakh nisposlal tebe (o Mukhammad!) Koran - pravdivuyu Knigu, podtverzhdayushchuyu istinnost' nebesnykh zakonov predydushchikh Pisaniy. I nisposlal On Toru Muse i Yevangeliye - Ise

[4] Tora i Yevangeliye byli nisposlany do Korana kak rukovodstvo dlya lyudey. Kogda lyudi otklonilis' ot puti, ukazannogo Allakhom, On nisposlal Koran - Razlicheniye mezhdu Istinoy i lozh'yu, - ukazyvayushchiy na raznitsu mezhdu blagorazumiyem i zabluzhdeniyem. Koran - vechnaya, pravdivaya Kniga. Kto ne sleduyet rukovodstvu, izlozhennomu v Korane, i ne verit v yego ayaty, tomu budet zhestokoye nakazaniye. Allakh - Vsemogushchiy, Pobezhdayushchiy - Blyustitel' vozmezdiya

[5] Allakh Vsevedushch. Ot nego ne skryto nichto na zemle i na nebe, maloye ili velikoye, taynoye ili yavnoye

[6] Allakh - Tot, kto pridayot vam formu v utrobakh materey, kak pozhelayet. Net bozhestva, krome Nego, Vsemogushchego, Mudrogo

[7] On - Tot, kto nisposlal tebe (o Mukhammad!) Koran; i v nom yest' tochnyye ayaty s opredelonnym i yasnym smyslom - eto sut' Knigi; i drugiye ayaty, ne takiye yasnyye, trebuyushchiye spetsial'nogo tolkovaniya. Eti ayaty pobuzhdayut uchonykh i znatokov Korana k ikh issledovaniyu i tochnomu tolkovaniyu. Te zhe, serdtsa kotorykh uklonyayutsya ot nastoyashchey very, ob"yasnyayut ayaty, trebuyushchiye tolkovaniya, po svoyemu zhelaniyu, stremyas' otklonit' lyudey ot istiny i vyzvat' smutu i raskol. Nikto ne znayet sovershenno tochnogo ob"yasneniya dannykh ayatov, krome Allakha. Znatoki zhe, tvordyye v znaniyakh, govoryat: "My znayem, chto eti ayaty nisposlany Allakhom, i znayem, chto ayaty s opredelonnym smyslom i ayaty, trebuyushchiye tolkovaniya, odinakovy dlya rukovodstva". Pominayut i vspominayut eto tol'ko obladateli razuma, ne podverzhennyye strastyam. Te zhe, serdtsa kotorykh uklonyayutsya ot nastoyashchey very, ob"yasnyayut inoskazatel'nyye ayaty, trebuyushchiye tolkovaniya, po svoyemu zhelaniyu

[8] Istinnyye tolkovateli Korana govoryat: "Vladyka nash! Ne uklonyay nashi serdtsa ot istiny posle togo, kak Ty vyvel nas na pryamoy put'! Odari nas Svoyey milost'yu, vedushchey k uspekham, i uproch' nashu uverennost'! Ved', poistine, tol'ko Ty - Zapreshchayushchiy i Dayushchiy

[9] Vladyka nash! Ty soberosh' lyudey v Den', v kotorom net somneniya, chtoby vozdat' kazhdomu iz nas za to, chto on sdelal. Ty eto obeshchal, i, poistine, Ty ne menyayesh' Svoyego obeshchaniya

[10] Ni bol'shoye imushchestvo, ni deti ne zashchityat tekh, kto ne uveroval, i niskol'ko ne izbavyat ikh ot nakazaniya Allakha. Oni budut rastopkoy dlya adskogo ognya

[11] Deyaniya etikh lyudey, kak deyaniye roda Faraona i tekh, kto byl do nikh. Oni ne verili v yavnyye znameniya Allakha, i Allakh nakazal ikh za grekhi. Ved' Allakh silon i spravedliv v nakazanii

[12] Skazhi (o prorok!) tem, kotoryye ne uverovali: "Vy budete porazheny i pobezhdeny v nastoyashchey zhizni. I budete muchitel'no stradat' v adu. Vy budete sobrany v geyenne ognennoy - v vashem skvernom zhilishche

[13] Dlya vas bylo yasnoye znameniye i pouchitel'nyy primer v rasskaze o dvukh otryadakh, kotoryye vstretilis' v boyu "Badr": odin otryad srazhalsya, sleduya po pryamomu puti Allakha, rukovodstvuyas' Pisaniyem i istinoy, a drugoy - nevernyy - srazhalsya protiv Allakha, protiv Yego Istiny, rukovodstvuyas' svoimi strastyami. Allakh okazal veruyushchim pomoshch': oni predstali pered vzorom neveruyushchikh vdvoye bol'shim chislom, chem ikh bylo na samom dele Neveruyushchiye strusili i byli pobezhdeny. Allakh podderzhivayet Svoyey pomoshch'yu togo, kogo pozhelayet. Poistine, v etom - yavnoye nazidaniye dlya tekh, kotoryye otkryvayut svoy umstvennyy vzor

[14] Lyudi ispytyvayut strastnuyu privyazannost' k zhenshchinam, k detyam, k bol'shomu kolichestvu zolota i serebra, k porodistym konyam, k skotu (verblyudam, korovam i ovtsam), k plodorodnoy zemle i posevam. No vso eto - tol'ko dlya pol'zovaniya i udovol'stviya v blizhayshey, a ne v vechnoy zhizni. I nichto ne sravnitsya s milost'yu Allakha, kotoryy v budushchey zhizni vozdast tem, kto srazhayetsya za Nego. Ved' u Allakha - prekrasnaya obitel'

[15] Skazhi im (o prorok!) "Soobshchit' li mne vam pro luchsheye, chem to, chto prel'shchayet lyudey na etom svete?" Dlya blagochestivykh budut rayskiye sady, gde vnizu tekut reki, i oni budut tam vesti dobruyu blazhennuyu zhizn', ne boyas', chto Bozhestvennoye blago konchitsya: ved' oni tam prebudut vechno! Tam oni budut s suprugami chistymi, neporochnymi. Oni budut chuvstvovat' v rayu lyubov' Allakha i Yego blagovoleniye. Ved' Allakh znayet vse dela i tayny Svoikh rabov

[16] tekh, u kotorykh serdtsa polny very, i oni, obrashchayas' k Gospodu, govoryat: "Gospodi nash! My uverovali po Tvoyemu prizyvu. Prosti zhe nam nashi grekhi i zashchiti nas ot muki ognennoy

[17] tekh terpelivykh, perenosyashchikh tyagoty i trudnosti radi Allakha, vozderzhivayushchikhsya ot grekhov, smiryayushchikhsya, terpelivykh v neschast'ye, iskrennikh v slovakh, deyaniyakh i namereniyakh, smirennykh i blagogoveynykh, raskhoduyushchikh den'gi i imushchestvo radi Allakha i prosyashchikh proshcheniya u Allakha na zare

[18] Allakh svidetel'stvuyet Svoimi znameniyami, kotorykh razum ne mozhet otritsat', chto On Yedin, i net bozhestva, krome Nego. On tvordo blyudot spravedlivost' ko vsem lyudyam. Yego chistyye angely svidetel'stvuyut ob etom. Obladayushchiye znaniyami takzhe ubezhdeny v etom. On - Vsevyshniy, Yedinyy, Nepobezhdayemyy! Yego mudrost' vso okhvatyvayet

[19] Poistine, religiya Allakha - islam: yedinobozhiye i iskrenneye povinoveniye Allakhu. Iudei i khristiane razoshlis' po otnosheniyu k religii. Oni iskazhali i izmenyali yeyo ne iz-za somneniy i nevezhestva, tak kak k nim prishlo znaniye, a po zavisti i zlobe. Te, kotoryye ne veruyut v znameniya Allakha, dolzhny zhdat' vozdayaniya za eto. Ved' Allakh bystr v raschote

[20] A yesli oni stanut sporit' i prepirat'sya s toboy (o Mukhammad!) ob etoy religii posle togo, kak ty uzhe ukazal na znameniya Allakha, ne prodolzhay s nimi spor i preniya, a skazhi im: "YA i te, kotoryye za mnoy posledovali, verim tol'ko v Allakha". Skazhi iudeyam, khristianam i neveruyushchim iz arabov: "Znameniya Allakha uzhe yasny, priznavayte islam!" Yesli oni priznayut islamskuyu religiyu, to budut na pryamom puti Allakha, a yesli oni otvratyatsya, to ty ne otvechayesh' za eto. Tvoyo delo - peredacha Pisaniya Allakha. Allakh znayet Svoikh rabov, ikh mysli i chto oni delayut

[21] Tekh, kotoryye ne veruyut vo vselenskiye znameniya Allakha i nespravedlivo ubivayut prorokov, a takzhe tekh, kotoryye prizyvayut lyudey k spravedlivosti, - etikh neveruyushchikh ozhidayet zhestokoye vozmezdiye. Vozvesti im (o Mukhammad!) o muchitel'nom nakazanii

[22] Eto - te, dela kotorykh, dazhe yesli ponachalu i shli khorosho, v konechnom schote okazalis' bespoleznymi, tshchetnymi, besplodnymi v blizhayshey zhizni, i v budushchey zhizni ikh zhdot styd i nakazaniye i ne budet im ni pomoshchnikov, ni spasiteley ot nakazaniya i mucheniy

[23] Razve ty ne znayesh' (o Mukhammad!) o tekh, kotorym byla dana chast' Svyashchennogo Pisaniya i znaniya? Ikh prizyvayut k Koranu - Pisaniyu Allakha, kotoryy otlichayet istinu ot lzhi, chtoby on razreshil spory mezhdu nimi. Oni ne otkliknulis' na etot vernyy prizyv, a nekotoryye iz nikh dazhe otvratilis' ot nego, otklonivshis' ot prizyva k blagu i pryamomu puti

[24] Eti otvrativshiyesya, iz iudeyev, imeli lozhnuyu nadezhdu na to, chto ogon' nikogda ne kosnotsya ikh, a yesli kosnotsya, to vsego lish' na neskol'ko dney. Prichinoy tomu ikh gordynya i obol'shcheniye ottogo, chto oni postoyanno iskazhali svoyu religiyu

[25] Kakovo zhe budet ikh sostoyaniye, kogda Allakh soberot ikh v Den' Suda, v kotorom net somneniya, i kazhdaya dusha spolna primet vozdayaniye za to, chto ona priobrela. I budet im ad - mesto vechnykh muk

[26] Skazhi (o prorok!): "O Vladyka, tol'ko Ty - Vsemogushchiy nad vsem - Tsar' tsarstva! Ty daruyesh' vlast', komu pozhelayesh', i lishayesh' vlasti, kogo pozhelayesh'. Ty vozvelichivayesh', kogo pozhelayesh' iz Svoikh rabov, ukazyvaya yemu na pryamoy put' k velichiyu, i obkhodish' i unizhayesh' tekh, kogo pozhelayesh'. Poistine, v Tvoyey ruke - blago. Ty vlasten nad kazhdoy veshch'yu, nichto ne prepyatstvuyet Tvoyemu zhelaniyu i Tvoyey mudrosti po otnosheniyu k Tvoyemu tvoreniyu - Tvoim rabam

[27] Ty ustanovil Svoi zakony i pravila, po kotorym Ty vvodish' chast' nochi v den', udlinyaya den', i vvodish' chast' dnya v noch', udlinyaya noch', i Ty vyvodish' zhivoye iz mortvogo i mortvoye iz zhivogo. Ty shchedro daruyesh', komu pozhelayesh', po zakonam Tvoyey mudrosti. Nikto ne mozhet ni nablyudat' za Toboy, ni sudit' Tebya. Ty - Tot, kotoryy obladayet siloy i moshch'yu, chtoby odarit' Svoyego poslannika i izbrannikov gospodstvom, vlast'yu, bogatstvom i blagom, kak obeshchal

[28] Slava Allakhu Vsevyshnemu, Polnovlastnomu Tsaryu tsarstva! On vozvelichivayet, kogo pozhelayet, i unizhayet, kogo pozhelayet. Tol'ko v Yego rukakh blago, tvoreniye i udel. Veruyushchiye ne dolzhny brat' druz'yami i pokrovitelyami nevernykh, minuya vernykh. Takim obrazom oni lishayut podderzhki vernykh islamskoy religii. Veruyushchiye vo izbezhaniye vreda ne dolzhny prinimat' opeku ot neveruyushchikh, za isklyucheniyem tekh sluchayev, kotoryye diktuyutsya neobkhodimost'yu. Veruyushchemu nuzhno prinimat' islamskuyu opeku ot Allakha. I nel'zya narushat' etot nakaz Allakha, inache Allakh nakazhet za eto, i budet im pozor i porazheniye posle slavy. Ved' k Allakhu Yedinomu vse vozvratyatsya. Vso nakhoditsya v Yego vlasti v blizhayshey zhizni i v budushchey

[29] Skazhi im vsem (o Mukhammad!): "Yesli vy taite to, chto v vashikh serdtsakh, ili obnaruzhivayete eto v vashikh postupkakh i slovakh, Allakh znayet eto. Ved' Allakh znayet vso to, chto v nebesakh i na zemle, vso to, chto vidno, i to, chto skryto. Allakh nad vsyakoy veshch'yu i nad Svoimi rabami moshchen

[30] I pust' osteregayutsya te, kotoryye ne povinuyutsya Allakhu, Dnya, v kotoryy pered kazhdoy dushoy predstanet to, chto ona sdelala dobrogo, i to, chto ona svershila zlogo. Togda ona zakhochet, chtoby mezhdu ney i etim zlom bylo bol'shoye rasstoyaniye, chtoby ne videt' yego, osuzhdaya eto zlo i boyas' posledstviy yego. Allakh predosteregayet vas ot Svoyego nakazaniya, kotoroye neminuyemo, yesli svernote s pryamogo puti, kotoryy ukazan Im. Poistine, Allakh dobr i milostiv k Svoim rabam

[31] Skazhi im (o Mukhammad!): "Yesli vy iskrenne lyubite Allakha i zhelayete, chtoby On vas lyubil, to sleduyte za mnoy v tom, chto ya vam prikazyvayu, i ne delayte togo, chto ya vam zapreshchayu. Ved' ya peredayu nisposlannoye mne Pisaniye Allakha. Allakh budet za eto vas lyubit' i prostit vse vashi pregresheniya. Poistine, Allakh - proshchayushchiy, miloserdnyy k Svoim rabam

[32] Skazhi im (o Mukhammad!): "Povinuytes' Allakhu i Yego poslanniku". Yesli oni otvernutsya ot tebya, togda oni ne veryat v Allakha i Yego poslannika. Allakh ne lyubit nevernykh

[33] Allakh izbral Mukhammada - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet! - dlya peredachi lyudyam Yego Poslaniya i ukazal, chto povinoveniye Mukhammadu - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet! - put' k lyubvi, proshcheniyu i milosti Allakha. Allakh izbral takzhe prorokami i poslannikami Adama i Nukha, i rod Ibrakhima, i Ismaila, Iskhaka i prorokov iz ikh synovey, iz nikh Musa - da budet mir im! Allakh izbral ikh vsekh pered mirami. I izbral Gospod' takzhe semeystvo Imrana, a iz nego Isu i yego mat'. Allakh poslal Isu k synam Israila. Allakh sdelal Maryam mater'yu Isy bez ottsa

[34] Allakh izbral eto chistoye potomstvo, kotoroye nasleduyet drug ot druga neporochnost', chistotu, dostoinstvo i dobro. Allakh slyshit Svoikh rabov, znayet ikh postupki i tayny v ikh serdtsakh

[35] Vspomni (o Mukhammad!) zhenu Imrana, kogda ona dala obet posvyatit' Allakhu to, chto u neyo bylo vo chreve, chtoby on povinovalsya i sluzhil Allakhu. Ona skazala: "Gospodi! YA otdayu Tebe to, chto u menya vo chreve. Primi zhe ot menya; ved' Ty slyshish' vse pros'by i znayesh' vse dela

[36] Kogda ona razreshilas' ot bremeni, ona izvinilas' pered Gospodom, skazav: " Vot ya rodila yeyo - zhenskogo pola". - A Allakh znal, kogo ona rodila, i znal, chto etot rebonok zhenskogo pola budet luchshe, chem rebonok muzhskogo pola, kotorogo ona khotela by imet'. - " YA nazvala yeyo Maryam i proshu zashchitit' yeyo i yeyo potomstvo ot shaytana, izgnannogo, proklyatogo i pobivayemogo kamnyami

[37] I Allakh, otvetiv na yeyo molitvu, blagosklonno prinyal Maryam, kak prosila mat'. Allakh vozrastil yeyo khoroshim rostom, dal yey v udel blago i udelil yey zabotu - ved' Allakh dayot bol'shoy udel tem iz Svoikh rabov, kotorym On pozhelayet. Vsyakiy raz, kak Zakariya (Zakhariya), komu bylo porucheno popecheniye o Maryam, vkhodil k ney v molel'nyu, on nakhodil pered ney pishchu. On sprosil, udivlyayas': "Maryam, otkuda u tebya eta pishcha?" Ona skazala: "Eto ot Allakha". Poistine, On dayot mnogo v udel, komu pozhelayet, bez schota

[38] Uvidev udel, dannyy Allakhom Maryam, Zakariya v molel'ne vozzval k Allakhu: "Gospodi! Day mne ot Tebya, po Tvoyemu dostoinstvu i shchedrosti, syna blagogo. Ved' Ty - slyshashchiy molitvu prosyashchikh!" Poistine, Allakh slyshit nashi molitvy i otvechayet na nikh, nesmotrya na yestestvennyye pomekhi: starost' ili besplodiye

[39] Allakh otvetil na yego molitvu, kogda on stoyal v molel'ne, obrashchayas' k Svoyemu Gospodu. Angely vozglasili yemu: "Allakh raduyet tebya vest'yu o rozhdenii Yakhyi (Ioanna). On uveruyet v Isu - da budet mir yemu, - kotoryy budet sotvoron Slovom Allakha. Yakhya zaymot vydayushcheyesya mesto sredi svoyego naroda svoimi znaniyami, bogoboyaznennost'yu i molitvoy. On budet vozderzhannym, mudrym prorokom, odnim iz chisla pravednykh

[40] Uslyshav etu vest', Zakariya obratilsya k Allakhu s pros'boy raz"yasnit', kak u nego mozhet byt' mal'chik, kogda yego uzhe postigla starost', a zhena yego neplodna. Allakh yemu otvetil, chto kak On pozhelayet, tak i budet. On sotvorit yego. Ved' Allakh tvorit, chto pozhelayet

[41] Zakariya vozzval k Allakhu: "Gospodi! Yavi mne kakoye- nibud' znameniye, chto eta vest' osushchestvitsya!" Allakh yemu otvetil, chto znameniyem yemu budet to, chto on v techeniye trokh dney budet ob"yasnyat'sya s lyud'mi tol'ko znakami, a ne slovami. On dolzhen neustanno pominat' Allakha i vozdavat' Yemu khvalu vecherom i utrom

[42] Vspominay (o prorok!), chto angely skazali: "O Maryam! Allakh izbral tebya mater'yu Isy. On ochistil tebya i predpochol tebya vsem zhenshchinam mirov

[43] O Maryam! Blagodari Gospoda tvoyego, proyavi svoyo blagogoveniye pered Nim, padi nits pered Nim, poklonyaysya s poklonyayushchimisya i molis' Yemu

[44] Etot rasskaz ob odnom iz velikikh sobytiy, kotoryy My povedali tebe, o Mukhammad, ob izbrannykh Nami - iz rasskazov o sokrovennom, kotoroye My tebe otkryli. Ty ne byl sredi nikh, kogda oni brosali svoi strely kak zhrebiy, chtoby uznat', kto iz nikh budet zabotit'sya o Maryam

[45] Pomni, o prorok, kak angely radovali Maryam vest'yu o rozhdonnom, kotoryy byl sotvoron Slovom Allakha, imya kotorogo Messiya Isa, syn Maryam. On budet slaven v sey zhizni kak prorok blagorodnyy i v posledney zhizni budet vmeste s izbrannymi prorokami v chisle priblizhonnykh k Allakhu

[46] Allakh nadelit yego osobymi sposobnostyami i dostoinstvami. Tak, on budet govorit' tak zhe yasno i mudro s lyud'mi, yeshcho nakhodyas' v kolybeli, kak budet s nimi govorit', stav vzroslym, i budet odnim iz pravednikov

[47] Udivlyayas', chto u neyo roditsya rebonok neobychnym sposobom, Maryam sprosila: "Gospodi! Otkuda budet u menya rebonok, kogda ne kasalsya menya ni odin muzhchina?" Allakh otvetil yey, chto sotvorit yego Svoyeyu moshch'yu, po Svoyemu zhelaniyu. Kogda On pozhelayet chto- nibud', On sotvorit eto Svoim mogushchestvom. Kogda On prisudit byt' chemu-libo, to skazhet tol'ko: "Bud'!" - i ono byvayet

[48] Allakh nauchit yego pisaniyu, mudrosti, poleznym znaniyam, Tore, nisposlannoy Muse, i Yevangeliyu, kotoroye Allakh yemu vnushit

[49] Allakh sdelayet yego poslannikom k synam Israila. On dokazhet eto znameniyami ot Allakha. On sotvorit iz gliny obraz ptitsy i dunet v nego, i budet on ptitsey po izvoleniyu Allakha. On istselit slepogo ot rozhdeniya, prokazhonnogo i ozhivit mortvogo s dozvoleniya Allakha. On skazhet im, chto oni yedyat i chto otkladyvayut na khraneniye v svoikh domakh. On im skazhet: "Eti znameniya - znameniya ot Allakha, svidetel'stvuyushchiye ob istinnosti moyey missii, yesli vy veruyushchiye

[50] YA byl nisposlan k vam, chtoby podtverdit' istinnost' togo, chto bylo nisposlano Muse v Tore do menya, i razreshit' vam po izvoleniyu Allakha chast' togo, chto bylo vam zapreshcheno ran'she. YA prishol k vam so znameniyami ob istinnosti moyego poslaniya. Poboytes' zhe Allakha i povinuytes' mne

[51] Allakh peredal mne i vam Svoyo blago i miloserdiye. Allakh - moy Vladyka i vash Vladyka. Iskrenne poklonyaytes' Yemu: eto - pryamoy put'

[52] Kogda Isa - da budet mir yemu! - byl poslan, on prizval svoy narod k pravednomu puti Allakha. Bol'shinstvo iz nikh ne otozvalis' na yego prizyv. Uvidev eto, on obratilsya k nim, sprashivaya: "Kto budet moimi pomoshchnikami na puti Gospodnem?" Apostoly, kotoryye uverovali v Allakha i v nego, otvetili: "My - tvoi storonniki, podderzhivayem tebya, potomu chto ty prizyvayesh' nas k puti Allakha. My uverovali v Allakha. Zasvidetel'stvuy, chto my iskrenne predany Allakhu i pravednomu puti Allakha

[53] My govorim: "Gospodi nash, nash Tvorets! My uverovali v Pisaniye, nisposlannoye Toboy Tvoyemu poslanniku, i posledovali za Tvoim poslannikom Isoy - mir yemu! Zapishi zhe nas svidetel'stvuyushchimi o tom, chto Tvoy poslannik deystvitel'no dostavil nam Pisaniye, i o tom, chto syny Israila ne uverovali v nego

[54] Nevernyye stroili taynyye kozni, otvergnuv prizyv Isy idti po pryamomu puti. No Allakh razrushil ikh kozni, i byla im neudacha v tom, k chemu oni stremilis'. Poistine, Allakh sil'neye i mudreye vsekh khitretsov

[55] Pomni (o Mukhammad!), kak skazal Allakh: "O Isa! YA upokoyu tebya i ne razreshu nikomu tebya ubit', potom voznesu tebya k Sebe i spasu tebya ot tvoikh vragov, namerevayushchikhsya tebya ubit'. YA sdelayu tekh, kto posledoval za toboy i ne otstupil ot tvoyey religii, siloy i vlast'yu vyshe tekh, kotoryye ne verovali, do Dnya voskreseniya, kogda vy ko Mne budete vozvrashcheny. I YA rassuzhu mezhdu vami otnositel'no togo, v chom vy raznoglasili

[56] Tekh, kotoryye ne uverovali, YA surovo nakazhu i napravlyu narody protiv nikh v blizhayshey zhizni. A v budushchey zhizni im ne budet ni pomoshchnikov, ni spasiteley ot nakazaniya Allakha

[57] Tekh, kotoryye uverovali, poshli po pryamomu puti Allakha i tvorili blagoye, Allakh voznagradit spolna; ved' Allakh ne voznagrazhdayet prestupivshikh Yego zapovedi i ne vnimayushchikh Yego prizyvam idti po pryamomu puti

[58] To, chto My rasskazali tebe (o Mukhammad!), iz znameniy, ukazyvayushchikh na istinnost' tvoyego poslaniya, iz - Svyashchennogo Korana, soderzhashchego mudryye znaniya

[59] Nekotoryye lyudi nepravil'no ponimayut, kak rodilsya Isa, i govoryat, chto on syn Allakha, potomu chto on rozhdon bez ottsa. Allakh im skazal: "Isa podoben Adamu, kotorogo YA sotvoril iz prakha bez ottsa i bez materi". Sozdav yego, Allakh skazal: "Bud'!" - i on stal

[60] Eto absolyutnaya istina, ob"yavlennaya Allakhom, Tvortsom mirov, otnositel'no poyavleniya Isy. Bud' uveren v etoy istine. I ne bud' v chisle somnevayushchikhsya

[61] A yesli kto budet prepirat'sya s toboy (o prorok!) otnositel'no etogo posle togo, kak prishlo k tebe ne podlezhashcheye somneniyu znaniye ot Allakha, skazhi yemu slovo, kotoroye dokazhet tvoyu uverennost' i razoblachit ikh lzhivyy vymysel: "Prikhodite, prizovom nashikh synov i vashikh synov, nashikh zhenshchin i vashikh zhenshchin, i nas samikh, i vas samikh, a potom poprosim Allakha napravit' gnev i proklyatiye na lzhetsov, iskazhayushchikh istinu o proiskhozhdenii Isy, - o tom, chto on byl sotvoron bez ottsa, i chto on - poslannik Allakha, a ne syn Yego

[62] Nesomnenno, chto etot rasskaz - istina. Ved' net nikakogo bozhestva, krome Allakha, Tvortsa mirov. On - Yedinyy, Velikiy v Svoyom tsarstve i mudryy v Svoyom tvorenii

[63] Yesli oni otvernutsya ot istiny posle togo, kak ona stala im yasna, i ne otvratyatsya ot svoikh zabluzhdeniy, to Allakh znayet rasprostranyayushchikh porchu

[64] Skazhi (o prorok!): "O obladateli Pisaniya! Prikhodite k spravedlivomu slovu, ravnomu dlya vas i dlya nas, kotoroye my vmeste s vami budem pomnit', chtoby nam nikomu ne poklonyat'sya, krome Allakha, i nikogo ne pridavat' Yemu v sotovarishchi. My ne dolzhny drug druga ubezhdat' otnositel'no razreshonnogo ili zapreshchonnogo, minuya zakony Allakha, kotorym dolzhny neukosnitel'no povinovat'sya". Yesli zhe oni otvratyatsya ot etogo spravedlivogo prizyva Allakha, to skazhite im: "Zasvidetel'stvuyte, my - predavshiyesya Allakhu, verny Yego religii, ni k komu ne obrashchayemsya i nikogo ne prosim, krome Nego

[65] O obladateli Pisaniya! Pochemu vy prepirayetes' o religii Ibrakhima? Kazhdyy iz vas utverzhdayet, yakoby on sleduyet yego religii, khotya Ibrakhim zhil po svoyemu shariatu, a Tora i Yevangeliye byli nisposlany posle nego. Kak zhe on mog byt' posledovatelem shariata odnogo iz etikh Pisaniy, nisposlannykh tol'ko posle nego? Razve vy ne razumeyete, chto to, chto vy govorite, protivorechit istine

[66] Vot, vy - te, kto prepirayetsya o tom, o chom u vas yest' znaniye, otnositel'no Isy i Musy; pochemu zhe vy prepirayetes' o tom, o chom u vas net znaniya - otnositel'no Ibrakhima. On - iudey ili khristianin? Allakh znayet istinu togo, iz-za chego vy prepirayetes', a vy ne znayete

[67] Ibrakhim - mir yemu! - ne byl ni iudeyem, ni khristianinom. On tol'ko veril v religiyu Allakha i shol po pryamomu puti Allakha, iskrenne povinuyas' Yemu. On byl khanifom, predavshimsya Allakhu, i ne byl iz mnogobozhnikov

[68] Samyye blizkiye k Ibrakhimu i yego religii te, kotoryye za nim posledovali, kogda on byl poslan, i shli po pryamomu puti Allakha, a takzhe prorok Mukhammad - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet! - i te, kotoryye uverovali vmeste s nim v Allakha. Oni, kak i Ibrakhim, iskrenne priznayut yedinobozhiye. Allakh lyubit tekh, kotoryye uverovali, i pomogayet im. Allakh - Drug veruyushchikh! On nagradit ikh v posledney zhizni i vvedot ikh v ray

[69] Nekotoryye iz obladateley Pisaniya khoteli by vvesti veruyushchikh v zabluzhdeniye i sovlech' ikh s pryamogo puti ikh very. No oni sbivayut tol'ko samikh sebya, ne znaya, chto budet rasplata za ikh skvernoye povedeniye, a veruyushchim eto ne povredit

[70] O obladateli Pisaniya! Pochemu vy oprovergayete znameniya Allakha i nisposlannyye Im ayaty, dokazyvayushchiye istinnost' prorochestva Mukhammada - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet, - znaya, chto eto - istina

[71] O obladateli Pisaniya! Pochemu vy smeshivayete Pisaniya, nisposlannyye prorokam, s yavnoy lozh'yu, ne imeyushchey osnovaniya, i nevernym tolkovaniyem? Pochemu vy skryvayete istinu, a ne ob"yavlyayete yeyo otkryto i yasno? Ved' vy znayete nakazaniye Allakha za takoy bol'shoy grekh

[72] Nekotoryye iz obladateley Pisaniya, zhelaya vvesti veruyushchikh v zabluzhdeniye, govoryat svoim posledovatelyam: "Veruyte v Koran, nisposlannyy Mukhammadu, v kotoryy uverovali te, kotoryye sledovali za nim; veruyte v nachale dnya i otrekites' v kontse yego. Mozhet byt', takim obrazom vy smozhete vnushit' im somneniye, i oni otrekutsya ot svoyey islamskoy religii

[73] I dobavlyali: "Ne ver'te nikomu, krome togo, kto posledoval za vashey religiyey, chtoby nikto ne pretendoval na to, chto yemu bylo nisposlano podobnoye tomu, chto yest' u vas". Skazhi im (o prorok!): "Poistine, pryamoye rukovodstvo - rukovodstvo Allakha. On dayot yego tomu, komu pozhelayet. Skazhi im takzhe (o Mukhammad!): "Poistine, milost' - ot Allakha. On daruyet yeyo tomu iz Svoikh rabov, komu pozhelayet!" Ved' Allakh Vseob"yemlyushch, Milostiv i znayet, kto dostoin milosti i komu yeyo darovat'

[74] Allakh izbirayet, kogo pozhelayet, prorokom i poslannikom. On otlichayet Svoim miloserdiyem, kogo pozhelayet. Poistine, Allakh - Obladatel' velichayshey milosti

[75] V predydushchikh ayatakh bylo skazano o povedenii obladateley Pisaniya po otnosheniyu k vere, zdes' govoritsya ob ikh povedenii po otnosheniyu k den'gam. Sredi nikh yest' te, komu, doveriv kintar zolota ili serebra, poluchish' vso polnost'yu obratno, no yest' i te, komu doveriv odin dinar, ne poluchish' yego obratno, yesli ne budesh' vso vremya stoyat' nad nimi i nastoychivo trebovat' ot nikh. Eto potomu, chto oni dumayut, chto drugiye, v otlichiye ot nikh, - nevezhdy, o pravakh kotorykh ne stoit zabotit'sya, i utverzhdayut, chto eto ustanovleniye Allakha. I vozvodyat oni na Allakha Vsevyshnego lozh', khotya oni znayut ob etom

[76] Poistine, oni vozvodyat na Allakha lozh'. Tot, kto chestno vernot dolg zaimodavtsu v naznachennoye vremya, kak dogovorilis', boitsya Allakha. On ne umen'shit zanyatuyu summu i otdast dolg bez vsyakikh zaderzhek i provolochek. Allakh yego lyubit, potomu chto on bogoboyaznen, a Allakh lyubit bogoboyaznennykh

[77] Poistine, tem, kotoryye ne vypolnyayut zaveta Allakha o tom, chto nuzhno vyplachivat' dolgi i vypolnyat' vzyatyye na sebya porucheniya i obyazatel'stva, i ne sderzhivayut klyatv, kotoryye davali, obeshchaya zaplatit' dolg, radi nichtozhnoy tseny v bystrotekushchey zhizni, kakoy by ogromnoy ona ni kazalas' v ikh glazakh, ne budet blazhenstva v budushchey zhizni i ne budet poshchady v Den' voskreseniya. Gospod' ne budet govorit' s nimi i ne prostit ikh grekhi, i budet im muchitel'noye nakazaniye

[78] Sredi nikh yest' takiye, kotoryye iskazhayut Pisaniye i govoryat to, chego v nom net, starayas' govorit' yazykom, pokhozhim na yazyk Pisaniya, chtoby slushateli sochli eto za istinnoye Pisaniye. Khotya na samom dele to, chto oni govoryat, ne iz istinnogo Pisaniya, oni starayutsya ubedit' lyudey, chto takovy slova Allakha. Poistine, eto ne iz Otkroveniy Allakha, i oni vozvodyat na Allakha lozh', i sami znayut ob etom

[79] Ne logichno, chto chelovek, kotoromu Allakh nisposlal Pisaniye i daroval poleznyye znaniya, mudrost' i prorochestvo, skazal by lyudyam: "Poklonyaytes' mne vmesto Allakha!" A logichno, chtoby on, poluchiv Pisaniye, kotoromu on ikh uchit i kotoroye oni starayutsya postich', prizyval by lyudey byt' blagochestivymi i poklonyat'sya odnomu Allakhu

[80] Ne mozhet byt', chtoby on prikazal vam brat' angelov i prorokov vladykami pomimo Allakha. Razve on stanet prikazyvat' vam neveriye posle togo, kak vy stali vernymi musul'manami, predavshimisya Allakhu

[81] Skazhi im (o Mukhammad!), chto Allakh zaklyuchil dogovor i vzyal obet s kazhdogo iz prorokov, kotorym On nisposlal Pisaniya, poleznyye znaniya i mudrost', skazav, chto, yesli potom pridot k lyudyam poslannik, kotoryy podtverdit istinnost' togo, chto u nikh yest', oni obyazatel'no dolzhny uverovat' v nego i podderzhat' yego. Kazhdyy prorok podtverdil etot dogovor i obet, dannyy Allakhu, i zasvidetel'stvoval eto, i Sam Allakh byl svidetelem. Proroki soobshchili svoim obshchinam ob etom dogovore i o tom, chto po etomu obetu, oni dolzhny uverovat' i pomogat' poslanniku Allakha, dazhe yesli on pridot posle smerti predydushchikh poslannikov, sleduya po ikh stopam. Takim obrazom, ikh narody dolzhny sledovat' za nimi i uverovat' v poslannika Allakha, vypolniv dogovor svoikh prorokov

[82] Kto otstupit ot very v proroka Mukhammada - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet! - posle etogo pravdivogo dogovora i obeta - nevernyye greshniki, kotoryye ne uverovali v shariat Allakha i v Yego poslannikov, pervykh i poslednikh

[83] Neuzheli oni stremyatsya k drugoy religii - ne religii Mukhammada? A ved' yego religiya - religiya prorokov, religiya Yedinogo Allakha, kotoromu predalos' vso sushcheye v nebesakh i na zemle dobrovol'no i nevol'no! K Nemu budet vozvrashcheno Yego tvoreniye - vso, chto v nebesakh, i vso, chto na zemle

[84] Allakh podtverdil yedinstvo Bozhestvennosti i Pisaniya i povelel proroku Mukhammadu - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet! - i yego posledovatelyam skazat': "My uverovali v Yedinogo Allakha, v Yego poslannikov i v to, chto nisposlano nam v Korane i shariate, i v to, chto nisposlano Ibrakhimu, Ismailu, Iskhaku, Yakubu i yego potomkam - dvenadtsati kolenam, i v Toru, nisposlannuyu Muse, i v Yevangeliye, nisposlannoye Ise, i vo vso, nisposlannoye drugim prorokam ot ikh Gospoda. My ne delayem razlichiya mezhdu nimi, i etim my predayomsya Allakhu

[85] Posle togo, kak Mukhammad - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet! - byl izbran Allakhom poslannikom, tot, kto vyberet kakuyu-nibud' druguyu religiyu, a ne islam i yego shariat, vyzovet nedovol'stvo Allakha. I budet on v budushchey zhizni iz tekh, kto nanos uron samomu sebe. I budet yemu muchitel'noye nakazaniye

[86] Allakh ne vedot po pryamomu puti tekh, kotoryye snachala uverovali i svidetel'stvovali, chto prorok Mukhammad - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet! - istinnyy prorok, i k nim prishli yasnyye znameniya ob etom, no posle etogo oni otreklis' ot very v nego i v znameniya Allakha. Oni sovershili nespravedlivost', a Allakh ne nastavlyayet nepravednykh

[87] Allakh nakazhet etikh lyudey. Vozdayaniyem im budet gnev i proklyatiye Allakha, angelov i pravednykh lyudey

[88] Na nikh budet vechnoye proklyatiye, i ne budet smyagcheno im nakazaniye, i ne budet im otsrochki

[89] Krome tekh, kotoryye ostavili neveriye i obratilis' k pryamomu puti Allakha, raskayalis' i tvoryat dobro. Allakh Vsevyshniy miloserdno prostit ikh. Poistine, Allakh Proshchayushch, Miloserd

[90] Allakh prinimayet raskayaniye i miloserdno proshchayet tekh, kto postoyanno veruyet v Nego. No u tekh, kotoryye otreklis' ot Yego Istiny, posle togo kak uverovali, potom usililis' neveriyem i povredili veruyushchim, Allakh Vsevyshniy ne primet pokayaniya, potomu chto ikh pokayaniye ne mozhet byt' iskrennim. Poistine, oni soznatel'no zabludilis' i otklonilis' ot pryamogo puti Allakha

[91] Te, kotoryye otreklis' ot Istiny Allakha, ne uverovali i umerli, buduchi nevernymi, ne smogut nichem vykupit' sebya i spastis' ot nakazaniya Vsevyshnego Allakha, dazhe yesli oni smogut predstavit' vso zoloto, kotorym napolnena zemlya. Dlya nikh budet muchitel'noye nakazaniye, i ne budet u nikh zashchitnikov

[92] O veruyushchiye! Vy nikogda ne dostignete blagochestiya, k kotoromu stremites' i kotorym Allakh Vsevyshniy budet dovolen, poka ne budete raskhodovat' radi Allakha iz togo, chem vy dorozhite i lyubite. I chtoby vy ne izderzhali iz blag svoikh, Allakh znayet ob etom. Ved' On Vsevedushch, znayet obo vsom, chto na zemle i v nebesakh

[93] Iudei vozrazhali protiv togo, chto musul'mane pozvolyayut sebe upotreblyat' nekotoruyu pishchu (naprimer, verblyuzh'ye myaso i moloko), govorya, chto yakoby shariat Ibrakhima zapreshchayet eto. V otvet na eto Allakh - khvala Yemu! - ob"yasnil, chto ran'she, chem byla nisposlana Tora, vsyakaya pishcha byla dozvolena synam Yakuba, krome toy, chto zapretil Yakub sam sebe po sobstvennoy vole, i, sledovatel'no, oni zapretili sebe etu pishchu sami. Allakh prikazal Svoyemu proroku Mukhammadu - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet! - skazat' im, chtoby oni prinesli Toru i nashli tam dokazatel'stva togo, chto shariat Ibrakhima zapreshchayet eto, yesli oni pravdivy. Oni ne smogli sdelat' etogo, byli sbity s tolku i zamolchali

[94] I te iz nikh, kto vozvedot na Allakha lozh', posle togo kak ne smogli predstavit' svoi dokazatel'stva, - nepravednyye

[95] Chtoby zastavit' ikh zamolchat', tak kak oni ne smogli predstavit' svoikh dokazatel'stv, Allakh prikazal proroku Mukhammadu - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet! - skazat' im, chto Allakh vsegda govorit istinu. Oni zhe dolzhny sledovat' za religiyey Ibrakhima, khanifa, k kotoroy prizyvayet ikh Allakh i o kotoroy oni rasprostranyayut lozh'. Ved' Ibrakhim ne byl iz mnogobozhnikov

[96] Sledovat' religii Ibrakhima - znachit molit'sya v storonu Doma pokloneniya (Kaaby), postroyennogo im, i napravlyat'sya na khadzhzh k etomu Domu. Allakh ob"yasnil eto: "Poistine, pervyy blagorodnyy molitvennyy Dom, kotoryy byl vozdvignut dlya lyudey i kotoryy Allakh sdelal Svyatilishchem dlya nikh, - tot, kotoryy v Mekke, - blagosloven Allakhom i rukovodstvo dlya lyudey, kuda obrashchat'sya vo vremya khadzhzha i molitvy

[97] Tam yasnyye znameniya dlya lyudey o neprikosnovennosti i svyatosti - mesto Ibrakhima, gde on molilsya; i tot, kotoryy voydot v nego, budet v bezopasnosti. Sovershit' khadzhzh k etomu Domu - obyazannost' dlya tekh, kto v sostoyanii sovershit' yego (khadzhzh k Domu); a kto ne povinuyetsya Allakhu i ne sleduyet Yego religii i shariatu, nanesot uron samomu sebe. Ved' Allakh ne nuzhdayetsya ni v kom iz obitateley mirov

[98] Vsevyshniy Allakh prikazal Svoyemu poslanniku ukorit' obladateley Pisaniya za to, chto oni prodolzhayut ostavat'sya na puti neveriya i zabluzhdeniya. Pochemu vy ne veruyete v te znameniya Allakha, kotoryye dokazyvayut prorochestvo Mukhammada - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet! - i yego istinnost'? Allakh vidit, chto vy delayete, i nakazhet vas za eto

[99] O obladateli Pisaniya! Pochemu vy starayetes' sbit' tekh, kto uveroval v Allakha i v Yego proroka Mukhammada, s puti Bozh'yego, stremyas' iskrivit' yego, khotya vy znayete, chto eto - istina? Allakh ne ostavit bez vnimaniya vashi dela i nakazhet vas za eto

[100] Allakh predosteregayet veruyushchikh ot somneniy, kotoryye rasprostranyayut nekotoryye obladateli Pisaniya: " Yesli vy budete povinovat'sya nekotorym iz tekh, komu darovano Pisaniye, seyushchim somneniya otnositel'no vashey religii, oni opyat' obratyat vas v nevernykh, posle togo kak vy uverovali

[101] Kak mozhno stat' nevernymi posle togo, kak vy uverovali, i vam chitayetsya Koran, i sredi vas yest' Yego poslannik, kotoryy razoblachayet lozhnyye somneniya tekh, kto ne uveroval v vashu religiyu?! A tot, kto vsem serdtsem ustremlyayetsya k Allakhu i priderzhivayetsya Yego religii, vyveden uzhe na pryamoy put' uspekha i nagrady

[102] Vkhod v ad otkryt, yesli vy ne budete bogoboyaznennymi. O vy, kotoryye uverovali, boytes' Allakha dolzhnym strakhom k Nemu i povinuytes' Yego zakonam o tom, chto razreshayetsya i chto zapreshchayetsya. Bud'te verny islamu do kontsa svoyey zhizni i predstan'te pered Allakhom musul'manami

[103] Derzhites' vse vmeste za religiyu Allakha, ne razdelyaytes' i pomnite milost' Allakha k vam: ved' do islama vy byli vragami drug drugu, a On sblizil vashi serdtsa blagodarya islamskoy religii, i vy stali brat'yami, lyubyashchimi drug druga. Vy byli nevernymi i razdelonnymi - na krayu propasti geyenny ognennoy, a Allakh spas vas ottuda, napraviv vas po pryamomu puti islama. Takimi prekrasnymi znameniyami Allakh ob"yasnyayet vam put' k blagu, chtoby vy prodolzhali idti po Yego blagochestivomu puti

[104] Sovmestnyy put' k istine pod rukovodstvom Pisaniya Allakha i Yego poslannika - eto put' obshchiny, prizyvayushchey k dobru v religii i v zhizni, pooshchryayushchey odobrennoye i uderzhivayushchey ot neodobryayemogo. I pust' zhe iz vas te, kto istinno uveroval, prizovut drugikh k dobru, vozglasyat o pravednom i zapretyat durnoye. Togda vy budete schastlivy

[105] I ne bud'te podobny tem, kotoryye prenebregayut prizyvat' k dobru i predosteregat' ot zla, razdelilis' na partii i predalis' razdoram posle togo, kak prishli k nim yasnyye znameniya, dokazyvayushchiye istinu. Dlya etikh budet velikoye nakazaniye

[106] Eto velikoye nakazaniye budet v tot Den', kogda posvetleyut litsa veruyushchikh ot radosti i pocherneyut litsa neveruyushchikh ot pechali. Tem, u kotorykh litsa pocherneyut, budet skazano s uprokom: "Neuzheli vy stali nevernymi posle togo, kak priobshchilis' k istine, chto svoystvenno chelovecheskoy prirode, i poshli po pryamomu puti, i k vam prishli yasnyye znameniya ob etoy istine? Tak vkusite zhe muku za to, chto vy ne verovali

[107] A te, litsa kotorykh posvetleli ot radosti, vechno budut prebyvat' v milosti Allakha - v rayu

[108] Takovy ayaty Allakha o nagrade vernym, delayushchim dobro, i nakazanii za zlodeyaniya tekh, kto ikh sovershayet My rasskazyvayem tebe (o Mukhammad!) eti ayaty, vyrazhayushchiye istinu i spravedlivost'. Poistine, Allakh ne zhelayet nespravedlivosti i obidy ni lyudyam, ni dzhinnam

[109] Allakhu Yedinomu prinadlezhit vso, chto v nebesakh, i vso, chto na zemle. On ikh sotvoril, imeyet vso, i vso v Yego rasporyazhenii. I k Allakhu vozvrashchayutsya dela. Allakh nakazhet ili nagradit togo, kogo On pozhelayet

[110] Vy, obshchina Mukhammada, luchshaya iz obshchin, kotoruyu Allakh sotvoril dlya pol'zy lyudey: vy povelevayete dobroye, uderzhivayete ot khudogo i iskrenne veruyete v Allakha. A yesli by obladateli Pisaniya uverovali tak zhe iskrenne, kak vy, bylo by eto luchshe dlya nikh. Sredi nikh yest' takiye, kotoryye uverovali, no bol'shaya chast' ikh prestupayet predely very i yeyo ustanovleniya

[111] Eti nechestivtsy, prestupayushchiye predely, ne povredyat vam. Oni budut tol'ko istochnikom nepriyatnostey i stradaniya, no eto ne povliyayet na vas. Yesli oni budut srazhat'sya s vami, oni poterpyat porazheniye i obratyatsya vspyat'. Im ne oderzhat' pobedy nad vami, poka vy budete iskrenne verit', povelevat' dobroye i uderzhivat' ot khudogo

[112] Gde by oni ni byli, oni budut unizheny, yesli oni ne budut v soyuze s Allakhom, s veroy v islam i v soyuze s musul'manami. Oni navlekut na sebya gnev Allakha, budut unizhennymi, im grozit podchineniye drugim. Eto - potomu, chto oni ne uverovali v znameniya Allakha, dokazyvayushchiye prorochestvo Mukhammada - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet, - i prezhde ubivali prorokov. Oni ne slushali Allakha i byli greshnymi prestupnikami

[113] Obladateli Pisaniya ne odinakovy. Sredi nikh yest' obshchina chestnaya i spravedlivaya, kotoraya chitayet Pisaniye, nisposlannoye Allakhom, noch'yu, kogda oni molyatsya, poklonyayas'

[114] Oni veruyut v Allakha Yedinogo i v Yego poslannikov, ne poklonyayutsya nikomu, krome Allakha, veruyut v Posledniy den', povelevayut dobroye i uderzhivayut ot durnogo, speshat k sversheniyu dobrykh del. Eti u Allakha - pravedniki

[115] Chtoby oni ni sovershili dobrogo, nikogda yego ne budut otritsat' za nimi. Ved' Allakh Vsevedushch i znayet, chto oni delayut, i nagradit ikh za eto

[116] Tekh, kotoryye ne uverovali, ne spasot ot ognya ni ikh imushchestvo, yesli oni predlozhat yego kak vykup ili vozmeshcheniye, ni ikh deti, yesli oni pribegnut k ikh pomoshchi. Oni budut nakazany Allakhom v budushchey zhizni i stanut obitatelyami ognya navechno

[117] To, chto nechestivyye tratyat v blizhayshey zhizni v kachestve milostyni, podobno vikhryu, v kotorom kholod, ustremlyayushchemusya na nivu lyudey bezzakonnykh i nechestivykh i gubyashchemu yeyo. Allakh ne byl nespravedliv k nim, oni sami prichinili sebe zlo tem, chto otritsali dokazatel'stva very i ne povinovalis' Allakhu

[118] O vy, kotoryye uverovali! Ne vkhodite v iskrennyuyu druzhbu s temi, kotoryye ne veryat v vashu religiyu, i ne otkryvayte im svoi sekrety. Ved' oni isportyat vse vashi dela i ne preminut vam navredit'. Ikh nenavist' k vam obnaruzhivayetsya cherez ikh usta, a v serdtsakh yeyo yeshcho bol'she, chem kazhetsya. My uzhe raz"yasnili vam, chem otlichayetsya drug ot vraga, yesli vy razumny i ponyatlivy

[119] Vot vy, kotoryye uverovali, lyubite litsemernykh nevernykh iz-za rodstvennykh otnosheniy ili druzhby s nimi, a oni vas ne lyubyat iz-za fanatizma k svoyey religii. Vy verite vo vse Pisaniya, nisposlannyye Allakhom, i, kogda vstrechayetes' s nimi, oni govoryat: "My veruyem! " Eto - chtoby vas obmanut'. A kogda oni ostavlyayut vas, oni kusayut svoi pal'tsy ot zloby i nenavisti k vam. Skazhi im (o Mukhammad!): "Zlites' do samoy smerti! Poistine, Allakh znayet, chto skryvayetsya v grudi, i nakazyvayet za eto

[120] Yesli vam budet dobroye - pobeda ili dobycha - eto ikh ogorchayet, a yesli vam budet durnoye - poterya ili porazheniye - eto ikh raduyet. Yesli vy budete terpelivy i bogoboyaznenny, ne budete im druz'yami, - po zapreshcheniyu Allakha, - to ikh kovarstvo i vrazhdebnost' niskol'ko ne povredyat vam. Poistine, Allakh Vsevyshniy znayet vse ikh kozni i otvratit ikh zlobu ot vas

[121] Vspomni (o Mukhammad!), kak ty utrom ushol ot sem'i svoyey, chtoby postroit' vernykh dlya srazheniya u gory Ukhud. Poistine, Allakh slyshit, chto vy govorite, i znayet vse vashi mysli i namereniya

[122] Vot dva otryada iz veruyushchikh, boyas' porazheniya, zadumali povernut' vspyat', no Allakh pomog im: oni uderzhalis' i vstupili v srazheniye. Allakh byl zashchitnikom dlya nikh. V etom nazidaniye veruyushchim, i pust' oni vsegda polagayutsya na Allakha

[123] Allakh napomnil veruyushchim o blage pobedy pri Badre kogda oni byli slaby, no vystoyali v srazhenii. On pomog im oderzhat' pobedu, khotya ikh bylo malo i u nikh bylo men'she oruzhiya, chem u vraga. Allakh trebuyet, chtoby veruyushchiye byli bogoboyaznennymi, povinovalis' Yemu i byli blagodarny Yemu

[124] Veruyushchiye oderzhali pobedu, kogda prorok Mukhammad - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet! - skazal, pooshchryaya ikh: "Razve ne dovol'no vam togo, chto pomozhet vam Gospod' tremya tysyachami angelov nisposlannykh

[125] Dostatochna vam eta pomoshch'! I yesli vy budete terpelivy v srazhenii i bogoboyaznenny, i napadut na vas vragi vrasplokh, to Gospod' vash pribavit vam v pomoshch' pyat' tysyach angelov nisposlannykh

[126] Allakh obeshchal etu pomoshch' kak radostnuyu vest' o pobede, chtoby vashi serdtsa obreli pokoy. Pomoshch' v pobede mozhet iskhodit' tol'ko ot Allakha, Velikogo, Mudrogo. On rasporyazhayetsya vsemi delami Svoikh veruyushchikh rabov i rasstavlyayet vso po svoim mestam dolzhnym obrazom

[127] Allakh poslal vam pobedu, chtoby pogubit' partiyu iz tekh, kotoryye ne verovali, nizvergnut' ikh, unizit' ikh porazheniyem, tak chtoby oni vozvratilis' nazad s pozorom

[128] Tebe ne nadlezhit rasporyazhat'sya delami Moikh rabov (o Mukhammad!). Eto - delo Allakha. Prostit li On ikh, kogda oni poveryat v Nego, ili nakazhet ikh - im budet pozor, i oni budut ubity; i v Den' voskreseniya oni budut nakazany, potomu chto byli nespravedlivymi i nechestivymi

[129] Allakhu prinadlezhit vso, chto v nebesakh i na zemle. On Vsemogushch, i vso v Yego rukakh. Poistine, On proshchayet, kogo zakhochet, i nakazyvayet, kogo zakhochet. Yego proshcheniye blizko, i Yego milost' nadozhna! Ved' Allakh Vseproshchayushch, Milostiv

[130] O vy, kotoryye uverovali! Berite svoi dolgi obratno v tom zhe razmere, no ne bol'she. Ne dobavlyayte na nikh rost god za godom, chtoby oni ne stali v dva raza bol'she. Boytes' Allakha i ne predavaytes' likhoimstvu, stremyas' udvoit' dolg. Ne pozhirayte imushchestva drugikh lyudey nespravedlivo. Mozhet byt', vy okazhetes' schastlivymi, uklonyayas' ot rostovshchichestva, bol'shogo ili malen'kogo

[131] Beregites'! Boytes' ognya, ugotovannogo nevernym, osteregaytes' davat' den'gi v dolg, vzimaya s nikh protsenty

[132] Povinuytes' Allakhu i Yego poslanniku vo vsekh delakh, delayte khorosheye i otklonyaytes' ot khudogo, chtoby vy byli pomilovany v nastoyashchey zhizni i v budushchey

[133] Stremites' k blagodeyaniyu radi proshcheniya vashikh grekhov Gospodom vashim - Vsemogushchim Vladykoy vashikh del! Stremites' v ray, obshirnost' kotorogo, kak obshirnost' nebes i zemli. On ugotovan dlya tekh, kotoryye boyatsya Allakha i Yego nakazaniya

[134] dlya bogoboyaznennykh, dayushchikh pozhertvovaniya i v bogatstve, i v bednosti, i v sile, i v slabosti, umeyushchikh obuzdat' svoy gnev i prostit' tem, kto prichinil im obidu. Allakh Vsevyshniy lyubit i nagrazhdayet dobrodetel'nykh

[135] a takzhe dlya tekh, kotoryye, sovershiv skvernyy postupok ili malen'kiy grekh, vspomnili Allakha Velikogo, Yego nakazaniye i nagradu, Yego milost' i gnev, raskayalis', poprosili proshcheniya u Allakha - a kto, krome Allakha, proshchayet grekhi? - i ne uporstvovali v tom, chto oni sovershili, znaya svoi grekhi

[136] im vozdayaniyem budut proshcheniye ot Gospoda i rayskiye sady, po kotorym sredi derev'yev tekut reki, gde oni vechno budut prebyvat'. Eto prekrasnaya nagrada tem, kto sleduyet po puti Allakha, vypolnyaya Yego nastavleniya

[137] O vy, kotoryye uverovali! Do vas uzhe sovershalis' pouchitel'nyye sobytiya s nevernymi obshchinami, kotorym Allakh otsrochil nakazaniye, a potom nakazal ikh za grekhi. Posmotrite, kakov konets byl tekh, kotoryye upryamo otritsali svoikh poslannikov

[138] Eti, upomyanutyye v Korane, primery tekh, kotoryye uverovali, i tekh, kotoryye otvergali poslannikov, yavlyayutsya raz"yasneniyem lyudyam i rukovodstvom dlya nikh k pravednomu puti i ukloneniyu ot nevernogo puti

[139] Ne ustavayte srazhat'sya za Allakha, nesmotrya na to, chto vam vypadayut na etom puti trudnosti. Ne ogorchaytes' o tekh iz vas, kto pogib na etom puti. Poistine, vy s pomoshch'yu Allakha, vashey very i sily toy istiny, kotoruyu vy zashchishchayete, stoite vyshe vsekh i pobedite v etoy bor'be, yesli v vashikh serdtsakh - postoyannaya, goryachaya vera v Allakha

[140] Yesli vas kosnulas' rana ili postigla smert', i eto povliyalo na vashi dushi, to ne oslabevayte i ne pechal'tes', takaya zhe rana kosnulas' vashikh vragov ran'she, v den' srazheniya pri Badre. Allakh smenyayet dni lyudey cheredoy: poroy pobeda byvayet na storone odnoy obshchiny, a poroy - na storone drugoy. Ved' Allakh khochet ispytyvat' veruyushchikh, chtoby znat' tekh, u kotorykh nepokolebimaya vera, i vzyat' iz nikh pravednikov i pogibshikh za Yego veru. Poistine, Allakh ne lyubit nespravedlivykh, nevernykh, dazhe yesli oni oderzhat pobedu nad drugimi

[141] Allakh ochishchayet vremennym porazheniyem tekh, kotoryye uverovali, i otstranyayet ot nikh tekh, kto slab serdtsem i veroy, koleblyushchikhsya. Takim obrazom, On istreblyayet neveriye i nevernykh

[142] Ne dumayte, o veruyushchiye, chto vy voydote v ray prezhde, nezhli Bog uznayet tekh iz vas, kotoryye byli gotovy srazhat'sya za delo Allakha, uznayet terpelivykh iz vas, kotorykh beda i gore tol'ko ochishchayut

[143] Zashchishchaya pryamoy put' Allakha, vy zhelali smerti prezhde, chem uvidet' yeyo ili pochuvstvovat' uzhas i strakh pered ney. Vot teper' vy yeyo uzhe uvideli, kogda vashi brat'ya i soratniki byli ubity, poka vy smotreli

[144] Kogda rasprostranilis' slukhi o tom, chto prorok Mukhammad ubit v srazhenii "Ukhud", nekotoryye musul'mane dumali obratit'sya vspyat' i otvernut'sya ot islama. Allakh osudil ikh za eto, govorya: "Mukhammad - tol'ko poslannik, i do nego byli podobnyye poslanniki, kotoryye umerli. I on tak zhe, kak oni, umrot i yego ne budet, kak ikh uzhe net. Razve, yesli on umrot ili budet ubit, vy obratites' vspyat' i vernotes' k idolopoklonstvu? "Kto obratitsya vspyat' i vernotsya k idolopoklonstvu posle togo, kak uveroval v Allakha i v islam, tot ni v chom ne povredit Allakhu, a povredit lish' sebe, podvergaya sebya nakazaniyu. Allakh nagradit musul'man so stoykoy veroy, blagodarnykh za Yego blaga

[145] Dusha ne umirayet inache, kak s dozvoleniya Allakha, soobrazno Knige, v kotoroy opredelon srok zhizni. Kto zhelayet sebe nagrady v blizhayshey zhizni, Allakh yemu daruyet yeyo, a kto zhelayet nagrady v posleduyushchey zhizni, Allakh yemu daruyet yeyo. Allakh vozdast blagodarnym, kotoryye povinovalis' Yemu i srazhalis' za Yego pryamoy put'

[146] I skol'ko zhe poslannikov Gospodnikh srazhalis' vo glave mnogochislennykh svoikh storonnikov! Eti iskrenniye veruyushchiye ne boyalis', ne trusili, ne unyvali, ne oslabeli i ne podchinilis' protivniku. Oni povinovalis' Allakhu, a Allakh lyubit terpelivykh i vozdast im za to, chto oni terpeli na Yego puti

[147] I v trudnoye vremya srazheniy ne bylo u nikh drugikh slov, krome etikh: "Gospodi nash! Prosti nam nashi grekhi, velikiye i malyye, ukrepi stopy nashi v srazhenii i pomogi pobedit' vragov Tvoyey religii, kotoryye ne uverovali v Tebya i otritsali Tvoikh poslannikov

[148] Allakh daroval im pobedu i uspekhi v blizhayshey zhizni i velikuyu nagradu v budushchey zhizni. Poistine, Allakh lyubit i nagrazhdayet tekh, kotoryye delayut dobro

[149] O vy, kotoryye uverovali! Yesli vy budete povinovat'sya vashim vragam, kotoryye ne uverovali, tayno ili yavno v tom, k chemu oni vas prizyvayut v rechakh i v delakh svoikh, oni obratyat vas vspyat', i vy stanete nevernymi i ponesote uron v blizhney zhizni i v budushchey

[150] Allakh - vash Pokrovitel' i Pomoshchnik. Ne boytes' vragov! Allakh - samyy luchshiy Pomoshchnik

[151] Pust' vas ne oslabit to, chto vy perenesli v den' "Ukhud". My vselim uzhas i strakh v serdtsa vashikh vragov za to, chto oni pridavali Allakhu v sotovarishchi tekh, ob obozhestvlenii kotorykh ne bylo nisposlano nikakikh znameniy i kotorym ne bylo nisposlano nikakoy vlasti. Oni ne mogut prinesti nikakoy pol'zy i nikakogo vreda. Ikh zhilishche - ogon' v budushchey zhizni. Kak uzhasna eta obitel' nechestivykh

[152] Poistine, pobeda ot Allakha - svershivshiysya fakt! Allakh vypolnil Svoyo obeshchaniye, kogda vy perebili mnogikh iz vragov po Yego dozvoleniyu. Kogda zhe vy orobeli i oslablo vashe stremleniye vesti srazheniye, vy stali prepirat'sya o prikaze proroka Mukhammada - ostavat'sya na svoikh pozitsiyakh: odni iz vas dumali, chto nado ostavit' pozitsii, kogda byla oderzhana pobeda, drugiye dumali ostat'sya na svoikh pozitsiyakh do kontsa; chast' iz vas oslushalas' prikaza proroka i otpravilas' za dobychey posle togo, kak Allakh pokazal vam to, chto vy zhelali. Vy razdelilis' na dve partii. Odna partiya zakhotela blaga v nastoyashchey zhizni, drugaya dumala o nagrade v budushchey zhizni. Togda Allakh lishil vas pobedy, obrativ vas v begstvo, chtoby ispytat' vas i vydelit' sredi vas vernykh. On prostil vas, kogda vy raskayalis'. Poistine, Allakh - Obladatel' milosti k veruyushchim

[153] Vspomnite, o veruyushchiye, kak vy podnimalis' na goru, ubegaya s polya bitvy, ne oborachivayas', a poslannik zval vas szadi, chtoby vy vernulis' i prodolzhali srazheniye. Togda Allakh poslal na vas odno neschast'ye za drugim, chtoby vy ne pechalilis' ob ostavlennoy dobyche i o porazhenii, kotoroye vy ponesli. Poistine, Allakh znayet vashi namereniya i to, chto vy delayete

[154] Posle bedy i gorya Allakh nizvol vam v uspokoyeniye son, kotoryy ob"yal odnu chast' iz vas - veruyushchikh, doveryayushchikh svoi dela Allakhu, - a druguyu chast' obespokoili ikh dushi: oni dumali tol'ko o sebe i nespravedlivo dumali ob Allakhe, kak pri yazychestve, i, obsuzhdaya, chto sluchilos', govorili s uprokom: "Razve v nashey vole bylo reshit' chto-libo v etom dele - dele pobedy, kotoraya nam byla obeshchana?" Skazhi im (o prorok!): "Vso delo pobedy i porazheniya prinadlezhit Allakhu. On rasporyazhayetsya delami Svoikh rabov". Oni zhe, obsuzhdaya prichiny pobedy i vnikaya v prichiny porazheniya, skryvayut v svoikh dushakh zatayennoye. Pro sebya oni govoryat: "Byl by nash vybor, my by ne vyshli v pokhod i ne poterpeli by porazheniya". To, chto sluchilos' v srazhenii "Ukhud", bylo po zhelaniyu Allakha, chtoby ispytat', chto v vashikh dushakh, i ochistit' vashi serdtsa. Poistine, Vsevedushchiy Allakh znayet i vidit to, chto vy skryvayete v vashikh serdtsakh

[155] Tekh iz vas, musul'mane, kotoryye obratilis' v begstvo i ostavili svoi pozitsii v tot den', kogda vstretilis' dva otryada - vash otryad i otryad nevernykh - v srazhenii "Ukhud" , vol za soboy soblaznom shaytan, potomu chto oni ne slushali proroka i ne povinovalis' yego prikazam. Allakh ikh prostil. Poistine, Allakh - Proshchayushchiy, Krotkiy, Miloserdnyy i Terpelivyy

[156] O vy, kotoryye uverovali! Ne bud'te, kak te, kto ne uveroval i govoril o svoikh brat'yakh i zemlyakakh, kotoryye umerli ili pogibli, kogda oni otpravlyalis' v dalokiy put', zanimayas' torgovley ili sovershaya pokhody: "Yesli by oni nikuda ne uyezzhali, a ostalis' pri nas, oni by ne umerli i ne byli by ubity". Oni skazali eti slova, potomu chto Allakhu ugodno bylo napolnit' gorech'yu ikh serdtsa. Poistine, Allakh ozhivlyayet i umershchvlyayet! On Vsemogushch i Vsevedushch! On vidit, chto vy delayete, dobroye ili zloye, i vozdast vam za eto

[157] Yesli vy umrote ili budete ubity, srazhayas' na puti Allakha, to eto - proshcheniye ot Allakha i miloserdiye, kotoroye luchshe vsego imushchestva, kotoroye vy by sobrali, yesli by ostalis' v zhivykh

[158] Yesli vy umrote ili budete ubity v srazhenii, to vashi dela ne propadut. Vy budete sobrany pered Bogom, i On nagradit vas za vashu vernost'

[159] Po miloserdiyu i vole Allakha ty smyagchilsya (o Mukhammad!) po otnosheniyu k nim. A yesli by ty byl zhestokim, so zlym, besposhchadnym serdtsem, oni by udalilis' ot tebya i razoshlis'. Poetomu prosti ikh i isprosi u Boga proshcheniya im. Sovetuysya s nimi o delakh, uznay ikh mneniye o tom, chto tebe ne nisposlano. A yesli ty reshish'sya chto-libo sdelat' posle soveta s nimi, to polozhis' na Allakha i delay. Poistine, Allakh blagovolit k tomu, kto v svoikh delakh polagayetsya na Nego

[160] Yesli Allakh okazhet vam podderzhku, to nikto ne pobedit vas, kak bylo pri Badre. A yesli Allakh pokinet vas, potomu chto vy ne sledovali po pravil'nomu puti k pobede, kak bylo v den' "Ukhud", - togda kto zhe pomozhet, krome Nego? Na odnogo Allakha pust' polagayutsya vse veruyushchiye

[161] Ne mozhet byt', chtoby prorok obmanyval vas v chom- libo. Neveruyushchiye rasprostranyayut lzhivyye slukhi. Obman nesovmestim s prorochestvom. Poetomu ne dumayte o nom tak, kak lozhno govorili pro nego. Tot, kto obmanet, pridot v Den' voskreseniya s tem, chem obmanul. Kazhdoy dushe budet vozdano polnost'yu za to, chto ona sdelala. Nikto ne budet obizhen men'shey nagradoy ili bol'shim nakazaniyem, chem on priobrol

[162] Razve tot, kto stremitsya k blagovoleniyu Allakha svoim povedeniyem i povinoveniyem Yemu, takov, kak tot, kto navlok na sebya Yego gnev za nepovinoveniye? Tomu, kto ne povinuyetsya Allakhu - geyenna, skverno eto vozvrashcheniye

[163] Eti dve partii neodinakovy. I u Allakha im budet raznoye vozdayaniye. On vidit to, chto oni delayut, i znayet stepeni ikh dostoinstv. On vozdast im za eto po zaslugam

[164] Allakh okazal milost' pervym veruyushchim - spodvizhnikam Mukhammada - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet, - kogda vozdvig sredi nikh poslannika iz nikh samikh, kotoryy chitayet im ayaty Allakha, ochishchayet ikh i uchit ikh znaniyu Korana i Sunny. Do Mukhammada - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet! - oni prebyvali v temnote, nevezhestve i zabluzhdenii

[165] Razve zhe vy, posle togo kak ispugalis' i drognuli, ostavlyaya svoi pozitsii, i vas postigla beda v den' "Ukhud"(khotya do etogo v den' "Badr" vy podvergli svoikh vragov dvoynoy bede) ne skazali: "Kak zhe my ponesli takoye porazheniye, khotya my - musul'mane, i sredi nas nakhoditsya poslannik Allakha?" Skazhi im (o Mukhammad!): "To, chto postiglo vas, - ot vas samikh, potomu chto vy ne poslushalis' proroka". Allakh Vsemogushch, i On vozdal vam za to, chto vy delali

[166] To , chto postiglo vas, o veruyushchiye, kogda vasha obshchina vstretilas' so sborishchem nevernykh v bitve "Ukhud", bylo s dozvoleniya Allakha, chtoby vyyavit' veruyushchikh

[167] Allakh khotel razoblachit' litsemerov, kotorym bylo skazano, kogda oni otvratilis' ot srazheniya v den' "Ukhud": "Idite, srazhaytes' na puti Allakha ili zashchishchayte sebya". No oni otvetili, otkazyvayas' i opravdyvayas': "Yesli by my znali, chto v etot den' budet srazheniye, my posledovali by za vami". Skazav eto, oni blizhe k neveriyu, chem k vere Allakha. Oni svoimi ustami govorili, chto net nikakogo srazheniya, khotya v svoikh serdtsakh byli uvereny, chto budet srazheniye. Poistine, Allakh znayet ikh litsemeriye, skryvayemoye v ikh serdtsakh, potomu chto On luchshe znayet ikh tayny i to, chto oni skryvayut

[168] Te, kotoryye uklonilis' ot srazheniya i ostalis' u sebya doma, govorili o svoikh brat'yakh, uchastvovavshikh v srazhenii i pogibshikh: "Yesli by oni poslushalis' nas i ostalis' doma, oni ne byli by ubity i spaslis' by, kak my". Skazhi im (o Mukhammad!): "Otgonite togda ot samikh sebya smert', yesli vy govorite pravdu o tom, chto, osteregayas' smerti, mozhno otdalit' yeyo

[169] Tekh, kotoryye byli ubity, srazhayas' na puti Allakha, ne schitayte mortvymi. Net, oni zhivyye, oni u Allakha! Oni u Gospoda svoyego poluchili dobryy udel

[170] Ikh litsa osveshchayutsya radost'yu ot togo, chto daroval im Allakh Svoyeyu milost'yu (iz dostoinstv i preimushchestv). Oni raduyutsya za tekh svoikh brat'yev, kotorykh ostavili v zhivykh v blizhney zhizni na pryamom puti very i srazheniya za Allakha. I net nad nimi strakha za tekh, kotoryye posleduyut za nimi (uverovavshiye), i ne budut oni opechaleny tem, chto ostavili mirskiye blaga

[171] U tekh, kotoryye uverovali i byli ubity v srazhenii za Allakha, osveshchayutsya litsa radost'yu ot toy milosti, kotoruyu im daroval Allakh, kogda oni byli ubity v srazhenii na Yego pryamom puti. Oni raduyutsya blagodenstviyu raya, shchedrosti i velikoy milosti Allakha. Poistine, u Allakha ne propadayet nagrada veruyushchim

[172] Tem, kotoryye otvetili na prizyv proroka Mukhammada - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet! - prodolzhat' bor'bu za veru posle togo, kak poterpeli porazheniye v boyu "Ukhud", i etimi svoimi deystviyami sdelali dobro i povinovalis' Allakhu i Yego poslanniku, budet velikaya nagrada v sadu blagodenstviya - v rayu

[173] kak i tem, kotorykh pugali lyudi, govorya: "Vot protivnik sobral uzhe bol'shuyu armiyu protiv vas, boytes' yego!" No ne ispugalis' oni i ne oslabeli, a eto tol'ko uvelichilo ikh veru v Allakha i uverennost' v pobede, i oni otvetili:" Dostatochno nam Allakha. On - nash Pomoshchnik vo vsekh delakh i prekrasnyy Doverennyy

[174] Oni poshli srazhat'sya na puti Allakha s sil'nym protivnikom. Neveruyushchiye strusili, a veruyushchiye blagopoluchno vozvratilis', i ikh ne kosnulos' durnoye. Oni ispolnili delo, ugodnoye Bogu, i udostoilis' Yego milosti, blagopoluchno vozvrativshis'. U nikh bylo zhelaniye borot'sya za svoyu veru, i nagradoy im bylo to, chto vrag ispugalsya i ne povredil im. Veruyushchiye stremilis' k blagovoleniyu Allakha i byli udostoyeny Yego milosti. Poistine, Allakh - Obladatel' velikoy milosti

[175] Allakh - slava Yemu Vsevyshnemu! - pokazyvayet veruyushchim, chto te, kotoryye staralis' ikh zapugat' siloy vraga, chtoby otvratit' ot vstrechi s protivnikom, - tol'ko pomoshchniki shaytana, kotoryy pugayet svoikh priverzhentsev i oni trusyat. A vy, kotoryye uverovali, ne iz truslivykh. Ne boytes' ikh i ne poddavaytes' strakhu, kotoryy vam starayutsya vnushit'. Boytes' tol'ko Allakha, yesli vy istinno veruyushchiye, ispolnyayushchiye predpisaniya svoyey very

[176] Ne ogorchaysya (o Mukhammad!), uvidev tekh, kotoryye ustremlyayutsya k nevernym. Ved' oni ne povredyat Allakhu ni v chom. Poistine, Allakh - Vladyka nad Svoimi rabami! On ne zhelayet dat' im doli v nagrade v posledney zhizni. I, boleye togo, dlya nikh ugotovano velikoye nakazaniye

[177] Te, kotoryye zamenili veru neveriyem, ni v chom ne povredyat Allakhu. Dlya nikh v budushchey zhizni budet ochen' boleznennoye nakazaniye

[178] Pust' ne schitayut nevernyye, chto prodolzhitel'naya zhizn' i mirskiye blaga, kotoryye My im dayom v blizhayshey zhizni, - blago dlya nikh. My dayom im dolguyu zhizn' i dayom bol'shoy udel tol'ko dlya togo, chtoby oni prodolzhali sovershat' svoi grekhi i byli dostoyny togo unizitel'nogo nakazaniya, kotoroye im ugotovil Allakh

[179] Allakh ne takov, chtoby ostavit' vas (o veruyushchaya obshchina!) v tom sostoyanii, v kakom vy nyne, poka ne otdelit merzkogo litsemera ot nastoyashchego veruyushchego, podvergnuv ispytaniyu i vozlozhiv na nego obyazannosti, chtoby vy sami otlichili istinno veruyushchego ot lukavogo litsemera. I Allakh ne takov, chtoby oznakomit' lyubogo iz Svoikh rabov s sokrovennym. No Allakh izbirayet iz Svoikh poslannikov, kogo On khochet, chtoby oznakomit' yego s budushchimi sobytiyami, kak On pozhelayet. Veruyte v Allakha i v Yego poslannikov. A yesli vy uveruyete, budete boyat'sya Allakha i povinovat'sya Yemu, to vam velikaya nagrada - vy budete v rayu

[180] Pust' ne dumayut te, kotoryye skupyatsya na milostynyu i dobryye dela iz blag i imushchestva, darovannykh im Allakhom, chto eto - luchshe dlya nikh. Net, eto - khuzhe dlya nikh! Im budet velikoye nakazaniye v Den' voskreseniya! To, chto beregli oni po skuposti, v Den' voskreseniya budet osheynikom na ikh sheye i budet gnesti ikh. Allakhu Vsevyshnemu prinadlezhit vso to, chto na nebesakh i na zemle. On Vsevedushch i znayet vso, chto vy delayete, i nakazhet vas za eto

[181] Bozh'ye naslediye - nebesa i zemlya, a nekotoryye iz iudeyev govorili, izdevayas': "Ved' Allakh beden, a sovetuyet nam tratit' den'gi, davaya v dolg Yemu, a my bogaty i vol'ny tratit' ili ne tratit' ikh". Allakh slyshal ikh slova i zapisal to, chto oni govorili, a takzhe to, chto izbivali prorokov nespravedlivo, bez prava, greshno. Allakh im skazhet v Den' voskreseniya: "Vkusite nakazaniye obzhigayushchego ognya

[182] Eto nakazaniye za te grekhi, kotoryye vy sovershili svoimi rukami". Nakazaniye Allakha spravedlivo! Poistine, Allakh - ne obidchik dlya rabov Svoikh

[183] Skazhi (o Mukhammad!) tem, kotoryye govoryat, chto Allakh zapovedal im v Tore ne verit' poslanniku, poka on ne prinesot im zhertvu, kotoruyu pozhrot ogon' s nebes i kotoraya podtverdit istinu yego prorochestva. Skazhi im, o prorok: "I prezhde prikhodili poslanniki ot Allakha s yasnymi znameniyami. Prikhodili s tem, chto vy trebovali ot nikh. Odnako vy ob"yavlyali ikh lzhetsami i izbivali. Pochemu vy delali eto, yesli byli pravdivy v svoyom obeshchanii uverovat', yesli osushchestvitsya to, chto vy trebuyete

[184] Yesli tebe ne poveryat (o prorok!), to ne ogorchaysya! Ved' byli i do tebya poslanniki, kotorykh lyudi bez prava sochli lzhetsami, khotya oni prikhodili s yasnymi znameniyami i s Pisaniyami ot Allakha, dokazyvayushchimi istinu poslaniya

[185] I kazhdaya dusha nepremenno vkusit smert'. Yesli bylo vam tyazhelo v blizhayshey zhizni, to v Den' voskreseniya vam spolna budut dany nagrady vashi. I tot, kto, buduchi blizok k ognyu, budet udalon ot nego i vvedon v ray, tot poznayet vkus uspekha. Blizhayshaya zhizn' - lish' tol'ko vremennaya radost' i soblazn, kotoryye tol'ko obol'shchayut i ne prodolzhayutsya dolgo

[186] Bud'te uvereny, o veruyushchiye, chto vy budete ispytany umen'sheniyem i poterey vashego imushchestva, i boleznyami, i bedami, i srazheniyami v vashey zhizni. Vy uslyshite ot tekh, komu bylo darovano Pisaniye do vas - iudeyev, khristian , a takzhe ot mnogobozhnikov,- mnogo ukorov i obid. Yesli vy budete vstrechat' vso eto s terpeniyem i smireniyem i budete blagochestivy, eto budet odnim iz blagochestivykh deyaniy, k kotorym vam nadlezhit stremit'sya

[187] Pomni (o Mukhammad!), chto Allakh vzyal zavet s obladateley Pisaniya o tom, chto oni budut raz"yasnyat' yego lyudyam i ne budut nichego skryvat' iz yego ayatov. Oni zhe brosili yego za khrebty svoi i zamenili yego naslazhdeniyem i blagami mira, k kotorym oni stremilis'. No vse blaga blizhney zhizni, kakimi by oni ni byli, yavlyayutsya mizernoy skvernoy tsenoy vzamen za rukovodstvo i pryamoy put' Allakha. Skverno zhe to, chto oni delali

[188] Ne dumay (o Mukhammad), chto te, kotoryye vsegda raduyutsya svoim skvernym postupkam i lyubyat, kogda ikh slavyat za to, chto oni ne delali, spasutsya ot ognya i izbegnut nakazaniya. Ved' oni zakryli pered soboy pryamoy put' istiny i very, kak sdelali eto iudei. Poistine, oni budut surovo nakazany v Sudnyy den'

[189] Allakhu Yedinomu prinadlezhit vlast' nad nebesami i nad zemloy. On Vsemogushch, nad vsyakoy veshch'yu moshchen! On nakazhet greshnikov za ikh grekhi i nagradit dobrodetel'nykh za ikh dobro

[190] Poistine, Allakh velik v Svoikh tvoreniyakh. V sotvorenii nebes i zemli, smene dnya i nochi - yasnyye znameniya dlya obladayushchikh razumom, ponimayushchikh i soznayushchikh, chto Allakh Yedin i Moshchen

[191] Obladayushchiye razumom, kotoryye vspominayut Allakha Vsemogushchego, Velikogo vezde i vsegda, stoya, sidya, lozha, i predayutsya razmyshleniyam o sotvorenii nebes i zemli, vyrazhayut svoi mysli i chuvstva, govorya: "Gospodi nash! Ty sotvoril vso eto ne naprasno, a kak znameniya Tvoyey moshchi i mudrosti! Ty prevyshe togo, chto ne podobayet Tvoyemu velichiyu i sovershenstvu! Zashchiti nas ot muk v ogne! I naprav' nas na pryamoy put' istiny

[192] Gospodi nash! Tvorets nash! Pokrovitel' i Zashchitnik nash! Kogo ty vvedosh' v ogon', togo Ty pokroyesh' sramom. Net u nepravednykh, komu suzhdeno byt' v ogne, pomoshchnikov, kotoryye mogli by spasti ikh

[193] Gospodi nash! My uslyshali Tvoyego poslannika, prizyvayushchego nas k vere v Allakha. My yemu povinovalis' i uverovali. Gospodi nash! Prosti zhe nam nashi velikiye grekhi i ochisti nas ot nashikh skvernykh deyaniy i upokoy nas s tvoimi vernymi rabami i pravednikami

[194] Gospodi nash! I daruy nam to, chto Ty obeshchal cherez Svoikh poslannikov - pobedu i podderzhku v blizhney zhizni, - i ne vvedi nas v ogon', i ne posrami nas v Den' suda. Ved' Ty ne narushayesh' obeshchaniya

[195] Allakh otvetil im, prinimaya ikh molitvu, chto On ne pogubit deyaniy ni odnogo iz nikh - ni muzhchiny, ni zhenshchiny (ved' odni sozdany iz drugikh), a takzhe tekh, kotoryye, idya po pryamomu puti Allakha, byli izgnany iz svoikh domov i postradali, zashchishchaya put' Allakha, srazhalis', podvergaya sebya opasnosti gibeli, i byli ubity. Allakh ochistit ikh durnyye deyaniya i vvedot v ray, gde tekut reki. Dlya nikh budet velikaya nagrada. Poistine, u Allakha Yedinogo - prekrasnaya nagrada

[196] Pust' ne trogayut tebya (o Mukhammad!) pribyli i uspekh v torgovle tekh, kotoryye ne uverovali

[197] Eto - pustaya suyeta i nepostoyannyye blaga, a chto vremennoye, to - maloye, i ikh ubezhishche - geyenna. O, kak skverno eto lozhe

[198] Eto nakazaniye suzhdeno neveruyushchim, a dlya tekh, kotoryye uverovali i byli bogobyaznennymi, - rayskiye sady, gde vnizu tekut reki i gde oni vechno prebyvat' budut. To, chto Allakh ugotovil pravednikam, luchshe togo, chto imeyut nevernyye v blizhayshey zhizni - vremennuyu suyetu i blagopoluchiye

[199] Nekotoryye iz obladateley Pisaniya veruyut v Allakha i v to, chto bylo nisposlano Mukhammadu - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet, - i v to, chto bylo nisposlano poslannikam do nego. Oni smiryayutsya pered Allakhom i ne zamenyayut yasnyye znameniya neznachitel'noy suyetoy i blagopoluchiyem v blizhayshey zhizni, kakim by eto ni kazalos' znachitel'nym, a na samom dele imeyushchim nichtozhnuyu tsenu. Dlya etikh budet nagrada i blagovoleniye Gospoda. Poistine, Allakh bystr v raschote! On znayet vse ikh deyaniya i vozdast im za eto

[200] O vy, kotoryye uverovali! Bud'te terpelivy v bedakh i v srazheniyakh! Bud'te tverdy pered vashimi vragami, zashchishchayte svoi granitsy i boytes' Allakha! Byt' mozhet, vy budete schastlivy

[1] O lyudi! Boytes' vashego Gospoda, kotoryy sotvoril vas iz odnoy dushi i iz neyo sotvoril paru yey - zhenu, a ot nikh rasprostranil mnogo muzhchin i zhenshchin. Vy vse proiskhodite iz etoy dushi. Boytes' i chtite Allakha, u kotorogo prosite pomoshch' vo vsekh delakh vashikh i imenem kotorogo vy drug druga uprashivayete, chtite rodstvennyye svyazi i khranite ikh, ne razryvayte ikh, blizkiye i dalokiye. Poistine, Allakh - nad vami vechnyy strazh! Ot nego nichto iz vashikh del ne skroyetsya. On vozdast vam za nikh

[2] Otdavayte sirotam ikh imushchestvo, ne davayte im negodnogo, ne lishayte ikh khoroshego, ne zamenyayte negodnym dobroye, ne berite iz ikh imushchestva, dobavlyaya k svoyemu

[3] Yesli vy boites', chto ne budete spravedlivymi k sirotam, to boytes' takzhe byt' nespravedlivymi po otnosheniyu k svoim zhenshchinam. Vy mozhete zhenit'sya na dvukh, trokh, chetyrokh odnovremenno, no ne bol'she, i vy dolzhny byt' uvereny, chto budete spravedlivy ko vsem. Yesli zhe vy boites', chto ne budete spravedlivy, to zhenites' tol'ko na odnoy ili na tekh, kotorymi ovladeli vashi desnitsy

[4] Otdavayte zhenshchinam ikh kalym. Vy ne imeyete prava na ikh kalym. I yesli oni po svoyey dobroy vole ustupyat vam chast' yego, togda vy mozhete ispol'zovat' yego kak chistyye dobryye den'gi, napravlennyye na blago sem'i

[5] Kogda nastanet vremya otdat' sirotam ikh imushchestvo, vy dolzhny byt' uvereny, chto oni ne slaboumny. Dannoye imushchestvo sirot i nerazumnykh - eto doverennost' obshchestva, i ono nakhoditsya vremenno pod vashey opekoy. Vam nuzhno sledit' za etim imushchestvom, chtoby ono ne propalo. Ved' imushchestvo - odna iz osnov zhizni. Yesli te, kotoryye imeyut pravo na imushchestvo nerazumny, to nuzhno osvobodit' ikh ot etoy otvetstvennosti; no otdavayte im iz plodov ikh imushchestva to, chto nuzhno im dlya pitaniya, i odevayte ikh, i bud'te dobry k nim, i govorite s nimi khoroshimi, dobrymi slovami, udovletvoryayte ikh potrebnosti i ne unizhayte ikh

[6] Ispytyvayte stepen' razumnosti postupkov sirot do ikh sovershennoletiya. Kogda oni dostignut brachnogo vozrasta, yesli uvidite v nikh zrelost' uma, otdayte im ikh imushchestvo. Ne poyedayte ikh imushchestva toroplivo i ne trat'te yego pospeshno v svoyu pol'zu, do togo kak oni dostignut vozrasta zrelosti, i vy budete obyazany vernut' im ikh imushchestvo. Yesli siroty nakhodyatsya pod opekoy tekh, kto bogat, to pust' opekuny vozderzhatsya ot traty ikh imushchestva i ne berut sebe nichego za opekunstvo; a yesli opekun beden, pust' voz'mot po spravedlivosti tol'ko to, chto yemu neobkhodimo, rukovodstvuyas' spravedlivost'yu i sovest'yu. Kogda zhe vy budete otdavat' im ikh imushchestvo, to delayte eto pri svidetelyakh. Allakh vso vidit i otsenivayet vashi postupki. Allakh - Spravedlivyy Svidetel' pri raschotakh

[7] Muzhchine - udel v imushchestve, ostavlennom roditelyami i rodstvennikami, t.ye. v nasledstve, i zhenshchinam - udel v imushchestve, ostavlennom roditelyami i rodstvennikami, t.ye. v nasledstve, bez zapreshcheniya ili umen'sheniya. Etot udel opredelonnyy i prednaznachennyy iz togo, chto ostavili roditeli ili blizkiye, iz togo, chto mnogo ili malo

[8] Yesli zhe pri razdele prisutstvuyut rodstvenniki, siroty i bednyaki, kotoryye ne imeyut prava na nasledstvo umershikh, to nadelyayte ikh iz etogo, chtoby udovletvorit' ikh dushi i udalit' zavist' iz ikh serdets, i govorite im slovo blagoye

[9] Lyudi dolzhny byt' spravedlivymi k sirotam, i pust' oni boyatsya, kak te, kotoryye, yesli by ostavlyali posle sebya slaboye potomstvo, boyalis' by, chto yemu pridotsya stradat' ot nespravedlivosti, podobnoy toy, kotoraya mogla by svershit'sya po otnosheniyu k sirotam. Pust' lyudi boyatsya Allakha v svoyom otnoshenii k sirotam i pust' govoryat tvordoye slovo istiny i spravedlivosti

[10] Poistine, te nespravedlivy k sirotam, kotoryye berut bez prava imushchestvo sirot, pozhirayut to, chto vvedot ikh v ogon', i budut goret' oni v uzhasnom plameni

[11] Zapovedi Allakha po otnosheniyu k nasledstvu, ostavlennomu detyam i roditelyam v sluchaye smerti, presleduyut tsel' soblyusti spravedlivost' i uluchshit' polozheniye naslednikov. Otnositel'no detey: a. synu - dolyu, podobnuyu dole dvukh docherey, yesli deti - synov'ya i docheri, b. yesli zhe oni (deti) - zhenshchiny, chislom boleye dvukh, to im - dve treti nasledstva. Iz soderzhaniya ayata mozhno ponyat', chto dolya dvukh docherey podobna toy dole, kotoraya prikhodilas' by na dolyu docherey, yesli by ikh bylo boleye dvukh, v. yesli umershiy ostavil odnu doch', to yey - polovina togo, chto on ostavil. Otnositel'no roditeley: a. roditelyam yego, kazhdomu iz dvukh, - odna shestaya, yesli u nego yest' rebonok (syn ili doch'), b. yesli u nego net detey, i yemu nasleduyut tol'ko roditeli, to materi - odna tret', a ottsu - ostal'noye. Yesli u nego yest' brat'ya i sostry, to mat' nasleduyet odnu shestuyu, otets poluchayet ostal'noye, chtoby soderzhat' brat'yev i sestor. Eti doli dayutsya posle togo, kak vychteno vso zaveshchannoye im po shariatu i uplacheny dolgi. Eto ustanovleniye Allakha spravedlivoye i mudroye. Vy ne znayete, kto iz nikh blizhe vam po pol'ze - vashi roditeli ili vashi synov'ya. Blagoye i pol'za v tom, chto ustanovleno Allakhom. Poistine, Allakh znayet, v chom vasha pol'za i mudr v Svoikh ustanovleniyakh

[12] a. Muzhu - polovina nasledstva zheny, yesli u neyo net rebonka ot nego ili ot drugogo (muzha), b. yesli zhe u neyo yest' rebonok, to muzhu - odna chetvortaya togo, chto ona ostavila, posle vydachi zaveshchannogo i uplaty dolga, v. zhene (odnoy ili neskol'kim) - odna chetvortaya togo, chto ostavil muzh, yesli u nego net rebonka ot neyo (ili ot drugikh zhon), g. yesli zhe u nego yest' rebonok, to zhene (ili zhonam) - odna vos'maya yego nasledstva posle vydachi zaveshchannogo, kotoroye on zaveshchayet, ili uplaty dolga. Vnuk ot syna nasleduyet, kak syn, v sootvetstvii s vysheukazannym, d. yesli umer muzhchina (ili zhenshchina), i u nego (u neyo) net ni syna, ni ottsa, a yest' tol'ko sestra ili brat po materi, to kazhdomu iz nikh - odna shestaya. A yesli ikh bol'she etogo, to oni vse (brat'ya i sostry so storony materi) poluchayut odnu tret' nasledstva posle uplaty dolga i uplaty zaveshchannogo. Sleduyte, o vy, kotoryye uverovali, zavetu Allakha! Allakh znayet o spravedlivykh i nespravedlivykh sredi vas. Poistine, Allakh Vsevedushch, Terpeliv, ne speshit s nakazaniyem nespravedlivykh

[13] Upomyanutyye ukazaniya otnositel'no nasledstva i braka - shariat Allakha, kotoryy On nisposlal rabam Svoim, chtoby oni deystvovali v sootvetstvii s nim i ne prestupali granitsy dozvolennogo. A kto povinuyetsya Allakhu i Yego poslanniku i ne prestupayet Yego granitsy, togo On vvedot v ray - v sady, po kotorym tekut reki, i vechno on tam prebyvat' budet. Eto - velikiy uspekh

[14] Tot, kotoryy ne povinuyetsya Allakhu i poslanniku i prestupayet granitsy Yego shariata, pozvolyaya sebe nepovinoveniye, togo Allakh vvedot v ogon', gde on vechno prebyvat' budet, i dlya nego tam budet unizitel'noye uzhasayushcheye nakazaniye

[15] A yesli kto iz vashikh zhenshchin sovershit prelyubodeyaniye i protiv nikh budut svidetel'stvovat' chetvero spravedlivykh muzhchin, to derzhite ikh doma, chtoby uberech' i predokhranit' ikh ot zla, poka oni ne umrut ili poka ne raskayutsya i ne vyydut zamuzh, vstav na pryamoy put' poryadochnoy, chestnoy zhizni

[16] Muzhchina i zhenshchina, ne sostoyashchiye v brake i sovershayushchiye polovuyu gnusnost', - im opredelonnoye nakazaniye, yesli chetyre spravedlivykh svidetelya zasvidetel'stvuyut eto. Yesli oni raskayutsya posle nakazaniya, ne napominayte im o merzosti, sovershonnoy imi, ne stydite i ne poritsayte ikh etim. Poistine, Allakh Milostiv i priyemlet raskayaniye

[17] Ved' Allakh proshchayet tekh, kotoryye sovershayut zlo po gluposti, legkomysliyu i nevedeniyu, no vskore raskaivayutsya v etom i prosyat u Allakha proshcheniya. Ne otvernotsya ot nikh Allakh i prostit ikh. Poistine, Allakh - Mudryy, Znayushchiy i pravil'no otsenivayet vso

[18] No net proshcheniya tem, kotoryye, sovershiv gnusnost', srazu ne raskaivayutsya, i lish' kogda prikhodit k nim smert', oni govoryat: "YA teper' raskaivayus'". Net proshcheniya takzhe tem, kotoryye umirayut, buduchi nevernymi. Allakh prigotovil takim muchitel'noye nakazaniye v budushchey zhizni

[19] O vy, kotoryye uverovali! Zhenshchiny - ne imushchestvo, i ne razreshayetsya vam nasledovat' zhon bez ikh zhelaniya i bez kalyma. Bud'te spravedlivy k nim i ne trebuyte ot nikh, chtoby oni ustupili vam chast' togo predbrachnogo dara (kalyma), chto vy im dali, i chast' togo imushchestva, kotoroye vy im darovali. No yesli oni sovershat yavno kakoye-nibud' gnusnoye delo ili okazhut nepovinoveniye, to togda mozhete pred"yavit' im svoi trebovaniya ili vzyat' u nikh, v sluchaye razryva otnosheniy, chast' togo, chto vy im darovali. O vy, kotoryye uverovali, otnosites' k svoim zhonam blagopristoyno v delakh svoikh i slovakh. Yesli zhe vy ikh nenavidite iz-za nedostatka v nikh nravstvennosti ili iz-za ikh vneshnosti, to bud'te terpelivymi s nimi i ne toropites' razoytis'. Mozhet byt', vam chto- libo i nenavistno, a Allakh ustroil v etom velikoye blago dlya vas. Poistine, Allakh znayet vse dela

[20] Yesli vy zakhotite zamenit' odnu suprugu drugoy, a pervoy iz nikh vy dali bol'shoye imushchestvo, vy ne imeyete prava (pri razvode) otobrat' iz nego nichego. Razve vy stanete brat' nespravedlivo, obmanom, sovershaya yavnyy grekh

[21] I kak vy mozhete otbirat' to, chto dali, kogda vy uzhe soshlis' drug s drugom, i oni vzyali s vas zavet, po kotoromu Allakh razreshayet brachnyye otnosheniya i supruzheskuyu zhizn'

[22] Ne zhenites' na tekh zhenshchinakh, na kotorykh byli zhenaty vashi ottsy. Eto - durnoy postupok, kotoryy Allakh i lyudi osuzhdayut. Eto - merzost' i skvernyy, otvratitel'nyy put'. Allakh prostit tol'ko v tom sluchaye, yesli podobnyy postupok byl sovershon vami ran'she, pri yazychestve

[23] Zapreshcheny vam takzhe vashi materi, vashi docheri, vashi sostry, vashi totki po ottsu i materi, docheri brata i docheri sestry, vashi materi, kotoryye vskormili vas grud'yu (kormilitsy)

[24] Zapreshcheny vam zamuzhniye zhenshchiny, krome plennits, kotorymi ovladeli vashi desnitsy, vzyatykh v plen vo vremya voyny s nevernymi. Ikh predydushcheye zamuzhestvo teryayet silu, i vy mozhete na nikh zhenit'sya, yesli uvereny, chto oni ne beremenny. Soblyudayte zavety Allakha o zapreshchonnom! Krome zapreshchonnykh vam veruyushchikh zamuzhnikh zhenshchin, vy mozhete zhenit'sya po zakonu Allakha na lyuboy drugoy zhenshchine, soglasno svoyemu dostatku, khranya sebya i ne rasputnichaya. Zhenshchine, na kotoroy vy zhenites', dayte kalym (predbrachnyy dar). Eto dolg, kotoryy nalagayet na vas brak. Net grekha v tom, chto vy pridote k soglasiyu: zhena soglasitsya na men'shiy kalym ili muzh soglasitsya uvelichit' kalym. Allakh Vsevedushch, znayet dela Svoikh rabov i dayot im nazidaniya na blago im

[25] A kto iz vas ne obladayet dostatkom, chtoby zhenit'sya na veruyushchikh, imeyushchikh grazhdanskuyu svobodu, tot mozhet zhenit'sya na veruyushchikh rabynyakh. Allakh znayet stepen' vashey very i iskrennosti. Ne bud'te vysokomernymi, ved' vy i oni ravny pered Bogom v svoyey religii. Vstupayte v brak s nimi s dozvoleniya ikh khozyayev i davayte im predbrachnyy dar, kak prinyato pri vstuplenii v brak. Vybirayte ikh, tselomudrennykh i chistykh, ne rasputnykh i ne imevshikh lyubovnikov. Yesli zhe oni, vyydya zamuzh, sovershat merzost', oni podvergayutsya polovine togo nakazaniya, kotoroye polagayetsya tselomudrennym svobodnym zhenshchinam. Resheniye zhenit'sya na kakoy-libo iz rabyn', dayotsya tem iz vas, kotoryye boyatsya bluda. A yesli vy budete vozderzhny, terpelivy i ne budete rasputnichat', to - eto luchshe dlya vas, chem zhenit'sya na rabynyakh. Poistine, Allakh - Proshchayushchiy, Miloserdnyy

[26] Allakh khochet raz"yasnit' vam dobryy put' Svoyego rukovodstva i prosvetit' vas. On pokazyvayet vam obychai tekh, kotoryye byli do vas i rukovodstvovalis' svoimi strastyami. On khochet obratit' vas na pryamoy put' i prizyvayet vas k povinoveniyu Yemu. Poistine, Allakh znayet vashi dela! Allakh Znayushch, Mudr i napravlyayet Svoi prizyvy na blago vam

[27] Allakh khochet obratit' vas k povinoveniyu Yemu. A te iz nevernykh, nepovinuyushchikhsya, kotoryye sleduyut svoim strastyam i rasputnym zhelaniyam, khotyat otklonit' vas ot puti istiny

[28] Allakh khochet sdelat' vam oblegcheniye shariatom. Allakh sotvoril cheloveka slabym pered iskusheniyami, strastyami, zhelaniyami, i poetomu Allakh ne prikazyvayet cheloveku to, chto yemu ne pod silu vypolnit'

[29] O vy, kotoryye uverovali, ne pozhirayte imushchestva drug druga nespravedlivo, ne imeya na eto nikakogo prava; no vy mozhete sovershat' mezhdu soboyu torgovyye sdelki po vzaimnomu soglasiyu. Ne gubite sebya nepovinoveniyem Allakhu i ne vredite drug drugu - ved' vy kak odna dusha! Poistine, Allakh vechno k vam miloserden

[30] Tot, kto delayet to, chto Allakh zapreshchayet, po vrazhde, zlobe i nespravedlivosti, sovershayet grekh. Togo My budem zhech' v ogne. Eto dlya Allakha legko

[31] Yesli vy budete izbegat' tyazhkikh grekhov, to Allakh ochistit vas i ot drugikh melkikh pregresheniy, poka vy starayetes' idti po Yego pravednomu puti. V budushchey zhizni Allakh vvedot vas v ray blagorodnym vkhodom, i blagoslovenny vy budete v blizhayshey zhizni

[32] Muzhchiny ne dolzhny zhelat' togo, v chom Allakh dal preimushchestvo zhenshchinam, i zhenshchiny ne dolzhny zhelat' togo, v chom Allakh dal preimushchestvo muzhchinam. Muzhchinam - sootvetstvuyushchaya dolya iz togo, chto oni priobreli (deyaniyem ili nasledstvom), a zhenshchinam - podkhodyashchaya dolya iz togo, chto oni priobreli (deyaniyem ili nasledstvom). U Allakha prosite shchedrot Yego i pomoshchi, razvivaya svoi sposobnosti i to, chto dal vam Allakh, i dokazhite, chto vy dostoyny togo, chto On daroval vam. Poistine, Allakh znayet vse veshchi i dal kazhdomu rodu to, chto yemu podkhodit

[33] Kazhdomu cheloveku - muzhchine ili zhenshchine - My opredelili naslednikov togo, chto on ostavlyayet posle smerti, i togo, chto ostavili yemu roditeli ili rodnyye, a takzhe naslednikov iz blizkikh, s kotorymi pokoynyy zaklyuchil klyatvennyy dogovor, po kotoromu oni imeyut pravo na chast' nasledstva. Za eto oni podderzhivali yego i pomogali yemu, kogda trebovalos' . Davayte dolyu kazhdomu, kto imeyet na eto pravo, i ne umen'shayte etoy doli. Allakh nablyudayet za kazhdym deyaniyem, vsegda prisutstvuyet sredi vas, vidit vse vashi postupki. Poistine, Allakh - vsyakoy veshchi svidetel'

[34] Muzhchiny obyazany zabotit'sya o svoikh zhonakh i ob ikh blagosostoyanii potomu, chto Allakh dal im preimushchestva pered zhenshchinami, i potomu, chto oni raskhoduyut iz svoyego imushchestva na soderzhaniye sem'i. Ved' oni rabotayut, chtoby dostoynym obrazom soderzhat' sem'yu. Pravednyye zhenshchiny povinuyutsya Allakhu i svoim muzh'yam i v ikh otsutstvii blyudut sebya, kak prikazal Allakh. Tekh zhe, nepokornykh i neposlushnykh, kotoryye proyavlyayut upryamstvo i nepovinoveniye, snachala vrazumlyayte i uveshchevayte khoroshimi i ubeditel'nymi slovami, zatem otluchite ikh ot svoyego lozha, a yesli eto ne pomozhet, togda slegka udaryayte ikh, ne unizhaya ikh. Yesli oni stanut poslushny i budut povinovat'sya vam, to posle etogo ne pribegayte k boleye strogim meram. Ved' Allakh Velik i nakazhet vas, yesli vy budete iskat' ssory so svoimi zhonami ili budete otnosit'sya k nim nespravedlivo

[35] Yesli mezhdu suprugami proizoydot ssora, i vy boites' razryva, to prizovite sud'yu iz svoikh rodstvennikov i sud'yu iz yeyo rodstvennikov, kotoryye zhelayut primirit' ikh, i togda Allakh pomozhet dostich' im dobrogo resheniya dlya supruzheskoy pary: dlya prodolzheniya mirnoy supruzheskoy zhizni ili mirnogo, dobrogo razryva. Poistine, Allakh znayet i vidit yavnyye i taynyye dela Svoikh rabov

[36] I poklonyaytes' Allakhu, i ne pridavayte Yemu sotovarishchey. Delayte dobro roditelyam, rodnym, sirotam i nuzhdayushchimsya bednyakam, postradavshim iz- za poteri trudosposobnosti ili neschast'ya i poteri imushchestva, i sosedu kak rodstvenniku, tak i ne rodstvenniku, i drugu po rabote, i sputniku, i putniku, nakhodyashchemusya daleko ot doma, a takzhe vsem tem, kotorymi vladeyut desnitsy vashi. Poistine, Allakh ne lyubit khvastlivykh, gordelivykh, vysokomernykh, besposhchadnykh po otnosheniyu k lyudyam

[37] Allakh ne lyubit tekh, kotoryye skupy i v to zhe vremya tshcheslavny i kichlivy, kotoryye prizyvayut drugikh lyudey k skuposti i skryvayut to blagoye, chto daroval im Allakh iz shchedrot Svoikh. Oni sami ne pol'zuyutsya etim blagom i ne delyatsya im s drugimi lyud'mi. My prigotovili dlya podobnykh nevernykh pozornoye, muchitel'noye nakazaniye

[38] Allakh ne lyubit tekh, kotoryye delayut pozhertvovaniya iz svoyego imushchestva lish' iz litsemeriya pered drugimi lyud'mi, khotya na samom dele oni ne veruyut ni v Allakha, ni v Sudnyy den'. On ne lyubit takzhe tekh, kotoryye berut sebe v priyateli shaytana. Eto - plokhoy tovarishch, kotoryy vvodit ikh v zabluzhdeniye

[39] Plokhi te lyudi. Pochemu by im ne uverovat' v Allakha i v Sudnyy den' i ne tratit' iz togo, chem nadelil ikh Allakh, radi very v Allakha, po dobroy vole i v nadezhde na nagradu ot Allakha? Allakh znayet vse vashi dela: yavnyye i taynyye. Poistine, Allakh Vsevedushch

[40] Allakh spravedliv ko vsem i nikomu ne prichinit obidy: ne umen'shit nikomu dobroye delo i na ves pylinki i ne uvelichit nikomu nakazaniye, a udvoit blagodeyushchemu nagradu za vso blagoye, sovershonnoye im, kakim by malym ono ni bylo, i ot Sebya yeshcho vozdast yemu velikuyu nagradu

[41] A chto budet s etimi skupymi i otklonivshimisya ot togo, chto povelevayet Allakh, kogda v Den' voskreseniya My privedom ot kazhdoy obshchiny svidetelya i tebya (o Mukhammad!) privedom svidetelem ot tvoyey obshchiny, sredi kotoroy yest' skupyye i otklonivshiyesya

[42] V tot Den', kogda eto sluchitsya, eti skupyye i otklonivshiyesya, kotoryye protivilis' proroku, pozhelayut, chtoby zemlya sokryla ikh, kak mortvykh v mogile. Oni ne smogut skryt' nichego ot Allakha, i vse ikh deyaniya budut vidny

[43] O vy, kotoryye uverovali, ne pristupayte k molitve v netrezvom sostoyanii, kogda vy ne mozhete ponimat' to, chto vy govorite, ili kogda vy v sostoyanii bol'shogo oskverneniya "dzhanaba" (oskverneny istecheniyem semeni), krome prokhodyashchikh cherez mechet', poka ne omoyete vsego tela. A yesli vy bol'ny, i omoveniye mozhet vam povredit' v protsesse vyzdorovleniya, ili vy v puti i trudno nayti vodu, ili vy prishli iz otkhozhego mesta, ili vy sovokuplyalis' s zhonami i ne nashli vody dlya omoveniya, togda mozhno ochistit' sebya chistym sukhim peskom: pobeyte rukami po nemu i zatem chistym sukhim peskom obotrite litso i ruki svoi. Poistine, Allakh - Proshchayushchiy, Miloserdnyy

[44] Razve ty ne videl (o Mukhammad!), kak te, kotorym darovana chast' predydushchikh Pisaniy, otklonyayutsya ot pryamogo puti i zabluzhdayutsya dazhe otnositel'no samikh sebya. Oni zhelayut sbit' tebya i tvoikh posledovateley s puti istiny - s pryamogo puti Allakha

[45] Ved' Allakh luchshe znayet vashikh nastoyashchikh vragov, znayet istinu ikh serdets. Pokrovitel'stvo Allakha zashchishchayet vas i dostatochno vam etogo. Ne prosite nich'yego pokrovitel'stva, krome Yego pokrovitel'stva. Dovol'no v Allakhe Zashchitnika i Pomoshchnika

[46] Sredi iudeyev yest' takiye, kotoryye iskazhayut slova nisposlannogo im Pisaniya, pridavaya im drugiye znacheniya, i govoryat pro sebya proroku: "My slyshali slova, no ne povinuyemsya". I govoryat tebe (o Mukhammad!): "Vyslushay, da ne uslyshashchiy ty!" No, govorya eto, oni iskazhayut slova tak, chto ikh vyskazyvaniye imeyet sovsem drugoye, oskorbitel'noye, dvusmyslennoye znacheniye, - pozhelaniye proroku byt' glukhim. Oni govoryat tebe (o Mukhammad!) "ra'ina" i pritvoryayutsya, chto govoryat: "Vozzri na nas!" Na samom dele oni, ispol'zuya blizkiye po zvuchaniyu, no raznyye po smyslu slova, proiznosyat eto po-yevreyski s iskazhonnym, nekhoroshim smyslom, pridayushchim yemu kharakter legkomysliya, nanosya etim udar po religii i kharakterizuya poslannika kak legkomyslennogo cheloveka. Yesli by oni govorili pryamo: "My slyshali i povinuyemsya", - vmesto: " My slyshali i ne povinuyemsya". I yesli by skazali: " Vyslushay nas i obrati na nas svoy vzor", - a ne govorili: "Da ne uslyshashchiy ty! I skazali by "unzurna", t.ye. "Vozzri na nas!" vmesto "ra'ina", bylo by im eto luchshe, i shli by oni po pryamomu puti. Za ikh neveriye Allakh ikh proklyal, i lish' nemnogiye iz nikh istinno veryat

[47] O vy, kotorym darovano Pisaniye Allakhom! Uveruyte v Koran, kotoryy My nisposlali proroku Mukhammadu - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet, - chtoby utverdit' istinnost' togo Pisaniya, kotoroye s vami, ran'she, chem My nakazhem vas , sgladiv vashi litsa, i oni budut, kak zatylki, gde net ni nosa, ni glaz, ni brovey, ili proklyanom vas i lishim vas Nashey milosti, kak tekh, kotorykh My proklyali za to, chto oni oslushalis' i narushili Nash prikaz, zapreshchayushchiy lovlyu ryby v subbotu. Poistine, poveleniye Allakha ispolnyayetsya

[48] Allakh ne prostit togo, chto vy pridayote Yemu v sotovarishchi drugiye bozhestva, no prostit drugiye grekhi, komu pozhelayet iz Svoikh rabov. Tot, kto izmyshlyayet v sotovarishchi Allakhu drugiye bozhestva, sovershayet velikiy grekh i nikogda ne poluchit proshcheniya Allakha

[49] Ne udivlyaysya etim neveruyushchim, kotoryye khvalyat sebya i opravdyvayut svoi grekhi. No net! Odin tol'ko Gospod' znayet pravednykh i nechestivykh i mozhet opravdyvat' i khvalit', kogo On pozhelayet. Allakh spravedliv ko vsem lyudyam, i oni ne budut obizheny khotya by na samuyu malost'

[50] Kak oni mogut izmyshlyat' na Allakha lozh' takim obrazom!? V etom yavnyy grekh, raskryvayushchiy ikh taynyye namereniya

[51] Videl li ty (o Mukhammad!) tekh, komu darovana chast' Pisaniya, no kotoryye poklonyayutsya idolam i shaytanu i govoryat pro nevernykh idolopoklonnikov, chto oni idut boleye vernym putom, chem tot, kotorym sleduyut uverovavshiye v Allakha

[52] Proklyaty oni Allakhom. On lishil ikh Svoyey milosti, i On im ne pomoshchnik. Kogo proklyal Allakh, tot ne imeyet ni pomoshchnikov, ni zashchitnikov ot Yego gneva

[53] Ili u nikh yest' dolya vlasti nad etim mirom? Na samom dele oni lisheny blaga pokloneniya Allakhu tak zhe, kak oni lisheny vlasti i gospodstva nad etim mirom. Yesli by oni imeli vlast' nad etim mirom, oni by ne dali drugim lyudyam nichego, dazhe borozdki na finikovoy kostochke. Oni ne mogut videt' blagodenstviya drugikh lyudey

[54] Kak mogut eti lyudi zavidovat' arabam za milost', kotoruyu Allakh daroval im, vybrav Svoyego poslannika iz nikh? No ved' Allakh daroval Ibrakhimu i yego semeystvu, - a Ibrakhim vash i ikh praotets, - Pisaniye, prorochestvo i velikuyu vlast'

[55] Iz tekh, k komu Ibrakhim i yego potomki byli poslany, byli takiye, kotoryye uverovali, i takiye, kotoryye otvratilis'. Eti otvrativshiyesya ot very, budut vechno goret' v geyenne. V geyenne dovol'no plameni

[56] Te, kotoryye ne uverovali, otvergali Nashi yavnyye znameniya, otritsali istinu Nashikh prorokov, budut vechno goret' v ogne, kotoryy budet zhech' ikh kozhu, i kazhdyy raz, kogda ikh kozha poteryayet chuvstvitel'nost' k muke, My zamenim yeyo drugoy kozhey, chtoby oni prodolzhali zhit', ispytyvaya nepreryvnyye bol' i mucheniya, i spolna vkusili nakazaniye. Poistine, Allakh Vsevyshniy mudr v Svoikh delakh! On nakazyvayet togo, kto ne uveroval v Nego, otverg Yego Istinu i nastaival na etom do samoy smerti

[57] Tekh, kotoryye uverovali v nisposlannoye Allakhom Pisaniye i tvorili blagoye, My nagradim za ikh veru i vvedom ikh v rayskiye sady, gde vnizu tekut reki i gde oni budut vechno prebyvat'. Dlya nikh tam - chistyye blagochestivyye suprugi. My vvedom ikh v prokhladnuyu ten', gde i budut oni prebyvat' v vechnom blazhenstve

[58] O vy, kotoryye uverovali, Allakh povelevayet vam spravedlivo vozvrashchat' vso doverennoye vam imushchestvo Allakha ili lyudey vladel'tsam. Takov zavet Allakha, sleduyte yemu. Prekrasno to, chem Allakh vas uveshchevayet. Allakh vsegda slyshit vso to, chto vy govorite, i vidit vso to, chto vy delayete. On slyshit, vidit i znayet, kto vozvrashchayet doverennoye yemu i kto izmenyayet etomu, kto sudit spravedlivo i kto sudit ne po spravedlivosti. On vozdast kazhdomu za yego deyaniya

[59] O vy, kotoryye uverovali v to, chto nisposlano Allakhom proroku Mukhammadu - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet, - povinuytes' Allakhu i proroku, a takzhe tem iz vas - musul'man, - kotoryye nadeleny vlast'yu, rukovodyat po spravedlivosti i vypolnyayut shariat Allakha. Yesli zhe vy prepirayetes' o chom-nibud' i vozniknet spor mezhdu vami, obratites' k Knige Allakha i k Sunne Yego proroka, chtoby rassudit' eto delo i vyyasnit', kto prav. Allakh nisposlal Svoyo Pisaniye i vmeste s nim shariat o tom, o chom vy prepirayetes', i Yego prorok raz"yasnil vam, kak sleduyet zhit' i reshat' spory soglasno shariatu, yesli verite v Allakha i v Den' Suda. Ved' eto - luchshe dlya vas, potomu chto vy budete rukovodstvovat'sya poistine spravedlivymi zakonami v vashikh sporakh. Eto - pristoyneye dlya vas, i razreshayet spor, vvodyashchiy v zabluzhdeniye

[60] Razve ty ne videl (o Mukhammad!) tekh, kotoryye, pritvoryayas', chto uverovali v to Pisaniye, kotoroye bylo nisposlano tebe, i v Pisaniya, nisposlannyye do tebya, na samom dele zhelayut obrashchat'sya k Tagutu (i ko vsem, komu poklonyayutsya), krome Allakha, - za sudom, v kotorom porochnost' i zabluzhdeniye. Ved' Allakh povelel im ne verovat' v nego i ne obrashchat'sya k nemu za sudom. Shaytan zhe khochet sbit' ikh s puti pryamogo rukovodstva i vvesti ikh v krayneye zabluzhdeniye

[61] Kogda im skazhut: "Obratites' k tomu, chto nisposlano bylo Allakhom, - Koranu i shariatu i idite k Yego poslanniku za ob"yasneniyem", - ty uvidish', kak litsemery stremitel'no otvratyat svoi litsa ot tebya

[62] I chto byvayet s nimi, kogda postigayet ikh neschast'ye za to, chto oni khitrili i tvorili durnoye? Togda oni ne naydut priyuta nigde, krome kak u tebya, i pridut k tebe, klyanyas' imenem Allakha, chto oni zhelayut svoimi slovami i deyaniyami tol'ko lish' dobra i soglasiya

[63] Te, kotoryye klyanutsya, chto zhelayut lish' dobra i soglasiya - litsemeryat. I tol'ko Allakh znayet istinu togo, chto skryto v ikh serdtsakh, i ikh lozhnyye slova. Ne obrashchay (o Mukhammad!) vnimaniya na ikh slova i derzhis' v storone ot nikh, prizyvaya proniknovennymi slovami k istine pryamogo puti Allakha. Govori im mudryye, ubeditel'nyye slova, chtoby oni pronikli v ikh dushi i serdtsa

[64] My posylali kazhdogo poslannika, chtoby vy yemu- s dozvoleniya Allakha - povinovalis'. Litsemery, kotoryye lgut i ne povinuyutsya poslanniku, nespravedlivy k samim sebe. I yesli by te, kotoryye prichinyayut samim sebe nespravedlivost', vernulis' k pryamomu rukovodstvu Allakha i prishli by k tebe (o Mukhammad!), prosya proshcheniya u Allakha za to, chto delali, i ty (o Mukhammad!) poprosil by proshcheniya u Allakha dlya nikh, uvidev, kak oni izmenilis', oni deystvitel'no uvideli by, chto Allakh priyemlet raskayaniye. Ved' On Proshchayushch, Milostiv

[65] O net, - klyanus' tvoim Gospodom! - oni do tekh por ne budut schitat'sya nastoyashchimi veruyushchimi v Istinu Allakha, povinuyushchimisya Yemu, poka ne sdelayut tebya sud'yoy v sporakh i raznoglasiyakh mezhdu nimi, poka ne perestanut soprotivlyat'sya tvoim resheniyam i podchinyatsya im polnost'yu kak iskrenniye veruyushchiye

[66] Yesli by My predpisali im bol'shiye tyagoty, povelev im nepreryvno srazhat'sya, podvergayas' opasnosti, zhertvovat' soboy za Nashu Istinu, ostavlyat' ochagi vo imya bor'by za pryamoy put' Allakha, to lish' nemnogiye iz nikh povinovalis' by. A ved' Allakh - slava Yemu Vsevyshnemu! - ne trebuyet ot lyudey togo, chto im trudno ispolnit'; no yesli by oni sdelali, kak On povelevayet, to dlya nikh eto bylo by blagom i luchshe v blizhney zhizni i v posleduyushchey zhizni, i ikh vera, polozheniye i spokoystviye stali by prochneye

[67] Yesli by oni vypolnili to, chto povelel im Allakh i chto im po silam, On by daroval im velikuyu nagradu ot Svoyey blagosti

[68] Yesli by oni povinovalis' Allakhu, vozlagayushchemu na nikh to, chto oni mogut perenosit', On povol by ikh po pryamomu puti vysokoy nravstvennosti i blagochestiya

[69] Kto povinuyetsya Allakhu i yego poslanniku, shariatu i zavetam Allakha, tomu darovany rukovodstvo Allakha k pryamomu puti i Yego milost' v blizhayshey zhizni i v posleduyushchey. On budet sredi Yego prorokov i pravednikov, kotoryye uverovali i sledovali po pryamomu puti Allakha i Yego poslannikov, i pogibshikh v srazhenii za Allakha pravednikov i blagochestivykh. I skol' prekrasno i blagorodno eto sobraniye, i kak priyatno sidet' s nimi i vesti besedu, kotoraya nikogda ne nadoyedayet

[70] Osobaya milost' i blagosloveniye tomu, kto povinuyetsya Allakhu i Yego poslanniku - eto bol'shaya shchedrost' ot Allakha. On Vsevedushch, znayet vse deyaniya i vozdast za nikh. Veruyushchemu dovol'no, chto Allakh znayet yego istinnyye mysli: kak on povinuyetsya Yemu i stremitsya k Yego blagovoleniyu

[71] O vy, kotoryye uverovali! Vsegda soblyudayte ostorozhnost' po otnosheniyu k svoim vragam i bud'te v sostoyanii vysshey gotovnosti, chtoby otrazit' ikh vnezapnoye napadeniye. Vstupayte v bitvu otdel'nymi otryadami, odin otryad za drugim, ili odnovremenno vsemi otryadami

[72] Soblyudayte ostorozhnost' po otnosheniyu k tem, kto ne zhelayet uchastvovat' v srazhenii i uklonyayetsya ot bitvy. Takiye obyazatel'no naydutsya sredi vas. Yesli vy poterpite porazheniye v bitve, i vas postignet beda, to eti, otstranivshiyesya ot srazheniya, govoryat: "Allakh okazal mne bol'shuyu milost', chto ya ne byl sredi nikh svidetelem etoy bitvy

[73] A yesli vam budet shchedrost' i milost' ot Allakha, i vy oderzhite pobedu, to eti, uklonivshiyesya, pechalyatsya i, sozhaleya, govoryat: "O, yesli by ya byl s nimi v etoy bitve, chtoby poluchit' takuyu bogatuyu dobychu!" Oni govoryat eto, kak budto mezhdu nimi i vami nikogda ne bylo druzhby

[74] Yesli zhe sredi vas yest' takiye, kotoryye trusyat ili otstranyayutsya iz-za slaboy very ili slaboy voli, togda pust' srazhayutsya na puti Allakha i utverzhdenii Yego Slova te, kotoryye pokupayut za blizhayshuyu zhizn' zhizn' budushchuyu. Tomu, kto tak delayet, budet odno iz dvukh blag - ili on budet ubit v srazhenii i togda poluchit velikuyu milost' ot Allakha za to, chto pogib v srazhenii na puti istiny, ili on oderzhit pobedu i budut yemu milosti ot Allakha v blizhayshey zhizni. V oboikh sluchayakh My dadim yemu nagradu v budushchey zhizni

[75] Pochemu zhe vy ne srazhayetes' za pryamoy put' Allakha, khotya slabyye iz muzhchin, zhenshchin i detey prizyvayut vas na pomoshch' i vzyvayut k Allakhu, govorya: "Gospodi nash! Vyvedi nas iz etogo goroda (Mekki), gde zhiteli tvoryat bezzakoniye, i pomogi nam Svoim mogushchestvom i milost'yu byt' pod zashchitoy uverovavshikh v Tebya lyudey, i poshli nam ot Sebya zashchitnika i pomoshchnika

[76] Te, kotoryye uverovali i povinuyutsya Allakhu, srazhayutsya na Yego puti - puti spravedlivosti i istiny, a te, kotoryye ne veruyut, srazhayutsya na puti Taguta - puti nespravedlivosti, nechestiya i rasputstva. O vy, veruyushchiye! Srazhaytes' protiv nikh, potomu chto oni pomoshchniki shaytana i yego druz'ya, i znayte, chto vy oderzhite pobedu nad nimi s pomoshch'yu Allakha. Ved' kozni shaytana, kak by oni ni byli kovarny, slaby, i istina pobedit

[77] Razve ty ne videl (o Mukhammad!), kak nekotoryye pozhelali srazhat'sya prezhde, chem im bylo poveleno? Im skazali:" Ne nastalo yeshcho vremya srazheniya, uderzhite vashi ruki i vystaivayte molitvu, i davayte milostynyu dlya ochishcheniya (zakyat)". Kogda im bylo predpisano vystupit' v pokhod, chast' ikh, strashas' lyudey tak zhe, kak strashitsya Allakha i dazhe yeshcho bol'she, skazali s udivleniyem: "Pochemu Ty, Gospodi nash, predpisyvayesh' nam srazheniye?" Oni dumali, chto predpisannoye im srazheniye mozhet uskorit' ikh smert', i poetomu skazali: "Ne mozhesh' li, Gospodi nash, otlozhit' nam srazheniye do blizkogo uzhe predela nashey zhizni, chtoby khorosho prozhit' ostavshuyusya zhizn'?" Skazhi im (o Mukhammad!): "Vstupayte v bitvu, dazhe yesli vy pogibnete. Ved' uslady blizhney zhizni, kakoy by zhizn' ni byla dolgoy, nichtozhny po sravneniyu s blagom budushchey zhizni. Budushchaya zhizn' - luchshe i prekrasneye dlya togo, kto boyalsya Allakha i byl blagochestiv. Allakh vozdast vam za vashi deyaniya v blizhayshey zhizni, i vy ne budete obizheny dazhe na samuyu malost'

[78] Smert', ot kotoroy vy ubegayete, nastignet vas, gde by vy ni nakhodilis', dazhe yesli vy nakhodites' v neprestupnykh krepostyakh. Te, slabyye, kotoryye ne imeyut tvordoy very, yesli ikh postignet uspekh i dobycha, govoryat: "Eto - ot Allakha". A yesli ikh postignet neudacha ili porazheniye, oni govoryat: "Eto - ot tebya, Mukhammad!" Skazhi im (o Mukhammad!): " Vso, chto vas postignet - dobroye ili durnoye, kotoroye vy lyubite ili nenavidite, - ot Allakha. On vas ispytyvayet. Pochemu zhe eti slabyye lyudi nikak ne mogut osoznat' samo soboyu razumeyushchegosya

[79] Vso khorosheye, blagoye - zdorov'ye, bezopasnost' i blagopoluchiye, - chto tebya (o prorok!) postignet - ot Allakha, ot Yego milosti i shchedrosti. A chto postignet tebya iz trudnostey, iz durnogo, to - ot samogo sebya, po tvoyey vine. (Zdes' Allakh, obrashchayas' k poslanniku, khochet pokazat' chelovecheskuyu dushu, khotya sam prorok ne sovershil nikakogo grekha i ne bylo na nom nikakoy viny, za kotoruyu yego moglo postignut' durnoye.) Zatem Allakh govorit Svoyemu proroku: "My tebya poslali ko vsem lyudyam poslannikom. Dovol'no Allakha kak svidetelya, chto ty peredayosh' Pisaniye, nisposlannoye tebe, i kak oni prinimayut eto Pisaniye

[80] Kto povinuyetsya poslanniku, tot povinuyetsya Allakhu. Ved' on velit vam tol'ko to, chto velit vam Allakh, i zapreshchayet tol'ko to, chto zapreshchayet Allakh. Povinoveniye poslanniku oznachayet povinoveniye Allakhu. Kto iz nikh otvorachivayetsya ot Nashey Istiny - eto yego delo. My poslali tebya tol'ko blagovestnikom i uveshchevatelem. My ne posylali tebya khranitelem ikh i ikh blagochestiya. Eto - dlya Nas, a ne dlya tebya

[81] Eti koleblyushchiyesya govoryat: " My povinuyemsya tvoyemu veleniyu v tom, chto ty razreshayesh' i zapreshchayesh'". No stoit im pokinut' tebya, kak mnogiye iz nikh tayno noch'yu zamyshlyayut sovershenno obratnoye tomu, chto ty skazal otnositel'no razreshonnogo i zapreshchonnogo toboy. Allakh - slava Yemu Vsevyshnemu! - schitayet i zapisyvayet vso to, chto oni zamyshlyayut vo mrake nochi. Otvernis' ot nikh (o Mukhammad!) i polozhis' na Allakha. Dovol'no Allakha kak poruchitelya, khranitelya i doverennogo vsekh tvoikh del

[82] Pochemu zhe eti litsemery ne razmyshlyayut nad Koranom i dokazatel'stvami, privedonnymi Allakhom, chtoby ponyat' neobkhodimost' povinoveniya Yemu i poslushaniya tebe?! Pisaniye nisposlano Allakhom. Poistine, v nom vse mysli, zavety, poucheniya, nazidaniya, zakony dany v yasnoy posledovatel'nosti i tesno vzaimosvyazany. V etom dokazatel'stvo togo, chto Koran byl nisposlan ot Allakha. Yesli on byl by ne ot Allakha, bylo by v nom mnogo protivorechiy i bol'shoye raskhozhdeniye v yego zakonakh

[83] A yesli do svedeniya etikh litsemerov doydot slukh, bud' on dobryy ili trevozhnyy, o sile ili slabosti musul'man, oni razglasyat ob etom i rasprostranyat yego, chtoby obmanut' musul'man i vselit' strakh v ikh serdtsa, ili peredadut eti novosti o musul'manakh ikh vragam. Yesli by eti litsemery, rasprostranyayushchiye slukhi, predstavili by ikh na sud poslanniku ili obladayushchim vlast'yu musul'manam iz rukovoditeley i spodvizhnikov Mukhammada - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet, - chtoby uznat' u nikh istinu, to te, kotoryye khotyat razvedat' istochnik ikh, uznali by eto ot poslannika i yego spodvizhnikov. Yesli by ne shchedrost' i milost' Allakha, kotoryy ukreplyayet veru v vashikh serdtsakh, predotvrashchayet smutu v vashikh ryadakh, pomogayet vam oderzhivat' pobedu, to bol'shinstvo iz vas posledovalo by za shaytanom, krome nemnogikh, kotoryye smogli by spastis' ot yego soblaznov

[84] Yesli zhe sredi vas yest' takiye litsemery, otstranis' ot nikh i srazhaysya (o Mukhammad!) na puti Allakha i Yego Istiny. Ty otvechayesh' tol'ko za sebya. Vmenyay tol'ko samomu sebe obyazannost' srazheniya. Pobuzhday k etomu blagochestivykh veruyushchikh. Mozhet byt', Allakh otrazit i uderzhit yarost' neveruyushchikh. Ved' Allakh - tvoy storonnik i storonnik veruyushchikh! Poistine, Allakh - sil'neyshiy v Svoyey yarosti i sil'neyshiy v Svoyom nakazanii nevernykh

[85] Eti litsemery sposobstvuyut durnomu delu, a veruyushchiye sposobstvuyut blagomu delu istiny. Kto sposobstvuyet blagomu delu, tomu budet dolya nagrady ot Allakha, a kto sposobstvuyet durnomu delu, tomu budet dolya nakazaniya ot Allakha. Poistine, Allakh znayet vse dela i nad vsyakoy veshch'yu moshchen

[86] Kogda vas privetstvuyut s privetlivost'yu (slovami, zhestom, pozhelaniyami ili pochteniyem), otvechayte takim zhe ili yeshcho luchshim privetstviyem. Poistine, Allakh podschityvayet vso, bol'shoye i maloye

[87] Allakh - Yedin. Net bozhestva, krome Allakha, i net vlasti, krome Yego vlasti! On podnimet vas obyazatel'no posle vashey smerti i soberot vas vsekh v Den' voskreseniya dlya raschota. V etom net nikakikh somneniy! Allakh eto govorit. Kto pravdiveye Allakha v slovakh

[88] Kak vy, kotoryye uverovali, razoshlis' vo mneniyakh otnositel'no litsemerov, delayushchikh vid, chto oni musul'mane, a na samom dele oni nevernyye? Vy ne dolzhny raskhodit'sya vo mneniyakh otnositel'no ikh: veruyushchiye oni ili neveruyushchiye? Unichtozhit' ikh ili dat' im otsrochku? Poydut li oni po pryamomu puti Allakha ili nikogda ne stanut blagochestivymi? Za to, chto oni priobreli iz-za nevernogo predstavleniya ob Istine Allakha, On nizverg ikh, i oni polny zla. Vy ne dolzhny byli ozhidat', chto nastavite na pryamoy put' blagochestiya tekh, kotorykh Allakh svernul s nego. Ved' kogo Allakh lishil Svoyey milosti i uvlok s pryamogo puti, togo vy nikogda ne smozhete nastavit' na pryamoy put'

[89] Vy zhelayete nastavit' etikh litsemerov na pryamoy put', a oni khoteli by, chtoby i vy ne verili i stali by nevernymi, kak oni. Poetomu ne berite sebe iz nikh druzey i storonnikov i ne schitayte ikh chlenami svoyey obshchiny, poka oni ne vyydut iz svoikh zhilishch srazhat'sya za islam. Tak oni dokazhut, chto oni ne litsemery. No yesli oni otkazhutsya ot srazheniya za pryamoy put' Allakha i prisoyedinyatsya k vashim vragam, togda ubivayte ikh, gde by oni ni byli, i ne berite nikogda iz nikh ni druzey, ni pomoshchnikov

[90] Dano pravo ubivat' litsemerov za ikh deystviya protiv veruyushchey obshchiny, krome tekh, kotoryye svyazany s narodom, zaklyuchivshim dogovor s musul'manami o nenapadenii. Ved' po zakonu zapreshchayetsya ubivat' kogo-libo iz soyuznikov ili tekh, kotoryye pridut k vam s rasteryannost'yu v dushe: srazhat'sya li s narodom svoim, yavlyayushchimsya vragom musul'man, s kotorym net nikakogo dogovora o nenapadenii, ili srazhat'sya na storone veruyushchikh protiv svoyego naroda. Pervuyu partiyu litsemerov zapreshchayetsya ubivat' iz-za soyuza s narodom, zaklyuchivshim s musul'manami dogovor o nenapadenii, vtoruyu partiyu zapreshchayetsya ubivat', potomu chto oni v smyatenii. Yesli by Allakh - slava Yemu Vsevyshnemu! - pozhelal, On by napravil ikh na srazheniye protiv vas. Yesli zhe oni otstupyat, ne vstupaya v srazheniye s vami, i predlozhat vam mir, togda vam ne razreshayetsya vesti srazheniye protiv nikh, tak kak net povoda dlya etogo

[91] Vy naydote i drugikh litsemerov, kotoryye khotyat zasluzhit' vashe doveriye, kak i doveriye svoyego neveruyushchego naroda, chtoby obespechit' sebe bezopasnost' s obeikh storon. Na samom dele oni ne mogut protivostoyat' ni vam, ni svoyemu narodu iz nevernykh. I perekhodyat oni so storony odnoy partii, yesli ona poterpit porazheniye, na storonu drugoy partii i vso vremya koleblyutsya mezhdu vernymi i nevernymi. Oni v vechnom zabluzhdenii i litsemeryat kazhdyy raz, kogda stoyat pered vyborom mezhdu dvumya storonami. Yesli zhe oni ne perestanut srazhat'sya protiv vas, ne uderzhat svoikh ruk i ne predlozhat vam mira i bezopasnosti, to ubivayte ikh, gde by vy ikh ni vstretili, potomu chto, posyagnuv na veruyushchikh, oni sami dali povod ikh ubit'. Allakh dayot veruyushchim polnuyu vlast' nad nimi i polnoye pravo srazhat'sya protiv nikh

[92] Dlya predostorozhnosti litsemery byli razdeleny na gruppy, upomyanutyye v predydushchikh ayatakh, chtoby veruyushchiy, po oshibke prinyatyy za litsemera, ne byl ubit. Ne sleduyet veruyushchemu ubivat' veruyushchego. Kto po oshibke ub'yot veruyushchego, nakhodyashchegosya pod zashchitoy islamskogo gosudarstva, tot obyazan dat' svobodu veruyushchemu rabu, chtoby kompensirovat' islamskuyu obshchinu za poteryu, ibo osvobozhdeniye veruyushchego raba, slovno ozhivleniye yego svobodoy, i obyazatel'no zaplatit' penyu (vykup za krov') za ubitogo yego rodstvennikam, yesli oni ne obratyat yeyo v milostynyu. Yesli on (ubityy) budet iz naroda, vrazhdebnogo vam, no on veruyushchiy, to ubiytsa obyazan dat' svobodu veruyushchemu rabu. Yesli zhe on(ubityy) budet iz naroda, kotoryy v soyuze s vami, to ubiytsa obyazan zaplatit' polnyy vykup za ubitogo yego rodstvennikam i dat' svobodu veruyushchemu rabu. Ved' blagodarya soyuzu s musul'manami, rodstvenniki ubitogo ne budut ispol'zovat' vykup protiv musul'man vo vred veruyushchim. Kto ne mozhet sdelat' etogo (dat' svobodu veruyushchemu rabu), tot dolzhen postit'sya dva mesyatsa podryad, ne propuskaya ni odnogo dnya. V etom yest' zalog vospitaniya dlya yego dushi, chtoby on byl boleye ostorozhen v budushchem. Allakh - slava Yemu Vsevyshnemu! - znayet tayny dush i namereniya serdets. Allakh Mudr, i dayot nakazaniye, sootvetstvuyushcheye kazhdomu grekhu

[93] Tomu, kto umyshlenno ub'yot veruyushchego, vozdayaniyem budet ad, gde yemu vechno prebyvat'. Na nom gnev i proklyatiye Allakha, Yemu naznacheny Allakhom tyazhkiye muki. Ved' eto - samoye bol'shoye prestupleniye v blizhney zhizni

[94] O vy, kotoryye uverovali! Osteregaytes' ubit' vernogo v srazhenii. Kogda vy ukhodite srazhat'sya za put' Allakha - slava Yemu Vsevyshnemu! - nuzhno uznat' polozheniye tekh, na kotorykh vy napadayete, prezhde chem sovershit' nastupleniye: uverovali oni, ili oni yeshcho nevernyye. Ne govorite tomu, kto vas vstretit mirnym musul'manskim privetstviyem ili predlozhit vam mir: "Ty - nevernyy", - zhelaya etim priobresti bol'she imushchestva i dobychi v blizhney zhizni. Primite u nikh islamskoye privetstviye ili znak mira. Ved' u Allakha obiliye dobychi i blag! O vy, veruyushchiye, vy sami byli takimi ran'she, poka Allakh ne pomiloval vas i ne povol po Yego pryamomu puti. Poetomu sleduyet predusmotritel'no razlichat' tekh, kotorykh vy vstrechayete. Poistine, Allakh Svedushch! On znayet vse vashi deyaniya i vozdast vam za nikh

[95] Srazheniye s predostorozhnost'yu - ochen' dobroye delo. Nel'zya sravnit' veruyushchikh, sidyashchikh u mirnykh ochagov, s srazhayushchimisya na pryamom puti Allakha i zhertvuyushchimi svoim imushchestvom i svoimi dushami. Allakh postavil srazhayushchikhsya na stepen' vyshe, chem sidyashchikh u svoikh domashnikh ochagov. No yesli veruyushchiye ostayutsya doma iz-za bolezni, nemoshchi, slabosti, kotoryye prepyatstvuyut uchastiyu v srazhenii, togda eto - izvineniye dlya nikh. Khotya srazhayushchiyesya imeyut osobuyu, vysshuyu stepen' u Allakha, On obeshchal blaga obeim gruppam: srazhayushchimsya i tem, kotoryye stradayut ot neduga, meshayushchego im srazhat'sya. Allakh predpochitayet tekh, kto userdstvuyet na Yego puti, i otlichit ikh velikoy nagradoy i stepenyami vyshe pered temi, kotoryye sidyat u svoikh mirnykh ochagov

[96] Userdno srazhayushchikhsya na puti Allakha ozhidayut u Nego preimushchestva v stepenyakh, Yego velikoy milosti i proshchenii. Allakh Proshchayushch, Miloserden

[97] Musul'maninu sleduyet pereselit'sya v islamskuyu stranu, a ne zhit' v unizhenii v drugom meste. Angely, nakhodyas' pri smerti tekh, kotoryye prichinili zlo samim sebe, skazhut: "Kakovy byli vy? Kak zhe vy soglasilis' zhit' unizhennymi i pokornymi?" Oni otvetyat: "My byli slabymi na zemle, i drugiye lyudi nas prezirali i unizhali". Togda angely im skazhut: "Neuzheli zemlya Allakha ne byla obshirnoy, chtoby vam nayti ubezhishche v ney, ostaviv mesta, gde vy zhili v unizhenii?" Ved' dlya tekh, kotoryye smiryayutsya s unizheniyem, khotya mogut pereselit'sya, ubezhishchem budet geyenna - samoye skvernoye pristanishche. Musul'manam ne sleduyet soglashat'sya zhit' v unizhenii i pokornosti, im nuzhno zhit' s gordost'yu i dostoinstvom

[98] Eto nakazaniye dlya tekh, kotoryye smirilis' so svoim unizheniyem, no ne budet yego dlya tekh, kotoryye ne v sostoyanii pereselit'sya: dlya slabykh muzhchin, dlya zhenshchin i detey. Eti ne v sostoyanii pereselit'sya

[99] Etim, mozhet byt', prostit Allakh. Poistine, Allakh Vsevyshniy proshchayushch, sniskhoditelen

[100] Tot, kto vyselyayetsya v chuzhoy kray, ostavlyaya svoy dom (iz-za gnota i nasiliya), chtoby zashchitit' delo Allakha i podderzhat' Yego Istinu, naydot na novoy zemle dobroye ubezhishche i blagosostoyaniye i smozhet pobedit' vragov Allakha. On naydot tam bol'shiye vozmozhnosti dlya svobodnoy i dobroy zhizni s dostoinstvom. Dlya nego budet bol'shaya nagrada. A kto vykhodit iz svoyego doma, pereselyayas' radi Allakha i Yego poslannika, i umrot do togo, kak doberotsya do mesta, tomu budet bol'shaya nagrada ot Allakha. On yego prostit i poshchadit. Poistine, Allakh proshchayushch, miloserden

[101] Molitva - islamskoye predpisaniye, kotoroye nuzhno soblyudat' i togda, kogda vy nakhodites' v puti. Te, kotoryye peredvigayutsya po zemle i boyatsya podvergnut'sya goneniyu so storony vragov ili napadeniyu nevernykh, mogut sokrashchat' molitvu; molitvu iz chetyrokh rak'atov mozhno sokratit' do dvukh rak'atov. Ved' nuzhno osteregat'sya nevernykh, potomu chto oni vashi vragi i ikh vrazhda yavna

[102] Yesli ty (o vernyy!) nakhodish'sya sredi veruyushchikh, kogda oni kollektivno sovershayut molitvu, ne zabyvay o nepriyatele. Razdeli ikh na dve gruppy. Veli odnomu otryadu iz nikh sovershat' molitvu vmeste s toboy i derzhat' pri sebe oruzhiye. Drugaya gruppa v eto vremya okhranyayet molyashchikhsya, oruzhiye i snaryazheniye. Kogda ty sovershish' polovinu molitvy, otstupit pervaya molivshayasya gruppa, i prodvinetsya vperod vtoraya gruppa, chtoby molit'sya s toboy i sovershat' ostal'nyye rak'aty. Posle etogo vtoraya gruppa sovershit te rak'aty, kotoryye ona propustila vnachale. Zatem pervaya gruppa prodolzhit molitvu, kotoruyu ona nachala ran'she. Molitva "s soblyudeniyem ostorozhnosti" proiskhodit takim obrazom, chtoby musul'mane ne propuskali svoyu molitvu i v to zhe vremya osteregalis' nevernykh. Ved' nevernyye zhelayut, chtoby vy byli nebrezhny so svoim oruzhiyem i snaryazheniyem, chtoby napast' na vas vrasplokh, poka vy molites'. Dlya veruyushchikh srazheniye - dolg. No net grekha, yesli vy ne budete srazhat'sya iz-za bolezni ili sil'nogo dozhdya, prepyatstvuyushchego bitve. Poistine, Allakh prigotovil nevernym sil'noye unizitel'noye nakazaniye

[103] Sovershiv molitvu voyny, ili tak nazyvayemuyu molitvu "opaseniya", ne zabyvayte obrashchat'sya k Allakhu, voskhvalyat' i blagoslovlyat' Yego. Vspominayte i voskhvalyayte Allakha, stoya, srazhayas', sidya i lozha. Ved' obrashcheniye k Allakhu - slava Yemu Vsevyshnemu! - i voskhvaleniye Yego usilivayut serdtsa i uspokaivayut ikh. A kogda proydot opasnost' i nastupit spokoystviye, to vystaivayte molitvu, kak ona predpisana vam Allakhom. Poistine, veruyushchim molitva predpisana v ustanovlennoye vremya

[104] Ne slabeyte i bez ustali presleduyte nevernykh, kotoryye ob"yavili voynu protiv vas i staralis' nastupat' na vas so vsekh storon. Net somneniya v tom, chto voyna - stradaniye. Yesli vy stradayete ot gorya, kotoroye ona nesot, oni takzhe stradayut ot neyo. Raznitsa mezhdu vami i nimi v tom, chto oni ne srazhayutsya za istinu i spravedlivost' na puti Allakha i ne ishchut Yego blagovoleniya, a vy stremites' k istine i spravedlivosti i srazhayetes' za pryamoy put' Allakha, za Yego blagovoleniye, poshchadu i vechnoye blazhenstvo. Poistine, Allakh znayet vashi deyaniya i ikh deyaniya. On Vsevedushch i Mudr i vozdast kazhdomu za yego deyaniya

[105] My nisposlali tebe (o Mukhammad!) Pisaniye - Koran - istinoy i pravdoy, v kotorom raz"yasnyayetsya istina do Dnya voskreseniya, chtoby ty spravedlivo sudil mezhdu lyud'mi. Bud' sud'yoy mezhdu nimi i ne bud' zashchitnikom izmennikov, predayushchikh drugikh

[106] Kogda ty (o Mukhammad!) sudish' mezhdu lyud'mi, obratis' k Allakhu i vspomni Yego velichiye, i prosi proshcheniya i milosti u Nego. Ved' Allakh Proshchayushch, Milostiv

[107] Ne zashchishchay verolomnykh, kotoryye obmanyvayut drug druga i starayutsya skryt' eto. Poistine, Allakh ne lyubit togo, kto postupayet verolomno i sovershayet grekhi

[108] Oni skryvayut svoyo verolomstvo ot lyudey, no ne mogut skryt' ot Allakha. On znayet vse ikh verolomnyye postupki. On s nimi, kogda noch'yu oni vedut rechi, neugodnyye Yemu, brosayut nespravedlivyye obvineniya v adres nevinnykh lyudey. Allakh - slava Yemu Vsevyshnemu! - Vsevedushchiy! On znayet vse ikh deyaniya

[109] Vot vy prepirayetes' o nikh v blizhayshey zhizni, chtoby opravdat' ikh i chtoby oni ne byli nakazany v etoy zhizni; no nikto ne smozhet zashchitit' ikh pered Allakhom Vsevyshnim v Den' voskreseniya, nikto ne soglasitsya togda byt' ikh poruchitelem i pokrovitelem

[110] Put' k pokayaniyu otkryt. Kto sdelayet chto-to durnoye i obidit svoyu dushu, sovershiv grekh, i potom poprosit proshcheniya u Allakha - slava Yemu Vsevyshnemu! - on uvidit, chto Allakh Milostiv. On primet yego pokayaniye i prostit yego. Poistine, Allakh Proshchayushch, Milostiv

[111] Posledstviya grekhov lezhat na plechakh togo, kto ikh sovershil. Kto tvorit grekh, tvorit yego protiv samogo sebya, i sam ponesot za nego otvetstvennost'. Allakh - slava Yemu Vsevyshnemu! - znayet vso, chto kazhdyy delayet, i vozdast yemu za eto v sootvetstvii so Svoyey mudrost'yu. On nakazyvayet ili proshchayet. Poistine, Allakh - Vsevedushchiy, Znayushchiy, Mudryy

[112] Tot, kto, sovershiv prostupok ili grekh, obvinyayet v nom drugogo, nevinovnogo (ukravshiy obvinyayet v krazhe drugogo), sovershayet dva grekha: lozh', - verolomno obviniv drugogo, - i yavnyy grekh, sovershonnyy im samim

[113] I yesli by ne blagost' i ne milost' Allakha k tebe cherez nisposlannoye tebe Otkroveniye, i yesli by ne razum, kotorym On tebya nadelil, chast' iz nikh zamyslila by sbit' tebya s pryamogo puti i vvesti v zabluzhdeniye. No oni lish' sebya sbivayut s puti. Allakh otkryl pered toboy Svoyo Pisaniye - Koran, - i tvoy razum otkryt dlya istiny. Oni tebe ne nanesut vreda svoimi intrigami i popytkami vvesti v zabluzhdeniye. Allakh nisposlal tebe Svyashchennyy Koran - merilo istiny, napolnil tvoyu dushu mudrost'yu i nisposlal tebe shariat, kotoryy ty ne mog by uznat' bez Yego Otkroveniya. Shchedrost' i milost' Allakha k tebe veliki

[114] I v bol'shinstve taynykh razgovorov lyudey, besed i skrytykh mysley net dobra, potomu chto zlo vzrastayet v tayne. No yesli ikh taynyye besedy posvyashcheny dobrym delam: milostyne, primireniyu lyudey mezhdu soboy - togda eto yavlyayetsya dobrym delom. I kto yego sovershayet, chtoby poluchit' blagovoleniye Allakha i Yego milost', tomu Allakh - slava Yemu Vsevyshnemu! - dayot velikuyu nagradu v blizhayshey zhizni i v budushchey

[115] Tot, kto otstupit ot ucheniya poslannika, posle togo kak otkrylsya pered nim pryamoy put' i rukovodstvo k blagochestiyu i Istine Allakha, i posleduyet putom neblagochestivykh, vedomyy vragami, stanet odnim iz nevernykh, tak kak on ikh sam vybral opekunami i poruchitelyami. Allakh - slava Yemu Vsevyshnemu! - vvedot yego v ogon' ada v Sudnyy den'

[116] Muchitel'naya sud'ba prednaznachena etim lyudyam - vragam islama. Takaya zhe muchitel'naya sud'ba ugotovana tomu, kto pridayot Allakhu sotovarishchey. Allakh mozhet prostit' drugiye grekhi, komu On pozhelayet, no nikogda ne prostit tekh, kto pridaval Yemu sotovarishchey i poklonyalsya drugim bozhestvam pomimo Nego. A kto pridayot Allakhu sotovarishchey, tot zabludilsya dalokim zabluzhdeniyem i oporochil svoy um i dushu

[117] Yavno zabluzhdeniye tekh, kotoryye otklonilis' ot Istiny Allakha, pridav Yemu sotovarishchey. Oni poklonyayutsya tem, kotoryye ne slyshat i ne vidyat, ne mogut pomoch' ili navredit' im. Oni nazyvayut etikh idolov zhenskimi imenami (al'-Lat, al'-Uzza i Manat) i prizyvayut ikh pomimo Allakha. Etim oni prizyvayut tol'ko shaytana - smut'yana, voploshcheniye skverny

[118] Allakh lishil shaytana Svoyey milosti i proklyal yego. Shaytan zhe tak obnaglel, chto obeshchal vzyat' iz rabov Allakha - slava Yemu Vsevyshnemu! - opredelonnuyu dolyu, vvesti ikh v soblazn i zabluzhdeniye i rasprostranit' sredi nikh zlo

[119] Shaytan poklyalsya vvesti v zabluzhdeniye tekh, kotorykh on soblaznil, otvrativ ikh ot Istiny Allakha i vnushiv im nizmennyye strasti. On poklyalsya takzhe vvesti ikh v zabluzhdeniye, vozbudiv v nikh lozhnyye mechty i porochnyye zhelaniya. Yesli zhe oni poddadutsya nizmennym strastyam i lozhnym mechtam i okazhutsya pod vlast'yu shaytana, on ikh tolknot na nerazumnyye postupki, obmanyvaya ikh, chto eto - pokloneniye, no na samom dele eto lozhnaya illyuziya. On vnushil im otrezat' ushi u nekotorykh verblyudov i izmenit' etim tvoreniye Allakha. Verblyuda s otrezannymi ushami nel'zya bylo ni rezat', ni puskat' rabotat', i yemu razreshalos' pastis', gde ugodno. Vso eto nekotoryye lyudi delali, slushaya prikaz shaytana, kotoryy vnushil im, chto eto - religiya. I takim obrazom, oni posleduyut za nim i voz'mut yego v zastupniki, minuya Allakha. Tot, kto berot shaytana pokrovitelem, ponesot yavnyy uron, potomu chto on zabluzhdayetsya i otklonyayetsya ot istinnogo puti, prinosya v zhertvu svoy razum. On obrekayet sebya na pogibel' v blizhayshey zhizni i muchitel'noye nakazaniye v posledney zhizni

[120] On soblaznyayet ikh sovershat' zlo, obeshchaya im vygodu, i vozbuzhdayet v nikh nizmennyye zhelaniya. A obol'shcheniya i obeshchaniya shaytana yavlyayutsya lish' soblaznom i samoobmanom

[121] Podobnym lyudyam, kotoryye poteryali razum i posledovali naushcheniyam shaytana, pristanishche v adu, i ne naydut oni ottuda spaseniya

[122] Eto - sud'ba tekh, kotoryye posledovali za shaytanom; a tekh, kotoryye uverovali, tvorili blagoye i shli po pryamomu puti Allakha i Yego poslannika, ne poddavshis' lozhnym mechtam, Allakh vvedot v Den' voskreseniya v ray - v sady, gde vnizu tekut reki i gde oni vechno prebyvat' budut. I net podobnykh etim sadam v blizhayshey zhizni. Eto obyazatel'no budet tak, kak obeshchano Allakhom! Ved' Yego obeshchaniye - istina. Ved' On - Vlastelin vsego sushchego! I kto pravdiveye Allakha v obeshchaniyakh i rechakh

[123] Nagrada - eto ne to, o chom mechtayet chelovek, yesli on ne tvorit blagoye. Nagrada - ne vashi mechtaniya, musul'mane, i ne mechtaniya obladateley Pisaniya - iudeyev i khristian. Allakh vozdast nagradoy i spasot ot nakazaniya v zavisimosti ot stepeni very i togo blagogo, kotoroye vy sovershili. Tot, kto tvorit zlo, budet nakazan za eto, i on ne naydot zastupnika ili pomoshchnika, krome Allakha

[124] Te, kotoryye tvoryat blagoye po mere svoikh vozmozhnostey, bud' to muzhchina ili zhenshchina, i veryat v Allakha i Yego poslannika voydut v ray i ne poteryayut maleyshey doli nagrady

[125] Osnova blagogo opirayetsya na nastoyashchuyu veru. Istinno veruyushchiy tot, kto predal svoy lik, um i dushu Allakhu, stremyas' k Yego blagovoleniyu. Takim obrazom, on budet zdravo rassuzhdat' i ponimat' poslaniye poslannikov i vsegda tvorit' tol'ko dobroye i blagoye, sleduya za ottsom vsekh prorokov Ibrakhimom, khanifom, - mir yemu! Yego religiya - eto religiya Allakha. Ibrakhim olitsetvoryayet yedinstvo vsekh religiy - musul'man, iudeyev i khristian. Tak sleduyte zhe putom Ibrakhima! Poistine, Allakh okazal Ibrakhimu chest', nazvav yego drugom

[126] Iskrennyaya vera v Allakha, - kogda veruyushchiy obrashchayet k Nemu svoy lik, - eto vernost' Tomu, kto sotvoril vso, chto v nebesakh i na zemle. Ved' Allakhu prinadlezhit vso to, chto v nebesakh i na zemle: zvozdy, solntse, luna, gory, doliny, pustyni, pashni i t.d. On vsyakuyu veshch' ob"yemlet. On znayet vso, chto delayet chelovek, nagradit yego za dobrodeyaniya i nakazhet za durnoye

[127] Lyudi sprosili proroka otnositel'no zhenshchin. Allakh povelel Svoyemu proroku ob"yasnit' polozheniye zhenshchin i slabykh v sem'ye iz detey i sirot, i kakovo dolzhno byt' otnosheniye k nim v sootvetstvii s Pisaniyem. Bol'she ukazaniy dayotsya v etikh ayatakh otnositel'no zhenshchin-sirot, na kotorykh vy khotite zhenit'sya i kotorym vy otkazyvayetes' dat' to, chto im zakonno polagayetsya (kalym), kak vam eto predpisano. Nespravedlivo pol'zovat'sya ikh slabost'yu. Nuzhno davat' im to, chto polagayetsya, iz predbrachnogo dara. Nespravedlivo takzhe, pol'zuyas' bezzashchitnym polozheniyem detey i sirot, lishat' ikh togo, na chto oni imeyut pravo. Vy obyazany byt' spravedlivymi k sirotam, berezhno zabotit'sya o nikh i soblyudat' ikh prava. Allakh znayet vso dobroye, chto vy delayete, i nagradit vas za eto

[128] Yesli zhenshchina boitsya ot svoyego supruga prenebrezheniya k ney ili k sem'ye, zhestokosti ili ukloneniya ot svoikh obyazannostey, to net grekha v tom, chto oni postarayutsya primirit'sya i priyti k oboyudnomu soglasiyu. Ved' soglasiye - velikoye blago. Naiboleye razumnyy iz nikh predprimet pervyy shag k soglasiyu i miru v sem'ye. Poistine, soglasiye - luchshe vsego. Nastoychivoye trebovaniye supruga ili suprugi svoikh polnykh prav, kogda v dushe kogo-libo iz nikh postoyanno prebyvayet dushevnaya skupost', meshayet soglasiyu. Yedinstvennyy put' k soglasiyu i druzhbe - sniskhoditel'noye otnosheniye odnogo iz suprugov k drugomu. V takom sluchaye chelovek, proyavivshiy sniskhoditel'nost', yavlyayetsya blagochestivym i blagodeyushchim. Togo, kto tvorit dobro i soblyudayet blagochestiye , Allakh nagradit za eto

[129] Spravedlivost' v lyubvi k zhenshchinam, beskorystnaya milost' i vzaimnaya postoyannaya lyubov' ne vsegda vozmozhny. Takzhe ne vsegda vozmozhna odinakovaya lyubov' k zhonam, yesli u muzhchiny bol'she odnoy zheny. No nuzhno starat'sya byt' spravedlivym k kazhdoy i ne okazyvat' predpochteniya odnoy iz nikh, daby ne obidet' ni odnu iz nikh i ne postavit' yeyo v polozheniye nezhelannoy zheny i v to zhe vremya nerazvedonnoy zhenshchiny. Vam nuzhno byt' blagochestivymi i spravedlivymi i sozdavat' sem'yu na chistykh, dobrykh osnovakh. Yesli vy budete blagochestivymi i bogoboyaznennymi, Allakh prostit i poshchadit vas. Poistine, Allakh Vseproshchayushch, Miloserd

[130] Yesli zhe soglasiye mezhdu suprugami nevozmozhno, to im nado rasstat'sya. V takom sluchaye Allakh obogatit kazhdogo iz nikh iz Svoyey shchedrosti i milosti. Udel - delo Allakha. Allakh Shchedr, Miloserden i Mudr, vso pravil'no otsenivayet

[131] Sut' very i religii - v podchinenii Tvortsu nebes i zemli, Obladatelyu shchedrosti, velichiya, slavy i v priznanii Yego Vseob"yemlyushchey vlasti. Allakhu prinadlezhit vso, chto na nebesakh i na zemle. On skazal: "My zaveshchali obladatelyam Pisaniya, kotorym darovana Kniga do vas, a takzhe vam - musul'manam, - chtoby boyalis' Allakha, uverovali v Nego i iskrenne poklonyalis' Yemu. A yesli vy ne uveruyete v Allakha, to ved' v Yego vlasti vso, chto v nebesakh i na zemle. Allakh bogat i voznagradit vas za vashu veru. Poistine, Allakh bogat i vsekhvalen

[132] Allakhu - slava Yemu Vsevyshnemu! - prinadlezhit vso to, chto v nebesakh i na zemle. On - Vladyka, napravlyayushchiy vso i upravlyayushchiy vsem. I dovol'no, chto On tsarit nad vsem, sledya, chtoby vso bylo v poryadke i shlo dobrym khodom. On prikazal lyudyam poklonyat'sya Yemu, polagat'sya na Nego i boyat'sya Yego. I dovol'no Yego kak pokrovitelya

[133] Vy - raby Allakha i nakhodites' v Yego vlasti. On mogushch i vsesilen. Yesli On pozhelayet, to umertvit vas, o lyudi, i privedot drugikh. On shchedr i moshchen nad vsem

[134] Yesli lyudi zhelayut blaga v blizhayshey zhizni i khotyat poluchit' pol'zu zakonnym putom, idya po pryamomu puti Allakha, Allakh dayot im blago v blizhayshey zhizni i budushchey. Allakh Yedin, i v Yego vlasti nagrada i blago blizhayshego i budushchego mira

[135] O vy, kotoryye uverovali! Spravedlivost' - osnova zhizni, ob etom ne dolzhno byt' raznoglasiya. Vy, kotoryye uverovali v Allakha, v Yego Istinu i v Yego poslannikov, bud'te stoyki v pravde, kogda byvayete svidetelyami pered Allakhom, khotya by i protiv sebya samikh, ili roditeley, ili blizkikh rodstvennikov, protiv bogatogo ili bednyaka - Allakh k oboim blizhe vsekh. Vernite obizhennomu yego prava, ustanavlivaya spravedlivost'. Bud'te stoyki v spravedlivosti, nezavisimo ot zhelaniya bogatogo i sochuvstviya bednomu. Ved' Allakh luchshe znayet sostoyaniye kazhdogo. Pristrastiye narushayet spravedlivost'; ne predavaytes' pristrastiyu, chtoby ne stat' nespravedlivym! Yesli vy pokrivite dushoy v svidetel'stve ili uklonites' ot spravedlivosti, to Allakh khorosho znayet, chto vy delayete, i vozdast vam po vashim deyaniyam: nagradoy za dobroye i nakazaniyem za durnoye

[136] Vse Poslaniya nisposlany Yedinym Allakhom Yego poslannikam, chto ob"yedinyayet ikh. O vy, kotoryye veruyete! Uveruyte v Allakha, poklonyaytes' Yemu iskrenne i uveruyte v Yego poslannika Mukhammada - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet! - i v Pisaniye - Koran, - nisposlannoye Yemu Allakhom, i zhivite po yego zakonam. Uveruyte v nisposlannyye Allakhom do nego Pisaniya bez iskazheniy i sokrashcheniy, uveruyte vo vso eto! Tot, kto ne verit v Allakha, Tvortsa vsego v nebesakh i na zemle, v Yego angelov, v sokrovennoye, v Yego Pisaniya i poslannikov i otritsayet Sudnyy den', tot sbilsya s pryamogo puti i zabludilsya velikim zabluzhdeniyem

[137] Vera - polnoye pokloneniye Allakhu i postoyannyye deyaniya v sootvetstvii s Yego zavetami. Te, kotoryye koleblyutsya, ne nastoyashchiye veruyushchiye. Poistine, te, kotoryye uverovali, potom otreklis', a potom uverovali vnov', potom opyat' otreklis' i tem usilili svoyo neveriye - tekh ne prostit Allakh i ne vyvedet na pryamoy put' istiny. Ved', chtoby Allakh prostil, nado perestat' sovershat' durnyye postupki i po-nastoyashchemu raskayat'sya v sovershonnom! Allakh vedot k pryamomu puti tekh, kotoryye vsey dushoy ustremlyayutsya k blagochestiyu i Istine Allakha

[138] Predupredi (o blagorodnyy poslannik!) litsemerov, chto ikh zhdot muchitel'noye nakazaniye v Sudnyy den'

[139] Eti litsemery berut nevernykh v druz'ya i poruchiteli vmesto veruyushchikh. Ne ishchut li oni u nikh chesti i velichiya? Velichiye prinadlezhit tol'ko Allakhu, a On pridayot velichiye Svoim vernym rabam. Kto chtit Allakha, prosya u Nego velichiya, togo On polyubit i vozvelichit, a kto chtit drugikh, pomimo Allakha, ishcha u nikh velichiya, togo On unizit

[140] Allakh predupredil vas v Svoyom Svyashchennom Korane: (o vy, kotoryye uverovali) kazhdyy raz, kak vy slyshite yego ayaty, usilivayetsya vasha vera, a nevernyye slyshat Koran s oproverzheniyem i nasmeshkoy. Yesli vy nakhodites' sredi nevernykh, i oni izdevayutsya i nasmekhayutsya nad etimi ayatami, to ne sidite vmeste s nimi, poka oni ne pereydut na drugoy razgovor, inache vy budete podobny im. Nakazaniye nevernykh i litsemerov budet surovym. Allakh ikh vsekh soberot v adu v Den' voskreseniya

[141] Eti litsemery s nenavist'yu vyzhidayut, zhelaya vam durnogo v srazhenii s vragom. Yesli vy pobedite s pomoshch'yu Allakha, oni skazhut vernym, udivivshis' pobede veruyushchikh s Gospodney pomoshch'yu: "Razve my ne byli s vami?" A yesli zhe uspekh budet na storone nevernykh, litsemery napravyatsya k nim, govorya: "Razve my ne staralis' pomoch' vam i ne zashchishchali vas ot veruyushchikh?" Allakh - slava Yemu Vsevyshnemu! - rassudit mezhdu vami i etimi litsemerami v Den' voskreseniya. I ne byvat' tomu, chtoby Allakh dal pobedu nevernym nad veruyushchimi, poka veruyushchiye budut istinno priderzhivat'sya svoyey very, budut blagochestivymi, tvoryashchimi blagoye

[142] Litsemery dumayut, chto oni provedut Boga svoim litsemeriyem i skroyut ot Nego istinu svoikh serdets, a Allakh - slava Yemu Vsevyshnemu! - provodit ikh, ostavlyaya ikh tvorit' zlo, a potom nakazhet ikh za ikh durnyye deyaniya. U etikh litsemerov vneshneye povedeniye otlichayetsya ot vnutrennego sostoyaniya. Oni litsemerno stanovyatsya na molitvu, no delayut eto lenivo i nebrezhno, pritvorno vystavlyaya sebya napokaz pered lyud'mi, a v dushe o Boge vspominayut ochen' malo. Yesli by oni iskrenne vspominali Allakha, oni by ostavili svoyo litsemeriye

[143] Litsemery koleblyutsya, ne primykaya ni k veruyushchim, ni k nevernym pri vsekh obstoyatel'stvakh. Eto rezul'tat slaboy very i slaboy dushi i otkloneniya ot puti istiny. Kogo Allakh sob'yot s pryamogo puti, tot nikogda ne naydot puti k istine

[144] Odna iz prichin litsemeriya v tom, chto oni vybirayut sebe pokroviteley i druzey sredi nevernykh. O vy, kotoryye uverovali! Osteregaytes' etogo i ne berite nevernykh zashchitnikami, druz'yami i opekunami vmesto veruyushchikh. Vy dadite Allakhu yasnyy dovod protiv vas, yesli vy tak delayete; i, priblizhayas' k litsemeram, budete unizheny, kak oni, potomu chto vy ne ishchete velichiya u Allakha v Yego Istine i v blagom dele

[145] Litsemery iz-za svoyego litsemeriya budut v samom sil'nom plameni ada, i oni ne naydut tam zastupnika i pomoshchnika, kotoryy by otvol ot nikh muchitel'nyy ogon'

[146] krome tekh, kotoryye raskayutsya i obratyatsya k Allakhu Vsevyshnemu, budut iskat' u Nego zashchity, iskrenne i tvordo poydut po Yego pryamomu puti i budut tvorit' blagodeyaniya. Tol'ko takiye budut s veruyushchimi, a veruyushchim Allakh - slava Yemu Vsevyshnemu! - podgotovil velikuyu nagradu v blizhayshey zhizni i v budushchey zhizni

[147] Allakh Vsevyshniy khochet ot vas tol'ko very v Nego i blagodarnosti za Yego blaga. Yesli vy uveruyete i budete blagodarny, togda dlya vas ne budet nakazaniya, a budet nagrada za vashi dobryye deyaniya i vashu blagodarnost'. Poistine, Allakh Vsevyshniy priznatelen i nagrazhdayet Svoikh rabov za vso dobroye i blagoye, chto oni delayut. On znayet ikh pomysly i dobryye, i durnyye

[148] Allakh zapreshchayet Svoim rabam zloslovit' tol'ko iz- za zhelaniya pogovorit', krome tekh, kotoryye terpyat nespravedlivost'. Tomu mozhno zhalovat'sya na nespravedlivogo, mozhno govorit' o zle, kotoroye prichinyayet yemu nespravedlivyy chelovek. Allakh - slava Yemu Vsevyshnemu! - slyshit slova obizhennogo i znayet nespravedlivost', kotoroy on podvergsya, i vozdast obidchiku za nego

[149] Obnaruzhite li vy svoi dobryye deyaniya ili skroyete ikh, ili prostite zlo, prichinonnoye vam, Allakh nagradit vas za blagonraviye, potomu chto On Proshchayushch, khotya i Moguch! Poistine, Allakh - slava Yemu Vsevyshnemu! - Proshchayushch i Moguch

[150] Te, kotoryye ne veryat v Allakha i Yego poslannikov, zhelaya otdelit' veru v Allakha ot very v Yego poslannikov, govoryat: "My veruyem v odnikh poslannikov i ne verim v drugikh". Oni veruyut v tekh, kogo khotyat, i ne veruyut v tekh, kogo ne khotyat. A nuzhno verit' vo vsekh poslannikov Allakha. Ved' vera v Allakha i Yego poslannikov ne mozhet byt' chastichnoy

[151] Vse eti i podobnyye im - nevernyye po suti. Allakh ugotovil dlya nikh unizitel'noye i muchitel'noye nakazaniye

[152] A tem, kotoryye uverovali v Allakha i Yego poslannikov i ne otritsali nikogo iz nikh, ne razlichali mezhdu nimi, Allakh daruyet velikuyu nagradu za ikh polnuyu veru. Poistine, Allakh proshchayet kayushchikhsya i miloserden k Svoim rabam

[153] Obladateli Pisaniya, iz upryamykh iudeyev, obrashchayutsya k tebe (o Mukhammad!), chtoby ty predstavil im dokazatel'stvo istinnosti tvoyego prorochestva - nizvol im Pisaniye s neba, dokazyvayushcheye istinu tvoyego poslaniya i prizyvayushcheye ikh poverit' v tebya i slushat' tebya. Yesli ty dumayesh', chto oni mnogo prosyat, ne toropis'! Ved' ikh predki prosili u Musy bol'shego, kogda govorili yemu: "Pokazhi nam Allakha v Yego istinnom vide, chtoby my uzreli Yego svoimi glazami". Allakh nakazal ikh za nedoveriye, upryamstvo, nespravedlivost'; i porazila ikh molniya. Vspomni drugoy i boleye strashnyy grekh ikh, kogda oni vzyali sebe tel'tsa dlya pochitaniya i pokloneniya pomimo ikh Tvortsa, posle togo kak oni uvideli yasnyye znameniya, kotoryye Musa pokazal Faraonu i yego narodu! No Allakh prostil ikh, posle togo kak oni obratilis' k Nemu, i podderzhal Musu yavnym svidetel'stvom i vlast'yu

[154] Allakh vozdvig goru nad synami Israila, ugrozhaya im za to, chto oni ne khoteli prinimat' zakonov Tory, poka oni ne prinyali ikh. Allakh vzyal s nikh zavet i prikazal im voyti v gorod, poklonyat'sya Yemu i ne narushat' subbotu, t.ye. posvyatit' subbotu pokloneniyu Allakhu (i ne lovit' rybu v etot den'). I vzyal On s nikh obo vsom etom surovyy obet

[155] Oni navlekli na sebya gnev Allakha, potomu chto narushili etot obet, ne poverili v Yego znameniya, nespravedlivo izbivali prorokov i yeshcho boleye uglubilis' v zabluzhdeniye, govorya: "Nashi serdtsa sovershenno glukhi po otnosheniyu k tomu, k chemu nas prizyvayut". Oni govoryat nepravdu. Allakh nalozhil pechat' na ikh serdtsa za ikh neveriye. I tol'ko nemnogiye iz nikh veruyut. Kak zhe malo oni veruyut

[156] Oni navlekli na sebya gnev Allakha za ikh neveriye i za to, chto oni vozveli na Maryam velikuyu klevetu

[157] Gnev Allakha obrushilsya na nikh za ikh lozh': oni govorili, chto budto by ubili Isu, syna Maryam, poslannika Allakha. No on ne byl ubit imi i ne byl raspyat, kak oni izmyshlyali. Im vso eto lish' predstavilos'. Oni dumali, chto ubili i raspyali samogo proroka. Na samom dele oni ubili i raspyali drugogo, pokhozhego na Isu. Potom oni sami sporili - ubit byl Isa ili drugoy. Oni vse prebyvayut v somnenii ob etom. U nikh net ob etom nikakogo znaniya, a yest' tol'ko predpolozheniya. Oni ne byli uvereny, chto ubili imenno yego. Oni yego ne ubili

[158] Allakh voznos Isu k Sebe i spas yego ot vragov. On ne byl raspyat i ne byl ubit. Poistine, Allakh Vsemogushch, Velik i mudr v Svoikh deyaniyakh

[159] I, poistine, iz lyudey Pisaniya net nikogo, kto by ne ponyal istinu ob Ise do yego smerti, - chto on byl rab Allakha i Yego poslannik. Oni uverovali v nego, no pozdno - vremya uzhe ushlo. I v Sudnyy den' Isa budet svidetel'stvovat' protiv nikh v tom, chto on rab Allakha i Yego poslannik i chto on peredaval Poslaniye svoyego Gospoda

[160] Za nespravedlivost' tekh, kotoryye ispoveduyut iudeystvo, Allakh ikh nakazal, zapretiv im raznogo vida snedi, kotoryye im byli raneye razresheny. Nespravedlivost' ikh proyavilas' v tom, chto oni mnogikh uklonili s puti Allakha i zapretili im prinimat' veru Allakha

[161] Oni takzhe zanimalis' rostovshchichestvom, a im bylo zapreshcheno Allakhom davat' den'gi v rost. Oni prisvaivali imushchestvo lyudey nespravedlivo. Za vso eto Allakh ikh nakazal, zapretiv im nekotoryye blaga, i ugotovil nevernym iz nikh muchitel'noye nakazaniye

[162] Tem iz iudeyev, kotoryye imeyut glubokiye znaniya, a takzhe veruyushchim iz tvoyey obshchiny (o Mukhammad!), kotoryye veryat v to, chto tebe bylo nisposlano, i v to, chto bylo nisposlano poslannikam do tebya, iskrenne vystaivayut molitvu, dayut ochistitel'nuyu milostynyu (zakyat) i veruyut v Allakha i v Sudnyy den' - vsem im Allakh daruyet velikuyu nagradu

[163] My nisposlali tebe (o prorok!) Otkroveniye - Koran - i shariat tak zhe, kak do tebya Nukhu (Noyu), i prorokam posle nego, i Ibrakhimu, i Ismailu, i Iskhaku, i Yakubu, i kolenam (prorokam Allakha iz potomstva Yakuba), i Ise, i Ayyubu (Iovu), i Yunusu (Ione), i Kharunu (Aaronu), i Sulaymanu, i dali Daudu Psaltyr'

[164] My otpravili takzhe mnogo poslannikov, o kotorykh My rasskazali tebe ran'she, i drugikh poslannikov, o kotorykh My ne rasskazyvali. Allakh daroval Otkroveniye Muse, kogda On s nim govoril neposredstvenno za zavesoy

[165] My otpravili vsekh etikh poslannikov, blagovestvuyushchikh veruyushchim o nagrade i uveshchayushchikh nevernykh, preduprezhdaya o nakazanii, chtoby posle nikh lyudi ne govorili pered Allakhom, chto oni nichego ne znali. Poistine, Allakh Vsemogushch, Velik i mudr v Svoikh delakh

[166] Yesli zhe oni ne svidetel'stvuyut ob istinnosti togo, chto nizvedeno tebe (o Mukhammad!), Allakh Sam svidetel'stvuyet o tom, chto vso, nizvedonnoye tebe, On nisposlal Sam po Svoyey mudrosti, i angely takzhe svidetel'stvuyut ob etom, khotya dovol'no svidetel'stva Allakha (o Mukhammad!). Tebe ne nuzhno drugogo svidetel'stva

[167] Te, kotoryye ne uverovali - ne verili v Allakha i v tebya (o Mukhammad!) - i otklonili drugikh lyudey s pryamogo puti Allakha, gluboko zabludilis' i otklonilis' daleko ot istiny

[168] Tekh, kotoryye ne uverovali i nanesli sebe vred svoim neveriyem, i nanesli vred proroku, otritsaya yego prorochestvo i poslaniye, a takzhe tvorili bezzakoniye, skryvaya Istinu Allakha ot lyudey, Allakh nikogda ne prostit, poka oni budut ostavat'sya v neverii, ne napravit na pryamoy put' spaseniya. Poistine, Allakh - slava Yemu Vsevyshnemu! - ne prostit etikh zabludivshikhsya

[169] Allakh napravit ikh na put' k geyenne, gde oni budut vechno prebyvat'. Eto dlya Allakha legko

[170] O vy, kotoryye uverovali! K vam prishol poslannik Mukhammad - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet! - s Istinoy ot vashego Boga. Uveruyte v etu Istinu - eto luchshe dlya vas, dlya vashego blaga! A yesli zhe vy ne uveruyete, Allakhu ne nuzhna vasha vera. Yemu prinadlezhit vso, chto v nebesakh i na zemle. Allakh Mudr i ob"yemlet dela vsyakoy tvari. On - Vseob"yemlyushchiy Tvorets i upravlyayet vsem. Poistine, Allakh mudr: nagradit delayushchikh dobro i nakazhet delayushchikh zlo

[171] O obladateli Pisaniya! Ne izlishestvuyte v vashey religii i ne vozvodite na Allakha klevetu, otritsaya poslaniye Isy ili delaya yego bogom naravne s Allakhom. Ved' Messiya Isa, syn Maryam, - tol'ko poslannik Allakha, kak i drugiye poslanniki. Allakh sozdal yego Svoyey moshch'yu i Slovom, peredannym Maryam. Dzhibril vdokhnul v Maryam Dukh ot Allakha. Isa - odna iz tayn mogushchestva Allakha. Veruyte iskrenne v Allakha i Yego poslannikov i ne govorite: "Bog - troitsa". Uderzhites' ot etoy klevety - eto luchshe dlya vas! Poistine, Allakh Yedin i ne imeyet sotovarishchey. Vozdayte khvalu Yemu! On prevyshe togo, chtoby u Nego byl rebonok. Ved' vso v nebesakh i na zemle prinadlezhit Yemu. On upravlyayet vsem. Dovol'no Allakha Yedinogo kak poruchitelya i pokrovitelya

[172] Ne mozhet byt', chtoby Isa schital dlya sebya unizitel'nym byt' rabom Allakha, kak i priblizhonnyye k Nemu angely. Tot, kto slishkom vozgorditsya, chtoby schitat' sebya rabom Allakha, ne uydot ot nakazaniya, kogda Allakh soberot lyudey v Sudnyy den'

[173] No tekh, kotoryye uverovali i tvorili blagoye, Allakh nagradit za ikh deyaniya ot Svoyey shchedrosti i pochtit ikh. A tem, kotoryye ne poklonyalis' Allakhu, vozgordilis' i ne blagodarili Yego, On ugotovil muchitel'noye nakazaniye. I ne naydut oni togda ni pomoshchnika, ni storonnika

[174] O lyudi! My nisposlali vam yasnyye znameniya ob istine poslannika Mukhammada - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet! - i My nisposlali vam cherez nego Koran - yarkiy Svet, osveshchayushchiy vam put', i rukovodstvo k spaseniyu

[175] Tekh, kotoryye uverovali v Allakha i Yego Pisaniya i tvordo priderzhivayutsya Yego religii, On vvedot v budushchey zhizni v Svoi sady i nagradit ot Svoyey milosti i shchedrosti. Blago Allakha okhvatit ikh v etoy zhizni, i On napravit ikh po pryamomu puti, po kotoromu oni budut tvordo idti

[176] Tebya (o prorok!) sprashivayut o zakone Allakha otnositel'no nasledovaniya usopshemu, ne imeyushchemu ni detey, ni roditeley. Shariat Allakha otnositel'no etogo takov: yesli u pokoynogo yest' sestra, to yey - polovina nasledstva. Yesli umirayet bezdetnaya zhenshchina, i u neyo yest' brat, to yemu - vso nasledstvo. Yesli u umershego yest' dve sestry, to im - dve treti nasledstva. Yesli zhe u pokoynogo yest' brat'ya i sostry, to kazhdomu muzhchine - dolya dvukh zhenshchin. Allakh raz"yasnyayet vam eti zakony, chtoby vy ne oshiblis' pri delenii nasledstva. Allakh o kazhdoy veshchi znayet, znayet vse vashi deyaniya i vozdast vam za nikh

[1] O vy, kotoryye uverovali! Vypolnyayte vse dogovory, obety i obeshchaniya mezhdu vami i Allakhom, a takzhe zakonnyye dogovory mezhdu vami i drugimi lyud'mi, chestno soblyudayte vse svoi obyazatel'stva. Allakh razreshil vam yest' myaso zhivotnykh iz skota (verblyudov, korov, ovets i t.d.), krome togo, chto vam zapreshcheno Allakhom. Vam ne dozvolena okhota, kogda vy v ikhrame (v khadzhzhe ili umre) ili nakhodites' v Svyashchennom meste - Zapretnom Dome Allakha. Allakh ustanavlivayet zakony po Svoyey mudrosti. Poistine, Allakh reshayet to, chto On zakhochet. I eto - odin iz zavetov Allakha

[2] O vy, kotoryye uverovali! Ne narushayte Svyashchennykh obryadov Allakha; ni obryadov palomnichestva (khadzhzha) vo vremya ikhrama; ni drugikh zakonov Allakha. Ne narushayte takzhe svyatosti zapretnykh mesyatsev, ne nachinayte voynu v eto vremya, za isklyucheniyem, yesli vy vynuzhdeny oboronyat'sya ot vragov. Ne narushayte zhertvoprinosheniya skota, prednaznachennogo dlya Doma Allakha vo vremya palomnichestva (khadzhzha), otnyav yego ili zapretiv yego dostavku na mesto. Ne narushayte obryada ukrasheniya (shei) zhivotnykh, prinosimykh v zhertvu, chtoby otlichit' ikh ot obychnykh. Ne zaderzhivayte lyudey, napravlyayushchikhsya v Zapretnyy Dom Allakha, kotoryye prosyat blagovoleniya i shchedrosti u Nego. Kogda zhe vy vyydete iz ikhrama i pokinete Svyashchennoye mesto pokloneniya, vam razreshayetsya okhota. Pust' ne navlekayet na vas grekha nenavist' k tem lyudyam, kotoryye ne dopustili vas k Svyashchennoy mecheti. Pomogayte drug drugu, o vy, kto veruyet, v blagochestii, blagodeyaniyakh i soblyudenii obryadov Allakha, Yego shariata i zavetov. I ne pomogayte v zlodeyaniyakh, grekhakh, vrazhde i v nepovinovenii Allakhu. Boytes' Allakha! Poistine, Allakh silon v nakazanii

[3] O vy, kotoryye uverovali! Vam zapreshchayetsya v pishchu mertvechina, i to, chto zakoloto bez upominaniya imeni Allakha, myaso udavlennoy skotiny ili pavshey ot udara, ili ubivsheysya ot padeniya s vysoty, ili zabodannoy rogami drugogo zhivotnogo, ili myaso skotiny, kotoruyu zayel khishchnyy zver'. No myaso toy razreshonnoy skotiny, kotoruyu vy yeshcho zastali v zhivykh, goditsya v pishchu, yesli vy zakololi zhivotnoye po shariatu. Vam zapreshchayetsya upotreblyat' v pishchu myaso zhivotnykh, prinosimykh v zhertvu idolam. Vam zapreshchayetsya takzhe stremit'sya uznat' neizvestnoye budushcheye po strelam, a takzhe delit' chto-libo mezhdu soboy brosaniyem strel. Upotreblyat' v pishchu to, chto vam zapreshcheno, bol'shoy grekh i otkloneniye ot zakonov Allakha. Teper' nevernyye poteryali nadezhdu pokonchit' s vashey religiyey. Ne boytes', chto oni oderzhat pobedu nad vami, strashites' lish' Menya i ne otklonyaytes' ot Moikh zakonov. Segodnya YA zavershil veroustav vash, proyaviv k vam spolna Moyu milost'. YA blagoizvolil postavit' vam veroustavom islam - vashu religiyu - i daroval vam dostoinstvo i stoykost'. Tot, kto ispytyvaya golod, vynuzhden budet yest' to, chto musul'manam zapreshcheno v pishchu, i yel tol'ko, chtoby otvratit' opasnost' gibeli, ne sklonyayas' k grekhu, togo Allakh prostit. Poistine, Allakh - Proshchayushchiy, Milostivyy

[4] Tebya (o Mukhammad!) sprashivayut, chto razreshayetsya im v pishchu. Skazhi im: "Vam Allakh razreshayet blaga, kotorymi naslazhdayutsya chistyye, zdorovyye dushi, i to, chto izlovyat vam dikiye zhivotnyye, priuchennyye vami k lovu, kak ukazal vam Allakh. Yesh'te iz togo, chto oni vam izlovyat, i prizyvayte imya Allakha, napravlyaya ikh na okhotu. Boytes' Allakha i povinuytes' tomu, chto ustanovleno shariatom islama, ne prestupayte granits shariata. Osteregaytes' nepovinoveniya Allakhu v etom! On skor v raschote

[5] Segodnya, kogda uzhe nisposlan etot ayat Allakhom, vam dozvolyayetsya v pishchu vso, chem naslazhdayutsya tselomudrennyye, zdorovyye, chistyye dushi. Vam dozvolena pishcha obladateley Pisaniya i myaso tekh zakolotykh imi zhivotnykh, kotoryye ne zapreshchayutsya musul'manam, i im razreshayetsya vasha pishcha. Vam razresheno brat' v zhony iz tselomudrennykh, veruyushchikh v Allakha, a takzhe iz tekh tselomudrennykh, kotorym bylo nisposlano Pisaniye do vas, yesli vy im dayote predbrachnyy dar (kalym) i namereny na nikh zhenit'sya. Ne predavaytes' strastyam, ne vstupayte v nezakonnyye otnosheniya ili v taynyye lyubovnyye svyazi. Tot, kto otroksya ot svoyey very v Allakha, poteryayet nagradu za svoi deyaniya, a v budushchey zhizni budet sredi ponosshikh tyazholyy uron

[6] O vy, kotoryye uverovali! Yesli vy sobirayetes' sovershit' molitvu, to pered ney sovershite omoveniye sleduyushchim obrazom: vymoyte litso, ruki do loktey, obotrite golovu (ili chast' yeyo) vodoy i vymoyte nogi do shchikolotok. Yesli vy oskverneny (t.ye. imeli polovyye snosheniya), moytes' s golovy do nog i ochishchaytes'. Yesli vy bol'ny i vam ne razreshayetsya upotreblyat' vodu, kotoraya mozhet povredit' vam, ili vy v puti i ne nashli vody, ili vy vykhodili po yestestvennoy nuzhde i vernulis' iz otkhozhego mesta, ili vy sovershili polovoy akt i ne nashli vody, to togda upotrebite dlya omoveniya chistyy pesok: obotrite svoi litsa i ruki chistym sukhim peskom. Allakh ne khochet zatrudnyat' vas Svoim shariatom, no zhelayet ochistit' vashi tela i dushi, chtoby zavershit' Svoyu milost', rukovodya vami, ob"yasnyaya i oblegchaya vam pryamoy put', chtoby vy stali blagodarny Allakhu za Yego rukovodstvo i milost' svoim postoyannym povinoveniyem Yemu

[7] O vy, kotoryye uverovali! Pomnite milost' Allakha k vam, kogda privol On vas k islamu, i pomnite obet, dannyy Allakhu, kogda vy obeshchali povinovat'sya poslanniku Allakha - Mukhammadu - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet! Boytes' Allakha i vypolnyayte svoi obety. Allakh - slava Yemu Vsevyshnemu! - znayet tayny vashikh serdets i vozdast vam za eto

[8] O vy, kotoryye uverovali! Oberegayte predpisannyye Allakhom zakony istiny, bud'te stoyki v vere v Nego i svidetel'stvuyte spravedlivo mezhdu lyud'mi. Pust' bol'shaya nenavist' k opredelonnym lyudyam ne privedot vas k grekhu sovershit' nespravedlivost' po otnosheniyu k nim. Bud'te spravedlivy - eto blizhayshiy put' k bogoboyaznennosti i izbezhaniyu gneva Allakha . Boytes' Allakha vo vsekh vashikh delakh. Poistine, Allakh Vsevyshniy znayet vso, chto vy delayete, i vozdast vam za eto

[9] Allakh obeshchal tem, kto uveroval v Yego religiyu i tvoril blagoye, prostit' ikh grekhi i nagradit' ikh nagradoy velikoy

[10] A te, kotoryye ne uverovali i schitali lozh'yu znameniya Allakha Yedinogo, ne verili v istinu Yego Pisaniya - obitateli ada i prebudut v nom vechno

[11] O vy, kotoryye uverovali! Pomnite milost' Allakha k vam v tyazholyye vremena, kogda partiya nevernykh sobiralas' unichtozhit' vas i vashego poslannika, a Allakh uderzhal ikh, otvrativ ikh zlo, i spas vas ot nikh. Tak bud'te zhe bogoboyaznenny i polagaytes' na Allakha vo vsekh svoikh delakh. I dovol'no vam Allakha! Nastoyashchiy veruyushchiy polagayetsya lish' tol'ko na Allakha Yedinogo

[12] Allakh vzyal zavet s synov Israila povinovat'sya Yemu i vozdvig iz nikh dvenadtsat' praviteley (iz potomstva Yakuba) dlya vypolneniya etogo obeta. Allakh obeshchal im pomoshch' i podderzhku, yesli oni budut sovershat' molitvu, kak polozheno, davat' ochistitel'nuyu milostynyu, poveryat vo vsekh Yego poslannikov i pomogut im, budut davat' den'gi na blagiye dela, predostavlyaya Allakhu prekrasnyy zayem. Yesli oni tak postupyat, Allakh prostit im pregresheniya i vvedot ikh v Svoy ray - sady, gde vnizu tekut reki. A kto iz nikh posle etogo ne uveruyet i ne vypolnit svoikh obeshchaniy, tot sbilsya s pryamogo puti

[13] I za to, chto syny Israila narushili svoi dogovory i obet, oni lishilis' milosti Allakha, ikh serdtsa ozhestochilis' i ne prinimayut istiny. Oni iskazhayut slova Allakha v Tore, perestavlyaya ikh po svoyemu zhelaniyu, i zabyli chast' zakonov i zapovedey Tory, o kotorykh znali. I ty (o Mukhammad!) postoyanno vstrechayesh'sya s ikh izmenoy, ne perestayosh' uznavat' ob ikh verolomstve i narushenii dogovorov, za isklyucheniyem nemnogikh iz nikh, kotoryye uverovali v tebya, ne izmenili tebe i ne predali tebya. Prosti etikh (o Mukhammad!) i otnosis' khorosho k nim. Poistine, Allakh lyubit tekh, kto dobr k lyudyam

[14] Allakh vzyal zavet takzhe s khristian, kotoryye skazali: "My - khristiane - veruyem v Yevangeliye i Yedinogo Boga". No oni predali zabveniyu bol'shuyu chast' Yevangeliya, o kotorom oni znali. Allakh nakazal ikh za eto, vozbudiv v nikh vrazhdu i nenavist' drug k drugu, i oni stali vrazhduyushchimi storonami do Dnya voskreseniya. Togda soobshchit im Allakh, chto oni delali, i vozdast im za eto

[15] O obladateli Pisaniya! K vam prishol Nash poslannik Mukhammad - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet, - prizyvaya k Allakhu, k Yego Istine, raz"yasnyaya vam mnogoye iz togo, chto vy skryvayete iz Tory i Yevangeliya, i ostavlyaya bez vnimaniya mnogoye iz togo, chto vy skryli, stavshego nenuzhnym. Ot Allakha k vam prishol shariat - Svet, raz"yasnyayemyy v yasnom Pisanii - Korane

[16] kotorym Allakh vedot tekh, kto sleduyet Yego blagovoleniyu, k puti spaseniya iz mraka neveriya i zabluzhdeniya; i vyvodit ikh Svoyey voley k Svetu very, i vedot ikh pravednym putom istiny

[17] Te, kotoryye lozhno govoryat, chto Allakh - eto Messiya, syn Maryam, - ne veruyut. Skazhi im (o Mukhammad!), tak derzko sudyashchim o range Bozhestvennosti, chto nikto ne byl vlasten pomeshat' zhelaniyu Allakha, yesli by On khotel pogubit' Isu i yego mat', i vsekh, kto na zemle. Allakhu Yedinomu prinadlezhit vlast' nad nebesami, zemloy i tem, chto mezhdu nimi. Allakh tvorit vso, chto khochet, kak On pozhelayet. Poistine, Allakh Moshchen i Yemu podvlastna vsyakaya veshch'

[18] Iudei i khristiane skazali: "Nas vozlyubil Allakh - my synov'ya Allakha i Yego lyubimtsy. Skazhi im (o Mukhammad!): "Pochemu zhe On nakazyvayet vas za vashi pregresheniya i vvodit v ogon' ada?" Vy vozvodite na Allakha lozh', potomu chto vy takiye zhe lyudi, kak i vse, kotorykh On sozdal, i On vozdast vam za vashi deyaniya. Allakh vladeyet i zemloy, i nebom, i tem, chto mezhdu nimi, i k Nemu - vozvrashcheniye

[19] O obladateli Pisaniya! K vam prishol Nash poslannik, kotoryy raz"yasnyayet vam Istinu Allakha posle dolgogo pereryva, chtoby vy ne opravdyvali vashego neveriya tem, chto Allakh ne posylal vam ni blagovestnika, ni uveshchevatelya. Vot prishol k vam blagovestnik i uveshchevatel'. Allakh vlasten nad vsem - On nisposylayet Pisaniya i vozdast vam za vashi dela

[20] I vspomni (o Mukhammad!), chto Musa skazal svoyemu narodu: "O moy narod! Vspomnite milost' Allakha vam s blagodarnost'yu i povinoveniyem. On izbral iz vas mnogo prorokov i sdelal vas pochitayemymi, kak tsarey, posle togo, kak vy byli unizhennymi, nakhodyas' pod vlast'yu Faraona, i odaril vas iz Svoyey milosti tem, chego On ne daval ni odnomu iz vsekh narodov

[21] O narod moy! Povinuytes' prikazu Allakha i vstupite na svyashchennuyu zemlyu, prednaznachennuyu dlya vas, i ne otstupayte pered yeyo sil'nymi obitatelyami, chtoby ne okazat'sya vam lishonnymi Bozh'yey pobedy i Bozh'yey blagosklonnosti

[22] Syny Israila, ne povinuyas' prikazu Allakha, skazali: "O Musa! Ved' na etoy zemle narod ochen' sil'nyy i moshchnyy; nam ne po silam voyti v neyo, poka oni tam prebyvayut. Yesli zhe oni yeyo pokinut, togda my v neyo voydom

[23] Dvoye iz nikh, kotoryye uverovali v Allakha i povinovalis' Yemu, skazali: "Voydite neozhidanno k etim lyudyam cherez vorota goroda. Yesli vy tak sdelayete, vy oderzhite pobedu nad nimi. Na Allakha Yedinogo polozhites' vo vsekh svoikh delakh, yesli vy iskrenne veruyete

[24] No oni, nastaivaya na svoyom, skazali: "O Musa! My nikogda ne smozhem voyti tuda, poka eti sil'nyye lyudi tam ostayutsya! Ostav' nas, ty ne vlasten nad nami. Stupayte ty i tvoy Gospod', i srazhaytes' vmeste protiv etikh sil'nykh i moguchikh lyudey, a my ostanemsya zdes'

[25] Togda Musa obratilsya k Bogu, govorya: "O Gospodi! YA vlasten tol'ko nad soboy i moim bratom. Sudi Sam Svoyey spravedlivost'yu mezhdu nami i etimi uporstvuyushchimi otstupnikami, kotoryye ne povinuyutsya Tebe

[26] Allakh otvetil Muse na yego pros'bu, ob"yaviv o svoyom zaprete etomu nepovinuyushchemusya narodu vstupat' na etu zemlyu v techeniye soroka let, na protyazhenii kotorykh oni budut bespriyutno bluzhdat' po pustyne, ne nakhodya sebe mesta. Allakh - slava Yemu Vsevyshnemu! - skazal Muse, oblegchaya yego gore: "Ne skorbi zhe o tom, chto sluchitsya s etim narodom, ved' oni - otstupniki i ne povinuyutsya vole Allakha

[27] Agressivnost' - odna iz chert kharaktera nekotorykh lyudey. Prochti (o Mukhammad!) iudeyam istinu o dvukh synov'yakh Adama, kazhdyy iz kotorykh prinos zhertvu Allakhu, stremyas' poluchit' Yego blagosloveniye. No Allakh prinyal zhertvu tol'ko u odnogo iz nikh za yego iskrennost'. Tot, ch'yu zhertvu Allakh ne prinyal, stal zavidovat' svoyemu bratu. On voznenavidel brata i, ugrozhaya yemu, skazal: "YA tebya ub'yu!" Drugoy otvetil, chto Allakh prinimayet blagodeyaniya tol'ko ot pravednykh i bogoboyaznennykh

[28] I on dobavil: "Yesli zhe shaytan vvol tebya v zabluzhdeniye, i ty podnimesh' na menya ruku, chtoby ubit' menya, ya ne postuplyu, kak ty, i ne podnimu svoyu ruku na tebya. YA boyus' nakazaniya Allakha, Gospoda mirov

[29] YA ne budu soprotivlyat'sya tebe, kogda ty budesh' ubivat' menya, chtoby ty vzyal na sebya bremya etogo grekha vmeste s drugim grekhom - neiskrennost'yu po otnosheniyu k Allakhu, - i budesh' ty sredi obitateley ognya v budushchey zhizni. Eto - spravedlivoye vozdayaniye Allakha nepravednym greshnikam

[30] Dusha yego, pod tyazhest'yu durnykh strastey, pozvolila yemu legko prestupit' cherez rodstvennyye chuvstva i ubit' brata. On ubil svoyego brata i stal dlya Allakha iz poterpevshikh ubytok. Ved' on poteryal svoyu veru i svoyego brata

[31] Kogda zhe on ubil svoyego brata, yego okhvatili gore i rasteryannost', i on ne znal, chto delat' s trupom. Allakh poslal vorona, kotoryy razryl zemlyu, chtoby zakopat' mortvogo vorona, i ubiytsa uznal, kak skryt' mortvoye telo svoyego brata. I togda on skazal, ponyav tyazhest' sovershonnogo im grekha i raskaivayas' v svoyom prestuplenii: "O, gore mne! YA ne mogu, podobno etomu voronu, skryt' trup moyego brata". I stal on v chisle raskayavshikhsya v svoyom grekhe i v tom, chto on prestupil prirodnyy zov krovi

[32] Po prichine togo, chto agressivnost' i stremleniye ugnetat' drugikh kharakterny dlya nekotorykh lyudey, My predpisali synam Israila ubivat' agressora, potomu chto, kto ubil dushu ne kak vozmezdiye za dushu i ne za porchu i nechest' na zemle, tot kak by ubil vsekh lyudey i navlechot gnev Allakha, i budet nakazan Im. A tot, kto etu dushu sokhranit, tot kak by vsekh lyudey uberezhot ot smerti, potomu chto on takim obrazom sokhranit dushi drugikh nevinnykh lyudey i zasluzhit velikuyu nagradu ot Allakha. My poslali im poslannikov s yasnymi znameniyami, no mnogiye iz synov Israila prodolzhayut tvorit' zlo i ne povinuyutsya Allakhu

[33] Nakazaniyem dlya tekh, kotoryye voyuyut protiv Allakha i Yego poslannika, narushaya shariat i ne povinuyas' yemu, rasprostranyayut na zemle nechestiye, sovershaya razboy i grabezhi, dolzhno byt' takim: ubivat' tekh, kto ubil; raspyat' tekh, kto ubil i zakhvatil siloy imushchestvo drugikh; otsech' u nego ruki i nogi, yesli on sovershal razboy i grabezhi, no ne ubival; izgnat' iz strany ili zaklyuchit' v tyur'mu, yesli on ne prichinil yavnogo vreda, a tol'ko ustrashil drugikh. Eti nakazaniya - unizheniye i pozor im v blizhayshey zhizni, a v budushchey zhizni budet im mucheniye v ogne ada

[34] Na tekh narushiteley poryadka i razboynikov, kotoryye raskayalis' i obratilis' k Allakhu pered tem, kak vy poluchili vlast' nad nimi, upomyanutyye vyshe nakazaniya ne rasprostranyayutsya, no oni dolzhny vernut' lyudyam prava i dolg, vzyatyye imi nespravedlivo. Poistine, Allakh Proshchayushch, Miloserden

[35] O vy, kotoryye uverovali! Boytes' Allakha! Vozderzhites' ot zapreshchayemogo Allakhom i povinuytes' Yego prikazaniyam i nastavleniyam! Ishchite puti k Yego blagovoleniyu povinoveniyem i dobrodeyaniyami! Prilozhite vse svoi usiliya dlya vozvysheniya Yego religii i pobedy nad Yego vragami. Mozhet byt', vy poluchite Yego blagovoleniye i budete schastlivy

[36] I yesli by u tekh, kotoryye ne uverovali, bylo by vso, chto na zemle iz imushchestva i bogatstva, i dazhe namnogo bol'she, i zakhoteli by oni etim vykupit' sebya i izbezhat' nakazaniya i muki v Den' voskreseniya za svoyo neveriye, im by vso eto ne prigodilos', i ne prinyal by Allakh ot nikh nichego. Dlya nikh ne budet puti k spaseniyu ot nakazaniya v Den' voskreseniya, i im budet muchitel'neysheye nakazaniye

[37] Eti neveruyushchiye budut nadeyat'sya vyyti iz ognya, no oni nikogda ne vyydut iz nego, i dlya nikh budet vechnoye nakazaniye

[38] Voru i vorovke otsekayte ruki v vozdayaniye za ikh zlodeyaniya - kak nakazaniye ot Allakha im i v nazidaniye drugim. Eto - ukazaniye Allakha. Allakh - Vsemogushchiy, mudryy v Svoyom shariate, ustanovil dlya kazhdogo prestupleniya podkhodyashcheye nakazaniye, neobkhodimoye kak ustrasheniye dlya drugikh, chtoby oni ne povtoryali durnykh postupkov i chtoby ne dopustit' rasprostraneniya etogo yavleniya

[39] U togo, kto, sovershiv durnoy postupok i grekh, raskayetsya i vstanet na pryamoy put', Allakh primet raskayaniye. Poistine, Allakh Proshchayushch i Miloserden

[40] Bud' uveren, o poslannik, kotoromu porucheno peredat' Poslaniye, v tom, chto Allakhu Yedinomu prinadlezhit vso v nebesakh i na zemle! On nakazyvayet, kogo zakhochet, Svoyey moshch'yu i mudrost'yu i proshchayet, komu pozhelayet, Svoyey mudrost'yu i milost'yu. Allakh Vsemogushch, vlasten i moshchen nad kazhdoy veshch'yu

[41] O poslannik! Pust' ne pechalyat tebya dela tekh, kotoryye ne veruyut i speshat vso dal'she k neveriyu iz tekh litsemerov, chto govoryat svoimi ustami: "My uverovali!" No na samom dele ikh serdtsa ne uverovali. I pust' tebya ne pechalyat te iz iudeyev, kotoryye prislushivayutsya ko lzhi, o kotoroy razglagol'stvuyut ikh ravviny, i vnimayut yey. Oni takzhe prislushivayutsya k drugim lyudyam, kotoryye nikogda ne prikhodili k tebe i ne slushali tebya iz-za gordosti i nenavisti k tebe. Oni iskazhayut, pridavaya lozhnyy smysl tomu, chto bylo nisposlano v Tore, posle togo kak Allakh uzhe predpisal vso. Oni govoryat svoim posledovatelyam: "Yesli vam darovano eto (iskazhonnoye Pisaniye), to berite yego, a yesli ono ne darovano vam, to osteregaytes' i ne prinimayte drugogo!" Ne ogorchaysya (o Mukhammad!)! Yesli pozhelayet Allakh iskusit' togo, ch'yo serdtse zakryto dlya very, ty ne smozhesh' povesti yego po pryamomu puti, yesli ne zakhochet Allakh. Eto - te, kotoryye byli nastoychivy v svoikh zabluzhdeniyakh, i Allakh ne zakhotel ochistit' ikh skvernyye serdtsa ot zavisti, lzhi i neveriya. Dlya nikh - v blizhayshem mire - unizheniye, pozor i porazheniye, a v budushchey zhizni dlya nikh - velikoye, muchitel'noye nakazaniye

[42] Oni vnimayut lzhi i pozhirayut zapretnoye imushchestvo, kotoroye ne prinesot nikakogo blaga, kak i vzyatki, i den'gi, davayemyye v rost. Yesli oni pridut k tebe (o Mukhammad!) i poprosyat rassudit' mezhdu nimi, rassudi ikh, yesli uvidish' v etom dobro, ili otvernis' ot nikh. Yesli ty otvernosh'sya ot nikh, oni ni v chom ne smogut povredit' tebe. Ved' Allakh oberegayet tebya ot vrednykh lyudey. Yesli zhe ty stanesh' sudit' mezhdu nimi, to sudi spravedlivo, soglasno nastavleniyam Allakha i Yego shariatu. Poistine, Allakh lyubit spravedlivykh, berezhot i nagrazhdayet ikh

[43] Kak zhe oni postavyat tebya (o Mukhammad!) sud'yoy, prosya rassudit' ikh, kogda u nikh yest' Tora - Sud Gospodniy! Oni otvergnut tvoy sud, yesli on ne podoydot ikh pristrastiyam i zhelaniyam, khotya tvoy sud otrazhayet to, chto nisposlano im v Tore! Eti - neveruyushchiye, kotoryye ne povinuyutsya Istine Allakha

[44] My nisposlali Muse Toru, v kotoroy bylo rukovodstvo k pryamomu puti istiny i Svet nastavleniy. Po nim proroki i iskrenne uverovavshiye, predavshiyesya svoimi serdtsami Allakhu, sudili mezhdu lyud'mi, ispovedovavshimi iudeystvo. My nisposlali eto rukovodstvo dlya ravvinov i knizhnikov, kotorym porucheno khranit' eto Pisaniye ot iskazheniy i svidetel'stvovat', chto eto - istina. Ne boytes' zhe lyudey v svoikh suzhdeniyakh, a boytes' Menya - Vashego Boga - Gospoda mirov! Ne promenivayte ayaty, nisposlannyye Mnoyu, za nichtozhnuyu tsenu (v vide vzyatok, vliyaniya, vlasti) dlya uslady v blizhayshey zhizni! Te, kotoryye ne sudyat po shariatu Allakha i ne uvazhayut yego, - nevernyye

[45] My predpisali iudeyam v Tore vozmezdiye, chtoby sokhranit' zhizn' cheloveka. Po Nashemu shariatu: dusha - za dushu, glaz - za glaz, nos - za nos, ukho - za ukho, zub - za zub. Za nanesonnyye rany - otmshcheniye, yesli vozmozhno. A tot, kto otkazhetsya ot svoyego prava na mest' prestupniku, to eta milostynya posluzhit proshchayushchemu iskupleniyem yego grekhov. A te, kotoryye ne sudyat po tomu, chto nizvol Allakh otnositel'no otmshcheniya, te - nespravedlivy

[46] Po sledam prorokov My otpravili Isu, syna Maryam, kotoryy shol po ikh stopam i podtverdil istinnost' Tory. My nisposlali yemu Yevangeliye, v kotorom rukovodstvo i Svet k pryamomu puti istiny. V nom ob"yasneniye zapovedey i podtverzhdeniye istinnosti togo, chto bylo nisposlano do nego v Tore. V nom rukovodstvo k istine i uveshchevaniye dlya bogoboyaznennykh

[47] My prikazali posledovatelyam Isy i obladatelyam Yevangeliya sudit' po tomu, chto nizvol Allakh. A tot, kto ne sudit po tomu, chto nisposlal Allakh, tot - otstupnik, narushitel' shariata Allakha

[48] My nizveli tebe (o Mukhammad!) polnoye Pisaniye - Koran - dlya podtverzhdeniya istinnosti predydushchikh Pisaniy, Tory i Yevangeliya i dlya okhraneniya ikh (ot iskazheniy), t.k. Koran, v otlichiye ot predydushchikh Pisaniy, sokhranon ot vsekh iskazheniy. Sudi zhe mezhdu obladatelyami Pisaniya, yesli k tebe (o Mukhammad!) pridut za tem, chtoby ty rassudil ikh po tomu, chto nisposlal tebe Allakh, i ne sleduy v svoyom suzhdenii ikh strastyam i zhelaniyam, chtoby ne otklonit'sya v storonu ot istiny, nisposlannoy Nami tebe. Dlya kazhdogo naroda iz vas, o lyudi, My nachertali put' k istine i dali yasnoye napravleniye v religii, po kotoromu nuzhno idti. Yesli by Allakh pozhelal, On sdelal by vas odnoy obshchinoy, dlya kotoroy ne bylo by razlichiy v rukovodstve na puti very v raznyye periody. No On sdelal tak, chtoby ispytat' vas na vernost' tomu, chto On nisposlal vam v shariate, soblyudeniye kotorogo pokazyvayet, kto povinuyetsya Allakhu i kto ne povinuyetsya. Pol'zuytes' sluchayem i operezhayte drug druga v sotvorenii dobrykh del i blagogo. Ved' k Allakhu Yedinomu - vozvrashcheniye vas vsekh, i togda On soobshchit to, v chom vy raznoglasili, i vozdast kazhdomu iz vas po yego deyaniyam

[49] My prikazali tebe (o poslannik!) sudit' mezhdu nimi po tomu, chto bylo nisposlano Allakhom. Ne sleduy za ikh strastyami i zhelaniyami v svoyom suzhdenii i osteregaysya, chtoby oni ne otvlekali tebya dazhe na maluyu toliku ot togo, chto nisposlano tebe Allakhom. Yesli zhe oni otvergnut Sud Allakha i potrebuyut drugogo, znay, chto Allakh khochet pokarat' ikh za ikh skvernyye dushi i za grekhi, sovershayemyye imi, - nepovinoveniye shariatu i zapovedyam Allakha. Allakh vozdast im za ikh deyaniya v budushchey zhizni. Ved' mnogiye iz lyudey ne podchinyayutsya shariatu

[50] Razve eti, kotoryye ne povinuyutsya Allakhu, khotyat nespravedlivogo suda vremeni, kogda tsarili nevezhestvo, strasti i nespravedlivost', kogda obman, ugodnichestvo i simpatii stali osnovoy suda? Eto - podkhod lyudey doislamskikh vremon nevezhestva. A kto zhe luchshe Allakha mozhet sudit' lyudey, veruyushchikh v Yego shariat i priznayushchikh Yego Istinu? Oni sami khorosho ponimayut spravedlivost' i dobro v sude i ustanovleniyakh, naznachennykh Allakhom

[51] O vy, kotoryye uverovali! Ne berite sebe v soyuzniki i pokroviteli ni iudeyev, ni khristian! Oni odinakovy v svoyey vrazhdebnosti k vam. Tot, kto berot ikh v storonniki i pokroviteli, tot sam iz nikh. Allakh ne vedot k pryamomu puti nepravednogo, kotoryy vredit samomu sebe, delaya neveruyushchikh svoimi pokrovitelyami i storonnikami

[52] Yesli ikh berut v pokroviteli i storonniki tol'ko nepravednyye, ty uvidish' (o Mukhammad!), chto serdtsa ikh okhvacheny slabost'yu i litsemeriyem, i oni govoryat: "My boimsya, kak by nas ne postigla beda, i togda eti pokroviteli ne stanut nam pomogat'!" Mozhet byt', Allakh pomozhet Svoyemu poslanniku i musul'manam oderzhat' pobedu nad vragami i pokazhet litsemeriye etikh lyudey, i togda oni raskayutsya v tom, chto oni skryvali v svoikh serdtsakh iz-za neveriya i somneniya

[53] Togda te, kotoryye uverovali, udivlyayas' litsemeram, budut govorit': "Neuzheli eto te, kotoryye klyalis' Allakhom - sil'neyshey iz klyatv, chto oni s nami v vernosti musul'manskoy religii i chto oni veryat v Allakha tak zhe, kak i my?" Oni govorili nepravdu, ikh dela tshchetny, i oni poteryali doveriye veruyushchikh

[54] O vy, kotoryye uverovali! Tot iz vas, kto sdelalsya otstupnikom ot svoyey very, nikakogo vreda ne prichinil Allakhu. Poistine, Allakh Vsevyshniy postavit vmesto nikh drugikh lyudey, kotorykh On budet lyubit' i povedot k pryamomu puti i povinoveniyu Yemu i kotoryye budut lyubit' Allakha i povinovat'sya Yemu. Ikh serdtsa napolneny skromnost'yu, smireniyem i miloserdiyem k svoim uverovavshim v Allakha, tovarishcham. No oni surovy po otnosheniyu k svoim vragam - neveruyushchim. Oni besstrashno boryutsya na puti Allakha i ne boyatsya poritsayushchikh. Eto - milost' i shchedrost' Allakha, kotoryye On daruyet tem, kotorykh On pozhelayet vesti po pryamomu puti blaga. Poistine, Allakh ob"yemlyushch v Svoyey shchedrosti, znayet, kto zasluzhivayet yeyo

[55] O vy, kotoryye uverovali! Vashi pokroviteli - tol'ko Allakh, Yego poslannik i te, kotoryye uverovali, sovershayut molitvu, dayut ochistitel'nuyu milostynyu i preklonyayutsya pered Allakhom

[56] Tot, kto berot sebe pokrovitelem Allakha, Yego poslannika i tekh, kto iskrenne veruyet, voydot v partiyu Allakha. Partiya Allakha pobedit i budet torzhestvovat' nad vsemi

[57] O vy, kotoryye uverovali! Ne berite sebe storonnikami i druz'yami vragov islama - iudeyev, khristian i yazychnikov, kotoryye poritsayut vashu religiyu i prinimayut yeyo kak nasmeshku i zabavu. Ne berite ikh sebe pokrovitelyami i boytes' Allakha, yesli vy iskrenne veruyete

[58] Primerom takoy nasmeshki nad vashey religiyey mozhet sluzhit' prizyv k molitve. Oni obrashchayut yego v zabavu i shutku, izdevayas' i nasmekhayas' nad molitvoy. Eto - potomu, chto oni ne razumeyut i ne ponimayut raznitsy mezhdu zabluzhdeniyem i blagochestiyem

[59] Skazhi im (o Mukhammad!): "O obladateli Pisaniya! Neuzheli vy nenavidite nas za nashu veru v Allakha, za nisposlannyy nam Koran i za to, chto nisposlano poslannikam do nas iz istinnykh Pisaniy, i za to, chto my verim, chto bol'shaya chast' iz vas - otstupniki, kotoryye ne povinuyutsya shariatu Allakha i otvratilis' ot Nego

[60] Skazhi im (o Mukhammad!): "Ne soobshchit' li vam o samom bol'shom zle, za kotoroye naikhudsheye vozdayaniye u Allakha? Eto vashi deyaniya, o vy, kotorykh Allakh lishil Svoyey milosti i na kotorykh razgnevalsya, proklyal za neveriye, nepokorstvo, nepovinoveniye i sdelal glukhimi ikh serdtsa, i v rezul'tate stali oni podobny obez'yanam i svin'yam. Oni poklonyalis' shaytanu. Eto - zlostneye i otvratitel'neye, chem vso ostal'noye, potomu chto sbivayet i otklonyayet s pryamogo puti

[61] Kogda k vam prikhodyat litsemery, oni govoryat: "My uverovali!" A oni voshli k vam s neveriyem tak zhe, kak i ushli ot vas s neveriyem. Allakh znayet litsemeriye, kotoroye oni skryvayut, i nakazhet ikh za eto

[62] I ty vidish', kak mnogiye iz nikh speshat odin drugogo peregnat' v grekhe, vrazhde i v pozhiranii imushchestva drugikh bez vsyakogo prava, prinimaya vzyatki i zanimayas' rostovshchichestvom. Durno i merzko to, chto oni delayut

[63] Ikh ravvinam i uchonym muzham nado bylo by uderzhat' ikh ot grekhovnykh rechey i pozhiraniya nedozvolennogo. Kak skverno i durno oni postupali, chto ne uderzhivali ikh ot soversheniya grekhov

[64] I vot iudei skazali: "Ruka Allakha privyazana, ne dayot podayaniya!" Da privyazhet Allakh ikh ruki i lishit ikh Svoyey poshchady i milosti! Poistine, Allakh Bogat i Shchedr, raskhoduyet i razdayot, kak pozhelayet! To, chto darovano tebe Allakhom (o Mukhammad!), vyzyvayet neveriye i nespravedlivost' mnogikh iz nikh iz-za zavisti i nenavisti. My vozbudim v ikh serdtsakh vrazhdu i nenavist' drug k drugu do Dnya voskreseniya. Vsyakiy raz, kogda oni zazhgut ogon' voyny protiv poslannika i veruyushchikh, Gospod' yego tushit, posylaya im porazheniye, a poslanniku i yego posledovatelyam - pobedu. Oni stremyatsya poseyat' porok i nechestiye na zemle intrigami i razzhiganiyem voyn. Allakh ne lyubit tekh, kto rasprostranyayet nechestiye

[65] Yesli by obladateli Pisaniya - iudei i khristiane - uverovali v islam i poslannika islama i vozderzhalis' ot grekhov, upomyanutykh Nami, My by ochistili ikh ot skvernykh deyaniy i vveli by ikh v sady raya, gde oni budut pol'zovat'sya vsemi yego blagami

[66] Yesli by oni beregli Toru i Yevangeliye i sledovali by ikh ucheniyu v tom vide, v kakom oni byli im nisposlany, i verili by v to, chto im bylo nizvedeno Gospodom - v Koran, Allakh rasshiril by i uvelichil ikh udel so vsekh storon. Ne vse oni odinakovy v zabluzhdenii. Yest' sredi nikh razumnyye, spravedlivyye lyudi, kotoryye uverovali v proroka Mukhammada - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet! - i v Koran. No bol'shinstvo iz nikh... - skverno to, chto delayut oni i govoryat, otvrativshis' ot istiny

[67] O ty, poslannik Allakha! Soobshchi lyudyam to, chto tebe bylo nizvedeno tvoim Gospodom, i prizyvay ikh vypolnyat' eto. Ne boysya nikogo i nichego. Yesli zhe ty ne sdelayesh' etogo, to ty ne peredash' Poslaniya Gospoda i tem ne vypolnish' svoyey missii. Ved' tebe bylo porucheno peredat' yego vsem. Allakh - tvoy Zashchitnik, ograzhdayushchiy tebya ot kozney nevernykh. Shariat Allakha pokazyvayet, chto Allakh ne dopustit torzhestva nepravdy nad spravedlivost'yu. Poistine, Allakh ne vedot nevernykh po pryamomu puti

[68] Skazhi (o Mukhammad!) obladatelyam Pisaniya: "Vy ne budete na pryamom puti religioznoy istiny, poka vy ne ob"yavite o vsekh zavetakh, poveleniyakh i zapovedyakh, nisposlannykh v Tore i Yevangelii, i poka vy ne posleduyete im, uverovav v Koran, nizvedonnyy Allakhom Svoyemu poslanniku, kak rukovodstvo lyudyam". Bud' uveren (o poslannik!), chto u bol'shinstva iz obladateley Pisaniya posle poyavleniya Korana lish' uvelichitsya nespravedlivost', neveriye, bogokhul'stvo i uporstvo iz-za zavisti i nenavisti, Ne ogorchaysya zhe iz-za nechestivykh i nevernykh lyudey

[69] Yesli te, kto uveroval v Allakha, i te, kto posledoval za Musoy iz iudeyev i sabeyev, i te, kto posledoval za Isoy iz khristian, iskrenne uverovali v Allakha odnogo, v Den' voskreseniya i vozdayaniya i tvorili blagoye, vypolnyaya shariaty islama, - im ne budet muki, a budet blazhenstvo v Den' voskreseniya

[70] My zaklyuchili dogovor s synami Israila i nizveli im Toru, chtoby oni sledovali yeyo zapovedyam, i napravili k nim mnogo prorokov, chtoby ob"yasnit' im Toru i utverdit' yeyo zavet. No oni popirali etot zavet vsyakiy raz, kogda prikhodil k nim poslannik s tem, chego ne zhelali i ne khoteli ikh dushi. Odnikh oni ob"yavlyali lzhetsami, drugikh zhe ubivali

[71] Syny Israila dumali, chto ne budet na nikh napasti i bed, kotoryye vyyavlyayut terpelivykh, iskrenne veruyushchikh i neterpelivykh, ne iskrennikh v vere, poetomu oni ne mogli vyterpet' bed. I stali mnogiye iz nikh slepymi i glukhimi i otvratilis' ot istiny. I napravil na nikh Allakh tekh, kto zastavil ikh ispytat' unizheniye. Posle etogo oni raskayalis' i obratilis' k Allakhu. Allakh prinyal ikh raskayaniye i obratil Svoy Lik k nim. No potom mnogiye iz nikh opyat' sbilis' s pryamogo puti istiny i stali slepy i glukhi. Allakh vidit i znayet vso, chto oni delayut, i nakazhet ikh za eto

[72] Nevernyye - te, kotoryye govoryat: "Ved' Allakh - Messiya Isa, syn Maryam". Tak khristiane govoryat i teper'. Isa ne vinovat v etoy lzhi. Ved' on prikazal synam Israila uverovat' v Allakha Yedinogo i poklonyat'sya tol'ko Yemu, govorya im: "Allakh - moy i vash Tvorets i Vladyka". I vsyakiy, kto pridayot Allakhu sotovarishchey, nikogda ne voydot v ray, i ad budet yemu ubezhishchem. I net dlya nepravednykh zashchitnikov i pomoshchnikov! Ved' oni prestupili predely, ustanovlennyye Allakhom

[73] Ne uverovali takzhe v Allakha te, kotoryye govoryat, chto Allakh iz trokh yest' tretiy, kak i teper' lozhno utverzhdayut khristiane. Poistine, net drugogo bozhestva, krome Allakha Yedinogo. Yesli eti zabludivshiyesya ne otkazhutsya ot svoikh bogokhul'nykh mysley i ubezhdeniy i ne obratyatsya k Allakhu, dlya nikh - muchitel'noye nakazaniye

[74] Neuzheli ne uderzhatsya eti nevernyye ot lozhnykh ubezhdeniy i very i, raskayavshis', ne vernutsya k vere v Allakha, i ne obratyatsya k Allakhu, i ne poprosyat Yego prostit' ikh grekhi? Poistine, Allakh Proshchayushch, Milostiv

[75] Messiya Isa, syn Maryam, - tol'ko odin iz rabov Gospoda nashego. Nizvol yemu Allakh Pisaniye, kak i mnogim do nego, i mat' Isy - pravednitsa, vernaya i iskrennyaya v svoikh rechakh, uverovavshaya v Allakha Yedinogo. Ona i yeyo syn nuzhdalis' v pishche, kotoraya mogla by sokhranit' im zhizn', - i eto znameniye, dokazyvayushcheye, chto oni prostyye lyudi. Smotri (o Mukhammad!) na povedeniye tekh, kotoryye kak budto oslepli i ne videli yasnykh znameniy Allakha. Smotri takzhe, kak oni otvrashchayutsya ot yasnoy istiny

[76] Skazhi (o Mukhammad!) etim zabludivshimsya: "Kak vy poklonyayetes' naravne s Bogom tomu, kto ne smozhet sdelat' vam ni vreda, yesli vy perestanete yemu poklonyat'sya, ni prinesti pol'zy, yesli vy budete prodolzhat' yemu poklonyat'sya? Kak zhe vy mozhete ne poklonyat'sya Allakhu Yedinomu, Vsemogushchemu, Vseslyshashchemu, Vseznayushchemu

[77] Skazhi (o Mukhammad!) obladatelyam Pisaniya iz iudeyev i khristian: "O obladateli Knigi! Allakh zapreshchayet vam prestupat' v svoyey vere predely istiny v storonu nepravdy i lzhi, sotvoryaya dlya sebya bozhestv iz Yego rabov i ne priznavaya nekotorykh iz poslannikov. Allakh zapreshchayet vam sledovat' za strastyami tekh lyudey, kotoryye sami sbilis' s pryamogo puti, otklonili mnogikh lyudey s puti istiny i prodolzhayut prebyvat' v zabluzhdenii

[78] Allakh lishil Svoyey milosti i poshchady nevernykh iz synov Israila, - i nizvol vest' ob etom v Psaltyri Svoyemu proroku Daudu (Davidu) i v Yevangelii Svoyemu proroku Ise, synu Maryam, - za to, chto eti nevernyye oslushalis', ne povinovalis' Allakhu i byli prestupny, nespravedlivy i porochny

[79] Oni ne uderzhivali sebya ot grekhov i ne sovetovali drug drugu uderzhivat'sya ot durnogo. Soversheniye merzkikh deyaniy i otkaz sovetovat' drug drugu ne sovershat' grekhov - samyy skvernyy postupok

[80] Mnogiye iz synov Israila berut v druz'ya i soyuzniki tekh, kotoryye ne uverovali, i schitayut ikh storonnikami, s kotorymi mozhno sotrudnichat' v bor'be protiv islama. Kak skverno to, chto ugotovili ikh dushi dlya sebya samikh! Allakh vozdast im za eto Svoim gnevom, i vechno ikh prebyvaniye v mukakh ada

[81] Yesli by oni gluboko uverovali v Allakha, v Yego poslannika Mukhammada - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet! - i v to, chto nisposlano yemu v Korane, ikh vera zapretila by im brat' nevernykh v druz'ya i soyuzniki v bor'be protiv tekh, kotoryye uverovali. No mnogiye iz synov Israila - nevernyye, ne povinuyushchiyesya Allakhu, uporstvuyushchiye v grekhe

[82] My utverzhdayem tebe (o Mukhammad!), i ty uvidish', chto iz vsekh lyudey samuyu sil'nuyu vrazhdu ispytyvayut k tebe i k tem, kto uveroval v Allakha i v tebya, iudei i mnogobozhniki, kotoryye poklonyayutsya pomimo Allakha pridannym Yemu sotovarishcham. Ty uvidish', chto blizhe k tebe iz vsekh lyudey te, kotoryye sledovali za Isoy i govorili: "My - khristiane!" I eto potomu, chto sredi nikh yest' iyerei i monakhi, khorosho znayushchiye svoyu religiyu i boyashchiyesya svoyego Gospoda. Oni ne prevoznosyatsya v gordyne, slushaya istinu

[83] I kogda oni slushayut Koran, nizvedonnyy Allakhom proroku, on ikh trogayet, i ikh glaza napolnyayutsya slezami, potomu chto oni znayut, chto on - istina, i togda ikh serdtsa sklonyayutsya k ney, a usta povtoryayut molitvu, govorya: "Gospodi nash! My uverovali v Tebya, v Tvoikh poslannikov i v tu istinu, kotoruyu Ty poslal cherez nikh. Prosim prinyat' nashu veru i vvesti v narod Mukhammada - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet, - kotoryy Ty zapisal pravednikami i svidetelyami v Sudnyy den'

[84] I pochemu zhe nam ne uverovat' tol'ko v Allakha Yedinogo, - dobavlyayut oni, - i v tu istinu, kotoruyu On nisposlal Mukhammadu - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet! - i prishedshuyu k nam, raz my zhelayem, chtoby Gospod' vvol nas v ray s lyud'mi pravednymi, blagochestivymi, vershashchimi dobrodeyaniya

[85] Allakh voznagradit ikh za priznaniye Korana i veru v Nego rayskimi sadami s dvortsami i derev'yami, gde vnizu tekut reki. Eta nagrada - vozdayaniye kazhdomu, tvoryashchemu dobro

[86] A te, kto ne uveroval v Allakha i Yego poslannikov i schital lozh'yu znameniya, nisposlannyye Allakhom, kak rukovodstvo k istine, - obitateli ognya, gde dlya nikh budet muchitel'noye nakazaniye

[87] O vy, kotoryye uverovali! Ne zapreshchayte sebe te blaga, kotoryye dozvolil vam Allakh, i ne prestupayte predely shariata Allakha, bud'te umerennymi! Allakh ne lyubit prestupayushchikh predely

[88] Pitaytes' iz togo, chem nadelil vas Allakh, - dozvolennoy i dobroy pishchey. Boytes' Allakha, buduchi blagochestivymi, i poklonyaytes' Yemu, yesli vy iskrenne uverovali v Nego

[89] Allakh ne vzyskivayet s vas za pustosloviye v vashikh klyatvakh, no vy otvechayete pered Allakhom za vashi namereniya. On nakazyvayet vas za nevypolneniye klyatv, svyazannykh s namereniyami v serdtsakh. V takom sluchaye, vo iskupleniye etogo grekha, nuzhno delat' vso, chtoby Allakh prostil vas: kormit' desyat' bednyakov v techeniye odnogo dnya toy zhe pishchey, kotoruyu yest vasha sem'ya, bez izlishestva i bez skuposti, ili odet' desyat' bednyakov v obychnuyu odezhdu, ili osvobodit' raba. Yesli tot, kto dal klyatvu, ne mozhet vypolnit' ni odnogo iz etikh vidov iskupleniya, to - post v techeniye trokh dney. Blagodarya lyubomu iz etikh iskupleniy proshchayetsya klyatva s namereniyem, kotoruyu vy dali, upotreblyaya imya Allakha, i narushili. Soblyudayte zhe svoi klyatvy i davayte ikh tol'ko togda, kogda eto neobkhodimo. Yesli zhe vy narushili svoi klyatvy, to ne prenebregayte iskupleniyem, stremyas' k proshcheniyu. Tak Allakh raz"yasnyayet vam Svoi znameniya, chtoby vy byli blagodarny Yemu, uznav eti nastavleniya i tochno soblyudaya ikh

[90] O vy, kotoryye uverovali v Allakha, Yego Pisaniya i Yego poslannikov i kotoryye povinuyutsya Yego Istine! Vino (vso, chto p'yanit i otravlyayet um), maysir (azartnyye igry), kamni dlya prinosheniya zhertv idolam i strely dlya gadaniya, i gadaniye na kamnyakh i kartakh - vso eto - merzost' iz deyaniy shaytana. Vozderzhivaytes' ot etikh durnykh deyaniy, chtoby obresti schast'ye v blizhayshey zhizni i blazhenstvo raya v budushchey zhizni

[91] Shaytan, sklonyaya vas k vinu, p'yanstvu i k azartnym igram, khochet lish' poseyat' sredi vas raznoglasiya, vrazhdu i nenavist', pytayas' oslabit' vas, narushit' druzhbu i soglasiye mezhdu vami, otvratit' vas ot very v Allakha, pokloneniya Yemu i ot molitvy. Togda vasha budushchaya zhizn' budet takoy zhe skvernoy, kak vasha nastoyashchaya zhizn'. Uznav ob etikh merzkikh deyaniyakh, zapreshchonnykh vam, otstranites' ot nikh, chtoby ne dat' vozmozhnosti shaytanu dostich' svoikh durnykh namereniy

[92] Povinuytes' Allakhu i proroku v tom, chto on vam peredast ot Allakha. Bud'te ostorozhny i otstranites' ot togo, chto podvergnet vas mucheniyu, yesli ne povinuyetes'. Yesli zhe vy otvernotes' i ne budete ispolnyat' togo, chto povelel Allakh, togda znayte, chto On vas nakazhet za eto. I ne budet u vas nikakogo opravdaniya, posle togo kak Nash poslannik ob"yasnil vam kakoye nakazaniye vas zhdot za nepovinoveniye Allakhu. Dolg Nashego poslannika - verno peredat' vam Nashi zapovedi i polno i yasno ob"yasnit' ikh

[93] Net grekha na tekh, kotoryye uverovali v Allakha i poslannika i tvoryat dobroye, v tom, chto oni vkushayut iz dobroy, razreshonnoy Allakhom pishchi, i v tom, chto oni vkushali iz zapreshchonnoy pishchi, do togo kak oni uznali ob etom zaprete. Yesli oni bogoboyaznenny i uderzhalis' ot etogo, uznav o zaprete, i prodolzhayut byt' bogoboyaznennymi i verovat' v ucheniye Allakha i Yego shariat, yesli oni budut boyat'sya Allakha i tvorit' dobroye, a takzhe chestno i khorosho budut delat' svoi dela, Allakh nagradit ikh za vernost' i dobrodeyaniya. Ved' Allakh lyubit dobrodetel'nykh

[94] O vy, kotoryye uverovali! Allakh budet ispytyvat' vas vo vremya khadzhzha (palomnichestva), zapretiv okhotu na nekotorykh zhivotnykh i ptits, na kotorykh vam legko okhotit'sya, ispol'zuya svoi ruki i kop'ya, chtoby uznat' tekh, kotoryye v glubine dushi povinuyutsya Yemu i boyat'sya Yego. A tem, kto prestupit predely, ustanovlennyye Allakhom, posle togo kak oni stali im yasny, - muchitel'noye nakazaniye

[95] O vy, kotoryye uverovali! Ne ubivayte dobychi, kogda vy v ikhrame, napravlyayas' na khadzhzh ili umru, i kogda sovershayete obryady. A kto iz vas ub'yot umyshlenno, dolzhen vozmestit' eto vozdayaniyem iz kakogo-libo domashnego skota. Vozdayaniye budet ustanovleno dvumya spravedlivymi muzhchinami iz vas i budet rozdano bednyakam u Kaaby; ili iskupleniye - vyplatit' bednyakam ili dat' im pishchu, ravnuyu po stoimosti dobyche: kazhdomu bednyaku nuzhno dat' stol'ko, skol'ko khvatit na odin den'; ili soblyudat' post stol'ko dney, skol'ko bednyakov mozhno bylo nakormit' pishchey, prednaznachennoy dlya iskupleniya. Eto - v iskupleniye grekha za narusheniye pravila ob okhote. Eto - shariat Allakha, chtoby prestupnik pochuvstvoval vred sovershonnogo. Allakh prostit prezhniy grekh, sovershonnyy do podobnogo zapreta. A kto snova sovershit eto posle togo, kak uznal o zapreshchenii, togo Allakh nakazhet za yego skvernyye deyaniya. Allakh Velik i Vsemogushch, Obladatel' vozmezdiya tomu, kto uporen v svoyom grekhe

[96] Allakh razreshayet lovit' rybu v more i ispol'zovat' yeyo v pishchu vam i nakhodyashchimsya v puti, no On zapretil vam okhotit'sya na zhivotnykh na sushe, poka vy v ikhrame i sovershayete obryady khadzhzha i umry. Boytes' Allakha, strashites' Yego nakazaniya i bud'te poslushny Yemu! K Nemu vashe vozvrashcheniye v Sudnyy den', i On vozdast vam za to, chto vy delayete

[97] Allakh ustanovil Kaabu - Svyashchennyy Dom, zapretnyy dlya grekha i prestupleniya protiv cheloveka i zhivotnogo. Eto - Svyashchennyy, Velikiy Dom, v kotorom lyudyam bezopasno, v storonu kotorogo oni obrashchayutsya vo vremya molitvy, sovershayut tam khadzhzh, vo vremya kotorogo oni ob"yedinyayutsya i byvayut gostyami u Allakha. Allakh takzhe ustanovil zapretnyy Svyashchennyy mesyats dlya palomnichestva i zhertvennykh zhivotnykh s ukrasheniyami, poveshennymi na nikh, chtoby otlichit' ikh kak dar dlya Kaaby. I eto - dlya togo, chtoby vy ubedilis', chto Allakh znayet vso, chto v nebesakh, otkuda byl nisposlan shariat, i chto na zemle. On ustanavlivayet na zemle tol'ko to, chto idot vam na pol'zu. Allakh o kazhdoy veshchi svedushch

[98] Znayte, o lyudi! Nakazaniye Allakha budet surovo tomu, kto narushayet Yego zaprety, no On Miloserd i proshchayet grekhi tem, kto raskayetsya i budet soblyudat' Yego zakony

[99] Obyazannost' i dolg poslannika - lish' peredat' Poslaniye Allakha, chtoby oni uznali Yego znameniya i nastavleniya i chtoby ne bylo u nikh opravdaniy za nepovinoveniye. Soblyudayte to, chto On nisposlal vam v istine. Gospodu izvestno vso: i to, chto vy obnaruzhivayete, i to, chto vy skryvayete v dushe

[100] Skazhi, o prorok, lyudyam: "Merzkoye, zapreshchonnoye Allakhom, i khorosheye, odobrennoye Allakhom, ne odinakovy. Raznitsa mezhdu nimi bol'shaya u Allakha, khotya izobiliye merzkogo poroy privodit v voskhishcheniye mnogikh lyudey". O razumnyye lyudi! Boytes' Allakha i povinuytes' Yemu! Eto zashchitit vas ot Yego nakazaniya. Vybirayte dobroye i otklonyaytes' ot durnogo, chtoby vy byli schastlivy i poznali blazhenstvo v blizhayshey zhizni i v posleduyushchey

[101] O vy, kotoryye uverovali! Ne sprashivayte proroka o veshchakh, kotoryye Allakh skryl ot vas i kotoryye mogut prinesti vam ogorcheniye, yesli vy uznayete o nikh. Yesli zhe o nikh budet skazano v Korane, togda oni budut vam yasny. Yesli vy sprosite proroka o nikh v tot moment, kogda yemu nisposylayetsya Otkroveniye, to Allakh raz"yasnit ikh vam v Korane. Allakh prostil vam eti veshchi. Ved' On Proshchayushch, Krotok, Terpeliv i ne speshit v Svoyom nakazanii

[102] O podobnykh slozhnykh veshchakh sprashivali lyudi, kotoryye byli do vas. No posle togo, kak oni dolzhny byli po ustanovlennomu Allakhom shariatu, peredannomu cherez Yego poslannikov, sovershit' eti dela - eto okazalos' im ne pod silu, i oni ne prinyali nastavleniy. Allakh khochet dlya vas oblegcheniya i ne khochet dlya vas zatrudneniya, i naznachayet lyudyam tol'ko to, chto oni v sostoyanii sdelat'

[103] (Allakh ne razreshayet vam zapreshchat' to, chto On razreshil vam v pol'zovaniye i v pishchu. Allakh nikogda ne daval ustanovleniy schitat' zhivotnykh svyashchennymi iz-za suyeveriya, kotoroye idot s vremon idolopoklonstva. I vy postupayete nechestivo, osvobozhdaya zhivotnykh ot raboty po opredelonnym znakam i posvyashchaya ikh idolam: a) verblyuditse, kotoraya rodila pyat' raz i v pyatyy raz rodila verblyuzhonka, vy delayete dlinnyy razrez v ukhe, zapreshchayete yezdit' na ney, ne otgonyayete yeyo nikogda ot vody, otpuskayete yeyo svobodno pastis' i nazyvayete yeyo bakhira; b) iz-za suyeveriya vy osvobozhdali verblyuditsu ot raboty i nazyvali yeyo bakhira. V sluchaye zhe vashego blagopoluchnogo vozvrashcheniya iz puteshestviya ili vyzdorovleniya ot bolezni vy nazyvali yeyo saiba; v) yesli ovtsa ili koza prinesut dvoynyu - samtsa i samku, vy nazyvayete ikh vasila i zapreshchayete rezat' ikh detonysha-samtsa; g) zhivotnogo-samtsa, ot kotorogo rodilis' desyat' raz detonyshi, vy nazyvayete khami i ne razreshayete yezdit' na nom i ispol'zovat' yego na rabote. Allakh ne prikazyval vam sledovat' etim suyeveriyam. Te, kotoryye ne uverovali, izmyshlyayut lozh' na Allakha, pripisyvaya vso eto Yemu, no mnogiye iz nikh ne razumeyut

[104] Yesli etim neveruyushchim skazhut: "Pridite k tomu, chto nizvol Allakh v Korane, i k tomu, chto poslannik peredal v rukovodstvo vam", - oni togda skazhut: "Nam dovol'no togo, na chom my nashli ottsov nashikh". Neuzheli tak mozhno govorit'? Dazhe yesli ikh ottsy, kak skot, nichego ne znali ob Istine Allakha i ne znali pryamogo puti k Istine

[105] O vy, kotoryye uverovali! Ochistite vashi dushi i isprav'te ikh povinoveniyem Allakhu! Vam ne povredit tot, kto sbilsya s puti istiny, yesli vy budete idti pryamym putom, prizyvaya k vere v Istinu Allakha. K Allakhu Yedinomu - vozvrashcheniye vashe v Den' voskreseniya. Togda On vam skazhet o vashikh deyaniyakh i vozdast kazhdomu po yego zaslugam, i nikto ne budet nakazan za grekhi drugogo

[106] O vy, kotoryye uverovali! Kogda prikhodit k komu-libo smert', i on khochet sdelat' zaveshchaniye, togda dlya svidetel'stva mezhdu vami dolzhny prisutstvovat' dvoye spravedlivykh iz vashikh rodnykh ili dvoye drugikh, ne iz vas (ne iz vashey sredy), yesli k vam prishla smert', kogda vy stranstvuyete po zemle. Vy zaderzhite etikh svideteley posle molitvy (Poslepoludennoy molitvy "al'-Asr"), na kotoruyu sobirayutsya lyudi, i pust' oni poklyanutsya imenem Allakha, govorya: "My ne izmenim klyatve imenem Allakha, khotya by i shlo eto ne na pol'zu nam ili komu- libo iz nashikh rodstvennikov. My nikogda ne utaim to svidetel'stvo, kotoroye Allakh prikazal nam pravdivo peredat'. Yesli zhe my skroyem svidetel'stvo ili skazhem nepravdu, my budem iz chisla nespravedlivykh i greshnikov. I nam budet nakazaniye ot Allakha

[107] Yesli zhe okazhetsya, chto eti dva svidetelya svidetel'stvovali lozhno ili utaili chto-nibud' i zasluzhili obvineniye v etom grekhe, togda dva drugikh, iz blizkikh rodstvennikov umershego, imeyushchikh prava na yego nasledstvo, zaymut ikh mesto posle molitvy i razoblachat ikh lozh'. Eti svideteli dolzhny poklyast'sya imenem Allakha, chto predydushchiye svideteli lgali, i dobavit': "Svidetel'stvo nashe - pravdiveye svidetel'stva dvukh prezhnikh, my ne prestupayem za predely pravdy i ne obvinyayem etikh dvukh svideteley nespravedlivo. Yesli zhe my tak postupili (prestupili predely pravdy), my budem iz greshnykh i nepravednykh i nam nesti nakazaniye za nespravedlivost' k drugim

[108] Etot shariat - luchshiy put' k tomu, chtoby svideteli davali vernoye svidetel'stvo imenem Allakha, boyas', kak by ikh lozh' ne obnaruzhilas' i ikh by ne razoblachili, yesli nasledniki dadut klyatvu o lzhivosti ikh klyatv. Boytes' Allakha v svoikh klyatvakh i povinuytes' Yego zakonam! Poistine, shariat Allakha uchityvayet vashi interesy i pol'zu, ne narushayte yego, chtoby ne okazat'sya v chisle nepravednykh! Allakh ne vedot po pryamomu puti tekh, kto vyshel iz povinoveniya Yemu

[109] Pomnite o Sudnom dne, kogda Allakh soberot pered Soboy vsekh poslannikov i sprosit ikh: "Kak vashi narody, k kotorym YA vas poslal, otkliknulis' na Nashi prizyvy?" Vse narody budut prisutstvovat' togda tam, chtoby svidetel'stva prorokov byli dokazatel'stvom ikh povedeniya. Togda proroki skazhut: "My ne znayem, chto bylo posle nas. Ved' Ty odin Vseznayushch, i Tebe Yedinomu otkryto i izvestno vso yavnoye i taynoye

[110] V tot Den' Allakh obratitsya k Ise, synu Maryam, govorya: "Ty vspomni Moyu milost' i blagovoleniye k tebe i k tvoyey materi v blizhayshey zhizni, kogda YA ukrepil tebya Svyatym Dukhom (Dzhibrilom), i ty govoril s lyud'mi mladentsem v kolybeli, dokazyvaya nevinnost' i chistotu tvoyey roditel'nitsy, i kogda vzroslym ty govoril to, chto YA tebe vnushal. I vot YA nauchil tebya pisaniyu, mudrosti, Tore i Yevangeliyu, nisposlannomu tebe ot Menya, i nauchil tebya pravil'no govorit' i postupat', i dal tebe sposobnost' vyzyvat' znameniya, kotoryye ne pod silu cheloveku. I vot ty sdelal iz gliny obraz ptitsy i, s Moyego dozvoleniya i blagodarya Moyey moshchi, vdokhnul v neyo zhizn'. S Moyego dozvoleniya ty istselyal prokazhonnykh i slepykh, a takzhe ozhivlyal mortvykh po vole Allakha. Vspomni takzhe, kak YA uderzhal synov Israila, kotoryye khoteli raspyat' tebya i ubit', kogda ty predstavil im yasnyye znameniya, chtoby oni uverovali. No skazali te iz nikh, kotoryye ne uverovali, chto vse znameniya, kotoryye ty pokazal, - lish' ochevidnoye koldovstvo

[111] Napomni (o Mukhammad!) svoyey obshchine, chto sluchilos', kogda My vnushili partii iz tekh, kotorykh My prizyvali k vere v Allakha i Yego poslannika Isu, i oni uverovali, i stali samymi blizkimi k Ise, i skazali: "My uverovali, svidetel'stvuy, o Gospodi, chto my iskrenne i verno povinuyemsya Tebe, Tvoim zapovedyam i predayomsya Tebe

[112] Vspomni (o Mukhammad!), kogda apostoly skazali Ise: "O Isa, syn Maryam! Mozhet li tvoy Gospod' nisposlat' nam s neba trapezu so svyashchennoy pishchey, yesli ty poprosish' Yego?" Isa otvetil im: "Yesli vy istinno veruyete v Allakha, boytes' Yego, povinuytes' Yego nastavleniyam, prikazam i zapretam i ne prosite novykh znameniy, krome tekh, kotoryye vam uzhe byli predstavleny

[113] Oni skazali: "My khotim vkusit' ot etoy pishchi, chtoby uspokoit' nashi dushi otnositel'no mogushchestva Allakha, v kotoroye my verim, i chtoby ubedit'sya, chto ty skazal nam pravdu o tom, chto ty rasskazyval ob Allakhe Vsevyshnem, i chtoby my stali svidetelyami etogo znameniya pered temi, kto ne videl yego

[114] Isa, syn Maryam, skazal: "O Allakh, nash Tvorets i Vladyka! Nizvedi nam pishchu s neba, chtoby etot den' byl prazdnikom dlya vsekh uverovavshikh sredi nas - dlya nas i nashikh potomkov - i chtoby ona stala znameniyem ot Tebya, podtverzhdayushchim Tvoyu Istinu. Daruy nam dobryy udel! Ty - luchshiy iz daruyushchikh udely

[115] Allakh skazal: "YA nizvedu vam trapezu s neba. No togo iz vas, kto ne poverit posle togo, kak uvidit eto znameniye, - svidetel'stvo very, kotoroye on sam poprosil, YA nakazhu tak, kak ne nakazyval nikogo iz lyudey

[116] Znay (o Mukhammad!), chto sluchitsya v Den' voskreseniya, kogda Allakh sprosit Isu, syna Maryam: "Govoril li ty lyudyam, chtoby oni poklonyalis' tebe i tvoyey materi kak dvum bogam pomimo Allakha? "Isa skazhet: "Slava Tebe i Khvala Tvoim svoystvam! Kak mozhno pridat' Tebe sotovarishchey?! Kak mne govorit' to, na chto ya ne imeyu prava? Yesli by ya eto skazal, Ty by uznal, potomu chto Ty znayesh' taynoye v moyey dushe i yavnoye v moikh rechakh, a ya ne znayu to, chto Ty ne razreshayesh' mne znat'. Poistine, Ty Vseznayushch, vedayesh' taynoye i yavnoye

[117] YA govoril im tol'ko to, chto Ty povelel peredat' im: "Poklonyaytes' Allakhu Yedinomu. On - Vladyka vash i moy". YA znal, chto oni delali, poka ya byl sredi nikh. Kogda zhe Ty menya upokoil, i konchilsya srok moyego prebyvaniya sredi nikh, kotoryy Ty prednaznachil mne, Ty odin stal svidetelem vsego, chto oni delayut. Poistine, Ty - svidetel' vsego sushchego

[118] Yesli Ty nakazhesh' ikh za to, chto oni delali, to ved' oni - Tvoi raby, i Ty sdelayesh' s nimi, chto zakhochesh'. Yesli Ty ikh prostish', to ved' Ty - Yedinstvennyy, Nepobedimyy, Mudryy i Vsemogushchiy Vladyka

[119] Allakh skazhet: "Vot nastal Den' Suda, kogda tem pravdivym, kotoryye uverovali, pomozhet pravdivost'. Dlya nikh - rayskiye sady, gde vnizu tekut reki, i oni tam vechno prebudut! Oni budut tam naslazhdat'sya shchedrotami Allakha. Allakh dovolen imi, i oni dovol'ny Allakhom! Eto rayskoye blazhenstvo - velikaya pribyl'

[120] Allakhu Yedinomu prinadlezhit vso v nebesakh i na zemle. Poistine, tol'ko On odin dostoin pokloneniya. On Vsemogushch, nad vsyakoy veshch'yu moshchen, i v Yego silakh sovershit' vso, chto On zakhochet

[1] Khvala Allakhu, kotoryy sozdal nebesa i zemlyu i sotvoril mrak i svet dlya pol'zy lyudey Svoyey moshch'yu i mudrost'yu. Khotya vse eti blaga sotvoril Allakh, te, kto ne uveroval, pridayut Allakhu sotovarishchey, kotorym oni poklonyayutsya

[2] Ved' On sotvoril vas iz gliny i ustanovil kazhdomu iz vas opredelonnyy srok zhizni, kotoryy konchayetsya smert'yu. Allakh - Yedin, On naznachil opredelonnoye vremya dlya Dnya voskreseniya, kogda vse mortvyye vstanut iz mogil. A te, kotoryye ne uverovali, prodolzhayut sporit' o mogushchestve Allakha. A ved' On odin mozhet voskresit' lyudey. I eto govorit o tom, chto On odin zasluzhivayet pokloneniya

[3] On odin zasluzhivayet pokloneniya v nebesakh i na zemle; On znayet taynoye i yavnoye, znayet vse vashi deyaniya i vozdast vam za nikh

[4] Kakoye by ni prikhodilo k nevernym znameniye iz znameniy Allakha-Tvortsa, dokazyvayushcheye istinu Allakha Yedinogo i istinu Yego prorokov, oni vso ravno otvrashchalis' ot nego, ne dumali o nom i ne razumeli yego

[5] Oni sochli Koran za lozh', kogda on prishol k nim, a on - istina bez vsyakoy lzhi. Dlya nikh budet, kak skazano v Korane, nakazaniye v blizhayshey zhizni i v budushchey, i oni ubedyatsya v istinnosti preduprezhdeniy Allakha, nisposlannykh v Korane, nad kotorymi oni izdevalis'

[6] Razve oni ne znali, chto My pogubili mnogo narodov do nikh, khotya My nadelili ikh moshch'yu i dali dobryye usloviya dlya sushchestvovaniya na zemle, podobnykh kotorym My vam - nevernym - ne davali. My im dali bol'shoy udel i blagodenstviye. Po Nashemu poveleniyu shli obil'nyye dozhdi, prinosya im pol'zu v zhizni, i tekli reki okolo ikh domov, no oni ne blagodarili Allakha za eti blagodeyaniya. My pogubili ikh za to, chto oni ne uverovali, za ikh mnogobozhiye, za ikh zlodeyaniya i grekhi, i vozveli na ikh mesto drugiye, luchshiye pokoleniya

[7] Yesli by My poslali tebe (o Mukhammad!) znameniye dlya podtverzhdeniya tvoyey istiny, izlozhennoy v Knige, listy kotoroy oni mogli by videt' sobstvennymi glazami i trogat' svoimi rukami, chtoby byt' uverennymi v etoy istine, oni by vso ravno upryamo skazali: "Eto, chto my trogayem, - lish' yavnoye koldovstvo

[8] Nevernyye skazali: "My prosim, chtoby Allakh nizvol tebe angela v dokazatel'stvo istiny". No yesli by My otvetili na ikh pros'bu i nizveli angela, kak oni prosili, i posle etogo oni by prodolzhali nastaivat' na svoyom i ne poverili by v Nashu Istinu, togda delo bylo by resheno, i oni pogibli by srazu, i dlya nikh ne bylo by otsrochki

[9] I yesli by, kak oni prosili, My poslali by angela v dokazatel'stvo istiny proroka, kotoromu byla poruchena missiya, My poslali by yego v oblike cheloveka, chtoby oni mogli yego videt' i ponimat', potomu chto oni ne mogut videt' angela v yego nastoyashchem oblike. I eto zatemnilo by dlya nikh sut' dela, i oni ostalis' by v zabluzhdenii, v kotorom oni nakhodyatsya

[10] Nevernyye mnogo izdevalis' nad poslannikami, yavlyavshimisya do tebya (o prorok!). I poetomu oni podvergalis' kare, o kotoroy poslanniki preduprezhdali ikh i nad kotoroy oni smeyalis'

[11] Skazhi (o prorok!) nevernym: "Proydite po zemle i posmotrite, kak gibel' byla vozdayaniyem i kontsom tekh, kotoryye schitali lozh'yu propoved' poslannikov. Pomnite ob etom kontse i ne zabyvayte o vozdayanii

[12] Skazhi (o prorok!) etim, kotoryye ne povinuyutsya Allakhu: "Komu prinadlezhit vso, chto v nebesakh i na zemle?" Yesli zhe oni otvernutsya i ne otvetyat, to togda skazhi im yedinstvennyy otvet: "Allakhu Yedinomu prinadlezhit vso, chto v nebesakh i na zemle". On milostiv k Svoim rabam i ne toropitsya nakazat' ikh, prinimaya ikh raskayaniye. On soberot vas v nesomnennyy Den' voskreseniya. I te, kotoryye ne uverovali ni v Allakha, ni v Sudnyy den', budut v ubytke i nakazany

[13] Allakhu prinadlezhit vso, chto prebyvayet vezde i vsegda. On slyshit vso i znayet obo vsom. On - Vseslyshashchiy i Vseznayushchiy

[14] Skazhi im (o prorok!): "YA ne voz'mu pokrovitelem nikogo drugogo, krome Allakha. On odin - Sozdatel' nebes i zemli po opredelonnoy, nepostizhimoy dlya nas sisteme. On daruyet propitaniye Svoim rabam i ne nuzhdayetsya v tom, chtoby propitaniye bylo darovano Yemu". Skazhi im (o Mukhammad!): "Allakh povelel mne byt' pervym iz tekh, kto uveroval v Nego, predalsya Yemu i islamu i zapretil mne byt' mnogobozhnikom i poklonyat'sya drugim bozhestvam naryadu s Nim

[15] Skazhi (o Mukhammad!): "YA boyus', yesli oslushayus' poveleniy Gospoda svoyego, to postignet menya kara v Sudnyy den', tyazholyy i reshayushchiy

[16] A tot, kto izbezhit kary v Sudnyy den', tomu daroval Allakh Svoyu milost'. Eto - yavnyy i tvordyy uspekh

[17] Yesli Allakh kosnotsya tebya bedstviyem, to net tebe spasitelya i izbavitelya, krome Nego; i yesli On daruyet tebe blago, to nikto ne mozhet lishit' tebya etogo dara. On Moshchen, nad vsyakoy veshch'yu vlasten

[18] Allakh - vsepobezhdayushchiy Svoyey moshch'yu, polnovlastnyy Gospodin nad Svoimi rabami. On mudr i spravedliv vo vsom, chto On delayet. Allakh Vsevedushch i znayet vso taynoye i vso yavnoye

[19] Sprosi (o prorok!) tekh, kotoryye ne uverovali v Allakha, schitali nisposlannoye tebe Pisaniye lozh'yu i trebovali svidetel'stva istiny etogo: "Kakoye svidetel'stvo samoye dostovernoye?" I sam otvechay: "Allakh - Luchshiy i Velichayshiy Svidetel' mezhdu mnoy i vami ob istine Pisaniya, kotoroye ya vam prinos. Allakh nisposlal mne etot Koran, chtoby on byl svidetelem moyey istinnosti i pravdivosti i chtoby ya uveshcheval vas i vsekh, komu budet soobshchon Koran do Sudnogo dnya. Koran - yavnoye, ubeditel'noye svidetel'stvo moyey pravdy, potomu chto vy ne smozhete sostavit' podobnoye Pisaniye. Sprosi ikh (o Mukhammad!): "Neuzheli vy govorite, chto yest' drugiye bozhestva, krome Allakha?" I skazhi im yeshcho raz: "YA etomu svidetelem ne budu, i ya ne soglasen s vami. Nastoyashchiy Bog - Allakh Yedinyy. YA ne prichasten k tomu, chto vy poklonyayetes' drugim bozhestvam naryadu s Allakhom

[20] Te iz iudeyev i khristian, komu My darovali Nebesnoye Pisaniye (Toru i Yevangeliye), znayut Mukhammada i istinnost' nisposlannoy yemu Knigi iz etikh Pisaniy, kak oni znayut svoikh synovey. Te, kotoryye pogubili svoi dushi, ne priznayut togo, chto oni znayut, i ostayutsya nevernymi

[21] Net boleye nechestivogo i nespravedlivogo, chem tot, kto vozvodit na Allakha lozh', izmyshlyaya, chto u Allakha yest' syn i sotovarishch, ili verolomno otritsayet Yego znameniya, dokazyvayushchiye, chto On - Yedin i istinu Yego poslannikov. Nepravednym nechestivtsam ne budet blagodenstviya ni v blizhayshey zhizni, ni v posledney zhizni

[22] Skazhi im (o Mukhammad!), chto budet, kogda My soberom vsekh lyudey v Sudnyy den' i skazhem, uprekaya mnogobozhnikov, kotoryye pridavali Allakhu sotovarishchey: "Gde zhe te bozhestva, kotorykh vy pridavali Allakhu v sotovarishchi, chtoby oni vam pomogali

[23] V etot tyazholyy dlya nikh Den', oni postarayutsya otrech'sya ot svoyego prezhnego mnogobozhiya i skazhut lozhno: "Klyanomsya Allakhom, nashim Vladykoy, my nikogda ne byli mnogobozhnikami, ne izmyshlyali drugikh bozhestv, stavya ikh naravne s Allakhom

[24] Posmotri (o Mukhammad!), kak oni izmyshlyayut lozh' na samikh sebya, i skrylis' ot nikh te, kotorykh oni sooruzhali iz kamney i poklonyalis' im, pridavaya ikh Allakhu v sotovarishchi

[25] Sredi nevernykh byli takiye, kotoryye prikhodili k tebe (o Mukhammad!), kogda ty chital Koran, ne dlya togo, chtoby ponyat' yego i idti po pryamomu puti, kotoryy on ukazyvayet, a dlya togo, chtoby nayti sposob poritsat' yego i izdevat'sya nad nim. Poetomu My lishili ikh sposobnosti razmyshlyat' i slushat', nalozhili na ikh umy i serdtsa pokrovy, chtoby oni ne ponyali, a ikh ushi zakryli glukhotoy, kotoraya meshayet im slushat' ayaty Korana. Khotya oni i vidyat vsyakoye znameniye, oni ne veryat v nego. I kogda oni prikhodyat k tebe (o Mukhammad!), prepirayas' lozhno i uporstvuya v svoyom neverii, oni govoryat: "To, chto govoritsya v Korane - lish' skazki pervykh pokoleniy

[26] Oni uderzhivayut lyudey ot Korana, i sami otvrashchayutsya ot very v nego, i ne razreshayut ni sebe, ni drugim poluchat' ot nego pol'zu. Takim obrazom, oni gubyat tol'ko samikh sebya i ne vedayut etogo, i ne chuvstvuyut, kakoye zlodeyaniye oni sovershayut

[27] Yesli by ty (o prorok!) uvidel etikh nevernykh, kogda oni budut postavleny pered ognom, tot strakh i uzhas, kotoryy ikh okhvatit, ty by uvidel uzhasnuyu kartinu. Oni khoteli by vernut'sya v blizhayshuyu zhizn', v etot mir, govorya: "Yesli by my byli vozvrashcheny v etot mir, my ispravili by nashi grekhi, ne otritsali by znameniy Allakha i byli by v chisle veruyushchikh

[28] Oni tak govoryat, potomu chto obnaruzhilos' pered nimi to, chto oni ne mogut skryvat' i otritsat' istinu togo, chto soobshchil prorok. A yesli by ikh vernuli v etot mir, kak oni pozhelali, oni by vnov' stali otritsat' Istinu Allakha i Yego proroka i otstupilis' by ot neyo, khotya Allakh zapretil im delat' eto. Ved' ikh prel'stili soblazny i krasota zemnoy zhizni, v kotoroy oni byli rabami svoikh strastey. Oni - lzhetsy, i ikh slova o tom, chto oni uverovali by v Allakha i Yego proroka, yesli by vernulis' v etot mir, yavlyayutsya lish' lozh'yu

[29] Yesli by ikh vernuli v etot mir, oni snova vstali by na nevernyy put' i skazali by: "Net drugoy zhizni, krome nashey, zemnoy zhizni. I my nikogda ne budem voskresheny

[30] Yesli by ty (o Mukhammad!) uvidel ikh v Sudnyy den', kogda oni predstanut pered Gospodom i uznayut istinnost' Yego Pisaniy, peredannykh cherez Yego poslannikov, ty by zametil, kak oni budut podavleny i smushcheny. I Allakh im skazhet: "Razve eto - ne istina, ot kotoroy vy otkazalis' i kotoruyu otritsali v svoyey blizhayshey zhizni?" Togda oni, unizhennyye i prezrennyye, otvetyat: "Da, klyanomsya Gospodom nashim, eto - istina". Togda Allakh im skazhet: "Voydite v ogon' i vkusite muki za to, chto vy byli nevernymi

[31] V ubytke ostalis' te, kotoryye otritsali vstrechu s Allakhom v Sudnyy den' i nakazaniye, schitaya eto lozh'yu i prodolzhaya byt' neveruyushchimi, nastaivali na etom. I kogda prishol k nim vnezapno chas rasplaty v Den' voskreseniya, togda oni, raskayavshis', voskliknuli: "Gore nam za to, chto otklonyalis' ot Istiny Allakha v nashey blizhayshey zhizni i prenebregali yeyu!" Oni ponesut noshu svoikh grekhov i zlodeyaniy. O, kak tyazhela nosha grekhov, kotoruyu oni ponesut

[32] Zhizn' v etom mire, kotoruyu neveruyushchiye schitali yedinstvennoy, govorya, chto ne budet drugoy zhizni, i v kotoroy oni ne iskali blagovoleniya Allakha, - vsego lish' bespoleznaya igra i zabava. V budushchem priyute - nastoyashchaya zhizn'. Eto i yest' blago dlya bogoboyaznennykh, povinuyushchikhsya Allakhu i Yego zavetam. Razve vy ne razumeyete etoy yavnoy istiny i ne ponimayete, chto dlya vas - dobro i chto dlya vas zlo

[33] My znayem (o prorok!), tebya pechalit to, chto neveruyushchiye govoryat, otritsaya tvoyu missiyu i schitaya tvoi slova lozh'yu. Ne ogorchaysya, potomu chto, poistine, oni ne tebya vo lzhi obvinyayut, eto oni, nepravednyye, sami otklonyayutsya ot istiny i otritsayut svoimi rechami znameniya Allakha, dokazyvayushchiye tvoyu istinu i prorochestvo

[34] I do tebya poslanniki ob"yavlyalis' lzhetsami i podvergalis' goneniyu so storony svoyego naroda; tak i tvoy narod postupil s toboy. Predydushchiye poslanniki mnogo terpeli ot tekh, kto otritsal ikh prorochestvo, poka ne prishla Nasha pomoshch'. Poterpi, kak oni terpeli, poka k tebe ne pridot Nasha pomoshch'! Nikto ne otmenit obeshchaniya Allakha pomogat' stoykim veruyushchim oderzhat' pobedu. Eto obeshchaniye obyazatel'no ispolnitsya! My rasskazyvali tebe ob etikh poslannikakh i o Nashey podderzhke, okazannoy im, chtoby uteshit' tebya i chtoby ty znal (o Mukhammad!), chto peredacha Pisaniya Allakha lyudyam trebuyet terpeniya

[35] I yesli tebe (o Mukhammad!) tyagostno, chto oni otvrashchayutsya ot tvoyey propovedi, nesushchey Istinu Allakha, togda ty mog by iskat' rasselinu v zemle ili lestnitsu, po kotoroy ty smog by podnyat'sya na nebo, chtoby prinesti im znameniya ob istinnosti tvoikh slov. Togda sdelay tak! No ty ne smozhesh' etogo sdelat'. Uspokoysya i poterpi, vypolnyaya volyu Allakha. Yesli by On pozhelal, On povol by ikh vsekh po pryamomu puti k vere v to, chto ty (o Mukhammad!) prinos im, i oni by vse uverovali, kak ty khochesh'. No Allakh ostavil ikh, davaya vozmozhnost' im samim vybrat' svoy put'. Ne bud' (o Mukhammad!) sredi nevezhd, kotoryye ne znayut predpisaniy i zakonov Allakha dlya Yego rabov

[36] Poistine, (o Mukhammad!) otvechayut na tvoy prizyv uverovat' v Istinu Allakha te, kotoryye vnimayut tebe svoimi serdtsami, ponimayut tvoy prizyv i razmyshlyayut o nom. A te, kotoryye ne slyshat tebya serdtsem, ne prinimayut tvoyego prizyva, ibo mertvy ikh serdtsa, i sami oni, kak mortvyye. Allakh voskresit ikh v Sudnyy den', i budut oni k Nemu vozvrashcheny, i On sprosit s nikh za to, chto oni delali

[37] Nevernyye skazali, trebuya slishkom mnogogo, chtoby Allakh nisposlal konkretnoye znameniye proroku Mukhammadu - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet, - kotoroye dokazyvalo by istinnost' yego ucheniya. Skazhi im (o Mukhammad!): "Allakh mozhet nizvesti lyuboye znameniye, kakoye by vy ne poprosili". No bol'shinstvo iz nikh ne poymot mudrosti Allakha i znacheniya nisposlannykh Im znameniy, a takzhe togo, chto eti znameniya ne posylayutsya v otvet na ikh strasti. Yesli by Allakh otvetil na ikh trebovaniya, i posle etogo oni ne uverili by, to oni pogibli by po vole Allakha. Bol'shaya chast' ikh ne vedayet rezul'tatov svoikh deyaniy

[38] Net boleye yavnogo svidetel'stva moshchi Allakha, Yego mudrosti i miloserdiya, chem to, chto On - Tvorets vsego sushchego; i net ni odnogo zhivotnogo, dvizhushchegosya po zemle ili pod zemloy, i net ni odnoy ptitsy, letayushchey na svoikh kryl'yakh v vozdukhe, kotoryye ne byli by sozdany Allakhom, kotorym On ne pridal by opredelonnyye svoystva, kharakteristiki i kotoryye, podobno vam, ne sostavlyali by obshchiny. My nichego ne upustili iz etoy Knigi, khranimoy u Nas. Da, oni vse vmeste s drugimi pokoleniyami budut sobrany v Sudnyy den' pered svoim Gospodom-Tvortsom dlya vozdayaniya

[39] Te, kotoryye otvergali Nashi znameniya, dokazyvayushchiye Nashu vlast' i istinu tvoyego prorochestva (o Mukhammad!), ne ispol'zovali svoy slukh, zreniye i razum, chtoby postich' istinu, i, sledovatel'no, zabludilis' v bezdne neveriya i upryamstva, - oni kak glukhiye i nemyye, lishonnyye dushevnogo i umstvennogo zreniya, zabludivshiyesya vo mrake, otkuda net spaseniya ot gibeli. Yesli by oni byli sklonny k dobru, On povol by ikh k pryamomu puti. Allakh - Velikiy, Vsemogushchiy! Yesli On pozhelayet sbit' cheloveka s puti istiny iz-za yego zlykh namereniy, togda On ostavlyayet etogo cheloveka i ne rukovodit yego deystviyami. A yesli On zakhochet, to rukovodit chelovekom, imeyushchim dobryye namereniya, i nastavlyayet yego na pryamoy put' very

[40] Skazhi (o prorok!) etim nevernym: "Skazhite mne, yesli pridot k vam beda i nakazaniye ot Allakha v blizhayshey zhizni, ili nastupit Sudnyy den' s yego mukami, obratites' li vy k drugim, pomimo Allakha, prosya poshchadit' vas v eto tyazholoye vremya? Otvechayte zhe, yesli vy sposobny govorit' pravdu o svoyom poklonenii komu-to, krome Allakha

[41] Da! Vy vzyvayete tol'ko k Nemu. Yego vy prizyvayete na pomoshch', i On pomogayet, yesli pozhelayet, v trudnoye vremya i v bede. I vy zabyvayete o tekh bozhestvakh, kotorym vy poklonyalis' pomimo Allakha

[42] Ne pechal'sya (o prorok!) o tom zle, kotoroye prichinyayet tebe tvoy narod. My posylali poslannikov mnogim narodam do poyavleniya tvoyey obshchiny, no narody ne uverovali v nikh i ikh prizyv schitali lozh'yu. V nakazaniye Allakh podvergal ikh bedstviyam i stradaniyam, - mozhet byt', oni budut bogoboyaznennymi i smirennymi, obrashchayas' k Allakhu

[43] Oni dolzhny byli obrashchat'sya k Allakhu, no oni otvratilis', serdtsa ikh ocherstveli i stali zhestokimi i surovymi, a shaytan predstavlyal im ikh skvernyye deyaniya v prekrasnom vide

[44] Kogda zhe oni ne smogli izvlech' urokov iz Nashikh nastavleniy i posylayemykh im v nakazaniye bednosti i bolezney, togda My ispytali ikh bol'shim udelom, otkryvaya pered nimi vrata ko vsem blagam, kakiye oni pozhelali, i oni radovalis' tomu, chto im bylo darovano. No oni ne blagodarili Allakha za eto. Togda postiglo ikh Nashe nakazaniye, zakhvativsheye ikh vrasplokh, i vot oni v smushchenii i otchayanii ne nakhodyat puti k spaseniyu

[45] Eti nepravednyye byli istrebleny do poslednego cheloveka. Khvala Allakhu, Gospodu mirov, kotoryy vospityvayet Svoikh rabov, daruya im blaga i podvergaya ikh bedam, i ochishchayet zemlyu ot nespravedlivykh i nepravednykh

[46] Skazhi im (o prorok!): "Dumali li vy, chto yesli Allakh khotel by lishit' vas zreniya i slukha i nalozhit' na vashi serdtsa pechat' tak, chtoby vy nichego ne ponimali, i yesli by Allakh povelel, chtoby vy stali glukhi i slepy i nichego ne videli, k komu, krome Allakha, vy obratites'? Kakoye zhe bozhestvo mozhet vam vernut' to, chego lishil vas Allakh?" Posmotri (o prorok!), kak My raz"yasnyayem Nashi znameniya, a oni, nesmotrya na eto, otvrashchayutsya i ne dumayut o Nashikh znameniyakh i ikh pol'ze

[47] Sprosi ikh (o Mukhammad!): "Yesli na vas vnezapno padot kara Allakha, ili otkryto postignet vas Yego nakazaniye, o kotorom vy byli preduprezhdeny; kogo postignet eta kara, krome nechestivtsev, kotoryye navredili sami sebe, ne uverovali v Allakha i uporstvovali v svoyom zabluzhdenii? Na kogo padot eta kara, krome nechestivykh

[48] My posylayem prorokov, chtoby oni vozvestili o blage i o nagrade tem, kto uveroval, i predupredili tekh, kto ne uveroval, o nakazanii i kare Allakha. I kto uveroval v ikh prizyv i propoved' i tvoril blagoye, na tekh ne budet strakha ot bedstviy i nakazaniya, i ne budut oni pechalit'sya

[49] Tekh, kto schital lozh'yu Nashi yavnyye znameniya ob istine togo, o chom soobshchayut im Nashi poslanniki, postignet kara za to, chto oni otkazalis' povinovat'sya Allakhu i otklonilis' ot very

[50] Skazhi (o poslannik!) etim neveruyushchim: "YA ne govoryu, chto u menya sokrovishchnitsa Allakha, kotoroy ya mogu rasporyazhat'sya i vypolnyat' vashi pros'by, i ya ne utverzhdayu, chto znayu sokrovennoye, kotoroye Allakh ne otkryval mne. YA takzhe ne govoryu vam, chto ya angel, kotoryy mozhet podnimat'sya na nebo. Na samom dele ya tol'ko chelovek i sleduyu tomu, chto mne otkryto v Otkrovenii, nisposlannom Allakhom". Skazhi im yeshcho raz (o Mukhammad!): "Uzhel' zabludivshiyesya i bogoboyaznennyye ravny v znanii etoy istiny? Kak vy mozhete otklonyat'sya ot pryamogo puti, kotoryy ya vam predlagayu?! Odumaytes', chtoby ponyat' Istinu Allakha i chtoby ona stala dlya vas yasnoy

[51] Uveshchevay (o Mukhammad!) etim Koranom tekh, kotoryye so strakhom zhdut Sudnogo dnya, kogda angely soberut ikh pered Gospodom, chtoby poluchit' vozdayaniye i nakazaniye, kogda u nikh ne budet ni pokrovitelya, ni zastupnika bez dozvoleniya Allakha. Eto - chtoby bogoboyaznennyye otklonilis' ot togo, chto vyzyvayet gnev Allakha

[52] Ne otvechay (o prorok!) na prizyv vysokomernykh neveruyushchikh i ne otdelyay sebya ot veruyushchikh iz bednykh, kotoryye poklonyayutsya Allakhu utrom i vecherom i nichego ne khotyat, krome Yego blagovoleniya. I ne obrashchay vnimaniya na lozh' i intrigi nepravednykh protiv veruyushchikh. Ty (o Mukhammad!) ne budesh' otvechat' pered Allakhom za ikh deyaniya, kak i oni ne budut otvechat' za tvoi deyaniya. Yesli zhe ty (o Mukhammad!) otvetish' na prizyv nespravedlivykh neveruyushchikh i otstranish' ot sebya uverovavshikh, togda ty okazhesh'sya sredi nespravedlivykh

[53] My podvergli etikh nespravedlivykh, vysokomernykh neveruyushchikh Svoyemu ispytaniyu, pokazyvaya, naskol'ko slabyye i bespomoshchnyye veruyushchiye operedili ikh na puti k islamu. Poetomu eti vysokomernyye nepravednyye govoryat s nasmeshkoy i nedovol'stvom: "Neuzheli eti bednyye - te, kotorym Allakh daroval Svoyu milost', obeshchannuyu im Mukhammadom?" Eti bednyye znayut o blagoraspolozhenii k nim Allakha, kotoryy vyvel ikh na put' very, i oni Yemu blagodarny. Allakh luchshe vsekh znayet, kto Yemu blagodaren za milosti i blagovoleniye

[54] I kogda k tebe (o Mukhammad!) prikhodyat te, kotoryye uverovali v Koran, govori im s pochteniyem: "Mir vam! YA vozveshchayu vam velikuyu milost' ot Allakha - miloserdiye, kotoroye Gospod' vash vmenil Sam Sebe. Tak chto, kto iz vas sovershit zlo po nevedeniyu, ne rasschitav posledstviy, a zatem raskayetsya i ispravitsya, Allakh prostit yego. Poistine, Allakh Proshchayushch, Miloserd

[55] I My tak yasno raz"yasnyayem Nashi razlichnyye znameniya, chtoby vyyavit' pryamoy put' k istine, po kotoromu idut veruyushchiye, chtoby stal yasnym nepravil'nyy put' greshnikov

[56] Skazhi (o prorok!) etim neveruyushchim: "Allakh zapretil mne poklonyat'sya tem, komu vy poklonyayetes' pomimo Nego. YA ne poydu putom vashikh strastey, inache ya sbilsya by s pryamogo puti Allakha i ne byl by v chisle pravednikov, idushchikh pryamym putom k Istine Allakha

[57] Skazhi im (o Mukhammad!): "YA sleduyu yasnomu shariatu, nisposlannomu Allakhom, a vy schitayete lozh'yu Koran, v kotorom izlozhen etot shariat Allakha. YA ne vlasten nad tem nakazaniyem, kotoroye vy toropite. Resheniye etogo tol'ko u Allakha, v Yego vlasti i po Yego mudrosti. Yesli On pozhelayet, to potoropitsya s nakazaniyem vam, a yesli pozhelayet, to otlozhit yego. Allakh - Vsemogushchiy, Velikiy, On reshayet etot vopros po Svoyey velikoy mudrosti. On - luchshiy iz reshayushchikh mezhdu mnoy i vami

[58] Skazhi im (o Mukhammad!): "Yesli by bylo v moikh rukakh nakazaniye, kotoroye vy toropite, vy by poluchili yego v znak moyego sil'nogo gneva za Allakha, i delo bylo by resheno mezhdu mnoy i vami, no ved' delo vo vlasti Allakha. On luchshe znayet, kogda nakazat' nepravednykh: srazu ili otlozhit' nakazaniye

[59] U Allakha - vse klyuchi taynogo. Nikto ne znayet sokrovennogo, krome Nego, i togo, komu On pozhelayet dat' svedeniya o kakoy-to tayne. Allakhu izvestno vso, chto na sushe i na more, i ni odin list ne upadot bez Yego znaniya, i ni odno zerno ne upadot v lono zemli, i net bylinki ni svezhey, ni sukhoy, o kotoroy On, Vsevedushchiy, ne znayet

[60] I On - Tot, kotoryy posylayet vam pokoy noch'yu, budit vas dnom i znayet, chto vy delayete do togo, kak zhizn' kazhdogo iz vas zakonchitsya smert'yu, i v Den' voskreseniya vy vse vernotes' k Allakhu Yedinomu. On soobshchit vam o tom, chto vy sdelali v blizhney zhizni zlogo i dobrogo, i vozdast vam za vashi deyaniya

[61] On - Vsepobezhdayushchiy, vlasten nad Svoimi rabami i posylayet vam angelov-khraniteley, chtoby oni uchityvali vse vashi deyaniya, poka smert' ne pridot k komu-nibud' iz vas; togda Nashi angely smerti upokoyat yego. Oni nichego ne upuskayut iz togo, chto porucheno im Allakhom

[62] Umershikh voskresit Allakh v Sudnyy den', i oni predstanut pered Allakhom Yedinym, kotoryy spravedlivo reshit ikh dela. Znayte, chto tol'ko u Nego yest' vlast' proizvodit' raschot i vynosit' resheniye. I net bystreye Yego v raschote i vozdayanii

[63] Skazhi (o prorok!) mnogobozhnikam: "Kto spasayet vas ot bedstviy, kotoryye nesut susha i more, yesli oni postignut vas? Vy vzyvayete k Allakhu smirenno i v molchalivom strakhe: "Yesli Ty spasosh' nas ot etikh bedstviy, my budem iz chisla blagodarnykh za Tvoyu shchedrost' i iz chisla priznatel'nykh za Tvoyu milost'

[64] Skazhi im (o Mukhammad!): "Tol'ko Allakh odin, kto mozhet spasti vas ot bed sushi i morya i ot lyubykh drugikh bed. A vy poklonyayetes', pomimo Allakha, drugim bozhestvam, kotoryye ne mogut ni otvratit' bedy, ni prinesti vam pol'zy

[65] Skazhi im (o Mukhammad!): "Allakh Yedinyy - Tot, kto mozhet poslat' vam nakazaniye sverkhu ili snizu iz-pod vashikh nog ili razdelit' vas na partii, vrazhdebnyye drug drugu; i budete vy razlichnymi partiyami, kotoryye zhestoko vrazhduyut drug s drugom, primenyaya nasiliye". Posmotri, kak My raz"yasnyayem znameniya, i kak Nashi znameniya dokazyvayut Nashe mogushchestvo, vlast' i to, chto tol'ko My zasluzhivayem pokloneniya. Mozhet byt', oni podumayut i poymut istinu

[66] Tvoy narod schital Koran lozh'yu, a on - istina. Skazhi im (o Mukhammad!): "YA vam ne pokrovitel', ne poruchitel', chtoby schitat' vashi deyaniya i vozdat' vam za nikh. Eto - vo vlasti Allakha

[67] Vsyakomu sobytiyu, predskazannomu v Korane, naznacheno opredelonnoye vremya dlya sversheniya, i vy uznayete, chto ono - istina, kogda ono sbudetsya

[68] Yesli ty budesh' u neveruyushchikh i uvidish', chto oni pustoslovyat ob ayatakh Korana ili nasmekhayutsya nad nimi, pokin' ikh, otvernuvshis', poka oni ne zavedut drugoy razgovor. Yesli zhe ty zabudesh'sya i syadesh' s nimi, kogda oni lzhivo govoryat ob ayatakh Korana, a potom vspomnish' nastavleniya Allakha, otstranis' ot nikh, ne obshchaysya i ne sidi s nechestivymi lyud'mi

[69] Bogoboyaznennyye ni v kakoy mere ne otvetstvenny za zlodeyaniya nechestivtsev, uporstvuyushchikh v svoikh zabluzhdeniyakh. Odnako oni dolzhny im napominat' ob Istine Allakha, - mozhet byt', oni stanut bogoboyaznennymi, i ikh okhvatit strakh pered Gospodnim nakazaniyem, i perestanut oni byt' nechestivymi

[70] Ostav' (o prorok!) tekh, kto obratil svoyu veru i religiyu v zabavu. Obmanula i obol'stila ikh blizhayshaya zhizn', i oni zabyli o posleduyushchey zhizni. Napominay im vsegda o Korane i preduprezhday ikh o strakhe i uzhase togo Dnya, kogda kazhdaya dusha otvetit za svoi deyaniya v etom mire, kogda ne budet im ni pomoshchnika, ni pokrovitelya, krome Allakha. I lyuboy vykup, kotoryy predlozhili by nechestivtsy, chtoby spastis' ot kary, ne budet prinyat. Dlya etikh nevernykh nakazaniyem za zlodeyaniya, sovershonnyye imi, budet pit'yo kipyashcheye i muchitel'naya kara za to, chto oni ne uverovali

[71] Skazhi (o Mukhammad!), uprekaya etikh neveruyushchikh: "Razve pravil'no poklonyat'sya tem, krome Allakha, kotoryye ne prinosyat nam ni pol'zy, ni vreda? Neuzheli my obratimsya vspyat' posle togo, kak Allakh postavil nas na pryamoy put'? Ved' togda my budem, kak tot, kotorogo soblaznil shaytan, i on brodit v rasteryannosti po zemle, ne nakhodya pryamogo puti. I u nego yest' druz'ya, idushchiye po pryamomu puti, kotoryye starayutsya spasti yego ot zabluzhdeniy, govorya: "Vernis' na nash pryamoy put'!" No on ne otvechayet na ikh prizyv. Skazhi im (o prorok!): "Islam - pryamoy put' i blagochestiye, a vso, krome nego, - zabluzhdeniye. Allakh povelel nam predat'sya Yemu - Gospodu i Tvortsu mirov, - dayushchemu lyudyam udel, i ikh dela v Yego vlasti

[72] Otstranites' ot neveruyushchikh, prizvav ikh k vere i blagochestiyu! Poklonyaytes' Allakhu - svoyemu Gospodu - i smirenno vystaivayte molitvu (salat)! Boytes' Allakha i slushayte Yego nakazy! On - Tot, k komu vy budete sobrany, i pered Nim vy predstanete

[73] On - odin Tvorets nebes i zemli, sotvoril ikh na osnove istiny, spravedlivosti i mudrosti. V lyuboye vremya, kogda On pozhelayet, chtoby chto-nibud' bylo, ono budet. On skazhet: "Bud'!" - i ono byvayet. Yego Slovo - pravda i istina. I kogda vozvestit truba o Dne voskreseniya, v Yego vlasti budut vse, i vse predstanut pered Nim. Allakh - Yedin. On znayet taynoye i yavnoye. On mudr vo vsekh delakh

[74] Skazhi (o prorok!), chto bylo, kogda Ibrakhim skazal Azaru, svoyemu ottsu, poritsaya yego za pokloneniye drugim bozhestvam, krome Allakha: "Neuzheli ty poklonyayesh'sya idolam, prevrashchaya ikh v bozhestva? Poistine, ya vizhu, chto ty i tvoy narod, kotoryy poklonyayetsya drugim bozhestvam pomimo Allakha, nakhodites' v yavnom zabluzhdenii i daleki ot pryamogo puti istiny

[75] Kogda Ibrakhim - po Nashemu dozvoleniyu - uvidel zabluzhdeniye svoyego naroda, poklonyavshegosya idolam, My pokazali Yemu Svoyu velikuyu vlast' nad nebesami i zemloy i nad vsem, chto na nikh, chtoby on predstavil svoyemu narodu dokazatel'stva i chtoby yego vera usililas'

[76] Ibrakhim prosil Allakha, i Allakh uslyshal yego i povol po pryamomu puti. Kogda stemnelo i nastupila noch', on uvidel blestyashchuyu zvezdu. Togda on skazal: "Eto - moy Gospod'!" A kogda ona zakatilas', on skazal, chto zvezda ne mozhet byt' Bogom: "YA ne poklonyayus' bogam, kotoryye zakatyvayutsya i izmenyayutsya

[77] Uvidev voskhodyashchuyu lunu, on skazal pro sebya: "Eto - Gospod' moy!" A kogda ona tozhe zashla, on skazal, napraviv svoy narod na pryamoy put': "YA klyanus', chto, yesli moy Gospod' ne napravit menya na pryamoy put' istiny, ya budu sredi rasteryavshikhsya i zabludivshikhsya

[78] Potom on uvidel voskhodyashcheye solntse i skazal pro sebya: "Eto - Gospod' moy! Ved' ono bol'she, chem zvozdy". A kogda solntse selo, on skazal: "O narod moy, ya ne prichasten k tem idolam, kotorym vy poklonyayetes' pomimo Allakha

[79] Uvidev slabost' sotvoronnykh yavleniy, on obratilsya k Allakhu, ikh Tvortsu, i skazal: "YA obratilsya litsom k Allakhu Yedinomu, vsey dushoy predalsya Yemu - Tvortsu nebes i zemli - i otklonilsya ot vsyakogo puti, krome Yego pryamogo puti. Posle togo, kak ya uvidel znameniya Yedinogo Allakha, ya ne budu mnogobozhnikom, kak oni

[80] No prepiralsya s Ibrakhimom yego narod o yedinstve Allakha i pugal yego gnevom svoikh bogov. No on skazal: "Vam ne sleduyet prepirat'sya so mnoy ob Allakhe Yedinom, On uzhe nastavil menya na pryamoy put' istiny. YA ne boyus' gneva vashikh bozhkov, kotorym vy poklonyayetes' pomimo Allakha. Tol'ko On odin mozhet nanosit' vred, yesli pozhelayet. Ob"yemlet Gospod' moy vsyakuyu veshch' Svoim znaniyem, a vashi bogi nichego ne znayut iz etogo. Neuzheli vy upuskayete eto iz vidu, ne ponimayete i ne opomnites', chto bessil'nyy i nevezhestvennyy ne zasluzhivayet vashego pokloneniya

[81] Stranno! Kak zhe mne boyat'sya vashikh lozhnykh bogov, yesli vy ne boites' poklonyat'sya im naryadu s Allakhom? Ved' znameniya dokazyvayut, chto On Yedin, a o vashikh idolakh net dokazatel'stv, chto oni zasluzhivayut pokloneniya. Togda kto zhe iz nas dolzhen oshchushchat' bezopasnost' i spokoystviye, yesli vy tol'ko znayete istinu i razumeyete yeyo

[82] Te, kotoryye uverovali v Allakha, ne oskvernyali i ne sovmeshchali svoyu veru s pokloneniyem chemu-libo ili komu-libo naryadu s Allakhom, - tol'ko oni zasluzhivayut spokoystviya i bezopasnosti. I lish' oni - na pravednom puti istiny i blaga

[83] Etimi veskimi dovodami, dokazyvayushchimi, chto My - yedinstvennyy i istinnyy Bog, My podderzhali Ibrakhima protiv yego naroda, i on vozvysilsya nad nim. My vozvyshayem stepenyami tekh, kogo pozhelayem, daruya im znaniye i mudrost'. Tvoy Gospod' (o prorok!) stavit kazhduyu veshch' na svoyo mesto, znayet, kto zasluzhivayet vozvysheniya i kto ne zasluzhivayet. Poistine, On - Mudryy i Vseznayushchiy

[84] My darovali Ibrakhimu blagochestivoye potomstvo - Iskhaka i Yakuba, syna Iskhaka, i nastavili kazhdogo iz nikh na pryamoy put' istiny i dobra, kak i ikh ottsov. Zadolgo do nikh My veli pryamym putom Nukha (Noya), a iz yego potomkov - Dauda, Sulaymana, Ayyuba (Yova), Yusufa (Iosifa), Musu, Kharuna (Aarona). Tak My vozdayom tem, kto delayet dobro

[85] My nastavili na pryamoy put' takzhe Zakariyu, Yakhyu, Isu i Ilyasa (Iliyu) - vse oni iz Nashikh rabov pravednykh

[86] My veli takzhe pryamym putom Ismaila i al'-Yasaa (Yeliseya), Yunusa (Ionu) i Luta (Lota). My vozvysili ikh v svoyo vremya nad vsemi lyud'mi, nastavili na pryamoy put' i darovali im prorochestvo

[87] My izbrali takzhe iz ikh ottsov, potomkov i brat'yev i nastavili ikh na pryamoy put'

[88] Blagochestiye u etikh lyudey - ot Allakha. On vedot, kogo pozhelayet iz Svoikh rabov, pryamym putom. A yesli by kto-libo iz etikh izbrannykh Im lyudey pridal Allakhu sotovarishchey, to vse yego dobrodeyaniya okazalis' by tshchetnymi, i on by ne poluchil nikakogo voznagrazhdeniya za nikh

[89] Eto - te, komu My darovali Pisaniye, mudrost' i poleznyye znaniya ob istine i chest' prorochestva. Yesli zhe idolopoklonniki Mekki budut otritsat' vso eto i ne uveruyut v nikh, to My vozlozhim eto na drugikh lyudey, kotoryye v eto uveruyut

[90] Eto - te, kotorykh Allakh vol po pryamomu puti istiny i dobra. Sleduy (o Mukhammad!) za nimi - etimi prorokami, - sleduy ikh pryamym putom, voploshchayushchim zakony religii i blagochestiya, i ne idi po drugomu puti! Skazhi (o prorok!) svoyemu narodu, kak skazali te proroki svoim narodam: "YA ne proshu u vas platy za peredachu slov Allakha! Etot Koran - tol'ko uveshchevaniye obitatelyam mirov! Moya tsel' - lish' vasha pol'za, kotoruyu vy izvlechote iz Korana

[91] Eti neveruyushchiye ne tsenili Allakha dolzhnym obrazom, Yego milosti im i mudrost', govorya, chto Pisaniye ne mozhet byt' nisposlano cheloveku. Skazhi im (o Mukhammad!), mnogobozhnikam i ikh posledovatelyam iz iudeyev: "Kto zhe nisposlal Pisaniye, s kotorym prishol k lyudyam Musa, kak so Svetom i rukovodstvom k blagochestiyu? Vy, iudei, razdelili eto Pisaniye (Toru) na otdel'nyye chasti. Vy otkryvayete lyudyam tol'ko te, kotoryye podkhodyat vashim pristrastiyam i vzglyadam, i skryvayete mnogiye drugiye, kotoryye prizyvayut vas uverovat' v Koran. Eto - Pisaniye, iz kotorogo vy nauchilis' tomu, chego ne znali ni vy, ni vashi praottsy". Otvechay im ty sam (o Mukhammad!): "Allakh nisposlal Toru!" Potom ostav' ikh v zabluzhdenii i nevezhestve zabavlyat'sya sobstvennym pustosloviyem

[92] Etot Koran - Pisaniye, nisposlannoye tebe, - blagoslovennaya i postoyannaya Kniga do Dnya voskreseniya, podtverzhdayushchaya predydushchiye Pisaniya, nisposlannyye Allakhom, i ikh istinnost', chtoby ty (o Mukhammad!) blagovestil im tem, kotoryye uverovali, uveshcheval neveruyushchikh iz obitateley Mekki i yeyo okrestnostey i preduprezhdal ikh o gneve Allakha, yesli oni ne povinuyutsya Yemu. A te, kotoryye veryat v Sudnyy den', veryat v Koran, stremyatsya k nagrade i boyatsya nakazaniya - oni polnost'yu, kak polozheno, soblyudayut i vystaivayut molitvu

[93] Prorok ne izmyslil na Allakha lozh', kogda on ob"yavil, chto Koran byl nisposlan yemu Allakhom. Net nespravedliveye i nechestiveye togo, kto vozvodit lozh' na Allakha, govorya: "Nisposlano mne Otkroveniye ot Allakha", - khotya nikakogo Otkroveniya ne bylo. I net nikogo nechestiveye togo, kto govorit: "YA nizvedu slova, podobnyye tem, chto nisposlal Allakh". Yesli by ty videl, kak eti nechestivyye prebyvayut v puchine smerti, a angely izvlekayut dushi iz ikh tel surovo i zhestoko, ty by uvidel strashnuyu muku, kotoroy oni podvergayutsya, a angely im govoryat togda: "Teper' nachinayetsya vashe unizitel'noye nakazaniye za to, chto vy vozvodili na Allakha lozh' i prevoznosilis' nad Yego znameniyami vo Vselennoy i nad Koranom, prenebregali imi i ne razmyshlyali o nikh

[94] Allakh skazhet im v Den' voskreseniya: "Vy uzhe sami ubedilis' v tom, chto vy byli voskresheny i vstali iz mogil takimi, kakimi My sotvorili vas iznachal'no, i vy prishli k nam, lishonnyye vsego - imushchestva, detey i druzey, ostaviv za svoimi spinami to, chem My nadelili vas, kotorym vy dorozhili i kotorym gordilis'. Segodnya My ne vidim s vami tekh, kotorykh vy schitali vashimi zastupnikami pered Allakhom i Yego sotovarishchami i poklonyalis' im! Razorvalis' uzy mezhdu vami i imi, ischezli te, na kotorykh vy nepravil'no polagalis'

[95] Allakh - Yedinyy i Vsemogushchiy. Znameniyem etogo yavlyayetsya Yego vlast' voskreshat' mortvykh. On odin zasluzhivayet pokloneniya; On - Tot, kotoryy mozhet voskresit' mortvykh, - znameniy ob etom mnogo. Allakh yedinstvennyy, kto rasshcheplyayet zerno i rastit iz nego rasteniye, kto rasshcheplyayet kostochki i rastit iz nikh derev'ya. On izvodit zhivoye iz mortvogo (cheloveka iz prakha) i vyvodit mortvoye iz zhivogo (moloko iz zhivotnogo). Takov - Allakh - Velikiy, Vsemogushchiy! Net nikakoy prichiny, po kotoroy vy mozhete otklonyat'sya ot pokloneniya Yemu i poklonyat'sya komu-libo drugomu, krome Nego

[96] On vyvodit utrennyuyu zaryu, chtoby zhivyye rabotali radi prodolzheniya svoyey zhizni. Allakh sdelal noch' pokoyem dlya tela i dushi. Oboroty solntsa i luny v opredelonnom poryadke sluzhat dlya schota vremeni, po kotoromu lyudi uznayut vremya religioznykh obryadov i reguliruyut vzaimnyye otnosheniya. Etot chotkiy poryadok dvizheniya solntsa i luny - ustanovleniye Vsemogushchego Allakha, kotoromu prinadlezhit vlast' nad mirami i kotoryy vso znayet

[97] On - Tot, kto sotvoril zvozdy, chtoby vy nakhodili svoy put' po nim vo mrake nochi na sushe i na more. My pokazyvayem znameniya Nashey milosti i mogushchestva lyudyam, kotoryye, pol'zuyas' svoimi znaniyami, postigayut istinu i otvergayut lozh'

[98] On - Tot, kto vzrastil vas iz odnoy dushi - praottsa lyudey Adama. Adam sotvoron byl iz zemli, i zemlya - mesto vashego prebyvaniya na protyazhenii vsey vashey zhizni, i mesto vashego upokoyeniya posle smerti, vnutri zemli vy ischezayete. My raz"yasnili znameniya Nashey moshchi lyudyam razumeyushchim, postigayushchim istinu veshchey

[99] On - Tot, kto nizvol vodu i vzrastil blagodarya yey rasteniya vsekh vidov. On vyvel zelen' i iz neyo zorna, sidyashchiye v ryad v kolose, a iz pal'my, iz yeyo zavyazey, zreyut grozd'ya legko dostupnykh plodov. My takzhe vyvodim blagodarya vode sady iz vinograda, i maslin, i granatov. Sredi nikh yest' takiye, kotoryye byvayut pokhozhi po vidu, no razlichayutsya po vkusu, zapakhu i pol'ze. Smotrite na plody i razmyshlyayte, kogda oni nalivayutsya i postepenno, po etapam sozrevayut. Poistine, v etom - znameniye dlya lyudey veruyushchikh, stremyashchikhsya k Istine Allakha, poklonyayushchikhsya Yemu

[100] A neveruyushchiye ustroili Allakhu souchastnikov iz angelov i dzhinnov i poklonyayutsya im naryadu s Allakhom, a ved' eto On sozdal ikh, i ne sledovalo by im, znaya ob etom, poklonyat'sya komu-libo, krome Allakha. Allakh sotvoril angelov i dzhinnov, i ne sleduyet poklonyat'sya im. Ved' oni - tvoreniye Allakha, kak i lyudi! Eti neveruyushchiye bez vsyakogo znaniya pripisali Allakhu synovey i docherey: khristiane lozhno govoryat, chto Isa - syn Allakha, a nekotoryye idolopoklonniki iz arabov lozhno utverzhdayut, chto angely - docheri Allakha. Khvala Allakhu! On prevyshe togo, chto oni lozhno Yemu pripisyvayut iz-za svoyego nevezhestva i neznaniya

[101] On - Tvorets neba i zemli (sozdannykh bez predydushchego primera). Kak mozhet byt' u Nego rebonok, kak dumayut eti lyudi, yesli u Nego ne bylo suprugi? On - Tot, kto sozdal vso sushcheye, v tom chisle i tekh, kotorym poklonyayutsya eti lyudi naryadu s Allakhom. Allakh Vsevedushch i otmechayet, chto oni govoryat i chto delayut. On vozdast im za ikh slova i deyaniya

[102] On - Tot, kto obladayet sovershenneyshimi dostoinstvami. Allakh - vash Gospod' i net drugogo bozhestva, krome Nego. On - Tvorets vsego sushchego, chto bylo i chto budet. On odin zasluzhivayet togo, chtoby vy poklonyalis' Yemu. Poklonyaytes' zhe Yemu! V Yego vlasti vso, On - khranitel' i poruchitel' nad kazhdoy veshch'yu! K Nemu - Yedinomu - vy vernotes', pred Nim vy predstanete

[103] Ni odin vzor ne postigayet Yego, a On postigayet vzory vsekh i vsyakuyu veshch'. Allakh pronitsatelen, ponimayet Svoikh rabov i svedushch vo vsom. Nichto ot Nego ne skryto, i vedayet On obo vsom

[104] Skazhi lyudyam (o prorok!): "K vam prishli ot vashego Tvortsa i Vladyki vashikh del yavnyye znameniya i dovody v Korane, osveshchayushchiye vam pryamoy put' istiny. Tot, kto raspoznayet ikh, tomu oni poydut na pol'zu, a tot, kto budet slep k nim i ne uvidit ikh, tomu oni poydut vo vred. YA zhe - ne khranitel' vash, a poslannik, peredayushchiy tol'ko to, chto mne bylo porucheno

[105] Prekrasnym raspredeleniyem razlichnykh vselenskikh znameniy i ayatov v Korane My predstavlyayem dokazatel'stva i dovody protiv neveruyushchikh, chtoby pomeshat' im lozhno obvinit' tebya (o Mukhammad!) v tom, chto ty uchilsya u lyudey, a ne u Allakha, i chtoby pokazat', chto My bespristrastno nisposlali Svoyu Istinu cherez tebya tem lyudyam, kotoryye postigayut yeyo, pokoryayutsya yey i poklonyayutsya Allakhu

[106] Sleduy (o prorok!) tomu, chto bylo vnusheno tebe ot tvoyego Gospoda, rukovoditelya i vlastelina tvoikh del. On - Allakh Yedinyy, net bozhestva, krome Nego. On - Tot, kto zasluzhivayet, chtoby Yemu pokorilis' i poklonyalis'. Slushay Yego i pokoris' Yemu, otvernis' ot mnogobozhnikov i ne vodis' s nimi

[107] Yesli by Allakh pozhelal, On by Svoyey moshch'yu i siloy zastavil ikh poklonyat'sya Yemu odnomu, no On ostavil im eto delo, chtoby oni sami vybrali svoy put'. My ne naznachali tebya ni khranitelem, ni nadsmotrshchikom nad nimi, nad ikh deyaniyami, ni poruchitelem za nikh, kotoryy ulazhivayet ikh dela

[108] O te, kotoryye uverovali, ne ponosite idolov mnogobozhnikov, kotorym oni poklonyayutsya pomimo Allakha, a to oni, po vrazhde i nerazumiyu, v gneve stanut oskorblyat' vas i khulit' Allakha. Tak My kazhdomu narodu razukrasili yego delo, no potom oni budut otvechat' pered Allakhom i k Nemu, Yedinomu, budet vozvrashcheniye vsekh v Den' voskreseniya. Togda Allakh soobshchit im o tom, chto oni delali, i vozdast im za ikh deyaniya

[109] Te mnogobozhniki, kotoryye ne uverovali, poklyalis' samoy vazhnoy iz svoikh klyatv: yesli pridot k nim konkretnoye znameniye, kotoroye oni poprosyat, oni obyazatel'no uveruyut v Koran. Skazhi im (o prorok): "Eti znameniya ot Allakha i polnost'yu v Yego vlasti. YA ne vlasten ni nad odnim iz nikh". O vy, kotoryye uverovali, vy ne znayete to, chto znayu YA. Yesli im dazhe i pridut znameniya, oni ne uveruyut

[110] Vy ne znayete, chto kogda prikhodyat k nim znameniya, My perevorachivayem im serdtsa ot razdumiy i somnitel'nykh tolkovaniy i napolnyayem ikh vzory lozhnymi voobrazheniyami, i oni ostayutsya takimi zhe, kakimi byli do prikhoda dokazatel'stv, - uporstvuyushchimi, nepovinuyushchimisya, koleblyushchimisya, slepymi v svoyom zabluzhdenii

[111] Te, kotoryye poklyalis', chto, yesli pridut k nim znameniya, oni uveruyut, poistine, ne govoryat pravdy, i Allakh znayet tsenu ikh klyatvam. Yesli by My nisposlali im angelov, kotorykh oni uvideli by svoimi glazami, yesli by mortvyye zagovorili s nimi posle togo, kak My ikh voskresili i vyveli iz mogil, i, dazhe yesli by sobrali pered nimi vse dokazatel'stva istinnosti znameniy Allakha, oni by vso ravno ne uverovali, yesli by etogo ne pozhelal Allakh. Bol'shinstvo ikh ne postigayut istinu i ne povinuyutsya Allakhu. Ikh serdtsa oslepli ot nevezhestva yazychestva

[112] Eti lyudi (o Mukhammad!) byli tvoimi vragami i ne slushali tebya, nastoychivo vystupaya protiv tebya, a ty khotel vesti ikh k pryamomu puti. I tak My ustanovili dlya kazhdogo proroka, peredayushchego Nashe Poslaniye, surovykh vragov, - samykh zlovrednykh iz chisla lyudey i iz chisla dzhinnov, - skrytykh ot tebya, kotoryye vnushayut drug drugu prelestnyye, no fal'shivyye slova dlya soblazna i lozhnogo obol'shcheniya. Tak zakhotel Allakh. A yesli by On pozhelal, oni by tak ne postupali. No eto - dlya togo, chtoby ochistit' serdtsa veruyushchikh i chtoby istina stala yavnoy. Ostav' zhe neveruyushchikh v ikh zabluzhdenii i s tem, chto oni lozhno izmyshlyayut

[113] Oni priukrashivali lozh', chtoby obol'shchat' i udovletvoryat' sebya i privlekat' k etoy lzhi serdtsa podobnykh im lyudey, kotoryye ne veryat v poslednyuyu zhizn', a veryat tol'ko v blizhayshuyu zhizn' i iz-za etogo sovershayut zlodeyaniya i grekhi

[114] Skazhi im (o prorok!): "Eto - istinnyye zakony Allakha, privedonnyye v yasnykh ayatakh. Neuzheli ya poproshu inogo sud'yu, krome Allakha, chtoby sudit' mezhdu mnoy i vami? Allakh - slava Yemu Velikomu! - sudil mezhdu nami i nisposlal Svyashchennuyu Knigu - Koran - kak dokazatel'stvo protiv somnevayushchikhsya; vy zhe ne smogli prinesti podobnoye pisaniye, ob"yasnyayushcheye istinu i spravedlivost'. Te, kotorym byli nisposlany Pisaniya, znayut, chto Koran nisposlan Allakhom, i v nom izlozhena Istina, kak bylo obeshchano v ikh Pisaniyakh. No yesli oni postarayutsya skryvat' istinnost' Korana, ne bud' zhe ty (o prorok!) i te, kotoryye sleduyut za toboy, v chisle somnevayushchikhsya v yavnoy istine

[115] Shariat Allakha (Yego zakony) byl zavershon. Yego istinnyye i spravedlivyye Slova, izlozhennyye v Svyashchennoy Knige (Korane) i razlichayushchiye istinu ot lzhi, nikto ne mozhet otmenit'. Allakh - slava Yemu Vsevyshnemu! - slyshit vso, chto oni govoryat, i znayet vso, chto oni delayut

[116] Allakh - Spravedlivyy Vladyka i Sud'ya. K Yego Pisaniyu lyudi obrashchayutsya v poiskakh istiny i znaniy. Ne sleduyte, ty (o prorok!) i idushchiye za toboy, za temi, kotoryye narushayut zavety Allakha, dazhe yesli ikh mnogo. Yesli zhe ty posleduyesh' za bol'shinstvom lyudey, oslushavshikhsya Allakha i ne povinuyushchikhsya Yego Istine - nizvedonnomu shariatu - eti lyudi otklonyat tebya ot pravednogo puti Allakha Vsevyshnego. Oni ved' sleduyut tol'ko za svoimi prikhotyami i vymyslami i govoryat na osnove lozhnykh dogadok bez vsyakikh dokazatel'stv i dovodov

[117] Tvoy Gospod' (o Mukhammad!), poistine, Vseznayushchiy. On luchshe znayet tekh, kotoryye otklonilis' ot pryamogo puti, i tekh, kotoryye idut po pryamomu puti istiny

[118] Allakh Vsevyshniy znayet tekh, kto idot po pryamomu puti, i tekh, kto zabludilsya. Ne obrashchayte vnimaniya na zabluzhdeniye mnogobozhnikov, kotoryye zapreshchayut v pishchu nekotoryy skot, a yesh'te iz nego. Ved' Allakh Vsevyshniy nadelil vas etoy pishchey i ne zapretil vam yeyo. Eto dobraya pishcha, i ona ne povredit vam. Proiznosite imya Allakha Vsevyshnego nad skotom, kogda vy zabivayete yego, yesli vy veruyete v Allakha, poklonyayetes' Yemu i priznayote Yego znameniya

[119] Net nikakoy prichiny ili dovoda, kotoryye by zapretili vam yest' iz togo skota, nad kotorym proiznositsya imya Allakha Vsevyshnego vo vremya zakalyvaniya. Allakh - slava Yemu Vsevyshnemu! - uzhe raz"yasnil vam, chto zapreshcheno vam v pishchu (mertvechina, krov'...), yesli vy k etomu ne budete prinevoleny. Mnogiye lyudi otklonyayutsya ot pryamogo puti, sleduya sobstvennym strastyam, bez vsyakogo znaniya i dovodov, kak eti araby, zapretivshiye v pishchu nekotoryye vidy skota. Vy ne prestupite dozvolennykh granits, yesli budete yest' iz novorozhdonnogo skota. A oni prestupayut granitsy, zapreshchaya dozvolennoye. Allakh luchshe znayet tekh, kto deystvitel'no prestupayet grani dozvolennogo

[120] Bogoboyaznennost' ne proyavlyayetsya v zapreshchenii togo, chto razreshayet Allakh. Ona proyavlyayetsya v vozderzhanii ot grekha, yavnogo i skrytogo. Vozderzhivaytes' ot yavnykh i skrytykh grekhov v svoikh deyaniyakh! Tem, kotoryye sovershayut grekh, budet vozdano za to, chto oni priobreli

[121] Allakh razreshayet yest' skot posle togo, kak on zakolot; no ne yesh'te to, nad chem vo vremya zakalyvaniya ne bylo proizneseno imya Allakha, yesli Yego imya ne bylo upomyanuto narochno, ili bylo upomyanuto drugoye imya, pomimo Allakha. Ved' eto - nechestiye i nepodchineniye zakonam Allakha! Poistine, rasputnyye shaytany pobuzhdayut svoikh posledovateley lozhno prepirat'sya s vami, chtoby soblaznit' vas i zastavit' vas zapreshchat' to, chto razreshayet Allakh. Yesli zhe vy poslushayetes' ikh, togda vy budete, kak oni, v chisle mnogobozhnikov

[122] O vy, veruyushchiye, blagodarya vere v Allakha vy ni v chom ne pokhozhi na mnogobozhnikov. Razve tot, kto v svoyom zabluzhdenii byl podoben mortvomu, a zatem Allakh ozhivil yego, osvetil yego razumom i povol k pryamomu puti, osveshchonnomu Svetom very i yavnykh znameniy, pokhozh na togo, kto prebyvayet vo mrake? Tak zhe, kak Allakh predstavil veru prekrasnoy v serdtsakh tekh, kto uveroval, shaytan razukrasil mnogobozhiye i neveriye v serdtsakh nevernykh, neveruyushchikh, nespravedlivykh

[123] Ne udivlyaysya (o prorok!), yesli uvidish', chto greshnyye vel'mozhi Mekki, v rukakh kotorykh vlast', ukhishchryayutsya v tvorenii zla. Takovo polozheniye v kazhdom bol'shom gorode (tak zhe, kak i v Mekke), gde glavari greshnikov zadumyvayut i osushchestvlyayut zlo. Im - posledstviya etogo kovarstva, no oni ne vedayut i ne chuvstvuyut etogo

[124] Glavy greshnikov zaviduyut lyudyam za znaniya, kotoryye im dal Allakh, za ikh prorokov, povedshikh ikh po pryamomu puti Allakha. Kogda zhe tem, kotoryye ne uverovali, yavlyayetsya yasnoye znameniye, oni ne veryat v nego i ne povinuyutsya yemu, a govoryat: "My ne povinuyemsya Istine Allakha, poka ne budet nam vnusheno Otkroveniye, podobnoye tomu, chto bylo nisposlano poslannikam." No ved' tol'ko Allakh Yedinyy po Svoyemu zhelaniyu izbirayet iz Svoikh rabov tekh, komu On nisposylayet Svoyo Otkroveniye. Yesli zhe eti upryamyye nevernyye svoim uporstvom stremyatsya stoyat' vo glave svoyego naroda, to ikh postignet unizheniye v blizhayshey zhizni i muchitel'noye nakazaniye v posledney zhizni za ikh kovarnyye ukhishchreniya

[125] Yesli te zabludilis' i sbilis' s pryamogo puti, a vy poshli po pryamomu puti istiny, to eto - po zhelaniyu Allakha Vsevyshnego i Yego vole. Kogo pozhelayet Allakh vesti po pryamomu puti, tomu On raskryvayet grud' dlya Sveta islama i prinyatiya yego. A yesli zakhochet Allakh sbit' kogo s pryamogo puti, to yego grud' stanovitsya uzkoy, tesnoy, nesposobnoy vosprinyat' islam. On kak budto podnimayetsya ochen' vysoko na nebo i yemu stanovitsya trudno dyshat', i ne mozhet on nichego podelat'! Tak Allakh podvergayet nakazaniyu i kare tekh, kto ne veruyet

[126] I to, chto My raz"yasnili lyudyam, - pryamoy put' Istiny Allakha, - pomozhet tol'ko tem, kotoryye pominayut Allakha i bogoboyaznenny na pravednom puti

[127] Dlya vernykh, pominayushchikh Allakha, ugotovana mirnaya obitel' bezopasnosti i blagopoluchiya - ray u Allakha. On - ikh pokrovitel' i pomoshchnik za te dobrodeyaniya, kotoryye oni sovershili v blizhayshey zhizni

[128] Yesli dlya tekh, kotoryye shli po pryamomu puti Istiny Allakha, budet mir, bezopasnost' i pokrovitel'stvo Allakha, to dlya tekh, kotoryye shli po puti shaytana, budet kara i nakazaniye za to, chto oni delali, kogda Allakh - slava Yemu Vsevyshnemu! - soberot ikh vsekh v Den' voskreseniya i skazhet greshnikam iz dzhinnov i lyudey: "O sobrannyye zdes' dzhinny, vy soblaznyali lyudey, i mnogiye iz nikh sledovali za vami!" Togda te lyudi, kotoryye sledovali za dzhinnami, skazhut: "O nash Tvorets i Pokrovitel'! My poluchali drug ot druga pol'zu i predavalis' strastyam, i my podoshli k predelu zhizni, naznachennomu nam Toboy". Allakh Vsevyshniy skazhet im: "Ogon' - vashe mesto - dlya vechnogo prebyvaniya v nom, krome tekh, kotorykh Allakh pozhelayet spasti iz tekh, kto ne otritsal Poslaniya Allakha". Poistine, Allakh - Mudryy i Znayushchiy

[129] Podobno tomu, kak nevernyye iz lyudey i dzhinnov poluchali vygodu drug ot druga i naslazhdalis' etim, My sdelali nekotorykh nepravednykh pokrovitelyami drug drugu za to, chto oni sovershayut iz velikikh grekhov

[130] Allakh Vsevyshniy skazhet im v Sudnyy den': "O vy, lyudi i dzhinny! K vam prikhodili poslanniki s yavnymi znameniyami i dokazatel'stvami, kotoryye rasskazyvali vam Moi ayaty i preduprezhdali vas o nastuplenii sego Dnya. Pochemu zhe vy lzhote i ne govorite pravdu?" Oni otvetyat: "My priznayom to, chto my sdelali". Soblazn blizhney zhizni obol'stil ikh, i oni sami soznalis', chto byli nevernymi

[131] Miloserdnyy Allakh napravlyal Svoikh poslannikov, chtoby oni raz"yasnyali znameniya i dokazatel'stva i preduprezhdali o posledstviyakh neveriya. Tvoy Gospod' (o prorok!) ne gubil seleniya po nespravedlivosti, kogda obitateli ne vedali i ne znali, chto oni otklonilis' ot istiny. Allakh obyazatel'no do etogo pokazyval im ikh zlodeyaniya i preduprezhdal ikh

[132] Kazhdomu - stepen' nagrady ili kary, v sootvetstvii s yego deyaniyami. Za dobrodeyaniya - nagrazhdeniye, a za zlodeyaniya - nakazaniye. Allakh - slava Yemu Vsevyshnemu! - Vseznayushchiy i ne nebrezhot tem, chto oni delayut. Ikh zlodeyaniya zapisyvayutsya v Knige, v kotoroy ne propuskayetsya ni malogo, ni bol'shogo, a vso zaschityvayetsya

[133] Tvoy Gospod' (o Mukhammad!) ne nuzhdayetsya ni v Svoikh rabakh, ni v ikh poklonenii. On obladayet neogranichennoy vlast'yu i milost'yu. Po Svoyey milosti On nastavlyayet vas na dobryye dela i prikazyvayet otstranyat'sya ot zla. Allakh Vsemogushch: yesli zakhochet pogubit' vas i zamenit' vas drugim narodom po Svoyemu zhelaniyu, - eto Yemu, Vsevyshnemu, netrudno sdelat'. On zhe vzrastil vas iz potomstva drugogo -predydushchego - naroda, i vy nasledovali zemlyu posle nikh

[134] To nakazaniye, o kotorom preduprezhdayet vas Allakh, i nagrada, kotoruyu On obeshchayet v Den' voskreseniya, kogda On soberot vas vsekh k Sebe i vashi deyaniya budut podschityvat'sya, - vso eto obyazatel'no nastupit, - i vy ne budete v sostoyanii otmenit' ili otvesti eto, ne smozhete uklonit'sya ot Sudnogo dnya i uyti ot rasplaty

[135] Skazhi im (o prorok!), preduprezhdaya: "Idite svoim putom, kotoryy vy sami vybrali, a ya poydu po puti istiny. Vy obyazatel'no uznayete, komu budet nagrada v budushchey zhizni. Ona budet dlya lyudey spravedlivosti i istiny. Vy zhe nespravedlivy, a Allakh ne pripisyvayet nespravedlivym uspekhov

[136] Idolopoklonniki nakhodyatsya v plenu lozhnykh voobrazheniy i izmyshleniy. Oni naznachayut dolyu radi Allakha iz togo, chto proizrastil On, Vsevyshniy, iz posevov i skota, chtoby raskhodovat' yeyo na nuzhdayushchikhsya, a druguyu dolyu oni raskhoduyut na sluzheniye idolam, kotorym oni nezakonno poklonyayutsya pomimo Allakha. To, chto oni naznachayut idolam, prednaznacheno im, i oni raskhoduyut eto na tseremoniyakh v chest' etikh idolov, a to, chto oni naznachayut radi Allakha, nichego iz etogo ne dokhodit do nuzhdayushchikhsya i bednyakov. Skverno to, chto oni delayut. Ved' oni sdelali iz svoikh idolov sotovarishchey dlya Allakha - Tvortsa posevov i lyudey, - i oni ne raskhoduyut to, chto prednaznacheno dlya Allakha, na ukazannuyu dobruyu tsel'

[137] Podobno tomu, kak lozhnyye soobrazheniya i izmyshleniya priveli k nespravedlivomu razdeleniyu togo, chto poslal Allakh iz posevov i skota, eti zhe lozhnyye predstavleniya ob idolakh, kotorym oni nechestivo poklonyayutsya pomimo Allakha, sozdali illyuzii vokrug obychaya ubivat' svoikh detey pri rozhdenii i vokrug obeta, dannogo svoim bozhkam, ubivat' svoikh detey. Eti illyuzii sbivayut ikh s pryamogo puti i zameshchayut mesto verovaniya v ikh razume, meshaya im postignut' istinnuyu religiyu. Yesli lozhnyye voobrazheniya imeyut takoye vliyaniye na ikh razum, to ostav' ikh (o Mukhammad!) pri etikh lozhnykh izmyshleniyakh ob Allakhe - slava Yemu Vsevyshnemu! - i o tebe. Oni budut nakazany za to, chto oni izmyshlyayut. Eto zhelaniye Allakha. Yesli by On pozhelal, to oni ne delali by etogo

[138] V rezul'tate svoikh lozhnykh izmyshleniy eti mnogobozhniki govoryat: "Eti verblyudy, korovy, i drugoy skot, i posevy - zapretnyye; nikto ne dolzhen kormit'sya imi, krome tekh, kotorym my razreshayem, - iz sluzhashchikh idolam". Eto - iz-za ikh lozhnykh izmyshleniy, a ne ot Allakha. Zabludivshiyesya takzhe nespravedlivo zapreshchayut yezdit' verkhom i vozit' gruzy na nekotorykh vidakh verblyudov, i oni ne proiznosyat imya Allakha, kogda zakalyvayut verblyudov, korov i ovets. Eto - rezul'tat ikh lozhnykh izmyshleniy ob Allakhe Vsevyshnem. On vozdast im tyazholym nakazaniyem v posledney zhizni za ikh izmyshleniya i zapreshcheniye togo, chto On ne zapreshchayet

[139] Eti mnogobozhniki lozhno izmyshlyayut, govorya: "To, chto v utrobakh etogo skota, kotoryy oni zapretili zakalyvat' ili yezdit' verkhom na nom, prednaznacheno muzhchinam i zapreshcheno zhenshchinam. Yesli zhe priplod roditsya mortvym, to vse uchastvuyut i delyat yego dlya pishchi". Allakh vozdast im za ikh lozh', kotoruyu oni vozvodyat na Nego. Oni ved' govoryat, chto Allakh Vsevyshniy zapretil vso eto. Poistine, Allakh Vsevedushch, Mudr i vozdast greshnikam za ikh grekhi

[140] Poterpeli ubytok te, kotoryye ubivali svoikh detey po gluposti i nevezhestvu, ne znaya ni durnykh posledstviy svoikh deyaniy, ni ikh prichin. Oni zhe sami zapretili sebe udel ot Allakha iz posevov i zhivotnykh. Oni vozvodili napraslinu na Allakha, govorya, chto On - Tot, kotoryy zapretil vso eto. Oni soshli s pryamogo puti istiny iz-za etoy lzhi, nakhodyatsya v zabluzhdenii i ne okazalis' sredi pravednykh

[141] Allakh Yedinyy - Tot, kto vzrastil sady iz vinogradnykh loz, rastushchikh na podporakh i bez podpor. On vzrastil finikovyye pal'my i posevy, kotoryye dayut raznoobraznyye plody po tsvetu, vkusu, forme i zapakhu. Allakh vzrastil takzhe olivy, granaty i drugiye plody, skhozhiye po nekotorym kachestvam i razlichnyye po drugim, khotya zemlya mozhet byt' odna i ta zhe i oroshayetsya odnoy i toy zhe vodoy. Yesh'te iz etikh plodov, kogda oni sozreyut, i otdavayte dolzhnuyu milostynyu posle uborki urozhaya. Ne vkushayte mnogo, a bud'te umerenny, chtoby ne povredit' sebe i ne obdelit' bednykh. Allakh ne lyubit rastochitel'nykh i nedovolen ikh neumerennymi deyaniyami

[142] Allakh sotvoril skot - verblyudov, korov, ovets, koz i dr.: odnikh - dlya perevozki vashikh gruzov, drugikh - dlya polucheniya shersti, pushniny i volos dlya podstilki. Eto vam udel ot Allakha. Yesh'te, chto vam razreshayetsya v pishchu, i ne sleduyte za shaytanom i yego posledovatelyami v lozhnykh izmyshleniyakh o zapreshchonnom i razreshonnom, kak delali yazychniki v doislamskuyu epokhu. Ved' shaytan ne zhelayet vam dobrogo, on dlya vas - yavnyy vrag

[143] Allakh sotvoril iz kazhdogo vida skota samtsa i samku parami: iz ovets - dve, i iz koz - dve. Skazhi (o Mukhammad!) mnogobozhnikam, poritsaya ikh za zapret togo, chto oni schitayut zapreshchonnym. Zachem zapreshchat' eti pary, kak vy izmyshlyayete? Razve potomu, chto oni samtsy? No eto ne tak, ibo vy razreshayete v pishchu inogda samtsov! Ili vy zapreshchayete eti pary potomu, chto oni iz samok? Opyat' eto ne tak. Vy zhe razreshayete inogda samok. Ili, mozhet byt', vy zapreshchayete to, chto zaklyucheno v utrobakh samok? Eto tozhe nepravda, potomu chto vy ne vsegda zapreshchayete upotreblyat' zarodyshi. Dayte mne pravdivoye dokazatel'stvo, na kotoroye mozhno soslat'sya, yesli vy deystvitel'no govorite pravdu o tom, chto razreshayetsya i chto zapreshchayetsya

[144] Allakh sotvoril iz verblyudov paru i iz korov paru. Skazhi im (o Mukhammad!), otritsaya ikh lozhnyye izmyshleniya: "Kakova prichina zapreshcheniya sredi etikh par? Razve potomu, chto oni samtsy? Eto ne tak, ibo vy inogda razreshayete samtsov; ili potomu, chto oni samki, no vy zhe inogda razreshayete samok. Ili, mozhet byt', vy zapreshchayete to, chto nosyat v svoikh utrobakh samki? No eto ne tak, potomu chto vy ne vsegda zapreshchayete zarodyshi. Vy izmyshlyayete na Allakha eto zapreshcheniye. Prisutstvovali li vy, kogda Allakh predpisyval vam eto zapreshcheniye, i vy slyshali eto? Etogo vsego ne bylo. Perestan'te tak delat' - eto nespravedlivo! Kto zhe boleye nespravedliv, chem tot, kto izmyshlyayet lozh' na Allakha bez istinnogo znaniya i dokazatel'stv, na kotoryye mozhno polagat'sya, vozvodya na Nego to, chto On ne govoril. Etim on khochet sovratit' lyudey, vedya ikh k zabluzhdeniyu. Allakh ne vedot lyudey nepravednykh, nechestivykh pryamym putom, yesli oni vybrali nepravdu i zabluzhdeniye

[145] Skazhi im (o Mukhammad!): "YA ne nakhozhu seychas v tom, chto mne otkryto, zapreshcheniya v otnoshenii pishchi, krome mertvechiny, myasa skota, zakolotogo ne po musul'manskomu shariatu, prolitoy krovi i myasa svin'i - vso eto nechisto, skverno i zapreshchayetsya v pishchu. Zapreshchayetsya takzhe myaso zhivotnogo, zakolotogo ne s imenem Allakha, a s imenem, naprimer, idola. No yesli kto-libo budet vynuzhden po neobkhodimosti yest' etu zapretnuyu pishchu, ne stremyas' k naslazhdeniyu, to net v etom grekha. Poistine, Allakh Proshchayushch, Miloserden

[146] Vot to, chto My zapretili vam v pishchu. A iudeyam My zapretili yest' myaso, zhir i drugiye chasti zhivotnykh, imeyushchikh nerazdvoyennoye kopyto (verblyudy, l'vy i dr.). My takzhe zapretili im zhir korov i ovets, krome zhira, nosimogo ikh khrebtami ili vnutrennostyami, ili togo, chto smeshalsya s kostyami. Eto zapreshcheniye v vozdayaniye im za nechestiye i dlya presecheniya stremleniya ikh dush k strastyam. My ved' pravdivy vo vsekh vestyakh, v tom chisle i v etoy vesti

[147] Yesli zhe tebe (o Mukhammad!) ne poveryat (iudei i mnogobozhniki), i obvinyat oni tebya vo lzhi o tom, chto YA nisposlal tebe, to skazhi im, preduprezhdaya: "Gospod' vash, v kotorogo vy dolzhny verit' i poklonyat'sya tol'ko Yemu, Yedinomu, obladayet velikoy, neogranichennoy milost'yu po otnosheniyu k tem, kto Yemu povinuyetsya, i k tem, kto Yego oslushalsya, ibo On ne speshit ikh nakazat'. No nepovinuyushchiyesya ne dolzhny obol'shchat'sya Yego neogranichennoy milost'yu, tak kak On obyazatel'no nakazhet greshnikov, i nikto ne mozhet otvratit' Yego kary

[148] Mnogobozhniki, opravdyvaya svoyo mnogobozhiye, zapreshcheniye toy pishchi, kotoruyu razreshayet Allakh, i otritsaya to, chto ty soobshchil im o gneve Allakha nad nimi iz-za ikh nechestivosti, skazhut: "Mnogobozhiye, zapreshcheniye razreshonnogo byli po zhelaniyu Allakha. A yesli by On zakhotel, chtoby bylo po-drugomu, ni my, ni nashi predki ne mogli by ostavat'sya mnogobozhnikami, i my by ne zapreshchali iz togo, chto razresheno Im". Ikh predki ne verili v Otkroveniye, peredannoye im cherez poslannikov, tochno tak zhe, kak eti ne priznayut tebya, i prodolzhali ostavat'sya v svoyom zabluzhdenii, poka ne byli nakazany Nami! Skazhi (o Mukhammad!) etim, ne priznayushchim tebya: "Yest' li u vas pravdivoye dokazatel'stvo togo, chto Allakh odobryayet vashe mnogobozhiye i zapreshcheniya, chtoby nam yego pokazat'? Vy sleduyete tol'ko za vashimi lozhnymi izmyshleniyami, kotoryye ne zamenyat istinu. Vy govorite nepravdu

[149] Skazhi (o Mukhammad!): "U Allakha yest' yavnoye i ubeditel'noye dokazatel'stvo vashikh lozhnykh izmyshleniy o tom, chto On odobryayet vashi deyaniya! A u vas net nikakogo dokazatel'stva o svoikh lozhnykh izmyshleniyakh otnositel'no mnogobozhiya, razresheniya i zapreshcheniya i o drugikh delakh. Yesli by Allakh pozhelal, On by privol vas vsekh k pryamomu puti, no On ne zakhotel etogo, ibo vy vybrali sebe put' zabluzhdeniya

[150] Skazhi im (o prorok!): "Prizovite vashikh svideteley, kotoryye zasvidetel'stvuyut, chto Allakh zapretil to, chto, kak vy lozhno izmyshlyayete, zapreshcheno". Yesli zhe oni pridut i zasvidetel'stvuyut, ne ver' im, ibo oni - lzhetsy. Ne sleduy za prikhotyami tekh, kotoryye otvergayut Nashi znameniya i Koran, nisposlannyy Nami, ne veryat, chto budet Sudnyy den' i ne veryat v Allakha, poklonyayas' drugim lozhnym bozhestvam i priravnivaya ikh, po svoyemu izmyshleniyu, k Allakhu

[151] Skazhi im (o Mukhammad!): "Prikhodite, ya vam raz"yasnyu veshchi, kotoryye Allakh zapretil, chtoby vy vozderzhivalis' ot nikh. On povelel ne pridavat' Yemu nikakikh sotovarishchey, ne otnosit'sya plokho k roditelyam, a delat' im tol'ko dobro, ne ubivat' svoikh detey ot bednosti ili strashas' bednosti. Ne vy raspredelyayete udel, a My daruyem udel vam i vashim detyam. Ne sovershayte skvernykh del, ni skrytykh, ni yavnykh, kak prelyubodeyaniye. Eto ved' iz samykh skvernykh del - yavnykh, kogda ob etom znayut drugiye, i taynykh, chto vidit tol'ko Allakh. Ne ubivayte dushu, kotoruyu Allakh zapretil ubivat', za isklyucheniyem tekh sluchayev, kogda u vas na eto yest' pravo (naprimer, ispolneniye sudebnogo prigovora). Allakh vam vso eto zapovedal ne delat', i razum tozhe podskazyvayet cheloveku otklonyat'sya ot etikh del. Mozhet byt', vy urazumeyete

[152] Ne rasporyazhaytes' imushchestvom siroty inache, kak vo imya yego blaga, poka on ne dostignet sovershennoletiya i ne smozhet samostoyatel'no i razumno rasporyazhat'sya svoim imushchestvom. Togda otdayte yemu yego imushchestvo. Vzveshivaya, ne umen'shayte ves, kogda dayote, i ne uvelichivayte ves, kogda berote. Napolnyayte meru i vzveshivayte tovar, po mere vozmozhnosti, po spravedlivosti. Ved' Allakh ne vozlagayet na dushu nichego, krome vozmozhnogo dlya neyo. Yesli vy govorite ili vynosite suzhdeniye, ili svidetel'stvuyete, to bud'te spravedlivy, ne otklonyaytes' ot pravdy, a ishchite istinu, nesmotrya na rodstvennyye otnosheniya, rodovyye svyazi, tsvet kozhi i rodstvennyye otnosheniya, voznikshiye v rezul'tate braka. Vypolnyayte zavet Allakha, ne narushayte Yego nastavleniy i ne narushayte obeshchaniy, dannykh drug drugu otnositel'no razreshonnykh po shariatu interesov, i vypolnyayte svoi obety. Allakh povelel vam kategoricheski otstranyat'sya ot etikh zapreshchonnykh deyaniy. Tak zaveshchal vam Allakh. Mozhet byt', vy vspomnite, chto vypolneniye shariata v vashikh interesakh

[153] Eto - Moy pryamoy put', kotoryy YA zapovedal vam. Ved' eto - pryamoy put', vedushchiy k schast'yu v blizhayshey zhizni i v budushchey. Sleduyte po etomu puti i ne idite dorogami zabluzhdeniya i nechestiya, po kotorym Allakh zapretil vam sledovat', chtoby vy ne razoshlis' i ne razdelilis' na partii i gruppy, i ne otklonilis' ot istiny Yego pryamogo puti. Eto to, chto Allakh zaveshchal vam, chtoby vy ne otklonyalis' ot Yego zapovedey istiny i byli bogoboyaznenny i blagochestivy

[154] My darovali Muse Toru dlya zaversheniya blaga tem, kto povinuyetsya Allakhu i zavetam religii. V Tore My podrobno raz"yasnili vse zavety, podkhodyashchiye dlya nikh (iudeyev), i zapovedi, kotoryye sluzhat rukovodstvom k pryamomu puti Allakha i k miloserdiyu. Mozhet byt', syny Israila uveruyut vo vstrechu so svoim Gospodom v Den' voskreseniya, raschot i vozdayaniye za vypolneniye zavetov Allakha

[155] Etot Koran - blagoslovennaya Kniga, nisposlannaya Nami, v ney My raz"yasnili blazhenstvo, kotoroye budet polucheno ot Allakha, i uspekhi v religii v blizhayshey zhizni, kotoryye budut dostignuty. Tak sleduyte zhe yey i bud'te bogoboyaznenny, ne otklonyaytes' ot neyo, chtoby Allakh poshchadil vas i vy byli pomilovany

[156] My nisposlali etot Koran, chtoby vy ne mogli opravdat'sya za nepovinoveniye Allakhu, govorya: "Pisaniye bylo nisposlano tol'ko dvum narodam do nas: obladatelyam Tory i obladatelyam Yevangeliya na yazykakh, kotorym my ne uchilis' i ne ponimali". Eto opravdaniye neznaniyem uzhe ne prinimayetsya

[157] My nisposlali Koran, chtoby vy ne govorili: "Yesli by Pisaniye bylo nisposlano nam, my byli by boleye blagochestivy, na boleye pryamom puti, tak kak my boleye razumny i boleye gotovy k etomu, chem oni". Teper' vy uzhe ne imeyete nikakogo opravdaniya vashego nepovinoveniya Allakhu i u vas net prichiny govorit' tak. Vam zhe byl nisposlan Koran - yasnoye znameniye ob istinnosti Mukhammada - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet! - s raz"yasneniyem vsego, chto vy by khoteli znat' v vashey religii i v vashey blizhayshey zhizni, rukovodstvo k pryamomu puti i milost' vam, chtoby vy sledovali etim putom. Kto zhe boleye nespravedliv i neblagochestiv, chem tot, kto otvergayet znameniya, kotoryye Allakh nisposlal v Svoikh Pisaniyakh, i te znameniya, kotoryye On sotvoril v nebesakh i na zemle? Kto zhe boleye nebogoboyaznen i neblagochestiv, chem tot, kto otklonilsya ot etikh znameniy, ne uveroval v nikh i ne rukovodstvovalsya imi? My sil'no nakazhem togo, kto prenebregal Nashimi znameniyami i ne zadumyvalsya nad nimi iz- za svoyego otkloneniya i nezhelaniya dumat'

[158] Uzhe byli yasnyye znameniya ob istine very v Allakha, a eti ne uverovali. Chego zhe oni zhdut, chtoby uverovat'? Razve oni zhdut, chtoby k nim prishli angely, vmesto lyudey, v vide poslannikov ili svideteley tvoyey istinnosti? Ili zhdut oni, chtoby tvoy Gospod' yavilsya Sam, chtoby oni uvideli Yego, i On zasvidetel'stvoval o tvoyey istine? Ili zhdut oni, chtoby kakoye-nibud' drugoye znameniye tvoyego Gospoda yavilos' pered nimi v dokazatel'stvo tvoyey istiny? V tot Den', kogda yavitsya takoye znameniye, im ne pomozhet ikh vera, yesli oni ne uverovali ran'she, potomu chto eto budet ne iskrennyaya, a vynuzhdennaya vera, i togda nepovinuyushchimsya nevernym ne pomozhet raskayaniye i povinoveniye, ibo vremya nastavleniy i nazidaniy uzhe isteklo. Skazhi (o Mukhammad!) etim otritsayushchim i otvergnuvshim Nashu Istinu: "Zhdite osushchestvleniya odnogo iz etikh trokh zhelaniy, zhdite Sudnogo dnya i prodolzhayte otritsat' Istinu Allakha, a my budem zhdat', kogda Allakh budet vas sudit'

[159] Poistine, te, kotoryye razdelili yedinuyu religiyu istiny i, sledovatel'no, raspalis' na partii i sekty, ikh serdtsa razoshlis'. Ty (o Mukhammad!) ne otvechayesh' za ikh raskol i nepovinoveniye i ne mozhesh' ikh vesti k pryamomu puti. Tvoyo delo - peredat' im Pisaniye Allakha. I tol'ko Allakh Yedinyy vlasten rukovodit' imi na pryamom puti istiny i vozdat' im za ikh deyaniya. V Sudnyy den' On povedayet im o tom, chto oni delali v blizhayshey zhizni, i vozdast im za eto

[160] Tomu, kto sovershil dobroye deyaniye, Allakh vozdast dobrom bol'shim v desyat' raz po Svoyemu blagovoleniyu i shchedrosti. A tomu, kto sovershil durnoye deyaniye, Allakh po Svoyey spravedlivosti vozdast tol'ko za te zlyye deyaniya, kotoryye on sovershil. Ne budet nikakoy nespravedlivosti v vozdayanii - ne budet umen'sheniya v vozdayanii za dobro i ne budet uvelicheniya nakazaniya

[161] Skazhi im (o prorok!), raz"yasnyaya svoyu religiyu istiny: "Poistine, Gospod' napravil menya na pryamoy put', put' pravednoy religii Ibrakhima, khanifa, kotoryy otklonilsya ot lozhnoy very. Ved' Ibrakhim ne byl iz mnogobozhnikov i ne poklonyalsya drugim bozhestvam, kak lozhno izmyshlyayut yazychniki

[162] Skazhi im (o Mukhammad!): "Poistine, moi molitvy, blagochestiye, povinoveniye i pokloneniye Allakhu pri moyey zhizni i dobryye dela, s kotorymi ya predstanu pered Allakhom posle smerti, - vso eto napravleno k Allakhu - Sozdatelyu vsego sushchego. Poistine, On - Tot, kto zasluzhivayet pokloneniya i povinoveniya Yemu

[163] Net u Allakha nikakikh sotovarishchey, i nikto, krome Nego, ne zasluzhivayet pokloneniya i povinoveniya. Moy Gospod' povelel mne iskrenne poklonyat'sya Yemu, Yedinomu, i blagochestivo vso ispolnyat'. YA pervyy iz predavshikhsya Yemu i samyy smirennyy iz povinuyushchikhsya Yemu, Vsevyshnemu

[164] Skazhi (o Mukhammad!), otvergaya prizyv mnogobozhnikov k tebe podderzhat' ikh v mnogobozhii: "Neuzheli ya budu poklonyat'sya drugomu bozhestvu, krome Allakha? Ved' imenno On - Tvorets vsego sushchego". Skazhi im (o Mukhammad!), otvergaya, chto kto-libo mozhet snyat' s tebya tyazhest' tvoikh oshibok, yesli podderzhish' ikh: "Kazhdaya dusha odna otvechayet za deyaniya, kotoryye ona sovershayet. I nikto ne ponesot nakazaniya za zlodeyaniya drugoy dushi i ne budet nakazan za yeyo grekhi. Vy budete vozvrashcheny posle smerti k Gospodu svoyemu, i On soobshchit vam sut' vashikh raznoglasiy v vere v blizhayshey zhizni i vozdast vam za eto. Kak zhe ya mogu ne povinovat'sya Allakhu, opirayas' na vashi lozhnyye obeshchaniya

[165] Eto - Allakh, kotoryy sdelal vas naslednikami byvshikh do vas narodov na zemle i vozvysil odnikh iz vas nad drugimi po stepenyam material'nogo i moral'nogo blagopoluchiya i sovershenstva. On ispytyvayet vas tem, chem On vas nadelil, i kak vy budete blagodarit' Yego za eto, i shariatom - kak vy soblyudayete yego i sleduyete yemu. Vash Gospod' bystr v nakazanii nepovinuyushchikhsya, potomu chto Yego nakazaniye neminuyemo i skoro pridot. Allakh velik v proshchenii grekhov raskayavshimsya i tvoryashchim dobryye dela, miloserden i shchedr v Svoyey milosti k nim

[1] A (Alif) - L(Lyam) - M(Mim) - S(Sad). Eti bukvy privodyatsya v nachale nekotorykh mekkanskikh sur, chtoby obratit' vnimaniye neuverovavshikh na to, chto slova Korana sostavleny iz tekh zhe samykh bukv, kotoryye oni upotreblyayut, i, nesmotrya na eto, oni ne mogut sostavit' podobnoye yemu pisaniye. Krome togo, proizneseniye ikh zastavlyayet neuverovavshikh slushat' Koran, dazhe yesli oni mezhdu soboy dogovorilis' ne slushat' yego

[2] Koran nisposlan tebe (o Mukhammad!), chtoby uveshchevat' im otvergnuvshikh yego i zastavit' ikh uverovat', napominat' veruyushchim o nastavleniyakh Allakha i o Sudnom dne dlya ukrepleniya ikh very v istinu. Pust' ne trevozhitsya tvoyo serdtse, kogda ty peredayosh' Nashe Pisaniye iz-za togo, chto nevernyye budut yego otritsat'

[3] Sleduyte za tem, chto nisposlano vam ot vashego Gospoda, i ne sleduyte za drugimi pokrovitelyami (idolami, monakhami i dr.), k kotorym vy obrashchayetes' za pomoshch'yu i kotorym vy povinuyetes'. Vy otvorachivayetes' ot istinnykh poucheniy i propovedey, ostaviv religiyu Allakha i sleduya za drugimi, khotya nazidatel'nykh primerov iz proshlogo mnogo

[4] I skol'ko seleniy My pogubili, potomu chto ikh obitateli poklonyalis' drugim bozhestvam pomimo Allakha i ne shli po Yego pryamomu puti istiny! Postigala ikh Nasha kara, kogda oni bezmyatezhno spali noch'yu, kak eto sluchilos' s plemenem Luta, ili vo vremya poludennogo otdykha, kak bylo s plemenem Shuayba

[5] Kogda zhe nastigla ikh Nasha kara, i oni uvideli svoyo nakazaniye, tol'ko togda oni priznalis' v svoyey vine, govorya: "My byli nechestivy, nepravedny v svoyom nepovinovenii Allakhu, a On k nam ne byl nespravedliv, podvergnuv nas nakazaniyu". Takaya rech' uzhe ne prigoditsya im: uzhe pozdno

[6] V Sudnyy den' Allakh spravedlivo i tochno vozdast kazhdomu za yego deyaniya v blizhayshey zhizni. Allakh prizovot k otvetu tekh, k kotorym byli napravleny poslanniki: poluchili li oni Poslaniye Allakha, i chto oni togda otvetili poslannikam? Allakh sprosit takzhe poslannikov: "Peredali li vy to, chto bylo nisposlano vam ot vashego Gospoda? Kak otvetili na eto vashi plemena

[7] My togda soobshchim vsem o tom, chto tvorili oni na zemle. Ved' My schitayem vse ikh deyaniya i ne prebyvayem v otsutstvii ni na yedinyy mig, i My vedayem vso, chto oni tvorili

[8] V Sudnyy den', kogda My ikh sprosim i soobshchim o tom, chto oni sdelali na zemle, ikh deyaniya v blizhayshey zhizni budut vzvesheny, i po spravedlivosti budet im vozdayaniye. Te, u kogo bol'she dobrykh deyaniy, chem grekhov, okazhutsya v vyigryshe i budut schastlivy. My ikh uberezhom ot ada i vvedom v ray

[9] Te, u kogo bol'she grekhov i skvernykh deyaniy, budut v ubytke. Oni ved' sluzhili shaytanu, predavshis' yemu, i ne razmyshlyali o Nashikh znameniyakh iz-za upryamstva i neveriya

[10] My utverdili vas na zemle, dali vam silu osvoit' yeyo, ispol'zovat' i poluchat' pol'zu ot neyo. My vam dostavili vso potrebnoye dlya zhizni na zemle, no za eti blaga vy byli malo blagodarny. Za neblagodarnost' vashu vy budete nakazany

[11] V rasskazakh o predkakh mnogo poucheniy i propovedey, pokazyvayushchikh, kak shaytan starayetsya otvesti ot vas blagoye, zabluzhdaya vas i sbivaya s pryamogo puti Allakha. My sotvorili vashego praottsa Adama i dali yemu opredelonnyy obraz, zatem poveleli angelam: "Poklonites' Adamu!" Vse poklonilis' yemu, povinuyas' svoyemu Gospodu, krome Iblisa, kotoryy ne povinovalsya i byl iz nepoklonivshikhsya

[12] Allakh sprosil Iblisa, osuzhdaya yego za nepovinoveniye: "Chto meshayet tebe pochtit' Adama, raz YA povelel tebe?" Iblis otvetil s upryamstvom i vysokomeriyem: "YA - luchshe Adama, ibo Ty sotvoril menya iz ognya, a yego - iz gliny, a ogon' blagorodneye gliny

[13] Allakh nakazal Iblisa za yego upryamstvo i tshcheslaviye izgnaniyem iz raya i skazal yemu: "Nizvergnis' zhe otsyuda, gde ty byl v vysokom blazhennom meste. Zdes', v rayu, ne podobayet prevoznosit'sya i ne povinovat'sya! Vykhodi zhe otsyuda! Otnyne ty budesh' v chisle prezrennykh i nichtozhnykh

[14] Iblis skazal Allakhu: "Day mne otsrochku i ne gubi menya do togo Dnya, kogda Adam i yego rod budut voskresheny

[15] Allakh yemu otvetil: "Ty budesh' v chisle tekh, komu dana otsrochka

[16] Iz-za nenavisti i zavisti k Adamu Iblis skazal Allakhu: "Za to, chto Ty svol menya s pryamogo puti, klyanus', ya budu meshat' Adamu i yego rodu idti po Tvoyemu pryamomu puti istiny, budu ikh sbivat' s etogo puti i vvodit' v zabluzhdeniye vsemi vozmozhnymi sposobami

[17] Klyanus', ya budu yavlyat'sya k nim s iskusheniyem i speredi, i szadi, i sprava, i sleva, i s lyuboy storony, s kotoroy ya smogu podoyti k nim, pol'zuyas' lyuboy ikh neosmotritel'nost'yu ili slabost'yu, chtoby iskushat' ikh i sbivat' ikh s puti blagochestiya i very v Tebya, poskol'ku ot bol'shinstva iz nikh Ty ne poluchish' blagodarnosti

[18] Allakh yeshcho sil'neye nakazal Iblisa, skazav: "Vykhodi von iz raya Moyego, povergnutym i opozorennym za tvoyo vysokomeriye, uporstvo i nepovinoveniye Allakhu, i ty budesh' pogublen. Tekh zhe, kto posleduyet za toboy iz roda Adama, YA vvedu v ad i napolnyu geyennu vsemi vami

[19] O Adam, prebyvay so svoyey suprugoy v rayu blazhenstva i naslazhdaytes' vsem, chto v nom yest'. Vkushayte vso, chto khotite, no ne prikasaytes' k etomu derevu, chtoby ne stat' nechestivymi greshnikami, nespravedlivymi k sebe, vyzyvayushchimi nakazaniye za neposlushaniye

[20] Shaytan soblaznil ikh ne slushat' poveleniya Allakha i nasheptal im otkryt' to, chto bylo skryto iz sramnykh chastey ikh tela. Shaytan skazal im: "Vash Gospod' zapretil vam plody etogo dereva tol'ko potomu, chtoby vy ne stali angelami ili ne sdelalis' vechnymi v blazhenstve raya

[21] Shaytan poklyalsya im i povtoril klyatvu, chto on im dobryy sovetnik

[22] On obol'stil ikh svoimi soblaznami. Kogda zhe oni vkusili plody ot etogo dereva, pered ikh glazami otkrylis' sramnyye chasti ikh tela, i oni stali sryvat' list'ya s rayskikh derev'yev, chtoby prikryt' svoyu nagotu. I Gospod' stal uprekat' ikh za eto, obrativ ikh vnimaniye na grekh, kotoryy oni sovershili: "Razve YA ne zapreshchal vam yest' plody s etogo dereva i ne govoril vam, chto shaytan - vash ot"yavlennyy vrag i ne zhelayet vam ni dobra, ni blaga

[23] Adam i yego supruga otvetili, raskaivayas' i umolyaya Allakha prostit' ikh: "Gospod' nash, my navredili samim sebe i pogubili nashi dushi, oslushavshis' Tvoyego poveleniya. Eto privelo nas k potere Tvoyego blaga i raya. Yesli zhe Ty ne prostish' nashi grekhi i ne pomiluyesh' nas, my ponesem tyazholyy uron

[24] Allakh zhe skazal im i shaytanu: "Nizvergnites'! I budete vy vragami drug drugu. Na zemle vam prebyvat' i pol'zovat'sya yeyo blagami na srok, otpushchennyy vam do smerti

[25] Na zemle vy budete rozhdat'sya, budete zhit', umirat' i v mogilakh prebyvat', i iz nikh vy budete voskresheny v Den' voskreseniya

[26] O syny Adama! My nisposlali vam odeyaniye, kotoroye skryvayet vashu nagotu, i krasivyye naryady. A odeyaniye bogoboyaznennosti - luchsheye predokhraneniye ot nakazaniya. Eti blaga - iz znameniy, utverzhdayushchikh Istinu Allakha i Yego miloserdiye, chtoby lyudi vsegda pomnili Yego velichiye i to, chto On yedinstvennyy zasluzhivayet pokloneniya Yemu. Istoriya Adama - odin iz rasskazov, pokazyvayushchikh, kakoye nakazaniye zhdot za nepovinoveniye Allakhu. Mozhet byt', lyudi vspomnyat ob etom, budut povinovat'sya Allakhu i blagodarit' Yego za blaga, posylayemyye Im

[27] O syny Adama! Ne slushayte shaytana, i pust' on ne iskusit vas svoimi soblaznami, chtoby vy ne lishilis' blaga, kotoroye nevozmozhno bez priznatel'nosti i povinoveniya Allakhu. Ne delayte tak, kak sdelal vash praotets Adam i yego supruga, kotorykh iskusil shaytan, chto bylo prichinoy izgnaniya ikh iz raya blazhenstva. On sovlok s nikh odezhdu, chtoby pokazat' im sramnyye chasti ikh tela. Shaytan i yego pomoshchniki prikhodyat k vam ottuda, otkuda vy ikh ne zhdote i ne vidite, ne chuvstvuyete ikh intrig, obmana i khitrosti. Shaytan ne imeyet nikakoy vlasti nad veruyushchimi. On obmanyvayet i obol'shchayet tekh, kto ne sovsem iskrenne uveroval i ne polnost'yu povinuyetsya Allakhu

[28] Yesli te, kotoryye ne uverovali, sovershayut kakoy- libo merzkiy postupok (poklonyayas' idolam ili obnazhaya svoi tela pri khozhdenii vokrug Kaaby) i, izvinyayas', govoryat: "My nashli nashikh ottsov, delayushchimi podobnoye, i berom ikh v primer. Allakh nam tak povelel, i On odobryayet eto", - to skazhi im (o Mukhammad!), otvergaya ikh lozhnyye izmyshleniya: "Poistine, Allakh ne povelevayet sovershat' podobnykh merzkikh postupkov! Neuzheli vy stanete govorit' na Allakha to, chego vy ne znayete, i o chom ne imeyete dokazatel'stv i svidetel'stv

[29] Raz"yasni im (o Mukhammad!) to, chto povelel Allakh, i skazhi im: "Moy Gospod' povelel tvorit' spravedlivost' i otvergat' merzost', poklonyat'sya Yemu vso vremya i vo vsekh mestakh i byt' iskrennim v vere v Nego. Vy vse k Nemu vozvratites' posle smerti. Kak legko On sotvoril vas iznachal'no, i vy nichego ne imeli togda, tak vy k Nemu legko vozvratites', ostaviv posle sebya vse blaga, kotoryye vy imeyete

[30] V Sudnyy den' lyudi razdelyatsya na dve chasti: odna chast' lyudey imela schast'ye, po veleniyu Allakha, idti po puti istiny, sovershaya dobryye deyaniya; drugaya chast' lyudey okazalas' v zabluzhdenii, izbrav lozhnyy put', - put' neveriya i nepovinoveniya Allakhu. Eti zabludivshiyesya vzyali shaytanov svoimi pokrovitelyami vmesto Allakha i posledovali za nimi. Oni dumali, chto pravil'no postupayut i idut po pryamomu puti - do takoy stepeni ikh obol'stil shaytan

[31] O syny Adama! Odevaytes' prilichno i vedite sebya vezhlivo i bogoboyaznenno v lyubom meste, gde vy poklonyayetes' i molites'. Naslazhdaytes' pishchey i pit'yom, razreshonnymi Allakhom, no ne izlishestvuyte; ne yesh'te i ne peyte zapreshchonnogo Allakhom. Ved' On ne lyubit izlishestvuyushchikh i neumerennykh

[32] Skazhi im (o Mukhammad!), otvergaya ikh lozhnyye izmyshleniya na Allakha o zapreshchonnom i razreshonnom: "Kto zhe zapretil ukrasheniya i blagiye snedi, kotoryye daroval Allakh Svoim rabam?" Eti blaga - milost' ot Allakha. Imi dolzhny byli pol'zovat'sya v blizhayshey zhizni tol'ko te, kto uveroval, potomu chto oni blagodarny Allakhu za nikh svoim povinoveniyem. No Yego miloserdiye v blizhayshey zhizni okhvatyvayet vsekh lyudey - i bogoboyaznennykh, i tekh, kotoryye ne poklonyayutsya Yemu. A v Den' voskreseniya eti blaga budut tol'ko dlya tekh, kotoryye uverovali i byli bogoboyaznennymi, i nikto, krome nikh, ne budet naslazhdat'sya etimi blagami. My yasno raz"yasnyayem znameniya i predstavlyayem Svoi ayaty, soderzhashchiye Nashi nastavleniya i zakony, svedushchim lyudyam, ponimayushchim, chto Allakh - yedinstvennyy Obladatel' vsey vlasti, i lish' tol'ko v Yego rukakh razresheniye ili zapreshcheniye chego- libo

[33] Skazhi (o Mukhammad!): "Poistine, moy Gospod' zapreshchayet merzkiye postupki, yavnyye i skrytyye, kak prelyubodeyaniye, rasputstvo, nespravedlivyye pritesneniya i lyuboye nepovinoveniye Allakhu. Allakh zapreshchayet mnogobozhiye i pokloneniye drugim bozhestvam pomimo Nego bez vsyakikh dokazatel'stv i dovodov, zapreshchayet izmyshlyat' na Nego lozh' o tom, chto razresheno i chto zapreshcheno, i govorit' o Boge to, chego vy ne znayete

[34] U vsyakogo naroda, u kazhdoy obshchiny - prednaznachennyy srok. Kogda zhe etot predel nastupit, to net takoy sily, kotoraya mogla by uskorit' ili zamedlit' etot srok, khotya by na chas

[35] O syny Adama! Kogda k vam pridut poslanniki iz vas, peredavaya vam Moi Otkroveniya i znameniya, vy razdelites' na dve partii. Te, kotoryye uverovali, iskrenne predavshis' Allakhu, sovershali dobryye i blagiye deyaniya. Nad nimi net strakha i ne budut oni pechalit'sya ni v blizhayshey zhizni, ni v posledney

[36] A te, kotoryye ne uverovali v Otkroveniya i schitali lozh'yu znameniya Allakha, prevoznosyas' nad nimi i vysokomerno ikh otvergaya, oni - obitateli ada, gde budut sil'no muchit'sya i budut vechno prebyvat' v etoy zhestokoy muke

[37] Net nechestiveye i nespravedliveye tekh, kotoryye izmyshlyayut na Allakha lozh', bez dokazatel'stva pripisyvaya Yemu sotovarishchey i syna, zapreshchaya i razreshaya to, chto Im ne predpisano, i otvergaya znameniya Allakha vo Vselennoy i Yego Otkroveniya v Pisaniyakh, nisposlannykh Im. Eti lyudi poluchat udel, blaga ili nakazaniye v zemnoy zhizni, prednaznachennyye im Allakhom. A kogda pridut k nim angely smerti i skazhut im, uprekaya ikh za nechestivost': "Gde zhe te bozhestva, kotorym vy poklonyalis' naravne s Allakhom, chtoby oni otveli ot vas smert'?" Togda eti neveruyushchiye otvetyat: "Oni otkazalis' ot nas, ostavili nas". I oni sami zasvidetel'stvuyut, chto oni byli nevernymi

[38] V Den' voskreseniya Allakh skazhet nevernym: "Voydite v ad vmeste s lyud'mi i dzhinnami, kotoryye byli do vas. Vsyakiy raz, kogda vkhodit v ad kakoy-nibud' narod, on proklinayet tekh, kotoryye ne uverovali v Allakha do nego i s kotorykh on vzyal primer. Kogda oni soberutsya v adu vmeste, vkhodya drug za drugom, to posledniye skazhut, uprekaya predydushchikh: "O Gospodi! Eti lyudi vveli nas v zabluzhdeniye i sovratili nas, potomu chto my shli po ikh stopam, tak kak oni predshestvovali nam ili imeli vlast' nad nami. Oni sbili nas s pryamogo puti istiny. O Gospodi nash! Udvoy zhe im nakazaniye za to, chto oni sami otvergli Tvoyu Istinu, i za to, chto my takzhe otvergli etu Istinu, sleduya za nimi". Allakh im otvetit: "Dlya vsekh vas budet dvoynoye nakazaniye, i nikto iz vas ne spasotsya ot Nashey kary". Te, kotoryye sledovali za zabludivshimisya, budut nakazany vdvoyne: za ikh neveriye v Allakha i za to, chto oni slepo sledovali za drugimi, ne razdumyvaya ob istine. Te, za kotorymi sledovali drugiye lyudi, tozhe poluchat dvoynoye nakazaniye: za neveriye, zabluzhdeniye i za to, chto sbivali drugikh s pryamogo puti, privodya ikh k neveriyu. Tol'ko vy ne znayete v kakoy stepeni budet nakazaniye kazhdoy partii iz vas

[39] Togda pervyye skazhut poslednim: "To, chto vy sledovali za nami v neverii i zabluzhdenii, ne delayet vas luchshe nas, chtoby vashe nakazaniye bylo oblegcheno". Allakh skazhet im vsem: "Vkusite to nakazaniye, kotoroye vy zasluzhili za vashe neveriye i nepovinoveniye

[40] Te, kotoryye schitali lozh'yu Nashi znameniya vo Vselennoy, soderzhashchiyesya v Nashikh Pisaniyakh, prevoznosilis' nad nimi, ne sledovali im i ne raskayalis', u etikh ne budut prinyaty nikakiye deyaniya, ikh Allakh ne poshchadit i ne budet k nim miloserden. Nad nimi ne otkroyutsya vrata raya, poka ne voydot verblyud v igol'noye ushko. Tak My vozdayom nevernym, vysokomernym, nechestivym v kazhdoy obshchine

[41] Im - v adu lozhe i pokryvalo iz ognya. Tak Allakh vozdayot nepravednym, zabludivshimsya

[42] A te, kotoryye uverovali, tvorili blagoye, - a My vozlagayem na dushu tol'ko vozmozhnoye dlya neyo, - oni budut vechnymi obitatelyami blazhenstva i raya

[43] My udalili iz ikh serdets zavist', nenavist', vse v rayu - druz'ya, lyubyashchiye drug druga. U nog ikh tam tekut reki, i oni govoryat, raduyas' blazhenstvu, kotoroye poluchili: "Slava Allakhu, kotoryy privol nas k etomu puti blazhenstva i pomog nam idti po nemu. My ne sledovali by pryamym putom, yesli by Allakh ne napravlyal nas. Ved' On napravil k nam Svoikh poslannikov, raz"yasnyavshikh nam etot put' istiny, kotoryy my by ne nashli bez rukovodstva Allakha. Poslanniki nashego Gospoda prikhodili k nam s otkroveniyem Istiny". Togda Allakh im skazhet: "Etot ray - dar vam ot Allakha v nasledstvo, vy yego dostoyny! Etot pochot vam okazan za vashi blagiye deyaniya, kotoryye vy vershili v svoyey blizhayshey zhizni

[44] Obitateli raya vozzovut k obitatelyam ada, govorya: "My nashli nagradu, kotoruyu obeshchal nam Gospod', istinoy. Nashli li vy to nakazaniye, chto obeshchal vam Gospod', istinoy?" Obitateli ada im otvetyat: "Da!" Togda vozglasit glashatay k obitatelyam raya i ada: "Proklyatiye i lisheniye milostey Allakha padot na greshnikov, nepravednykh, otklonivshikhsya ot pryamogo puti istiny

[45] Eti nepravednyye sbivayut drugikh lyudey s pryamogo puti Allakha - s puti very i dobrykh deyaniy, stavya pered nimi pregrady i iskazhaya religiyu, stremyas' iskrivit' put' istiny, chtoby lyudi otklonilis' ot nego. Eti nepravednyye ne veryat v Poslednyuyu obitel' i ne boyatsya nakazaniya Allakha

[46] Mezhdu obitatelyami raya i ada - pregrady, na vershinakh pregrad - veruyushchiye, iz nailuchshikh, blagorodnykh pravednikov. Oni vidyat s etogo mesta vsekh drugikh lyudey i uznayut schastlivykh i stradayushchikh po osobym priznakam, priobretonnym v rezul'tate povinoveniya Allakhu ili otkaza ot very. Eti lyudi na pregradakh, vozzovut k schastlivtsam, vkhodyashchim v ray, nadeyas' tozhe voyti tuda: "Mir vam!" - vozveshchaya im, chto dlya nikh budet mir, bezopasnost' i ray

[47] A kogda vzory veruyushchikh obratyatsya v storonu obitateley ada, i oni uvidyat ikh strashnoye nakazaniye v ogne, oni stanut molit'sya Allakhu, govorya: "Gospodi nash! Ne pomeshchay nas s etimi greshnymi i nepravednymi! Eti nepravednyye nanesli vred sebe, istine i lyudyam

[48] Obladateli vysshikh stupeney v rayu - pravedniki i proroki - obratyatsya k tem, kotorykh oni uznali po ikh oblich'yu kak obitateley ada, i skazhut im s uprokom: "Pomoglo li vam to, chto vas bylo bol'shinstvo na puti zabluzhdeniya, i vashe bogatstvo, kotorym vy kichilis' pered uverovavshimi? Teper' vy vidite svoyo polozheniye i ikh polozheniye

[49] Vot eti slabyye, nad kotorymi vy voznosilis' i klyalis', chto Gospod' ne okazhet im Svoyey milosti, budto eta milost' nakhodilas' v vashikh rukakh, vot oni uzhe vstupayut v ray, i Allakh im skazhet: "Vstupite v ray, zdes' ne budet dlya vas strakha pered tem, chto vas ozhidayet v budushchem, i ne budete vy opechaleny tem, chto uzhe proshlo

[50] Obitateli ada obratyatsya k obitatelyam raya, govorya: "Dayte nam vody ili chto-nibud' iz togo, chem nadelil vas Allakh iz dobroy pishchi, odezhdy i drugikh blag!" Togda obitateli raya im otvetyat: "My ne mozhem etogo sdelat', potomu chto Allakh zapretil eto vso dlya nevernykh, nechestivykh lyudey, kotoryye ne uverovali v Nego i ne byli blagodarny Yemu za blaga, darovannyye Im, v blizhayshey zhizni

[51] Tekh nechestivykh, kotoryye ne stremilis' sledovat' Istine Allakha, dlya kotorykh ikh sobstvennyye strasti i pokhoti stali religiyey, kotorykh obol'stili uslady blizhney zhizni, teshili yeyo ukrasheniya, i dumali oni, chto yest' tol'ko zemnaya zhizn', zabyvaya o Sudnom dne, kogda predstanut pered Nami, My segodnya - v Sudnyy den' - zabudem ikh, i oni ne voydut v ray i ne budut zhit' v rayskom blazhenstve. Oni budut v ogne, potomu chto oni zabyli pro Sudnyy den' i otritsali Nashi yasnyye znameniya, dokazyvayushchiye istinu

[52] My nisposlali im Yasnuyu Knigu, v kotoroy yest' dokazatel'stva togo, chto Allakh Yedin, i ukazyvayetsya na znameniya Allakha vo Vselennoy. V ney - Yego shariat, pryamoy put' k istine, i nastavleniye na etot pryamoy put' - vso to, chto voploshchayet miloserdiye Allakha lyudyam, sleduyushchim Yego putom. V etoy Knige nakhodyat pol'zu tol'ko te, kotoryye uverovali i poklonyayutsya Allakhu, povinuyas' Yego Istine

[53] No nechestivtsy ne veruyut v etu Knigu. Neuzheli oni zhdut, poka ne osushchestvitsya vso, chto obeshchano v Knige nevernym? No kogda nastupit etot Den' - Den' voskreseniya, togda te, kotoryye ne uverovali v Allakha, prenebregali Yego znameniyami i nastavleniyami, izlozhennymi v Yego Pisanii, priznavaya svoi grekhi i nechestivyye dela, skazhut: "Poslanniki prikhodili k nam ot nashego Gospoda, prizyvaya nas k istine, no my ne uverovali v etu istinu". Zatem eti nechestivyye sprosyat, yest' li u nikh zastupniki, kotoryye mogli by zastupit'sya za nikh. No oni ne naydut nikogo. Zatem oni sprosyat: "Budem li my vnov' vozvrashcheny v zemnoy mir, chtoby my mogli tvorit' dobryye deyaniya?" No oni ne poluchat nikakogo otveta. Oni uzhe pogubili samikh sebya gordyney zemnoy zhizni, i byli oni brosheny temi, kotorykh oni chtili pomimo Allakha

[54] Vash Gospod' - Allakh, poslanniki kotorogo prizyvayut vas k istine, vere v Sudnyy den' i vozdayaniye. Allakh - Tvorets i Sozdatel' Vselennoy. On sotvoril nebesa i zemlyu za shest' dney, soglasno Svoyemu otschotu vremeni, i ustanovil na nikh Svoyu sovershennuyu vlast'. On zakryvayet noch'yu den', kotoryye neprestanno smenyayut drug druga, soglasno zavedonnomu Im poryadku. Allakh sotvoril solntse, lunu i zvozdy, podchinonnyye Yego vlasti i dvizhushchiyesya po Yego vole. Allakhu Yedinomu prinadlezhit tvoreniye vsego i vlast' nad vsem. Blagosloven Allakh, Gospod' mirov, vsekh obitateley i vsego, chto v nikh

[55] Poskol'ku Allakh - vash Gospod' - odin sotvoril Vselennuyu, poklonyaytes' Yemu, obrashchaytes' k Nemu s molitvoy pokorno i smirenno, otkryto ili tayno, ne prestupayte ustanovlennyye Im predely, izmyshlyaya drugikh bozhestv pomimo Nego, proyavlyaya nespravedlivost' po otnosheniyu k drugim. Allakh - slava Yemu Vsevyshnemu! - ne lyubit prestupayushchikh i agressivnykh

[56] Ne portite dobruyu zemlyu, rasprostranyaya nechestiye, vrazhdu i nespravedlivost'. Obrashchaytes' k Allakhu - slava Yemu Vsevyshnemu! - smirenno, boyas' Yego nakazaniya i upovaya na Yego nagradu. Poistine, milost' Allakha blizka k delayushchim dobro

[57] Allakh - slava Yemu Vsevyshnemu! - Yedin. On posylayet vetry blagovestnikami Svoyey milosti, proyavlyayushcheysya v dozhde, kotoryy vyvodit plody i rasteniya. Eti vetry nesut oblaka, nasyshchennyye vodoy, i Allakh napravlyayet ikh v vysokhshuyu omertvevshuyu stranu, v kotoroy net rasteniy i kotoraya podobna umershemu cheloveku, no kogda proydut dozhdi po poveleniyu Allakha, vyrastut v ney plody vsekh vidov. Eto ozhivleniye zemli podobno ozhivleniyu mortvykh po poveleniyu Allakha. Mozhet byt', vy opomnites' i uveruyete v moshch' Allakha, v voskresheniye i v Sudnyy den'

[58] Dobraya zemlya dayot dobryye rasteniya i obil'nyye plody s izvoleniya Allakha, durnaya zemlya dayot skudnyye rasteniya i plody, ne prinosyashchiye vygody yeyo vladel'tsam. Tak My raz"yasnyayem znameniya dlya blagodarnykh

[59] Mnogobozhniki upryamo oprovergali Istinu Allakha, dokazannuyu veskimi dovodami, tak zhe, kak delali ran'she nevernyye so svoimi prorokami. My poslali Nukha k yego narodu, i on skazal, napominaya im, chto on odin iz nikh: "O moy narod! Poklonyaytes' tol'ko Allakhu Vsevyshnemu. Net dlya vas drugogo bozhestva, krome Allakha. V Den' voskreseniya vy budete voskresheny i predstanete pered Allakhom dlya suda. V etot velikiy Den', ya boyus', postignet vas nakazaniye Allakha

[60] Skazali stareyshiny iz yego naroda, otvechaya na prizyv k vere v Yedinogo Boga i v Sudnyy den': "Poistine, my vidim, chto ty v yavnom zabluzhdenii i sovsem dalok ot istiny

[61] Nukh skazal im, oprovergaya ikh lozhnoye obvineniye v svoy adres: "YA ne takoy, kak vy lozhno izmyshlyayete. YA - poslannik Gospoda mirov, nashego Tvortsa. Ne mozhet byt', chto ya dalok ot istiny

[62] V etom istinnom prizyve k yedinobozhiyu i k vere v Sudnyy den', ya peredayu vam Poslaniye moyego Gospoda, Yego nastavleniya, kotoryye vedut lyudey k pryamomu puti i ispravlyayut ikh zhizn'. YA iskrenne dayu vam sovet. Allakh Vsevyshniy nauchil menya tomu, chego vy ne znayete

[63] Neuzheli vy obvinyayete menya v zabluzhdenii i otklonenii ot istiny i udivlyayetes', chto Allakh izbral poslannikom odnogo iz vas, chtoby on napominal vam o Yego nakazanii, yesli vy ne uveruyete, i prizyval vas k pryamomu puti, kotoryy osveshchal by vashi serdtsa, chtoby vy izbegali gneva Allakha Vsevyshnego i chtoby On byl miloserden k vam v etoy i budushchey zhizni? Vam ne sleduyet udivlyat'sya etomu i oprovergat' istinu, nesmotrya na nalichiye znameniy, utverzhdayushchikh Poslaniye Allakha

[64] No, nesmotrya na eti znameniya, bol'shinstvo ikh ne uverovali, a sochli yego lzhetsom. I poslali My im nakazaniye v vide potopa. No My spasli yego i tekh, kto uveroval i byl s nim v kovchege, i potopili tekh, kotoryye ne uverovali i schitali lozh'yu Nashi yavnyye znameniya i nastoychivo otritsali ikh, ne vidya istiny. Poistine, to byl slepoy narod

[65] Tochno tak zhe, kak My poslali Nukha k yego narodu, chtoby prizvat' ikh k vere v Yedinogo Boga, My poslali k aditam odnogo iz nikh - Khuda - ikh brata. On im skazal: "O moy narod! Poklonyaytes' tol'ko odnomu Allakhu. Net drugogo bozhestva, krome Allakha. Eto - pryamoy put' spaseniya ot bed i nakazaniya. Razve vy ne poydote po etomu puti, chtoby izbezhat' bedstviy i zla

[66] Stareyshiny i znat' iz yego naroda, kotoryye ne uverovali v Allakha, skazali: "My vidim, chto ty - glupets i poteryal svoy razum, prizyvaya nas k pokloneniyu Allakhu, i dumayem, chto ty - lzhets

[67] Khud im skazal: "O moy narod! YA ne glupets i ne lzhets, prizyvaya vas k pokloneniyu Allakhu. YA prishol k vam s rukovodstvom ot Allakha dlya vedeniya vas po pravednomu puti Allakha, i ya - tol'ko poslannik Gospoda mirov

[68] YA tol'ko peredayu vam Poslaniye istiny ot moyego Gospoda, Yego nastavleniya i poucheniya; ya vam - iskrenniy sovetnik i ruchayus' za to, o chom soobshchayu! YA ne iz lzhetsov

[69] Khud skazal takzhe: "Neuzheli vy udivlyayetes' tomu, chto k vam prishlo napominaniye ot vashego Gospoda cherez odnogo iz vas, chtoby on predupredil vas o skvernykh posledstviyakh vashikh deyaniy i nakazanii, kotoroye budet za eto? Nichego udivitel'nogo v etom net". Zatem on napomnil o bedstvii, kotoroye postiglo neveruyushchikh predkov za otritsaniye istiny i otkloneniye ot very. On takzhe napomnil im o blagodeyaniyakh, okazannykh Allakhom, skazav: "Vspomnite, kak Allakh sdelal vas preyemnikami naroda Nukha, kotoryy Allakh pogubil za to, chto on ne poveril Nukhu i otritsal Poslaniye, peredannoye im ot Allakha. Vspomnite zhe, kak Allakh uvelichil vashu fizicheskuyu silu i rost, a takzhe daroval vam bol'shuyu vlast'. Za blagodeyaniya Allakha vy dolzhny uverovat' v Nego: pomnite zhe Yego blagodeyaniya, - mozhet byt', vy budete schastlivy i poluchite blazhenstvo

[70] No v otvet na etot blagodatnyy prizyv, oni s udivleniyem skazali: "Ne dlya togo li ty prishol, chtoby my poklonyalis' odnomu Allakhu i ostavili by tekh, kotorym poklonyalis' nashi ottsy? My ne stanem tak delat' i ne budem tebya slushat'. Predstav' zhe nam to nakazaniye, kotorym ty nam ugrozhayesh', yesli ty iz chisla pravdivykh

[71] Khud skazal: "Vas nepremenno postignet nakazaniye i gnev Allakha za vashe uporstvo v oproverzhenii Yego Istiny. Neuzheli vy stanete prepirat'sya so mnoy ob idolakh, kotorykh vy i vashi ottsy nazyvali bogami, a na samom dele imena, kotoryye vy dali svoim idolam, nichego ne oznachayut, i Allakh ne nisposylal nikakogo znameniya, ukazyvayushchego na to, chto oni bogi. Vashi idoly ne imeyut toy bozhestvennoy sozidatel'noy sily, kotoraya opravdala by vas v poklonenii im. Yesli vy sovershayete takoy bol'shoy grekh, togda zhdite nakazaniya Allakha, kotoroye postignet vas za neveriye, i budu ya s vami ozhidat' Yego vozdayaniya vam

[72] Po svoyey milosti My spasli yego - Khuda - i vmeste s nim tekh, kotoryye uverovali, i istrebili neveruyushchikh, kotoryye otvergli Nashi znameniya, do poslednego. I oni nikogda ne budut s veruyushchimi

[73] My poslali k plemeni "Samud" odnogo iz ikh zemlyakov - Salikha. Poslaniye, peredannoye im, bylo takoye zhe, kak i drugiye Poslaniya, peredannyye vsemi predydushchimi poslannikami Allakha. On im skazal: "Iskrenne poklonyaytes' tol'ko Allakhu Yedinomu. Net dlya vas drugogo bozhestva, krome Allakha. K vam uzhe prishlo yasnoye svidetel'stvo ot vashego Gospoda: eto - osobaya verblyuditsa Allakha. Pust' ona pasotsya na zemle, prinadlezhashchey Allakhu. Ne prichinyayte yey vreda, a to vas postignet tyazholoye i muchitel'noye nakazaniye Allakha

[74] Vspomnite, chto Allakh sdelal vas naslednikami plemeni aditov i poselil vas na blagodatnoy zemle, gde vy v dolinakh stroite gromadnyye roskoshnyye zamki i vysekayete v gorakh zhilishcha. Pomnite zhe blagodeyaniya Allakha Vsevyshnego. On predostavil vam vso eto v pol'zovaniye. Ne rasprostranyayte nechestiya na zemle posle togo, kak Allakh poslal vam blagodenstviye i vlast'

[75] Vozgordivshayasya znat' i vysokomernyye vozhdi iz yego naroda skazali prostym smirennym lyudyam, uverovavshim v Istinu Allakha, uprekaya ikh: "Uvereny li vy, chto Salikh poslan ot Gospoda svoyego?" Togda uverovavshiye lyudi im otvetili: "Poistine, my veruyem v to, chto nam nisposlano Allakhom cherez nego, i povinuyemsya Allakhu

[76] Vozgordivshayasya znat' i vozhdi iz yego naroda skazali: "My ne uveruyem v to, vo chto vy uverovali, i otvergayem yedinobozhiye, k kotoromu prizyvayet nas Salikh

[77] Oni zakololi verblyuditsu, derzko oslushavshis' poveleniya Allakha i Yego poslannika, i skazali, brosaya vyzov Salikhu: "Nizvedi na nas to nakazaniye, o kotorom ty govorish', yesli ty deystvitel'no poslannik Allakha

[78] I togda ikh postiglo sil'noye zemletryaseniye, i nautro oni lezhali v svoikh zhilishchakh poverzhennymi nits, mortvymi

[79] Salikh, ikh brat, otvernulsya ot nikh do togo, kak ikh postiglo nakazaniye, skazav: "O moy narod! YA uzhe peredal vam nastavleniya i prikazy Gospoda moyego. YA daval vam iskrenniye sovety, no vy nastoychivo otvergayete sovety i ne lyubite togo, kto vam sovetuyet

[80] My poslali takzhe Luta, proroka Allakha, k yego narodu, chtoby on prizval svoy narod k vere v Yedinogo Boga i sovetoval svoyey obshchine izbavit'sya ot skverneyshego grekha, v kotorom ona prebyvayet: "Neuzheli vy budete tvorit' merzost' - takoy skvernyy grekh, kotoryy ne podkhodit chelovecheskoy prirode? Neuzheli budete sovershat' merzost', kotoraya protivorechit vrozhdonnym svoystvam cheloveka, merzost', v kotoroy nikto iz mirov ne operedil vas

[81] Vy ispol'zuyete iz-za svoyey raspushchennoy pokhoti muzhchin vmesto zhenshchin. V etom vy prestupili vsyakiye predely, vyydya za ramki chelovecheskoy prirody, sovershaya to, chto ne delayut dazhe zhivotnyye

[82] No otvetom yego naroda byli sleduyushchiye slova: "Izgonite Luta, yego sem'yu i posledovateley iz vashey zemli. Ved' oni - lyudi, vydayushchiye sebya za chistykh i tselomudrennykh". Tak skazali oni, potomu chto Lut i yego posledovateli otklonilis' ot merzosti, kotoruyu otritsayet razum, no kotoruyu yego narod odobryayet

[83] Oni zasluzhili nakazaniye, a Luta, yego sem'yu i posledovateley My spasli, krome yego zheny. Ona byla iz zabludivshikhsya, kotorykh postiglo nakazaniye

[84] My prolili na nikh dozhd' iz kamney, i sotryaslas' zemlya pod nimi vsledstviye zemletryaseniya. Posmotri zhe (o Nash prorok!) kakov byl konets etikh greshnikov

[85] My poslali k plemeni Madyana (madyanitam) brata ikh, Shuayba. On im skazal: "O moy narod! Poklonyaytes' Allakhu. Net u vas i u menya pokrovitelya, krome Allakha. K vam prishli yasnyye dokazatel'stva i znameniya ob istine vashego Gospoda, podtverzhdayushchiye Poslaniye, peredannoye mnoyu vam. V Poslanii Allakha govoritsya o neobkhodimosti ustanovleniya dobrykh i spravedlivykh otnosheniy mezhdu vami. Polnost'yu soblyudayte meru i ves i ne snizhayte ikh nespravedlivo v vashikh sdelkakh. Ne ushchemlyayte prava lyudey. Ne portite dobruyu zemlyu, ne rasprostranyayte beschestiya na zemle posle togo, kak na ney byla ustanovlena pravednost'. Ne portite posevy i ne razryvayte druzhbu s rodstvennikami. Eto - luchshe dlya vas, yesli vy uverovali v Allakha Vsevyshnego i v Yego yasnuyu Istinu

[86] I ne ustraivayte zasad na vsekh dorogakh, pugaya i otvrashchaya lyudey ot pryamogo puti Allakha. Takim obrazom, vy nasil'no stremites' iskrivit' put' tekh, kto uveroval i stremitsya k blagu i dobrodeyaniyam. Vspomnite, kak vas bylo malo, a Allakh vas umnozhil blagodarya chistote v otnoshenii k detyam, lyudyam i imushchestvu. Vspomnite, kakov byl konets tekh, kto rasprostranyal nechestiye, i dumayte ob etom

[87] Yesli odna chast' iz vas uverovala v tu istinu, s kotoroy ya prishol, a drugiye ne uverovali, to terpite, poka Allakh ne rassudit mezhdu nami. Poistine, Allakh - nailuchshiy Sud'ya

[88] Tak Shuayb prizyval svoy narod k istine, no yego narod ostavalsya v zabluzhdenii. Vysokomernyye iz rodovoy znati, kotoryye otkazalis' idti po pryamomu puti istiny, otvergaya prizyv Shuayba, skazali yemu v litso: "My obyazatel'no vygonim tebya i tekh, kotoryye uverovali v tvoyu propoved', iz nashego seleniya i ne otmenim nashe nakazaniye vam, poka ne vernotes' k nashey vere, ot kotoroy vy otreklis'". Shuayb otvetil im: "Neuzheli my posleduyem za vami v vashey vere, yesli my pitayem otvrashcheniye k ney iz-za yeyo skvernosti? Etogo nikogda ne budet

[89] On khotel sovsem pokonchit' s ikh nadezhdoy na yego vozvrashcheniye k ikh vere i skazal: "My by izmyslili na Allakha lozh', yesli by vernulis' k vashey vere posle togo, kak Allakh povol nas po pryamomu puti. My ne mozhem pereyti v vashu veru, yesli etogo ne pozhelayet Allakh. Etomu ne byvat', potomu chto nash Gospod' znayet nas i nashu iskrennyuyu veru i ne pozhelayet, chtoby my vernulis' k vashey lozhnoy vere. Allakh Vsevyshniy ob"yemlet Svoim znaniyem kazhduyu veshch' i vedot nas Svoim miloserdiyem i mudrost'yu po pryamomu puti, kotoryy khranit dlya nas iskrennyuyu veru. My polagayemsya i upovayem tol'ko na Nego, i Yemu my povinuyemsya. Gospodi nash! Rassudi mezhdu nami i nashim narodom po istine, kotoroy ty sudish' mezhdu pravdivymi pravednikami i nepravdivymi greshnikami. Ty ob"yemlesh' Svoim znaniyem vso sushcheye, i, poistine, Ty - naispravedliveyshiy i luchshiy Sud'ya

[90] Togda neveruyushchiye iz naroda Shuayba, poteryav nadezhdu ubedit' yego i yego posledovateley vernut'sya k ikh vere i ponyav, chto oni krepko derzhatsya za veru v Istinu Allakha, ispugalis', chto chislo yego posledovateley uvelichitsya blagodarya yego sile i ubezhdonnosti v vere v Allakha i terpeniyu v rasprostranenii propovedi. Togda znatnyye lyudi obratilis' k svoim posledovatelyam i, ugrozhaya im, skazali: "Yesli vy posleduyete za Shuaybom, vy poteryayete svoyu chest' i imushchestvo i okazhetes' v ubytke za lozhnuyu veru, v kotoruyu ne uverovali vashi predki

[91] Togda etikh neveruyushchikh, zasluzhivayushchikh nakazaniya, postiglo zemletryaseniye, i strakh okhvatil ikh serdtsa, i oni okazalis' v svoikh domakh poverzhennymi nits, mortvymi

[92] Tak nakazal Allakh tekh, kotoryye otvergli prizyv Shuayba uverit' v Allakha i ugrozhali yemu, preduprezhdaya, chto izgonyat yego iz svoyego seleniya, i otvergli yego propoved'. Eti lyudi pogibli, i pogiblo ikh seleniye, budto tam nikogda i ne zhili lyudi, kotoryye ne uverovali v Shuayba i ne otvetili na yego prizyv k vere v Allakha, izmyshlyaya i utverzhdaya lozhno, chto posledovavshiye za Shuaybom lyudi budut v ubytke. No oni sami okazalis' v ubytke, poteryav svoyo schast'ye v blizhayshey zhizni i v posledney

[93] Uvidev gibel' etikh nevernykh, on otvernulsya ot nikh i skazal, opravdyvayas': "O moy narod! YA peredaval vam zapovedi vashego Gospoda, kotoryye poveli by vas k Yego miloserdiyu, yesli by vy prinyali ikh. YA daval vam sovety i dokazyval vam pravdivost' znameniy i uveshchevaniy, poveriv v kotoryye vy mogli by spastis' ot nakazaniya Allakha. Zachem zhe mne gorevat' o neveruyushchikh posle tekh nazidaniy, kotoryye ya im daval, i tekh usiliy, kotoryye ya prilozhil, chtoby povesti ikh po pryamomu puti istiny i spaseniya? Ne budet etogo posle togo, kak ya predosteregal ikh. Oni sami vybrali tot put', kotoryy privol ikh k gibeli

[94] Yesli My posylali v kakoye-libo seleniye proroka Nashego, chtoby on prizyval narod k istinnoy vere v Allakha, a narod otvergal yego propoved', to My porazhali obitateley etogo seleniya bednost'yu i boleznyami, chtoby oni smirilis', umolyali iskrenne Allakha spasti ikh ot bedstviy i uverovali v to, k chemu prizyvayet Yego poslannik

[95] Kogda oni etogo ne delali, nastoychivo prodolzhaya ostavat'sya v zabluzhdenii i neverii, My ispytyvali ikh i zamenyali im bolezni i bedstviya blagom - zdorov'yem i blagopoluchiyem, - i oni mnozhilis', obogashchalis' i govorili v nevezhestve: "Te bedy i blagopoluchiye, kotoryye postigali nashikh ottsov - lish' yavleniya vremeni i zhizni, v kotoroy chereduyutsya poperemenno beda i schast'ye ". Oni ne ponimali, chto eto nakazaniye Allakha za ikh zabluzhdeniye i neveriye, i oni ne uderzhalis' ot zabluzhdeniya. Oni ne ponimali zakonov Allakha, prichinnykh svyazey mezhdu chestnymi postupkami i schast'yem, beschestnymi - i neschast'yem. V rezul'tate etogo, My skhvatyvali ikh vnezapnoy unichtozhayushchey karoy, i oni ne uspevali osoznat' to, chto postigalo ikh

[96] A yesli by obitateli etikh seleniy uverovali v to, v chom uveshchevali ikh poslanniki Allakha i sledovali by ikh sovetam i nazidaniyam, otklonivshis' ot togo, chto zapreshchal Allakh, My by poslali im blagosloveniya neba i zemli, kak dozhd', rasteniya, urozhay, plody, skot, udel, bezopasnost' i spaseniye ot bedstviy. No oni otklonilis' ot very v Allakha i obvinili vo lzhi Yego poslannikov, i My poslali im nakazaniye, kogda oni spali, za ikh yazychestvo i otkaz ot Poslaniya Allakha. Eto - neizbezhnyy rezul'tat ikh zlodeyaniy i zabluzhdeniy, kotoryy yavlyayetsya pouchitel'nym primerom dlya podobnykh im lyudey, yesli oni razumeyut

[97] Neuzheli obitateli etikh seleniy, kotorym Nashi proroki peredavali Nashi poslaniya i v kotoryye oni ne uverovali, nadeyas', chto ikh ne kosnotsya Nasha kara, poka oni ob"yaty glubokim snom, - neuzheli eti neuverovavshiye v bezopasnosti

[98] Neuzheli obitateli seleniy dumayut, chto oni v bezopasnosti, i Nasha kara ne postignet ikh dnom pri svete solntsa, kogda oni zabavlyayutsya i poteshayutsya, chto ne prinosit im nikakoy pol'zy

[99] Razve oni ne znayut zakonov Allakha otnositel'no neveruyushchikh i dumayut, chto oni v bezopasnosti ot Yego nakazaniya noch'yu i dnom? Ved' zamysly Boga ne ponyat' lyudyam. Tol'ko lyudi zabludshiye, poterpevshiye ubytok, ne znayut zakonov Allakha v nakazanii i ne osoznayut togo, v chom ikh schast'ye. Tol'ko eti lyudi ne ponimayut zamyslov Allakha i Yego zakonov

[100] Razve te, kotoryye unasledovali zemlyu svoikh predkov, ne znayut, kak Allakh postupil s prezhnimi yeyo obitatelyami, i chto My otnosimsya k nim tak zhe, kak otnosilis' k ikh predkam? Ved' my upravlyayem ikh sud'boy, i, yesli by My zhelali, My nakazali by ikh za grekhi i porazili by, kak porazili podobnykh im. My zapechatyvayem ikh skvernyye serdtsa za ikh grekhi tak, chto oni ne slyshat rukovodstva k pryamomu puti. Oni, s zapechatannymi serdtsami, ne slyshat nastavleniy i sovetov i ne razdumyvayut o nikh, i ne uchatsya na nikh

[101] My rasskazyvayem tebe (o Mukhammad!) ob obitatelyakh seleniy, kotoryye sushchestvovali davno, i v rasskazakh etikh soderzhatsya uveshchevaniya i poucheniya. K obitatelyam tekh seleniy prikhodili Nashi poslanniki s yasnymi znameniyami, no oni ne uverovali po privychke ne verit' Nashim poslannikam i otkazyvalis' ot pryamogo puti. Tak zapechatyvayet Allakh serdtsa i razum nechestivykh, i ot nikh budet skryt pryamoy put' k istine, i oni sbivayutsya s etogo puti

[102] Bol'shinstvo iz nikh ne soblyudayut vernosti zavetam Allakha, peredannym Nashimi poslannikami, kotoryye razumno izlagayut pravil'nyye vzglyady na veshchi. Ved' bol'shinstvo iz nikh, bezuslovno, iz nechestivykh i narushayushchikh zavety

[103] Posle tekh poslannikov My poslali Musu - mir yemu! - s Nashimi yavnymi znameniyami, podtverzhdayushchimi istinu togo, chto on peredast ot Nas Faraonu i yego znati. Musa prinos im prizyv Allakha idti po Yego pryamomu puti i pokazal im Yego znameniya. No oni, ne uverovav, okazalis' nechestivymi i navredili sebe i svoyemu narodu. Oni zasluzhili zhestokoye nakazaniye, kotoroye polozhilo konets ikh zhiznyam. Tak posmotri zhe (o prorok!) kakov byl konets tekh, kotoryye tvorili nechestiye na zemle

[104] Musa skazal: "O Faraon! YA poslan k vam ot Allakha - Gospoda mirov i vashego Vladyki, - chtoby peredat' Yego Istinu vam i prizvat' vas sledovat' Yego nastavleniyam i shariatu

[105] Dolzhno mne skazat' ob Allakhe Vsevyshnem lish' tol'ko istinu. YA prinos vam velikoye znameniye - yasnoye dokazatel'stvo istiny, s kotoroy ya k vam prishol. Dayte volyu synam Israila i otpustite ikh so mnoy, chtoby oni mogli poselit'sya v drugom meste i poklonyat'sya svoyemu i vashemu Gospodu

[106] Faraon skazal Muse: "Yesli ty prishol so znameniyem ot Togo, kto prislal tebya, togda dokazhi nam eto, yesli ty iz pravdivykh

[107] Musa brosil svoy posokh pred Faraonom, i on prevratilsya v zmeyu, kotoraya s zhivost'yu peredvigalas', sil'no izvivayas'

[108] A zatem Musa vynul svoyu ruku iz-za pazukhi, i vse uvideli, chto ona byla sovershenno beloy, blestela i sverkala pered tem, kto smotrel na neyo

[109] Kogda Musa pokazal znameniya Allakha, Faraon i yego priblizhonnyye byli razdrazheny, i, l'stya Faraonu, vel'mozhi skazali yemu: "Etot chelovek - prosto iskusnyy, umelyy koldun, eto ne bylo znameniyem Gospoda

[110] Musa khochet otnyat' vlast' i vashe imushchestvo, izgnat' vsekh vas s vashey zemli s pomoshch'yu koldovstva i privlech' narod na svoyu storonu. Smotrite i posovetuyte, chto sdelat', chtoby izbavit'sya ot nego

[111] Oni skazali Faraonu: "Otlozhi resheniye o nom i yego brate, pomogayushchem yemu, i poshli po gorodam glashatayev, chtoby sobrat' svedushchikh koldunov

[112] Oni privedut k tebe vsekh iskusnykh, umelykh koldunov, kotoryye obnaruzhat tebe istinu togo, s chem prishol Musa, i togda nikto ne posleduyet za nim

[113] Kolduny, sobrannyye soldatami i glashatayami Faraona, prishli k nemu i skazali: "Poistine, dlya nas budet bol'shaya nagrada za to, chto khochesh' ot nas: prevzoyti Musu

[114] Faraon im otvetil: "Da, vam togda budet bol'shaya nagrada, i vy budete sredi priblizhonnykh k nam

[115] Uslyshav obeshchaniye Faraona, kolduny obratilis' k Muse s bol'shoy uverennost'yu v pobede. Oni skazali: "O Musa, libo ty brosish' snachala svoy posokh, libo my brosim

[116] Musa im otvetil, uverennyy v svoyey pobede, proyavlyaya polnoye bezrazlichiye: "Brosayte vy to, chto khotite!" I togda kazhdyy iz nikh brosil svoi shnury i posokhi, okoldovav glaza lyudey, kotorym pokazalos', chto vso, chto oni delayut, - pravda. Oni perepugali lyudey i sovershili velikoye koldovstvo, kotoroye proizvelo bol'shoye vpechatleniye na nikh

[117] Allakh vnushil Muse: "Bros' svoy posokh, uzhe pora!" Togda on brosil svoy posokh, kak yemu prikazal Allakh, i yego posokh bystro poglotil to, chto lozhno predstavili kolduny

[118] Tak proyavilas' istina, i dokazana pravda Musy, i lzhivym okazalos' to, chto delali kolduny

[119] Faraon i yego priblizhonnyye, poterpev porazheniye pri etom bol'shom sobranii, vernulis' k sebe prezrennymi i unizhennymi porazheniyem

[120] Tak bylo s Faraonom i yego priblizhonnymi. Kolduny zhe byli potryaseny istinoy, i oni pali nits, poklonyayas' Allakhu

[121] Oni skazali: "My uverovali v Allakha, Tvortsa mirov i ikh Vladyki

[122] Gospoda Musy i Kharuna

[123] Faraon ustrashilsya etogo i v razdrazhenii skazal: "Neuzheli vy uverovali v Gospoda Musy i Kharuna ran'she, chem ya razreshil vam? To, chto vy, Musa i Kharun, sotvorili, bylo soglasovano mezhdu vami. Eto - lish' khitrost', kotoruyu vy zadumali, chtoby vyvesti obitateley etoy zemli (Yegipta) otsyuda. Vy uvidite, kakovo budet dlya vas nakazaniye za to, chto vy posledovali za Musoy i Kharunom, i za vashu khitrost'

[124] YA klyanus', chto zhestoko nakazhu vas. YA otrublyu vam ruki i nogi nakrest (ruku s odnoy storony i nogu s drugoy storony). Potom ya raspnu kazhdogo iz vas v etom urodlivom vide, chtoby vy stali primerom dlya tekh, kto podumal by vystupit' protiv nas ili vyyti iz-pod nashey vlasti

[125] Oni ne obratili vnimaniya na yego ugrozy, potomu chto vera v Allakha okhvatila ikh serdtsa. Oni skazali yemu: "Poistine, My k nashemu Gospodu vernomsya posle smerti i budem prebyvat' pod Yego milost'yu i blagost'yu

[126] Ty mstish' nam i zhestoko nakazyvayesh' lish' potomu, chto my uverili v poslannyye cherez Musu yavnyye znameniya Istiny nashego Gospoda". Zatem oni obratilis' k Allakhu, molya Yego: "O Gospodi nash! Daruy nam velikoye terpeniye, kotoroye pomoglo by nam vyterpet' tyazhkiye ispytaniya, i upokoy nas predavshimisya Tebe i ispoveduyushchimi islam, ne sbivshimisya s puti iz-za ugroz Faraona

[127] I uvideli Faraon i yego znat' silu Musy nad koldunami, kotoryye uverovali v Gospoda mirov. I skazali vel'mozhi: "Neuzheli ty ostavish' Musu i yego narod svobodnymi i v bezopasnosti i pozvolish' im rasprostranyat' nechest' na etoy zemle, chtoby isportit' umy tvoyego naroda prizyvom k novoy vere, i on ostavit tebya i tvoikh bogov? Togda yegiptyane uvidyat tvoyu i ikh bespomoshchnost' i slabost'". Faraon otvetil: "My pereb'yom ikh synov i ostavim v zhivykh ikh zhenshchin, chtoby oni byli bessil'ny, kak my sdelali ran'she, i my odoleyem ikh svoyey vlast'yu i oderzhim nad nimi verkh

[128] Togda Musa uvidel, kak strakh okhvatil yego narod, i, pooshchryaya yego, skazal: "Prosite pomoshchi i podderzhki u Allakha, ne boytes', terpite i derzhites' smelo. Poistine, zemlya prinadlezhit tol'ko Allakhu, i vy nakhodites' v Yego vlasti. On dayot yeyo v naslediye, komu pozhelayet iz Svoikh rabov, a ne Faraonu. Blagoslovennyy konets - bogoboyaznennym, kotoryye obrashchayutsya k Nemu i povinuyutsya Yego nastavleniyam

[129] Narod Musy s gorech'yu vozrazil: "My terpeli stradaniya ot Faraona ran'she, chem ty prishol k nam, i posle togo, kak ty prishol, my takzhe stradayem". Musa, podderzhivaya v nikh dukh, skazal: "Mozhet byt', vash Gospod' pogubit vashikh vragov i sdelayet vas naslednikami na zemle, obeshchannoy vam, i posmotrit, kak vy budete postupat', - budete li vy blagodarny za eto blagodenstviye ili budete nechestivymi, chtoby On vozdal vam v blizhayshey zhizni i v budushchey

[130] My nakazali Faraona i yego narod zasukhoy i nedorodom, umen'sheniyem plodov i tyazhkimi godami, - mozhet byt', oni odumayutsya i urazumeyut svoyu slabost' i slabost' svoyego zhestokogo vlastitelya pered moshch'yu Allakha. I togda oni, mozhet byt', opomnyatsya i ne budut nespravedlivymi k synam Israila, i primut prizyv Musy - mir yemu! - k vere v Allakha. Ved' bedy ukroshchayut gordynyu, vospityvayut lyudey, napravlyayut dushi k priyatiyu istiny, k povinoveniyu Gospodu mirov i k obrashcheniyu tol'ko k Nemu, a ne k drugomu pomimo Nego

[131] No Faraon i yego priblizhonnyye nikogda ne priderzhivayutsya istiny. Oni bystro vozvrashchayutsya k obmanu i nepovinoveniyu. Oni peremenchivy: kogda k nim prikhodyat blaga i dobryy urozhay, a eto chasto byvayet, oni govoryat: "My etogo zasluzhivayem, tak kak my imeyem preimushchestva pered drugimi lyud'mi". A yesli zhe ikh postigayet beda: plokhoy urozhay, bolezni ili malyy udel, oni vidyat v Muse i yego posledovatelyakh plokhuyu primetu i obvinyayut ikh v etikh bedstviyakh. Ved' oni ne schitayut, chto bedstviya prikhodyat iz-za ikh nespravedlivosti, rasputstva i nechestiya. Poistine, ikh sud'ba vo vlasti Allakha. Eto Allakh nakazal ikh za skvernyye dela, kotoryye stali prichinoy etikh bedstviy, a ne Musa i yego posledovateli. No bol'shinstvo iz nikh ne vedayet etogo

[132] Buduchi nerazumnymi, lyudi Faraona uporstvovali v svoyom nechestii i govorili, vidya znameniya Musy: "Kakiye by ty ni privodil nam raznoobraznyye dokazatel'stva istinnosti tvoyego prizyva k tvoyemu Gospodu, chtoby my otklonilis' ot nashey very i otkazalis' ot gospodstva nad tvoim narodom, my vso ravno ne uveruyem i ne podchinimsya tebe

[133] Allakh naslal na nikh yeshcho bol'shiye bedstviya: potop, kotoryy pokryl vodoy ikh seleniya, i saranchu, kotoraya opustoshila ikh zemlyu. Allakh naslal na nikh takzhe nasekomykh, nanesshikh bol'shoy vred plodam, rasteniyam i zhivotnym. On naslal na nikh zhab, bystro rasprostranivshikhsya povsyudu i ne davavshikh lyudyam zhit' spokoyno. Allakh naslal na nikh bolezni v vide krovotochashchikh ran na tele i krov', kotoraya zagryaznyayetsya i ne poddayotsya ochishcheniyu, i krov', kotoraya vyzyvayet paralich, i krov' v moche, i podobnyye im raznyye bolezni. Dazhe voda, kotoruyu oni ispol'zovali v povsednevnoy zhizni, prevratilas' v krov'. Allakh naslal na nikh eti bedstviya kak yavnyye znameniya, no oni ne byli obespokoyeny etim, serdtsa ikh okameneli, sovest' propala, i oni otklonilis' ot very i ot vozvrashcheniya k Istine Allakha. Oni vozgordilis' i stali nevernymi greshnikami

[134] Oni menyali svoi zhelaniya v zavisimosti ot obstoyatel'stv. Kogda ikh postigalo nakazaniye, i oni ispytyvali bedstviya, oni govorili: "O Musa! Pomolis' o nas Gospodu tvoyemu, kotoryy nisposlal tebe znameniya. Yesli ty otvedosh' ot nas eto nakazaniye Allakha, klyanomsya, my uveruyem v tebya i razreshim synam Israila uyti vmeste s toboy, kak ty khotel

[135] Kogda My otvodili ot nikh nakazaniye do opredelonnogo sroka, oni vnov' narushali svoyo obeshchaniye i ne sderzhivali svoyey klyatvy, prestupaya yeyo. Eti nakazaniya i bedstviya ne deystvovali na nikh. Tak oni verolomny

[136] My otomstili im i sil'no nakazali ikh. My ikh potopili v more za to, chto oni prodolzhali otritsat' Nashi znameniya i polnost'yu prenebregat' tem, k chemu prizyvali eti ayaty - vere i povinoveniyu

[137] My darovali v nasledstvo lyudyam, kotoryye byli ugnetonnymi i slabymi v Yegipte - synam Israila, - dobruyu, plodorodnuyu zemlyu v vostochnykh i zapadnykh krayakh. Blagoye Slovo Allakha sbylos', polnost'yu ispolnilos' obeshchaniye synam Israila za to, chto oni terpelivo perenosili gore i bedstviya. My razrushili sooruzheniya i dvortsy, obvityye vinogradnymi lozami, kotoryye byli sozdany Faraonom i yego narodom. Eto - delo Allakha. On vypolnil Svoyo blagoye obeshchaniye, dannoye synam Israila

[138] Syny Israila pereshli cherez more blagodarya Nashemu miloserdiyu i podderzhke. Pereydya more, oni prishli k idolopoklonnikam, i strast' k idolopoklonstvu okhvatila ikh, i skazali oni Muse: "Sotvori nam boga - takogo zhe boga, kak u nikh". Musa im otvetil, uprekaya ikh: "Poistine, vy - lyudi nevezhestvennyye, ne imeyushchiye nikakogo razuma. Vy ne vedayete nastoyashchego pokloneniya i ne znayete, kto istinnyy Bog, kotoryy zasluzhivayet pokloneniya

[139] U etikh idolopoklonnikov, kotorykh vy vidite, pogublena budet ikh lozhnaya religiya, i propadut darom ikh deyaniya

[140] Neuzheli ya stanu iskat' dlya vas inogo bozhestva, krome Allakha, Gospoda mirov? On Svoim miloserdiyem daruyet vam blagodenstviye, kotorogo On nikomu, krome vas, ne daril v vashe vremya

[141] Vspomnite, chto Allakh Vsevyshniy spas vas ot roda Faraona, kotoryy podvergal vas zhestokomu unizheniyu, zastavlyal vas sluzhit', vozlagaya na vas samyye tyazholyye raboty, i ne uvazhal vashi prava, otnosyas' k vam, kak k skotu, ubival vashikh synovey i ostavlyal v zhivykh vashikh zhenshchin, chtoby u vas stalo men'she muzhchin pri uvelichenii chisla zhenshchin. V vashem stradanii ot Faraona i v spasenii vas Allakhom - bol'shoye ispytaniye vam ot Allakha

[142] My obeshchali Muse govorit' s nim i dat' yemu Toru po istechenii sroka v tridtsat' dney i nochey, v techeniye kotorykh on dolzhen Nam poklonyat'sya. I etot srok My dopolnili yeshcho desyat'yu dnyami i nochami, v kotoryye on dolzhen byl prodolzhat' molit'sya i poklonyat'sya Allakhu. Tak Allakh naznachil yemu sorok dney i sorok nochey. Ukhodya na predstoyashchuyu vstrechu, Musa skazal svoyemu bratu Kharunu: "Bud' vmesto menya sredi moyego naroda, podderzhivay nalazhennyy mnoyu poryadok, soblyudaya spravedlivost', i ne sleduy po puti nechestivtsev

[143] I kogda Musa prishol k naznachennomu Nami sroku, i besedoval s nim Gospod', on skazal: "O moy Gospod'! Day mne posmotret' na Tebya!" Allakh yemu skazal: "Ty ne mozhesh' uvidet' Menya". Allakh khotel ubedit' Musu v tom, chto on ne smozhet smotret' na Nego. I yeshcho On skazal: "Posmotri na goru, kotoraya sil'neye tebya, yesli ona ustoit na svoyom meste, to i ty Menya uvidish'". I kogda otkrylsya Gospod' gore, On obratil yeyo v prakh i srovnyal s zemloy. Musa upal, poteryav soznaniye ot strakha, kogda zhe prishol v sebya, on skazal: " O Gospodi! Khvala Tebe! YA raskaivayus' za svoyu pros'bu i obrashchayus' k Tebe, i ya - pervyy v moyo vremya iz uverovavshikh v Tebya, v Tvoyu religiyu, v Tvoyo Velichiye

[144] Allakh, ne dav vozmozhnosti Muse uvidet' Yego, perechislil yemu te blaga, kotoryye On yemu daruyet, skazav: "YA izbral tebya iz vsekh lyudey tvoyego vremeni, chtoby peredat' Moyo Poslaniye - Toru, neposredstvenno govorya s toboy. Beri zhe to, chto YA daroval tebe, i poblagodari Menya, kak postupayut blagodarnyye, soznayushchiye i tsenyashchiye Nashe blagovoleniye

[145] My nachertali Muse na skrizhalyakh obo vsom sushchem s podrobnymi nastavleniyami i raz"yasneniyami, nuzhnymi dlya ispravleniya zhizni lyudey v zemnom mire i v posledney zhizni. My yemu skazali, chtoby on tvordo sledoval nachertannomu na skrizhalyakh i velel svoyemu narodu sledovat' luchshemu iz togo, chto nachertano: proshcheniye vmesto mesti, platozh dolgov vovremya, oblegcheniye vmesto pritesneniya. YA pokazhu v Tore narodu Musy, kakim bylo nakazaniye nechestivtsev, kotoryye ne povinovalis' Allakhu, kak vso prevratilos' v razvaliny i prakh. Mozhet byt', vy urazumeyete i ne oslushayetes' Allakha, chtoby ne podvergnut'sya podobnomu nakazaniyu

[146] YA ne dam vozmozhnosti dumat' nad Moimi znameniyami v dushakh i vo Vselennoy, dokazyvayushchimi Moyo mogushchestvo, tem, kotoryye prevoznosyatsya na zemle bez vsyakogo prava i ne povinuyutsya Allakhu, oburevayemyye gordyney. I yesli dazhe oni uvidyat znameniya, podtverzhdayushchiye istinu Nashikh poslannikov, oni ne uveruyut v nikh; i yesli uzryat pryamoy put' Nashey Istiny, ne poydut po nemu, a poydut po puti zabluzhdeniya. Eto - vsledstviye togo, chto oni ne uverovali v nisposlannyye Nami znameniya i prenebregli imi

[147] U tekh, kotoryye ne priznavali Nashi znameniya, nisposlannyye poslannikam dlya rukovodstva lyudyam, i schitali lozh'yu, chto predstanut pered Nami v Sudnyy den', otritsaya voskresheniye i vozdayaniye, - besplodnymi budut deyaniya, ot kotorykh oni zhdut pol'zy. Dlya nikh budet tol'ko nakazaniye za ikh zlodeyaniya i neveriye

[148] Kogda Musa ushol na goru molit'sya Allakhu i govorit' s Nim, yego narod sdelal sebe iz svoikh ukrasheniy idola (v vide tel'tsa), bezmolvnogo i bezdumnogo, kotoryy mog mychat', kogda veter pronikal vnutr' yego. I stali oni poklonyat'sya etomu idolu po veleniyu samarityanina, kotoryy sdelal yego. Kakiye oni gluptsy, chto poklonyalis' yemu kak bogu! Neuzheli oni ne videli, chto on ne govorit s nimi i ne mozhet vesti ikh po pryamomu puti istiny? Oni navredili samim sebe, idya po puti zabluzhdeniya i stali nechestivtsami

[149] A kogda oni ponyali, chto vpali v zabluzhdeniye i sovershili grekh, oni gluboko raskayalis' v tom, chto poklonyalis' tel'tsu. Im stalo yasno ikh zabluzhdeniye, i oni skazali: "Yesli nash Gospod' ne poshchadit i ne prostit nas, to my, nesomnenno, budem sredi zabludivshikhsya, okazavshikhsya v yavnom ubytke za to, chto ne poklonyalis' Allakhu

[150] Vernuvshis' s gory k svoyemu narodu, Musa razgnevalsya na nikh za ikh pokloneniye tel'tsu i ogorchilsya za to, chto Allakh ikh sbil s vernogo puti (Allakh yemu skazal ob etom ran'she). Musa skazal im: "Skverno to, chto vy delali v moyo otsutstviye. Vy speshili poklonyat'sya tel'tsu vmesto togo, chtoby vypolnit' veleniye Allakha - zhdat' menya i vypolnyat' obet, poka ya ne prinesu vam Toru. Musa otlozhil skrizhali i v gneve skhvatil svoyego brata Kharuna za golovu, tashcha yego k sebe, polagaya, chto tot prenebrog svoimi obyazannostyami i ne ostanovil svoy narod, sovershivshiy grekh. Kharun skazal Muse: "O syn moyey materi! Lyudi (syny Israila) vzyali verkh nado mnoy i yedva ne ubili menya, kogda ya zapreshchal im poklonyat'sya tel'tsu. Ne raduy zhe vragov moim nakazaniyem i posramleniyem i ne prichislyay menya k nepravednym lyudyam - ved' ya zhe ne vinovat

[151] Togda Musa skazal: "Gospodi! Prosti menya za to, chto ya sdelal s moim bratom, prezhde chem ponyat' sut' dela, i prosti moyego brata, yesli on ne sovsem udachno zamenyal menya, i vvedi nas v Tvoyu milost'. Ved' Ty - Miloserdneyshiy iz miloserdnykh

[152] Na tekh, kotoryye prodolzhali poklonyat'sya tel'tsu, kak samarityanin i yego posledovateli, padot gnev Allakha v budushchey zhizni, i ikh postignet bol'shoye unizheniye v blizhayshey zhizni. Podobnoye nakazaniye budet dlya kazhdogo cheloveka, kotoryy izmyshlyayet lozh' na Allakha i poklonyayetsya drugim bozhestvam pomimo Nego

[153] Te, kotoryye sovershali zlodeyaniya, - ne uverovali, ne povinovalis' Allakhu i poklonyalis' tel'tsu, greshili, a zatem uverovali v Nego i raskayalis', - etikh Allakh udostoit Svoyeyu milost'yu i prostit ikh. Ved' Allakh - Proshchayushchiy, Miloserdnyy

[154] Kogda, posle ob"yasneniy brata, utikh gnev Musy, on podnyal skrizhali, kotoryye otbrosil. Na nikh byli nachertany nazidaniya, nastavleniya, napravlyayushchiye na pryamoy put' i obeshchayushchiye milost' dlya tekh, kto strashitsya gneva Gospoda svoyego

[155] Allakh povelel Muse priyti s gruppoy muzhchin iz yego naroda v naznachennyy srok prosit' proshcheniya dlya tekh, kotoryye poklonyalis' tel'tsu. Musa otobral sem'desyat chelovek iz tekh, kotoryye ne poklonyalis' tel'tsu i predstavlyali yego narod, i poshol s nimi na goru Toru (na Sinaye). Tam oni molili Allakha otvesti ot nikh bedstviya i prostit' tekh iz nikh, kotoryye poklonyalis' tel'tsu. I zemlya pod nimi grozno sotryaslas', i oni poteryali soznaniye ot strakha. Eto - za to, chto oni ne pokinuli svoy narod, kogda tot poklonyalsya tel'tsu, ne prizyvali yego sovershat' dobryye dela i perestat' tvorit' zlo. Uvidev eto, Musa skazal: "Gospodi! Yesli by Ty pozhelal ikh pogubit', to pogubil by ikh do togo, kak oni poshli v naznachennyy srok na naznachennoye mesto, i pogubil by menya vmeste s nimi, chtoby syny Israila uvideli eto i ne obvinyali menya v ikh gibeli. Gospodi! Ne gubi nas za to, chto sovershili nevezhestvennyye gluptsy iz nas! Vso eto - lish' tol'ko ispytaniye, kotorym Ty zabluzhdayesh', kogo pozhelayesh', iz idushchikh ne po pryamomu puti, i vedosh' po pryamomu puti, kogo zakhochesh'. Poistine, Ty - nash Pokrovitel'! Prosti nashi grekhi i pomiluy nas. Ved' Ty - nailuchshiy iz proshchayushchikh

[156] I govoril Musa daleye: "Daruy nam v etom mire khoroshuyu zhizn' i naprav' nas na blagiye deyaniya i povinoveniye Tebe, i poshli nam v posledney zhizni dobruyu nagradu i miloserdiye! My k Tebe obratilis' s raskayaniyem i prosim proshcheniya". I Gospod' skazal yemu: "Moim nakazaniyem YA porazhayu, kogo zhelayu iz tekh, kotoryye ne raskayalis', a milost' Moya ob"yemlet vsyakuyu veshch' - vso sushcheye. YA predpishu yeyo tem, kotoryye bogoboyaznenny iz tvoyego naroda, kotoryye izbegayut grekhov, dayut naznachennoye ochishcheniye (zakyat) i veruyut vo vse Pisaniya, nisposlannyye Nami

[157] Daruyu takzhe Svoyu osobuyu milost' tem, kto posleduyet za poslannikom Mukhammadom - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet, - kotoryy ne umeyet ni chitat', ni pisat', o kotorom zapisano v Tore i v Yevangelii, kotoryy pobuzhdayet k dobromu, uderzhivayet ot neodobryayemogo, razreshayet im v pishchu blaguyu sned', podkhodyashchuyu chelovecheskoy prirode, i zapreshchayet vrednoye dlya lyudey (krov', mertvechinu), snimayet s nikh bremya i okovy, kotoryye byli na nikh. Te, kotoryye uverovali v nego, v yego poslaniye, podderzhivali yego, pomogali yemu, vsegda stoyali na yego storone protiv vragov i sledovali za Koranom, nisposlannym yemu, kak za rukovodyashchim Svetom k pryamomu puti Istiny Allakha, oni i yest' te, kto imeyet uspekh, v otlichiye ot drugikh, kto ne uveroval

[158] Skazhi lyudyam (o prorok!): "YA - poslannik Allakha ko vsem vam: arabam i nearabam, belym i chornym bez razlichiya. Allakh, kotoryy poslal menya, - Yedinyy Vlastelin nebes i zemli. Oni nakhodyatsya pod Yego vlast'yu i mudrost'yu, On rasporyazhayetsya imi po Svoyemu zhelaniyu. Net bozhestva, krome Allakha. Tol'ko On ozhivlyayet i umershchvlyayet. Tak veruyte zhe v Allakha i Yego poslannika, kotoryy ne umeyet ni chitat', ni pisat'! On verit v Allakha i prizyvayet vas k vere v Nego. On verit v Yego nisposlannyye Pisaniya. Sleduyte za nim vo vsom, chto on delayet i govorit, chtoby vy vstali na pryamoy put' istiny

[159] I iz naroda Musy byli lyudi kotoryye, priderzhivayas' religii Allakha, ostalis' na puti Istiny, peredannoy Musoy ot Allakha, veli drugikh k etomu puti i spravedlivo sudili i deystvovali

[160] Allakh napomnil o blagakh, darovannykh Im narodu Musy: On razdelil ikh na dvenadtsat' rodovykh kolen i sdelal iz nikh obshchiny, kazhdaya iz kotorykh imela svoy obshchestvennyy stroy, chtoby ne bylo mezhdu nimi raznoglasiy i chtoby oni ne zavidovali drug drugu. Allakh vnushil Muse, kogda yego narod prosil u nego v pustyne pit', udarit' svoim zhezlom po skale. Musa udaril o kamen', i izverzlos' ottuda dvenadtsat' istochnikov dlya dvenadtsati kolen. Kazhdoye koleno znalo mesto, gde im pit', i ne tolpilos' okolo drugogo istochnika. Allakh osenil ikh oblakom, ten' kotorogo oberegala ikh ot znoya, i nisposlal im "al'- mannu" (pishchu, pokhozhuyu na mod po vkusu i na grad po forme), i nizvol im takzhe perepelov, i skazal im: "Vkushayte blaga, kotoryye My dali vam v udel". No oni sami navredili sebe, ne udovletvoryas' etimi blagami, a prosya drugikh. Oni ne prichinili Nam vreda, a tol'ko samim sebe nanesli uron

[161] Napomni (o Mukhammad!) tem iz nikh, kotoryye zhivut v tvoyo vremya, chto sdelali ikh predki, i, uprekaya ikh za eto, napomni im o Nashikh slovakh, peredannykh ikh predkam Musoy: "Poselites' v gorode Iyerusalime posle vykhoda iz pustyni, gde vy bluzhdali, yesh'te tam iz yego blag, chto pozhelayete, i govorite: "Prosti nam, Gospodi, nashi grekhi!" Vkhodite vo vrata goroda s poklonom, padaya nits pered Allakhom. Yesli vy eto sdelayete, My prostim vam vashi grekhi i uvelichim nagradu tem, kto tvoril dobryye dela

[162] No oni ne povinovalis' svoyemu Gospodu, oslushavshis' Yego. Buduchi nechestivymi, oni zamenili slova, skazannyye im, drugimi slovami, v stremlenii poizdevat'sya nad Musoy. I nizveli My na nikh nakazaniye s neba za ikh nechestivost', nespravedlivost' i narusheniye granits, dozvolennykh Allakhom

[163] I sprosi (o Mukhammad!) u iudeyev, osuzhdaya to, chto sdelali ikh predki, o selenii Ayla (kotoroye nakhodilos' na beregu Krasnogo morya), gde oni, narushaya zakony Allakha, lovili rybu v subbotu, kotoruyu Allakh naznachil im dlya otdykha. Ryba prikhodila k nim po subbotam, plavaya na poverkhnosti vody, a v drugiye dni ryba ne podplyvala blizko k nim. Eto bylo ispytaniye, poslannoye im Allakhom. Podobnomu ispytaniyu My podvergayem ikh za neprekrashchayushchiyesya nechestivyye postupki, chtoby otdelit' veruyushchikh ot nechestivtsev

[164] Skazhi takzhe (o Mukhammad!) iudeyam, kak nekotoryye pravedniki iz ikh predkov, ne vpavshiye v zabluzhdeniye, kak drugiye, sprosili tekh, kotoryye uveshchevali nechestivtsev: "Pochemu vy uveshchevayete lyudey, kotorykh Allakh pogubit za ikh grekhi i dlya nikh budet zhestokoye nakazaniye v budushchey zhizni?" Oni otvetili: "Dlya opravdaniya pred nashim Gospodom, i, mozhet byt', oni budut bogoboyaznenny

[165] Kogda zhe oni zabyli pro to, chto im napominali, My spasli ot nakazaniya tekh, kto uderzhival ikh ot grekha, i podvergli tyazholomu nakazaniyu nepravednykh za to, chto oni ne povinovalis' Allakhu - svoyemu Gospodu

[166] Kogda zhe oni prestupili to, chto im zapreshchali zakony Allakha, nesmotrya na preduprezhdeniye ob etom; i dazhe zhestokoye nakazaniye ne uderzhivalo ikh, My skazali im: "Bud'te kak obez'yany prezrennyye!" Ikh postupki pokhozhi na postupki obez'yan - ved' oni ne ponimayut Istiny Allakha i otstranyayutsya ot dobra

[167] Rasskazhi (o Mukhammad!) etim iudeyam o tom, chto Allakh vozvestil ikh predkam cherez prorokov: On neprestanno budet napravlyat' na obshchinu iudeyev do samogo Dnya voskreseniya tekh, kto budet podvergat' ikh samym zhestokim nakazaniyam za ikh nechestivost', nespravedlivost' i rasputstvo. Ved' Gospod', poistine, skor v nakazanii nechestivtsev. No Allakh proshchayushch i miloserd k tem, kto raskaivayetsya i obrashchayetsya k Nemu

[168] My rasseyali ikh po vsey zemle razlichnymi obshchinami: sredi nikh yest' pravednyye, kotoryye uverovali v Allakha i shli po Yego pryamomu puti, i khudshiye - nepravednyye. My ispytyvali ikh vsekh dobrom i zlom, chtoby oni raskayalis' i otklonilis' ot togo, chto My im zapretili

[169] I ostalis' posle nikh preyemniki, kotoryye unasledovali Toru ot svoikh predkov. No oni ne sledovali etomu Pisaniyu, a naslazhdalis' zemnymi blagami vmesto poiskov istiny i govorili pro sebya, nadeyas' na proshcheniye Allakha: "Allakh prostit nam nashi grekhi". No, poistine, yesli by prishlo k nim yeshcho odno podobnoye blago, oni by ne otkazalis' i ot nego. Ved' oni prodolzhayut sovershat' grekhi i prosit' o proshchenii. Allakh, uprekaya ikh za pros'by o proshchenii, nesovmestimyye s prodolzhayushchimisya pregresheniyami, skazal, chto On vzyal s nikh obet v Tore, kotoruyu oni izuchili, o tom, chto oni budut govorit' o Gospode lish' pravdu, no oni izmyshlyali i vozvodili na Nego tol'ko lozh'. Blazhenstvo raya v posledney zhizni - tol'ko dlya pravednykh, bogoboyaznennykh, otklonyayushchikhsya ot grekhov, chto luchshe, chem zemnyye blaga! Neuzheli vy budete vsegda prebyvat' v zabluzhdenii i nepovinovenii i ne poymote, chto rayskoye blazhenstvo luchshe dlya vas, chem zemnyye blaga

[170] Te, kotoryye priderzhivayutsya Tory, sleduya za ney, i postoyanno vystaivayut predpisannuyu im molitvu, ne poteryayut u Nas nagrady za dobrodeyaniya i blagochestiye

[171] Otvechaya na slova iudeyev o tom, chto syny Israila ne sovershali nikakogo narusheniya istiny, Allakh skazal: "Skazhi im (o prorok!), kak My podnyali goru nad golovami synov Israila, slovno tuchu, i oni ispugalis', dumaya, chto gora rukhnet na nikh, i oni byli v strakhe. My im skazali: "Sleduyte tvordo i povinuytes' tomu, chto My darovali vam v Tore iz rukovodstva k pryamomu puti istiny, i vsegda pomnite, o chom tam govoritsya. Mozhet byt', vy obrazumites' i stanete bogoboyaznennymi, s dobrymi, spokoynymi serdtsami

[172] Allakh raz"yasnyayet zdes' yavnyye znameniya v sozdannykh Im sushchestvakh, kak On uzhe raz"yasnil eto v nisposlannykh Im Pisaniyakh i cherez Svoikh poslannikov, chtoby vesti lyudey k pryamomu puti. "Skazhi (o Mukhammad!) lyudyam, kak tvoy Gospod' izvlekal iz chresel synov Adama ikh potomstvo na protyazhenii vekov. Allakh pokazal im yavnyye znameniya Svoyego Gospodstva nad vsemi sushchestvami. On nadelil ikh razumom, chtoby oni mogli ponyat' eti znameniya i utverdit' istinu ob Allakhe Yedinom. Povelel im Allakh zasvidetel'stvovat' o samikh sebe: "Ne YA li - vash Gospod'?" Oni skazali: "Da, Ty - nash Gospod', My svidetel'stvuyem ob etom". Tak Im byli dany znaniya cherez znameniya, kotoryye oni postigli, i byli polucheny dokazatel'stva ikh priznaniya v tom, chto oni osvedomleny. My tak delali, chtoby vy, lyudi, ne govorili v Sudnyy den': "My byli ne v sostoyanii postignut', chto Allakh Yedin, my etogo ne znali i byli nebrezhny k etomu

[173] I chtoby vy ne govorili: "Nashi ottsy byli mnogobozhnikami, a my byli ikh naslednikami i potomstvom, poetomu my shli po ikh stopam. Neuzheli Ty, Gospodi, pogubish' nas za to, chto delali nechestivtsy iz nashikh predkov, za kotorymi my sledovali v ikh mnogobozhii i nechestii?" V Sudnyy den' vy ne smozhete otritsat' togo, chto ne znali o tom, chto Allakh Yedin

[174] Tak My pokazyvayem synam Adama Svoi znameniya i raz"yasnyayem Svoi ayaty, dokazyvayushchiye, chto Allakh Yedin, chtoby oni ne oprovergali Yego Istiny i ne podrazhali nechestivtsam, a obratilis' by k pryamomu puti Allakha

[175] Allakh privol im primer o nechestivtsakh, schitayushchikh lozh'yu ayaty, nisposlannyye Im cherez Svoyego poslannika. On skazal: "Vozvesti (o Mukhammad!) im, iudeyam, o cheloveke iz synov Israila, kotoromu My darovali znaniya i ponimaniye znameniy, nisposlannykh cherez Nashikh poslannikov, no kotoryy prenebrog imi i uklonilsya ot nikh, i shaytan sdelal yego svoim posledovatelem, soblazniv i obol'stiv yego tak, chto on stal v chisle zabludshikh

[176] I yesli by My pozhelali, My vozvysili by yego, kak pravednikov, zastaviv yego sledovat' Nashim znameniyam. No on privyazalsya k zemnym strastyam i ne smog vozvysit'sya do Bozhestvennogo rukovodstva, a podchinilsya svoim zhelaniyam i strastyam. V svoyom postoyannom bespokoystve i zabote o zemnom mire i neizmennom stremlenii k dostizheniyu zemnykh blag i privilegiy on stal khuzhe psa, kotoryy, ogryzayas', vysovyvayet svoy yazyk ot tyazhologo dykhaniya - yesli zamakhnosh'sya na nego ili yesli ostavish' yego v pokoye. Takoy zhe, kak pos, tot, kto postoyanno nakhoditsya v pogone za zemnymi blagami, privilegiyami i strastyami! Eto - pritcha o tekh, kotoryye otvergayut Nashi znameniya i kotoryye oprovergayut nisposlannyye Nami ayaty. Rasskazhi zhe im ob etom, - mozhet byt', oni porazmyslyat i uveruyut

[177] Plokh primer tekh lyudey, kotoryye otvergali Nashi znameniya, schitaya ikh lozh'yu. Etim oni vredyat tol'ko samim sebe

[178] Te, komu Allakh ukazyvayet pryamoy put' istiny, idut etim putom i budut schastlivymi i v blizhney zhizni,i v posledney, a kogo On sbivayet s pryamogo puti iz-za ikh durnykh strastey, zabludyatsya i ponesut uron

[179] My sotvorili mnogo dzhinnov i lyudey, kotoryye voydut v ad v Sudnyy den', potomu chto u nikh serdtsa, kotorymi oni ne ponimayut i ne pronikayut v istinu, glaza, kotorymi oni ne vidyat znameniy Nashey moshchi, i ushi, kotorymi oni ne slyshat ayatov i nastavleniy dlya ikh razumeniya. Oni podobny skotu. Ved' oni ne poluchayut pol'zy ot uma, dannogo im Allakhom. Oni dazhe boleye zabludshiye, potomu chto skot ishchet to, chto idot yemu na pol'zu, i ubegayet ot opasnosti, a eti ne ponimayut nichego i nakhodyatsya v polnom nevedenii o pol'ze i zabluzhdenii

[180] U Allakha mnogo imon, otrazhayushchikh Yego prekrasnyye kachestva. Tak zovite zhe Yego, molites' Yemu, obrashchaytes' k Nemu, nazyvaya Yego etimi prekrasnymi imenami. Ostav'te tekh, kotoryye iskazhayut i oskvernyayut Yego imena. Budet im vozdano za to, chto oni delayut

[181] Iz sotvoronnykh Nami narodov yest' narod, kotoryy idot putom istiny i, rukovodstvuyas' yeyu, prizyvayet drugikh k etoy istine i yeyu tvorit spravedlivost'

[182] S temi, kotoryye schitali Nashi znameniya lozh'yu, My postupim tak, chto oni polnost'yu dostignut svoikh tseley: budem davat' im zemnyye blaga, i oni budut zanyaty svoim imushchestvom, poka ne nastignet ikh gibel' vrasplokh, v to vremya, kogda oni ne ozhidayut yeyo

[183] YA budu davat' im otsrochki, udlinyaya im zhizn', no ne budu prenebregat' ikh grekhami, ibo Moyo resheniye otnositel'no ikh prochno. Im budet vozdano za ikh grekhi i durnyye deyaniya, kotoryye uvelichivalis', poka oni prodolzhali uporstvovat', idya po grekhovnomu puti

[184] Oni srazu otvergli Nashe uveshchevaniye i ne razmyshlyali o tom, k chemu ikh prizyvayet Nash poslannik, i o znachenii tekh znameniy, na kotoryye on obrashchal ikh vnimaniye. Oni govorili, chto on oderzhimyy i bezumnyy. No na samom dele on - lish' vernyy uveshchevatel' i nastavnik, yasno ob"yasnyayushchiy posledstviya ikh mnogobozhiya i otritsaniya Poslaniya Allakha

[185] Oni ne uverovali v prizyv Mukhammada - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet! - poklonyat'sya odnomu Allakhu i ne razmyshlyali o velikoy vlasti Allakha nad nebesami i zemloy, kotoraya ukazyvayet na vsyu polnotu Yego moshchi kak Tvortsa i na to, chto On Yedin. Oni ne dumali, chto smert' mozhet nastich' ikh skoro, i ne speshili k pryamomu puti istiny do togo, kak smert' zastanet ikh vrasplokh. Yesli zhe oni ne uverovali v Koran, togda v kakoye ucheniye posle etogo oni uveruyut

[186] Komu naznacheno Allakhom sbit'sya s pryamogo puti istiny iz-za nepravil'nogo vybora puti, togo nikto ne vernot na pryamoy put', i Allakh Vsevyshniy ostavit yego v slepom zabluzhdenii

[187] Iudei sprashivayut tebya (o Mukhammad!) o kontse mira, k kakomu vremeni on priurochen? Skazhi im: "Poistine, eto znayet tol'ko moy Gospod'! Nikto, krome Nego, ne yavit yego v naznachennoye vremya. On tyazhek budet dlya vsego sushchego v nebesakh i na zemle". Oni zadayut tebe etot vopros, kak budto ty znayesh', kogda etot chas nastanet. Povtori svoy otvet, utverzhdaya, chto tol'ko Allakh Yedinyy znayet, kogda pridet etot chas. Bol'shinstvo lyudey ne ponimayut istin, kotoryye ili skryty ot nikh, ili proyavlyayutsya otkryto pered nimi

[188] Skazhi im (o Mukhammad!): " Ne v moyey vlasti prinesti sebe pol'zu ili otvratit' ot sebya durnoye, yesli togo ne pozhelayet Allakh. V moyey vlasti tol'ko to, chto zakhochet Allakh. Yesli by ya znal sokrovennoye, kak vy dumayete, ya by umnozhil vso dobroye v sebe i ne podvergalsya by durnomu, izbegaya vsego, chto yego vyzyvayet. YA - lish' tol'ko uveshchevatel', preduprezh- dayushchiy o nakazanii, i vestnik o nagrade dlya tekh, kotoryye uverovali v Istinu Allakha i poklonyayutsya Yemu

[189] Imenno Allakh sotvoril cheloveka iz odnoy dushi i iz neyo zhe sotvoril yemu suprugu, s kotoroy on uspokaivayetsya, chtoby ikh potomstvo prodolzhalos' v blizhayshey zhizni. Oni stali muzhem i zhenoy, i kogda on sovokupilsya s ney, ona stala beremennoy. I so svoyey noshey ona snachala khodila legko, no kogda ona otyazhelela ot bremeni, oni oba obratilis' k Allakhu: "Yesli Ty daruyesh' nam pravednogo, zdorovogo syna, my budem blagodarny Tebe za Tvoyu milost' k nam

[190] Kogda Allakh daroval im to, chto oni prosili, umolyaya Yego, oni izmyslili idolov kak sotovarishchey Yemu v tom, chto On sdelal dlya nikh, i stali blagodarit' ikh. Poistine, tol'ko Allakh odin zasluzhivayet etu blagodarnost'. On prevyshe tekh, kotorykh oni pridayut Yemu v sotovarishchi

[191] Neuzheli oni pridayut v sotovarishchi Allakhu idolov, kotoryye ne mogut nichego tvorit': oni sami sozdany

[192] Eti idoly ne mogut pomogat' ni tem, kto poklonyayetsya im, ni samim sebe, yesli kto-nibud' budet im ugrozhat'

[193] Kogda zhe vy, idolopoklonniki, obrashchayetes' k idolam, chtoby oni rukovodili vami, oni ne otvechayut na vashu pros'bu. Budete im molit'sya ili budete molchat' - vso ravno nikakikh izmeneniy i nikakogo otveta ne budet

[194] Te, kotorym vy poklonyayetes' pomimo Allakha i nadeyetes' na pomoshch' ot nikh, nakhodyatsya vo vlasti Allakha, oni - raby, podobnyye vam. Yesli zhe vy govorite pravdu o tom, chto oni mogut v chom-to vam pomoch' i sdelat' chto-libo dlya vas, obrashchaytes' k nim! I pust' oni udovletvoryat vashu pros'bu

[195] Eti idoly po proiskhozhdeniyu stoyat gorazdo nizhe cheloveka. Yest' li u nikh nogi, na kotorykh oni khodyat, ili yest' li u nikh ruki, kotorymi oni mogut otvratit' vred i bedu ot vas i ot sebya, ili yest' li u nikh glaza, kotorymi oni vidyat, ili yest' li u nikh ushi, kotorymi oni slyshat to, o chom vy prosite u nikh? U nikh net nichego iz vsego etogo! Kak zhe vy poklonyayetes' im pomimo Allakha? Skazhi im (o Mukhammad!): "Yesli vy dumayete, chto vashi idoly mogut povredit' mne ili komu-libo drugomu, togda vy prizovite ikh i stroyte s nimi kozni protiv menya, kakiye vy zhelayete, i ne davayte mne otsrochki. Oni nichego ne smogut sdelat', i mne vso ravno, chto vy delayete, ya ne obrashchayu vnimaniya na eto

[196] Moy Pomoshchnik i Pokrovitel' protiv vas - Allakh, kotoryy nisposlal mne Koran. On odin pomogayet pravednym iz Svoikh rabov i prostirayet Svoyo pokrovitel'stvo na nikh

[197] Idoly, kotorym vy poklonyayetes' pomimo Allakha i molites' im, ne mogut pomoch' ni vam, ni samim sebe

[198] Yesli vy prosite ikh rukovodit' vami na pryamom puti k blagu, oni ne slyshat vas! Ty vidish' ikh pered soboy, budto oni smotryat na tebya, no na samom dele oni nichego ne vidyat

[199] Otstranis' (o prorok!) ot nevezhd! Prodolzhay prizyvat' k istine, nisposlannoy tebe Allakhom, i bud' sniskhoditelen i terpeliv s lyud'mi! Prizyvay ikh k dobru i bogougodnym delam, kotoryye im dostupny i ponyatny

[200] A yesli shaytan podvergnet tebya iskusheniyu, chtoby otvesti tebya ot togo, chto tebe veleno Allakhom (naprimer, rasserdish'sya na ikh durnyye slova i zlodeyaniya), to prosi ubezhishcha u Allakha, i On otvedot ot tebya navazhdeniye shaytana. Allakh Vseslyshashch i Vseznayushch

[201] Yesli bogoboyaznennykh, kotoryye zashchitili sebya ot grekhov i zlodeyaniy svoim blagochestiyem, kosnotsya navazhdeniye ot shaytana, chtoby otvratit' ikh ot blagochestivykh del, oni vspominayut, chto shaytan ikh vrag i soblaznitel', i togda oni vidyat istinu pryamogo puti Allakha i obrashchayutsya k Nemu

[202] U brat'yev shaytana - tekh, kotoryye ne uverovali, - shaytan usilivayet i uvelichivayet zabluzhdeniye svoimi soblaznami i navazhdeniyami. I eti neuverovavshiye prodolzhayut ostavat'sya v svoyom zabluzhdenii i ne raspoznayut istinu pryamogo puti

[203] I yesli ty (o Mukhammad!) ne privodish' nechestivtsam znameniye iz tekh, kotoryye oni prosyat iz-za beschestiya i uporstva, oni govoryat: "Pochemu ty ne prosish' yego u Allakha?" Otvechay im: "YA sleduyu Koranu - nisposlannomu mne Otkroveniyu ot Gospoda. V Korane - yavnyye znameniya ot vashego Gospoda, kotoryye pomogayut videt' i raspoznavat' istinu, i rukovodstvo k blagochestiyu, i miloserdiye Gospodne dlya veruyushchikh

[204] Kogda chitayetsya Koran, o veruyushchiye, slushayte yego vnimatel'no i molcha, chtoby razmyshlyat' i ponyat' nazidaniya i uveshchevaniya, soderzhashchiyesya v nom. Prislushivaytes' k Koranu vnimatel'no, chtoby proyavil Gospod' k vam Svoyo miloserdiye

[205] Vspominay tvoyego Gospoda v dushe smirenno i s blagogoveniyem, chuvstvuya pokornost' i priblizheniye k Allakhu. Pominay Allakha pro sebya, ne govori gromko, vspominay o Gospode tvoyom na zare i v vecherniye chasy, chtoby nachinat' i zakanchivat' svoy den' s imenem Allakha, i ne bud' iz tekh, kotoryye, prenebregaya predpisaniyem Allakha, ne vspominayut Yego postoyanno

[206] Te, kotoryye imeyut chest' prebyvat' vblizi tvoyego Gospoda (angely), ne prevoznosyatsya nad pokloneniyem Yemu, a otvergayut ot Nego vso, chto ne podobayet Yemu, proslavlyayut Yego i smirenno Yemu povinuyutsya

[1] Prorok Mukhammad - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet! - byl vynuzhden pereselit'sya iz Mekki v Medinu iz-za kovarstva mnogobozhnikov i ikh intrig s tsel'yu ubit' yego, a takzhe, chtoby sozdat' musul'manskoye gosudarstvo. On pereselilsya v Medinu, gde obosnovalsya i nashol storonnikov i pomoshchnikov. Srazheniye bylo neobkhodimo, chtoby predotvratit' vrazheskoye nastupleniye i chtoby veruyushchiye ne otvernulis' ot islama. Tak nachalos' srazheniye pri Badre, v kotorom veruyushchiye oderzhali pobedu i zakhvatili voyennyye trofei. Po povodu raspredeleniya trofeyev voznikli raznoglasiya. Allakh skazal Mukhammadu - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet: "Tebya sprashivayut (o Mukhammad!) o dobyche: kuda i komu ona poydot, i kak raspredelit' yeyo?" Skazhi im (o Mukhammad!): "Dobycha prinadlezhit Allakhu i Yego poslanniku v pervuyu ochered', a on raspredelit yeyo, kak povelit yemu Allakh. Ostav'te raznoglasiya o ney. Samoye glavnoye - byt' bogoboyaznennymi i imet' dobryye otnosheniya mezhdu soboy, osnovannyye na lyubvi i spravedlivosti. Vot eto - kachestvo veruyushchikh

[2] Iskrenne veruyushchiye - eto te, ch'i serdtsa trepeshchut ot blagogoveniya pri upominanii imeni Allakha, kotoryye stremyatsya k povinoveniyu Yemu. Kogda im chitayutsya ayaty Korana, ikh vera v Allakha i povinoveniye Yemu usilivayutsya. Oni vo vsom polagayutsya tol'ko na Allakha, ikh Tvortsa, Zashchitnika, Pokrovitelya i Nastavnika

[3] Eti iskrenniye veruyushchiye vystaivayut obryadovuyu molitvu dolzhnym obrazom, v pokornosti i smirenii, chtoby postoyanno pomnit' Allakha, i raskhoduyut iz togo, chto On daroval im v udel, na srazheniye za islam, na milostynyu i na pomoshch' slabym i bespomoshchnym

[4] Lyudi, obladayushchiye etimi kachestvami, - nastoyashchiye, istinnyye veruyushchiye, i im budet vysokaya stepen' vozdayaniya u ikh Vladyki. On, Vsevyshniy, proshchayet im nebol'shiye oploshnosti, daruyet im Svoyo blagovoleniye, dobryy udel v blizhney zhizni i rayskoye blazhenstvo v budushchey zhizni

[5] Pobeda nad vragami, kak i vso, nakhoditsya vo vlasti Allakha. Veruyushchiye raznoglasili o dobyche tochno tak zhe, kak raznoglasili, kogda Allakh povelel im nachat' srazheniye protiv neveruyushchikh pri Badre. Ved' togda nekotoryye iz veruyushchikh byli protiv srazheniya i protivilis' yemu

[6] Oni prepirayutsya s toboy (o Mukhammad!) ob ochevidnoy istine - o vystuplenii v pokhod. Oni vyshli so svoimi tovarishchami zakhvatit' tovary kurayshitov, otpravlennyye v Siriyu. Kogda zhe oni ne smogli dognat' karavan, oni predpochli vernut'sya, poskol'ku oni znali ot proroka, chto oni pobedyat. No iz-za svoyego strakha, nenavisti k srazheniyu i boyazni yego posledstviy, oni v pokhode byli, kak tot, kotoryy yavno idot navstrechu svoyey smerti i vidit yeyo voochiyu

[7] Vspomnite, o veruyushchiye, kak Allakh obeshchal pomoch' vam oderzhat' pobedu nad tem iz dvukh vrazheskikh otryadov, kotoryy byl sil'neye. No vy zhelali, chtoby vam dostalsya drugoy otryad - karavan Abu Sufyana, kotoryy byl bezoruzhen i v kotorom bylo mnogo dobychi. A Allakh Vsevyshniy zhelal utverdit' istinu Svoimi Slovami, chtoby pobedoy veruyushchikh polozhit' konets neveriyu v strane arabov i iskorenit' nevernykh

[8] i utverdit' Istinu, i iznichtozhit' lozh', yesli eto dazhe nenavistno dlya neveruyushchikh, sovershayushchikh mnogo grekhov, podryvayushchikh Istinu Allakha i nanosyashchikh vred tem, kotoryye uverovali v etu Istinu, i dazhe samim sebe

[9] Vspomnite, o veruyushchiye, kogda vy v raznoglasii delili dobychu, vspomnite to vremya, kogda vy obratilis' k Allakhu za pomoshch'yu, uznav, chto vam predpisano vystupit' v pokhod, a Allakh otvetil na vashu pros'bu i poslal vam v pomoshch' tysyachu chistykh, neporochnykh angelov, sleduyushchikh ryadami, ryad za ryadom

[10] Eti chistyye angely byli poslany vam Allakhom kak dobraya vest', chtoby vashi serdtsa uspokoilis' i vy by odushevilis', vidya, chto Allakh pomogayet vam. Ved' - pomoshch' tol'ko ot Allakha Velikogo, Vsemogushchego, kotoryy ustanavlivayet vso Svoyeyu mudrost'yu i znaniyem i ot kotorogo nichto ne uskol'zayet

[11] Vspomnite, o veruyushchiye, kak vy boyalis' nekhvatki vody dlya pit'ya i strashilis' vragov. Allakh daroval vam mir, bezopasnost', pogruzil vas v glubokiy, spokoynyy son. Allakh nizvol takzhe dozhd' s neba, chtoby ochistit' vas dozhdevoy vodoy i udalit' s vas skvernu shaytana. Allakh ukrepil vashi serdtsa, napolniv ikh uverennost'yu v Yego pomoshch', i utverdil vashi stopy, chtoby vy mogli tvordo stoyat' na nogakh

[12] Vspomnite, o veruyushchiye, chto Allakh vnushil angelam - chistym dusham, poslannym vam v pomoshch', - napolnit' vashi serdtsa uverennost'yu, chto Allakh s vami, daruyet vam podderzhku i pobedu. Allakh skazal im: "Ukrepite serdtsa tekh, kotoryye uverovali, povinovalis' istine i srazhalis' za Allakha. YA poseyu strakh v serdtsakh neuverovavshikh, i oni, a ne vy, budut boyat'sya. O veruyushchiye, beyte ikh po golovam, po sheyam i beyte ikh po vsem pal'tsam, kotorymi oni derzhat sabli

[13] Pobeda, podderzhka i pomoshch' byli vam, strakh i porazheniye - im za to, chto oni uklonilis' ot povinoveniya Allakhu i Yego poslanniku. Oni byli na odnoy storone, a Allakh i Yego poslannik - na drugoy. A kto otdelyayetsya ot Allakha i Yego poslannika, tot ponesot tyazholoye nakazaniye, potomu chto Allakh silon i surov v nakazanii

[14] O veruyushchiye, vstupite v eto srazheniye i bud'te uvereny v pobede i podderzhke Allakha, a nevernym, kotoryye ne uverovali v znameniya Allakha, budet yeshcho i drugoye nakazaniye v Sudnyy den' - nakazaniye v ogne ada

[15] O vy, kotoryye uverovali v Istinu Allakha i poklonyalis' Allakhu! Kogda vy vstretite na pole srazheniya tekh, kto ne uveroval, i oni budut nastupat' na vas prevoskhodyashchim vas chislom, ne begite ot nikh i ne podstavlyayte spiny ikh sablyam

[16] Tot, kto v tot den' obratit tyl k neveruyushchim i pobezhit ot nikh, za isklyucheniyem tekh, kto sovershayet manevr ili khochet soyedinit'sya s drugim otryadom, chtoby usilit' yego, tot navlechot na sebya gnev Allakha, i ad budet yego ubezhishchem

[17] Yesli zhe vy, veruyushchiye, oderzhali pobedu nad nimi i ubili ikh, to znayte - ne vy ubivali ikh svoyey siloy, a Allakh pomogal vam i ubival ikh svoyey podderzhkoy vas i strakhom, kotorym On napolnil ikh serdtsa. I ty (o Mukhammad!), kogda brosil gorst' peska v ikh litsa, chtoby ispugat' ikh, znay - ne ty brosil, a Allakh Vsevyshniy brosil, i strakh okhvatil ikh. Allakh khotel ispytat' veruyushchikh, prezhde chem nadelit' ikh Svoimi blagami i vyyasnit' ikh vernost' i smireniye. Allakh - Vsevedushchiy i Vseslyshashchiy! Znayet vse ikh dela, slyshit ikh tak zhe, kak On slyshit i znayet slova i dela ikh vragov

[18] Vot - velikaya pobeda dlya vas! Ved' Allakh oslablyayet vse kozni i ulovki neveruyushchikh

[19] Yesli vy, o neveruyushchiye, obrashchayetes' k Kaabe, prosya pobedu v srazhenii mezhdu vami i veruyushchimi, resheniye uzhe prishlo k vam: pobeda ne vam, pobeda - veruyushchim. Yesli zhe vy snova vernotes' k srazheniyu, My poshlom vam porazheniye, i vasha obshchina iz neveruyushchikh greshnikov vam ne pomozhet, dazhe yesli vy budete prevoskhodit' veruyushchikh svoyey chislennost'yu. Allakh na storone tekh, kotoryye uverovali v Istinu i smirenno poklonyayutsya Yemu

[20] O vy, kotoryye uverovali v Istinu i poklonyayetes' Allakhu, vy uznali, chto oderzhali pobedu blagodarya pomoshchi Allakha, povinoveniyu Yemu i Yego poslanniku. Povinuytes' zhe Yemu i Yego poslanniku vsegda, ne otvrashchaytes' ot svoyego poslannika i ne uklonyaytes' ot prizyva poslannika k Istine Allakha v to vremya, kak vy slushayete to, chto on govorit, i ponimayete yego

[21] I ne bud'te vy podobny litsemeram, kotoryye skazali: "My slyshali istinu i ponyali yeyo". No oni ne povinuyutsya Allakhu i ne uverovali. Poistine, oni zakryli svoi serdtsa i ushi dlya istiny

[22] Eti neveruyushchiye i litsemery - khudshiye iz zhivykh sushchestv pered Bogom - glukhiye, kotoryye ne slyshat, nemyye, kotoryye ne govoryat. Oni ne slyshat istiny, ne proiznosyat yeyo i ne razumeyut

[23] Yesli by Allakh Vseznayushchiy uzrel by v nikh chto-nibud' blagoye dlya nikh samikh, dlya drugikh lyudey i dlya Yego Istiny, On by daroval im sposobnost' uslyshat', chto privelo by ikh k poznaniyu Istiny umom. No yesli by On i sdelal tak, chtoby oni uslyshali i ponyali eto, vso ravno oni by otvratilis' ot Istiny i pryamogo puti. Ved' oni predpochitayut svoi strasti i otvernulis' ot Allakha

[24] O vy, kotoryye uverovali v Istinu Allakha i poklonilis' Yemu! Povinuytes' Allakhu svoimi serdtsami i otvechayte na Yego Poslaniye, peredannoye vam Yego poslannikom. On prizyvayet vas soblyudat' nazidaniya Allakha, kotoryye ozhivlyayut vashi tela, dushi, umy i serdtsa. Bud'te uvereny, chto Allakh Vsevyshniy znayet taynoye vashikh serdets i napravlyayet ikh, kak zhelayet. Ved' On stoit mezhdu vami i vashimi serdtsami, kogda ikh okhvatyvayut strasti, i spasayet vas ot durnykh poryvov, yesli vy vstayote na pryamoy put' istiny. Vse vy k Nemu budete sobrany v Sudnyy den', i togda vy poluchite vozdayaniye

[25] Osteregaytes' nakazaniya i uderzhivaytes' ot bol'shikh grekhov, kotoryye portyat obshchestvo: otkaz ot uchastiya v srazhenii za Allakha, otkaz prizyvat' k dobromu i zapreshchat' durnoye, razdory. Posledstviya etikh grekhov vliyayut ne tol'ko na nespravedlivykh, no okhvatyvayut vsekh. I tvordo znayte, chto Allakh surov v nakazanii v blizhney zhizni i v budushchey

[26] O vy, kotoryye uverovali! Vspomnite teper', kogda vy sil'ny, o tom vremeni, kogda vy byli slaby i malochislenny, i vashi vragi pol'zovalis' vashey slabost'yu. Togda vy strashilis', chto vragi skhvatyat vas i ub'yut. Vy vyshli iz svoyego goroda (Mekki), kak povelel Allakh, i On sdelal Medinu ubezhishchem dlya vas, i vy pobedili blagodarya Yego pomoshchi i podderzhke. Allakh daroval vam dobruyu dobychu, - mozhet byt', vy budete Yemu blagodarny i prodolzhite srazheniye za Istinu Allakha

[27] O vy, kotoryye uverovali v Istinu Allakha! Ne predavayte Allakha i yego poslannika, pereydya na storonu vragov Yego Istiny ili nepravil'no raspredelyaya dobychu, ili otstranyayas' ot srazheniya za Allakha. Ne predavayte doverennogo vam, potomu chto vy znayete nastavleniya Allakha otnositel'no etogo. Opravdyvayte doveriye v tom, chto vam doveryayetsya

[28] Znayte vy, kotoryye uverovali, chto vasha bol'shaya lyubov' k detyam i bogatstvo - ispytaniye dlya vas. Ne stav'te lyubov' k detyam i imushchestvu vyshe lyubvi i povinoveniya Allakhu Vsevyshnemu. Eto isportit vashi dela. Znayte, chto dlya veruyushchikh u Allakha - vyssheye voznagrazhdeniye, vozdayushcheye za syna i za bogatstvo

[29] O vy, kotoryye uverovali v Istinu Allakha i poklonyayetes' Yemu! Yesli vy povinuyetes' Yemu i slushayete Yego nazidaniya tayno i otkryto, On daruyet vam sposobnost' razlichat' v dushe istinu i lozh' i nisposhlot vam pobedu, kotoraya otdelit vas ot vashikh vragov. On ochistit vas ot vashikh zlykh del i prostit vashi pregresheniya. Allakh Vsevyshniy - Obladatel' velikoy milosti i shchedrosti

[30] Vspomni (o prorok!) blago Allakha tebe! Kak nevernyye ukhishchryalis', chtoby povredit' tebe: ili zaderzhat' i otdelit' tebya ot drugikh, ili ubit' tebya, ili izgnat' tebya! Oni stroili svoi zlyye kozni, a Allakh poslal tebe vykhod i spaseniye - otvol ot tebya ikh zlodeyaniya i spas tebya ot nikh. Allakh posylayet tebe to, chto luchshe, polezneye i privodit k pobede. On - Vsemogushchiy

[31] Vspomni (o Mukhammad!) upryamstvo nevernykh, kogda ty chital im ayaty Svyashchennogo Korana - Nashi ayaty. Oni zhe po nevezhestvu i suyeveriyu govorili: "My slyshali eto ran'she. Yesli by my pozhelali sozdat' podobnoye Koranu, my by izmyslili to zhe samoye. Koran - lish' legendy i istorii predkov

[32] Vspomni (o prorok!), kak oni daleko zashli v svoyey vrazhde k Allakhu i k tebe, kogda upryamo govorili, obrashchayas' k Allakhu - svoyemu Gospodu: "Yesli eto Poslaniye - Istina ot Tebya, to pust' nebo prol'yot na nas dozhd' iz kamney, ili pust' nas postignet ot Tebya sil'noye muchitel'noye nakazaniye

[33] Allakh Vsevyshniy muchitel'no ne nakazhet ikh v blizhney zhizni, poka (o Mukhammad!) ty nakhodish'sya sredi nikh, prizyvaya ikh k Yego Istine i nadeyas', chto oni otkliknutsya na etu Istinu. Allakh ne stanet ikh nakazyvat', poka yest' vozmozhnost', chtoby oni opomnilis', otkazalis' ot nevernogo puti i stali molit' Boga o proshchenii

[34] Povedeniye nevernykh teper' trebuyet nakazaniya, potomu chto oni zapreshchayut lyudyam khodit' v Zapretnuyu mechet', v kotoroy i u kotoroy Allakh zapreshchayet vesti srazheniye. No Allakh otkladyvayet ikh nakazaniye, potomu chto znayet, chto mnogiye iz nikh stanut vernymi. V svoyom neverii oni ne mogut byt' khranitelyami Svyashchennoy mecheti, kotoruyu oskvernili idolopoklonstvom. Nastoyashchiye khraniteli Svyashchennoy mecheti tol'ko veruyushchiye, povinuyushchiyesya Allakhu. No bol'shinstvo mnogobozhnikov ne uverovali, ne znayut istinnoy religii i togo, kakoye vazhnoye znacheniye dlya musul'man imeyet Svyashchennaya mechet'

[35] Ikh molitva u etogo Svyashchennogo Doma svodilas' lish' k svistu i khlopan'yu v ladoshi. Yesli zhe vy budete prebyvat' v svoyom zabluzhdenii, togda vas zhdot smert', kotoraya nastignet vas v srazhenii, chtoby mnogobozhiye, kotoroye vy seyete vokrug Doma, iskorenilos'. Smert', kotoraya postignet vas v srazhenii - vozdayaniye za vashe neveriye

[36] Te, kotoryye schitali Nashi znameniya lozh'yu i ne uverovali v Allakha, tratyat svoyo imushchestvo, chtoby zapreshchat' lyudyam uverovat' v Istinu Allakha i uklonit' ikh ot Yego pryamogo puti. Oni istratyat svoyo imushchestvo i nichego ne vyigrayut ot etogo, chto vyzovet u nikh sozhaleniye i ogorcheniye. Oni poterpyat porazheniye v srazhenii v blizhney zhizni, a zatem budut sobrany v ad v posleduyushchey zhizni, yesli oni ostanutsya v svoyom zabluzhdenii i ne uveruyut v Allakha

[37] Uron i porazheniye v blizhney zhizni i muchitel'noye nakazaniye v posleduyushchey zhizni - dlya togo, chtoby Allakh otdelil skvernykh, sovershayushchikh zlodeyaniya, govoryashchikh durnyye slova, ot lyudey s dobrymi dushami i serdtsami, sovershayushchikh dobrodeyaniya i govoryashchikh tol'ko dobryye slova, chtoby On sobral vsekh merzkikh odnogo za drugim, svalil ikh v odnu kuchu i pomestil v ad v Sudnyy den'. Eti greshniki, kotoryye ne uverovali v Allakha, budut v ubytke v blizhayshey zhizni i v budushchey

[38] Nadezhda na proshcheniye Allakha vsegda otkryta pered lyud'mi, nesmotrya na eto ser'yoznoye preduprezhdeniye. Skazhi (o miloserdnyy prorok!) etim neblagodarnym neveruyushchim, chto, yesli oni otkazhutsya ot puti nechestiya, Allakh prostit im proshlyye skvernyye deyaniya; yesli oni ostanutsya v zabluzhdenii, budut nastroyeny vrazhdebno i nachnut srazheniye protiv vas, gotovo uzhe nakazaniye dlya nikh, podobnoye tomu, kotoroye bylo dlya ikh predkov. Istina Allakha pobedit ikh lozh', yesli veruyushchiye budut idti po pryamomu puti istiny i povinoveniya Allakhu - po puti k pobede

[39] Prodolzhayte vesti bor'bu protiv tekh, kto ne uveroval, poka oni ne perestanut iskazhat' veru tekh, kto uveroval, svoyey vrazhdoy i nenavist'yu. Yesli zhe oni uderzhatsya ot neveriya, ne budut prichinyat' vred veruyushchim i budut priderzhivat'sya religii Allakha... ved' On - Vsevyshniy, Vsevedushchiy znayet ikh deyaniya i vozdast im dolzhnoye za nikh

[40] Yesli zhe oni budut prodolzhat' nakhodit'sya v svoyom zabluzhdenii, vrazhdovat' s veruyushchimi i nanosit' im vred, to znayte, o veruyushchiye, chto Allakh - vash Pokrovitel'. On - samyy sil'nyy i samyy velikiy Pokrovitel'. Allakh - vash Zastupnik. Yego pomoshch' samaya luchshaya i samaya prekrasnaya

[41] I znayte, o musul'mane, chto tu dobychu, kotoruyu vy berote u neveruyushchikh, nuzhno razdelit' na pyat' chastey. Odna pyataya iz etikh voyennykh trofeyev prednaznachayetsya Allakhu, yego poslanniku, rodstvennikam proroka, sirotam (detyam musul'man), roditeli kotorykh umerli i oni bedstvuyut, bednyakam (nuzhdayushchimsya musul'manam) i putnikam, zaderzhavshimsya v doroge. To, chto prednaznacheno Allakhu i proroku iz pyatoy chasti trofeyev, idot na udovletvoreniye obshchestvennykh nuzhd, kotoryye prorok opredelyal pri svoyey zhizni i kotoryye imam opredelyayet posle yego smerti. Ostavsheyesya iz etoy chasti dayotsya upomyanutym vyshe lyudyam. Chetyre pyatykh dobychi (o kotorykh ne raz"yasnyayetsya v ayate) prednaz- nachayutsya srazhayushchimsya. Znayte eto i delayte tak, yesli vy iskrenne uverovali v Allakha i v nisposlannyye Im ayaty, podtverzhdayushchiye dobro i ukreplyayushchiye serdtse protiv durnogo, proroku Mukhammadu - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet! - v den' Badra - v den' pobedy, - kogda My ustanovili razlichiye mezhdu neveriyem i veroy, v den', kogda vasha obshchina vstretilas' v srazhenii s obshchinoy neveruyushchikh. Ved' Allakh Vsemogushch, nad kazhdoy veshch'yu moshchen! On pomog veruyushchim oderzhat' pobedu, nesmotrya na ikh malochislennost' i yavnoye prevoskhodstvo neveruyushchikh, kotorykh On podverg porazheniyu

[42] Vspomnite, o vy, veruyushchiye, kogda vy nakhodilis' na blizhayshey vozvyshennosti ot Mediny, a oni byli na dal'ney vozvyshennosti. Karavan s tovarami, kotoryy vy khoteli zakhvatit', byl nizhe vas i blizhe k vam. Yesli by vy stali dogovarivat'sya o meste i vremeni vstrechi dlya srazheniya, to razoshlis' by vo mneniyakh. I Allakh naznachil mesto i srok vstrechi bez vedoma neveruyushchikh, chtoby vypolnit' eto delo. On predopredelil, chto obyazatel'no budet srazheniye, v kotorom vy oderzhite pobedu, a oni poterpyat porazheniye. Neveruyushchiye byli v ubytke i pogibli, kak ukazyvali na eto yasnyye znameniya, - mnogochislennyy otryad neveruyushchikh byl pobezhdon v rezul'tate ikh neveriya, a veruyushchiye ostalis' v zhivykh blagodarya ikh vere v Allakha. Allakh Vsevedushchiy slyshit i znayet vso, nichto ne skryto ot Nego iz rechey i namereniy obeikh storon - veruyushchikh i neveruyushchikh

[43] Vspomni (o poslannik!) milost' Allakha, blagodarya kotoroy ty uvidel vo sne vrazheskuyu armiyu malochislennoy - eto, chtoby ty i veruyushchiye uspokoilis' i byli uvereny, chto oderzhite pobedu nad neveruyushchimi. Togda vy budete derzhat'sya tvordo i smelo. Yesli by Allakh ostavil vas, chtoby vy srazu uvideli ikh prevoskhodstvo nad vami, i ne pomog by vam stoyat' tvordo i smelo pered nimi, ne poslav tebe (o Mukhammad!) etot son, vy, o veruyushchiye, navernyaka orobeli by i ne reshilis' by protivostoyat' vragu. Vy by takzhe stali prepirat'sya o srazhenii i uchastii v nom. No Allakh uberog vas, o veruyushchiye, ot prepiraniy i ikh opasnykh posledstviy. On - Vsevedushchiy, znayet namereniya i chuvstva v vashikh dushakh i serdtsakh

[44] Vspomni (o prorok!), kak Allakh predstavil vam vashikh vragov malochislennymi v vashikh glazakh i umen'shil vashu chislennost' v ikh glazakh, i oni gordilis' i radovalis' svoyemu prevoskhodstvu. Eto dlya togo, chtoby kazhdyy otryad vstupil v srazheniye protiv drugogo i chtoby svershilos' delo, kotoroye Allakh prednachertal i znal i kotoroye dolzhno bylo svershit'sya. Ved' lish' u Allakha - sversheniye vsekh del! V mire, nichto ne sovershayetsya bez vedoma i prednachertaniya Allakha

[45] O vy, kotoryye uverovali! Kogda vy vstretites' v boyu s vrazheskim otryadom, bud'te uporny, stoyki, ne otstupayte, a muzhaytes', terpite i dumayte ob Allakhe, pomnya o Yego moshchi i dobrom obeshchanii vam - o pobede veruyushchikh. Yesli vy tak sdelayete, vy preuspeyete

[46] Povinuytes' Allakhu i Yego poslanniku v nastavleniyakh o razreshonnom i zapreshchonnom, ne vstupayte v prepiraniya i raznoglasiya mezhdu soboy. Eto tol'ko poterya sily i prichina slabosti i neudach! Muzhestvenno perenosite tyagoty srazheniya! Poistine, Allakh pomogayet terpelivym, stoit na ikh storone i nagrazhdayet dobroy nagradoy

[47] Ne bud'te kak te, kotoryye vyshli iz svoikh zhilishch, vysokomerno gordyas' toy siloy i blagami, kotorymi oni obladali, i khvastayas' imi pered lyud'mi. Oni khoteli, chtoby i drugiye voskhishchalis' imi za ikh muzhestvo i pobedu. Tak oni sbivayut lyudey s pryamogo puti i otvrashchayut lyudey ot islama. Allakh ob"yemlet vse ikh deyaniya Svoyey moshch'yu i znaniyem, i On vozdast im za eto v blizhayshey zhizni i v posleduyushchey

[48] Vspomnite, o musul'mane, kak shaytan svoim iskusheniyem predstavil neveruyushchim ikh zlodeyaniya v privlekatel'nom vide, govorya im, chto nikto iz lyudey ne smozhet pobedit' ikh, poka on im pokrovitel'stvuyet. Kogda zhe dva otryada protivostoyali drug drugu v boyu, on otstupil vspyat'. Shaytan otkazalsya ot nikh, poboyavshis', kak by Allakh yego ne pogubil. Ved' Allakh silon v nakazanii za grekhi i zlodeyaniya

[49] Vspomni (o Mukhammad!), kak litsemery iz neveruyushchikh i iz tekh, v serdtsakh kotorykh slabaya vera, uvidev, kak ty i veruyushchiye khrabro i muzhestvenno vystupayete v pokhod, govorili: "Etikh musul'man obol'stila ikh religiya!" Poistine, tot, kto upovayet na Allakha - Pokrovitelya, verit v Nego, tomu Allakh oblegchayet bedy, podderzhivayet yego i pomogayet v pobede nad vragami. Ved' Allakh - Vsemogushchiy, Velikiy, Mudryy

[50] Yesli by (o Mukhammad!) ty videl muki, kotoryye ispytyvayut neveruyushchiye, kogda umirayut i kogda angely istorgayut ikh dushi - b'yut ikh po litsam i po spinam, govorya im: "Vkusite muki ognya za vashi grekhi i zlodeyaniya

[51] Allakh ne obizhayet Svoikh rabov, podvergaya ikh nakazaniyu za ikh grekhi i zlodeyaniya. Eto zhe - spravedlivost'. Ved' sotvorivshiy zlodeyaniye ne raven tvorivshemu dobro. Allakh nakazyvayet za zlodeyaniya

[52] Povedeniye etikh neveruyushchikh, kak deyaniye roda Faraona i vsekh nespravedlivykh, kotoryye byli do nikh. Oni ne uverovali v znameniya Allakha, i On nakazal ikh za ikh grekhi. On byl spravedliv k nim. Poistine, Allakh moguch v vypolnenii Svoyego resheniya, surov v nakazanii tekh, kto zasluzhil karu

[53] Eto - spravedlivost' v vozdayanii. Allakh ne izmenyayet Svoi blaga - bezopasnost', blagopoluchiye, zdorov'ye, - kotorymi On odaril lyudey, yesli oni sami ne izmenili svoikh ubezhdeniy i very, ne greshat i ne sovershayut zlodeyaniy. No oni teryayut blaga Allakha, sovershiv grekhi i zlodeyaniya. Ved' Allakh - Vseslyshashchiy i Vsevedushchiy, - slyshit vso, chto neveruyushchiye govoryat, i znayet vso, chto oni delayut

[54] Eti podobny rodu Faraona i tem, kotoryye byli do nikh, v oproverzhenii znameniy Allakha; oni takzhe podobny im, prodolzhaya otritsat' poslaniye prorokov i dokazatel'stva ikh prorochestva. Allakh nakazal ikh, naslav na nikh buryu s sil'nym vetrom i gromom, kotoraya ikh pogubila. On nakazal rod Faraona, potopiv yego. Oni vse byli nechestivymi i nespravedlivymi i zasluzhili to nakazaniye, kotoromu podverglis'

[55] Poistine, naikhudshiye iz vsekh zemnykh sushchestv - po suzhdeniyu Allakha i Yego spravedlivosti - te, kotoryye ne uverovali i nastoychivo uporstvuyut v svoyom neverii

[56] Te, s kotorymi ty (o Mukhammad!) zaklyuchal dogovory i soglasheniya, no kotoryye kazhdyy raz narushali dogovor - eto iudei, ne preklonyayushchiyesya pered velichiyem Allakha i ne boyashchiyesya Yego gneva i Yego nakazaniya

[57] Yesli ty (o Mukhammad!) vstretish' etikh lyudey, narushayushchikh dogovory, v bitve, to rassey ikh i razbey tak, chtoby, stoyashchiye za nimi ustrashilis', i ikh otryady v tylu razbezhalis'. Mozhet byt', oni vspomnyat o narushenii imi dogovorov, i, mozhet byt', drugiye nauchatsya na etom primere i vpred' ne budut narushat' dogovory

[58] Yesli ty (o Mukhammad!) ozhidayesh' izmeny ot kakoy-to obshchiny po nekotorym priznakam, govoryashchim tebe ob etom, to pregradi put' predatel'stvu i otkryto porvi dogovor s nimi, chtoby oni uznali tvoyu pozitsiyu i ne smogli izmenit' tebe. Allakh ne lyubit predateley i ne khochet, chtoby ty i veruyushchiye byli tak nazvany

[59] I pust' te, kotoryye ne uverovali, ne dumayut, chto oni spaslis' ot nakazaniya Allakha za ikh verolomstvo i predatel'stvo. Ved' oni ne mogut pomeshat' Allakhu nakazat' ikh. On - Yedinyy, Vsemogushchiy - nakazhet ikh Svoyey moshch'yu i spravedlivost'yu

[60] Prigotov'te (o veruyushchiye!) dlya vstrechi s protivnikom vse voyennyye sily: oruzhiye i konnyye otryady, nakhodyashchiyesya v portakh i na granitsakh, chtoby ustrashit' vragov Allakha i vashikh vragov iz neveruyushchikh, kotoryye podzhidayut vas v zasadakh, i chtoby ispugat' drugikh vragov, kotorykh vy yeshcho ne znayete. Poistine, Allakh Vsevedushch, i nichto ne skroyetsya ot Nego! Vso, chto vy izderzhite na podgotovku voysk, zashchishchayushchikh put' Allakha, On vam polnost'yu vozmestit. Vy ne poteryayete ni odnoy kapli togo blaga Allakha, kotoroye vy zasluzhivayete

[61] Yesli neveruyushchiye otklonyatsya ot voyny i budut sklonyat'sya k miru, to sklonis' k miru i ty (o prorok!). Ved' dlya tebya voyna - ne samotsel'. Ty vstupayesh' v srazheniye, chtoby zashchitit' sebya i veruyushchikh ot nastupayushchego na vas protivnika, otritsayushchego veru, k kotoroy ty prizyvayesh'. Soglasis' na mir i polagaysya na Allakha; ne boysya ikh kozney i obmana. Allakh slyshit vse ikh besedy i znayet vse ikh durnyye zamysly. Nichto ne skryto ot Nego! Poistine, Allakh - Vseslyshashchiy i Vseznayushchiy

[62] No yesli oni zakhotyat obmanut' tebya (o Mukhammad!), pritvoryayas', chto oni stremyatsya k miru, to dovol'no tebe Allakha-Pokrovitelya. On spasot tebya ot nikh, kak ran'she, kogda pomog tebe oderzhat' pobedu, pozhalovav tebe yavno ili skryto to, chto vselilo v serdtsa pereselivshikhsya iz Mekki v Medinu veruyushchikh i ansarov - tvoikh storonnikov - stoykost', muzhestvo i khrabrost'

[63] Eto Allakh tak soyedinil ikh serdtsa lyubov'yu k tebe posle raznoglasiy i vrazhdy, chto oni predalis' tebe, zhertvuya svoyey zhizn'yu i otdavaya svoyo imushchestvo za pobedu tvoyey (o Mukhammad!) very. Yesli by ty istratil vso to, chto yest' na zemle iz imushchestva, chtoby soyedinit' ikh serdtsa, ty by ne smog etogo sdelat'. Poistine, serdtsa lyudey v rukakh Allakha, i Allakh skrepil ikh voyedino Svoim rukovodstvom k vere, lyubvi i bratstvu. Allakh Vsevyshniy silon i velik. On mudr, i rasporyazhayetsya delami lyudey tak, chtoby oni shli im tol'ko na pol'zu

[64] O prorok! Dostatochno tebe i posledovavshim za toboyu Allakha - pokrovitelya i pomoshchnika vo vsekh vashikh delakh! Poistine, Allakh Vsevyshniy berot na Sebya zabotu o tvoikh delakh i delakh posledovavshikh za toboy

[65] O prorok! Prizyvay veruyushchikh k srazheniyu, chtoby vozvysit' Slovo Allakha, i rasskazyvay o blagakh, kotoryye ikh zhdut v blizhney zhizni i posleduyushchey zhizni, chtoby ukrepit' ikh dushi i vselit' v nikh muzhestvo. Dvadtsat' iz vas, stoykikh, terpelivykh, povinuyushchikhsya Allakhu, pobedyat dvesti nevernykh, a sotnya iz vas - pobedit tysyachu nevernykh, ibo oni ne ponimayut istiny i net u nikh ni very, ni terpeniya, ni nadezhdy na nagradu Allakha

[66] Vash dolg, o veruyushchiye, terpet' v srazhenii pri vstreche s protivnikom: yesli vy sil'nyye, i dazhe yesli oni namnogo sil'neye vas. Teper' Allakh oblegchil vam tyazhest' srazheniya, ibo znayet vashu slabost' i shchadit vas. I yesli vy ne ochen' sil'ny, Allakh povelevayet vam stoyko stoyat' pered vragom, lish' tol'ko v dva raza prevoskhodyashchim vas. Islam pokazal svoyo velichiye pered nevernymi. Yesli zhe sredi vas sto terpelivykh, stoykikh veruyushchikh, oni pobedyat dvesti nevernykh, a yesli sredi vas tysyacha veruyushchikh, oni pobedyat dve tysyachi nechestivtsev s pomoshch'yu i po vole Allakha. Poistine, Allakh na storone terpelivykh, stoykikh

[67] Ni odnomu proroku ne dozvoleno brat' sebe plennykh ili brat' za nikh vykup, ili s gordost'yu proshchat' ikh, poka on yeshcho polnost'yu ne pobedil protivnika ili ne nanos yemu takogo udara, posle kotorogo on bol'she ne smozhet opravit'sya. No vy, o musul'mane, potoropilis' v srazhenii pri Badre brat' plennikov, prezhde chem tvordo uprochit'sya na zemle. Vy stremilis' k blagam v blizhayshey zhizni, a Allakh zhelayet dlya vas vechnykh blag v budushchey zhizni, yesli vy vozvyshayete Istinu Allakha i ne obrashchayete vnimaniya na uslady zemnogo mira. Poistine, Allakh Vsemogushch i Mudr! On napravlyayet vse vashi dela vam na pol'zu

[68] Yesli by ne bylo predvaritel'nogo predpisaniya Allakha prostit' togo, kto starayetsya, no mozhet oshibit'sya, vam bylo by zhestokoye nakazaniye za to, k chemu speshili vy

[69] Teper' zhe naslazhdaytes' tem, chto vy vzyali sebe v dobychu, blagim i razreshonnym Allakhom putom. Boytes' Allakha i Yego gneva vo vsekh svoikh delakh. Poistine, Allakh Velik, Proshchayushch, Miloserden, yesli On pozhelayet, k tem iz Svoikh rabov, kotoryye k Nemu obratyatsya

[70] O prorok! Skazhi tem, kotoryye popali k vam v plen: "Yesli v vashikh serdtsakh dobryye mysli, Allakh znayet eto, i On daruyet vam luchsheye, chem to, chto bylo u vas vzyato veruyushchimi, i prostit vam neveriye i zlodeyaniya. Poistine, Allakh Proshchayushch i miloserden k tem, kotoryye kayutsya v svoikh grekhakh

[71] Yesli zhe oni zakhotyat predat' tebya (o Mukhammad!), lozhno vyskazyvaya svoyu sklonnost' k islamu, v to vremya kak v svoikh serdtsakh oni namereny obmanut' tebya, ne ogorchaysya. Allakh pomozhet tebe i otdast ikh v tvoyu vlast'. Ved' oni prezhde tebya predali Allakha, pridav Yemu sotovarishchey, i otritsali veru v Yego blaga. Allakh otdal ikh v tvoyu vlast', kogda pomog tebe oderzhat' pobedu nad nimi v srazhenii pri Badre, nesmotrya na malochislennost' vashikh voysk po sravneniyu s ikh voyskami. Poistine, Allakh - Vsemogushchiy, Mudryy, Vseznayushchiy - pomog Svoim veruyushchim rabam v pobede nad vragom

[72] Poistine, te, kotoryye uverovali v Istinu Allakha, povinovalis' Yemu: pereselilis' iz Mekki, srazhalis' za Allakha, zhertvuya svoyey zhizn'yu i imushchestvom, a takzhe te, kotoryye dali etim veruyushchim ubezhishche v izgnanii, predostaviv im ochag, i vstali na storonu proroka Allakha, vstupaya v srazheniye s yego protivnikami, oni - pokroviteli i pomoshchniki drug drugu v zashchite Istiny Allakha i pobede Yego very. A te, kotoryye uverovali, no ne pereselilis' iz Mekki v Medinu, net dlya nikh pokrovitel'stva i podderzhki ot veruyushchikh, kotoryye pereselilis', ibo net puti okazat' im pokrovitel'stvo, poka oni takzhe ne pereselyatsya. Yesli oni poprosyat u vas, o veruyushchiye v izgnanii, podderzhki protiv tekh, kotoryye ugnetayut ikh iz-za very v Allakha, togda nuzhno podderzhat' ikh i pomoch' im. No yesli oni poprosyat pomoshchi protiv ikh vraga, s kotorym u vas yest' dogovor i kotoryy ne narushal svoyego dogovora s vami, ne otvechayte na ikh pros'bu. Allakh vidit vso, chto vy delayete. Sleduyte za Yego nazidaniyami i ustanovlennymi predelami, chtoby ne byt' nakazannymi

[73] Te, kotoryye ne uverovali, - pokroviteli drug drugu i pomogayut drug drugu v zabluzhdenii i vrazhde protiv vas. Ne vkhodite s nimi v soyuz, ne pomogayte im, a to poseyete smutu i raskol v vashikh ryadakh, i budet velikoye beschinstvo na zemle

[74] A te, kotoryye uverovali, pereselilis' v Medinu i srazhalis' na puti Allakha, i te, kotoryye dali im priyut i podderzhali ikh, Istinu Allakha i Yego veru - oni i yest' iskrenniye veruyushchiye. Allakh Vsevyshniy ikh proshchayet, i dlya nikh budet bol'shoy udel v blizhayshey zhizni i v budushchey

[75] Te, kotoryye uverovali pozzhe i tozhe pereselilis' iz Mekki v Medinu, i borolis' za delo Allakha vmeste s pervymi pereselivshimisya veruyushchimi, oni - odni iz vas. O vy, pereselivshiyesya i ansary! Dlya nikh takoye zhe pokrovitel'stvo i prava, kak i dlya vas. A vashi rodstvenniki iz veruyushchikh imeyut pravo na pokrovitel'stvo po vere i po krovnomu rodstvu. Oni blizhe drug drugu po lyubvi, imushchestvu, podderzhke i pomoshchi i imeyut na eto pravo, kak ukazano v Pisanii Allakha. Poistine, Allakh Vsevedushch i o kazhdoy veshchi znayet

[1] Allakh i Yego poslannik otreklis' ot mnogobozhnikov, s kotorymi vy zaklyuchili dogovor, a oni narushili yego

[2] I khodite, o mnogobozhniki, spokoyno po zemle, kuda khotite chetyre mesyatsa, i znayte, chto gde by vy ni byli, vy nakhodites' pod vlast'yu Allakha, i vy ne izbezhite Yego nakazaniya, i On pokroyet nechestivykh pozorom

[3] V den' Velikogo khadzhzha Allakh i Yego poslannik vozglashayut lyudyam o tom, chto Allakh i Yego poslannik otrekayutsya ot lzhivykh mnogobozhnikov, narushayushchikh dogovory. A yesli zhe vy, nevernyye, raskayetes', otklonites' ot mnogobozhiya i neveriya v Allakha i obratites' k Nemu, togda dlya vas eto budet luchshe v blizhney i posleduyushchey zhizni. A yesli zhe vy otvratites' ot Allakha i ostanetes' v svoyom zabluzhdenii, togda znayte, chto vy nakhodites' vo vlasti Allakha. O ty, prorok! Preduprezhday vsekh nevernykh o tyazholoy, muchitel'noy kare

[4] A s temi neveruyushchimi, s kotorymi vy zaklyuchili dogovor, i oni ne narushali yego i nikomu ne pomogali protiv vas, nado zavershit' dogovor do kontsa i soblyudat' yego. Poistine, Allakh lyubit bogoboyaznennykh, kotoryye ne narushayut svoi dogovory

[5] A kogda srok bezopasnosti - zapretnyye chetyre mesyatsa - proydot, togda vezde ubivayte nevernykh mnogobozhnikov, narushayushchikh dogovor, zakhvatyvayte ikh v plen, okruzhayte ikh, pregrazhdayte im put' i stav'te im vezde zasady. Yesli zhe oni raskayutsya, otvratyatsya ot mnogobozhiya i neveriya i posleduyut za nazidaniyami i zakonami islama, budut soblyudat' molitvu (salat) i davat' ochistitel'nuyu milostynyu (zakyat), togda ne trogayte ikh, ibo oni uverovali v religiyu Allakha. Allakh proshchayet grekhi raskayavshimsya, i On miloserden k Svoim rabam

[6] Yesli zhe (o Mukhammad!) kto-nibud' iz mnogobozhnikov, protiv kotorykh veruyushchim prikazano srazhat'sya, poprosit u tebya nadozhnogo ubezhishcha, chtoby uslyshat' tvoy prizyv, to ogradi yego ot opasnosti i day yemu priyut i vozmozhnost' uslyshat' Slovo Allakha. Yesli on uveruyet v islam, to stanet odnim iz vas - veruyushchikh, - a yesli on ne uveruyet, to dovedi yego do bezopasnogo mesta. Etot nakaz o predostavlenii bezopasnosti prosyashchemu priyut dan dlya togo, chtoby tot, kotoryy nichego ne znal ob islame i, zhelaya uznat', uslyshal Slovo Bozh'ye

[7] Kak eti mnogobozhniki, kotoryye chasto narushali svoi dogovory, mogut imet' pochotnyy dogovor s Allakhom i Yego poslannikom? Ne ver'te, chto oni obratilis' k Allakhu, za isklyucheniyem tekh arabskikh plemon, s kotorymi vy, o veruyushchiye, zaklyuchili dogovor u Zapretnoy mecheti, i oni, uvazhaya dogovor, ne narushali yego. Soblyudayte zhe tozhe dogovor s nimi! Allakh lyubit povinuyushchikhsya Yemu, vypolnyayushchikh svoi dogovory

[8] Kak zhe vy mozhete zaklyuchat' dogovory s temi, kotoryye, yesli oderzhat verkh nad vami, ne poshchadyat sil, chtoby unichtozhit' vas, ne priznavaya ni rodstvennykh otnosheniy, ni zaklyuchonnykh dogovorov? Oni obmanyvayut vas svoimi laskovymi slovami, prikryvaya imi nenavist' k vam v svoikh serdtsakh. Bol'shinstvo ikh - nechestivtsy, narushayushchiye svoi dogovory

[9] Oni zhe otritsali znameniya Allakha i prodali ikh za mizernuyu tsenu - blaga zemnogo mira, i zapretili lyudyam sledovat' religii Allakha. Skverno to, chto oni delayut

[10] Oni ne chtut ni rodstvennykh svyazey s veruyushchimi, ni dogovornykh obyazatel'stv s nimi. Oni - prestupniki po svoyey prirode, i agressivnost' - neot"yemlemaya cherta ikh kharaktera

[11] Yesli zhe oni otvratyatsya ot neveriya, obratyatsya k Allakhu s pokayaniyem i budut sledovat' ucheniyu islama, soblyudat' molitvu, davat' ochistitel'nuyu milostynyu (zakyat), togda oni - vashi brat'ya po religii. Oni budut imet' takiye zhe prava, kak i vy, i dolzhny budut vypolnyat' takiye zhe obyazannosti, kak i vy. Allakh raz"yasnyayet Svoi znameniya lyudyam, kotoryye vosprinimayut znaniya i umeyut izvlekat' iz nikh pol'zu

[12] Yesli zhe oni, posle zaklyucheniya dogovora, narushat svoi klyatvy, togda vstupayte v srazheniye s vozhdyami zabludivshikhsya i ikh posledovatelyami: oni zhe narushayut svoi klyatvy. Mozhet byt', oni otstupyatsya ot neveriya

[13] Neuzheli vy, o veruyushchiye, ne budete srazhat'sya protiv nevernykh, chasto narushayushchikh svoi klyatvy i dogovory? Ved' do etogo oni zadumali izgnat' proroka iz Mekki i ubit' yego. Oni zhe pervymi nachali sovershat' zlodeyaniya protiv vas. Neuzheli vy ikh boites'? Ne boytes' ikh! Allakh yedinstvennyy, kto dostoin, chtoby Yego boyalis', yesli vy iskrenne uverovali v Nego

[14] Srazhaytes', o vy, veruyushchiye, s nevernymi! Allakh nakazhet ikh i vashimi rukami posramit ikh, poslav vam pobedu nad nimi. Ikh porazheniyem i vozvysheniyem chesti i dostoinstva islama Allakh istselit serdtsa veruyushchikh ot skrytoy i yavnoy boli, kotoruyu oni ispytyvali, podvergayas' obidam i oskorbleniyu so storony neveruyushchikh

[15] Allakh obraduyet pobedoy serdtsa tekh, kto uveroval, posle trevog i strakha, kotoryye oni ispytyvali, i udalit iz ikh serdets gnev, i primet pokayaniye ot tekh iz Svoikh rabov, ot kotorykh On pozhelayet. Allakh Svedushch, znayet vse dela Svoikh rabov i mudryy v Svoikh nastavleniyakh

[16] Ne dumayte, o vy, veruyushchiye, chto Allakh Vsevyshniy ostavit vas, ne ispytav vashego userdiya v srazhenii za Nego. On ispytyvayet vas, chtoby raspoznat' tekh iz vas, kotoryye srazhayutsya iskrenne i userdno i ne berut sebe drugikh pokroviteley i druzey, krome Allakha, Yego proroka i veruyushchikh. Allakh Vsevedushch, znayet vse vashi deyaniya i vozdast vam za nikh

[17] Mnogobozhnikam ne pristalo khodit' v mechet' Allakha, poka oni ne veryat v Nego i ob"yavlyayut ob etom otkryto, svidetel'stvuya o svoyom neverii. Ikh deyaniya tshchetny i ne budet im za nikh nikakoy nagrady. I prebyvat' im v adu vechno

[18] Dolzhny khodit' v mecheti tol'ko te, kotoryye uverovali v Allakha Yedinogo, v Den' voskreseniya i vozdayaniye, blagochestivo sovershayut molitvu, dayut iz svoyego imushchestva ochistitel'nuyu milostynyu (zakyat). Oni boyatsya tol'ko Allakha. Mozhet byt', oni budut u Allakha na pryamom puti very

[19] Ne sleduyet schitat', chto dostatochno napoit' palomnikov vodoy i posetit' Zapretnuyu mechet', chto mnogobozhniki delayut, chtoby sravnyat'sya v vere s temi, kto verit v Allakha Yedinogo, v Den' voskreseniya, v Yego vozdayaniye i srazhayetsya za Yego pryamoy put'. Neveruyushchiye i veruyushchiye ne ravny pered Allakhom. Ved' On ne vedot pryamym putom nevernykh, kotoryye nanosyat vred samim sebe i drugim, prodolzhaya uporstvovat' v svoyom zabluzhdenii

[20] Tem, kotoryye uverovali v yedinobozhiye - v Allakha Yedinogo, - ostavili mesta neveriya i pereselilis' tuda, gde byla vozmozhnost' dlya rasprostraneniya islama, terpeli trudnosti, userdno srazhayas' na pryamom puti Allakha, ne shchadya ni sebya, ni svoyego imushchestva, im - samaya vysshaya stepen' dostoinstva u Allakha. Oni poluchat nagradu ot Allakha i Yego blagovoleniye

[21] Allakh obraduyet etikh blagoy vest'yu o Svoyey velikoy milosti i o Svoyom blagovolenii k nim. Eto - vysshaya nagrada Allakha. V Den' voskreseniya On vvedot ikh v ray, gde oni budut prebyvat' v postoyannom blazhenstve i blagodati

[22] Oni vechno prebudut v rayu. Ved' u Allakha - vysshaya i samaya shchedraya nagrada

[23] O vy, kotoryye uverovali, ne berite sebe v druz'ya i pokroviteli vashikh ottsov, synovey, brat'yev, suprug i chlenov vashego roda, yesli oni predpochitayut neveriye vere. Te iz vas, kotoryye berut neveruyushchikh sebe v pokroviteli, sbivayutsya s pryamogo puti

[24] Skazhi veruyushchim (o prorok!): "Yesli vy lyubite vashikh ottsov, synovey, brat'yev, suprug, rodstvennikov i imushchestvo, kotoroye vy priobreli, i torgovlyu, zastoya v kotoroy vy boites', i zhilishcha, v kotorykh vam khorosho zhit', sil'neye, chem lyubite Allakha, Yego poslannika i svyashchennuyu bor'bu za veru Allakha, - lyubite nastol'ko bol'she, chto otvleklis' ot podderzhki poslannika, togda zhdite, poka ne ispolnitsya volya Allakha i Yego nakazaniye dlya vas. Allakh ne nastavlyayet na pryamoy put' greshnikov, kotoryye narushayut zakony Yego religii

[25] O vy, kotoryye uverovali! Allakh pomogal vam oderzhat' pobedu nad vragami vo mnogikh srazheniyakh blagodarya sile vashey very. Kogda zhe vy vozgordilis' svoyey siloy i svoim chislennym prevoskhodstvom v den' Khunayna, Allakh snachala ostavil vas, i ni vasha sila, ni vasha mnogochislennost' vam ne pomogli. Vash vrag vzyal verkh nad vami, i dazhe obshirnaya zemlya pokazalas' vam tesnoy, i ne nashli vy sil vesti srazheniye ili dostoyno spastis', i vy pozorno otstupili. Bol'shinstvo iz vas povernulo obratno, ostaviv proroka Allakha s malochislennoy gruppoy musul'man

[26] No potom Allakh pomog vam: nizvol pokoy na serdtse Svoyego poslannika i veruyushchikh i poslal Svoikh nezrimykh voinov-angelov, kotoryye podderzhali vas, i vy stoyko prodolzhali srazhat'sya i oderzhali pobedu. Allakh zastavil vashikh vragov ispytat' gorech' porazheniya. Eto - nakazaniye dlya neveruyushchikh v zemnom mire

[27] Allakh proshchayet grekhi tem iz kayushchikhsya rabov, komu pozhelayet, yesli eto raskayaniye budet iskrennim. Poistine, Allakh Vseproshchayushch, Miloserden

[28] O vy, kto veruyet! Mnogobozhniki skverny dushoy. Oni zabluzhdayutsya v svoyey vere. Ne pozvolyayte im vkhodit' v Zapretnuyu mechet' posle etogo goda (devyatogo goda posle khidzhry - t.ye. pereseleniya - proroka iz Mekki v Medinu). Yesli zhe vy boites' bednosti vsledstviye razryva s nimi torgovykh otnosheniy, to Allakh vozmestit vam za eto i obogatit vas ot shchedrot Svoikh, yesli On pozhelayet. Allakh - svedushchiy v vashikh delakh i mudryy v rasporyazhenii imi

[29] O vy, kotoryye uverovali! Srazhaytes' s temi iz obladateley Pisaniya, kotoryye ne veruyut v Allakha dolzhnym obrazom: ne priznayut voskresheniya v Sudnyy den' i vozdayaniya, ne schitayut zapreshchonnym to, chto ne dozvoleno Allakhom i Yego poslannikom, i ne veruyut v istinnuyu religiyu - islam. Srazhaytes' s nimi do tekh por, poka oni ne uveruyut ili ne dadut dzhiziyu svoyey sobstvennoy rukoy, obessilennyye i smirennyye, chtoby popolnit' byudzhet musul'manskoy obshchiny

[30] Iudei v svoikh ubezhdeniyakh ne priderzhivayutsya yedinobozhiya, a govoryat, chto Uzayr - syn Allakha. Khristiane takzhe govoryat, chto Messiya Isa - Bozhiy syn. Eto oni sami izmyslili, i proiznosyat eto svoimi ustami. Eti slova ne byli nisposlany im ni v Pisanii, ni s poslannikami Allakha. U nikh net nikakikh dokazatel'stv etogo. Govorya tak, oni upodoblyayutsya mnogobozhnikam, byvshim prezhde. Da porazit Allakh etikh nevernykh! Kak zhe oni sbilis' s puti yavnoy Istiny Allakha i vpali v zabluzhdeniye

[31] Oni (iudei i khristiane) chtut, kak Gospoda, svoikh ravvinov i monakhov, kotoryye chitayut im nazidaniya, i ikh propovedi - religiya dlya nikh, dazhe, yesli otlichayutsya ot slov ikh prorokov. Itak, sleduya za ravvinami i monakhami, oni nakhodyatsya v zabluzhdenii. Oni takzhe poklonyalis' Messii Ise, synu Maryam. No Allakh v Svoikh Pisaniyakh i cherez Svoikh prorokov velit poklonyat'sya tol'ko Allakhu Yedinomu, pomimo kotorogo net nikakikh bozhestv. Allakh - slava Yemu Vsevyshnemu! - prevyshe vsekh tekh, kotorym oni poklonyayutsya

[32] Nevernyye svoimi lozhnymi slovami khotyat pogasit' Svet Allakha - islam. No Allakh zhelayet zavershit' Svoy Svet, rasprostranyaya yego i pomogaya Svoyemu poslanniku v dele pobedy, khotya by i nenavideli eto bezbozhniki

[33] Allakh zavershil osveshcheniye mira Svoim Svetom, poslav Svoyego proroka Mukhammada - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet! - s yavnymi znameniyami, dokazatel'stvami i rukovodstvom k religii Istiny - islamu, chtoby islam prevzoshol vse predydushchiye religii. Khotya mnogobozhnikam nenavistno eto, Allakh voznos islam nad vsemi religiyami i yavit etu veru vopreki protivoborstvu mnogobozhnikov

[34] O vy, kotoryye uverovali, znayte, chto mnogiye iz iudeyskikh ravvinov i khristianskikh monakhov nepravednym putom ovladevayut imushchestvom lyudey i, pol'zuyas' doveriyem lyudey k nim i tem, chto lyudi slushayut ikh sovety i nastavleniya, starayutsya uklonit' ikh ot istinnoy religii - islama. Predupredi (o Mukhammad!) tekh, kotoryye nakaplivayut zoloto i serebro, sberegaya ikh i ne davaya ochishcheniya (zakyat), o muchitel'nom nakazanii

[35] V Sudnyy den' eto nakoplennoye imushchestvo budet raskaleno v ogne ada i im budut zakleymeny lby, boka i spiny ikh vladel'tsev i budet im skazano s uprokom: "Eto - to, chto vy nakopili dlya samikh sebya, ne davaya za eto ochistitel'nuyu milostynyu. Isprobuyte segodnya muchitel'noye nakazaniye

[36] Poistine, chislo lunnykh mesyatsev, soglasno Pisaniyam Allakha, - dvenadtsat', iz nikh chetyre mesyatsa - radzhab, zu-l'-kaada, zu-l'-khidzhzha i al'-mukharram - zapretnyye, vo vremya kotorykh zapreshchayetsya vesti voyny. Eto - zakon religii Allakha i yego nel'zya otmenit'. Ne prichinyayte sebe vreda - ne nachinayte srazheniye v eti mesyatsy. No yesli na vas napadot protivnik, to ne otstupayte, a srazhaytes', o vy, veruyushchiye, so vsemi mnogobozhnikami bez isklyucheniya, kak i oni srazhayutsya protiv vas. Znayte i bud'te uvereny, chto Allakh pomogayet tem, kotoryye bogoboyaznenny, sleduyut Yego nastavleniyam, vypolnyayut razreshonnoye Im i ne sovershayut zapreshchonnogo

[37] Pereneseniye etikh zapretnykh mesyatsev ili nekotorykh iz nikh - narusheniye zakonov Allakha. Tak delali mnogobozhniki, kotoryye prevrashchali zapretnyy mesyats v prostoy, yesli oni khoteli v eto vremya vesti voynu; zatem oni schitali razreshonnyy mesyats zapretnym, chtoby imet' v godu stol'ko zapretnykh mesyatsev, skol'ko naznachil Allakh. Oni obol'shchayutsya svoimi zlymi deyaniyami, a Allakh ne vedot pravednym pryamym putom nevernykh, kotoryye uporno stoyat na svoyom

[38] O vy, kotoryye uverovali, pochemu zhe, kogda poslannik prizval vas vyyti v srazheniye za delo Allakha, nekotoryye iz vas kolebalis' vystupit' v pokhod? Ne sleduyet tak delat'. Neuzheli vy predpochli utekhi zemnogo nevechnogo mira vechnym blagam v budushchey zhizni? Poistine, blaga blizhney zhizni tak nichtozhny i neznachitel'ny v sravnenii s blagami posleduyushchey zhizni

[39] Yesli zhe vy ne okazhete Mukhammadu - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet! - pomoshchi i ne vystupite v pokhod za delo Allakha, On vas sil'no nakazhet i podvergnet muchitel'noy kare. Allakh zamenit vas drugim narodom, kotoryy budet okazyvat' poslanniku pomoshch' i podderzhku i ne otstranitsya ot bor'by za delo Allakha. Vy ni v chom ne prichinite vreda Allakhu. Ved' On Vsemogushch, nad vsyakoy veshch'yu moshchen

[40] O vy, kotoryye uverovali! Yesli vy ne pomozhete poslanniku Allakha, to Allakh yemu pomozhet; ved' On pomog i okazal yemu podderzhku, kogda te, kotoryye ne uverovali, vynudili yego uyti iz Mekki, izgnav yego. S nim togda byl tol'ko odin sputnik - Abu Bakr, i ikh bylo tol'ko dvoye. I kogda oni skryvalis' v peshchere ot mnogobozhnikov, presleduyushchikh ikh, Abu Bakra okhvatil strakh za zhizn' proroka, no tot skazal, uspokaivaya Abu Bakra: "Ne pechal'sya, ved' s nami Allakh, On nam pomozhet!" Togda Allakh nizvol pokoy na serdtse soratnika proroka i podkrepil proroka Svoimi voinami (angelami), kotorykh nikto ne vidit, krome Nego, Vsevyshnego - slava Yemu! Tak propal prizyv nechestivykh k mnogobozhiyu, i religiya Allakha pobedila . Ved' Allakh Vsemogushch, Nepobedim i mudr v Svoyom rasporyazhenii delami

[41] O vy, kotoryye uverovali! Kogda prizyvayut k srazheniyu za delo Allakha, otzyvaytes' i vystupayte v pokhod po odnomu i gruppami, kazhdyy, kak mozhet: peshimi i konnymi, s logkim snaryazheniyem ili tyazholym. Borites', ne shchadya ni imushchestva, ni zhizni, za vozvysheniye Slova Allakha! Eto - luchsheye dlya vas, i v etom blago Allakha dlya vas, yesli vy razumeyete

[42] V Korane poritsayutsya litsemery, uklonyayushchiyesya ot bor'by vmeste s prorokom za svetlyy put' Allakha, o kotorykh skazano: "Yesli by etikh litsemerov prizvali k utekham zemnogo mira, kotoryye mozhno skoro poluchit', i k priyatnomu, logkomu puteshestviyu, oni by posledovali za toboy, o Mukhammad, no im put' pokazalsya dalokim i tyazholym, i oni budut klyast'sya, chto yesli by oni mogli, to vyshli by s toboy v pokhod". Oni gubyat sebya svoim litsemeriyem i lozh'yu. Poistine, ot Allakha nichego nel'zya skryvat', On znayet ikh lozh' i vozdast im za eto

[43] Allakh prostil tebe (o Mukhammad!) to, chto ty razreshil etim litsemeram ostavat'sya v storone ot bor'by za delo Allakha, do togo kak ty vyyasnil obstoyatel'stva i uznal, deystvitel'no li u nekotorykh iz nikh byli prichiny, chtoby uklonit'sya ot pokhoda, i raspoznal sredi nikh lzhetsov

[44] Te, kto istinno uveroval v Allakha i v Sudnyy den', ne stanut prosit' u tebya (o Mukhammad!) dozvoleniya uchastvovat' v srazhenii svoyey zhizn'yu i imushchestvom za delo Allakha i ne budut uklonyat'sya ot bor'by. Ved' istinnost' ikh very vyzyvayet v ikh serdtsakh stremleniye k bor'be za delo Allakha. Poistine, Allakh znayet namereniya v serdtsakh veruyushchikh

[45] Te, kotoryye neiskrenne uverovali v Allakha i v Yego nakazaniye v Sudnyy den', prosyat u tebya dozvoleniya uklonit'sya ot pokhoda. Ved' ikh serdtsa perepolneny somneniyem. Oni prebyvayut v nereshitel'nosti i koleblyutsya, i Allakh nakazhet ikh za eto

[46] Yesli by eti litsemery iskrenne pozhelali uchastvovat' vmeste s poslannikom v srazhenii za delo Allakha, oni by prigotovili snaryazheniye k pokhodu, no Allakhu bylo neugodno ikh uchastiye v pokhode, znaya ikh kovarnyye namereniya, - yesli oni vyydut s veruyushchimi v pokhod, to budut srazhat'sya protiv nikh, a ne s nimi. I potomu On zaderzhal ikh za litsemeriye i kovarstvo, napolnyayushchiye ikh serdtsa. I bylo im skazano: "Sidite zdes' s sidyashchimi (kotoryye ne vystupayut v pokhod)

[47] Yesli by litsemery vystupili vmeste s vami v pokhod za delo Allakha, oni by vas ne usilili ni moral'no, ni kolichestvenno, naoborot, oni by rasprostranili porchu v vashikh ryadakh, seya smutu sredi vas. Tot, kto ne znayet ikh zlykh namereniy, mozhet byt' obmanut ikh lozhnymi slovami, i slabyye iz vas inogda gotovy otkliknut'sya i podderzhat' ikh, kogda oni stanut seyat' smutu. Poistine, Allakh znayet etikh litsemerov, prichinyayushchikh vred samim sebe svoimi skvernymi namereniyami

[48] Oni i prezhde stremilis' rasprostranit' smutu v vashikh ryadakh i stroili protiv tebya (o Mukhammad!) vsyacheskiye kozni, no Allakh porazil ikh, pomog tebe oderzhat' verkh nad nimi i yavil Svoyu veru i religiyu, nesmotrya na nikh

[49] Nekotoryye litsemery govorili proroku: "Razreshi nam uklonit'sya ot srazheniya i ne podvergay nas ispytaniyu i trudnostyam". I oni stali iz tekh, kto ne povinuyetsya Allakhu. Istinno, geyenna ob"yemlet nevernykh v Sudnyy den'

[50] Eti litsemery ne zhelayut tebe (o prorok!) i tvoim soratnikam dobra. Oni pechalyatsya, yesli tebya postignet chto-libo khorosheye - pobeda ili dobycha; raduyutsya, yesli tebya postignet neschast'ye - budut ranenyye ili ubityye. Togda oni govoryat zloradno: "My pozabotilis' o sebe, sidya doma i ne vystupaya v pokhod!" I zatem ukhodyat ot tebya, raduyas'

[51] Skazhi im (o prorok!): "Nas v zemnom mire ne postignet ni dobroye, ni durnoye, krome togo, chto Allakh prednachertal nam. My smirenny pered Yego predopredeleniyem: nas ne obol'shchayet dobroye, kotoroye nas postigayet, i ne pugayet durnoye, kotoromu my podvergayemsya. Allakh Yedinyy - nash Pokrovitel', i tol'ko na Nego odnogo upovayut iskrenne veruyushchiye

[52] Skazhi im (o prorok!): "Neuzheli vy dumayete, chto nas postignet chto-libo, pomimo odnogo iz dvukh blag: pobedy i dobychi v blizhayshey zhizni ili gibeli za pryamoy put' Allakha, chtoby voyti v ray v posleduyushchey zhizni? A my vyzhidayem, chto Allakh porazit vas Svoyey karoy, kotoraya pogubit vas; ili porazit vas unizheniyem nashimi rukami. Tak zhdite zhe, chto sdelayet Allakh, i my vmeste s vami budem zhdat'

[53] Skazhi (o prorok!) tem litsemeram, kotoryye khotyat skryt' svoyo litsemeriye, raskhoduya den'gi na put' Allakha i na drugiye tseli: "Trat'te svoyo imushchestvo po dobroy vole ili po prinuzhdeniyu, Allakh ne primet ot vas eti deyaniya, kotoryye tshchetny iz-za vashego litsemeriya. Ved' vy ne poklonyayetes' Allakhu, ne prinimayete Yego very i ne povinuyetes' Yemu. Allakh ne lyubit tekh, kto, oslushivayas' Yego, prestupayet Yego nazidaniya

[54] Chto zhe meshayet prinyat' ikh dary? Allakh ne prinimayet ikh dary tol'ko potomu, chto oni ne uverovali v Nego i Yego poslannika. Ved' neveriye stirayet dobrodeyaniya. Oni vystaivayut molitvu lenivo i neokhotno, a ne tak, kak im sleduyet sovershat' yeyo. To, chto oni raskhoduyut vo imya Allakha, oni dayut neokhotno, ne po dobroy vole

[55] Pust' tebya, o slushatel', ne voskhishchayet i ne prel'shchayet to, chto ty vidish' u litsemerov - ikh dostoyaniye i detey. Ved' Allakh daroval im vso eto, chtoby oni preodolevali trudnosti dlya sokhraneniya etogo blaga v blizhayshey zhizni, bez kakoy-libo nadezhdy poluchit' voznagrazhdeniye v budushchey zhizni. I oni umirayut, ostavayas' nevernymi. Allakh nakazhet ikh v budushchey zhizni za vso to, chto oni delali

[56] Eti litsemery lozhno klyanutsya vam Allakhom (o vy, veruyushchiye!), chto oni uverovali tak zhe, kak vy; v deystvitel'nosti zhe oni ne veruyut v Allakha. Oni lyudi slabyye i pribegayut k litsemeriyu iz-za postoyannogo strakha, lozhno utverzhdaya svoyu veru nevernymi klyatvami

[57] Nevernyye nenavidyat vas (veruyushchikh) i ne lyubyat obshchat'sya s vami. I yesli by oni nashli sebe ubezhishche, krepost', vkhod v gory ili peshchery pod zemloy, kuda mozhno bylo by voyti, oni by pospeshili uyti tuda

[58] Sredi etikh litsemerov yest' i takiye, kotoryye poritsayut tebya (o Mukhammad!) i osuzhdayut za razdachu toboyu milostyni i dobychi. Ikh interesuyet tol'ko zemnoy mir, yego blaga i privilegii. Yesli ty im dash' to, chto oni khotyat, oni budut dovol'ny tvoyey razdachey, yesli im ne dat', oni serdyatsya i gnevayutsya

[59] Yesli by eti litsemery, kotoryye poritsali tebya za razdachu milostyni i dobychi, byli by dovol'ny tem, chto darovali im Allakh i Yego poslannik, kakoy by maloy ni byla ikh dolya, i skazali by: "Dovol'no nam Allakha! On nam daruyet iz shchedrot Svoikh, i Yego poslannik nam dast v budushchem po Yego ukazaniyu yeshcho bol'she. Ved' my stremimsya k povinoveniyu Allakhu i Yego shchedrosti!" Yesli by oni tak delali, bylo by luchshe dlya nikh

[60] Prednaznachennyy zakyat (ochistitel'naya milostynya) dayotsya bednyakam i tem, kotoryye ne imeyut neobkhodimogo i nuzhdayutsya; bol'nym, kotoryye ne v sostoyanii zarabotat' sebe na khleb; svyazannym s rabotoy po sboru zakyata i ikh pomoshchnikam, naznachennym vlastyami; vernym soyuznikam (vozhdyam, kotorykh nuzhno privesti k soglasiyu v interesakh islama i dlya yego pobedy, a takzhe tem, kotoryye prizyvayut k islamu i uveshchevayut o nom); dlya osvobozhdeniya rabov; dlya osvobozhdeniya plennikov ot unizheniya prebyvaniya v plenu; dlya pogasheniya dolgov tekh veruyushchikh, kotoryye ne imeyut sredstv dlya ikh uplaty, pri uslovii, chto prichina dolga ne svyazana s kakim-libo grekhom; tem, kto posvyatil sebya bor'be i svyashchennoy voyne za veru, dlya sluzheniya Allakhu i islamu; stranstvuyushchim (putnikam), otorvannym ot svoyego imushchestva, rodnykh i ot doma. Tak predpisano Allakhom dlya blaga Svoikh rabov. Poistine, Allakh Vsevyshniy - Svedushchiy, znayet vse ikh interesy i mudryy v Svoikh nastavleniyakh

[61] Sredi litsemerov yest' te, kto namerenno obizhayet proroka, govorya o nom to, chto prichinyayet yemu obidu, i obvinyaya yego v tom, chto on vyslushivayet vso, chto yemu govoryat - pravdu ili lozh' - i chto on verit tomu, chto on slyshit. Otvechay im (o Mukhammad!): "Tot, na kotorogo vy kleveshchete, ne takoy, kak vy izmyshlyayete. On slyshit tol'ko dobro i pravdu i ne obmanyvayetsya lozh'yu. On verit v Allakha, Yego Otkroveniya i Pisaniye i verit veruyushchim, potomu chto ikh podlinnaya vera zapreshchayet im lozh'". On - milost' Allakha dlya kazhdogo veruyushchego iz vas! Muchitel'noye nakazaniye ugotovano Allakhom tem, kto obizhayet poslannika Allakha

[62] Oni otklonyayutsya ot vas, o veruyushchiye, v srazhenii s vragami, a zatem, pritvoryayas', iskrenne izvinyayutsya za eto i klyanutsya vam, chtoby vy byli dovol'ny imi i prinyali ikh izvineniya. A ved' bylo by luchshe, yesli by oni sluzhili i ugozhdali Allakhu i Yego poslanniku, yesli oni iskrenne veruyut

[63] Neuzheli oni ne znayut, chto tot, kto ne veruyet ili idot protiv Allakha i Yego poslannika, budet vechno muchit'sya v ogne ada? Poistine, eto - velikoye unizheniye i pozor

[64] Litsemery izdevayutsya mezhdu soboy nad poslannikom Allakha, no boyatsya, kak by ikh izdevatel'stva ne obnaruzhilis'. Mozhet byt', proroku budet nisposlana sura Korana, v kotoroy budet skazano to, chto oni skryvayut v svoikh serdtsakh i po sekretu govoryat drug drugu ob etom. Skazhi im (o prorok!): "Nasmekhaytes', kak khotite. Ved' Allakh otkroyet to, chto vy opasayetes' raskryt'

[65] Bud' uveren (o prorok!), chto yesli ty sprosish' litsemerov, posle togo kak oni byli izoblicheny, o prichine ikh nasmeshek i otritsaniya Allakha, Yego religii i znameniy, oni tebe otvetyat, izvinyayas': "My prosto tak govorili i zabavlyalis'". Skazhi im: "Kak zhe vy mogli smeyat'sya nad Allakhom, Yego znameniyami i Yego poslannikom

[66] Ne prinosite teper' lozhnykh izvineniy. Vy okazalis' nevernymi, posle togo kak pritvoryalis' veruyushchimi. My prostim grekhi odnim iz vas, kotoryye pokayalis' i uverovali, za ikh iskrennost', no nakazhem drugikh za ikh uporstvo v otritsanii very v Allakha, ikh litsemeriye i za ikh zlodeyaniya po otnosheniyu k poslanniku Allakha i veruyushchim

[67] Vse litsemery - i muzhchiny, i zhenshchiny - podobny drug drugu v tom, chto sovershayut neodobryayemoye i zastavlyayut drugikh delat' to zhe samoye. Oni sami ne sovershayut dobrykh del i uderzhivayut ot nikh drugikh. Oni vse, kak odin, skupy v raskhodovanii imushchestva na dobryye dela. Ved' oni zabyli Allakha i Gospod' zabyl o nikh, ne napravlyal ikh k pryamomu puti, ibo oni otvergli pokloneniye i povinoveniye Yemu

[68] Vsem litsemeram i nevernym ugotovan adskiy ogon', gde oni budut vechno prebyvat'. Na nikh napravlen gnev Allakha, i budet im nakazaniye v Sudnyy den'

[69] Vy, litsemery, podobny tem litsemeram i nevernym, kotoryye zhili prezhde vas. Oni prevoskhodili vas i moshch'yu, i dostatkom, i det'mi i, naslazhdayas' usladami zemnoy zhizni, otvergali veru v Allakha, uklonyayas' ot bogoboyaznennosti i blagochestiya. Oni vstrechali svoikh prorokov s nasmeshkoy i izdevalis' nad nimi pro sebya i mezhdu soboy. Vy takzhe naslazhdalis' zemnoy zhizn'yu i yeyo blagami, sovershaya zlodeyaniya i neodobryayemoye, kak oni. Ikh deyaniya tshchetny i ne prigodyatsya im ni v blizhayshey, ni v budushchey zhizni. Oni - v chisle poterpevshikh ubytok, i vy, podobno im, ponesote uron kak v etom, tak i v drugom mire

[70] Neuzheli eti litsemery i nevernyye ne izvlekli uroka iz togo, chto sluchilos' s temi narodami, kotoryye zhili do nikh, - s narodom Nukha, Ada i Samuda, s narodom Ibrakhima, s narodom Shuayba i s narodom Luta? K nim prikhodili poslanniki s yavnymi znameniyami ot Allakha, no oni otvergali ikh i ne uverili. Allakh nakazal kazhdogo za yego grekhi i pogubil ikh vsekh. No Allakh ne postupil s nimi nespravedlivo. Oni sami sebya obideli i nakazali svoim otritsaniyem Yego znameniy i ukloneniyem ot Yego very. Tak oni zasluzhili sebe nakazaniye i prichinili samim sebe ubytok

[71] Veruyushchiye muzhchiny i veruyushchiye zhenshchiny - druz'ya, storonniki i soratniki. Blagodarya svoyey vere, oni pobuzhdayut drug druga k ispolneniyu predpisaniy religii istiny i uderzhivayut ot togo, chto ikh religiya ne odobryayet. Oni sovershayut molitvu (salat) v naznachennoye vremya i dayut v svoyo vremya ochistitel'nuyu milostynyu tomu, kto zasluzhivayet yeyo, i povinuyutsya Allakhu i Yego poslanniku. Oni uderzhivayut ot poritsayemogo, nerazreshonnogo Allakhom i Yego poslannikom. Etikh pomiluyet Allakh. On budet milostiv k nim i budet zabotit'sya o nikh. Poistine, Allakh Velik i Mudr

[72] Allakh obeshchal im, veruyushchim muzhchinam i zhenshchinam, ray, gde tekut reki i gde oni vechno prebyvat' budut v rayskom blazhenstve. On obeshchal im blagiye zhilishcha v sadakh vechnosti. Dlya nikh budet blagovoleniye Allakha, kotoroye oni budut chuvstvovat'. Eto - velichaysheye blago i prekrasneyshaya udacha

[73] O prorok! Prodolzhay nastoychivo i tvordo svoyu bor'bu s nevernymi i litsemerami. Pribezhishche, ugotovannoye im Allakhom v budushchey zhizni, - ad. Eto - skverneyshiy konets dlya nikh

[74] Litsemery klyanutsya tebe (o prorok!), chto nichego durnogo ne govorili, kak doshlo do tebya, no oni lgut i narushayut klyatvu. Ved' oni proiznosili slova neveriya, i ikh neveriye, byvsheye skrytym, stalo yavnym. Oni nedovol'ny toboy, ibo oni neblagodarny i mstyat, khotya Allakh i Yego poslannik obogatili ikh ot shchedrot Svoikh, davaya im chast' dobychi naravne s musul'manami. Yesli zhe oni obratyatsya k Allakhu, perestav litsemerit', i raskayutsya v tom, chto oni delali, togda Allakh primet ikh pokayaniye i dlya nikh eto budet luchshe. No yesli oni po-prezhnemu budut uklonyat'sya ot very v Allakha, togda On nakazhet ikh v blizhayshey zhizni, poslav raznyye bedstviya i neschast'ya, i v posledney zhizni ikh zhdot adskiy ogon', i ne nayti im ni zashchitnika, ni pokrovitelya, ni storonnika

[75] Sredi litsemerov yest' takiye, kotoryye klyalis' Allakhom i obeshchali Yemu: "Yesli Allakh daruyet nam imushchestvo i obogatit nas ot Svoyey shchedrosti, togda my budem davat' milostynyu i budem pravednymi i bogoboyaznennymi v svoikh delakh

[76] Kogda zhe Allakh otvetil im i daroval im ot Svoyey shchedrosti, oni sdelalis' skupymi, ne stali raskhodovat' na milostynyu, i narushili svoy obet, dannyy Allakhu, uklonivshis' ot dobrykh del i ot Istiny Allakha

[77] Litsemeriye polnost'yu okhvatilo serdtsa etikh skupykh, i ono budet soputstvovat' im do togo Dnya, kogda oni umrut i predstanut pered Allakhom, chtoby otvetit' za svoi dela, za narusheniye obeshchaniya, dannogo imi Allakhu, i za to, chto lgali v svoikh klyatvakh

[78] Kak zhe oni upuskayut iz vidu, chto Allakh vidit ikh i znayet ikh tayny i skrytyye namereniya narushit' obeshchaniya, i taynyye besedy, v kotorykh oni otritsayut Istinu Allakha i zamyshlyayut durnoye protiv musul'man?! Allakh Vsevyshniy - Svedushchiy, znayet pro sokrovennoye

[79] Odin iz nedostatkov litsemerov v tom, chto oni ne tol'ko sami skupy, no i poritsayut bogatykh veruyushchikh za to, chto oni dayut milostynyu nuzhdayushchimsya i nasmekhayutsya nad nebogatymi veruyushchimi za to, chto te dayut milostynyu, nesmotrya na ikh nebol'shoye imushchestvo. Allakh nakazal ikh za nasmeshki nad veruyushchimi, razoblachil ikh pozornyye deyaniya tak, chto oni stali predmetom nasmeshek vsekh lyudey, i dlya nikh v budushchey zhizni ugotovano sil'noye muchitel'noye nakazaniye

[80] I im ne pomozhet to, chto ty (o prorok!), otzyvayas' na pros'by nekotorykh iz nikh, prosish' Allakha prostit' ikh. Prosi dlya nikh proshcheniya ili ne prosi, i skol'ko by ty ni prosil, Allakh nikogda ne prostit ikh. Ved' oni ne veruyut v Allakha i Yego poslannika, a On ne vedot po pryamomu puti greshnikov, kotoryye uklonilis' ot Yego very

[81] Litsemery otkazalis' vyyti v pokhod vmeste s poslannikom i voyskom musul'man i radovalis' tomu, chto ostalis' doma, v gorode, oslushavshis' prikaza proroka, kotoryy pokinul gorod dlya srazheniya. Im bylo tyagostno voyevat', zhertvuya svoim imushchestvom i svoyey zhizn'yu za pobedu very Allakha i vozvysheniye Yego Slova. Oni otgovarivali drugikh ot uchastiya v srazhenii, zapugivaya ikh sil'nym znoyem. Skazhi (o prorok!) etim litsemeram: "Yesli by vy razumeli, vy by vspomnili, chto adskiy ogon' yeshcho zharche i sil'neye, chem znoy, kotorogo vy boites'

[82] Pust' oni poka posmeyutsya, izdevayas' nad veruyushchimi, poraduyutsya, chto ne vystupili v pokhod, a ostalis' doma. Ved' ikh smekh nedolog, ibo on konchitsya s kontsom ikh zhizni v zemnom mire. A zatem oni budut vechno plakat' v posledney zhizni v vozdayaniye za svoi zlodeyaniya

[83] Yesli zhe ty (o Mukhammad!) vernosh'sya po vole Allakha posle srazheniya k gruppe uklonivshikhsya ot bor'by litsemerov, i oni poprosyat tebya vzyat' ikh s toboy v drugoy pokhod, ne soglashaysya, a skazhi im: "Vy nikogda ne poydote so mnoy v pokhod i nikogda ne budete srazhat'sya s vragom vmeste so mnoy. Ved' vy otkazalis' v pervyy raz vystupit' v pokhod vmeste s nami bez uvazhitel'noy prichiny, i vy ne obratilis' k Allakhu s pokayaniyem, prosya u Nego proshcheniya. Otsizhivaytes' zhe, kak khoteli, s ostayushchimisya - invalidami, starikami, zhenshchinami i det'mi

[84] Yesli kto-libo iz nikh (litsemerov) umrot, ne molis' za nego i ne stoy u yego mogily pri yego pogrebenii, ibo oni pri zhizni ne verili v Allakha i Yego poslannika i umerli nechestivymi, ne poveriv v Allakha

[85] Pust' tebya ne udivlyayet (o prorok!) ni bogatstvo, ni deti, darovannyye Nami im, nesmotrya na Nashe nedovol'stvo imi. Eto ne potomu, chto My khoteli dat' im osobyye blaga, a potomu, chto Allakh khochet nakazat' ikh v blizhney zhizni zabotoy o nakoplenii imushchestva, iz-za chego oni terpyat bedy i neschastiya. I umrut oni nechestivymi, kak povelel Allakh, poteryav blizhayshuyu zhizn' i posleduyushchuyu

[86] Kogda eti litsemery slyshat suru iz nisposlannogo tebe (o Mukhammad!) Korana, prizyvayushchuyu ikh uverovat' v Allakha i srazhat'sya vmeste s Yego poslannikom za Yego pryamoy put', bogatyye i sil'nyye iz nikh prosyat tebya razreshit' im ostat'sya i ne uchastvovat' v srazhenii, govorya: "Ostav' nas, my budem s ostayushchimisya doma, kotoryye ne v sostoyanii vystupit' v pokhod

[87] Oni rady byli okazat'sya v chisle ostavshikhsya zhenshchin, invalidov i detey, ne uchastvuyushchikh v pokhode. Allakh nalozhil na ikh serdtsa pechat' strakha i litsemeriya, tak chto oni ne ponimayut, chto v srazhenii vo imya Allakha i v sledovanii Yego proroku - ikh sila i schast'ye v blizhney zhizni, i ray - v posleduyushchey zhizni

[88] Takovo bylo sostoyaniye litsemerov, no poslannik i te, kotoryye vmeste s nim uverovali v Allakha, zhertvovali svoim imushchestvom i zhizn'yu radi Allakha i za vozvysheniye Yego Slova - tol'ko im ugotovany v zemnom mire vse blaga, pobeda, ikh Allakh napravlyayet na dobrodeyaniya, i oni budut schastlivy

[89] Allakh im v posledney zhizni ugotovil vechnoye rayskoye blazhenstvo - sady, po kotorym tekut reki. Eto - velikaya udacha i luchshiy uspekh

[90] Podobno nekotorym litsemeram, ostavshimsya v Medine i otklonivshimsya ot srazheniya, k proroku prishla gruppa arabov-beduinov, pridumyvaya uvazhitel'nyye prichiny, chtoby ty razreshil im ostat'sya i ne vystupat' v pokhod. I te, kotoryye ne uverovali v Allakha i Yego poslannika, ostalis' doma, ne uchastvuya v pokhode, i ne prishli k poslanniku, chtoby izvinit'sya pered nim. Eto dokazyvayet ikh neveriye, a nevernykh postignet muchitel'noye nakazaniye

[91] I net viny na tekh, u kotorykh imeyetsya uvazhitel'naya prichina ostavat'sya i ne uchastvovat' v srazhenii za Istinu Allakha: slabyye, bol'nyye i bednyye, ne nakhodyashchiye, chto raskhodovat' na puti Gospodnem. Yesli oni iskrenne veryat v Allakha i Yego poslannika, verny Yego pryamomu puti, to etim oni dobrodetel'ny. A na dobrodetel'nykh net grekha! Poistine, Allakh Proshchayushch, Miloserden

[92] Takzhe net viny na tekh iz veruyushchikh, kotoryye, pridya k tebe (o Mukhammad!), prosyat, chtoby ty otpravil ikh v pokhod, no ty im otvechayesh', chto ne nakhodish' na chom ikh otpravit'. I oni ukhodyat ot tebya s glazami, polnymi sloz ot pechali, chto poteryali vozmozhnost' srazhat'sya za delo Allakha, ibo oni ne imeyut sredstv na nuzhnyye izderzhki

[93] Vina lezhit tol'ko na tekh, kotoryye prosili u tebya (o Mukhammad!) razresheniya ne vystupat' v pokhod vo imya Allakha. Dlya nikh budet nakazaniye, ibo u nikh mnogo imushchestva i snaryazheniya, i oni v sostoyanii vyyti v pokhod vmeste s toboy, no, nesmotrya na eto, oni rady ostat'sya doma so slabymi zhenshchinami, s bespomoshchnymi starikami, invalidami, bol'nymi i det'mi. Na ikh serdtsa nalozhena pechat' - oni ne vidyat istiny i, sledovatel'no, ne znayut durnykh posledstviy togo, chto otstranilis' ot vystupleniya v pokhod

[94] Eti, ostayushchiyesya bez uvazhitel'noy prichiny, budut izvinyat'sya pered vami, kotoryye vozvratilis' iz pokhoda. Skazhi im (o Mukhammad!): "Ne izvinyaytes'! Ved' my vso ravno vam ne poverim, ibo Allakh znayet istinu vashikh serdets i otkryl nekotoryye svedeniya o vas proroku. Allakh i Yego poslannik budut sledit' za vashimi deyaniyami. Potom, posle zemnoy zhizni, vy budete vozvrashcheny k Allakhu, znayushchemu taynoye i yavnoye, i On vam soobshchit o tom, chto vy tvorili, i nakazhet vas, kak vy togo zasluzhivayete

[95] Kogda vy vernotes' iz pokhoda, oni vam budut klyast'sya Allakhom i govorit', chto oni pravdivy v svoikh izvineniyakh, chtoby vy ostalis' imi dovol'ny i ne obrashchali vnimaniya na ikh zlodeyaniya, ostaviv ikh v pokoye. Ne davayte im vozmozhnosti osushchestvit' etu tsel'! Otvernites' ot nikh! Oni ved' ochen' khitryye, merzkiye i nevernyye. Za ikh grekhi i zlodeyaniya ikh pristanishchem stanet ad

[96] Oni klyanutsya vam, dobivayas' vashego raspolozheniya. Yesli vas obmanut ikh lozhnyye klyatvy, i vy budete dovol'ny imi, etogo vso ravno budet nedostatochno i ne prinesot im nikakoy pol'zy. Ved' Allakh ne dovolen imi za ikh otstupnichestvo i beschestiye. On i ne mozhet byt' dovolen nechestivymi otstupnikami

[97] Araby, zhivushchiye v pustyne (beduiny), yeshcho sil'neye v svoyom neverii i litsemerii, tak kak oni nakhodyatsya daleko ot znayushchikh i mudrykh lyudey i ne znayut vsekh nastavleniy Allakha, Yego poucheniy, nazidaniy i zakonov, nisposlannykh cherez Yego poslannika. Allakh znayet sostoyaniye lyudey kazhdoy iz dvukh partiy. On mudr v Svoyom vozdayanii i nakazanii

[98] Sredi arabov-beduinov yest' takiye, kotoryye schitayut raskhod vo imya Allakha i za Yego pryamoy put' ubytkom, buduchi neuverennymi v tom, chto Allakh Vsevyshniy voznagradit ikh za eto. Oni vyzhidayut rezul'tatov voyny, nadeyas', chto oni budut plokhimi. Da postignet ikh beda i neschast'ye, kotoryye oni ozhidayut dlya vas (o veruyushchiye!)! Allakh slyshit ikh besedy, znayet ikh zlodeyaniya, durnyye namereniya, grekhi, sovershayemyye imi

[99] No ne vse araby-beduiny takovy. Sredi nikh yest' i takiye, kto uveroval v Allakha i v Sudnyy den'. Oni schitayut, chto vso raskhoduyemoye imi, pomozhet im priblizit'sya k Allakhu i chto poslannik budet molit'sya za nikh. Ved' prorok molilsya Allakhu, prosya darovat' dobro i blago tem, kotoryye dayut milostynyu. Poistine, eto dobroye sredstvo priblizheniya. Allakh ob"yemlet ikh Svoyeyu milost'yu. Ved' On proshchayet grekhi i miloserden k Svoim tvoreniyam

[100] Temi, kotoryye pervymi uverovali v islam, iz pereselivshikhsya (iz Mekki v Medinu) i iz spodvizhnikov-ansarov (davshikh proroku i yego soratnikam kryshu v Medine), i temi, kotoryye sledovali za nimi, sovershaya dobryye dela, - vsemi imi Allakh dovolen i vozdast dobroy nagradoy, i oni dovol'ny Im i rady tomu, chto On im ugotovil. Im - sady, gde vnizu tekut reki i gde oni vechno prebyvat' budut. Eto i yest' velikaya udacha

[101] Sredi beduinov, zhivushchikh v okrestnostyakh Mediny, yest' litsemery, kotoryye ne uverovali, no skryvayut eto i pritvoryayutsya veruyushchimi. I sredi zhiteley Mediny takzhe yest' litsemery, kotoryye tak iskusno skryvayut svoyo litsemeriye, chto i ty (o prorok!) ikh ne raspoznayesh', no Allakh znayet, kakiye oni na samom dele, i On ikh nakazhet dvazhdy v zemnom mire: odin raz On pomozhet vam oderzhat' pobedu nad vashimi vragami, kotoraya lishit ikh pokoya, i vtoroy raz, kogda On razoblachit litsemeriye etikh lyudey. Zatem oni budut vozvrashcheny v posledney zhizni k velikomu nakazaniyu v adskom muchitel'nom ogne

[102] Yest' i drugiye lyudi, kotoryye prichinyali tebe (o Mukhammad!) i veruyushchim vred, no zatem priznalis' v svoikh grekhakh i poshli pravednym putom Allakha. Eti sovershali dobryye i zlyye dela, poetomu, mozhet byt', Allakh prostit ikh, poskol'ku oni pokayalis'. Poistine, Allakh miloserden k Svoim rabam! On obrashchayet Svoy vzor k Svoim rabam, kotoryye kayutsya, i proshchayet ikh

[103] Beri (o prorok!) iz imushchestva raskayavshikhsya milostynyu, chtoby ochistit' ikh ot grekhov, osvobodit' ikh serdtsa ot skuposti i povysit' ikh stepeni u Allakha. Molis' (o prorok!) za nikh, za blago i pravednoye rukovodstvo dlya nikh. Poistine, tvoya molitva uspokaivayet ikh dushi i serdtsa. Ved' Allakh slyshit molitvy i znayet raskayavshikhsya

[104] Pust' eti raskayavshiyesya znayut, chto tol'ko Allakh Yedinyy prinimayet iskrenneye pokayaniye i dobruyu milostynyu i chto On, Vsevyshniy, proshchayet tekh, kto raskayalsya, i miloserden k Svoim rabam

[105] Skazhi (o prorok!) lyudyam: "Deystvuyte, i ne upuskayte sluchaya tvorit' dobro i vypolnyat' vashi obyazannosti. Ved' Allakh znayet vse vashi deyaniya! I uvidyat vashi dela Yego poslannik i veruyushchiye, i vzvesyat vso na vesakh podlinnoy very, i po etoy otsenke budut svidetel'stvovat' o vashikh deyaniyakh. Posle smerti vy budete vozvrashcheny k Tomu, kto znayet taynoye i yavnoye, i vozdast vam za vashi deyaniya i povedayet vam o kazhdom dele, malen'kom ili bol'shom, kotoroye vy sovershili

[106] Yest' i takiye, kotoryye sovershili grekhi (naprimer, uklonyalis' ot srazheniya vo imya Allakha), no ne byli litsemerami. Vozmezdiye etim otlozheno do poveleniya Allakha: On ili ikh nakazhet, ili primet pokayaniye u nikh i prostit ikh. Ved' Allakh znayet ikh sostoyaniye i vedayet taynoye ikh serdets. On mudr v Svoyom nakazanii i nagrazhdenii Svoikh rabov

[107] Sredi litsemerov yest' gruppa, kotoraya postroila mechet' ne vo imya Allakha, a chtoby nanesti vred i poseyat' neveriye i raskol v ryadakh veruyushchikh. Eti lyudi budut klyast'sya, chto oni postroili mechet', zhelaya tol'ko blaga i dobra, no Allakh svidetel'stvuyet o nikh, chto oni - lzhetsy i sleduyut lozhnoy vere

[108] Nikogda ne stanovites' na molitvu (o Mukhammad!) v etoy mecheti. Ved' mechet', osnovannaya na bogoboyaznennosti vo imya Allakha i radi Yego blagovoleniya, kak mechet' Kubaa, dostoyneye, chtoby ty v ney sovershal molitvy (salat). V ney - te, kotoryye zhelayut ochishchat' svoi dushi i serdtsa, vystaivaya molitvy i iskrenne poklonyayas' Allakhu. Poistine, Allakh lyubit i nagrazhdayet tekh, kotoryye stremyatsya priblizit'sya k Nemu ochishcheniyem ot grekhov telesno i dushevno

[109] Kto luchshe v svoikh deyaniyakh i vere: tot, kto postroil svoyo sooruzheniye vo imya Allakha i Yego blagovoleniya, ili tot, kto vozdvig svoyu postroyku na osnove litsemeriya i neveriya? Ved' deyaniye bogoboyaznennogo i blagochestivogo postoyanno, ono stoit na prochnoy osnove, a deyaniye litsemera, kak postroyka na samom krayu osypayushchegosya berega, slabaya i neustoychivaya, kotoraya rukhnet vmeste s nim v adskiy ogon'. Poistine, Allakh ne vedot pryamym putom nepravednykh, kotoryye uporny v svoyom neverii i zabluzhdenii

[110] Eta mechet', postroyennaya litsemerami, ostanetsya istochnikom postoyannogo somneniya, volneniya i strakha v ikh serdtsakh, poka ikh serdtsa ne razorvutsya ot raskayaniya ili smerti. Ved' Allakh Svedushch, o vsyakoy veshchi znayet. On mudr v Svoikh deyaniyakh i nakazanii

[111] Allakh govorit, podtverzhdaya Svoyo obeshchaniye veruyushchim, kotoryye zhertvuyut svoyey zhizn'yu i imushchestvom na Yego pryamom puti, chto On kupil u nikh ikh zhizn' i imushchestvo v obmen na ray. Ved' oni boryutsya vo imya Allakha, ubivayut Yego vragov i sami pogibayut za Yego istinnyy put'. Allakh zakrepil eto obeshchaniye v Tore, v Yevangelii, a takzhe v Korane. Kto zhe boleye veren v vypolnenii Svoyego obeshchaniya, chem Allakh? Raduytes' zhe te, kotoryye veruyut i srazhayutsya na puti Allakha, tomu obmenu - kratkovremennoy zhizni i imushchestva - na vechnyy ray. Ved' v etoy sdelke - velikiy uspekh dlya vas

[112] Obmenyavshiye zhizn' i imushchestvo na ray - eto: kayushchiyesya pered Allakhom za svoi maleyshiye prostupki; voskhvalyayushchiye, kotoryye yezheminutno blagodaryat Allakha; stranstvuyushchiye na pryamom puti Allakha, kotoryye stremyatsya sovershat' dobroye dlya sebya i dlya drugikh; klanyayushchiyesya i padayushchiye nits, smirenno i postoyanno vystaivayushchiye molitvu; prikazyvayushchiye delat' dobro po nastavleniyu Allakha; uderzhivayushchiye ot zlykh del, kotoryye zapreshcheny religiyey; sleduyushchiye nazidaniyam Allakha, Yego ustanovleniyu i shariatu. Obraduy zhe (o prorok!) veruyushchikh

[113] Ne sleduyet ni proroku, ni veruyushchim prosit' proshcheniya u Allakha dlya mnogobozhnikov, dazhe yesli oni samyye blizkiye rodstvenniki, posle togo kak veruyushchiye uznali, chto eti lyudi umerli nechestivymi - obitatelyami ognya

[114] I pros'ba Ibrakhima - mir yemu! - k Allakhu o proshchenii ottsa byla tol'ko vypolneniyem obeshchaniya, dannogo im ottsu, s nadezhdoy, chto on uveruyet v Allakha. No kogda Ibrakhim ponyal, chto yego otets - vrag Allakha, kotoryy prodolzhal ostavat'sya v zabluzhdenii do samoy smerti, Ibrakhim otkazalsya ot nego i ne stal bol'she prosit' dlya nego proshcheniya. Poistine, Ibrakhim mnogo molilsya Gospodu, prosya u Nego proshcheniya. On byl terpeliv, sostradatelen i krotok

[115] Allakh miloserden k Svoim rabam. On ne vvergnet v zabluzhdeniye narod i ne budet sbivat' yego s pryamogo puti istiny posle togo, kak On nastavil na nego, i On ne nakazhet ikh, poka ne poshlot im cherez Svoyego poslannika Otkroveniye, raz"yasnyaya, chego ne sleduyet delat' i chego nado osteregat'sya. Poistine, Allakh o vsyakoy veshchi svedushch

[116] Allakhu Yedinomu prinadlezhat nebesa i zemlya. On rasporyazhayetsya imi - voskreshayet i umershchvlyayet. Net u vas, krome Allakha, ni pokrovitelya, kotoryy zabotitsya o vas, ni zastupnika, kotoryy pomogayet vam i zashchishchayet vas

[117] Allakh Vsevyshniy okazal blagosklonnost' proroku i yego posledovatelyam, podlinnym veruyushchim, pereselivshimsya iz Mekki v Medinu, a takzhe ansaram, kotoryye vyshli s nim v pokhod v tyazholoye vremya (v pokhod Tabuk); On im pomog i ne dopustil, chtoby oni otklonilis' ot srazheniya, kogda nekotorym iz nikh v trudnyy chas bylo tak tyazhelo, chto oni dumali otstranit'sya ot bor'by vo imya Allakha. Allakh prostil im etu sluchaynuyu mysl', kotoraya okhvatila ikh serdtsa. Poistine Allakh Vsevyshniy proshchayushch, krotok i miloserden k nim

[118] Allakh soblagovolil prostit' takzhe trokh muzhchin, otstavshikh ot uchastnikov pokhoda na Tabuk, no ne iz-za litsemeriya s ikh storony. Otnosheniye k nim ne bylo opredeleno, poka Allakh ne ob"yavit o Svoyom reshenii otnositel'no ikh. Oni raskayalis', i ikh raskayaniye bylo nastol'ko iskrennim, chto oni pochuvstvovali, chto zemlya so vsey svoyey beskrayney shir'yu stala tesnoy dlya nikh, a serdtsa ikh szhalis' ot strakha i grusti, i oni ponyali, chto ikh yedinstvennoye ubezhishche ot gneva Allakha - prosit' u Nego proshcheniya i obratit'sya k Nemu. Togda Allakh napravil ikh k pokayaniyu i prostil ikh, chtoby oni ne izmenyali svoyemu pokayaniyu. Allakh proshchayet raskayavshikhsya, miloserden k Svoim rabam

[119] O vy, kotoryye uverovali! Bud'te bogoboyaznennymi, veruyushchimi i bud'te v chisle pravdivykh v svoikh rechakh i deyaniyakh

[120] Zhitelyam Mediny, a takzhe arabam i beduinam, zhivushchim vblizi ot nikh, ne sledovalo otstavat' ot poslannika - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet, - zhertvuyushchego soboy, i ne vystupat' v pokhod, zabotyas' tol'ko lish' o sebe. Ved', chto by na puti vo imya Allakha ikh ne postigalo: zhazhda, ustalost', golod, kakoy by shag ni sdelali oni, kotoryy vyzval by gnev nevernykh, Allakh im vozdast za eto. Kazhdaya pobeda nad vragom: nanesonnoye yemu porazheniye ili vzyataya u vraga dobycha - vso eto nepremenno zapisano dlya nikh kak dobroye delo, za kotoroye oni budut nagrazhdeny vysshey nagradoy. Poistine, u Allakha ne propadayet vozdayaniye dlya tekh, kotoryye tvoryat dobro

[121] Skol'ko by veruyushchiye ni tratili vo imya Allakha - mnogo ili malo, - i kuda by oni ni yezdili za delo Allakha, im eto budet zapisano naryadu s drugimi dobrymi delami, za kotoryye oni poluchat nagradu u Allakha

[122] Tem, kotoryye uverovali v islam, net nadobnosti prikhodit' k proroku - da blagoslovit yego Allakh i privetstvuyet! - vsem srazu, yesli v etom net neobkhodimosti. Pust' gruppa iz kazhdoy obshchiny prikhodit k nemu, chtoby uchit'sya u nego i uznat' osnovy religii, ponyat' yeyo nastavleniya, peredat' drugim lyudyam eti poucheniya i uveshchevat' ikh, chtoby oni derzhalis' za Istinu Allakha i osteregalis' neveriya i zabluzhdeniya

[123] O vy, kotoryye uverovali! Srazhaytes' s neveruyushchimi, nakhodyashchimisya vblizi vas, chtoby oni ne stali istochnikom opasnosti dlya vas. Srazhaytes' s nimi tvordo i reshitel'no i ne shchadite ikh. I znayte, chto Allakh pomogayet v pobede tem, kotoryye boyatsya Allakha i pokorny Yemu

[124] Kogda nisposylayetsya sura iz Korana i litsemery i nevernyye slyshat yeyo, oni smeyutsya i izdevayutsya, govorya drug drugu: "V kom iz vas eta sura ukrepila veru?" Allakh im otvetil, chto yest' raznitsa mezhdu litsemerami i temi, kotoryye uverovali v Allakha. Te, kotoryye uverovali i uvideli Svet i istinu sury, nisposlannoy Allakhom, yeshcho bol'she ukreplyayut svoyu veru, i oni raduyutsya etim suram

[125] U tekh zhe litsemerov, v serdtsakh kotorykh lezhit bolezn' neveriya, i ikh razum oslep tak, chto oni ne ponimayut istiny, nisposlannaya novaya sura yeshcho boleye usilivayet neveriye, i umrut oni nevernymi

[126] Neuzheli nechestivyye litsemery ne vidyat te bedy, kotoryye postigayut ikh raz ili dva raza yezhegodno? Ved' Allakh ikh razoblachayet, pomogayet veruyushchim oderzhat' pobedu nad nimi i delayet ikh neveriye yavnym. No oni ne raskaivayutsya, ne uderzhivayutsya ot neveriya i ne zadumyvayutsya o tom, chto sluchilos' s nimi

[127] Yesli zhe nisposylayetsya novaya sura, i prorok chitayet yeyo lyudyam, to litsemery smeyutsya, peremigivayas' drug s drugom, i govoryat: "Vidit li vas kto-nibud'?" I zatem oni ukhodyat s serdtsami, otvrashchonnymi ot very, ot proroka i ot Allakha. Allakh usilit ikh zabluzhdeniye, ibo oni pogryazli vo lzhi i neverii i uklonilis' ot istiny, potomu chto oni - lyudi nerazumnyye

[128] K vam, o lyudi, prishol poslannik iz vas samikh, kotoromu tyazhko i bol'no videt', kak vy greshite i budete stradat' za eto. Veliko yego zhelaniye nastavit' vas na put' istiny. On k veruyushchim krotok i miloserden

[129] Yesli zhe oni (neveruyushchiye) otvernutsya ot tebya (o Mukhammad!) i ot tvoyego ucheniya, ne pechal'sya ob etom, dorozhi Allakhom i skazhi: "Dostatochno mne Allakha Yedinogo! Net bozhestva, krome Nego! Na Nego tol'ko ya polagayus', ibo On - Vlastelin tsarstva, Povelitel' vsekh mirov i Obladatel' Velikoy vlasti

[1] A (Alif) - L (Lyam) - R (Ra). Vsevyshniy Allakh otkryvayet suru "Yunus" etimi bukvami, Sam luchshe znaya ikh znacheniye. Oni ukazyvayut na chudo Korana. Khotya on sostavlen iz podobnykh bukv, vy bessil'ny sozdat' podobnoye pisaniye. Eti zvuchnyye bukvy privlekayut vnimaniye mnogobozhnikov, zastavlyaya ikh slushat' Koran, khotya oni dogovorilis' mezhdu soboy ne slushat' vysokochtimyye ayaty Korana, stil' i mysli kotorogo dostigli vershiny sovershenstva. On soderzhit mudrost' i vso, chto polezno lyudyam v voprosakh zhizni i religii

[2] Lyudyam ne sledovalo udivlyat'sya i otritsat' to, chto My vnushili odnomu iz nikh - Mukhammadu - predupredit' ikh o muchitel'nom nakazanii i obradovat' veruyushchikh tem, chto dlya nikh - velikaya nagrada u Allakha, kotoryy obyazatel'no vypolnit Svoyo obeshchaniye. Nevernym ne sledovalo nazyvat' Nashego poslannika Mukhammada yavnym koldunom

[3] O lyudi! Poistine, Gospod' vash - Allakh, kotoryy sotvoril nebesa i zemlyu, i vso, chto na nikh, za shest' dney po Svoim yedinitsam vremeni, kotorykh nikto ne znayet, krome Nego, i Svoyey moshch'yu rasprostranil Svoyu bezgranichnuyu vlast' na vsyu Vselennuyu i predopredelil dela Svoikh tvoreniy. Nikto, krome Allakha, ne imeyet nikakoy vlasti ni nad chem, i nikto ne mozhet zastupit'sya za drugogo pered Nim bez Yego dozvoleniya. Eto On - Tvorets, vash Gospod' i Blagodetel' v delakh vashikh! Tak poklonyaytes' zhe tol'ko Yemu odnomu, uveruyte v Yego poslannika i Pisaniye, bud'te blagodarny Yemu za okazannuyu vam milost' i razmyshlyayte o znameniyakh Allakha, dokazyvayushchikh, chto On Yedin i net bozhestva, krome Nego

[4] Poskol'ku Allakh sotvoril vas i vso, chto na nebesakh i na zemle, to tol'ko k Nemu odnomu vashe vozvrashcheniye i vozvrashcheniye vsekh tvoreniy. Ved' eto - istinnyy obet Allakha, kotoryy obyazatel'no ispolnitsya. On voskresit vsekh Svoyey moshch'yu, kak sotvoril ikh v pervyy raz, chtoby vozdat' po Svoyey polnoy spravedlivosti veruyushchim, a chto kasayetsya nevernykh, to dlya nikh v adu - pit'yo kipyashcheye i vechnoye muchitel'noye nakazaniye za ikh neveriye

[5] Allakh - vash Gospod', kotoryy sotvoril nebesa i zemlyu, solntse, chtoby ispuskalo siyaniye, i lunu, chtoby davala svet. On sdelal dlya luny stoyanki, na kotorykh ona menyayet svoy vid, i, sledovatel'no, menyayetsya yeyo svet, chtoby vy opredelyali khod vremeni i znali letoischisleniye. Allakh sotvoril vso eto po Svoyey mudrosti, i On - khvala Yemu! - nisposlal v Korane znameniya, dokazyvayushchiye Yego bezgranichnoye mogushchestvo, i chto On Yedin, i net drugogo bozhestva, krome Nego, chtoby vy porazmyslili i uverovali

[6] Poistine, v smene nochi i dnya, v razlichii ikh prodolzhitel'nosti v srokakh, sotvorenii nebes i zemli i togo, chto na nikh, - yasnyye znameniya dlya tekh, kotoryye boyatsya gneva Allakha i Yego nakazaniya. Eti znameniya dokazyvayut mogushchestvo Tvortsa, i chto tol'ko On - istinnyy Bog

[7] Poistine, te, kotoryye ne veryat v voskreseniye i v to, chto predstanut pered Allakhom v Sudnyy den', i, zabludivshis', dumayut, chto, krome etoy zhizni, ne budet drugoy, vechnoy, i, uspokaivayas' etim, ne gotovyatsya k Sudnomu dnyu, prenebregayut znameniyami Allakha, dokazyvayushchimi sushchestvovaniye voskreseniya i Suda

[8] oni v Den' voskreseniya budut obitatelyami ognya za ikh neveriye i za ikh nechestivyye deyaniya

[9] Poistine, tekh, kotoryye istinno uverovali i tvorili blagiye deyaniya v etoy zhizni, Allakh povedot po pryamomu puti v vozdayaniye za ikh veru, a v Sudnyy den' vvedot ikh v rayskiye sady, v kotorykh tekut reki, gde budut oni vechno prebyvat' i naslazhdat'sya

[10] Vozglashayut veruyushchiye v rayu: "Khvala tebe, Gospod'! Ty dalok ot togo, chto na Tebya izmyshlyali nevernyye v blizhayshey zhizni". Allakh privetstvuyet ikh, i oni privetstvuyut drug druga slovami: "Mir i spokoystviye!" I vsegda oni zakanchivayut privetstviye proslavleniyem: "Slava Allakhu, Gospodu mirov, za to, chto On nastavil nas v vere i okazal nam blagovoleniye

[11] Yesli by Allakh v otvet lyudyam pospeshil prichinit' im zlo, kak speshat oni poluchit' dobro, to unichtozhil by ikh vsekh do yedinogo. No Allakh, okazyvaya milost' lyudyam, ne uskoryayet ikh gibel', ozhidaya, chto oni budut tvorit' soobrazno tomu, chto On znayet o nikh. Eto svidetel'stvuyet o spravedlivosti nakazaniya nevernykh, kotorym dana otsrochka, a oni, vopreki nastavleniyam i zapovedyam Allakha, narochno otklonyayutsya ot pryamogo puti i idut po puti zabluzhdeniya i mraka

[12] Kogda cheloveka postigayet zlo ili on terpit ubytki, on, chuvstvuya svoyu bespomoshchnost', obrashchayetsya k svoyemu Gospodu, vzyvaya k Nemu v lyubom sostoyanii: lozha, sidya ili stoya, chtoby On pomog yemu v postigshem yego gore. A kogda Allakh otvetit na yego mol'bu i spasot ot postigshego yego gorya, on otvratitsya ot puti Allakha, prodolzhaya svoyo nepovinoveniye i zabyvaya milost' Allakha k nemu, budto yego i ne postigalo gore, i on ne vzyval k Allakhu. Tak shaytan razukrasil nevernym ikh nechestivyye deyaniya i porochnost'

[13] My pogubili predydushchiye narody iz-za togo, chto oni ne uverovali, kogda k nim prishli Nashi poslanniki s yasnymi znameniyami ob istinnosti ikh prizyva verit' v Allakha. Allakh znayet, chto oni ne uveruyut iz-za ikh uporstva v neverii i nepovinovenii. Nevernyye iz kurayshitov, pust' eto budet dlya vas nazidaniyem! My pogubili prezhnikh nechestivtsev. I takov budet konets greshnykh

[14] Potom My, ispytyvaya vas, o narod Mukhammada, sdelali vas preyemnikami na zemle, i vy zaselili yeyo posle nikh. My khotim ispytat' vas i pokazat', chto vy, uznav konets tekh, kto byl do vas, vyberite sebe - pokornost' ili nepovinoveniye

[15] Kogda Nash poslannik Mukhammad prochital mnogobozhnikam yasnyye ayaty Korana, nevernyye, kotoryye ne boyatsya muchitel'nogo nakazaniya i ne zhelayut voznagrazhdeniya ot Allakha, skazali yemu: "Prinesi nam druguyu knigu vmesto Korana ili zameni v nom to, chto nam ne nravitsya". Skazhi im (o poslannik!): "YA ne mogu izmenit' yego ili zamenit' chto-libo v nom po svoyey vole i ne imeyu na eto prava. Ved' ya tol'ko sleduyu nisposlannym moim Gospodom Otkroveniyam i peredayu ikh vam. YA boyus', yesli ne budu priderzhivat'sya Otkroveniya Gospoda moyego, nakazaniya v Den' Strashnogo Suda s yego strashnymi uzhasami

[16] Skazhi im (o poslannik!): "Yesli by Allakh pozhelal, On ne nisposlal by Koran, i ya by ne dostavil vam yego i ne chital by vam, i nichego vy ne znali by o nom. No Allakh nisposlal mne Koran, i ya prochital yego vam po veleniyu Allakha. YA zhil sredi vas dolgoye vremya, do togo kak ya byl poslan k vam, i na protyazhenii vsey etoy zhizni ya nikogda ne byl samozvantsem i ne predstavlyalsya prorokom, i nichego ne chital vam, i vy sami zasvidetel'stvovali o moyey chestnosti i vernosti. Tak razmyshlyayte ob etom i znayte, chto ya takoy zhe chestnyy i vernyy, kak byl i ran'she

[17] Nikto ne vredit sebe boleye, chem tot, kto ne uveroval i vozvol na Allakha lozh' ili ne veril v znameniya, nisposlannyye Allakhom Svoyemu poslanniku. Poistine, uspekh nikogda ne soputstvuyet nevernomu, i on vsegda terpit ubytki iz-za togo, chto ne uveroval i navlok na sebya gnev Allakha

[18] Eti mnogobozhniki, navyazyvayushchiye Allakhu sotovarishchey, poklonyayutsya idolam, kotoryye ne mogut prinesti im ni pol'zy, ni vreda. Oni govoryat: "Eti idoly - nashi zastupniki pered Allakhom v budushchey zhizni". Skazhi im, o poslannik: "Razve vy soobshchite Allakhu o sotovarishche, kotorogo On ne znayet ni na nebesakh, ni na zemle?" Khvala Allakhu! On prevyshe togo, chto vy navyazyvayete Yemu sotovarishchey i chto vy utverzhdayete, poklonyayas' im

[19] Lyudi po prirode vnachale byli yedinym narodom, i My napravlyali k nim poslannikov, chtoby oni veli ikh po pryamomu puti v sootvetstvii s Otkroveniyem Allakha Vsevyshnego. Chelovek po nature sposoben na dobro i na zlo. U nekotorykh lyudey preobladayet zlo. Oni sledovali za svoimi strastyami i verili nashoptyvaniyu shaytana, chto privelo ikh k raznoglasiyu. I yesli by ne prezhneye resheniye Allakha dat' otsrochku ne uverovavshim v tebya, o prorok, i otlozhit' ikh gibel' do opredelonnogo chasa, kotoryy znayet tol'ko On, to uskoril by Allakh ikh gibel' i nakazaniye za ikh raznoglasiya, kak bylo s temi, kto byl do nikh

[20] Mnogobozhniki yeshcho govoryat: "Yesli by, krome Korana, bylo nisposlano Mukhammadu ot Allakha yeshcho odno chudo, kotoroye ubedilo by nas v istinnosti yego poslaniya!" Skazhi im, o poslannik: "Nisposlaniye znameniy - sokrovennoye, kotoroye znayet tol'ko Allakh. A yesli Koran ne udovletvorit vas, to zhdite, poka Allakh ne rassudit nas, i ya s vami budu zhdat'

[21] Chelovecheskaya natura takova, chto yesli My okazyvayem lyudyam milost' i spasayem ot bedy, postigshey ikh, ikh sem'yu ili imushchestvo, to oni ne byvayut Nam blagodarny. Boleye togo, oni otvechayut na eto tem, chto s yeshcho bol'shim uporstvom otritsayut Nashi znameniya i schitayut ikh lozh'yu. Skazhi im (o poslannik!): "Poistine, Allakh Vsemogushch. On mog by pogubit' vas i uskorit' vashe muchitel'noye nakazaniye, yesli by prezhde ne reshil otlozhit' eto do opredelonnogo momenta, kotoryy On tol'ko znayet. Poistine, Nashi poslantsy iz angelov, sledyashchiye za vashimi postupkami, zapisyvayut vse vashi ukhishchreniya, i Allakh potrebuyet s vas otchota za nikh i vozdast vam po zaslugam

[22] Vy ne blagodarite Allakha za okazannyye vam milosti, i vy ne veruyete v Yego znameniya. A ved' eto On sdelal vozmozhnym vashe peredvizheniye i trud na sushe i na more. Allakh podchinil vam korabli, kotoryye plavno plyvut po moryam, sleduya do tseli, blagodarya khoroshemu logkomu vetru, posylayemomu Allakhom. A kogda vy uspokoilis' i radovalis' etomu, nachalsya sil'nyy veter, podnyavshiy volny so vsekh storon, i vy, ubedivshis', chto uzhe nastal konets i net spaseniya, obratilis' k Allakhu, chistoserdechno vzyvaya k Nemu, kak k yedinstvennomu spasitelyu, i dali obet v tom, chto, yesli On spasot vas ot etoy bedy, vy nepremenno uveruyete v Nego i budete Yemu blagodarny

[23] A kogda Allakh spas ikh ot etoy bedy, oni narushili svoyo obeshchaniye i srazu zhe vernulis' k prezhnemu nepotrebstvu. O lyudi, narushivshiye svoyo obeshchaniye! Poistine, posledstviya vashey vrazhdebnosti i nechestivosti padut tol'ko na vas, i vy budete muchitel'no nakazany. To, chem vy naslazhdayetes' v etoy zhizni, - prekhodyashchiye mirskiye blaga, kotoryye skoro konchatsya, i vy vernotes' k Allakhu. A v Den' Strashnogo Suda On vozdast vam po vashim delam, sovershonnym v etoy zhizni

[24] Blizhayshaya zhizn' so svoimi radostyami i prelestyami, a potom gibel'yu, podobna vode, nizvedonnoy s neba. Yeyu polivayut raznyye rasteniya na zemle, kotorymi pitayutsya lyudi i zhivotnyye. Oni rastut, tsvetut, dayut svoi plody i ukrashayut zemlyu. A kogda zemlya byla uzhe ukrashena, i lyudi ubedilis', chto oni polnyye yeyo khozyayeva i tselikom vladeyut yeyu i budut naslazhdat'sya yeyo plodami i blagami, to neozhidanno dlya nikh - po Nashemu veleniyu - vso razrushayetsya i unichtozhayetsya na ney. Ona stala takoy, budto nikogda i ne byla razukrashennoy, i ne obitali na ney lyudi. V oboikh sluchayakh bylo protsvetaniye i blaga, kotorym radovalis' lyudi, a potom nastupilo razrusheniye i unichtozheniye. I tak zhe kak Allakh raz"yasnil i dokazal eto lyudyam cherez yasnyye primery, On raz"yasnil ayaty i soderzhashchiyesya v nikh znameniya i ucheniye lyudyam, razmyshlyayushchim, razumnym

[25] Allakh prizyvayet Svoikh rabov k vere i tvoreniyu blagikh deyaniy, chto privedot ikh v ray, gde tsaryat spokoystviye i mir. Vsevyshniy vedot, kogo pozhelayet, po pryamomu puti, puti istiny i mira, poskol'ku oni gotovy k etomu i sklonny k dobrym delam

[26] Tem, kotoryye otvetili na prizyv Allakha, uverovali, tvorili dobryye deyaniya na blago svoyey religii i svoyey zhizni, v budushchey zhizni budet samaya velikaya nagrada - ray. Boleye togo, k nim budet blagovoleniye Allakha i Yego blagost'. Ikh litsa nikogda ne budut grustnymi, oni ne uznayut ni pechali, ni unizheniya. Oni - obitateli raya, gde vechno budut prebyvat'

[27] Tem, kotoryye ne otvetili na prizyv Allakha, ne uverovali i sovershali grekhi, vozdastsya za ikh zlodeyaniya. Ikh postignet unizheniye. Nikto ne smozhet spasti ikh ot nakazaniya Allakha. Ot goresti i pechali ikh litsa budut mrachnymi, kak tomnaya noch'. Oni - obitateli ada, gde vechno budut muchit'sya

[28] Rasskazyvay, o poslannik, kak strashen budet tot Den', kogda My soberom vsekh, kto na nebesakh i na zemle, i skazhem mnogobozhnikam: "Stoyte na meste, vy i te, kogo vy vzyali v sotovarishchi pomimo Allakha, chtoby videt' kakoye dlya vas nakazaniye!" Togda proizoydot raskol mezhdu mnogobozhnikami i temi, kogo oni vzyali v sotovarishchi. Sotovarishchi otrekutsya ot tekh, kotoryye im poklonyalis', i, opravdyvayas', skazhut im: "My ne prizyvali vas poklonyat'sya nam, i vy ne nam poklonyalis', a poklonyalis' svoim strastyam

[29] Dovol'no nam odnogo Allakha Vsevyshnego v svideteli, chtoby On Svoyey mudrost'yu i znaniyem rassudil nas. My byli daleki ot vas i ne chuvstvovali, chto vy poklonyayetes' nam

[30] V etot Den' kazhdaya dusha uznayet svoi dobryye i greshnyye dela i budet yey vozdano po nim. I togda ubedyatsya mnogobozhniki v tom, chto Allakh Yedinyy - istinnyy Bog i net drugogo bozhestva, krome Nego, i stalo lozh'yu vso, chto oni izmyshlyali na Allakha

[31] Prizyvay (o poslannik!) k yedinobozhiyu - k pokloneniyu tol'ko Allakhu Yedinomu. I skazhi: "Kto posylayet vam propitaniye s neba i s zemli? Kto nizvol s neba vodu, blagodarya kotoroy na zemle tsvetut i dayut plody raznyye rasteniya i derev'ya? Kto dal vam slukh i zreniye? Kto vyvodit zhivoye iz mortvogo - vyvodit zhivoye rasteniye iz mortvoy zemli? Kto vyvodit mortvoye iz zhivogo, kogda zhizn' pokidayet cheloveka? Kto pravit vsemi delami Vselennoy Svoim mogushchestvom i Svoyeyu mudrost'yu?" Oni, nesomnenno, priznayut, chto tol'ko Allakh mozhet vso eto tvorit'. Togda skazhi im (o poslannik!): "Razve vy ne obyazany, pokorno sleduya etoy istine, podchinyat'sya Allakhu i boyat'sya Yego, Vlastelina Vselennoy

[32] Vot vam Allakh, kotorogo vy priznali. Tol'ko On - vash Gospod', kotoromu nado odnomu poklonyat'sya. Yesli vy ne budete sledovat' za istinoy i ne budete poklonyat'sya tol'ko Yemu, vy vpadote v zabluzhdeniye, budete mnogobozhnikami i voz'mote pomimo Allakha sotovarishchey, kotorym budete poklonyat'sya. Kak zhe vy otkazyvayetes' ot istiny, radi zabluzhdeniya i lzhi

[33] Yesli uzhe podtverdilos', chto Allakh - istinnyy Gospod' i chto tol'ko Yemu nado poklonyat'sya, to tomu, kto, ne sleduya za istinoy, ne povinovalsya Yemu, budet muchitel'noye nakazaniye. Eto potomu, chto Allakh Vsevyshniy vedot k puti istiny tol'ko tekh, kotoryye stremilis' k ney i sledovali po Yego puti, a ne tekh, kotoryye oslushalis' Yego

[34] Skazhi (o poslannik!) mnogobozhnikam: "Yest' li sredi tekh, komu vy poklonyayetes' i kogo vy sdelali sotovarishchami Allakha takiye, kotoryye mogut tvorit' iz nebytiya, a potom, posle unichtozheniya sotvoronnogo, povtorit' tvoreniye?" Oni ne smogut otvetit'. Togda skazhi im: "Tol'ko Allakh mozhet sotvorit' iz nebytiya, a potom, posle razrusheniya, On voskresit vsekh, kotoryye byli v nebesakh i na zemle. Kak zhe vy otkazyvayetes' ot very v Nego

[35] I skazhi im (o poslannik!): "Yest' li sredi nikh tot, kto mozhet otlichit' pryamoy put' ot zabluzhdeniya i vesti drugikh k puti istiny?" Oni ne budut v sostoyanii otvetit'. I sprosi: "Kto bol'she zasluzhivayet, chtoby za nim sledovali i yemu poklonyalis': Tot, kto mozhet vesti lyudey k puti istiny, ili tot, kto ne mozhet vesti sebya k pryamomu puti, yesli yego ne povedut, i, sledovatel'no, on ne mozhet vesti drugikh, kak glavy neveriya, ravviny i monakhi, kotorykh vy vzyali bogami pomimo Allakha. Chto pobudilo vas tak otklonit'sya ot istiny, chto vy pridali ikh v sotovarishchi Allakhu? I po kakoy prichine vy tak stranno rassuzhdayete

[36] Bol'shinstvo mnogobozhnikov sleduyet v svoikh verovaniyakh tol'ko za lozhnymi, nedokazuyemymi predpolozheniyami. Voobshche, predpolozheniya bespolezny i nikak ne mogut sluzhit' zamenoy istiny, osobenno, yesli oni podobny predpolozheniyam mnogobozhnikov. Poistine, Allakh znayet vso, chto delayut glavy neveruyushchikh i ikh posledovateli, kotoryye im podrazhayut. On ikh muchitel'no nakazhet za eto

[37] Koran - znameniye! Nikto ne v silakh sozdat' podobnogo yemu Pisaniya. V tom, chto Koran nisposlan kak znameniye i kak nedosyagayemoye dlya chelovecheskikh sil rukovodstvo k pryamomu puti s soderzhashchimisya v nom suzhdeniyami i myslyami - veskiye dokazatel'stva togo, chto on nisposlan Allakhom v podtverzhdeniye istinnosti nisposlannykh do nego Pisaniy i v raz"yasneniye ikh mysley i suzhdeniy

[38] Mnogobozhniki govoryat: "Sam Mukhammad izmyslil Koran". Skazhi im, o poslannik: "Yesli etot Koran sochinili lyudi, kak vy predpolagayete, i yesli vy pravdivy, utverzhdaya, chto ya sam izmyslil yego, to privedite khotya by odnu suru, podobnuyu sure Korana, i obrashchaytes' za pomoshch'yu k komu khotite, krome Allakha

[39] Mnogobozhniki speshili ob"yavit' Koran lozh'yu, ne vnikaya v yego smysl. Sami, ne ponimaya soderzhashchikhsya v nom mysley i suzhdeniy, oni ne obrashchalis' k boleye svedushchim litsam za raz"yasneniyami. Tak postupali i byvshiye do nikh narody, ne priznavaya svoikh poslannikov i Pisaniya. O chelovek! Smotri, kakoy u nikh byl konets - porazheniye i gibel' ot muchitel'nogo nakazaniya. Takov budet konets podobnykh im, soglasno resheniyu Allakha

[40] Sredi etikh mnogobozhnikov yest' takiye, kotoryye uveruyut v Koran, osoznav yego mysli i suzhdeniya, i takiye, kotoryye ne uveruyut, uporno priderzhivayas' svoyego zabluzhdeniya. Allakh - slava Yemu Vsevyshnemu! - luchshe znayet etikh nechestivykh, otvergayushchikh Koran, i muchitel'no nakazhet ikh za ikh deyaniya

[41] Yesli oni prodolzhat schitat' tebya (o poslannik!) lzhetsom, nesmotrya na vse dokazatel'stva tvoyego prorochestva, to skazhi im: "Dlya menya budet voznagrazhdeniye za moi deyaniya, dlya vas budet vozdayaniye za vashi! Vy ne otvechayete za moi postupki, ya ne otvechayu za vashi. YA prodolzhu prizyvat' k vere, a vy delayte, chto khotite. Allakh vozdast kazhdomu po zaslugam

[42] Sredi nevernykh yest' i takiye, kotoryye, o poslannik, slushayut tvoy prizyv k islamu s zatvoronnym serdtsem. Ved' ty ne smozhesh' zastavit' etikh glukhikh slushat' i ne smozhesh' vesti ikh k pryamomu puti, osobenno, yesli u nikh net zhelaniya ponimat' to, chto ty govorish'

[43] Sredi nikh yest' i takiye, kotoryye, dumaya o tebe, vidyat yasnyye dokazatel'stva togo, chto ty istinnyy prorok, no oni ne uveruyut. Oni podobny slepym, a ty ne mozhesh' vesti takikh slepykh k pryamomu puti. Kak slepoy, tak i nerazumnyy - oba zabluzhdayutsya. No yesli slepoy ne vidit pered soboy dorogi iz-za togo, chto on lishon zreniya, to neuverovavshiy ne vidit puti istiny iz-za nerazumeniya

[44] Vsevyshniy Allakh spravedlivo vozdast lyudyam po ikh deyaniyam. On ni v chom ni k komu ne budet nespravedliv. Ved' lyudi sami nespravedlivy k sebe, predpochitaya neveriye vere

[45] Uveshchevay ikh, o poslannik! V Den' Suda, kogda soberom ikh vsekh, oni ubedyatsya v sushchestvovanii Sudnogo dnya, a ved' oni ran'she v nego ne verili. V etot Den' oni vspomnyat svoyu blizhayshuyu zhizn', kak budto probyli tam tol'ko odin chas dnya. I etogo dlya nikh bylo malo, chtoby delat' dobryye deyaniya. Oni uznayut drug druga i budut poritsat' drug druga za neveriye i zabluzhdeniya. V etot Den' proigrayut te, kotoryye ne uverovali v Posledniy den' i ne gotovilis' k nemu, sovershaya dobryye dela, i, sledovatel'no, ne budut oni obitatelyami raya iz-za ikh neveriya

[46] Yesli My, o poslannik, pokazhem tebe chast' iz togo, chto My im obeshchayem, - tvoyu pobedu nad nimi i kak oni budut podverzheny mucheniyam, - ili upokoim tebya do togo, kak ty voochiyu uvidish' vso eto, to oni neizbezhno vernutsya k Nam na Sud i vozdayaniye. I Allakh zasvidetel'stvuyet vso, chto oni delayut, i nakazhet ikh

[47] My poslali k kazhdoy obshchine poslannika, kotoryy peredal im Poslaniye Allakha. Nekotoryye uverovali, a drugiye ne uverovali. V Den' voskreseniya kazhdyy poslannik budet svidetelem, ukazyvaya na veruyushchikh i na neveruyushchikh iz svoyey obshchiny. I togda Allakh spravedlivo vozdast kazhdomu po zaslugam

[48] Nevernyye uporno prodolzhayut schitat' Sudnyy den' lozh'yu. Izdevayas', oni uskoryayut yego i govoryat: "Kogda zhe budet eto muchitel'noye nakazaniye, kotoroye ty nam obeshchal, yesli ty, o poslannik, i tvoi storonniki pravdivy v vashey vere, k kotoroy vy nas prizyvayete

[49] Skazhi im, o poslannik: "Yesli ya ne mogu delat' dlya sebya bez poveleniya Allakha ni dobra, ni zla, to kak ya mogu uskorit' vashe nakazaniye? Dlya kazhdoy obshchiny opredelon zaraneye Allakhom konets. A kogda nastupit ikh chas, oni ne smogut ni zamedlit', ni uskorit' yego

[50] I skazhi tem nevernym, kotoryye toropyat nakazaniye: "Skazhite mne, yesli obeshchannoye vam nakazaniye Allakha pridot k vam noch'yu ili dnom, to kakaya dlya greshnykh nechestivtsev pol'za uskoryat' yego? Ved' vsyakoye nakazaniye nenavistno

[51] Seychas vy ne verite v nakazaniye, a kogda ono nastignet vas, vam skazhut s uprokom: "Teper' vy uverovali v nego, a ran'she, v blizhayshey zhizni, vy toropili yego, ne veruya i prenebregaya

[52] V Den' voskreseniya nevernym, otritsayushchim Sudnyy chas, kotoryye nanesli sebe vred, skazhut: "Vkusite vechnoye nakazaniye. Eto vozdayaniye za to, chto vy priobreli v blizhayshey zhizni

[53] Oni, izdevayas' i ne veruya, trebuyut ot tebya, o poslannik, chtoby ty soobshchil im, istinny li voskreseniye, nakazaniye i Koran. Skazhi im: "Da, klyanus' Allakhom, svoim Tvortsom! Vso eto - nepreklonnaya istina, i vy bessil'ny otvratit' nakazaniye Allakha

[54] A yesli by kazhdaya dusha, kotoraya ne uverovala i vzyala pomimo Allakha sotovarishchey, ovladela vsem, chto na zemle, ona otdala by eto za to, chtoby izbezhat' nakazaniya v Den' Strashnogo Suda, kogda lyudi voochiyu uvidyat uzhasy i pochuvstvuyut raskayaniye i sozhaleniye v glubine svoikh dush, poskol'ku oni ne v sostoyanii budut vyrazit' ikh slovami pri vide muchitel'nogo nakazaniya, navodyashchego na nikh sil'nyy strakh. Eto nakazaniye oni zasluzhenno ponesut za ikh nechestivyye deyaniya, kotoryye sovershili v zemnoy zhizni

[55] Lyudi dolzhny znat', chto Allakhu prinadlezhit vso, chto v nebesakh i na zemle, i vso podvlastno tol'ko Yemu. Oni takzhe dolzhny znat', chto yego obeshchaniya - istina. On Vsemogushch, i nikto ne uydot ot Yego nakazaniya. No lyudi, prel'stivshis' blizhayshey zhizn'yu, ne mogut etogo ponyat' i khorosho znat'

[56] Allakh - khvala Yemu! - tvorit iz nebytiya i umershchvlyayet, i k Nemu vozvrashcheniye v budushchey zhizni. A kto v silakh eto delat', Tot nad vsyakoy veshch'yu vlasten

[57] O lyudi! Allakh nisposlal vam cherez Svoyego poslannika Mukhammada Pisaniye, prizyvayushcheye k uverovaniyu v Allakha i povinoveniyu Yemu, k tvoreniyu blagikh deyaniy i otkazu ot nechestivosti. V Korane soderzhatsya nazidatel'nyye rasskazy ob istorii predshestvuyushchikh narodov, v kotorykh napominaniye vsem o velikom sovershenstve tvoreniy Allakha, chtoby vy znali velichiye i mogushchestvo Tvortsa. V nom takzhe - rukovodstvo Allakha k pravil'nomu puti i istseleniye ot bolezni vashikh serdets - ot mnogobozhiya i litsemeriya. Eto - milost' Allakha veruyushchim, povinuyushchimsya Yemu

[58] Skazhi im, o poslannik: "Raduytes' blagosti Allakha i Yego milosti vam - Koranu i islamu. Ved' eto - luchshe vsekh mirskikh blag, kotoryye sobirayut lyudi v etoy zhizni, potomu chto eto - istseleniye serdtsa ot vsekh dushevnykh bolezney

[59] I skazhi, o poslannik, nevernym, kotorykh Allakh nadelil nekotorymi mirskimi blagami: "Rasskazhite mne, pochemu vy, kogda Allakh nadelil vas dozvolennymi blagami, ob"yavili chast' iz nikh zapreshchonnoy, a druguyu chast' dozvolennoy, ne obrashchayas' k zakonam i nastavleniyam Allakha? Poistine, Allakh ne razreshil vam delat' eto! Vy izmyshlyayete na Allakha lozh'

[60] Kak polagayut te, kotoryye izmyshlyali na Allakha lozh' i prisvoili sebe pravo razreshat' i zapreshchat' bez kakogo-libo rukovodstva ot Allakha, chto budet s nimi v Den' voskreseniya? Poistine, Allakh okazal im milost', nadeliv ikh mnogimi blagami i razreshiv im pol'zovat'sya imi. Allakh razreshil im tol'ko to, chto polezno dlya nikh, no bol'shinstvo ikh ne blagodarny Yemu za eto. Boleye togo, oni izmyshlyayut na Nego lozh'

[61] Ty, o poslannik, peredal Poslaniye Allakha lyudyam, i Allakh znayet eto. V kakom by ty polozhenii ni okazalsya, chto by ty ni chital iz Korana, chto by ty i tvoy narod ni delali, - Allakhu izvestno. Ved' On sledit za vsemi vashimi deyaniyami, kogda vy tol'ko ustremlyayetes' ikh sovershit', i ot Nego ne ukroyetsya nichto ni na zemle, ni v nebesakh, bud' ono vesom pylinki ili men'she, ili bol'she. Poistine, vso eto zapisyvayetsya u Allakha v Knige Yasnoy

[62] O lyudi! Bud'te ostorozhny i znayte, chto Allakh lyubit tekh, kotoryye veryat v Nego, lyubyat Yego i povinuyutsya Yemu. Im ne grozit ni postydnaya uchast' v nastoyashchey zhizni, ni nakazaniye v zhizni budushchey. Oni ne ogorchayutsya iz-za togo, chego ne poluchili v etoy zhizni, potomu chto Allakh ugotovil dlya nikh v budushchey zhizni - gorazdo luchshe i bol'she

[63] Oni uverovali vo vso, chto nisposlal Allakh, sledovali za istinoy, otkazalis' ot nechestivykh deyaniy i boyalis' Allakha, chtoby oni ni delali

[64] Dlya veruyushchikh - radostnaya vest' o blagoy dole v etoy zhizni: Allakh obeshchal im pobedu i dostoinstvo. I v zhizni budushchey budet vypolneno obeshchaniye Allakha im. Ved' obeshchaniye Allakha obyazatel'no ispolnitsya! I eto dlya nikh - velikoye preuspeyaniye v nastoyashchey zhizni i v zhizni budushchey

[65] Ne pechal'sya, o poslannik, iz-za togo, chto mnogobozhniki izdevayutsya nad toboy, porochat tebya i schitayut tebya lzhetsom, i ne dumay, chto eto budet prodolzhat'sya. V kontse tebe budet pobeda, a islamu - slava, poskol'ku Allakhu Vsevyshnemu prinadlezhit vso velichiye, i tol'ko On sposobstvuyet pobede. On podderzhit tebya. On - khvala Yemu! - slushayet vso, chto na tebya izmyshlyayut, i znayet vso, chto oni utaivayut, i za eto On ikh nakazhet

[66] O lyudi! Vy dolzhny znat', chto tol'ko Allakh vladeyet vsemi, kto v nebesakh i na zemle, potomu chto On sotvoril ikh i imi pravit. I vy dolzhny znat', chto mnogobozhniki, poklonyayas' lozhnym, vymyshlennym bozhestvam, sleduyut lish' svoim predpolozheniyam. Oni zabluzhdayutsya, pripisyvaya mogushchestvo tomu, kto bessilen prinesti sebe pol'zu ili vred

[67] Tot, komu prinadlezhat vse, kto v nebesakh i na zemle, sotvoril dlya vas noch', chtoby vy otdykhali posle dnevnogo truda, i yasnyy den', chtoby vy trudilis' i otstaivali svoi interesy. Poistine, tvoreniye dnya i nochi - yasnyye znameniya dlya lyudey slyshashchikh, razumnykh

[68] Yesli idolopoklonniki poklonyalis', krome Allakha, kamnyam (idolam), ne voznosili Yego, kak podobayet Yemu, i pripisyvali Yemu syna, to Allakh prevyshe etogo, i eto - lish' yavnoye zabluzhdeniye. Ved' Allakh ne nuzhdayetsya v syne, potomu chto syn nuzhen dlya prodolzheniya roda, a On Vechen i vso, chto na nebesakh i na zemle, sotvoreno Im i prinadlezhit Yemu. Izmyshlyaya eto na Allakha, vy, idolopoklonniki, ne imeyete nikakikh dokazatel'stv. Poetomu ne izmyshlyayte na Allakha lozh' i ne pripisyvayte Yemu to, chego net

[69] Skazhi im, o poslannik: "Poistine, te, kotoryye izmyshlyayut na Allakha lozh' i pripisyvayut Yemu syna, nikogda ne dostignut uspekha

[70] V etoy zhizni u nikh uslada, kotoroy oni obol'shchayutsya, - prekhodyashchiye mirskiye blaga, no eto skorotechno i ochen' neznachitel'no po sravneniyu s tem, chto ikh zhdot v budushchey zhizni. K Nam oni vernutsya na Sud, i togda dlya nikh budet muchitel'noye nakazaniye za ikh neveriye

[71] Obidy, kotoryye ty ispytyvayesh' ot tvoyey obshchiny, uzhe ispytyvali prezhniye poslanniki. Prochitay, o poslannik, lyudyam rasskaz iz Korana o poslannike Allakha - Nukhe, kotoryy, pochuvstvovav nenavist' svoyego naroda k nemu i k nisposlannomu s nim ot Allakha Poslaniyu, skazal im: "Khotya vy uzhe ne terpite moyego prebyvaniya sredi vas, chtoby peredavat' vam Poslaniye Allakha, ya vso ravno prodolzhu s userdiyem prizyvat' k vere, polagayas' na Allakha. A vy, ne skryvayushchiye svoyey vrazhdy ko mne, soberites' vmeste s vashimi souchastnikami i bez promedleniya nakazhite menya, i prichinite mne zlo, yesli eto v vashikh silakh. YA uveren, chto Allakh khranit i zashchishchayet menya

[72] A yesli vy, uporstvuya, ne otvetite na moi prizyvy, to eto ne nanesot mne nikakogo ushcherba, poskol'ku ya eto delayu, ne ozhidaya ot vas nagrady. A nagradu ya proshu tol'ko u Allakha, kotoryy prikazal mne predat'sya Yemu i vo vsom polagat'sya tol'ko na Nego

[73] Nesmotrya na vse yego staraniya i usiliya vesti ikh po pryamomu puti, oni uporno prodolzhali vrazhdebno otnosit'sya k nemu i schitat' yego lzhetsom. Allakh spas yego i vsekh veruyushchikh, kotoryye byli s nim v kovchege, i dal im zemlyu v naslediye posle unichtozheniya nevernykh potopom. Smotri zhe, o Mukhammad, kakoye muchitel'noye nakazaniye postiglo tekh, kto prenebregayet Nashimi uveshchevaniyami, i kakov ikh konets

[74] Potom, posle Nukha, My poslali yeshcho drugikh poslannikov, prizyvayushchikh k yedinobozhiyu, v kachestve vestnikov i uveshchevateley. My poslali ikh s yasnymi znameniyami, podtverzhdayushchimi, chto oni pravdivy. No nevernyye narody, kak i narod Nukha, otvergli svoikh poslannikov, poskol'ku oni speshili otritsat' znameniya Allakha, ne dumaya i ne razmyshlyaya o nikh. Tak Allakh nalozhil pechat' lzhi na serdtsa nechestivtsev, kotoryye otritsayut Istinu i znameniya Allakha

[75] Posle nikh My poslali Musu i yego brata Kharuna s yasnymi znameniyami k Faraonu Yegipta i yego znati, chtoby oni prizvali ikh k pokloneniyu Allakhu Yedinomu. No Faraon i yego narod vozgordilis' i otkazalis' sledovat' za Musoy i Kharunom, i tem samym oni stali bol'shimi greshnikami

[76] A kogda Musa prishol k nim s istinoy ot Nas, oni, vidya chudo Musy - prevrashcheniye yego palki v zmeyu, - skazali: "Eto - yavnoye koldovstvo

[77] Musa skazal im, udivlyayas' i osuzhdaya: "Neuzheli vy nazyvayete istinu, kotoraya prishla k vam ot Allakha i kotoruyu vy videli sobstvennymi glazami, koldovstvom? YA brosayu vam vyzov - dokazhite eto! Soberite dlya etogo vsekh koldunov, khotya ya uveren, chto oni nikogda ne smogut etogo dokazat'

[78] Faraon i yego narod skazali Muse: "Ty prishol k nam, chtoby otvratit' nas ot religii nashikh ottsov i ot traditsiy nashego naroda. Vy khotite, chtoby my sledovali za vami, chto dast tebe i tvoyemu bratu vlast' i velichiye. Poetomu my ne budem verit' ni v vas, ni v vashe poslaniye

[79] Oni, neobosnovanno polagali, chto Musa i Kharun - kolduny, a ne poslanniki, i Faraon prikazal sobrat' vsekh iskusnykh koldunov Yegipta

[80] Kogda prishli kolduny, chtoby pobedit' Musu svoim koldovstvom na vidu u vsekh, on skazal im: "Pokazhite zhe, na chto vy sposobny

[81] Kogda oni brosili svoi palki i verovki, Musa skazal im: "To, chto vy sovershili, - yavnoye koldovstvo. Poistine, Allakh - khvala Yemu! - unichtozhit yego moimi rukami. Ved' On nikogda ne dopustit togo, chtoby dela rasputnykh byli blagochestivymi i poleznymi

[82] Allakh zashchishchayet i podderzhivayet istinu Svoim mogushchestvom i mudrost'yu, nesmotrya na usiliya nevernykh i ikh nenavist' k ney

[83] Khotya bylo mnogo yasnykh znameniy, podtverzhdayushchikh pravdivost' i istinnost' poslaniya Musy, uverovali v nego tol'ko nemnogiye iz naroda Faraona. Oni uverovali, no boyalis', kak by Faraon i yego znat' ne sbili ikh s vernogo puti. A kakim despotichnym tiranom na yegipetskoy zemle byl Faraon! On slishkom voznossya, prestupiv vse predely

[84] Musa skazal, uteshaya i pooshchryaya veruyushchikh: "O narod moy! Yesli vy istinno uverovali, to ne boytes' nikogo, krome Allakha, polagaytes' tol'ko na Nego i bud'te uvereny v Yego podderzhke i pobede, yesli vy vsey dushoy tvordo predadites' Yemu

[85] Veruyushchiye otvetili: "My polozhilis' tol'ko na Allakha". Potom poprosili Allakha, chtoby On ne podvergal ikh ispytaniyam i mucheniyam ot nevernykh

[86] I obratilis' oni k Allakhu: "Spasi nas, o Miloserdnyy, po Tvoyey milosti i blagosti ot neblagodarnykh nepravednykh

[87] My vnushili Muse i yego bratu Kharunu: "Priobretite sebe i svoyemu narodu v Yegipte doma i sdelayte ikh mestami pokloneniy Allakhu dlya veruyushchikh, sleduyushchikh za prizyvom Allakha, i vystaivayte molitvu, kak polagayetsya istinnomu veruyushchemu. A ty, Musa, vozvesti veruyushchim pobedu i blago

[88] Kogda nevernyye, ugnetaya Musu, pereshli vse predely, on vozzval k Allakhu: "O Gospod'! Ty dal Faraonu i yego priblizhonnym prelesti i ukrasheniya etoy zhizni: bogatstvo, synovey i vlast'. I vmesto blagodarnosti oni yeshcho bol'she zabludilis' i sbili lyudey s puti istiny. O Gospod'! Lishi ikh bogatstva i ostav' ikh vo t'me ikh serdets, chtoby oni ne mogli uverovat', poka ne ponesut muchitel'nogo nakazaniya v vozdayaniye za ikh grekhi dlya nazidaniya drugim

[89] Allakh Vsevyshniy skazal: "YA vnyal vashey mol'be, prodolzhayte oba idti po pryamomu puti i ne sleduyte za nerazumnymi, kotoryye ne povinuyutsya istine yasnoy

[90] Kogda My pereveli synov Israila cherez more, Faraon i yego voyska presledovali ikh, chtoby unichtozhit'. No My potopili ikh. A kogda Faraona nastig potop, on skazal: "Veryu v Allakha, v kotorogo uverovali syny Israila i kotoromu povinovalis'. YA - iz chisla pokornykh, predavshikhsya Allakhu

[91] Allakh ne prinyal yego obrashcheniya v veru i yego pokayaniya, potomu chto on sdelal eto vynuzhdenno, buduchi na grani smerti. A ran'she on ne povinovalsya Allakhu i rasprostranyal nechestiye na zemle, za eto on umer prezrennym, nevernym

[92] I segodnya, kogda ty uzhe pogib, My vynesem tvoyo telo na bereg, chtoby ty byl znameniyem i napominaniyem dlya tekh, kotoryye tebe poklonyalis' i ne ozhidali dlya tebya takogo pozornogo muchitel'nogo kontsa. No mnogiye iz lyudey prenebregayut Nashimi chudesnymi znameniyami vo Vselennoy, svidetel'stvuyushchimi o Nashem mogushchestve

[93] Posle etogo My poselili synov Israila na dobroy zemle, gde oni zhili, priderzhivayas' svoyey religii, izbavivshis' ot ugneteniya i pol'zuyas' vsemi blagami. No kak tol'ko oni pochuvstvovali spokoystviye i dostoinstvo posle unizheniya, voznikli raznoglasiya mezhdu nimi, khotya im bylo yasno, gde istina i gde lozh'. Allakh rassudit ikh v Den' voskreseniya i vozdast kazhdomu po zaslugam

[94] Yesli u tebya ili u kogo-to drugogo vozniknut somneniya v istinnosti Korana, to sprosi iudeyev ili khristian. Ikh otvet, nesomnenno, budet sootvetstvovat' tomu, chto My tebe nisposlali, a ved' net nikakogo somneniya v tom, chto My nisposlali tebe neprelozhnuyu istinu. Poetomu ne bud' iz chisla tekh, kotoryye koleblyutsya i somnevayutsya

[95] Ni ty, ni lyuboy iz tvoikh posledovateley ne dolzhny otritsat' Nashi znameniya, chtoby ne vyzvat' Nash gnev i ne ponesti ubytki, kak bylo s neveruyushchimi. Eti slova napravleny kak k proroku, tak i k yego posledovatelyam

[96] Te, na serdtsa kotorykh Allakh nalozhil pechat' neveriya iz-za ikh uporstva i pristrastiya, nikogda ne uveruyut, skol'ko by ty ikh ni ubezhdal

[97] dazhe yesli ty, ubezhdaya ikh uverovat', privol by vse dokazatel'stva. I kakimi by oni ni byli veskimi, oni ne uveruyut i ostanutsya v svoyom zabluzhdenii, poka ikh ne postignet muchitel'noye nakazaniye

[98] Yesli by lyudi iz kazhdogo seleniya uverovali, to vera prinesla by im tol'ko pol'zu. No oni ne uverovali, za isklyucheniyem naroda Yunusa, kotoryy My spasli ot pozora i mucheniya i dali im pol'zovat'sya prekhodyashchimi mirskimi blagami do Dnya voskreseniya

[99] Yesli by Allakh pozhelal, uverovali by vse, kto zhivot na zemle. Poetomu ne pechal'sya iz-za neveriya mnogobozhnikov. Ved' nikto ne uveruyet vopreki svoyemu zhelaniyu, i ty ne smozhesh' vynudit' lyudey verit' v istinu i poklonyat'sya Allakhu. I tebe ne nadlezhit zastavit' ikh verit'; chtoby ty ni delal, oni ostanutsya nevernymi

[100] Chelovek mozhet verit' tol'ko v tom sluchaye, yesli yego dusha sklonna k vere i stremitsya k ney, i yesli Allakh yemu v etom pomozhet. A tot, kto ne sklonen k vere i ne stremitsya k ney, otkazyvayas' ot yasnykh znameniy i ne razmyshlyaya o nikh, zasluzhit gnev Allakha i Yego nakazaniye. Eto - zakon Allakha

[101] Skazhi, o prorok, etim upryamym: "Zadumaytes' o znameniyakh na nebesakh i na zemle, kotoryye dokazyvayut, chto net bozhestva, krome Allakha Yedinogo, i ubedyat vas verit'!" No uveshchevaniya i znameniya, kakimi by oni ni byli yasnymi i ubeditel'nymi, ne pomogut nerazumnym, neblagodarnym lyudyam

[102] Razve etikh neblagodarnykh zhdot chto-libo, krome gorya i mucheniya, podobnykh tem, kotoryye postigli narody Nukha, Musy i drugikh poslannikov?! Skazhi im, o prorok: "Yesli vy zhdote chego-to drugogo, to zhdite, i ya s vami budu zhdat'. Dlya vas tol'ko porazheniye v nastoyashchey zhizni i nakazaniye v Den' voskreseniya

[103] I My spasom Nashikh poslannikov i veruyushchikh ot etogo nakazaniya. Ved' Allakh obeshchal spasti ikh, i Yego obeshchaniye - istina, kotoraya ne narushitsya

[104] Skazhi im, o poslannik: "Yesli vy somnevayetes' v istinnosti islama, s kotorym ya poslan, to bud'te uvereny, ya nikogda ne budu poklonyat'sya tem idolam, kotorym vy poklonyayetes' pomimo Allakha. YA poklonyayus' tol'ko Allakhu, kotoromu vy prinadlezhite, kotoryy reshayet vashi sud'by i umershchvlyayet vas. On povelel mne byt' veruyushchim

[105] O prorok! Poklonyaysya Allakhu dolzhnym obrazom, obrashchaysya tol'ko k Nemu i ne bud' mnogobozhnikom. Otvernites' zhe, ty i tvoi posledovateli, ot mnogobozhnikov i ne sleduyte za nimi

[106] Ne vzyvay ni k komu, krome Allakha, i ne poklonyaysya nikomu, krome Allakha, - ved' nikto, krome Allakha, ne mozhet prinesti tebe ni pol'zy, ni vreda, - a to okazhesh'sya v chisle nepravednykh mnogobozhnikov! Eto zapreshcheniye kasayetsya ne tol'ko proroka, no i yego naroda. A poskol'ku prorok ne mozhet okazat'sya v chisle mnogobozhnikov, eto - kategoricheskoye zapreshcheniye dlya yego naroda

[107] Yesli Allakh porazit tebya, o prorok, bedoy, to tol'ko On mozhet spasti tebya ot neyo. A yesli On pozhelayet odarit' tebya dobrom, to nikto ne uderzhit Yego milost'. Ved' On po Svoyey milosti daruyet blago tomu, komu zhelayet, iz Svoikh rabov, i On, Vsevyshniy, Proshchayushch, Miloserd

[108] O poslannik! Pereday vsem lyudyam Poslaniye Allakha i skazhi im: "Allakh nisposlal vam istinnuyu veru. Kto khochet sledovat' yey i idti pryamym putom, pust' potoropitsya, poskol'ku eto prinesot yemu pol'zu, a kto uporen i zabluzhdayetsya, vredit tol'ko sebe. Mne ne porucheno zastavit' vas verit'; i ya ne imeyu vlasti nad vami

[109] I priderzhivaysya, o poslannik, religii Istiny, i sleduy za Otkroveniyami Allakha, terpya nepriyatnosti so storony nevernykh, poka Allakh ne rassudit mezhdu vami. Ved' On obeshchal veruyushchim pobedu, a neveruyushchim - unizheniye i porazheniye, i On - nailuchshiy iz sudyashchikh

[1] A (Alif) - L (Lyam) - R (Ra). Etimi bukvami nachinayetsya sura "Khud", chtoby pokazat' nepodrazhayemost' Korana, kotoryy, khotya i nisposlan na arabskom yazyke, no nikto ne smozhet privesti podobnoye yemu pisaniye, i chtoby privlech' vnimaniye lyudey i zastavit' ikh slushat' Koran. Ved' Koran - Svyashchennoye Pisaniye, imeyushcheye bol'shoye znacheniye. Yego yasnyye ayaty, v istinnosti kotorykh net nikakogo somneniya, izlozheny lakonichno, soderzhat mysli i ucheniya, kotoryye chotko raz"yasneny. On nisposlan Allakhom. A Allakh Vsevedushch! On - khvala Yemu! - ob"yemlet vso i upravlyayet Vselennoy Svoyey mudrost'yu i Svoim mogushchestvom

[2] Vedi, o prorok, lyudey po pravil'nomu puti, rukovodstvuyas' Koranom, i skazhi im: "Ne poklonyaytes' nikomu, krome Allakha! On poslal menya k vam uveshchevatelem i dobrovestnikom, chtoby predupredit' vas o muchitel'nom nakazanii, kotoroye vas zhdot, yesli vy ne uveruyete v Nego, i obradovat' vas tem, chto dlya vas budet velikaya nagrada, yesli budete verit' v Allakha i povinovat'sya Yemu

[3] Vzyvayte k Allakhu smirenno i blagogoveyno, prosya u Nego proshcheniya za svoi grekhi, obrashchaytes' k Nemu s pokayaniyem, iskrenne poklonyayas' Yemu i tvorya dobrodeyaniya, za eto On dast vam blagoye dostoyaniye do okonchaniya vashey blizhney zhizni. A v budushchey zhizni On nagradit vas za vashi dobryye dela. Yesli vy otvratites' ot very v Nego, vy budete muchitel'no nakazany v Den' voskreseniya, kogda Allakh voskresit vsekh lyudey dlya Suda. I ya opasayus', chto vas porazit nakazaniye v etot strashnyy Den'

[4] Tol'ko k Allakhu vashe vozvrashcheniye v etoy zhizni i v Den' voskreseniya, kogda On voskresit vas i vyvedet vas iz mogil, chtoby vozdat' vam za vashi deyaniya. Ved' On Vsemogushch i nad vsyakoy veshch'yu moshchen

[5] Lyudi uporno starayutsya skryt' ot Allakha to, chto v ikh grudi, dumaya, chto On pro eto ne znayet. Pust' oni znayut, chto dazhe togda, kogda oni lozhatsya spat', ukryvayas' mrakom nochi i skryvaya svoi dumy i namereniya, Allakh znayet vso, chto oni delayut, i vso, o chom oni dumayut. Ved' On znayet vse ikh pomysly: i to, chto oni skryvayut, i to, chto oni obnaruzhivayut

[6] Pust' oni takzhe znayut, chto mogushchestvo, milost' i znaniye Allakha bezgranichny i okhvatyvayut vso sushcheye, chto net ni odnoy tvari na zemle, kotoruyu Allakh po Svoyey milosti ne nadelil by tem, skol'ko khvatit yey na propitaniye. I znayet On mesto yeyo prozhivaniya, poka ona zhivot, a posle smerti znayet mesto yeyo pogrebeniya. Vso eto u Nego zapisano v Knige Yasnoy

[7] Allakh sotvoril nebesa i zemlyu, i vso, chto na nikh, za shest' dney, a do etogo byla tol'ko odna voda, na kotoroy byl Yego Tron. Allakh sotvoril vso eto, chtoby ispytat' vas, o lyudi, kto iz vas budet povinovat'sya Allakhu i tvorit' blagiye dela i kto otvernotsya ot puti Allakha i oslushayetsya Yego. No, nesmotrya na mogushchestvo Allakha-Tvortsa, yesli skazhesh' im, chto Allakh voskresit ikh posle smerti i chto oni sozdany, chtoby umeret' i voskresnut', oni toropyatsya otvergnut' tvoi slova, kak yavnuyu lozh', utverzhdaya, chto eto lish' yavnoye koldovstvo, chtoby vskruzhit' im golovu

[8] Yesli My po Svoyey mudrosti otsrochim im nakazaniye za neveriye v etoy zhizni do opredelonnogo Nami vremeni - do Dnya voskreseniya, - to oni, izdevayas', nepremenno skazhut: "Chto uderzhivayet nakazaniye? Pust' On nakazhet nas seychas, yesli On veren Svoyemu obeshchaniyu". Pust' oni znayut, chto obyazatel'no budut nakazany i chto nikto ne spasot ikh ot nakazaniya, kogda ono ikh postignet. Ikh nepremenno postignet nakazaniye za to, chto oni izdevalis' i prenebregali im

[9] Chelovek po svoyey nature interesuyetsya tol'ko zhizn'yu v dannyy moment. Yesli My okazhem yemu Svoyu milost' i daruyem yemu zdorov'ye i obil'nyy udel, a potom po Svoyey mudrosti lishim yego etikh blag, to on prikhodit v otchayaniye i teryayet vsyakuyu nadezhdu, chto My vernom yemu eti milosti, i dokhodit do kraynosti v svoyey neblagodarnosti za drugiye milosti, kotorymi on yeshcho pol'zuyetsya

[10] Yesli My okazhem cheloveku milost' posle postigshikh yego nepriyatnostey, on skazhet: "Ushli nepriyatnosti i nikogda bol'she ne proizoydut!" On yeshcho bol'she budet radovat'sya mirskim blagam i yeshcho bol'she voznesotsya nad drugimi, chto pomeshayet yego serdtsu vozblagodarit' svoyego Gospoda dolzhnym obrazom. Eto prisushche bol'shinstvu lyudey. Oni koleblyutsya: ot otchayaniya do gordyni

[11] Krome tekh, kotoryye terpeli bedy i tvorili blagoye v radosti i gore. Ikh grekhi budut proshcheny, i dlya nikh budet velikaya nagrada za ikh blagiye deyaniya

[12] Ne pytaysya, o prorok, ugodit' mnogobozhnikam, poskol'ku oni ne veruyut v Allakha. Pytayas' ugodit' im, boyas' ikh izdevatel'stva i gneva, ty, mozhet byt', otkazhesh'sya ot chteniya nekotorykh ayatov, kotoryye soderzhat prezreniye k nekotorym ikh bozhestvam i kotoryye im tyazhko slushat'. Ili, mozhet byt', chitaya eti ayaty, tvoya grud' budet stesnena iz-za togo, chto mnogobozhniki prosyat, chtoby Allakh spustil tebe s neba tsarskiye sokrovishcha i prishol s toboyu vmeste angel dlya dokazatel'stva istinnosti etikh ayatov. Ne obrashchay, o prorok, vnimaniya na ikh nastoychivost'. Ved' ty tol'ko - uveshchevatel', preduprezhdayushchiy o nakazanii Allakhom tekh, kto oslushayetsya Yego. Ty uzhe eto sdelal, uspokoysya teper'. Ved' Allakh Vsemogushch i Vseob"yemlyushch i vozdast im za zlodeyaniya to, chto oni zasluzhivayut

[13] V Korane - dokazatel'stvo togo, chto ty - istinnyy prorok. Yesli skazhut: "Mukhammad sam sochinil Koran, izmyshlyaya na Allakha lozh'", - skazhi im: "Yesli by Koran ne byl nisposlan Allakhom, a byl by tvoreniyem cheloveka, to lyudi mogli by privesti podobnoye yemu pisaniye. A poskol'ku vy samyye krasnorechivyye sredi lyudey, to, yesli vy govorite pravdu, privedite desyat' sur, podobnykh suram Korana, khot' i vymyshlennykh, i obrashchaytes' za pomoshch'yu, k komu vy khotite, iz lyudey i dzhinnov

[14] Yesli vy, kak i te, k komu vy obratilis' za pomoshch'yu, ne smozhete prinesti podobnoye tomu, chto nisposlano Allakhom, to znayte, chto Koran nisposlan Allakhom i nikto ne mozhet obladat' takim sovershennym znaniyem, kakim obladayet Allakh. I znayte, chto net bozhestva, krome Allakha, i nikto ne mozhet sozdat' togo, chto On sozdal i sotvoril. Yesli vy ishchete istinu, uver'te v Allakha, ubedivshis' v Yego mogushchestve i bezgranichnoy vlasti

[15] Kto zhelayet dovol'stvovat'sya tol'ko blizkoy zhizn'yu s yeyo prelestyami i ukrasheniyami i delayet vso tol'ko radi etogo, tem My polnost'yu dadim plody ikh deyaniy v ney

[16] Dlya tekh, kotorykh zanimala tol'ko zhizn' blizkaya, net v budushchey zhizni nichego, krome mucheniya v ogne, a poskol'ku oni ne prigotovili nichego dlya budushchey zhizni i ne delali nichego dlya vechnogo blazhenstva, ikh usiliya i deyaniya v etoy zhizni budut tshchetnymi

[17] Kak mozhno sravnit' togo, kto idot po pravednomu puti svoyego Gospoda-Allakha i iskrenne ishchet vseobshchuyu istinu, rukovodstvuyas' Koranom i Knigoy, nisposlannoy do nego Muse, - kak rukovodstvo dlya lyudey i kak milost' ot Allakha lyudyam, - s tem, kto zhivot v zabluzhdenii i nevezhestve i interesuyetsya tol'ko etoy zemnoy zhizn'yu i yeyo soblaznami? Pervyye - eto te, kotorym Allakh osvetil serdtsa i razum i kotorykh On vedot po pravil'nomu puti. Oni veryat v proroka i Koran. A dlya tekh, kotoryye ne veryat v Koran, otritsayut istinu i vystupayut protiv neyo, ugotovan ogon' i muchitel'noye nakazaniye v Sudnyy den'. Ne bud', o prorok, v somnenii otnositel'no Korana. Ved' on - istina, nisposlannaya tebe ot tvoyego Gospoda. V nom net lzhi. No bol'shinstvo lyudey osleplyayut strasti i sbivayut ikh s pravil'nogo puti, i oni ne priznayut togo, vo chto oni dolzhny verit'

[18] Net boleye nespravedlivykh, nanosyashchikh sebe vred i dalokikh ot istiny, chem te, kotoryye izmyshlyayut na Allakha lozh'. V Sudnyy den' oni budut stoyat' pered svoim Gospodom dlya Suda, i togda oni budut otvechat' za svoi grekhi i nechestivyye postupki. Svideteli iz angelov, prorokov i drugikh sozdaniy Allakha skazhut: "Eto - te, kotoryye sovershili samyye strashnyye grekhi, izmyshlyaya na Allakha lozh', i byli nespravedlivymi k svoyemu Tvortsu". Poistine, proklyatiye Allakha nad nimi, potomu chto oni byli nespravedlivymi

[19] Eto - te, kotoryye otklonyayut lyudey ot religii Allakha - islama, - zapreshchaya im prinyat' yego, a on - pravil'nyy put' Allakha. Oni stremyatsya k tomu, chtoby lyudi poshli po nepravil'nomu puti soglasno ikh strastyam i prikhotyam. Oni ne veruyut ni v budushchuyu zhizn', ni v to, chto neveruyushchiye budut nakazany, a veruyushchiye budut voznagrazhdeny

[20] U nevernykh ne bylo sily, kotoraya mogla by otvratit' nakazaniye Allakha v zhizni blizhayshey, i ne bylo u nikh storonnikov, kotoryye spasli by ikh ot nego, yesli by Allakh zakhotel uskorit' yego. Dlya nikh v budushchey zhizni nakazaniye budet v neskol'ko raz bol'she, chem to, kotoroye oni dolzhny byli ponesti v etoy zhizni, yesli by Allakh soizvolil uskorit' ikh nakazaniye, potomu chto oni ne zhelali slushat' Koran i ne zamechali znameniy Allakha vo Vselennoy, kak budto oni glukhiye i slepyye

[21] Ne poklonyayas' Allakhu, nevernyye nichego ne vyigrali, a nanesli uron samim sebe i oskvernili svoi dushi. A v budushchey zhizni ischeznut vse ikh izmyshleniya i lozh', i vse ikh vymyshlennyye bogi, kotoryye yakoby dolzhny byli pomoch' im ili zastupit'sya za nikh. Ved' v Den' voskreseniya budet tol'ko odna pravda bez lzhi i bez izmyshleniy

[22] Poistine, v Sudnyy den' nevernyye okazhutsya bol'she vsekh v ubytke

[23] Poistine, te, kotoryye uverovali v Allakha i Yego poslannikov, tvorili dobryye deyaniya, povinovalis' Allakhu i smirilis' pered Nim, budut obitatelyami raya, gde oni prebyvat' budut vechno

[24] Primer dlya nevernykh i veruyushchikh - slepoy, kotoryy idot, ne vidya vernogo puti, i zryachiy, kotoryy blagodarya ostromu zreniyu, mozhet videt' put' blaga i spaseniya. Glukhoy, kotoryy ne slyshit to, chto mozhet spasti yego, i slyshashchiy, kotoryy blagodarya ostromu slukhu, mozhet slyshat' vso, chto yemu polezno. Oni ne mogut byt' ravnymi ni v etoy zhizni, ni v zhizni budushchey. O lyudi! Razve vy ne sposobny khorosho podumat' i ponyat' raznitsu mezhdu veroy i neveriyem, i otlichit' istinu ot lzhi? Razve vy ne mozhete otkazat'sya ot puti zabluzhdeniya i poyti po pravil'nomu puti

[25] My poslali tebya k tvoyemu narodu uveshchevatelem i vestnikom. Nekotoryye iz tvoyego naroda otvetili na tvoy prizyv upryamstvom i neblagodarnost'yu. Kak i tebya, My poslali Nukha k yego narodu. On skazal im: "Poistine, ya preduprezhdayu vas o nakazanii Allakha i pokazyvayu vam put' k spaseniyu

[26] Ne poklonyaytes' nikomu, krome Allakha! Yesli vy poklonyayetes' pomimo Allakha vymyshlennomu bogu ili pridayote Yemu sotovarishchey, ya boyus', chto vas porazit nakazaniye Dnya muchitel'nogo

[27] Znat' iz yego naroda skazala: "My vidim, chto ty lish' takoy zhe chelovek, kak my vse. Ty ne otlichayesh'sya nikakimi osobennymi kachestvami ili dostoinstvami, kotoryye ubedili by nas i zastavili verit' v to, chto ty - istinnyy poslannik Allakha. My vidim, chto za toboy sledovali tol'ko samyye prezrennyye iz nas i chto vy ne obladayete nikakim prevoskhodstvom nad nami. My dumayem, chto vy - lzhetsy

[28] Nukh skazal: "O narod moy! Skazhite mne, yesli Allakh poslal menya k vam s yasnym znameniyem, dokazatel'stvom, podtverzhdayushchim istinnost' moyey missii, i po Svoyey milosti sdelal menya prorokom i poslannikom, no obol'shcheniye bogatstvom i vlast'yu nalozhilo pechat' neveriya na vashi serdtsa i zreniye, i vy ne videli Svet Allakha, neuzheli my dolzhny zastavit' vas verit', vopreki vashim zhelaniyam i vashey vole

[29] O narod moy! YA ne trebuyu ot vas bogatstva za to, chto ya peredayu vam Poslaniye moyego Gospoda; nagradu ya proshu tol'ko u Allakha, i ya ne budu progonyat' ot sebya uverovavshikh tol'ko iz-za togo, chto vy ikh prezirayete. Ved' oni v Den' voskreseniya vstretyat svoyego Gospoda i budut zhalovat'sya Yemu, chto ya prognal ikh iz-za bednosti. No ya vizhu, chto vy ne znayete, chem lyudi mogut prevoskhodit' drug druga pered Allakhom: bogatstvom i mogushchestvom, kak vy polagayete, ili tem, chto sleduyut istine i tvoryat dobryye deyaniya

[30] O narod moy! Nikto ne smozhet zashchitit' menya ot nakazaniya Allakha, yesli ya progonyu ikh, a oni uverovali v Nego. Neuzheli vy posle etogo ostanetes' v svoyom nevezhestve i ne vspomnite, chto u nikh yest' Gospod', kotoryy otmstit za nikh

[31] Poskol'ku ya prorok, ya ne govoryu vam, chto u menya sokrovishchnitsy Allakha, kotorymi ya samovlastno rasporyazhayus' i delayu svoikh posledovateley bogatymi. YA ne govoryu, chto znayu taynoye, sokrovennoye i mogu soobshchit' vam to, chto znayet tol'ko Allakh. YA ne govoryu vam, chto ya - angel, chtoby vy skazali: "On - lish' chelovek". YA ne govoryu, chto v ugodu vashim zhelaniyam i strastyam, Allakh ne daruyet zemnykh blag tem, kotorykh vy prezirayete. Ved' tol'ko Allakh znayet, chto u nikh v dushe i naskol'ko oni verny i pravedny. Yesli ya skazhu im to, chto vy zhelayete, ya okazhus' v chisle nespravedlivykh k sebe i k drugim

[32] Oni skazali: " O Nukh! Ty tak mnogo prepiralsya s nami, chtoby my uverovali v tebya, chto nam nadoyelo uzhe tebya slushat'. Navedi zhe na nas to nakazaniye, kotorym ty nam ugrozhayesh', yesli ty pravdiv, kogda skazal, chto Allakh muchitel'no nakazhet nas, yesli ne uveruyem v tebya

[33] Nukh skazal: "Eto tol'ko Allakh po Svoyey mudrosti reshayet, chto i kogda vam poshlot. Yesli vas postignet nakazaniye, vy ne v silakh budete spastis' ot nego, potomu chto Vsevyshniy Vsemogushch i nikto ni na zemle, ni na nebesakh ne mozhet protivostoyat' Yego vole

[34] Nesmotrya na to, chto ya zhelayu vam blaga, moy sovet ne pomozhet vam, yesli Allakh pozhelayet, chtoby vy ostalis' v svoyom zabluzhdenii. Ved' On znayet nechestivost' vashikh serdets, kotoryye ne sleduyut istine. Allakh Vsevyshniy - vash Gospod'. V Den' voskreseniya k Nemu budet vashe vozvrashcheniye, i On vozdast vam za vashi deyaniya

[35] Kak mnogobozhniki otnesutsya k etim istinnym slovam? Neuzheli skazhut: "Izmyslil on ikh!"? Yesli oni tak skazhut, otvet' im, o poslannik: "Yesli ya izmyslil ikh na Allakha, kak vy polagayete, to eto - strashnyy grekh, i na mne odnom moyo pregresheniye. No, yesli ya prav, to togda vy sami greshniki, i ya ne prichasten k vashim grekham i ne budu otvechat' za nikh

[36] Allakh nisposlal Nukhu Otkroveniye: "Nikto iz tvoyego naroda bol'she ne uveruyet v tebya i ne posleduyet istine, krome tekh, kotoryye uzhe uverovali. Ne ogorchaysya tem, chto oni poschitali tebya lzhetsom i prichinili tebe vred. Ved' My skoro otomstim im

[37] My yemu skazali: "Postroy kovcheg, chtoby My Svoyey milost'yu spasli tebya v nom, i ne govori so Mnoy o tekh nespravedlivykh, potomu chto YA vnyal tvoyey pros'be i im - po Nashemu veleniyu - predstoit byt' potoplennymi

[38] Kogda Nukh nachal stroit' kovcheg, znat' iz yego naroda, prokhodya mimo, izdevalas' nad nim, potomu chto ne znala dlya chego on yego stroit. Nukh skazal: "Yesli vy, ne vedaya, chto obeshchaniye Allakha - istina i obyazatel'no sbudetsya, izdevayetes' nad nami, to my tozhe budem izdevat'sya nad vami, kak vy seychas izdevayetes'

[39] Vy uznayete, k komu iz nas pridot unizitel'noye nakazaniye v etoy zhizni, i kogo iz nas postignet vechnoye nakazaniye v zhizni budushchey

[40] A kogda nastupilo vremya sbyt'sya Nashemu poveleniyu pogubit' ikh, khlynula burlyashchaya, penistaya voda, podobnaya vode, kipyashchey na ogne, i My skazali Nukhu: "Vvedi v kovcheg po pare - samtsa i samku - iz kazhdogo zhivotnogo, vsyu svoyu sem'yu, krome tekh, kotorykh My veleli pogubit', a takzhe tekh lyudey iz tvoyego naroda, kotoryye uverovali". A ikh bylo ochen' malo

[41] Prigotoviv kovcheg, Nukh skazal tem, kotoryye uverovali iz yego naroda: "Voydite v kovcheg i postoyanno proiznosite imya Allakha Vsevyshnego, chtoby On okazal vam Svoyu milost' vo vremya vsego plavaniya i pomog nam blagopoluchno vysadit'sya. I prosite u Allakha proshcheniya i miloserdiya, ved' On - khvala Yemu Vsevyshnemu! - Proshchayushchiy, Miloserdnyy

[42] Oni seli v kovcheg, kotoryy bystro poplyl s nimi sredi vysokikh voln. Pokhozhiye na vysokiye gory volny ponesli kovcheg. Kogda kovcheg poplyl, Nukh vspomnil svoyego syna, kotoryy ne uveroval, i, povinuyas' svoim ottsovskim chuvstvam, on pozval yego: "O syn moy! Plyvi vmeste s nami i ne bud' s temi, kotoryye ne uverovali v religiyu Allakha Vsevyshnego

[43] Syn oslushalsya svoyego zhalostlivogo ottsa, ne vnyal yego mol'bam i skazal: "YA spasus' na kakoy-nibud' vysokoy gore, kotoraya zashchitit menya ot vody". No Nukh, kotoryy znal, kakoye nakazaniye zhdot ne povinuyushchikhsya Allakhu, skazal: "Net zashchitnika ot nakazaniya, nisposlannogo Allakhom, i nepravednyye budut potopleny". Vysokiye volny razdelili ikh. Nevernyy syn ischez, i utonul on vmeste s drugimi neveruyushchimi

[44] Posle togo, kak byli potopleny vse nevernyye, Allakh povelel: "O zemlya! Pogloti ty svoyu vodu! O nebo! Prekrati dozhdi!" I voda ubyla i soshla. Svershilos' poveleniye Allakha potopit' nevernykh, i kovcheg utverdilsya na gore al'-Dzhudi. Vsevyshniy Allakh otkazal v Svoyom miloserdii nepravednym. I bylo skazano: "Da pogibnut nepravednyye iz-za svoyey nechestivosti

[45] Sostradaniye okhvatilo serdtse Nukha i yemu stalo zhalko svoyego syna. Vzyvaya k Allakhu, on skazal: "Tvorets moy! Gospod' moy! Syn moy - eto chast' ploti moyey. On - iz moyey sem'i. Ty obeshchal spasti moyu sem'yu, i Tvoyo obeshchaniye - istina. Ono obyazatel'no sbudetsya. Ty - samyy spravedlivyy iz sudey, potomu chto Tvoya mudrost' i Tvoyo znaniye bezgranichny

[46] Vsevyshniy Allakh skazal: "Tvoy syn ne iz tvoyey sem'i. Ved' on otkazalsya uverovat', ne povinovalsya tebe i ostalsya s nevernymi. Etim on razorval semeynyye uzy. On tvoril nechestivyye dela i uzhe ne stal tvoim synom. Ne prosi zhe Menya o tom, chego ne znayesh'. Tebe sledovalo by snachala podumat': blagorazumno li prosit' ob etom ili net? Ne rukovodstvuysya svoyey zhalost'yu k synu. YA privedu tebya k istine, chtoby ty ne okazalsya iz chisla bezrassudnykh, kotoryye, rukovodstvuyas' zhalost'yu, zabyvayut neprelozhnyye istiny

[47] Nukh skazal: "Tvorets i Pokrovitel' moy! YA u Tebya ishchu zashchity i bol'she nikogda ne budu prosit' Tebya ni o chom, yesli ne budu znat', imeyu ya na eto pravo ili net! Prosti mne to, chto ya skazal iz-za zhalosti k synu, i okazhi mne Svoyu milost' i miloserdiye, a to ya budu iz chisla poterpevshikh ubytok

[48] Nukhu bylo vnusheno: "O Nukh! Soydi na zemlyu iz kovchega spaseniya tselym i nevredimym blagodarya tomu, chto My nisposlali vam mir i spokoystviye i okazali Svoyu milost' i blagosloveniye tebe i tem, kto s toboy. Posle tebya oni budut raznymi narodami. Odni narody budut verit' v Allakha i Yemu povinovat'sya, i oni vkusyat blazhenstvo very i povinoveniya. Drugiye zhe budut naslazhdat'sya prekhodyashchimi mirskimi blagami, ne povinuyas' istine, a v Den' voskreseniya ikh postignet strashnoye i muchitel'noye nakazaniye

[49] Istoriya Nukha i yego naroda, kotoruyu My rasskazali tebe, o prorok, - iz vestey o sokrovennom, kotoryye znayet tol'ko Allakh. Ni ty, ni tvoy narod ne znali etu istoriyu tak podrobno i tochno do togo, kak My otkryli yeyo tebe. Terpi zhe obidy i nepriyatnosti, prichinyayemyye tvoim narodom, kak terpeli proroki do tebya. Poistine, pobeda budet na tvoyey storone tak zhe, kak ona byla na ikh storone. Ved' vsegda blagopriyatnyy konets - bogoboyaznennym, kotoryye veryat i tvoryat dobryye deyaniya, chtoby ikh ne postiglo ot Allakha nakazaniye

[50] My poslali k pervym aditam odnogo iz ikh soplemennikov, ikh brata Khuda. On skazal im: "O narod moy! Poklonyaytes' tol'ko Allakhu Yedinomu! Net nikogo, kto zasluzhivayet pokloneniya, krome Allakha. Vy izmyshlyayete lozh', pridavaya Allakhu sotovarishchey, kotorym vy poklonyayetes', chtoby oni stali vashimi zastupnikami pered Allakhom

[51] O moy narod! YA ne proshu u vas ni bogatstva, ni vlasti za to, chto ya prizyvayu vas uverovat'. Nagrada mne - tol'ko u Allakha, kotoryy sotvoril menya. Vy ne dolzhny byt' takimi glupymi, chtoby ne znat', chto prinosit vam pol'zu, a chto - vred

[52] O narod moy! Prosite proshcheniya u vashego Tvortsa, chtoby On prostil vam prezhniye grekhi, potom obratites' k Nemu s raskayaniyem. Yesli vy sdelayete eto, On nisposhlot s neba obil'nyy dozhd', eto uvelichit vashi blaga i pribavit sily k vashey sile, kotoroy vy gordites'. Ne otklonyaytes' zhe ot togo, k chemu ya prizyvayu vas, i ne bud'te uporstvuyushchimi greshnikami, kotorykh nepremenno ozhidayet gibel'

[53] Oni skazali: "O Khud! Ty ne prishol k nam s yasnym znameniyem, dokazyvayushchim istinnost' togo, k chemu ty nas prizyvayesh'. My ni za chto ne ostavim svoikh bogov po tvoyemu prizyvu. I kak my ostavim ikh, yesli my tebe ne verim

[54] O tvoyem otnoshenii k nam my tol'ko mozhem skazat', chto odin iz nashikh bogov prichinil tebe vred, poetomu ty i govorish' etot bred". Nastoychivo priderzhivayas' svoyey very i brosaya im vyzov, on skazal: "YA skazhu vam, prizyvaya Allakha v svideteli, chto ya ne prichasten k tomu, chto vy pridayote Allakhu sotovarishchey. Vy tozhe zasvidetel'stvuyte ob etom. Mnogobozhiye - eto bolezn'. Vy sami bol'ny, a ne ya

[55] YA ne boyus' ni vas, ni vashikh bogov, kotoryye, kak vy utverzhdayete, yakoby prichinili mne vred. Stroyte zhe mne kozni, obrashchayas' za pomoshch'yu k svoim bogam, i ne medlite s nakazaniyem mne ni na mgnoveniye, yesli vy v sostoyanii eto sdelat'

[56] YA polozhilsya na Allakha. On vlasten nado mnoy i nad vami. On zashchitit menya ot vashey khitrosti, i nikto ne v sostoyanii protivostoyat' Yego vole. On Vsemogushch! Net ni odnoy tvari, nad kotoroy On ne byl by vlasten, poetomu On mozhet zashchitit' menya ot vashikh obid i mozhet pogubit' vas, i nichto ne mozhet pomeshat' Yemu. Vso, chto vershit Allakh v Svoyom tsarstve, - istinno i spravedlivo. On daruyet pobedu pravednym veruyushchim i porazhayet nechestivykh nevernykh

[57] Yesli vy otkazyvayetes' ot togo, k chemu ya prizyvayu, to eto prinesot vred ne mne, a vam. YA uzhe peredal vam Poslaniye Allakha. YA - tol'ko uveshchevatel'. Allakh pogubit vas i zamenit vas drugim narodom, kotoryy nasleduyet vashe imushchestvo. Ne poklonyayas' Allakhu, vy ne prichinite Yemu nikakogo vreda. Ved' On Vsevedushch i nad vsyakoy veshch'yu moshchen! Yemu izvestny vashi dela, i On ne ostavit vas bez nakazaniya

[58] A kogda nastupilo vremya pogubit' aditov - po Nashemu veleniyu, - My spasli Khuda i tekh, kotoryye uverovali s nim, ot vikhrya, unichtozhivshego aditov. My milost'yu Svoyey spasli ikh ot muchitel'nogo nakazaniya v etoy zhizni i v budushchey, vedya ikh po puti very

[59] Adity otritsali yasnyye znameniya, i oni oslushalis' vsekh poslannikov Allakha, ne verya v poslannogo k nim Allakhom Khuda i povinuyas' lyubomu stroptivomu tiranu iz svoikh praviteley i znati

[60] Poetomu oni zasluzhili proklyatiye Allakha, angelov i vsekh lyudey v etoy zhizni i v Den' voskreseniya. Osteregaytes', o vse, kto uznal istoriyu aditov! Oni ne blagodarili svoyego Tvortsa za Yego milost' i otritsali yeyo, i ne verili v Nego, Yedinogo. Iz-za etogo oni ne zasluzhili Yego miloserdiya i byli istrebleny. Pust' pogibnut adity za to, chto oni otvergli Khuda, schitaya yego lzhetsom

[61] My poslali k samudyanam Salikha - odnogo iz ikh soplemennikov. On skazal im: "O narod! Poklonyaytes' tol'ko Allakhu Yedinomu! Net nikogo, kto zasluzhivayet, chtoby yemu poklonyalis', krome Allakha. On sotvoril vas iz zemli i poselil vas na ney, chtoby vy zaselyali yeyo i pol'zovalis' yeyo blagami. Prosite u Nego proshcheniya za svoi prezhniye grekhi. Pokaytes' Yemu, povinuytes' Yemu i tvorite dobryye dela kazhdyy raz, kak vy vpadayete v grekh. Poistine, miloserdiye Allakha blizko! On otzyvchiv k tem, kto prosit proshcheniya u Nego i obrashchayetsya k Nemu, i On ikh pomiluyet

[62] Oni skazali: "O Salikh! Do togo, kak ty prizval nas poklonyat'sya tol'ko odnomu Allakhu, ty pol'zovalsya sredi nas vseobshchim uvazheniyem i lyubov'yu. My pochitali tebya i vozlagali na tebya bol'shiye nadezhdy. Neuzheli ty trebuyesh' ot nas, chtoby my perestali poklonyat'sya svoim bogam, kotorym poklonyalis' nashi ottsy, i ostavili to, k chemu privykli my i nashi ottsy? My ne verim v istinnost' togo, k chemu ty nas prizyvayesh' - poklonyat'sya tol'ko odnomu Allakhu. Eto vyzyvayet somneniye i nedoveriye k tebe i k tvoyemu prizyvu

[63] On skazal: "O narod moy! Skazhite mne, yesli ya polnost'yu i soznatel'no otdayu sebe yasnyy otchot v tom, k chemu ya vas prizyvayu, opirayas' na ochevidnoye dokazatel'stvo ot moyego Gospoda, i On Svoyey milost'yu vybral menya poslannikom i prorokom, to kak ya mogu v ugodu vam oslushat'sya Yego i ne povinovat'sya Yemu, ne peredav Yego Poslaniya? Kto zashchitit menya ot nakazaniya, yesli ya oslushayus' Allakha? Vy ne smozhete zashchitit' menya ot Yego nakazaniya. Yesli ya povinuyus' vam i oslushayus' moyego i vashego Gospoda, to vy tol'ko nanesote mne bol'shoy uron

[64] O narod! Eto - verblyuditsa Allakha. Ona poslana vam v kachestve znameniya ot Allakha, chtoby dokazat' istinnost' moyey missii. Ona - ne prostaya verblyuditsa i otlichayetsya ot drugikh verblyudits. Dayte yey svobodno pastis' na zemle Allakha. Ved' ona - Yego verblyuditsa, i zemlya prinadlezhit Yemu. Ne prichinyayte yey vreda, a to vas postignet ot Allakha nezamedlitel'noye nakazaniye

[65] Oni oslushalis' yego i ne posledovali yego sovetu. Oni tak sil'no vozgordilis', chto prenebregli yego ugrozoy i ubili verblyuditsu. On skazal im: "Naslazhdaytes' v vashikh domakh tri dnya, potom vam pridot ot Allakha nakazaniye. Eto obeshchaniye Allakha, a Yego obeshchaniye - istina i obyazatel'no sbudetsya

[66] A kogda postiglo ikh Nashe nakazaniye, My Svoyey milost'yu spasli Salikha i tekh, kto uveroval s nim, ot istrebleniya, unizheniya i pozora, kotoryye postigli samudyan v den' ikh gibeli. Tvoy Gospod', o prorok, poistine, Vsesilen i Vsepobezhdayushch, poetomu bud' uveren v Yego sile, mogushchestve, podderzhke i pomoshchi

[67] Na zare samudyan porazil vopl', sotryaseniye i sverkaniye molniy, a nautro oni uzhe byli v svoikh domakh bezdykhannymi telami, poverzhennymi nits

[68] S samudyanami vso koncheno. Posle nikh ne ostalos' nikakikh sledov, kak budto by oni i ne zhili v etikh zhilishchakh. Proisshedsheye s nimi - poucheniye tomu, u kogo yest' zdravyy um. Razumnyy chelovek dolzhen ponyat', chto samudyane byli istrebleny i lisheny miloserdiya Allakha potomu, chto oni otritsali znameniya Allakha, kotoryy sotvoril ikh, i ne byli blagodarny Yemu

[69] My poslali Svoikh angelov k Ibrakhimu s radostnoy vest'yu; oni soobshchili yemu i yego zhene, chto u nikh roditsya syn. Oni privetstvovali yego, govorya: "Mir tebe!" I on otvetil: "I mir vam!" On bystro prigotovil im ugoshcheniye - zhirnogo zharenogo telonka

[70] A kogda on uvidel, chto ruki gostey ne kasayutsya yedy, a gosti, kak izvestno, dolzhny kushat', on pochuvstvoval, chto oni ne prosto gosti, a angely, i yego obuyal strakh, chto on, mozhet byt', sdelal chto-nibud' ne tak i vyzval gnev Allakha; ili, mozhet byt', angely prishli, chtoby nakazat' yego narod. Uvidev okhvativshiy yego strakh, oni skazali: "Uspokoysya, my poslany dlya nakazaniya naroda Luta

[71] Zhena Ibrakhima stoyala nedaleko, slushaya ikh razgovor. Ona obradovalas' spaseniyu Luta, syna brata svoyego muzha, i rassmeyalas'. My cherez Svoikh angelov obradovali yeyo vest'yu o tom, chto ona rodit ot svoyego muzha Ibrakhima syna, kotorogo nazovut Iskhakom (Isaakom). On budet zhit', i u nego budet syn po imeni Yakub (Iakov)

[72] V nedoumenii ona skazala: "Eto porazitel'no! Kak ya mogu rodit', kogda ya stara, i moy muzh, kak vidite sami, - stol' zhe star, a u podobnykh yemu uzhe ne mozhet byt' detey? Poistine, to, chto my uslyshali, klyanus' Allakhom, - ochen' udivitel'no! Kak mozhet rodit'sya rebonok u takikh starikov, kak my

[73] Angely otvetili yey: "Neuzheli ty udivlyayesh'sya tomu, chto u vas roditsya syn, nesmotrya na vashu starost', a eto - poveleniye Allakha, vole kotorogo nikto ne mozhet protivostoyat'? Eto - miloserdiye i velikaya milost' ot Allakha nad vami, obitatelyami doma prorokov. Poetomu neudivitel'no, chto Allakh daruyet vam to, chto ne daruyet drugim! On vershit to, chto zasluzhivayet khvalu. On okazyvayet velikuyu milost', miloserdiye i blagovoleniye

[74] Kogda okhvativshiy Ibrakhima strakh proshol i kogda on uslyshal dobruyu vest' o rozhdenii syna, on pochuvstvoval zhalost' i nachal sporit' s Nashimi poslantsami (angelami) ob unichtozhenii naroda Luta

[75] Poistine, Ibrakhim - krotok i terpeliv. On ne zhelayet, chtoby nakazaniye bylo uskoreno. On sil'no perezhivayet za drugikh, sokrushayetsya, kogda ikh postigayut nepriyatnosti. On, kayas' pered Allakhom, tvorit dobryye deyaniya, chtoby Allakh byl dovolen im. Miloserdiye i zhalost' k lyudyam pobudili Ibrakhima sporit' s angelami, nadeyas', chto Allakh ne nakazhet narod Luta, i, zhelaya, chtoby lyudi iz naroda Luta pokayalis' Allakhu i vernulis' k Nemu

[76] Angely skazali: "O Ibrakhim! Ostav' spor ob unichtozhenii naroda Luta i ne prosi miloserdiya dlya nikh. Ved' uzhe prishlo poveleniye tvoyego Gospoda istrebit' ikh. Ikh obyazatel'no postignet neotvratimoye nakazaniye. Ot nego nichto ne spasot, v tom chisle i spory

[77] A kogda Nashi angely prishli k Lutu v vide molodykh krasivykh muzhchin, on opechalilsya i pochuvstvoval, chto bessilen zashchitit' ikh ot svoyego naroda. On byl vstrevozhen ikh pribytiyem, boyas' nechestivosti svoyego naroda, i skazal: "Eto - trudnyy, muchitel'nyy, nepriyatnyy den'

[78] Uznav o pribytii gostey k Lutu, lyudi pospeshili k nemu. Do etogo oni greshili i tvorili nechestivyye dela. Lut skazal im: "O narod! Vot moi docheri, pozhenites' na nikh. Eto dlya vas chishche, chem spat' s muzhchinami. Boytes' zhe Allakha i ne vyzyvayte na sebya Yego gnev i nakazaniye. Ne pozor'te zhe i ne oskorblyayte menya, pokushayas' na chest' moikh gostey. Neuzheli net sredi vas blagorazumnogo i dostoynogo cheloveka kotoryy otgovorit vas ot grekha i uderzhit vas ot zla

[79] Oni skazali: "Ty znayesh', o Lut, chto my ne imeyem ni prava, ni zhelaniya zhenit'sya na tvoikh docheryakh. I ty, nesomnenno, znayesh', chego my zhelayem i pochemu pospeshili k tebe

[80] Lut skazal: "Yesli by u menya byla sila protiv vas ili byla by nadozhnaya opora, ya by postupil s vami po- drugomu - zashchitil by svoikh gostey ot vas i zastavil by vas vozderzhat'sya ot nechestivykh postupkov

[81] Otkryvshis', angely skazali: "O Lut! Ne boysya i ne pechal'sya, my ne lyudi, kak pokazalos' tebe i tvoyemu narodu, a poslantsy Gospoda tvoyego. Eti lyudi ne mogut prichinit' tebe ni zla, ni vreda. Otprav'sya v put' so svoyey sem'yoy pozdno noch'yu, pokinuv eto seleniye, i nikto iz vas ne dolzhen oborachivat'sya, chtoby ne uvidet' strashnogo nakazaniya tvoyego naroda, inache yego tozhe postignet chast' etogo nakazaniya. No tvoya zhena, kotoraya izmenila tebe, ne dolzhna uyti s toboy: ved' yeyo nepremenno postignet to, chto postignet ostal'nykh nechestivtsev. Srok, naznachennyy dlya ikh nakazaniya, - utro, i ono ochen' blizko. Poetomu ne strashis' nichego

[82] A kogda nastupil srok nakazaniya, kotoroye My predopredelili i ugotovili dlya nikh, My polnost'yu razrushili seleniye, gde zhil narod Luta, i vso v nem perevernuli vverkh dnom, prolivaya na nikh dozhdom kamni iz obozhzhonnoy tvordoy gliny

[83] Eti kamni, o prorok, padali na nikh bespreryvno, dokazyvaya, chto eto nakazaniye poslano ot Allakha; i eto nakazaniye nedaleko i dlya nepravednykh iz tvoyego naroda

[84] I My poslali k madyanitam ikh soplemennika i brata Shuayba. On skazal im: "O narod moy! Poklonyaytes' tol'ko Allakhu Yedinomu; net u vas nikogo, krome Allakha, kotoryy zasluzhivayet, chtoby vy yemu poklonyalis'. Soblyudayte strogiye pravila v torgovykh delakh, ne obveshivayte lyudey, ubavlyaya v mere i vese. YA vizhu, chto vas ozhidayet blago, yesli vy budete pokornymi i blagodarnymi Allakhu i yesli budete spravedlivymi k lyudyam i ne budete ubavlyat' v mere i vese. I ya boyus', chto, yesli vy ne povinuyetes' Allakhu i ne budete blagodarny Yemu za darovannoye vam blago, vas postignet muchitel'noye nakazaniye Sudnogo dnya, ot uzhasov kotorogo nikak ne smozhete izbavit'sya, poskol'ku oni ob"yemlyut nakazannykh i ne budet im spaseniya ot nikh

[85] O narod! Bud'te spravedlivymi k lyudyam, prodavaya im chto-libo, i soblyudayte polnost'yu vernost' v mere i vese, i ne umen'shayte ikh. Ne bud'te nespravedlivymi i ne rasprostranyayte nechestiya na zemle, voruya imushchestvo u lyudey, napadaya na nikh ili pregrazhdaya im put', chtoby ikh grabit'. Eto - nezakonnyy dokhod, poluchennyy porochnym putom

[86] Chestno zarabotannoye imushchestvo, kotorym Allakh po Svoyey milosti nadelil vas, - luchshe dlya vas, chem imushchestvo, priobretennoye nezakonno. Yesli vy verite v Allakha i osteregayetes' togo, chto Allakh zapretil vam, to vy sami dolzhny byt' sud'yami samim sebe i dolzhny byt' bogoboyaznennymi. YA ne nablyudayu za vami i ne budu sudit' vas. Ved' tol'ko Allakh znayet vso, chto vy delayete, i budet vas sudit'

[87] Oni skazali, izdevayas': "O Shuayb! Neuzheli tvoya molitva povelevayet tebe zastavit' nas otkazat'sya ot very ottsov i ne poklonyat'sya idolam, kotorym nashi ottsy poklonyalis', i ne rasporyazhat'sya svoim imushchestvom po svoyemu usmotreniyu tak, chtoby poluchit' bol'shiye vygody? Eto - chistaya glupost' i bezrassudstvo i ne sootvetstvuyet tomu, chto my znayem o tebe. Ved' ty chelovek razumnyy, rassuditel'nyy, sderzhannyy i blagonamerennyy

[88] On otvetil: "O narod moy! Skazhite mne, yesli u menya yasnoye znameniye ot Gospoda moyego, i On po Svoyey milosti daroval mne blagoy udel, mogu li ya skryt' to, chto Vsevyshniy povelel peredat' vam: chtoby vy otkazalis' ot idolopoklonstva, ne ubavlyali mery i vesa, ne sovershali nechestivykh postupkov? YA ne nameren delat' to, chto ya zapretil vam. Moi nastavleniya i sovety, prikazaniya i zapreshcheniya imeyut tol'ko odnu tsel' - ispravit' vas po mere sil i vozmozhnostey. Bez pomoshchi i podderzhki Allakha ya ne prishol by k istine. Tol'ko na Nego polagayus' i k Nemu vernus'

[89] O narod moy! Pust' raznoglasiya mezhdu nami ne budut prichinoy dlya upryamstva i uporstva v neverii, chto navlechot na vas nakazaniye, podobnoye tomu, chto postiglo narod Nukha, narod Khuda i narod Salikha. Ne tak davno byl istreblon narod Luta, i nedaleko ot vas byla ikh zemlya. Pust' eto budet dlya vas nazidaniyem i napominaniyem, chtoby vas ne postiglo to, chto postiglo ikh

[90] Prosite u Allakha proshcheniya i pokaytes' Yemu, yesli sovershite grekh. Poistine, Gospod' moy miloserden; On lyubit kayushchikhsya i proshchayet im grekhi

[91] Oni skazali: "O Shuayb! My ne ponimayem mnogoye iz togo, chto ty nam govorish', i my uveryayem, chto ty slab sredi nas. Yesli my pozhelayem prichinit' tebe vred, to ty ne smozhesh' zashchitit'sya ili otgovorit' nas ot etogo. Yesli by ne tvoy rod, kotoromu my khotim ugodit', poskol'ku on priderzhivayetsya nashey religii, my zabili by tebya kamnyami. Ty nam ne tak dorog, chtoby iz-za uvazheniya i pochteniya k tebe ne ubit' tebya kamnyami. No my etogo ne delayem iz uvazheniya k tvoyemu rodu

[92] On skazal: "O narod! Neuzheli vy predpochitayete moy rod Allakhu - rod moy vspomnili, a Vsevyshnego zabyli, mne ugozhdayete, a Allakhom prenebregayete, povernuvshis' k Nemu spinoy, ne schitayas' s Nim? Poistine, moy Gospod' ob"yemlet vso, chto vy delayete, nichto iz vashikh del ne skroyetsya ot Nego. Vy budete stoyat' dlya suda pered Nim v Sudnyy den', nesmotrya na to, chto vy zabyli Yego

[93] O narod! Delayte vso, chto mozhete, i vso, na chto sposobny. Yesli zhe vy ne posleduyete moim sovetam, to i ya budu deystvovat' vam naperekor, i vy uznayete, kogo iz nas postignet unizitel'noye nakazaniye, i kto iz nas okazhetsya lzhetsom: ya, kotoryy, uveshchevaya vas, preduprezhdal o nakazanii, ili vy, kotoryye predupredili, chto vygonite menya von iz seleniya? Zhdite, chto proizoydot, i ya s vami podozhdu

[94] A kogda prishlo Nashe poveleniye: nakazat' i unichtozhit' ikh, My po Svoyey milosti i miloserdiyu spasli Shuayba i tekh, kto uveroval s nim, ot nakazaniya i istrebleniya, a nepravednykh iz madyanitov postiglo gubitel'noye sotryaseniye i vopl', i nautro oni okazalis' v svoikh zhilishchakh bezdykhannymi telami, lezhashchimi nits

[95] Vso pokoncheno s madyanitami, i ne ostalos' ot nikh nikakogo sleda, kak budto oni i ne zhili v svoikh zhilishchakh. Oni stali napominaniyem i poucheniyem tomu, u kogo yest' zdravyy um. Da pogibnut madyanity! Pust' oni budut lisheny miloserdiya Allakha, kak yego byli lisheny do nikh samudyane

[96] My poslali Musu s yasnymi znameniyami, podtverzhdayushchimi, chto on - istinnyy prorok, i s yavnym svidetel'stvom, kotoroye obladayet sil'noy vlast'yu nad dushami lyudey

[97] My poslali yego k Faraonu i yego znati. No Faraon ne uveroval i prikazal svoyemu narodu ne verit'. Oni posledovali za Faraonom, ne vnimaya slovam Musy. A poveleniye Faraona bylo nerazumnym i ne zasluzhivalo togo, chtoby za nim sledovat'. Ved' ono chrevato tyazholymi posledstviyami

[98] V Den' voskreseniya Faraon tak zhe vozglavit svoy narod, kak on vozglavlyal yego v zemnoy zhizni. On privedot ikh k ognyu, gde oni budut goret' i muchit'sya, i, chtoby utolit' zhazhdu, oni budut pit' iz istochnika kipyashchego, kotoryy budet razryvat' im nutro

[99] I v zemnoy zhizni, i v Den' voskreseniya - na nikh lezhit proklyatiye Allakha, angelov i lyudey. Eto unizitel'noye nakazaniye im za ikh grekhi! I kakoye eto strashnoye vozdayaniye

[100] Istorii, kotoryye My rasskazali tebe, o prorok, - lish' chast' vestey ob unichtozhennykh Nami seleniyakh. My priveli ikh, chtoby na ikh primere ty pouchal svoy narod i uspokoilsya otnositel'no podderzhki Allakha tebe. Nekotoryye iz etikh seleniy, kak stebli rasteniy, yeshcho stoyat, chtoby svidetel'stvovat' o tom, chto proizoshlo. Drugiye zhe ischezli, kak szhatyye rasteniya, ot nikh ne ostalos' ni yedinogo sleda

[101] Unichtozhiv ikh, My ne byli nespravedlivymi po otnosheniyu k nim. Ved' oni navredili samim sebe tem, chto ne uverovali, poklonyalis', pomimo Allakha, vymyshlennym imi bogam i rasprostranyali nechestiye na zemle. Bogi, kotorym oni poklonyalis', krome Allakha, o prorok, ne smogli spasti ikh ot gibeli i ne prinesli im nikakoy pol'zy, kogda prishlo poveleniye Allakha. Svoim uporstvom v poklonenii idolam, oni lish' usilili sebe nakazaniye i uskorili svoyu gibel'

[102] Muchitel'noye nakazaniye, o prorok, postigsheye narod Nukha, aditov, samudyan i drugikh, - eto surovoye nakazaniye, kotoroye Vsevyshniy posylayet, kogda On zhelayet, nepravednym, nevernym i nechestivym iz obitateley seleniy. Poistine, nakazaniye Allakhom nevernykh sil'no i muchitel'no

[103] V etikh istoriyakh - poucheniye tomu, kto uveroval v voskreseniye i boyalsya muchitel'nogo nakazaniya v Den' voskreseniya, kogda Allakh soberot vsekh lyudey dlya Suda. Eto - znamenityy Den', kotoryy uvidyat i lyudi, i angely

[104] My otsrochim etot Den' do opredelonnogo sroka, kotoryy lyudyam kazhetsya bol'shim, a dlya Allakha - ochen' korotkiy

[105] Kogda nastupit Den' voskreseniya, i lyudi uvidyat yego uzhasy, nikto iz nikh ne smozhet govorit' bez razresheniya Allakha. V etot Den' lyudi razdelyatsya na dve chasti: nevernyye, kotoryye budut neschastnymi iz- za muchitel'nogo nakazaniya, i veruyushchiye, kotoryye budut schastlivymi blagodarya blagopoluchiyu v budushchey zhizni

[106] Neschastnyye budut obitatelyami ognya, gde oni, dysha raskalonnym vozdukhom, budut ispytyvat' strashnuyu, muchitel'nuyu bol'

[107] Oni budut prebyvat' tam vechno, poka sushchestvuyut nebesa i zemlya. Oni vyydut ottuda tol'ko togda, kogda Allakh pozhelayet vyvesti ikh, chtoby podvergnut' ikh drugomu nakazaniyu. Tvoy Gospod', o prorok, delayet vso, chto pozhelayet, i nikto ne v silakh protivostoyat' Yego vole

[108] Te, kotorykh Allakh nadelil schast'yem, budut obitatelyami raya, gde oni budut vechno prebyvat' s togo momenta, kogda konchitsya Sud nad nimi i do beskonechnosti. Nepokornykh zhe iz veruyushchikh Allakh ne dopustit srazu voyti v ray, a pozhelayet, chtoby oni ostalis' v ogne na opredelonnyy im srok, rasplachivayas' za svoi grekhi. Posle etogo oni voydut v ray. Gospod' tvoy luchshim obrazom vozdast etim schastlivym v rayu vechnoy, velikoy, polnoy, neissyakayemoy nagradoy

[109] Yesli sud'ba nepravednykh mnogobozhnikov v etoy i v budushchey zhizni takaya strashnaya, kak My uzhe rasskazali tebe, o prorok, to ne dolzhno byt' u tebya ni maleyshego somneniya otnositel'no sudeb idolopoklonnikov iz tvoyego naroda, yesli oni ostanutsya v svoyom zabluzhdenii. Ved' oni, kak i ikh predki, pro kotorykh My uzhe rasskazyvali tebe, - mnogobozhniki. Poistine, My polnost'yu vozdadim etim nevernym po zaslugam; za ikh grekhi oni polnost'yu poluchat zasluzhennoye nakazaniye

[110] Poistine, My nisposlali Muse Toru, o prorok, no posle yego smerti proizoshol raskol v yego obshchine. Prichinoy etogo posluzhili raznoglasiya v tolkovanii Tory. Kazhdaya gruppa i kazhdaya sekta tolkovala smysl i znacheniye Tory v svoikh interesakh i soglasno svoim pristrastiyam, chto v konechnom schote otvernulo mnogikh iz nikh ot istiny, s kotoroy byla nisposlana Tora, i stali oni dalokimi ot neyo. Yesli by ne bylo obeshchaniya Allakha otsrochit' im nakazaniye do Dnya voskreseniya, postiglo by ikh v zemnoy zhizni nakazaniye muchitel'noye ot Allakha. Ved', soglasno Yego predopredeleniyu i resheniyu, obyazatel'no budut unichtozheny zabludshiye nepravednyye, a spaseny pravednyye. Takaya uchast' postigla predshestvuyushchiye narody, kotoryye iskazili Toru i raznoglasili o ney, chto sdelalo trudnym delom ponimaniye togo, chto verno i chto net. I, sledovatel'no, te, kotoryye nasledovali yeyo, okazalis' v nedoumenii i dalokimi ot istiny

[111] Tvoy Gospod' vozdast kazhdoy iz etikh partiy za yeyo dela. Ved' On, Vsevyshniy, Vsevedushch i ob"yemlet vso, chto oni delayut: dobro ili zlo. I On vozdast im po zaslugam

[112] Yesli takoy byla sud'ba narodov, kotorym bylo nisposlano ot Allakha Pisaniye, no oni raznoglasili o nom i ne rukovodstvovalis' im, to ty i te, kotoryye uverovali s toboy, dolzhny, kak Allakh povelel tebe, sledovat' pryamym putom i, ne prestupaya granits, vypolnyat' to, chto Allakh predpisal vam, bez upushcheniya i bez uvelicheniya, chtoby ne vozlagat' na sebya nichego, krome vozmozhnogo. Allakh Vsevyshniy ob"yemlet Svoim znaniyem vso, chto vy tvorite, i vozdast vam za eto

[113] Ne doveryaytes' vragam Allakha i vashim vragam, kotoryye vredili sebe, ne priderzhivalis' predpisaniy Allakha i narushali Yego zakony; ne pitayte k nim ni maleyshey simpatii i ne opiraytes' na nikh, inache vas postignet nakazaniye ognom, i nikto ne spasot vas ot nego, i vy ne pobedite svoyego vraga, poskol'ku Allakh ne podderzhit vas i poskol'ku vy opiralis' na Yego vraga

[114] Dobrosovestno i dolzhnym obrazom sovershayte molitvu, o prorok, v nachale dnya i v kontse dnya, i v raznyye chasy nochi. Ved' molitva ochishchayet dushu, chto pomogayet yey pobedit' zlo, i ona stirayet sledy durnykh deyaniy, kotoryye mogut sovershit' pochti vse lyudi. To, chto tebe poveleno, o prorok, - prizyvat' i vesti lyudey k dobru, - nastavleniye tem, kotoryye gotovy prinyat' yego, pomnyat Allakha i ne zabyvayut o Nom

[115] Vypolnyay to, chto tebe poveleno, nailuchshim obrazom, o prorok, i terpelivo perenosi trudnosti, i Allakh dast tebe velikoye voznagrazhdeniye, potomu chto Allakh obyazatel'no nagradit blagodeyushchikh, kotoryye chestno vypolnyayut svoyu rabotu

[116] Sredi prezhnikh narodov, unichtozhennykh Nami iz-za togo, chto oni byli nepravedny, dolzhny byli byt' vliyatel'nyye, razumnyye, veruyushchiye lyudi, kotoryye uderzhali by drugikh ot nechestiya na zemle i etim ogradili by ikh ot postigshego ikh nakazaniya. No etogo ne sluchilos'. Bylo malo veruyushchikh, i nikto ne sledoval ikh sovetam. Ikh Allakh spas vmeste s ikh poslannikami. A upryamyye nepravednyye ne otkazalis' ot roskoshnoy zhizni i nechestiya, k kotorym oni privykli, i eto pomeshalo im otkliknut'sya na prizyv k istine i dobru. Predpochitaya put' roskoshi i nechestiya, oni pogryazli v grekhakh, i poetomu Allakh unichtozhil ikh, kak On delayet s podobnymi im narodami sootvetstvenno Yego zakonam

[117] Allakh spravedliv, poetomu ne mozhet nespravedlivo unichtozhat' i istreblyat' narod, kotoryy priderzhivayetsya istiny, tvorit dobro, stremitsya k tomu, chtoby ispravit' svoi deyaniya i deyaniya drugikh

[118] Yesli by tvoy Gospod', o prorok, pozhelal, to u lyudey byla by odna religiya, i oni povinovalis' by Allakhu po svoyey prirode, kak angely, i mir stal by sovsem drugim, no Vsevyshniy etogo ne pozhelal, a dal im svobodu vybora, i oni ne perestayut raznoglasit' obo vsom, dazhe ob osnovakh verovaniy: very v Allakha, v Yego angelov, v Yego poslannikov i v Sudnyy den'. V etom ne dolzhno byt' raznoglasiya, no oni eto delayut soglasno svoim pristrastiyam, naklonnostyam, obrazu myshleniya. Kazhdaya gruppa fanatichno zashchishchayet svoyo mneniye i obychai svoikh predkov

[119] No te, kotorykh pomiloval Allakh iz-za ikh blagonraviya i podgotovil dlya very, byli yedinogo mneniya otnositel'no togo, chto im poveleno Allakhom, i oni uverovali vo vsekh Yego poslannikov, Pisaniya i v Sudnyy den'. Tak Allakh po svoyey mudrosti sozdal mir i sozdal lyudey, chtoby oni byli gotovy k nagrade i k nakazaniyu. Etim ispolnyayetsya obeshchaniye tvoyego Gospoda o tom, chto On napolnit geyennu posledovatelyami Iblisa iz dzhinnov i lyudey vmeste

[120] I My rasskazali tebe, o prorok, raznyye istorii iz vzaimootnosheniy predshestvuyushchikh poslannikov s ikh narodami, chtoby ukrepit' tvoyo serdtse, chto pomozhet tebe terpet' trudnosti prorocheskoy missii. I v etikh vestyakh yavilas' k tebe istina, k kotoroy ty prizyvayesh', kak prizyvali k ney predshestvuyushchiye poslanniki: poklonyat'sya tol'ko Allakhu i otkazat'sya ot togo, chto mozhet vyzvat' Yego gnev. V nikh takzhe nazidaniya i napominaniye veruyushchim, chto ukreplyayet ikh veru, i tem, kotoryye sklonny k vere, chtoby bystreye uverovali

[121] Skazhi, o prorok, tem, kotoryye uporstvuyut v svoyom neverii i upryamstve: "Delayte vso, chto v vashikh silakh, voyuya protiv islama i prichinyaya veruyushchim vred i nepriyatnosti. My takzhe budem idti svoim putom - putom pravednosti, - tvordyye v svoikh namereniyakh i delakh

[122] Zhdite togo, chto vy ozhidayete dlya nas, my tozhe zhdom ispolneniya obeshchaniya Allakha nam - pobedy islama i porazheniya yego vragov

[123] Tol'ko Allakh znayet vso skrytoye v nebesakh i na zemle. On znayet, chto postignet vas i chto budet dlya nas. Tol'ko On upravlyayet Vselennoy Svoyey mudrost'yu i reshayet vso. Tak poklonyaysya zhe tol'ko tvoyemu Gospodu, na Nego tol'ko polagaysya i, krome Nego, nikogo ne boysya! Tvoy Gospod' Vsevedushch, On ne ostavlyayet bez vnimaniya vso, chto vy vse tvorite, o veruyushchiye i nevernyye! On vozdast kazhdomu po zaslugam v etoy i v budushchey zhizni

[1] A (Alif) - L (Lyam) - R (Ra) - iz etikh i podobnykh im bukv arabskogo alfavita sostoyat vashi slova, o araby, i oni zhe sostavlyayut ayaty Korana - etoy Svyashchennoy Knigi, - yavlyayushchegosya chudom blagodarya soderzhashchimsya v nom myslyam, znameniyam i yego krasnorechiyu. Eto - yasnoye Pisaniye, osveshchayushcheye put' tomu, kto rukovodstvuyetsya im. Eti zvuchnyye bukvy privlekayut vnimaniye lyudey, i oni nachinayut vnimat' Koranu, dazhe yesli do etogo dogovorilis' ne slushat' yego

[2] My nisposlali Svoyemu poslanniku, o araby, Pisaniye na arabskom yazyke, kotoroye vy mozhete chitat' i zauchit' naizust', chtoby vy ponyali yego i peredavali lyudyam yego soderzhaniye

[3] Otkryvaya tebe etu Knigu, My, o prorok, rasskazyvayem samyye luchshiye iz istoriy, a do etogo ty ne znal soderzhashchikhsya v ney nazidaniy i yasnykh znameniy

[4] Iz etikh istoriy My rasskazyvayem tebe, o prorok, istoriyu o Yusufe . On skazal svoyemu ottsu: "Vo sne ya videl odinnadtsat' zvozd, solntse i lunu... Oni vse poklonyalis' mne i povinovalis', padaya nits peredo mnoyu

[5] Yego otets skazal yemu: "O syn! Ne rasskazyvay svoim brat'yam ob etom sne, chtoby ne vozbudit' v nikh zavist', a to shaytan soblaznit ikh stroit' kozni protiv tebya. Ved' shaytan - yavnyy zaklyatyy vrag dlya cheloveka

[6] I raz ty uvidel sebya vo sne takim vliyatel'nym, znatnym i vlastnym chelovekom, kotoromu povinuyutsya vse, znachit Allakh izberot tebya i nauchit tolkovaniyu snov i raz"yasneniyu ikh smysla, chto prinesot tebe izvestnost' i slavu. I Allakh zavershit Svoyu milost' nad toboy i nad rodom Yakuba, sdelav tebya prorokom i dav tebe Poslaniye k lyudyam, kak On daroval Svoyu milost' ran'she tvoim praottsam, Ibrakhimu i Iskhaku, yeshcho do togo, kak daroval yeyo tvoyemu ottsu Yakubu. Mudrost' tvoyego Gospoda bezgranichna, i deyaniya Yego bezuprechny, i Yego znaniye bespredel'no, i izbirayet On iz Svoikh rabov togo, kto zasluzhivayet

[7] V istorii Yusufa i yego brat'yev byli znameniya i poucheniya voproshayushchim, kotoryye zhelayut znat' yeyo

[8] Brat'ya Yusufa po ottsu skazali drug drugu: "Nash otets, konechno, lyubit Yusufa i yego yedinoutrobnogo brata bol'she, chem nas, khotya my sil'ny i nas mnogo, i my mozhem prinesti yemu bol'she pol'zy. Predpochitaya Yusufa i yego brata nam, nash otets sil'no zabluzhdayetsya i yavno otoshol ot istiny

[9] Ubeyte Yusufa ili izgonite yego v dalokuyu stranu, chtoby otets ne doshol do neyo, togda on perenesot svoyu lyubov' na vas i u nego ne budet nikogo, krome vas. Posle togo, kak vy izbavites' ot Yusufa, ubiv ili izgnav yego, vy raskayetes' pered Allakhom i poprosite proshcheniya u ottsa, i budete pravednymi

[10] Odin iz nikh skazal: "Ne ubivayte Yusufa, eto budet velikim grekhom, a bros'te yego daleko ot glaz lyudskikh v glubinu kolodtsa, chtoby yego podobrali prokhodyashchiye mimo lyudi. I togda oni otvezut yego daleko ot vas i ot ottsa, yesli vy deystvitel'no nastaivayete na tom, chtoby otoslat' yego daleko i dostich' svoyey tseli

[11] Dogovorivshis' izbavit'sya ot Yusufa, oni skazali: "O otets! Pochemu ty nam ne doveryayesh' Yusufa i bespokoish'sya, kogda on s nami? Zaveryayem tebya, chto my vse deystvitel'no yego lyubim i zhaleyem, i zhelayem yemu blaga, i vedom yego k dobru. On nikogda ne videl ot nas nichego, krome lyubvi i poleznogo soveta

[12] Poshli yego s nami zavtra na pastbishche. Pust' on poigrayet, poveselitsya i nasladitsya priyatnoy yedoy. A my staratel'no budem okhranyat' yego i zashchishchat' ot opasnosti

[13] On skazal: "YA budu v glubokoy pechali, yesli vy voz'mote yego s soboy, i, boyus', yesli ya doveryu yego vam, to s"yest yego volk, kogda vy budete nevnimatel'ny k nemu

[14] Oni skazali: "Klyanomsya tebe, yesli yego s"yest volk, kogda nas tak mnogo i my sil'ny, eto budet styd i pozor dlya nas. Poistine, yesli proizoydot to, chego ty boish'sya, to my lishimsya vsego, chto my dolzhny byli berech'. No ty ne bespokoysya, my budem k nemu ochen' vnimatel'ny i sokhranim yego, chtoby ne okazat'sya unizhennymi i poterpevshimi ubytki

[15] Oni ushli s nim daleko ot ottsa i dogovorilis' zabrosit' yego v glubinu kolodtsa. I oni vypolnili svoyo resheniye. Togda My nisposlali Yusufu spokoystviye i doveriye k Allakhu i vnushili yemu, chto pridot vremya, i on soobshchit brat'yam pro to, chto oni natvorili, kogda oni uzhe zabudut dumat' o svoyom deyanii: "Eto budet, kogda ty skazhesh' im, chto ty ikh brat Yusuf, protiv kotorogo oni ustroili zagovor i dumali, chto izbavilis' ot nego

[16] Oni vernulis' k ottsu vecherom, gromko placha i vyrazhaya svoyu skorb'

[17] Oni skazali: "O otets! My pustilis' begat' vperegonki, Yusufa zhe ostavili okhranyat' nashi veshchi. My byli zanyaty igroy, ne usledili za nim, i yego s"yel volk, kogda my byli daleko ot nego. Ty ne poverish' nam, ne poverish' tomu, chto my govorim, dazhe yesli my govorim pravdu

[18] V podtverzhdeniye svoikh slov oni prinesli ottsu okrovavlennuyu rubashku Yusufa, chtoby on poveril im, no on skazal: "Volk ne s"yel yego, kak vy utverzhdayete. Vy zadumali zloye delo, kotoroye razukrasili vashi dushi, i vy osushchestvili yego. Otnyne dlya menya prekrasno lish' terpeniye, chtoby perenesti tu bol', kotoruyu vy prichinili mne, i ya upovayu tol'ko na Allakha, obrashchayas' k Nemu za podderzhkoy v tom, chtoby protivostoyat' vashey lzhi

[19] Mimo kolodtsa shol karavan, kotoryy speshil v Yegipet. Karavanshchiki poslali odnogo iz nikh prinesti vodu iz kolodtsa. On opustil vedro v kolodets, a, vytashchiv yego, obnaruzhil Yusufa. On obradovalsya i skazal: "O kakaya radost'! Kakoye blago! Tut mal'chik!" Oni spryatali yego sredi svoikh veshchey kak tovar, a Allakh znal, chto oni delayut

[20] Oni prodali yego v Yegipte nedorogo, za mizernuyu tsenu - za neskol'ko dirkhemov, zhelaya izbavit'sya ot nego. Oni ne pozhelali ostavit' yego u sebya, boyas', chtoby yego sem'ya ne dognala i ne otobrala yego u nikh

[21] Kupivshiy Yusufa yegiptyanin skazal svoyey zhene: "Otnosis' k nemu khorosho i bud' sniskhoditel'na k nemu, chtoby yemu ponravilas' zhizn' u nas. Mozhet byt', on prinesot nam pol'zu, ili my usynovim yego. Tak u Yusufa slozhilas' blagopoluchnaya zhizn' v novoy sem'ye. I My predopredelili dlya Yusufa na yegipetskoy zemle drugoye, boleye vysokoye polozheniye, chtoby on mog tvorit' spravedlivost' i proyavlyat' osmotritel'nost'. I dlya etogo My nauchili yego tolkovat' sny i raz"yasnyat' sobytiya, prezhde chem oni proizoydut, chtoby on mog podgotovit'sya k nim. Ved' Allakh Vsemogushch i mozhet vypolnit' vso, chto On zhelayet, i nichto ne mozhet protivostoyat' Yego vole, no bol'shinstvo lyudey ne znayut i ne ponimayut smysla Yego mudrosti i togo, chto On vershit

[22] Kogda Yusuf dostig zrelosti, My darovali yemu velikuyu mudrost' i poleznyye znaniya. Takuyu velikuyu nagradu, kotoruyu My darovali Yusufu za blagochestiye, My dadim vsem pravednym, dobrodeyushchim

[23] Zhena yegipetskogo vel'mozhi, vlast' kotoroy v dome uspel oshchutit' Yusuf, khotela sovratit' yego: ona postoyanno pokazyvala pered nim svoyu krasotu i prelesti, chtoby soblaznit' yego. Odnazhdy ona zaperla vse dveri i skazala: "Pridi ko mne, ya uzhe prigotovilas' dlya tebya!" On skazal: "Upasi Allakh! YA pribegayu k Nemu, chtoby On spas menya ot zla. Kak ya mogu eto sdelat', kogda tvoy muzh, moy khozyain, sdelal moyo prebyvaniye u vas prekrasnym? Nikogda ne budut schastlivymi nechestivyye, kotoryye izmenyayut lyudyam i sovershayut prelyubodeyaniye. Oni poterpyat ubytok

[24] Ona vozzhelala yego, i dusha yego zakolebalas', potyanuvshis' k ney. No tut on uvidel znameniye Allakha - Yego istinnyy Svet, osvetivshiy yego dushu i pokazavshiy yemu grekhovnost' etogo dela. On podavil poryv svoyey dushi, vozvysilsya nad strastyami, otkazalsya ot grekha i izmeny i ostalsya chistym i tselomudrennym. Eto - blagodarya Nashey milosti, ved' Yusuf - iz Nashikh iskrennikh, predannykh rabov, kotoryye userdno poklonyayutsya Allakhu

[25] Yusuf ustremilsya k dveri, chtoby vyyti, a ona kinulas' za nim, chtoby operedit' yego i ne dat' yemu uyti. Ona skhvatila yego za rubakhu i razorvala yeyo. U dveri oni vstretili yeyo muzha. Podstrekaya yego, ona obvinila Yusufa pered nim i skazala: "Net drugogo vozdayaniya tomu, kotoryy pozhelal prichinit' tebe zlo, pokusivshis' na chest' tvoyey zheny, krome temnitsy ili muchitel'nogo nakazaniya

[26] Zashchishchayas', Yusuf skazal: "Eto ona soblaznyala menya, zhelaya, chtoby ya sogreshil". Oni stali obvinyat' drug druga. Odin iz chlenov yeyo sem'i rassudil: "Yesli yego rubakha porvana speredi, to ona prava, a on - lzhets

[27] A yesli yego rubakha porvana szadi, to ona skazala nepravdu, a on - pravdiv

[28] Uvidev, chto rubakha Yusufa porvana szadi, muzh skazal svoyey zhene: "Ty obvinila Yusufa v tom, chto ty sama sovershila, khotya on nepovinen. Poistine, eto iz vashikh kozney, o zhenshchiny, i, poistine, vashi kozni veliki

[29] Zabud' ob etom dele, o Yusuf, i nikomu ne govori o nom. A ty, zhena, raskaysya v svoyom pregreshenii, prosya proshcheniya. Ty iz greshnikov, kotoryye, namerenno sovershiv grekh, obvinyayut v nom nepovinnykh

[30] Eto doshlo do nekotorykh zhenshchin goroda. Razgovarivaya mezhdu soboy, oni skazali: "Zhena vel'mozhi soblaznyayet svoyego slugu, zhelaya sovratit' yego. Ona vospylala k nemu lyubov'yu. My dumayem, chto svoim povedeniyem ona sovershila ogromnuyu oshibku i okazalas' v sil'nom zabluzhdenii

[31] Uslyshav spletni i zlosloviye, ona priglasila ikh k sebe domoy. Ona udobno usadila ikh, razlozhiv podushki i udobnyye tonkiye matrasiki, dala kazhdoy gost'ye v ruki nozh, chtoby ochishchat' prinesonnyye plody. Ona prikazala Yusufu vyyti k nim. Uvidev yego plenitel'nuyu krasotu, oni byli tak porazheny, chto porezali nozhami sebe ruki. V voskhishchenii i udivlenii oni molvili: "Khvala Allakhu Vsemogushchemu! On ne mozhet byt' prostym chelovekom! Takim krasivym i chistym mozhet byt' tol'ko blagorodnyy angel, v kotorom sobrany udivitel'no prekrasnyye kachestva

[32] Zhena vel'mozhi v otvet na ikh slova skazala: "Yunosha, kotoryy tak porazil vas svoyey krasotoy, chto vy porezali sebe ruki, - tot, iz-za kotorogo vy menya osuzhdali. YA yego ugovarivala, soblaznyala, no on ustoyal, otverg menya i byl v svoyey nepogreshimosti boleye tvord, chem sama dobrodetel'. Klyanus', yesli on ne vypolnit to, chto ya yemu prikazyvayu, on budet zaklyuchon v temnitsu i unizhen

[33] Uslyshav yeyo ugrozy i sovety zhenshchin poslushat'sya yeyo, Yusuf skazal: " O Gospodi! Temnitsa mne mileye togo, k chemu menya prizyvayut. Eto - nepovinoveniye Tebe. Yesli Ty ne spasosh' menya ot ikh kozney, ya ustuplyu, i togda ya budu iz chisla bezrassudnykh i nerazumnykh

[34] Allakh vnyal yego mol'be i spas yego ot ikh kozney. Ved' tol'ko On - yedinstvennyy, kto vnimayet mol'be tekh, kotoryye k Nemu pribegayut, i On znayet ikh dela i to, chto ispravit ikh zhizn'

[35] Vel'mozha i yego sem'ya dogovorilis' zaklyuchit' Yusufa v temnitsu na neopredelonnyy srok s tsel'yu prekrashcheniya spleten i zlosloviya o zhene i spaseniya yeyo ot soblazna, nesmotrya na to, chto oni vse byli uvereny v nevinovnosti Yusufa, uvidev yasnyye dokazatel'stva, podtverzhdayushchiye eto

[36] V zaklyuchenii vmeste s Yusufom byli dvoye slug tsarya. Odin iz nikh skazal yemu: "Mne snilos', chto ya vyzhimayu vinograd, chtoby sdelat' vino". Drugoy skazal: "Mne snilos', chto ya nesu na golove khleb, kotoryy klyuyut ptitsy. Raz"yasni, o Yusuf, smysl etikh snov i skazhi navernyaka, kakim budet rezul'tat nashego dela. Poistine, my polagayem, chto ty iz tekh dobrodeyushchikh, kotoryye umeyut verno tolkovat' sny

[37] Podtverzhdaya ikh slova, Yusuf skazal: "Ne uspeyet do vas doyti pishcha, kotoroy Allakh nadelyayet vas, kak ya rastolkuyu vashi snovideniya i skazhu, kakoy budet pishcha, prezhde chem yeyo prinesut. Ved' Gospod' moy nauchil menya tolkovaniyu snov i skrytogo v nikh smysla, potomu chto ya predanno poklonyalsya Yemu i otkazalsya pridat' Yemu sotovarishchey, i ya ostavil religiyu lyudey, kotoryye ne veruyut v Allakha dolzhnym obrazom, otritsayut Yego i ne veryat ni v budushchuyu zhizn', ni v Sudnyy den'

[38] YA ostavil religiyu etikh nevernykh i posledoval za religiyey moikh ottsov: Ibrakhima, Iskhaka i Yakuba, i poklonyalsya tol'ko Allakhu. Ved' nam ne sleduyet pridavat' Allakhu sotovarishchey, bud' to angel, chelovek ili dzhinn, ne govorya uzhe ob idolakh, kotoryye ne slyshat, ne vidyat i ne prinosyat ni pol'zy, ni zla. Vera v yedinobozhiye - eto milost' Allakha, kotoroy On nadelil nas i vsekh lyudey i kotoruyu On povelel nam donesti do nikh. No bol'shaya chast' lyudey vstrechayet etu milost' ne s blagodarnost'yu, a s neveriyem

[39] O moi druz'ya po temnitse! Kto luchshe: mnozhestvo razlichnykh bozhestv, kotorym poklonyayetsya i podchinyayetsya chelovek, ili Yedinyy, Nepobedimyy Allakh

[40] Kogda vy poklonyayetes' komu-to, krome Allakha, vy poklonyayetes' tol'ko imenam, kotorymi vy i vashi ottsy nazvali vymyshlennykh, nesushchestvuyushchikh bogov. Ved' Allakh ne nisposlal nikakogo znameniya i nikakogo dokazatel'stva, podtverzhdayushchikh, chto mozhno ikh nazvat' bogami. Tol'ko Allakh reshayet, komu lyudyam sleduyet poklonyat'sya, a komu net. On povelel, chtoby vy nikomu ne poklonyalis', krome Nego, i povinovalis' tol'ko Yemu. Eto i yest' istinnaya religiya, kotoruyu podtverzhdayut vse znameniya i dokazatel'stva, no bol'shaya chast' lyudey otritsayet vse znameniya i dovody, ne znaya, v kakom oni zabluzhdenii i bezrassudnosti

[41] O druz'ya po temnitse! Vot tolkovaniye vashikh snov: "Pervyy iz vas, kotoromu snilos', chto vyzhimayet vinograd, osvoboditsya, vyydet iz temnitsy i budet sluzhit' vinocherpiyem u tsarya. Vtoroy zhe budet raspyat i ostavlen, chtoby ptitsy klevali yemu golovu. Vot i resheniye dela, o kotorom vy sprashivali

[42] I skazal Yusuf tomu, komu predskazal spaseniye: "Rasskazhi tsaryu obo mne, o moikh sposobnostyakh i moyu istoriyu. Mozhet byt', on proyavit ko mne spravedlivost' i spasot menya ot temnitsy i stradaniya". No po naushcheniyu shaytana tot zabyl o Yusufe i ne vypolnil yego pros'bu, i probyl Yusuf v temnitse ne meneye trokh let

[43] Kak-to tsar' Yegipta skazal: "Videl ya vo sne sem' tuchnykh korov, kotorykh poyedayut sem' toshchikh, slabykh korov, i videl sem' zelonykh kolos'yev i yeshcho sem' sukhikh kolos'yev. O znamenityye uchonyye i mudretsy! Rastolkuyte mne etot son, yesli vy sposobny k tolkovaniyu snov

[44] Oni skazali: "Eto smesheniye bessmyslennykh i bessvyaznykh snovedeniy, zloveshchiye nashoptyvaniya dushi. I my ne obladayem darom tolkovaniya lozhnykh snov

[45] Tot, kto spassya iz temnitsy, vspomniv pros'bu Yusufa posle dolgogo vremeni, proshedshego so dnya ikh razluki, skazal: "YA soobshchu tolkovaniye sna tsarya. Poshlite menya k tomu, kto mozhet istolkovat' yego

[46] Vinocherpiy otpravilsya k Yusufu i skazal yemu: "O Yusuf! O pravednik, kotoryy dorozhit istinoy i stremitsya k ney! Rastolkuy nam etot son: sem' tuchnykh korov, kotorykh poyedayut sem' toshchikh korov, i sem' zelonykh kolos'yev, i yeshcho sem' sukhikh. YA khochu vernut'sya k lyudyam, uznav tolkovaniye etogo sna. Mozhet byt', oni, ponyav yego znacheniye, otsenyat tvoi znaniya i priznayut tvoyo dostoinstvo

[47] Yusuf skazal: "Vot tolkovaniye etogo sna: vy budete seyat' pshenitsu i yachmen' sem' let podryad, uporno trudyas'. Sokhranyayte sobrannyy vami urozhay, ostavlyaya yego v kolos'yakh, pomimo nemnogogo, chto vy budete yest'. I bud'te raschotlivymi i ekonomnymi

[48] Posle etikh urozhaynykh let nastupyat sem' neurozhaynykh, kotoryye poglotyat to, chto vy sokhranyali, krome nemnogogo, prednaznachennogo dlya posevov

[49] Posle etogo nastupit god, v kotoryy lyudyam budet darovan obil'nyy dozhd', i oni budut vyzhimat' vinograd, olivki i drugiye plody

[50] Eto tolkovaniye sna privleklo vnimaniye tsarya k Yusufu, i on reshil pozvat' yego k sebe. On prikazal, chtoby Yusufa priveli k nemu. Kogda poslanets peredal yemu zhelaniye tsarya, on ne zaprygal ot radosti, a ostalsya spokoynym, khotya eto byla priyatnaya i dobraya vest'. Strastnoye zhelaniye osvobozhdeniya ot zatocheniya tem ne meneye ne lishilo yego khladnokroviya. Yusuf predpochol ne speshit', a zhdat', poka ne podtverditsya yego nevinovnost' i ischeznut sledy neobosnovannogo podozreniya k nemu. On skazal poslantsu: "Vernis' k svoyemu gospodinu - tsaryu - i poprosi, chtoby on zanovo razobral moyo delo. Pust' on sprosit zhenshchin, kotorykh pozvala k sebe zhena vel'mozhi, chtoby stroit' kozni protiv menya, i kotoryye porezali sebe ruki ot udivleniya, uvidev menya: uvereny li oni v moyey nevinovnosti i neporochnosti ili v moyey vine i nechestivosti? YA proshu eto tol'ko dlya togo, chtoby lyudi uznali pravdu. A chto kasayetsya moyego Gospoda, to yemu izvestny ikh obman i ukhishchreniya

[51] Tsar' prizval zhenshchin k sebe i sprosil ikh: "Chto sluchilos', kogda vy pytalis' soblaznit' Yusufa, sklonyaya k soversheniyu grekha? Sklonilsya li on k vam?" Oni otvetili yemu: "Upasi nas Allakh! On prevyshe togo, chtoby ostavit' Svoyego raba bez pomoshchi i bez zashchity, chtoby on sovershil nechestivyye postupki. My ne zametili v nom nichego porochnogo". Togda chuvstvo dobra vostorzhestvovalo v dushe zheny vel'mozhi, i ona skazala: "Teper' istina proyasnilas'. Eto ya obmanyvala yego, soblaznyala yego, no on ustoyal i ostalsya pravednym. I ya klyanus', on byl pravdiv, kogda otvergal klevetu, utverzhdaya, chto on nevinoven, a ya - vinovna

[52] Eto moyo priznaniye - istina. YA sdelala yego, chtoby Yusuf ubedilsya, chto ya ne ispol'zuyu yego prebyvaniye v tyur'me, chtoby prodolzhat' nagovarivat' na nego i uporstvovat' v yego obvinenii, poskol'ku Allakh ne sposobstvuyet uspekhu kozney izmennikov

[53] YA ne opravdyvayu svoyu dushu, utverzhdaya, chto ona ne mozhet byt' greshnoy. Ved' dusha cheloveka po svoyey prirode tolkayet ko zlu, poddayotsya soblaznam zla i priukrashayet zlo i durnyye postupki, krome tekh, kotorykh Allakh pomiluyet i predokhranit ot zla i grekha. YA proshu u moyego Gospoda miloserdiya i proshcheniya. Ved' On Proshchayushch, prostit pokayavshimsya ikh grekhi i ne budet sposobstvovat' uspekhu kozney izmennikov

[54] Kogda vyyavilas' nevinovnost' Yusufa, tsar' prikazal dostavit' yego k nemu i otpravil za nim svoikh lyudey, reshiv sdelat' yego odnim iz svoikh vernykh priblizhonnykh. Kogda Yusuf prishol k tsaryu, i oni stali besedovat', tsaryu stalo yasno, kakaya u Yusufa chistaya dusha i ostryy trezvyy razum. Tsar' skazal yemu: " Ty zasluzhil moyo uvazheniye, i ya chuvstvuyu k tebe raspolozheniye i doveriye

[55] Tsar' uznal, chto Yusuf osmotritelen i predpriimchiv. Pochuvstvovav eto, Yusuf poprosil tsarya: "Naznach' menya kaznacheyem gosudarstvennoy sokrovishchnitsy i smotritelem zernokhranilishcha, potomu chto, kak ty uzhe ubedilsya, ya - chelovek osmotritel'nyy i predpriimchivyy i mogu nailuchshim obrazom upravlyat' delami tsarstva i sokhranit' yego bogatstva

[56] Tsar' soglasilsya i naznachil Yusufa ministrom. Tak Allakh okazal velikuyu milost' Yusufu i utverdil yego v Yegipte, darovav yemu vlast' i mogushchestvo. On mog poselit'sya tam, gde pozhelayet. Tak Allakh postupayet so Svoimi rabami. On daruyet udel i okazyvayet Svoyu milost' tomu, komu pozhelayet, i ne zhaleyet nagrady dlya dobrodeyushchikh v etoy zhizni

[57] A nagrada Allakha v budushchey zhizni tem, kotoryye uverovali v Nego i Yego poslannikov, boyalis' Yego nakazaniya i Sudnogo dnya, budet yeshcho luchshe i bol'she

[58] Iz-za zasukhi usililsya golod v sosednikh s Yegiptom stranakh. Kak i ostal'nykh lyudey, semeystvo Yakuba postigla nuzhda. Otovsyudu lyudi otpravlyalis' v Yegipet, uznav ob osmotritel'nosti Yusufa i o tom, chto on khorosho podgotovilsya k zasukhe, zapasyas' zernom i prodovol'stviyem. Tuda zhe otpravil Yakub svoikh synovey za prodovol'stviyem, no ostavil pri sebe rodnogo brata Yusufa, zhaleya yego i boyas' za nego. Kogda oni pribyli v Yegipet, to srazu zhe otpravilis' k Yusufu, kotoryy uznal ikh, a oni yego ne uznali

[59] Yusuf prikazal, chtoby yego brat'yev khorosho prinyali i dali im vso, chto oni zakhotyat iz prodovol'stviya. On pogovoril s nimi, rassprashivaya ob ikh delakh, kak budto nichego ne znayet pro nikh (a na samom dele on vso o nikh znal). Oni soobshchili yemu, chto ostavili doma odnogo brata, kotorogo otets ne pustil s nimi, ne pozhelav rasstat'sya s nim. Eto byl Benyamin (Veniamin) - brat Yusufa. Yusuf im skazal: "Privedite vashego brata s soboy, ne opasayas' nichego, ved' vy vidite, kak khorosho ya vas prinyal i polnost'yu dal vam meru

[60] Yesli ne privedote svoyego brata ko mne, ne budet dlya vas u menya prodovol'stviya i ne dumayte prikhodit' bol'she ko mne

[61] Brat'ya skazali: "My khitrost'yu ugovorim ottsa, chtoby on ne opasalsya za nego i otpustil yego s nami. Uveryayem tebya, chto my prilozhim vse usiliya dlya dostizheniya etogo

[62] Kogda oni sobralis' uyezzhat', Yusuf skazal svoim slugam: "Polozhite den'gi, zaplachennyye imi za tovar, v ikh v'yuki, chtoby oni obnaruzhili ikh po pribytii domoy. Eto pobudit ikh vozvratit'sya k nam v nadezhde poluchit' prodovol'stviye. Oni budut uvereny v tom, chto ya vypolnyu svoyo obeshchaniye. Oni ne budut boyat'sya za brata, i oni vnushat spokoystviye ottsu

[63] Vernuvshis' domoy, oni rasskazali ottsu o pravitele Yegipta, o tom, kak khorosho on ikh prinyal, i o tom, chto on predupredil ikh, chto ne dast v budushchem prodovol'stviya, yesli oni ne privedut s soboy Benyamina. A yesli oni privedut yego k nemu, on obeshchal dat' polnuyu meru i prinyat' ikh khorosho. Oni skazali: "Otpusti brata s nami. Yesli ty soglasish'sya otpustit' yego, to my poluchim vso nuzhnoye nam prodovol'stviye. My uveryayem tebya, chto my prilozhim vse nashi usiliya, chtoby sberech' yego

[64] V dushe Yakuba vskolykhnulos' vospominaniye o proshlom, kotoroye svyazalos' v predstavlenii s nastoyashchim, i on skazal svoim synov'yam: "Budet stranno, yesli ya ispolnyu vashu pros'bu i doveryu vam vashego brata. Ved' budet to zhe samoye, chto bylo, kogda ya doveril vam Yusufa, a vy vernulis' i skazali, chto yego s"yel volk. YA polagayus' tol'ko na Allakha i Yemu odnomu doveryayu okhranu syna. On samyy nadozhnyy zashchitnik i milost' Yego velika. On ne lishit menya syna, posle togo kak ya poteryal Yusufa

[65] Brat'ya Yusufa yeshcho ne znali, chto on polozhil den'gi v ikh v'yuki. Kogda oni otkryli ikh i nashli svoi den'gi, to uznali kakoye dobroye delo sdelal dlya nikh Yusuf. Oni vospol'zovalis' etim, chtoby uspokoit' ottsa i ugovorit' yego otpustit' brata s nimi. Vsemi vozmozhnymi sredstvami oni staralis' ugodit' ottsu i napominali yemu o tom, chto on - ikh otets, a oni - yego synov'ya, i skazali: "O otets! Chego zhe bol'she nam zhelat'? Nashi den'gi polnost'yu vozvrashcheny. Poyedem s bratom, privezom prodovol'stviye nashey sem'ye. My pozabotimsya o nashem brate, da i ves prodovol'stviya uvelichitsya za schot brata na tseluyu meru gruza odnogo verblyuda. Ved' upravitel' dast kazhdomu muzhchine po mere gruza odnogo verblyuda

[66] I oni ugovorili ottsa. Ikh slova, v kontse kontsov, povliyali na nego. Yego serdtse smyagchilos', i on soglasilsya, chtoby syn poyekhal s nimi v Yegipet. No, chtoby bol'she uspokoit' svoyo serdtse, on skazal im: "YA razreshu yemu poyekhat' s vami tol'ko v tom sluchaye, yesli vy poklyanotes' Allakhom i dadite Yemu obet, chto vy vernote yego mne, yesli, konechno, ne postignet vas smert' ili ne okruzhit vas vrag i pobedit vas". Oni soglasilis' i dali yemu klyatvu. A on skazal: "Allakh - svidetel' i poruchitel' v tom, o chom my dogovorilis'

[67] Yakub poveril obeshchaniyam i klyatvam synovey. Zhaleya ikh, on posovetoval im v"yekhat' v Yegipet cherez raznyye vorota, chtoby ne privlekat' vnimaniya lyudey, mogushchikh prichinit' im vred. On skazal: "YA bessilen otvratit' ot vas zlo. Tol'ko Allakh - Zashchitnik. On odin mozhet vas spasti, i resheniye - tol'ko ot Nego, i ya polagayus' na Nego. YA vveryayu Yemu nashi sud'by. Ved' tol'ko na Nego polagayutsya te, kto vveryayet Yemu svoyu sud'bu, veruya v Nego

[68] Oni posledovali sovetu ottsa i voshli cherez raznyye vorota. Eto ne izbavilo by ikh ot zla, yesli by Allakh pozhelal im yego. Yakub eto znal. Ved' My darovali yemu znaniye. On dal etot sovet synov'yam iz sostradaniya k nim, sleduya poryvu ottsovskogo chuvstva. No bol'shaya chast' lyudey ne obladayet takim znaniyem, kotorym obladal Yakub, chtoby polagat'sya na Allakha i byt' osmotritel'nymi

[69] Kogda oni voshli k Yusufu, on khorosho ikh prinyal, a rodnogo brata otdelil ot nikh i priznalsya yemu, shepnuv na ukho: "YA - tvoy brat Yusuf. Ne pechal'sya iz- za togo, chto oni sovershili protiv nas

[70] Posle togo, kak Yusuf khorosho ikh prinyal, snabdil ikh prodovol'stviyem, pribaviv meru poklazhi odnogo verblyuda dlya brata, on prigotovil ikh v'yuki dlya otpravleniya i prikazal svoim pomoshchnikam podlozhit' chashu dlya pit'ya vo v'yuki Benyamina. Zatem odin iz pomoshchnikov Yusufa provozglasil: "O karavanshchiki! Poistine, vy - vory

[71] Brat'ya Yusufa prishli v uzhas ot etogo krika i, obrashchayas' k pomoshchnikam Yusufa, sprosili: "Chto vy poteryali, i chto vy razyskivayete

[72] Pomoshchniki otvetili im: "My razyskivayem chashu tsarya. Tot, kto prinesot yeyo, poluchit v nagradu gruz verblyuda s prodovol'stviyem". Ikh nachal'nik podtverdil eto, skazav: "YA ruchayus' za eto obeshchaniye

[73] Brat'ya Yusufa skazali: "Stranno, chto vy obvinyayete nas v vorovstve. Klyanomsya Allakhom! My nravstvennyye lyudi, priderzhivayushchiyesya svoyey religii, i vy sami zametili eto za vremya nashego prebyvaniya u vas v etot i proshlyy raz. Vy khorosho znayete, chto my ne prishli rasprostranyat' nechestiye na vashey zemle, i my ne mozhem byt' vorami

[74] Yusuf prikazal svoim pomoshchnikam poruchit' samim brat'yam opredelit' meru nakazaniya tomu, kto ukral chashu. Eto byla podgotovka k tomu, chtoby Yusuf mog vyrvat' svoyego brata u nikh, vypolnyaya ikh zhe resheniye i ne davaya im vozmozhnosti zastupit'sya za nego. Pomoshchniki Yusufa sprosili ikh: "A kakovo po vashemu zakonu vozmezdiye voru, yesli vyyasnitsya chto on odin iz vas

[75] Poskol'ku synov'ya Yakuba byli uvereny v svoyey nevinovnosti, oni, ne koleblyas', skazali:" Vozdayaniye voru - vzyat' yego v raby. Tak my nakazyvayem nespravedlivykh, kotoryye nezakonno berut chuzhoye imushchestvo

[76] Nachali obyskivat' ikh v'yuki. Chtoby ne vyzvat' podozreniya, Yusuf nachal sam obysk. Snachala on obyskal v'yuki desyati brat'yev, potom on obyskal v'yuk Benyamina, gde nashol chashu. Takim obrazom, khitrost' Yusufa udalas' i on, soglasno resheniyu brat'yev, teper' imel pravo zaderzhat' Benyamina. Allakh sposobstvoval uspekhu Yusufa. Ved' on, soglasno zakonu tsarya Yegipta, ne mog by ostavit' svoyego brata u sebya, yesli by ne pozhelal Allakh. Allakh pozhelal eto, pomog Yusufu i sposobstvoval tomu, chtoby on sostavil khorosho produmannyy plan i vypolnil yego. Eto milost' ot Allakha, kotoryy dayot znaniye tomu, komu pozhelayet. Ved' vyshe vsyakogo obladatelya znaniya yest' boleye Znayushchiy

[77] To, chto oni nashli chashu vo v'yuke Benyamina, bylo dlya brat'yev neozhidannost'yu, navlokshey na nikh styd. Opravdyvayas', oni staralis' oporochit' Benyamina i Yusufa, namekaya na to, chto oboim svoystvenno vorovstvo, unasledovannoye ot materi. Oni skazali: "Net nichego strannogo v tom, chto on ukral, ved' do etogo ukral yego rodnoy brat". Yusuf ponyal ikh namok i opechalilsya, no skryl eto v dushe i ne skazal im to, chem khotel otvetit' na obvineniye v vorovstve. A on khotel skazat': "Vy khuzhe i nizhe vora, i Allakh znayet, chto vy lzhote, obvinyaya yego brata v vorovstve

[78] Oni dolzhny byli sdelat' popytku osvobodit' brata ili vykupit' yego, chtoby ne narushit' klyatvu, dannuyu imi ottsu. Oni staralis' vyzvat' sostradaniye v serdtse Yusufa, rasskazyvaya o starom ottse. Oni yemu skazali: "O vel'mozha! U nego otets - dryakhlyy starik. Pomiluy zhe yego i voz'mi odnogo iz nas vmesto nego. Ved' otets ochen' lyubit yego i zhivot tol'ko im. My nadeyemsya, chto ty vnemlesh' nashey mol'be. My znayem, iz sobstvennogo opyta, chto ty dobrodetel'nyy chelovek, tvorish' blagodeyaniya

[79] Yusuf ne mog protivostoyat' vole Allakha, kotoryy pomog yemu vzyat' k sebe brata, poetomu on ne vnyal ikh mol'be i kategoricheski otkazalsya otpustit' brata. On reshitel'no otvetil im: "Upasi Allakh, buduchi nespravedlivym, zaderzhat' kogo-libo, krome togo, u kotorogo nashli nashu chashu. Ved', yesli my nakazhem nevinovnogo, togda my budem nechestivymi, kotoryye nakazyvayut nevinnogo, ostavlyaya vinovnogo

[80] Otchayavshis' i poteryav nadezhdu na osvobozhdeniye brata, oni stali soveshchat'sya mezhdu soboy, chto skazhut ottsu. Kogda oni sprosili samogo starshego iz nikh - ustroitelya ikh del, on otvetil: "Ne zabyvayte o svoyem obete, kotoryy vy dali ottsu i podtverdili, poklyavshis' Allakhom: sberech' mladshego brata i vozvratit' yego k nemu, i ne zabyvayte, chto vy ran'she dali yemu tvordoye obeshchaniye sokhranit' Yusufa, no ne vypolnili yego. Poetomu, ya nikuda ne poydu, a ostanus' v Yegipte, poka otets ne poymot, chto proizoshlo na samom dele, i ne razreshit mne vernut'sya k nemu, ili poka Allakh ne soizvolit oblegchit' mne dostoynoye vozvrashcheniye na rodinu. Ved' On - samyy spravedlivyy iz sudey

[81] Vernites' k vashemu ottsu i rasskazhite yemu vso, chto proizoshlo, i skazhite yemu: "Tvoy syn ukral chashu tsarya, yeyo nashli v yego v'yuke, za chto yego vzyali v raby. My tebe soobshchili tol'ko to, chto my videli svoimi glazami. My ne znali sokrovennogo predopredeleniya Allakha, kogda poprosili tebya otpustit' yego s nami i dali tebe klyatvu okhranyat' i vernut' yego. Ved' Allakh - luchshiy iz reshayushchikh

[82] Yesli ty somnevayesh'sya v tom, chto my tebe soobshchili, to poshli kogo-nibud' v Yegipet, chtoby udostoverit'sya v istinnosti nashikh slov. I sam rassprosi nashikh sputnikov po karavanu, s kotorymi my vernulis', chtoby podtverdilas' nasha nevinovnost'. My tebya uveryayem, chto govorim pravdu

[83] Synov'ya Yakuba, krome starshego, vernulis' k ottsu i rasskazali yemu obo vsom, kak nastaival ikh starshiy brat. Eto opechalilo yego, no yeshcho bol'she yego opechalila poterya vtorogo syna. Yego ne uspokaivala ikh neprichastnost' k etomu. Ved' on yeshcho ne opravilsya ot togo, chto oni sdelali prezhde s Yusufom. Otkryto obvinyaya ikh, Yakub skazal: "YA somnevayus' v iskrennosti vashego namereniya sberech' moyego syna. Vashi dushi razukrasili eto delo, chtoby izbavit'sya ot nego, kak izbavilis' ot yego brata. Yesli by ne vashe resheniye, chtoby vora vzyali v raby v nakazaniye za vorovstvo, ne vzyal by vel'mozha moyego syna, i ne ostalsya by vash starshiy brat v Yegipte. Seychas ya ne mogu nichego sdelat' i mne ostayotsya tol'ko terpet', nadeyas', chto Allakh vernot mne vsekh moikh synovey. Ved' Yego znaniye i mudrost' bezgranichny. On znayet, v kakom sostoyanii ya nakhozhus' seychas, i v kakom sostoyanii nakhodyatsya oni. On obladayet sovershennoy mudrost'yu vo vsom, chto vershit i reshayet otnositel'no menya

[84] Yego serdtse szhalos' ot togo, chto rasskazali synov'ya, i on, otvernuvshis' ot nikh, ostalsya nayedine s samim soboy, ispytyvaya takuyu pechal' i skorb' iz-za togo, chto poteryal Yusufa, chto yego glaza sovsem vytsveli i stali belesymi, poteryav tsvet i ostrotu zreniya. On yele sderzhival svoy gnev i pechal'

[85] Dni tekli odin za drugim, i Yakub prodolzhal zhit' v skorbi i pechali. Yego synov'ya, opasayas' za nego, stali ugovarivat' yego, chtoby on perestal tak sil'no pechalit'sya. V ikh serdtsakh borolis' dva chuvstva: zhalost' k ottsu i razdrazheniye na to, chto on vsegda vspominayet Yusufa. Oni yemu skazali: "Yesli ty budesh' tak pechalit'sya i dumat' o Yusufe, to vospominaniya o nom usilyat tvoyu bol', i ty sovsem obessileyesh' ili skonchayesh'sya

[86] Ikh slova ne podeystvovali na Yakuba. On, ottalkivaya ikh, skazal: "YA ne zhalovalsya vam, ne prosil u vas sochuvstviya. YA nikomu, krome Allakha, ne zhaluyus' na moyu pechal', na moi zaboty, logkiye i tyazholyye, na to, chto ya skryvayu, i na to, chto ne mogu skryvat'. Ved' ya luchshe vas znayu, chto mudrost' i miloserdiye Allakha veliki

[87] Vera v Allakha podderzhivayet nadezhdu, poetomu Yakub, skorbya, ne poteryal nadezhdy na vozvrashcheniye svoikh dvukh synovey. Yemu bylo vnusheno, chto oni zhivy, i nastupilo vremya vstrechi s nimi. On prikazal svoim synov'yam razyskat' ikh: "Vozvratites' v Yegipet, prisoyedinites' k starshemu bratu i razyshchite Yusufa i yego brata, ne privlekaya vnimaniya lyudey, i ne perestavayte upovat' na miloserdiye Allakha, teryaya nadezhdu na ikh vozvrashcheniye. Poistine, perestayut upovat' na miloserdiye Allakha tol'ko lyudi neveruyushchiye

[88] Brat'ya Yusufa vnyali pros'be ottsa i otpravilis' v Yegipet. Oni dobilis' vstrechi s upravitelem Yegipta, kotorym okazalsya, kak vyyasnilos' potom, Yusuf. Kogda oni voshli k nemu, oni skazali: "O upravitel'! Nas i nash rod postig golod, prichinyayushchiy vred telu i dushe. My pribyli k vam s nemnogim tovarom, kotorogo ne khvatit zaplatit' za neobkhodimoye prodovol'stviye. My prosim dat' nam meru polnost'yu, i schitayte to, chto vy nam dadite sverkh etogo, milostyney s vashey storony. Poistine, Allakh vozdast dayushchim milostynyu luchshey nagradoy

[89] I togda Yusufa okhvatilo chuvstvo glubokogo sostradaniya k brat'yam, pobudivsheye yego prostit' im zlo. I on reshil otkryt'sya im i skazal s uprokom: "Ponyali li vy gnusnost' togo, chto vy sdelali s Yusufom, brosiv yego na dno kolodtsa, i kakoye zlo vy prichinili yego bratu? Vy sdelali eto iz-za svoyego nevezhestva, kotoroye zastavilo vas zabyt' o miloserdii i bratskikh chuvstvakh

[90] Eti slova byli dlya nikh neozhidannost'yu, kotoraya obradovala ikh, potomu chto oni ponyali, chto eto Yusuf. Oglyadev yego, oni skazali: "Poistine, ty v samom dele Yusuf! " Blagorodnyy Yusuf skazal im: "Da, eto ya - Yusuf, a vot - moy brat. Allakh okazal nam milost' i spas nas ot opasnosti, i daroval nam vlast' i dostoinstvo. Eto vozdayaniye mne za predannost' i blagodeyaniya. Ved' Allakh ne lishayet nagrady dobrodeyushchikh, posledovatel'no sovershayushchikh dobrodeyaniya

[91] Oni skazali: "Ty prav! Klyanomsya Allakhom! On otdal tebe predpochteniye za tvoyu pravednost', terpeniye i chestnost' i daroval tebe vlast' i dostoinstvo. Poistine, my byli greshnikami, prichinyaya tebe i tvoyemu bratu zlo, poetomu Allakh unizil nas pered toboy i vozdal nam za nashi grekhi

[92] Velikodushnyy prorok otvetil im: "Nad vami segodnya net ni uprokov, ni poritsaniy. I dlya vas ot menya v znak uvazheniya rodstvennykh i bratskikh chuvstv budet proshcheniye. I ya vzyvayu k Allakhu, prosya Yego pomilovat' vas i prostit' vam grekhi: ved' Yego miloserdiye veliko

[93] Potom Yusuf sprosil ob ottse. Uznav o yego ukhudshivshemsya sostoyanii i oslabevshem zrenii iz-za gor'kikh sloz i sil'noy skorbi, Yusuf dal im svoyu rubakhu i skazal: "Voz'mite moyu rubakhu, vernites' k ottsu i nakin'te yeyo na yego litso. Eto podtverdit yemu, chto ya tsel i nevredim, i sil'no obraduyet yego, i po milosti Allakha vozvratitsya k nemu zreniye. I togda pridite ko mne s nim i so vsey svoyey sem'yoy

[94] Oni uyekhali, vzyav s soboy rubakhu, a Yakub tem vremenem s neterpeniyem zhdal vozvrashcheniya synovey. Allakh pomiloval yego i soyedinil yego dushu s ikh dushami. Kogda karavan pokinul Yegipet, Allakh vselil v yego serdtse nadezhdu, napolnil yego spokoystviyem i vnushil yemu, chto skoro pridot dobraya vest': Yusuf tsel i nevredim. On soobshchil ob etom svoim i skazal: "YA chuvstvuyu lyubimyy zapakh Yusufa. Yesli by ya ne boyalsya obvineniya v bezumii, ya by yeshcho bol'she soobshchil vam o nom

[95] Oni otvetili yemu grubo i poklyalis' Allakhom, chto on prodolzhayet prebyvat' v svoyom zabluzhdenii, vitayet v oblakakh i bredit iz-za svoyey sil'noy lyubvi k Yusufu, kotorogo vsegda vspominayet i zhazhdet videt'

[96] Yakub ne poteryal nadezhdy, a prodolzhal zhdat' milosti ot Allakha, a yego sem'ya po-prezhnemu dumala, chto u nego pomutilsya rassudok, poka ne prishol vestnik s rubakhoy. On obradoval yego tem, chto Yusuf zhiv i zdorov, i nabrosil na yego litso rubakhu. Pochuvstvovav zapakh Yusufa, Yakub vozradovalsya i vmig prozrel. A kogda poslanets rasskazal yemu o slave Yusufa, o yego zhizni v Yegipte i o yego pros'be, chtoby otets vmeste so vsey sem'yoy priyekhal k nemu v Yegipet, Yakub napomnil okruzhayushchim o svoyom prorochestve i upreknul ikh v tom, chto yemu ne verili. On obratil ikh vnimaniye na skazannoye im raneye to, chto on znayet o miloserdii i milosti Allakha to, chto im nevedomo

[97] Oni opravdyvalis' pered nim, prosya u nego proshcheniya i umolyaya yego poprosit' Allakha otpustit' im grekhi, poskol'ku oni, po ikh priznaniyu, byli greshnikami

[98] Yakub skazal: "YA vsegda budu prosit' u Allakha proshcheniya dlya vas. Ved' tol'ko On vsegda proshchayet grekhi Svoim rabam. I On Milostiv, i Yego miloserdiye bezgranichno

[99] Yakub vmeste s sem'yoy otpravilsya v Yegipet. Yusuf vstretil ikh u vorot. Kogda oni voshli k nemu, nezhnost' i lyubov' k roditelyam okhvatili yego. On privlok ikh k sebe i skazal, chtoby oni vsey sem'yoy prebyvali v Yegipte s soizvoleniya Allakha v blagopoluchii i v bezopasnosti

[100] Shestviye doshlo do mestoprebyvaniya Yusufa. Oni voshli, i Yusuf okazal roditelyam osoboye uvazheniye, i podnyal ikh na tron ryadom s soboy. Chuvstvo blagodarnosti okhvatilo Yakuba i yego sem'yu za to, chto Allakh daroval im rukami Yusufa. Ved' Allakh sposobstvoval tomu, chtoby Yusuf sdelal dlya svoyey sem'i ochen' mnogo: on sobral vsyu sem'yu vmeste posle razobshchonnosti, perevol sem'yu v Yegipet, mesto, gde im okazali velikiy pochot i uvazheniye. Oni privetstvovali yego, kak lyudi v starinu privykli privetstvovat' praviteley i tsarey, i povinovalis' yemu kak pravitelyu. Eto napomnilo Yusufu son, kotoryy on videl yeshcho v detstve, i on skazal ottsu: "Eto - tolkovaniye moyego sna, o kotorom ya rasskazal. Togda mne prisnilos', chto odinnadtsat' zvozd i solntse, i luna poklonilis' mne. Vot moy Gospod' sdelal yego istinoy. On okazal milost' mne: blagodarya Yego miloserdiyu obnaruzhilas' moya nevinovnost', ya vyshel iz temnitsy, vy priyekhali ko mne iz pustyni, chtoby vstretit'sya posle togo, kak shaytan poseyal razdor mezhdu mnoy i moimi brat'yami i soblaznil ikh prichinit' mne zlo. Vso eto ne moglo by osushchestvit'sya, yesli by ne volya i podderzhka Allakha. Ved' On ob"yemlet vso Svoim znaniyem, ustraivayet vso, kak zhelayet. On mudr vo vsom, chto reshayet i vershit

[101] Yusuf obratilsya k Allakhu. On poblagodaril Yego, perechislyaya okazannyye yemu milosti i prosya yeshcho bol'she. On skazal: "O Gospod' moy! Kak mnogo milostey Ty okazal mne! Kak oni veliki! Ty daroval mne vlast'. Khvala Tebe, Allakh, za eto! Ty nauchil menya tolkovaniyu snov. O Tvorets nebes i zemli! Ty - Vlastelin moy i Pokrovitel' moy v etoy i v budushchey zhizni. Upokoy menya, kak Ty upokoil Tvoikh prorokov, predavshimisya Tebe musul'manami, i prichisli menya k moim ottsam i tem rabam Tvoim, kotorykh Ty privol k blagochestiyu i pravednosti

[102] To, chto My rasskazali tebe, o prorok, iz vestey davnego proshlogo, stalo tebe izvestno tol'ko po Nashemu vnusheniyu. Ved' ty ne byl pri brat'yakh Yusufa, kogda oni stroili yemu kozni. Ty uznal ob etom tol'ko cherez Nashe vnusheniye

[103] Bol'shaya chast' lyudey po svoyey prirode takova, chto stradayet bolezn'yu nedoveriya k Nashim Otkroveniyam tebe, kak by ty ni zhelal, chtoby oni uverovali, i kak by ty ni stremilsya vesti ikh po pryamomu puti

[104] Ty ne dumayesh' o svoyey vygode i ne prosish' nagrady, prizyvaya ikh uverovat' v Allakha. Yesli oni ne uveruyut, to ne pechal'sya, potomu chto Allakh privedot k pryamomu puti drugikh lyudey. Ved' Otkroveniye - Koran - nisposlano ne tol'ko im, ono - poucheniye i nazidaniye vsem, kogo sotvoril Allakh v nebesakh i na zemle

[105] Skol'ko znameniy v nebesakh i na zemle, podtverzhdayushchikh sushchestvovaniye Tvortsa, Yego sovershenstvo i to, chto On Yedin! Tvoy narod vidit eti znameniya, no otvorachivayetsya ot nikh, prevoznosyas' i ne izvlekaya uroka

[106] Sredi nikh yest' te, kto uveroval v Allakha, priznavaya, chto On Gospod' i Tvorets vsego sushchego. No verovaniye bol'shey chasti iz nikh ne zizhdetsya na zdorovoy osnove yedinobozhiya. Oni yeshcho somnevayutsya v tom, chto Allakh Yedin i net u Nego sotovarishchey. Ikh dushi v takom zabluzhdenii, kotoroye stavit ikh v odin ryad s mnogobozhnikami

[107] Razve oni vzyali s Allakha obeshchaniye ne nakazyvat' ikh, i poetomu oni chuvstvuyut sebya v bezopasnosti ot nakazaniya i ot gneva Allakha, kotoryye On obrushil na ikh predkov prezhde? Ili oni v bezopasnosti ot togo, chto vnezapno nastanet Sudnyy chas i porazit ikh v to vremya, kogda oni yeshcho mnogobozhniki i nevernyye, chto privedot ikh k adskomu ognyu

[108] Obrati, o Mukhammad, ikh vnimaniye na to, chto tvoya tsel' blagorodna i tvoya missiya svyashchenna, i skazhi im: "Vot - moy put'. YA prizyvayu lyudey k puti Allakha i veruyu v to, chto ya delayu. K puti Allakha takzhe prizyvayut vse, kotoryye posledovali za mnoy i uverovali v islam. YA voznoshu Allakha Vsevyshnego, otvergaya ot Nego vso, chto ne podobayet Yemu, i ne pridayu Yemu sotovarishchey

[109] Sdelav tebya poslannikom, My ne otklonyalis' ot Nashego puti vybora poslannikov. V otnoshenii tvoyego naroda My postupili tak zhe, kak postupali s drugimi narodami. Ved' i do tebya My ne delali angelov poslannikami, a vybirali lyudey iz ikh zhe seleniy, nisposlav im Otkroveniye, chtoby oni byli uveshchevatelyami i blagovestnikami. Za poslannikami posledovali veruyushchiye, a zabludshiye ot nikh otvernulis'. Neuzheli tvoy narod ne ponyal etoy istiny? Neuzheli oni ne stranstvovali po zemle i ne videli, kakov byl konets tekh, kotoryye zhili do nikh? My unichtozhili ikh v zemnoy zhizni, a v budushchey dlya nikh - ogon'. Odni uverovali, poetomu My spasli ikh i darovali im pobedu v zemnoy zhizni, a v budushchey zhizni nagrada budet luchshe dlya tekh, kto, opasayas' Allakha, povinovalsya Yemu i ne pridaval Yemu sotovarishchey. Vy chto, poteryali svoy um, o upryamyye, i poetomu ne razumeyete i ne razmyshlyayete

[110] Ne nado toropit'sya, o Mukhammad! Poistine, My skoro i obyazatel'no okazhem tebe podderzhku i daruyem tebe pobedu. My i do tebya posylali poslannikov i, iskhodya iz Svoyey mudrosti, medlili s podderzhkoy, i ikh narod yeshcho bol'she otritsal i oskorblyal ikh. A kogda ikh dushi nakhodilis' v sostoyanii potryaseniya i otchayaniya, k nim obyazatel'no prikhodila Nasha podderzhka, i My spasali veruyushchikh, zasluzhivayushchikh, chtoby My Svoyey voley ikh spasli. A upryamykh mnogobozhnikov My unichtozhali. I nichto ne spasot greshnikov ot nakazaniya

[111] My povedali tebe istorii prorokov dlya ukrepleniya tvoyego serdtsa i kak rukovodstvo dlya tvoyego naroda. V etikh istoriyakh - nastavleniye i poucheniye dlya lyudey razumnykh, daby oni ponyali, chto Koran - istina i pravda. Ved' Koran ne mozhet byt' tvoreniyem cheloveka ili vymyshlennymi legendami. On - istina i Otkroveniye, nisposlannoye Allakhom v podtverzhdeniye istinnosti nisposlannykh prezhde Pisaniy i poslannikov. On raz"yasnyayet vse voprosy religii i vedot k istine i k pryamomu puti. Vmeste s tem, Koran otkryvayet put' k miloserdiyu Allakha tem, kotoryye, rukovodstvuyas' im, yavlyayutsya istinnymi veruyushchimi

[1] A (Alif) - L (Lyam) - M (Mim) - R (Ra). Etimi zvuchnymi bukvami otkryvayutsya nekotoryye sury Korana. Oni ukazyvayut na to, chto Koran - chudo i nepodrazhayem, nesmotrya na to, chto on sostavlen iz obychnykh bukv arabskogo yazyka. Oni takzhe prityagivali vnimaniye arabov k slushaniyu Korana, khotya mnogobozhniki dogovorilis' ne slushat' yego. No kogda veruyushchiye nachinali chitat' eti bukvy, to eto privlekalo vnimaniye mnogobozhnikov, i oni stali prislushivat'sya k nemu. Koran - velikoye Svyashchennoye Pisaniye, nisposlannoye tebe tvoim Tvortsom, Allakhom, kotoryy vybral tebya poslannikom, - sostoit iz velikikh ayatov. Koran - pravda i istina, no bol'shaya chast' mnogobozhnikov, kotoryye ne uverovali v nego, ne sposobny sledovat' za istinoy i uporno otritsayut yeyo

[2] Poistine, Allakh, kotoryy nisposlal eto Pisaniye, vozdvig nebesa bez opor. Po etim nebesam, kotoryye vy vidite, dvigayutsya zvozdy. On svyazal nebesa s zemloy nerazryvnymi uzami, kotoryye budut sushchestvovat', poka Allakh zhelayet. On Svoyey vlast'yu i mogushchestvom podchinil solntse i lunu na pol'zu vam. Oni posledovatel'no vrashchayutsya do opredelonnogo Vsevyshnim vremeni. On, Vsevyshniy, Svoim mogushchestvom i Svoyey mudrost'yu upravlyayet vsem, chto v nebesakh i na zemle, i raz"yasnyayet vam Svoi znameniya vo Vselennoy, chtoby vy uverovali v yedinobozhiye

[3] On - khvala Yemu! - Tot, kotoryy rasprostor i podchinil zemlyu dlya vas, chtoby vy svobodno khodili po ney, i utverdil na ney prochnyye gory, i razlil reki, v kotorykh techot presnaya voda. Blagodarya etoy vode po milosti Allakha rastut raznyye rasteniya i derev'ya, kotoryye dayut raznoobraznyye plody: chornyye i belyye, kislyye i sladkiye. Vsevyshniy ukryvayet den' noch'yu. Vo Vselennoy i soderzhashchikhsya v ney chudesakh - yasnyye znameniya, podtverzhdayushchiye mogushchestvo Allakha Yedinogo, dlya lyudey razumnykh

[4] Poistine, i na samoy zemle mnogo chudes: na dvukh sosednikh uchastkakh pochva sovershenno raznaya: odna plodorodnaya, drugaya neplodorodnaya; na odnoy i toy zhe pochve vyrashchivayut vinograd, raznyye rasteniya, posevy i raznyye plodovyye pal'my, rastushchiye iz odnogo ili neskol'kikh korney, kotoryye poyat odnoy vodoy, no plody imeyut raznyy vkus. Poistine, v etom dlya lyudey razumnykh - yasnyye znameniya, podtverzhdayushchiye mogushchestvo Allakha

[5] Stranno, chto mnogobozhniki otnosyatsya otritsatel'no k etim znameniyam. Yesli ty udivlyayesh'sya im, o Mukhammad, to yeshcho udivitel'neye ikh slova: "Neuzheli posle smerti, kogda budem prakhom, nas Allakh voskresit i budem my vnov' zhivymi?" Tak dumayut i govoryat te, kotoryye ne uverovali v svoyego Tvortsa. Ikh um paralizovalo zabluzhdeniye, i oni - obitateli ognya, v nom oni prebudut vechno. Oni neblagodarny i otritsayut voskresheniye, khotya Tomu, kto mozhet tvorit', legko budet zanovo tvorit' i voskreshat'

[6] Oni do togo zabludilis', chto toropyat tebya s uskoreniyem nakazaniya, prezhde chem trebovat', chtoby ty povol ikh po pryamomu puti, chto moglo by spasti ikh. Oni voobrazhayut, chto Allakh, yesli pozhelayet, ne poshlot im nakazaniya v zemnoy zhizni. No i do nikh mnogiye, pokhozhiye na nikh lyudi, byli nakazany i unichtozheny. Allakh proshchayet grekhi kayushchimsya, vernuvshimsya na put' istiny i muchitel'no nakazyvayet zabludshikh

[7] Prenebregaya samym velikim chudom - Koranom, - eti neblagodarnyye mnogobozhniki govoryat: "Yesli by Allakh nisposlal yemu oshchutimoye znameniye (naprimer, sdvinul gory) v podtverzhdeniye istinnosti yego prorocheskoy missii!" Vsevyshniy yemu govorit: "O prorok! Ty - tol'ko uveshchevatel', preduprezhdayushchiy ikh ob opasnykh posledstviyakh ikh zabluzhdeniya. Kazhdomu narodu Allakh posylayet poslannika, prizyvayushchego k istine, i chudo, podtverzhdayushcheye yego poslaniye. Mnogobozhnikam ne nadlezhit vybirat' chudo, pust' oni primut vyzov i sozdadut podobnoye

[8] Allakh, kotoryy nisposlal poslanniku eto velichaysheye chudo, znayet vso, chto v nebesakh i na zemle, i znayet vso pro chelovecheskuyu dushu s togo momenta, kogda ona yeshcho nakhoditsya v chreve i do yeyo smerti. On znayet pol ploda v utrobe - muzhskoy on ili zhenskiy. On znayet naskol'ko sokrashchayetsya matka, i naskol'ko ona uvelichivayetsya v period beremennosti, poka ne okonchitsya srok beremennosti i sformirovavshiysya plod ne uvidit svet. Ved' dlya kazhdoy veshchi u Vsevyshnego opredelonnaya mera i opredelonnoye vremya

[9] Allakh znayet skrytoye, kotoroye my ne mozhem postigat' svoimi organami chuvstv, i znayet yavnoye luchshe nas. Poistine, Vsevyshniy - vozvyshen i prevyshe vsego, chto v nebesakh i na zemle

[10] Yemu izvestno vso pro vashu zhizn', vashi slova i vashi postupki, Yemu izvestno vso, chto vy govorite i delayete, chto vy skryvayete i raskryvayete. Yemu odinakovo izvestno vso, i kogda vy skryvayetes' noch'yu, i kogda poyavlyayetes' dnom

[11] Poistine, Allakh Vsevyshniy vas okhranyayet. U kazhdogo cheloveka yest' svoi angely-khraniteli, kotoryye poocherodno shestvuyut pered nim i pozadi, po vole Allakha okhranyaya yego. Allakh ne menyayet polozheniya lyudey: ne vedot ikh ot nuzhdy k blagopoluchiyu, ot sily k slabosti, poka oni sami ne peremenyatsya dushoy v sootvetstvii so svoimi stremleniyami. Yesli Allakh pozhelayet nakazat' lyudey, to ne budet zashchitnika, kotoryy spas by ikh ot nakazaniya, i ne budet pokrovitelya, kotoryy otvratil by ot nikh to, chto ikh postiglo

[12] Vo Vselennoy yest' mnogo ochevidnykh faktov i priznakov, ukazyvayushchikh na mogushchestvo Allakha Vsevyshnego i Yego vlast' nad ney. Allakh yavlyayet vam molniyu, i vy strashites' yeyo vida ili boites' togo, chto posle neyo ne ko vremeni pol'yot sil'nyy dozhd', kotoryy pogubit rasteniya. Ili, uvidev molniyu, naoborot, vy zhdote, chtoby poshol sil'nyy dozhd', nuzhnyy dlya orosheniya rasteniy. Allakh - Tot, kto vyrashchivayet dozhdevyye tuchi

[13] Poistine, grom polnost'yu podchinyayetsya Allakhu Vsevyshnemu. Soprovozhdayushchiy yego grokhot, kotoryy vy slyshite, kak budto golos, kotoryy v znak glubokogo smireniya proslavlyayet Allakha, prevoznosit Yego za to, chto On yego sozdal. I vosslavlyayut Yego takzhe angely - svyatyye, chistyye, nezrimyye dukhi. On nisposylayet ognennyye vosplamenyayushchiye molnii, porazhayushchiye tekh, kogo On pozhelayet. No, nesmotrya na eti yasnyye znameniya, podtverzhdayushchiye mogushchestvo Vsevyshnego, mnogobozhniki prepirayutsya ob Allakhe Vsevyshnem, a On Vsemogushch, Mudr i silon v otrazhenii kozney vragov

[14] Te idoly, k kotorym mnogobozhniki obrashchayutsya vo vremya strakha i spokoystviya, vzyvaya k nim pomimo Allakha, nichem ne otvechayut im: ved' oni ne mogut prinesti im nikakoy pol'zy. V etom oni pokhozhi na togo, kto starayetsya napit'sya vody iz svoikh prostortykh ruk. Ved' voda takim obrazom nikogda ne doydot do rta. Poetomu ikh mol'by i molitvy idolam - zabluzhdeniye, prinosyashcheye im tol'ko ubytki i zlo

[15] Velichiyu i vole Vsevyshnego vol'no ili nevol'no podchinyayetsya vso, chto v nebesakh i na zemle; Yemu poklonyayutsya Vselennaya, lyudi, dzhinny i angely; dazhe ikh teni, kotoryye byvayut dlinnymi ili korotkimi v zavisimosti ot vremeni - utro ili vecher - podchinyayutsya vole Allakha

[16] Allakh prikazal Svoyemu proroku sporit' s mnogobozhnikami, raz"yasnyaya istinu, v popytke povesti ikh po pryamomu puti. Vsevyshniy yemu skazal: "Sprosi u nikh, o prorok, kto sotvoril nebesa i zemlyu, okhranyayet ikh i upravlyayet imi?" Zatem day im tochnyy yasnyy otvet: "Tol'ko Allakh ikh sotvoril, poetomu sleduyet vam poklonyat'sya tol'ko Yemu, ne pridavaya Yemu sotovarishchey". Potom skazhi im: "Vy vidite znameniya, podtverzhdayushchiye, chto Allakh Yedin i net bozhestva, krome Nego, i On sotvoril vso sushcheye. Nesmotrya na eto, vy poklonyayetes' pomimo Allakha idolam, kotorykh vy schitayete bogami, pridavaya Allakhu sotovarishchey. Eti idoly ne mogut dazhe sebe prinesti ni pol'zy, ni vreda. Kak vy mozhete upodobit' vashikh vymyshlennykh bessil'nykh bogov Vsemogushchemu Tvortsu? Neuzheli ravny te, kotoryye nichem ne vladeyut, i Tvorets, kotoryy sozdal vso? Vy podobny tomu, kto upodoblyayet dve protivopolozhnyye veshchi. Neuzheli sravnitsya slepoy i zryachiy ili sravnyatsya yarkiy svet i polnyy mrak? Kak oni mogut odobrit' eto upodobleniye? Ili oni do togo zabludilis', chto predpolagayut, chto ikh idoly - souchastniki Allakha v tvorenii i im trudno razlichit', kto istinnyy Tvorets? "Skazhi im, o prorok: "Allakh Vsevyshniy sotvoril vso, chto v nebesakh i na zemle. Tol'ko On sotvoril i tol'ko Yemu, Yedinomu, nado poklonyat'sya. On Vsemogushch i nad kazhdoy veshch'yu moshchen

[17] Milosti, poslannyye vam Allakhom Vsevyshnim, - vidny, i net nikakoy roli vashikh idolov v etikh milostyakh. On nizvol dozhdi iz tuch, i potekli reki po ruslam, nesya stol'ko vody, skol'ko nuzhno rasteniyam, chtoby rasti, i derev'yam, chtoby davat' plody. Potok unosit vzdymayushchuyusya penu, v kotoroy net nikakoy pol'zy, i ostayotsya na zemle tol'ko voda, kotoraya prinosit pol'zu lyudyam. Eto podobno istine i lzhi: istina ostayotsya, a lozh' ukhodit. Sredi metallov, kotoryye lyudi plavyat v ogne yest' takiye, kotorymi pol'zuyutsya dlya ukrasheniya: zoloto i serebro, i takiye, iz kotorykh izvlekayut pol'zu: zhelezo i med', i yeshcho yest' to, chto, podobno pene, vsplyvayet na poverkhnost' vo vremya plavleniya i lyudi vybrasyvayut eto za nenadobnost'yu. Takoye proiskhodit i v verovanii: ischeznet zabluzhdeniye, a pravda ostanetsya. Tak Allakh - khvala Yemu! - raz"yasnyayet lyudyam istiny, privodya pritchi, chtoby im bylo vso yasno: v chom istina i v chom zabluzhdeniye

[18] Po otnosheniyu k islamu lyudi delyatsya na dve gruppy: odni uverovali v Allakha - Mudrogo Tvortsa. Dlya nikh - blagoye v etoy i v budushchey zhizni. Drugiye zhe ne uverovali v svoyego Tvortsa, dlya nikh - muchitel'noye nakazaniye v budushchey zhizni. Yesli by oni vladeli vsem, chto na zemle, i yeshcho stol'kim, to i togda oni ne smogli by spastis' ot nakazaniya. Da i otkuda u nikh budet vso, chto na zemle? Dlya nikh budet tol'ko zhestokiy raschot i muchitel'noye nakazaniye - geyenna. A kakoye eto skvernoye ubezhishche

[19] Pravednyye, kotorykh Allakh nastavil na pryamoy put', i zabludshiye ni v chom ne mogut byt' odinakovymi. Neuzheli tot, kto ponimayet, chto nisposlannoye tebe Allakhom, kotoryy sotvoril tebya, vospital i izbral tebya poslannikom, - neprelozhnaya istina, podoben tomu, kotoryy, zabludivshis', ne sledoval istine i stal kak slepoy? Poistine, tol'ko obladayushchiye zdravym umom postigayut istinu, pomnyat velichiye i mogushchestvo Allakha

[20] Te, kotoryye postigayut istinu, vypolnyayut zavet Allakha Vsevyshnego, potomu chto Allakh sposobstvuyet im v etom, i oni dali obet Allakhu. Oni ne narushayut obeshchaniya, kotoryye dali lyudyam i poklyalis' Allakhom vypolnit' ikh. Oni ne narushayut obet - verit' v Allakha Yedinogo, - dannyy imi Allakhu, v sootvetstvii so svoyey zdorovoy iznachal'noy prirodoy. Oni po vole Allakha osoznali istinu, stali veruyushchimi i ostanutsya takovymi, yesli ne vpadut v zabluzhdeniye otnositel'no ikh very

[21] Veruyushchim svoystvenna lyubov' k Allakhu i k lyudyam. Oni povinuyutsya Allakhu i proyavlyayut druzhbu i lyubov' k lyudyam, osobenno k rodstvennikam, i podderzhivayut svoikh praviteley, poka te sleduyut istine. Oni znayut mogushchestvo Allakha i osoznayut svoy dolg pered Nim: boyatsya Yego, opasayutsya zhestokogo raschota v Den' voskreseniya i po mere vozmozhnosti ne sovershayut grekhov

[22] Oni terpyat nepriyatnosti i stradaniya v bor'be vo imya istiny, zhelaya togo, chtoby Allakh byl dovolen imi, i vystaivayut molitvu dolzhnym obrazom dlya ochishcheniya dushi svoyey i dlya pominaniya svoyego Gospoda, i raskhoduyut iz imushchestva, kotorym Allakh nadelil ikh, tayno i yavno bez litsemeriya, i otgonyayut durnyye postupki blagimi deyaniyami. Obladaya etimi svoystvami, oni zasluzhivayut blagoy iskhod - v Den' voskreseniya oni budut obitatelyami raya

[23] Vechnoye prebyvaniye v rayskikh sadakh vechnosti - eto velikaya nagrada! Oni budut tam so svoimi pravednymi ottsami, kotoryye priderzhivalis' istinnogo veroucheniya i tvorili blagiye deyaniya. S nimi voydut v nikh ikh pravednyye zhony i potomki. K nim budut prikhodit' so vsekh storon, privetstvuya ikh, angely

[24] Eti angely skazhut im: "Vam vechnyy mir i spokoystviye za to, chto vy terpeli zlo i terpeli mnogoye, boryas' so svoimi strastyami! Kakaya u vas prekrasnaya nagrada - prebyvaniye v rayskikh sadakh vechnosti

[25] Nravstvennyye cherty kharaktera mnogobozhnikov sovershenno protivopolozhny nravstvennym chertam veruyushchikh. Ved' mnogobozhniki narushayut zavet s Allakhom posle yego zaklyucheniya. Postupaya vopreki yestestvu i razumu, oni poklonyayutsya kamnyam, kotoryye ne prinosyat im ni pol'zy, ni vreda, narushayut obeshchaniya, kotoryye oni dali lyudyam, ne oberegaya druzhbu s nimi, razryvayut svyaz' s Allakhom tem, chto ne povinuyutsya Yemu i pridayut Yemu sotovarishchey, rasprostranyayut nechestiye na zemle i oskvernyayut yeyo vmesto togo, chtoby byt' blagochestivymi i osvoit' zemlyu sebe na pol'zu i na pol'zu lyudyam. Allakh Vsevyshniy ne lyubit rasprostraneniya nechestiya i nepravednykh del

[26] Yesli mnogobozhniki govoryat, chto u nikh bol'she bogatstva, a veruyushchiye bedny i slaby, to pust' oni znayut, chto Allakh posylayet bol'shoy udel tomu, komu pozhelayet, yesli oni delayut vso neobkhodimoye dlya uspekha svoyey raboty, i posylayet malyy udel tomu, komu pozhelayet. On nadelyayet bogatstvom veruyushchikh i neveruyushchikh; tak ne dumayte, chto ikh ogromnoye bogatstvo - dokazatel'stvo togo, chto oni pravy i istina s nimi. Oni raduyutsya svoyemu bogatstvu, nesmotrya na to, chto Allakh dayot v zemnoy zhizni vsem, kogo lyubit i kogo ne lyubit. A zhizn' blizkaya po sravneniyu s zhizn'yu budushchey - lish' prekhodyashchaya nichtozhnaya suyeta

[27] V svoyom upryamstve mnogobozhniki doshli do togo, chto govoryat: "Yesli by proroku bylo nisposlano ot Allakha drugoye chudo, krome Korana!" Skazhi im, o prorok: "Prichina vashego neveriya zaklyuchayetsya ne v tom, chto net dostatochnykh znameniy i chudes, a v vashem zabluzhdenii. Allakh Vsevyshniy ne napravlyayet na pravil'nyy put', kogo zhelayet, yesli tot idot po puti zabluzhdeniya, i vedot k pravil'nomu puti istiny tekh, kotoryye vsegda obrashchayutsya k Nemu s pokayaniyem, prosya proshcheniya

[28] Te, kotoryye obrashchayutsya k Allakhu s pokayaniyem i rukovodstvuyutsya istinoy - oni veruyushchiye, ch'i serdtsa uspokaivayutsya pri pominanii Allakha Vsevyshnego, kogda oni chitayut Koran i sovershayut blagochestivyye deyaniya. Poistine, serdtsa deystvitel'no uspokaivayutsya tol'ko pri upominanii velichiya i mogushchestva Allakha i pri sniskanii Yego blagosklonnosti putom povinoveniya Yemu

[29] Tem, kotoryye povinovalis' istine, tvorili dobryye dela - im blago i prekrasnaya obitel'

[30] My posylali k narodam minuvshikh vremon poslannikov, kotoryye uveshchevali ikh i raz"yasnyali im istinu. Odni iz nikh okazalis' v zabluzhdenii, drugiye uverovali. My nizveli etim poslannikam znameniya, podtverzhdayushchiye ikh prorocheskuyu missiyu. I tebya My poslali takzhe k arabam i inym narodam, do kotorykh uzhe byli drugiye narody. Nisposlannoye tebe ot Allakha chudo - eto Koran, chtoby ty chital im yego i raz"yasnyal yego mysli i velichiye. A oni ne byli blagodarny za milost' i miloserdiye, kotoryye Allakh okazal im, nisposlav Koran. Skazhi im, o prorok: "Allakh - Tot, kotoryy sotvoril menya, okhranyayet menya i okazyvayet mne miloserdiye. On - istinnyy Gospod', i net bozhestva, krome Nego. YA polagayus' tol'ko na Nego, i k Nemu tol'ko - moyo i vashe vozvrashcheniye

[31] Oni trebuyut drugogo chuda pomimo Korana, nesmotrya na to, chto Koran okazal by na nikh bol'shoye polozhitel'noye vliyaniye, yesli by oni stremilis' k istine i povinovalis' yey. Yesli by byla takaya kniga, pri chtenii kotoroy dvigalis' by gory ili dala by treshchiny zemlya, ili zagovorili by pokoyniki, to etoy knigoy byl by tol'ko Koran. No mnogobozhniki upryamy. Tol'ko Allakhu prinadlezhit vsya vlast' nad tem, chtoby nisposylat' chudesa i znameniya, kakiye khochet i komu khochet, i vozdat' neblagodarnym. Ved' Yego mogushchestvo bezgranichno. Yesli oni tak upryamy, to ne otchayutsya li posledovavshiye za istinoy v tom, chto neblagodarnyye uveruyut? Poistine, Allakh pozhelal, chtoby oni ne uverovali i ostalis' neblagodarnymi. Ved' yesli by Allakh pozhelal, chtoby vse lyudi uverovali, to oni uverovali by. Poistine, mogushchestvo Allakha im vidno i izvestno. Nevernykh za ikh deyaniya budut postigat' gubitel'nyye dlya nikh bedy ili blizko kosnutsya ikh neschast'ya, poka ne nastupit vremya sbyt'sya obeshchaniyu Allakha. Ved' Allakh Vsevyshniy ne narushayet obeshchaniya

[32] Yesli eti neblagodarnyye nevernyye izdevayutsya nad Koranom i nad tem, k chemu ty ikh prizyvayesh', to i nad poslannikami, kotoryye byli poslany do tebya, o prorok, tozhe izdevalis'. Ne pechal'sya tomu, chto YA dayu im otsrochku v nakazanii, ved' potom YA podvergnu ikh strashnomu muchitel'nomu nakazaniyu, kotoroye trudno predstavit'

[33] Mnogobozhniki do togo nagly i nerazumny v svoyom neverii, chto pridali Allakhu sotovarishchey i poklonyalis' im. Neuzheli mozhno upodobit' Togo, kto znayet kazhduyu dushu, sledit za ney, schitaya, chto ona priobretayet iz dobra ili zla, etim idolam? Skazhi im, o prorok: "Opishite ikh, kakiye oni yest' na samom dele. Zhivyye li oni? Mogut li spastis' ot zla? Yesli idoly - kamni, ne prinosyashchiye ni dobra, ni zla, to vy obmanyvayete sebya, dumaya, chto oni soobshchat Allakhu to, chego On, kak vy polagayete, ne znayet na zemle, ili vy delayete ikh bogami i poklonyayetes' etim vymyshlennym bogam, boltaya vzdor i proiznosya pustyye slova? Delo v tom, chto mnogobozhnikam ikh khitrost' pokazalas' takoy razukrashennoy, chto oni stali vydavat' lozh' za istinu. Poetomu oni sbilis' s puti istiny i vpali v zabluzhdeniye. I tekh, kotoryye, podobno mnogobozhnikam, budut v zabluzhdenii, nikto ne povedot po pravil'nomu puti, poskol'ku oni sami otvernulis' ot istiny i sbilis' s pryamogo puti. Oni ostanutsya v svoyom zabluzhdenii

[34] Dlya nikh v etoy zhizni budet nakazaniye: porazheniye, plen i kazn', yesli veruyushchiye budut priderzhivat'sya istiny. A v budushchey zhizni dlya nikh nepremenno budet nakazaniye yeshcho muchitel'neye i dlitel'neye, i nikto ne spasot ikh ot nego. Ved' Allakh Vsemogushch i nad kazhdoy veshch'yu moshchen

[35] Yesli dlya nevernykh budet takoye muchitel'noye nakazaniye, to dlya veruyushchikh budet velikaya nagrada: ray, kotoryy byl obeshchan im. V rayu, kotoryy Allakh obeshchal tem, kto uveroval, izbeg zabluzhdeniya i priderzhivalsya istiny, techot presnaya voda vnizu pod derev'yami, postoyanno dayushchimi plody i ten'. Eto - nagrada tem, kotoryye izbegali zla i byli bogoboyaznenny, a nakazaniye dlya nevernykh - ogon'

[36] Te, komu My darovali znaniye Nebesnykh Knig, budut radovat'sya nisposlannomu tebe Pisaniyu, poskol'ku ono yavlyayetsya prodolzheniyem Bozh'yego Poslaniya. A tem, kotoryye otnosyatsya k religii s pristrastiyem, otritsayut chast' togo, chto nisposlano tebe iz-za vrazhdy i neterpimosti, skazhi, o prorok: "Mne tol'ko poveleno poklonyat'sya Allakhu, ne pridavat' Yemu sotovarishchey i prizyvat' k tomu, chtoby tol'ko Yemu poklonyalis' lyudi. Tol'ko k Nemu - moyo vozvrashcheniye

[37] My nisposlali tebe Koran, kak nisposlali prezhniye Bozhestvennyye Pisaniya, chtoby ty rassudil lyudey, i v podtverzhdeniye istinnosti nisposlannykh prezhde Pisaniy. On nisposlan na arabskom yazyke. Ne sleduy za strastyami mnogobozhnikov ili obladateley Pisaniya, posle togo kak prishlo k tebe samomu Otkroveniye i znaniye. Yesli zhe ty posleduyesh' za ikh strastyami, to tebe ne budet ot Allakha zashchitnika, kotoryy spasot tebya ot Nego. Eti slova, khotya napravleny proroku, na samom dele napravleny, v pervuyu ochered', veruyushchim kak strogoye preduprezhdeniye. Oni napravleny proroku, chtoby pokazat', chto proroka mozhno predupredit', nesmotrya na to, chto Allakh vybral yego poslannikom i predpochol yego drugim lyudyam

[38] Yesli mnogobozhniki starayutsya vyzvat' udivleniye u lyudey: pochemu u tebya supruga i potomstvo i trebuyut drugogo znameniya, krome Korana, to ved' My posylali i do tebya poslannikov, i u nikh byli suprugi i potomstvo. Poslannik iz lyudey - takoy zhe chelovek, kak ostal'nyye lyudi, no v nom vso - blago. Ne byvalo, chtoby prorok privodil znameniya po svoyemu zhelaniyu ili po zhelaniyu svoyego naroda. Yavlyayet znameniye tol'ko Allakh, i s Yego dozvoleniya prorok privodit yego. Dlya kazhdogo pokoleniya - svoyo, predopredelonnoye Allakhom, znameniye, kotoroye podkhodit yemu i prednaznacheno dlya ispravleniya yego zhizni

[39] Allakh otmenyayet to, chto pozhelayet iz religioznykh zakonov i znameniy, i zamenyayet ikh drugimi, kotoryye utverzhdayet. U Nego neizmennaya osnova vsekh religiy - Nebesnaya khranimaya skrizhal', opirayushchayasya na yedinobozhiye i sonm dobrodeteley

[40] Yesli by My pokazali tebe chast' nakazaniya ili nagrady, kotoryye My im obeshchali, ili upokoili tebya do etogo, to uvidel by ty uzhasy togo, chto postignet mnogobozhnikov, i uvidel by blagopoluchiye veruyushchikh. Ty ne obyazan ni nakazyvat', ni nagrazhdat'. Na tebe tol'ko peredacha Poslaniya Bozh'yego, a My budem vershit' nad nimi Sud

[41] Priznaki ikh nakazaniya i porazheniya uzhe vidny. Razve oni ne vidyat, chto veruyushchiye s Nashego dozvoleniya po chastyam priobretayut zemli, kotoryye byli zakhvacheny mnogobozhnikami. Tak My umen'shayem zemlyu vokrug nikh. Tol'ko Allakh reshayet, komu - pobeda, a komu - porazheniye, komu - nagrada, a komu - nakazaniye, i nikto ne mozhet otvratit' Yego resheniya. On bystro vershit sud, poskol'ku Yego znaniye bezgranichno, i On ob"yemlet vso, chto delayut lyudi

[42] Do nikh nevernyye takzhe stroili kozni svoim poslannikam. No Vsevyshniy reshayet vso, chto kasayetsya nastoyashchego i budushchego nevernykh. On po zaslugam vozdast im za ikh deyaniya. Ved' On vedayet vso, chto delayet kazhdaya dusha. Yesli oni ne znayut, chto veruyushchim budet velikaya nagrada, to v Den' voskreseniya oni svoimi glazami uvidyat, komu budut rayskiye sady vechnosti

[43] Vso, chto delayut nevernyye, ne posledovavshiye za istinoy, imeyet tol'ko odnu tsel': oni khoteli skazat' tebe, o prorok, chto ty ne poslan Allakhom. Skazhi im: "Mne dostatochno, chtoby nas rassudil Allakh i tot, kto poznayet istinu Korana, - neobyknovennogo chuda,- kotoryy postigayut tol'ko zdravyye umy

[1] A (Alif) - L (Lyam) - R (Ra). Etimi bukvami otkryvayetsya sura "Ibrakhim". Oni obrashchayut vnimaniye na to, chto Koran - velikoye nepodrazhayemoye chudo, khotya nisposlan na yazyke lyudey i sostavlen iz obychnykh bukv. Zvuchaniye etikh bukv nastraivayet lyudey na slushaniye Korana. Koran - Pisaniye, nisposlannoye tebe, o Mukhammad, ot Nas, chtoby ty vyvel vsekh lyudey iz mraka neveriya k Svetu very i znaniya s pomoshch'yu ikh Gospoda. Etot Svet - put' Allakha Vsemogushchego i Vsesil'nogo, karayushchego nevernykh, Dostokhval'nogo, prevoznosimogo veruyushchimi za okazannuyu im milost'

[2] Eto - put' Allakha, kotoryy sotvoril vso, chto v nebesakh i na zemle, i vlasten nad nimi. Yemu tol'ko oni prinadlezhat. A yesli Vsevyshniy tak moguch i velik, to strashnoye muchitel'noye nakazaniye postignet i pogubit nevernykh

[3] kotoryye lyubyat zemnuyu zhizn', predpochitaya yeyo zhizni budushchey, i otklonyayut lyudey ot shariata Allakha, stremyas' iskazit' yego v ikh glazakh, chtoby oni otvernulis' ot nego. Nevernyye vpali v glubokoye zabluzhdeniye i otoshli ot istiny

[4] Vse poslanniki, kotorykh My posylali do tebya, o prorok, govorili tol'ko na yazyke svoyego naroda, chtoby bylo legche raz"yasnit' Poslaniye Allakha. Tol'ko togda lyudi mogli postignut' smysl Poslaniy i ponyat' ikh soderzhaniye. Prorok ne obyazan privesti ikh k pravil'nomu puti. Ved' Allakh uvodit s pravil'nogo puti, kogo pozhelayet, poskol'ku oni ne nastroyeny k prinyatiyu istiny, i On vedot, kogo pozhelayet, yesli oni sklonny k prinyatiyu istiny. Allakh Vsemogushch, i nikto ne mozhet protivostoyat' Yego vole. On vso rasstavlyayet po svoim mestam i vedot, kogo pozhelayet, k pryamomu puti i sbivayet s nego, kogo pozhelayet, po Svoyey mudrosti

[5] My poslali Musu s Nashimi znameniyami i skazali yemu: "Vyvedi tvoy narod - synov Israila - iz mraka neveriya i nevezhestva k Svetu very i znaniya i napomni im pro nakazaniye i mucheniye, kotorym Allakh podverg byvshiye do nikh narody". V etom napominanii - veskiye dokazatel'stva togo, chto Allakh Yedin, i velikiye znameniya, prizyvayushchiye k vere v Allakha vsekh, kto terpelivo perenosit vse bedy i neschastiya i blagodarit Allakha za milosti. Eto - kharakternyye svoystva veruyushchikh

[6] Rasskazhi, o prorok, v nazidaniye tvoyemu narodu to, chto Musa po poveleniyu Allakha skazal svoyemu narodu: "Vspomnite milosti, kotoryye Allakh okazal vam: On spas vas ot ugneteniya i mucheniy, kotorym podvergal vas narod Faraona, zastavlyaya vypolnyat' samyye trudnyye zadaniya i nevynosimuyu rabotu, ubivaya vashikh synovey, ostavlyaya v zhivykh vashikh zhenshchin, unizhennykh i oskorblonnykh. Vo vsekh etikh mukakh, a potom v spasenii ot nikh - velikoye ispytaniye dlya vas ot Allakha, chtoby vyyavit' naskol'ko vy terpelivy i blagodarny

[7] Vspomnite, o syny Israila, to, chto vozvestil vam vash Gospod': "Klyanus' Allakhom, yesli vy budete blagodarny za to, chto YA spas vas, i za drugiye milosti, kotoryye YA okazal vam, i budete tverdy v vere i poslushanii Mne, YA okazhu vam yeshcho bol'she milosti. A yesli vy ne budete blagodarny za milosti, ne uveruyete i oslushayetes' Menya, to YA muchitel'no nakazhu vas. Poistine, nevernym budet velikoye nakazaniye ot Menya

[8] Musa skazal svoyemu narodu, kogda on zaupryamilsya i proyavil neblagodarnost': "Yesli vy i vse, kto na zemle, ne vozblagodarite Allakha za okazannyye vam milosti svoyey veroy i povinoveniyem, to eto ne prichinit Yemu nikakogo zla, poskol'ku On ne nuzhdayetsya ni v ch'yey blagodarnosti. Ved' On Sam po Sebe preispolnen slavy i ne nuzhdayetsya ni v ch'yom prevoznesenii

[9] Razve ne doshla do vas vest' o tom, kakoye muchitel'noye nakazaniye postiglo te narody, kotoryye byli do vas: narod Nukha, Ada i Samuda, i drugiye, zhivshiye posle nikh narody, o kotorykh ne znayet nikto, krome Allakha, poskol'ku ikh bylo ochen' mnogo. K nim prishli poslanniki s veskimi dokazatel'stvami, podtverzhdayushchimi ikh prorocheskuyu missiyu. No oni polozhili ruki na usta svoi v znak izumleniya i otritsaniya i skazali poslannikam: "My ne verim v te znameniya i chudesa, s kotorymi vy prishli, my sil'no somnevayemsya v tom, k chemu vy nas prizyvayete otnositel'no very i yedinobozhiya. Oni ne vnushayut nam doveriya i vyzyvayut tol'ko chuvstvo rasteryannosti

[10] Poslanniki govorili svoim narodam, udivlyayas' i osuzhdaya ikh za to, chto oni somnevayutsya v sushchestvovanii Allakha i v tom, chto On Yedin: "Neuzheli vy somnevayetes' v sushchestvovanii Allakha Yedinogo, kotoryy sotvoril nebesa i zemlyu?! Nikto, krome Allakha, ne mozhet sozdat' podobnoye. On vas zovot, chtoby prostit' vam te grekhi, kotoryye vy sovershili do uverovaniya, i otsrochit' vashu smert' do naznachennogo vam sroka". No uporstvuyushchiye v svoyom neverii narody skazali: "Vy - takiye zhe lyudi, kak i my, i u vas net nikakogo preimushchestva pered nami, chto dalo by vam pravo stat' poslannikami. Prizyvaya nas k vere i yedinobozhiyu, vy khotite, chtoby my otbrosili bogov nashikh predkov. Privedite zhe yavnoye dokazatel'stvo, kak my trebovali ot vas

[11] Otvetili im poslanniki: "My, kak vy skazali, takiye zhe lyudi, kak i vy, no Allakh vybirayet, kogo pozhelayet, poslannikom i prorokom. My ne mozhem privesti vam dokazatel'stvo, kakoye vy prosite, krome kak s dozvoleniya Allakha, na kotorogo tol'ko pust' polagayutsya veruyushchiye, i my budem polagat'sya tol'ko na Nego, terpya vashe upryamstvo

[12] I pochemu nam ne upovat' na Allakha? Ved' On povol kazhdogo iz nas po naznachennomu dlya nego puti, opredeliv yemu, chto on dolzhen delat' i chem dolzhen rukovodstvovat'sya v svoyey religii. Poistine, my budem polagat'sya na Allakha, budem terpet' zlo, kotoroye vy prichinyayete nam svoim uporstvom i trebovaniyami predstavit' drugiye dokazatel'stva pomimo tekh, s kotorymi my prishli k vam. Tol'ko na Allakha upovayut polagayushchiyesya

[13] Kogda znat' i glavy nevernykh ne smogli oprovergnut' ikh yasnykh dovodov svoimi nesostoyatel'nymi argumentami, oni pribegli k sile i skazali poslannikam: "Pered vami tol'ko dva vybora: ili vernotes' v nashu veru, ili izgonim vas s nashey zemli". Togda Gospod' otkryl poslannikam: "My nepremenno istrebim nevernykh za iz nepravednost'

[14] I posle ikh gibeli, My nepremenno poselim vas na ikh zemle. Eto - vozdayaniye veruyushchim za to, chto oni boyalis' Dnya Strashnogo Suda i opasalis' Moyego obeshchannogo nakazaniya. Poistine, tot, kto strashitsya rasplaty, tot Mne povinuyetsya

[15] Otchayavshis' v tom, chto nevernyye uveruyut, poslanniki obratilis' k svoyemu Gospodu za pomoshch'yu, prosya, chtoby On sposobstvoval ikh pobede nad nevernymi iz ikh narodov. Allakh vnyal ikh pros'be i daroval im pobedu. A v ubytke okazalsya kazhdyy vysokomernyy, upryamyy, ne povinovavshiysya Allakhu

[16] On poterpel porazheniye v etoy zhizni, a v budushchey yemu budet muchitel'noye nakazaniye - geyenna, gde yego budut poit' otvratitel'noy gnoynoy vodoy, kotoruyu vydelyayut obitateli ognya

[17] Peresilivaya sebya, on budet starat'sya pit' etu gnoynuyu vodu, no ne smozhet proglotit', potomu chto voda nevynosimo otvratitel'na i gryazna. So vsekh storon k nemu podstupit muchitel'naya smert', no v geyenne on ne umirayet, poskol'ku smert' izbavit yego ot muk, a yego zhdot nakazaniye yeshcho muchitel'neye

[18] Poistine, dobryye deyaniya nevernykh v zemnoy zhizni i ikh priobreteniya v ney bez very v Allakha - podobny peplu, kotoryy razveyal sil'nyy veter, bushuyushchiy v burnyy den'. V Den' voskreseniya oni ne budut vlastny ni nad chem iz togo, chto priobreli v zhizni zemnoy. Oni ne poluchat nikakoy nagrady za ikh deyaniya i ne smogut izvlech' iz nikh nikakoy pol'zy, podobno tomu, kak vladelets razletevshegosya pepla ne smozhet sobrat' yego v burnyy den'. Eti zabludshiye dumayut, chto oni dobrodeyushchiye, khotya ikh deyaniya ves'ma daleki ot puti istiny

[19] Razve ty ne znayesh', o tot, k kotoromu obrashcheny Nashi slova, chto Allakh Vsevyshniy po Svoyey mudrosti sotvoril nebesa i zemlyu vo istine, a kto eto sdelal - mozhet, yesli On pozhelayet, istrebit' vas, o nevernyye, i zamenit' vas drugim narodom, kotoryy uveruyet v Nego, Yedinogo, ne pridavaya Yemu sotovarishchey

[20] Istrebit' nevernykh i zamenit' ikh drugim, povinuyushchimsya Allakhu narodom, ne predstavlyayet dlya Vsevyshnego nikakogo zatrudneniya

[21] V Den' voskreseniya nevernyye vyydut iz mogil i predstanut pered Sudom Allakha Vsevyshnego. V etom net ni maleyshego somneniya. I togda slabovol'nyye posledovateli skazhut svoim prevoznosivshimsya glavaryam: "My sledovali za vami, ne veruya v poslannikov, ne sleduya ikh sovetam i voyuya s nimi. Zashchitite li vy nas segodnya khot' otchasti ot nakazaniya Allakha?" Vozvelichivshiyesya glavy ikh skazhut im: "Yesli by Allakh pomog nam i privel nas k pryamomu puti, k puti spaseniya, to my prizvali i priveli by vas k nemu. No my sami zabluzhdalis' i priveli vas k zabluzhdeniyu, to yest' my vybrali dlya vas to, chto my vybrali dlya sebya. A seychas nam s vami vso ravno: proyavim li my strakh ili budem terpelivy - nam ne izbezhat' nakazaniya

[22] Kogda Allakh povelit privesti predavshikhsya Yemu v ray, a ne povinovavshikhsya Yemu muchitel'no nakazat', Iblis skazhet posledovavshim za nim nevernym: "Poistine, Allakh Vsevyshniy obeshchal vam voskreseniye i vozdayaniye za vashi deyaniya i vypolnil Svoyo obeshchaniye. Ved' obeshchaniye Vsevyshnego - istina. A ya obeshchal vam, chto ne budet ni voskreseniya, ni vozdayaniya, i ya ne sderzhal svoyego obeshchaniya. Ved' moyo obeshchaniye - lozh'. U menya ne bylo nad vami nikakoy vlasti, chtoby zastavit' vas sledovat' za mnoyu, no ya, nashoptyvaya vam, prizyval vas k zabluzhdeniyu, a vy pospeshili povinovat'sya mne, poetomu ne poritsayte zhe menya za eto, a poritsayte tol'ko samikh sebya. Segodnya ya ne izbavlyu vas ot nakazaniya, i vy ne spasote menya ot nego. YA segodnya otrekayus' ot togo, chto vy menya sdelali sotovarishchem Allakha v zemnoy zhizni, povinuyas' mne, kak povinuyetsya rab Gospodu svoyemu. Poistine, nevernykh postignet muchitel'noye nakazaniye

[23] V budushchey zhizni veruyushchiye, tvorivshiye dobryye deyaniya, budut vvedeny v ray, gde vnizu tekut reki mezhdu yego dvortsami. Tam oni budut s dozvoleniya Allakha Vsevyshnego vechno prebyvat'. I privetstvovat' ikh v rayu budut angely: "Mir vam i spokoystviye

[24] Razve ty ne znal, o chelovek, kakoy Allakh privol primer dobrogo slova istiny i primer skvernogo slova lzhi: dobroye, poleznoye slovo - kak dobroye poleznoye derevo. Yego koren' utverdilsya v zemle, a vetvi vzmetnulis' vysoko k nebesam

[25] Ono neprestanno prinosit plody po vole svoyego Tvortsa. Podobno etomu - slovo very i yedinobozhiya. Ono utverdilos' v serdtse veruyushchego, i yego deyaniya podnimayutsya k Allakhu, i on vso vremya poluchayet za nikh milost' ot Allakha i nagradu. Allakh v nazidaniye lyudyam privodit pritchi, sravnivaya otvlechonnyye mysli s oshchutimymi yavleniyami, chtoby oni urazumeli i uverovali

[26] A skvernoye slovo lzhi - kak skvernoye derevo, slovno vyrvannoye s kornem i otbroshennoye na zemlyu, potomu chto u nego ne bylo tvordoy osnovy. Slovo lzhi oprovergnuto, poskol'ku ono lisheno dokazatel'stv

[27] Tekh, kotoryye uverovali, Allakh utverzhdayet slovom istiny v etoy zhizni i v Den' voskreseniya, a nevernykh udalyayet ot nego, poskol'ku oni neprigodny dlya yego vospriyatiya. Allakh delayet, chto pozhelayet, ukreplyaya odnikh na puti istiny i svodya s nego drugikh. Nikto ne v sostoyanii protivostoyat' Yego vole ili Yego resheniyu

[28] Razve ty ne videl, o slushatel', etikh mnogobozhnikov, kotoryye vmesto blagodarnosti za milost', kotoruyu Allakh okazal im, posylaya k nim Mukhammada s istinnoy veroy, ne uverovali vo Vsevyshnego i, sbivaya svoikh posledovateley s vernogo puti, priveli ikh v zhilishche gibeli

[29] v geyennu, gde oni budut muchat'sya ot ognya. Skverno eto zhilishche

[30] Oni pridali Allakhu Yedinomu i Yedinstvennomu sotovarishchey iz idolov i poklonyalis' im, chtoby sbit' lyudey s puti Allakha. Skazhi, o prorok, etim zabludshim: "Naslazhdaytes' zhe svoimi strastyami, ved' vashe posledneye pribezhishche - ogon'

[31] Skazhi, o Mukhammad, Moim vernym rabam, kotoryye uverovali i tvorili dobryye deyaniya: "Sovershayte molitvu i raskhoduyte tayno i yavno chast' togo, chem Allakh nadelil vas, na blagotvoritel'nyye tseli i na vso blagoye, do togo kak nastupit Den', kogda ne budet pol'zy ni ot kupli, ni ot prodazhi, ni ot druzhby

[32] Tol'ko Allakh - On odin - sotvoril nebesa i zemlyu, i vso, chto na nikh, i nizvol s neba obil'nuyu vodu, blagodarya kotoroy On nadelil vas plodami rasteniy i derev'yev. On podchinil vam korabli, chtoby oni plavali po moryam s Yego dozvoleniya i po Yego vole, perevozya vashi udely i tovary, i podchinil vam presnyye reki, chtoby vy pol'zovalis' imi, polivaya rasteniya i utolyaya svoyu zhazhdu

[33] i podchinil vam postoyanno nakhodyashchiyesya v dvizhenii solntse i lunu, chtoby davali vam svet i chtoby rosli rasteniya i zhivotnyye, i podchinil vam noch', chtoby vy otdykhali, i den', chtoby vy trudilis'

[34] i dal vam vso, chto nuzhno dlya zhizni, nesmotrya na to, prosili vy ob etom ili net. A yesli vy budete vesti schot milosti, kotoruyu Allakh okazal vam, to vy ne sochtote yeyo, poskol'ku ona bezgranichna. Tot, kto ne blagodarit Allakha za milost', - krayne neblagodarnyy i obidchik

[35] Rasskazhi, o prorok, svoyemu narodu v nazidaniye, mozhet byt', oni ostavyat mnogobozhiye, o tom, chto skazal ikh praotets Ibrakhim, vozdvignuv Kaabu: "Gospodi! Okhranyay etot gorod, gde nakhoditsya Kaaba, ot nepravednykh pritesniteley i sdelay yego bezopasnym, i uberegi menya i moyo potomstvo ot pokloneniya idolam

[36] Ved' idoly sbili s pryamogo puti mnogikh lyudey, kotoryye poklonyalis' im, a kto iz moyego potomstva posleduyet za mnoy, iskrenne poklonyayas' Tebe odnomu, tot - iz voshedshikh v moyu veru, a kto oslushayetsya menya, priderzhivayas' mnogobozhiya, togo Ty tozhe mozhesh' povesti po pryamomu puti, ved' Tvoyo miloserdiye i proshcheniye bezgranichny

[37] Gospod' Nash! YA poselil nekotorykh iz moyego potomstva v mekkanskoy neplodorodnoy doline, gde ne rastut zlaki, u Tvoyego Doma Svyashchennogo, kotoryy Ty sberog, zapretil lyudyam posyagat' na nego, popirat' yego i sdelal okruzhayushchuyu yego mestnost' bezopasnoy. Gospodi! Okazhi im milost', chtoby oni vystaivali molitvu u etogo Doma, i skloni dobryye serdtsa drugikh lyudey k nim, chtoby oni poseshchali Tvoy Dom, i nadeli ikh plodami, posylaya ikh s palomnikami, chtoby oni blagodarili Tebya za Tvoyu milost', sovershaya molitvu i obrashchayas' k Tebe

[38] Gospod' nash! Ty odinakovo znayesh' to, chto my skryvayem, i to, chto obnaruzhivayem. Ty luchshe znayesh', chto dlya nas polezneye, i Ty boleye milostiv k nam, chem my sami. Nichto ne skryto ot Tebya, dazhe samoye maloye, na zemle i na nebesakh. Ved' i bez nashey mol'by Tebe vso izvestno. My vzyvayem k Tebe, chtoby tol'ko pokazat', chto my - raby Tvoi, povinuyemsya Tvoyemu velichiyu i nuzhdayemsya v Tvoyey milosti

[39] Khvala Allakhu, kotoryy daroval mne, vopreki preklonnomu vozrastu, kogda ya uzhe otchayalsya v tom, chto u menya budet potomstvo, Ismaila, a zatem Iskhaka. Poistine, moy Gospod' slyshit moi molitvy i vnemlet mol'be moyey

[40] Gospodi, sposobstvuy tomu, chtoby ya i pravednyye iz moyego potomstva, smirenno vystaivali molitvu. Gospod' nash! Vnemli moyey mol'be

[41] Gospod' nash! Prosti mne i moim roditelyam, i veruyushchim grekhi v Den' Strashnogo Suda, kogda svershitsya Sud, a za nim posleduyet vozdayaniye

[42] Ne dumay, o poslannik, chto Allakh ne obrashchayet vnimaniya na to, chto nepravednyye nechestivtsy boryutsya protiv islama i musul'man. Ved' On znayet vse ikh nechestivyye postupki, no On otsrochil im nakazaniye do Dnya Strashnogo Suda. V tot Den' ikh glaza rasshiryatsya ot strakha, i ne budut oni vlastny nad nimi iz-za uzhasov, kotoryye oni uvidyat

[43] ustremyas' k zovushchemu, podnimaya golovu v storonu neba, i ikh vzory perestanut podchinyat'sya im, i ikh serdtsa budut pusty, i oni ni o chom ne smogut dumat' iz-za okhvativshego ikh strakha

[44] Napominay, o prorok, lyudyam ob uzhasakh Dnya voskreseniya, kogda ikh postignet nakazaniye. Nepravednyye, kotoryye nakazali sebya, ne veruya v Allakha i tvorya nechestivyye dela, skazhut: "Gospod' nash! Otsroch' nam nakazaniye i verni nas v blizhnyuyu zhizn', i day nam khot' nebol'shuyu otsrochku - my ispravim svoyu oshibku, otvetim na Tvoy prizyv k yedinobozhiyu i posleduyem za poslannikami". Nechestivtsam otvetyat: "Vy eto govorite seychas, no vy zabyli, chto ran'she, v zemnoy zhizni, klyalis', chto i posle smerti vy budete ispytyvat' blagodenstviye i schast'ye, i nichto ne izmenitsya dlya vas, yesli budet voskreseniye

[45] V blizhney zhizni vy poselilis' v seleniyakh, zhivshikh do vas narodov, kotoryye byli nepravedny i nakazali samikh sebya, ne veruya v Allakha i rasprostranyaya nechestiye. Ostavshiyesya posle nikh sledy pokazali vam, kak My muchitel'no nakazali ikh, no vy ne otkazalis' ot neveriya. My raz"yasnyali vam, kak oni ne povinovalis' Allakhu, tvorya nechestivyye deyaniya, i kakoye nakazaniye postiglo ikh, no eto vas nichemu ne nauchilo

[46] Eti mnogobozhniki stroili kozni (protiv proroka i veruyushchikh), chtoby pobedit' islam, no Allakh khorosho znayet ikh khitrosti. I yesli by ikh khitrost' mogla sdvinut' gory, ona ne smozhet razrushit' shariat Allakha i ne povredit yemu

[47] Ne dumay, o poslannik, chto Allakh Vsevyshniy narushit Svoyo obeshchaniye Svoim poslannikam. On obyazatel'no podderzhit ikh i budet sposobstvovat' ikh pobede nad nevernymi. Ved' Allakh Vsemogushch, nikto ne mozhet protivostoyat' Yego vole. On surovo pokarayet nevernykh i ne povinuyushchikhsya Yego poslannikam

[48] On pokarayet ikh v Den' voskreseniya, kogda zamenit zemlyu drugoy zemloy i nebesa - drugimi nebesami, ne pokhozhimi na te, kotoryye byli v zemnoy zhizni. V etot Den' vse lyudi vyydut iz svoikh mogil i predstanut pered Sudom Allakha, Yedinogo, Vsemogushchego, Nepobedimogo

[49] V Den' voskreseniya ty uvidish' nevernykh greshnikov, skovannykh tsepyami so svoimi shaytanami

[50] Ikh kozha budet pokryta smoloy, kotoraya zamenit im odeyaniye, a ikh litsa pokroyet ogon'

[51] Eto budet vozdayaniyem dlya nikh. Ved' Allakh vozdast kazhdomu po zaslugam za to, chto on tvoril v blizhney zhizni. Allakh - v Den' voskreseniya - bystr v raschote

[52] Koran - Poslaniye ot Allakha i rukovodstvo dlya lyudey, i uveshchevaniye, chtoby oni opasalis' nakazaniya Allakha. Pust' oni, strashas' nakazaniya i dumaya o mogushchestve Allakha, znayut, chto Vsevyshniy - Yedin, krome Nego net nikakogo bozhestva, i pust' razumnyye lyudi vspominayut o velichii ikh Gospoda i otkazyvayutsya ot togo, chto prinesot im gibel'

[1] Eti ayaty - znameniya yasnoy, pravdivoy, nisposlannoy Allakhom Knigi, kotoruyu lyudi dolzhny chitat' i osmyslit'

[2] V Den' voskreseniya, kogda nevernykh, kotoryye ne uverovali v znameniya Allakha - khvala Yemu Vsevyshnemu, - postignet nakazaniye, oni sil'no pozhaleyut, chto v zemnoy zhizni ne prinyali islam i ne poklonyalis' Allakhu Yedinomu

[3] Seychas oni prenebregayut nakazaniyem, kotoroye postignet ikh v budushchey zhizni. Pust' oni, nesmotrya na tvoyo nastavleniye i uveshchevaniye, ustremlyayutsya tol'ko k odnomu: chrevougodiyu i naslazhdeniyu blagami i prelestyami etoy zhizni. Pust' obmanchivaya nadezhda otvlekayet ikh. Net somneniya v tom, chto oni ubedyatsya v istinnosti Nashego obeshchaniya o nakazanii, uvidev svoimi glazami uzhasy nakazaniya v Den' voskreseniya

[4] Yesli oni, ne verya, trebuyut, chtoby ikh postiglo nakazaniye v etoy zhizni, podobnoye tomu, kakim Allakh pogubil byvshiye do nikh narody, to pust' oni znayut, chto Allakh istreblyayet narod ili seleniye lish' v naznachennoye Im vremya, kotoroye izvestno tol'ko Yemu

[5] Oni ne pogibnut ran'she prednaznachennogo Allakhom sroka i ne otsrochat ni na mig pogibeli

[6] Oni do togo byli merzkimi i bespechnymi, chto, izdevayas', govorili proroku: "O ty, kotoromu nisposlan Koran kak napominaniye ! Ty - sovershenno bezumen!" (Obrashchayas' k proroku s podobnymi slovami, nevernyye yavno izdevayutsya nad nim i oskorblyayut yego)

[7] Neveriye tak oslepilo ikh, chto oni, ne ogranichivayas' izdevatel'stvom i oskorbleniyem, skazali: "Vmesto nisposlannogo Korana privedi k nam, v dokazatel'stvo istinnosti tvoyey prorocheskoy missii, angelov, yesli ty pravdiv

[8] Allakh Vsevyshniy otvetil im: "My nisposylayem angelov tol'ko s neprerekayemoy istinoy. A yesli oni ne uveruyut v neyo, to My ne otsrochim im nakazaniye, i ono postignet ikh nemedlenno v etoy zhizni

[9] My poslali proroka; i chtoby yego prizyv k istine mog prodolzhat'sya do samogo Dnya voskreseniya, My ne poslali angelov, a nisposlali Koran kak vechnoye napominaniye i rukovodstvo lyudyam, i My budem yego okhranyat' ot iskazheniya do Dnya voskreseniya

[10] Ne pechal'sya, o vernyy prorok! Ved' My i do tebya posylali poslannikov k takim zhe nepravednym, fanatichno otritsayushchim istinu i zashchishchayushchim lozh' narodam, kak i tvoy narod, i oni iz-za neveriya byli pogubleny tak zhe, kak byli pogubleny predshestvuyushchiye im nevernyye narody

[11] Predshestvuyushchiye im narody, kotoryye fanatichno otritsali istinu i zashchishchali lozh', takzhe izdevalis' nad vsemi bez isklyucheniya poslannikami, kak teper' izdevayetsya nad toboy tvoy narod. Ved' eto svoystvenno nepravednym, zabludshim

[12] My vlozhili Koran v serdtsa veruyushchikh, i on osvetil im dushu. I My vlozhili lozh' i zabluzhdeniye v serdtsa greshnikov, i vso v ikh serdtsakh perevernulos'. Ved' zabluzhdeniye polnost'yu okhvatilo ikh dushi

[13] Eti greshniki ne veruyut v Koran, i Allakh Vsevyshniy, po obyknoveniyu, otsrochil im muchitel'noye nakazaniye do Dnya voskreseniya, kak sdelal s predshestvuyushchimi im narodami

[14] Oni trebuyut, chtoby My nisposlali im angelov. Ne dumay, o prorok, chto oni uveruyut, yesli k nim budut poslany angely. Dazhe, yesli by My otkryli im vrata neba, i oni stali by podnimat'sya tuda, vidya raznyye chudesa i angelov

[15] i togda by oni ne uverovali i skazali by: "Nashi vzory oslepleny i pokryty pelenoy. Eto - lish' koldovstvo, my zakoldovany". Oni ne uveruyut ni v kakoye znameniye, ved' neveriye okhvatilo ikh serdtsa

[16] My sozdali zvozdy, ob"yedinonnyye v sozvezdiya, raznyye po forme i vidu. Imi My v nazidaniye lyudyam razukrasili nebo, chtoby oni smotreli na nego, dumaya o mogushchestve ikh Sozdatelya

[17] No My okhranyayem nebo ot lyubogo shaytana, pobivayemogo kamnyami i lishonnogo miloserdiya Allakha Vsevyshnego

[18] Yesli odin iz shaytanov pytayetsya ukradkoy podslushat' razgovor obitateley etikh zvozd, to za nim - po Nashemu poveleniyu - posleduyet yarkoye nebesnoye telo, pylayushcheye ognom

[19] My sotvorili dlya vas zemlyu i rasstelili yeyo, i utverdili na ney prochno stoyashchiye gory, i vyrastili na ney raznyye rasteniya, plody kotorykh sluzhat propitaniyem dlya vas. Oni rastut v opredelonnoye vremya i dayut stol'ko raznykh po vidu i forme plodov, skol'ko nuzhno vam

[20] My sozdali dlya vas na zemle vse usloviya dlya blagopoluchnoy zhizni: na ney kamni, kotoryye vy ispol'zuyete dlya stroitel'stva svoikh domov, zhivotnyye, myasom, kozhey ili per'yami kotorykh vy pol'zuyetes'. Iz yeyo nedr vy dobyvayete raznyye metally. I tak zhe kak sozdany usloviya blagopoluchnoy zhizni na zemle dlya vas, oni sozdany i dlya tekh, kotoryye vam podchinyayutsya iz detey i slug (i zhivotnykh). Ved' tol'ko Allakh nadelyayet vas i ikh tem, chto nuzhno dlya zhizni

[21] U Nas polnyye sokrovishchnitsy vsyakogo dobra, no My, po Svoyey mudrosti, nizvodim yego lyudyam v opredelonnoye Nami vremya i v opredelonnoy mere

[22] My poslali vetry, nesushchiye dozhdi i opylyayushchiye semena, i nizveli s neba vodu, chtoby poit' vas. Vso podchinyayetsya Nashey vole i nikomu drugomu. Ved' nikto iz vas ne mozhet khranit' vodu

[23] Tol'ko My, i nikto drugoy, daruyem zhizn', i zatem tol'ko My otnimayem yeyo. Ved' vso, chto na zemle i v nebesakh, prinadlezhit Nam, i k Nam yego vozvrashcheniye

[24] Dlya kazhdogo iz vas - opredelonnyy chas, izvestnyy tol'ko Nam. My znayem kak tekh, kto zhil do vas, tak i tekh, kto budet zhit' posle vas

[25] Allakh soberot ikh vsekh v odno vremya - v Den' voskreseniya - dlya Suda, i On po Svoyey mudrosti i po Svoyemu znaniyu vozdast kazhdomu po zaslugam. Ved' On - Mudryy, Vseznayushchiy

[26] Sozdavaya miry, My sotvorili dve kategorii zhivykh sushchestv. My sotvorili cheloveka iz gustoy zvuchashchey gliny

[27] A mir dzhinnov My sotvorili ran'she, kogda sotvorili Iblisa iz pylayushchego ognya, kotoryy probivayetsya v pory chelovecheskogo tela

[28] I vspomni, o prorok, nachalo tvoreniya, kogda tvoy Tvorets - Gospod' mirov - ob"yavil angelam: "Poistine, YA sotvoryu cheloveka iz zvuchashchey gustoy gliny, otlitoy v formu i menyayushchey svoy tsvet

[29] Kogda pridam yemu sovershennuyu formu, zavershu yego sozdaniye, i vdokhnu v nego dushu, kotoraya prinadlezhit Mne, padite pered nim nits, pochitaya i privetstvuya yego

[30] Vse angely, podchinyayas' poveleniyu Allakha, pali nits pered Adamom

[31] No Iblis prevoznossya i otkazalsya prisoyedinit'sya k angelam, povinovavshimsya poveleniyu Allakha

[32] Togda Allakh Vsevyshniy skazal yemu: "O Iblis! Pochemu ty oslushalsya Menya i ne pal nits pered Adamom vmeste s drugimi povinovavshimisya angelami

[33] Iblis otvetil: "Ne stanu ya klanyat'sya cheloveku, kotorogo Ty sotvoril iz sukhoy zvenyashchey gliny, menyayushchey svoy tsvet i oblechonnoy v formu

[34] Allakh Vsevyshniy skazal: "Raz ty vzbuntovalsya i oslushalsya Menya, to nizvergnis' zhe iz raya! Ty lishon Moyego miloserdiya i pochotnogo mesta

[35] Ty lishon miloserdiya i nad toboy - proklyatiye do Dnya voskreseniya, do Suda i vozdayaniya. I v etot Den' tebe i tem, posledovavshim za toboy, budet nakazaniye

[36] Iblis, nepokornyy i ne povinuyushchiysya Allakhu, skazal: "O Tvorets moy! Day mne otsrochku i ostav' menya v zhivykh do Dnya voskreseniya, kogda lyudi budut voskresheny posle smerti

[37] Allakh Vsevyshniy skazal: "Poistine, tebe dana otsrochka, i ty ostanesh'sya v zhivykh

[38] do opredelonnogo Mnoyu vremeni. I kakim by eto vremya ni bylo dolgim, ono ogranichenno

[39] Nepokornyy Iblis skazal: "O Tvorets moy, ostavivshiy menya v zhivykh! Ty pozhelal mne zabluzhdeniya, i ya vpal v nego. Za eto ya predstavlyu synam Adama zlo v prekrasnom vide i sdelayu vso, chtoby sbit' ikh vsekh s istinnogo puti

[40] krome tekh, kotoryye iskrenno i smirenno poklonyalis' Tebe. YA ne smog zakhvatit' ikh dushu, poskol'ku ona napolnena veroy i vsegda pominayet Tebya

[41] Iskrennost' rabov, predannykh svoyey religii, - pryamoy put', kotoryy ya ne v silakh pereyti, potomu chto ya ne mogu ikh sbit' s vernogo puti

[42] Allakh Vsevyshniy skazal: "Poistine, ty bessilen sbit' s puti Moikh rabov, kotoryye iskrenne poklonyayutsya Mne. Ty imeyesh' vlast' (tol'ko) nad uporstvuyushchimi zabludshimi, kotoryye posleduyut za toboy

[43] Vse oni v budushchey zhizni obrecheny na adskoye muchitel'noye nakazaniye zharkim pylayushchim ognom

[44] U geyenny ne odni vrata, a sem' vrat, poskol'ku nevernykh i nepokornykh, zasluzhivayushchikh muchitel'noye nakazaniye, ochen' mnogo i dlya kazhdoy gruppy - svoi vrata i svoyo nakazaniye, sootvetstvuyushcheye ikh grekham

[45] Eto - nakazaniye nevernykh, posledovavshikh za shaytanom, a tem, kotorykh on ne smog sbit' s pryamogo puti blagodarya ikh iskrenney vere, budut rayskiye sady i tekushchiye istochniki

[46] Ikh Gospod' skazhet im: "Vkhodite v rayskiye sady s mirom i v polnoy bezopasnosti, bez strakha i pechali

[47] Te, kotoryye uverovali, budut zhit' v etikh rayskikh sadakh v blagodushii; ved' My ochistili ikh serdtsa ot nenavisti. Oni vse budut brat'yami, i budut oni v rayu vossedat' na lozhakh, obrativshis' drug k drugu s siyayushchimi ot schast'ya i lyubvi litsami, ne dumaya nichego durnogo drug o druge

[48] V rayu ikh ne postignet ustalost', oni budut vechno zhit' v blazhenstve, ne zabotyas' ni o chom

[49] Skazhi, o vernyy prorok, vsem rabam Moim, chto YA Vseproshchayushch i proshchu grekhi tem, kotoryye pokayalis' Mne, uverovali v Menya i tvorili dobryye deyaniya, i chto Moyo miloserdiye - bezgranichno

[50] I vozvesti im, chto nakazaniye, kotoromu YA podvergnu nevernykh - nakazaniye ochen' muchitel'noye, i lyuboye drugoye nakazaniye ne budet muchitel'no po sravneniyu s nim

[51] I vozvesti im, o prorok, v dokazatel'stvo Moyego miloserdiya k veruyushchim i nakazaniya nepravednykh v etoy zhizni o gostyakh - angelakh, nisposlannykh Ibrakhimu

[52] Skazhi im, o vernyy prorok: "Kogda oni voshli k Ibrakhimu, on ispugalsya. I togda oni yemu skazali: "Mir tebe i spokoystviye!" On otvetil im: "My boimsya vas. Ved' vy prishli k nam vnezapno i v nepodkhodyashcheye dlya poseshcheniya vremya, i nam neizvestna tsel' vashego poseshcheniya

[53] Gosti otvetili: "Ne boysya i ne bespokoysya. Ved' my prishli k tebe s dobroy vest'yu: u tebya roditsya mal'chik, kotorogo Allakh Vsevyshniy nadelit mudrost'yu i bol'shimi znaniyami

[54] Ibrakhim skazal: "Neuzheli vy raduyete menya vest'yu o rozhdenii mal'chika, kogda ya uzhe star i slab? Ne stranna li eta vest' teper'

[55] Oni skazali: "My raduyem tebya istinnoy vest'yu, ne podlezhashchey somneniyu. Ne bud' zhe iz tekh, kto otchaivayetsya v miloserdii Allakha

[56] Ibrakhim otvetil im: "YA ne otchaivayus' v miloserdii Allakha i Yego milosti. V nikh otchaivayutsya tol'ko zabludivshiyesya, kotoryye ne znayut velichiya Allakha i Yego mogushchestva

[57] On skazal, pochuvstvovav k nim simpatiyu i doveriye: "Posle togo kak vy obradovali menya etoy vest'yu, kakoye yeshcho delo u vas, o poslantsy Allakha

[58] Skazali oni: "Allakh Vsevyshniy poslal nas k lyudyam greshnym i prestupnym po otnosheniyu k Allakhu, svoyemu proroku i k samim sebe. Narod Luta - iz zakorenelykh greshnikov, i my pogubim yego

[59] Iz naroda Luta budet spasena tol'ko sem'ya Luta. Ved' on i yego sem'ya ne greshili, i Allakh Vsevyshniy povelel spasti ikh vsekh ot nakazaniya

[60] krome yego zheny, kotoraya ne posledovala za svoim muzhem i byla s greshnikami, zasluzhivshimi nakazaniye

[61] I kogda eti angely, poslannyye Allakhom Vsevyshnim dlya vypolneniya Yego obeshchaniya o nakazanii, prishli k seleniyu naroda Luta

[62] Lut skazal im: "Vy lyudi neznakomyye, i ya vstrevozhen vashim pribytiyem i, boyus', chto vy prichinite nam zlo

[63] Oni skazali: "Ne boysya nas. My ne zhelayem tebe nikakogo zla, naoborot, my prishli obradovat' tebya tem, chto my nakazhem tvoy narod za to, chto on schital tebya lzhetsom, somnevalsya v istinnosti nakazaniya i ne veril v nego

[64] My prishli k tebe s neprerekayemoy istinoy: "Tvoy narod postignet nakazaniye. I, poistine, my govorim pravdu, i my s poveleniya Allakha vypolnyayem obeshchaniye

[65] Poskol'ku ikh postignet nakazaniye, to ty dolzhen otpravit'sya v put' sredi nochi s temi iz tvoyey sem'i, kotoryye budut spaseny ot nakazaniya

[66] Allakh - khvala Yemu Vsevyshnemu! - vnushil Lutu Otkroveniye: "My predopredelili i poveleli, chtoby eti greshniki byli vse do yedinogo unichtozheny i istrebleny na zare

[67] A kogda nastupilo utro, muzhchiny iz naroda Luta uvideli angelov v vide krasivykh muzhchin. Oni obradovalis' i vozzhelali ikh, vospylav k nim prestupnoy strast'yu muzhelozhstva

[68] Boyas' merzkoy razvrashchonnosti svoyego naroda, Lut skazal: "Oni - moi gosti, ne pozor'te menya, pokushayas' na ikh chest'

[69] Poboytes' zhe Allakha Vsevyshnego i vozderzhites' ot etogo nechestivogo postupka. Ne oskorblyayte moyo dostoinstvo i ne pozor'te menya pered nimi

[70] Greshniki otvetili yemu: "Razve my ne predosteregali tebya zvat' v gosti lyudey, a potom meshat' nam delat' vso, chto pozhelayem, s tvoimi gostyami

[71] Prorok Allakha, Lut, skazal im, obrashchaya ikh vnimaniye na yestestvennyy, zakonnyy put': "Vot pered vami devushki seleniya, a oni - moi docheri, pozhenites' zhe na nikh, yesli khotite udovletvorit' svoi strasti

[72] Klyanus' tvoyey zhizn'yu, o vernyy prorok, oni - v nevedenii o tom, chto postignet ikh. Oni podobny slepym p'yanym. Poistine, oni - zabludshiye, ne osoznayushchiye svoikh postupkov

[73] Kogda oni byli v etom slepom op'yanenii, ikh okhvatil vopl' na voskhode solntsa

[74] Allakh Vsevyshniy ispolnil Svoyu volyu i skazal: "My perevernuli vso v ikh selenii vverkh dnom, prolivaya na nikh dozhd' iz okamenevshey gliny. Ikh doma byli polnost'yu unichtozheny. A kogda oni vybegali na otkrytoye prostranstvo, tam ikh tozhe nastigal etot dozhd' iz kamney. I tak oni byli okhvacheny so vsekh storon

[75] Poistine, v postigshem narod Luta nakazanii - yasnoye znameniye, podtverzhdayushcheye, chto Allakh vypolnit Svoyu obeshchannuyu ugrozu o nakazanii. Eto - znameniye dlya tekh, kto postigayet smysl proiskhodyashchego i predvidit yego rezul'taty. Kazhdyy nechestivyy postupok budet imet' podobnoye posledstviye i v etoy, i v budushchey zhizni

[76] Sledy ikh razrushennogo seleniya ostalis'. Ostanki yego lezhat u dorogi, po kotoroy idut lyudi. Oni - napominaniye dlya tekh, kto khochet i sposoben izvlekat' uroki

[77] Poistine, v tom, chto ostanki razrushennogo seleniya lezhat u proyezzhey dorogi - veskoye dokazatel'stvo togo, chto Allakh vypolnyayet Svoyo obeshchaniye o nakazanii nevernykh. Eto mogut osoznat' tol'ko veruyushchiye, sleduyushchiye istine

[78] Vladel'tsy ogromnoy roshchi s plodonosnymi derev'yami ne uverovali v svoyego poslannika, kak ran'she ne uveroval narod Luta, schitaya yego lzhetsom. Vladel'tsy roshchi byli nepravednymi i nechestivymi po otnosheniyu k vere i v obrashchenii s lyud'mi i v svoikh otnosheniyakh

[79] My nakazali ikh, i sledy ikh razrushennykh seleniy ostalis' u proyezzhey dorogi napominaniyem tem iz veruyushchikh, kto prokhodit mimo ikh zhilishch

[80] Obitateli al'-Khidzhra tak zhe, kak i zhivshiye do nikh narody, poschitali poslannogo k nim proroka lzhetsom. Etim obitateli al'-Khidzhra poschitali lzhetsami vsekh poslannikov, poskol'ku Poslaniye Allakha - yedino i tselo

[81] My nisposlali im yasnyye znameniya, podtverzhdayushchiye Nashe mogushchestvo i istinnost' prorocheskoy missii ikh poslannika, no oni otritsali eti znameniya, ne razmyshlyaya ob ikh znachenii

[82] Oni byli mogushchestvennym narodom. Oni postroili mnogo dvortsov i prekrasnykh domov. Oni vysekali sebe doma v skalakh, chuvstvovali sebya v bezopasnosti i ne volnovalis' o svoyom imushchestve i bogatstve

[83] No oni ne uverovali i byli neblagodarnymi, togda porazil ikh vopl' na zare, i oni byli unichtozheny

[84] I ne spasli ikh ot istrebleniya ni ikh ukrepleniya, ni ikh bogatstvo

[85] My sozdali nebesa i zemlyu, prostranstvo mezhdu nimi i vso, chto na nikh: lyudey, zhivotnykh, rasteniya, neorganicheskiye veshchestva i drugiye ne izvestnyye cheloveku veshchestva, opirayas' na spravedlivost', mudrost' i pravednost'. A pravednost' i nechestiye - nesovmestimy, poetomu nepremenno nastupit Den', kogda ischeznet zlo. I prosti, velikodushnyy prorok, mnogobozhnikov i ne nakazyvay ikh v etoy zhizni; bud' terpeliv i sniskhoditelen k nim, proshchay im zlo, myagko i mudro nastavlyaya ikh na put' Allakha

[86] Poistine, Allakh, kotoryy tebya sotvoril i vospital, o prorok, On - Tot, kotoryy sotvoril vso. On znayet vso pro tebya i pro nikh, poetomu ty dolzhen upovat' na Nego. Ved' vo vsekh tvoikh i ikh delakh On znayet, chto dlya tebya i dlya nikh luchshe

[87] My darovali tebe, o vernyy prorok, sem' ayatov Korana - suru "al'-Fatikha" ("Otkryvayushchaya Knigu"), kotoruyu ty chitayesh' pri kazhdoy molitve. V ney - povinoveniye Nam i mol'ba k Nam, chtoby My poveli (vas) po pryamomu puti. My yeshcho darovali tebe ves' Velikiy Koran, v kotorom - dovod i chudo, poetomu ty silon, i ot tebya sleduyet ozhidat' proshcheniya

[88] Pust' tebya, o poslannik, ne prel'shchayut prekhodyashchiye mirskiye blaga, kotoryye My darovali nekotorym iz nevernykh mnogobozhnikov, iudeyev, khristian i ognepoklonnikov. Ved' eto - nichtozhno po sravneniyu s tem, chto My darovali tebe: svyaz' s Nami i Svyashchennyy Koran. Ne pechal'sya iz-za togo, chto oni ostayutsya v svoyom zabluzhdenii, i bud' skromen, miloserd i dobr po otnosheniyu k veruyushchim, kotoryye posledovali za toboy. Ved' oni - sila istiny i voiny Allakha

[89] I skazhi, o prorok, vsem nevernym: "Poistine, ya prishol k vam uveshchevatelem s yasnymi znameniyami i veskimi dokazatel'stvami, utverzhdayushchimi istinnost' moyey missii, chtoby predupredit' vas o sil'nom nakazanii

[90] Eto podobno preduprezhdeniyu tem, kotoryye razdelili Koran na poeziyu, prorochestvo, legendy i procheye i ne uverovali v nego, nesmotrya na neosporimyye dokazatel'stva istinnosti Korana

[91] Takim obrazom, oni sdelali iz Korana otdel'nyye chasti, khotya on - nedelimoye tseloye v svoyey pravdivosti i chudo v svoyey nepodrazhayemosti

[92] Raz oni tak sdelali, to klyanus' Tem, kto sotvoril, sokhranil i vospital tebya, chto My nepremenno soberom ikh vsekh v Den' voskreseniya dlya Suda

[93] Togda oni budut otvechat' za svoi nechestivyye deyaniya: za zlo, neveriye i izdevatel'stvo

[94] Otkryto prizyvay k istinnoy vere, ne obrashchaya vnimaniya na to, chto govoryat i tvoryat mnogobozhniki

[95] Poistine, mnogobozhniki, kotoryye izdevayutsya nad tem, chto ty propoveduyesh' islam, ne smogut pobedit' tebya i uderzhat' tebya ot vypolneniya tvoyey prorocheskoy missii

[96] Eti mnogobozhniki poteryali razum; ved' oni pridali Allakhu sotovarishchey, poklonyayas' idolam, i oni uznayut posledstviye ikh mnogobozhiya, kogda ikh postignet muchitel'noye nakazaniye

[97] Poistine, My znayem, kakoye stesneniye v grudi ty chuvstvuyesh' i kakoye dushevnoye perezhivaniye okhvatyvayet tebya iz-za togo, chto oni govoryat, vyrazhaya svoyo prenebrezheniye, izdevayas' i proiznosya slova mnogobozhiya

[98] Pochuvstvovav stesneniye v grudi, pribegni k Allakhu Vsevyshnemu, vzyvaya k Nemu, povinuysya Yemu i sovershi molitvu. Ved' v molitve - oblegcheniye i istseleniye serdtsa

[99] I poklonyaysya Allakhu, kotoryy tebya sotvoril i tebya okhranyayet, do kontsa tvoyey zhizni

[1] Bud'te uvereny, o vy, mnogobozhniki, chto preduprezhdeniye Allakha o Sudnom dne - nesomnennyy fakt, kotoryy neminuyemo svershitsya. Ne izdevaytes' nad etim, prizyvaya uskorit' etot Den'. Allakh - khvala Yemu Vsevyshnemu! - Yedin i prevyshe tekh, kotorykh vy pridayote Yemu v souchastniki, poklonyayas' im, no kotoryye ne prinesut vam ni vreda, ni pol'zy

[2] Allakh nisposylayet angelov s Otkroveniyem po Svoyemu poveleniyu tem, kotorykh On vybirayet iz Svoikh rabov, chtoby oni uveshchevali lyudey: "Net inogo bozhestva, krome Menya! Poklonyaytes' zhe Mne i otklonyaytes' ot togo, chto moglo by vyzvat' Moy gnev i podvergnut' vas nakazaniyu. Bud'te bogoboyaznennymi, povinuyushchimisya Mne. Eto vas zashchitit i sokhranit ot nakazaniya

[3] Allakh sotvoril nebesa i zemlyu po Svoyey mudrosti. Allakh prevyshe tekh, kotorykh oni pridayut Yemu v souchastniki v Yego tsarstve i kotorym oni poklonyayutsya, khotya te ne zasluzhivayut etogo

[4] On sotvoril cheloveka iz zhidkogo materiala - kapli (semeni). I vot chelovek uzhe sil'nyy, gotov prepirat'sya, a ne povinovat'sya, proyavlyayet vrazhdu i osparivayet yedinstvo Allakha

[5] Allakh po Svoyey milosti sotvoril vam, o raby Yego, verblyudov, baranov, korov i koz, chtoby vy ispol'zovali ikh sherst' i pukh dlya sogrevaniya, a ikh myaso - dlya pitaniya

[6] I vy naslazhdayetes' ikh krasotoy i ispytyvayete radost', kogda vidite, kak oni, sytyye, vozvrashchayutsya s pastbishcha, i kogda sami khodite na pastbishcha i vidite, kak oni speshat k pishche

[7] Oni perevozyat vashi tyazholyye gruzy v mesta, kotoryye dlya vas ne byli by dostupny, inache kak s bol'shoy zatratoy sil. Allakh, kotoryy eto sdelal dlya vas i dlya vashego udobstva i blaga, krotok i miloserden k vam

[8] Allakh sotvoril vam koney, mulov i oslov, chtoby vy yezdili na nikh i chtoby oni byli dlya vas ukrasheniyem, kotoroye raduyet vas. Allakh sotvoril i drugiye sredstva peredvizheniya, kotorykh vy ne znayete teper', no kotorymi chelovek budet pol'zovat'sya, yesli budet pravil'no dumat' i naydot sredstva dlya ispol'zovaniya vsekh sil prirody

[9] Allakh blagodarya Svoyemu miloserdiyu i sniskhoditel'nosti ukazyvayet vam pryamoy put' k blagu i dobrodeyaniyam. No yest' i nepravednyye puti, ne vedushchiye k istine. Yesli by On pozhelal, On by vsekh vas napravil na pryamoy put', no On daroval vam razum, chtoby vy mogli razmyshlyat', i volyu, chtoby vybrat' pravil'nyy put'

[10] On - Tot, kto nizvodit vam s neba vodu. Vam ot neyo - pit'yo, i ona oroshayet derev'ya i pastbishcha, gde pasotsya vash skot, ot kotorogo vy poluchayete moloko, myaso, pukh, sherst' i kozhu

[11] On vyrashchivayet vam etoy vodoy, posylayemoy s neba, posevy, dayushchiye zorna, masliny, pal'my, vinogradnyye lozy i vse drugiye plody, kotoryye vy yedite. V etom - znameniye dlya tekh, kto predayotsya razmyshleniyam i dumayet o moshchi Allakha v sotvorenii plodov

[12] On podchinil vam noch' dlya vashego pokoya i prisposobil den' dlya dvizheniya i raboty. On podchinil vam solntse, kotoroye posylayet vam teplo i svet, i lunu, chtoby vy schitali po ney gody i znali ischisleniye. Zvozdy vam tozhe podchineny po poveleniyu Allakha, chtoby po nim vy nakhodili put' v temnote. V etom - znameniya dlya lyudey razumnykh i ponimayushchikh

[13] Naryadu s tem, chto Allakh sotvoril dlya vas na nebe i podchinil vam dlya vashey pol'zy, On sotvoril dlya vas na zemle mnogo raznykh zhivotnykh, rasteniy, a v nedrakh zemli On sotvoril mnogo poleznykh iskopayemykh, raznoobraznykh po tsvetu, forme i kachestvu. I vso eto - dlya pol'zy lyudey! Poistine, v etom mnogo yasnykh znameniy dlya tekh, kto dumayet i razmyshlyayet nad etim, i uznayot v etom velikuyu sozidatel'nuyu silu Tvortsa i Yego miloserdiye k nim

[14] On podchinil vam more, chtoby vy pol'zovalis' yego bogatstvami, lovili rybu i pitalis' yeyo svezhim myasom, izvlekali ottuda ukrasheniya, kak korally i zhemchug. Tot, kto nablyudayet i razmyshlyayet, vidit, kak korabli rassekayut yego volny i perevozyat gruzy. Allakh podchinil vam more, chtoby vy izvlekali pol'zu iz togo, chto nakhoditsya v nom, i prosili u Allakha pomoshchi v torgovle i v drugikh vidakh deyatel'nosti. Mozhet byt', vy budete blagodarny za to, chto On daroval vam na sluzhbu

[15] Allakh ustanovil na zemle prochno stoyashchiye gory, chtoby ona ne kolebalas', sotvoril reki s tekushchey vodoy dlya pit'ya i vyrashchivaniya rasteniy i dorogi, po kotorym vy khodite po raznym napravleniyam

[16] On postavil znaki na zemle (kak gory), ukazyvayushchiye lyudyam pravil'nyy put', a v nebesakh - zvozdy, pomogayushchiye lyudyam nakhodit' vernuyu dorogu, yesli oni zabludyatsya

[17] Neuzheli razumnyy chelovek mozhet schitat' Togo, kto sotvoril vso eto, ravnym tomu, kto nichego ne mozhet sozdat'? Razve vy, mnogobozhniki, slepy k znameniyam mogushchestva Allakha i ne izvlekayete uroki iz etogo, daby byt' blagodarnymi

[18] I yesli vy stanete podschityvat' milosti i blagodeyaniya Allakha, vy ikh ne sochtote. Poistine, Allakh - Vseproshchayushchiy, Miloserdnyy! Obratites' k Allakhu, pokaytes', iskrenne poklonyaytes' Yemu! On vas prostit i poshchadit

[19] Allakh Vsevedushch, znayet vashi tayny, kotoryye vy skryvayete v dushe, i to, chto vy otkryto proyavlyayete. Ot Nego nichto ne skryto - ni taynoye, ni yavnoye

[20] Allakh - Tvorets, Blagodetel', Vsevedushchiy. On yedinstvennyy, kto zasluzhivayet pokloneniya, a te idoly, kotorym vy poklonyayetes', ne v sostoyanii nichego sotvorit', dazhe mukhu. Ved' oni zhe sami sotvoreny, - mozhet byt', vy sami sozdali ikh svoimi rukami

[21] Oni mertvy, beschuvstvenny, nepodvizhny Oni ne znayut, kogda budet Sudnyy den' i voskresheniye dlya tekh, kto im poklonyayetsya. O vy, razumnyye lyudi, uznav eto, vam ne sleduyet dumat', chto eti idoly prinesut vam pol'zu, i ne sleduyet im poklonyat'sya naravne s Allakhom

[22] Vse eti znameniya dokazali, chto vash Bog, kotoromu vy dolzhny poklonyat'sya - Allakh Yedinyy, i net u Nego souchastnikov. No, nesmotrya na eto, te, kotoryye ne veruyut ni v voskreseniye, ni v Sudnyy den', otritsayut v svoikh serdtsakh yedinobozhiye. Ikh gordynya meshayet im idti pryamym putom istiny i poklonyat'sya Allakhu

[23] Nesomnenno, Allakh znayet to, chto oni utaivayut, i to, chto oni yavlyayut otkryto iz very, ubezhdeniy, rechey, deyaniy, i On vozdast im za vso eto i nakazhet ikh za vysokomeriye. Ved' Allakh ne lyubit prevoznosyashchikhsya, kotoryye ne slushayut istinu i ne poklonyayutsya Yemu

[24] Kogda zhe sprashivayut etikh neveruyushchikh gordetsov: "Chto zhe vash Gospod' nisposlal Mukhammadu?" Oni uporno otvechayut: "Eto zhe skazki bylykh narodov, kotoryye oni sochinili, a on peredayot i povtoryayet ikh

[25] Oni tak govoryat, chtoby otvratit' lyudey ot poslannika, i poetomu v Sudnyy den' budut polnost'yu nakazany za svoi zabluzhdeniya, a takzhe ponesut nakazaniye za tekh, kto podvergnetsya iz-za nikh nakazaniyu, i za tekh, kogo oni obmanuli i sbili s pryamogo puti. Obrati vnimaniye (o slushatel') na skvernyye deyaniya i grekhi, kotoryye eti neveruyushchiye sovershili, i kakovo budet ikh nakazaniye

[26] Etim neveruyushchim predshestvovali podobnyye im lyudi, kotoryye stroili kozni, ukhishchryalis' protiv svoikh prorokov i obmanom vveli lyudey v zabluzhdeniye, no Allakh razoblachil ikh obman, nakazal ikh, razrushil ikh zhilishcha i predal ikh ognyu v zemnom mire. I postiglo ikh nakazaniye ottuda, otkuda oni ne zhdali yego

[27] I v Den' Suda, kogda lyudi budut voskresheny i budut otvechat' za svoi deyaniya, Allakh podvergnet ikh pozoru i unizheniyu, kogda razoblachit ikh i obnaruzhit to, chto oni taili v svoikh serdtsakh, i skazhet im: "Gde te, kotorym vy poklonyalis' naravne so Mnoy i za kotorykh vy prepiralis' s Moimi poslannikami? Gde zhe oni, daby pomogli vam, kak vy lozhno izmyshlyali ob etom?" I oni ne smogut otvetit'. Togda te, kotorym darovano znaniye, - iz prorokov, veruyushchikh i angelov, - skazhut: "Pozor, unizheniye i zhestokoye nakazaniye tem, kotoryye otvergali istinu i ne uverovali v Allakha

[28] Pozor nevernym, kotoryye ostavalis' v svoyom zabluzhdenii i neverii, poka angely ne upokoili ikh neveruyushchimi greshnikami. Togda oni pokoryatsya, posle dolgogo upornogo zabluzhdeniya, uznav sut' svoikh grekhov. Oni s lozhnoy pokornost'yu i udivleniyem skazhut: "My v zemnom mire ne sovershali zlodeyaniy!" A angely i proroki skazhut im togda: "Net, vy lzhote, vy sovershali skvernyye grekhi! Allakh - slava Yemu Vsevyshnemu! - znayet vse vashi deyaniya, kotoryye vy sovershali v zemnom mire. Otritsaniye vami svoikh zlodeyaniy teper' bespolezno

[29] Posle etogo im skazhut: "Vashim zhilishchem stanet ad, gde dlya vas budet vechnoye nakazaniye. Ad - skvernoye zhilishche i mestoprebyvaniye dlya tekh, kto vozgordilsya, voznosilsya, ne povinovalsya istine, ne veroval v Allakha i Yego poslannikov

[30] Sprosili bogoboyaznennykh, kotoryye uverovali v Allakha i otklonyalis' ot vsego - v rechakh, v deyaniyakh i v vere, - chto moglo vyzvat' gnev Allakha: "Chto nisposlal Gospod' vashemu poslanniku?" Oni otvetili: "On nisposlal yemu Koran... v nom blago! Blago v etom mire i v budushchey zhizni dlya vsekh lyudey, kotoryye sovershali dobryye deyaniya". Poistine, Allakh vozdast dobrodetel'nym dobroy zhizn'yu v blizhayshem mire, a zhilishche budushcheye - luchshe! Kak prekrasna obitel' bogoboyaznennykh v budushchey zhizni

[31] Eto - vechnyy ray - edemskiye sady s dvortsami i derev'yami, vnizu kotorykh tekut reki; tam dlya nikh vso, chto oni pozhelayut! Takoy dobroy nagradoy vozdast Allakh bogoboyaznennym, kotoryye uverovali v Nego, strashilis' Yego gneva i sovershali blagodeyaniya

[32] Takikh angely upokoyayut pravednymi, ne imeyushchimi grekhov mnogobozhiya i nepovinoveniya Allakhu. Angely skazhut im: "Mir vam ot Allakha!" Ne budet vam nikakogo bedstviya posle segodnyashnego dnya. My vozveshchayem vam ray, v kotoryy vy voydote, v nagradu za vashi dobryye deyaniya v zemnom mire

[33] Eto - bogoboyaznennyye, kotoryye gotovilis' k smerti i budushchey zhizni, i teper' im budet nagrada. A mnogobozhniki, nastoychivo ne priznayushchiye yedinobozhiya i derzhashchiyesya mnogobozhiya, tol'ko mogut vyzhidat', poka ne pridut k nim angely smerti, a oni ne uverovali i prodolzhayut uporstvovat' v zabluzhdenii i grekhakh, ili ne pridot k nim nakazaniye ot Allakha za ikh grekhi, i ne postignet ikh vsekh gibel' po poveleniyu Allakha. I to, chto delali eti neveruyushchiye v svoyom uporstve, delali do nikh ikh predshestvenniki so svoimi prorokami, i Allakh nakazal ikh za eto. Allakh ne byl nespravedliv k nim, nakazav ikh, a oni sami navredili sebe, kogda svoim neveriyem vyzvali gnev Allakha i Yego nakazaniye

[34] Oni podverglis' nakazaniyu za zlodeyaniya, i postiglo ikh to mucheniye, kotoroye oni otritsali i nad kotorym izdevalis'

[35] Te, kotoryye uporno i nespravedlivo pridavali sotovarishchey Allakhu, skazali: "Yesli by Allakh pozhelal, chtoby my Yemu odnomu poklonyalis' i povinovalis', my by ne poklonyalis' drugim bozhestvam, krome Nego, i my by ne zapreshchali po svoyemu zhelaniyu to, chto On ne zapreshchayet (naprimer, bakhiru i sa'ibu)" . No ved' eto - lozhnoye opravdaniye, na kotoroye oni ssylayutsya v svoyom neverii. Te, neveruyushchiye, zhivshiye do nikh, privodili podobnyye etomu opravdaniya posle togo, kak My poslali im Svoikh poslannikov, kotoryye poveleli im verit' v Yedinogo Boga i povinovat'sya tol'ko Allakhu Yedinomu. Oni poveleli im takzhe ostavit' mnogobozhiye i ne zapreshchat' to, chto Allakh ne zapreshchayet. Itak, vse dovody mnogobozhnikov, privedonnyye imi v opravdaniye, razrushilis'. Ved' Nashi poslanniki vypolnili svoyu zadachu i peredali Nashe Poslaniye. Nam teper' predstoit vozdat' mnogobozhnikam i nakazat' ikh, a ot poslannikov bol'she nichego ne trebuyetsya

[36] My poslali kazhdomu narodu poslannika s poveleniyem skazat': "Poklonyaytes' Allakhu Yedinomu, izbegayte tiranov i rasputnykh, storonites' yazychestva - pokloneniya komu-libo, krome Allakha." Soobshchi im i napravlyay ikh na pryamoy put'. Sredi nikh byli takiye, kotoryye slushali rukovodstvo k istine i prinyali yego, i Allakh napravil ikh pryamym putom za ikh gotovnost' sledovat' istine; i takiye, kotoryye ne slushali istinu i im bylo suzhdeno ostavat'sya v zabluzhdenii, i Allakh nakazal ikh za eto. Yesli vy - mnogobozhniki Mekki - somnevayetes' v etom, proydite po etoy zemle i posmotrite, i vy uvidite, kakov konets byl oprovergavshim Poslaniye Allakha (narod plemon "Ad" i "Samud", narod Luta). Vse oni podverglis' nakazaniyu Allakha i poterpeli bol'shoy uron

[37] Yesli ty (o prorok!) khochesh' napravit' etikh mnogobozhnikov iz tvoyego naroda k pryamomu puti Istiny Allakha i prilagayesh' vse usiliya, chtoby dobit'sya etoy tseli, ne ogorchaysya, yesli ne dob'yosh'sya svoyego. Oni predalis' rasputstvu i strastyam. Allakh ne zastavlyayet tekh, kotoryye vybrali zabluzhdeniye i uporno derzhatsya za nego, idti po pryamomu puti; On ikh ostavlyayet s tem, chto oni sami vybrali. Poistine, oni poluchat vozdayaniye i podvergnutsya velikomu nakazaniyu. Eti nevernyye ne naydut sebe v Sudnyy den' ni pomoshchnika, ni zastupnika, chtoby izbezhat' nakazaniya Allakha

[38] Mnogobozhniki ne tol'ko pridavali Allakhu sotovarishchey, oni takzhe ne uverovali v Sudnyy den'. Oni poklyalis' Allakhom, velichayshey klyatvoy, chto Allakh ne voskresit togo, kto umer. No oni zabluzhdayutsya, utverzhdaya eto; Allakh voskresit ikh vsekh. On ved' eto obeshchal, a Allakh nikogda ne narushayet Svoyego obeshchaniya, no bol'shinstvo iz neveruyushchikh ne vedayet o mudrosti Allakha v sotvorenii etogo mira i o tom, chto On ne sotvoril yego bez tseli, i oni ne znayut takzhe o vozdayanii Allakha v Sudnyy den' i Yego nakazanii

[39] Spravedlivo deyaniye Allakha - voskresit' ikh vsekh posle smerti i pokazat' im istinu tekh del, v otnoshenii kotorykh u nikh byli raznoglasiya, chtoby veruyushchiye uznali, chto oni byli pravy, a nevernyye uznali, chto oni byli v zabluzhdenii, priznavaya mnogobozhiye i verya v drugikh bogov pomimo Allakha, i chto oni byli lzhetsami, utverzhdaya i klyanyas', chto Allakh ne voskresit lyudey. V Den' Suda obe storony poluchat vozdayaniye i uznayut, za chto ono i yego prichiny

[40] Voskresit' lyudey v Sudnyy den' Allakhu ne tak trudno, kak eto dumayut mnogobozhniki, govorya, chto etogo ne mozhet byt'. Ved', kogda My zhelayem chto-to, Nam stoit tol'ko skazat': "Bud'!" - i vot ono budet, kak My khotim

[41] Veruyushchim, kotoryye pereselilis' iz svoikh domov v drugiye kraya vo imya Allakha Vsevyshnego i iz-za svoyey very v Nego, posle togo kak oni podvergalis' pritesneniyam, nespravedlivosti i obidam so storony mnogobozhnikov, My daruyem dobruyu zhizn' v zemnom mire za ikh vernost', terpeniye, mucheniya i srazheniye za Allakha, a v budushchey zhizni im vozdayaniye budet yeshcho bol'she: ikh zhdot blazhenstvo raya. Yesli by ikh protivniki znali ob etom, oni by ne zabluzhdalis' i ne vredili by ni im, ni sebe

[42] Etim pereselivshimsya, kotoryye terpelivo perenesli mucheniya za svoyu veru, polagayas' na Allakha Yedinogo, ne dumaya ni o kakikh blagakh, - etim veruyushchim lyudyam My dadim velikuyu nagradu

[43] I do tebya (o prorok!) My posylali predshestvuyushchim narodam lish' tol'ko lyudey, kotorym My vnushali Nashe Otkroveniye. My ne posylali angelov, kak khotyat nevernyye iz tvoyego naroda. Sprosite zhe vy, neveruyushchiye, znatokov Nebesnykh Pisaniy, yesli vy ne znayete ob etom. Togda vy uznayete, chto vse Nashi poslantsy byli smertnymi muzhchinami, a ne byli angelami

[44] My podtverzhdali etikh poslannikov yasnymi znameniyami, dokazyvayushchimi ikh istinnost', i nisposylali im Poslaniya, v kotorykh nachertany zakony, nesushchiye pol'zu lyudyam. My nisposlali tebe (o prorok!) Koran, chtoby ty raz"yasnil lyudyam veru, zakony i zapovedi, izlozhennyye v nom, i prizval ikh razmyslit' nad nimi. Mozhet byt', porazmysliv, oni poymut i poydut pryamym putom istiny

[45] Kak zhe posle vsego etogo nevernyye uporstvuyut v svoyom zabluzhdenii i stroyat kozni protiv poslannika Allakha? Neuzheli terpeniye Allakha k nim pooshchryayet ikh na eto, i oni ubezhdeny v tom, chto ikh ne postignet Yego kara, i zemlya ikh ne poglotit po Yego poveleniyu, kak On sdelal s Karunom (Koreyem) , ili zhe nakazaniye ne pridot k nim neozhidanno v vide groma i sotryaseniya, kak sluchilos' s samudyanami, i oni ne znali, otkuda porazilo ikh nakazaniye

[46] Neuzheli oni rasschityvayut, chto Allakh ne pogubit ikh, poka oni peredvigayutsya po zemle, zanimayas' torgovley, daleko ot svoikh zhilishch i smogut otvratit' nakazaniye Allakha? Poistine, Allakh Vsemogushch