Bulgarian - Chapter 6 - Al-Anam

Slava na Allakh, Koito sutvori nebesata i zemyata, i stori tumninite i svetlinata! Posle onezi, koito ne vyarvat, kum svoya Gospod priravnyavat

Toi e Onzi, Koito vi sutvori ot glina, posle ot·sudi edin srok i opredelen srok ima pri Nego. Posle se sumnyavate

Toi e Bogut i na nebesata, i na zemyata. Znae Toi kakvo skrivate i kakvo izyavyavate, i znae kakvo pridobivate

I ne idvashe pri tyakh znamenie ot znameniyata na tekhniya Gospod, bez da se otvurnat ot nego

I vzekha za luzha pravdata, kogato tya doide pri tyakh. No shte gi dostignat vestite za onova, na koeto sa se podigravali

Ne vidyakha li kolko pokoleniya predi tyakh pogubikhme? Izdignakhme gi na zemyata poveche, otkolkoto izdignakhme vas, i im izpratikhme ot nebeto obilen duzhd, i storikhme sred tyakh rekite da tekat, no gi pogubikhme zaradi pregresheniyata im i suzdadokhme sled tyakh drugi pokoleniya

I ako ti byakhme nizposlali napisano Poslanie i go pipnekha s rutsete si, nevernitsite pak shtyakha da rekat: “Tova e samo yavna magiya.”

I rekokha: “Zashto ne mu be provoden angel?” A ako byakhme provodili angel, shteshe da e svursheno s tyakh. I nyamashe da budat izchakani

I ako Pratenika storekhme angel, shtyakhme da go storim kato chovek i pak da im zamuglim onova, koeto sami zamuglyavat

Podigravakha se i na pratenitsi predi teb, no onezi, koito im se prismivakha, gi vrukhletya onova, na koeto se podigravakha

Kazhi: “Vurvete po zemyata, posle vizhte kakuv e krayat na otrichashtite!”

Kazhi: “Na kogo e onova na nebesata i na zemyata?” Kazhi: “Na Allakh! Toi otredi za Sebe Si milostta. Nepremenno shte vi subere v Denya na vuzkresenieto, nyama sumnenie v tova. Koito pogubikha dushite si, te ne vyarvat

Negovo e onova, koeto zhivee prez noshtta i prez denya. Toi e Vsechuvashtiya, Vseznaeshtiya.”

Kazhi [o, Mukhammad]: “Nima shte vzema za zakrilnik drug, a ne Allakh - Tvoretsa na nebesata i na zemyata? Toi khrani, a ne e khranen.” Kazhi: “Be mi poveleno da sum purviyat myusyulmanin [ot tazi obshtnost]. I ne budi ot sudruzhavashtite!”

Kazhi: “Strakhuvam se ot muchenie vuv velikiya Den, ako se vuzprotivya na svoya Gospod.”

Ot kogoto bude otkloneno v tozi Den, Toi go e pomilval. Tova e yavnoto spasenie

Ako Allakh te zastigne s vreda, ne shte ya otmeni drug osven Toi, i ako te zastigne s dobro, Toi za vsyako neshto ima sila

Toi e Vsevlastvashtiya nad Svoite rabi, Toi e Premudriya, Svedushtiya

Kazhi: “Koe neshto e nai-golyamo za svidetelstvo?” Kazhi: “Allakh e svidetel mezhdu men i vas. Tozi Koran mi be razkrit s otkrovenie, za da predupredya s nego vas i vseki, do kogoto stigne. Nima svidetelstvate, che s Allakh ima drugi bogove?” Kazhi: “Az ne svidetelstvam.” Kazhi: “Edinstveniyat Bog e Toi i sum nevinen za tova, koeto sudruzhavate.”

Onezi, na koito darikhme Pisanieto, go znayat, kakto znayat sinovete si. Onezi, koito pogubikha dushi si, te ne vyarvat

Koi e po-golyam ugnetitel ot onzi, koito izmislya luzha za Allakh, ili vzima za luzha Negovite znameniya? Ne shte spoluchat ugnetitelite

Edin Den shte suberem vsichki, posle shte rechem na onezi, koito sudruzhavakha: “Kude sa vi sudruzhnitsite, za koito tvurdyakhte?”

Posle te ne shte imat drugo opravdanie, osven samo da rekat: “Kulnem se v Allakh - nashiya Gospod, ne byakhme sudruzhavashti!”

Vizh kak luzhat protiv sebe si i ot tyakh izchezna onova, koeto sa izmislyali!”

I nyakoi ot tyakh te slushat, no slozhikhme surtsata im v bronya, da ne go razbirat, a v ushite im - glukhota. I dori da vidyat vsyakakvo znamenie, ne shte povyarvat v nego. Kogato idvakha pri teb da te osporvat, nevernitsite kazvakha: “Tova sa samo legendi na predtsite.”

I vuzpirat ot nego [- Pratenika], i se otdalechavat ot nego, no pogubvat samo sebe si, bez da usetyat

I ako ti bi vidyal, kogato budat izpraveni pred Ogunya, kak shte rekat: “O, ako budem vurnati, ne shte vzimame za luzha znameniyata na nashiya Gospod i shte sme ot vyarvashtite!”

Da, shte im se yavi onova, koeto predi sa skrivali; no i da budat vurnati, pak shte povtoryat onova, ot koeto byakha vuzpreni. Naistina te sa luzhtsi

Kazvakha: “Nyama drug osven zemniya ni zhivot i ne shte budem vuzkreseni.”

I ako bi vidyal, kogato budat izpraveni pred tekhniya Gospod, kak Toi shte kazhe: “Ne e li istina tova?” Shte kazhat: “Da, kulnem se v svoya Gospod!” Shte kazhe: “Vkusete togava muchenieto, che ne povyarvakhte!”

Zagubili sa onezi, koito vzimat za luzha sreshtata s Allakh. Kogato pri tyakh vnezapno doide Chasut, shte kazhat: “O, gorko ni za onova, koeto tam propilyakhme!” I shte ponesat na grub svoite tovari. Kolko losho e onova, koeto nosyat

Zemniyat zhivot e samo igra i zabava. A otvudniyat dom e nai-dobroto za bogoboyazlivite. Nima ne proumyavate

Nie znaem, che te naskurbyava onova, koeto kazvat. No ne teb vzimat za luzhets, a vsushtnost ugnetitelite otrichat znameniyata na Allakh

I drugi pratenitsi predi teb byakha vzimani za luzhtsi, no turpyakha da gi obvinyavat v luzha i da im prichinyavat stradaniya, dokato doideshe pri tyakh Nashata podkrepa. Nikoi ne mozhe da podmeni Slovata na Allakh. I veche stignakha do teb vesti za pratenitsite

I ako za teb e tezhko tyakhnoto otvrushtane, ako mozhesh da podirish prokhod v zemyata ili stulba v nebeto, za da im donesesh znamenie... I ako pozhelaeshe Allakh, shteshe da gi subere na praviya put. I ne budi ot nevezhite

Otklikvat samo tezi, koito chuvat, a murtvite Allakh shte vuzkresi, posle pri Nego shte budat vurnati

I rekokha: “Da be mu nizposlano znamenie ot negoviya Gospod!” Kazhi [o, Mukhammad]: “Allakh e sposoben da spusne znamenie, ala povecheto ot tyakh ne znayat.”

I nyama tvar po zemyata, nito ptitsa, letyashta s krilata si, bez da sa v obshtnosti, podobno na vas. Ne propusnakhme nishto v Knigata. Posle pri tekhniya Gospod shte budat subrani

A tezi, koito vzekha za luzha Nashite znameniya, sa glukhi i nemi v tumninite. Kogoto pozhelae, Allakh ostavya v zabluda, a kogoto pozhelae, nasochva po praviya put

Kazhi: “Mislite li, che ako vi se e yavilo nakazanieto na Allakh ili vi se e yavil Chasut, shte zovete drug osven Allakh, ako govorite istinata?”

Da, Nego shte zovete i Toi shte premakhne onova, za koeto zovete, ako e pozhelal, i shte zabravite onezi, s koito Go sudruzhavate

I na obshtnostite predi teb izprashtakhme pratenitsi i s nishteta i bolesti gi sgrabchvakhme, za da se smiryat

I pone kogato idvashe pri tyakh Nasheto muchenie, da se smiryavakha! Ala surtsata im zakoravyavakha i satanata im razkrasyavashe onova, koeto vurshekha

I shtom zabravyakha kakvo im se napomnyashe, raztvaryakhme pred tyakh vrati za vsichko. I tukmo kogato likuvakha za onova, koeto im be dadeno, sgrabchvakhme gi vnezapno i eto gi - otchayani

I be izkorenyavan i posledniyat ugnetitel. Slava na Allakh, Gospoda na svetovete

Kazhi: “Kak mislite, ako Allakh vi otneme slukha i zrenieto, i vi zapechata surtsata, koi drug bog osven Allakh bi vi gi vuzstanovil?” Vizh kak podrobno im razyasnyavame znameniyata! Posle pak se otvrushtat

Kazhi: “Kak mislite, ako muchenieto na Allakh vi doide vnezapno ili nayave, shte budat li pogubeni drugi osven khorata-ugnetiteli?”

Nie izprashtame pratenitsite edinstveno kato blagovestiteli i preduprediteli. Za koito vyarvat i se popravyat - za tyakh ne shte ima strakh i ne shte skurbyat

A koito vzimat za luzha Nashite znameniya, shte gi zasegne muchenieto zaradi nechestivostta im

Kazhi: “Ne vi kazvam, che pri men sa sukrovishtnitsite na Allakh, nito znam nevedomoto, i ne vi kazvam, che sum angel. Sledvam edinstveno onova, koeto mi se razkriva.” Kazhi: “Nima sa ravnostoini slepiyat i zryashtiyat? Ne shte li razmislite?”

I predupredi s tova onezi, koito imat strakh, che shte budat subrani pri svoya Gospod - nyamat osven Nego drug pokrovitel, nito zastupnik - za da se predpazyat

I ne progonvai onezi, koito zovat svoya Gospod i sutrin, i vecher, iskaiki Negoviya Lik! Ti ne si otgovoren s nishto za tyakhnata ravnosmetka i te ne sa otgovorni s nishto za tvoyata ravnosmetka, ta da gi progonvash i da budesh ot ugnetitelite

Taka izpitvakhme edni ot tyakh chrez drugi, za da kazhat: “Tezi li izmezhdu nas Allakh oblagodetelstva?” Ne znae li Allakh priznatelnite nai-dobre

I kogato pri teb doidat vyarvashtite v Nashite znameniya, kazhi: “Mir vam!” Vashiyat Gospod otredi za Sebe Si milostta, tui che za onzi ot vas, koito e storil zlo v nevedenie, posle se razkae sled tova i se popravi - Toi e oproshtavasht, milosurden

Taka razyasnyavame znameniyata, za da prolichi putyat na prestupnitsite

Kazhi [o, Mukhammad]: “Pod vuzbrana za men e da sluzha na onezi, koito vie zovete, osven na Allakh.” Kazhi: “Ne shte posledvam vashite strasti - inache da sum se zabludil i da ne sum ot naputenite.”

Kazhi: “Az imam yasen znak ot svoya Gospod, a vie Go vzekhte za luzha. Ne e u men tova, za koeto burzate. Edinstveno Allakh ot·suzhda. Toi otrezhda pravdata. Toi e Nai-dobriyat sudnik.”

Kazhi: “Ako e u men tova, za koeto burzate, veche da e priklyucheno deloto mezhdu men i vas. Allakh nai-dobre znae ugnetitelite.”

U Nego sa klyuchovete na nevedomoto. Ne gi znae nikoi drug osven Nego. Toi znae kakvo e na sushata i v moreto; ne pada i list dori, bez Toi da znae; i nyama zruntse v tumninite na zemyata, i nito mokro, nito sukho, bez da e zapisano v yasna kniga

Toi e, Koito vi pribira [dushite] prez noshtta i znae kakvo ste pridobili prez denya, posle vi vuzkresyava prez nego, dokato se priklyuchi opredelen srok. Posle pri Nego shte se zavurnete i Toi shte vi izvesti kakvo ste izvurshili

Toi e Vsevlastvashtiya nad Svoite rabi i vi izprashta [angeli-] paziteli. A shtom pri nyakogo ot vas doide smurtta, Nashite pratenitsi go pribirat i nishto ne propuskat

Posle [rabite] shte budat vurnati pri Allakh, tekhniya istinski Gospodar. Edinstven Toi ot·suzhda. Toi nai-burzo pravi ravnosmetka

Kazhi: “Koi shte vi spasi ot tumninite na sushata i na moreto, shtom Go prizovete sus smirenie i dori v uedinenie: “Ako Toi ni spasi ot tova, nepremenno shte sme ot priznatelnite.”

Kazhi: “Allakh vi spasyava ot tova i ot vsyaka gorest, a posle pak sudruzhavate.”

Kazhi: “Toi e Sposobniya da prati sreshtu vas nakazanie - otgore vi ili izpod nozete vi, ili da vi protivopostavi v grupi i da nakara edni ot vas da vkusyat muchenie ot drugi.” Vizh kak podrobno im razyasnyavame znameniyata, za da proumeyat

Tvoyat narod go vze za luzha [Korana], vupreki che toi e istinata. Kazhi: “Ne sum nad vas pazitel.”

Vsyaka vest si ima opredeleno vreme i shte uznaete

I shtom vidish takiva, koito praznoslovyat za Nashite znameniya, ot·strani se ot tyakh, dokato ne se vpusnat v drug razgovor! I ako te unese v zabrava satanata, ne syadai, shtom si spomnish, s khorata-ugnetiteli

Onezi, koito se poboyat, ne sa otgovorni za tyakh s nishto, ala tova e napomnyane, za da se poboyat

Ostavi onezi, koito vzekha svoyata religiya za igra i zabavlenie, i gi sublazni zemniyat zhivot! I napomnyai s tozi [Koran], ta da ne pogine dushata zaradi tova, koeto e pridobila! Tya nyama drug pokorovitel, nito zastupnik, osven Allakh. I s kakuvto i otkup da se otkupva, ne shte i bude priet. Tezi sa pogubenite zaradi tova, koeto sa pridobili. Za tyakh ima vryashta voda da piyat i bolezneno muchenie zaradi neverieto im

Kazhi: “Nima shte zovem ne Allakh, a onezi, koito nito sa ni ot polza, nito ni vredyat, i shte budem tlasnati nazad, sled kato Allakh ni naputi, podobno na onzi, koito ima drugari, zovyashti go kum praviya put: “Ela pri nas!”, a satanite go zamayakha na zemyata i e slisan. Kazhi [o, Mukhammad]: “Naput·stvieto na Allakh e naput·stvie i ni be poveleno da se otdadem na Gospoda na svetovete.”

I ot·sluzhvaite molitvata, i boite se ot Nego! Toi e Onzi, pri Kogoto shte budete subrani

Toi e, Koito sutvori nebesata i zemyata s mudrost; i Denya, kogato kazva: “Budi!” - i to stava. Negovoto Slovo e istinata. Negovo e vladenieto v Denya, kogato se protrubi s Roga. Toi e Znaeshtiya skritoto i yavnoto. Toi e Premudriya, Svedushtiya

I kaza Ibrakhim na bashta si Bzar: “Nima smyatash izvayaniyata za bogove? Vizhdam, che ti i tvoyat narod ste v yavna zabluda.”

I taka pokazvame na Ibrakhim vladenieto na nebesata i na zemyata, za da e ot ubedenite

I kogato go pokri noshtta, toi vidya zvezda. Reche: “Tova e moyat Gospod.” A kogato zaleze, reche: “Ne obicham zalyazvashtite.”

I kogato vidya lunata da izgryava, reche: “Tova e moyat Gospod.” A kogato zaleze, reche: “Ako ne me naputi moyat Gospod, shte buda ot zabludenite khora.”

I kogato vidya sluntseto da izgryava, reche: “Tova e moyat Gospod. To e nai-golyamoto.” A kogato zaleze, reche: “O, narode moi, nevinen sum za tova, koeto sudruzhavate

Az oburnakh pravoveren svoeto litse kum Onzi, Koito e sutvoril nebesata i zemyata. Az ne sum ot sudruzhavashtite.”

I go osporvashe negoviyat narod. Reche: “Nima me osporvate za Allakh, sled kato Toi me naputi? Ne me e strakh ot onova, koeto sudruzhavate s Nego, osven ako moyat Gospod ne pozhelae drugo. Moyat Gospod obgrushta sus znanie vsyako neshto. Ne shte li si pripomnite

I kak da se strakhuvam ot onova, s koeto Go sudruzhavate, shtom vie ne se strakhuvate, che sudruzhavate Allakh s onova, za koeto ne vi e nizposlal dovod? Koya ot dvete grupi zasluzhava poveche sigurnost, ako znaete?”

Za onezi, koito vyarvat i ne smesvat svoyata vyara s gnet - za tyakh e sigurnostta i te sa naputeni

Tova e dokazatelstvoto, koeto Nie dadokhme na Ibrakhim sreshtu naroda mu. Vuzdigame po stepeni kogoto pozhelaem. Tvoyat Gospod e premudur, vseznaesht

I go darikhme s Iskhak i Yakub. I dvamata naputikhme. Naputikhme i Nukh predi, a ot negovite potomtsi - Daud i Sulaiman, i Aiyub, i Yusuf, i Musa, i Kharun. Taka vuznagrazhdavame blagodetelnite

I Zakariya, i Yakhya, i Isa, i Ilyas - vsichki sa ot pravednitsite

I Ismail, i al-Yasaa, i Yunus, i Lut, i predpochetokhme vsichki pred narodite

I ot tekhnite bashti, i ot potomstvata im, i ot bratyata im. Izbrakhme tyakh i gi nasochikhme po praviya put

Tova e naput·stvieto na Allakh. S nego Toi naputva kogoto pozhelae ot Svoite rabi. I ako byakha Go sudruzhili, shteshe da se provali onova, koeto vurshekha

Te sa onezi, na koito darikhme Pisanieto i mudrostta, i prorochestvoto. I shtom ne vyarvat na tova, Nie go vuzlagame na khora, koito ne go otrichat

[Prorotsite-] te sa onezi, koito Allakh naputi. Sledvai tekhniya prav put! Kazhi: “Ne iskam ot vas otplata za tova. To e samo napomnyane za narodite.”

I ne otsenikha [nevernitsite] Allakh s istinskoto mu velichie, kogato rekokha: “Allakh ne nizposla nishto na chovek.” Kazhi: “Koi togava nizposla Pisanieto, koeto Musa donese kato svetlina i naput·stvie za khorata? Pishete go vurkhu otryazutsi, koito pokazvate, no i mnogo skrivate. I byakhte naucheni na tova, koeto ne znaekhte nito vie, nito bashtite vi.” Kazhi: “Allakh!” Posle ostavi gi v svoyata zabluda da se zabavlyavat

I tova e Kniga, koyato Nie nizposlakhme - blagoslovena, za da potvurdi nalichnoto dopredi neya, i za da predupredish Maikata na gradovete [Meka] i vsichki okolo neya. Koito vyarvat v otvudniya zhivot, vyarvat i v neya. Te spazvat svoite molitvi

I koi e po-golyam ugnetitel ot onzi, koito izmislya luzha za Allakh ili kazva: “Be mi razkrito”, a nishto ne mu e bilo razkrito. I koito kazva: “Shte spusna i az neshto podobno na onova, koeto Allakh nizposla.” I da bi vidyal kak ugnetitelite sa vuv vurtopa na smurtta, i angelite protyagat rutse: “Izvedete dushite si! Dnes shte vi se vuzdade muchenieto na pozora zaradi nepravdata, koyato govorekhte za Allakh i zashtoto pred Negovite znameniya se vuzgordyavakhte.”

Idvate pri Nas poedinichno, kakto vi sutvorikhme purviya put, i ostavyate zad gurbovete si onova, koeto Nie vi darikhme. I ne vizhdame s vas vashite zastupnitsi, za koito tvurdyakhte, che sa sudruzhnitsi [na Allakh]. Veche e prekusnata vruzkata pomezhdu vi i se izgubi ot vas onova, za koeto tvurdyakhte

Allakh razpukva zurnoto i kostilkata. Izvazhda Toi zhivoto ot murtvoto i izvazhda murtvoto ot zhivoto. Tova e Allakh! Kak ste podlugani

Toi razpukva zazoryavaneto i Toi suzdade noshtta za pokoi, a sluntseto i lunata - za izchislenie. Taka e otredil Vsemogushtiya, Vseznaeshtiya

Toi e Onzi, Koito suzdade za vas zvezdite, za da se naputvate s tyakh v tumninite na sushata i na moreto. Razyasnyavame znameniyata na khora znaeshti

Toi e Onzi, Koito vi sutvori ot edna dusha - i obitalishte, i khranilishte. Razyasnyavame znameniyata na khora proumyavashti

Toi e Onzi, Koito izsipva voda ot nebeto i izvazhdame Nie s neya kuln za vsyako neshto, i izvazhdame ot nego zelenina; ot neya izvazhdame strupani zurna, i ot palmite, ot tekhniya zavruz - blizki grozdove, i gradini s lozi i maslini, i narove - skhodni i neskhodni. Vizhte plodovete na vsyako, kogato vruzva plod, i negovoto zreene! V tova ima znameniya za khora vyarvashti

I otredikha na Allakh sudruzhnitsi i ot dzhinovete, vupreki che Toi gi e sutvoril. I v svoeto nevedenie Mu izmislikha sinove i dushteri. Prechist e Toi, previsoko e nad onova, s koeto Go opisvat

Purvosuzdatelya na nebesata i na zemyata! Kak da ima Toi dete, shtom nyama supruga i vsyako neshto e sutvoril, i vsyako neshto znae

Tova e Allakh, vashiyat Gospod! Nyama drug bog osven Nego - Tvoretsa na vsyako neshto. Na Nego sluzhete! Toi se razporezhda s vsyako neshto

Ne Go dostigat pogledite, ala Toi dostiga pogledite. Toi e Vsepronikvashtiya, Svedushtiya

Poluchikhte prozreniya ot vashiya Gospod. Koito progledne, to e za nego samiya, a koito e slepets, to e protiv nego samiya. [Kazhi, o, Mukhammad:] “Az ne sum za vas nadziratel.”

Taka podrobno razyasnyavame znameniyata, che [nevernitsite] da kazhat: “Ti si uchil”, i za da razkriem tozi [Koran] na khora znaeshti

Sledvai tova, koeto ti be razkrito ot tvoya Gospod: “Nyama drug bog osven Nego!”, i ot·strani se ot sudruzhavashtite

Ako Allakh be pozhelal, ne bikha Go sudruzhavali. Ne te storikhme Nie da si im nadziratel i ne si im razporeditel

I ne khulete onezi, koito zovat drugi osven Allakh, za da ne pokhulyat i te Allakh nespravedlivo, bez da znayat! Taka razkrasikhme za vsyaka obshtnost delata i. Posle pri tekhniya Gospod shte budat vurnati i Toi shte gi izvesti kakvo sa pravili

I se zaklekha v Allakh s nai-usurdnite si kletvi, che ako doide pri tyakh znamenie, nepremenno shte mu povyarvat. Kazhi: “Znameniyata sa ot Allakh, no koe shte vi nakara da osuznaete, che dori i da doidat, te ne shte povyarvat?”

I preobrushtame surtsata im i pogledite, kakto ne povyarvakha v tova purviya put, i gi ostavyame v tyakhnata prestupnost da se lutat

I angelite da im spusnekhme, i murtvite da im progovorekha, i vsichko da im suberyakhme na pokaz, pak nyamashe da povyarvat, osven ako Allakh ne pozhelae. Ala povecheto ot tyakh sa nevezhi

I taka storikhme vrag na vseki prorok - satanite ot khorata i ot dzhinovete. Edin drugimu si nashepvat s izmama razkrasenata rech. A ako tvoyat Gospod be pozhelal, nyamashe da vurshat tova. Taka che ostavi tyakh i tova, koeto izmislyat

i za da izpitvat sklonnost kum neya surtsata na tezi, koito ne vyarvat v otvudniya zhivot, i za da se zadovolyavat s tova, i za da pridobiyat, kakvoto pridobiyat

[Kazhi, o, Mukhammad:] “Nima drug, a ne Allakh shte potursya za sudnik? Toi e Onzi, Koito vi nizposla Knigata, podrobno razyasnena. “Onezi, na koito dadokhme Pisanieto, znayat, che to e nizposlano s pravdata ot tvoya Gospod. I nikoga ne budi ot sumnyavashtite se

Slovoto na tvoya Gospod be zavursheno s istina i spravedlivost. Nikoi ne shte podmeni Negovite Slova. Toi e Vsechuvashtiya, Vseznaeshtiya

I ako se podchinish na povecheto ot tezi, koito sa na zemyata, shte te otklonyat ot putya na Allakh. Te sledvat edinstveno dogadkata i samo predpolagat

Tvoyat Gospod nai-dobre znae koi se otklonyava ot Negoviya put i nai-dobre znae naputenite

Yazhte ot onova, nad koeto e spomenato imeto na Allakh, ako vyarvate v Negovite znameniya

I zashto da ne yadete ot onova, nad koeto e spomenato imeto na Allakh, shtom Toi vi e razyasnil kakvo vi e zabranil, osven ako ste prinudeni? V nevedenie mnozina zabluzhdavat sus svoite strasti. Tvoyat Gospod nai-dobre znae prestupvashtite

Izostavete i yavniya gryakh, i skritiya! Koito pridobiyat gryakh, shte im bude vuzdadeno za onova, koeto sa pridobili

I ne yazhte ot onova, nad koeto ne e spomenato imeto na Allakh! Tova naistina e nechestivost. Satanite vnushavat na svoite blizhni da vi osporvat, a ako im se pokorite, naistina ste sudruzhavashti

Nima onzi, koito be murtuv i go suzhivikhme, i mu otredikhme svetlina, da vurvi s neya sred khorata, e podoben na onzi, koito e v tumninite i ne shte izleze ottam? Taka se razkrasyava za nevernitsite onova, koeto vurshat

Taka storikhme vuv vsyako selishte golemtsi da sa negovite prestupnitsi, za da lukavstvat tam. Ala lukavstvat samo sus sebe si, no ne useshtat

I kogato doideshe pri tyakh znamenie, kazvakha: “Ne shte povyarvame, dodeto ne ni se dade sushtoto, koeto be dadeno i na pratenitsite na Allakh.” Allakh nai-dobre znae kude da polozhi Svoeto poslanie. Onezi, koito prestupvakha, shte gi spoleti unizhenie pri Allakh i surovo muchenie, zashtoto lukavstvakha

I kogoto Allakh poiska da naputi, raztvarya Toi gurdite mu za Islyama, a kogoto poiska da ostavi v zabluda, pravi gurdite mu tesni, sviti, syakash se izdiga kum nebeto. Taka Allakh otrezhda skvernostta za onezi, koito ne vyarvat

Tova e praviyat put na tvoya Gospod. Veche razyasnikhme znameniyata na khora, koito se pouchavat

Za tyakh e Domut na mira pri tekhniya Gospod. Toi e Pokrovitelyat im za onova, koeto sa vurshili

V Denya, kogato Toi gi subere vsichkite, [shte kazhe]: “O, dzhinove, zabludikhte mnogo ot khorata.” I blizhnite im sred khorata shte rekat: “Gospodi, edni ot drugi se polzvakhme i dostignakhme sroka, koito si ni nasrochil.” Toi shte reche: “Ogunyat e vasheto obitalishte, tam shte prebivavate vechno, osven ako Allakh pozhelae drugo.” Tvoyat Gospod e premudur, vseznaesht

Taka vuzlagame edni na drugi ugnetitelite zaradi onova, koeto sa pridobili

O, sborishte ot dzhinove i khora, ne doidokha li pri vas pratenitsi izmezhdu vas, koito vi razkazvakha za Nashite znameniya i vi preduprezhdavakha za sreshtata s tozi vash Den? Shte rekat: “Svideteli sme za sebe si.” I gi prelusti zemniyat zhivot, i zasvidetelstvakha za sebe si, che sa bili nevernitsi

Tova e, zashtoto tvoyat Gospod ne e takuv, che da pogubva selishtata za gnet, bez zhitelite im da sa predupredeni

Za vsichki ima stepeni ot onova, koeto sa izvurshili. Tvoyat Gospod ne podminava delata im

Tvoyat Gospod e Prebogatiya, Vladetelya na milostta. Ako pozhelae, Toi shte vi premakhne i shte vi zamesti s kogoto pozhelae, kakto vi suzdade ot potomstvoto na drugi khora

Onova, koeto vi be obeshtano, nepremenno shte nastupi i ne mozhete da go vuzprete

Kazhi: “O, narode moi, rabotete spored svoite vuzmozhnosti, i az shte rabotya, i shte uznaete za kogo e Poslednata obitel! Ugnetitelite ne spoluchvat.”

I opredelikha za Allakh chast ot posevite i dobituka, koito Toi e suzdal, i rekokha: “Tova e za Allakh! - spored tyakhnoto tvurdenie. - A tova e za sudruzhavanite ot nas.” Ala tova, koeto be za sudruzhavanite ot tyakh, ne stigashe do Allakh, a tova, koeto be za Allakh, stigashe do sudruzhavanite ot tyakh. Kolko losho ot·suzhdat

Taka pred mnozina ot sudruzhavashtite umurtvyavaneto na tekhnite rozhbi be razkraseno ot onezi, koito te sudruzhavakha, za da gi pogubyat i da oburkat religiyata im. A ako Allakh be pozhelal, nyamashe da storyat tova. Ostavi gi s tekhnite izmislitsi

I kazakha: “Tova e dobituk i posev pod vuzbrana, s tyakh se khrani samo onzi, koito nie pozhelaem.” - spored tyakhnoto tvurdenie. I dobicheta, gurbovete na koito sa pod vuzbrana, i dobicheta, nad koito ne se spomenava imeto na Allakh - tova e izmislitsa za Nego. Toi shte im vuzdade, zadeto si izmislyakha

I rekokha: “Tova, koeto e v utrobite na tezi dobicheta, e chisto za muzhete ni i pod vuzbrana za zhenite ni. A shtom e murtvorodeno, v nego te sa suuchastnitsi.” Shte im vuzdade Toi za tyakhnoto predpisanie. Toi e premudur, vseznaesht

Preturpyakha zaguba onezi, koito ot bezumie ubivakha svoite rozhbi v nevedenie i slozhikha pod vuzbrana onova, koeto Allakh im be dal za prepitanie, s izmislitsa za Allakh. Zabludikha se te i ne byakha naputeni

Toi e, Koito suzdade gradini ot rasteniya s podpori i bez podpori, i palmite, i nasazhdeniyata s razni plodove, i maslinite, i narovete - skhodni i neskhodni. Yazhte ot plodovete im, kogato sa dali plod, i razdaite dulzhimoto ot tyakh v denya na beritbata im, no ne prakhosvaite - Toi ne obicha prakhosnitsite

i ot dobituka - prevoz i postelya. Yazhte ot onova, koeto Allakh vi e dal za prepitanie i ne sledvaite stupkite na satanata! Toi e vash yaven vrag

[Eto] osem chifta: ot ovtsete - dva i ot kozite - dva. Kazhi [o, Mukhammad]: “Dvata sametsa li Toi vuzbrani ili dvete samki, ili onova, koeto sudurzhakha utrobite na samkite? Izvestete me sus znanie, ako govorite istinata!”

I ot kamilite - dva chifta, i ot kravite - dva. Kazhi: “Dvata sametsa li Toi vuzbrani ili dve samki, ili onova, koeto sudurzhakha utrobite na samkite? Ili byakhte svideteli, kogato Allakh vi poveli tova?” I koi e po-golyam ugnetitel ot onzi, koito izmislya luzha za Allakh, za da zabludi khorata v nevedenie? Allakh ne naputva khorata-ugnetiteli

Kazhi: “Sred onova, koeto mi be razkrito, ne namiram khrana pod vuzbrana za khraneshtiya se, osven ako e mursha ili prolyata kruv, ili svinsko meso - te sa nechistota, - ili zhivotno, zaklano za drug, a ne v imeto na Allakh.” A za koito e prinuden, bez da e potisnik, nito prestupvasht - tvoyat Gospod e oproshtavasht, milosurden

A na yudeite vuzbranikhme vsichko, koeto ima tseli kopita i nokti. I ot kravite, i ot ovtsete vuzbranikhme za tyakh tlustinite, osven onova, koeto nosyat gurbovete im ili vutreshnostite, ili primesenoto s kost. Tova im vuzdadokhme za tyakhnoto potisnichestvo. Nie sme govoreshtite istinata

A ako te vzimat za luzhets, kazhi: “Vashiyat Gospod e s vseobkhvatna milost, ala ne shte bude otkloneno Negovoto muchenie ot prestupnite khora.”

Onezi, koito Go sudruzhavat, shte kazhat: “Ako pozhelaeshe Allakh, nyamashe da sudruzhim nito nie, nito nashite bashti, i nyamashe da vuzbranim nishto.” Taka otrichakha i onezi predi tyakh, dokato vkusikha Nasheto muchenie. Kazhi: “Imate li znanie, ta da go izyavite pred nas? Vie sledvate edinstveno dogadkata i samo predpolagate.”

Kazhi: “Na Allakh prinadlezhi suvursheniyat dovod. I ako Toi be pozhelal, shteshe da vi naputi vsichki.”

Kazhi: “Dovedete vashite svideteli, koito shte zasvidetelstvat, che Allakh e vuzbranil tova!” I ako zasvidetelstvat, ne svidetelstvai s tyakh i ne sledvai strastite na onezi, koito vzekha za luzha Nashite znameniya, i na onezi, koito ne vyarvat v otvudniya zhivot! Te kum svoya Gospod priravnyavat

Kazhi: “Elate az da procheta kakvo vi vuzbranyava vashiyat Gospod! Nishto s Nego da ne sudruzhavate! I se otnasyaite s dobro kum dvamata roditeli! I ne ubivaite svoite rozhbi poradi bednost! Nie khranim i vas, i tyakh. I ne doblizhavaite skvernostite - i yavnite ot tyakh, i skritite! I ne ubivaite chovek - tova Allakh e vuzbranil, osven po pravo! Tova vi povelyava Toi, za da proumeete

I ne doblizhavaite imota na siraka, osven s dobronamerenost, dokato dostigne zrelost! I izpulvaite myarkata i veznata spravedlivo! Na vsyaka dusha vuzlagame samo spored silite i. Kogato govorite, budete spravedlivi, dori da e za rodnina, i obeta kum Allakh izpulnyavaite! Tova vi povelyava Toi, za da se pouchite

Tova e Moyat put - praviyat put. Sledvaite go i ne sledvaite putishtata, koito vi otdelyat ot Negoviya put! Tova vi povelyava Toi, za da se poboite

Posle na Musa dadokhme Pisanieto za pulnota na onzi, koito e blagodetelstval, i s razyasnenie za vsyako neshto, i s naput·stvie i milost, za da povyarvat v sreshtata sus svoya Gospod

I tova e Pisanie, nizposlakhme go Nie blagosloveno. Sledvaite go i se boite, za da budete pomilvani

Da ne kazvate: “Pisanieto be nizposlano samo na dve obshtnosti dopredi nas i kum onova, koeto izuchavakha, byakhme v nevedenie.”

Ili da ne kazvate: “Ako i na nas be nizposlano Pisanieto, shtyakhme da sme po-naputeni ot tyakh.” Eto veche poluchikhte yasen znak ot vashiya Gospod, i naput·stvie, i milost. Koi e po-golyam ugnetitel ot onzi, koito vzima za luzha znameniyata na Allakh i se otvrushta ot tyakh? Na onezi, koito se otvrushtat ot Nashite znameniya, shte vuzdadem nai-surovoto muchenie, zashtoto sa se otvrushtali

Nima chakat samo da im se yavyat angelite ili da se yavi tvoyat Gospod, ili da se yavyat nyakoi ot znameniyata na tvoya Gospod? V denya, kogato se yavyat nyakoi ot znameniyata na tvoya Gospod, ne shte pomogne vyarata na dusha, koyato predi ne e vyarvala ili ne e pridobila blago v svoyata vyara. Kazhi: “Chakaite! I nie chakame.”

S onezi, koito razedinikha svoyata religiya i stanakha na grupi - ti [o, Mukhammad] nyamash nishto obshto. Deloto im prinadlezhi na Allakh. Toi posle shte gi izvesti kakvo sa vurshili

Koito doide s dobrina, shte ima deset kato neya. A koito doide sus zlina, shte mu se vuzdade samo kolkoto neya i ne shte budat ugneteni

Kazhi: “Moyat Gospod me naputi po praviya put - pravata vyara, religiyata na Ibrakhim, pravoverniya. Toi ne be ot sudruzhavashtite.”

Kazhi: “Moyata molitva i moeto sluzhene, i moyat zhivot, i moyata smurt sa za Allakh, Gospoda na svetovete

Nyama Toi sudruzhnik. Tova mi be poveleno i sum purviyat otdaden na Allakh.”

Kazhi: “Nima drug, a ne Allakh shte tursya za Gospod? Toi e Gospodut na vsyako neshto.” Vsyaka dusha pridobiva [grekha] edinstveno za sebe si - nikoi sugreshil ne shte nosi grekha na drug. Posle pri vashiya Gospod e zavrushtaneto vi i Toi shte vi izvesti onova, po koeto ste bili v raznoglasie

Toi e Onzi, Koito vi stori naslednitsi na zemyata i vuzdigna po stepeni nyakoi ot vas nad drugi, za da vi izpita v onova, koeto vi e daril. Tvoyat Gospod e burz v nakazanieto. Toi e oproshtavasht, milosurden