Bulgarian - Chapter 41 - Fussilat

Kha. Mim

Nizposlanie ot Vsemilostiviya, Milosurdniya

Kniga, znameniyata na koyato sa razyasneni - Koran na arabski za khora proumyavashti

blagovestitel i predupreditel. No povecheto ot tyakh se otvrushtat i ne se vslushvat

I kazvat: “Surtsata ni imat bronya sreshtu onova, kum koeto ni zovesh, i v ushite ni ima glukhota. Mezhdu nas i teb ima pregrada. Zatova raboti! I nie shte rabotim.”

Kazhi [o, Mukhammad]: “Az sum samo chovek kato vas. Razkrito mi be, che vashiyat Bog e edinstveniyat Bog. Zatova kum Nego se obrushtaite i Go molete za oproshtenie! Gorko na sudruzhavashtite

koito ne davat milostinyata zakat i otvudniya zhivot otrichat

A za onezi, koito vyarvat i vurshat pravedni dela, shte ima bezspirna nagrada.”

Kazhi: “Nima naistina otrichate Onzi, Koito sutvori zemyata v dva dni i storvate Nemu podobiya? Toi e Gospodut na svetovete.”

I stori po neya nepoklatimi planini, i ya blagoslovi, i razpredeli tam prepitanieto i tochno v chetiri dni poravno - za turseshtite

Posle se nasochi kum [sutvoryavaneto na] nebeto, a to be dim, i reche na nego i na zemyata: “Pokorete se dobrovolno ili po prinuda!” Rekokha: “Pokoryavame se dobrovolno.”

I gi napravi sedem nebesa v dva dni, i otredi Toi na vsyako nebe negovoto delo. I ukrasikhme nai-niskoto nebe sus svetilnitsi, i za opazvane. Taka e otredil Vsemogushtiya, Vseznaeshtiya

A ako se otvurnat, kazhi: “Preduprezhdavam vi s mulniya, podobna na mulniyata za aditite i samudyanite.”

Pratenitsite doidokha pri tyakh i otpred, i otzad: “Ne sluzhete na drug osven na Allakh!” Rekokha: “Ako nashiyat Gospod be pozhelal, shteshe da spusne angeli. Nie ne vyarvame v tova, s koeto ste izprateni.”

A aditite se vuzgordyakha na zemyata bez pravo i kazakha: “Koi e po-silen ot nas?” Nima ne vizhdat, che Allakh, Koito gi sutvori, e po-silen ot tyakh? Taka te otrichakha Nashite znameniya

I zatova izpratikhme sreshtu im leden vikhur v zlopoluchni dni, za da gi nakarame da vkusyat muchenieto na pozora v zemniya zhivot. A muchenieto v otvudniya e oshte po-pozorno i ne shte im se pomogne

I samudyanite naputikhme, no te predpochetokha slepotata pred naput·stvieto. Togava gi obkhvana mulniyata na unizitelnoto muchenie zaradi onova, koeto sa pridobili

I spasikhme onezi, koito povyarvakha i byakha bogoboyazlivi

V Denya, kogato vragovete na Allakh budat subrani za Ogunya, te shte budat podredeni

Kogato stignat tam, i slukhut, i zrenieto, i kozhata im shte svidetelstvat protiv tyakh za onova, koeto sa vurshili

I shte kazhat na kozhata si: “Zashto zasvidetelstva protiv nas?” Shte kazhe: “Nakara me da govorya Allakh, Koito kara vsyako neshto da progovori. Toi vi sutvori purviya put i pri Nego e vasheto zavrushtane.”

I ne se opasyavakhte, che i slukhut, i zrenieto, i kozhata vi shte svidetelstvat za vas, a predpolagakhte, che Allakh ne shte uznae mnogo ot onova, koeto pravite

Tazi vasha dogadka, koyato dopuskakhte za vashiya Gospod, vi donese gibel i taka se ozovakhte sred gubeshtite

Dori da turpyat, obitalishteto im e Ogunyat. I dori da molyat milost, ne shte poluchat milost

I im otredikhme priyateli, koito im razkrasyavakha vsichko pred tyakh i vsichko zad tyakh. I taka se sbudna i spryamo tyakh slovoto [za muchenieto], kakto i za predishni obshtnosti ot dzhinove i khora. Nesumneno te sa gubeshti

I kazvakha nevernitsite: “Ne slushaite tozi Koran i vdigaite gluchka tam, [kudeto go chetat], za da nadviete vie!”

Shte nakarame Nie nevernitsite da vkusyat surovo muchenie i shte im vuzdadem za loshite im deyaniya

Tova e vuzmezdieto za vragovete na Allakh - Ogunyat - Vechniyat dom za tyakh - vuzmezdie, zashtoto otkhvurlyakha Nashite znameniya

I shte kazhat nevernitsite: “Gospodi nash, pokazhi ni onezi ot dzhinovete i khorata, koito ni zabludikha, da gi slozhim pod krakata si, ta da budat nai-otdolu [v Ada]!”

Pri onezi, koito kazvat: “Allakh e nashiyat Gospod!” i sledvat praviya put, angelite shte slyazat: “Ne se strakhuvaite i ne skurbete! I se radvaite na Raya, koito vi e obeshtan

Nie sme vashite pokroviteli i v zemniya zhivot, i v otvudniya. Shte imate tam, kakvoto pozhelayat dushite vi i shte imate tam, kakvoto poiskate

priem ot oproshtavasht, milosurden.”

I koi ima po-khubavo slovo ot onzi, koito zove kum Allakh i vurshi pravedni dela, i kazva: “Az sum otdaden!”

Ne sa ravni dobrinata i zlinata. Otbluskvai ya s nai-dobroto i togava onzi, ot kogoto te e delyala vrazhda, stava kato blizuk priyatel

No s tova sa udostoeni samo turpelivite. S tova sa udostoeni samo shtastlivtsite

I ako te podbudi satanata, pri Allakh tursi ubezhishte! Toi e Vsechuvashtiya, Vseznaeshtiya

I ot Negovite znameniya sa noshtta i denyat, i sluntseto, i lunata. Ne se poklanyaite nito na sluntseto, nito na lunata, a se poklanyaite na Allakh, Koito gi sutvori, ako na Nego sluzhite

I ako [nevernitsite] se vuzgordyavat, to [angelite], koito sa pri tvoya Gospod, Go proslavyat noshtem i denem, i tova ne im dotyaga

I ot Negovite znameniya e, che vizhdash zemyata bezzhiznena. A shtom izsipem voda vurkhu neya, tya se razdvizhva i nabubva. Onzi, Koito ya suzhivyava, mozhe i murtvite da suzhivi. Toi za vsyako neshto ima sila

Onezi, koito izopachavat Nashite znameniya, ne sa skriti za Nas. Dali onzi, koito shte bude khvurlen v Ogunya, e po-dobur, ili onzi, koito shte doide v bezopasnost v Denya na vuzkresenieto? Vurshete, kakvoto pozhelaete! Toi suzira vashite dela

Onezi, koito ne vyarvat v Napomnyaneto, sled kato doide pri tyakh... a to e zashtitena kniga

koyato luzha ne ya doblizhava nito otpred, nito otzad, i e nizposlanie ot premudur, vseslaven

Ne ti se kazva [ot nevernitsite] drugo osven kakvoto be kazano na pratenitsite predi teb. Tvoyat Gospod e vladetel na oproshtenie i vladetel na bolezneno nakazanie

A ako go storekhme Koran na chuzhd ezik, [nevernitsite] shtyakha da rekat: “Zashto znameniyata mu ne sa razyasneni?” [Koran] na chuzhd ezik i [pratenik] arabin? Kazhi: “Za vyarvashtite toi e naput·stvie i iztselenie, a onezi, koito ne vyarvat, imat v ushite si glukhota i toi za

I na Musa dadokhme Pisanieto, i nastana raznoglasie po nego. I ako nyamashe predishno Slovo ot tvoya Gospod, shteshe da e ot·sudeno mezhdu tyakh. I te s podozrenie se sumnyavakha v nego

Koito vurshi pravedni dela, to e za samiya nego, a koito stori zlo, to e v negov ushturb. Tvoyat Gospod ne e ugnetitel za rabite

Pri Nego e znanieto za Chasa. I ne izliza plod ot svoyata obvivka, i ne zabremenyava zhenska, i ne razhda bez Negovoto znanie. V tozi Den Toi shte gi prizove: “Kude sa Moite sudruzhnitsi?”. Shte rekat: “Izvestyavame te, nyama sred nas svidetel.”

I shte izchezne ot tyakh onova, koeto zovyakha predi, i shte se ubedyat, che nyama za tyakh izbavlenie

Ne mu dotyaga na choveka da zove dobroto, a zasegne li go zloto, toi se otchaiva, univa

A dadem li mu da vkusi milost ot Nas podir beda, koyato go e zasegnala, kazva: “Az zasluzhavam tova i ne mislya, che shte nastupi Chasut. No dori da buda vurnat pri svoya Gospod, pri Nego shte imam nai-dobroto.” Ala Nie shte suobshtim na nevernitsite kakvo sa izvurshili

I shtom oblagodetelstvame chovek, toi se otdrupva i se vuzgordyava. A zasegne li go zloto, dulgo [Ni] zove

Kazhi: “Kakvo mislite? Shtom tozi [Koran] e ot Allakh, a vie posle go otkhvurlyate, koi shte e po-zabluden ot onzi, koito e v dulbok razdor?”

Shte im pokazhem Nashite znameniya po khorizontite i v tyakh samite, dodeto im se izyasni, che tova e istinata. Nima ne e dostatuchno, che tvoyat Gospod e svidetel na vsyako neshto

Sumnyavat se v sreshtata sus svoya Gospod. A Toi vsyako neshto obgrushta