Bulgarian - Chapter 16 - An-Nahl

Povelyata na Allakh nepremenno shte doide, no ne priburzvaite s tova! Prechist e Toi! Previsoko e nad onova, s koeto Go sudruzhavat

Toi nizposlava angelite, razkrivaiki Svoyata povelya komuto pozhelae ot Svoite rabi: “Preduprezhdavaite, che nyama drug bog osven Men! I da se boyat ot Men!”

Toi sutvori nebesata i zemyata s mudrost. Previsoko e nad onova, s koeto Go sudruzhavat

Toi sutvori choveka ot chastitsa sperma i eto go - yaven protivnik

I sutvori Toi dobituka. V nego ima toplina za vas i polzi, i ot nego yadete

V nego ima i khubost za vas, kogato go pribirate vecher i kogato go podkarvate na pasha

I nosi vashite tovari kum strani, koito ne bikhte stignali osven s tezhuk trud. Vashiyat Gospod e sustradatelen, milosurden

[Sutvori] i konete, i muletata, i magaretata - za da gi yazdite i za ukrasa. I sutvori Toi kakvoto ne znaete

Allakh nasochva po Praviya put, a drugite [putishta] otklonyavat. I ako Toi pozhelaeshe, bi vi naputil vsichki

Toi e, Koito izsipva voda ot nebeto. Za vas ot neya ima za piene i ot neya [izrastvat] khrasti, otkudeto pasete [dobituka]

S neya Toi za vas izvazhda posevite i maslinite, i palmite, i grozdeto, i vsichki plodove. V tova ima znamenie za khora premislyashti

I podchini Toi za vas noshtta i denya, i sluntseto, i lunata, i zvezdite sa podchineni na Negovata povelya. V tova ima znameniya za khora proumyavashti

I tova, koeto suzdade za vas po zemyata v razlichni tsvetove... V tova ima znamenie za khora pouchavashti se

Toi e, Koito podchini moreto, za da yadete ottam pryasno meso i da izvlichate ottam ukrasheniya, koito nosite. I vizhdash korabite da go brazdyat, i za da tursite ot Nego blagodat, i za da ste priznatelni

I polozhi na zemyata nepoklatimi planini, za da ne se lyulee s vas; i reki, i putishta, za da se naputite

i drugi znatsi; i po zvezdite se nasochvat

I nima Onzi, Koito sutvoryava, e kato onzi, koito ne mozhe da sutvoryava? Ne shte li se pouchite

I ako presmyatate blagodeyaniyata na Allakh, ne shte gi izchislite. Allakh e oproshtavasht, milosurden

Allakh znae kakvo spotaivate i kakvo razkrivate

Onezi, koito [nevernitsite] gi zovat vmesto Allakh, nishto ne mogat da sutvoryat, a i samite te sa sutvoreni

bezzhizneni murtuvtsi. I ne shte usetyat koga shte budat vuzkreseni

Vashiyat Bog e edinstveniyat Bog. A onezi, koito ne vyarvat v otvudniya zhivot, surtsata im [Go] otrichat i nadmenni sa te

Bez sumnenie, Allakh znae kakvo spotaivat i kakvo razkrivat. Toi ne obicha nadmennite

I kogato im se kazva: “Kakvo e nizposlal vashiyat Gospod?”, kazvat: “Legendi na predtsite!”

za da ponesat v Denya na vuzkresenieto vsichki svoi tovari i nyakoi tovari na zabludenite ot tyakh khora v nevedenie. I kolko losho e onova, koeto shte ponesat

I onezi predi tyakh lukavstvakha, no Allakh razrushi tyakhnoto zdanie iz osnovi i rukhna otgore im tavanut. I muchenieto im doide ottam, otkudeto ne im e khrumvalo

Posle, v Denya na vuzkresenieto, Toi shte gi opozori i shte kazhe: “Kude sa Moite sudruzhnitsi, zaradi koito vrazhduvakhte?” Darenite sus znanieto shte kazhat: “Pozorut i zloto Dnes sa za nevernitsite

na koito - ugnetili sebe si - angelite pribirat dushite.” Togava shte se smiryat: “Ne sme vurshili zlo.” Da, Allakh znae kakvo ste vurshili

Vlezte prez vratite na Ada, tam shte prebivavate vechno! Kolko losho e obitalishteto na nadmennite

I shte se kazhe na bogoboyazlivite: “Kakvo e nizposlal vashiyat Gospod?” Shte kazhat: “Dobro.” Za blagodetelnite ima dobrina na tozi svyat, a otvudniyat dom e nai-dobroto. I kolko prekrasen e Domut na bogoboyazlivite

gradinite na Adn, v koito shte vlyazat - sred tyakh reki tekat. Tam shte imat, kakvoto pozhelayat. Taka Allakh vuznagrazhdava bogoboyazlivite

na koito - prechisti - angelite pribirat dushite. Shte im kazhat: “Mir vam!” Vlezte v Raya zaradi onova, koeto ste vurshili!”

Nima [nevernitsite] chakat drugo osven da im se yavyat angelite ili da im se yavi povelyata na tvoya Gospod? Taka postupikha i onezi predi tyakh. I ne Allakh gi ugnetyava, a te sebe si ugnetyavat

I gi spoletyakha zlinite na onova, koeto izvurshikha. I gi obgradi onova, na koeto se prismivakha

I rekokha sudruzhavashtite: “Ako Allakh zhelaeshe, nyamashe da sluzhim na nishto osven na Nego, nito nie, nito bashtite ni, i nyamashe da vuzbranim bez Nego nishto. Taka postupvakha i onezi predi tyakh. A nima pratenitsite imat drug dulg osven yasnoto poslanie

I pri vsyaka obshtnost izpratikhme pratenik: “Sluzhete na Allakh i stranete ot satanite!” Nyakoi ot tyakh Allakh naputi, a nyakoi zasluzhikha zabludata. Vurvete po zemyata i vizhte kakuv e krayat na otrichashtite

Dori ako ti kopneesh da gi naputish [o Mukhammad], Allakh ne naputva onzi, koito izbira zabludata. Te nyamat pomoshtnitsi

I se zaklekha v Allakh s nai-usurdnite si kletvi: “Allakh ne shte vuzkresi onzi, koito umre.” Da, istinno e Negovoto obeshtanie. Ala povecheto khora ne znayat

[Allakh shte gi vuzkresi], za da im obyasni onova, po koeto byakha v raznoglasie, i za da uznayat nevernitsite, che sa luzhtsi

Nasheto Slovo kum neshto, kogato go pozhelaem, e samo da mu kazhem: “Budi!”. I to stava

A koito se preselikha zaradi Allakh, sled kato byakha ugneteni, shte gi nastanim na dobro myasto v zemniya zhivot, a nagradata na otvudniya e oshte po-golyama, ako znayat

onezi, koito turpyat i na svoya Gospod se upovavat

I predi teb izprashtakhme samo muzhe, na koito davakhme otkrovenie - pitaite khorata na Pisanieto, ako vie ne ste uznali

s yasnite znatsi i pisaniyata... I nizposlakhme na teb [o, Mukhamad] Napomnyaneto, za da obyasnish na khorata kakvo im e nizposlano i za da razmislyat

Nima onezi, koito kroyat zlinite, imat sigurnost, che Allakh ne shte nakara zemyata da gi pogulne ili che muchenieto ne shte doide pri tyakh, otkudeto ne im khrumva

Ili che Toi ne shte gi nakazhe pri tyakhnoto stranstvane, a te ne mogat da Go vuzprat

Ili che Toi ne shte gi sgrabchi v uplakh? Vashiyat Gospod e sustradatelen, milosurden

Nima ne vidyakha vsyako neshto, koeto Allakh e sutvoril? Svezhdat se senkite mu nadyasno i nalyavo, klanyaiki se na Allakh sus smirenie

Na Allakh se poklanya v sudzhud vsichko na nebesata i vsyaka tvar po zemyata, i angelite - bez da se golemeyat

Strakhuvat se ot svoya Gospod, Koito e nad tyakh, i vurshat, kakvoto im se povelyava

I otredi Allakh: “Ne priemaite dva boga! Edin e Bog. Ot Men se boite, samo ot Men!”

I Negovo e vsichko na nebesata i na zemyata, i neizmenno za Nego e sluzheneto. I nima se boite ot drug osven ot Allakh

I kakvato i blagodat da imate, tya e ot Allakh. Posle, shtom vi zasegne beda, Nego umolyavate

Posle, shtom Toi vi otmakhne bedata, eto - nyakoi ot vas sudruzhavat svoya Gospod

za da otrekat onova, koeto sme im dali. Naslazhdavaite se i shte uznaete

I otrezhdat za onova, koeto ne poznavat, dyal ot prepitanieto, koeto Nie sme im dali. Kulna se v Allakh, nepremenno shte budete pitani za onova, koeto ste izmislyali

I otrezhdat za Allakh dushterite - prechist e Toi!, - a za sebe si - onova, koeto vuzzhelavat

I shtom izvestyat nyakogo ot tyakh za zhenska rozhba, litseto mu pomrachnyava i spotaiva toi pechal

Skriva se ot khorata zaradi loshoto, koeto sa mu suobshtili - dali da ya poshtadi za unizhenie, ili [zhiva] da ya zarovi v prustta. Kolko losho ot·suzhdat

Onezi, koito ne vyarvat v otvudniya zhivot, imat nai-loshite kachestva, a nai-suvurshenite prinadlezhat na Allakh. Toi e Vsemogushtiya, Premudriya

I ako Allakh nakazvashe khorata za tekhniya gnet, Toi ne bi ostavil na zemyata dori edna tvar. Ala Toi gi zabavya za opredelen srok. I shtom srokut im doide, i s mig dori ne shte go zabavyat, nito shte go izprevaryat

I otrezhdat za Allakh onova, koeto mrazyat. I ezitsite im opisvat luzhata - che za tyakh e nai-khubavoto. Bez sumnenie, za tyakh e Ogunyat i tam shte budat izostaveni

Kulna se v Allakh, veche izprashtakhme pratenitsi i na obshtnosti predi teb [o, Mukhammad]. No satanata razkrasi za tyakh delata im. Dnes toi e tekhniyat pokrovitel i za tyakh ima bolezneno muchenie

I nizposlakhme Knigata na teb, edinstveno za da im razyasnish onova, po koeto sa v raznoglasie - i s naput·stvie, i milost za khora vyarvashti

I izsipva Allakh voda ot nebeto, i suzhivyava s neya zemyata sled neinata smurt. V tova ima znamenie za khora chuvashti

I v dobituka ima pouka za vas. Davame vi da piete ot onova, koeto e v stomakha mu pomezhdu nechistotii i kruv - chisto mlyako, priyatno za pieshtite

I ot plodovete na palmite i grozdeto vzimate opiyanyavashta napitka i khubava khrana. V tova ima znamenie za khora proumyavashti

I vnushi tvoyat Gospod na pchelite: “Vzemete si zhilishta sred planinite i po durvetata, i v onova, koeto [khorata] gradyat

Posle yazhte ot vsichki plodove i sledvaite putishtata na vashiya Gospod, ulesneni [za vas]!” Izliza ot stomakha im pitie s razlichen tsvyat. V nego ima iztselenie za khorata. V tova ima znamenie za khora premislyashti

Allakh vi sutvoryava, posle vi pribira dushite. A nyakoi ot vas biva dovezhdan do nai-okayanata vuzrast i togava ne znae nishto, sled kato e znael. Allakh e vseznaesht, vsesilen

Allakh predpochete edni ot vas pred drugi v prepitanieto. A onezi, koito sa predpocheteni, ne spodelyat svoeto prepitanie s vladenite ot tekhnite desnitsi, v nego da sa ravni. Togava blagodatta na Allakh li otrichat

Allakh vi otredi suprugi ot samite vas i vi otredi ot suprugite vi detsa i vnutsi, i vi dava prepitanie ot blagata. I nima v luzhata vyarvat, a shtedrostta na Allakh otkhvurlyat

I vmesto na Allakh te sluzhat na onezi, koito ne vladeyat za tyakh nikakvo prepitanie ot nebesata i ot zemyata, i sa bezsilni

I ne storvaite podobiya na Allakh! Allakh znae, vie ne znaete

Allakh dava primer s edin pritezhavan rob, nesposoben na nishto, i chovek, na kogoto darikhme ot Nas khubavo prepitanie, i toi razdava ot nego taino i yavno. Nima dvamata sa ravni? Slava na Allakh! Ala povecheto ot tyakh ne znayat

I dava Allakh primer s dvama muzhe - ediniyat e nyam, nesposoben na nishto, i e breme za svoya gospodar. Kudeto i da go prati, toi ne donasya dobro. Nima sa ravni, toi i onzi, koito povelyava spravedlivost i e na praviya put

Na Allakh prinadlezhi nevedomoto na nebesata i na zemyata. Povelyata za Chasa e, samo kolkoto da migne oko, ili oshte po-burzo. Allakh nad vsyako neshto ima sila

I vi izvadi Allakh ot utrobite na vashite maiki, bez da imate znanie, i Toi napravi za vas slukha i zrenieto, i surtsata, za da ste priznatelni

Ne vizhdat li te ptitsite, pokorni [da letyat] v nebesniya prostor? - Samo Allakh gi krepi. V tova ima znameniya za khora vyarvashti

Allakh stori za vas domovete vi za otdikh i stori za vas ot kozhite na dobituka domove, koito sa vi leki v dnite na vasheto putuvane i v dnite na vasheto ot·syadane; i ot vulnata i kozinata, i kosuma im - obzavezhdane i polzvane do vreme

I stori Allakh za vas senki ot onova, koeto e sutvoril, i stori za vas v planinite ubezhishta, i stori za vas odezhdi, koito vi pazyat ot zhegata, i odezhdi, koito vi pazyat v bitka. Taka izpulnyava Toi Svoyata blagodat za vas, za da se otdadete Nemu

A otmetnat li se [o, Mukhammad], tvoi dulg e samo yasnoto poslanie

Te uznavat blagodatta na Allakh, posle ya otrichat. Povecheto ot tyakh sa nevernitsi

Edin Den shte vuzkresim ot vsyaka obshtnost po edin svidetel. Togava nevernitsite ne shte budat chuti i ne shte bude pozvoleno pokayanie

I kogato ugnetitelite vidyat muchenieto, ne shte im se oblekchi to i ne shte budat izchakani

I kogato sudruzhavashtite vidyat onezi, koito te sa sudruzhavali s Allakh, shte kazhat: “Gospodi, te sa nashite idoli, koito zovyakhme osven Teb.” A te shte im otvurnat s dumite: “Vie naistina ste luzhtsi.”

I shte se otdadat na Allakh v tozi Den sus smirenie, i shte izchezne ot tyakh onova, koeto sa izmislyali

Na onezi, koito otrichat i vuzpirat ot putya na Allakh, nadbavyame muchenie vurkhu muchenieto, zadeto seyat razvala

Edin Den shte vuzkresim ot vsyaka obshtnost po edin svidetel za tyakh izmezhdu tekhnite reditsi. I teb [o, Mukhammad] shte dovedem kato svidetel za tezi. I ti nizposlakhme Nie Knigata za razyasnenie na vsyako neshto i s naput·stvie i milost, i s radostna vest za myusyulmanite

Allakh povelyava spravedlivost i blagodetelnost, i poddurzhane na vruzkite s rodninite, i vuzbranyava pokvarata i poritsavanoto, i gneta. Nastavlyava vi Toi, za da se pouchite

I izpulnyavaite obeta kum Allakh, shtom ste obeshtali, i ne narushavaite kletvite, sled kato ste gi potvurdili i veche ste prieli Allakh za vash Svidetel! Allakh znae vashite dela

I ne prilichaite na zhena, koyato si razkusva prezhdata, sled kato ya e izprela - da prevrushtate svoite kletvi v izmama pomezhdu vi, zadeto edna obshtnost e po-mnogobroina ot druga. S tova Allakh vi izpitva i v Denya na vuzkresenieto nepremenno shte vi razkrie onova, po koeto byakhte v raznoglasie

I ako Allakh pozhelaeshe, Toi shteshe da vi stori edna obshtnost. Ala ostavya Toi v zabluda kogoto pozhelae i naputva Toi kogoto pozhelae. I nepremenno shte budete pitani za delata vi

I ne prevrushtaite svoite kletvi v izmama pomezhdu vi, ta da se podkhluzne krak, sled kato e bil ustoichiv, i da vkusite zloto, zadeto ste vuzpirali ot putya na Allakh, i za vas da ima ogromno muchenie

I ne prodavaite obeta na Allakh na nikakva tsena! Onova, koeto e pri Allakh, e nai-dobroto za vas, ako znaete

Tova, koeto e pri vas, sekva, a koeto e pri Allakh, e vechno. Shte vuzdadem Nie na turpelivite nagrada po-khubava ot onova, koeto sa vurshili

Na vseki vyarvasht, muzh ili zhena, koito izvurshva pravedno delo, Nie shte otredim prelesten zhivot. I shte im vuzdadem nagrada po-khubava ot onova, koeto sa vurshili

I kogato chetesh Korana, pri Allakh tursi ubezhishte ot prokudeniya satana

Nyama toi vlast nad onezi, koito vyarvat i na svoya Gospod se upovavat

Vlastta mu e samo nad onezi, koito se sblizhavat s nego i koito sudruzhavat s Allakh

I kogato podmenyakhme edno znamenie s drugo - a Allakh nai-dobre znae kakvo nizposlava, - rekokha: “Ti samo si izmislyash.” No povecheto ot tyakh ne znayat

Kazhi [o, Mukhammad]: “Svetiyat Dukh [Dzhibril] go nizposlava ot tvoya Gospod s istinata, za da ukrepi vyarvashtite, i za naput·stvie, i radostna vest za myusyulmanite.”

I znaem Nie, che kazvat: “Nyakakuv chovek go obuchava.” Ezikut na onzi, kum kogoto klonyat, e chuzhdozemen, a tozi [Koran] e na yasen, arabski ezik

Koito ne vyarvat v znameniyata na Allakh, ne shte gi naputi Allakh i za tyakh ima bolezneno muchenie

Luzha izmislyat samo onezi, koito ne vyarvat v znameniyata na Allakh. Te sa luzhtsite

Koito otreche Allakh, sled kato e povyarval - osven koito e bil prinuden, no surtseto mu e spokoino s vyarata... Ala koito raztvoryat grud za neverieto, nad tyakh e gnevut na Allakh i za tyakh ima ogromno muchenie

Tova e, zashtoto vuzlyubikha zemniya zhivot poveche ot otvudniya i zashtoto Allakh ne naputva nevyarvashtite khora

Tezi sa, na koito Allakh zapechata surtsata i slukha, i zrenieto, tezi sa nekhainite

Bez sumnenie, v otvudniya zhivot te sa gubeshtite

Posle tvoyat Gospod... - za onezi, koito se preselyat sled svoeto izpitanie, posle se boryat po putya na Allakh i turpyat - tvoyat Gospod sled tova e oproshtavasht, milosurden

Edin Den vseki shte doide da zashtiti sebe si i na vseki dokrai shte se izplati za onova, koeto e vurshil. I ne shte budat ugneteni

I dava Allakh primer s edno selishte. To be mirno, spokoino. Poluchavashe prepitanieto si otvsyakude v izobilie. No otreche to blagata na Allakh, togava Allakh go nakara da izpita odeyanieto na glada i strakha zaradi onova, koeto [zhitelite mu] sa storili

Veche doide pri tyakh Pratenika izmezhdu im, no go vzekha za luzhets. Togava gi obze muchenieto, kakto ugnetyavat

Yazhte ot onova, koeto Allakh vi dade za prepitanie - razresheno, priyatno - i budete priznatelni za shtedrostta na Allakh, ako samo na Nego sluzhite

Vuzbrani vi Toi murshata i kruvta, i svinskoto meso, i zaklanoto za drug, a ne za Allakh. A koito e bil prinuden, bez da e potisnik, nito prestupvasht - Allakh e oproshtavasht, milosurden

I ne izrichaite luzhata, koyato ezitsite vi opisvat: “Tova e pozvoleno, a tova e vuzbraneno”, za da ne izmislyate luzha za Allakh. Koito izmislyat luzha za Allakh, te ne shte spoluchat

Kratko naslazhdenie - i za tyakh ima bolezneno muchenie

A na yudeite vuzbranikhme onova, za koeto ti razkazakhme predi. I ne Nie gi ugnetikhme, a te sebe si ugnetikha

A tvoyat Gospod... - za onezi, koito vurshat zlo v nevedenie i sled tova se razkayat, i popravyat - tvoyat Gospod e oproshtavasht, milosurden

Naistina Ibrakhim be voditel, pokoren na Allakh, pravoveren, i ne be ot sudruzhavashtite

priznatelen be za Negovite blaga. Izbra go Toi i go nasochi po praviya put

I mu otredikhme dobrina v zemniya zhivot, i v otvudniya e sred pravednitsite

Posle ti razkrikhme [o, Mukhammad]: “Sledvai religiyata na Ibrakhim pravoverniya!” Toi ne be ot sudruzhavashtite

Subotata be storena samo za onezi, koito byakha v raznoglasie za neya. V Denya na vuzkresenieto tvoyat Gospod shte ot·sudi mezhdu tyakh za onova, po koeto byakha v raznoglasie

Prizovavai kum putya na tvoya Gospod s mudrost i khubavo pouchenie, i spori s tyakh po nai-khubaviya nachin! Tvoyat Gospod nai-dobre znae koi se e otklonil ot Negoviya put i znae naputenite

I ako nakazvate [o, vyarvashti], nakazhete sus sushtoto, s koeto sa vi nakazali! A ako turpite, tova e nai-dobroto za turpelivite

I turpi! Tvoeto turpenie e samo s podkrepata na Allakh. I ne skurbi za tyakh, i ne se pritesnyavai ot tyakhnoto lukavstvo

Allakh e s bogoboyazlivite i s blagodetelnite